Perkampungan merah di volga yuri rubtsov. Sejarah Krasnoe-on-Volga Village (wilayah Kostroma)

Gambar

Penerangan Lokasi

30 km tenggara Kostroma, ada sebuah bekas kampung, sekarang merupakan perkampungan jenis kota, Krasnoe-on-Volga, yang biasa disebut sebagai Krasnoe. Kerajinan perhiasan di kawasan tempatan telah terkenal sejak abad ke-9 (bahkan sebelum penjajahan Slavia). Pada abad ke-19, perdagangan ini dipraktikkan di daerah tidak hanya di desa Krasnoye, tetapi juga di lima puluh desa dan desa di kedua sisi Volga. Produk Krasnoselskie yang terbuat dari kerawang (jaring perak terpintal terbaik) dengan sisipan dari pelbagai batu tersebar luas di pasaran Rusia, serta rantai kunci kerikil, kraftangan yang dibuat daripadanya dan perhiasan lain menggunakan logam berharga.

Krasnoe-on-Volga terletak di tebing kiri Sungai Volga, 35 kilometer di tenggara Kostroma. Penyelesaian ini termasuk dalam Senarai Bandar Bersejarah Rusia. Susun atur Krasnoye berbentuk bulat, serupa dengan ibu kota - pusatnya adalah Dataran Merah, dari mana jalan-jalan memancar seperti sinar: Sovetskaya, Lenin, Lunacharsky dan K. Liebknecht. Semua pemandangan boleh digabungkan menjadi satu laluan mudah.

Legenda tempatan mengatakan bahawa nama penempatan itu berasal dari pertempuran berdarah dengan tentera asing. Setelah berakhirnya perdamaian, para wanita "mengesat air mata dengan rok mereka." Menurut versi lain, kampung ini mendapat namanya kerana keindahan produk kerajinan rakyat tempatan, yang terkenal sejak zaman kuno. Penduduk tempatan dipanggil penjual merah.

Pada masa ini, Krasnoe adalah perkampungan hijau yang nyaman, jelas kuno dalam penampilan: selain bangunan lima tingkat, terdapat banyak rumah kayu persendirian, serta rumah besar batu, yang pasti merupakan monumen seni bina. Yang terakhir adalah yang paling menarik dan tidak biasa. Pada zaman Soviet, Krasnoye adalah bagian dari Cincin Emas, tetapi bukan kerana orientasi perhiasannya, tetapi kerana mercu tanda seni bina yang langka - gereja khemah Epiphany pada tahun 1592, berdiri tepat di tengah-tengah desa, di Dataran Merah. Sehingga tahun 1930-an. di sebelahnya berdiri sebuah katedral putih salji berkubah lima, kemudian diletupkan. Sekarang di tempat ini tidak ada yang mengingatkan akan keberadaannya - hanya sebuah alun-alun kecil yang dibentangkan.

Desa Krasnoye jelas jauh lebih tua daripada yang disebutkan di dokumentari pertama (1569). Kawasan di tebing Volga terlalu baik untuk dikosongkan untuk waktu yang lama, tidak ada yang disebut "merah", "indah" (toponim kampung itu tidak ada hubungannya dengan Surat Berita Soviet). Di samping itu, laluan perdagangan penting berkumpul di sini, berdekatan, hanya sejauh tiga puluh lima batu jauhnya
pada abad ke-12, Kostroma didirikan, sehingga penduduk Krasnoye mendapat manfaat ekonomi yang signifikan dari lokasi kampung. Menurut sejarawan tempatan, sejak zaman kuno ada dermaga tempat bajak pedagang tinggal.

Untuk beberapa waktu, kampung ini menjadi milik wakil keluarga Vorontsov-Velyaminov, keturunan Murza Chet separa legenda, yang berasal dari Gerombolan, dibaptis dan memasuki kebaktian Duke Besar Moscow. Pada tahun 1567, distrik Kostroma dibawa ke oprichnina, dan patrimonial lama diusir, namun memberikan sejumlah pampasan kepada mereka. Dokumen pertama, di mana Krasnoye disebutkan, hanya membuktikan pampasan ini yang diterima oleh Ivan Vorontsov-Velyaminov untuk kampung Krasnoye yang dirampas darinya:

"Se az Ivan Dmitrievich putra Vorontsov memberikan kampung Namestkovo di Bezhetsky Upper ke rumah Trinity, dan Tsar dan Grand Duke memberi saya Ivan kampung Namestkov dengan kampung-kampung dan bukannya warisan saya dari kampung Krasnoye dengan kampung-kampung yang pemerintah berkuasa mengambil dari saya kampung Krasnoye di distrik Kostroma" ...

