Perbualan Pierre dan Andrew mengenai petikan feri. Analisis episod "Perbualan Putera Andrei Bolkonsky dengan Pierre di Bogucharovo sebelum Pertempuran Borodino" (berdasarkan novel oleh Leo Tolstoy "Perang dan Damai") \u200b\u200b(Komposisi sekolah)
Dalam epiknya "Perang dan Damai" oleh L. Tolstoy berjaya mencipta imej yang unik, dengan fokus pada pembentukan pahlawan sebagai individu, pengembangan kerohanian setiap orang. Tolstoy menunjukkan bagaimana kesan atau peristiwa yang paling penting berubah menjadi penentu, menyebabkan perubahan seketika dalam kedudukan hidup pahlawan, dalam idea tentang dunia dan dirinya di dunia ini. Penulis membuat penemuan dalam sastera, yang kemudian disebut "dialektik jiwa" Tolstoy.
Tolstoy membezakan antara dua keadaan asas dalam jiwa manusia: apa yang menjadikan seseorang itu manusia, hakikat moralnya, stabil dan tidak berubah, dan tidak nyata, apa yang dikenakan oleh masyarakat (etika sekular, keinginan untuk pertumbuhan kerjaya dan pematuhan kesopanan luar). "Sejarah jiwa" adalah nama proses di mana seseorang mengalami naik turun dan, setelah menyingkirkan "keributan" yang tidak perlu, sebagai hasilnya, menjadi nyata. Wira seperti itu adalah yang paling penting bagi pengarang, oleh itu Tolstoy berusaha untuk merasakan dan menunjukkan seseorang pada saat-saat terpenting dalam hidupnya.
Sebagai contoh, titik perubahan bagi Pierre Bezukhov adalah tahun 1812, terutama ketika dia berada dalam kurungan. Ketika itulah, setelah mengalami berbagai kesulitan, Pierre belajar untuk benar-benar menghargai kehidupan. Di sana, setelah bertemu dengan Plato Karatevim, dia sampai pada kesimpulan bahawa semua musibah manusia timbul "bukan kerana kekurangan, tetapi karena kelebihan." Karataev hidup selaras dengan seluruh dunia. Dia dicirikan oleh keinginan untuk mengubah lingkungan, untuk mengubahnya sesuai dengan beberapa cita-cita abstrak. Dia merasakan sebahagian daripada satu organisma semula jadi, hidup dengan senang dan gembira, yang sangat mempengaruhi pandangan dunia Pierre Bezukhov. Terima kasih kepada Plato dan tentera lain, Pierre bergabung dengan kebijaksanaan rakyat, mencapai kebebasan dan kedamaian batin.
Dari semua pahlawan novel "Perang dan Damai", Bezukhov, pada pendapat saya, dapat disebut sebagai pencari kebenaran. Pierre adalah orang yang intelektual, mencari jawapan kepada persoalan moral, falsafah, sosial, yang bertujuan untuk mengetahui apa makna kewujudan manusia. Wira Tolstoy baik, tidak mementingkan diri sendiri, tidak berminat. Dia jauh dari kepentingan material, karena dia memiliki kemampuan luar biasa untuk tidak "dijangkiti" dengan keji, keserakahan dan kejahatan masyarakat lain yang mengelilinginya. Namun, hanya perasaan kepunyaan rakyat, kesedaran mengenai bencana nasional yang biasa sebagai kesedihan peribadi, membuka cita-cita baru bagi Pierre. Tidak lama kemudian, Bezukhov menemui kebahagiaan yang ditunggu-tunggu di sebelah Natasha, yang sangat disayanginya selama ini sepanjang hidupnya.
Kelahiran semula yang mendalam berlaku dengan Andrei Volkonsky. Perbualan Andrey dengan Pierre di feri, pertemuan dengan pohon oak tua, malam di Otradnoye, cinta untuk Natasha, luka kedua - semua peristiwa ini menyebabkan perubahan drastik dalam keadaan spiritualnya. Perubahan serupa berlaku dengan Natasha Rostova, dan dengan saudaranya Nikolai, dan dengan Maria - semua pahlawan kegemaran Tolstoy pergi jauh sebelum menyingkirkan semua buatan mereka dan akhirnya menemukan diri mereka sendiri.
Pada pendapat saya, bukan suatu kebetulan bahawa semua watak kegemaran pengarang melakukan kesalahan tragis dalam novel tersebut. Jelas sekali, penting bagi penulis untuk melihat bagaimana mereka menebus rasa bersalah mereka, bagaimana mereka sendiri menyedari kesalahan ini.
Putera Andrew pergi berperang pada tahun 1805, kerana dia bosan dengan perbincangan sekular, dia mencari sesuatu yang nyata. Volkonsky, seperti idolanya Napoleon, benar-benar ingin mencari "Toulonnya". Namun, impian dan kehidupan nyata sangat berbeza, terutama ketika Putera Andrew berada di medan perang. Andrei Volkonsky, seperti Napoleon di Pertempuran Arcoli, mengambil sepanduk di lapangan Austerlitz dan memimpin pasukan. Tetapi bendera ini, dalam mimpinya dengan bangga berkibar di kepalanya, pada kenyataannya ternyata hanya tongkat yang berat dan tidak selesa: "Putera Andrey kembali meraih sepanduk dan, menyeretnya di tiang, berlari dengan batalion." Tolstoy juga menyangkal konsep kematian yang indah, jadi bahkan gambaran tentang cedera pahlawan itu diberikan dalam bentuk yang sangat tajam: "Seolah-olah dengan isyarat kuat, salah seorang askar terdekat, sepertinya, memukulnya kepala. Itu sedikit menyakitkan, dan yang paling penting, itu tidak menyenangkan ... "Perang tidak ada artinya, dan pengarang tidak menerima keinginan untuk menjadi seperti Napoleon, orang yang menyelesaikannya. Inilah sebabnya mengapa Putera Andrey yang sudah terluka, terbaring di medan perang, melihat langit yang tinggi dan jernih di atasnya - simbol kebenaran: “Bagaimana saya belum pernah melihat langit tinggi ini sebelumnya? Dan betapa gembira saya akhirnya saya dapat mengenalnya. Jadi, semua penipuan, semua penipuan, kecuali langit yang tidak berkesudahan ini. " Putera Andrew menolak jalan yang dipilih, kemuliaan dan simbol kemuliaan ini - Napoleon. Dia menemukan nilai-nilai lain: kebahagiaan hanya untuk hidup, untuk melihat langit yang seharusnya.
