Imej kabani dalam produk ribut petir. Esei "ciri dan imej kabani dalam permainan" ribut petir

Kangku Kupach Kabanova Marfa Ignatievna adalah salah satu tiang utama "kerajaan gelap". Ia adalah seorang wanita yang kuat, kejam dan takhayul yang tergolong dalam ketidakpercayaan yang mendalam dan bahkan menghina segala yang baru. Dalam fenomena progresif masa mereka, dia hanya melihat kejahatan, jadi Kabaniha dengan kecemburuan sedemikian dan melindungi dunia sendiri dari pencerobohan mereka. Kerana mana anak-anaknya, walaupun banyak ciri-ciri yang baik, mereka masih tumbuh oleh orang-orang yang hancur secara moral yang tidak mempunyai kuasa untuk konfrontasi terbuka kepada dunia kekejaman, cosupiness dan despotia. Cabanova tidak menyedari bahawa Vocbara dan Tikhon sudah menjadi orang dewasa dengan pemikiran dan perasaan mereka, terus memperlakukan mereka tentang harta benda. Dia berfikir dirinya sendiri, mungkin sedikit orang yang ketat, tetapi penyayang dan adil: "" Lagipun, ibu bapa dan pencinta yang ketat datang kepada anda, dari mencintai anda dan orang yang celaka, semua orang berpendapat baik untuk mengajar. "

Pemusnahan secara beransur-ansur gaya hidup patriarkal, yang sudah dirasakan walaupun di bandar-bandar sedemikian sebagai Kalinov, teragak-agak ketakutan. Sebagai seorang lelaki yang pandai, dia memahami bahawa masa berubah dan generasi muda sudah berubah dengan lebih banyak kekuatan untuk menentang pesanan lama. Tetapi ia tidak bersedia untuk mengambil perubahan ini, dan bersama-sama dengan ketakutan, hatinya dipenuhi dengan kemarahan yang lebih besar. Terutamanya mendapat Katerina. "Kepada kaki Bow!" - Perintah Kabaniha Katerina, yang mengucapkan selamat tinggal kepada suaminya. Dan apabila Katerina meninggal, dia hanya merungut: "" Saya mempunyai banyak yang dipakai, saya bekerja. Sepenuhnya, tentang dia dan menangis dosa. "

Play "Ribut Petunjuk" menduduki tempat yang istimewa di dalam kerja pulau itu. Dalam permainan ini, penulis drama yang paling terang menggariskan "Dunia Kerajaan Dark", dunia peniaga-peniaga sendiri, dunia kejahilan, kesesatan dan despotisme, kezaliman rumah.

Tindakan dalam permainan terungkap di sebuah bandar kecil di Volga - Kalinov. Kehidupan di sini, pada pandangan pertama, adalah beberapa patriarkal idyll. Bandar ini masih lemas di kehijauan, Volga membuka "jenis luar biasa", di Shores yang tinggi ia adalah taman awam, di mana penduduk bandar sering berjalan. Kehidupan di Kalinov mengalir secara senyap-senyap dan perlahan-lahan, tidak ada kejutan di dalamnya, tidak ada peristiwa yang luar biasa. Berita dari dunia besar membawa ke bandar Feklusha's Street, memberitahu nadinet bukan pemastautin tentang orang yang memupuk kepala.

Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, tidak semuanya sangat selamat dalam Mirka yang kecil, ditinggalkan. IdleLia Ini memusnahkan kuligin dalam perbualan dengan Boris Grigorievich, anak saudara liar: "Moral kejam, tuan, di bandar kita, kejam! Dalam birokratisme, tuan, anda tidak lain hanyalah kekasaran kemiskinan dari telanjang, anda tidak akan melihat ... dan yang mempunyai wang, ... dia cuba golongan miskin untuk bergulir, sehingga ada lebih banyak wang untuk karya-karyanya lebih banyak wang. " Walau bagaimanapun, tidak ada persetujuan antara orang kaya: mereka akan "terlibat dalam satu sama lain", "retak berniat jahat", "kapal", "perdagangan underminate." Mereka hidup di belakang matlamat oak, di belakang sembelit yang kuat. "Dan bukan dari pencuri, mereka terkunci, dan supaya orang tidak melihat bagaimana mereka makan rumah mereka dimakan ya, keluarga itu kezaliman. Dan bahawa air mata dicurahkan di belakang sembelit ini, tidak kelihatan dan tak tergoyahkan! .. Dan apa, tuan, di belakang istana ini Debauchery of Dark and Drunkenness! " - Kata Kuligin.