Sejak itu, Krasnoe disenaraikan sebagai desa istana, sampai ia jatuh ke tangan Godunov, yang dengan cepat bangkit di bawah Ivan the Terrible dan anaknya Fedor, dan dengan demikian kembali kepada keturunan Chet yang telah disebutkan: Godunov, seperti Velyaminov, diturunkan darinya.

Pada abad ke-17, Krasnoye, setelah berada di tangan Godunov untuk waktu yang singkat, kembali menjadi istana. Pada tahun 1648, dengan keputusan Tsar, kerani I. Yazykov dan kerani G. Bogdanov memisahkan tanahnya dari tanah jiran (yang sebahagian besarnya dimiliki oleh Biara Ipatiev), yang mana entri yang sesuai disimpan dalam buku banci:

"Musim panas 7157 menurut keputusan raja dan surat dari Perintah Istana Besar, yang diakui oleh kerani Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov, dan kerani Grigory Bogdanov, penguasa desa istana Krasnoe, ke desa-desa dan warisan Biara Ipatiev di desa Nefedova, desa Ivan, desa kampung-kampung penguasa desa istana Krasnoye dipisahkan dari ladang Biara Ipatiev, dan ada bangsawan dalam tinjauan: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov, dan petani Putera Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Tetapi imam Gregory meletakkan tangannya pada tanda tangan yang sama dari desa Krasnoe Epiphany dan bukannya para petani. "

Nasib petani istana, jika dibandingkan dengan pembantu hamba, pasti lebih bahagia. Tetapi tidak lama kemudian penduduk kampung merah harus "mencuba" diri mereka dan kuk tuan tanah. Catherine II, yang berkuasa atas ujung pedang mulia, setelah aksesi mengagihkan harta negara kepada rakyat yang setia. Pada 30 November 1762, dengan tangan ringan, dia memberikan "desa Krasnoe dengan 325 jiwa" kepada "bekas di istana pembantu rumah kami Praskovya Butakova, yang kini menikah dengan Pengawal Kehidupan Rejimen Berkuda setelah Leftenan Baron Sergei Stroganov, dan abangnya, saudara kandungnya sendiri dari rejimen yang sama, kapten pensiunan Peter Butakov ".

Selain Krasnoye, P.G. Butakov dan adiknya juga menerima Sloboda Rybnaya dari Pereslavl-Zalessky dan di daerah Pereslavl yang sama, kampung Eskovo - lebih dari 1,000 jiwa lelaki. Tetapi Praskovya Grigorievna tidak semestinya menjadi pemilik tanah yang kaya: pada tahun 1763 dia meninggal, dan sebahagian darinya diserahkan kepada saudaranya Peter. Dia juga mati tanpa anak, dan setelah kematiannya, semua harta pusaka terkaya tertumpu di tangan janda Avdotya Nikolaevna. Namun, menurut undang-undang pada masa itu, dia hanya berhak mendapat seperempat dari harta suaminya. Selebihnya, jika tidak mencari waris, masuk ke dalam kategori "escheat" dan terpaksa kembali ke perbendaharaan.

Dan kemudian "pengagihan semula harta tanah" yang panjang bermula. Di satu pihak, dijumpai saudara jauh dari Butakov, yang telah melayani pada saat kematiannya di daerah Selenga. Sebaliknya, petani Rybnaya Sloboda dan Krasnoye mengemukakan petisyen dengan nama tertinggi, di mana mereka menyatakan hasrat untuk kembali ke Jabatan Istana, menunjukkan hak dan kewajiban mereka yang sudah lama berkaitan dengan pengadilan.

Tetapi saudara jauh tidak akan melepaskan prospek cemerlang dan juga melamar nama tertinggi. Catherine II mengirimkannya ke Senat untuk dipertimbangkan, dan yang terakhir membuat keputusan hampir Salomo: untuk mengiktiraf N.D.Butakov yang berkaitan dengan P.G. Butakov dan, oleh itu, satu-satunya pewaris sahnya, sambil meninggalkan persoalan nasib petani Krasny dan Rybnaya Sloboda mengikut budi bicara kerajaan. Nampaknya, Catherine tidak memasukkan perincian kes itu dan menulis di surat-surat yang dikemukakan kepadanya: "Senat mendapati bahawa harta tanah ini adalah hak Nikolai Butakov, lalu berikan kepadanya."

Pada ketika ini, Avdotya Nikolaevna Butakova mula terisak-isak, tersinggung oleh kenyataan bahawa harta tanah yang diberikan kepada mendiang suaminya akan diserahkan kepada saudara jauh yang tidak diketahui. Senat terpaksa mempertimbangkan semula keputusan itu dan akhirnya memutuskan: untuk memberi Nikolai Butakov kampung-kampung Butakov turun temurun di daerah Kostroma dan Buisk, menyerahkan harta itu kepada janda, dan mengembalikan selebihnya ke Jabatan Istana. Oleh itu, petani Krasnensky menyingkirkan tuan tanah untuk sementara waktu, dan Nikolai Butakov hanya menerima tujuh puluh tujuh orang daripada yang diharapkan dari ribuan jiwa.