Wira pulih dan kembali ke harta pusaka keluarga. Dia pergi ke keluarganya, ke "puteri kecilnya", dari mana dia pernah melarikan diri dan yang akan melahirkan. Namun, Lisa mati semasa melahirkan. Jiwa Andrey sedang bergolak: dia menderita rasa bersalah terhadap isterinya. Putera Andrew mengaku kepada Pierre: “Saya hanya tahu dua musibah sebenar dalam hidup: penyesalan dan penyakit. Dan kebahagiaan hanyalah ketiadaan dua kejahatan ini. Di bawah Austerlitz, pahlawan itu memahami kebenaran yang hebat: hidup adalah nilai yang tidak terhingga. Tetapi ketidakbahagiaan dalam hidup bukan hanya penyakit atau kematian, tetapi juga hati nurani yang gelisah. Sebelum pertempuran, Putera Andrey siap membayar apa pun untuk satu minit kejayaan. Tetapi ketika isterinya meninggal, dia menyedari bahawa Toulon tidak sepadan dengan kehidupan orang yang disayangi. Setelah perbualan di feri dengan Pierre Vezukhov mengenai makna menjadi, tentang tujuan seseorang, Andrei akhirnya merasakan bahawa dia terbuka untuk orang. Nampaknya, inilah sebabnya Natasha Rostova muncul dalam hidupnya, yang kecantikan dalamannya semula jadi mampu menghidupkan jiwa Volkonsky dalam perasaan baru.
Sepanjang keseluruhan novel, L.N. "Perang dan Kedamaian" Tolstoy dapat dilihat dalam watak-watak utama novel saat-saat mencari makna kehidupan, inspirasi, mendekati kebenaran manusia sejagat yang penting, serta saat-saat kebingungan atau keterasingan dan ketidakpercayaan terhadap kekuatan hidup . Salah satu momen penting bagi salah satu watak utama novel Prince Andrew adalah perbualannya dengan Pierre di feri.
Sebelum bertemu dengan Pierre, Pangeran Andrei merasa sedih, dengan kematian isterinya: "makhluk yang disayangi yang berhubungan dengan kamu, sebelum kamu bersalah dan berharap dibenarkan, menderita, menderita dan tidak lagi." Dan hati nuraninya menyiksanya kerana dia mengambil isterinya yang sedang hamil dari masyarakat sekular, yang sangat dia sayangi, meninggalkannya, sehingga dia menghabiskan bulan-bulan terakhirnya dalam penderitaan dan tanpa dia. Dia mengganggu pangeran dan fakta bahawa dia melakukannya kerana kehausan akan kemuliaan, ingin cepat masuk ke dalam peristiwa ketenteraan, iaitu memikirkan dirinya sendiri.
Dia menyedari kesalahannya sudah ada di sana, berhampiran Austerlitz, ketika dia menyedari bahawa apa yang dia rindukan itu tidak sia-sia.
Ketika kekecewaan datang kepadanya di Napoleon, ketika cita-cita itu didiskreditkan dan Andrei melihat pada maharaja Perancis orang kecil, sia-sia, narsis dan, yang paling penting, kecil di hadapan langit Austerlitz yang besar. Tetapi putera itu juga kembali kepada isterinya, seperti yang anda tahu, sudah terlambat. Kesalahan mengerikan ini mengubah Andrey, memaksanya menjadi lebih sinis, dia memutuskan untuk hidup hanya untuk dirinya sendiri dan keluarganya: "Saya hanya tahu dua musibah sebenar dalam hidup: penyesalan dan penyakit. Dan kebahagiaan hanyalah ketiadaan kedua-dua kejahatan ini. Hiduplah untuk diri sendiri, hindari hanya dua kejahatan ini, itu semua kebijaksanaan saya. "
Nampaknya sama sekali tidak ada romantisme dalam jiwa Andrei, tetapi sang pangeran masih menghela nafas ketika membaca sepucuk surat dari ayahnya mengenai kejayaan tentera - mungkin dia menyesal kerana dia tidak ada di sana. Puteri Marya sendiri menyatakan setelah itu bahawa "dia memerlukan aktiviti, dan kehidupan yang tenang dan tenang ini merosakkannya." "Penampilannya sudah pupus, mati, yang, walaupun ada hasrat yang dapat dilihat, Putera Andrew tidak dapat bersinar gembira, ceria", dalam pandangan yang sama Pierre kemudiannya akan melihat "konsentrasi dan pembunuhan" yang sekarang dia pilih, tidak sesuai dengan sifatnya , menginginkan cinta. Inilah cara Pierre menjumpainya.
Dalam perbualan di atas feri, Putera Andrey mengatakan bahawa, setelah menghadapi kematian, dengan jurang, dia sekarang hanya mempercayai konsep hidup dan mati, bahawa kehidupan masa depan yang sama yang dibincangkan oleh pahlawan sebelumnya adalah di jurang, di batal, dalam kegelapan, "entah ke mana" ... Tetapi Pierre meyakinkan Andrei bahawa ada Tuhan dalam kehidupan masa depan ini, bahawa "kita mesti hidup, kita mesti mengasihi, kita harus percaya bahawa kita tidak tinggal hanya di sebidang tanah ini sekarang, tetapi kita telah hidup dan akan kekal di sana, di semuanya "dan pada masa yang sama menunjuk ke syurga ... Kata-kata dan isyarat ini sangat menentukan, kerana Putera Andrey sendiri sudah merasakan betapa indahnya syurga yang besar dan baik ini, betapa luar biasa perasaan perpaduan dengan ini. Mungkin keyakinan Pierre bahawa manusia itu kekal, seperti langit, memberi inspirasi kepada Pangeran Andrew, yang setelah kata-kata ini "menghela nafas dan memandang Pierre dengan wajah lembut, kekanak-kanakan, dan lembut."
