Spartacus(Latin Spartacus, Greek Σπάρτακος; meninggal dunia pada April 71 SM di Sungai Silari, Apulia) - ketua pemberontakan hamba dan gladiator di Itali pada 73-71 SM. NS. Dia adalah seorang Thracian, dalam keadaan yang tidak jelas, dia menjadi hamba, dan kemudian - seorang gladiator. Pada tahun 73 SM. NS. bersama 70 penyokong melarikan diri dari sekolah gladiator di Capua, berlindung di Vesuvius dan mengalahkan detasmen yang dihantar menentangnya. Pada masa hadapan, dia dapat mencipta tentera hamba yang kuat dan agak berdisiplin dan orang miskin Italic dan menyebabkan beberapa kekalahan serius ke atas orang Rom. Pada tahun 72 SM. NS. dia mengalahkan kedua-dua konsul, tenteranya bertambah, menurut pelbagai sumber, kepada 70 atau bahkan 120 ribu orang. Dengan pertempuran, Spartacus sampai ke sempadan utara Itali, nampaknya berniat untuk menyeberangi Alps, tetapi kemudian berpatah balik.

Senat Rom melantik Marcus Licinius Crassus sebagai komander dalam perang, yang dapat meningkatkan keupayaan tempur tentera kerajaan. Spartacus berundur ke Bruttius, dari mana dia merancang untuk menyeberang ke Sicily, tetapi tidak dapat mengatasi Selat Messina. Crassus memotongnya dari seluruh Itali dengan parit dan kubu pertahanan; pemberontak dapat menembusi dan memenangi satu lagi pertempuran. Akhirnya, pada April 71 SM. SM, apabila sumber telah habis, dan dua lagi tentera Rom muncul di Itali, Spartacus memasuki pertempuran terakhir di Sungai Silar. Dia mati dalam pertempuran, pemberontak dibunuh.

Keperibadian Spartacus telah sangat popular sejak abad ke-19: ketua pemberontakan adalah protagonis beberapa buku terkenal, filem cereka dan karya seni lain. Karl Marx memberikan penilaian yang tinggi kepada Spartacus, dan kemudiannya penilaian ini meluas dalam pensejarahan Marxis. Spartak menjadi simbol gerakan komunis. Ramai penyelidik mencatatkan kaitan antara pemberontakan dengan perjuangan spontan menentang perhambaan dan dengan perang saudara yang berlaku di Rom pada abad ke-1 SM. NS.

Sebelum pemberontakan

Mengenai kehidupan Spartacus sehingga saat dia memimpin pemberontakan di Itali, maklumat yang sangat sedikit telah disimpan, yang kononnya kembali kepada Sallust dan Titus Livy. Semua sumber memanggil Spartacus seorang Thracian; namanya bercakap menyokong ini ( Spartakos atau Spartacus), bermaksud "megah untuk lembingnya" dan dilokalkan oleh penyelidik di Thrace Barat. Konrat Ziegler menarik perhatian kepada kata-kata Plutarch bahawa Spartacus tergolong dalam puak "nomad" ( nomadikoon), dan mencadangkan bahawa salah seorang jurutulis zaman pertengahan membuat kesilapan: teks asal sepatutnya mengandungi medikon, iaitu, kita bercakap tentang satu suku madu yang tinggal di bahagian tengah Sungai Strimon. Pendapat Ziegler diterima umum.

Raja Thracian Sevt III. Replika imej gangsa purba

Alexander Mishulin menghubungkan nama itu Spartacus dengan nama tempat Thracian Spartol dan Spartakos, serta dengan watak-watak mitologi Hellenic Spartas; ini adalah gergasi yang tumbuh daripada gigi naga yang dibunuh oleh Cadmus dan menjadi nenek moyang bangsawan Theban. Theodor Mommsen menganggap kemungkinan hubungan dengan raja-raja Bosporus dari dinasti Spartokid, yang memerintah pada 438-109 SM. e., dan melihat dalam bukti ini bahawa Spartacus tergolong dalam keluarga bangsawan. Ulama lain menemui nama yang serupa di kalangan wakil dinasti Odris yang memerintah. Memihak kepada status tinggi Spartacus di tanah airnya, sumber mengatakan bahawa dia sudah berada di Itali "dalam kecerdasan dan kelembutan perwatakan berdiri di atas kedudukannya dan secara amnya kelihatan lebih seperti orang Hellene daripada yang boleh dijangkakan daripada seorang lelaki dari sukunya."

Ia boleh dengan yakin menegaskan bahawa Spartacus adalah seorang anak merdeka, tetapi kemudian menjadi hamba pertama, dan kemudian seorang gladiator; tiada maklumat tepat tentang bila dan bagaimana ia berlaku. Terdapat dua versi utama. Appian menulis bahawa Spartacus "bertempur dengan orang Rom, ditangkap dan dijual sebagai gladiator"; Lucius Anneus Florus - bahawa dia menjadi "dari seorang biasiswa Thracian kepada seorang askar, dari seorang askar seorang pembelot, kemudian seorang perompak, dan kemudian, terima kasih kepada kekuatan fizikal, seorang gladiator." Sebilangan penyelidik menerima versi Appian dan mengemukakan hipotesis tentang bila tepatnya Spartacus jatuh ke dalam tawanan Rom. Ini mungkin berlaku pada 85 SM. e., apabila Lucius Cornelius Sulla bertarung dengan madu; pada tahun 83 SM. e., pada permulaan Perang Mithridates Kedua; pada tahun 76 SM. e., apabila prokonsul Macedonia Appius Claudius Pulcher mengalahkan Thracia. Terdapat pendapat bahawa ia sepatutnya kira-kira tahun 80-an dan bukannya 70-an, kerana Spartak sepatutnya mempunyai banyak masa sebelum pemberontakan untuk menjadi hamba dan gladiator dan mengambil kedudukan terkemuka di kalangan "rakan sekerjanya" yang dipaksa.

Theodor Mommsen mengikuti versi Flore. Dia menulis bahawa Spartacus "berkhidmat dalam unit tambahan Thracian tentera Rom, ditinggalkan, terlibat dalam rompakan di pergunungan, sekali lagi ditangkap dan sepatutnya menjadi gladiator." Emilio Gabba mencadangkan bahawa ia mungkin mengenai berkhidmat dalam tentera Sulla apabila prokonsul ini mendarat di Itali untuk memulakan satu lagi perang saudara terhadap parti Marian (83 SM). Dalam kes ini, Spartacus berkhidmat dalam unit pasukan berkuda tambahan: orang Thracia mempunyai reputasi sebagai pasukan berkuda yang sangat baik, dan ketua pemberontakan, seperti yang anda tahu, bertempur dengan menunggang kuda dalam pertempuran terakhirnya. Mungkin dia memegang beberapa jenis jawatan komando. Pengalaman yang diperoleh oleh Spartacus dalam barisan tentera Rom boleh membantunya dengan cepat mewujudkan tentera yang berdisiplin daripada gladiator dan hamba.

Jika versi Flora adalah betul, Spartacus pada satu ketika meninggalkan tentera Rom - mungkin kerana pertengkaran dengan arahan (analogi yang dibuat oleh Tacitus antara Spartacus dan Takfarinatus, "seorang pembelot dan perompak" boleh dianggap sebagai pengesahan ini) . Ini mungkin berlaku semasa salah satu perang Thracian di Rom, dan kemudian "rompakan" Spartacus harus terdiri daripada dia pergi ke pihak rakan puaknya dan tindakan selanjutnya terhadap orang Rom. Jika Gabba betul dan Spartak meninggalkan tentera Sulla di Itali, maka dia terpaksa pergi ke sebelah pihak Maria dan boleh mengetuai pasukan berkuda yang melancarkan "perang kecil" menentang Sullanian. Pada peringkat ini dalam hidupnya dia boleh mempelajari dengan baik teater perang Itali. Walau apa pun, Thracian telah ditangkap, atas sebab yang tidak diketahui, dia tidak disalib atau diberikan untuk dikoyakkan oleh haiwan di arena sarkas (ini biasanya dilakukan dengan pembelot dan perompak), tetapi telah berubah menjadi perhambaan.

Spartacus telah dijual sekurang-kurangnya tiga kali, dan diketahui bahawa penjualan pertama berlaku di Rom. Diodorus dari Siculus menyebut "orang tertentu" yang Spartacus menerima "anugerah"; boleh jadi tuannya yang pertama, yang memberinya perkhidmatan tertentu - contohnya, membenarkan dia berada dalam kedudukan istimewa. Kemudian, orang Thracian itu dibeli oleh seorang lelaki yang memperlakukannya dengan kejam, menjualnya seorang gladiator. Mishulin mencadangkan bahawa penjualan terakhir adalah disebabkan oleh beberapa siri percubaan Spartacus yang tidak berjaya untuk melarikan diri. Vladimir Nikishin, tidak bersetuju dengan ini, menarik perhatian kepada kata-kata Plutarch bahawa ketidakadilan telah dilakukan berhubung dengan Spartacus, dan kepada mesej Mark Terence Varro mengenai penjualan gladiator "tanpa rasa bersalah." Pada masa yang sama, Maria Sergeenko menyatakan bahawa tuan mempunyai hak untuk menghantar hambanya kepada gladiator tanpa sebarang justifikasi; menurut Flor, Spartacus terpaksa beraksi di arena kerana kekuatan fizikalnya.

Vladimir Goroncharovsky mencadangkan bahawa Spartak menjadi gladiator pada usia kira-kira tiga puluh tahun, iaitu, agak lewat; bagaimanapun, pemegang rekod untuk penunjuk ini berjuang di arena sehingga empat puluh lima tahun. Pada permulaan kerjayanya, Spartacus boleh bertindak sebagai myrmillon - seorang pahlawan yang bersenjatakan pedang pendek (gladius), dilindungi oleh perisai segi empat tepat besar (scutum), perisai pergelangan tangan pada lengan kanannya (manica) dan topi keledar Boeotian. Myrmillons bertarung tanpa baju. Mungkin, dari masa ke masa, Spartacus, yang dibezakan oleh kedua-dua kekuatan dan "keberanian yang luar biasa", menjadi salah satu gladiator terbaik di sekolah Gnaeus Cornelius Lentulus Batiatus di Capua. Bukti bahawa dia berada dalam kedudukan yang istimewa boleh dianggap bahawa dia mempunyai seorang isteri, yang bermaksud bahawa dia diberi bilik atau bilik yang berasingan. Isteri itu, menurut Plutarch, telah dimulakan ke dalam misteri Dionysus dan memiliki karunia nubuatan. Melihat sekali seekor ular melingkar di wajah suaminya yang sedang tidur, dia "mengumumkan bahawa ini adalah tanda kuasa besar dan menggerunkan yang disediakan untuknya, yang akan membawanya ke penghujung yang malang." Mungkin ini atau kejadian serupa berlaku dan memainkan peranan dalam mengukuhkan kewibawaan Spartacus di mata rakan-rakannya.

Sumber tidak mengatakan apa-apa tentang sama ada Spartak menjadi rudiar, iaitu sama ada dia menerima pedang kayu sebagai simbol pengunduran diri. Walau bagaimanapun, walaupun dalam kes ini, dia akan kekal sebagai hamba. Benar, Sergei Utchenko menulis bahawa Spartak "untuk keberaniannya ... mendapat kebebasan", tetapi, menurut Nikishin, di sini penyelidik Soviet kagum dengan novel oleh Rafaello Giovagnoli.

Terdapat juga hipotesis alternatif mengenai asal usul Spartacus, termasuk yang tidak berkaitan dengan sains sejarah. Jadi, penulis Australia Colin McCullough, yang menulis kitaran novel tentang Rom Purba, dalam buku "Favorites of Fortune" menggambarkan Spartacus sebagai orang Itali. Bapanya, penduduk asli Campania yang kaya, menerima kewarganegaraan Rom pada 90 atau 89 SM. e., dan anaknya memulakan kerjaya ketenteraan dari jawatan komando rendah, tetapi dituduh memberontak dan lebih suka kraf gladiator daripada buangan. Dia menggunakan nama yang diandaikan Spartacus dan bertarung di arena dalam gaya Thracian, dan oleh itu penonton menganggapnya seorang Thracian. Menurut penulis fiksyen sains Ukraine dan calon sains sejarah Andrei Valentinov, Spartak mungkin seorang Rom, di mana bekas pegawai Marian berhimpun, yang menjadikan matlamat mereka untuk menggulingkan rejim Sullan.

Perang Spartak

Masalah kronologi

Tarikh permulaan pemberontakan Spartacus hanya dinamakan oleh dua pengarang kuno - Flavius ​​​​Eutropius dalam "Breviary of Roman history" dan Paul Orosius dalam "History against the Gentiles". Ini adalah 678 dan 679 tahun dari penubuhan Rom, masing-masing, iaitu, mengikut kronologi klasik, 76 dan 75 SM. NS. Tetapi Orosius memanggil nama konsul - "Lucullus dan Cassius" (Mark Terentius Varro Lucullus dan Gaius Cassius Longinus), dan Eutropius melaporkan bahawa pada tahun itu "Mark Licinius Lucullus mendapat kawalan ke atas wilayah Macedonia." Prosiding daripada ini, para penyelidik menyatakan kekeliruan kronologi kedua-dua pengarang dan untuk masa yang lama sebulat suara percaya bahawa kebangkitan Spartacus bermula pada 73 SM. NS. Pada tahun 1872, saintis Jerman Otfried Schambach menyimpulkan bahawa pada hakikatnya ia adalah 74 SM. SM: pada pendapatnya, Eutropius mengelirukan Varro Lucullus dengan Lucius Licinius Lucullus, yang merupakan konsul setahun sebelumnya, dan Orosius hanya mengabaikan tahun pertama pemberontakan. Kemudian, antiquarian Soviet Alexander Mishulin juga menamakan 74 tahun, merujuk kepada fakta bahawa menurut Eutropius pemberontakan telah ditindas pada 681 dari penubuhan Rom, "pada akhir tahun ketiga," dan pada tahun ketiga, menurut Appian, Mark Licinius Crassus telah diberi arahan, yang berjuang selama kira-kira lima bulan.

Lawan Mishulin A. Motus menerbitkan artikel yang sepenuhnya menumpukan kepada masalah ini pada tahun 1957. Tesisnya adalah seperti berikut: Mishulin salah menterjemah Eutropius, yang tidak menulis "pada akhir tahun ketiga", tetapi "pada tahun ketiga"; Orosius tidak boleh mengabaikan tahun pertama pemberontakan, kerana tentera Spartacus berkembang dengan cepat; terdapat "penerobosan dalam tahun" dalam Breviary of Roman History, sehingga 678 Eutropius dan 679 Orosius adalah tahun yang sama; apabila bercakap tentang pelantikan Crassus, Appian telah memikirkan selang tahunan antara pilihan raya yang berlaku pada musim panas, dan pemberontakan bermula pada musim bunga; akhirnya, epitomator Livia menyebut berkaitan dengan tahun pertama kebangkitan prokonsul Licinius Lucullus. Semua ini, menurut Motus, harus menunjukkan kepada 73 SM. NS.

Dalam kerja-kerja kemudian, permulaan Perang Spartacus bermula sejak 73 SM. NS. Terdapat pendapat yang memihak kepada akhir musim sejuk, musim bunga, awal musim panas.

