"Lagu tentang pedagang Kalashnikov": analisis, imej pahlawan, ciri utama puisi. Ciri-ciri pedagang Kalashnikov

Salah satu karya kegemaran saya Mikhail Yuryevich Lermontov ialah "Lagu tentang pedagang Kalashnikov". Ciri paling asasnya ialah penentangan kebenaran dan penghormatan terhadap kuasa pegawai yang lebih tinggi.

Lagu itu menggambarkan dua orang. Salah satunya ialah oprichnik raja dan pejuangnya yang baik, dan yang kedua ialah pedagang sederhana Kalashnikov, suami Alena Dmitrevna. Di atasnya, oprichnik ejekan, dan dengan itu membayangi keluarganya. Peniaga itu seorang yang jujur, betul dan berani. Hidup mengikut undang-undang, menyayangi anak dan isteri, menjaga mereka dengan baik. Ini jelas daripada kata-kata Alena. Dia meminta pertolongan dan perlindungan daripadanya.

Kalashnikov, setelah pergi berperang dengan oprichnik, memberikan pukulan maut kepadanya, yang membuat putera itu marah. Tetapi kerana dia bercakap benar, putera raja memperlakukannya dengan hormat dan berjanji tidak akan meninggalkan isteri dan anak-anaknya dalam kemiskinan. Pedagang itu akan dihukum bunuh, dan dia akan berehat di dalam kubur yang tidak bertanda. Tetapi tindakannya menunjukkan kepada semua orang bahawa keadilan mesti diperjuangkan, walaupun dengan kos yang tinggi.

Bagi saya, imej Kalashnikov sangat ringan dan tulen. Dia seorang lelaki sejati yang sanggup mati demi maruah isteri dan keluarganya. Dia mempersonifikasikan semua orang biasa yang selama berabad-abad cuba melawan ketidakadilan dan kekejaman orang berpangkat tinggi.

Imej pedagang Kalashnikov didedahkan melalui sikap pengarang dan wira lain terhadapnya, serta melalui tindakannya.

Sikap pengarang

Pedagang Kalashnikov adalah wira yang sangat positif, yang digambarkan oleh pengarang dalam imej pahlawan Rusia menggunakan julukan tradisional: "rakan kacak", "bahu yang kuat", "mata elang", "dada berani", dan memanggil pertarungan "heroik. pertempuran."

Simpati Lermontov untuk Kalashnikov juga dinyatakan dalam fakta bahawa penyair mempersembahkannya sebagai orang yang beriman: saudagar itu memakai salib tembaga, dia hanya akan memberitahu "Tuhan sahaja" tentang sebab pergaduhan itu, dan memerintahkan saudara-saudara untuk berdoa untuknya " jiwa yang berdosa”. Ini menunjukkan bahawa Kalashnikov dekat dengan rakyat, menghormati prinsip moral dan tradisi Ortodoks, yang sebenarnya mengangkatnya ke pangkat seorang syahid.

Sikap wira lain kepada peniaga

Sama pentingnya untuk pencirian Kalashnikov adalah sikap watak lain dalam karya itu kepadanya:

• Alena Dmitrievna;
• adik lelaki;
• Kiribeevich;
• Tsar Ivan Vasilievich.

Alena Dmitrievna takut kepada suaminya, tetapi mengaku kepadanya dalam segala hal dan meminta bantuan: "pada siapa, selain anda, saya boleh berharap?". Ini menunjukkan bahawa dia menghormatinya dan menganggapnya adil.

Adik-beradik lelaki menghormati Kalashnikov, memanggilnya "bapa kedua" dan berjanji: "kami tidak akan mengkhianati kamu, sayang."

Tsar dan Kiribeyevich, sebagai wira negatif, menentang Kalashnikov yang positif. Kiribeevich takut, kerana kebenaran berada di pihak pedagang, dan dia meramalkan pembalasan yang akan berlaku untuk tindakannya. Raja, walaupun marah, mengakui kekuatan dan keberaniannya, berjanji "tidak akan pergi dengan belas kasihannya."