Dalam perbualan dengan Pierre di Andrew, keinginan untuk hidup, rasa keindahan hidup, perlahan-lahan terbangun. Di samping itu, Pierre ternyata satu-satunya orang yang dengannya Pangeran Andrew dapat melakukan perbualan terus terang mengenai pengalaman, perasaannya, dan mempercayai Pierre sebagai kawan baik lama. Kesempatan untuk membicarakan perkara yang menyakitkan juga berperanan dalam memberi inspirasi kepada Andrei, dalam menghidupkannya kembali, dari hatinya, sekurang-kurangnya sedikit, tetapi berat dari apa yang dialaminya akhirnya hilang. Dan yang paling penting, Andrei sekali lagi melihat "langit abadi yang tinggi yang dilihatnya terbaring di padang Austerlitz, dan sesuatu yang sejak lama tertidur, yang terbaik dalam dirinya, tiba-tiba terbangun dengan gembira dan muda dalam jiwanya." Imej langit muncul lagi, melambangkan ruang terbuka, luaran dan dalaman, rohani, oleh itu, siap menerima perasaan baru.
Penulis sendiri meringkaskan pertemuan kedua pahlawan ini: "Pertemuan dengan Pierre adalah era bagi Putera Andrey, dari mana, walaupun dalam penampilan dan yang sama, tetapi di dunia dalaman, kehidupan barunya bermula." Perbualan di atas feri menjadi langkah lain bagi Putera Andrey dalam perjalanan ke pembentukan dalaman dan pemerolehan keharmonian rohani. Tidak lama kemudian, berkat ini, hati Bolkonsky akan terbuka kembali untuk cinta baru dan kehidupan baru.
Dikemas kini: 2018-12-21
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian.
Sekiranya anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, pilih teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan faedah yang tidak ternilai untuk projek dan pembaca lain.
Dalam dunia seni Tolstoy ada pahlawan yang gigih dan bersungguh-sungguh berusaha untuk harmoni sepenuhnya dengan dunia, tanpa lelah mencari erti kehidupan... Mereka tidak berminat dengan tujuan mementingkan diri sendiri, intrik sekular, perbualan kosong dan tidak bermakna di salon masyarakat tinggi. Mereka mudah dikenali di antara wajah sombong dan sopan. Ini, tentu saja, merangkumi gambar yang paling jelas dari novel "War and Peace" - Andrey Bolkonsky dan Pierre Bezukhov... Mereka jelas menonjol di antara pahlawan sastera Rusia abad ke-19 kerana keaslian dan kekayaan intelektual mereka. Sama sekali berbeza watak, Putera Andrei dan Pierre Bezukhov mempunyai banyak persamaan dalam aspirasi dan pencarian ideologi mereka.
Tolstoy berkata: "Orang-orang seperti sungai ..." - menekankan dengan perbandingan ini fleksibiliti dan kerumitan keperibadian manusia. Keindahan rohani para pahlawan yang dikasihi penulis - Putera Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov - menampakkan dirinya dalam pencarian tanpa kenal lelah untuk mencari makna kehidupan, dalam mimpi aktiviti yang berguna untuk seluruh orang. Jalan hidup mereka adalah jalan mencari yang bersemangat, menuju kebenaran dan kebaikan. Pierre dan Andrei saling berdekatan antara satu sama lain dan asing dengan dunia Kuragin dan Sherer.
Tolstoy memilih dialog sebagai alat untuk mengungkap dunia dalaman para pahlawan. Perselisihan antara Andrei dan Pierre bukanlah perbincangan yang menganggur dan bukan duel cita-cita, ini adalah keinginan untuk menyelesaikan pemikiran mereka sendiri dan cuba memahami pemikiran orang lain. Kedua-dua pahlawan menjalani kehidupan rohani yang tegang dan menarik makna yang sama dari kesan semasa. Hubungan mereka adalah persahabatan yang luas. Masing-masing mengikut caranya sendiri. Mereka tidak memerlukan komunikasi sehari-hari, mereka tidak berusaha untuk mengetahui sebanyak mungkin perincian mengenai kehidupan masing-masing. Tetapi mereka dengan tulus menghormati satu sama lain dan merasa kebenaran yang lain telah diperoleh dengan penderitaan dan juga penderitaannya, bahawa ia telah berkembang dari kehidupan, bahawa kehidupan berada di belakang setiap argumen dalam perselisihan.
Perkenalan pertama dengan Andrei Bolkonsky tidak menimbulkan banyak rasa simpati. Seorang pemuda yang sombong dan berpuas hati dengan ciri-ciri kering dan penampilan yang letih dan bosan - inilah cara para tetamu Anna Pavlovna Sherer melihatnya. Tetapi ketika kita mengetahui bahawa ekspresi di wajahnya disebabkan oleh kenyataan bahawa "semua orang yang berada di ruang tamu tidak hanya biasa, tetapi sudah bosan dengannya sehingga dia sangat bosan melihat mereka dan mendengarkan mereka, "Minat timbul pada pahlawan. Selanjutnya, Tolstoy melaporkan bahawa kehidupan yang kosong dan sunyi tidak memuaskan Putera Andrei dan dia melakukan yang terbaik untuk memecahkan lingkaran setan di mana dia berada.
Dalam usaha untuk keluar dari kehidupan sekular dan keluarga yang membosankannya, Andrei Bolkonsky akan berperang. Dia mengimpikan kemuliaan, mirip dengan Napoleon, impian untuk mencapai prestasi. "Lagipun, apa itu kemasyhuran? - kata Putera Andrew. "Cinta yang sama untuk orang lain ..." Prestasi yang dia capai semasa Pertempuran Austerlitz, ketika dia berlari di depan semua orang dengan sepanduk di tangannya, dari luar kelihatan sangat mengagumkan: dia diperhatikan dan dihargai bahkan oleh Napoleon. Tetapi, setelah melakukan aksi kepahlawanan, Andrei dengan alasan tertentu tidak merasa senang dan bersemangat. Mungkin kerana ketika dia jatuh, terluka parah, kebenaran tinggi baru diungkapkan kepadanya, bersama dengan langit yang tidak berkesudahan, menyebarkan peti besi biru di atasnya. Memperjuangkan kemasyhuran membawa Andrey ke krisis kerohanian yang mendalam. Langit Austerlitz menjadi baginya simbol pemahaman hidup yang tinggi: “Bagaimana saya belum pernah melihat langit tinggi ini sebelumnya? Dan betapa gembira saya akhirnya saya dapat mengenalnya. Ya! Semuanya kosong, semuanya tipu muslihat, kecuali langit yang tidak berkesudahan ini. " Andrei Bolkonsky menyedari bahawa kehidupan semula jadi dan manusia lebih penting dan penting daripada perang dan kegemilangan Napoleon.