Permulaan kebangkitan

Sumber mengatakan bahawa gladiator sekolah Lentula Batiatus berpakat (mungkin pada 73 SM) untuk melarikan diri. Dorongan untuk ini adalah berita tentang permainan biasa yang akan datang, di mana, menurut Synesius of Cyrene, gladiator akan menjadi "korban pembersihan untuk orang Rom." Secara keseluruhan, kira-kira dua ratus orang mengambil bahagian dalam konspirasi itu. Pemiliknya mengetahui rancangan mereka dan mengambil tindakan tepat pada masanya, tetapi beberapa gladiator dapat mempersenjatai diri mereka dengan lidi dan pisau dapur, membunuh pengawal dan melepaskan diri dari Capua. Menurut pelbagai sumber, pemberontak adalah tiga puluh, enam puluh empat, "kira-kira tujuh puluh", tujuh puluh empat atau tujuh puluh lapan. Antaranya ialah Spartak.

Kumpulan kecil ini menuju ke Vesuvius, dan dalam perjalanan ke sana mereka menangkap beberapa kereta dengan senjata gladiator, serta-merta beraksi. Kemudian para pemberontak menangkis serangan detasmen yang dihantar terhadap mereka dari Capua, dan memiliki sejumlah peralatan ketenteraan yang mencukupi. Mereka menetap di kawah Vesuvius (pada masa itu sudah lama pupus), mula menyerbu vila-vila di sekitar dari sana, merampas makanan. Adalah diketahui bahawa pada peringkat ini pemberontak mempunyai tiga ketua - Spartacus dan dua Gaul, Enomai dan Crixus; pada masa yang sama, Appian melaporkan bahawa Spartacus membahagikan harta rampasan yang ditawan sama rata antara semua, dan ini mengandaikan kehadiran perintah satu orang dan disiplin yang ketat. Menurut Sallust, Spartacus adalah "ketua gladiator" sejak awal lagi, dan beberapa sarjana mencadangkan bahawa Crixus dan Enomai dipilih untuk menjadi "pembantunya." Mishulin bahkan mencadangkan bahawa idea melarikan diri dari sekolah Batiatus datang dari Spartacus.

Barisan pemberontak segera diisi semula dengan hamba dan buruh ladang yang melarikan diri dari ladang berhampiran. Pihak berkuasa Capua, yang bimbang dengan apa yang berlaku, berpaling kepada Rom untuk mendapatkan bantuan, sehingga dia terpaksa menghantar satu detasmen tiga ribu askar, diketuai oleh seorang praetor, yang sumber namanya menyampaikan secara berbeza: Clodius, Claudius, Claudius Pulcher, Claudius Glabre, Pelbagai Glabr... Kapasiti tempur detasmen ini adalah rendah: ia lebih kepada militia daripada tentera biasa. Namun begitu, praetor dapat menghalau pemberontak ke Vesuvius dan menghalang mereka di sana. Rancangannya adalah untuk memaksa pelarian itu menyerah diri di bawah ancaman kematian kerana lapar dan dahaga. Tetapi para pemberontak menganyam tangga dari pokok anggur anggur liar, di mana mereka turun pada waktu malam dari tebing curam di mana mereka tidak dijangka (menurut Flor, keturunan itu berlaku "melalui mulut gunung berongga"). Kemudian mereka menyerang orang Rom dan mengalahkan mereka sepenuhnya berkat kesan kejutan. Sextus Julius Frontinus menulis bahawa "beberapa kohort telah dikalahkan oleh tujuh puluh empat gladiator," tetapi dia jelas memandang rendah bilangan pemenang.

Pertempuran Vesuvius adalah titik perubahan apabila perjuangan rutin unit tentera Rom menentang sekumpulan gladiator dan hamba yang melarikan diri bertukar menjadi konflik berskala penuh - Perang Spartacus... Setelah mengalahkan praetor, para pemberontak menetap di kemnya, di mana budak buruan, buruh harian, gembala mula berpusu-pusu - menurut Plutarch, "rakyat masih kuat dan tangkas." Penyelidik mencadangkan bahawa ramai orang Itali menyertai Spartacus pada tahun 80-an SM. NS. yang berperang melawan Rom. Semasa Perang Bersekutu, Campania, Samnius dan Lucania paling menderita akibat senjata Rom; hanya sembilan tahun selepas Lucius Cornelius Sulla bertindak kejam dengan orang Samnites, sehingga di wilayah bersebelahan dengan Vesuvius, pasti ada banyak orang yang membenci Rom. Akibatnya, Spartacus dengan cepat membentuk seluruh tentera, yang dia cuba membentuk pasukan tentera yang teratur. Agaknya, dia membahagikan askarnya mengikut model Rom kepada legiun kira-kira lima ribu askar setiap satu, dibahagikan pula kepada kohort; unit-unit ini boleh dibentuk mengikut garis etnik. Pemberontak juga mempunyai pasukan berkuda, di mana para gembala pergi dengan kuda yang dicuri daripada pemiliknya. Para rekrut telah dilatih - mungkin juga mengikut sistem Rom, yang terkenal oleh Spartacus sendiri dan ramai rakan-rakannya.

Pada mulanya, pemberontak sangat kekurangan senjata; mungkin dalam tempoh inilah mesej Sallust ("... tombak dibakar, yang, sebagai tambahan kepada penampilan mereka yang diperlukan untuk berperang, boleh menyebabkan bahaya kepada musuh tidak lebih buruk daripada besi") dan Frontinus ("Spartacus dan pasukannya mempunyai perisai daripada ranting yang ditutupi dengan kulit kayu "). Pemberontak menutup perisai buatan sendiri dengan kulit lembu yang baru disembelih, rantai budak palsu yang melarikan diri dari ergastul untuk senjata, dan semua besi yang ditemui di kem berhampiran Vesuvius dan di sekitarnya.

Terhadap Varinium

Senat Rom kini melayan peristiwa di Campania dengan penuh perhatian dan menghantar dua legiun menentang Spartacus. Walau bagaimanapun, keberkesanan pertempuran tentera ini meninggalkan banyak yang diingini: Rom kemudian melancarkan dua peperangan yang hebat, dengan Marian Quintus Sertorius di Sepanyol dan raja Pontus Mithridates VI di Asia Kecil, dan tentera terbaik dan jeneral terbaik telah digunakan di konflik ini. Untuk menenangkan hamba pergi, menurut Appian, "segala jenis orang rawak, direkrut dengan tergesa-gesa dan secara tiba-tiba." Mereka diketuai oleh praetor Publius Varinius, yang akhirnya ternyata bukan komander yang sangat mahir.

Adalah diketahui bahawa Varinius mempunyai kecurangan untuk membahagikan tenteranya, dan Spartacus mula menghancurkan mereka di bahagian-bahagian. Pertama, dia menewaskan tiga ribu detasmen Fury yang berkuasa; kemudian dia menyerang detasmen legate Cossinius, dan serangan itu begitu mendadak sehingga komander musuh hampir ditangkap semasa berenang. Kemudian, pemberontak menyerang kem Cossinia dengan ribut, dan waris itu sendiri dibunuh. Akibatnya, Varinius hanya mempunyai empat ribu askar, yang, lebih-lebih lagi, menderita sejak awal musim sejuk dan bersedia untuk pergi. Laporan sumber tentang peristiwa yang berikut sangat jarang dan tidak membenarkan untuk memulihkan gambaran penuh: ada kemungkinan Varinius menerima beberapa bantuan dan, terima kasih kepada ini, dapat mengepung kem Spartak; Pemberontak mula mengalami kesukaran kerana kekurangan makanan, tetapi Spartak berjaya mengundurkan tentera secara rahsia dari kem pada waktu malam, meninggalkan unggun api dan mayat yang terbakar dan bukannya pengawal. Mungkin selepas ini, Varinius membawa tenteranya ke Kumy untuk menyusun semula, dan kemudian sekali lagi menyerang kem pemberontak. Sallust menulis tentang perselisihan yang timbul berkaitan dengan ini: "Crixus dan rakan-rakan puaknya - Gaul dan Jerman - bergegas ke hadapan untuk memulakan pertempuran sendiri, dan Spartacus menghalang mereka daripada menyerang." Walau apa pun, pertempuran berlaku, dan pemberontak menang; Varinius sendiri kehilangan kudanya dan hampir ditangkap. Selepas pertempuran, pemberontak memberikan fascia yang ditangkap kepada ketua mereka, dan, menurut Flore, "dia tidak menolak mereka."

Selepas kemenangan ini, Spartacus berpindah ke Lucania untuk menambah tenteranya dengan mengorbankan banyak gembala di rantau ini. Adalah diketahui bahawa terima kasih kepada pemandu yang baik, pemberontak dapat tiba-tiba sampai ke bandar Lucan Nara dan Forum Annia dan mendudukinya. Dalam perjalanan mereka, mereka merompak dan membakar segala-galanya, merogol wanita, membunuh pemilik hamba; "Kemarahan dan kesewenang-wenangan orang gasar tidak mengetahui apa-apa yang suci dan terlarang." Spartacus memahami bahawa tingkah laku askarnya seperti itu boleh membahayakan pemberontakan, menjadikan seluruh Itali menentangnya, dan cuba melawannya. Orosius melaporkan bahawa ketua pemberontakan mengarahkan pengebumian dengan penghormatan seorang matron yang mulia, yang membunuh diri selepas dirogol, dan pertempuran gladiator telah dianjurkan di atas kuburnya dengan penyertaan empat ratus tahanan.

Pada tahap kebangkitan ini, satu lagi detasmen orang Rom di bawah pimpinan Guy Thoranius, quaestor Varinius, telah dikalahkan. Tiada orang lain yang cuba menentang Spartacus di selatan Itali; pemberontak mengambil dan merompak Nuceria dan Nola di Campania, Furies, Consentia dan Metapont di Lucania. Agaknya, walaupun ketika itu mereka mempunyai peralatan pengepungan, walaupun sumber tidak bercakap secara langsung mengenai perkara ini. Bilangan pemberontak pada masa itu telah meningkat dengan ketara: Orozius mendakwa bahawa di bawah perintah Crix terdapat 10 ribu askar, dan di bawah pimpinan Spartacus - tiga kali lebih banyak; Appian bercakap tentang 70 ribu orang, tetapi penulis ini sering sangat longgar dengan nombor. Pemberontak berhenti untuk musim sejuk di dataran yang luas, mungkin berhampiran Metapont. Di sana mereka menyimpan makanan dan memalsukan senjata sebagai persediaan untuk meneruskan permusuhan.

Menentang konsul

Menjelang awal 72 SM. NS. tentera Spartacus menjadi "kuasa yang hebat dan menggerunkan", maka senat terpaksa menghantar kedua-dua konsul untuk melawannya - Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus dan Lucius Gellius Publikola. Setiap daripada mereka mempunyai dua legiun, dan secara keseluruhan, dengan mengambil kira pasukan bantuan, tentera Rom perlu berjumlah sekurang-kurangnya 30 ribu askar; diketahui bahawa di antara mereka adalah bangsawan muda Marcus Porcius Cato, yang berkaitan dengan peristiwa kemudiannya mula dipanggil Utichesky.

Orang Rom tidak mempunyai satu perintah pun. Ahli sejarah mencadangkan bahawa konsul bertindak secara konsert dan mahu menyerang Spartacus dari dua pihak di Semenanjung Gargan. Untuk tujuan ini, Publikola bergerak melalui Campania dan Apulia, dan Lentulus Clodian - terus melalui Apennines di sepanjang jalan Tiburtine. Agar tidak terperangkap di antara dua kebakaran, Spartacus mengetuai tenteranya ke barat laut. Semasa kempen ini, Crixus berpisah daripadanya, di mana, menurut Libya, terdapat 20 ribu orang, dan menurut data Appian - 30 ribu. Sumber tidak mengatakan apa-apa tentang motif Crixus. Dalam pensejarahan, terdapat dua sudut pandangan: pemberontak mungkin berpecah kerana idea yang berbeza tentang matlamat perang, atau Crixus harus, setelah mengambil kedudukan yang kukuh di lereng Gunung Gargan, mengancam sayap dan belakang Lucius. Gellius.

Spartacus bergerak ke arah Lentulus Clodianus dan menyerang tenteranya semasa menyeberang melalui Apennines. Serangan ini, nampaknya, ternyata tidak dijangka untuk musuh, dan pemberontak menimbulkan kerugian serius kepada orang Rom, tetapi tidak dapat memenangi kemenangan sepenuhnya: Lentulus mengambil posisi bertahan di salah satu bukit. Spartacus berpindah ke Gunung Gargan, tetapi sebelum kemunculannya di sana Lucius Gellius berjaya mengalahkan Crixus. Yang terakhir mati dalam pertempuran bersama dua pertiga daripada rakyatnya. Ini adalah tamparan yang serius kepada pemberontak; namun, dalam pertempuran baru, Spartak mengalahkan Publikola. Tiga ratus tawanan Rom yang dia paksa bertarung di pembakaran jenazah Crixus.

Selanjutnya Spartacus bergerak di sepanjang pantai Laut Adriatik ke utara. Dari Arimin, laluannya terletak di sepanjang jalan Emilia ke Mutina, sebuah kubu penting yang strategik yang menghalang jalan keluar ke lembah Sungai Pad. Di sini dia menghadapi sepuluh ribu tentera prokonsul Cisalpine Gaul Gaius Cassius Longinus; dalam pertempuran, yang terakhir "telah dikalahkan sepenuhnya, mengalami kerugian besar pada orang dan dirinya hampir tidak melarikan diri." Agaknya selepas kemenangan ini, Spartacus melintasi Pad dan mengalahkan praetor Gnei Manlius, dengan itu mewujudkan kawalan ke atas seluruh wilayah. Alps berada di hadapan; pemberontak boleh memilih satu daripada dua laluan - sama ada melalui laluan gunung, di mana Hannibal telah melepasi satu setengah abad sebelum ini, atau di sepanjang jalan Aurelian, yang menghubungkan Liguria dengan Narbonne Gaul. Laluan kedua adalah lebih mudah, tetapi musuh boleh menghalangnya walaupun dengan detasmen kecil.

Pada akhirnya, Spartacus membalikkan tenteranya dan berarak ke Itali semula. Tidak ada konsensus dalam pensejarahan tentang mengapa pemberontak meninggalkan jalan menuju kebebasan. Adalah dihipotesiskan bahawa mereka takut dengan perjalanan sukar melalui Alps; bahawa mereka yakin akan kelemahan Rom dan kini mahu memusnahkannya; bahawa mereka tidak mahu meninggalkan Itali, kerana sebahagian besar daripada mereka bukanlah hamba dan gladiator, tetapi penduduk tempatan yang dilahirkan bebas. Dicadangkan bahawa Spartacus pergi ke utara untuk bergabung dengan Sertorius, tetapi selepas Pertempuran Mutin dia mengetahui tentang kematian sekutu hipotesisnya.

Pada masa kemunculannya di lembah Pada, di bawah komando Spartak tidak lebih daripada 25 ribu orang: tenteranya sepatutnya berkurangan dengan ketara dalam pertempuran dengan konsul. Di Cisalpine Gaul, bilangan pemberontak sekali lagi meningkat dengan ketara, termasuk disebabkan oleh penduduk bebas Transpadania, yang belum menerima kewarganegaraan Rom. Menurut Appian, pada masa itu di bawah komando Spartacus terdapat 120 ribu orang, dan menurut Eutropius - 60 ribu. Kesemua pasukan ini berlarutan untuk seketika di Lembah Pada, di mana para rekrut menerima latihan yang diperlukan. Pada musim gugur 72 SM. NS. Spartacus bergerak ke selatan semula.

