Apakah "penandaan"? Bagaimana perkataan yang diberikan dieja dengan betul. Konsep dan tafsiran.

gantung label siapa kepada siapa, kepada siapa Tiada tempat, mungkin, dengan kehalusan dan ketepatan diplomatik sedemikian mereka tidak melekat label kepada tetamu, siapa yang patut, seperti yang berlaku pada majlis makan malam kampung. A. Pisemsky, Seribu Jiwa. Sasha suka bahawa Stolper menghalau pegawai-pegawai ini. Jadi dia akan memandu kedua-dua Baulin dan semua orang yang telah melekatkan dia, Sasha, label musuh. A. Rybakov, Kanak-kanak Arbat. Kesemua mereka [mereka yang pernah menjadi pembangkang atau tidak bersetuju dengan Stalin] dipanggil agen imperialisme asing. Label yang sama dilekatkan kepada mereka yang tidak mengambil bahagian dalam pembangkang, tetapi masuk ke dalam "pembersihan" 1937-38, jadi ini adalah cara paling mudah dan paling pasti untuk memburukkan pemimpin politik di mata rakyat. S. Alliluyeva, Hanya satu tahun. - Ketua? Dia seorang yang lalim dan rutin. - Oh, Valeria suka "menyegel" lawan, untuk menggantung label pada mereka .... S. Abramov, Keajaiban diperlukan. - Adakah anda mempersoalkan keputusan undian? - Nah, kenapa segera gantungkan label pada saya ... V. Sanin, Sukar untuk melepaskan Antartika. - Adakah anda suka menggantung label. (Ucapan) Untuk melabel orang adalah sama ada seni atau kekurangan kecerdasan. (Ucapan.) Jangan makan Zaburov dengan madu, biarkan dia jatuh pada sesuatu, letakkan label pada seseorang. M. Matusovsky, Album Keluarga. ulasan budaya: Label - "Peminjaman Rusia Lama dari bahasa Türkic. Pada asalnya ia bermaksud" huruf khan. " Secara harfiah bermaksud - "perintah, perintah, perintah." (Shansky NM, Bobrova TA Kamus etimologi bahasa Rusia. M., 1994. S. 388.) Dalam penggunaan moden, label ialah risalah dengan nama produk, dengan maklumat mengenainya (berat, gred, harga, pengilang dan lain-lain) dilekatkan pada bungkusan atau dilekatkan pada produk. Imej frasaologi. melalui komponen, label berkorelasi dengan bidang subjek budaya dan secara metafora dimasukkan dalam kod objek, iaitu, dalam agregat nama objek (benda), yang, sebagai tambahan kepada sifat fungsi langsung mereka, membawa makna. yang penting untuk budaya dan memberikan nama-nama ini peranan tanda budaya "bahasa", atau perlambangannya. Di tengah-tengah imej metafora frasaologi. terdapat situasi stereotaip yang membandingkan penilaian sesuatu mengikut templat yang diberikan kepada ukuran nilai sifat peribadi seseorang atau sesuatu. fakta, dan ini bercanggah dengan sikap budaya bahawa setiap orang adalah seorang, dan fakta dan peristiwa mempunyai ciri-ciri ciri sahaja dan adalah mustahil untuk mengukur setiap orang mengikut templat, terutamanya yang negatif.

Mengapa kepercayaan yang kuat tentang diri anda boleh menyebabkan masalah, cara minda tetap mengganggu pembangunan diri, dan perkara yang perlu dilakukan untuk menyingkirkan "label"

Berfikir banyak tentang diri sendiri kadangkala sangat berbahaya. Ini bukan tentang mementingkan diri sendiri dan mengabaikan minat orang lain, tetapi tentang percubaan untuk mengkaji dengan teliti "Saya" anda sendiri dan menggantung label pada diri anda.