Terhadap latar belakang langit yang jernih ini, semua impian dan cita-cita terdahulu sepertinya Andrey kecil dan tidak penting, sama dengan bekas idola. Penilaian semula nilai berlaku dalam jiwanya. Apa yang baginya cantik dan mulia ternyata kosong dan sia-sia. Dan apa yang dia rajin pagar - kehidupan keluarga yang sederhana dan tenang - kini menganggapnya dunia yang diinginkan, penuh dengan kebahagiaan dan keharmonian. Peristiwa selanjutnya - kelahiran anak, kematian isterinya - memaksa Putera Andrei untuk membuat kesimpulan bahawa kehidupan dalam manifestasi sederhana, kehidupan untuk dirinya sendiri, untuk keluarganya adalah satu-satunya perkara yang tersisa untuknya. Tetapi pikiran Putera Andrei terus bekerja keras, dia banyak membaca dan merenungkan persoalan abadi: kekuatan apa yang memerintah dunia dan apa makna hidup.
Andrei berusaha menjalani kehidupan yang sederhana dan tenang, merawat anaknya dan memperbaiki kehidupan para hamba: dia menjadikan tiga ratus orang petani bebas, selebihnya menggantikan corvee dengan quentent. Tetapi keadaan tertekan, perasaan mustahil kebahagiaan menunjukkan bahawa semua transformasi tidak dapat sepenuhnya menguasai pikiran dan hatinya.
Pierre Bezukhov menempuh jalan yang berbeza dalam hidup, tetapi dia bimbang akan masalah yang sama seperti Putera Andrei. "Mengapa tinggal dan apa saya? Apa itu hidup, apa itu kematian? " - Pierre dengan susah payah mencari jawapan untuk soalan-soalan ini. Pada awal novel, pada suatu malam bersama Anna Pavlovna Scherer, Pierre mempertahankan idea revolusi Perancis, mengagumi Napoleon, ingin "menghasilkan sebuah republik di Rusia, kemudian menjadi Napoleon sendiri ...". Belum menemui makna kehidupan, Pierre terburu-buru, membuat kesilapan. Cukuplah mengingat kisah beruang itu, yang menimbulkan banyak kebisingan di dunia. Tetapi kesalahan terbesar yang dilakukan Pierre dalam tempoh ini adalah perkahwinannya dengan Helen Kuragina yang cantik dan jahat. Duel dengan Dolokhov membuka pandangan baru tentang dunia kepada Pierre, dia menyedari bahawa mustahil untuk menjalani cara hidupnya.
Pencarian kebenaran dan makna hidup membawanya ke Freemason. Dia rindu untuk "melahirkan semula bangsa manusia yang keji." Dalam ajaran para Mason, Pierre tertarik dengan idea-idea "persamaan, persaudaraan dan cinta kasih", oleh itu, pertama-tama, dia memutuskan untuk meredakan nasib para hamba. Sepertinya dia akhirnya menemukan tujuan dan makna hidup: "Dan hanya sekarang, ketika aku ... berusaha ... hidup untuk orang lain, baru sekarang aku memahami semua kebahagiaan hidup." Tetapi Pierre masih terlalu naif untuk memahami bahawa semua transformasinya tidak membawa ke mana-mana. Tolstoy, bercakap mengenai aktiviti Pierre di ladang, mengejek pahlawan kesayangannya.
Kembali dari perjalanan ke ladang, Pierre berhenti oleh Putera Andrew. Pertemuan mereka, yang sangat penting bagi kedua-duanya dan sebahagian besarnya menentukan jalan lebih jauh, berlangsung di ladang Bogucharovo. Mereka bertemu pada saat mereka merasa bahawa mereka telah menemukan kebenaran. Tetapi jika kebenaran Pierre gembira, dia baru-baru ini menyertainya dan itu membanjiri seluruh tubuhnya sehingga dia ingin mengungkapkannya kepada rakannya secepat mungkin, maka kebenaran Putera Andrew itu pahit dan dahsyat, dan dia tidak mahu berkongsi pemikirannya dengan sesiapa sahaja.
Kebangkitan semula kehidupan Andrey berlaku berkat pertemuannya dengan Natasha Rostova. Komunikasi dengan dia membuka kepada Andrey sisi kehidupan baru, yang sebelumnya tidak diketahui - cinta, kecantikan, puisi. Tetapi dengan Natasha dia tidak ditakdirkan untuk bahagia, kerana tidak ada persefahaman yang lengkap antara mereka. Natasha sangat menyayangi Andrei, tetapi tidak memahami dan tidak mengenalnya. Dan dia tetap menjadi misteri baginya dengan dunia dalamannya yang tersendiri. Sekiranya Natasha hidup setiap saat, tidak dapat menunggu dan menangguhkan saat kebahagiaan hingga waktu tertentu, maka Andrei dapat mencintai dari kejauhan, mencari daya tarikan istimewa untuk menjangkakan perkahwinan yang akan datang dengan kekasihnya. Perpisahan ternyata menjadi ujian yang sukar bagi Natasha, kerana, tidak seperti Andrei, dia tidak dapat memikirkan apa pun selain cinta.
Cerita dengan Anatol Kuragin menghancurkan kemungkinan kebahagiaan Natasha dan Putera Andrei. Andrei yang bangga dan bangga tidak dapat memaafkan Natasha atas kesalahannya. Dan dia, yang mengalami penyesalan yang menyakitkan, menganggap dirinya tidak layak untuk menjadi orang yang mulia, ideal dan melepaskan semua kegembiraan dalam hidup. Takdir memisahkan orang yang penyayang, meninggalkan kepahitan dan rasa kecewa dalam jiwa mereka. Tetapi dia juga akan menyatukan mereka sebelum kematian Andrei, kerana Perang Patriotik tahun 1812 akan banyak berubah dalam watak mereka.
