Contoh-contoh menghidupkan kembali kampung untuk kembali ke kehidupan. Kerajaan mengumumkan program baru untuk kebangkitan semula kampung

Camille Hairullin, Usahawan St. Petersburg
Membina di rumah di kampung asli wilayah Sultanovo Chelyabinsk untuk memulihkan kampung:
"Secara umum, saya mempunyai idea membina beberapa rumah untuk menarik orang yang mampu ke kampung. Penduduk kampung memutuskan mengenai Makeup Summer Nasional: A Villager adalah penting. Kemudian diputuskan bahawa salah satu daripada tiga rumah yang dijadualkan untuk rumah untuk memberi Feldesura. Secara keseluruhan, saya bersedia untuk membina kira-kira 20 buah rumah, perkara utama adalah untuk hidup di dalamnya datang orang yang bersedia untuk bekerja untuk kepentingan diri mereka dan duduk.

Mengenai bangunan rumah
Saya tidak mempunyai rancangan induk untuk kebangkitan semula kampung. Saya muncul dari keperluan kehidupan. Rumah akan dibina kerana mereka yang ingin berpindah ke Sultanovo akan muncul. Dan saya perlu memahami bahawa orang-orang ini akan menguatkan kampung saya. Di bawahnya semuanya akan dianjurkan. Pada masa ini saya membina empat buah rumah untuk menunjukkan kepada orang-orang keseriusan niat anda. Saya juga perlu memahami apa yang akan berlaku seterusnya: jika kampung akan menuntut banyak sumber untuk mengekalkan diri anda, maka ini adalah satu keadaan, dan jika anda berjaya melancarkan beberapa projek yang akan dapat menampung dan memastikan tentera penduduk kampung - Kemudian ia akan sama sekali berbeza. Salah satu cara atau yang lain, pembangunan peristiwa akan menjejaskan berapa banyak saya bersedia untuk melabur sumber saya di kampung. Sekarang di kampung selari dengan pembinaan rumah adalah ladang kambing. Satu lagi projek adalah lembap, yang akan terlibat dalam salah seorang penduduk setempat, yang saya membantu membeli peralatan dan belajar untuk bersorak.
Mengenai Farm Poultry.
Saya tidak pernah berpisah dari kampung saya, saya sering pergi ke sana sekarang. Sehingga kini, adik-beradik saya tinggal di Sultanovo. Kampung saya sentiasa dalam jiwa saya. Saya fikir banyak untuk membantu supaya ia tidak akan hilang, tetapi saya faham bahawa hanya kuasa saya tidak mencukupi untuk ini. Kehidupan telah menjadi sedikit untuk menghidupkan semula sejak pembinaan ladang ternakan, tetapi jika ia dibina beberapa tahun yang lalu, maka kampung saya tidak akan mencapai keadaan yang menyedihkan. Kenapa awak mendapat belia? Kerana peluang untuk mendapatkan wang untuk hidup tidak sama sekali. Ladang unggas adalah bantuan yang hebat untuk penduduk kampung, tetapi masalahnya adalah bahawa pada masa pembinaannya, orang muda pergi ke kehidupan yang terbaik. Sekarang ada orang di ladang unggas, tetapi sudah berumur, tetapi saya ingin membuat orang muda di Sultanovo.

