Sekali lagi mengenai analisis episod

Tidak ada yang akan terkejut jika topik yang memerlukan kemampuan untuk menganalisis episod sekali lagi dicadangkan untuk esei tamat pengajian. Apa yang diperlukan oleh pelajar untuk menganalisis teks? Sudah tentu, teks itu sendiri, kemampuan membaca teks ini, yang sama sekali tidak sama dengan melipat huruf menjadi suku kata dan kata, kemampuan untuk membandingkan, membandingkan, membina rantai logik, membuat kesimpulan. Dan ada baiknya kita mempunyai beberapa jenis kamus. Paling baik ialah Kamus Istilah Sastera atau Kamus Dahl. Dan itu sahaja - anda boleh mulakan.

Mari cuba menganalisis episod dari novel karya I.S. "Bapa dan Anak-Anak" Turgenev dan, tanpa basa-basi lagi, mari kita mengambil tempat pemergian Bazarov dari rumahnya, yang diusulkan untuk esei peperiksaan.

Pertama, mari kita bersetuju dengan apa yang akan kita sebut episod. Untuk melakukan ini, kami akan menjemput pelajar kami untuk menggunakan entri kamus dari mana-mana kamus. Dalam pelajaran, kita membandingkan definisi bertulis. Jadi, episod adalah "petikan, serpihan karya seni, memiliki kelengkapan dan kebebasan tertentu." Kemudian watak setiap watak diturunkan melalui rangkaian episod. Oleh itu, untuk memahami watak, perlu menganalisis beberapa "serpihan yang sudah siap". Episodnya serupa dengan bingkai filem, masing-masing menambah sesuatu yang baru pada imej pahlawan.

Sekarang kita akan mengajak pelajar untuk memikirkan peristiwa apa dalam kehidupan seseorang yang membantu pembentukan wataknya atau yang paling jelas menampakkannya. Jelas sekali, mereka akan menamakan kesan-kesan yang jelas dari zaman kanak-kanak, meninggalkan rumah, jatuh cinta, bertemu orang lain, kehilangan orang tersayang, dan sebagainya. Tetapi adakah kepulangan ke rumah orang tua setelah lama tidak dapat dianggap sebagai peristiwa di mana watak seseorang dimanifestasikan? Walaupun pulang setelah cuti musim panas, pelajar sekolah memahami bahawa ada sesuatu yang telah berubah. Kembali ke kelas lima, kami menulis sketsa pendek "When I Come Home from Vacation".

Apabila saya pulang dari percutian, saya sangat sedih kerana musim panas sudah berakhir. Tetapi juga menyeronokkan, kerana saya akan bertemu rakan, berjumpa dengan guru baru. Ketika saya masuk ke rumah dan mula bermain dengan anjing mainan Tyavka, nampaknya saya lebih kecil daripada tahun lalu. Saya pergi mandi - nampaknya saya sempit dan pendek. Dan kasut kegemaran saya! Ketika saya cuba masuk ke dalamnya, mereka tersengih sangat. Semuanya menjadi sangat kecil - seram!

Diana Dobrynina

Sekarang, bayangkan bahawa seorang pemuda dewasa yang telah menghabiskan beberapa tahun di universiti di ibu kota kembali ke "sarang asalnya". Apa yang berlaku kepada dunia di sekelilingnya, bagaimana dunia ini berubah? Bagaimana persepsi dia berubah? Bagaimana sikapnya terhadap keluarganya, yang tidak pernah meninggalkan rumah, berubah?

Mari kita baca semula permulaan pemandangan keberangkatan. Pada frasa pertama kata kunci untuk keseluruhan novel berbunyi "tidak ada". "Tidak ada" Rusia yang tidak dapat diterjemahkan ini bermaksud "bukan masalah besar", dan "apa yang harus dilakukan?", Dan banyak lagi. Dengan episod apa yang sebelum dianalisis, apakah kata ini dihubungkan? Bilakah dan bagaimana ia diperkenalkan? Apakah maksudnya? Adakah kedengarannya rawak selama masa sebelum perpisahan? Mari kita beralih ke tempat kejadian di rumah Kirsanov, di mana perbualan yang tidak dapat dilupakan mengenai nihilisme berlaku. Jadi, seorang nihilist, menurut "murid" Bazarov, Arkady Kirsanov, adalah "orang yang memperlakukan segala sesuatu dari sudut pandang kritis." Tetapi Pavel Petrovich percaya bahawa "nihilist adalah orang yang tidak menghormati apa-apa." Adakah Evgeny Bazarov menghormati ibu bapanya? Sekiranya tidak, mengapa hari itu berlalu sebelum dia memutuskan untuk memberitahu ibu bapanya tentang pemergiannya yang akan segera berlaku? Minta ahli kelas dalam teks bagaimana ibu bapa tua mengetahui berita itu. Apakah perasaan pembaca terhadap mereka? Dan apa yang dirasakan pembaca berkaitan dengan Bazarov sendiri? Mengapakah Evgeny Vasilyevich pergi begitu lama, di mana dia tidak berada selama tiga tahun, tetapi hanya tinggal selama tiga hari? Lihat dalam teks untuk petunjuk bagaimana kehidupan ibu bapa akan berubah setelah pemergian anak mereka.