Ketika Napoleon memasuki perbatasan Rusia dan mulai bergerak maju dengan cepat, Andrei Bolkonsky, yang membenci perang setelah cedera parah di Austerlitz, bergabung dengan tentera, menolak perkhidmatan yang aman dan menjanjikan di markas panglima panglima. Memerintah rejimen, bangsawan Bolkonsky yang bangga menjadi dekat dengan tentera dan petani, belajar menghargai dan menghormati orang biasa. Sekiranya pada mulanya Putera Andrei berusaha membangkitkan keberanian para tentera dengan berjalan di bawah peluru, maka, ketika melihat mereka dalam pertempuran, dia menyedari bahawa dia tidak mempunyai apa-apa untuk mengajar mereka. Sejak saat itu, dia mulai memandang orang-orang yang berpakaian prajurit sebagai pahlawan-patriot yang berani dan setia mempertahankan Tanah Air mereka. Oleh itu, Andrei Bolkonsky sampai pada kesimpulan bahawa kejayaan tentera tidak bergantung pada kedudukan, senjata atau jumlah pasukan, tetapi pada perasaan yang ada pada dirinya dan setiap askar.
Setelah pertemuan di Bogucharovo, Pierre, seperti Putera Andrei, diharapkan mengalami kekecewaan pahit, khususnya di Freemasonry. Idea-idea republik Pierre tidak dikongsi oleh "saudara-saudaranya". Di samping itu, Pierre menyedari bahawa di kalangan kaum Mason terdapat kemunafikan, kemunafikan, dan kerjaya. Semua ini menyebabkan Pierre berehat dengan Freemason dan mengalami krisis mental yang lain. Begitu juga bagi Putera Andrew, tujuan hidup, yang ideal untuk Pierre menjadi (walaupun dia sendiri belum memahami dan tidak menyedari ini) cinta untuk Natasha Rostova, semakin gelap oleh ikatan perkahwinan dengan Helene. "Untuk apa? Untuk apa? Apa yang berlaku di dunia? " - soalan-soalan ini tidak berhenti mengganggu Bezukhov.
Dalam tempoh ini, pertemuan kedua antara Pierre dan Andrew berlangsung. Kali ini Tolstoy memilih Borodino sebagai tempat bertemu pahlawannya. Di sinilah pertempuran yang menentukan untuk tentera Rusia dan Perancis berlaku, dan di sinilah pertemuan terakhir watak utama novel itu berlaku. Pada masa ini, Putera Andrew menganggap hidupnya sebagai "gambar yang dilukis dengan buruk", merumuskan hasilnya dan merenungkan pertanyaan kekal yang sama. Tetapi pemandangan, dengan latar belakang pantulannya diberikan (“... dan birch ini dengan cahaya dan bayangan mereka, dan awan kerinting ini, dan asap api ini, segala sesuatu di sekelilingnya berubah dan sepertinya sesuatu yang mengerikan dan mengancam ”), tanda bahawa sesuatu yang puitis, kekal dan tidak dapat difahami terus hidup dalam jiwanya yang hancur. Pada masa yang sama, dia terus berfikir dan diam. Dan Pierre ingin tahu, mahu mendengar dan bercakap.
Pierre mengemukakan soalan kepada Andrey, di belakangnya adalah pemikiran yang serius dan belum terbentuk. Putera Andrew tidak mahu memasuki perbualan. Sekarang Pierre bukan hanya asing baginya, tetapi juga tidak menyenangkan: padanya terdapat bayangan kehidupan yang membawanya banyak penderitaan. Dan sekali lagi, seperti di Bogucharovo, Putera Andrei mulai berbicara dan, tidak dapat dilihat oleh dirinya sendiri, tertarik pada perbualan. Ini bahkan bukan perbualan, tetapi monolog Putera Andrey, yang diucapkan tanpa diduga, penuh semangat dan mengandung pemikiran berani dan tidak dijangka. Dia masih berbicara dengan nada mengejek yang jahat, tetapi ini bukan kemarahan dan kekosongan, tetapi kemarahan dan keperitan seorang patriot: "Pangeran Andrei, yang berpendapat bahawa dia tidak peduli sama ada Moscow diambil atau tidak, sejak Smolensk diambil, tiba-tiba berhenti dalam ucapannya dari kekejangan yang tidak dijangka yang mencengkam tekaknya. "
Pierre mendengarkan rakannya, malu kerana tidak mengendahkan urusan ketenteraannya, tetapi pada waktu yang sama dia merasakan bahawa saat yang dialami oleh Rusia adalah sesuatu yang sangat istimewa, dan kata-kata rakannya, seorang lelaki tentera profesional, meyakinkannya akan kebenaran perasaannya. Segala sesuatu yang dilihatnya pada hari itu, yang dia fikirkan dan renungkan, "diterangi baginya dengan cahaya baru." Perpisahan Pierre dan Andrei tidak boleh disebut mesra dan ramah. Tetapi seperti kali terakhir, perbualan mereka mengubah idea watak sebelumnya mengenai kehidupan dan kebahagiaan. Ketika Pierre pergi, Putera Andrey dengan perasaan baru mulai memikirkan Natasha, "panjang dan gembira," dengan perasaan bahawa dia memahaminya, yang telah menimbulkan penghinaan serius kepadanya. Dalam perbualan dengan Pierre pada malam Pertempuran Borodino, seseorang dapat merasakan kesatuan pemikiran Putera Andrei dan orang-orang yang bertempur. Menyatakan sikapnya terhadap peristiwa, dia mengatakan bahawa pemikirannya selaras dengan orang-orang. Kehidupan Pangeran Andrei, pencariannya untuk makna kehidupan berakhir dengan kesatuan dengan orang-orang yang memperjuangkan tanah asal mereka.
Setelah bertemu dengan Pierre, Putera Andrew memasuki fasa kehidupan yang baru, sama sekali baru baginya. Ini matang untuk waktu yang lama, tetapi itu terbentuk hanya setelah dia memberitahu Pierre segala sesuatu yang telah dia fikirkan sejak sekian lama dan menyakitkan. Tetapi dengan perasaan baru ini, menurut penulis, dia tidak dapat hidup. Ini adalah simbolik bahawa pada saat luka fatalnya, Andrei mengalami keinginan besar untuk hidup sederhana di dunia, tetapi segera memikirkan mengapa dia sangat menyesal berpisah dengannya. Pertengkaran antara nafsu duniawi dan cinta kepada orang-orang ini sangat akut sebelum kematiannya. Setelah bertemu dengan Natasha dan memaafkannya, dia merasakan semangat yang kuat, tetapi perasaan yang menggigil dan hangat ini digantikan oleh detasemen yang tidak jelas, yang tidak sesuai dengan kehidupan dan bererti kematian. Mengungkap di Andrei Bolkonsky banyak sifat luar biasa dari seorang bangsawan yang patriotik, Tolstoy memotong jalan pencariannya dengan kematian yang berani demi menyelamatkan tanah airnya. Dan untuk meneruskan pencarian nilai-nilai kerohanian tertinggi, yang tetap tidak dapat dicapai oleh Putera Andrei, ditakdirkan dalam novel itu kepada rakan dan rakannya Pierre Bezukhov.