Salah seorang yang terkaya dan berpengaruh di bandar ini adalah pedagang Save Prokofievich liar. Ciri-ciri asas liar - kekasaran, kejahilan, suar dan watak karut. "Terdapat juga crossover, seperti yang kita ada silure prokofich, lihat kembali! Untuk apa-apa, orang itu akan terputus, "kata Shapkin tentang dia. Seluruh kehidupan liar adalah berdasarkan "kutukan". Bukan pembayaran tunai, atau perjalanan ke bazar - "Tiada apa-apa tanpa campur tangan tidak ada apa-apa." Kebanyakan semua mendapat dari rumah liar dan datang dari Moscow ke anak saudara lelaki Boris.

Save Prokofievich adalah kemalangan. "... hanya menjerit untuk saya tentang wang, saya akan mempunyai semua nutrunny," katanya kata Kabanova. Boris datang ke paman dengan harapan untuk mendapatkan warisan, tetapi sebenarnya di Kabalon kepadanya. Save Prokofievich tidak membayar dia gaji, sentiasa menghina dan memarahi anak saudara lelaki, menepuk semula dia dalam tunnost dan lagu.

Berulang-ulang pertengkaran liar dan dengan Kuligin, mekanik yang diajar sendiri tempatan. Kuligin cuba mencari alasan yang munasabah untuk kekasaran Saveel Prokofievich: "Untuk apa, Sudar Save Prokofievich, seorang yang jujur \u200b\u200buntuk menyinggung perasaan?" Apa padang gurun yang bertanggungjawab: "Laporan itu, atau saya akan memberi anda! Saya tidak memberi anda apa-apa lebih daripada anda. Saya mahu berfikir begitu tentang anda, jadi saya fikir! Bagi yang lain, anda seorang yang jujur, dan saya fikir anda seorang perompak, itu semua ... Saya mengatakan bahawa perompak, dan akhir. Apa yang anda, untuk mendakwa, apa yang akan anda lakukan, dengan saya? Jadi anda tahu bahawa anda cacing. Saya mahu memberi saya, saya akan mahu berputus asa. "

"Apa alasan teoritis boleh menahan di mana kehidupan adalah berdasarkan prinsip-prinsip itu! Ketiadaan mana-mana undang-undang, semua logik adalah undang-undang dan logik kehidupan ini. Ini bukan anarki, tetapi sesuatu yang lain lebih teruk ... "," tulis Dobrolyubs tentang padang belantara liar.

Seperti kebanyakan Kalinovans, Save Prokofievich tidak peduli. Apabila Kuligin meminta dia untuk membuat wang pada penetapan peluru, secara liar mengisytiharkan: "Ribut petir dihantar kepada kita dalam hukuman, supaya kita rasa, dan anda mahu menjadi sol dan ada ... mempertahankan."

Wilde adalah "jenis semula jadi" yang bermain sendiri. Kebahagiaannya, kekasaran, penghinaan orang berasaskan, pertama sekali, pada watak yang dibuang, tidak terkawal, kebodohan dan ketiadaan pembangkang dari orang lain. Dan kemudian hanya pada kekayaan.

Ia adalah ciri yang hampir tidak ada yang mempunyai padang gurun rintangan aktif. Walaupun tidak begitu sukar untuk melanggan: "Ogrant" tidak dikenali hussar "Oguruhal" mengangkutnya, tidak jubah di hadapannya. "Tidak ada yang senior atas anda, jadi anda kouchy", "Marfa Ignatievna secara langsung mengisytiharkan dia. Ia adalah ciri yang di sini dia cuba dan liar untuk menyesuaikan diri dengan penglihatan mereka tentang perintah dunia. Kabaniha menerangkan kemarahan tetap, dengan cepat ketamakan liarnya, tetapi Save Prokofievich sendiri dan tidak berfikir untuk menafikan kesimpulannya. "Kepada siapa yang baik kamu bukan kasihan!" - Dia berseru.

Lebih kompleks dalam permainan adalah imej kabani. Ini adalah satu nyata dari "ideologi kerajaan gelap", yang "telah mewujudkan seluruh dunia peraturan khas dan adat istiadat."

Marfa Ignatievna Kabanova adalah pendaratan yang kaya, seorang janda, memupuk perintah dan tradisi kuno. Dia mengisar, sentiasa tidak berpuas hati dengan orang lain. Ia mendapat dari dia, pertama sekali, rumah: "dia" makan "anak Tikhon, membaca moral yang tidak berkesudahan dari anak perempuan mertua, cuba untuk mengawal kelakuan anak perempuannya.