Untuk memahami watak pahlawan, tentu saja, perlu menganalisis semua pemandangan di mana dia mengambil bahagian. Tetapi dari rangkaian episod yang membentuk plot karya, kita akan memilih satu lagi, yang ketiga dan yang terakhir. Oleh itu, kami akan menutup kajian pendek kami. Bagaimana novel ini berakhir? Mari baca semula akhir novel dengan teliti. Siapa yang mengunjungi kubur Bazarov? Bagaimana gambaran tanah perkuburan membuat anda merasa? Adakah terdapat persatuan sastera dalam ingatan pembaca "berpengalaman"? Mungkin, para pelajar akan menamakan suasana elegan, sebuah perombakan dengan tema "perkuburan luar bandar" dalam puisi suku pertama abad ke-19. Adakah terdapat perbezaan dalam suasana yang digambarkan kehidupan pahlawan novel lain dalam Bab 28 setelah kematian watak utama? Apakah maksud persoalan retorik yang mengakhiri novel? Bagaimana penulis sendiri menjawabnya? Bagaimana anda memahami kata-kata mengenai "pendamaian abadi"?

Berdasarkan bahan-bahan yang dikumpulkan semasa pelajaran, para pelajar dijemput untuk merangka rancangan dan menulis karangan mengenai topik "Analisis pemandangan pemergian Evgeny Bazarov dari rumahnya."

Adegan pemergian Bazarov dari rumahnya

(bab 21, analisis episod)

Menurut definisi yang diberikan dalam Kamus Istilah Sastera, episod adalah "petikan, fragmen karya seni, memiliki kebebasan dan kelengkapan tertentu". Asal perkataan ini dikaitkan dengan drama Yunani kuno, di mana ia bermaksud "bahagian aksi antara persembahan koir."

Sebagai peraturan, jalan pahlawan mana-mana karya dikaitkan dengan rangkaian episod di mana imej wira ini terungkap, dalam satu atau lain cara, sikap pengarang dinyatakan. Juga boleh dikatakan bahawa melalui "kristal ajaib" episod, ciri-ciri terpenting karya secara keseluruhan dapat dilihat. Sekarang mari kita beralih kepada contoh tertentu, iaitu ke tempat pemergian Evgeny Bazarov dari rumahnya (novel karya IS Turgenev "Fathers and Sons", bab 21).

Telah diketahui bahawa keadaan pulang ke rumah setelah lama tidak hadir memungkinkan pembaca untuk memperlakukan apa yang berlaku sebagai tahap baru dalam kehidupan seorang pemuda. (By the way, novel "Fathers and Sons" itu sendiri juga bermula dengan kembalinya pemuda itu ke rumahnya. Oleh itu, ia adalah "sarang mulia" lama yang dikembalikan oleh Arkady Nikolaevich Kirsanov pada 20 Mei 1859. Jelas sekali, paralel ini tidak disengajakan.) lama tidak berumah, anak itu bertekad (ditentukan) dengan kedudukan hidupnya sendiri, dengan sikapnya terhadap nilai-nilai moral dan estetika generasi yang lebih tua.

Tetapi pada akhir Bab 21, pembaca tidak lagi menghadapi perjumpaan, tetapi perpisahan. Menyentuh cinta dan kepercayaan mereka, Vasily Ivanovich dan Arina Vlasyevna tidak menyangka bahawa anak lelaki mereka, setelah tiga tahun tidak hadir, akan tinggal hanya selama tiga hari. "Saya berfikir bahawa anda bersama kami ... lebih lama. Tiga hari ... Ini, ini tidak mencukupi setelah tiga tahun; tidak cukup, Eugene! " - jadi, meniup hidungnya dan membongkok hampir ke tanah, hampir tidak menyembunyikan air mata, kata ayah Bazarov. Ucapannya malu-malu, keliru; kehairanan, kekeliruan yang disebabkan oleh berita pemergian anaknya yang tidak dijangka, membuat pembaca memperlakukan orang-orang tua Bazarov dengan simpati, dan anak mereka dengan perasaan marah. Tetapi bagaimanapun, Bazarov tidak segera "berani memberitahu Vasily Ivanovich tentang niatnya." "Sepanjang hari telah berlalu" ... Dan ini tidak sedikit untuk ketegasan, menolak perasaan secara umum dan cinta khususnya, Evgeny Vasilyevich. Bazarov berkata: "Tidak ada!" Adakah ini kemalangan? Bukankah pembaca di sini lagi merujuk kepada konsep "nihil, none," yang diperkenalkan oleh Turgenev dalam Bab 5? Menurut Pavel Petrovich Kirsanov, seorang nihilist adalah orang yang "tidak menghormati apa-apa". Tetapi Arkady percaya bahawa seorang nihilist adalah orang "yang memperlakukan semuanya dari sudut pandang kritikal."

Baik, adakah itu baik? mengganggu Pavel Petrovich.

Itu bergantung pada bagaimana orang, pakcik. Sebilangan orang merasa baik tentang ini, tetapi yang lain merasa sangat buruk ...