Orang boleh menggambarkan diri mereka secara negatif dan positif. Dalam kedua-dua kes, ia mewujudkan minda tetap. Ciri negatif seperti "Saya malas, bodoh, tidak pandai bergaul" secara amnya tidak munasabah. Tetapi sifat positif (“Saya pintar, jujur ​​dan suka bergaul”) menyebabkan masalah.

Jika anda telah melabelkan diri anda sebagai "pintar", anda akan cuba kelihatan lebih bijak dan berkelakuan sewajarnya. Pencapaian kecil akan disebut-sebut sebagai kemenangan yang cemerlang, dan tugas yang sukar boleh diabaikan sepenuhnya, kerana terdapat ketakutan untuk gagal dan kehilangan "tanda" mereka. Apa lagi yang anda dengar tentang "orang pintar"? Sebagai contoh, hakikat bahawa mereka tidak bekerja keras seperti orang lain. Ini bermakna anda tidak perlu membuat terlalu banyak usaha dan gigih. Adalah lebih baik untuk mencari cara yang lebih mudah untuk mencapai matlamat anda dan membuktikan kepada orang lain bahawa anda lebih bijak daripada mereka.

Label lain yang boleh anda letakkan pada diri anda sebagai hasil daripada "pemeriksaan diri" ialah jenis watak, perangai (introvert, pelaku, neurotik, dll.).

Pertama, definisi sedemikian jarang tepat. Walaupun anda yakin bahawa anda yakin, kemungkinan besar, ini hanyalah jenis perangai anda yang lazim.

Kedua, takrifan umum boleh menghalang perkembangan anda ("memandangkan saya seorang penghibur secara semula jadi, maka anda tidak sepatutnya cuba menjadi seorang pemimpin").

Ramai orang mengenal pasti diri mereka sebagai ahli kumpulan (etnik, agama, dll.). Pelabelan sedemikian juga boleh menyebabkan akibat yang tidak diingini.

Seseorang bukanlah boneka beku dengan set ciri tertentu, dan semakin kita meletakkan label yang berbeza pada diri kita, semakin membosankan hidup kita. Daripada berkata, "Saya tidak pandai bergaul," katakan, "Dalam beberapa situasi, saya tidak begitu pandai bergaul." Gunakan frasa: "Saya cuba", "Saya suka ...", "Saya berhubung dengan ...", "Saya terinspirasi ...", "pada masa ini ...". Ini membayangkan keupayaan untuk mengubah segala-galanya dan lebih konsisten dengan realiti.

Kepercayaan tentang diri kita mesti diambil secara kritis. Kesemua mereka sepatutnya mempunyai status "sementara", walaupun telah disahkan berulang kali. Mungkin ini akan membawa kepada fakta bahawa akan ada lebih banyak tanda tanya daripada tanda seru dalam kehidupan. Tetapi hidup dengan soalan adalah kurang sukar daripada yang kelihatan, terutamanya kerana hasilnya selalunya lebih baik.

surat berita kami Bahan tapak seminggu sekali

Bahan berkaitan

Bahan tapak terkini

perhubungan

Seorang lelaki yang berfikiran serius yang mengimpikan keluarga dan anak-anak yang mesra, bukankah ini impian setiap wakil jantina yang lebih adil?

Orang ramai cenderung untuk meletakkan label pada segala-galanya. Bahagikan dunia kepada hitam dan putih. Baik dan buruk. Untuk kebaikan dan kejahatan. Dan kemudian menyesal dan bersedih mengapa dunia ini sangat "tidak sempurna", dan terdapat begitu banyak masalah dalam kehidupan mereka. Mari cuba fikirkan apa yang boleh menjadi sebabnya?

Salah satu sebab ini adalah keinginan automatik yang tidak sedarkan diri untuk mempolarisasi kehidupan. Bahagikan dunia kepada 2 kutub: "ini baik, tetapi ini buruk"; "Ini baik, dan yang itu jahat", "ini indah, dan ini mengerikan". Nah, perkara seperti itu.