Kabaniha cemburu melindungi semua undang-undang dan adat istiadat rumah. Isteri, pada pendapatnya, harus takut kepada suaminya, berdiam diri dan tunduk. Kanak-kanak harus membaca ibu bapa mereka, tidak menonjol untuk memenuhi semua arahan mereka, mengikuti nasihat mereka, menghormati mereka. Tiada keperluan ini, menurut Kabanova, tidak dipenuhi dalam keluarganya. Marfa Ignatievna tidak berpuas hati dengan tingkah laku anak lelaki dan menantu: "Tidak tahu apa-apa, tiada perintah," katanya. Katerina, dia menganggap bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk memegang suami "di Ancient One" - ia menjadi tidak mencukupi untuk mencintai dia cukup. "Satu lagi isteri yang baik, setelah membuat suami, jam setengah ratus setengah, terletak di teras ...", "katanya. Tikhon, menurut Kabanova, terlalu lembut dalam menangani isterinya, tidak dengan hormat dalam ukuran yang sewajarnya terhadap ibu. "Tidak lebih tua dihormati," kata Marfa Ignatievna, membaca pengajaran kepada anaknya.

Kabaniha agama fanatik: dia sentiasa mengingati Tuhan, tentang dosa dan ganjaran, di rumahnya sering ada yang hebat. Walau bagaimanapun, keagamaan Martha Ignatievna tidak lebih dari orang FariseShip: "Khunzha ... pengemis akan menyerah, dan buatan sendiri sama sekali," kata Kuligin tentangnya. Dalam imannya, Marfa Ignatievna Surova dan tidak berpengalaman, tidak ada tempat untuk cinta, rahmat, semua persiaran. Jadi, pada akhir permainan, dia tidak berfikir untuk memaafkan Katerina dosa beliau. Sebaliknya, dia menasihati isteri Tikhon "Membakar ke tanah untuk mengebumikan supaya dia runtuh."

Agama, ritual vintaj, aduan Pharae tentang kehidupan mereka, permainan di atas perasaan yang ditanam - Kabanija segala-galanya menggunakan untuk meluluskan kuasa mutlak mereka dalam keluarga. Dan dia "mencapai": Dalam suasana yang sukar, luar biasa kezaliman rumah, identiti Tikhon runtuh. "Tikhon menyukai isterinya sendiri dan bersedia untuk melakukan segala-galanya untuknya; Tetapi penindasan, di mana dia tumbuh, jadi saya sudah haus bahawa ia tidak dapat mengembangkan keinginan yang kuat untuk berkembang. Ia mempunyai hati nurani, ada kebaikan yang baik, tetapi dia sentiasa bertindak terhadap dirinya sendiri dan berfungsi sebagai ibu alat tunduk, walaupun dalam hubungannya dengan isterinya, "tulis Dobrolyubov.

Mudah, Tikhon yang inoverius kehilangan keutuhan deria, peluang untuk menunjukkan ciri-ciri terbaik sifatnya. Kebahagiaan keluarga ditutup untuknya pada mulanya: dalam keluarga di mana dia dibesarkan, kebahagiaan ini digantikan oleh "upacara Cina." Dia tidak dapat menunjukkan cintanya kepada isterinya, dan bukan kerana "isteri mesti takut kepada suaminya," dan kerana ia hanya "tidak tahu bagaimana" untuk menunjukkan perasaannya yang telah ditindas sejak kanak-kanak. Semua ini mengetuai Tikhon ke pekak emosi tertentu: dia sering tidak memahami status Katerina.

Setelah kehilangan anak dari mana-mana inisiatif, Kabaniha sentiasa menindas mulanya lelaki dan pada masa yang sama menghina dia dalam kekurangan maskuliniti. Secara sedar, dia berusaha untuk mengisi "kekurangan maskuliniti" ini dalam minum dan jarang "Gulyankas" "pada Will". Untuk merealisasikan diri anda dalam beberapa jenis perniagaan, Tikhon tidak boleh - mungkin, Mama tidak membenarkan dia melupuskan urusan, menghitung anak yang tidak sesuai untuk ini. Kabanova hanya boleh menghantar seorang anak lelaki dengan arahan, tetapi segala-galanya berada di bawah kawalannya yang ketat. Ternyata Tikhon dilucutkan pendapatnya sendiri, dan perasaan mereka sendiri. Ia adalah ciri yang Martha Ignatievna sendiri tidak berpuas hati dengan pakaian bayi. Ia tergelincir dalam intonasi. Walau bagaimanapun, kemungkinan besar ia tidak menyedari penglibatannya dalam hal ini.