Di tempat pemergian (Bab 21), semua orang "buruk": Arkady, orang tua Bazarovs, dan Yevgeny sendiri. Kehidupan di rumah "pemilik tanah lama" (bagaimanapun, Arina Vlasyevna dan Vasily Kirillovich sangat mirip dengan pahlawan kisah Gogol) akan membeku sepenuhnya. Mereka hidup hanya untuk menantikan seorang anak yang terpelajar, dan sebelumnya mereka merasa kagum. Vasily Ivanovich menahan tangisan, berusaha membuktikan kepada anak muda kemodenannya: “Yang utama adalah kebebasan; ini adalah peraturan saya ... tidak perlu memalukan ... tidak ... "Dalam kesepian yang menyedihkan mereka harus menjalani hari-hari mereka, dan sudah" di pagi hari semuanya sedih di rumah ". Oleh itu, orang-orang tua, yang berusaha keras untuk tidak mengganggu anak mereka sekali lagi, "ditinggalkan sendirian, juga seolah-olah tiba-tiba menyusut dan rumah yang runtuh." Dan Arina Vlasyevna yang berambut kelabu menghibur suaminya: “Apa yang harus dilakukan, Vasya! Anak lelaki itu adalah kepingan yang dihiris. Dia seperti elang: dia mahu - dia terbang, dia mahu - dia terbang; dan anda dan saya, seperti cendawan madu di batang pokok, duduk bersebelahan dan bukan dari tempat kami. Hanya saya yang akan kekal untuk anda selamanya tidak berubah, seperti anda untuk saya. " Tanpa menyedarinya, wanita tua itu memberikan gambaran yang tepat dan kiasan mengenai kehidupan mereka, kehidupan generasi "ayah" yang akan keluar. Ini membosankan dan sukar di rumah mereka untuk Bazarov, yang berusaha untuk hidup "dengan faedah". Sayang sekali pembaca lelaki tua itu, amat memalukan Eugene.

Turgenev memimpin pahlawannya melalui rangkaian percubaan. Secara beransur-ansur, kita mengenali Bazarov dengan lebih baik. Teori yang diciptakannya tidak tahan dengan ujian hidup. "Tidak ada cinta" - tetapi bagaimana dengan Anna Odintsova dan ibu bapa tua? "Alam bukan kuil, tetapi bengkel" - tetapi bagaimana dengan perasaan kepenuhan alam ketika berjalan dengan Anna Sergeevna? Pemergian adalah penting untuk memperdalam imej protagonis dan membentuk sikap pembaca. Dalam akhir novel ini, hanya lelaki tua yang musnah datang ke kubur Yevgeny Bazarov. "Adakah doa mereka, air mata mereka, tidak berbuah? Bukankah cinta, suci, cinta yang taat, mahakuasa? Oh tidak!" Bunga-bunga yang tumbuh di kubur pemberontak dan nihilist Yevgeny Vasilyevich Bazarov berbicara tentang "pendamaian abadi dan kehidupan yang tidak berkesudahan". Dan pembaca bersetuju dengan cara yang tidak jelas ini. Melalui permusuhan dan kesalahpahaman, kemarahan dan rasa simpati terhadap pemahaman dan empati, pengarang novel tersebut memperlakukan pembacanya.

Sudah tentu, masalah "bapa" dan "anak-anak" tercermin dalam novel karya I.S. Turgenev dan komponen konflik utamanya adalah masalah abadi. Dan semakin banyak pembaca, yang "selamat" di tempat pemergian Bazarov dari rumah orang tuanya, merenung sikapnya terhadap generasi tua, atas kedudukan hidupnya sendiri.

Belia adalah masa untuk asimilasi kebijaksanaan, usia tua adalah masa untuk penerapannya.
J.-J. Russo

Arkady Kirsanov, setelah menghabiskan satu hari di perkebunan Bazarovs, bertanya kepada teman-temannya yang lebih tua jika dia mengasihi orang tuanya, dan menerima jawapan langsung: "Aku mencintaimu, Arkady" (XXI). Bazarov mengatakan yang sebenarnya. Dia sudah menyesal ibu bapanya kerana "dia tidak mengambil wang tambahan dari generasi lamanya" (XXI). Dalam saat-saat mengerikan dalam hidupnya, dia memikirkannya. Jadi, sebelum pertarungan dengan Pavel Petrovich dalam mimpi yang tidak menentu, dia melihat ibunya, dan sebelum mati, memahami keadaan orang tuanya, dia tidak lagi menyembunyikan cintanya kepada mereka. Dia selalu mengingati "orang-orang lamanya", kerana, ketika berkeliling provinsi *** dengan Arkady, dia selalu bermaksud bahawa tujuan utama perjalanan musim panasnya adalah harta pusaka orang tuanya, di mana - dia tahu pasti - mereka tidak sabar menunggu dia: "Tidak, kamu harus pergi menemui ayah. (...) dari jarak tiga puluh batu jauhnya. Saya sudah lama tidak berjumpa dengannya, dan tidak juga mempunyai ibu saya; adalah perlu untuk menghiburkan orang-orang tua. Mereka baik untuk saya, terutamanya ayah saya: sangat lucu. Saya satu-satunya dengan mereka ”(XI). Namun, Arkady tidak mengemukakan soalannya secara tidak sengaja. Hubungan Bazarov dengan ibu bapanya, jika dilihat dari luar, kelihatan dingin, bahkan bermusuhan: ada sedikit kelembutan dalam hubungan ini.

Dalam analisis sastera Fathers and Sons, watak utama biasanya dituduh mengabaikan, dan kadang-kadang bahkan menghina ibu bapanya. Tetapi bagaimana adilnya tuduhan ini?

Teguran pertama: Bazarov tidak tergesa-gesa untuk pulang ke rumah, di mana, dengan cara itu, dia sudah tiga tahun tidak, tetapi pergi ke ladang Kirsanovs, kemudian ke bandar wilayah, kemudian ke estet Odintsova. Setelah akhirnya sampai di harta pusaka ibu bapanya, dia hanya tinggal di rumahnya selama tiga hari dan pergi lagi. Oleh itu, Bazarov menunjukkan, secara sederhana, tidak memperhatikan ibu bapa tua. Tetapi tindakan pahlawan yang sama dapat dijelaskan dengan cara lain. Kemiskinan adalah sebab mengapa pahlawan itu tidak mengunjungi ibu bapanya selama tiga tahun. Boleh diandaikan bahawa dia tidak mempunyai wang untuk perjalanan jauh ke rumah atau semasa cuti musim panas yang dia perolehi (di klinik, misalnya) dana untuk tahun akademik berikutnya - bagaimanapun, dia menganggap tidak layak untuk meminta wang dari ibu bapanya.

