Perbandingan raskolnikov dan Sony. Sonechka Marmeladova: Ciri-ciri heroin novel "jenayah dan hukuman"

Rodion Romanovich Romanov yang ditimbulkan dan meleleh pelajar adalah watak utama Epochal Roman Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Imej Sony Marmalade diperlukan untuk penulis untuk mewujudkan penimbang moral teori Skolnikov. Wira muda berada dalam keadaan kehidupan yang kritikal apabila perlu memutuskan cara hidup.

Dari awal squallers, ia berkelakuan pelik: dia mencurigakan dan terganggu. Dalam idea jahat Rodion Romanovich, pembaca menembusi secara beransur-ansur. Ternyata raskolnikov adalah "Monoman", iaitu, seseorang yang terobsesi dengan satu-satunya idea. Fikirannya dikurangkan kepada satu: dengan segala cara dia harus mengalami dalam hal teori beliau dari pembelahan orang-orang menjadi dua "pelepasan" - pada "tertinggi" dan "makhluk gemetar." Teori Raskolnikov ini menerangkan dalam artikel akhbar "Atas Jenayah". Menurut artikel itu, yang "tertinggi" dikurniakan dengan hak untuk menyeberangi undang-undang moral dan atas nama matlamat yang baik untuk mengorbankan sejumlah "makhluk gemetar". Splitters yang terakhir mempertimbangkan hanya bahan untuk menghasilkan semula mereka. Ia adalah orang yang "mudah" yang diperlukan, menurut Rodion Romanovich, dalam perintah dan moral alkitabiah. "Lebih tinggi" adalah "ahli parlimen baru" untuk jisim kelabu. Bagi Raskolnikova, contoh utama "penggubal undang-undang" itu - Napoleon Bonaparte. Rodion Romanovich sendiri terpaksa memulakan jalannya "lebih tinggi" dari tindakan skala yang sama sekali berbeza.

Buat pertama kalinya, kita akan belajar tentang keadaan sone dan kehidupannya, kita mula-mula belajar dari kisah bekas penasihat titular ke Marmaladov - ayahnya. Semoon Alkohol Zakharovich Marmaladov dikacau bersama dengan isterinya Katerina Ivanovna dan tiga kanak-kanak kecil - isteri dan anak-anaknya kelaparan, minum Marmalands. Sonya - anak perempuannya dari perkahwinan pertama - nyawa di apartmen yang boleh ditanggalkan "pada tiket kuning". Marmaladov menjelaskan Raskolnikov bahawa dia memutuskan untuk meneruskan pendapatan sedemikian, tanpa menyediakan penghapusan tetap ibu tiri, yang memanggil Sonya Darming, yang "makan dan minuman dan berada di kehangatan." Malah, ini adalah orang yang lemah lembut dan tidak berbalas. Dengan semua kekuatan, dia cuba untuk membantu serius sakit Katerina Ivanovna, saudara-saudara ringkas kelaparan dan saudara lelaki dan juga bapa yang luar biasa. Marmaladov menceritakan bagaimana dia memperoleh dan kehilangan pekerjaannya, minum yang baru, membeli anak perempuannya, Mundir, selepas itu dia berjalan untuk bertanya kepadanya "pada mabuk." Sonya tidak menyalahkannya: "Tiga puluh kopecks dilakukan, dengan tangan mereka sendiri, yang terakhir, semua yang saya lihat ... Saya tidak mengatakan apa-apa, saya hanya memandang saya."

Raskolnikov dengan Sonya berada dalam keadaan hidup yang sama. "Masa depan Napoleon" tinggal di loteng di Camork yang celaka, yang penulis menggambarkan kata-kata ini: "Ia adalah seorang jururawat kecil, langkah-langkah enam panjang, yang mempunyai pandangan yang paling menyedihkan dengan kuning, debu dan di mana-mana kita mengalami tembok, Dan sebelum sedikit orang yang tinggi menjadi sangat teruk, dan seolah-olah anda akan mengetuk kepala anda tentang siling. " Rodion Romanovich mencapai ciri-ciri kemiskinan yang melampau, tetapi dalam kedudukan ini, ia adalah kemegahan yang aneh: "Sukar untuk lebih turun dan dipadamkan; Tetapi raskolnikov bahkan baik dalam keadaan semangatnya sekarang. "

Hanya keluar dari keadaan kewangan yang sukar Rodion Romanovich menganggap pembunuhan itu. Walau bagaimanapun, dalam keputusan ini, ia bukan wang untuk menjadikan peranan utama dalam penjenayah berdarah, tetapi idea gila Raskolnikov. Pertama sekali, dia berusaha untuk menguji teorinya dan memastikan bahawa dia bukan makhluk gemetar. " Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk "menyeberang" melalui mayat dan menolak undang-undang moral sejagat.