Selalunya ini berlaku dengan sendirinya, hampir pada tahap tidak sedarkan diri. Lagipun, semua orang telah terbiasa dengan ini untuk masa yang lama, kerana pembahagian kategori seperti itu sangat memudahkan kehidupan. Dan tidak lebih. Orang ramai telah memperkenalkan polariti ke dalam kehidupan seharian budaya mereka semata-mata untuk kemudahan dan kelajuan membuat keputusan, untuk pengendalian fakta dan konsep yang lebih selesa, apabila mereka tidak perlu berfikir panjang tentang cara terbaik atau "lebih betul" untuk bertindak. Dan ini, sudah tentu, membantu orang-orang era pertama Sejarah. Lebih-lebih lagi, ia mempercepatkan kadar kehidupan dengan ketara. Tetapi….
Tetapi selama berabad-abad, orang telah begitu terbawa-bawa oleh pembahagian kehidupan ini ke dalam titik persepsi yang bertentangan secara diametrik sehingga mereka tidak perasan bagaimana mereka mudah jatuh ke dalam "perangkap" stereotaip yang sama ini sudah lebih "zaman pencerahan."
Perlu diingat bahawa dalam alam semula jadi dan di seluruh dunia tidak ada yang baik dan jahat, buruk dan baik dan lain-lain pembahagian logik bersyarat bagi perkara dan imej mengikut perintah kutub - ini hanyalah permainan akal, khusus untuk kesedaran, bahawa ialah, kepada manusia.

Satu-satunya "pengecualian" dalam perkara ini (dan walaupun begitu dengan regangan yang besar!) Mungkin cahaya dan kegelapan dalam erti kata yang luas. Walaupun, sebenarnya, walaupun kegelapan seperti itu tidak wujud dalam alam semula jadi!
Seperti yang anda tahu, apa yang kita panggil kegelapan hanyalah ketiadaan cahaya.

Serta konsep keharmonian dan ketidakharmonian, ketenteraman dan kekacauan. By the way, dalam alam semula jadi tidak ada yang cantik dan hodoh - hanya ada harmoni dan tidak harmoni. Dan yang terakhir - dari molekul kepada haiwan - pengecualian yang jarang berlaku, turun naik rawak yang tidak dapat dielakkan.
Kecantikan dan keburukan (semula jadi dan buatan manusia) hanya muncul dalam pemikiran. Dalam fikiran stereotaip.
Mana-mana karya seni yang diiktiraf sebagai "cantik" atau karya agung tidak lebih daripada hasil kreativiti yang berjaya, dicipta mengikut semua undang-undang alam (contohnya, mengambil kira peraturan Bahagian Emas). Sebaliknya, apa yang ramai orang panggil mengerikan dalam budaya kemungkinan besar adalah ciptaan yang tidak harmoni, satu kesilapan.
Juga tiada ketertiban atau huru-hara. Terdapat satu keseluruhan di mana mereka bersatu. Dan ini adalah rahsia keseluruhannya.
Semua percubaan lain untuk mempolarisasi dunia, membahagikan semua aspek kehidupan manusia kepada hitam dan putih - tidak lebih daripada melancap mental, tanpa sebarang akal dan asas bukti.
Lebih-lebih lagi, polarisasi dunia secara primitif berbahaya kepada manusia. Atau, adalah lebih baik untuk mengatakan bahawa usaha ini penuh dengan lebih banyak bahaya daripada faedah objektif.