Bagi Pierre, perbualan dengan Andrey menjadi tahap awal pembersihan rohani. Semua peristiwa berikutnya: penyertaan dalam Pertempuran Borodino, pengembaraan di Moscow yang ditempati oleh musuh, penawanan - membawa Pierre lebih dekat dengan orang-orang dan menyumbang kepada perubahan moralnya. "Untuk menjadi askar, hanya tentera! .. Untuk memasuki kehidupan bersama ini dengan semua makhluk, harus dijiwai dengan apa yang membuat mereka begitu" - keinginan seperti itu merebut Pierre setelah pertempuran Borodino. Dalam kurungan inilah Bezukhov meyakinkan: "Manusia diciptakan untuk kebahagiaan." Tetapi Pierre tidak bergantung pada perkara ini.
Dalam epilog, Tolstoy menunjukkan Bezukhov aktif dan bersungguh-sungguh berfikir pada awal novel. Dia berjaya melewati masa spontanitasnya yang naif, dia terus merenungkan pertanyaan-pertanyaan abadi yang tidak dapat diselesaikan. Tetapi jika sebelumnya dia memikirkan makna kehidupan, sekarang dia memikirkan bagaimana melindungi kebaikan dan kebenaran. Pencarian itu membawa Pierre ke sebuah masyarakat politik rahsia yang memerangi pemerintahan bebas dan autokrasi.
Pertikaian antara Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov mengenai makna kehidupan mencerminkan perjuangan dalaman dalam jiwa penulis, yang tidak berhenti sepanjang hayatnya. Seseorang, menurut penulis, harus selalu memikirkan, mencari, membuat kesilapan dan mencari lagi, kerana "ketenangan adalah makna rohani." Begitulah dia sendiri, sifat-sifat seperti itu yang dikurniakan watak utama novel "War and Peace". Dengan menggunakan contoh Putera Andrei dan Pierre Bezukhov, Tolstoy menunjukkan bahawa tidak kira bagaimana cara berbeza perwakilan masyarakat tinggi untuk mencari makna kehidupan, mereka memperoleh hasil yang sama: makna hidup bersatu dengan orang asli orang, cinta pada orang ini.
Bolkonsky
Kali pertama pembaca bertemu dengan wira ini di St Petersburg di ruang tamu Anna Pavlovna Sherer dengan isterinya yang sedang hamil Liza. Selepas majlis makan malam, dia pergi ke bapanya di kampung. Meninggalkan isterinya di sana untuk menjaga ayah dan adik perempuannya Marya. Dia pergi ke perang 1805 melawan Napoleon sebagai ajudan Kutuzov. Berpartisipasi dalam Pertempuran Austerlitz, di mana dia terluka di kepala. Setibanya di rumah, Andrei mendapati isterinya Liza melahirkan.
Setelah melahirkan seorang anak lelaki, Nikolenka, Liza meninggal. Putera Andrew menyalahkan dirinya kerana bersikap dingin dengan isterinya, tidak memberikan perhatian yang sewajarnya. Setelah mengalami kemurungan yang lama, Bolkonsky jatuh cinta dengan Natasha Rostova. Dia menawarkan tangan dan hati, tetapi atas desakan ayahnya menangguhkan perkahwinan mereka selama satu tahun dan pergi ke luar negeri. Tidak lama sebelum kepulangannya, Putera Andrew menerima surat dari pengantin perempuan dengan penolakan. Sebab penolakan itu ialah percintaan Natasha dengan Anatoly Kuragin. Kejadian giliran ini menjadi tamparan berat bagi Bolkonsky. Dia bermimpi mencabar Kuragin untuk bertanding. Untuk menghilangkan rasa kecewa pada wanita kesayangannya, Putera Andrew sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk melayani.
Mengambil bahagian dalam perang tahun 1812 menentang Napoleon. Semasa Pertempuran Borodino, dia menerima luka pecah di perut. Semasa bergerak, lelaki yang cedera itu secara tidak sengaja menemui keluarga Rostov, dan mereka mengambil tahanan. Natasha, tanpa berhenti menyalahkan dirinya sendiri kerana pengkhianatan terhadap pengantin lelaki dan menyedari bahawa dia masih mencintainya, meminta pengampunan dari Andrey, di rumah Rostovs
Impian dan cita-cita
Mencari Toulonnya; mahukan kemuliaan dan pengiktirafan negara; pujaannya adalah Napoleon.
Demi mencapai cita-citanya, dia siap berkorban
"... Ayah, isteri, kakak adalah orang yang paling saya sayangi ... saya akan memberikan mereka semua sekarang untuk satu minit kemuliaan, kemenangan atas orang." "Kematian, luka, kehilangan keluarga, tidak ada yang menakutkan bagi saya."
Penampilan
"Putera Bolkonsky pendek, seorang pemuda yang sangat tampan dengan ciri-ciri yang pasti dan kering."
Momen terbaik dalam hidup
Apa yang berubah pada wira
Langit di bawah Austerlitz
Mula memahami betapa tidak pentingnya "kesombongan kecil" Napoleon dibandingkan dengan "surga yang tinggi, adil dan baik yang dia lihat dan fahami."
Putera menyedari kebenaran yang besar - hidup adalah nilai mutlak. Saya merasakan hubungan saya dengan tak terhingga: "Tidak ada yang benar, kecuali yang tidak penting dari semua yang saya fahami, dan kehebatan sesuatu yang tidak dapat difahami, tetapi yang paling penting."
Penemuan kekayaan kehidupan yang damai
Kembali dari tawanan Perancis, Bolkonsky mengetahui tentang kematian isterinya. "Wajah celaan mati" puteri kecil itu akan kekal dalam ingatannya. Mulai saat ini, Putera Andrey akan terseksa oleh pemikiran pengabaian yang dengannya dia memperlakukan isterinya, dia akan memahami dan menyedari nilai kebahagiaan keluarga, kegembiraan kehidupan sehari-hari di kalangan kerabatnya: ayah, saudara perempuan, anak lelaki Nikolenka.