Falsafah kehidupan Varvara dibentuk dalam keluarga Kabanov. Peraturannya semata-mata: "Lakukan apa yang anda mahu, jika hanya Shito, itu." Varvara jauh dari keagamaan Katerina, dari puisinya, pengagungan. Dia dengan cepat belajar untuk berbohong dan mengeluarkannya. Ia boleh dikatakan bahawa kedua-dua barbara "belajar" "upacara Cina" dengan cara sendiri, setelah melihat intipati mereka sendiri. Dalam heroin, impedisi perasaan, kebaikan, tetapi kebohongannya tidak seperti perdamaian dengan akhlak Kalinovskaya.

Ia adalah ciri yang di final permainan dan Tikhon, dan Vocbara, semua orang dengan cara mereka sendiri, pemberontakan terhadap "kuasa Mama". Barbara melarikan diri dari rumah dengan Kurashom, Tikhon pertama kali menyatakan pendapatnya, menembusi ibu dalam kematian isterinya.

Dobrolyubov menyatakan bahawa "beberapa pengkritik mahu walaupun di pulau itu untuk melihat penyanyi Natur yang luas," "kesungguhan itu ingin menyerahkan orang Rusia sebagai kualiti yang istimewa dan semulajadi yang dipanggil" Latitud Alam "; Plutship dan licik juga , mahu menghalalkan rakyat Rusia di bawah nama keturunan dan Lucavia. "Dalam permainan" ribut petir "adalah Ostrovsky, dan fenomena lain. Timbangtara pergi" berat, hodoh, tanpa hukum ", dia tidak melihat apa-apa lagi di dalamnya, seperti penyeludupan sendiri. Plutship dan licik tidak dimatikan, sisi yang dikitar semula dari samotor.

