Imej Katerina dalam drama Ostrovsky "The Thunderstorm. Imej Katerina dalam drama Badai Petir Gambar Katerina dalam drama Ostrovsky

Tidak diberi hak dan berkahwin lebih awal. Sebahagian besar perkahwinan pada masa itu dikira menguntungkan. Sekiranya yang terpilih berasal dari keluarga kaya, ini dapat membantu mendapatkan pangkat tinggi. Untuk berkahwin, walaupun bukan pemuda yang dikasihi, tetapi orang kaya dan kaya berada dalam urutan perkara. Tidak ada perkara seperti perceraian. Nampaknya, dari perhitungan seperti itu, Katerina menikah dengan seorang pemuda kaya, anak saudagar. Kehidupan berkahwin tidak membawanya kebahagiaan atau cinta, tetapi, sebaliknya, menjadi perwujudan neraka, dipenuhi dengan kekejaman ibu mertuanya dan pembohongan orang-orang di sekelilingnya.

Bersentuhan dengan

Imej ini dalam drama Ostrovsky "The Thunderstorm" adalah yang utama dan pada masa yang sama bertentangan... Ia berbeza dengan penduduk Kalinov dengan kekuatan watak dan harga diri.

Kehidupan Katerina di rumah orang tua

Pembentukan keperibadiannya sangat dipengaruhi oleh masa kecilnya, yang sangat senang dikenang oleh Katya. Ayahnya seorang saudagar kaya, dia merasa tidak perlu, kasih sayang dan kasih sayang ibu mengelilinginya sejak lahir. Masa kecilnya seronok dan riang.

Ciri-ciri utama Katerina boleh dipanggil:

• kebaikan;
• ikhlas;
• keterbukaan.

Ibu bapa membawanya ke gereja, dan kemudian dia berjalan dan mengabdikan hari-harinya untuk pekerjaan kesayangannya. Minatnya untuk gereja bermula sejak kecil dengan menghadiri kebaktian gereja. Kemudian, di gereja inilah Boris akan memperhatikannya.

Ketika Katerina berusia sembilan belas tahun, dia menikah. Dan, walaupun di rumah suami semuanya sama: berjalan dan bekerja, ini tidak lagi memberi kesenangan kepada Katya seperti di zaman kanak-kanak.

Kemudahan dahulu hilang, hanya tanggungjawab yang tinggal. Perasaan sokongan dan kasih sayang ibu membantunya untuk mempercayai adanya kekuatan yang lebih tinggi. Perkahwinan itu, yang memisahkannya dari ibunya, menjadikan Katya perkara utama: cinta dan kebebasan.

Esei mengenai tema "gambar Katerina dalam" Badai Petir " akan tidak lengkap tanpa mengenal persekitarannya. Ia:

• suami Tikhon;
• ibu mertua Marfa Ignatievna Kabanova;
• adik suaminya Varvara.

Orang yang menyebabkan penderitaannya dalam kehidupan keluarga adalah ibu mertua Marfa Ignatievna. Kekejamannya, kawalan terhadap rumah tangga dan ketundukan terhadap kehendak mereka juga menyangkut menantunya. Perkahwinan anaknya yang ditunggu-tunggu tidak membuatnya bahagia. Tetapi Katya berjaya menahan pengaruhnya berkat kekuatan wataknya. Ini menakutkan Kabanikha. Dengan semua kekuatan di rumah, dia tidak boleh membiarkan Katerina mempengaruhi suaminya. Dan dia mencela anaknya kerana lebih menyayangi isterinya daripada ibunya.

Dalam perbualan antara Katerina Tikhon dan Martha Ignatievna, ketika yang terakhir secara terang-terangan memprovokasi menantunya, Katya berkelakuan sangat bermaruah dan ramah, tidak membiarkan percakapan berkembang menjadi pertengkaran, menjawab secara ringkas dan langsung. Apabila Katya mengatakan bahawa dia mencintainya seperti ibunya sendiri, ibu mertua tidak mempercayainya, memanggilnya sebagai kepura-puraan di hadapan orang lain. Walaupun begitu, semangat Katya tidak dapat dihancurkan. Walaupun ketika berkomunikasi dengan ibu mertuanya, dia memanggilnya kepada "Anda", menunjukkan dengan ini bahawa mereka berada di tingkat yang sama, sementara Tikhon memanggil ibunya secara eksklusif untuk "Anda".

Suami Katerina tidak boleh digolongkan sebagai watak positif atau negatif. Sebenarnya, dia adalah anak yang bosan dengan kawalan ibu bapa. Namun, tingkah laku dan tindakannya tidak bertujuan mengubah keadaan, semua kata-katanya berakhir dengan keluhan tentang kewujudannya. Kakak Barbara menegurnya kerana tidak dapat membela isterinya.
Dalam komunikasi dengan Varvara, Katya dapat bersikap tulus. Varvara memberi amaran kepadanya bahawa kehidupan di rumah ini tidak mungkin dilakukan tanpa berbohong, dan membantu mengatur pertemuan dengan kekasihnya.

Hubungan dengan Boris sepenuhnya menunjukkan watak Katerina dari drama "The Thunderstorm". Hubungan mereka berkembang pesat. Tiba dari Moscow, dia jatuh cinta dengan Katya, dan gadis itu membalasnya. Walaupun status wanita yang sudah berkahwin membimbangkannya, dia tidak dapat menolak untuk berkencan dengannya. Katya bergelut dengan perasaannya, tidak mahu melanggar undang-undang agama Kristian, tetapi ketika suaminya pergi, dia pergi berkencan secara rahsia.

Setelah kedatangan Tikhon, atas inisiatif Boris, pertemuan berhenti, dia berharap dapat merahsiakannya. Tetapi ini bertentangan dengan prinsip Katerina, dia tidak dapat berbohong kepada orang lain atau dirinya sendiri. Ribut petir yang mulai mendorongnya untuk membicarakan pengkhianatannya, di sinilah dia melihat tanda dari atas. Boris ingin pergi ke Siberia, tetapi enggan membawanya bersamanya atas permintaannya. Mungkin, dia tidak memerlukannya, tidak ada cinta di pihaknya.