Tindakan Kalashnikov

Tindakan Kiribeevich menjejaskan kehormatan saudagar dan keluarganya. Untuk menghapuskan rasa malu ini, dia pergi berperang dengan pengawal tercinta raja yang hebat itu. Setelah membunuh saingannya, dia enggan memberitahu raja tentang sebab permusuhan mereka, lebih suka mati. Tindakan ini mencirikan saudagar sebagai seorang yang berani dan mulia yang memilih kematian daripada kehinaan.

Kalashnikov adalah seorang wira yang mengecam autokrasi dan membangkitkan simpati atas ketidakadilan yang ditunjukkan kepadanya.

Mempelajari teks puisi "Lagu Tsar Ivan Vasilyevich ...", pengarangnya ialah M.Yu. Lermontov, pembaca berkenalan dengan imej dua lelaki. Mereka mewakili lapisan bangsawan Rusia yang berbeza, yang bermaksud tabiat, sifat dan tingkah laku mereka berbeza-beza dengan ketara.

Dia adalah kegemaran raja, dia sentiasa diberi makan dan diberi makan. Lebih-lebih lagi, watak ini mempunyai segala-galanya - pangkat, kekayaan, pakaian mahal, cinta dan perhatian wanita. Walau bagaimanapun, Kiribeyevich menjaga dirinya seorang wanita yang cantik - Alena Dmitrievna. Dia sudah berkahwin, mempunyai keluarga dan anak yang baik. Tanpa melihat ini, Kiribeevich secara terbuka mengganggu Alena Dmitrievna, menawarkan kekayaannya, kemerdekaan kewangan, pakaian mahal.

Kebaikan Tsar, keistimewaan yang diberikan kepada Kiribeevich di mana-mana dan dalam segala hal, merosakkan wira ini, menjadikannya terlalu yakin diri, kurang ajar dan kurang ajar. Sebelum pertarungan penumbuk, yang sepatutnya berlaku antara Kiribeyevich dan Kalashnikov, yang pertama berkelakuan cerah, ayam jantan dan bercakap besar. Dia mengejek musuh, menambah bahan bakar kepada api.

Perkara yang sama tidak boleh dikatakan mengenai Kalashnikov. Jiwanya dikurniakan kualiti yang sama sekali berbeza. Dialah suami Alena Dmitrievna. Dialah yang menanggung malu dan penghinaan untuk keluarganya, yang ingin dihancurkan oleh Kiribeevich.

Pedagang itu adalah seorang lelaki keluarga yang baik, seorang suami dan bapa yang baik, oleh itu, dia memutuskan untuk mempertahankan kehormatannya dan kehormatan saudara-maranya dengan mengambil bahagian dalam pertarungan penumbuk.

Tingkah laku wira sebelum pertempuran mendedahkan intipati dunia dalamannya. Dia tenang dan tenang. Kalashnikov tunduk kepada Tsar, kemudian kepada Kremlin dan semua orang di sekelilingnya. Kita lihat betapa hormatnya dia melayan orang lain.

Hasil pertempuran meletakkan segala-galanya pada tempatnya. Kiribeevich kalah. Yang berdaulat sangat marah. Dan Kalashnikov terus berkelakuan dengan mantap dan bermaruah. Dia mengatakan bahawa dia membunuh lawannya atas kehendaknya sendiri, tetapi tidak mendedahkan sebabnya. Kalashnikov juga tidak menamakan isterinya, supaya tidak mencemarkan kehormatannya.

Membandingkan imej dua watak itu, seseorang dapat melihat dengan jelas bahawa imej Kiribeevich membangkitkan permusuhan dan rasa jijik. Dan Kalashnikov menjadi contoh orang yang jujur ​​dan mulia yang bersedia untuk membela diri dan keluarganya.