Apabila mengetahui perkara ini, orang Rom, menurut Orosius, "telah dirampas dengan ketakutan yang tidak kurang daripada ketika mereka gemetar, berteriak bahawa Hannibal berada di pintu gerbang." Walau bagaimanapun, Spartacus tidak pergi ke Rom: dia lebih suka berpindah ke tenggara di sepanjang laluan biasa di sepanjang pantai Adriatik. Untuk pergi secepat mungkin, dia memerintahkan untuk membunuh semua banduan, menyembelih haiwan pek, membakar kereta yang berlebihan dan tidak menerima pembelot. Para konsul masih berjaya menghalang laluannya di Picena, tetapi pemberontak memenangi satu lagi kemenangan.

Menentang Crassus

Melihat ketidakkonsistenan umum kedua-dua konsul, Senat Rom menyingkirkan mereka daripada perintah dan memberikan empayar prokonsular yang luar biasa kepada nobilis yang berpengaruh dan sangat kaya Marcus Licinius Crassus. Tiada tarikh yang tepat, tetapi pelantikan itu sepatutnya berlaku sebelum 1 November 72 SM. NS. Crassus berkumpul di bawah komandonya sehingga 60 ribu askar, dan ada pendapat bahawa ini adalah "sumber terakhir republik." Untuk meningkatkan disiplin, dia mengambil langkah-langkah luar biasa - dia mula menggunakan penghapusan, iaitu, dia melaksanakan setiap persepuluh dari mereka yang melarikan diri dari medan perang.

Peristiwa awal 71 SM NS. Pasukan Spartacus. Legiun Crassus

Tentera Rom baru menghalang laluan Spartacus di sempadan selatan Picena. Salah satu detasmen pemberontak telah dikalahkan dalam pertempuran pertama, kehilangan enam ribu orang terbunuh dan sembilan ratus orang ditangkap. Tetapi tidak lama kemudian dua legiun dari tentera Crassus, yang diperintahkan oleh wali Mark Mummius, yang melanggar perintah itu, menyerang pemberontak dan mendapati diri mereka diserang oleh pasukan utama mereka; hasilnya, Spartak memenangi kemenangan besar. Selepas itu, komander Rom mula melatih semula tenteranya, meninggalkan Spartacus kepada dirinya untuk seketika; dia mengambil kesempatan daripada ini untuk pergi ke selatan Itali dan bertapak di sempadan Lucania dan Bruttia, di kawasan bandar Furia.

Pergaduhan kemudian disambung semula. Crassus berjaya menimbulkan kerugian serius kepada pemberontak, dan selepas itu Spartacus berpindah ke selatan Itali, ke Selat Messana. Dia merancang untuk menyeberang ke Sicily dan menjadikannya pangkalan baru untuk pemberontakan: terdapat sejumlah besar hamba di pulau itu, yang telah memberontak terhadap Rom dua kali sebelum ini (pada 135-132 dan 104-101 SM). Menurut Plutarch, "percikan api sudah cukup untuk pemberontakan menyala dengan semangat yang diperbaharui." Pemberontak menghadapi kesukaran yang tidak dapat diatasi kerana mereka tidak mempunyai armada; Spartacus menandatangani perjanjian mengenai persimpangan dengan lanun Cilician, tetapi mereka, mengambil wang itu, hilang. Sebab-sebabnya tidak diketahui. Penyelidik percaya bahawa cuaca buruk boleh dipersalahkan untuk segala-galanya, atau sekutu lanun Mithridates of Pontus tidak mahu pemberontak meninggalkan Itali.

Pada titik paling sempit, lebar Selat Messana ialah 3.1 kilometer. Pahlawan Spartacus cuba mencapai pantai bertentangan dengan rakit, tetapi gagal. Mark Tullius Cicero dalam salah satu ucapannya mengatakan bahawa hanya "keberanian dan kebijaksanaan suami yang paling berani Mark Crassus tidak membenarkan budak buruan menyeberangi selat"; daripada ahli sejarah ini menyimpulkan bahawa prokonsul dapat mengatur beberapa jenis angkatan laut. Di samping itu, ia sudah lewat musim luruh, dan ciri-ciri ribut pada masa ini juga sepatutnya menghalang pemberontak. Yakin dengan kemustahilan untuk menyeberang, Spartacus memutuskan untuk pergi jauh ke Itali, tetapi pada masa itu Crassus menghalang laluannya dengan parit sepanjang 30 kilometer merentasi Semenanjung Regian, dari Laut Tyrrhenian ke Laut Ionia. Parit itu sedalam empat setengah meter, dengan benteng tanah dan tembok yang menjulang tinggi di atasnya.

Pemberontak terperangkap di kawasan kecil dan tidak lama kemudian mula mengalami kekurangan makanan. Mereka cuba menembusi sistem kubu Rom, tetapi dihalau kembali. Appian mendakwa bahawa mereka kehilangan enam ribu orang yang terbunuh dalam serangan pagi dan jumlah yang sama pada waktu petang, manakala orang Rom telah membunuh tiga dan tujuh cedera; ahli sejarah menganggap ini sebagai keterlaluan yang jelas. Selepas kegagalan, pemberontak menukar taktik mereka, beralih kepada serangan kecil berterusan di kawasan yang berbeza. Spartacus cuba memprovokasi musuh ke dalam pertempuran besar: khususnya, dia pernah memerintahkan untuk mengkhianati salah seorang tawanan untuk hukuman mati yang memalukan dengan penyaliban di tanah tanpa manusia. Menurut beberapa sumber, dia cuba memulakan rundingan dengan Crassus (tidak diketahui dengan syarat apa), tetapi dia tidak bertemu separuh jalan.

Sudah pada penghujung musim sejuk 72-71 SM. NS. pemberontak membuat satu kejayaan. Menunggu ribut salji yang sangat kuat, pada waktu malam mereka menutup sebahagian parit dengan dahan dan mayat dan mengatasi kubu Rom; satu pertiga daripada keseluruhan tentera Spartacus (nampaknya, ini adalah unit terpilih) memecah masuk ke ruang strategik, jadi Crassus terpaksa meninggalkan kedudukannya dan bergerak mengejar. Pemberontak pergi ke Brundisium: mungkin mereka mahu menawan bandar ini bersama-sama dengan kapal-kapal yang ditempatkan di pelabuhan dan kemudian menyeberang ke Balkan. Kemudian mereka boleh pergi sama ada ke utara, ke tanah yang tidak dikawal oleh Rom, atau ke timur, untuk menyertai Mithridates. Tetapi serangan ke atas Brundisium tidak pernah berlaku. Appian menulis bahawa sebab untuk ini adalah berita pendaratan Lucullus di bandar itu; penyelidik berpendapat bahawa Brundisium terlalu diperkukuh dan Spartacus menyedarinya lebih awal berkat data risikan. Sejak saat itu, matlamat utama pemberontak adalah kekalahan Crassus.

Sumber menyatakan kepada prokonsul keinginan untuk menamatkan pemberontakan secepat mungkin kerana kepulangan Gnaeus Pompey the Great ke Itali, yang boleh menerima kejayaan pemenang dalam perang. Menurut beberapa laporan, Senat melantik Pompey sebagai ketua komander kedua atas inisiatifnya sendiri; menurut yang lain, Crassus sendiri berpaling kepada Senat dengan permintaan untuk memanggil Pompey dari Sepanyol dan Mark Terentius Varro Lucullus dari Thrace untuk membantunya (masa menulis surat ini adalah subjek perbincangan saintifik). Sekarang, menurut Plutarch, Crassus, yakin dengan kelemahan pemberontak, "menyesali langkahnya dan bergegas untuk menamatkan perang sebelum ketibaan jeneral ini, kerana dia meramalkan bahawa semua kejayaan akan dikaitkan bukan kepadanya, Crassus, tetapi kepada orang yang akan muncul untuk menolongnya."

Perselisihan tercetus di kalangan pimpinan pemberontak; Akibatnya, sebahagian daripada tentera yang diketuai oleh Gaius Kannitsy dan Kast (menurut Libya, ia adalah 35 ribu Gaul dan Jerman) berpisah dari Spartacus dan menetap di kem berkubu berhampiran Tasik Lucan. Crassus tidak lama kemudian menyerang detasmen ini dan melepaskannya, tetapi pada saat yang menentukan tentera Spartacus muncul di medan perang, yang memaksa orang Rom berundur. Kemudian Crassus menggunakan licik: sebahagian daripada tenteranya mengalihkan perhatian pasukan utama pemberontak, manakala selebihnya memikat detasmen Cannius dan Castus ke dalam serangan hendap dan dimusnahkan. Plutarch memanggil pertempuran ini "pertempuran paling berdarah dalam seluruh perang."

Selepas kekalahan ini, Spartacus mula berundur ke tenggara, ke Pergunungan Peteli. Mengejarnya diketuai oleh wali Quintus Arrius dan quaestor Gnei Tremellius Scrofa, yang terlalu terbawa-bawa dan terlibat dalam pertempuran besar. Pemberontak telah menang; mungkin pada masa itu mereka menangkap tiga ribu banduan, kemudian dibebaskan oleh Crassus. Kejayaan ini ternyata membawa maut kepada pemberontakan, kerana ia membuatkan askar Spartacus percaya pada kebal mereka. Mereka "kini tidak mahu mendengar tentang pengunduran itu dan bukan sahaja enggan mematuhi komander mereka, tetapi, setelah mengepung mereka dalam perjalanan, dengan tangan di tangan, memaksa mereka untuk memimpin tentera kembali melalui Lucania ke Rom." Spartacus mendirikan perkhemahan di hulu Sungai Silar, di sempadan Campania dan Lucania. Di sini pertempuran terakhirnya berlaku.

Kekalahan dan kematian

Pada malam sebelum pertempuran terakhir, Spartak menduduki kedudukan yang kuat di atas bukit, meninggalkan pergunungan di belakang. Menurut Guy Velley Paterkula, dia mempunyai 49,000 askar di bawah komandonya, tetapi angka ini mungkin berlebihan. Crassus, yang tiba di sumber Silar selepas perarakan sehari, tidak berani menyerang serta-merta dan memulakan pembinaan kubu medan; pemberontak mula menyerang orang Rom di kawasan yang berasingan. Akhirnya, Spartacus memindahkan tenteranya ke dataran dan berbaris untuk pertempuran yang menentukan (mungkin sudah petang).

Kematian Spartacus. Ukiran oleh Hermann Vogel

Plutarch mengatakan bahawa sebelum pertempuran, Spartacus "membawa kudanya, tetapi dia menghunus pedangnya dan membunuhnya, dengan mengatakan bahawa dalam hal kemenangan dia akan menerima banyak kuda yang baik dari musuh, dan dalam hal kekalahan dia tidak memerlukan miliknya." Oleh kerana diketahui dari sumber lain bahawa ketua pemberontak bertempur dengan menunggang kuda, para penyelidik mencadangkan bahawa ini adalah pengorbanan tradisional pada malam sebelum pertempuran, makna yang disalahpahami oleh penulis Yunani. Mungkin Spartacus mengetuai detasmen pasukan berkuda terpilih, yang terletak di salah satu rusuk barisan hadapan.

Dalam pertempuran di dataran, infantri pemberontak, nampaknya, tidak dapat menahan serangan orang Rom dan mula berundur. Kemudian Spartacus mengetuai serangan pasukan berkuda di belakang barisan musuh untuk membunuh Crassus dan dengan itu mengubah arus pertempuran (V. Goroncharovsky membuat persamaan dengan tingkah laku Gnaeus Pompey dalam salah satu pertempuran 83 SM). "Senjata mahupun luka musuh tidak dapat menghalangnya, namun dia tidak pergi ke Crassus dan hanya membunuh dua perwira yang bertembung dengannya." Mungkin komander Rom meninggalkan sebahagian daripada tenteranya dalam serangan hendap, yang pada saat yang menentukan menyerang detasmen Spartacus dan memutuskannya dari pasukan utama pemberontak. Pemimpin pemberontakan itu mati dalam pertempuran itu. Butirannya diketahui terima kasih kepada Appian, yang menulis: "Spartacus cedera di paha dengan panah: jatuh ke lututnya dan meletakkan perisainya ke hadapan, dia melawan penyerang sehingga dia jatuh bersama sejumlah besar orang di sekelilingnya. " Mayatnya tidak pernah ditemui.

Agaknya, ia adalah mengenai pertempuran terakhir Spartacus yang diceritakan oleh lukisan dinding itu, yang serpihannya ditemui di Pompeii pada tahun 1927. Imej itu menghiasi dinding rumah paderi Amanda, yang dibina sekitar 70 SM. NS. Bahagian lukisan dinding yang masih hidup menggambarkan dua adegan. Yang pertama ialah pergaduhan antara dua penunggang kuda; seorang mengejar yang lain dan menghalau lembing ke pahanya. Di atas pengejar adalah sebuah inskripsi, yang kononnya ditafsirkan sebagai "Felix dari Pompeii." Di atas penunggang yang cedera - tulisan "Spartax". Bahagian kedua lukisan dinding menggambarkan dua askar berjalan kaki, salah seorang daripadanya, berdasarkan postur tidak wajarnya, boleh cedera di kaki.

Secara keseluruhan, menurut epitomator Libya, 60 ribu pemberontak mati dalam pertempuran ini, tetapi dalam pensejarahan jumlah ini dianggap terlalu tinggi. Orang Rom kehilangan seribu orang terbunuh.

Hasil dan akibat daripada pemberontakan

Pemberontak yang terselamat dalam Pertempuran Silar berundur ke pergunungan. Di sana mereka segera dipintas oleh Crassus dan dibunuh; orang Rom menyalibkan enam ribu tawanan di sepanjang Jalan Appian. Satu lagi detasmen besar, lima ribu askar, telah dimusnahkan oleh Gnei Pompey di Etruria. Dalam hal ini, Pompey berkata dalam surat kepada Senat bahawa dialah yang berhutang merit utama: "Crassus menang dalam pertempuran terbuka hamba buruan, tetapi saya memusnahkan akar perang." Penilaian sebegitu mungkin tersebar luas dalam masyarakat Rom, dan ini merumitkan hubungan antara dua jeneral. Namun begitu, merit Crassus telah diberi penghormatan dengan tepukan gemuruh; sumber melaporkan bahawa Crassus melakukan usaha serius untuk dibenarkan memakai kalungan laurel yang lebih terhormat dan bukannya karangan bunga myrtle semasa tepukan, dan mencapai matlamatnya.

Detasmen kecil pemberontak bersembunyi di selatan Itali untuk masa yang lama. Mengenai tercetusnya perang baru di Bruttia pada 70 SM NS. laporan dalam salah satu ucapannya Cicero; pada tahun 62, pemberontak dapat menduduki kota Furies, tetapi tidak lama kemudian dibunuh oleh Guy Octavius, bapa Octavian Augustus.

Perang Spartacus mempunyai kesan negatif yang serius terhadap ekonomi Itali: sebahagian besar wilayah negara itu dimusnahkan oleh tentera pemberontak, banyak bandar dirompak. Terdapat pendapat bahawa peristiwa-peristiwa ini menjadi salah satu sebab yang paling penting untuk krisis pertanian, dari mana Rom tidak berjaya keluar sehingga kejatuhan republik itu. Di bawah pengaruh pemberontakan, kedudukan ekonomi hamba menjadi lemah: orang kaya kini lebih suka menggunakan perkhidmatan bukan hamba yang dibeli, tetapi mereka yang dilahirkan untuk diri mereka sendiri; lebih kerap hamba dilepaskan dan tanah disewakan kepada mereka. Sejak itu, pengawasan hamba bukan sahaja menjadi masalah peribadi, tetapi juga masalah awam. Sehubungan itu, hamba mula berubah daripada harta persendirian menjadi sebahagian harta negara.