Dan bagi Katya, dia menghirup udara segar. Setelah muncul di Kalinov dari dunia asing, dia membawa perasaan kebebasan, yang sangat dia tidak ada. Khayalan gadis itu memberi dia sifat-sifat yang tidak pernah dimiliki Boris. Dan dia jatuh cinta, tetapi tidak dengan seseorang, tetapi dengan idea tentangnya.

Keruntuhan dengan Boris dan ketidakupayaan untuk berhubung dengan Tikhon berakhir dengan tragis bagi Katerina. Kesedaran tentang kemustahilan hidup di dunia ini mendorongnya untuk membuang dirinya ke dalam sungai. Untuk melanggar salah satu larangan Kristiani yang paling ketat, Katerina perlu memiliki kemahuan yang luar biasa, tetapi keadaannya tidak membuatnya pilihan.

"Ribut". Ini adalah wanita muda yang belum mempunyai anak dan tinggal di rumah ibu mertuanya, di mana, selain suaminya Tikhon, adik perempuan Tikhon, Varvara, juga tinggal. Katerina telah beberapa lama jatuh cinta dengan Boris, yang tinggal di rumah Dikiy, anak saudaranya yang yatim piatu.

Walaupun suaminya berada di dekatnya, dia diam-diam mengimpikan Boris, tetapi setelah pemergiannya, Katerina mula bertemu dengan seorang pemuda dan menjalin hubungan cinta dengannya, dengan kerumitan menantunya, yang hubungannya dengan Katerina malah bermanfaat.

Konflik utama dalam novel ini adalah konflik antara Katerina dan ibu mertuanya, ibu Tikhon, Kabanikha. Kehidupan di kota Kalinovo adalah paya dalam yang menghisap lebih dalam dan mendalam. "Konsep lama" berlaku di atas segalanya. Apa pun yang dilakukan oleh "penatua", mereka mesti melepaskannya, mereka tidak akan bertolak ansur dengan pemikiran bebas di sini, "tuan liar" di sini terasa seperti ikan di air.

Ibu mertua cemburu dengan menantu muda yang menarik, merasakan bahawa dengan perkahwinan anaknya, kuasa atasnya hanya bergantung pada teguran dan tekanan moral yang berterusan. Dalam menantunya, walaupun bergantung pada posisinya, Kabanikha merasakan musuh yang kuat, sifat tidak terpisahkan yang tidak menyerah pada penindasannya yang zalim.

Katerina tidak merasa hormat padanya, tidak gemetar dan tidak melihat ke mulut Kabanikha, menangkapnya setiap kata. Dia tidak bersedih ketika suaminya pergi, dia tidak berusaha untuk menolong ibu mertuanya agar layak mengangguk - dia berbeza, sifatnya menahan tekanan.

Katerina adalah wanita yang percaya, dan kerana dosanya adalah kejahatan yang tidak dapat dia sembunyikan. Dia tinggal di rumah orang tuanya seperti yang dia mahukan dan melakukan apa yang dia suka: menanam bunga, berdoa dengan sungguh-sungguh di gereja, mengalami perasaan pencerahan, mendengar dengan penuh rasa ingin tahu tentang kisah-kisah para jemaah. Dia selalu disayangi, dan wataknya berkembang kuat, berkehendak diri, dia tidak bertolak ansur dengan ketidakadilan dan tidak boleh berbohong dan bermanuver.

Bagaimanapun, ibu mertua akan menghadapi teguran tidak adil. Dia bersalah kerana Tikhon tidak menunjukkan penghormatan yang sewajarnya kepada ibunya, dan dia juga tidak menuntut dari isterinya. Kabanikha menegur anaknya bahawa dia tidak menghargai penderitaan ibunya atas namanya. Kekuatan zalim melarikan diri dari tangan tepat di depan mata kita.

Pengkhianatan menantunya, yang diakui oleh Katerina secara terbuka, adalah alasan bagi Kabanikha untuk bersukacita dan mengulangi:

"Saya katakan begitu! Dan tidak ada yang mendengarkan saya! "

Semua dosa dan pelanggaran disebabkan oleh fakta bahawa, dengan melihat tren baru, mereka tidak mendengarkan para penatua. Dunia di mana Kabanova yang tertua hidup sangat sesuai dengannya: kekuasaan atas rumah tangga dan di kota, kekayaan, tekanan moral yang keras terhadap rumah tangga. Inilah kehidupan Kabanikha, begitulah cara hidup ibu bapanya dan orang tuanya - dan ini tidak berubah.

Walaupun gadis itu masih muda, dia melakukan apa yang dia mahukan, tetapi setelah menikah, dia seperti mati dunia, muncul bersama keluarganya hanya di bazar dan di gereja, dan kadang-kadang di tempat-tempat yang sesak. Jadi Katerina, setelah datang ke rumah suaminya setelah pemuda yang bebas dan bahagia, juga harus mati secara simbolik, tetapi tidak dapat.

Perasaan keajaiban yang sama yang akan datang, harapan yang tidak diketahui, keinginan untuk terbang dan melambung, yang ada bersamanya sejak muda, tidak hilang di mana-mana, dan letupan masih akan berlaku. Jangan dengan berkomunikasi dengan Boris, tetapi Katerina tetap akan mencabar dunia tempat dia datang setelah menikah.

Akan lebih mudah bagi Katerina jika dia mencintai suaminya. Tetapi setiap hari menyaksikan bagaimana Tikhon ditekan tanpa belas kasihan oleh ibu mertuanya, dia kehilangan perasaannya dan bahkan sisa-sisa penghormatan kepadanya. Dia kasihan kepadanya, dari waktu ke waktu mendorong, dan bahkan tidak terlalu tersinggung ketika Tikhon, yang dipermalukan oleh ibunya, membenci dia.

Boris nampaknya berbeza, walaupun kerana adiknya dia berada dalam kedudukan yang terhina seperti Tikhon. Sejak Katerina melihatnya, dia tidak dapat menghargai kualiti kerohaniannya. Dan ketika dua minggu keracunan cinta hilang dengan kedatangan suaminya, dia terlalu sibuk dengan penderitaan mental dan rasa bersalahnya untuk memahami bahawa kedudukannya tidak lebih baik daripada Tikhon. Boris, masih berpegang pada harapan samar bahawa dia akan mendapat sesuatu dari keadaan neneknya, terpaksa pergi. Dia tidak memanggil Katerina dengannya, kekuatan mentalnya tidak cukup untuk ini, dan dia pergi dengan tangisan:

"Eh, kalau hanya kekuatan!"