Bazarov adalah orang yang bergaul, ingin tahu dan bebas. Di sebalik kemiskinannya, dia mendapat penghormatan di kalangan pelajar universiti, seperti yang dibuktikan oleh hubungannya dengan Arkady dan ulasan Sitnikov (XII). Oleh itu, kehidupan di rumah orang tua yang terpencil nampaknya membosankan bagi seorang nihilist muda: di sini, kecuali dengan Bapa Alexei, tidak ada orang yang boleh diajak bicara. Ya, dan kebimbangan ibu bapa yang cemas mengenai "tempat tidur bulu" dan "daging lembu" untuk Enyushenka yang dikasihinya sukar baginya. Oleh itu, dia mengadu kepada Arkady: “Ini membosankan; Saya mahu bekerja, tetapi di sini saya tidak dapat. (...) ... ayah saya mengulangi saya: "Pejabat saya siap melayani anda - tidak ada yang akan mengganggu anda"; dan dia sendiri tidak selangkah dari saya. Dan saya malu entah bagaimana menutup diri dari dia. Baiklah, ibu yang sama. Saya mendengar dia menghela nafas di belakang dinding, dan jika anda keluar kepadanya - dan dia tidak ada apa-apa untuk dikatakan ”(XXI). Sementara itu, dalam setahun Bazarov akan menjalani ujian akhir yang serius di universiti, dan dia, tidak seperti wira novel lain, berniat untuk tidak berehat, tetapi untuk bekerja keras sepanjang musim panas. Oleh kerana itu, nampaknya, semasa masih di Petersburg, dia menerima pelawaan Arkady, pengagum dan rakannya dari universiti, untuk tinggal di Maryino - dengan cara ini Bazarov akan memastikan dirinya musim panas yang tenang dan kenyang dan tidak akan menjadi beban untuk ibu bapanya.

Teguran kedua: watak utama menunjukkan sikap mementingkan diri sendiri terhadap orang tuanya, tidak memberi perhatian yang cukup kepada mereka. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh lupa bahawa seorang nihilist muda datang kepada ibu bapanya segera setelah penjelasan yang sukar dengan Madame Odintsova. Mengalami kegagalan dalam cinta, dia mencari kesendirian dan semacam gangguan, jadi sekarang dia tidak dapat menahan belaian ibu bapa. Dia berangkat ke Maryino, di mana, sebagai tamu, dia berhak untuk tidak ikut campur dalam "pertengkaran sehari-hari" (XXII), dan sepenuhnya menyerah pada pekerjaannya. Walaupun terdapat pertimbangan ini, tuduhan mementingkan diri sendiri yang ditujukan kepada Bazarov adalah adil.

Dan "kanak-kanak" yang manakah dalam novel itu berperilaku berbeza? Di rumah Odintsova tinggal seorang ibu saudara tua Puteri X ... Saya, yang "mereka tidak memperhatikan, walaupun mereka memperlakukannya dengan hormat" (XVI). Arkady, kembali bersama Bazarov kepada ayahnya di Maryino, tidak dapat melupakan Odintsova yang cantik: "... sebelum dia hanya mengangkat bahunya jika ada yang memberitahunya bahawa dia boleh bosan di bawah bumbung yang sama dengan Bazarov, dan di bawah apa! - di bawah atap ibu bapa, tetapi dia pasti bosan dan tertarik ”(XXII). "Anak kasar" Bazarov tinggal bersama ibu bapanya selama tiga hari dan bosan, "anak lembut" Arkady, yang juga menderita cinta, tinggal sedikit lebih lama: "Sepuluh hari belum berlalu sejak kepulangannya ke Maryino, ketika dia lagi, dengan dalih mempelajari mekanisme sekolah Minggu, berlari ke kota, dan dari sana ke Nikolskoe ”(ibid.). Ya, dan "bapa" yang layak sekarang, menyelesaikan masalah mereka sendiri sehari-hari, memperlakukan ibu bapa mereka dengan sangat ceroboh. Nikolai Petrovich Kirsanov teringat: “Suatu ketika saya bertengkar dengan ibu saya yang meninggal: dia berteriak, tidak mahu mendengarkan saya… Saya akhirnya mengatakan kepadanya bahawa anda, mereka berkata, tidak dapat memahami saya; kita sepatutnya tergolong dalam dua generasi yang berbeza. Dia sangat tersinggung ... ”(XI). Sudah tentu, tingkah laku pahlawan novel yang serupa tidak membenarkan Bazarov, tetapi ia menunjukkan bahawa "kanak-kanak" yang dihormati tidak jauh berbeza dengan seorang nihilis yang tegas berkaitan dengan "nenek moyang" mereka. Dan dalam analisis sastera moden, adalah kebiasaan untuk memuji mereka dan menjadikannya sebagai contoh untuk watak utama.