Pada tahun 70 SM. e., hanya setahun selepas kekalahan Spartacus, penapis termasuk dalam senarai warganegara Rom semua orang Itali yang menerima hak teori untuk status ini semasa Perang Bersekutu. Agaknya, ini adalah salah satu akibat daripada pemberontakan: orang Rom cuba memperbaiki kedudukan orang Itali untuk mengelakkan mereka daripada pemberontakan baru.

Pensejarahan

Antikuiti dan Zaman Pertengahan

Nama Spartacus tidak lama selepas kematiannya mula digunakan dalam propaganda politik. Oleh itu, Mark Tullius Cicero jelas membuat analogi dengan Spartacus apabila, dalam ucapan menuduhnya, dia memanggil Lucius Sergius Catiline "gladiator ini" (63 SM). Cicero menggambarkan kemenangan hipotesis para konspirator yang diketuai oleh Catiline sebagai kemenangan hamba: "Jika mereka menjadi konsul, diktator, raja, mereka pasti masih perlu menyerahkan semua ini kepada beberapa hamba atau gladiator yang buruan." Pada 44 SM. NS. Mark Antony menyamakan Guy Octavius ​​​​yang muda dengan Spartacus (masa depan Augustus, yang sewenang-wenangnya merekrut tentera daripada penyokongnya), dan Cicero - Mark Antony sendiri. Sejak abad ke-1 M. NS. Spartacus dinamakan antara musuh utama Rom bersama-sama dengan Hannibal. Kemenangannya yang menakjubkan ke atas tentera konsular telah diingati oleh penyair jauh seperti Claudius Claudian dan Sidonius Apollinarius (abad ke-5 M):

... Low Spartak, dalam bahasa Itali
Semua daerah mengamuk pada zaman dahulu dengan api dan besi,
Dengan konsul, hanya berani berurusan secara terbuka,
Dia menggoncang tuan-tuan lembam keluar dari kem tentera dan dalam keadaan memalukan
Dia menyemai kemusnahan helang yang malu-malu dengan senjata hamba.

Claudius Claudian. Perang Pollenta, atau Gothic, 155-159.

Dalam puisinya yang lain, Claudius Claudian menyebut Spartacus dalam baris semantik yang sama dengan penjahat mitologi Sinid, Skiron, Busiris, Diomedes, penindas Akraganta Falaris yang dahagakan darah, serta Sulla dan Lucius Cornelius Cinna.

Beberapa laporan mengenai Spartacus dalam teks sejarah purba berbalik kepada dua sumber - "Sejarah" Guy Sallust Crispus, yang ditulis pada tahun 40-an SM. e., dan "Sejarah Rom dari penubuhan kota" Titus Livy, ditulis di bawah Augustus. Dari yang pertama, hanya satu set serpihan yang tinggal, dan dari buku yang sepadan dengan yang kedua - periochus, penceritaan semula ringkas mengenai kandungan. Oleh itu, sumber utama adalah teks sekunder: "Sejarah Rom" oleh Appian dari Alexandria, "Epitomes of Roman History" oleh Lucius Anneus Florus, biografi Plutarch tentang Crassus dan "History of Rome against the Gentiles" oleh Paul Orosius. Dalam semua karya ini, pemberontakan hamba digambarkan dalam cahaya negatif, tetapi keperibadian Spartacus menerima penilaian yang lebih kompleks. Pengarang kuno mencatatkan keadilannya dalam pembahagian rampasan, keupayaan untuk bersyukur, keinginan untuk menjaga orang bawahan daripada kemusnahan yang tidak masuk akal, kepahlawanan yang ditunjukkan dalam pertempuran terakhir, kebolehan cemerlang komander dan penganjur.

Dengan simpati yang jelas kepada Spartacus Sallust, yang mengiktiraf pemimpin pemberontakan sebagai kepimpinan manusia dan tentera yang tinggi. Plutarch menekankan bahawa Spartacus lebih seperti Hellene daripada Thracian, yang di mulutnya adalah pujian tanpa syarat (sementara Crassus dianugerahkan penilaian yang kurang menyanjung daripada penulis Yunani). Flor, yang mengutuk keras pemberontak, mengakui bahawa pemimpin mereka telah jatuh dengan maruah, "seperti seorang maharaja." Mendiang ahli sejarah Rom Eutropius mengehadkan dirinya untuk menyatakan bahawa Spartacus dan rakan-rakannya "memulakan perang tidak lebih mudah daripada yang dilancarkan oleh Hannibal."

Pengarang purba mengalami kesukaran tertentu apabila mereka cuba mengaitkan kebangkitan Spartacus kepada satu atau lain jenis konflik ketenteraan. Para penyelidik menyatakan bahawa sumber tidak mengklasifikasikan peristiwa ini sebagai "perang hamba", tidak seperti dua pemberontakan Sicily. Plutarch menulis bahawa pemberontakan gladiator "dikenali sebagai Perang Spartacus." Flor mengakui: "Saya tidak tahu apa nama untuk menetapkan perang, yang dilancarkan di bawah pimpinan Spartacus, kerana hamba bertempur dengan orang bebas, dan gladiator bertanggungjawab"; dia meletakkan bahagian yang sepadan antara "Perang Hamba" (bercakap tentang pemberontakan di Sicily) dan "Perang Saudara Mary". Titus Livy mungkin menghadapi kesukaran sedemikian, tetapi Periochus memberikan terlalu sedikit maklumat tentang masalah ini. Mungkin, Orosius mengatakan perkara yang sama apabila dia bertanya soalan retorik: "... Peperangan ini, begitu dekat dengan luaran, sejauh mana dari sivil, kerana, sebenarnya, harus dipanggil, jika tidak bersekutu, apabila orang Rom sendiri tidak pernah memanggil sivil. peperangan [ peperangan] Sertorius atau Perpenne, atau Crixus, atau Spartacus?

Sosok Spartacus tidak menimbulkan minat di kalangan penulis zaman pertengahan. Selama kira-kira seribu tahun, maklumat yang tersedia kepada pembaca tentang pemberontakan hamba diambil dari Orosius dan Blessed Augustine, dan yang terakhir tidak menyebut Spartacus sama sekali. Begitu juga, Jerome of Stridonsky dalam "Chronicle"nya bercakap tentang "perang gladiator dalam Kempen" ( bellum gladiatorum di Campania), tanpa menyatakan siapa yang memerintahkannya.

masa baru

Semasa Renaissance, Spartacus kekal sebagai watak yang kurang dikenali - juga kerana biografi Plutarch tentang Crassus tidak begitu popular di kalangan pembaca seperti bahagian lain dalam Biografi Perbandingan. Walau bagaimanapun, semasa abad ke-16-17, semua karya Plutarch ini telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa utama Eropah, dan pada abad ke-18, semasa Pencerahan, topik pemberontakan hamba mendapat relevan. Sejak saat itu, Spartacus menjadi simbol perjuangan menentang penindasan dan untuk transformasi masyarakat; namanya digunakan untuk mewajarkan hak orang ramai terhadap penentangan bersenjata terhadap penindasan yang tidak adil. Jadi, Denis Diderot dalam "Ensiklopedia" menggambarkan Spartacus sebagai salah seorang pejuang pertama untuk hak asasi manusia semula jadi (1755); Voltaire, dalam salah satu suratnya kepada Soren, memanggil pemberontakan gladiator dan hamba "perang yang adil, benar-benar satu-satunya perang yang adil dalam sejarah" (1769). Spartacus menjadi subjek minat khusus saintis pada akhir abad ke-18. Sebelum itu, dia hanya disebut dalam karya sejarah: contohnya, Bossuet dalam "Discourse on General History" (1681) menulis bahawa Spartacus membangkitkan pemberontakan kerana dia dahagakan kuasa. Pada tahun 1793, monograf pertama mengenai pemberontakan Spartacus, yang ditulis oleh August Gottlieb Meissner, telah diterbitkan. Pengarangnya bukanlah seorang sarjana profesional, tetapi dapat mengkaji secara kritis sumber-sumber mengenai topik tersebut. Dalam beberapa karyanya, ahli sejarah Barthold Niebuhr bercakap tentang pemberontakan hamba, yang melayan perjuangan pembebasan dengan simpati yang jelas; pada pendapatnya, institusi perhambaan menjadi salah satu faktor yang memusnahkan Republik Rom.

Sejak akhir 1840-an, dua pendekatan berbeza telah muncul dalam kajian kebangkitan Spartacus khususnya dan pemberontakan hamba secara umum: Karl Marx dan Friedrich Engels memberi dorongan kepada kemunculan yang pertama, yang kedua dikembangkan oleh Theodor Mommsen. . Konsep yang terakhir ini mendominasi pensejarahan sehingga akhir Perang Dunia Pertama. Mommsen percaya bahawa, bermula dari era Gracchian, revolusi yang berlarutan berlaku di Rom (inilah yang disebutnya sebagai "Revolusi" yang sebahagian daripada "sejarah Romnya", yang tindakannya bermula selepas penawanan Carthage). Saintis itu yakin tentang keburukan institusi perhambaan, tetapi melihatnya terutamanya sebagai fenomena politik, bukan kehidupan sosio-ekonomi; begitu juga, "revolusi Rom" baginya terhad kepada bidang politik. Pemberontakan hamba, termasuk Perang Spartacus, adalah untuk Mommsen gejala jelas krisis umum, tetapi tidak mempunyai makna bebas. Pemberontakan hamba seolah-olah dia "pemberontakan perompak", kekalahan yang telah ditentukan oleh "ketidakdisiplinan Celto-Jerman" dan ketiadaan matlamat yang jelas. Pada masa yang sama, Mommsen mengiktiraf Spartak sebagai "orang yang hebat" yang menunjukkan bakat seorang pemimpin dan penganjur tentera dan "berdiri di atas partinya." Akhirnya, pemberontak "memaksa ketua mereka, yang ingin menjadi komander, untuk kekal sebagai ketua perompak dan mengembara tanpa tujuan merentasi Itali, merompak." Ini telah menentukan kekalahan dan kematian Spartacus; namun, dia mati "sebagai orang bebas dan askar yang jujur."

Marx dan Engels bukanlah pakar dalam zaman dahulu dan jarang bercakap tentang pemberontakan hamba; tetapi sudah dalam Manifesto Parti Komunis mereka (1848) telah dinyatakan bahawa seluruh sejarah umat manusia adalah perjuangan kelas, yang menentukan kedua-dua bidang politik, sosio-ekonomi dan rohani. Pada 27 Februari 1861, di bawah tanggapan Sejarah Rom Appian, Marx menulis kepada Engels bahawa Spartacus adalah "wakil sebenar proletariat purba" dan "lelaki paling hebat dalam semua sejarah purba." Dalam bentuk yang paling lengkap, jawapan Marxis kepada Mommsen telah dirumuskan dalam karya Johann Most, yang didedikasikan untuk gerakan sosial zaman dahulu. Di dalamnya, pengarang sebenarnya mengenal pasti kedudukannya dengan kedudukan pemberontak dan menyesali kemustahilan untuk era purba pemberontakan umum hamba (tidak ada apa-apa jenis itu bahkan kemudian dalam pensejarahan Soviet). Menurut Most, perbezaan kebangsaan, yang ditulis oleh Mommsen, dalam keadaan pembahagian kelas tegar masyarakat hilang kepentingannya, dan ini memungkinkan "perjuangan hamba antarabangsa." Ahli sejarah menyatakan kekagumannya terhadap bakat dan keberanian Spartacus, tetapi pada masa yang sama menganggarkan rombongannya dengan rendah. Khususnya, dia menganggap Crixus dan Enomai sebagai "ejen Rom", kerana pemergian mereka dari Spartacus dengan sebahagian daripada "tentera revolusioner" membantu tentera kerajaan untuk menang.

Ahli sejarah-Marxis "membetulkan" dari sudut sosiologi Max Weber dalam buku "Ekonomi dan Masyarakat". Dia membuat kesimpulan bahawa hamba purba tidak boleh membentuk "kelas" dalam erti kata Marxis kerana pembezaan dalaman yang terlalu serius. Atas sebab ini, pemberontakan hamba tidak boleh berkembang menjadi revolusi dan berakhir dengan kemenangan, dan matlamat pemberontak hanya boleh menjadi pemerolehan kebebasan peribadi, tetapi dalam keadaan apa pun kemusnahan institusi perhambaan seperti itu. Robert von Pölmann mempunyai pendapat yang berbeza, yang mencadangkan bahawa matlamat Spartacus, seperti Eun, adalah untuk mewujudkan "kerajaan keadilan."

Dalam parti pengikut Marx Jerman, SPD, pada tahun 1914 sebuah kumpulan pembangkang "Internationale" telah ditubuhkan, yang pada tahun 1916 mula menerbitkan akhbar "Letters of Spartak"; pada tahun 1918 kumpulan ini telah dinamakan semula sebagai "Kesatuan Spartacus", dan tidak lama kemudian memainkan peranan penting dalam penciptaan Parti Komunis Jerman. Sejak saat itu, nama Spartak dikaitkan dengan konsep "komunisme".

abad XX-XXI

Tempoh baru dalam kajian masalah itu bermula selepas 1917-1918, apabila komunis berkuasa di Rusia dan mengisytiharkan diri mereka sebagai pesaing kuasa di Jerman. Tema pemberontakan Spartacus ternyata sangat dipolitikkan: kerajaan Soviet melihat dalam gerakan ini "revolusi antarabangsa kaum pekerja" pertama, prototaip jauh Revolusi Oktober. Keadaan dalam sains sejarah Soviet sangat dipengaruhi oleh salah satu ucapan Joseph Stalin pada tahun 1933: kemudian dikatakan bahawa revolusi hamba "menghapuskan pemilik hamba dan menghapuskan bentuk eksploitasi yang dimiliki hamba terhadap orang yang bekerja." Kenyataan yang sepadan muncul dalam karya-karya pada zaman dahulu, dan ia adalah tentang revolusi yang berlangsung selama lima abad, dan tentang perikatan hamba dengan petani termiskin. Khususnya, Alexander Mishulin, pengarang buku "The Slave Revolutions and the Fall of the Roman Republic" (1936), menulis tentang ini. Menurut penyelidik ini, Spartacus memperjuangkan penghapusan perhambaan dan "revolusi"nya menyebabkan "revolusi kontra Caesar", iaitu peralihan dari Republik kepada Empayar.

Sergei Kovalev, dalam History of Rome (1948), meletakkan cerita tentang perang Spartacus dalam bahagian "The Last Rise of the Revolutionary Movement". Pada pendapatnya, pemberontak masih tidak menerima sokongan daripada orang miskin yang bebas dan telah ditakdirkan untuk alasan ini dan kerana pembentukan hamba ketika itu berkembang. Sehubungan itu, pada abad II-I SM. e., dari sudut pandangan Kovalev, tidak ada revolusi, tetapi hanya gerakan revolusioner, yang berakhir dengan kekalahan dengan kematian Spartacus. Revolusi, bagaimanapun, bermula kemudian dan menang berkat pakatan "kelas tertindas" dengan orang gasar. Saintis itu menulis: "Tragedi Spartacus, seperti ramai tokoh lain dalam sejarah, ialah dia mendahului zamannya beberapa abad."

Selepas permulaan pencairan, pandangan saintis Soviet berubah. Sergei Utchenko menyatakan pada tahun 1965 bahawa barang antik untuk masa yang lama "dihipnotis" oleh formula Stalinis dan, akibatnya, membesar-besarkan peranan hamba dalam sejarah Rom, mengabaikan fakta mudah. Dia dengan tegas menolak tesis tentang "revolusi hamba" dan tentang hubungan antara pemberontakan dan peralihan kepada monarki. Pada masa yang sama, bagi Utchenko Spartakov, perang kekal sebagai tindakan revolusioner, yang hasilnya adalah "penggabungan kelas pemerintah" tertentu.