Malah sesetengah ahli psikologi dalam situasi yang sangat sukar mengesyorkan pelanggan dan pesakit mereka untuk mendepolarisasi kesedaran mereka. "Kosongkan" itu. "Singkirkan" semua stereotaip, konvensyen, kompleks, tahyul, tabiat dan kepercayaan daripada bank ingatan.
Sekurang-kurangnya untuk seketika. Lebih baik lagi, selamanya. Sejak kekutuban berkembang selama bertahun-tahun, dari awal kanak-kanak, adalah musuh yang tenang dan tidak dapat dilihat kesedaran, brek yang paling kuat pada perkembangan personaliti.
Semua orang tahu ini sukar dilakukan. Nampaknya hampir mustahil. Dan bahkan tidak dapat dicapai bagi mereka yang tidak mahu melakukan ini dalam apa jua keadaan.
Susah juga bagi saya.
Tetapi saya menyedari bahawa peristiwa terakhir dalam hidup saya (sekurang-kurangnya selama 2 tahun yang lalu) tidak lagi meninggalkan saya apa-apa pilihan selain untuk: -atau terus hidup seperti dahulu, memijak "garu lama" baru, bagaimanapun, hanya berubah mengikut masa ; -atau mula menulis kehidupan anda dari tabula rasa, dengan teliti dan perlahan-lahan merujuk kepada mana-mana sudut pandangan, kepada mana-mana teori, kepada mana-mana ajaran, kepada mana-mana konsep.

Anda hanya boleh bergantung pada fikiran dan intuisi anda sendiri. Adalah lebih baik mereka sentiasa bekerja secara berpasangan sama sekali. Dan halangan, ujian dan "pelajaran yang tidak dipelajari" akan kembali kepada seseorang dari semasa ke semasa sehingga dia mengeluarkan daripada mereka perkara paling penting yang dihantar kepadanya.

© 2011, Andrey Khaustov.

Label untuk makanan dalam tin, bukan orang.

Siri "Bahagian Badan".

Pelabelan (Pelabelan) sebagai ciri personaliti - kecenderungan untuk secara mental atau lisan menggantung label yang tidak sedap dipandang pada orang lain - hasil penilaian subjektif atau berat sebelah terhadap mereka.

Abraham Lincoln mempunyai teka-teki kegemaran: "Berapa banyak cakar yang ada pada seekor anjing jika kita memanggil ekornya sebagai cakar?" Kebanyakan pendengar berkata lima. Kemudian Lincoln menjawab: “Tidak, masih ada empat daripada mereka. Ekor yang dipanggil paw belum lagi paw.

Guru berkata bahawa adalah tidak masuk akal untuk memanggil diri anda India, Cina, Afrika, Amerika, Hindu, Kristian atau Muslim: ini hanya label. Kepada murid yang menyatakan bahawa dia, pertama sekali, seorang Yahudi, dan kemudian segala-galanya, Guru dengan lembut berkata: - Ini bukan intipati anda, ini adalah pengkondisian Yahudi anda. - Dan apakah intipati saya? - Kekosongan. "Adakah anda mengatakan bahawa saya vakum, ruang kosong?" tanya pelajar itu tidak percaya. "Anda adalah sesuatu yang tidak boleh dilabelkan.

Label - pengedaran penilaian yang tidak menarik kepada orang lain. Menurut ahli psikologi, menggantung label adalah "mudah" kerana ia membantu melepaskan diri daripada tanggungjawab untuk perhubungan tertentu dan melepaskan diri daripada berfikir. Saya mendengar bahawa lelaki itu dilabel "Botanis" dan itu sahaja, anda tidak perlu membuat pendapat tentangnya sendiri, anda tidak perlu memikirkan tentang tingkah lakunya, tidak perlu menganalisis kata-kata dan gerak-gerinya.

Pelabelan adalah tiruan berat sebelah, berat sebelah dan berat sebelah. Meletakkan label pada seseorang adalah seperti meletakkan jenama kepadanya: pencuri, pelacur, pemabuk, pembangkang, penakut, pengecut, bercakap, sombong.

Seseorang mungkin tidak segera menunjukkan kualiti terbaiknya. Tetapi label yang digantung pada seseorang sentiasa datang kepada perkhidmatan orang bodoh dan superstar. Sebagai contoh, seseorang mempunyai label "Snitch". Keinginan untuk berkomunikasi dengannya segera hilang. Iaitu, melabelkan pra-program orang kepada pendapat prasangka dan prasangka tentang pembawa label.