Mengenai Potensi Penduduk Sultanovo
Bashkirs secara tradisinya terlibat dalam penternakan, jadi jika pemilik akan muncul yang sanggup tinggal di Sultanovo dan membiak ternakan, ia akan menjadi indah. Saya tidak akan menolak untuk membantu dan mereka yang, sebagai contoh, akan memutuskan untuk terlibat dalam pengeluaran tanaman. Perkara utama adalah bahawa seseorang membuat saya yakin bahawa dia benar-benar memerlukannya. Burung unta mahu berkembang? Anda juga boleh, yang paling penting, agar orang itu melihat dirinya sendiri makna.
Saya berminat dengan kampung orang yang penuh keinginan untuk membangun destinasi mereka, mengambil tanggungjawab untuk kehidupan mereka dan kehidupan kampung saya.
Di samping itu, saya menjangkakan bahawa sebagai tambahan kepada ladang kita akan mempunyai lebih banyak pengeluaran teknologi dan berteknologi tinggi, di mana orang akan dapat bekerja. Perkara utama ialah kehidupan di kampung itu berbahaya, saya yakin bahawa kemudian saya akan melabur wang di kampung bukan sahaja saya, tetapi juga penaja lain.
Sebagai tambahan kepada ketersediaan kerja dan perumahan, orang mesti menggabungkan masa lapang. Saya benar-benar mahu kampung saya menjadi pusat budaya Bashkir.
Infrastruktur
Infrastruktur memainkan peranan terakhir dalam menyelesaikan mereka yang merancang untuk berpindah ke kampung sebulan. Sekarang kita mempunyai kerja yang serius mengenai penciptaannya: kita membuat saluran paip air dan gas, kehadiran jalan. Negeri berjanji untuk membantu dengan Internet.
Mengenai tindak balas penduduk setempat
Penduduk kampung terbiasa dengan aliran kehidupan di mana mereka wujud 30 tahun yang lalu. Pada mulanya, mereka memutuskan untuk melihat apa yang akan saya lakukan. Lelaki pedesaan? Dia keluar pagi, melihat, apa cuaca memutuskan apa yang perlu dilakukan, dia selalu bertindak mengikut keadaan. Jadi disini. Saya tidak boleh mengatakan bahawa ada beberapa konfrontasi, tetapi tidak ada peminat yang bersemangat. Untuk membuat orang akhirnya percaya kepada usaha saya, mereka harus merasakan perubahan positif dalam pendapatan mereka, dan untuk ini anda perlu bekerja, berkembang. Saya juga menjelaskan inersia mereka dengan hakikat bahawa orang itu tidak biasa semua yang baru. Bingkai yang akan berada di rumah baru tidak dapat menjejaskan nyawa mereka. Hari ini mereka hidup dengan tenang, dan tiba-tiba seorang jiran akan muncul, dan bahkan berjaya, maka seseorang akan mula membandingkan dirinya dengan dia - zon selesanya akan pecah.
Mengenai kebangkitan semula kampung dan hutang yang disemai
Bagi saya, adalah penting untuk memelihara kampung asal saya, tetapi kerana kita melihat dinamika negatif, maka anda perlu bercakap tentang kebangkitannya. Saya masih ingat masa kanak-kanak saya apabila jalan-jalan penuh dengan anak-anak. Sekarang tidak ada perkara sedemikian. Sudah tentu, dalam bentuk yang murni, zaman kanak-kanak saya tidak lagi kembali, tetapi anda boleh cuba untuk menubuhkan kehidupan di kampung. Saya tidak dapat memberikan jawapan yang jelas mengapa penting bagi saya. Akta orang adalah kerana mereka gembira. Sekiranya seseorang itu baik dari hakikat bahawa kapal layarnya telah menjadi meter lebih banyak, maka ini adalah satu perbualan, dan seseorang, sebagai contoh, saya merasa baik dari kesedaran yang saya membantu Selu saya. Saya sentiasa terlibat dalam amal dan sentiasa meletakkan cabaran untuk apa-apa untuk menjadi hamba wang dan kejayaan. Saya bangga bahawa saya dibesarkan di sebuah kampung kecil Bashkir, bahawa dia memberi saya gen seperti itu, jadi saya ingin mengembalikan sebahagian daripada hutang saya yang disemai.
Mengenai prospek kampung Rusia
Saya yakin bahawa jika anda melihat perspektif jangka panjang (kira-kira 100 tahun ke depan), maka kampung Rusia adalah peluang yang baik, kerana kita mempunyai chernozem utama di dunia, seperti air tawar. Cepat atau lambat, orang yang akan melihat dalam perspektif ini dan menggunakannya. Adalah penting hanya bahawa negara kita dapat menyelamatkan kemerdekaannya. Dalam kes ini, Rusia boleh menjadi negara yang bukan sahaja membekalkan bahan mentah, tetapi juga menyediakan keselamatan makanan dunia.
Angkatan dan keinginan untuk membangunkan sebuah kampung asli
Saya terbiasa bekerja sejak zaman kanak-kanak. Selalu ada kuasa yang selalu. Ia akan menjadi buruk jika tiba-tiba voltan kerja ini akan hilang. Dan masa? Seseorang akan sentiasa mencari masa yang dia penting. Saya tidak mempunyai tugas untuk memberi makan kepada keluarga, mengembangkan ruang hidup, membeli kereta - saya mempunyai semuanya, tetapi saya tidak berusaha untuk lebih, kerana saya percaya bahawa seseorang mesti mempunyai cukup apa yang dia ada. Tidak mustahil untuk berfikir bahawa kebahagiaan seseorang secara langsung bergantung kepada kesejahteraan bahan. Kebahagiaan lebih mendalam, ia berada di dalam seseorang, dalam tindakannya.
Mengenai perkembangan sultanovo dalam perspektif
Saya bukan romantis, saya tegas berdiri di bumi. Jika kita bercakap tentang Sultanovo, maka saya mahukan bekalan air pusat, gas, jalan asfalt akhirnya, sehingga 20 pemilik yang kuat tinggal di sana dengan ladang subsidiarinya dan 50 kanak-kanak berada di sekolah dan tadika. Jika saya berjaya mencapai matlamat ini, maka saya akan menganggap bahawa saya menjalani hidup saya tanpa sia-sia. "
Apabila berpindah ke Sultanovo, anda boleh menghubungi wakil pelindung melalui telefon: 8-911-111-83-33.