Mangsa eksperimen moral ini dipilih peratusan jangka panjang yang jahat dari Alena Ivanovna. Splittersnya menganggap "login", yang dia, menurut teorinya, boleh menghancurkan tanpa sebarang belas kasihan. Tetapi, setelah menutup Alena Ivanovna dan kakaknya Lizaven, Rodion Romanovich tiba-tiba mendapati bahawa dia tidak boleh lagi berkomunikasi dengan orang biasa dengan orang. Dia mula seolah-olah kelihatan di sekelilingnya dan mengejeknya. Dalam novel ini dengan ahli psikologi yang halus, ditunjukkan bagaimana, di bawah pengaruh keyakinan yang salah ini, pembahagi mula bermain dengan "penuduh" nya. Sebagai contoh, dia sengaja menutup perbualan tentang pembunuhan seorang pekerja lama yang berusia tua dengan penulisan, menulis pejabat polis.

Pada masa yang sama, pembahagi masih dapat mengalih perhatian dari semasa ke semasa dari kehidupan dalaman mereka yang kaya dan memberi perhatian kepada apa yang berlaku di sekelilingnya. Oleh itu, dia menjadi saksi kemalangan dengan seorang benih Marmaladov - seorang pegawai yang mabuk jatuh di bawah kuda. Di tempat pengakuan yang dihancurkan dan meriah Minit terakhir Marmaladov, penulis memberikan penerangan pertama mengenai Sofia Semenovna: "Sonya adalah ketinggian kecil, tahun-tahun lapan belas, langsing, tetapi cukup berambut perang, dengan mata biru yang indah. " Setelah mengetahui tentang kejadian itu, dia menggunakan bapanya dalam "pakaian kerja": "Pagarnya adalah satu sen, tetapi dihina oleh jalan, rasa dan peraturan yang ditubuhkan di dunia khasnya, dengan matlamat yang cerah dan memalukan." Marmaladov mati di tangannya. Tetapi selepas itu, Sonya menghantar adik perempuan yang lalu untuk mengejar Skolnikov, yang mengorbankan wang terbarunya pada pengebumian untuk mempelajari namanya dan alamatnya. Kemudian, dia melawat "Dermawan" dan menjemputnya untuk memperingati ayahnya.

Acara damai ini tidak dilakukan tanpa skandal: Sonya secara tidak adil dituduh mencuri. Walaupun hasil yang makmur kes itu, Katerina Ivanovna dan kanak-kanak dilarang lebih rendah - mereka diusir dengan apartmen yang boleh ditanggalkan. Sekarang semua empat ditakdirkan untuk ambulans. Memahami ini, raskolnikov mencadangkan bahawa ia akan dilakukan, sama ada dia mempunyai kuasa terlebih dahulu untuk menafikan kehidupannya memfitnahnya. Tetapi Sophia Semenovna tidak mahu menjawab soalan ini - dia memilih penyerahan kepada nasib: "Kenapa, saya tidak boleh tahu perikanan Tuhan ... dan apa yang anda tanya apa yang anda tidak boleh bertanya? Apakah soalan kosong? Bagaimanakah ia berlaku bahawa ini dari keputusan saya bergantung? Dan siapa yang meletakkan saya di sini: Siapa yang hidup, yang tidak hidup? " Bahan dari tapak.

Walaupun kepercayaannya asing kepadanya, jiwa perpecahan merasakan di Sona, kerana mereka berdua menolak. Dia mencari simpati, kerana dia memahami bahawa teorinya tidak solven. Sekarang Rodion Romanovich menempatkan keseronokan yang menyimpang. Walau bagaimanapun, tidak seperti pembunuh ideologi, Sonya adalah "Dzcher, bahawa langkah jahat dan memakan, anak-anak orang lain dan remaja dikhianati." Dia mempunyai mercu tanda moral yang jelas - kebijaksanaan alkitabiah penderitaan pembersihan. Apabila Raskolnikov memberitahu Marmalade tentang kejahatannya, dia menyesal dia dan, berehat di atas perumpamaan alkitabiah tentang kebangkitan Lazarus, meyakinkan pertobatan dalam perbuatan itu. Sonya berhasrat untuk membahagikan dengan splitter transformasi kehidupan yang berhati-hati: Dia menganggap dirinya bersalah melanggar perintah-perintah alkitabiah dan bersetuju untuk "menderita" untuk dibersihkan.

Ciri penting untuk ciri-ciri kedua-dua watak-watak: banduan yang telah berkhidmat dengan hukuman bersama dengan raskolnikov mengalami kebencian yang membakar baginya dan pada masa yang sama sangat disayangi oleh Sonya. Rodion Romanovich mengatakan bahawa "berjalan dengan kapak" bukan kawasan bar; Dia dipanggil kesepakatan dan juga mahu membunuh. Sonya, mengikuti zamannya dan untuk semua, konsep yang ditubuhkan, tidak memandang ke bawah kepada sesiapa, ia memperlakukan semua orang yang berkenaan - dan kesukaran bertindak balas terhadapnya.