Teguran ketiga: Bazarov menunjukkan rasa tidak hormat kepada orang tuanya, kerana dia tidak melihat mereka sebagai keperibadian. Berbaring di bawah rumput kering di harta pusaka ayahnya, Bazarov berpendapat: "... mereka, ibu bapa saya, iaitu, mereka sibuk dan tidak bimbang tentang tidak pentingnya mereka sendiri, itu tidak berbau bagi mereka ..." (XXI). Gambaran "lelaki kecil", yang dipaparkan dalam kesusasteraan Rusia, sangat menyanggah pandangan Bazarov. Pushkin dalam kisah "The Stationmaster", Gogol dalam kisah "The Overcoat", Turgenev sendiri dalam kisah "The District Physician", dll. membuktikan bahawa "lelaki kecil" itu hanya kelihatan primitif, dan jika anda melihatnya dengan teliti, dia adalah seorang lelaki dengan dunia dalamannya yang rumit, dengan perasaan yang mendalam, prinsip hidup yang tinggi.

Dengan membuktikan bahawa pendapat anaknya tentang orang-orang tua Bazarovs benar-benar salah, Turgenev memetik fakta yang tidak diketahui oleh nihilist, tetapi untuk beberapa sebab tidak dianggap mustahak. Bazarov yang lebih muda dengan ramah dan ironis memanggil ayahnya Vasily Ivanovich "orang tua yang sangat lucu" (XX), sementara itu Bazarov yang lebih tua, menjadi anak lelaki sexton, menjadi seorang lelaki, berkat ketekunan dan kemampuannya - dia belajar menjadi doktor. Anak lelaki itu sendiri mengakui bahawa Vasily Ivanovich "pada suatu masa adalah seorang Latin yang kuat, dia dianugerahkan pingat perak untuk komposisinya" (XXI). Penatua Bazarov mempunyai biografi yang benar-benar gagah: dia berpartisipasi dalam Perang Patriotik tahun 1812, "merasakan denyut nadi" dari Marsekal Lapangan Wittgenstein, dan penyair Zhukovsky, dan Decembrist masa depan; kerana perkhidmatannya kepada negara (dia secara aktif memerangi wabak wabak di Bessarabia) dia menerima Perintah St Vladimir (ibid.) dan, oleh itu, gelaran bangsawan untuk dirinya sendiri dan keturunannya di masa depan. Bazarov yang lebih muda dengan sembrono menganggap pencapaian ayahnya ini sebagai perkara kecil, seolah-olah dia tidak memahami bahawa pangkat mulia sangat memudahkan hidupnya di Rusia.

Di Arina Vlasyevna - ibunya - Bazarov hanya melihat seorang suri rumah yang baik. Selama hidupnya, dia membaca satu buku - novel sentimental Perancis "Alexis, or the Cabin in the Woods", sehingga anak lelaki pelajar itu tidak tahu apa yang harus dibincangkan dengan wanita tua desa ini. Tetapi Arkady betul, dia memahami dari pengalaman pribadi bagaimana rasanya hidup tanpa penjagaan dan kasih sayang ibu: “Anda tidak mengenali ibu anda, Evgeny. Dia bukan sahaja seorang wanita yang hebat, dia juga sangat pintar, ”(XXI). Bazarov tidak tahu bahawa ibunya yang menyusahkan adalah kawan yang bijaksana dan penghibur ayahnya. Ketika, setelah tinggal selama tiga hari, anak itu pergi, Vasily Ivanovich menangis kerana kesal dan kesunyian, tetapi Arina Vlasyevna menemui kata-kata untuk menyokong suaminya dalam saat putus asa, walaupun dia diabaikan oleh anaknya dengan pahit: “Apa yang harus dilakukan, Vasya! Anak lelaki itu adalah kepingan yang dihiris. (...) Hanya saya yang akan tetap tidak berubah untuk anda selamanya, seperti anda untuk saya ”(ibid.).

Tidak dihormati Bazarov dan datuk Vlasiy, Seconds-Major, yang turut serta dalam kempen Suvorov di Itali. Benar, penghinaan seperti itu dapat muncul di Bazarov, seorang demokrat dengan semangat, yang bertentangan dengan kekaguman bangsawan terhadap silsilah yang panjang. Hanya datuk kedua, Ivan Bazarov, yang melarikan diri dari pertarungan kritikal: dalam perselisihan dengan Pavel Petrovich, cucu nihilist dengan bangga mengatakan tentang dia: "Kakek saya membajak tanah" (X).

Teguran keempat: Bazarov secara hina dan rendah hati merujuk kepada prinsip-prinsip kehidupan orang tuanya, dan prinsip-prinsip ini, dengan cara, mengikuti falsafah Epikurus Yunani kuno (341-270 SM), yang awalnya dikembangkan dalam puisi penyair Rom Horace (65-8 SM) Masihi). Horace dalam puisi-puisinya mengemukakan falsafah orang miskin, tetapi berbudaya yang mencari kebahagiaan dalam "makna emas", iaitu, dalam kepuasan dengan sedikit, penguasaan atas nafsu, dalam kenikmatan yang tenang dan sederhana dari manfaat kehidupan. Kesederhanaan dan kedamaian, menurut Horace, membolehkan seseorang mengekalkan kebebasan dalaman. Sangat mudah untuk melihat bahawa Bazarov lama hidup seperti itu: puas dengan sedikit dan tidak tunduk kepada siapa pun. Arina Vlasyevna menjaga suaminya, menjaga makanan dan ketertiban di rumahnya, dan Vasily Ivanovich menyembuhkan para petani dan mengusahakan kebunnya, menikmati alam dan memikirkan kehidupan: "Di tempat ini saya suka berfalsafah, melihat suasana matahari: sesuai dengan pertapa ... Dan di sana, lebih jauh, saya menanam beberapa pokok, yang disukai oleh Horace ”(XX), - katanya kepada Arkady.