Kerajaan dan pelabur swasta akan membelanjakan kira-kira 300 bilion rubel (9 bilion dolar) untuk meningkatkan potensi pelaburan kawasan luar bandar dan menjadikannya lebih menarik untuk profesional muda. Walau bagaimanapun, sesetengah pakar percaya bahawa belanjawan program negara baru terlalu kecil walaupun untuk menghentikan kemerosotan kualiti hidup di kampung-kampung Rusia, belum lagi perubahan dalam keadaan yang lebih baik.

Rancangan Pembangunan Luar Bandar

Pelan pembangunan luar bandar menyediakan penyediaan 42,000 premis kediaman untuk keluarga muda, pembinaan sekolah dan pusat perubatan, serta menghubungkan kampung-kampung ke rangkaian bekalan gas dan air.

Masalah program

Selain itu, walaupun semua peringkat program dicapai, penduduk kampung tidak akan menggunakan manfaat yang sama seperti penduduk bandar raya. Dari awal lagi, matlamat program itu mendakwa untuk meningkatkan pendapatan penduduk kampung kepada 50% daripada jumlah yang boleh diperoleh oleh orang dalam ciri bandar boleh diperolehi.

Bolehkah warganegara biasa menyelesaikan masalah yang mana negara tidak mengatasi - contohnya, mengembalikan kehidupan ke sebuah kampung yang mati? Pemilik Oleg Zharovu. Ia berjaya, dan dia pasti: Oleh itu, anda boleh menaikkan separuh.

Pada tahun ini, ahli ekonomi Yaroslavl dan ahli perniagaan haba telah dianugerahkan kenaikan dalam bidang seni untuk kebangkitan semula kampung Vyatskaya. Sebaik sahaja orang terkaya, 5 tahun yang lalu ia praktikal berbaring dalam runtuhan. Dia menetap di sini bersama keluarganya di sini, mula membeli rumah pedagang yang dimusnahkan, memulihkan dan menjual. Dia menghabiskan pembetung, paip, membuka hotel, restoran, 7 muzium. Pelancong kini membawa bas di sini.

Petani kolektif jutawan

"AIF": - Oleg Alekseevich, anda membuka Muzium Penguatkuasaan di Vyatka. Fikirkan, kualiti ini di dalam rakyat kita merosot dan adakah ia kelihatan seperti menunjukkannya seperti keajaiban?

O.ZH.:- Tidak, untuk menderma perusahaan di muzium awal. Semua yang hari ini di Rusia masih berfungsi, berdasarkan perusahaan. Penduduk Vyatsky sebelum revolusi dalam kapasiti ini begitu berjaya bahawa timun masin memberi makan seluruh Rusia, mereka menjual mereka ke luar negara, dibekalkan kepada halaman Imperial. Kampung ini terkenal jauh di luar batasnya - Tinsmiths, Roofers, Bricklayers, Plasterers. Vyatka dibina dengan rumah dua tingkat batu. Ya, dan pada zaman Soviet, tempatan hidup dengan baik di ladang kolektif jutawan. Tetapi saya selalu berkata demikian: tidak ada jutawan ladang kolektif, tetapi petani kolektif jutawan. Pada timun dari taman mereka setiap keluarga untuk musim panas yang mendapat kereta. Adalah diketahui bahawa salah seorang penduduk menyimpan sejuta rubel di buku simpanan.

"AIF": - Apa yang berlaku kemudian? Di manakah cengkaman perniagaan ini?

O.ZH.:- Sepanjang 20 tahun yang lalu, terdapat beberapa patah kesedaran ... Saya fikir ini adalah kemusnahan semua halangan, terutamanya psikologi. Orang menerima gaji di ladang kolektif, dan dalam masa luangnya mereka terlibat dalam timun. Dan apabila ternyata gaji tidak lagi membayar dan perlu mengambil tanggungjawab untuk kesejahteraannya, ramai yang telah patah. Tetapi usahawan adalah orang yang bertanggungjawab sepenuhnya terhadap perniagaan, bagi mereka yang bekerja dengannya, untuk keluarga mereka. Anda perlu bangun kesedaran diri pada orang, menjerit mengenainya.