Katerina tidak mempunyai jalan keluar. Menantu telah melarikan diri, suami rosak, kekasih pergi. Dia tetap berkuasa Kabanikha, dan menyedari bahawa sekarang dia tidak akan membiarkan menantu yang bersalah turun ... jika dia sebelumnya memarahi dia untuk apa-apa. Lebih jauh lagi - ini adalah kematian yang perlahan, bukan sehari tanpa celaan, suami yang lemah dan tidak ada cara untuk melihat Boris. Dan Katerina yang beriman lebih suka semua dosa dosa yang dahsyat ini - bunuh diri - sebagai pembebasan dari siksaan bumi.

Dia menyedari bahawa dorongannya sangat mengerikan, tetapi baginya lebih baik menghukumnya kerana melakukan dosa daripada tinggal di rumah yang sama dengan Kabanikha sebelum kematian jasmani - yang rohani sudah berlaku.

Sifat yang utuh dan penuh kebebasan tidak akan pernah tahan dengan tekanan dan ejekan.

Katerina boleh berlari, tetapi tidak ada seorang pun dengan siapa. Oleh itu - bunuh diri, kematian cepat dan bukannya lambat. Namun demikian, dia melarikan diri dari kerajaan "tiran kehidupan Rusia".

Kerja rumah untuk pelajaran

1. Kumpulkan bahan petikan untuk pencirian Katherine.
2. Baca tindakan II dan III. Perhatikan ungkapan-ungkapan dalam monolog Katerina yang menjadi saksi puisi tentang sifatnya.
3. Apakah ucapan Katerina?
4. Apakah perbezaan antara tinggal di rumah ibu bapa anda dan tinggal di rumah suami anda?
5. Apa yang tidak dapat dielakkan dari konflik Katerina dengan dunia "kerajaan gelap", dengan dunia Kabanova dan Wild?
6. Mengapa di sebelah Katerina Varvara?
7. Adakah Katerina menyukai Tikhon?
8. Kebahagiaan atau ketidakbahagiaan dalam jalan hidup Katerina Boris?
9. Bolehkah bunuh diri Katerina dianggap sebagai protes terhadap "kerajaan gelap?" Mungkin protes itu mencintai Boris?

Senaman

Dengan menggunakan bahan buatan sendiri, ciri Katherine. Apakah sifat wataknya yang ditunjukkan dalam ucapan pertama?

Jawapan

D.I, yavl. V, ms 232: Kegagalan untuk hipokrit, berbohong, berterus terang. Konflik tersebut digariskan sekaligus: Kabanikha tidak bertolak ansur dengan harga diri, ketidaktaatan pada orang, Katerina tidak tahu bagaimana menyesuaikan diri dan mematuhi. Di Katerina ada - bersama dengan kelembutan rohani, keraguan, penulisan lagu - dan benci akan keteguhan Kabanikha, tekad yang kuat, yang didengar baik dalam kisahnya tentang berlayar di atas kapal, dan dalam tindakan peribadinya, dan di Petrovna yang dilindungi, berasal dari Peter - "batu". D. II, yavl. II, hlm.224–243, 244.

Oleh itu, Katerina tidak boleh berlutut, dan ini sangat merumitkan konflik antara kedua wanita tersebut. Situasi timbul apabila, menurut peribahasa, sabit telah dijumpai di atas batu.

Soalan

Bagaimana lagi Katerina berbeza dengan penduduk kota Kalinova? Cari tempat dalam teks di mana penekanan puisi alam Katerina.

Jawapan

Katerina adalah sifat puitis. Tidak seperti Kalinovites yang kasar, dia merasakan keindahan alam dan menyukainya. Pagi-pagi saya bangun ... Oh, ya, saya tinggal bersama ibu saya seperti bunga mekar ...

"Saya biasa bangun awal; jika pada musim panas, saya pergi ke musim bunga, mencuci, membawa air bersama saya dan itu sahaja, saya akan menyiram semua bunga di rumah. Saya mempunyai banyak bunga, banyak , "katanya mengenai masa kecilnya. (d.I, jav. VII, hlm. 236)

Jiwanya sentiasa berusaha untuk kecantikan. Impiannya dipenuhi dengan pemandangan yang indah dan luar biasa. Dia sering bermimpi bahawa dia terbang seperti burung. Dia bercakap mengenai keinginan untuk terbang beberapa kali. (d.I, jav. VII, hlm. 235). Dengan pengulangan ini, penulis drama menekankan kehalusan romantis jiwa Katerina, cita-cita kebebasannya. Menikah lebih awal, dia berusaha untuk bergaul dengan ibu mertuanya, untuk jatuh cinta dengan suaminya, tetapi di rumah Kabanov, tidak ada yang memerlukan perasaan tulus.

Katerina beragama. Dengan perasaan terkesannya, perasaan keagamaan yang ditanamkan dalam dirinya sejak kecil telah menguasai jiwanya.

"Sehingga kematian saya, saya suka pergi ke gereja! Begitu juga, saya pernah pergi ke surga, dan saya tidak melihat sesiapa pun, dan saya tidak ingat waktunya, dan saya tidak mendengar ketika perkhidmatan ini berakhir, "dia ingat. (d.I, jav. VII, hlm. 236)

Soalan

Bagaimana anda mencirikan ucapan pahlawan?

Jawapan

Ucapan Katerina mencerminkan semua kekayaan dunia batinnya: kekuatan perasaan, martabat manusia, kemurnian moral, kebenaran alam. Kekuatan perasaan, kedalaman dan keikhlasan pengalaman Katerina juga dinyatakan dalam struktur sintaksis ucapannya: pertanyaan retorik, seruan, ayat yang belum selesai. Dan pada saat-saat yang sangat tegang, ucapannya mengambil ciri-ciri lagu rakyat Rusia, menjadi lancar, berirama, merdu. Dalam pidatonya, ada kata-kata biasa, kata-kata yang bersifat gereja-agama (nyawa, malaikat, kuil emas, gambar), cara ekspresif bahasa puisi rakyat ("angin merajalela, kamu akan memindahkan kerinduanku padanya"). Ucapan kaya dengan intonasi - gembira, sedih, bersemangat, sedih, membimbangkan. Intonasi menunjukkan sikap Katerina terhadap orang-orang di sekelilingnya.