Tidak lama kemudian, proses perbudakan penduduk Krasnoye dimulakan lagi. Pada tahun 1797, Paul I mengabulkan kepada bekas setiausaha ibu A. V. Khrapovitsky 600 jiwa di daerah Kostroma, termasuk 17 jiwa di kampung yang menarik bagi kami. Dan tidak lama kemudian, Krasnoye dipersembahkan kepada A.I. Vyazemsky untuk perkhidmatan ke Tanah Air dan diwarisi oleh anaknya Peter.

Pyotr Andreevich tidak tinggal di Krasnoye, tetapi dia sering berkunjung ke sini. Dan pada tahun 1827, ketika kebakaran besar terjadi di desa, dia mengalokasikan sejumlah wang yang besar untuk membantu mangsa kebakaran. Tidak diketahui betapa teruknya Gereja Epiphany yang menderita dan apakah ia memerlukan pembaikan, tetapi rumah bangsawan itu terbakar, dan Vyazemsky memutuskan untuk tidak memulihkannya.

Nampaknya, pada masa yang sama gereja-gereja kayu dibakar. Mana dari mereka yang dipulihkan, yang mana tidak, kita tidak tahu. Pada awal abad ke-20, bagaimanapun, ada kumpulan dua gereja di kampung itu - Epiphany yang sejuk dan Peter dan Paul yang hangat, yang dibangun dengan gaya khas "Ton" pada tahun 1860-an dengan mengorbankan para paroki. Terdapat juga gereja perkuburan. Di desa itu hanya ada satu paroki, paderi terdiri dari dua imam, seorang diakon dan seorang pemazmur.

"Pemberontakan Krasnoselsky"

Julai 1919 menambah halaman tragis dalam sejarah Gereja Merah dan Gereja Epiphany. Dalam pensejarahan Soviet, peristiwa yang akan dibincangkan disebut "pemberontakan Krasnoselsky". Mereka membincangkan bagaimana, dalam pertempuran selama enam jam, detasmen Yaroslavl GubChK, yang diketuai oleh Komrad. AF Frenkel, bertempur dengan berani melawan para revolusioner dan memulihkan susunan revolusi.

Sebenarnya, semuanya agak berbeza. Memang, di Krasnoye - walaupun namanya nampak "komunis" - sentimen "rejim lama" sangat kuat. Orang-orang, yang terlibat dalam kraf perhiasan, hidup kaya, tidak bersimpati dengan kedatangan Bolshevik, tidak mahu pergi berkhidmat di Tentera Merah. Pemberontakan itu berlaku, untungnya, beratus-ratus orang gurun (banyak dengan senjata) bersembunyi di kampung dan sekitarnya. Namun, mangsa pertama dari detasemen hukuman Frenkel bukanlah mereka, tetapi dua orang pekak dan bisu, yang kembali dari hutan dengan buah beri. Mereka digodam hingga mati di jalan raya. Para penghukum kemudian membunuh seorang askar Tentera Merah yang sedang cuti kerana cedera dan yang menunjukkan dokumen mengenainya. Secara umum, nampaknya, mereka tidak memahami bahasa Rusia dengan baik. Nampaknya, itu adalah salah satu yang disebut sebagai detasmen antarabangsa. Penduduk lama Krasnensk, yang selamat dari hari-hari mengerikan itu, kemudian memanggil penyeksa mereka sama ada orang Latvia atau orang Czech.

Kejadian bertukar menjadi lebih berdarah apabila di kampung tetangga Danilovskoye salah seorang penduduknya membunuh seorang anggota detasmen itu, seorang pegawai Yaroslavl Cheka A. Shcherbakov. Dalam kesimpulan suruhanjaya siasatan YargubChK, "operasi" berikutnya disorot sebagai berikut: "Seluruh elemen kontra-revolusi dan kulaks s. Krasny ditembak tanpa belas kasihan atas pembunuhan Komrad Shcherbakov pada hari yang sama. Dari segi manusia, inilah yang berlaku: mereka menangkap sekitar empat ratus orang (tanpa membongkar, tentu saja, menjadi "unsur"), menyebarkannya di ruang bawah tanah kedai dan, memanggil mereka dengan nama, menembak mereka di depan seluruh orang. Pada masa yang sama, diketahui bahawa kekuatan hukuman terpaksa ikut serta dalam pelaksanaan komunis tempatan - seperti praktik "nechaev".

Nama kampung (bekas kampung) berasal dari tempat (merah) yang indah di tebing Sungai Volga, di mana pada zaman dahulu terdapat sebuah dermaga, di sini plot Volga ditambatkan.