Kesimpulan yang stabil dari hubungan antara sepasang wira tengah novel ini: tanpa cita-cita penting Sony, jalan raskolnikov hanya dapat membunuh diri. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky menawarkan pembaca bukan sahaja terkandung dalam wira utama jenayah dan hukuman. Kehidupan Sony membawa kepada pertobatan dan pembersihan. Terima kasih kepada ini, "kesinambungan cara" penulis berjaya mencipta sistem imej yang lengkap dan lengkap. Lihatlah apa yang berlaku dari dua pandangan yang berbeza yang berbeza memberikan tindakan tambahan dan persuasif. Penulis Rusia yang hebat tidak berjaya bukan sahaja untuk menghidupkan kehidupan dalam wira, tetapi juga untuk membawa mereka ke resolusi yang selamat dari perlanggaran yang paling teruk. Penyelesaian artistik ini meletakkan novel "jenayah dan hukuman" dalam satu baris dengan novel terbesar kesusasteraan dunia.

Tidak dapat mencari apa yang anda cari? Gunakan carian itu

Pada halaman ini, bahan pada tema:

• raskolnikov dan Sophia
• penerangan Raskolnikov dan Sonya Marmaladov
• siapa yang menjadi Sonya untuk Rodion Skolnikov
• raskolnikov dan Sonya Marmeladov Hubungan
• bahawa Sonya berkata raskolnikov atas perbelanjaan jenayah

Novel "jenayah dan hukuman" ditulis oleh Dostoevsky selepas lembu, ketika kepercayaan believer mengambil warna agama. Mencari kebenaran, kesan dari peranti yang tidak adil di dunia, impian "kebahagiaan manusia" dalam tempoh ini digabungkan dalam sifat penulis dengan tidak percaya kepada perubahan kekerasan dunia. Saya yakin bahawa dalam mana-mana peranti masyarakat adalah mustahil untuk mengelakkan kejahatan yang jahat berasal dari jiwa manusia, Dostoevsky menolak jalan revolusioner transformasi masyarakat. Meningkatkan soalan mengenai peningkatan moral setiap orang, penulis merayu kepada agama.

Rodion Raskolnikov dan Sonya Marmaladova - Dua wira novel utama, muncul sebagai dua aliran balas. Tinjauan dunia mereka adalah bahagian ideologi kerja. Sonya Marmeladova adalah ideal moral Dostoevsky. Ia membawa kepada mereka cahaya harapan, iman, cinta dan simpati, kelembutan dan pemahaman. Iaitu, menurut penulis, mesti ada orang. Sonya mempersonalifikasi kebenaran dostoevsky. Bagi Sony, semua orang mempunyai hak yang sama untuk hidup. Dia tegas yakin bahawa tiada siapa yang boleh mencari kebahagiaan, baik mereka sendiri dan orang lain, dengan jenayah. Dosa tetap menjadi dosa, yang dan atas nama apa-apa untuk melakukannya.

Sonya Marmaladov dan Rodion Raskolnikov wujud di dunia yang sama sekali berbeza. Mereka seperti dua tiang bertentangan, tetapi tidak dapat wujud tanpa satu sama lain. Dalam imej Raskolnikov yang merangkumi idea pemberontakan, dalam imej Sony - idea kerendahan hati. Tetapi apakah kandungan dan pemberontakan, dan kerendahan hati adalah topik pertikaian yang tidak berhenti dan pada masa ini.

Sonya - wanita Highlandic, sangat percaya. Dia percaya pada makna hidup dalaman yang mendalam, dia tidak dapat difahami oleh idea-idea raskolnikov mengenai ketidakcukupan keseluruhan yang sedia ada. Dia melihat dalam semua yang telah ditetapkan oleh Tuhan, percaya bahawa tidak ada yang bergantung kepada seseorang. Kebenarannya adalah Tuhan, cinta, kerendahan hati. Makna kehidupan untuk kebohongannya dalam kekuatan penuh belas kasihan dan simpati untuk manusia.

Raskolnikov adalah ghairah dan tanpa belas kasihan menghakimi dunia dengan minda keperibadian rusuh panas. Dia tidak bersetuju untuk bersabar dengan ketidakadilan hidup, dan oleh itu siksaan mentalnya dan jenayah. Walaupun Sonechka, serta raskolnikov, menekankan melalui dirinya sendiri, dia masih melintasi bukan seperti dia. Dia mengorbankan dirinya kepada orang lain, dan bukan merompak, tidak membunuh orang lain. Dan pemikiran penulis itu terkandung tentang hakikat bahawa seseorang tidak mempunyai hak untuk kebahagiaan yang mementingkan diri sendiri, dia mesti bertahan, dan melalui penderitaan untuk mencapai kebahagiaan sejati.