Kedudukan saintis dari negara lain dan arus intelektual lain abad ke-20, dalam beberapa kes, juga ditafsirkan oleh penyelidik kemudian sebagai pemodenan yang tidak wajar dan tertakluk kepada pengaruh pelbagai ideologi. Trotskyis British Francis Ridley menggelar kebangkitan Spartacus sebagai "salah satu revolusi terbesar dalam sejarah", dan ketuanya - "Trotsky hamba" atau "Lenin dari pembentukan sosial pra-kapitalis." Menurut Ridley, pada zaman dahulu, hamba menentang semua yang bebas, matlamat pemberontakan adalah pemansuhan perhambaan, dan akibat kekalahan adalah kemenangan "fasisme", iaitu penubuhan kuasa peribadi Caesar. Ulrich Karstedt Jerman, yang berpolemik dengan Marxis dan bersimpati dengan Nazisme, mengenal pasti pemberontakan hamba dengan gerakan Bolshevik dan melihat dalam perang Spartacus sebahagian daripada "serangan ke atas Rom dari Timur."

Walau bagaimanapun, sentiasa ada saintis yang terlibat dalam penyelidikan akademik mengenai aspek tertentu pemberontakan hamba dan tidak menggunakan analogi berskala besar. Secara umum, tahap ideologi selepas Perang Dunia Kedua secara beransur-ansur menurun, dan perkadaran karya saintifik tentang Spartacus dalam aliran umum kesusasteraan kuno meningkat. Konsep asal dicipta dalam monograf "Spartacus" oleh Itali Antonio Guarino (1979), yang mencadangkan bahawa tidak ada "perang hamba": sejak Spartacus bergabung, sebagai tambahan kepada hamba dan gladiator, juga gembala dan petani, ia adalah sebaliknya pemberontakan Itali luar bandar menentang bandar, Itali miskin berbanding kaya. Pendapat yang sama turut dikongsi oleh Yuri Zaborovsky, yang percaya bahawa pemberontak tidak boleh tinggal di Itali begitu lama, menerima makanan dan menjalankan peninjauan yang berjaya tanpa bantuan aktif penduduk tempatan. Menurut ahli antik Rusia A. Egorov, hipotesis "dua orang Itali" dirumuskan dalam bentuk yang paling lengkap dalam fiksyen - oleh Giovagnoli dan Howard Fast.

Dari sudut pandangan beberapa sarjana, penyertaan dalam pemberontakan sebilangan suku Italic, yang tidak menerima kerakyatan Rom menjelang tahun 70-an, menjadikan peristiwa ini sebagai "edisi kedua" Perang Bersekutu. Terdapat juga hipotesis tentang kaitan rapat pemberontakan dengan perang saudara Rom: sebagai contoh, V. Nikishin percaya bahawa, berpindah ke Alps pada 72 SM. e., Spartacus akan bersatu dengan Quintus Sertorius yang beroperasi di Sepanyol dan juga mengambil cadangan A. Valentinov bahawa penggerak utama di sebalik peristiwa ini adalah wakil dari "parti" Marian.

Dalam budaya

abad XVIII-XIX

Spartacus telah muncul dalam seni Eropah sejak abad ke-18. Oleh itu, pada tahun 1726, tayangan perdana opera "Spartacus" oleh komposer Itali Giuseppe Porsile berlangsung di Vienna, di mana watak tajuk digambarkan dalam nada negatif dan memuliakan kemenangan orang Rom. Pada tahun 1760, penulis drama Perancis Bernard Joseph Soren menulis tragedi dengan tajuk yang sama; di dalamnya Spartacus adalah watak positif. Drama ini menikmati kejayaan besar dengan penonton Perancis sehingga awal abad ke-19. Pada separuh kedua abad ke-18, nama Spartacus mula kedengaran di kalangan intelektual Jerman. Gotthold Ephraim Lessing, kagum dengan lakonan Soren, merancang untuk menulis tragedi dengan tajuk yang sama, dan dengan orientasi anti-zalim; namun, hanya serpihan yang dicipta (1770). Profesor Adam Weishaupt, setelah mencipta Persatuan Illuminati Bavaria di Ingolstadt pada tahun 1776, semua ahlinya akan membawa nama kuno, mengambil nama untuk dirinya sendiri. Spartacus... Franz Grillparzer pada tahun 1811 menulis serpihan drama di bawah tajuk ini. Semasa era Perang Napoleon, Spartacus menjadi simbol perjuangan pembebasan menentang Perancis.

Jika, dalam kerangka budaya Perancis, Spartacus dilihat terutamanya dalam konteks perjuangan antara kelas sosial, maka penulis Jerman paling kerap menggunakan imej ini dalam ruang genre "tragedi borjuasi", supaya garis cinta muncul di hadapan. dalam drama tentang kebangkitan hamba (contohnya, suka watak utama kepada anak perempuan Crassus). Peraturan ini adalah ciri drama yang dipanggil "Spartacus" yang ditulis oleh T. de Sechel tertentu (ini adalah nama samaran) dan Ernst von Wildenbusch pada tahun 1861 dan 1869, masing-masing; untuk The Patrician Woman oleh Richard Fos (1881) dan The Prusia oleh Ernst Eckstein (1883). Secara umumnya, tema kebangkitan itu dibangunkan oleh penulis Jerman dengan sangat teliti. Giliran dalam pemahaman plot ini berlaku hanya selepas 1908, apabila teks oleh Georg Himes, yang ditulis dalam semangat ekspresionis, diterbitkan.

Bagi orang Perancis, nama Spartacus kekal sepanjang abad ke-19 dikaitkan dengan idea revolusioner. Di salah satu tanah jajahan Perancis, di Haiti, pemberontakan hamba berlaku, yang buat pertama kali dalam sejarah berakhir dengan kemenangan; ketua pemberontak, François Dominique Toussaint-Louverture, dipanggil oleh salah seorang sezamannya "Spartacus hitam". Pengukir Denis Fuatier Revolusi Julai 1830 mengilhamkan penciptaan patung Spartacus, yang didirikan di sebelah Istana Tuileries. Satu lagi imej arca pemimpin pemberontakan gladiator dicipta pada tahun 1847 oleh republik Vincenzo Vela (berasal dari Switzerland), yang menggunakan plot ini untuk menyebarkan pandangannya.

Di negara jiran Itali, yang mengalami kebangkitan nasional pada abad ke-19 dan perjuangan untuk penyatuan negara, Spartacus mula dibandingkan dengan peserta terkemuka dalam perjuangan ini. Jadi, Rafaello Giovagnoli dalam novel "Spartacus" (1874), yang menggambarkan watak tajuk, sebahagiannya ada dalam fikiran Giuseppe Garibaldi. Yang terakhir menulis kepada Giovagnoli: "Anda ... imej Spartacus - Kristus-penebus hamba ini - diukir oleh pahat Michelangelo ...". Wira novel itu menyatukan semua "Itali yang miskin" dalam perjuangan menentang penindas; dikelilingi oleh halo romantis, dia sedang merundingkan pakatan dengan Guy Julius Caesar dan Lucius Sergius Catiline, dan Valeria yang dikasihi Spartacus, isteri terakhir Lucius Cornelius Sulla. Novel Giovagnoli adalah satu kejayaan besar di banyak negara, dan pembaca pertamanya menganggap Spartacus sebagai seorang revolusioner. Dalam pengertian ini, adalah ciri bahawa buku itu telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh populis dan penyokong "propaganda melalui tindakan" Sergei Stepnyak-Kravchinsky.

Di Amerika Syarikat, nama Spartacus mendapat kemasyhuran berkat pementasan drama "Gladiator" oleh Robert Montgomery Bird pada tahun 1831. Pada mulanya, pemberontakan hamba dilihat sebagai analogi jauh dari perang kemerdekaan; pada masa yang sama, Spartacus menjadi tokoh ikonik bagi pemansuhan yang melancarkan perjuangan mereka menentang perhambaan di negeri-negeri selatan. John Brown dibandingkan dengannya, yang pada tahun 1859 cuba membangkitkan pemberontakan untuk mencapai penghapusan perhambaan, tetapi dikalahkan dan dihukum bunuh.

abad XX dan XXI

Pemimpin pemberontakan hamba menjadi sangat popular di Soviet Rusia. Pada tahun 1918, menurut rancangan propaganda monumental Lenin, ia telah dirancang untuk mendirikan sebuah monumen Spartacus. Pada 30 Julai 1918, pada mesyuarat Majlis Komisaris Rakyat, "Senarai orang yang sepatutnya mendirikan monumen di Moscow dan bandar-bandar lain di Ros. sosial makan. Sov. Republik". Pada 2 Ogos, senarai akhir yang ditandatangani oleh V. I. Lenin telah diterbitkan di Izvestia Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian. Senarai itu dibahagikan kepada 6 bahagian dan mengandungi 66 nama. Dalam bahagian pertama, "Revolusioner dan tokoh masyarakat," Spartacus disenaraikan sebagai nombor satu (kecuali dia, Tiberius Gracchus dan Brutus dimasukkan dalam senarai daripada wakil sejarah purba).

Sejak awal tahun 1920-an, imej mitologi seorang pejuang keadilan sosial telah diperkenalkan secara aktif ke dalam kesedaran massa dari atas. Jalan-jalan dan dataran yang terhasil Spartacus atau Spartak masih wujud di beberapa bandar Rusia; nama Spartacus menjadi agak bergaya untuk seketika (pembawa terkenal ialah pelakon Spartak Mishulin) dan masih digunakan di Rusia dan Ukraine. Sejak tahun 1921, Rusia Soviet menjadi tuan rumah hari sukan - pertandingan sukan, yang pada asalnya sepatutnya menggantikan Sukan Olimpik, dan pada tahun 1935 masyarakat sukan "Spartak" telah diwujudkan, yang menimbulkan beberapa kelab dan pasukan dengan nama yang sama dalam berbeza. sukan dari bandar-bandar yang berbeza di USSR. Yang paling terkenal ialah dua "Spartaks" Moscow - bola sepak dan hoki. Di kalangan peminat "Spartak" Moscow terdapat kumpulan yang memanggil dirinya "gladiator" dan menggunakan topi keledar gladiator sebagai simbol. Pada model USSR, pasukan dengan nama "Spartak" kemudiannya muncul di negara-negara Eropah Timur, beberapa masih wujud (di Bulgaria, Hungary, Slovakia).

Untuk ulang tahun ke-2000 pemberontakan, penulis Soviet Vasily Yan mencipta cerita "Spartacus" sebagai sebahagian daripada sejenis polemik dengan Giovagnoli (1932). Dia menentang romantik imej itu, menulis dalam salah satu artikel dalam novel Itali

Spartacus tidak dibiakkan oleh Thracian yang keras dan perkasa ... sebagaimana dia, menurut penerangan Appian, Plutarch, Florus dan sejarawan Rom yang lain, iaitu "Kristus hamba" yang, seperti kesatria romantis, kini dan kemudian memerah. , dan menjadi pucat, dan menangis, dan pada masa yang sama dengan kerja besar membebaskan hamba, dia sibuk dengan perasaan cinta untuk Valeria - seorang "kecantikan ilahi", seorang bangsawan, seorang wanita patrician kaya dan mulia, isteri diktator Sulla ( !), untuk tujuan itu dia meninggalkan kemnya (!!) dan tergesa-gesa ke tarikh yang menyentuh hati dengannya (! !!) ... Novel ini penuh dengan ketidaktepatan sejarah yang lain, ciptaan dan keterlaluan.

Vasily Yan. Perjalanan ke masa lalu.

Kisah Jan, di mana Spartacus digambarkan sebagai seorang lelaki yang mempunyai idea yang hebat, "kekuatan yang luar biasa", yang diilhamkan oleh "keghairahan untuk membebaskan hamba dan kebencian terhadap zalim", ternyata tidak berjaya dari sudut pandang artistik. Antara karya sastera mengenai topik ini, yang ditulis dalam bahasa Rusia, juga termasuk novel oleh Valentin Leskov (1987, siri "The Life of Remarkable People"), puisi oleh Mikhail Kazovsky "The Legend of Perperikon" (2008), kanak-kanak cerita oleh Nadezhda Bromley dan Natalia Ostromentskaya "The Adventures of a Boy with a Dog" (1959). Di negara lain kem sosialis, novel polka Galina Rudnitskaya "Children of Spartacus" dan Bulgarian Todor Kharmadzhiev "Spartacus adalah seorang Thracian dari suku madu" diterbitkan.

Di Barat, minat terhadap sosok Spartacus semakin meningkat pada tahun 1930-an berkat novel oleh Briton Lewis Crassic Gibbon (1933). Pada tahun 1939, bekas komunis Arthur Koestler menerbitkan novel Gladiators, di mana dia cuba menggambarkan "Great Terror" Soviet dalam bentuk bertudung. Antagonis asalnya ialah penulis komunis Amerika Howard Fast, yang menulis novel "Spartacus" di penjara, di mana dia berakhir kerana sabitan politiknya (1951). Novel ini menjadi buku terlaris dan telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, dan pada tahun 1954 telah dianugerahkan Hadiah Keamanan Stalin. Pada tahun 1960, ia telah difilemkan dalam filem Hollywood bajet tinggi; diarahkan oleh Stanley Kubrick dan dibintangi oleh Kirk Douglas. Baik dalam buku dan dalam filem, Spartacus tidak mati dalam pertempuran terakhir, tetapi ternyata menjadi antara 6 ribu pemberontak yang disalibkan di sepanjang Jalan Appian.

Filem Kubrick hanyalah satu daripada banyak karya sinematik tentang Spartacus. Filem mengenai topik ini mula difilemkan selewat-lewatnya pada tahun 1913. Antaranya ialah sekurang-kurangnya tiga filem adaptasi novel Giovagnoli: Itali 1913 (diarahkan oleh Giovanni Enrico Vidali), Soviet 1926 (diarahkan oleh Mukhsin-Bey Ertugrul, dalam peranan Spartacus - Nikolai Deinar), Itali pada tahun 1953 (diarahkan oleh Riccardo Freda , dalam peranan Spartacus - Massimo Girotti). Filem "Spartacus and Ten Gladiators" juga dikeluarkan - (Italy-Spain-France, 1964, pengarah Nick Nostro, dibintangi oleh Alfredo Varelli), "Spartacus" (GDR, 1976, diarahkan oleh Werner Peter, sebagai Spartacus - Gojko Mitic), minisiri "Spartacus" (AS, 2004, pengarah Robert Dornhelm, dibintangi - Goran Visnich). Pada masa yang sama, filem Kubrick mempunyai kejayaan terbesar, dan berdasarkannya imej Spartacus, kanonik untuk budaya Barat, dibentuk.

Pada 2010-2013, siri TV Amerika Spartacus dikeluarkan di televisyen (diarahkan oleh Michael Hirst, Rick Jacobson, Jesse Warn, dibintangi oleh Andy Whitfield, kemudian - Liam McIntyre). Plotnya tidak ada kaitan dengan sumber sejarah, tetapi aksi itu penuh dengan adegan ganas. Pakar melihat ini sebagai manifestasi kecenderungan biasa untuk filem tentang zaman purba, yang telah menunjukkan dirinya dalam beberapa tahun kebelakangan ini - pemergian daripada prototaip sejarah kepada bahan yang tidak bersejarah, tetapi tajam. Tema pemberontakan hamba dan gladiator amat menjanjikan dalam aliran ini, kerana ia membolehkan kekejaman watak-watak dibenarkan oleh keinginan mereka untuk membalas dendam.