Terdapat seperti crossover seperti kami
Save prokofich, lihat kembali!
A. N. Ostrovsky.
Drama Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Thunderstorm" selama bertahun-tahun telah menjadi produk buku teks yang menggambarkan "kerajaan gelap", yang menindas perasaan dan aspirasi manusia yang terbaik, cuba membuat semua orang dalam undang-undang kasar mereka. Tiada kebebasan yang tidak bersyarat dan penyerahan lengkap yang sulung. Pengangkut "ideologi" ini adalah liar dan kabani. Secara dalaman, mereka sangat serupa, tetapi beberapa perbezaan luaran hadir dalam watak mereka.
Kabaniha Hanez dan Hypocrite. Di bawah topeng ketakwaan, dia, "seperti besi rai," akan memakan rumahnya, sepenuhnya menindas kehendak mereka. Kabanih menaikkan anak lelaki berambut, mahu mengawal setiap langkah. Dia tidak menyenangkan untuk idea bahawa Tikhon secara bebas boleh membuat keputusan tanpa melihat ibu. "Saya akan mengasihi anda, kawan saya," katanya, Tikhon, "Saya tidak melihat sesiapa sahaja dengan mata saya, saya tidak mendengar telingaku, yang sekarang ia adalah penghormatan ibu bapa dari anak-anak! Sekurang-kurangnya saya teringat berapa banyak ibu penyakit dari kanak-kanak bertoleransi. "
Kabaniha bukan sahaja merendahkan anak-anak sendiri, dia melatihnya dan Tikhon, memaksa untuk menyiksa isterinya. Wanita tua ini mempunyai segala-galanya dengan syak wasangka. Jangan jadi Svirpa, saya tidak akan membuang Katerina terlebih dahulu dalam pelukan Boris, dan kemudian di Volga. Liar sama seperti "rantai" yang diserang sama sekali. Kudryash, bagaimanapun, saya yakin bahawa "... kita mempunyai beberapa lelaki di tempat saya, dan kemudian kita akan menghilangkannya kepadanya." Ini agak betul. Liar tidak memenuhi rintangan yang sewajarnya, oleh itu menindas semua orang. Di belakangnya, modal adalah asas kemusnahannya, jadi dia menyimpan dirinya sendiri. Untuk liar ada satu undang-undang - wang. Mereka mentakrifkan "nilai" lelaki. Rugan untuknya adalah keadaan biasa. Mereka berkata tentang dia: "Jadi seperti crossover, seperti yang kita ada di Prokofich, kelihatan lebih. Saya akan memotong seseorang untuk apa-apa.
Kabaniha dan liar - "Rukun syarikat", mentor rohani di bandar Kali-Nov. Mereka telah menubuhkan perintah yang tidak tertanggung, dari mana satu melemparkan ke Volga, yang lain berjalan di mana mata mereka kelihatan, dan minuman ketiga.
Kabaniha agak yakin di sebelah kanannya, dia tahu kebenaran dalam contoh terakhir. Itulah sebabnya dia menyimpan dirinya dengan tidak sengaja. Dia adalah musuh kepada yang baru, muda, segar. "Jadi itulah yang lama dan dipaparkan. Di rumah lain dan kami tidak mahu pergi. Dan anda keluar, jadi mereka melekat, ya, ia lebih cenderung. Apa yang akan menjadi berapa orang tua akan memperbaiki bagaimana cahaya akan berdiri, saya tidak tahu. Nah, ya, walaupun baik bahawa saya tidak akan melihat apa-apa. "
Di cinta patologi liar untuk wang. Di dalam mereka dia melihat dasar kuasa tak terhingga ke atas orang. Dan untuk itu, segala cara yang baik dalam perlombongan wang: dia mengira warganegara, "bukan satu cara", dia mempunyai "beribu-ribu disusun" dari underpox kopecks, "dia benar-benar diam-diam ditugaskan kepada diri mereka warisan keponakan. Liar tidak teliti dalam memilih dana.
Di bawah GNet liar dan bayi mengerang bukan sahaja rumah mereka, tetapi juga seluruh bandar. "Kuasa tebal" dibuka kepada mereka kemungkinan yang tidak terhad terhadap kesimpulan dan penggunaan sendiri. "Ketiadaan mana-mana undang-undang, semua logik adalah undang-undang dan logik kehidupan ini," Dobrolyubs menulis tentang kehidupan kota Kalinov, dan oleh itu mana-mana bandar lain Tsarist Rusia.
Dalam permainan "ribut petir", Ostrovsky memberikan gambaran yang benar tentang suasana basi kota wilayah. Kesan menakutkan adalah pembaca dan penonton, tetapi mengapa drama relevan dan 140 tahun selepas penciptaan? Sedikit telah berubah dalam psikologi orang. Siapa yang kaya, berkuasa, hak, malangnya, dan hari ini.

Menurut I. A. Goncharova, A. N. Ostrovsky "Lee-Teatura membawa seluruh perpustakaan karya seni sebagai hadiah, mencipta dunia Oso sendiri untuk tempat kejadian." Menakjubkan dunia kerja-kerja pulau itu. Dia menciptakan watak-watak yang besar dan pepejal, tahu bagaimana untuk menekankan sifat komik atau dramatik di dalamnya, untuk menarik perhatian pembaca di kelebihan atau kecacatan pahlawan mereka.

Perhatian khusus patut wira permainan "Gro-for" - Save Prokofievich Wild dan Marfa Ignatievna Kabanova.

Save prokofievich liar - seorang peniaga, wajah penting di bandar Kalinov. Ciri-ciri fasih memberinya pahlawan permainan. "Dia ada di mana-mana. Sungguh takut, dia, dia! " - Kata tentang dia Kudryash. Liar, sebenarnya, apa-apa kecuali kehendak anda sendiri tidak dikenali. Dia tidak peduli dengan pemikiran dan perasaan orang lain. Tulis, untuk memalukan, menyinggung perasaan untuk menyelamatkan Prokofievich tidak boleh. Dengan mereka yang mengelilingi, dia berkelakuan seolah-olah "dari rantai itu pecah," dan tanpa itu dia tidak boleh "hancur." "... anda bimbang," katanya kuligi, baik. "Saya mahu makan, saya akan mahu berputus asa."