Menurut Dostoevsky, seseorang mesti merasa bertanggungjawab bukan sahaja untuk tindakannya sendiri, tetapi juga untuk apa-apa kejahatan yang dilakukan di dunia. Itulah sebabnya Sonya merasakan bahawa dia adalah untuk menyalahkan jenraskolnikov jenayah yang dilakukan, itulah sebabnya dia mengambil perbuatannya yang begitu dekat dengan hatinya dan berkongsi nasibnya.

Ia adalah Sona yang membuka splitters rahsia mereka yang dahsyat. Cintanya menghidupkan kembali Rodion, membangkitkannya kepada kehidupan baru. Kebangkitan ini dinyatakan dalam novel secara simbolik: Raskolnikov meminta Sonya membaca dari Perjanjian Baru adegan Evangelsk Kebangkitan Lazarus dan makna bacaan berbaur dengannya. Menyentuh simpati Sony, Rodion untuk kali kedua pergi kepadanya sudah dekat dengan seorang kawan, dia sendiri mengakui pembunuhannya, cuba memahami untuknya, untuk menjelaskan kepadanya mengapa dia melakukannya, meminta dia untuk meninggalkannya dalam kemalangan dan Tidak menerima apa-apa daripadanya: pergi ke dataran, mencium tanah dan bertaubat kepada semua orang. Dalam majlis ini, Sony mencerminkan pemikiran penulis sendiri, berusaha untuk membawa pahlawannya untuk menderita, dan melalui penderitaan - kepada Pendamaian bersalah.

Dalam imej Sony, pengarang itu merangkumi sifat terbaik seseorang: pengorbanan, iman, cinta dan kesucian. Dikelilingi oleh seorang naib yang dipaksa untuk mengorbankan maruah anda, Sonya dapat memelihara kesucian jiwa dan iman dalam fakta bahawa "tidak ada kebahagiaan dalam keselesaan, kebahagiaan dibeli oleh penderitaan, seseorang tidak akan dilahirkan untuk kebahagiaan: Seseorang patut mendapat kebahagiaannya, dan sentiasa menderita. " Sonya, "Pecahan" dan hancurkan jiwanya, "Roh Tinggi", satu "pelepasan" dengan raskolnikov, mengutuknya kerana menghina orang dan tidak menerima "bunt", "kapak" nya, yang, seperti yang seolah-olah raskolnik, telah dibangkitkan dan atas nama dia. Heroin, menurut Dostoevsky, merangkumi permulaan kebangsaan, unsur Rusia: kesabaran dan kerendahan hati, cinta besar bagi manusia dan Tuhan. Perlanggaran Raskolnikova dan Sony, pandangan dunia yang menentang satu sama lain, mencerminkan percanggahan dalaman, mengganggu jiwa penulis.

Sonya berharap untuk Tuhan, pada keajaiban. Raskolnikov yakin bahawa Tuhan tidak dan keajaiban tidak akan. Rodion tanpa belas kasihan mendedahkan kesia-siaan ilusi sebelum Anak. Dia memberitahu Sona tentang keengganan belas kasihannya, mengenai kesia-siaan mangsa. Bukan profesion yang memalukan membuat mimpi dengan orang berdosa, tetapi penduduknya dan pencapaiannya. Raskolnikov hakim Sonya dengan berat yang berbeza di tangan mereka daripada moral yang dominan, dia menghakimi dia dari sudut pandangan yang berbeza daripada dirinya sendiri.

Kehidupan hidup pada yang terakhir dan sudah menjadi sudut yang benar-benar tidak ada harapan, Sonya dan dalam menghadapi kematian yang cuba melakukan sesuatu. Dia, seperti splitters, sah oleh undang-undang pilihan bebas. Tetapi, tidak seperti Rodion, Sonya tidak bersetuju dengan orang, dia tidak memerlukan contoh untuk menegaskan bahawa orang secara semula jadi adalah jenis mereka dan layak lobus cahaya. Hanya Sonya yang dapat mengasihani raskolnik, kerana ia tidak mengganggu atau keburukan fizikal, tidak mendesak nasib sosial. Ia menembusi "melalui kakisan" dalam intipati jiwa manusia, tidak tergesa-gesa untuk mengutuk; Rasanya ada beberapa sebab yang tidak diketahui atau tidak dapat difahami untuk kejahatan luar yang membawa kepada Zlo Raskolnikov dan Svidrigaylov.

Sonya secara dalaman menonjol dari wang, di luar undang-undang yang menyembunyikannya. Sebagai dirinya sendiri, menurut kehendaknya, dia pergi ke panel, jadi dirinya sendiri, oleh kehendaknya yang kukuh dan kurang bernasib baik, dia tidak memakai tangannya.