Putera itu bertaubat dengan impiannya yang bercita-cita tinggi, keperluan semula jadi cinta dan kebaikan muncul dalam jiwanya.
Mesyuarat dengan Pierre di Bogucharov
"Pertemuan dengan Pierre adalah untuk Putera Andrew era sejak awal, walaupun dalam penampilannya sama, tetapi di dunia dalaman kehidupan barunya." Pierre "menjangkiti" Putera Andrew dengan kepercayaannya kepada orang-orang, bukan hanya dalam kehidupan duniawi, tetapi juga kehidupan yang kekal, kepada Tuhan.
Putera Andrew menerima beberapa keyakinan Pierre, yang memberi kesan yang baik kepada Bolkonsky. Sekarang pangeran dapat mengakui pada dirinya sendiri: "Betapa senang dan tenang saya, jika saya dapat mengatakan sekarang:" Tuhan, kasihanilah saya. "
Pertemuan dengan Natasha Rostova di Otradnoye
Kembali ke "hidup hidup", mula merasakan kegembiraan berkomunikasi dengan dunia besar, orang. Di negeri ini, Putera Andrei tergesa-gesa memasuki bidang kegiatan negara yang dekat dengannya, bersatu dengan Speransky.
Emosi Natasha, keikhlasan dan kegembiraannya memberi dorongan untuk kebangkitan rohani sang putera.
Cinta untuk Natasha Rostova
Mengubah sikapnya terhadap Speransky, yang sudah mulai dianggapnya sebagai idola, memperhatikan dirinya tidak menghiraukan perniagaan, yang sebelumnya sangat dia minati: "Bolehkah ini benar-benar membuat saya lebih bahagia dan lebih baik?"
Putera menjadi lebih bahagia dan lebih baik dari perasaan bahawa Natasha Rostova terbangun dalam jiwanya
Penyertaan dalam perang 1812 Dalam tentera, pangeran menjadi komandan yang prihatin dan penuh perhatian. Dia menolak tawaran untuk berkhidmat di markas tentera, dia tidak peduli dengan impian kemuliaan peribadi. Para tentera memanggilnya "putera kami."
Semasa Pertempuran Borodino, Bolkonsky memenuhi tugasnya, dia dimotivasi bukan oleh keinginan untuk kemuliaan pribadi, tetapi oleh rasa kehormatan pegawai, kebencian terhadap musuh yang merosakkan tanah asalnya, Pegunungan Botak.
Pengampunan Anatol Kuragin Melihat bagaimana kaki Anatol Kuragin diamputasi, sang pangeran merasa simpati dengan rasa sakit dan penderitaan lelaki ini: "Bunga cinta telah mekar pada musim bunga, bebas, bebas dari kehidupan ini ..."
Kebangkitan cinta untuk Natasha Rostova Setelah cedera parah, dia mengalami keinginan untuk hidup. Pada saat inilah cintanya kepada Natasha Rostova kembali kepadanya. Tetapi ini sudah menjadi perasaan yang berbeza: “... untuk pertama kalinya dia membayangkan jiwanya. Buat pertama kalinya saya menyedari kekejaman berpisah dengannya. "
Kematian Andrei Bolkonsky
“Semakin dia, pada saat-saat menderita kesunyian dan setengah kecelaruan, yang dia habiskan setelah luka, merenungkan permulaan cinta abadi yang baru, semakin dia sendiri, tanpa merasakannya, meninggalkan kehidupan duniawi. Untuk mengasihi semua orang, untuk selalu mengorbankan diri untuk cinta yang bermaksud tidak mengasihi siapa pun; itu bermaksud tidak menjalani kehidupan duniawi ini. "
Nasib Andrei Bolkonsky adalah jalan orang yang melakukan kesalahan dan dapat menebus kesalahannya, berusaha untuk kesempurnaan moral. Pengenalan perasaan cinta abadi menghidupkan kembali kekuatan semangat pada Putera Andrei, dan dia mencapai hal yang paling sukar, menurut Tolstoy, - dia mati dengan tenang dan bermaruah. Dan kematian menjadi "momen kebenaran" dalam hidupnya.
Tahap dalam pengembangan keperibadian Andrei Bolkonsky
Pertempuran Austerlitz
Penyertaan Putera Andrew dalam perang tahun 1805 dikaitkan dengan impian kegemilangannya, "Toulon". Kekaguman dengan Napoleon adalah ciri banyak wakil pemuda bangsawan progresif pada awal abad ke-19. Tetapi Andrei tidak hanya menginginkan kemuliaan peribadi, tetapi juga kebahagiaan bagi orang lain. Tolstoy membezakannya dengan kumpulan kerjaya kakitangan (seperti Zherkov dan Drubetskoy). Mengatasi permulaan "Napoleon", keinginan untuk meningkat di atas orang di sekelilingnya, mengakhiri tahap ini dalam kehidupan Andrei. Langit Austerlitz membantu Putera Andrei memahami bahawa kedua-dua kekaguman terhadap Napoleon dan impiannya untuk menjadi penyelamat tentera Rusia hanyalah khayalan.
Pertemuan dengan Pierre dan Natasha
Kecewa dalam cita-cita lama, setelah mengalami kesedihan kehilangan, pertobatan, Pangeran Andrey yakin bahawa dia memahami apa yang terdiri dari kebahagiaan: jika tidak ada penyakit dan penyesalan. Tetapi Pierre (dalam perselisihan feri) membuktikan kepadanya bahawa seseorang mesti mempercayai nasib baik dan tinggi manusia. Dan pertemuan dengan Natasha menyelamatkan Putera Andrey dari krisis rohani, membangkitkan dalam dirinya cinta dan keinginan untuk hidup.
pertempuran Borodino
Dalam Perang Patriotik tahun 1812, nasib putera itu bergabung dengan nasib rakyat untuk pertama kalinya. Dia kembali ke tentera, disita dengan perasaan kebanggaan nasional yang sama yang menyebabkan tentera Rusia biasa berperang. Dalam Pertempuran Borodino (berbeza dengan Austerlitz), sang pangeran melakukan prestasi moral yang nyata, mencapai keharmonian dengan dirinya sendiri dan memahami bahawa tujuan utama seseorang adalah untuk melayani kepentingan penduduk asalnya.