Perbezaan antara falsafah hidup "ayah" dan "anak-anak" ditunjukkan dalam sikap mereka terhadap dunia - kontemplatif dan pendamaian dalam Horatianisme, nihilisme secara aktif menyinggung perasaan: "Ya," mulailah Bazarov, "manusia yang aneh. Ketika anda melihat dari jauh dan jauh dari kehidupan pekak yang dipimpin oleh "bapa" di sini, nampaknya: apa yang lebih baik? Makan, minum dan ketahui bahawa anda bertindak dengan cara yang paling betul, paling munasabah. Tetapi tidak: melankolis akan berlaku. Saya mahu main-main dengan orang, bahkan untuk memarahi mereka, tetapi bermain-main dengan mereka ”(XXI).

Bazarov yang nihil jelas lebih matang daripada ibu bapanya, berkat kecerdasannya yang kuat, kehidupan dalaman yang tegang, tetapi orang tua, menurut Turgenev, lebih bijak daripada anak mereka, kerana mereka tahu bagaimana hidup selaras dengan dunia. Dalam perselisihan terkenal dengan Pavel Petrovich, Bazarov menyatakan: "... maka saya akan bersedia untuk bersetuju dengan anda apabila anda memberikan saya sekurang-kurangnya satu resolusi dalam kehidupan moden kita, dalam keluarga atau orang awam, yang tidak akan menyebabkan penolakan yang lengkap dan tanpa belas kasihan. "(X) ... Dan sekarang kehidupan (dan dia, menurut Turgenev, lebih kaya dan lebih bervariasi daripada teori mana pun) meletakkan golongan muda nihilis berhadapan dengan "keputusan" itu. Kehidupan keluarga dan keluarga ibu bapanya sendiri patut dihormati dan memiliki kekuatan tertinggi, sehingga mereka tidak dapat dihancurkan walaupun dengan pukulan dahsyat - kematian satu-satunya anaknya, si nihilist sendiri.

Jadi, hubungan dalam keluarga Bazarov menggambarkan konflik generasi berturut-turut, kekal sebagai dunia. Ibu bapa tua memuja dan takut akan anak mereka yang berpendidikan tinggi dan yakin diri. Sebelum kedatangannya, Vasily Ivanovich bahkan merobek pita dari mantelnya dan menghantar budak itu keluar dari ruang makan, yang biasanya mengusir lalat dengan dahan semasa makan tengah hari. Di hadapan anak lelaki mereka, orang-orang tua malu untuk mengucapkan kata-kata yang canggung (dan tiba-tiba dia tidak akan menyukainya), untuk menunjukkan perasaan mereka ("... dia tidak suka ini. Dia adalah musuh dari semua curahan" - XXI). Berkaitan dengan ibu bapa Bazarov cinta dan penjagaan digabungkan (tidak "menarik" wang dari orang tua), pengasingan dan penilaian tergesa-gesa.

Sikap Bazarov yang kering dan sukar terhadap orang tuanya mungkin disebabkan oleh sikap tidak toleran, egois, atau muda. Dalam kes Bazarov, ada alasan kedua. Setelah nihilist yang percaya diri selamanya mengucapkan selamat tinggal kepada rakan pelajarnya Arkady Kirsanov, melakukan masalah di Maryino (dia melukai Pavel Petrovich dalam pertarungan), dan yang paling penting, mengalami cinta yang nyata, tetapi tidak berbalas, Bazarov datang kepada ibu bapanya. Kerana tidak ada tempat lain untuk pergi, dan kerana di sini dia diharapkan dan disayangi, di sebalik semua kekurangan dan kesalahannya.

Sekarang sikapnya terhadap orang tuanya menjadi lebih lembut, dan semasa sakit yang pendek dan membawa maut, kasihnya yang terpelihara kepada ayah dan ibunya terungkap. Dia tidak mengadu sakit, agar tidak menakut-nakutkan orang tua, setuju dengan mereka demi persekutuan, dan meminta Odintsov untuk menghibur mereka setelah kematiannya: "Lagipun, orang seperti mereka tidak dapat dijumpai di ... ) dunia besar dengan api pada siang hari ”(XXVII). Dalam akhir novel, konflik generasi dalam keluarga Bazarov habis baik dari segi moral dan fizikal, dan baris terakhir novel dianggap sebagai "himne cinta orang tua" (Herzen), pemaaf dan tidak berubah.

\u003e Komposisi berdasarkan Fathers and Sons

Sikap Bazarov terhadap ibu bapa

Novel penulis Rusia Ivan S. Turgenev "Fathers and Sons" sangat penting pada masa itu. Ditulis pada separuh kedua abad ke-19, ini sepenuhnya mencerminkan masalah era dan konflik antara generasi tua dan muda yang relevan sepanjang abad. Wakil terkemuka generasi tua di dalamnya adalah ibu bapa Bazarov - Vasily Ivanovich dan Arina Vlasyevna Bazarov. Inilah satu-satunya orang yang menerima anak mereka untuk siapa dia, kerana mereka benar-benar mencintainya.

Walaupun penulis tidak memberi perhatian kepada keluarga Kirsanov, kami memahami bahawa mereka adalah orang-orang sekolah lama, dibesarkan sesuai dengan peraturan ketat dan dogma tradisional. Vasily Ivanovich, begitu juga anaknya, adalah doktor doktor. Di mata orang lain, dia berusaha untuk kelihatan progresif, tetapi dia dikhianati oleh ketidakpercayaan terhadap kaedah perubatan moden. Arina Vlasyevna adalah wanita Rusia yang sebenar. Dia buta huruf dan sangat taat. Secara umum, ia memberikan kesan yang menyenangkan kepada pembaca. Penulis menyatakan bahawa dia seharusnya dilahirkan dua ratus tahun yang lalu.