Soalan

Dari mana sifat-sifat ini berasal dari heroin? Beritahu kami bagaimana Katerina hidup sebelum berkahwin? Apakah perbezaan antara tinggal di rumah ibu bapa anda dan tinggal di rumah suami anda?

Jawapan

Hlm 235 d.I, yavl. VII ("Adakah saya seperti itu!")

Pengeluaran

Secara lahiriah, keadaan hidup di Kalinov tidak berbeza dengan keadaan Katerina di zaman kanak-kanak. Doa yang sama, ritual yang sama, aktiviti yang sama, tetapi "di sini," kata pahlawan wanita, "semuanya nampaknya tidak ada perhambaan." Dan perhambaan tidak sesuai dengan jiwanya yang mencintai kebebasan.

Soalan

Apa protes Katherine terhadap "kerajaan gelap"? Mengapa kita tidak boleh memanggilnya "mangsa" atau "perempuan simpanan"?

Jawapan

Katerina berbeza watak dari semua watak dalam "The Groza". Secara keseluruhan, jujur, ikhlas, dia tidak mampu berbohong dan kepalsuan, oleh itu, di dunia yang kejam di mana Wilds dan Kabanovs memerintah, hidupnya sangat tragis. Dia tidak ingin menyesuaikan diri dengan dunia "kerajaan gelap", tetapi dia juga tidak dapat disebut sebagai korban. Dia membantah. Protesnya adalah cinta kepada Boris. Ini adalah kebebasan memilih.

Soalan

Adakah Katerina menyukai Tikhon?

Jawapan

Berkahwin, nampaknya bukan atas kehendaknya sendiri, dia pada awalnya bersedia untuk menjadi seorang isteri teladan. D. II, yavl. II, hlm. 243. Tetapi sifat kaya seperti Katerina tidak dapat mencintai orang yang primitif dan terbatas.

D. V, yavl. III, hlm. 279 "Ya, dia benci padaku, dia benci, belaiannya lebih buruk daripada memukulku."

Sudah di awal permainan, kita mengetahui tentang cintanya kepada Boris. D. I, yavl.VII, hlm.237.

Soalan

Kebahagiaan atau ketidakbahagiaan di jalan hidup Katerina Boris?

Jawapan

Kasih sayang terhadap Boris adalah tragedi. D.V, yavl. III, hlm. 280 "Sayangnya, saya melihat anda." Bahkan Kudryash yang bodoh memahami hal ini, memberi amaran dengan cemas: "Oh, Boris Grigorich! (...) Ini bermaksud anda mahu merosakkannya sepenuhnya, Boris Grigorich! (...) Tetapi orang macam apa yang ada di sini! Anda kenali diri anda.Mereka akan dihalau ke keranda.

Soalan

Apakah kerumitan keadaan dalaman Katerina?

Jawapan

Cinta untuk Boris adalah: pilihan bebas yang ditentukan oleh hati; penipuan yang menjadikan Katerina setaraf dengan Barbara; penolakan cinta adalah tunduk kepada dunia Kabanikha. Azab pilihan cinta Katerina untuk menyeksa.

Soalan

Bagaimana siksaan pahlawan, perjuangannya dengan dirinya sendiri, kekuatannya ditunjukkan dalam pemandangan dengan kunci dan pemandangan tarikh dan perpisahan kepada Boris? Menganalisis perbendaharaan kata, struktur ayat, unsur cerita rakyat, hubungan dengan lagu rakyat.

Jawapan

D.III, pemandangan II, yavl. III. hlm.261-262, 263

D.V, yavl. III, ms 279.

Adegan dengan kunci: "Apa yang saya katakan, bahawa saya menipu diri sendiri? Saya sekurang-kurangnya harus mati dan melihatnya. " Adegan tarikh: "Beri tahu semua orang, biarkan semua orang melihat apa yang saya lakukan! Sekiranya aku tidak takut akan dosa untukmu, adakah aku akan takut dengan penghakiman manusia? " Adegan perpisahan: "Kawan saya! Kegembiraan saya! Selamat tinggal! " Ketiga-tiga adegan itu menunjukkan kesungguhan pahlawan. Dia tidak pernah mengkhianati dirinya di mana sahaja: dia memutuskan cinta atas perintah hatinya, mengaku pengkhianatan kerana perasaan kebebasan dalamannya (kebohongan selalu tidak bebas), dia datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Boris bukan hanya kerana perasaan cinta, tetapi juga kerana rasa bersalah: dia menderita kerana untuknya. Dia melemparkan dirinya ke Volga atas permintaan sifat bebasnya.

Soalan

Jadi apa yang menjadi inti dari protes Katherine terhadap "kerajaan gelap"?

Jawapan

Di jantung protes Katerina terhadap penindasan "kerajaan gelap" adalah keinginan semula jadi untuk mempertahankan kebebasan keperibadiannya. Bondage adalah nama musuh utamanya. Dengan semua keberadaannya, Katerina merasakan bahawa hidup di "kerajaan gelap" lebih buruk daripada kematian. Dan dia memilih kematian daripada penawanan.

Soalan

Buktikan bahawa kematian Katherine adalah tunjuk perasaan.

Jawapan

Kematian Katerina adalah tunjuk perasaan, rusuhan, seruan untuk bertindak. Varvara lari dari rumah, Tikhon menyalahkan ibunya atas kematian isterinya. Kuligin menegurnya kerana tidak bersikap belas kasihan.

Soalan

Adakah bandar Kalinov dapat hidup seperti sebelumnya?

Jawapan

Kemungkinan besar tidak.

Nasib Katerina membawa makna simbolik dalam pementasan. Bukan hanya pahlawan drama yang binasa, tetapi patriarki Rusia dan moral patriarkal binasa dan menjadi perkara masa lalu. Drama Ostrovsky, seperti itu, menangkap Rusia orang pada titik perubahan, di ambang era sejarah baru.