Merah telah disebut sejak 1569, ketika ia dimiliki oleh pelayan Ivan Dmitrievich Vorontsov, keturunan F. Vorontsov-Velyaminov yang terkenal, seorang gabenor seribu tahun, keturunan dari klan Murza Chet. Dia berasal dari Gerombolan pada abad XIV untuk melayani Moscow Grand Duke dan mendirikan Biara Ipatiev di Kostroma. Murza Chet dibaptis di Rusia dengan nama Zakhariya, menerima tanah berhampiran Kostroma dan menjadi nenek moyang keluarga Velyaminovs, Godunovs dan Zernovs. Walau bagaimanapun, ini telah dinyatakan. Ketika daerah Kostroma pada tahun 1567 dibawa ke oprichnina, patrimonial lama diusir dari daerah itu, termasuk Vorontsov.

Desa Krasnoe dengan kampung-kampung dibawa ke oprichnina, dan I.D. Vorontsov menerima perkampungan Namestkovo sebagai ganti rugi di daerah Bezhetsk, yang kemudiannya dia sumbangkan kepada Biara Trinity-Sergius. Dalam surat tahun 1569 tertulis: "Se az Ivan Dmitrievich, putra Vorontsov, memberikan desa Namestkovo di Bezhetsky Upper ke rumah Trinity, dan Tsar dan Grand Duke memberi saya Ivan kampung Namestkov dengan desa-desa, bukan warisan saya dari desa Krasnoye dengan desa-desa yang diambil dari pihak berkuasa itulah kampung Krasnoe di daerah Kostroma. " Sejak itu, Krasnoye adalah desa istana dan diperintah oleh perintah Istana Besar.

Pada tahun 1648, atas perintah tsar, kerani I.S. Yazykov dan kerani G. Bogdanov memisahkan tanah perkampungan istana Krasnoye dari ladang-ladang jiran: “Musim panas 7157 (1648 - DB) menurut perintah dan diploma kedaulatan dari Perintah Bolshoi istana setelah kerani Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov, dan kerani Grigory Bogdanov dari penguasa desa istana Krasnoe di desa-desa dan dalam warisan Biara Ipatiev dari desa Nefedova, desa Ivanovsky, dan desa Prisko-Kovo, dan desa-desa dari desa-desa Krov, Biara itu dibatasi, dan para bangsawan mengikuti tinjauan: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov, dan petani Putera Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Tetapi imam Gregory meletakkan tangannya pada tanda tangan yang sama dari desa Krasnoe Epiphany dan bukannya para petani. "

Gereja Epiphany

Pembinaan Semula oleh I.Sh. Sheveleva

Keterangan tentang desa Krasnoye dari tahun 1717 telah terselamat: “Di daerah Kostroma yang berdaulat di desa istana Krasnoye, ada sebuah gereja batu dari Penutupan Tuhan dan Juruselamat kita dan tiga gereja kayu: Pujian Theotokos Yang Maha Suci, Nicholas the Wonderworker dan Nabi Elia.

Di gereja-gereja itu ada tiga rumah tangga paderi dan orang-orang di dalamnya adalah 10 lelaki, 16 perempuan, dan halaman sexton, halaman sexton, dan 14 sel, dan di dalamnya 6 wanita tua dan 25 janda dan gadis diberi makan di gereja-gereja Tuhan dengan sedekah duniawi. Paderi Gavril mempunyai pengemis Peter Vakh-rameev - 76 tahun di pondoknya di kebun, seorang janda dan anaknya Spiridon yang berusia 30 tahun lumpuh di kampung Krasnoye Konyushennaya Sloboda dan di dalamnya tinggal di kampung itu kerani Krasnoe dan kandang kuda, tukang hobi dan penggembala dua ela kerani dan 13 ela kawanan pengantin lelaki di kampung Krasnoe yang sama dengan petani yang tidak dibajak 63 ela dan di dalamnya 175 lelaki adalah perempuan 235.

Di kampung Krasnoye itu terdapat 6 halaman penangkap ikan di dalamnya jantan 11 betina 14. Ke desa Krasnoye, istana Krasnoselskaya volos: kampung yang terkenal sebagai desa Abramov dan desa Suhari-Vymet, Rus-novo, der. Kartashikha, der. Novo-Medvedkovo, der. Cheremisskaya, der. Tanah liat, der. Gorelovo, der. Likinovo ".

Seperti yang dapat dilihat dari banci 1717, pekerjaan utama penduduk desa Krasnoye adalah peternakan kuda untuk istana kerajaan dan memancing di Volga. Gereja Epiphany batu dibina pada tahun 1592.