"AIF": - Di sini anda berpindah ke sini dan segera memanggil penduduk kampung untuk hari Sabtu. Dan mereka tidak datang. Sejak itu, anda berjaya menyelesaikannya?

O.ZH.:- Orang masih beransur-ansur berubah - terutamanya dari sudut pandangan psikologi. Ia sangat bagus apabila mereka datang untuk berunding, sebagai contoh, dalam apa warna bumbung dicat. Lagipun, apabila saya tiba di sini, pagar berdiri melengkung, rumput tidak memotong - tidak memikirkannya. Sampah dibuang ke jalan, dan kini membawa masuk bekas. Yard dibersihkan, platbands dipulihkan, bunga di hadapan pameran pintu.

O.ZH.:"Mereka perlu memberi harapan - bahawa tidak semuanya sangat buruk sehingga masa terbaik akan datang. Memahami, masih sepanjang hidup mereka di TV. Di sini mereka memasukkannya dan, seolah-olah siri itu, menyaksikan, kerana mereka tinggal di suatu tempat di Moscow atau di luar negara. Dan mereka tidak berfikir bahawa semua ini boleh berada di kampung mereka. Ya, pada mulanya mereka menganggap saya seperti orang yang eksentrik dan orang asing. Tetapi apabila mereka melihat bahawa aliran pelancong pergi ke Vyatka, mereka percaya pada prospek mereka di masa depan mereka. Orang mempunyai rasa persetujuan untuk kehidupan yang hebat. Dan ramai yang benar-benar mendapat pekerjaan: di kompleks pelancongan 80 pekerja, di mana 50 adalah tempatan.

"AIF": - Tetapi sekarang mereka sering mengatakan bahawa orang Rusia tidak mahu bekerja, minum, jadi tanpa pengunjung ekonomi kita tidak boleh lakukan. Adakah anda bersetuju?

O.ZH.:- Di satu pihak, kami mempunyai lelaki tempatan dari 18-25 tahun, mereka tidak minum, selama-lamanya bergerak, saya gembira dengan mereka. Sebaliknya, kami, tentu saja, kehilangan kakitangan yang berkelayakan. Tradisi tuan yang saya bicarakan tidak dipelihara di Vyatsky. Terdapat satu tahunan lama, seorang tukang besi. Malangnya, profesi ini sama sekali tidak bergaya. Semua orang mencari pengaturcara, peguam, ahli ekonomi. Tetapi saya ingin mengatakan orang muda bahawa hari ini adalah kepakaran yang paling menjanjikan dan sangat dibayar - ia adalah pekerja. Pembantu kepada tukang masak, yang kami jemput dari bandar, mendapat 100,000 Rubles sebulan! Boleh awak bayangkan? Dan tuan ini masih bersedia untuk menyewa orang, tetapi tidak dapat mencari - kerja ini tidak dianggap berprestij.

Melalui tangan saya ada kira-kira 100 orang, katakanlah, asal Slavic. Daripada jumlah ini, seorang lelaki kekal bekerja 10. Dan sebanyak Uzbek dan Tajiks berlalu - yang hanya 10% dijatuhkan. Di sini mereka berkata, ahli perniagaan bermanfaat untuk menangani pelawat, kerana mereka boleh membayar kurang. Tetapi ini tidak berlaku! Mereka mengajar, rajin, mereka bersikap hormat, jangan minum. Sudah tentu, mereka semua bekerja secara sah. Jika seseorang berkelakuan agresif - segera bahagian.

Warisan yang kaya

"AIF": - Saya ingin membaca surat, yang dalam "AIF" menghantar ketua satu majlis kampung. Beliau menganjurkan pemulihan ladang kolektif. Ia menulis bahawa di kampung-kampung sekarang anda boleh menembak filem tentang perang tanpa pemandangan: kesannya adalah bahawa terdapat pertempuran mengenai penggunaan artileri. Anda di Vyatka menangkap gambar yang sama, tetapi berjaya memulihkan kehidupan normal di sini tanpa bantuan negeri.

O.ZH.:- Saya menentang kedudukan seperti itu: negeri akan datang dan semuanya akan menunggu. Tiada apa-apa yang akan ditunggu! Ia telah menunjukkan ketidakkonsistenannya. Borang Pengurusan Negeri semalam. Saya percaya kepada orang, dalam organisasi sendiri. Saya yakin bahawa perniagaan swasta akan datang ke kampung, petani yang akan meletakkan di tempat mereka. Hanya memerlukan masa, dan tidak lama lagi. Harapan saya untuk perubahan Rusia adalah terutamanya dalam perniagaan.