Sebagai kesimpulan

Drama ini mengemukakan banyak soalan hingga hari ini. Pertama sekali, adalah perlu untuk memahami sifat genre, konflik utama "Badai Petir" dan memahami mengapa NA Dobrolyubov menulis dalam artikelnya "A Ray of Light in the Dark Kingdom": "Badai Petir" adalah, tanpa keraguan, Karya Ostrovsky yang paling menentukan. Penulis sendiri menyebut karyanya sebagai drama. Seiring berjalannya waktu, para penyelidik semakin mulai menyebut "Badai Petir" sebagai tragedi, berdasarkan spesifik konflik (jelas tragis) dan sifat Katerina, yang menimbulkan persoalan besar yang tetap ada di pinggiran perhatian masyarakat. Mengapa Katerina mati? Kerana dia mendapat ibu mertua yang kejam? Kerana dia, sebagai seorang isteri suami, melakukan dosa dan tidak tahan dengan kesedaran? Sekiranya kita mengehadkan masalah ini, kandungan karya itu akan menjadi sangat miskin, dikurangkan menjadi episod peribadi yang terpisah dari kehidupan keluarga seperti itu dan kehilangan intensiti tragisnya yang tinggi.

Pada pandangan pertama, nampaknya konflik utama permainan ini adalah pertembungan antara Katerina dan Kabanova. Sekiranya Marfa Ignatievna lebih ramah, lembut, lebih berperikemanusiaan, tragedi dengan Katerina hampir tidak akan terjadi. Tetapi tragedi itu mungkin tidak akan terjadi jika Katerina tahu bagaimana berbohong, menyesuaikan diri, jika dia tidak menilai dirinya dengan sangat parah, jika dia melihat kehidupan dengan lebih sederhana dan tenang. Tetapi Kabanikha tetap Kabanikha, dan Katerina tetap Katerina. Dan masing-masing menggambarkan kedudukan tertentu dalam kehidupan, masing-masing bertindak sesuai dengan prinsipnya.

Perkara utama dalam drama ini adalah kehidupan dalaman wanita, munculnya sesuatu yang baru, yang masih belum jelas bagi dirinya. "Sesuatu dalam diri saya sangat luar biasa, seolah-olah saya mula hidup semula, atau ... saya bahkan tidak tahu," dia mengaku kepada kakak suaminya, Varvara.

Menu artikel:

Persoalan memilih jodoh selalu menjadi masalah bagi anak muda. Sekarang kita berhak memilih pendamping (pendamping) kehidupan kita sendiri, sebelum keputusan akhir dan perkahwinan dibuat oleh ibu bapa. Sememangnya, ibu bapa pertama sekali melihat kesejahteraan bakal menantu, watak moralnya. Pilihan seperti itu menjanjikan kewujudan material dan moral yang indah bagi anak-anak, tetapi pada masa yang sama sisi intim perkahwinan sering menderita. Pasangan suami isteri memahami bahawa mereka harus saling memperlakukan dengan baik dan hormat, tetapi kurangnya semangat tidak mempengaruhi cara terbaik. Dalam literatur terdapat banyak contoh ketidakpuasan dan pencarian untuk merealisasikan kehidupan intim mereka.

Kami menjemput anda untuk membiasakan diri dengan lakonan A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Topik ini bukanlah perkara baru dalam kesusasteraan Rusia. Dari semasa ke semasa ia dibangkitkan oleh penulis. A. Ostrovsky dalam drama "Badai Petir" menggambarkan gambaran unik wanita Katerina, yang, dalam mencari kebahagiaan peribadi di bawah pengaruh moraliti Ortodoks dan perasaan cinta yang timbul, menemui jalan buntu.

Kisah hidup Katerina

Watak utama lakonan Ostrovsky adalah Katerina Kabanova. Sejak kecil, dia dibesarkan dalam cinta dan kasih sayang. Ibunya merasa kasihan pada anak perempuannya, dan kadang-kadang membebaskannya dari semua pekerjaan, meninggalkan Katerina untuk melakukan apa yang dia mahukan. Tetapi gadis itu tidak membesar menjadi malas.

Selepas perkahwinan dengan Tikhon Kabanov, gadis itu tinggal di rumah ibu bapa suaminya. Tikhon tidak mempunyai ayah. Dan ibu bertanggungjawab dalam semua proses di rumah. Ibu mertua mempunyai watak autoritarian, dia menekan semua anggota keluarga dengan kewibawaannya: anaknya Tikhon, anak perempuan Varya dan menantu muda.

Katerina mendapati dirinya dalam dunia yang sama sekali tidak dikenali - ibu mertuanya sering memarahinya tanpa alasan, suaminya juga tidak dibezakan oleh kelembutan dan perhatian - kadang-kadang dia memukulnya. Katerina dan Tikhon tidak mempunyai anak. Seorang wanita sangat kesal dengan kenyataan ini - dia suka menjaga anak dengan anak-anak.

Pada satu ketika, seorang wanita jatuh cinta. Dia sudah berkahwin dan memahami dengan baik bahawa cintanya tidak mempunyai hak untuk hidup, namun, seiring berjalannya waktu, dia menyerah pada keinginannya, sementara suaminya berada di kota lain.

Sekembalinya suaminya, Katerina mengalami kesedihan dan mengaku kepada ibu mertuanya dan suaminya dalam tindakannya, yang menyebabkan gelombang kemarahan. Tikhon memukulnya. Ibu mertua mengatakan bahawa wanita itu mesti dikebumikan di tanah. Keadaan dalam keluarga, yang sudah suram dan tegang, diperburuk hingga ke tahap kemustahilan. Tidak melihat jalan keluar, wanita itu membunuh diri, dia lemas di sungai. Pada halaman terakhir drama ini, kita mengetahui bahawa Tikhon masih menyayangi isterinya, dan tingkah lakunya terhadapnya diprovokasi oleh hasutan ibunya.

Penampilan Katerina Kabanova

Penulis tidak memberikan penerangan terperinci mengenai penampilan Katerina Petrovna. Kami mengetahui tentang penampilan wanita itu dari bibir watak lain dalam drama - kebanyakan watak menganggapnya cantik dan menggemaskan. Kita juga tahu sedikit tentang usia Katerina - hakikat bahawa dia berada di puncak hidupnya memungkinkan kita untuk menentukannya sebagai wanita muda. Sebelum perkahwinan, dia penuh dengan cita-cita, bersinar dengan kebahagiaan.