Spartak juga menjadi wira beberapa karya muzik. Khususnya, ini adalah balet kepada muzik Aram Khachaturian (1956), muzikal oleh Jeff Wayne (1992) dan Eli Shuraki (2004).

"Saya Spartacus!" Bahagian penting Minggu Suci adalah orang Rom purba, yang membanjiri semua saluran televisyen, dan filem mengenai tema alkitabiah, khususnya, Spartacus (1960), yang bertengkar dengan Stanley Kubrick dan Kirk Douglas, tidak dibezakan oleh kebolehpercayaan peristiwa dan tidak. tidak menjawab soalan siapa dia, ialah Spartacus.

Selain daripada apa yang diceritakan dalam legenda, kita tahu sedikit tentang Spartacus. Buku-buku pengarang purba mengatakan bahawa Spartacus adalah seorang askar, yang berasal dari Thrace (Bulgaria moden), yang berkhidmat di unit tambahan tentera Rom, dan oleh itu mengetahui dengan baik taktik ketenteraan Empayar Rom. Menurut legenda, Spartak ditinggalkan, ditangkap, dipaksa bekerja di kuari kapur, dan berkat pengetahuannya tentang hal ehwal ketenteraan, dia ditebus oleh sekolah gladiator di Capua, yang dimiliki oleh Lentulus Batiatus.

Pemberontakan hamba yang paling terkenal

Walaupun ramai orang bebas bermimpi untuk mencuba nasib mereka, sekolah gladiator terutamanya merekrut banduan, mengutuk ad gladium ("untuk pedang") dan kerja paksa, dan hamba dihantar ke sekolah-sekolah ini oleh tuan mereka untuk menjalani latihan dengan tujuan perkhidmatan selanjutnya sebagai pengawal peribadi. Latihan adalah yang paling sukar, ketahanan berterusan diperlukan untuk pertempuran berterusan di arena. Pada masa yang sama, gladiator, yang perlu menjaga kesihatan mereka, hidup dalam keadaan yang selesa, dan selepas beberapa ketika mereka dapat menebus kebebasan mereka.

Di antara hamba, yang membentuk lebih daripada 20% penduduk seluruh Empayar Rom dan tertakluk kepada semua jenis penghinaan dan gangguan daripada tuan mereka, gladiator adalah kelas yang istimewa, terutamanya kerana mereka mempunyai akses berterusan kepada senjata. Pada musim panas 73 SM. lapan puluh gladiator, diketuai oleh Spartacus, melarikan diri dari sekolah di Capua dan bersembunyi di kaki Vesuvius. Dari situlah timbulnya pemberontakan hamba yang terkenal dengan jumlah ribuan orang.
Di antara gladiator, yang diketuai oleh Spartacus dan dua orang Celt - Crixus dan Enomai, terdapat orang dari semua penjuru Empayar Rom - Thracian, Celt, Jerman dan Slav. Mereka hampir tidak mempunyai senjata, dan mereka hanya bergantung pada kekuatan mereka sendiri. Tidak lama kemudian Spartacus, seorang pemimpin tentera yang mahir, berjaya menyusun kumpulan lelaki dan wanita yang berselerak dari suku yang berbeza menjadi tentera yang mampu mengalahkan dua tentera konsular dan tidak lama lagi menyediakan rekrut baru untuk barisan mereka.

Pada masa itu, tentera Rom terbaik berada di luar Semenanjung Apennine. Praetor Guy Glabre dan Varinius tertangkap basah di lereng Vesuvius oleh tentera rekrut ini, yang tidak berduyun-duyun dengan hamba dari bandar-bandar besar, tetapi pelarian petani, deserters dan penduduk kampung lain.

Memandangkan keadaan yang teruk, konsul Lucius Gellius dan Gnei Lentulus secara peribadi mengambil alih perintah operasi itu. Lucius Gellius mengembara ke selatan dan menewaskan 20,000 tentera Crixus yang kuat di lereng Gunung Gargan di Puglia. Gnei Lentulus pada masa ini bertempur dengan tentera Spartacus di utara, dan Gellius memutuskan untuk menyertainya untuk akhirnya menenangkan pemberontakan. Walau bagaimanapun, Gnei Lentulus telah dikalahkan. Spartacus menyerang Gellia, malah tentera konsular bersatu tidak dapat menentang Thracian.

Tindakan kejam

Prihatin terhadap skala pemberontakan, Senat menghantar Marcus Licinius Crassus, salah seorang orang terkaya dan paling berpengaruh di Rom, untuk melawan Spartacus. Crassus, yang dinaikkan pangkat menjadi praetor dan ingin memulihkan ketenteraman dalam legiun Rom, memperbaharui adat kemusnahan Rom kuno. Setiap sedozen askar membuang undi, dan yang dijatuhkannya, sembilan yang tinggal dipukul dengan batu atau kayu. Di samping itu, untuk 90% askar yang tinggal, catuan gandum ditukar kepada barli, dan mereka terpaksa mendirikan khemah mereka di luar kem tentera. Langkah-langkah yang diperketatkan ini agak memudaratkan semangat, tetapi ia sesuai dalam keadaan di mana sekumpulan hamba dapat membangkitkan pemberontakan di tengah-tengah Semenanjung Apennine.

Konteks

Runtuhan sekolah gladiator ditemui di Austria

Seperti yang ditulis oleh ahli sejarah British Adrian Goldsworthy dalam bukunya In the Name of Rome: The People Who Created an Empire, Spartacus dan tenteranya, melihat bahawa mereka dikurung, membuat perjanjian dengan lanun Cilician, yang berjanji untuk mengangkut pemberontak ke Sicily, yang boleh menjadi benteng pemberontak yang tidak dapat ditembusi. Walau bagaimanapun, orang Rom, meramalkan niat Spartacus, merasuah lanun untuk mengkhianati hamba Thracian.

Dalam keadaan terdesak, ketua pemberontak itu cuba menggunakan taktik Hannibal. Pada malam yang ribut, dia mengumpulkan sebanyak mungkin lembu jantan dan lembu, memasang obor pada tanduk mereka dan menghantar mereka ke zon musuh yang paling tidak dilindungi. Pasukan Rom tertumpu di mana obor diarahkan, tetapi tidak lama kemudian mendapati bahawa mereka bukan manusia, tetapi lembu jantan. Pemberontak mengambil kesempatan daripada kekecohan itu dan melintasi laluan tanpa disedari.

Hukuman yang kejam

Walaupun muslihat licik, Spartacus terpaksa bertemu dengan legiun Crassus. Pada 71 SM, sebelum permulaan operasi, bekas gladiator itu memotong leher kudanya untuk menunjukkan bahawa dia sudah bersedia untuk bertarung hingga ke akhir. Dan begitulah ia berlaku. Plutarch menulis bahawa seorang pahlawan Thracian bergegas ke Crassus, membunuh dua perwiranya, dan jatuh, dikelilingi oleh musuh. Kebanyakan pemberontak mati dalam pertempuran, 6 ribu tentera menyerah diri dan disalibkan di sepanjang Jalan Appian dari Capua ke Rom sebagai penghalang kepada hamba yang lain. Mayat Spartacus tidak pernah ditemui sama ada di antara mereka yang disalib atau di antara mereka yang terbunuh dalam peperangan.

Selepas kemenangan Crassus, yang mengimpikan kemenangan, Senat melantik hanya kemenangan kecil dengan tepukan supaya mereka tidak akan menjadi syahid daripada imej Spartacus. Sementara itu, Gnaeus Pompey, yang turut mengambil bahagian dalam bahagian akhir kempen, mula mencari konsulat dan kejayaan untuk perkhidmatan di Sepanyol, yang diberikan kepadanya. Jadi, Pompey, yang mengalahkan hanya beberapa ribu hamba, secara tidak wajar mengambil alih sebahagian besar kemuliaan Crassus. "Crassus hanya mengalahkan hamba yang melarikan diri, dan Pompey mencabut akar pemberontakan," tegas algojo tercinta diktator Sulla. Perselisihan pendapat antara Crassus dan Pompey mengakibatkan peristiwa politik baharu pada tahun-tahun berikutnya.

Bahan InoSMI mengandungi penilaian secara eksklusif terhadap media massa asing dan tidak menggambarkan kedudukan lembaga editorial InoSMI.

Spartacus (Latin Spartacus; tahun kelahiran tidak diketahui dengan tepat (kira-kira 110 SM), Thrace - 71 SM, berhampiran sungai Silari, Apulia) - gladiator hamba Rom, mengetuai pemberontakan di wilayah Itali moden dalam tempoh 74 SM NS. - 71 SM e .. Tenteranya, yang terdiri daripada gladiator dan hamba yang melarikan diri, mengalahkan beberapa legion Rom dalam beberapa pertempuran. Peristiwa ini turun dalam sejarah sebagai Pemberontakan Spartacus, pemberontakan hamba ketiga terbesar di Rom.

Sangat sedikit yang diketahui tentang Spartacus. Tiada siapa yang tahu di mana dia dilahirkan, siapa ibu bapanya, berapa umurnya ketika dia meninggal dunia. Bagaimana dia mati juga tidak diketahui. Terdapat andaian bahawa dia telah dibunuh, atau mungkin dia mati dalam pertempuran. Tetapi jika tiada apa yang diketahui mengenainya, maka mengapa keperibadiannya begitu menarik sejak sekian lama? Mengapa dan bagaimana dia boleh memberontak? Kita perlu memikirkannya. Para saintis percaya bahawa dia berasal dari keluarga Spartokid. Walaupun pendapat sedemikian wujud, tidak ada sebab untuk mempercayainya, kerana tidak ada bukti. Ahli sejarah kuno menulis bahawa dia dilahirkan di Thrace. Dia menjadi salah seorang ketua suku Thracian. Dia adalah seorang pahlawan yang mahir dan mahir. Ada kemungkinan dia berkhidmat dalam tentera Rom, tetapi kemudian melarikan diri dan memimpin perjuangan pembebasan orang Thracia menentang orang Rom. Spartak telah ditangkap dan dijadikan gladiator.

Kehidupan untuk gladiator hampir lebih sukar daripada kehidupan hamba. Sekolah khas dicipta untuk mereka, di mana mereka diajar untuk mengendalikan senjata. Spartak berakhir di sekolah sedemikian. Jika semasa pertempuran gladiator menang, maka dia boleh diberi kebebasan. Walau bagaimanapun, saya terpaksa bertarung dengan orang yang sama yang dahagakan kebebasan, dan kadang-kadang saya terpaksa bertarung dengan haiwan liar. Spartak memenangi pertempuran, tetapi dia tidak memberinya kesenangan. Dia bukan sahaja lebih kuat dari segi fizikal daripada pahlawan lain, dia juga bijak. Kebolehannya disedari dan dia menjadi guru pagar di sekolah gladiator di Capua. Spartak masih tidak dapat menerima kedudukannya. Dia mengatur konspirasi yang melibatkan 200 budak gladiator. Konspirasi itu, sudah tentu, ditemui, tetapi Spartak dan beberapa orang lain berjaya melarikan diri. Mereka berlindung di Gunung Vesuvius. Terdapat sedikit daripada mereka - 70 orang. Namun, tidak lama kemudian mereka disertai oleh hamba-hamba di sekitar mereka yang jauh dan dekat.

Dalam usaha untuk menyekat pemberontakan, orang Rom menghantar tentera dan memutuskan untuk kelaparan perusuh. Namun, Spartacus mampu mengakali mereka. Tenteranya menuruni gunung dan menyerang bahagian belakang tentera Rom. Gladiator mengalahkan tentera Rom, merampas senjata dan pergi ke Alps. Kemasyhuran Spartacus tersebar ke seluruh Itali. Pahlawan yang memberontak tidak mempunyai penguasaan senjata yang baik, dan mereka juga mempunyai pisau dan pancang dari senjata. Walau bagaimanapun, Spartacus melatih mereka dan tidak lama kemudian mereka sudah boleh melawan legion Rom dengan syarat yang sama. Bilangan tentera bertambah. Selepas pertempuran yang berjaya, jumlah mereka mencapai 60 ribu. Tetapi perselisihan berlaku dalam barisan perusuh. Satu detasmen 10 ribu orang di bawah pimpinan Crixus dipisahkan dan dikalahkan oleh orang Rom. Spartacus mengetuai sisa-sisa tentera ke utara. Dia mahu membantu tentera meninggalkan Itali dan pulang ke tanah air mereka. Tetapi mereka menyerahkannya. Spartak terpaksa balik. Dia ingin menyelamatkan tentera dan membuat perjanjian dengan lanun untuk diangkut ke Sicily. Malangnya, lanun menipu mereka.

Pasukan detasmen yang terlatih menentang Spartacus. Banyak legiun telah menyertainya. Pemberontak mengetuai tenteranya ke barat daya Itali. Di sana, detasmen Crassus sedang menunggunya, yang menempati tanah genting sempit, di mana jalan masuk ke pedalaman negara. Orang Rom menggali parit dan menuangkan benteng. Mereka pasti bahawa Spartak sudah berada di tangan mereka. Walau bagaimanapun, di bawah perlindungan malam, Spartak merampas kubu itu dengan ribut dan mengundurkan tenteranya. Tentera Pompey tiba di Itali pada masa yang sama. Agar dia tidak bersatu dengan Crassus, Spartacus terpaksa menggerakkan semua tenteranya menentangnya. Pada tahun 71 Masihi, pertempuran di Sungai Silarius berlaku. Pasukan Spartak dikalahkan, dan dia sendiri, menurut satu versi, mati di medan perang. Orang Rom memperlakukan perusuh dengan sangat kejam: 6,000 askar, bekas hamba dan gladiator, telah disalibkan di atas salib di sepanjang Jalan Appian. Beginilah berakhirnya pemberontakan terbesar dalam sejarah di bawah pimpinan Spartacus. Pemberontak itu adalah dan kekal sebagai salah seorang wira kuno yang paling terkenal dan legenda.

Daripada Wikipedia, ensiklopedia percuma

Spartacus (Latin Spartacus; tahun kelahiran tidak diketahui dengan tepat (kira-kira 120 SM), Thrace - 71 SM, berhampiran sungai Silari, Apulia) - gladiator hamba Rom, mengetuai pemberontakan di wilayah Itali moden dalam tempoh 74 SM NS. - 71 SM e .. Tenteranya, yang terdiri daripada gladiator dan hamba yang melarikan diri, mengalahkan beberapa legiun Rom dalam beberapa pertempuran, termasuk dua tentera konsular.

Peristiwa ini turun dalam sejarah sebagai Pemberontakan Spartacus, pemberontakan hamba ketiga terbesar di Rom dalam masa selepas pemberontakan Sicily pertama dan kedua.

Asal usul Spartacus

Banyak sumber memanggil Spartacus seorang Thracian, ditangkap sama ada sebagai tawanan dalam perang dengan Rom, atau sebagai pemberontak atau pembelot daripada tentera bantuan Rom di Macedonia (askar bantuan telah direkrut daripada penduduk negara bawahan yang secara sukarela pergi berjuang untuk Rom) . Menurut salah satu versi, dia adalah wakil suku (Med). Tentera Rom benar-benar bertempur di Thrace dan Macedonia pada masa Spartacus mungkin boleh ditangkap, tetapi semua gladiator kemudiannya dibahagikan kepada dua kategori dari segi gaya pertempuran mereka: Gaul dan Thracia. Seorang hamba boleh menjadi milik mana-mana orang lain, tetapi dilatih dalam salah satu daripada dua gaya ini. Ini juga ditunjukkan oleh Plutarch, mencirikan Spartacus: "dia seorang yang berbudaya dan berpendidikan, lebih seperti orang Yunani daripada orang Thracian." Appian menulis: "dia telah bertempur dengan orang Rom sebelum ini, ditangkap dan dijual kepada gladiator." Walaupun masa awal hidupnya masih tidak jelas, diketahui bahawa Spartacus belajar di sekolah gladiator Batiatus, dinamakan sempena pemiliknya Lentulus Batiatus. Spartacus mengikuti idea ahli falsafah Guy Blossius dari Capua, yang boleh disimpulkan dalam kata-kata berikut: "yang terakhir akan menjadi yang pertama (dan sebaliknya)."