Pakar psikologi Kristina Mikhailichenko menulis: "Label paling biasa yang kami gunakan adalah buruk / baik, membosankan / lucu, bodoh / pintar, musuh / kawan, dan berpuluh-puluh antonim lain. Tetapi beritahu saya, adakah mungkin untuk merujuk seseorang secara ketat kepada satu definisi? Kami tidak begitu kategorikal. Di antara "orang jahat" kadang-kadang anda melihat saudara-saudara yang prihatin; orang sinis yang paling terkenal boleh menulis puisi romantis, dan orang sakit mental boleh bercakap benar. Sebaliknya, rakan boleh melemparkan dalam situasi yang sukar, rakan yang riang menangis di bantal pada waktu malam, dan wira yang berani takut dengan tetikus yang mudah. Semua ini - konvensyen".

Jika seseorang itu sering dipanggil babi, dia tetap akan menjadi babi. Jika anda memanggil anda gadis pintar, kemungkinan besar anda akan menjadi gadis pintar. Anda akan mengatakan bahawa dia tidak berperasaan dan tidak berhati perut, dia akan begitu. Orang ramai cenderung untuk konsisten, jadi mereka mematuhi label anda, jangkaan negatif.

Pada tahun 1939, Wendell Johnson dari University of Iowa (AS) dan pelajar siswazahnya Mary Tudor menjalankan eksperimen yang mengejutkan melibatkan 22 anak yatim dari Davenport. Kanak-kanak dibahagikan kepada kumpulan kawalan dan eksperimen. Penguji memberitahu separuh daripada kanak-kanak betapa bersih dan betul mereka bercakap. Separuh kedua kanak-kanak itu menunggu detik-detik yang tidak menyenangkan: Mary Tudor, tanpa menghiraukan julukan, secara sinis mengejek kelemahan yang sedikit dalam ucapan mereka, akhirnya, memanggil semua orang gagap yang menyedihkan.

Hasil daripada eksperimen itu, ramai kanak-kanak yang tidak pernah mengalami masalah dengan pertuturan dan dengan kehendak takdir berakhir dalam kumpulan "negatif", mengembangkan semua gejala gagap yang berterusan sepanjang hayat mereka. Eksperimen itu, yang kemudiannya dipanggil "mengerikan", telah disembunyikan daripada orang ramai untuk masa yang lama kerana bimbang akan merosakkan reputasi Johnson: eksperimen serupa kemudiannya dijalankan ke atas tawanan kem tahanan di Nazi Jerman. Pada tahun 2001, Universiti Iowa membuat permohonan maaf rasmi kepada semua yang terjejas oleh kajian itu.

Pelabelan adalah keinginan automatik untuk mempolarisasi kehidupan. Bahagikan dunia kepada kawan dan musuh, musuh dan kawan, baik dan jahat, baik dan jahat. Pemikiran hitam putih penuh dengan negativisme, berat sebelah dan kedangkalan. Menggantung label pada orang lain, seseorang menjadi mainan neraka fikiran yang iri hati, tidak masuk akal, keliru. Dengan meletakkan label pada seseorang, kita memaksa fikiran kita yang berubah-ubah untuk berfikiran buruk tentangnya, kita memaksa diri kita untuk tidak menyedari kebaikan yang ada padanya.

Pelabelan adalah satu bentuk penyelewengan realiti. Sebagai contoh, melabelkan seseorang sebagai "musuh", kita berakhir dengan musuh yang telah kita cipta dalam fikiran kita. Dan sedikit demi sedikit, kita mula perasan bagaimana dunia luar telah bertukar menjadi neraka yang dipenuhi musuh. Fikiran tergesa-gesa kita mencipta seram realiti untuk kita melalui label.