Kehidupan di rumah ibu mertuanya tidak mempengaruhi dia dengan cara terbaik: dia kelihatan pudar, tetapi masih cantik. Keseronokan dan keceriaan gadis itu cepat hilang - tempat mereka digantikan oleh rasa kecewa dan sedih.

Hubungan kekeluargaan

Ibu mertua Katerina adalah orang yang sangat rumit, dia menguruskan semua perkara di rumah. Ini berlaku bukan hanya untuk pekerjaan rumah tangga, tetapi juga untuk semua hubungan dalam keluarga. Sukar bagi seorang wanita untuk mengatasi emosinya - dia cemburu dengan anaknya untuk Katerina, dia ingin Tikhon tidak memperhatikan isterinya, tetapi kepada dia, ibunya. Cemburu memakan ibu mertua dan tidak memberinya peluang untuk menikmati hidup - dia selalu tidak berpuas hati dengan sesuatu, selalu membuat kesalahan dengan semua orang, terutama dengan menantu muda. Dia bahkan tidak cuba menyembunyikan fakta ini - mereka yang ada di sekitarnya mengolok-olok Kabanikha lama, mereka mengatakan bahawa dia menyeksa semua orang di rumah itu.

Katerina menghormati Kabanikha yang lama, walaupun pada hakikatnya dia benar-benar tidak memberikannya izin dengan memilihnya. Perkara yang sama tidak dapat dinyatakan untuk ahli keluarga yang lain.

Suami Katerina, Tikhon, juga menyayangi ibunya. Otoriterisme dan kepincangan ibunya mematahkannya, begitu juga dengan isterinya. Dia terkoyak oleh perasaan cinta pada ibu dan isterinya. Tikhon tidak berusaha untuk menyelesaikan situasi sukar dalam keluarganya dan mendapat ketenangan dalam keadaan mabuk dan berbelanja. Anak perempuan bungsu Kabanikha dan saudara perempuan Tikhon, Varvara, lebih pragmatik, dia memahami bahawa mustahil untuk menembusi dinding dengan dahinya, dalam hal ini perlu bertindak dengan licik dan cerdas. Rasa hormatnya kepada ibunya sangat jelas, dia mengatakan apa yang ingin didengar oleh ibunya, tetapi sebenarnya melakukan semuanya dengan caranya sendiri. Tidak tahan dengan kehidupan di rumah, Varvara melarikan diri.

Walaupun terdapat perbezaan antara gadis-gadis itu, Varvara dan Katerina menjadi kawan. Mereka saling menyokong dalam situasi sukar. Varvara menghasut Katerina untuk mengadakan pertemuan rahsia dengan Boris, membantu pencinta mengatur tarikh untuk kekasih. Dalam tindakan ini, Varvara tidak bermaksud buruk - gadis itu sendiri sering memilih tarikh seperti ini - ini adalah cara untuk tidak menjadi gila, dia ingin membawa sekurang-kurangnya sebilangan kebahagiaan ke dalam kehidupan Katerina, tetapi akibatnya, sebaliknya betul.

Dengan suaminya, Katerina juga mempunyai hubungan yang sukar. Ini terutama disebabkan oleh ketiadaan Tikhon. Dia tidak tahu bagaimana mempertahankan kedudukannya, walaupun keinginan ibu itu jelas bertentangan dengan niatnya. Suaminya tidak mempunyai pendapat sendiri - dia adalah "anak mama", tanpa keraguan memenuhi kehendak ibu bapa. Dia sering, berdasarkan hasrat ibunya, memarahi isterinya yang masih muda, kadang-kadang memukulnya. Secara semula jadi, tingkah laku ini tidak membawa kegembiraan dan keharmonian hubungan suami isteri.

Rasa tidak puas hati Katerina semakin meningkat dari hari ke hari. Dia berasa tidak senang. Memahami bahawa pengambilan keputusan terhadapnya adalah tidak masuk akal namun tidak membenarkannya hidup sepenuhnya.

Dari masa ke masa, niat untuk mengubah sesuatu dalam hidupnya muncul dalam pemikiran Katerina, tetapi dia tidak dapat mencari jalan keluar dari situasi ini - pemikiran untuk bunuh diri semakin sering mengunjungi Katerina Petrovna.

Ciri-ciri

Katerina mempunyai sikap lemah lembut dan baik. Dia tidak tahu bagaimana membela diri. Katerina Petrovna adalah seorang gadis yang lembut dan romantis. Dia suka menikmati mimpi dan khayalan.

Dia mempunyai akal yang ingin tahu. Dia berminat dengan perkara yang paling luar biasa, misalnya, mengapa orang tidak boleh terbang. Oleh kerana itu, orang-orang di sekitarnya merasa agak pelik.

Katerina secara semula jadi sabar dan tidak bertentangan. Dia memaafkan perlakuan tidak adil dan kejam terhadap suami dan ibu mertuanya.

Secara umum, orang-orang di sekitar, jika anda tidak mengambil kira Tikhon dan Kabanikha, mempunyai pendapat yang baik tentang Katerina, mereka berpendapat bahawa dia adalah gadis yang manis dan menawan.

Berjuang untuk kebebasan

Katerina Petrovna mempunyai konsep kebebasan yang pelik. Pada masa ketika kebanyakan orang memahami kebebasan sebagai keadaan fizikal di mana mereka bebas melakukan tindakan dan tindakan yang lebih disukai daripada mereka, Katerina lebih suka kebebasan moral, tanpa tekanan psikologi, membiarkan mereka mengendalikan nasib mereka sendiri .

Katerina Kabanova tidak begitu menentukan untuk meletakkan ibu mertuanya di tempatnya, tetapi keinginannya untuk kebebasan tidak membiarkannya hidup sesuai dengan peraturan di mana dia mendapati dirinya - pemikiran kematian sebagai cara untuk mendapatkan kebebasan muncul dalam teks beberapa kali sebelum hubungan romantis Katerina dengan Boris ... Pendedahan maklumat mengenai pengkhianatan Katerina kepada suaminya dan reaksi saudara yang lebih lanjut, khususnya ibu mertuanya, menjadi pemangkin aspirasi bunuh diri.