Komposisi

Puisi Lermontov adalah lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, tentang oprichnik yang dicintainya dan tentang seorang pedagang yang berani, tentang Kalashnikov. Bagaimanakah Lermontov menggambarkan pedagang Kalashnikov?

Seorang peniaga muda duduk di kaunter,
Seorang rakan ternama, Stepan Paramonovich.

Pedagang Stepan Paramonovich adalah salah satu watak utama puisi M. Lermontov "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich ...", anda juga boleh memanggilnya imej utama dalam puisi itu, kerana dia memainkan peranan positif.

Di sini dia duduk di kaunter dan "menyusun barangan sutera", "dengan ucapan tetamu yang sayang dia memikat, emas, perak dikira." Dan sebagai "Vesper di gereja-gereja suci akan berdering kembali," jadi "Stepan Paramonovich mengunci kedainya dengan pintu kayu oak ..." dan pulang ke rumah kepada isteri muda dan anak-anaknya.

Hanya pada awal penerangan tentang pedagang Kalashnikov, kita sudah melihat bahawa "dia mengalami hari yang buruk." Setakat ini, ini hanya dinyatakan dalam fakta bahawa "orang kaya berjalan melepasi bar, mereka tidak melihat kedainya," tetapi apabila dia pulang ke rumah dia melihat bahawa ada sesuatu yang tidak kena di dalam rumah: "isteri mudanya tidak tidak bertemu dengannya, meja kayu oak tidak ditutup dengan taplak meja putih, tetapi lilin sebelum imej hampir tidak berkelip."

Dan apabila Stepan Paramonovich bertanya kepada pekerjanya apa yang sedang dilakukan di rumah, dia mendapat tahu bahawa isterinya, Alena Dmitrievna, belum pulang dari vesper.

Apabila isterinya kembali, dia tidak mengenalinya, dia tidak memahami apa yang telah berlaku kepadanya: “... di hadapannya adalah seorang isteri muda, dia pucat, berambut kosong, tocangnya berambut cerah, tidak berpintal. dengan salji-embun beku, ditaburkan, matanya kelihatan seperti gila; bibir membisikkan ucapan yang tidak dapat difahami." Apabila isterinya memberitahunya bahawa "menghinanya, memalukan" "oprichnik jahat Tsar Kiribeyevich," saudagar Kalashnikov tidak tahan dengan kesalahan itu - dia memanggil adik-beradik lelakinya dan memberitahu mereka bahawa dia akan memanggil pesalahnya untuk bertumbuk esok dan memerangi dia sampai mati, dan dia meminta mereka, jika mereka mengalahkan dia, untuk pergi berperang di tempatnya "untuk ibu kebenaran suci."

Imej pedagang Kalashnikov memukau kami dengan kekuatan mindanya. Ini adalah pembela tanah Rusia, pembela keluarganya, kebenaran.

Lermontov membezakan pedagang Kalashnikov dengan penjaga Kiribeyevich dalam karyanya. Dia menunjukkan peniaga bukan sahaja sebagai "pejuang berani", tetapi juga sebagai pejuang untuk tujuan yang adil. Imejnya adalah imej seorang wira Rusia: "mata elangnya menyala," "dia meluruskan bahunya yang kuat," "dia menarik sarung tangan pertempurannya."

Dalam segala perbuatan dan perbuatan si saudagar itu, jelaslah dia memperjuangkan perkara yang adil. Oleh itu, pergi berperang, dia "menyunduk pertama kepada Tsar yang dahsyat, selepas Kremlin Putih dan gereja-gereja suci, dan kemudian kepada seluruh rakyat Rusia", dan kepada pesalahnya, dia berkata bahawa "dia hidup mengikut undang-undang Tuhan: dia tidak memalukan isteri orang lain, dia tidak merompak pada malam yang gelap, tidak bersembunyi dari cahaya syurga ... "

Oleh itu, oprichnik raja, yang memalukan isteri pedagang, "berubah pucat di mukanya seperti daun musim luruh".