Pakar psikologi percaya bahawa "label" tidak semudah yang mungkin kelihatan pada pandangan pertama. Intinya, pelabelan adalah cara untuk memanipulasi jiwa kita. Sudah menjadi pengetahuan umum bahawa perkataan itu adalah kuasa terbesar. Seorang guru yang memanggil kanak-kanak biasa-biasa adalah "label" yang boleh memecahkan kehidupan makhluk muda, jika kita tidak berhadapan dengan Leo Tolstoy atau Walter Scott. Si ibu, terdesak untuk mengajar anaknya bermain tenis dan marah untuk memberitahunya mengenainya, mungkin telah memberi Kafelnikov dan Safin peluang tambahan untuk memakai mahkota tenis. Seorang doktor yang memberitahu ibu bapa remaja di hadapannya bahawa dia terlalu lemah untuk berlari berkemungkinan meragut nyawa remaja itu dan kegembiraan Sukan Olimpik melihat dia antara pemenang dalam jarak pecut (stay). Dalam semua kes ini, "label" sebagai penjelmaan tenaga yang mempengaruhi retorik boleh dianggap sebagai pencerobohan linguistik (pertuturan) terhadap seseorang.

Mengetag pada siapa... Sebar. Prasangka. Atribusi yang tidak munasabah kepada seseorang daripada sebarang sifat, kualiti, dsb. (biasanya bersifat negatif). Kami tidak mahu mempertahankan Patsevich, yang tulangnya telah lama reput di bawah istana Bayazet, tetapi demi keadilan kami menganggap perlu untuk menentang pelabelan orang-orang yang kini tidak dapat membenarkan diri mereka sendiri.(V. Pikul. Bayazet).

Kamus frasaologi bahasa sastera Rusia. - M .: Astrel, AST... A.I. Fedorov. 2008.

Lihat apa "Pelabelan" dalam kamus lain:

Mengetag- pada siapa. Sebar. Tidak diluluskan. Atribusi yang tidak munasabah kepada l. apa l. sifat, kualiti (biasanya negatif). F 1, 309; Mokienko 2003, 61 ...

Mengetag- - lihat Stereotaip. * * * Lihat stereotaip ...

melabelkan- Lihat stereotaip ... Budaya komunikasi pertuturan: Etika. Pragmatik. Psikologi

Pelabelan (dan teori pelabelan)- - proses mengaitkan ciri negatif umum kepada kategori orang tertentu oleh orang yang berkuasa, yang membawa kepada induksi atau peningkatan ciri tingkah laku ini. Kumpulan yang berpengaruh seperti ... ... terdedah kepada pelabelan.

Tergantung- jalan pintas kepada siapa. Sebar. Tidak diluluskan. Atribusi yang tidak munasabah kepada l. apa l. sifat, kualiti (biasanya negatif). F 1, 309; Mokienko 2003, 61 ... Kamus besar pepatah Rusia

Teori pelabelan- ialah istilah pengkritik psikiatri klinikal moden yang sangat skeptikal yang melihat kebanyakan pendekatan diagnostik kepada fenomena klinikal sebagai stigmatisasi sosial (lihat Stigma) atau "pelabelan". Disebut... Kamus Ensiklopedia Psikologi dan Pedagogi

Psikosis- sekumpulan GANGGUAN AKAL yang mengganggu pemikiran, pertuturan dan tingkah laku secara serius, menghilangkan keupayaan undang-undang seseorang. Dalam budaya Barat, psikosis dianggap PENYAKIT MENTAL; dalam kebanyakan kes, pesakit sedemikian dirawat oleh pakar psikiatri dan, ... ... Kamus Kerja Sosial

Dasar ekonomi baru- Permintaan "DEB" diubah hala ke sini; lihat juga makna lain. RSDLP RSDLP (b) RCP (b) VKP (b) Sejarah Parti CPSU Revolusi Oktober Perang Komunisme Dasar ekonomi baru Panggilan Lenin Stalinisme Khrushchev mencair ... ... Wikipedia

DEB

tidur siang- Permintaan DEB dimajukan di sini. Cm. juga makna lain. RSDLP RSDLP (b) RCP (b) VKP (b) Sejarah Parti CPSU Revolusi Oktober Komunisme ketenteraan Dasar ekonomi baru Stalinisme Khrushchev mencair Era genangan Parti Perestroika ... ... Wikipedia