Keagamaan Katerina

Isu keagamaan dan pengaruh agama terhadap kehidupan orang selalu menjadi kontroversi. Terutama kecenderungan ini dipersoalkan dengan jelas pada masa revolusi dan kemajuan sains dan teknologi yang aktif.

Berkaitan dengan Katerina Kabanova, kecenderungan ini tidak berlaku. Seorang wanita, yang tidak menemukan kegembiraan dalam kehidupan sehari-hari, duniawi, dijiwai dengan cinta dan penghormatan khusus kepada agama. Memperkukuh keterikatannya dengan gereja dan hakikat bahawa ibu mertuanya beragama. Walaupun keagamaan Kabanikha yang lama hanya bersahaja (sebenarnya, dia tidak mematuhi kanon dan postulat dasar gereja yang mengatur hubungan sesama manusia), keagamaan Katerina adalah benar. Dia dengan setia mempercayai perintah-perintah Tuhan, dia selalu berusaha mematuhi hukum-hukum makhluk hidup.

Semasa berdoa, tinggal di gereja, Katerina mengalami kesenangan dan kelegaan istimewa. Pada saat-saat seperti itu, dia kelihatan seperti malaikat.

Namun, keinginan untuk mengalami kebahagiaan, cinta sejati mengatasi visi agama. Mengetahui bahawa perzinaan adalah dosa yang dahsyat, seorang wanita masih tunduk pada godaan. Untuk kebahagiaan yang berlangsung selama sepuluh hari, dia membayar dengan dosa lain, dosa paling dahsyat di mata orang Kristian yang percaya - bunuh diri.

Katerina Petrovna menyedari betapa seriusnya perbuatannya itu, tetapi tanggapan bahawa hidupnya tidak akan pernah berubah memaksanya untuk mengabaikan larangan ini. Harus diingat bahawa pemikiran untuk mengakhiri jalan hidupnya telah muncul, tetapi, walaupun keparahan hidupnya, itu tidak dilaksanakan. Mungkin kenyataan bahawa tekanan dari ibu mertua itu menyakitkan baginya bermain di sini, tetapi tanggapan bahawa ia tidak mempunyai asas menghentikan gadis itu. Setelah keluarganya mendapat tahu tentang pengkhianatan - celaan terhadapnya menjadi wajar - dia benar-benar mencemarkan reputasinya dan keluarganya. Sebab lain dari hasil kejadian seperti itu ialah kenyataan bahawa Boris menolak wanita itu dan tidak membawanya bersamanya. Katerina sendiri entah bagaimana mesti menyelesaikan keadaan semasa dan dia tidak melihat pilihan terbaik, bagaimana membuang dirinya ke dalam sungai.

Katerina dan Boris

Sebelum Boris muncul di kota fiksyen Kalinov, mendapati kebahagiaan peribadi dan intim bagi Katerina tidak relevan. Dia tidak berusaha menebus kekurangan cinta dari suaminya di sisi.

Imej Boris membangkitkan di Katerina perasaan cinta yang memudar. Seorang wanita menyedari betapa seriusnya hubungan cinta dengan lelaki lain, oleh karena itu, merana dengan perasaan yang timbul, tetapi tidak menerima prasyarat untuk mengubah impiannya menjadi kenyataan.

Varvara meyakinkan Katerina bahawa Kabanova perlu bertemu seorang diri dengan kekasihnya. Kakak saudaranya tahu betul bahawa perasaan orang muda saling bersikap, di samping itu, kesejukan hubungan antara Tikhon dan Katerina bukanlah hal baru baginya, oleh itu dia menganggap tindakannya sebagai peluang untuk menunjukkan seorang anak perempuan yang manis dan baik hati- undang-undang apa itu cinta sejati.

Katerina tidak dapat mengambil keputusan untuk waktu yang lama, tetapi air yang menghancurkan batu itu, wanita itu bersetuju untuk mengadakan pertemuan. Setelah mendapati dirinya terpikat pada keinginannya, diperkuat oleh perasaan kerabat di pihak Boris, seorang wanita tidak dapat menolak dirinya untuk bertemu lebih lanjut. Ketiadaan suaminya bermain di tangannya - selama 10 hari dia hidup seperti di syurga. Boris lebih mencintainya daripada hidup, dia sayang dan lemah lembut dengannya. Bersamanya, Katerina berasa seperti wanita sejati. Dia fikir dia akhirnya menemui kebahagiaan. Kedatangan Tikhon mengubah segalanya. Tidak ada yang tahu mengenai pertemuan rahsia, tetapi menyeksa Katerina, dia sangat takut akan hukuman dari Tuhan, keadaan psikologinya mencapai kemuncaknya dan dia mengaku akan dosanya.

Selepas peristiwa ini, kehidupan wanita itu berubah menjadi neraka - celaan yang sudah mencurigakan dari ibu mertuanya menjadi tidak tertahankan, suaminya memukulnya.

Wanita itu masih mempunyai harapan untuk hasil yang berjaya - dia percaya bahawa Boris tidak akan meninggalkannya dalam masalah. Namun, kekasihnya tidak terburu-buru untuk membantunya - dia takut untuk memarahi pamannya dan dibiarkan tanpa harta pusaka, jadi dia enggan membawa Katerina bersamanya ke Siberia.

Bagi seorang wanita, ini menjadi tamparan baru, dia tidak lagi dapat bertahan - kematian menjadi satu-satunya jalan keluarnya.

Oleh itu, Katerina Kabanova adalah pemilik kualiti manusia yang paling baik dan lembut. Seorang wanita melayan perasaan orang lain dengan keraguan khas. Ketidakmampuannya untuk memberi teguran menjadi penyebab ejekan dan cemuhan berterusan dari ibu mertuanya dan suaminya, yang seterusnya mendorongnya ke jalan buntu. Kematian dalam kesnya menjadi peluang untuk mencari kebahagiaan dan kebebasan. Kesedaran mengenai hakikat ini menyebabkan perasaan paling menyedihkan dalam diri pembaca.

2. Imej Katerina dalam drama "Badai Petir"

Katerina adalah wanita muda yang kesepian yang tidak memiliki belas kasihan, simpati, dan cinta manusia. Keperluan untuk ini menariknya ke Boris. Dia melihat bahawa secara lahiriah dia tidak seperti penduduk kota Kalinov yang lain, dan, tidak dapat mengetahui intinya, menganggap dia lelaki dari dunia lain. Dalam khayalannya, Boris muncul sebagai pangeran tampan yang akan membawanya pergi dari "kerajaan gelap" ke dunia dongeng yang ada dalam mimpinya.