"AIF": - Tetapi kita mempunyai lebih banyak jutawan setiap tahun, dan banyak lagi dan rasa? Hanya wang dari negara yang diperolehi.

O.ZH.:- Anda tidak betul. Kami mempunyai banyak jutawan, dan jutawan, malangnya, lebih kurang. Usahawan adalah berbeza. Sekiranya kelas menengah terbentuk jika jalan diberikan kepada perniagaan kecil, keadaan akan berubah.

"AIF": - Anda sendiri yang diatasi dengan salah satu masalah utama kami - dengan keruntuhan perumahan dan perkhidmatan komunal. Mereka mengambil dan menjalankan pembetung di Vyatka. Dan dari penghuni wang untuk dia tidak mengambil.

O.ZH.:- Saya tidak mengambil, kerana saya fikir: saya lebih suka kehilangan bayaran sen, tetapi saya akan mewujudkan infrastruktur yang selesa untuk kehidupan dan perniagaan. Secara umum, masalah perumahan dan perkhidmatan komunal dapat diselesaikan. Hari ini, tarif ditetapkan setiap tahun. Dan ketua perusahaan komunal tidak menarik untuk terlibat dalam pemodenan. Dia, katakan, kerja 100 orang, dan dia memahami bahawa anda hanya perlu 20. Sebaik sahaja ia api 80 tambahan, dana gaji akan berkurang dan tarif akan berkurangan pada jumlah yang sama. Tidak ada manfaat untuknya, tetapi dia akan sekurang-kurangnya 80 orang menyelamatkan kerja. Jika anda menetapkan tarif sekali setiap 5 tahun, dia akan dapat menolak orang tambahan, dan wang yang dikeluarkan akan dibelanjakan pada paip.

"AIF": - Sebaliknya, dia akan meletakkan mereka di dalam saku.

O.ZH.:- Jadi pegawai datang. Dan ahli perniagaan berminat untuk mengurangkan kos, semuanya berfungsi dalam perusahaan adalah - inilah pemodenan perumahan dan utiliti awam.

"AIF": - Apa pendapat anda di kampung-kampung lain boleh dihidupkan semula, seperti Vyatka?

O.ZH.:- Saya ahli ekonomi dan meletakkan matlamat tertentu - untuk mewujudkan mekanisme untuk pembangunan sosio-ekonomi wilayah berdasarkan kebangkitan semula warisan budaya dan sejarah. Tanpa minyak, tanpa gas, tanpa pelaburan raksasa dalam infrastruktur perindustrian. Saya membuktikan bahawa kompleks sejarah dan budaya mungkin merupakan perniagaan yang menguntungkan. Dalam erti kata lain, kebangkitan warisan budaya adalah kaya kewangan. Di negara kita terdapat banyak bandar kecil, mereka semua mempunyai warisan sejarah. Hanya di Vyatsky 53 monumen seni bina!

Oleh itu, Highland boleh dibangkitkan. Untuk ini, bukan wang yang besar diperlukan, dan di sini negeri boleh mengambil bahagian dalam pembangunan infrastruktur, dalam pembinaan jalan raya. Tetapi yang paling penting adalah untuk menggerakkan potensi kreatif rakyat. Dia adalah mustahil untuk hilang, adalah mustahil untuk menaikkan.

Tamadun Rusia telah berkembang dalam keadaan semula jadi dan iklim tertentu. Buaian tamadun Rusia, matriks (matriks - ibu, matitza - rasuk utama di rumah, sokongan reka bentuk), yang selama berabad-abad sentiasa menghasilkan semula jenis watak kebangsaan Rusia - adalah kampung.

Kampung sebagai bijirin tamadun Rusia sangat harmoni dibina ke dalam alam semesta. Ia menunjukkan kestabilan yang luar biasa, walaupun semua cataclysms semula jadi dan sosial. Malah, gaya hidup pedesaan, unsur-unsur bahan asasnya tidak berubah selama berabad-abad. Konservatisme kampung, komitmen nilai-nilai tradisional selalu terganggu oleh revolusioner dan reformis, tetapi memastikan kelangsungan hidup rakyat.