Kuasa liar adalah yang lebih kuat daripada yang lebih lemah, lebih jelas. Jadi Kudryash, sebagai contoh, tahu bagaimana untuk menjangkakan padang belantara. "... Dia adalah perkataan, dan saya sepuluh; Tambah, dan pergi. Tidak, saya tidak akan bekerja di hadapannya, "kata Kudryash mengenai hubungannya dengan Ku-tsom. Anak saudara lelaki lelaki lain, Boris. "Dot kepadanya untuk pengorbanan Boris Grigorich, di sini dia memandu dia dan pergi," perhatikan mereka yang mengelilingi. Secara liar tidak mengganggu apa yang Boris adalah anak yatim dan bahawa dia lebih dekat daripada bapa saudara yang tidak ada. Pedagang menyedari bahawa nasib anak saudara di Ru Kakh, dan menggunakannya. "Enjin, menjaringkan ...", - kata Boris dengan Gunung Cheving. Tidak kurang pedagang yang teruk dan kepada pekerjanya: "Kami tidak ada yang menyeksa tentang sengatan, kata cahaya itu." Mengenai buruh hamba orang lain dan penipuan menjadikan Happy Wilderness of Co-Standnya: "... Saya melanggan mereka pada beberapa jenis Kope ... dan saya mempunyai dari ribu ini disusun ...". Semua, kadang-kadang melihat dengan liar, dan dia adalah dispenser, yang membengkokkan tongkat: "Lagipun, saya tahu bahawa kita mesti memberi, tetapi saya tidak boleh semua baik."

Wild - Despot dan Tyrant dalam keluarganya, mereka tidak boleh menggembirakan sesiapa pun dalam keluarganya, "ketika ia menyinggung perasaan orang yang tidak berani membungkus; Terdapat rumah domestik! "

Tidak kalah dengan padang gurun dan bot, Kalinovskaya Checkout yang kaya. Kabaniha - Hansha, dia melakukan segala-galanya "di bawah nama ketakwaan." Secara luar, ia sangat dihidupkan. Odo-Nako, sebagai nota Kuligin, Kabaniha "pengemis akan menggantung, dan buatan sendiri membolehkan sama sekali." Objek utama kezalimannya adalah anaknya sendiri Tikhon. Menjadi orang dewasa, seorang lelaki yang sudah berkahwin, dia benar-benar dalam belas kasihan ibu, tidak mempunyai pendapat sendiri, takut untuk berpindah kepadanya. Kabaniha "membina" hubungannya dengan isterinya, dia mengetuai setiap perbuatannya, setiap perkataan. Ketaatan penuh - semua yang dia mahu lihat dalam anaknya. Kabaniha yang kuat tidak mengatasi bahwa di bawahnya, seorang lelaki dari seorang pengecut, yang menyedihkan, berkat, tidak bertanggungjawab, dibesarkan. Anda, bergegas untuk sementara waktu dari bawah pengawasan ibu, dia kerepek kebebasan dan minuman, kerana dia tidak tahu bagaimana menggunakan kebebasan kebebasan. "... dari anda tidak akan melangkah," dia berkata ibunya, dan "dia fikir dirinya sendiri, seolah-olah dia akan keluar dari mereka secepat mungkin."

Kabaniha cemburu terhadap anaknya untuk salji, sentiasa popre-raja katerina, "makan makan". "Saya benar-benar melihat bahawa saya mempunyai halangan," dia Ducky. Kabanikha percaya bahawa isteri suami mesti takut, ia akan takut, dan tidak mencintai dan tidak menghormati. Pada pendapatnya, pengecualian yang betul adalah berdasarkan penindasan satu abad manusia kepada orang lain, mengenai penghinaan, secara tidak bebas. Dalam hal ini, dalam hal ini, adegan perpisahan Katerina dengan Mu, apabila semua kata-kata Tikhon, ditujukan kepada isterinya, hanyalah pengulangan sains Kabani.

Sekiranya ia menderita dari Kabani sejak zaman kanak-kanak, Tikhon, maka kehidupan seperti yang mimpi, puitis dan pepejal, seperti Katerina, di rumah pemeriksa dan semua menjadi tidak tertanggung. "Inilah yang datang kepada suami, yang ditandatangani - bagaimanapun," Boris berhujah mengenainya.

Tekanan kekal menjadikan anak perempuan Kabani yang tersenyum, Varvaru. "Lakukan apa yang anda mahu, jika hanya Shito, itu," katanya.

Memberi penilaian kepada imej-imej "tuan rumah hidup", N. Baik-cinta menunjukkan liar dan kabanchu oleh pengarah sendiri, dengan "kecurigaan berterusan, kesengsaraan dan pemukiman mereka. Menurut pengkritik, "Gro-for" - kerja yang paling tegas dari Ostrovsky-th "dalam permainan ini," hubungan bersama penyeludupan sendiri dan penipuan dibawa ... kepada akibat yang paling tragis ... "

Artikel Menu:

Kesusasteraan sangat sering muncul imej secara eksklusif negatif. Pada masa itu kebanyakannya menyatakan pendapat tentang dualitas jiwa dan sifat manusia dan aspek positif dan negatif orang itu, tuan perkataan seni, dan kes itu sengaja memberikan watak-watak mereka hanya dengan ciri-ciri buruk, tidak termasuk walaupun manifestasi sedikit daripada kesan positif terhadap aktiviti wira.