Sebelum Sonya, persoalan bunuh diri ditanya - dia memikirkannya dan memilih jawapannya. Bunuh diri, dalam kedudukannya, ia akan menjadi terlalu mementingkan diri sendiri - ia akan menyelamatkannya dari malu, dari siksaan, ia akan menyebabkannya dari lubang fetid. "Lagipun, lebih banyak," Splitters berseru, "ia akan menjadi lebih adil dan bijak banyak kepala di dalam air dan turun!" - Dan apa yang akan berlaku kepada mereka? "Sonya bertanya dengan lemah, dia menderita di atasnya, tetapi pada masa yang sama, kerana ia tidak sama sekali dan tidak mengejutkan tawarannya." Ukuran kehendak dan penentuan dari Sony lebih tinggi daripada Rodion boleh mengandaikan. Untuk menahan bunuh diri, dia memerlukan lebih banyak rintangan, lebih banyak sokongan kepada dirinya sendiri daripada untuk tergesa-gesa "kepala ke dalam air." Dari air dia tidak begitu banyak pemikiran dosa sebagai "tentang mereka, mereka sendiri." Sona Depravit adalah kematian yang cukup. Kerendahan hati tidak membayangkan bunuh diri. Dan ia menunjukkan kepada kita semua kuasa watak Sony Marmaladova.

Sony Alam boleh ditakrifkan dalam satu perkataan - penyayang. Cinta aktif untuk jiran, keupayaan untuk bertindak balas terhadap kesakitan orang lain (terutamanya yang ditunjukkan dalam pengiktirafan pemandangan Raskolnikov dalam pembunuhan) membuat imej Sony "ideal." Ia adalah dari sudut pandangan yang ideal ini dalam novel itu dan ayat diucapkan. Dalam imej Sony, pengarang Marmalade mempersembahkan contoh cinta yang komprehensif dan mesra yang disimpulkan dalam watak heroin. Cinta ini tidak iri, ia tidak memerlukan apa-apa balasan, dia juga beberapa jenis yang tidak diucapkan, kerana Sonya tidak pernah bercakap tentangnya. Ia mengatasi seluruh makhluknya, tetapi tidak pernah keluar dalam bentuk kata-kata, hanya dalam bentuk tindakan. Ini adalah cinta senyap dan ia lebih cantik. Malah Marmalands yang terdesak membungkuk kepadanya, walaupun Katerina Crazy Ivanovna jatuh di hadapan nicnya, bahkan debugger abadi Svidrigaylov menghormati Sonya untuk ini. Belum lagi raskolnikov, yang cinta ini disimpan dan disembuhkan.

Para wira Rom tetap benar kepada kepercayaan mereka, walaupun fakta bahawa iman adalah berbeza. Tetapi kedua-dua mereka memahami bahawa Tuhan adalah satu untuk semua orang, dan Dia akan menunjukkan jalan yang benar kepada semua orang yang akan merasakan keintimannya. Penulis novel itu, dengan usaha dan refleksi moral, datang kepada idea bahawa setiap orang yang datang kepada Tuhan mula melihat dunia dengan cara yang baru, memikirkan semula dia. Oleh itu, dalam epilog apabila kebangkitan moral Raskolnikova berlaku, Dostoevsky mengatakan bahawa "cerita baru bermula, kisah pembaharuan manusia secara beransur-ansur, kisah kelahiran semula secara beransur-ansur, peralihan beransur-ansur dari satu dunia ke yang lain, dating Baru, telah menampung realiti yang tidak diketahui sepenuhnya. "

Cukup mengutuk "Bunch" raskolnikov, Dostoevsky meninggalkan kemenangan yang tidak berada di belakang raskolnikov yang kuat, pintar dan bangga, dan untuk Sonya, melihat kebenaran tertinggi di dalamnya: penderitaan yang lebih baik daripada keganasan - penderitaan yang bersih. Sonya mengakui cita-cita moral, yang, dari sudut pandangan penulis, yang paling dekat dengan orang ramai yang luas: cita-cita kerendahan hati, semua menghisap, kerendahan hati senyap. Pada masa kini, kemungkinan besar, Sonya akan menjadi orang buangan. Dan tidak setiap pembahagi pada zaman kita akan menderita dan menderita. Tetapi hati nurani manusia, jiwa manusia hidup dan akan sentiasa hidup, sementara "dunia adalah". Ini adalah makna abadi yang hebat dari novel paling sukar yang dicipta oleh seorang penulis genius-psikolog.

Bahan tentang novel F.M. Dostoevsky "jenayah dan hukuman".

Selepas pembunuhan yang dilakukan olehnya, Sonya Marmeladov memainkan heroin wanita utama "jenayah dan hukuman".

Anak perempuan pegawai yang miskinDia, untuk menyelamatkan dari machel dan kanak-kanak kelaparan, membawa kehidupan wanita yang jatuh. Seram kedudukannya, malu, malu, mabuk, gadis ini mengekalkan jiwanya dan dibezakan oleh cinta yang luar biasa untuk orang dan keagamaan yang berapi-api. Yang buruk, diam-diam, tanpa mengadu, membawa Sonya, salibnya, mengorbankan sepanjang hidupnya, yang bersemangat untuk orang yang tersayang dengan seorang penakut yang berat.