Kedua-dua ayah dan ibu memperlakukan anak mereka dengan penuh hormat. Mereka tidak mencintainya, walaupun pandangannya sangat liberal. Bagi mereka, tidak kira sama ada Eugene dekat atau jauh, yang utama adalah semuanya baik-baik saja dengannya. Sikap Bazarov sendiri terhadap orang tuanya hampir tidak dapat disebut cinta. Kadang-kadang mereka secara terang-terangan mengganggunya. Ini bukan untuk mengatakan bahawa dia menghargai kehangatan ibu bapa dengan mereka dengan tekun mengepungnya. Dia tidak senang dengan usaha mereka untuk menunjukkan kegembiraan di hadapannya. Itulah sebabnya dia menyebut dirinya "nihilist" untuk menolak semua peraturan yang berlaku dalam masyarakat.

Vasily Ivanovich dan Arina Vlasyevna tahu mengenai pandangan anak lelaki mereka dan tentang penolakannya terhadap perhatian yang meningkat, jadi mereka berusaha menyembunyikan perasaan sebenarnya. Mungkin Bazarov sendiri menyayangi ibu bapanya di hatinya, tetapi dia tidak tahu bagaimana menunjukkan emosi secara terbuka. Contohnya, perhatikan sikapnya terhadap Anna Sergeevna, yang sangat dia sukai dan dengan siapa dia benar-benar jatuh cinta. Eugene tidak pernah memberitahunya perkara yang paling penting, tetapi hanya dengan sengaja menyekat perasaannya. Cuma, sudah sekarat, dia menulis surat untuk mengingatkannya akan cintanya dan memintanya untuk datang.

Ketika menjadi jelas pada akhir kerja, semua reaksi beliau kelihatan sangat jelas. Dia adalah orang yang benar-benar normal, penyayang dan baik, untuk menonjol dari orang ramai, dia memilih cara yang luar biasa. Lebih-lebih lagi, dalam sepucuk surat kepada Madame Odintsova, dia tidak lupa menyebut orang-orang lamanya, memohon kepadanya untuk menjaga mereka. Garis-garis berikut memberi kesaksian yang tepat akan kasihnya kepada orang tuanya: "Anda tidak dapat menemukan orang seperti mereka dalam cahaya besar anda di siang hari dengan api."

Dalam novel Fathers and Sons, ibu bapa Bazarov adalah wakil terkemuka generasi yang lebih tua. Walaupun penulis tidak memperhatikan mereka seperti, katakanlah, kepada saudara Kirsanov, gambar Vasily Ivanovich dan Arina Vlasyevna tidak diberikan secara kebetulan. Dengan pertolongan mereka, penulis menunjukkan hubungan antara generasi dengan sepenuhnya.

Ibu bapa Bazarov

Vasily Ivanovich Bazarov adalah bapa watak utama novel. Ini adalah lelaki sekolah lama, dibesarkan dalam peraturan yang ketat. Keinginannya untuk tampil moden dan progresif kelihatan manis, tetapi pembaca menyedari bahawa dia lebih konservatif daripada liberal. Walaupun dalam profesionnya sebagai doktor, dia mengikuti kaedah tradisional, tidak mempercayai perubatan moden. Dia percaya kepada Tuhan, tetapi berusaha untuk tidak menunjukkan imannya, terutama di hadapan isterinya.

Arina Vlasyevna Bazarova adalah ibu Evgeny, seorang wanita Rusia sederhana. Dia berpendidikan rendah, sangat percaya kepada Tuhan. Imej wanita tua yang cerewet, yang dibuat oleh pengarang, kelihatan kuno walaupun pada masa itu. Turgenev menulis dalam novel bahawa dia seharusnya dilahirkan dua ratus tahun yang lalu. Dia hanya menimbulkan kesan yang menyenangkan, yang tidak merosakkan ketakwaan dan takhayulnya, atau sifat dan kepujiannya yang baik.

Hubungan antara ibu bapa dan Bazarov

Ciri-ciri ibu bapa Bazarov jelas menunjukkan bahawa bagi kedua orang ini tidak ada yang lebih penting daripada satu-satunya anak lelaki mereka. Di dalamnya terdapat makna hidup mereka. Dan sama sekali tidak menjadi masalah sama ada Eugene dekat atau jauh, semua pemikiran dan perbualan hanya mengenai anak yang dikasihi dan dicintai. Setiap kata bernafas dengan penuh perhatian dan kelembutan. Orang-orang tua bercakap dengan cemas mengenai anak mereka. Mereka mencintainya dengan cinta buta, yang tidak dapat dikatakan tentang Yevgeny sendiri: sukar untuk memanggil sikap Bazarov kepada orang tuanya cinta.

Pada pandangan pertama, hubungan Bazarov dengan ibu bapanya sukar disebut mesra dan penyayang. Anda juga boleh mengatakan bahawa dia sama sekali tidak menghargai kehangatan dan penjagaan ibu bapa. Tetapi ini jauh dari kes itu. Dia melihat dan memperhatikan segala-galanya, bahkan mengalami perasaan timbal balik. Tetapi untuk menunjukkan kepada mereka secara terbuka, dia bukan sesuatu, dia tidak tahu bagaimana, dia tidak menganggap perlu melakukannya. Dan yang lain tidak membenarkannya.