Alam semesta adalah organisma hidup, tetapi makhluk, dan Tuhan hidup, tidak diciptakan dan tidak dilahirkan, yang asal, pencipta kehidupan alam semesta. Populasi yang ditetapkan dan menentukan konsep "kehidupan" dalam ... "\u003e Kehidupan di Bumi adalah mudah dan mudah difahami, ia secara langsung berkaitan dengan hasil buruh. Seseorang sentiasa dalam berkomunikasi dengan Tuhan, alam, hidup dalam hari semulajadi dan irama tahunan. Budaya adalah seorang lelaki seperti ritual komunikasi dengan Pencipta. (Budaya - kultus RA, Tuhan Matahari. Dalam zaman Kristian - kultus bapa Tuhan. Tanpa kultus Tuhan , budaya mencipta raksasa, yang kita semua saksi hari ini). Dunia Rusia adalah dunia petani. Petani adalah seorang Kristian. Melalui budaya seseorang dari lahir ke papan keranda berinteraksi dengan alam semula jadi. Segala-galanya dalam budaya pedesaan, setiap elemen mempunyai a Makna Sacral komunikasi dengan Pencipta, memberikan kewujudan yang harmoni di tanah ini, di zon semula jadi ini. Oleh itu, budaya semua orang sangat pelbagai.

Highlyburg (Hidup yang kebanyakannya di bandar-bandar) Orang-orang dengan cepat kehilangan keaslian mereka dan jatuh ke dalam pergantungan pada nilai-nilai mitos sepenuhnya: wang elektronik maya yang terdiri di bawah pengaruh nafsu manusia dan nafsu budaya. Rhythm mereka diketuk. Malam itu bertukar menjadi hari dan sebaliknya. Pemindahan masa ara dalam masa dan ruang pada cara pengangkutan moden memberi ilusi kebebasan ...

"Bangsa itu disusun di bumi, dan di bandar-bandar ia bertepatan. Bandar-bandar utama orang Rusia adalah kontraindikasi ... hanya bumi, akan dan Izba di tengah-tengah debunga mereka melayani sokongan negara, mengikatnya, ingatan, budaya kehidupan di seluruh manifold. " (V.Lotutin).

Walaupun kampung itu hidup - hidup Rusia, Rusia tidak dapat dikalahkan. Kapitalisme, dan selepasnya dan sosialisme, meletakkan sikap utilitarian, semata-mata terhadap kampung, mengenai bidang pengeluaran pertanian dan hanya. Sebagai sekunder, berperisa berhubung dengan bandar dengan ruang tamu.

Tetapi kampung bukan sahaja tempat tinggal. Ini adalah cara hidup orang Rusia, cara tertentu dari semua hubungan budaya, awam dan ekonomi. Ahli ekonomi terkenal dari 20-an Chayans sangat tepat menangkap perbezaan antara peradaban Rusia kampung dari pragmatik dan Protestan dalam semangatnya di bandar: "Di tengah-tengah budaya petani terletak satu lagi prinsip keuntungan daripada tamadun teknologi, satu lagi penilaian keuntungan ekonomi. Di bawah "keuntungan", ia tersirat untuk memelihara cara hidup, yang bukan satu cara untuk mencapai kesejahteraan yang lebih baik, dan dirinya sendiri adalah matlamat.

"Keuntungan" ekonomi petani ditentukan oleh komunikasinya dengan alam, dengan agama petani, dengan seni petani, dengan etika petani, dan bukan hanya hasil tuaian. "

Di sini ia adalah konsep utama yang masih tidak dapat mengasimilasikan para pemimpin yang telah berkembang pada ekonomi politik sosialisme! Bukan pengeluaran produk pertanian harus menjadi titik utama permohonan untuk Renaissance kampung, dan pemulihan abad-abad tradisional, yang lazim, gaya hidup orang Rusia. Ia adalah cara yang bernilai utama. Tetapi apabila dia pulih, maka ia akan dapat melupakan pengeluaran. Reborn rohani desa akan melakukan segala-galanya sendiri.

Kami tidak bercakap tentang LAPTES dan KVASS, walaupun mengenai mereka juga. Teknik ini tidak menafikan tradisi, tradisi itu tidak menafikan perkembangan teknologi. Kita bercakap tentang kebangkitan tradisi rohani hubungan manusia dengan bumi, dengan alam sekitar, dengan masyarakat, dengan orang lain.

Dalam masa aman, tanpa perang, Rusia berundur hari ini dari kampung mereka Pranodina menjadi tamadun yang rosak di bandar. Atlantis Rustic direndam di mata mereka, di mana lebih cepat, di mana lebih perlahan ke dalam kelalaian. Terdapat banyak tragis dalam proses ini, tetapi banyak dan adil. Adil mengikut undang-undang tindakan balas rohani. Dalam ortodoksi, undang-undang ganjaran. Kerana dosa-dosa nenek moyang menjawab keturunan. Tetapi supaya dosa tidak berlipat ganda dan terganggu, keturunan mesti melampirkan semua kekuatan dan menyembuhkan kehidupan yang bersih.