Permulaan kebangkitan

Pada 74-73 SM. NS. Spartacus dan kira-kira 70 pengikutnya memberontak. Menangkap pisau di dapur sekolah gladiator dan senjata dalam senjatanya, pemberontak melarikan diri ke kaldera Vesuvius berhampiran Naples. Di sana mereka disertai oleh hamba dari ladang. Kumpulan itu merompak dan merompak kawasan itu, walaupun Spartacus mungkin berusaha sedaya upaya untuk menenangkan mereka. Pembantu terdekatnya ialah gladiator dari Gaul Crixus dan Enomai. Dari masa ke masa, bilangan pemberontak telah diisi semula dengan hamba buruan baru, sehingga, menurut beberapa kenyataan, saiz tentera mencapai 90,000 (mengikut anggaran lain, hanya 10,000). Menurut penulis Itali Rafaello Giovagnoli, yang menerangkan secara terperinci struktur tentera hamba dan nama komander setiap unitnya, semasa tempoh skala terbesar pemberontakan, tentera Spartacus mencapai 80,000 atau lebih sedikit orang.

Kejayaan pemberontakan Spartacus telah ditentukan oleh fakta bahawa Rom dalam tempoh ini melancarkan dua peperangan berat di dua hujung dunia yang bertentangan - di Sepanyol dan Asia Kecil.

Perang di Sepanyol dengan Quintus Sertorius. Kempen ketenteraan ini telah diperintah oleh Gnaeus Pompey the Great.

Perang di Asia Kecil dengan penguasa timur Mithridates. Kempen ketenteraan ini sangat berjaya diperintah oleh komander Rom Lucius Licinius Lucullus (menurut artikel lain, komander itu adalah adik kepada Lucius Licinius - Marcus Terentius Varro Lucullus), pada zaman kita lebih terkenal dengan perayaannya.

Pada masa permulaan pemberontakan di Rom, dan secara amnya di seluruh Itali, tidak ada satu legiun pun tentera yang bersedia untuk tempur yang aktif. Oleh itu, Spartacus, dengan tentera gladiator dan hambanya yang kurang lengkap, menjadi ancaman yang sangat serius kepada Rom. Senat Rom hanya mempunyai rekrut, tergesa-gesa merekrut rekrut yang menjadi sasaran mudah untuk tentera pemberontak. Lebihan jumlah bilangan semua hamba berbanding bilangan semua rakyat bebas Rom, yang dinomborkan pada masa itu, adalah begitu ketara sehingga menyebabkan pemberontakan umum hamba menjadi ancaman serius kepada republik itu.

Senat, tidak mementingkan pemberontakan, menghantar praetor Claudius Glabras (menurut versi lain nomennya ialah Clodius; namanya tidak diketahui) dengan hanya 3,000 rekrut yang tidak berpengalaman baru-baru ini direkrut ke dalam tentera. Mereka menghalang laluan yang menuju dari Vesuvius, tetapi Spartacus dan orang-orangnya, menggunakan tali dari pokok anggur, menuruni satu lagi cerun gunung berapi yang curam, pergi ke tentera kerajaan dari belakang dan melarikan mereka. Flor mengemukakan versi bahawa pemberontak turun ke mulut Vesuvius dan keluar ke cerun melalui laluan melalui.

Spartacus, jelas sekali, mahu memimpin tenteranya ke Gaul, dan mungkin Sepanyol, untuk bersatu dengan pemberontak Quintus Sertorius. Walau bagaimanapun, dia mengubah fikirannya, mungkin berkaitan dengan pembunuhan Sertorius, atau di bawah tekanan daripada rakan seperjuangannya yang mahukan tindakan tegas terhadap Rom. Adalah dipercayai bahawa beberapa pengikutnya, yang tidak mengambil bahagian dalam pertempuran (kira-kira 10,000), bagaimanapun menyeberangi Alps dan pulang ke rumah.

Selepas berehat, tentera pemberontak bergerak ke selatan, mengalahkan dua lagi legiun Marcus Licinius Crassus, orang Rom terkaya pada masa itu.

Pada penghujung 72 SM NS. Spartacus mencapai Regium (Regio di Calabria moden) di Selat Messina. Dia bersetuju dengan lanun Cilician untuk menghantarnya bersama orang ke Sicily, dan pada masa ini 8 legiun Crassus menghalang keluarnya dari Calabria, menggali parit dan membina kubu dari laut ke laut. Senat memanggil semula ke Itali Gnaeus Pompey dari Sepanyol dan Lucius Licinius Lucullus dari Anatolia, di mana dia melancarkan perang penting untuk Rom dengan Mithridates VI.

Lanun menipu Spartacus. Dia menerobos kubu Crassus dan berpindah ke Brundisium (Brindisi moden), tetapi Crassus memintasnya di sempadan Apulia dan Lucania. Dalam pertempuran, pemberontak telah dikalahkan, dan Spartacus tidak lama kemudian mati di Sungai Silari. Menurut salah satu sumber sastera, Spartacus telah dibunuh oleh seorang askar dari Pompeii bernama Felix, yang, selepas perang, meletakkan mozek pertempurannya dengan Spartacus di dinding rumahnya di Pompeii.

Selepas pertempuran, orang Rom mendapati 3000 legionnair yang ditangkap tidak cedera di kem orang yang dikalahkan. Mayat Spartacus, bagaimanapun, tidak pernah ditemui.

Kira-kira 6,000 hamba yang ditangkap telah disalibkan di sepanjang Jalan Appian dari Capua ke Rom. Crassus tidak pernah memberi arahan untuk mengeluarkan mayat dari salib, mereka menggantungnya selama bertahun-tahun, dan mungkin beberapa dekad (Crassus telah dibunuh oleh orang Parthia berhampiran kubu Sennak 18 tahun selepas kekalahan Spartacus).

Kira-kira 5,000 hamba daripada tentera Spartacus melarikan diri ke utara. Kemudian, mereka dikalahkan oleh Gnaeus Pompey, berkat itu dia menerima kejayaan seorang komander yang menamatkan perang ini.

Jadi tidak diketahui mengapa Spartacus berpaling ke selatan sedangkan dia sudah berdiri di pintu gerbang Gaul. Mungkin ini adalah kesilapan terbesarnya, dan mungkin banyak kemenangannya menjadikannya terlalu angkuh, atau dia berharap untuk membangkitkan kebangkitan baru di Sicily, sambil merebut lebih banyak trofi. Sekiranya anda mengikuti versi tentang keinginan untuk bersatu dengan Quintus Sertorius, maka hanya ada satu sebab: pemberontakan Quintus Sertorius telah ditindas pada masa itu, tetapi Spartacus, yang berada di sekolah gladiator, tidak dapat mengetahuinya. .

Tetapi walaupun pada hakikatnya dia tidak pernah mempelajari ilmu pengurusan tentera, Spartak kekal sebagai komander cemerlang yang memenangi peperangan untuk masa yang lama, di mana keselamatan terbaik berada di pihak musuh. Walaupun hasil akhir perang ini, Spartak menjadi legenda semasa hayatnya. Orang ramai menyertainya, percaya bahawa suatu hari nanti dia akan membawa mereka kepada kebebasan. Legenda tentang dia masih hidup hingga ke hari ini.

Sumber utama untuk kebangkitan Spartacus adalah karya ahli sejarah Plutarch, Appian, Lucius Florus, Orosius dan Sallust. Kesemua mereka membentangkan peristiwa dari sudut lawan Spartacus.

KEMATIAN SPARTAK

Spartacus sebahagian besarnya adalah tokoh mitologi. Namanya kemungkinan besar adalah nama panggilan salah seorang hamba gladiator yang paling berkuasa dan berpengalaman, yang mempunyai kemahiran ketenteraan. Dalam pertempuran terakhir, mayatnya tidak dijumpai di kalangan orang mati. Terdapat andaian bahawa dia berjaya melarikan diri. Apa yang berlaku sebenarnya?

Spartacus berasal dari Thrace, dari tanah itu, sebahagian daripadanya hari ini milik Greece, dan sebahagian daripada Bulgaria. Ahli sejarah kuno Flor berpendapat bahawa Spartacus berada dalam perkhidmatan tentera Rom, dari mana dia melarikan diri, merompak sehingga dia ditangkap dan dihantar ke sekolah gladiator di Capua.

Pada kira-kira 74 SM, kira-kira dua ratus gladiator sedang bersiap untuk melarikan diri dari sekolah gladiator, tetapi konspirasi mereka telah ditemui.

Tetapi 70 orang, yang paling terdesak, bersenjatakan pisau dapur dan kapak, membebaskan diri. Mereka meninggalkan Capua. Laluan mereka menyusuri jalan Agisheva ke Rom. Dalam kumpulan ini juga Spartacus, yang dipilih sebagai ketua. Dalam mengejar pemberontak, satu detasmen telah dihantar, dibentuk daripada penduduk tempatan dan beberapa legionnair. Bekas hamba memasuki pertempuran.

Mereka bertempur tanpa mementingkan diri sehingga menyebabkan skuad yang dihantar lari. Mereka mendapat pedang tempur, lembing, belati dan beberapa peruntukan. Dan, seperti yang ditulis Plutarch, mereka dengan senang hati menggantikan senjata gladiator mereka - memalukan, biadab - dengan senjata tentera yang baru.

Praetor Claudius Glabor bergerak untuk menindas pemberontak. Risikan melaporkan bahawa perompak itu bersembunyi di taji berbatu Gunung Vesuvius. Mereka boleh melalui satu-satunya jalan. Glabor memutuskan untuk memusnahkan pemberontak. Tetapi gladiator yang melarikan diri tidak akan berputus asa. Siang dan malam, mereka memotong pokok anggur, mengait tali darinya, dari mana mereka membuat tangga. Pada suatu malam mereka menuruni tebing yang curam dan melihat unggun api. Pengakap yang dihantar melaporkan bahawa semua orang sedang tidur. Pemberontak mengalahkan sepenuhnya detasmen, menawan kereta kuda dengan senjata dan peruntukan.

Spartacus membentuk tenteranya mengikut prinsip Rom - dia mencipta detasmen bersenjata ringan, bersenjata berat dan tentera berkuda.

Pemberontak membawa kemusnahan, kemusnahan dan kematian di mana-mana. Penawanan bandar berlaku dengan bantuan hamba bandar, yang, mendengar tentang pendekatan tentera Spartacus, membunuh tuan mereka yang dibenci.

Tetapi perselisihan faham tidak lama kemudian timbul di kalangan pemberontak. Sebahagian daripada mereka menawarkan diri untuk pergi ke Rom. Spartak menentangnya. Dia faham bahawa mereka tidak dapat bertahan dalam pertempuran dalam pertempuran terbuka. Hamba bukan pahlawan. Tetapi hujah-hujahnya yang munasabah tidak berjaya. Dan Spartacus terpaksa memimpin tenteranya ke utara ke Rom.

Di Rom, khabar angin tersebar, satu lebih dahsyat daripada yang lain, mereka bercakap tentang tentera Spartacus yang tidak terhitung jumlahnya, berjumlah lebih 120 ribu orang, tentang pengkhianatan di kalangan legionnair. Dan kemudian pemilik tanah terbesar, Mark Krasé, menawarkan wang Senat untuk mewujudkan tentera yang siap tempur dengan disiplin yang ketat.

Spartacus, setelah mengetahui tentang ini, meninggalkan kempen ke Rom dan pergi ke laut, dengan harapan untuk berlayar ke Sicily dengan kapal. Dia sedang menunggu ketibaan kapal lanun, yang berjanji untuk membawanya ke pulau itu. Tetapi lanun menipu, dan dia terpaksa berpindah ke wilayah Regia.

Ia adalah tempat perlindungan terakhir para pemberontak: di hadapan - laut, ke kiri dan ke kanan - gunung, dan di belakang kem, mendekati Krasa, yang mengarahkan tenteranya menggali parit yang dalam. Spartacus bertindak balas dengan penghinaan terhadap pembinaan parit, tetapi tidak lama kemudian yakin akan keberkesanannya. Bekalan makanannya hampir habis, musim sejuk menghampiri, dan serbuan ke kampung-kampung berhampiran tidak banyak digunakan. Dan dia membuat keputusan - untuk menutup parit dengan kayu berus, menyeberanginya dan terlibat dalam pertempuran. Tetapi kejayaan itu tidak berjaya, dan Spartak kembali ke tempat asalnya. Sesuatu terpaksa dilakukan. Dan Spartacus datang dengan - dia mula membuang timbunan kayu berus di tempat yang berbeza parit dan membakarnya. Mengelirukan orang Rom, dia berjaya melarikan diri, tetapi Krasa mengikuti, menghentikan semua percubaan merompak.

Pertempuran utama berlaku pada musim bunga 71 SM berhampiran bandar Paestum. Pada malam sebelum Spartacus, di hadapan ribuan sahabat, membunuh kudanya, berkata: "Jika kita menang, maka saya akan mempunyai banyak kuda, dan jika kita mati, maka mengapa saya memerlukan kuda." Spartak bertarung hingga akhir, dan kemudian hilang ... Ia agak mungkin bahawa dia telah dicincang berkeping-keping. Ia tidak mungkin menemuinya di antara puluhan ribu mayat yang diseksa dan berlumuran darah. Krasa, mabuk dengan kemenangan, sebagai tanda intimidasi, memerintahkan 6 ribu hamba untuk disalibkan pada 6 ribu salib di sepanjang Jalan Appian yang menuju ke Rom.

Orang Rom sudah lama takut bahawa Spartacus masih hidup dan boleh mengumpulkan tentera semula. Beribu-ribu pengakap cuba mencari keberadaannya. Di beberapa tempat, detasmen perompak muncul, tetapi tidak ada orang lain yang melihat Spartak sendiri.

Logo
Spartacus. Kisah seorang lelaki

Nampaknya semua orang yang lebih kurang celik yang belajar di sekolah tahu siapa Spartak. Nampaknya, apakah perbezaan antara Spartacus Rom dan Razin Rusia? Kedua-duanya adalah ketua pemberontakan, kedua-duanya gagal. Tetapi tidak, terdapat perbezaan. Dan ia bukan sahaja tarikh lahir mereka. Spartacus ialah seorang hamba yang ditangkap secara paksa kerana mengkhianati Rom. Tetapi Razin adalah seorang Cossack, ketua.

Mari kita kembali ke Rom. Spartacus dijatuhi hukuman mati kerana pengkhianatan kepada negeri di mana dia tidak tinggal. Mari kita fikirkan mengapa. Dilahirkan di bandar Sandanski di Thrace (Bulgaria sekarang), Spartak tidak mempunyai kewarganegaraan Rom. Dan satu-satunya cara untuk mendapatkan kewarganegaraan adalah dengan mengambil bahagian dalam perang di bawah panji Rom. Perlu diingat bahawa pada masa itu Empayar Rom terlibat dalam beberapa peperangan. Jadi itu sahaja. Spartacus, bersama-sama dengan penduduk Thrace yang lain, terlibat dalam peperangan, yang bukan untuk menjadi warga Rom tetapi untuk melindungi negara mereka daripada tentera musuh yang mendekat. Komander Rom menjanjikannya ini, tetapi pada akhirnya dia menipunya, mengubah tenteranya ke arah yang sama sekali berbeza. Spartak ditinggalkan bersama-sama dengan orang Thracia yang lain. Mereka menangkapnya dan mahu menghukumnya.