Bazarov mempunyai sikap negatif terhadap setiap percubaan ibu bapanya untuk menunjukkan kegembiraan dari kehadirannya. Keluarga Bazarov mengetahui hal ini, dan ibu bapa berusaha menyembunyikan perasaan mereka yang sebenarnya dari dia, jangan menunjukkan perhatian yang tinggi kepadanya dan tidak menunjukkan kasih sayang mereka.

Tetapi semua kualiti Eugene ini berubah menjadi mewah. Tetapi pahlawan menyedari ini terlambat, hanya ketika dia sudah mati. Tidak ada yang boleh diubah dan dikembalikan. Bazarov memahami hal ini, dan oleh itu meminta Madame Odintsov untuk tidak melupakan orang-orang lamanya: "Anda tidak dapat mencari orang seperti mereka di cahaya besar anda pada waktu siang dengan api."

Kata-kata ini dari bibirnya dapat dibandingkan dengan pernyataan cinta kepada ibu bapanya, dia tidak tahu bagaimana mengungkapkannya dengan cara lain.

Tetapi ketiadaan atau manifestasi cinta bukanlah alasan untuk salah faham antara generasi dan asuhan Bazarov adalah pengesahan jelas mengenai hal ini. Dia tidak meninggalkan ibu bapanya, sebaliknya, dia bermimpi bahawa mereka memahaminya dan berkongsi kepercayaannya. Ibu bapa cuba melakukan ini, tetapi tetap berpegang teguh pada pandangan tradisional mereka. Ketidaksesuaian inilah yang membawa kepada masalah kesalahpahaman kekal terhadap anak dan ayah.

Evgeny Bazarov adalah watak utama dalam novel Turgenev "Fathers and Sons". Watak Bazarov adalah seorang pemuda, seorang nihilist yang yakin, menghina seni dan hanya menghormati sains semula jadi, wakil khas yang baru

generasi muda yang berfikir. Plot utama novel ini adalah konflik antara ayah dan anak, cara hidup borjuis dan keinginan untuk perubahan.

Dalam kritikan sastera, banyak perhatian diberikan kepada konfrontasi antara Bazarov dan Pavel Petrovich, keperibadian Arkady Nikolaevich (teman Bazarov), tetapi sangat sedikit yang dikatakan mengenai hubungan protagonis dengan ibu bapanya. Pendekatan ini sangat tidak berasas, kerana tanpa mempelajari hubungannya dengan ibu bapanya, mustahil untuk memahami wataknya sepenuhnya.

Ibu bapa Bazarov adalah orang tua yang baik hati dan sangat menyayangi anak mereka. Vasily Bazarov (ayah) adalah seorang doktor daerah yang lama, menjalani kehidupan yang tidak membosankan dan tidak berwarna bagi pemilik tanah yang miskin, yang pada satu masa tidak meluangkan apa-apa untuk didikan anaknya yang baik.

Arina Vlasyevna (ibu) adalah wanita bangsawan yang "harus dilahirkan pada zaman Petrus", seorang wanita yang sangat baik dan takhayul yang tahu bagaimana melakukan satu perkara - untuk memasak dengan sangat baik. Gambaran ibu bapa Bazarov, sejenis simbol konservatisme yang dilindungi, dibeza-bezakan dengan watak utama - pertimbangan yang ingin tahu, cerdas, dan keras. Namun, di sebalik pandangan dunia yang begitu berbeza, ibu bapa Bazarov sangat menyayangi anak mereka, dengan ketiadaan Eugene, semua masa lapang mereka dihabiskan untuk memikirkannya.

Bazarov, sebaliknya, sangat kering terhadap orang tuanya, dia pasti menyayangi mereka, tetapi tidak digunakan untuk membuka curahan perasaan, dia dibebani oleh perhatian obsesif yang berterusan. Dia tidak dapat menemukan bahasa yang sama baik dengan ayahnya atau dengan ibunya; dia bahkan tidak dapat melakukan perbincangan dengan mereka, seperti dengan keluarga Arkady. Bazarov sukar dalam hal ini, tetapi dia tidak dapat menahan diri. di bawah satu bumbung, dia hanya bersetuju dengan syarat dia tidak akan terganggu dalam melakukan sains semula jadi di pejabatnya. Ibu bapa Bazarov memahami perkara ini dengan baik dan berusaha menyenangkan satu-satunya anak mereka dalam segala hal, tetapi tentunya sangat sukar bagi mereka untuk menanggung sikap seperti itu.

Mungkin masalah utama Bazarov adalah bahawa dia tidak dipahami oleh ibu bapanya, kerana perbezaan besar dalam perkembangan intelektual dan tahap pendidikan, dan tidak mendapat sokongan moral dari mereka, sebab itulah dia seorang yang keras dan emosional , yang sering menjijikkan darinya orang.

Namun, di rumah orang tua, kita diperlihatkan Evgeny Bazarov yang lain - lebih lembut, lebih memahami, penuh dengan perasaan lembut yang tidak akan pernah dia tunjukkan secara luaran kerana halangan dalaman.

Perwatakan ibu bapa Bazarov membingungkan kita: bagaimana mungkin seorang lelaki dengan pandangan maju seperti itu tumbuh dalam lingkungan patriarki? Turgenev sekali lagi menunjukkan kepada kita bahawa seseorang boleh melakukannya sendiri. Namun, dia juga menunjukkan kesalahan utama Bazarov - pengasingan dari ibu bapanya, kerana mereka mengasihi anak mereka untuk siapa dia, dan sangat menderita dari hubungannya. Ibu bapa Bazarov selamat dari anak lelaki mereka, tetapi dengan kematiannya, makna keberadaan mereka berakhir.