Pada tahun 1762, dengan keputusan Senat pada 30 November, Catherine II mengabulkan "Praskovya Butakova, yang berada di istana penghormatan pembantu rumah kita, yang, sekarang menikah dengan Pengawal Kehidupan Rejimen Kuda, dengan Leftenan Baron Sergei Stroganov, dan dengan saudaranya, saudara lelakinya dari rejimen yang sama, kapten pensiunan Peter Butakov, Kampung Krasnoe dengan 325 jiwa di daerah Kostroma.

Anaknya Pavel, yang berkuasa setelah kematian Catherine II, pada tahun 1797 menganugerahkan Ahli Majlis Privy Khrapovitsky, mantan setiausaha Catherine, 600 jiwa di daerah Kostroma, termasuk kampung Podolskoye dan kampung-kampung Kuznetsovo, Ostafievskoye, Danilovskoye, Ilyino - seramai 16 kampung dan 17 kampung mandi di kampung Krasnoye.

Pada awal abad ke-19, kampung Krasnoe dengan kampung-kampung adalah milik Pyotr Andreevich Vyazemsky, seorang penyair, pengkritik dan rakan A.S. Pushkin.

Rusia, wilayah Kostroma, daerah Krasnoselsky, penempatan Krasnoe di Volga

Krasnoe-on-Volga adalah sebuah kampung kecil yang tidak jauh dari Kostroma (35 km). Kecil, tetapi tidak sederhana! Gadis-gadis, tunggu ... Di kampung kecil ini terdapat lebih dari 20 kedai perhiasan, beberapa di antaranya telah menjadi jenama terkenal di Rusia, dan kilang dan bengkel yang lebih sederhana akan mengejutkan anda dengan harga dan reka bentuk mereka! Penasaran? Baiklah mari kita pergi !!

Saya sudah mendengar tentang Krasnoe-on-Volga dan keajaibannya semasa perjalanan pertama kami ke Kostroma (ulasan di sini). Tetapi kerana pada masa itu kami ingin berjalan-jalan di sekitar kota, kami tidak pernah melampaui Kostroma. Perjalanan November kami adalah perkara lain: kali ini perjalanan dengan kereta. Selain itu, ia berlaku pada malam ulang tahun saya. Mengapa tidak berhenti untuk hadiah?))
Diputuskan untuk meluangkan waktu setengah hari untuk perjalanan ke Krasnoe-on-Volga (ya, kami dengan jujur \u200b\u200bberjanji bahawa kami tidak akan membeli-belah lebih dari setengah hari), dan menghabiskan bahagian kedua hari di Ples. Eh, kalau bukan kerana muzium, saya dan Natasha akan bertemu tepat setengah hari. Mereka berjanji pada Zhenya, dia tidak tahu mengenai muzium itu.

Krasnoe-on-Volga adalah sebuah perkampungan yang sangat kecil dengan jumlah penduduk lebih dari 7 ribu orang. Namun, sejarahnya agak panjang dan menarik. Oleh itu, Krasnoye mempunyai mercu tanda senibina sendiri, misalnya, gereja Epiphany yang berbumbung khemah (1592). Terdapat juga banyak rumah pada awal abad ke-20 yang dipelihara di sini. Tetapi tentu saja, ini bukan yang menarik pelancong berpengetahuan di sini. Perkampungan ini telah lama terkenal dengan perhiasannya. Pada abad ke-19, tidak ada satu pameran Rusia yang diadakan, sehingga produk Krasnoselsky tidak dipersembahkan di sana. Di mana terdapat kilang, ada kedai ...
Sebelum perjalanan, kami mempelajari Internet dan memetakan alamat yang ingin kami lawati. Pertama sekali, kami ingin mengunjungi pusat Krasnograd, di mana kedai-kedai dari pelbagai pengeluar dikumpulkan, dan juga mengunjungi Muzium Seni Perhiasan.

Krasnoe-on-Volga: alamat tempat tarikan dan kedai

Selepas membeli-belah aktif, anda boleh menyegarkan diri, misalnya di sini.

Di pintu masuk ke kota, kami melihat tanda ke kilang Yashma, dan memutuskan untuk beralih ke Jalan Okruzhnaya. Setelah memarkir kereta berhampiran kilang pertama (ia adalah kilang Platina), kami masuk ke dalam. Kami tidak disambut dengan mesra, terutama setelah mengetahui bahawa kami adalah pembeli runcit. Tidak ada satu harga pun di ruang pameran, mereka enggan memberitahu kami harganya. Pada masa yang sama, para perunding memberitahu kami bahawa kami boleh memesan sesuatu, dan kemudian datang dalam beberapa minggu untuk produk siap. Pendekatan ini tidak sesuai dengan kami (tetap, kami ingin mengulang 400 km untuk sekeping perhiasan). Kami masuk ke dalam kereta dan pergi ke kampung itu sendiri.

Setelah meneliti maklumat mengenai kampung itu, kami memutuskan untuk segera pergi ke Jalan Sovetskaya. Ini adalah jalan tengah, di mana semua yang paling menarik tertumpu.