Sonya Marmeladova. Imej cinta Injil

Ini adalah penderitaan yang buruk yang mengejutkan Skolnikov, dia memahami jiwa gadis ini, dan dia adalah untuknya seolah-olah perwujudan seluruh penderitaan manusia. Terkejut oleh semua yang diuji pada hari-hari terakhir, dia berada dalam beberapa gusti yang bersemangat ke kakinya. "Saya tidak tunduk kepada kamu," katanya, "Saya tunduk kepada seluruh penderitaan kepada deria manusia."

Tetapi dunia dalaman Sony benar-benar berbeza daripada yang Skolnikov; Ia menafikan teorinya secara khusus mengenai kekuatan yang betul; Untuk konkrit sendiri, setiap kehidupan manusia, yang mana dia mempunyai sikap keagamaan, dan ia tidak boleh membenarkan kehidupan seseorang menjadi satu cara untuk yang lain. Dia mengakui undang-undang Kristus suka, menyesal Raskolnikova, untuk seorang penjenayah baginya, dan juga untuk orang yang mudah, tidak berpuas hati. Dia menangis atasnya dan menghantarnya untuk menerima penderitaan dan menebus dosa, kerana undang-undang tertinggi yang diperlukan oleh kehidupan rohani.

"Pergi sekarang, dengan minit yang sama," katanya kepadanya, "Menjadi di persimpangan, sembahyang, ciuman pertama negeri yang kamu najis, dan kemudian menyembah seluruh dunia, semua empat sisi, dan memberitahu semua orang, dengan kuat. Saya terbunuh! Kemudian Allah lagi menghantar hidupmu. "

Walau bagaimanapun, walaupun semua percubaan dan perjuangan rohani, Raskolnikov tidak dapat memahami sikapnya terhadap jenayah itu dan bahkan di daun catguard, tidak dapat dipertikaikan dan tidak merasakan pertobatan. Penutupan dan kebanggaan raskolnikov menyebabkan sikap yang bermusuhan terhadapnya, sementara mereka menembusi dengan cinta, merasakan sikap mentalnya terhadap orang, dan memanggilnya: "Ibu adalah tender, penyakit."

Tetapi pengaruh Sony masih memenangi jiwa Skolnikov, yang terselamat patah hidup penuh, yang hanya hos di epilog novel itu. "Terdapat cerita baru di sini," kata Dostoevsky, kisah pembaharuan manusia secara beransur-ansur, adalah kisah kelahiran semula yang beransur-ansur - peralihan beransur-ansur dari satu dunia ke dunia yang lain, dating baru, mereka mempunyai realiti yang tidak diketahui sepenuhnya. "

Dostoevsky menulis novelnya "jenayah dan hukuman" selepas lembu. Pada masa ini kepercayaan Fyodor Mikhailovich mengambil warna agama. Perhatikan alat awam yang tidak adil, mencari kebenaran, impian kebahagiaan untuk semua manusia digabungkan dalam tempoh ini dalam wataknya dengan ketidakpercayaan dalam fakta bahawa dunia dapat diubah secara paksa. Penulis yakin bahawa kejahatan tidak dapat dielakkan dengan mana-mana peranti masyarakat. Dia percaya bahawa ia berasal dari jiwa manusia. Fyodor Mikhailovich menimbulkan persoalan keperluan untuk peningkatan moral semua orang. Oleh itu, dia memutuskan untuk beralih kepada agama.

Sonya - penulis yang ideal

Sonya Marmeladova dan Rodion Raskolnikov - dua watak utama kerja. Mereka seolah-olah dua aliran yang akan datang. Bahagian ideologi dari "jenayah dan hukuman" menjadikan pandangan dunia mereka. Sonechka Marmeladova adalah seorang penulis. Ini adalah pembawa iman, harapan, simpati, cinta, pemahaman dan kelembutan. Menurut Dostoevsky, ia sepatutnya menjadi setiap orang. Gadis ini adalah personifikasi kebenaran. Dia percaya bahawa semua orang mempunyai hak yang sama untuk hidup. Sonechka Marmaladov tegas yakin bahawa, oleh jenayah, kebahagiaan tidak dapat dicapai - bukan orang lain atau tidak. Dosa sentiasa menjadi dosa. Tidak kira siapa yang melakukannya dan atas nama apa.