Bumi itu letih untuk membawa suku yang tidak berpengalaman ini, yang diseksa oleh pembajaknya yang mabuk dan penambakan yang tidak berpengalaman, memotong hutan dan mengulangi kegiatannya di sungai dan tasik. Tanah itu jatuh dari tubuhnya, Tuhan tidak memberikan kesinambungan jenis itu. Extlining Pashes dan Senokos diatasi oleh alder - plaster pelekat hijau. Tanah sedang menunggu pemilik ini dilahirkan semula kepada kehidupan baru.

Hari ini di kampung terdapat dua proses yang bergerak untuk bertemu satu sama lain. Kepada akhir logik, melalui kepupusan, kitaran hayat Lumpen desa mendekati. Dalam tepung mabuk yang dahsyat, tidak meninggalkan tumit orang-orang yang melanggar semua undang-undang manusia dan lebih tinggi untuk menghasilkan semula pembiakan anak-anak, pewaris orang-orang yang melanggar semua undang-undang manusia dan lebih tinggi menyalakan lapan puluh tahun yang lalu pada orang lain yang baik, mengangkat tangannya Pada abangnya, mendengar kuil itu. Dia akan bertemu dengan proses menghidupkan kembali cara pedesaan tradisional melalui orang-orang yang telah mengulangi dalam dosa-dosa yang telah dibongkar oleh nenek moyang mereka, melalui mereka yang setiap hari dalam Firman dan kes menghubungkan thread yang patah, menghidupkan tradisi.

Kami, orang Rusia, seseorang sebelum ini, seseorang kemudian keluar dari kampung. Seseorang, ditangkap oleh kesejahteraan bandar, seseorang untuk mengelakkan penindasan, seseorang untuk memberi pendidikan kanak-kanak. Dan ini bermakna bahawa tanggungjawab untuk kebangkitan semula kampung adalah sama ada kita. Siapa yang boleh, di mana hidup, Rusia dan semangat Kristian, mesti, mesti menghentikan roda setan sebuah kampung memusnahkan, memusnahkan ruang Rusia, memakan masa depan kepada negara.

Kebangkitan semula kampung adalah kebangkitan Rusia. Ortodoksi dan kampung adalah pertahanan pertahanan yang maju untuk identiti Rusia. Pemanasan kampung - menghidupkan semula akar, memberi makan semangat dan badan negara.

Kakek petani yang keras dengan janggut yang tidak menentu melihat saya dari foto - mikhail mikhail mikhail saya. Anak-anaknya juga meninggalkan bumi sekali mencari bahagian terbaik ... masa untuk kembali ke kalangan.

Dalam masa perubahan yang bermasalah, di mana setiap berita adalah negatif, saya mendapat video yang menarik tentang kebangkitan moden kampung Rusia dan tentang orang yang terlibat dalam hal ini. Saya sangat mengesyorkan semua orang. Ia sangat keren bahawa proses telah bermula, dan ramai orang mempunyai hasil positif pemulihan kampung. Kampung-kampung sedemikian adalah mungkin, harapan untuk keselamatan. Gleb Tyurin datang dengan menghidupkan semula kampung-kampung utara, menganjurkan Toma - masyarakat kerajaan dan kerajaan sendiri di dalamnya. Hakikat bahawa Turin dibuat di pedalaman Arkhangelsk yang dilupakan oleh Tuhan, tidak mempunyai preseden. Masyarakat pakar tidak dapat memahami bagaimana ia berjaya: model sosial Tyurina adalah terpakai dalam persekitaran yang sangat marginal dan tidak dapat ditandingi. Di negara-negara Barat, projek-projek yang sama akan menjadi lebih mahal. Orang asing yang kagum dalam keperluan menjemput archangelogorod untuk berkongsi pengalaman mengenai semua jenis - di Jerman, Luxembourg, Finland, Austria, Amerika Syarikat. Tyurin yang dilakukan di Lyon di Sidang Kemuncak Dunia komuniti tempatan, pengalamannya secara aktif berminat. Bagaimana ini berlaku?

Gleb mula menunggang sudut beruang untuk mengetahui bahawa orang boleh melakukannya di sana. Dia menghabiskan puluhan perhimpunan luar bandar. "Warga tempatan memandang saya seolah-olah saya jatuh dari bulan. Tetapi dalam mana-mana masyarakat ada bahagian yang sihat yang mampu menjawab sesuatu. " Gleb Tyurin percaya bahawa hari ini anda perlu berhujah tentang teori, berapa banyak yang difikirkan tentang realiti kehidupan. Oleh itu, beliau cuba membiak tradisi Zemstvo Rusia dalam keadaan moden. Itulah bagaimana ia berlaku, dan apa yang berlaku.