Pada permulaan Jalan Sovetskaya, kami melihat pusat membeli-belah besar "Krasnograd". Bolehkah anda bayangkan pusat membeli-belah dengan hanya kedai perhiasan? Saya hanya ingin mengingati kata-kata saudara arnab saya: "... jangan buang saya ke semak duri." Yang paling penting kami menyukai kedai kilang Zolotye Uzory.

Harga belian anggaran:
Anting-anting perak - 500-3200 rubel.
Cincin perak - 1500 rubel (rata-rata).
Rantai pendek yang diperbuat daripada perak - 1200 rubel, panjang dari 2000 rubel.
Loket emas dengan berlian 0.16 karat - 22 ribu rubel.

Anda tidak boleh mengambil gambar di dalamnya, jadi kami berkongsi foto pembelian kami.

Natasha membeli sepasang anting-anting di kedai jenama Sokolov, harganya di sana hampir sama.

Setelah kami dengan usaha kehendak dapat menjauhkan diri dari pembelian (dan saya kehabisan wang), kami pergi ke Muzium Seni Perhiasan. Pada mulanya, agak ragu-ragu, mereka terkejut bahawa muzium itu besar dan menarik. Semasa membeli tiket, kami juga memerintahkan lawatan ke dewan (perkhidmatannya hanya 300 rubel dari semua orang).

Muzium ini semestinya mendapat perhatian khusus dan pastinya bernilai setengah jam yang dihabiskan untuknya.

Pada hari Sabtu pagi kami bangun di atas air dan dari tingkap kami dapat melihat perkara berikut:

Ini adalah hotel "Ostrovsky pier" (jalan 1 Mei 14), yang dibuat di tahap pendaratan bekas pelabuhan sungai. Tidur di atas air adalah keseronokan yang terpisah. Saya tahu bahawa dukun sering menggunakannya sebagai ubat. Hanya penting bahawa aliran masuk dari sisi kepala dan keluar melalui kaki. Kemudian ia membuang sampah dalaman. Sekiranya anda tidur sebaliknya, air itu mengumpulkan semua sampah dalaman ini, tetapi tidak dapat membuangnya dari badan, dan ia tetap berada di paras kepala, sehingga sakit pada waktu pagi.)

Tidak ada kalis bunyi di hotel itu sendiri, jadi anda dapat mendengar bersin di bilik sebelah dan bagaimana pembantu rumah bertengkar dengan pel pada waktu pagi, tetapi, tentu saja, semua ini tidak lain dibandingkan dengan tidur di atas air dan meditasi pagi tanpa bangun dari tidur.

Setiap bilik di tingkat bawah mempunyai balkoni. Dan ini adalah pandangan dari dia. Mungkin anda juga boleh memancing pada musim panas.

Setelah menikmati pemandangan dari bilik, kami pergi ke kampung Krasnoe di Volga - pusat kraf perhiasan. Dalam perjalanan kami memeriksa Kostroma. Bandar dari tingkap kereta kelihatan mesra. Contohnya, dengan rumah seperti itu. Saya masih akan kembali ke Kostroma.

Perkampungan Krasnoe di Volga terletak 35 km dari Kostroma. Dan ia dikenali sebagai pusat pembuatan perhiasan. Hari ini terdapat 570 perusahaan perhiasan yang berdaftar daripada 750 di wilayah ini di kampung. Dan ada ruang sendiri, yang meletakkan sampel pada logam berharga.

Dan untuk mengetahui apa yang ada di kampung ini, kami pertama kali pergi ke muzium tempatan (jalan Sovetskaya, d49a) dan memerintahkan lawatan (350 rubel). Kumpulan muzium yang dihubungi: (cukup bermaklumat), laman web muzium.

Foto menunjukkan bangunan sebenar muzium. Sekiranya anda mempunyai masa, keliling bangunan di sebelah kiri (ketika menghadapnya) dan cari pemanjangan bata kecil. Mereka mengadakan kelas induk filigree untuk kanak-kanak dan orang dewasa (200-300 rubel sejam)

Oleh itu, muzium, Krasnoe Selo dari abad ke-9 dikenali sebagai pusat tukang perhiasan yang membuat perhiasan terutama untuk orang biasa. Sebagai contoh, salib seperti itu dibawa ke pameran dalam kereta keseluruhan (mengikut panduan kami).

Atau inilah anting-anting dan gantungan kunci seperti itu, tujuan asalnya adalah .. untuk menggantikan jam tangan di rantai, jika seseorang tidak mempunyai cukup wang untuk dana terakhir. (Dan nampaknya ada sesuatu yang berat terbaring di poket dada jam tangan).

Ini adalah panduan kami di sebelah meja kerajinan, yang menurutnya ada dan berada di setiap pondok di desa Krasnoe di Volga.