Dua Dunia - Marmalade dan Skolnikova

Rodion Raskolnikov dan Sonya Marmaladov wujud di dunia yang berbeza. Seperti dua tiang bertentangan, wira-wira ini tidak boleh dilakukan tanpa satu sama lain. Idea Bunt adalah diwujudkan dalam Rodion, sementara Sonchik Marmeladov mempersoalkan kerendahan hati. Ini adalah gadis yang sangat moral yang sangat beriman. Dia percaya bahawa ada makna dalaman yang mendalam dalam kehidupan. Idea Rodion bahawa semua yang ada secara tidak bermakna, ia tidak dapat difahami. Dalam semua Sonechka Marmeladov melihat predestinasi ilahi. Dia percaya bahawa tiada apa yang bergantung kepada manusia. Kebenaran heroin ini adalah Tuhan, kerendahan hati, cinta. Bagi beliau, makna hidup adalah kekuatan yang hebat simpati dan belas kasihan bagi orang.

Raskolnikov adalah tanpa belas kasihan dan semangat menghakimi dunia. Dia tidak boleh bersabar dengan ketidakadilan. Ia adalah dari sini bahawa jenayah dan siksaan mental dalam kerja "jenayah dan hukuman" berpunca. Sonechka Marmaladova, seperti Rodion, juga melintasi dirinya sendiri, tetapi ia sama sekali seperti splitter. Heroin dikorbankan kepada orang lain, dan tidak membunuh mereka. Pengarang ini merangkumi idea bahawa seseorang tidak mempunyai hak untuk kebahagiaan yang mementingkan diri sendiri. Ia perlu untuk mengkaji kesabaran. Anda boleh mencapai kebahagiaan sejati hanya melalui penderitaan.

Mengapa Sonya mengambil jenayah Rodion dekat dengan hati

Menurut pemikiran Fyodor Mikhailovich, seseorang perlu merasa bertanggungjawab bukan sahaja untuk tindakannya, tetapi juga untuk apa-apa kejahatan, yang menarik di dunia. Itulah sebabnya Sonya merasakan bahawa dalam jenayah, Rodion yang sempurna, ada kesalahannya. Dia mengambil tindakan wira ini dekat dengan hati dan berkongsi nasib kerasnya. Raskolnikov memutuskan untuk membuka rahsia mereka yang mengerikan tentang heroin tertentu ini. Cintanya menghidupkannya. Dia membangkitkan Rodion kepada kehidupan baru.

Ciri-ciri dalaman yang tinggi dari heroin, sikap terhadap kebahagiaan

Imej Sonia Marmaladova adalah penjelmaan sifat-sifat manusia yang terbaik: cinta, iman, pengorbanan dan kesucian. Malah dikelilingi oleh kejahatan, terpaksa memberi pengorbanan maruahnya sendiri, gadis ini mengekalkan kesucian jiwanya. Dia tidak kehilangan kepercayaan pada hakikat bahawa tidak ada kebahagiaan dalam keselesaan. Sonya mengatakan bahawa "lelaki tidak dilahirkan untuk kebahagiaan." Ia dibeli oleh penderitaan, ia mesti pantas. Sonya wanita yang jatuh, yang merosakkan jiwanya, ternyata menjadi "lelaki roh yang tinggi." Heroin ini boleh dimasukkan ke dalam satu "pelepasan" dengan Rodion. Walau bagaimanapun, ia mengutuk raskolnikov kerana menghina orang. Sonya "Bunta" tidak dapat diterima. Tetapi wira seolah-olah bahawa kapaknya dibangkitkan dalam namanya.

Perlanggaran Sony dan Rodion

Menurut Fyodor Mikhailovich, heroin ini merangkumi unsur Rusia, permulaan kebangsaan: kerendahan hati dan kesabaran, dan kepada manusia. Perlanggaran Sony dan Rodion, pandangan dunia yang bertentangan adalah refleksi terhadap percanggahan dalaman penulis, yang bimbang jiwanya.

Sonya berharap untuk keajaiban, kepada Tuhan. Rodion yakin bahawa Tuhan tidak, dan keajaiban menunggu tidak bermakna. Wira ini mendedahkan kesia-siaan ilusi sebelum gadis itu. Raskolnikov mencadangkan bahawa belas kasihannya tidak berguna, dan mangsa-mangsa tidak berjaya. Tidak sama sekali kerana profesion yang memalukan adalah seorang Sonechka Sonechka Marmaladov. Ciri-ciri heroin ini, yang diberikan oleh raskolnikov semasa perlanggaran, tidak menahan apa-apa kritikan. Dia percaya bahawa kejayaan dan pengorbanannya adalah sia-sia, tetapi pada akhir kerja itu adalah heroin ini yang menghidupkannya untuk hidup.