Dalam permainan "Ribut Petunjuk" Ostrovsky salah satu daripada watak-watak ini adalah Kabaniha.

Ciri-ciri keperibadian Kabanihi

Nama penuh heroin adalah Marfa Ignatievna Kabanova, tetapi dalam teks yang paling sering dipanggil Boa. Marfa Ignatievna terdiri daripada hubungan mesra dengan liar, dia juga kumnya. Perlu diingat bahawa persahabatan itu tidak menakjubkan, kerana kedua-dua wataknya sangat serupa.

Pembaca yang dihormati! Di laman web kami, anda boleh membiasakan diri dengan ciri-ciri bandar Kalina dalam permainan Ostrovsky "ribut petir".

Kabaniha - Checkout kaya. Kedudukannya dalam masyarakat bermakna sikap toleran terhadap orang lain, tetapi sebenarnya tabiatnya tidak sama sekali mulia. Kabaniha mempunyai watak yang kukuh dan tak tergoyahkan. Dia seorang wanita yang kejam dan kasar.

Marfa Ignatievna terlalu konservatif, dia "terperangkap" kali terakhir dan hidup dengan prinsip dan piawaian untuk masa yang lama, tidak menyedari bahawa tidak ada perubahan di dunia dan tidak mungkin lagi di dunia. Dia percaya bahawa kebijaksanaan seseorang ditentukan oleh usianya - orang muda yang priori tidak boleh pandai, ia hanya prerogatif orang tua: "Anda tidak mengutuk diri sendiri! Mereka tahu awak lebih. "

Kabaniha yakin bahawa kanak-kanak mesti tunduk kepada ibu bapa mereka ke kaki mereka, dan suami mesti "memerintahkan" isterinya sepanjang masa. Marfa Ignatievna sangat sedih, apabila norma-norma tingkah laku ini tidak dihormati dan berfikir bahawa ini adalah masalah yang tidak kompatori generasi muda: "Mereka tidak tahu apa-apa, tiada perintah."

Kabaniha terbiasa bermain orang ramai - dia cuba di mata masyarakat untuk menjadi wanita yang mulia dan mulia, walaupun sebenarnya itu tidak. Marfa Ignatievna sering memberikan sedekah kepada pengemis, tetapi tidak pada pemusnahan hati, tetapi agar semua orang berfikir bahawa dia adalah wanita yang baik dan murah hati.

Kabaniha adalah seorang wanita yang sangat saleh, tetapi, nampaknya, keagamaannya juga utuh, kerana, walaupun segala-galanya, Kabani tidak mematuhi undang-undang Tuhan dan sering mengabaikan peraturan utama tingkah laku yang berkaitan dengan orang lain.

Keluarga dan sikap kepada orang asli

Kerumitan watak ini sepenuhnya ditunjukkan dalam hubungannya dengan orang asli. Sebagai sebahagian daripada keluarganya, tiga orang - anak lelaki, anak perempuan dan menantu perempuan. Dengan semua itu, Kabani mempunyai hubungan yang sangat bercanggah.

Semua kerumitan dan konflik dalam keluarga yang dikaitkan dengan sifat autoritarian ibu, konservatisme dan kasih sayang khas untuk skandal.

Kami menawarkan pembaca yang bijak untuk berkenalan dengan ciri-ciri Katerina dalam permainan Ostrovsky "ribut petir".

Anak Kabanihi - Tikhon - Pada masa narasi itu sudah menjadi seorang lelaki dewasa, dia boleh menjadi bebas, tetapi ibu tidak memberinya peluang untuk melakukannya. Seorang wanita selalu mengambil anaknya sepanjang masa dan cuba untuk mengawalnya setiap langkah, merujuk tidak kepada ketidakcekapan Tikhon. Akibatnya

Kabaniha menjadi bukan hanya untuk memberi nasihat kepada anaknya, tetapi secara literal hidup bukannya: "Makan makan, tidak memberikan laluan."