Dari segi watak dan minat, Katerina menonjol dari persekitarannya. Malangnya, nasib Katerina adalah contoh yang jelas dan tipikal dari nasib ribuan wanita Rusia pada masa itu. Katerina adalah seorang wanita muda, isteri anak saudagar Tikhon Kabanov. Dia baru-baru ini meninggalkan rumahnya dan pindah ke rumah suaminya, di mana dia tinggal bersama ibu mertuanya Kabanova, yang merupakan perempuan simpanan. Dalam keluarga, Katerina tidak mempunyai hak, dia bahkan tidak bebas untuk membuang dirinya sendiri. Dengan kehangatan dan kasih sayang, dia mengenang rumah orang tuanya, kehidupan pertamanya. Di sana dia hidup dengan tenang, dikelilingi oleh kasih sayang dan perawatan ibunya .. Pengasuhan agama yang diterimanya dalam keluarga berkembang dalam kebolehtelapan, impian, kepercayaan pada akhirat dan pembalasan atas dosa-dosa lelaki.

Katerina mendapati dirinya berada dalam keadaan yang sangat berbeza di rumah suaminya.Di setiap langkah dia merasa bergantung pada ibu mertuanya, mengalami penghinaan dan penghinaan. Di pihak Tikhon, dia tidak mendapat sokongan, apalagi pemahaman, kerana dia sendiri berada di bawah pemerintahan Kabanikha. Dengan kebaikannya, Katerina bersedia memperlakukan Kabanikha seperti ibunya sendiri. "Tetapi perasaan tulus Katerina tidak disokong oleh Kabanikha atau Tikhon.

Hidup dalam persekitaran seperti itu mengubah watak Katerina. Keikhlasan dan kebenaran Katerina bertembung di rumah Kabanikha dengan pembohongan, kemunafikan, kemunafikan, kekasaran. Ketika cinta untuk Boris dilahirkan di Katerina, sepertinya dia adalah kejahatan, dan dia berjuang dengan perasaan yang telah membasahi dirinya. Kejujuran dan ketulusan Katerina membuatnya sangat menderita sehingga akhirnya dia harus bertaubat di hadapan suaminya. Keikhlasan Katerina, kebenarannya tidak sesuai dengan kehidupan "kerajaan gelap". Semua ini adalah penyebab tragedi Katerina.

". Taubat di depan umum Katerina menunjukkan betapa penderitaannya, kehebatan moral, tekadnya. Tetapi setelah bertaubat, kedudukannya menjadi tidak tertahankan. Suaminya tidak memahaminya, Boris tidak berdaya dan tidak menolongnya. Situasi menjadi putus asa - Katerina sekarat. Kematian Katerina tidak boleh disalahkan. Satu orang yang spesifik. Kematiannya adalah akibat ketidaksesuaian moral dan cara hidup di mana dia terpaksa wujud. Imej Katerina sangat bernilai pendidikan bagi sezaman Ostrovsky. dan untuk generasi berikutnya.

Katerina, sedih dan ceria, patuh dan tabah, melamun, murung dan sombong. Keadaan minda yang berlainan seperti ini dijelaskan oleh kealamian setiap pergerakan mental yang bersifat terkekang dan tidak stabil ini, kekuatannya terletak pada kemampuan untuk selalu menjadi dirinya sendiri. Katerina tetap setia pada dirinya sendiri, yaitu, dia tidak dapat mengubah intipati wataknya.

Saya berpendapat bahawa sifat watak Katerina yang paling penting adalah kejujuran di hadapan dirinya, suaminya, dunia di sekelilingnya; itu adalah keengganannya untuk hidup berbohong. Dia tidak mahu dan tidak boleh menipu, berpura-pura, berbohong, bersembunyi. Ini disahkan oleh adegan pengakuan pengkhianatan Katerina. Bukan ribut petir, bukan ramalan menakutkan seorang wanita tua yang gila, bukan rasa takut akan neraka yang berapi-api mendorong pahlawan wanita itu untuk mengatakan yang sebenarnya. “Seluruh hati saya terkoyak! Saya tidak tahan lagi! " - jadi dia memulakan pengakuannya. Kerana sifatnya yang jujur ​​dan utuh, kedudukan palsu di mana dia mendapati dirinya tidak dapat ditanggung. Hidup hanya untuk hidup bukan untuknya. Hidup adalah menjadi diri sendiri. Nilai yang paling berharga adalah kebebasan peribadi, kebebasan jiwa.

Dengan watak seperti itu, Katerina, setelah mengkhianati suaminya, tidak dapat tinggal di rumahnya, kembali ke kehidupan suram yang monoton, bertahan dengan celaan dan "bermoral" Kabanikha, kehilangan kebebasan. Tetapi semua kesabaran berakhir. Sukar bagi Katerina untuk berada di mana dia tidak difahami, martabat kemanusiaannya dihina dan dihina, perasaan dan keinginannya tidak diendahkan. Sebelum kematiannya, dia berkata: "Apa itu rumah, apa yang ada di kubur - semua sama ... Di kubur itu lebih baik ..." Dia tidak menginginkan kematian, tetapi hidup tidak tertahankan.

Katerina adalah orang yang sangat beragama dan bertakwa. Oleh kerana, menurut agama Kristian, bunuh diri adalah dosa besar, maka dengan sengaja melakukannya, dia tidak menunjukkan kelemahan, tetapi kekuatan watak. Kematiannya adalah tantangan bagi "kekuatan gelap", keinginan untuk hidup di "kerajaan terang" cinta, kegembiraan dan kebahagiaan.

Kematian Katerina adalah hasil pertembungan dua era bersejarah. Dengan kematiannya, Katerina memprotes terhadap pemerintahan kejenuhan dan kezaliman, kematiannya memberi kesaksian kepada akhir "kerajaan gelap." Imej Katerina tergolong dalam gambar terbaik Fiksyen Rusia. Katerina adalah jenis orang baru dalam realiti Rusia pada tahun 1860-an.