Keupayaan Sony untuk menembusi jiwa manusia

Hidup dalam kedudukan yang tidak ada harapan, gadis itu cuba mengambil sesuatu dan dalam menghadapi kematian. Dia, seperti Rodion, bertindak mengikut undang-undang pilihan bebas. Walau bagaimanapun, tidak seperti dia, dia tidak kehilangan keyakinan terhadap manusia, yang menyatakan dostoevsky. Sonechka Marmeladova - seorang heroin, yang tidak diperlukan oleh contoh-contoh untuk memahami bahawa orang baik dalam sifat mereka dan layak mendapat lobus yang cerah. Ia adalah dia, dan hanya dia boleh membandingkan Rodion, kerana ia tidak malu dengan kemuliaan nasib sosialnya, atau keburukan fizikal. Sonya Marmeladov menembusi intipati jiwa melalui "korosot". Dia tidak tergesa-gesa untuk mengutuk sesiapa pun. Gadis itu memahami bahawa sebab-sebab yang tidak dapat difahami atau tidak diketahui yang telah membawa kepada Zlo SwideRicailov dan Skolnikov sentiasa berlaku untuk kejahatan luaran.

Sikap heroin untuk bunuh diri

Gadis ini berdiri di luar undang-undang dunia yang membengkokkannya. Dia tidak berminat dengan wang. Dia berada dalam kehendaknya sendiri, mahu memberi makan kepada keluarga anda, pergi ke panel. Dan ia adalah tepat dalam keadaan yang kurang bernasib baik dan sukar, dia tidak membunuh diri. Apabila soalan ini bangun sebelum gadis itu, dia benar-benar memikirkannya dan memilih jawapannya. Dalam kedudukannya bunuh diri akan menjadi perbuatan egoistik. Terima kasih kepadanya, dia akan dihantar dari siksaan dan malu. Bunuh diri akan menariknya keluar dari "lubang fetid." Walau bagaimanapun, pemikiran keluarga itu tidak membenarkannya membuat keputusan mengenai langkah ini. Ukuran penentuan dan kehendak di Marmaladeova jauh lebih tinggi daripada peraturan yang diandaikan. Untuk meninggalkan bunuh diri, dia memerlukan lebih banyak rintangan daripada untuk membuat perbuatan ini.

Kejahatan untuk gadis ini adalah kematian yang cukup. Walau bagaimanapun, kerendahan hati tidak termasuk bunuh diri. Ini mendedahkan semua kekuatan sifat heroin ini.

Cinta Sony.

Jika anda mentakrifkan dalam satu perkataan dalam sifat gadis ini, maka perkataan itu penyayang. Cinta untuk jirannya aktif. Sonya tahu bagaimana untuk bertindak balas terhadap kesakitan orang lain. Ini terutamanya ditunjukkan dalam episod pengiktirafan Rodion dalam pembunuhan itu. Kualiti ini menjadikan imejnya ideal. Hukuman dalam novel itu diucapkan oleh pengarang dari sudut pandangan yang ideal ini. Fedor Dostoevsky Dalam imej heroinnya menyampaikan contoh kehidupan yang panjang, komprehensif. Dia tidak tahu iri hati, tidak ada yang mahu sebagai balasannya. Cinta ini juga boleh dipanggil tidak diucapkan, kerana gadis itu tidak pernah bercakap tentangnya. Walau bagaimanapun, perasaan ini mengatasi ia. Hanya dalam bentuk tindakan yang keluar, tetapi tidak pernah dalam bentuk kata-kata. Cinta senyap menjadi lebih cantik. Malah marmalands terdesak mengaguminya di hadapannya.

Nic dan Crazy Katerina Ivanovna jatuh sebelum gadis itu. Malah Svidrigaylov, depressor abadi ini, menghormati Sonya. Belum lagi Rodion Raskolnikov. Wira ini, cintanya sembuh dan diselamatkan.

Penulis kerja dengan refleksi dan usaha moral datang kepada idea bahawa mana-mana orang yang memperoleh Tuhan melihat dunia dengan cara yang baru. Dia mula memikirkan semula dia. Itulah sebabnya dalam epilog apabila kebangkitan moral Rodion diterangkan, Fyodor Mikhailovich menulis bahawa "sejarah baru bermula." Cinta Sonchi Marmalade dan Skolnikov, yang diterangkan pada akhir kerja, adalah bahagian paling terang dari novel.

Makna abadi novel itu

Dostoevsky, cukup mengutuk Rodionnya untuk rusuhannya, meninggalkan kemenangan untuk Sonya. Ia berada di dalamnya dia melihat kebenaran tertinggi. Penulis ingin menunjukkan bahawa penderitaan membersihkan bahawa ia lebih baik daripada keganasan. Kemungkinan besar, pada masa kita akan ada penyangak Sone Marmeladov. Imej dalam novel heroin ini terlalu jauh dari norma-norma tingkah laku yang diterima pakai dalam masyarakat. Dan tidak setiap rodion dari raskolnikov akan menderita dan menderita hari ini. Walau bagaimanapun, sehingga "dunia berdiri," sentiasa hidup dan jiwa seorang lelaki dan hati nuraninya akan hidup. Ini adalah makna abadi novel Dostoevsky, yang dianggap sebagai penulis psikologi yang hebat.