Pedagang Kalashnikov bukan hanya seorang yang berani dan berani, dia kuat semangatnya dan oleh itu menang.

Dan Stepan Paramonovich berfikir:

Apa yang ditakdirkan akan menjadi kenyataan;
Saya berdiri untuk kebenaran hingga akhir!

Dan setelah mengalahkan oprichnik, seorang hamba setia Tsar Ivan Vasilyevich, dia tidak takut untuk menjawab kepadanya bahawa dia membunuhnya "dengan kehendak bebas", hanya untuk apa yang dia bunuh, dia tidak boleh memberitahu tsar agar tidak mendedahkan kehormatannya. dan isterinya untuk didera.

Jadi dia pergi ke blok pemotongan untuk kejujuran dan keberaniannya. Dan malah tsar menyukai fakta bahawa "dia menyimpan jawapan mengikut hati nuraninya." Tetapi raja tidak dapat melepaskannya begitu saja, kerana oprichnik terbaiknya, hambanya yang setia, telah dibunuh. Itulah sebabnya mereka menyediakan kapak untuk pedagang, dan tsar memberikan isteri muda dan anak-anaknya dari perbendaharaan, memerintahkan saudara-saudaranya untuk berdagang "tanpa tol, bebas cukai."

Imej pedagang Stepan Paramonovich adalah imej orang yang kuat, berani, "pejuang berani", "pedagang muda", jujur ​​dan teguh dalam kebenarannya. Oleh itu, lagu tentang dia digubah, dan orang tidak melupakan kuburnya:

Seorang lelaki tua akan berlalu - dia akan menyeberang dirinya sendiri,
Orang yang baik akan berlalu - dia akan bermaruah,
Jika seorang gadis lewat, dia akan menjadi sedih,
Dan guslars akan berlalu - mereka akan menyanyikan lagu.

Gubahan lain pada karya ini

Kalashnikov Stepan Paramonovich

LAGU TENTANG TSAR IVAN VASILIEVICH, PENJAGA MUDA DAN KUPTS KALASHNIKOV TERLAMPAU
Puisi (1838)

Kalashnikov Stepan Paramonovich - saudagar, penjaga asas suku dan kehormatan keluarga. Nama "Kalashnikov" dipinjam dari lagu tentang Mastryuk Temryukovich (dalam versi yang dirakam oleh P. V. Kireevsky, anak-anak Kulashnikov, saudara Kalashnichki, Kalashnikov disebut). Plot itu mungkin diilhamkan oleh cerita tentang Myasoyed-Vistula rasmi, yang isterinya tidak dihormati oleh pengawal ("Sejarah Negara Rusia" oleh N. M. Karamzin).

Kehidupan peribadi K. adalah berbeza dan diukur; segala sesuatu telah ditetapkan di dalamnya. Keteguhan cara hidup mencerminkan kestabilan psikologi. Sebarang perubahan dalam kehidupan luaran bermakna malapetaka, dianggap sebagai kemalangan dan kesedihan, meramalkan masalah. Tidak hairanlah, setelah datang "ke rumahnya yang tinggi", K. "kagum": "Isteri mudanya tidak bertemu dengannya, / Meja kayu oak tidak ditutup dengan alas meja putih, / Dan lilin di hadapan imej hampir tidak bercahaya."