Atau itulah teknik "membuang objek semula jadi", yang membolehkan anda menyampaikan semua "retakan" semula jadi objek tersebut. Dan Objek itu sendiri kemudian dikeluarkan dari bentuk yang dihasilkan.

Pada zaman Soviet, kilang perhiasan menghasilkan lencana dan kerongsang. Dan masih dengan cara perhiasan.)

Tetapi seperti bros - teratai lembah, saya masih ingat. Nostalgia.

Di dewan muzium seterusnya, teknik kerawang dipersembahkan, yang sebenarnya terkenal dengan tanaman tempatan. Ini adalah teknik wayar berpintal - tembaga - perak atau berlapis perak. Produk dari bidal hingga panji besar. Pada zaman Soviet, mereka berada di setiap rumah. Contohnya, pasu seperti itu.

Atau landak seperti itu.

Sudah tentu, saya paling bimbangkan perhiasan.

Set seperti itu juga menarik.

Berikut adalah lakaran perhiasan. Apabila saya menjadi besar dan mula membuat perhiasan, saya pasti akan membuat anting-anting ini - kanan atas - menurut lakaran F.P.Birbaum.

Tetapi kit ini bukan mengenai kerawang. Ia diperbuat daripada tulang. Tetapi ia sesuai dengan saya.

Di dewan terakhir terdapat pameran karya pelajar KUKHOM, satu-satunya sekolah logam logam Rusia. Ini adalah laman web mereka ... Bangunan KUKHOM terletak betul-betul di seberang muzium dan nampaknya pameran menarik juga diadakan di ruang pameran sekolah (berdasarkan laman web). Di antara pameran, misalnya, terdapat pasu hiasan seperti itu, yang dibuat sebagai tesis.

Lain kali anda pasti perlu melihat pameran di sekolah ini. Nah, di antara karya pelajar di muzium itu tidak hanya terdapat perhiasan, tetapi juga pakaian yang dihiasi dengan luar biasa. Saya pasti bahawa anda boleh membelinya selepas pameran. Dan, untuk beberapa sebab, menurut saya harganya akan mencukupi. Kerana harga di kampung Krasnoe sangat mengagumkan dalam kesesuaiannya.

Walaupun di muzium, yang menempati bangunan pra-revolusi, di mana, kebetulan, ruang kelas sekolah perhiasan ini berada, jadi di muzium ini terdapat tangga besi tuang yang unik. Yang sendiri kelihatan seperti sekeping perhiasan.

Setelah mengucapkan terima kasih kepada pemandu cerita dan bertanya kepadanya tentang ke mana harus pergi ke kampung untuk hiasan, kami pergi untuk mereka. Sebenarnya, tidak ada alamat rahsia. Hampir semua kedai dari pengeluar utama terletak di jalan tengah (Sovetskaya), di mana muzium itu sendiri berada. Oleh itu, anda tidak perlu pergi jauh - semuanya hampir. Contohnya, ini adalah kedai besar dari Krasnoselsky Jewelry Factory. Terletak di sebelah kanan muzium, jika anda berdiri menghadap pintu masuk muzium.

Di kampung kilang perhiasan TRI dan lebih daripada 600 bengkel perhiasan. Berikut adalah senarai perniagaan utama dengan alamat dan nombor telefon. Saya berpendapat bahawa sebilangan mereka tidak bekerja dengan runcit, tetapi hanya dengan borong. Oleh itu, masuk akal untuk mengetahui terlebih dahulu. Saya akan mengunjungi kedai-kedai berikut:
1) Kedai Almaz Holding di bangunan kilang, di sebelah muzium (Sovetskaya 49)
2) Beli "Krasnograd" (jalan Sovetskaya d52). Di seberang bangunan kilang dan muzium. Ini adalah kedai pasang siap - di mana terdapat wakil banyak syarikat tempatan. Ya, harga lebih mahal daripada di kedai syarikat di kilang, tetapi tidak ketara.
3) sebuah kedai di kilang Sokolov (dahulu "Diamant"). Bangunan mereka akan berada di sebelah kanan di pintu masuk ke kampung ( pr-t Jewellers, 37). laman web mereka.
4) kedai dll. Perhiasan Krasnoselsky (akan berada di sebelah kiri di pintu masuk ke kampung) st. Sovetskaya d.86 adalah laman web mereka.

Saya juga ingin mencari jalan keluar dari perhiasan tempatan yang membuat perhiasan berjenama. Saya melihat beberapa karya yang dipamerkan di muzium. Sangat berbaloi. Tetapi di mana untuk mencari tuan-tuan ini?