Putera Andrey mati akibat luka yang diterima di ladang Borodino. Tolstoy mendamaikannya bukan hanya dengan Natasha, tetapi juga dengan seluruh dunia, termasuk Anatol Kuragin yang cedera. Penulis memasukkan gambaran Putera Andrew pemikirannya yang dihargai bahawa hanya cinta dan kebaikan yang mengatur kehidupan dan tanpanya, tidak mungkin kesempurnaan sejati atau pembebasan dari siksaan dan percanggahan.
Peliknya, tetapi dalam komposisi novel Tolstoy, skema tertentu dapat dilihat. Khususnya, salah satu asas komposisi novel, semacam tulang belakang plot, adalah pertemuan dua rakan - Putera Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov. Lebih-lebih lagi, jalan kehidupan kedua-dua watak utama dan persimpangannya dapat digambarkan secara matematis menggunakan sinusoid, di mana peristiwa yang menyebabkan peningkatan rohani setiap watak akan bergantian secara berurutan dan merata dengan saat-saat krisis mental. Lebih-lebih lagi, setiap pertemuan teman baru berlaku pada saat salah satu pahlawan berada di puncak peningkatan mental (bahagian atas sinusoid), dan yang lain berada di bahagian paling bawah krisis (bahagian bawah sinusoid) ; dan dengan pertemuan baru, setiap kali semua orang mulai bergerak ke arah yang berlawanan - untuk satu dari pendakian ke krisis, di mana yang lain dari krisis ke pendakian.
Pertemuan pertama rakan dalam novel itu adalah di salun Scherer. Pada masa ini, Pierre berada dalam keadaan penuh inspirasi, penuh dengan harapan baru, dan Bolkonsky dalam gaya Onegin kecewa di dunia dan sangat merindukan. Pengaruh bersama dalam komunikasi, pencarian rohani dan perubahan nasib setelah pertemuan ini perlahan dan pasti menyebabkan Pierre kecewa dan melakukan kesalahan, dan Andrey - menjadi harapan. Pierre telah berpelukan di Petersburg hingga pengusirannya dari kota, hubungan kembali dengan Helene, perkahwinan, sejarah dengan Dolokhov dan - kehancuran lengkap setelah berduel dengannya. Andrey mempunyai kelahiran dan perkembangan keinginan patriotik dan pada masa yang sama bercita-cita tinggi untuk menyelamatkan tentera Rusia di Eropah, perpisahan dengan ayahnya, Schöngraben dan Austerlitz dan, akhirnya, puncak penemuan falsafah dalam tempoh hidupnya - yang tidak berkesudahan Langit Austerlitz dengan pujaan Napoleon yang kecil dan tidak penting baru-baru ini dengan latar belakang langit yang hebat ini - simbol kekekalan dan keabadian.
Mesyuarat lain adalah di feri. Pierre menghampirinya melalui kehancuran dan, setelah kehancuran ini, pertemuan dengan Freemason dan semangat untuk Freemasonry. Pada saat perbualan dengan Putera Andrew, Pierre sekali lagi berada di puncak harapan, iman dan kreativiti. Andrei, setelah kecewa dengan pujaannya baru-baru ini, mengalami kejutan berat - kematian isterinya - dan pada masa perbualan di feri, dia sangat kecewa dan tertutup dalam pesimisme sekularnya yang mementingkan diri sendiri. Dan sekali lagi terdapat "pencemaran bersama", dan setelah pertemuan ini Andrei memulakan kenaikan lain yang berkaitan dengan pendekatan semula dengan Natasha dan bekerja di suruhanjaya Speransky, dan Pierre - kemelesetan lain yang disebabkan oleh kekecewaan dalam Freemasonry dan menjauhinya.
Titik tertinggi berikutnya di jalan pencarian Putera Andrey (puncak sinusoid baru) adalah pada saat penjelasannya dengan Natasha, tetapi pengkhianatan Natasha akan menyebabkan terjadinya kejatuhan dan kekecewaan yang lain. Pada masa yang sama, Pierre - sekali lagi sebaliknya - mempunyai jalan menuju pendakian: hubungan semula dengan Natasha, cinta padanya. Titik pendakian tertinggi - ucapan dalam Majlis Kehormatan.
Pada tahun 1812, rakan-rakan bertemu sebelum Pertempuran Borodino. Sekarang Pierre dalam suasana suram, dia mencari dan tidak dapat menemukan dirinya dengan cara apa pun, dan Putera Andrei sekali lagi didorong oleh patriotisme dan pemahaman yang sudah lebih dewasa bahawa kejayaan pertempuran bergantung pada semangat orang, dan bukan pada jumlah pasukan, kemampuan mereka atau kemahiran para komandan. Kini patriotisme Putera Andrei, berbeda dengan negara pada malam Schengraben dan Austerlitz, telah dibebaskan dari percampuran kesombongan dan oleh itu telah, menurut pendapat Tolstoy, benar.
Hasil dari pencarian mereka, kedua-dua pahlawan mencapai ketinggian pencarian mereka. Tetapi puncak ini sama sekali berbeza. Putera Andrew akan melalui penderitaan fizikal, pencerahan rohani dari pengampunan Kuragin dan Natasha dan naik di atas kewujudan duniawi, setelah memahami kebenaran Injil cinta yang tertinggi bagi semua orang melalui kematian fizikal. Pierre akan melewati Borodino, Moscow yang ditakluki oleh orang Perancis, penawanan, kejutan dari pelaksanaan yang akan dilakukan, kenalan dengan Platon Karataev dan terbuka kebenaran duniawi tertinggi - kebenaran berkhidmat untuk rakyat. Putera Andrew menjumpai kebenaran tertinggi, dan Pierre menemui kebenaran duniawi tertinggi.
Mengapa Tolstoy membawa salah satu pahlawannya yang paling disayangi mati? Setelah kebahagiaan Putera Andrew menemui kebenaran yang paling tinggi, tidak mungkin lagi hidup di bumi. Tidak seperti tuan Bulgakov, Bolkonsky masuk ke dalam cahaya, dan tidak menuju kedamaian, dan tidak ada jalan kembali dari cahaya ke tanah yang penuh dosa. Di antara dua kebahagiaan mana - kebahagiaan Bolkonsky atau kebahagiaan Bezukhov - yang Tolstoy lebih suka? Mustahil untuk menjawab soalan ini dengan tepat, tetapi, kemungkinan besar, Tolstoy seolah-olah memberitahu pembaca bahawa setiap orang yang layak berhak mendapat kebahagiaan sendiri - duniawi atau tidak.