"Kami mula menaiki kampung dan mengumpul orang ramai di mesyuarat, menganjurkan kelab, seminar, permainan perniagaan dan Tuhan tahu apa lagi. Mereka cuba membangkitkan orang-orang yang berdosa, percaya bahawa mereka semua dilupakan tentang mereka bahawa mereka tidak diperlukan sesiapa, dan mereka tidak dapat berhasil. Kami telah mengumpulkan teknologi yang kadang-kadang membenarkan orang ramai untuk memberi inspirasi kepada orang ramai, membantu mereka melihat sendiri, dengan keadaan mereka sendiri.

Pomors mula berfikir, dan ternyata bahawa mereka mempunyai banyak perkara: hutan, tanah, hartanah, sumber lain. Ramai yang tidak berkesudahan dan mati. Sebagai contoh, sekolah tertutup atau tadika tidak lama lagi. Who! Ya, penduduk setempat itu sendiri. Kerana semua orang sendiri melegakan sekurang-kurangnya sesuatu secara peribadi untuk dirinya sendiri. Tetapi mereka memusnahkan aset yang berharga yang boleh diselamatkan dan menjadi asas untuk kelangsungan hidup wilayah ini. Kami cuba menjelaskan mengenai perhimpunan petani: anda hanya boleh menyimpan wilayah itu. Kami mendapati sekumpulan orang yang dikenakan positif di dalam masyarakat luar bandar yang usang. Mereka mencipta beberapa biro kreatif mereka, mengajar mereka untuk bekerja dengan idea dan projek. Ini boleh dipanggil Sistem Perundingan Sosial: Kami melatih orang dalam teknologi pembangunan. Hasil daripada 4 tahun, penduduk kampung-kampung tempatan merangkumi 54 projek bernilai 1 juta 750 ribu rubel, yang memberi kesan ekonomi hampir 30 juta rubel. Ini adalah tahap permodalan, yang bukan orang Jepun, mahupun rakyat Amerika, dengan teknologi canggih mereka.

Prinsip kecekapan

"Apa yang membuat peningkatan pelbagai aset? Dengan perbelanjaan Synergetics, kerana transformasi tunggal yang bertaburan dan tidak berdaya dalam sistem penganjur diri. Masyarakat mewakili satu set vektor. Jika sebahagian daripada mereka berjaya melipat ke dalam satu, maka vektor ini lebih kuat dan lebih daripada jumlah aritmetik vektor dari mana ia rumit ... "

Selyan menerima pelaburan kecil, mereka sendiri menulis projek itu dan menjadi subjek tindakan. Sebelum ini, seseorang dari pusat daerah mencucuk jari di peta: di sini kita akan membina sebuah kandang. Sekarang mereka sendiri membincangkan di mana dan apa yang mereka akan lakukan, dan mereka mencari penyelesaian yang paling murah, kerana mereka mempunyai sedikit wang. Di sebelah mereka jurulatih. Tugasnya adalah untuk membawa mereka ke pemahaman yang jelas yang mereka lakukan dan mengapa bagaimana untuk mencipta projek itu, pada gilirannya, akan menarik yang akan datang. Dan setiap projek baru menjadikan mereka lebih cekap secara ekonomi. Dalam kebanyakan kes, ini bukan projek perniagaan dalam persekitaran yang kompetitif, tetapi tahap memperoleh kemahiran pengurusan sumber. Untuk bermula dengan sangat sederhana. Tetapi mereka yang telah melewati peringkat ini boleh pergi lebih jauh.

Secara umum, ini adalah bentuk kesedaran tertentu. Penduduk, yang mula menyedari dirinya, mencipta badan yang mampu dan membentangkan mandat keyakinannya. Apa yang dipanggil badan kerajaan negeri wilayah - TOS. Pada asasnya, ini adalah tanah yang sama, walaupun agak berbeza daripada pada abad ke-19. Kemudian kotoran itu adalah Castech - peniaga, perbezaan. Tetapi makna adalah sama: sistem penganjur diri, yang terikat kepada wilayah dan bertanggungjawab untuk pembangunannya. Orang ramai mula memahami bahawa mereka tidak hanya menyelesaikan masalah bekalan air atau haba, jalan atau pencahayaan: mereka mewujudkan masa depan kampung mereka. Produk utama aktiviti mereka adalah komuniti baru dan hubungan baru, prospek pembangunan. Tos di kampungnya mencipta dan cuba mengembangkan zon kebajikan. Annal Bilangan projek yang berjaya dalam satu penyelesaian meningkatkan jisim kritikal yang positif, yang mengubah keseluruhan gambar di kawasan itu secara keseluruhannya. Jadi aliran digabungkan dengan satu Sungai Besar Besar ...