Dan bagaimanakah orang dibunuh di Dunia Purba? Arena! Semua orang tahu tentang Colosseum, tetapi hanya sedikit orang yang tahu tentang arena atau amfiteater lain di seluruh Rom.

Banyak bandar mempunyai arena mereka sendiri. Ia telah memutuskan untuk melaksanakan Spartacus di bandar Capua, selatan bandar Rom. Amfiteater di Capua sangat memukau. Berikut adalah beberapa rajah: 170 m panjang, 140 m lebar, 46 m tinggi dan 60,000 (!) tempat duduk penonton. Fikirkan tentang nombor ini. Mari kita kembali kepada kisah kita. Spartak memasuki arena lewat daripada semua banduan lain. Tiada siapa yang terselamat, dan semua yang mati berperang melawan seorang gladiator. Spartacus keluar untuk melawan empat gladiator, kerana komander yang sama yang mengkhianati Thracian mahu begitu. Dan semua gladiator telah dikalahkan. Melihat ini, Lentulus Batiatus menebus nyawanya supaya Spartacus menjadi gladiator dan memuliakan sekolah gladiator Batiatus.

Tetapi sekaligus tidak mengikut kehendak Batiatus. Spartacus tidak akan patuh, dia tidak mahu menjadi hamba. Dia terpaksa dipaksa, berjanji untuk memulangkan isterinya, yang dijual oleh orang Rom kepada seorang pedagang dari Sicily. Spartacus patuh. Dia sering berada di ambang kematian, tetapi tidak mati, dia menjadi azimat untuk semua gladiator lain. Sehari sebelum ketibaan isterinya, dia sedang membuat rancangan melarikan diri, dan dia memikirkannya, rancangan itu sudah siap. Tetapi Batiatus tidak ketinggalan. Lentulus tidak akan melepaskan gladiator terbaik Capua, dan mungkin seluruh Rom. Sejurus sebelum pintu pagar dibuka, isteri Spartak terbunuh. Gladiator itu ditipu, dia percaya dan mula menebas musuh di arena dengan lebih ganas.

Selama masa yang dihabiskan dalam perhambaan, Spartacus bukan sahaja kehilangan isterinya. Dia kehilangan kawan baiknya atas kehendak seorang budak lelaki berusia 15 tahun, dia hilang harga diri buat sementara waktu. Tetapi dia memperoleh keupayaan untuk menggunakan senjata, dia tidak mempunyai tandingan dalam hal ini, dia menemui kawan baru yang membantunya dalam pemberontakan. Spartacus memutuskan untuk memberontak selepas dia mengetahui bahawa Batiatus mengarahkan isterinya dibunuh.

Gladiator kejam, mereka menyembelih semua orang di dalam rumah. Dan di dalam rumah itu, selain pemilik dan pengawalnya, terdapat ramai tetamu terhormat.

Tiada siapa yang terselamat, malah seorang budak lelaki berusia 15 tahun yang mengarahkan Spartak untuk membunuh kawan baiknya.

Selepas pertumpahan darah sedemikian, satu detasmen gladiator, bersama-sama hamba lain, menetap di puncak Vesuvius. Mereka sedang menunggu di sayap untuk membangkitkan pemberontakan besar-besaran di seluruh Rom. Dan mereka menunggu dia, apabila Gaius Claudius Pulcher mendekati Vesuvius dengan tentera tiga ribu. Beberapa ratus gladiator tidak meninggalkan sesiapa yang hidup. Selepas kemenangan ini, bilangan tentera Spartak mula bertambah, dia terus mengamuk di selatan Itali. Bergerak ke Utara negara, dia menghancurkan satu demi satu tentera, tetapi akhirnya dia dihimpit di Selatan oleh Crassus dan Pompey. Percubaan untuk berunding dengan lanun gagal, dan Spartacus menyedari bahawa tiada tempat lain untuk lari, dia mengumpulkan saki-baki tenteranya dan cuba menerobos keraguan Crassus dan Pompey. Spartacus mati seperti komander sejati - di barisan pertama tenteranya. Pemberontakan telah berakhir.

Menariknya, Spartacus tidak dipanggil Spartacus. Nama ini diberikan kepadanya oleh orang Rom apabila dia dapat mengelak daripada hukuman mati dengan membunuh empat gladiator.

Nama sebenar Spartacus telah hilang tanpa dapat dipulihkan. Terdapat banyak monumen untuk gladiator ini. Banyak kelab sukan di seluruh negara dinamakan sempena nama beliau. Namanya akan kekal selama-lamanya.

Spartacus cedera di paha dengan panah: berlutut dan meletakkan perisainya ke hadapan, dia melawan penyerang sehingga dia jatuh bersama sejumlah besar orang di sekelilingnya "(Appian).

Begitulah pengakhiran Spartacus, seorang lelaki yang keperibadian agungnya setanding dengan Divine Julius - Gaius Julius Caesar. Seperti yang mereka katakan tentang Caesar, tentang Spartacus kita boleh mengatakan bahawa kehebatannya lebih ketara, lebih dahsyat musibah yang menimpanya. Dia memiliki kualiti yang jarang berlaku di kalangan orang - kebolehan untuk bertarung hingga akhir. Sukar untuk melawan musuh, tetapi dua kali ganda sukar untuk bertarung tanpa prospek yang jelas, harapan yang sangat kecil, mengatasi kemunduran, membina rancangan satu demi satu yang nasib dipecahkan dengan satu sentuhan, dan lagi dan lagi memaksa kekuatan untuk mengejar yang sentiasa- kemenangan yang semakin surut.

Seseorang sentiasa mencapai apa yang diingininya. Spartacus mahukan keabadian dan mendapatnya. Kualiti ini - cita-cita yang tidak terbatas, kepercayaan yang tidak terbatas dalam kemenangan yang menjadikan Spartacus begitu mirip dengan sejarah Rom, sejarah keruntuhan Republik, dan antara pahlawan yang namanya tertulis di papan sejarah, para pemimpin dan pemimpin zaman mereka: Caesar, Sulla, Cicero, Catiline, Cato, Mary, Pompey, pejuang yang tegas dan gelisah, terdesak dan konservatif yang tidak kurang terdesak - "Jeneral Besar Perang Hamba" juga berhak mengambil tempatnya, lelaki yang menjadi sasarannya. dikatakan bahawa pemimpin yang membangkitkan hamba untuk memperjuangkan kebebasan adalah pembela semua orang yang kehilangan hak dan tertindas.

E.V. Velyukhanova
Pemberontakan Spartacus

Tujuan artikel ini, walaupun mitologi dan nama samaran dan bukannya nama asli, adalah untuk cuba menentukan bagaimana kematian ketua hamba yang memberontak, SPARTAK, terletak pada kod NAMA PENUHnya - NAMA SAKARAN.

Tonton awal "Logikologi - tentang nasib manusia".

Pertimbangkan jadual kod NAMA PENUH. \ Jika pada skrin anda terdapat offset nombor dan huruf, laraskan skala imej \.

Kami mengambil kod triple NAMA PENUH - PSEUDONYM:

18 34 35 52 71 72 83 101 117 118 135 154 155 166 184 200 201 218 237 238 249
S P A R T A K + S P A R T A K + S P A R T A K
249 231 215 214 197 178 177 166 148 132 131 114 95 94 83 65 49 48 31 12 11

249 = 135-HAYAT terputus + 114-TIPAN PEDANG.

249 = 65-terputus + 184-SEBUAH PEDANG.

249 = 178-putus pukulan hayat + 71-PEDANG.

249 = 83-SPARTAK MATI + 166-PERANG KEJATUHAN.

249 = 200-SPARTAK LEMAK + 49-JATUH.

249 = 132-JATUH MATI + 117-PERANG.

249 = 132-SPARTAK JATUH + 117-PERtempuran.

71 = PEDANG
____________________________________
197 = SPARTAK JATUH BERTEmpur

Pertimbangkan penyahsulitan NAMA: SPARTAK = 83 = 31-KAT (bencana) + 52-Cedera = KAT (bencana) + RA (nen) + (p) ANA + C (mati).

Dalam penyahsulitan pertama, kita akan melihat 5 lajur yang sepadan, dalam lajur kedua - 6.

Dalam penyahsulitan: 83 = KAT (bencana) + RA (nen) + P (al) + S (mati) - 7 lajur yang sepadan.

18 34 35 52 71 72 83
S P A R T A K
83 65 49 48 31 12 11

11 12 31 48 49 65 83
K A T + R A + P + S
83 72 71 52 35 34 18

Kita dapat lihat bahawa kesemua tujuh lajur adalah sama.

Walaupun fakta bahawa hampir tidak ada yang diketahui tentang biografinya, untuk masa yang lama keperibadian Spartak tidak kehilangan popularitinya.

Mari cuba tentukan berapa umur Spartak semasa kematiannya. Untuk ini, kami mengambil kronologi sebagai asas:

Kronologi kehidupan Spartacus

Biografi Spartacus, pemimpin pemberontakan besar-besaran gladiator dan hamba di Rom kuno:

Sekitar 120 SM - kelahiran
102 SM NS. - perkhidmatan tentera di Macedonia
100 - ditinggalkan tentera
98 tahun - perkhidmatan tentera di Mithridates
89 tahun - penyertaan dalam perang Mithridates, penawanan
89 - dijual sebagai hamba, berkhidmat sebagai gembala
82-76 tahun - perkhidmatan di sekolah gladiator, mendapat kebebasan, mengajar seni gladiator
76 - membentuk konspirasi di kalangan gladiator untuk membebaskan mereka dan hamba mereka
74 tahun - pendedahan konspirasi, pelarian gladiator ke Vesuvius. Bersedia untuk berperang
73 - permulaan perang
72 tahun - operasi ketenteraan, banyak kemenangan tentera Spartacus
71 tahun - kematian dalam pertempuran

120 - 71 = 49 (tahun).

Kami mengambil masa 48 (tahun) dan menyediakan jadual:

18* 33 50 65* 76 79 94*112 118*131*160
EMPAT PULUH LAPAN
160 142 127 110 95* 84 81 66 48* 42 29

118 = EMPAT PULUH SUARA \ m \
__________________________
48 = ... IS

249 = 118-EMPAT PULUH LAPAN \ m \ + 131-EMPAT PULUH LAPAN \ b \.

249 = 160-EMPAT PULUH LAPAN + 89-TERBUNUH.

160 - 89 = 71 = PEDANG.

Jika kod huruf "K" dalam ayat (SPARTAK + SPARTAK) ialah 11, kita bahagikannya kepada dua komponen:

K = 11 = 5 + 6.

Kemudian kita dapat:

155 + 5 = 160 = EMPAT PULUH LAPAN.

83 + 6 = 89 = DIBUNUH, TAMAT.

Adalah diketahui bahawa Thrace adalah tempat kelahiran Spartacus. Maklumat yang berpecah-belah dan bercanggah telah dipelihara tentang kehidupannya di tanah airnya. Menurut salah seorang daripada mereka, dia mengambil bahagian dalam peperangan menentang legiun Rom, di mana dia ditangkap dan diperhambakan.

Menurut versi lain biografi gladiator Spartacus, dia adalah seorang tentera upahan dalam tentera Rom, tetapi memutuskan untuk melarikan diri. Pengejaran itu mengatasi pelarian itu dan, sebagai hukuman, dia dinaikkan pangkat menjadi gladiator.

Plutarch mendakwa bahawa Thracian yang terkenal itu berasal dari suku nomad, dan mempunyai hubungan yang biasa-biasa saja dengan Thrace. Namun begitu, pengalaman ketenteraan yang diperoleh membantunya pada masa hadapan.

Pemberontakan Spartacus

Biografi Spartak tidak akan menjadi begitu popular jika bukan kerana pemberontakan hamba yang dianjurkannya. Ia bermula dengan melarikan diri pada 74 SM. detasmen beberapa dozen orang, diketuai oleh Spartacus. Mereka mendirikan perkhemahan mereka di puncak gunung berapi Vesuvius, di mana hamba dari kawasan sekitarnya mula berlari. Spartacus dapat mengatur dan mengumpulkan sejumlah besar orang di sekelilingnya, selepas itu dia menunjukkan bakat seorang komander dan mengalahkan dua kohort Rom.

Pemburuan telah diumumkan untuk Spartacus di seluruh tentera Rom. Tenteranya bertambah dan berjumlah kira-kira 10,000 orang.

Dia bermimpi melancarkan pemberontakan bukan sahaja di Itali, tetapi di wilayah semua tanah Rom. Tetapi rakan seperjuangannya tidak menyokong ideanya dan memutuskan untuk merebut Rom. Terdapat perpecahan dalam tentera hamba dan sebahagian daripada tentera meninggalkan Spartak, dan kemudiannya dikalahkan.

Dalam kehausan untuk membalas dendam, Spartacus kembali ke Itali dan mengalahkan tentera Senat, tetapi laluan melalui Alps telah ditutup. Kemudian Spartacus memutuskan untuk pergi ke selatan untuk menyeberang ke Sicily. Tetapi menentangnya, Senat memanggil dua jeneral terbaik pada masa itu - Marcus Licinius Crassus dan Pompey. Bersama-sama mereka menghalau Spartacus ke sudut, di mana dia memberikan pertempuran terakhirnya, di mana dia cedera di paha. Sambil berlutut, dia meneruskan pertarungan sehingga senjata Rom menyerangnya hingga mati. Menurut satu versi, mayat Spartacus telah disalibkan di atas salib bersama-sama dengan ramai sahabatnya dalam perjalanan dari Rom untuk peneguhan hamba lain.

Warisan "perang hamba"

Sejarah Spartacus bercakap tentang kekuatan roh manusia. Contoh beliau memberi inspirasi kepada orang ramai untuk memperjuangkan kebebasan mereka. Sejarah Spartacus dipelajari dengan mendalam dan dibentangkan pada tahun-tahun Soviet sebagai simbol pemberontakan dan perjuangan orang bebas untuk hidupnya. Dalam ideologi komunis, Spartak adalah pejuang sebenar menentang sistem pemilikan hamba, yang membangkitkan rakyat menentang tuan mereka, bersedia untuk membawa hidup mereka di atas altar kebebasan.

Imej Spartacus dalam seni

Laluan hidup Spartacus memberi inspirasi kepada ramai pengukir, penyair, pemuzik dan artis. Banyak karya mereka telah terselamat, didedikasikan untuk hamba gladiator yang mencabar seluruh sistem.

Pada tahun 1874, penulis Itali Rafaello Giovagnoli menerbitkan novel fiksyen yang terperinci dan tepat dari segi sejarah "Spartacus Telling His Story.

Pada tahun 1956, balet "Spartacus" dilahirkan dengan muzik Aram Khachaturian, persembahan yang tidak berhenti selama lebih dari 50 tahun. Dua muzikal didedikasikan untuk gladiator - Jeff Wayne (1992) dan Eli Shuraki (2004).

Dengan kemunculan genre seperti pawagam, empat filem terkenal telah ditembak tentang hamba terkenal pada tahun 1926 (USSR), 1953 (Itali / Perancis), 1960 (AS) dan 2004 (AS), serta siri " Spartacus: Darah dan Pasir ", yang, dengan cara itu, tidak mempunyai ketepatan sejarah.