Marfa Ignatievna sentiasa campur tangan dalam hubungan Anak dan menantu perempuan dan kadang-kadang memerintahkan untuk mengalahkan isteri anaknya, kerana perintah itu: "Saya sayang dia, saya minta maaf atas jari saya untuk menyentuhnya. Dia memecahkan sedikit, dan kemudian Mama memerintahkan. "

Tikhon, walaupun usianya dan kepercayaan bahawa tindakan kasar yang berkaitan dengan isterinya tidak diperlukan, masih tidak dipersoalkan memenuhi kehendak ibu.

Kepada perjalanan muda, Katerina, Kabani bukanlah sikap terbaik - dia selalu tidak berpuas hati dengannya dan sentiasa mencari, daripada mencela seorang gadis muda. Alasan untuk hubungan ini terletak pada hubungan yang tidak menentu tentang Katerina ke Boa, atau tidak dalam tidak memenuhi tugas mereka dari Katerina, tetapi dalam kebiasaan Kabani, semua orang akan memerintahkan dan cemburu yang timbul berhubung dengan anak perempuan-in- undang-undang.

Kabaniha tidak dapat menerima dewasa anak mereka, itu memalukan bahawa Tikhon lebih suka isterinya, dan bukan ibunya.

Anak perempuan Kabani Barbara tidak begitu mudah, dia telah lama menyedari bahawa dia tidak akan dapat mempertahankan kedudukannya: ibu, yang, dalam intipati, adalah seorang yang menonjol, semata-mata tidak menanggung apa-apa seperti ini dan tidak membenarkan apa-apa daya hidup. Dari keadaan ini, gadis itu hanya mendapat satu jalan keluar - untuk menipu ibu. Barbara selalu berkata bahawa dia mahu mendengar Marfa Ignatievna, tetapi dia melakukannya, seperti yang dia mahu: "Kami mempunyai seluruh rumah itu. Dan saya bukanlah kesusasteraan, tetapi saya belajar apabila saya perlukan. "

Tindakan sedemikian di dalam keluarga dari sisi Kabani adalah punca set tragedi. Anak perempuannya dari barbaranya kehabisan rumah, tidak pernah muncul di sini - untuk gadis itu melarikan diri menjadi satu-satunya keselamatan dari rumah mesra ibu. Tikhon dan Katerina, yang tidak memikirkan bagaimana mengubah kedudukan mereka, dan hanya mengambil kedudukan yang mengharapkan dan diam-diam menderita penghinaan dan penghinaan dari ibu, tidak dapat berjaya.

Katerina, mengubah suaminya berasa gembira, di bawah tekanan, moral dan malu mengakui perbuatannya, dan kemudian, tetapi di bawah tekanan dari penghinaan terhadap kabani, menamatkan kehidupan bunuh diri. Hanya selepas kematian Katerina Tikhon mendapati kekuatan untuk memberikan penolakan secara lisan tentang ibu dan mencela dia dalam tindakan yang menyalahi undang-undang berhubung dengan orang yang tersayang: "Anda mahu! Anda! Anda! ". Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kelembutan watak Tikhon, ia tidak mungkin dapat mempertahankan kedudukannya hingga akhir.

Sikap orang-orang sekitar Kabani

Walaupun semua usaha untuk meyakinkan orang lain bahawa dia adalah seorang wanita yang baik dan baik, Marfa Ignatievna tidak berfungsi. Kebenaran tentang watak asapnya dan cinta untuk kezaliman masih bocor dan mengelilingi secara berkala secara berkala mengenainya.

Pelbagai maklumat integriti utama mengenai sifat Kabani adalah kepada kenyataan Kuligin dan Kudryash. Kudryash mengecam dualitas tingkah lakunya. Marfa Ignatievna nyawa "untuk menunjukkan kepada orang" dan "kerana sebenarnya ada." Menurut Kudryash, Kabani semua berlaku "di bawah nama ketakwaan."

Topik yang sama sedang berkembang dalam cerita dan Kuligin: "Khunzha, tuan! Beggars akan tinggal, tetapi di semua rumah.

Oleh itu, terima kasih kepada mistik sastera, pembaca mempunyai peluang untuk melihat imej yang luar biasa yang terdiri secara eksklusif dari sifat-sifat negatif yang bersifat negatif. Kabaniha cuba untuk menjaga bangunan lama dengan tindakan kardinalnya, yang cepat runtuh, ia tidak berfungsi dengan kaedah tersebut, tetapi pada masa yang sama Marfa Ignatievna merosakkan nasib anak-anaknya, yang kelihatan sangat sedih.