Senarai kedai tidak mendakwa lengkap. Lebih-lebih lagi - sebaliknya sebaliknya - hanya mencerminkan sebahagian kecil. Oleh itu, saya akan gembira sekiranya dalam komen tersebut berkongsi pengalaman anda melawat kampung Krasnoye di Volga atau pergi ke kedai perhiasan. Hakikat bahawa kita akan kembali ke kampung ini sudah pasti. Suami saya yang arif Vitaly, setelah melihat bagaimana saya "mabuk" berkeliaran di kedai-kedai ini, ketika dia berkata di gua Ali Baba, "Sekarang saya tahu apa yang harus diberikan kepada anda untuk ulang tahun anda yang seterusnya: perjalanan ke kampung Krasnoe dengan sejumlah wang.")

Baiklah, mengenai wang. Semuanya benar. Harganya luar biasa. Di kedai pertama, saya bahkan bertanya kepada penjual bagaimana membaca tanda harga, kerana kepala saya tidak sesuai, misalnya, anting-anting perak dengan sisipan yang agak besar yang diperbuat daripada fionit, garnet, topaz buatan atau zamrud berharga ... 400 - 600 rubel , dan sebilangan cincin perak tanpa sisipan - 150 ... Sekarang bayangkan betapa mabuknya saya, menyedari bahawa dengan hanya 1-2 ribu rubel di dalam poket saya, saya dapat membeli sendiri hampir semua perhiasan.

Ya, jenisnya agak monoton - ia menyerupai "kereta dengan salib dan ikon" yang dibawa ke pameran itu. Tetapi di antara semua kepelbagaian ini, anda dapat menemui sesuatu yang menarik.

Dan ya, tentu saja, ada jabatan dengan berlian dan emas - platinum, tetapi kerana saya tidak mengetahui harga Moscow untuk mereka, saya tidak mempunyai apa-apa untuk dibandingkan. Tetapi saya mengesyaki bahawa harganya dua atau tiga kali lebih rendah daripada yang ada di Moscow, begitu juga dengan harga perak.

Akibatnya, saya menggunakan anting-anting perak seperti topaz dari Sokolov seharga 1800 rubel (yang jauh lebih mahal daripada anting-anting serupa dari syarikat lain, tetapi saya menyukai ini.) Dan cincin untuk mereka, juga dengan topaz, tetapi dari pengeluar lain dengan harga 400 rubel ...

Dengan kata lain, setelah menikmati yang paling indah yang ada, akhirnya kami meninggalkan kampung yang mulia ini, menuju ke yang tidak kurang indah - Air Besar Sungai Volga. Dan akhirnya kami memahami maksud sebenar nama kampung KRASNOE di Volga. Lihat sendiri: Masa:

Lihat sendiri: dua. (Ini saya cuba praktikkan "minum Don Volga dengan sutera")

Lihat sendiri: tiga.

Baiklah, kami pergi ke tempat yang menakjubkan - ke persimpangan feri, yang beroperasi pada musim panas. Pada musim panas, anda boleh datang ke kampung Krasnoye tanpa mengunjungi Kostroma dan menjimatkan 30 kilometer.

Nah, sementara itu matahari mulai terbenam dan kami memutar roda dalam perjalanan kembali. Kami sekali lagi menyusuri desa Krasnoe, melewati Gereja Epiphany abad ke-17. Kami tidak masuk (ditutup).

Dan tidak lama lagi kami sudah kembali ke Kostroma (hanya 35 km) di pintu gerbang Biara Ipatiev, yang merupakan titik seterusnya kami untuk hari ini. Namun, seperti yang telah saya nyatakan, laman pelancongan rasmi tidak menerima kami dalam perjalanan ini. Kerana kami tiba pada pukul 15:30, dan biara dibuka hingga 16:00, nampaknya tidak masuk akal untuk membayar sekitar 1000 rubel untuk tiket masuk selama 30 minit, jadi kami menghembuskan nafas dengan gembira (kerana kami sudah dipenuhi dengan tayangan dan renungan untuk hari ini), pergi ke kedai tempatan, membeli "tuala linen" untuk cenderamata (Kostroma terkenal dengan kilang linennya).

dan pergi makan malam di "Kafe Gastronomi" yang sudah biasa di Baris Perdagangan (Kami tidak menjumpai makanan di kampung Krasnoe, hanya emas dan perak, dan oleh itu lapar). Dalam perjalanan ke kafe, kami tertanya-tanya di mana Kremlin berada di bandar ini. Pada suatu ketika, mereka menyedari bahawa tidak ada Kremlin, tetapi ada banyak tempat membeli-belah. Nah, kebenaran - kota pedagang - jenis Kremlin apa itu?

Kami gembira dengan penemuan ini, makan malam yang enak dan pergi ke Yaroslavl, ke hotel Moden. Akhirnya berehat menjelang keesokan harinya dan perjalanan pulang.

Dan untuk diteruskan.
Anda boleh membaca permulaan cerita mengenai perjalanan ini di sini.