Dan walaupun perbezaan sosial telah meresap ke dalam kesedaran (K. mencela isterinya: "Anda keluar untuk berjalan-jalan, anda berpesta, / Teh, dengan semua anak lelaki boyar! ..", dan Ivan the Terrible bertanya K.: pertempuran / Adakah terdapat anak saudagar di Sungai Moscow? "); perintah am dan hubungan puak masih mendominasi. K., sebagai ketua keluarga, bertanggungjawab terhadap isterinya, untuk anak-anak kecil, dan untuk saudara lelaki. Dia berkewajipan untuk membela kehormatan isterinya, untuk kehormatan peribadi dan kehormatan keluarga. Adik-beradik patuh kepadanya. Dengan menggoda isteri K., Kiribeevich menghina bukan sahaja telur peribadi, saudagar K., tetapi seluruh orang Kristian, kerana K. adalah pembawa keluarga, asas puak struktur sosial yang sedia ada. Pembelaan terhadap prinsip hidup popular, patriarki puak yang menjadikan K. wira epik, memberikan penghinaan di seluruh negara, dan keazaman K. untuk membalas dendam terhadap pesalah kelihatan sebagai bantahan di seluruh negara yang dibenarkan oleh pendapat popular .

Oleh itu, pertempuran K. sedang berlaku dalam pandangan penuh di seluruh Moscow, dari semua orang yang jujur. Ungkapan emosi pertarungan maut, hasil tanpa kompromi, yang telah ditetapkan dan, pada masa yang sama, ketinggian idea moral yang dipertahankan oleh K., adalah huraian serius tentang ibu kota sebelum pertempuran ("Di atas Moscow yang hebat, berkubah emas ... "). Pergaduhan itu sendiri juga diberi makna simbolik. Ritual penumbuk tradisional - dari persiapan untuk itu hingga akhir - sangat penting dalam konteks makna artistik "Lagu ...". Pertarungan penumbuk yang lucu, di mana lelaki berani yang berani mengukur kekuatan mereka, bertukar menjadi konfrontasi ideologi cara hidup lama dengan kehendak diri yang memusnahkannya. Bentuk pertarungan, yang disahkan oleh adat popular, di mana kekuatan berjuang secara jujur ​​dengan kekuatan, berdasarkan undang-undang yang adil: "Sesiapa yang mengalahkan siapa, raja akan memberi ganjaran, / Dan sesiapa yang dipukul, Tuhan akan mengampuninya!" Sebelum pertempuran, K. berbicara kepada seluruh dunia Ortodoks: "Saya tunduk dahulu kepada Tsar yang dahsyat, / Selepas Kremlin Putih dan gereja-gereja suci, / Dan kemudian kepada seluruh rakyat Rusia."

Bagaimanapun, perjuangan nasional, yang K bersedia untuk berjuang, mengambil bentuk protes peribadi. K. tidak pergi kepada raja, penjaga ketenteraman dan tradisi, untuk mencapai keadilan, tetapi mengambil tanggungjawab peribadi. Seseorang tidak lagi mempercayai kuasa tsarist, dan pada tahap tertentu menentang dirinya sendiri, tidak melihat dalam tsar penjamin adat popular dan undang-undang Kristian. Lebih-lebih lagi: mempertahankan asas sebelumnya, K. pada masa yang sama melakukan jenayah, kerana dia mengubah pertarungan lucu menjadi membalas dendam. Motif yang mendorong K. adalah tinggi, tetapi perbuatannya meletakkan K. di luar undang-undang generik yang dihormati olehnya. Untuk melindungi adat lama, seseorang mesti melanggarnya.

Dalam K. terkandung imej pahlawan-pendendam yang berjuang untuk keadilan, dan - dan ini adalah tipikal Lermontov - ia adalah orang yang mengambil hak untuk mempertahankan kebenaran rakyat. Pendalaman prinsip demokrasi yang popular dikaitkan dengan mengatasi kanun puisi Byronic: orang yang "sederhana" dipilih sebagai wira pembalas. Isu kontemporari diserap dalam sejarah, dan sejarah dicipta semula dari sudut masa kini. Merasakan kaitan "Lagu ...", plotnya dibandingkan dengan peristiwa sebenar tahun-tahun itu: dengan tragedi keluarga Pushkin dan kisah hussar mengambil isteri seorang pedagang Moscow.

Semua ciri mengikut abjad: