Pembentangan mengenai tema dunia dalaman pondok Rusia. Dunia dalaman pondok Rusia

Perumahan dengan siku, dan hidup dengan kuku

Bahagian dalam kediaman petani, yang boleh ditemui pada zaman kita, telah berkembang selama berabad-abad. Oleh kerana ruang yang terhad, susun atur rumah sangat rasional. Jadi, kami membuka pintu, membongkok, kami masuk ...

Pintu yang menuju ke pondok dibuat rendah dengan ambang yang dinaikkan, yang menyumbang kepada pemeliharaan haba yang lebih besar di dalam rumah. Di samping itu, tetamu, memasuki pondok, mahu tidak mahu terpaksa tunduk kepada tuan rumah dan ikon di sudut merah - sifat wajib pondok petani.

Asas dalam merancang pondok adalah lokasi relau. Kompor memainkan peranan paling penting di dalam rumah, dan nama "pondok" berasal dari "istba, sumber" Rusia Lama, iaitu, lemas, panas.

Dapur Rusia memberi makan, memanaskan, menyembuhkan, tidur di atasnya, dan ada juga yang dibasuh. Sikap hormat terhadap dapur dinyatakan dalam pepatah dan pepatah: "Ibu kita membakar untuk kita", "Semuanya musim panas merah di atas dapur", "Ia seperti memanaskan badan di atas dapur", "Kedua-dua tahun dan tahun - satu. tempat ialah dapur”. Dalam teka-teki Rusia, seseorang bertanya: "Apa yang anda tidak boleh tarik keluar dari pondok?", "Apa yang tidak kelihatan di pondok?" - haba.

Di kawasan tengah Rusia, dapur biasanya berdiri di sudut kanan dari pintu masuk. Pondok sedemikian dipanggil "berputar". Jika dapur terletak di sebelah kiri pintu masuk, maka pondok itu dipanggil "unspun". Hakikatnya ialah bertentangan dengan dapur di sisi panjang rumah sentiasa ada bangku yang dipanggil "panjang", tempat wanita berputar. Dan bergantung pada lokasi kedai ini berhubung dengan tingkap dan pencahayaannya, kemudahan untuk berputar, pondok itu dipanggil "pemutar" dan "bukan pemutar": "Jangan berputar dengan tangan: tangan kanan bersandar pada dinding dan bukan di seluruh dunia.”

Selalunya, untuk mengekalkan bentuk pondok adobe, "tiang dapur" menegak diletakkan di sudutnya. Salah seorang daripada mereka, yang keluar ke tengah pondok, sentiasa diletakkan. Rasuk lebar yang diukir daripada kayu oak atau pain dilemparkan daripadanya ke dinding hadapan sebelah. Untuk warna hitam kekal mereka dari jelaga, mereka dipanggil Ravens. Mereka terletak pada ketinggian pertumbuhan manusia. "Yaga berdiri, tanduk di dahinya" - mereka membuat teka-teki tentang burung gagak. Salah satu vorontsov, iaitu sutera di dinding sisi panjang, dipanggil "rasuk wad". Burung gagak kedua, yang pergi dari tiang dapur ke dinding fasad hadapan, dipanggil "almari, rasuk kek." Ia digunakan oleh tuan rumah sebagai rak untuk hidangan. Oleh itu, kedua-dua burung gagak menandakan sempadan zon berfungsi pondok, atau sudut: di satu sisi pintu masuk ke ketuhar dan memasak (bayi) kuta (sudut), di sisi lain - kut tuan (wad), dan merah, atau besar, sudut atas dengan ikon dan meja. Pepatah lama, "Pondok tidak merah dengan sudut, ia merah dengan pai," mengesahkan pembahagian pondok menjadi "sudut" yang berbeza makna.

Sudut belakang (di pintu depan) sentiasa maskulin. Terdapat sebuah konik di sini - sebuah bangku lebar pendek yang dipotong di sepanjang dinding belakang pondok. Konik mempunyai bentuk kotak dengan penutup rata berengsel. Dari pintu (agar tidak bertiup pada waktu malam), kon itu dipisahkan oleh papan belakang menegak, yang selalunya berbentuk seperti kepala kuda. Ia adalah tempat kerja lelaki. Di sini mereka menganyam kasut kulit kayu, bakul, membaiki tali pinggang kuda, mengukir, dll. Di bawah katil, alatan disimpan di dalam kotak. Adalah tidak senonoh bagi seorang wanita untuk duduk di atas kuda.

Sudut ini juga dipanggil kut rata, kerana. di sini, betul-betul di atas pintu, di bawah siling, berhampiran dapur, lantai khas disusun - lantai. Dengan satu tepi papan dipotong ke dinding, dan dengan yang lain mereka diletakkan di atas rasuk papan. Mereka tidur di atas lantai, memanjat ke sana dari dapur. Flaks, rami, serpihan telah dikeringkan di sini, tempat tidur telah dikeluarkan di sana untuk hari itu. Polati adalah tempat kegemaran kanak-kanak, kerana. dari ketinggian mereka adalah mungkin untuk memerhatikan segala yang berlaku di pondok, terutamanya semasa cuti: perkahwinan, perhimpunan, perayaan.

Mana-mana orang yang baik hati boleh memasuki kaki bukit tanpa bertanya. Tanpa ketukan di pintu, tetapi atas kehendaknya tidak ada cara untuk tetamu pergi untuk kayu papan. Menunggu jemputan tuan rumah untuk memasuki kut seterusnya - merah di tingkat rendah adalah amat menyusahkan.

Babi atau sudut dapur - kerajaan nyonya rumah wanita "besar". Di sini, di tingkap yang paling tepat (berhampiran cahaya) terhadap mulut relau, batu giling tangan (dua batu besar rata) sentiasa diletakkan, jadi sudut itu juga dipanggil "batu kilangan". Di sepanjang dinding dari dapur ke tingkap hadapan terdapat bangku kapal yang luas, kadang-kadang meja kecil diletakkan di atasnya diletakkan roti panas. Pemerhati digantung di dinding - rak untuk hidangan. Di atas rak berdiri pelbagai peralatan: pinggan mangkuk kayu, cawan dan sudu, mangkuk dan periuk tanah liat, kuali besi. Di bangku dan lantai - peralatan susu (penutup, jag), besi tuang, baldi, tab. Kadang-kadang terdapat peralatan tembaga dan piuter.

Di sudut ketuhar (kutny), wanita menyediakan makanan dan berehat. Di sini, semasa cuti besar, apabila ramai tetamu berkumpul, meja berasingan diletakkan untuk wanita. Lelaki walaupun dari keluarga mereka sendiri tidak boleh pergi ke sudut ketuhar tanpa keperluan khas. Kemunculan orang luar di sana dianggap sebagai pelanggaran berat terhadap peraturan (tradisi) yang ditetapkan.

Sudut batu kilangan dianggap sebagai tempat yang kotor, tidak seperti ruang bersih pondok yang lain. Oleh itu, para petani sentiasa berusaha untuk memisahkannya dari seluruh bilik dengan tirai chintz berwarna-warni, homespun berwarna atau sekat kayu.

Bakal pengantin perempuan sepanjang proses mencari jodoh terpaksa mendengar perbualan dari sudut wanita. Dari situ dia keluar semasa persembahan. Di sana dia sedang menunggu ketibaan pengantin lelaki pada hari perkahwinan. Dan jalan keluar dari sana ke sudut merah dianggap meninggalkan rumah, selamat tinggal kepadanya.

Anak perempuan dalam buaian - mas kahwin dalam kotak.

Di sudut wanita tergantung pada tiang panjang (ochepe) dan buaian. Tiang itu pula diikat ke dalam cincin yang tertanam di dalam tikar siling. Di kawasan yang berbeza, buaian dibuat dengan cara yang berbeza. Ia boleh ditenun sepenuhnya daripada batang, kadangkala dengan dinding sisi yang diperbuat daripada kulit kayu, dengan kain atau bahagian bawah rotan. Dan mereka juga memanggilnya secara berbeza: buaian, buaian, gerabak, kelalang. Gelung tali atau pedal kayu diikat pada buaian, yang membolehkan ibu mengayunkan anak tanpa mengganggu kerjanya. Kedudukan gantung buaian adalah tipikal untuk Slav Timur - Rusia, Ukraine, Belarusia. Dan ini disambungkan bukan sahaja dengan kemudahan, tetapi di atas semua dengan kepercayaan popular (buaian berdiri di atas lantai muncul lebih lama kemudian). Menurut idea para petani, pemisahan kanak-kanak dari lantai, "bawah", menyumbang kepada pemeliharaan daya hidup dalam dirinya, kerana lantai itu dianggap sebagai sempadan antara dunia manusia dan bawah tanah, di mana " roh jahat” hidup - brownies, saudara mati, hantu. Untuk melindungi kanak-kanak itu daripada roh jahat, objek menindik diletakkan di bawah buaian: pisau, gunting, penyapu, dll.

Bahagian depan, tengah pondok adalah sudut merah. Sudut merah, seperti dapur, adalah mercu tanda penting ruang dalaman pondok.
Tidak kira bagaimana dapur itu terletak di pondok, sudut merah sentiasa menyerong darinya. Sudut merah sentiasa diterangi dengan baik, kerana tingkap dipotong di kedua-dua dinding yang membentuk sudut ini. Dia sentiasa berpaling "kepada matahari", i.e. selatan atau timur. Di sudut paling bawah, tepat di bawah bangku, seorang dewi dengan ikon dan lampu diletakkan, itulah sebabnya sudut itu juga dipanggil "suci". Air suci, willow yang disucikan dan telur Paskah disimpan pada dewi. Sudah tentu ada bulu untuk ikon menyapu. Adalah dipercayai bahawa ikon mestilah berdiri, dan tidak digantung. Di sini, di sebalik ikon, mereka meletakkan bil, IOU, buku nota pembayaran, dsb.

Tirai atau "tuhan" digantung di atas dewi itu. Ini adalah nama tuala panjang sempit yang ditenun dan bersulam khas (20-25 cm * 3-4m). Ia dihiasi di sepanjang satu sisi dan di hujungnya dengan sulaman, perhiasan tenunan, reben, dan renda. Dewa-dewa digantung sedemikian rupa untuk menutup ikon dari atas dan dari sisi, meninggalkan muka terbuka.

Refectory, disucikan dengan kuil - itulah sudut merah. Oleh kerana tempat tinggal seorang Kristian Ortodoks dianggap sebagai simbol gereja Ortodoks, maka Red Corner dianggap sebagai analogi mezbah, tempat yang paling penting dan terhormat di dalam rumah.

Di sepanjang dinding (depan dan sisi) sudut merah terdapat bangku. Secara umumnya, kedai-kedai disusun di sepanjang semua dinding pondok. Mereka bukan milik perabot, tetapi merupakan sebahagian daripada rumah kayu dan dipasang pada dinding. Di satu sisi mereka dipotong ke dinding, dan di sisi lain mereka disokong oleh bangku yang dipotong dari papan. Di tepi bangku dijahit renda, dihiasi dengan ukiran. Kedai sedemikian dipanggil pubescent, atau "dengan kanopi", "dengan kelambu". Mereka duduk di atasnya, tidur, menyimpan barang. Setiap kedai mempunyai tujuan dan nama tersendiri. Di sebelah kiri pintu terdapat bangku belakang, atau ambang. Mereka memanggilnya kuda. Di belakangnya, di sepanjang sisi panjang kiri pondok, dari kon ke sudut merah, terdapat bangku panjang, berbeza daripada yang lain panjangnya. Seperti oven kut, kedai ini secara tradisinya dianggap sebagai tempat wanita. Di sini mereka menjahit, mengait, berputar, menyulam, dan menjahit. Oleh itu, kedai ini juga digelar kedai wanita.
Di sepanjang dinding depan (depan), dari sudut merah ke dapur, terdapat bangku pendek (ia juga merah, depan). Lelaki duduk di atasnya semasa makan bersama keluarga. Dari dinding depan hingga ke dapur ada bangku. Pada musim sejuk, ayam dipelihara di bawah bangku berpalang ini. Dan, akhirnya, di belakang dapur, ke pintu, terdapat sebuah kedai kutno. Baldi air diletakkan di atasnya.

Sebuah meja sentiasa diletakkan di sudut merah berhampiran bangku bertumpu (panjang dan pendek). Meja sentiasa berbentuk segi empat tepat dengan rangka bawah yang kuat. Bahagian atas meja dihormati oleh "tangan Tuhan" yang memberikan roti. Oleh itu, mengetuk meja dikira dosa. Orang ramai berkata: "Roti di atas meja, jadi meja adalah takhta, tetapi bukan sekeping roti - jadi meja adalah papan."

Meja itu ditutup dengan alas meja. Di sebuah pondok petani, alas meja dibuat daripada kain buatan sendiri, kedua-duanya daripada tenunan linen mudah, dan dibuat menggunakan teknik tenunan meledingkan dan pelbagai aci. Alas meja yang digunakan setiap hari dijahit daripada dua panel tampalan, biasanya dengan corak berkotak-kotak (warna yang paling pelbagai) atau hanya kanvas kasar. Alas meja sedemikian digunakan untuk meletakkan meja semasa makan malam, dan selepas makan, mereka sama ada mengeluarkannya atau menutup roti yang ditinggalkan di atas meja dengannya. Alas meja perayaan dibezakan oleh kualiti linen terbaik, butiran tambahan seperti jahitan renda di antara dua panel, jumbai, renda atau pinggir di sekeliling perimeter, serta corak pada kain.

Semua acara keluarga yang penting berlaku di sudut merah. Di sini pengantin perempuan ditebus, dari sini dia dibawa ke gereja untuk perkahwinan, di rumah pengantin lelaki dia terus dibawa ke sudut merah juga. Semasa musim menuai, berkas pertama dan terakhir diletakkan di sudut merah. Semasa pembinaan pondok, jika syiling untuk kebahagiaan diletakkan di bawah sudut mahkota pertama, maka yang terbesar diletakkan di bawah sudut merah. Sudut pondok ini sentiasa dihiasi dan dijaga kebersihannya. Nama "merah" bermaksud "cantik", "cahaya". Ia adalah tempat yang paling dihormati di dalam rumah. Mengikut etika tradisional, seseorang yang datang ke pondok itu hanya boleh pergi ke sana atas jemputan khas pemiliknya.

Mereka yang memasuki pondok, pertama sekali, berpaling ke sudut merah dan membuat tanda salib. Pepatah Rusia mengatakan: "Busur pertama adalah kepada Tuhan, yang kedua adalah kepada pemilik dan tuan rumah, yang ketiga adalah untuk semua orang yang baik."

Tempat di meja di sudut merah di bawah ikon adalah yang paling mulia: tuan rumah, atau tetamu kehormat, duduk di sini. "Tetamu merah - tempat merah." Setiap ahli keluarga tahu tempat mereka di meja. Anak lelaki sulung pemilik duduk di sebelah kanan bapa, anak kedua - di sebelah kiri, yang ketiga - di sebelah abang, dll. "Setiap jangkrik tahu perapian anda." Tempat nyonya rumah di meja di hujung meja dari sisi kut wanita dan dapur - dialah yang menjadi imam kuil rumah. Dia berkomunikasi dengan ketuhar dan api ketuhar, dia memulakan periuk menguli, meletakkan doh ke dalam ketuhar, mengeluarkannya menjadi roti.

Selain bangku, terdapat bangku tepi mudah alih di pondok. Tempat di bangku simpanan dianggap lebih berprestij daripada di bangku simpanan; tetamu boleh menilai sikap tuan rumah terhadapnya bergantung pada itu. Di mana mereka duduk dia - di bangku atau di bangku simpanan.
Bangku-bangku biasanya ditutup dengan kain khas - rak. Dan secara umum, seluruh pondok dihiasi dengan barangan tenunan rumah: langsir berwarna-warni menutupi katil dan bangku dapur, terdapat langsir yang diperbuat daripada muslin homespun di tingkap, dan permaidani pelbagai warna di atas lantai. Ambang tingkap dihiasi dengan geranium, sayang kepada hati petani.

Di antara dinding dan belakang atau sisi ketuhar terdapat kedai roti. Apabila terletak di belakang dapur, abah-abah kuda disimpan di sana, jika di sisi, maka biasanya peralatan dapur.

Di sisi lain dapur, di sebelah pintu depan, golbets dipasang - sambungan kayu khas ke dapur, tangganya turun ke bilik bawah tanah (bawah tanah), di mana bekalan disimpan. Golbet juga berfungsi sebagai tempat berehat, terutama untuk orang tua dan muda. Di sesetengah tempat, golbet tinggi digantikan dengan kotak - "perangkap", 30 sentimeter tinggi dari lantai, dengan penutup gelongsor, di mana seseorang juga boleh tidur. Lama kelamaan, turun ke ruang bawah tanah bergerak di hadapan mulut relau, dan mungkin untuk masuk ke dalamnya melalui lubang di lantai. Sudut dapur dianggap sebagai tempat kediaman brownie - penjaga perapian.

Dari pertengahan abad XIX. Di kediaman petani, terutamanya di kalangan petani kaya, ruang tamu depan muncul - bilik atas. Bilik atas boleh menjadi bilik musim panas; jika digunakan untuk semua cuaca, ia dipanaskan oleh dapur Belanda. Bilik atas, sebagai peraturan, mempunyai bahagian dalam yang lebih berwarna daripada pondok. Di bahagian dalam bilik atas, kerusi, katil, slaid peti digunakan.

Bahagian dalam rumah petani, yang telah terbentuk sejak berabad-abad, adalah contoh terbaik gabungan kemudahan dan kecantikan. Tiada apa-apa yang berlebihan dan setiap perkara di tempatnya, semuanya ada di tangan. Kriteria utama untuk rumah petani adalah kemudahan, supaya seseorang dapat tinggal, bekerja dan berehat di dalamnya. Walau bagaimanapun, dalam susunan pondok, seseorang tidak boleh gagal untuk melihat keperluan untuk kecantikan yang wujud dalam masyarakat Rusia.
Bahagian dalam pondok Rusia didominasi oleh irama mendatar perabot (bangku, rak, rak).Ia menyatukan bahagian dalam dengan bahan tunggal, teknik pertukangan. Warna semula jadi kayu itu dipelihara. Skema warna terkemuka ialah oker emas (dinding pondok, perabot, pinggan mangkuk, perkakas) dengan pengenalan warna putih dan merah (tuala pada ikon berwarna putih, warna merah berkilauan di bintik-bintik kecil dalam pakaian, tuala, dalam tumbuhan di tingkap, dalam lukisan peralatan rumah) .

Topik pelajaran: "Dunia dalaman pondok Rusia"

Kelas– 5

Objektif Pelajaran:

subjek UUD: Bandingkan dan namakan elemen hiasan yang membina persekitaran kediaman rumah petani. Mengenali dan menerangkan hikmah di sebalik persekitaran hidup tradisional. Bandingkan, bezakan bahagian dalam kediaman petani Rusia di wilayah selatan dan utara, temui ciri-ciri pelik di dalamnya. Buat komposisi warna ruang dalaman pondok.

UUD subjek meta:

UUD kognitif:

Untuk menguasai kemahiran penglihatan kreatif dari sudut pandangan artis, i.е. keupayaan untuk membandingkan, menganalisis, menyerlahkan perkara utama, generalisasi;

Berusaha untuk menguasai pengetahuan dan kemahiran baharu, untuk mencapai hasil kreatif yang lebih tinggi dan asli.

UUD komunikatif:

Menguasai kebolehan menjalankan dialog, mengagihkan fungsi dan peranan dalam proses melaksanakan kerja kreatif;

Gunakan alat teknologi maklumat untuk menyelesaikan pelbagai tugas pendidikan dan kreatif dalam proses mencari bahan visual tambahan, melaksanakan projek kreatif latihan lukisan individu.

UUD kawal selia:

Mampu merancang dan cekap melaksanakan aktiviti latihan sesuai dengan tugas,

Cari penyelesaian kepada pelbagai tugas artistik dan kreatif;

Mampu membina aktiviti kreatif bebas secara rasional,

Mengetahui cara mengatur tempat pekerjaan.

UUD peribadi:

Menghormati budaya seni rakyat;

Memahami peranan budaya dan seni dalam kehidupan manusia;

Untuk dapat memerhati dan berkhayal apabila mencipta bentuk kiasan;

Untuk dapat bekerjasama dengan rakan seperjuangan dalam proses aktiviti bersama, untuk mengaitkan bahagian kerja mereka dengan idea umum;

Untuk dapat membincangkan dan menganalisis aktiviti artistik mereka sendiri dan hasil kerja rakan sekelas dari sudut pandangan tugas kreatif topik ini, dari segi kandungan dan cara ekspresinya

Jenis pelajaran: tradisional

Peralatan dan bahan:

Untuk cikgu

Persembahan "Dunia dalaman pondok Rusia" (slaid yang menggambarkan dapur Rusia, "sudut merah", "sudut dapur", perkakas rumah).

Projektor multimedia

Komputer

Untuk pelajar:

cat gouache

Cat cat air

Berus No 2,4,6

kertas A3

Pensel

Pemadam

balang untuk air

Napkin

Julat visual: persembahan guru "Dunia dalaman pondok Rusia" (slaid yang menggambarkan dapur Rusia, "sudut merah", "sudut dapur", perkakas rumah).

Siri sastera: puisi, cerita dongeng.

siri muzikal: melodi rakyat - lirik, lagu rakyat Rusia.

PELAN PEMBELAJARAN

1. Detik organisasi (1 min.)

2. Motivasi aktiviti pendidikan (10 min.)

3. Mengemas kini pengetahuan (10 min.)

4. Minit pendidikan jasmani (3 min.)

5. Aktualisasi pengalaman pada peringkat penetapan ZUN. (15 minit.)

6. Hasil pelajaran. Refleksi aktiviti dan mood (5 min.)

7. Kerja rumah (1 min.)

SEMASA KELAS

1. Detik organisasi(salaman guru, menyemak kesediaan untuk pelajaran)

2. Motivasi untuk aktiviti pembelajaran

Slaid 2 Guru membaca baris puisi (melodi rakyat lirik berbunyi perlahan)

Inilah pondok di hadapan anda

Seperti menara yang dicat,

Awak ketuk pintu pagar

Dan masuk ke pintu pagar.

cikgu. Kawan-kawan, mari kita masuk ke pintu pagar. Mari kita lihat dengan teliti pondok itu dan ingat apa elemen hiasan yang terdiri daripada pondok Rusia.

Kanak-kanak menamakan dan menunjukkan unsur-unsur pondok Rusia pada slaid, menggunakan nota dalam buku kerja.

cikgu. Bagus! Anda mempelajari bahan pelajaran lepas dengan baik.

Nah, sekarang dengar dengan teliti puisi itu dan rumuskan topik dan objektif pelajaran kita hari ini. .

Guru membaca puisi dengan latar belakang melodi rakyat Rusia.

Di dalam bilik rendah dengan tingkap selempang Lampu kecil bercahaya pada waktu senja malam: Cahaya samar sama ada membeku sepenuhnya, atau menyimbah dinding dengan cahaya yang menggeletar. Bilik baru dikemaskan dengan bersih: Dalam gelap, tirai tingkap menjadi putih; Lantai dirancang dengan lancar; siling sekata; Dapur pecah telah menjadi di sudut. Di dinding - disusun dengan kebaikan kuno, Bangku sempit ditutup dengan permaidani, Gelung dicat dengan kerusi gelangsar Dan katil berukir dengan kanopi berwarna.

Kanak-kanak secara bebas merumuskan topik, matlamat, tugas pendidikan pelajaran, mencadangkan tindakan mereka sendiri.

cikgu. Betul, hari ini kita akan bercakap tentang dunia dalaman pondok Rusia, tentang objek yang ada di dalam kediaman petani Rusia.

3. Mengemaskini pengetahuan

cikgu. Dalam pelajaran sebelumnya, kita belajar betapa banyak usaha dan kemahiran yang dilaburkan oleh nenek moyang kita dalam membina rumah mereka. Tetapi rumah kayu akan kekal sebagai rumah kayu, tidak kira betapa kayanya hiasan yang dihias. Ia akan menjadi rumah hanya apabila ia dipanaskan oleh kehangatan perapian.

Kami naik ke beranda dan masuk ke dalam rumah. Kawan-kawan, semasa perjalanan kami, jangan lupa untuk menulis perkataan baru yang berkaitan dengan topik pelajaran dalam buku kerja anda.

Slaid 3. Bahagian utama mana-mana rumah petani ialah sebuah bilik dengan dapur. Dialah yang memberikan nama kepada seluruh bangunan - "pondok". "Petani itu cerdik, dia meletakkan pondok di atas dapur," kata pepatah Rusia. sungguh, bakar- jiwa rumah petani. Dia seorang jururawat, penyiram, dan pemanas badan. Tiada pondok tanpa dapur. Perkataan "pondok" berasal dari "istba" kuno, "kotak api". Pada mulanya, pondok itu dipanggil bahagian rumah yang dipanaskan.

Slaid 4. Dapur Rusia telah memperoleh banyak peranti mudah dari semasa ke semasa. Sebagai contoh, enam rak di hadapan mulut (lubang) ketuhar, di mana tuan rumah boleh memastikan makanan yang dimasak hangat. Arang panas diketepikan di atas perapian untuk pembakaran seterusnya.

Slaid 5. Lubang cetek dibuat pada dinding sisi relau. ceruk dapur, tempat mereka mengeringkan sarung tangan basah, serpihan.

Slaid 6. Suam penjagaan pada musim sejuk mereka memelihara ayam.

Terdapat banyak legenda menarik dan adat resam rakyat yang berkaitan dengan dapur. Adalah dipercayai bahawa brownie tinggal di belakang dapur - penjaga perapian. Semasa mencari jodoh, pengantin perempuan secara tradisinya tersembunyi di belakang dapur.

Dalam cerita rakyat Rusia, dapur sering disebut dan, sebagai peraturan, secara semula jadi dikaitkan dengan watak utama. Mari kita ingat kisah-kisah ini.

Lelaki itu ingat: Emelya - "Atas arahan pike"; Ilya Muromets; Lelaki roti halia; "Angsa-angsa", Baba Yaga dalam semua cerita dongeng berbaring di atas dapur, dsb. Slaid 7.

Slaid 8. Lokasi dapur menentukan susun atur pondok. Ia biasanya diletakkan di sudut kanan atau kiri pintu masuk. Sudut bertentangan dengan mulut relau telah dipertimbangkan tempat kerja tuan rumah. Segala-galanya di sini disesuaikan untuk memasak. Di tepi dapur adalah poker, cengkaman, pomelo, penyodok kayu. Dekat - lesung dengan alu dan kilang tangan.

Mari kita teka bersama apa yang mereka sajikan.

Di sini sekali lagi, cerita dongeng akan membantu kami, atau mungkin perjalanan anda ke nenek anda, di mana banyak barang ini masih digunakan hari ini.

Slaid 9 . Pastikan untuk menggantung di sebelah dapur tuala dan singki- jag tembikar dengan dua muncung di sisi. Di bawahnya terdapat sebatang kayu tab untuk air kotor. Di rak di sepanjang dinding terdapat hidangan petani yang mudah: periuk, senduk, cawan, mangkuk, sudu. Mereka diperbuat daripada kayu, sebagai peraturan, oleh pemilik rumah itu sendiri. Terdapat kediaman petani dan banyak peralatan rotan - bakul, bakul, kotak.

Slaid 10. Tempat kehormat di pondok - "sudut merah"- terletak menyerong dari dapur. Terdapat ikon di rak khas, lampu menyala. Semua petani pada zaman dahulu adalah orang yang beriman. Perkataan "petani" berasal dari "Kristian". Seorang tetamu penting yang memasuki pondok, di ambang pintu, pertama sekali menemui sudut merah dengan matanya, menanggalkan topinya, membuat tanda salib tiga kali dan tunduk rendah pada imej, dan hanya kemudian menyapa tuan rumah. Tetamu yang paling disayangi diletakkan di sudut merah, dan semasa perkahwinan - yang muda. Pada hari-hari biasa, ketua keluarga duduk di sini di meja makan.

Slaid 11. Sudut bertentangan dengan dapur, di sebelah kiri atau kanan pintu, ialah tempat kerja pemilik rumah-rumah. Terdapat juga bangku tempat dia tidur. Di bawahnya, di dalam kotak, terdapat alat. Di sini petani itu terlibat dalam kraf dan pembaikan kecil.

Slaid 12. Terdapat sedikit perabot di pondok, dan ia tidak berbeza dalam kepelbagaian - meja, bangku, bangku, peti, rak pinggan mangkuk - mungkin itu sahaja. (Almari pakaian, kerusi, dan katil yang biasa kita lihat di kampung hanya pada abad ke-19.) Perabot utama di pondok itu dianggap meja makan. Dia berada di sudut merah. Setiap hari pada jam tertentu, seluruh keluarga petani berkumpul di meja untuk makan malam. Sepanjang dinding itu luas kedai-kedai. Mereka duduk dan tidur di atasnya. Adakah anda tahu bagaimana mereka berbeza daripada bangku? Bangku-bangku itu dilekatkan rapat pada dinding, dan bangku-bangku itu boleh dialihkan dengan bebas dari satu tempat ke satu tempat.

Slaid 13. Petani menyimpan pakaian dada. Lebih banyak harta dalam keluarga, lebih banyak peti di pondok. Mereka diperbuat daripada kayu, dilapisi dengan jalur besi untuk kekuatan. Selalunya, kunci tanggam yang bijak dibuat pada kunci. Sekiranya seorang gadis dibesarkan dalam keluarga petani, maka sejak kecil, mas kahwin dikumpulkan untuknya di dalam peti yang berasingan. Bersama dada ini, dia berpindah selepas perkahwinan ke rumah suaminya.

Dikuatkan di bawah siling separuh jari dengan peralatan, dan disusun oleh dapur

lantai kayu - bayar, meniduri mereka. Semasa mesyuarat atau

perkahwinan, kanak-kanak memanjat ke sana dan menatap dengan rasa ingin tahu pada segala-galanya

berlaku di pondok.

Slaid 15. Tempat penting di pondok itu diduduki oleh alat tenun kayu -

krosno, di atasnya wanita menganyam. Butiran individunya sering dihiasi

roset bulat - tanda-tanda matahari, serta arca

gambar kuda.

Slaid 16. Gaun elegan digantung di siling untuk bayi yang baru lahir. buaian.

Sambil bergoyang perlahan, dia membuai bayi itu dengan lagu yang merdu

wanita petani.

Slaid 17. Permaidani homespun berwarna-warni terbentang di atas lantai.

Mereka benar-benar kelihatan seperti jalan raya, menjalar di sepanjang tanah.

Slaid 18. Di banyak kampung utara, serta di Siberia, Ural,

Altai memelihara rumah dengan bahagian dalam yang dicat. Kadang-kadang nampaknya

bahawa seluruh dunia sesuai dengan rumah lama: pokok dan herba, burung dan

haiwan, duniawi dan syurga, kelihatan dan tidak kelihatan.

5. Pendidikan jasmani

slaid 19, 20

Saya berada di arka pelangi Tangan ke atas dan ke sisi.

Saya tidak boleh melihat. Menggeleng kepala

kiri kanan.

Jambatan dari langit ke bumi Pergerakan bulat dengan tangan kanan

Kecantikan yang menakjubkan. Pergerakan bulat dengan tangan kiri

Saya akan berjalan melintasi jambatan Langkah di tempat

Menyuraikan awan di langit. Pergerakan tangan ke atas, ke sisi dan ke bawah.

Saya akan mencari jalan ke matahari Langkah di tempat.

Saya akan bermain tangan dengan dia. Tepuk tangan anda.

Dan kemudian saya akan pergi lagi Langkah di tempat.

Saya berjalan di atas pelangi.

6. Aktualisasi pengalaman pada peringkat penetapan ZUN

1. Kerja bebas. Bekerja dalam kumpulan kecil mengenai butiran komposisi.

Pernyataan tugas artistik untuk pelaksanaan bahagian dalam pondok Rusia. Pengagihan peranan dalam kumpulan

cikgu. Kawan-kawan, mari kita cuba mencipta semula model dalaman pondok Rusia dalam pelajaran hari ini. Untuk melakukan ini, kami membahagikan kepada 2 kumpulan 3 orang.

Agihkan tanggungjawab dalam kumpulan anda mengikut arahan di meja anda (Lampiran No. 1).

Arahan.

1. Dalam setiap kumpulan, anda perlu menentukan peranan:

informatika (memilih istilah yang ditulis dalam buku nota untuk menyelesaikan kerja yang dipilih, menyediakan refleksi tentang hasil pelajaran)

artis (pengedar bertanggungjawab peranan untuk reka bentuk artistik dan ekspresif karya)

penceramah (menyiarkan hasil kerja di tempat duduk dan meringkaskan pentas artistik).

2. Untuk melaksanakan kerja sedemikian, anda perlu bekerja secara berperingkat:

pengenalan (kerja komputer)

kerja kreatif (kerja semua peserta)

penyelidikan (pemilihan istilah, tanda dan simbol yang sesuai untuk hiasan dalaman)

muktamad (perlindungan kerja anda)

Selami topik.

Bahagian dalam pondok termasuk bilik berikut - sudut merah, sudut dapur. Setiap kumpulan memilih salah satu bahagian dalaman dan melaksanakannya dalam mana-mana teknik artistik. Kerja "pondok Rusia" dipertahankan oleh penceramah, mengulas mengenai penyelesaian warna dan teknikal.

2. Penilaian dan pertahanan kerja "pondok Rusia"

Hasilnya disiarkan oleh pembesar suara, dan penyelesaian warna dan teknikal diulas. Semua orang menganalisis kerja penceramah, menunjukkan kesilapan dan memberi perhatian kepada ketepatan pelaksanaan. Beginilah cara penilaian berfungsi. Guru memberikan gred.

6. Hasil pelajaran.

Refleksi aktiviti

Syabas budak-budak! Lihatlah karya kreatif kami. Setiap kumpulan menjalankan tugasnya sendiri, dan bersama-sama mereka menambah satu sama lain dan membentuk gambaran lengkap tentang dunia dalaman pondok.

Soalan untuk saintis komputer:

Apakah barangan isi rumah yang terdiri daripada bahagian dalam kediaman itu?

Bagaimanakah setiap barang dihias?

Apakah deria rasa dan perkadaran yang terdapat dalam imej?

(pelajar mendengar informatika, membandingkan nota mereka dengan maklumat, tambahan, betul).

Lagipun, ia tidak boleh sebaliknya. Ini adalah budaya kita, yang mencerminkan watak, adat resam, adat dan tradisi orang kita.

Refleksi mood

Luahkan perasaan anda dengan tepukan .

Slaid 21 Hebat, saya faham segala-galanya, dan saya berminat

Slaid 22 OK, tetapi saya tidak faham sedikit, dan terdapat beberapa kesukaran

Slaid 23 Saya tidak berminat dengan pelajaran, saya sangat letih

7. Kerja rumah

Ambil bahan ilustrasi objek kehidupan dan kerja rakyat.

Pelajaran muzium seni halus No 3 dalam darjah 5.

Subjek: DUNIA DALAMAN Pondok RUSIA.

Sasaran: Untuk membentuk dalam diri pelajar idea kiasan tentang organisasi ruang dalaman pondok.

Tugasan:

• 
  membangun minat dalam dunia dalaman seseorang dan keupayaan untuk berempati dengannya melalui aktiviti artistik dan kreatif pelajar dalam proses menguasai bahasa kiasan rumah Rusia.
• 
  bentuk budaya seni dan keperluan untuk komunikasi berterusan dengan seni dan kraf, kehidupan tempatan dan tradisi seni wilayah Belgorod
• 
  bawakan minat terhadap budaya rakyat.

julat visual: Lukisan kanak-kanak pedalaman kediaman petani dari tabung sekolah. Bahan didaktik: "Dunia dalaman pondok Rusia".

Siri sastera: L. Mei “Di bilik rendah…”,

mengatur masa. Bersedia untuk pelajaran. Sediakan untuk pelajaran.

Pengemaskinian pengetahuan asas.

soalan 1. Mengikut prinsip apakah penampilan luaran pondok petani dihiasi.

Soalan 2. Mengapa orang menghiasi rumah mereka?

Soalan 3. Apa yang dibandingkan dengan rumah petani?

Jawab. Pedimen pondok adalah dahi, bahagian depan adalah muka, tingkap adalah mata. Pondok cincang adalah model dunia - gabungan tiga unsur kosmik - langit, bumi dan dunia bawah tanah.

Kesimpulan.

Kata kerja, dompet dan bar
Rumah itu dibina dengan anjung berukir,
Dengan rasa maskulin yang disengajakan,
Dan masing-masing dengan wajahnya sendiri.

V. Fedotov

Pembentukan pengetahuan baru.

Pondok Rusia ... Kami sudah biasa dengan corak elemen hiasan pondok dan reka bentuknya:

Tetapi mari, kawan, masuk ke kediaman petani, yang dibentangkan di muzium sekolah kita. Ia dicipta semula oleh usaha guru dan pelajar sekolah kami bertahun-tahun yang lalu. Bukan peranan terakhir dalam reka bentuk dalaman dimainkan oleh puisi L. Mey "Di dalam bilik rendah ..."

Pelajar membaca dalam buku teks (ms 30):

Di dalam bilik rendah dengan tingkap tingkap.
Sebuah lampu dinyalakan pada waktu senja malam:
Cahaya yang lemah akan membeku sepenuhnya,
Ia akan mencurah ke atas dinding dengan cahaya yang menggeletar.
Lampu baharu dikemaskan dengan bersih:
Dalam kegelapan tirai tingkap menjadi putih;
Lantai dirancang dengan lancar; siling sekata;
Dapur pecah telah menjadi di sudut.
Di dinding - berbaring dengan kebaikan datuk,
Sebuah bangku sempit yang ditutupi dengan permaidani,
Gelung dicat dengan kerusi gelongsor.
Dan katilnya diukir dengan kanopi berwarna.

L. Mei

cikgu. Mengatur rumah mereka, orang ramai tidak lupa tentang susunan yang wujud dalam alam semula jadi - harmoni dan sempurna.

Siling adalah langit, lantai adalah bumi, bawah tanah adalah dunia bawah tanah, tingkap adalah cahaya.

Berjalan di bawah siling rak - separuh atas. Mereka menempatkan peralatan petani. Pinggan mangkuk biasanya kayu atau tembikar. Dan berhampiran dapur mereka menguatkan lantai kayu - katil. Mereka tidur di atas lantai.

Bagi bayi yang baru lahir, gaun elegan digantung di siling pondok. buaian. Buaian itu dipasang pada tiang fleksibel kepada ibu.

Lantai - tanah ditutup dengan permaidani buatan sendiri. Trek dihantar ke arah dari pintu ke tingkap hadapan. Mereka adalah ungkapan kiasan idea jalan-jalan.

Tingkap-mata adalah hubungan kehidupan rumah dengan dunia besar, cahaya putih dan dengan dunia luar.

Untuk menerangi pondok pada waktu petang, mereka menggunakan serpihan atau lampu minyak tanah. Lampu minyak tanah digantung dari siling atau diletakkan di atas meja.

Sebuah rumah petani sederhana terdiri daripada satu bilik besar, secara bersyarat dibahagikan kepada dua pusat utama - rohani dan material.

Di bawahbahanpusat kita memahami dunia objek yang bertujuan untuk badan kita, kesihatan, kesejahteraan. Di rumah petani, punca semua ini adalah bakar- jururawat, pelindung dari selsema, penyembuh penyakit.

"Apa yang ada di dalam ketuhar - semua di atas meja adalah pedang," kata pepatah Rusia.

soalan. Dan apa yang ada di dalamnya. Apa yang boleh "dibuang" di atas meja?

Respon pelajar.

cikgu. Di atasnya, anda boleh mengeringkan makanan untuk masa depan - cendawan, sebagai contoh (atau anda juga boleh mengeringkan but felt selepas berjalan musim sejuk). Di atas dapur adalah mungkin untuk "memanaskan tulang" untuk orang tua - untuk ini ia dilengkapi dengan pelamin. Anda juga boleh membasuh diri dalam ketuhar. Beri perhatian kepada butiran individu dan bentuk dapur. Di hadapan mulut relau, sebuah perapian disusun, di mana mereka diletakkan besi tuang. Ceruk kecil di dinding ketuhar berfungsi untuk mengeringkan serpihan atau, pada musim sejuk, untuk mengeringkan sarung tangan. Di bawah perapian, di bawah dapur, anda boleh melihat ceruk untuk menyimpan kayu api.

Pisau relau (ruang memasak berkubah) boleh dipanaskan sehingga 200 darjah, dan ini adalah suhu yang sangat tinggi - lagipun, air mendidih sudah pada 100 darjah. Tukang roti tahu bahawa ini adalah suhu yang sesuai untuk membakar roti. Pakar dalam masakan Rusia akan menambah bahawa mangkuk pijar yang dipanaskan menyimpan haba selama berjam-jam, yang bermaksud bahawa anda boleh "memanaskan" susu di dalamnya, memasak bijirin yang rapuh, memasak daging panggang. Rasa makanan yang dimasak dalam ketuhar Rusia tidak dilupakan.

Berhampiran mulut relau terdapat besi genggaman, yang diletakkan di dalam ketuhar dan besi tuang dikeluarkan dari ketuhar. Juga berdekatan adalah poker dan penyodok untuk membakar roti.

sudut merah(depan, besar, suci) - menghadap tenggara. Idea syurga, kebahagiaan yang membahagiakan, cahaya yang memberi kehidupan dan harapan dihubungkan dengan timur; ke timur mereka berpaling dengan doa, mantera, konspirasi. Banyak yang berkaitan dengan julukan "merah". Ingat, gadis itu merah ... Bangku merah, tingkap merah, sudut merah.

Merah bermaksud cantik, ketua. Di sudut merah terdapat seorang dewi, dihiasi dengan herba perubatan kering, pada hari cuti dengan tuala putih salji dengan sulaman dan renda. Sudut merah mewakili fajar. Di bahagian pondok ini, peristiwa penting dalam kehidupan keluarga berlaku, tetamu tersayang duduk di sudut merah, di bangku merah di meja.

Sebuah pondok petani yang sederhana, tetapi betapa banyak kebijaksanaan dan makna yang diserap dalam dirinya! Bahagian dalam pondok adalah seni yang tinggi seperti semua yang dicipta oleh orang Rusia yang berbakat.

cikgu. Jom ke kelas dan sambung pelajaran. (Salah satu bentuk pendidikan jasmani).

Buka buku latihan dan buku teks anda ke muka surat 30. Tulis tajuk pelajaran dan lihat gambar di muka surat 31-34.

Senaman: Tulis dalam buku nota anda barang-barang isi rumah utama dunia dalaman pondok Rusia.

Kerja praktikal.

Senaman: Lukiskan serpihan bahagian dalam pondok dengan barangan rumah utama.

Pilihan dan urutan imej pedalaman petani dibentangkan pada kad didaktik yang ada di atas meja anda.

Guru melukis di papan hitam salah satu pilihan penyelesaian komposisi untuk pedalaman petani: imej sudut dinding depan dengan dua dinding sisi bersebelahan dengannya. Sesuai dengan bahagian dalam (dengan pilihan) dapur, bangku, dll. Kemudian dia menarik perhatian pelajar kepada pameran lukisan kanak-kanak tahun lepas mengenai topik ini.

Kerja bebas pelajar. Guru menyemak nota dalam buku nota.

Ringkasan pelajaran.

Analisis dan penilaian hasil kerja pelajar dalam album dan buku nota.

Kerja rumah: pelaksanaan dalam warna (selaraskan sapuan berus "log", pelaksanaan perabot dan barangan rumah). Ambil ilustrasi atau gambar barangan rumah petani. Baca teks di muka surat 30-35.

Sudut merah pondok Rusia

pedalaman pondok Rusia

kelas: 5

Persembahan untuk pelajaran

Belakang ke hadapan

Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili tahap penuh pembentangan. Jika anda berminat dengan kerja ini, sila muat turun versi penuh.

Kelas– 5 pendidikan am

Tujuan pelajaran:(Slaid 2)

• pembangunan aktiviti kreatif dan kognitif;
• pembentukan kemahiran praktikal untuk bekerja dalam pasukan kecil (kumpulan);
• pembentukan konsep perpaduan utiliti dan keindahan di pedalaman rumah dan barangan rumah;
• pendidikan cinta tanah air dan budaya rakyat.

Jenis pelajaran adalah pengajaran dalam pembentukan kemahiran dan kebolehan.

Peralatan dan bahan

Untuk guru: (garis visual)

• ilustrasi yang menggambarkan unsur dapur Rusia, "sudut merah", "bilik", "sudut dapur", perkakas rumah;
• contoh dalaman kediaman petani;
• projektor multimedia (persembahan).

Siri sastera: puisi, cerita dongeng.

Siri muzik: melodi rakyat, lagu rakyat Rusia.

Untuk pelajar (bahan seni) - gouache, kertas (putih dan warna), gam, gunting, kotak kadbod, pelbagai bahan.

Rancangan pengajaran 1

1. Perbualan tentang hiasan dalaman pondok Rusia.
2. Penyataan tugas seni.
3. Pemilihan bahan bebas untuk kerja.

Rancangan pengajaran 2

1. Pembentukan kumpulan.
2. Pernyataan tugas artistik untuk pelaksanaan susun atur bahagian dalam pondok Rusia.
3. Bekerja dalam kumpulan kecil.
4. Merumuskan.

Semasa kelas

mengatur masa.

Kanak-kanak duduk di meja mereka, dibahagikan kepada 4 kumpulan. Muzik rakyat Rusia berbunyi. Guru membaca puisi dengan latar belakang muzik. (Slaid 3)

Inilah pondok Rusia untuk anda...
Di tengah adalah meja, ketuhar, imej,
Buaian - menyusu bayi,
Samovar dan seterika, dada besar di dinding.

Perbualan guru.

Pada pendapat anda, apakah pelajaran hari ini? (tentang dunia dalaman pondok).

Tajuk RUSSIAN HUT muncul. (Slaid 4)

Bayangkan kita berada di pondok Rusia yang sebenar. Pertimbangkan dunia dalaman pondok Rusia.

Berapa banyak pondok Rusia yang "menyerap" yang menarik dan bijak! Dunia dalaman rumah Rusia itu istimewa, unik. Barangan isi rumah yang mengisinya memainkan peranan tertentu dalam kehidupan orang ramai.

Kediaman petani terdiri daripada sangkar, pondok, ruang depan, bilik, ruang bawah tanah dan almari. Ruang tamu utama ialah pondok dengan dapur Rusia. (Slaid 5)

Pondok di Rusia bermula dengan anjung, yang "menjemput" tetamu masuk ke dalam rumah.(slaid 6) Selalu ada kedai di setiap rumah. Bangku dan bangku adalah berbeza antara satu sama lain. Kedai itu paling kerap terletak di sepanjang dinding dan berdiri tidak bergerak. (slaid 7)

Bangku itu juga mempunyai kaki, dan ia boleh digerakkan dengan mudah. Jika pemilik rumah meletakkan tetamu di bangku, ini dianggap sebagai tanda penghormatan daripada keluarga. Jadi tetamu boleh menilai sikap tuan rumah terhadapnya.

Wanita tua kulit putih itu duduk di satu tempat,
Jangan susun semula dari satu sudut ke satu sudut dan jangan tarik keluar dari pondok (dapur).(slaid 8, 9)

Dan apakah ritual dan adat yang dikaitkan dengan dapur di Rusia? (slaid 10)

Adalah dipercayai bahawa brownie tinggal di belakang dapur - penjaga perapian. Semasa mencari jodoh, pengantin perempuan secara tradisinya tersembunyi di belakang dapur.

Sesungguhnya dapur adalah jiwa rumah petani. Dia seorang jururawat, penyiram, dan pemanas badan. Tiada pondok tanpa dapur.

Dapur Rusia telah memperoleh banyak peranti mudah dari semasa ke semasa. Sebagai contoh, enam rak di hadapan mulut dapur, di mana tuan rumah boleh memastikan makanan yang telah dimasak tetap hangat.(slaid 11) Dapur biasanya diletakkan di sudut kanan atau kiri pintu masuk. Sudut bertentangan dengan mulut dapur dianggap sebagai tempat kerja nyonya rumah.(slaid 12) Semuanya di sini disesuaikan untuk memasak. Terdapat poker, tong, pomelo, penyodok kayu di tepi dapur. Tuala dan tempat basuh sentiasa digantung di sebelah dapur - jag tembikar dengan dua muncung longkang di sisi. Di bawahnya terdapat tab kayu untuk air kotor. Di rak di sepanjang dinding terdapat peralatan petani: periuk, senduk, cawan, mangkuk, sudu. Mereka diperbuat daripada kayu, sebagai peraturan, oleh pemilik rumah itu sendiri.

Tempat kehormatan di pondok - "sudut merah" - terletak secara menyerong dari dapur, di sudut jauh bilik, supaya ikon adalah perkara pertama yang dilihat oleh orang yang masuk. Memasuki bilik itu, orang Kristian, pertama sekali, dibaptiskan di hadapan ikon dan sujud kepada Tuhan, dan barulah memberi salam kepada pemiliknya.(slaid 13, 14)

Sudut merah sentiasa dijaga bersih dan kadangkala dihiasi dengan tuala bersulam. Tetamu yang paling disayangi diletakkan di sudut merah, dan semasa perkahwinan - yang muda. Mengikut tradisi, pada hari perkahwinan, pengantin perempuan dibawa ke majlis perkahwinan dari sudut merah.

Tidak banyak perabot di pondok - meja, bangku, peti, rak pinggan mangkuk - mungkin itu sahaja. (Kabinet, kerusi, katil yang biasa untuk kami muncul di kampung hanya pada abad ke-19.)

Meja makan dianggap sebagai perabot utama di pondok itu. Dia berada di sudut merah. (slaid 16) Pada hari-hari biasa, ketua keluarga duduk di meja makan. Setiap ahli keluarga tahu tempat mereka. Pemilik rumah itu duduk di bawah imej semasa makan bersama keluarga. Anak sulungnya terletak di sebelah kanan bapanya, anak kedua - di sebelah kiri, yang ketiga - di sebelah abangnya. Kanak-kanak di bawah umur boleh berkahwin duduk di bangku yang berjalan dari sudut hadapan di sepanjang fasad. Wanita makan sambil duduk di bangku tepi atau najis. Melanggar perintah yang telah ditetapkan di dalam rumah tidak sepatutnya melainkan benar-benar perlu. Seseorang yang melanggarnya boleh dikenakan hukuman berat. Pada hari biasa, pondok itu kelihatan agak sederhana. Tiada apa-apa yang berlebihan di dalamnya: meja berdiri tanpa alas meja, dinding tanpa hiasan. Peralatan harian diletakkan di sudut ketuhar dan di atas rak. Pada hari cuti, pondok itu berubah: meja dipindahkan ke tengah, ditutup dengan alas meja, peralatan perayaan, yang sebelum ini disimpan dalam peti, diletakkan di atas rak.

Para petani menyimpan pakaian mereka di dalam peti. Lebih banyak harta dalam keluarga, lebih banyak peti di pondok. Mereka diperbuat daripada kayu, dilapisi dengan jalur besi untuk kekuatan. Selalunya peti mempunyai kunci tanggam yang bijak. Sekiranya seorang gadis dibesarkan dalam keluarga petani, maka sejak kecil, mas kahwin dikumpulkan untuknya di dalam peti yang berasingan. (slaid 17, 18)

Untuk tidur, bangku, bangku, dada dengan penutup rata digunakan. Untuk bayi, buaian gantung, buaian atau buaian dimaksudkan, yang dihiasi dengan ukiran, lukisan, potongan bergambar di papan. Setiap keluarga mempunyai buaian bahagia sendiri, dan jika belum, ia dibuat dengan doa dan kasih sayang. Dan kemudian ia diturunkan dari generasi ke generasi: sebaik sahaja bayi itu membesar, dia memberi laluan kepada bayi yang baru lahir.(Slaid 19, 20)

Hiasan pondok petani adalah luar biasa harmoni. Bahagian dalam pondok adalah ciptaan yang indah seperti semua yang dibuat oleh seorang petani.

Tugas kreatif.

Sekarang mari lihat ilustrasi yang anda bawa. Menggunakannya, buat komposisi anda untuk bahagian dalam pondok.

Dalam pelajaran kedua, pelajar dalam kotak yang disediakan terlebih dahulu untuk model (2 dinding dikeluarkan di dalam kotak dan komposisi sudut dibuat), menggunakan bahan yang berbeza, mencipta model dalaman pondok Rusia, barangan rumah dan buruh. .

Merumuskan pelajaran.

Pelajar mempamerkan hasil kerja mereka. Mainan yang dibawa boleh diletakkan di kawasan pedalaman, yang akan memainkan peranan penduduk.

Tema pelajaran: "Dunia dalaman pondok Rusia."

(Program Darjah 5. B.M. Nemensky)

Jenis pelajaran: digabungkan(pelajaran pengetahuan baru dan kerja amali)

Tujuan pelajaran:

Untuk membentuk dalam diri pelajar idea kiasan tentang organisasi, susunan bijak ruang dalaman pondok dan hiasan oleh seseorang.

Untuk membiasakan diri dengan konsep dalaman, ciri-cirinya dalam kediaman petani; membentuk konsep rohani dan material.

Tugasan:

Pendidikan:

Teruskan memperkenalkan pelajar kepada keadaan kehidupan petani, menekankan bahawa mereka kekal hampir tidak berubah selama berabad-abad.

Perhatikan kekayaan tradisi dan adat yang dikaitkan dengan dunia pondok petani.

Libatkan pelajar dalam pencarian barangan antik, reka bentuk eksposisi, koleksi peribahasa dan pepatah mengenai topik pelajaran, yang membantu meningkatkan minat dalam subjek dan mengembangkan kebolehan kreatif pelajar.

Tekankan keaslian, bakat orang Rusia, kesederhanaan dan kerohanian yang mendalam.

Membangunkan:

Aktifkan minat kognitif dalam sejarah.

Untuk membangunkan ufuk kanak-kanak, ingatan, perhatian pelajar, pemikiran, keupayaan untuk menganalisis.

Ringkaskan, kemahiran grafik yang dikaitkan dengan merangka skema perumahan, imaginasi dan fantasi.

Pendidikan:

Untuk menyemai minat pelajar terhadap sejarah masa lalu Tanah Air.

Untuk memupuk rasa estetik dan artistik dalam proses persepsi bahan pendidikan.

Julat visual: pembentangan mengenai topik pelajaran, ilustrasi untuk cerita dongeng Rusia, epik,

lukisan bilik kosong.

siri muzikal: lagu rakyat.

Peralatan dan bahan: berus, cat, balang air, pensel, helaian A4, PC, projektor, skrin.

Semasa kelas

1. Detik organisasi. (2 minit)

cikgu:

Kawan-kawan saya, saya sangat gembira

Masuk kelas mesra anda

Dan bagi saya sudah ada ganjaran

Perhatian mata pintar anda,

Saya tahu semua orang dalam kelas itu genius

Tetapi tanpa tenaga kerja, bakat bukan untuk masa depan,

Mari ambil di tangan berus, cat

Mari kita jadikan pengajaran bersama.

Hari ini kita mempunyai tetamu dari sekolah-sekolah daerah Vygonichsky pada pelajaran ekstrakurikuler. Di daerah Vygoniiichsky terdapat banyak kampung dan kampung dengan sejarah dan fasad rumah lama mereka sendiri, yang dipelihara hingga ke hari ini dalam bentuk asalnya.

Semua ini adalah sejarah dan warisan budaya Tanah Air kita, yang mesti kita lindungi dan pelihara, jika tidak kita tidak akan mempunyai masa lalu, dan orang yang tidak mengetahui sejarah dan tradisi mereka tidak mempunyai masa depan.

2. Aktualisasi pengetahuan asas. (5 minit)

SLAID #1

cikgu:

Sebuah pondok Rusia... Kami bertemu dengannya bukan buat kali pertama dalam pelajaran dan aktiviti ekstrakurikuler kami, dan sekali lagi kami beralih kepada imejnya.

Apakah maksud konsep kampung atau rumah kayu bagi anda?

(Rumah kayu desa adalah buaian petani Rusia. Manusia, berasa tidak dilindungi daripada kuasa dan unsur kosmik, berusaha untuk mencipta dunianya sendiri, rumahnya sendiri - baik dan selesa. Mikrokosmos anda sendiri, alam semesta yang kecil.)

cikgu:

Kawan2 ingat apa reka bentuk rumah kampung?? (Pedimen pondok adalah kening, bahagian depan fasad adalah muka, rasuk tengah di sepanjang siling adalah ibu - Bima Sakti, lantai adalah tanah, tingkap adalah mata.)

Apakah model dunia yang diwakilinya? Apakah yang diwakili oleh pondok itu? (Gabungan tiga unsur kosmik - langit, bumi dan dunia bawah.)

Bagaimanakah pondok Rusia dibina? Dengan alat apa?

(Adalah sayang bahawa beberapa struktur kayu purba telah bertahan hingga ke hari ini. Sebahagian daripadanya musnah akibat kebakaran dalam tahun-tahun yang hebat, yang lain tidak meluangkan masa. Tetapi kita masih tahu bahawa nenek moyang kita membina rumah mereka dengan bantuan satu kapak. Dan oleh itu pondok-pondok dan Tidak ada satu paku pun dalam bangunan sedemikian, kerana paku itu berkarat, dan kayu merosot bersamanya.)

cikgu:

Syabas budak-budak,

Sesuatu yang kita ada di sekeliling dan di sekitar pondok !?

Apa pendapat anda, jika kita masuk ke pondok - apa yang boleh kita bincangkan dan apakah perkara baru yang akan kita pelajari?

"Dunia dalaman pondok petani"

Hari ini dalam pelajaran kita akan meneruskan perkenalan kita dengan dunia dalaman pondok Rusia, bahagian dalam dan hiasannya, kita akan menyatukan pengetahuan tentang organisasi dan susunan bijak ruang dalaman pondok oleh seseorang.

Dan untuk ini anda memerlukan kata-kata ajaib - semua yang anda katakan tentang pondok itu, saya ringkaskan dengan ayat:

cikgu:

Di pondok itu terdapat susunan yang sama yang diperhatikan dalam alam semula jadi, semuanya harmoni dan sempurna.

Mari kita ketahui apa yang ada di pondok Rusia.

Masuk ke pondok kita akan lihat di bawah siling SEPARUH ALATAN(rak), mereka menempatkan peralatan petani: pinggan mangkuk, bakul, bakul. Pinggan mangkuk biasanya kayu atau tembikar.

SLAID #6

Bagi bayi yang baru lahir, gaun elegan digantung di siling pondok. buaian. Buaian itu dipasang pada tiang fleksibel kepada ibu.

SLAID №7

Lantai - tanah - ditutup ALAM RUMAH- laluan.

SLAID No.

Untuk menerangi pondok pada waktu petang, mereka menggunakan Luchin, yang diletakkan di SVETETS.

SLAID No.

Di rumah petani BAKAR adalah - seorang jururawat, pelindung dari sejuk, penyembuh penyakit. Bukan kebetulan bahawa ketuhar adalah watak biasa yang sering dijumpai dalam cerita dongeng Rusia.

Apakah cerita dongeng yang anda tahu di mana mereka bercakap tentang dapur?

“Apa yang ada di dalam ketuhar - semua pedang di atas meja" kata pepatah Rusia. Dapur berfungsi bukan sahaja untuk memanaskan rumah, tetapi juga untuk memasak. Di atasnya, anda boleh mengeringkan makanan untuk masa depan - cendawan, sebagai contoh (atau anda juga boleh mengeringkan but felt selepas berjalan musim sejuk). Di atas ketuhar itu mungkin “panaskan tulang"kepada orang tua - untuk ini dia dilengkapi dengan sofa. Dari bahagian bawah dapur, anda boleh melihat ceruk untuk menyimpan kayu api. Adalah dipercayai bahawa brownie tinggal di belakang dapur - penjaga perapian. Semasa mencari jodoh, pengantin perempuan secara tradisinya tersembunyi di belakang dapur. Dapur Rusia adalah perapian, tempat yang dikelilingi oleh penghormatan untuk seluruh keluarga petani: ia adalah sumber kewujudan dan kesejahteraan.

Dapur adalah tempat yang bersih, anda tidak boleh meludah di atas dapur dan membakar sampah di dalamnya. Tetamu yang memasuki pondok itu, pertama sekali, menyandarkan tapak tangannya pada dapur, dengan itu memberi tabik hormat kepada perempuan simpanan rumah dan meminta bantuan daripada brownie.

Berhampiran mulut relau, terdapat penyepit besi pada hud, yang dengannya mereka meletakkan besi tuang ke dalam relau dan mengeluarkannya dari relau. Dan juga berdekatan adalah poker dan penyodok untuk membakar roti. Kehangatan yang dihirup oleh dapur adalah serupa dengan kehangatan jiwa.”

Tiada siling di pondok, di mana dapur dinyalakan "hitam", asap keluar melalui tingkap di bawah bumbung. Pondok petani sedemikian dipanggil ayam. Hanya orang kaya yang mempunyai dapur dengan cerobong asap dan pondok dengan siling. Kenapa begitu? Di pondok ayam, semua dindingnya hitam dan berjelaga. Ternyata dinding berasap seperti itu tidak reput lebih lama, pondok itu boleh berfungsi selama seratus tahun, dan dapur "makan" kurang kayu api tanpa cerobong asap.

"Petani itu cerdik, dia meletakkan pondok di atas dapur"

Ingin menyampaikan keadaan fikirannya, lelaki itu berkata:Ia seperti memanaskan badan di tepi ketuhar."Di manakah tempat yang paling selesa di dalam rumah? Di atas dapur:"Jangan beri roti, cuma jangan keluarkan dari ketuhar."Ketuhar itu bersumpah akan kebenaran kata-kata mereka:"Kalau saya tipu, insyaAllah, sekurang-kurangnya tercekik dapur."Mengenai seseorang yang tidak memahami apa-apa dalam peristiwa yang sedang berlaku, mereka berkata:"Seperti ia jatuh dari dapur."

GELONGSOR

Di hadapan kami di sebelah kiri SUDUT MERAH pondok.Pusat kerohanian rumah. Rohani - dari perkataan "jiwa". Ia berlaku di sebelah kanan, semuanya bergantung pada sudut mana di pintu masuk adalah dapur - sudut merah terletak menyerong dari dapur.

Mengapa sudut ini dipanggil merah? Tak tahu ?

Apakah maksud perkataan merah? Merah bermaksud cantik, ketua. Disinari subuh di pagi hari.

Pada mulanya, rumah dibina supaya sudut rumah ini menghala ke arahtenggara. Idea syurga, kebahagiaan yang membahagiakan, cahaya yang memberi kehidupan dan harapan dihubungkan dengan timur; ke timur mereka berpaling dengan doa, mantera, konspirasi.

ikon sentiasa digantung menghadap ke timur, di mana matahari terbit - perwujudan kebaikan. Semua orang mengikut peraturan ini: sama ada pondok petani, kamar diraja atau rumah saudagar. Sekiranya berlaku sebarang masalah atau kebakaran, ikon pertama telah dibawa keluar dari pondok.

Semua peristiwa penting dalam kehidupan keluarga ditandakan di sudut merah. Sebuah meja telah ditetapkan di sini, di mana kedua-dua hidangan harian dan perayaan dan upacara perayaan diadakan.

GAME BOYAR

SLAID No.

Salah satu objek material JADUAL. Meja itu diperlakukan dengan hormat dan dipanggil "tangan Tuhan", itulah sebabnya mustahil untuk memukul meja, memanjatnya untuk kanak-kanak. Sepanjang dinding itu luas KEDAI. bangku berbeza daripada bangku kerana bangku-bangku itu dilekatkan rapat pada dinding, dan bangku-bangku itu boleh dialihkan secara bebas dari satu tempat ke satu tempat.

SLAID #12

SUDUT WANITA

Siapa yang paling banyak menghabiskan masa di dapur?

Sudut bertentangan dengan dapur dipanggil - sayang kut, sudut perempuan. Di sini tuan rumah, lebih dekat dengan dapur, makanan yang dimasak, terdapat kabinet untuk menyimpan peralatan dapur - pinggan mangkuk.

Oleh itu, bahagian di mana dapur berdiri dipanggil separuh wanita. Di sana, perempuan simpanan berputar, melakukan kerja-kerja menjahit.

SLAID #13

SUDUT LELAKI

Sebuah bangku dipasang dari pintu hingga ke dinding sisi. KONIK di mana lelaki melakukan kerja-kerja. Papan menegak sering menggambarkan seekor kuda, oleh itu namanya. Tempat ini adalah separuh lelaki.

Barangan petani disimpan di bawah bangku simpanan. Dan di dinding tergantung abah-abah, pakaian dan aksesori untuk bekerja. Di pihak lelaki terdapat satu perkara lagi ... Ia pada masa yang sama berfungsi sebagai kedai, dan katil, dan gudang barang-barang.

Cuba teka apa yang kita bincangkan?

SLAID #14

Sudah tentu, ini KOTAK. Lama kelamaan, dia menggantikan kon. Terdapat peti besar di sudut untuk menyimpan pakaian. Keranda dan keranda dibuat untuk menyimpan barang kemas. Dada adalah saiz yang berbeza. Dada kecil yang tidak dimaksudkan untuk duduk dipanggildada . Peti besar dilapisi dengan jalur besi untuk kekuatan, selalunya pendakap dibuat untuk kunci. Mereka dihiasi dengan ukiran, corak logam palsu, lukisan. Dan mereka menyimpan barang-barang dan perhiasan di dalam peti.

5. Merumuskan.

cikgu:

Hari ini anda akan berkenalan dengan bahagian dalam pondok petani.

Untuk meneruskan kita mesti mengetahui apakah INTERIOR? (Perbincangan perkataan oleh kanak-kanakDALAMAN - ini adalah pandangan dalaman bilik, hiasannya.)

6. Kerja amali.(15 min)

(Peraturan keselamatan untuk bekerja dengan gunting)

Lihat, kami membuka mulut kami -

Anda boleh meletakkan kertas di dalamnya

Kertas dalam mulut kita

Akan dibahagikan kepada beberapa bahagian.

Kerja berkumpulan. Lelaki itu bersetuju dengan apa yang mereka akan lukis, objek apa dari pedalaman. Setelah dilukis, mereka dipotong dan dilekatkan pada lukisan bilik kosong yang telah disediakan sebelumnya. (muzik dimainkan di latar belakang)

7. Refleksi hasil pelajaran.(5 minit)

Mempamerkan hasil kerja kanak-kanak.
- Syabas kawan-kawan, perhatikan jenis kerja kreatif yang kami dapat.

(Pasukan menerima gred sambil menggred antara satu sama lain)

Soalan untuk membetulkan topik baharu:

Apakah yang dianggap perkara utama di pondok itu?

Kedai yang disediakan untuk lelaki?

Apa yang digunakan untuk menyimpan pakaian?

Bagaimanakah setiap barang dihias?

Ini adalah budaya kita, yang mencerminkan watak, adat resam, adat dan tradisi orang kita.

8. Kerja rumah:

Dalam kesinambungan topik, cari maklumat tentang barangan rumah

cikgu: