Jalan hidup seorang doktor adalah hidup. Kehidupan orang yang jujur ​​di dunia kita, seperti yang ditunjukkan oleh Yuri Zhivago

Dengung itu mati. Aku melangkah ke atas pentas.
Bersandar pada bingkai pintu
Saya menangkap dalam gema jauh
Apa yang akan berlaku dalam hidup saya.

Senja malam telah ditetapkan kepada saya
Seribu teropong pada paksi.
Jika boleh, Bapa Abba,
Bawa cawan ini.

Saya suka rancangan degil awak
Dan saya bersetuju untuk memainkan peranan ini.
Tetapi kini ada satu lagi drama yang sedang berlaku
Dan kali ini pecat saya.

Tetapi jadual tindakan difikirkan,
Dan penghujung jalan tidak dapat dielakkan.
Saya keseorangan, semuanya tenggelam dalam fahaman farisi.
Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.

Matahari panas sehingga berpeluh
Dan jurang mengamuk, mencengangkan.
Seperti kerja gadis cowgirl yang besar,
Perniagaan musim bunga sedang giat dijalankan.

Salji semakin hilang dan mengalami anemia
Di ranting, hidup biru tanpa daya.
Tetapi hidup berasap dalam kandang lembu,
Dan gigi garpu rumput penuh dengan kesihatan.

Malam-malam ini, hari-hari dan malam-malam ini!
Titisan pecah pada tengah hari
Ais kurus bumbung,
Sembang tanpa tidur brooks!

Semua terbuka luas, kandang dan kandang lembu.
Merpati di salji mematuk oat
Dan pemberi kehidupan dan penyebab segala-galanya, -
Baja berbau seperti udara segar.

3. ATAS Ghairah

Masih jerebu sepanjang malam.
Masih terlalu awal di dunia
Bintang di langit tidak berkesudahan
Dan setiap hari, seperti hari, cerah,
Dan jika bumi boleh
Dia akan tidur melalui Paskah
Di bawah bacaan Mazmur.

Masih jerebu sepanjang malam.
Begitu awal di dunia
Bahawa dataran itu telah ditetapkan untuk selama-lamanya
Dari simpang jalan ke sudut
Dan sehingga subuh dan kehangatan
Milenium lagi.

Tanah masih telanjang,
Dan dia tidak mempunyai apa-apa pada waktu malam
Ayunkan loceng
Dan untuk bergema dari kehendak penyanyi.

Dan dari Good Thursday
Sehingga Sabtu Suci
Air menggerudi pantai
Dan pusaran air.

Dan hutan dilucutkan dan dibuka,
Dan atas Sengsara Kristus,
Seperti barisan ahli ibadah, ia berdiri
Sekumpulan batang pain.

Dan di bandar, pada yang kecil
Ruang, seperti pada perhimpunan,
Pokok-pokok kelihatan telanjang
Ke bar gereja.

Dan pandangan mereka dirampas dengan ngeri.
Kebimbangan mereka boleh difahami.
Taman keluar dari pagar
Cara hidup berubah-ubah:
Mereka menguburkan Tuhan.

Dan mereka melihat cahaya di pintu gerbang kerajaan,
Dan papan litar hitam, dan deretan lilin,
Muka berlumuran air mata -
Dan tiba-tiba ke arah perarakan
Keluar dengan kain kafan,
Dan dua birch di pintu pagar
Kita mesti mengetepikan.

Dan perarakan memintas halaman
Di tepi kaki lima
Dan membawa dari jalan ke beranda
Musim bunga, bercakap musim bunga
Dan udara dengan rasa prospora
Dan kegilaan vernal.

Dan Mac sedang membuang salji
Di serambi, sekumpulan orang lumpuh,
Seolah-olah seorang lelaki keluar
Dan dia membawanya keluar dan membuka tabut itu,
Dan dia menyerahkan segala-galanya hingga ke tulang.

Dan nyanyian itu berlangsung hingga subuh
Dan, setelah menangis teresak-esak,
Datang lebih senyap dari dalam
Ke tanah terbiar di bawah tanglung
Mazmur atau Rasul.

Tetapi pada tengah malam makhluk dan daging akan diam,
Mendengar khabar angin musim bunga,
Itu baru membersihkan cuaca
Kematian boleh diatasi
Dengan kekuatan hari Ahad.

4. MALAM PUTIH

Saya melihat masa yang jauh
Rumah di Sebelah Petersburg.
Anak perempuan pemilik tanah padang rumput yang miskin,
Anda sedang dalam kursus, anda dari Kursk.

Awak manis, awak ada peminat.
Pada malam putih ini kita berdua
Duduk di ambang tingkap anda
Kami melihat ke bawah dari bangunan pencakar langit anda.

Tanglung seperti rama-rama gas
Pagi terharu dengan menggigil pertama.
Apa yang saya beritahu awak secara senyap
Jadi ia kelihatan seperti jarak tidur.

Kami dilindungi oleh perkara yang sama
Dengan kesetiaan yang mengerikan kepada misteri,
Seperti panorama yang terbentang luas
Petersburg di luar Neva yang tidak terbatas.

Di kejauhan, di sepanjang jalan yang padat,
Pada malam musim bunga putih ini
Burung bulbul berdentum pujian
Umumkan had hutan.

Ke tempat-tempat itu seorang pengembara berkaki ayam
Malam merayap di sepanjang pagar
Dan selepas dia dari ambang tingkap terbentang
Kesan perbualan yang didengari.

Dan pokok-pokok, seperti hantu, berwarna putih
Dicurahkan dalam orang ramai di jalan raya,
Tepat membuat tanda perpisahan
Malam putih yang telah dilihat begitu banyak.

5. AGIHAN SPRING

Lampu matahari terbenam sudah padam.
Di tepi hutan berlumpur di hutan pekak
Ke ladang yang jauh di Ural
Seorang lelaki sedang mengheret menunggang kuda.

Kuda itu berbual-bual dengan limpanya,
Dan saya membunyikan kasut kuda yang memukul
Sayang bergema dalam mengejar
Air dalam corong mata air.

Apabila dia menurunkan tali kekang
Dan kuda itu menunggang selangkah,
Banjir sedang melanda
Berdekatan, semua gemuruh dan gemuruhnya sendiri.

Ada yang ketawa, ada yang menangis,
Batu-batu hancur di atas batu api,
Dan jatuh ke dalam pusaran air
Tunggul koyak dengan akar.

Dan pada kebakaran matahari terbenam,
Di dahan yang jauh,
Seperti loceng penggera yang berkumandang
Burung bulbul itu berang.

Di mana willow janda pahlawannya
Bersandar, tergantung di gaung,
Seperti burung bulbul perompak purba
Dia bersiul pada tujuh ek.

Apa masalah, apa manisnya
Adakah keghairahan ini dimaksudkan?
Dalam siapa dengan senapang tembakan kasar
Adakah dia berlari dalam belukar?

Nampaknya dia akan keluar sebagai syaitan
Daripada sisa banduan yang melarikan diri
Ke arah kuda atau kaki
Pos luar partisan tempatan.

Bumi dan langit, hutan dan padang
Kami menangkap bunyi yang jarang berlaku ini
Diukur saham ini
Kegilaan, kesakitan, kebahagiaan, kesedihan.

6. PENJELASAN

Kehidupan kembali sebagai tidak munasabah
Seperti pernah diganggu pelik
Saya berada di jalan lama yang sama
Pada masa itu, pada hari dan jam musim panas itu.

Orang yang sama dan kebimbangan yang sama
Dan api matahari terbenam tidak menjadi sejuk,
Bagaimana pula dengan dinding Manege
Tergesa-gesa memaku petang kematian.

Wanita di murah lusuh
Kasut juga dipijak pada waktu malam.
Mereka berpeluh pada besi bumbung
Loteng disalibkan dengan cara yang sama.

Berikut adalah satu langkah yang letih
Perlahan-lahan datang ke muka pintu
Dan, bangkit dari ruang bawah tanah,
Melintasi halaman secara serong.

Saya berdalih lagi
Dan sekali lagi, semuanya acuh tak acuh kepada saya.
Dan jiran, mengelilingi halaman belakang,
Meninggalkan kita sendirian.

Untuk menangis, jangan kecutkan bibir yang bengkak,
Jangan lipat mereka.
Buka kudis kering
Demam musim bunga.

Lepaskan tangan awak dari dada saya
Kami adalah wayar bertenaga.
Kepada satu sama lain sekali lagi, lihat itu,
Mereka akan meninggalkan kita secara tidak sengaja.

Tahun akan berlalu, anda akan berkahwin
Lupakan gangguan itu.
Menjadi seorang wanita adalah satu langkah yang hebat
Memandu gila adalah kepahlawanan.

Dan saya di hadapan keajaiban tangan wanita,
Punggung dan bahu serta leher
Begitu juga dengan kasih sayang hamba
Saya telah kagum sepanjang hidup saya.

Tetapi tidak kira betapa terbelenggunya malam itu
Saya dengan cincin sayu,
Lebih kuat di dunia mengidam pergi
Dan semangat untuk putus cinta mengundang.

7. MUSIM PANAS DI KOTA

Dari bawah rabung yang berat
Seorang wanita bertopi keledar kelihatan,
Kepala dicampak ke belakang
Bersama dengan semua tocang.

Dan di luar panas
Malam menjanjikan cuaca buruk
Dan mereka bersurai, mengesot,
Terdapat pejalan kaki di rumah.

Guruh kedengaran
Memberi secara mendadak
Dan angin bergoyang
Terdapat tirai di tingkap.

Kesunyian jatuh
Tetapi ia masih berlegar
Dan masih kilat
Mereka membelek dan membelek-belek langit.

Dan apabila berseri
Pagi merajuk lagi
Mengeringkan lopak tabloid
Selepas mandi malam

Terlihat muram sekali-sekala
Kurang tidur anda
tua, berbau,
Linden tidak berbunga.

Saya sudah tamat, dan awak masih hidup.
Dan angin, mengeluh dan menangis,
Menggegarkan hutan dan dacha.
Tidak setiap pokok pain berasingan,
Dan sepenuhnya semua pokok
Dengan semua jarak yang tidak terhingga,
Seperti badan perahu layar
Di permukaan teluk kapal.
Dan ia bukan kerana berani
Atau kerana marah tanpa tujuan
Dan untuk mencari kata-kata dalam kesedihan
Untuk anda untuk lagu lullaby.

Di bawah pohon willow yang dilitupi ivy.
Kami sedang mencari perlindungan daripada cuaca buruk.
Bahu kami ditutup dengan jubah.
Lengan saya memeluk awak.

Saya salah. Semak-semak mangkuk ini
Tidak terjalin dengan ivy, tetapi dengan hop
Nah, lebih baik anda memakai jubah ini
Kami menyebarkannya luas di bawah kami.

10. Babe SUMMER

Daun kismis adalah kasar dan kain.
Ketawa dan kaca berdering di dalam rumah
Di dalamnya mereka mencincang, dan menapai, dan lada,
Dan mereka meletakkan bunga cengkih dalam perapan.

Hutan melemparkan seperti pengejek,
Bunyi ini di cerun curam,
Di mana hazel dibakar di bawah sinar matahari
Bagai hangus oleh bahang api.

Di sini jalan menurun ke dalam parit,
Di sini dan snags lama kering,
Dan sayang untuk tampalan musim luruh,
Semua menyapu ke dalam gaung ini.

Dan hakikat bahawa alam semesta lebih mudah
Apa yang difikirkan oleh lelaki licik lain
Bahawa hutan diturunkan ke dalam air,
Bahawa segala-galanya akan berakhir.

Tak guna tepuk mata
Apabila semuanya hangus di hadapan anda
Dan jelaga putih musim luruh
Sarang labah-labah menarik tingkap.

Laluan dari taman di pagar rosak
Dan hilang di hutan birch.
Ketawa dan keriuhan rumah tangga di dalam rumah,
Keriuhan dan ketawa yang sama di kejauhan.

11. PERKAHWINAN

Melintasi tepi halaman rumah
Tetamu untuk kenduri
Ke rumah pengantin perempuan sehingga pagi
Kami pergi dengan jimat.

Di sebalik pintu tuan
Dalam upholsteri felt
Bertenang dari satu hingga tujuh
Sembang celoteh.

Dan saya akan fajar, dalam mimpi itu,
Hanya tidur dan tidur,
Akordion menyanyi lagi
Meninggalkan perkahwinan.

Dan pemain akordion itu bertaburan
Pada butang akordion lagi
Percikan tapak tangan, kilauan monist,
Kebisingan dan keriuhan perayaan.

Dan lagi, lagi, lagi
Bercakap-cakap
Terus kepada orang yang tidur di atas katil
Menceroboh masuk dari kenduri.

Dan satu, seperti salji, berwarna putih,
Dalam bunyi bising, wisel, din
Pauvoy berenang lagi,
Meninggalkan sisi.

Menggeleng kepala
Dan dengan tangan kanan,
Di dewan tarian di atas kaki lima,
Kacang, kacang, kacang.

Tiba-tiba keghairahan dan kebisingan permainan,
Tarian bulat,
Jatuh ke dalam tartarars,
Tenggelam seperti ke dalam air.

Sebuah halaman yang bising sedang bangun.
Gema perniagaan
Masuk campur dalam perbualan
Dan gelak ketawa.

Ke dalam keluasan langit, ke atas
Pusaran bintik kelabu
Sekawan burung merpati meluru
Setelah berlepas dari kandang merpati.

Seperti mereka selepas perkahwinan
tidur lena,
Semoga anda bertahun-tahun
Mereka dihantar untuk mengejar.

Hidup juga hanya sekejap
Hanya pembubaran
Diri kita dalam semua yang lain
Sebagai hadiah kepada mereka.

Hanya perkahwinan, jauh ke dalam tingkap
Koyak dari bawah
Hanya sebuah lagu, hanya mimpi
Hanya seekor burung merpati berwarna kelabu.

Saya biarkan keluarga saya bersurai,
Semua orang yang disayangi telah lama kucar-kacir,
Dan kesunyian itu kekal abadi
Semuanya lengkap dalam hati dan alam.

Dan sekarang saya di sini bersama kamu di rumah pintu gerbang,
Hutan terbiar dan terbiar.
Seperti lagu, jahitan dan laluan
Separuh terlalu besar.

Kini kita bersendirian dengan kesedihan
Dinding balak sedang mencari.
Kami tidak berjanji untuk mengambil halangan,
Kita akan mati secara terbuka.

Kami akan duduk pada pukul satu dan bangun pada pukul ketiga,
Saya dengan buku, anda dengan sulaman,
Dan pada waktu subuh kita tidak akan perasan
Bagaimana untuk berhenti mencium.

Malah lebih megah dan melulu
Kebisingan, runtuh, daun,
Dan secawan kepahitan semalam
Melebihi sayu hari ini.

Kasih sayang, tarikan, daya tarikan!
Mari berselerak dalam kebisingan September!
Kuburkan diri anda dalam gemerisik musim luruh!
Membekukan, atau menjadi gila!

Anda juga membuang pakaian anda
Seperti hutan menggugurkan daunnya
Apabila anda jatuh dalam pelukan anda
Dalam gaun persalinan dengan jumbai sutera.

Anda adalah berkat dari langkah yang buruk,
Apabila hidup dalam keadaan sakit
Dan akar kecantikan adalah keberanian
Dan ia menarik kita bersama.

13. KISAH DONGENG

Lama, semasa itu,
Di negeri dongeng
Penunggang kuda membuat jalannya
Steppe pada lobak.

Dia tergesa-gesa untuk memotong
Dan dalam debu padang rumput
Hutan gelap ke arah
Membesar di kejauhan.

Merengek bersemangat,
Hati dikikis:
Takut lubang air
Tarik pelana.

Tidak mendengar penunggang kuda
Dan pada kelajuan penuh
Terbang dengan pecutan
Di atas bukit hutan.

Berpaling dari timbunan,
Memandu ke tanah kering,
Saya melepasi kawasan lapang
Saya melintasi gunung.

Dan merayau ke dalam lubang
Dan laluan hutan
Keluar pada binatang itu
Jejak dan lubang air.

Dan pekak mendengar panggilan
Dan tidak menghiraukan naluri,
Menghalau seekor kuda dari tebing
Minum ke sungai.

Terdapat sebuah gua di tepi sungai,
Terdapat sebuah ford di hadapan gua.
Seperti nyalaan belerang
Menerangi pintu masuk.

Dan dalam asap merah,
Tertangkap mata
Dengan panggilan yang jauh
Boron diumumkan.

Dan kemudian gaung
Terkejut, lurus
Tersentuh langkah berkuda
Kepada tangisan yang mengundang.

Dan dia melihat penunggang kuda itu
Dan berpegang pada tombak,
Kepala naga
Ekor dan sisik.

Api dari kerongkong
Dia menghamburkan cahaya itu
Dalam tiga cincin mengelilingi gadis itu
Setelah melilit permatang.

Badan ular
Bagaikan penghujung musibah
Goyangkan leher saya
Di bahunya.

adat negara itu
Kecantikan yang ditawan
Berikan kepada rompakan
Raksasa di dalam hutan.

Populasi tepi
pondok mereka
Tebus faedah
Yang ini dari ular.

Ular itu melingkari lengannya
Dan membungkus laring,
Diterima untuk tepung
Korbankan penghormatan ini.

Memandang dengan merayu
Penunggang di ketinggian syurga
Dan tombak untuk berperang
Ambil siap-siap.

Kelopak mata tertutup.
Ketinggian. awan.
air. Brody. sungai.
Tahun dan abad.

Penunggang kuda dalam topi keledar terjatuh,
Terjatuh dalam pertempuran.
Kuda yang setia, berkuku
Pijak ular.

Kuda dan mayat naga
Berdekatan dalam pasir.
Penunggang kuda dalam pengsan,
Virgo dalam tetanus.

Bilik kebal setengah hari itu terang,
Biru itu lembut.
Siapakah dia? Puteri?
puteri bumi? Puteri?

Kemudian melebihi kebahagiaan
Air mata dalam tiga aliran
Kemudian jiwa berkuasa
Tidur dan kealpaan.

Kemudian kembali kesihatan,
imobilitas itu hidup
Daripada kehilangan darah
Dan pecahan.

Tetapi jantung mereka berdegup kencang.
Sekarang dia, kemudian dia
Berjuang untuk bangun
Dan tertidur.

Kelopak mata tertutup.
Ketinggian. awan.
air. Brody. sungai.
Tahun dan abad.

Seperti yang dijanjikan, tanpa menipu,
Matahari masuk awal pagi
Jalur kunyit serong
Dari langsir ke sofa.

Ia ditutup dengan oker panas
Hutan jiran, rumah kampung,
Katil saya, bantal saya basah
Dan tepi dinding di belakang rak buku.

Saya teringat sebab apa
Bantal agak lembap.
Saya bermimpi bahawa untuk melihat saya pergi
Anda mengikuti satu sama lain melalui hutan.

Anda berjalan dalam khalayak ramai, berasingan dan berpasangan,
Tiba-tiba ada yang teringat hari ini
Keenam Ogos, tua
Transfigurasi.

Biasanya ringan tanpa nyalaan
Ia berlaku pada hari ini dari Tabor,
Dan musim luruh, jelas sebagai tanda,
Ia menarik mata.

Dan anda melalui yang kecil, pengemis,
Alder telanjang dan berkibar
Ke dalam hutan perkuburan merah halia,
Dibakar seperti roti halia yang dicetak.

Dengan puncak yang lemah
Berjiran dengan langit itu penting
Dan dengan suara ayam jantan
Jarak itu bergema lama dahulu.

Di dalam hutan sebagai juruukur kerajaan
Terdapat kematian di tengah-tengah halaman gereja,
Nampak mati di muka,
Untuk menggali lubang untuk saya tinggi.

Secara fizikal dirasai oleh semua orang
Suara tenang seseorang di dekatnya.
Bahawa suara lama saya berwawasan
Dibunyikan, tidak disentuh oleh pereputan:

"Selamat tinggal, azure Preobrazhenskaya
Dan emas Juruselamat kedua,
Lembut dengan belaian terakhir seorang wanita
Bagi saya kepahitan masa yang menentukan.

Selamat tinggal tahun keabadian.
Ucapkan selamat tinggal kepada jurang kehinaan
Wanita yang mencabar!
Saya medan perang awak.

Selamat tinggal lebar sayap terbentang
Terbang ketabahan yang disengajakan,
Dan gambaran dunia, yang dinyatakan dalam firman,
Dan kreativiti dan keajaiban."

15. MALAM MUSIM SEJUK

Melo, kapur di seluruh tanah
Kepada semua had.
Sebatang lilin menyala di atas meja
Lilin itu terbakar.

Seperti pada musim panas kita mengerumuni nyamuk
Terbang ke dalam api
Serpihan terbang dari halaman rumah
Ke bingkai tingkap.

Ribut salji diukir pada kaca
Bulatan dan anak panah.
Sebatang lilin menyala di atas meja
Lilin itu terbakar.

Ke siling yang diterangi
Bayang-bayang jatuh
Menyilang tangan, menyilang kaki
Nasib lintas.

Dan dua kasut jatuh
Dengan dentuman di atas lantai.
Dan lilin dengan air mata dari cahaya malam
Ia menitis pada gaun itu.

Dan semuanya hilang dalam jerebu bersalji
Kelabu dan putih.
Sebatang lilin menyala di atas meja
Lilin itu terbakar.

Sebuah lilin bertiup dari sudut,
Dan kepanasan godaan
Dia mengangkat dua sayap seperti malaikat
Melintang.

Melo sepanjang bulan pada bulan Februari,
Dan sekali-sekala
Sebatang lilin menyala di atas meja
Lilin itu terbakar.

16. PEMISAH

Seorang lelaki sedang melihat dari muka pintu
Tidak mengenali di rumah.
Pemergiannya seperti melarikan diri
Di mana-mana ada kesan kekalahan.

Kekacauan ada di mana-mana di dalam bilik.
Dia mengukur kehancuran
Tidak perasan kerana air mata
Dan serangan migrain.

Di telinga pada waktu pagi beberapa bunyi.
Adakah dia bermimpi dalam ingatannya?
Dan kenapa ia terlintas di fikirannya
Adakah seluruh pemikiran tentang laut mendaki?

Apabila melalui fros di tingkap
Cahaya Tuhan tidak kelihatan
Keputusasaan rindu berganda-ganda
Ia serupa dengan padang pasir di laut.

Dia sangat sayang
Sebarang sifat padanya,
Memandangkan pantainya dekat dengan laut
Seluruh barisan ombak.

Bagaimana alang-alang membanjiri
Keseronokan selepas ribut
Pergi ke dasar jiwanya
Ciri dan bentuknya.

Dalam tahun pahit, dalam masa
Kehidupan yang tidak dapat difikirkan
Dia adalah gelombang nasib dari bawah
Telah dipaku kepadanya.

Antara halangan tanpa bilangan
Melangkau bahaya
Ombak membawanya, membawanya
Dan memandu dekat.

Dan kini pemergiannya,
Ganas, mungkin.
Perpisahan akan memakan mereka berdua
Rindu pada tulang akan pudar.

Dan lelaki itu melihat sekeliling:
Dia pada saat pergi
Saya terbalikkan semuanya
Dari laci almari.

Dia mengembara, dan sehingga gelap
Stows dalam kotak
Tompok bertaburan
Dan coraknya adalah swatch.

Dan mempunyai kepala tentang menjahit
Dengan jarum yang tidak dicabut,
Tiba-tiba nampak semua dia
Dan menangis diam-diam.

17. TARIKH

Salji akan tertidur di jalan raya
Akan memenuhi cerun bumbung.
Saya akan meregangkan kaki saya:
Anda berdiri di luar pintu.

Satu dalam kot musim luruh,
Tiada topi, tiada kasut kasut,
Anda melawan keseronokan
Dan anda mengunyah salji yang basah.

Pokok dan pagar
Mereka pergi ke kejauhan, ke dalam kegelapan.
Sendirian dalam salji
Anda berdiri di sudut.

Air mengalir dari selendang
Untuk lengan baju,
Dan titisan embun
Berkilau di rambut anda.

Dan sehelai rambut berambut perang
Bercahaya: muka
Klondike dan angka
Dan kot ini.

Salji di bulu mata anda basah
Ada kerinduan di mata awak
Dan keseluruhan penampilan anda adalah harmoni
sekeping.

Seolah-olah dengan besi,
Dicelup dalam antimoni
Anda telah dipimpin dengan senapang
Ke hati saya.

Dan ia telah melekat di dalamnya selama-lamanya
Kerendahan syaitan ini,
Dan itulah sebabnya ia tidak penting
Bahawa cahaya itu keras hati.

Dan itulah sebabnya ia berganda
Sepanjang malam ini dalam salji
Dan lukiskan sempadan
Saya tidak boleh berdiri di antara kita.

Tetapi siapa kita dan dari mana kita
Apabila dari semua tahun itu
Ada gosip yang ditinggalkan
Dan kita tiada di dunia?

18. BINTANG KRISMAS

Ia adalah musim sejuk.
Angin bertiup dari padang rumput.
Dan ia sejuk untuk bayi di dalam sarang
Di tepi bukit.

Nafas lembu itu menghangatkannya.
Haiwan domestik
Berdiri dalam sebuah gua
Jerebu hangat melayang di atas palungan.

Doha mengibas habuk katil
Dan bijirin millet
Diperhatikan dari tebing
Tidur dalam jarak tengah malam, para gembala.

Di kejauhan terdapat padang di salji dan halaman gereja,
Pagar, batu nisan,
Aci dalam hanyut salji,
Dan langit di atas tanah perkuburan itu penuh dengan bintang.

Dan seterusnya, tidak diketahui sebelumnya,
Lebih pemalu daripada mangkuk
Di tingkap rumah pagar
Sebuah bintang berkelip-kelip dalam perjalanan ke Bethlehem.

Dia menyala seperti timbunan jerami
Dari syurga dan Tuhan
Seperti kilauan pembakaran
Seperti ladang yang terbakar dan api di tempat pengirikan.

Dia menjulang tinggi dengan rick yang terbakar
Jerami dan jerami
Di tengah-tengah seluruh alam semesta
Bimbang dengan bintang baru ini

Kilauan yang semakin meningkat bersinar di atasnya
Dan ia bermakna sesuatu
Dan tiga pemerhati bintang
Mereka tergesa-gesa menerima panggilan kebakaran yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Hadiah dibawa dengan unta selepas mereka.
Dan keldai dalam abah-abah, satu rumput kecil
Satu lagi, kami menuruni gunung dengan tangga.
Dan dengan penglihatan pelik tentang masa yang akan datang
Segala yang datang selepas itu bangkit di kejauhan.
Semua pemikiran berabad-abad, semua impian, semua dunia,
Seluruh masa depan galeri dan muzium
Segala gurauan peri, segala perbuatan ahli sihir,
Semua pokok di dunia, semua impian kanak-kanak.

Semua keseronokan lilin yang dinyalakan, semua rantai,
Semua kemegahan perada berwarna ...
... Angin bertiup dengan marah dan kencang dari padang rumput ...
... Semua epal, semua bola emas.

Sebahagian daripada kolam itu tersembunyi oleh puncak alder,
Tetapi sebahagian daripadanya boleh dilihat dengan sempurna dari sini
Melalui sarang benteng dan puncak pokok.
Ketika keldai dan unta berjalan di sepanjang empangan,
Gembala-gembala itu dapat melihat dengan baik.
- Mari pergi dengan semua orang, tunduk pada keajaiban, -
Kata mereka sambil menutup selimut.

Salji yang bergolak membuatkannya panas.
Melalui glade terang dengan kepingan mika
Kesan tapak kaki terdedah di belakang pondok.
Pada jejak kaki ini, seperti pada nyala api,
Anjing-anjing pengembala merungut dalam cahaya bintang.

Malam yang membeku itu seperti kisah dongeng
Dan seseorang dari rabung salji yang bertimbun
Sepanjang masa dia secara ghaib memasuki barisan mereka.
Anjing-anjing itu berjalan, melihat sekeliling dengan berhati-hati,
Dan mereka berpegang pada bantuan, dan mereka mengharapkan masalah.

Di jalan yang sama, melalui kawasan yang sama
Beberapa malaikat berjalan di tengah-tengah orang ramai.
Mereka dibuat tidak kelihatan oleh ketiadaan tubuh mereka,
Namun langkah itu meninggalkan jejak.

Orang ramai berkerumun di sekeliling batu itu.
Ia semakin terang. Batang cedar ditunjukkan.
- Siapa awak? Maria bertanya.
- Kami adalah suku gembala dan duta syurga,
Datang untuk memberi pujian kepada kamu berdua.
- Semua bersama-sama ia adalah mustahil. Tunggu di pintu masuk.

Di tengah kelabu, abu, jerebu awal pagi
Pemandu dan penternak biri-biri dipijak,
Pejalan kaki bergaduh dengan penunggang,
Di blok penyiraman yang berlubang
Unta mengaum, keldai ditendang.

Ia semakin terang. Fajar, seperti bintik-bintik abu,
Menghanyutkan bintang-bintang terakhir dari cakrawala.
Dan hanya orang Majus daripada orang yang tidak terkira banyaknya
Maria membiarkannya masuk ke dalam bukaan batu.

Dia tidur, semuanya berseri-seri, di dalam palungan oak,
Bagaikan sebulan, sinar dalam rongga yang berlubang.
Dia digantikan dengan kot kulit biri-biri
Bibir keldai dan lubang hidung lembu.

Kami berdiri dalam bayang-bayang, seolah-olah dalam kesuraman bangsal,
Berbisik, hampir tidak menemui kata-kata.
Tiba-tiba seseorang dalam gelap, sedikit ke kiri
Dia menolak ahli sihir itu dari palungan dengan tangannya,
Dan dia menoleh ke belakang: dari ambang pintu kepada gadis itu
Sebagai tetamu, bintang Krismas kelihatan.

19. SUBUH

Anda bermakna segala-galanya dalam takdir saya.
Kemudian datang perang, kehancuran,
Dan untuk masa yang lama tentang awak
Tiada pendengaran, tiada roh.

Saya mahu melihat orang ramai, kepada orang ramai,
Dalam animasi pagi mereka.
Saya bersedia untuk menghancurkan segala-galanya menjadi kerepek
Dan letakkan semua orang berlutut.

Dan saya berlari menaiki tangga
Seolah-olah saya akan keluar buat kali pertama
Ke jalan-jalan ini dalam salji
Dan turapan yang telah pupus.

Di mana-mana mereka bangkit, lampu, keselesaan,
Mereka minum teh, bergegas ke trem.
Dalam masa beberapa minit
Pemandangan bandar tidak dapat dikenali.

Di pintu pagar ribut salji mengait jaring
Dari kepingan tebal jatuh
Dan untuk mengikuti masa,
Semua tergesa-gesa kurang minum.

Saya rasa untuk mereka semua,
Seolah-olah saya berada di tempat mereka,
Saya mencairkan diri saya seperti salji mencair
Saya sendiri, seperti pagi, berkerut dahi.

Saya mempunyai orang tanpa nama dengan saya
Pokok, kanak-kanak, kentang pelamin.
Saya dikalahkan oleh mereka semua,
Dan hanya ini kemenangan saya.

Dia berjalan dari Betania ke Yerusalem,
Kami merana terlebih dahulu dengan kesedihan firasat.

Belukar berduri di atas curam terbakar habis,
Asap tidak bergerak ke atas pondok terdekat,
Udara panas dan buluh tidak bergerak,
Dan keamanan Laut Mati tidak boleh digerakkan.

Dan dalam kepahitan yang berdebat dengan kepahitan laut,
Dia berjalan dengan sekumpulan kecil awan
Di jalan berdebu ke halaman rumah seseorang,
Saya pergi ke bandar untuk perhimpunan pelajar.

Jadi dia pergi jauh ke dalam fikirannya,
Bahawa ladang itu berbau wormwood dalam kesedihan.
Semuanya senyap. Dia berdiri sendirian di tengah,
Dan kawasan itu terletak dalam lapisan dalam kelalaian.
Segala-galanya bercampur: kehangatan dan padang pasir,
Dan cicak, dan kunci, dan sungai.

Pokok ara itu tidak jauh
Tiada buah langsung, hanya dahan dan daun.
Dan dia berkata kepadanya: "Apa kepentingan dirimu?
Apakah kegembiraan yang ada pada saya dalam tetanus anda?

Aku dahaga dan lapar, dan kamu adalah bunga yang tandus,
Dan pertemuan dengan anda lebih suram daripada granit.
Oh, betapa hina dan hinanya anda!
Tetaplah begitu hingga akhir tahunmu."

Gegaran kutukan melepasi pokok itu,
Seperti percikan petir pada batang petir.
Pokok ara itu dibakar menjadi abu.

Cari seketika kebebasan pada masa ini
Pada daun, dahan, dan akar, dan batangnya,
Undang-undang alam mempunyai masa untuk campur tangan.
Tetapi keajaiban adalah keajaiban, dan keajaiban adalah Tuhan.
Apabila kita berada dalam kekeliruan, maka di tengah-tengah kekeliruan
Ia mengejar serta-merta, secara mengejutkan.

Ke rumah agam Moscow
Cuti musim bunga masuk secara tidak sengaja.
Pelanduk tersembul di belakang almari
Dan merangkak di atas topi musim panas
Dan mereka menyembunyikan kot bulu di dada.

Di mezanin kayu
Pasu bunga berdiri
Dengan levkoy dan ungu kuning,
Dan bilik-bilik bernafas kebebasan,
Dan loteng berbau habuk.

Dan jalan itu funky
Dengan tingkap buta,
Dan malam putih dan matahari terbenam
Jangan terlepas satu sama lain di tepi sungai.

Dan anda boleh mendengar di lorong
Apa yang berlaku di tempat terbuka
Apa dalam perbualan santai
April bercakap dengan setitik.
Dia tahu seribu cerita
Tentang kesedihan manusia
Dan fajar membeku di pagar,
Dan mereka menarik gimp ini.
Dan campuran api dan ketakutan yang sama
Dalam kebebasan dan dalam keselesaan kediaman,
Dan di mana-mana udara itu sendiri bukan miliknya.
Dan willow yang sama melalui ranting,
Dan tunas kembung putih yang sama
Dan di tingkap, dan di persimpangan jalan,
Di jalan dan di bengkel.

Mengapa jarak menangis dalam kabut,
Dan humus berbau pahit?
Itulah panggilan saya,
Supaya jarak tidak menjemukan,
Ke luar batas bandar
Bumi tidak merindui seseorang.

Untuk ini pada awal musim bunga
Kawan berkumpul dengan saya
Dan malam kami adalah selamat tinggal
Perjamuan kami adalah kehendak,
Supaya aliran rahsia penderitaan
Menghangatkan kesejukan makhluk.

22. HARI BURUK

Apabila pada minggu terakhir
Dia memasuki Yerusalem,
Hosanna berdentum ke arah
Mereka berlari dengan dahan-dahan mengejarnya.

Dan hari-hari lebih dahsyat dan keras,
Cinta tidak menyentuh hati
Kening dicantum menghina
Dan inilah kata akhir, penghujungnya.

Dengan semua berat plumbum
Syurga terletak di halaman.
Orang Farisi sedang mencari bukti
Julia di hadapannya seperti musang.

Dan oleh kuasa gelap kuil
Dia telah diserahkan kepada sampah untuk menilai
Dan dengan semangat yang sama,
Seperti biasa mereka memuji, mereka bersumpah.

Orang ramai di lot jiran
Dijenguk keluar dari pintu pagar
Sesak menantikan denouement
Dan dicucuk ke sana ke mari.

Dan bisikan merayap di kawasan kejiranan,
Dan khabar angin dari banyak pihak.
Dan penerbangan ke Mesir dan zaman kanak-kanak
Sudah diimbau kembali seperti mimpi.

Saya teringat ikan pari yang megah
Di padang pasir, dan kecuraman itu
Dengan kuasa dunia mana
Syaitan menggodanya.

Dan pesta perkahwinan di Kana,
Dan meja tertanya-tanya
Dan laut, yang berada dalam kabus
Dia berjalan ke bot, seolah-olah di tanah kering.

Dan pengumpulan orang miskin di pondok,
Dan turun dengan lilin ke ruang bawah tanah,
Di mana tiba-tiba dia padam dalam ketakutan,
Apabila orang yang dibangkitkan bangkit ...

23. MAGDALINA I

Sedikit malam, syaitan saya ada di sana,
Untuk masa lalu, bayaran balik saya.
Mereka akan datang dan menghisap hati saya
Kenangan kejam
Apabila, seorang hamba kepada kehendak lelaki,
Saya adalah seorang yang bodoh setan
Dan jalan itu adalah tempat perlindungan saya.

Ada beberapa minit lagi
Dan kematian akan datang.
Tetapi sebelum mereka berlalu
Saya adalah hidup saya, mencapai tepi,
Seperti bekas alabaster
Saya pecah depan awak.

Oh di mana saya berada sekarang
Guruku dan Juruselamatku,
Apabila pada waktu malam di meja
Keabadian tidak akan menunggu saya
Seperti baru, kraf dalam talian
Saya seorang pelawat yang terpikat.

Tetapi jelaskan apa yang dimaksudkan dengan dosa
Dan kematian dan neraka, dan nyala api belerang,
Apabila saya berada di hadapan semua orang
Dengan anda, seperti melarikan diri dengan pokok,
Telah berkembang bersama dalam kemurungan yang tidak terukur.

Apabila kakimu, Yesus,
Bersandar pada lutut anda
Saya mungkin sedang belajar memeluk
Bar tetrahedral silang
Dan, kehilangan perasaan saya, saya koyak ke badan,
Menyediakan anda untuk pengebumian.

24. MAGDALINA II

Orang ramai membuat pembersihan sebelum cuti.
Jauh dari orang ramai ini
Saya membasuh dengan dunia dari baldi
Saya adalah kaki anda yang paling suci.

Saya mencari-cari dan tidak menemui sandal.
Saya tidak dapat melihat apa-apa kerana air mata.
Tudung jatuh pada mata saya
Helaian rambut longgar.

Saya meletakkan kaki anda di kelim,
Dia menyirami mereka dengan air mata, Yesus,
Dia membungkusnya dengan seutas manik dari kerongkong,
Saya membenamkannya di rambut saya, seperti dalam luka bakar.

Saya melihat masa depan dengan begitu terperinci
Seolah-olah anda menghalangnya.
Saya kini boleh meramalkan
Kejelasan kenabian Sibyl.

Esok tudung di kaabah akan jatuh
Kami akan pergi dalam bulatan di tepi
Dan bumi akan bergoyang di bawah kakimu
Mungkin kerana kasihan dengan saya.

Barisan konvoi akan dibina semula,
Dan bahagian pelumba akan bermula.
Seperti puting beliung dalam ribut, di atas kepala
Salib ini akan koyak ke langit.

Saya menjatuhkan diri saya ke tanah di kaki salib
Saya akan tercekik dan makan mulut saya.
Terlalu banyak tangan untuk dipeluk
Anda akan merebak di hujung salib.

Bagi siapa terdapat begitu luas di dunia,
Begitu banyak tepung dan begitu banyak kuasa?
Adakah terdapat begitu banyak jiwa dan kehidupan di dunia?
Begitu banyak penempatan, sungai dan hutan?

Tetapi tiga hari itu akan berlalu
Dan ditolak ke dalam kekosongan seperti itu
Apakah jurang yang dahsyat ini
Saya akan membesar sehingga Ahad.

25. TAMAN TAMAN

Bintang berkelipan jauh acuh tak acuh
Terdapat selekoh di jalan.
Jalan itu mengelilingi Bukit Zaitun,
Di bawahnya mengalir Kidron.

Rumput dipotong separuh.
Di belakangnya bermula Bima Sakti.
Zaitun keperakan kelabu
Kami cuba melangkah ke kejauhan melalui udara.

Di penghujungnya ada kebun seseorang, tanah yang diperuntukkan.
Meninggalkan murid-murid di belakang tembok,
Dia berkata kepada mereka: "Jiwa berdukacita sampai mati,
Tinggal di sini dan berjaga bersama saya."

Dia menolak tanpa konfrontasi,
Dari perkara yang dipinjam,
Dari kemahakuasaan dan keajaiban,
Dan kini dia juga manusia seperti kita.

Jarak malam kini seolah-olah menjadi tepi
Kemusnahan dan ketiadaan.
Luasnya alam semesta tidak berpenghuni
Dan hanya taman yang menjadi tempat tinggal.

Dan melihat ke dalam jurang hitam ini,
Kosong, tanpa permulaan atau penghujung
Supaya cawan maut ini berakhir,
Dalam peluh berdarah, dia berdoa kepada ayahnya.

Setelah melembutkan lesu kematian dengan doa,
Dia pergi ke luar pagar. Di atas tanah
Murid-murid, dikuasai oleh tidur,
Kami berbaring di rumput bulu tepi jalan.

Dia membangunkan mereka: "Tuhan telah menjamin kamu
Hidup di zaman saya, anda berbaring seperti lapisan.
Saat Anak Manusia telah tiba.
Dia akan menyerahkan dirinya ke tangan orang berdosa."

Dan dia hanya berkata, tiada siapa yang tahu di mana
Sekumpulan hamba dan sekumpulan gelandangan
Lampu, Pedang dan Hadapan - Yudas
Dengan kucupan khianat di bibir.

Peter menolak samseng itu dengan pedangnya
Dan telinga salah seorang daripada mereka dipotong.
Tetapi dia mendengar: "Perselisihan tidak dapat diselesaikan dengan besi,
Letakkan pedangmu kembali pada tempatnya, kawan.

Pasti kegelapan legion bersayap
Adakah ayah saya akan melengkapkan saya di sini?
Dan, kemudian, tanpa menyentuh rambut saya,
Musuh akan berselerak tanpa jejak.

Tetapi buku kehidupan datang ke halaman
Yang lebih mahal daripada semua tempat suci.
Sekarang apa yang telah ditulis mesti menjadi kenyataan
Biar jadi kenyataan. Amin.

Anda lihat, peredaran zaman adalah seperti perumpamaan
Dan ia boleh terbakar semasa dalam perjalanan.
Atas nama kebesarannya yang dahsyat
Saya akan turun ke keranda dalam penderitaan sukarela.

Aku akan turun ke dalam peti mati dan pada hari ketiga Aku akan bangkit,
Dan, ketika rakit terapung di sungai,
Bagi penilaian saya, seperti tongkang karavan,
Berabad-abad akan terapung keluar dari kegelapan."

Boris Pasternak ialah seluruh alam semesta, sebuah galaksi yang boleh dikaji tanpa henti. Doktor Zhivago ialah planet tempat gabungan puisi dan realiti terbaik dikumpulkan. Buku ini mempunyai semangat yang istimewa, jiwanya yang tersendiri. Ia harus dibaca dengan perlahan yang mungkin, merenung setiap frasa. Barulah seseorang itu dapat merasai keagungan novel itu dan menemui percikan puitis yang memenuhi setiap halaman.

Anna Akhmatova "menolak" Pasternak kepada idea untuk mencipta novel pada Mei 1944, apabila dia menjemputnya untuk menulis "Faust" abad kedua puluh. Dan Boris Leonidovich bersetuju. Cuma dia tidak menulis seperti yang diharapkan daripadanya, tetapi dengan caranya sendiri. Lagipun, Yuri Zhivago, seperti Faust, tidak berpuas hati dengan dirinya sendiri, hidupnya dan berusaha untuk mengubahnya. Tetapi bukan dengan membuat perjanjian dengan syaitan, tetapi dengan kerja keras pada jiwa anda dan prinsip moralnya.

Prinsip moral pada tahun-tahun yang sukar itu diperlukan lebih daripada sebelumnya. Masa menentukan syaratnya, tetapi tidak semua orang cuba menerimanya secara senyap. Pasternak diseksa oleh perasaan semacam penganiayaan dan tidak berdaya. Penindasan, penangkapan, bunuh diri. Tak tertanggung. "Mesin yang tidak pernah puas" menyerap segala-galanya dalam laluannya, tidak meninggalkan peluang untuk terus hidup. Itulah sebabnya, dalam Doktor Zhivago, seluruh kehidupan protagonis benar-benar diselubungi dengan penderitaan, penderitaan mental, ketidakpastian dan kemiskinan. Walau bagaimanapun, Pasternak dengan ikhlas percaya bahawa "raksasa merah" lambat laun akan menyederhanakan semangatnya dan menggantikan kemarahannya dengan belas kasihan. Tetapi ia hanya menjadi lebih teruk. Tidak lama kemudian ia sampai kepada Boris Leonidovich sendiri. Pimpinan parti mula aktif menyekat sastera. Pasternak tidak ditindas, tetapi pada tahun 1946 amaran mula datang dalam ucapannya sebagai penyair yang tidak mengenali "ideologi kita." Dia tidak sesuai dengan seni pasca perang separuh rasmi sama ada sebagai penyair atau sebagai penulis prosa.

Di sebalik segala yang berlaku, kerja keras pada novel itu diteruskan. Tajuk-tajuk itu diganti satu demi satu: "Tidak akan ada kematian", "Lelaki dan perempuan", "Innokenty Dudorov". Yuri Andreevich boleh jadi Doktor Zhivult. Adalah menarik bahawa hubungan peribadi Pasternak juga dicerminkan dalam novel itu. Olga Ivinskaya, yang pengarangnya mempunyai perasaan lembut, menjadi prototaip Lara.

Nasib kewartawanan buku itu

"Melalui kesusahan kepada bintang". Frasa ini boleh menggambarkan jalan sukar yang diambil novel itu untuk sampai ke tangan pembacanya yang ramai. kenapa? Pasternak ditolak penerbitan buku itu. Walau bagaimanapun, pada tahun 1957 ia diterbitkan di Itali. Di Kesatuan Soviet ia diterbitkan hanya pada tahun 1988, apabila pengarang tidak dapat mengetahuinya lagi.

Kisah Doktor Zhivago, dalam erti kata lain, istimewa. Pada tahun 1958, Boris Leonidovich telah dicalonkan untuk Hadiah Nobel, yang ditolaknya. Di samping itu, larangan telah dikenakan ke atas penerbitan buku itu, dan ini meningkatkan lagi minat dalam karya itu. Pembaca mengharapkan sesuatu yang istimewa daripada novel tersebut. Tetapi kemudian mereka kecewa. Malah kawan rapat Boris Pasternak, di antaranya adalah penulis terkenal A.I.Solzhenitsyn dan Anna Akhmatova, tidak menyembunyikannya, yang melemparkan kenyataan yang menyemai keterasingan antara penyair.

Genre novel "Doktor Zhivago"

Sukar untuk menentukan dengan jelas genre novel. Kerja itu boleh dianggap sebagai autobiografi, kerana tonggak utama dalam kehidupan penulis berlaku di dalamnya. Ia boleh ditegaskan dengan selamat bahawa wira novel itu, yang mendapati dirinya berada dalam pusaran peristiwa semasa dan secara halus merasakan dunia sekeliling dalam semua perubahan dan getarannya, adalah "I" kedua Boris Pasternak.

Pada masa yang sama, novel ini juga berfalsafah, kerana persoalan tentang keberadaan tidak menduduki tempat terakhir di dalamnya.

Karya ini menarik dari sudut sejarah. Pasternak mengaitkan novelnya dengan gambaran sebenar kehidupan. Doktor Zhivago adalah Rusia, ditunjukkan kepada kami sebagaimana adanya. Dari sudut ini, buku artis adalah karya realistik tradisional, mendedahkan era sejarah melalui nasib individu.

Dari segi metafora, imejan, perlambangan dan puisi, Doktor Zhivago ialah sebuah novel dalam pantun dan prosa.

Bagi majoriti, ia adalah "kisah cinta" dengan plot yang menghiburkan.

Oleh itu, kami mempunyai novel pelbagai genre.

Komposisi "Doktor Zhivago"

Sebaik sahaja kita mula berkenalan dengan buku itu, maka dari bab pertama kesedaran meletakkan tanda di hadapan item "elemen struktur komposisi". Salah satunya adalah buku nota protagonis, yang telah menjadi kesinambungan harmoni dari permulaan prosaiknya. Puisi mengesahkan sifat tragis persepsi realiti oleh pengarang dan doktor Zhivago, mereka mendedahkan mengatasi tragedi dalam kreativiti.

Ciri komposisi penting novel ini ialah timbunan pertemuan kebetulan, giliran takdir yang tidak dijangka, pelbagai kebetulan dan kebetulan keadaan. Wira-wira novel itu sering berfikir bahawa perubahan kehidupan seperti itu pada dasarnya mustahil dan luar biasa, bahawa ini adalah sejenis mimpi, fatamorgana yang akan hilang sebaik sahaja mereka membuka mata. Tetapi tidak. Semuanya nyata. Perlu diperhatikan bahawa tanpa ini aksi novel itu tidak dapat berkembang sama sekali. "Puisi kebetulan" tidak mengisytiharkan dirinya dengan sia-sia. Ia dibuktikan oleh keaslian artistik karya dan sikap pengarang, yang berusaha untuk menyampaikan kepada pembaca visinya tentang situasi tertentu setepat mungkin.

Di samping itu, struktur novel adalah berdasarkan prinsip penyuntingan sinematik, pemilihan adegan bebas - bingkai. Plot novel itu bukan berdasarkan kenalan watak-watak dan perkembangan lanjut hubungan mereka, tetapi pada persimpangan takdir yang selari dan bebas.

Tema novel Pasternak

Tema laluan adalah satu lagi tema utama dalam novel. Seseorang tersasar dari jalan ini dan pergi ke tepi, dan di sini dalam arka menemui kematangan rohani, membawa dirinya kepada pemikiran yang sukar dalam kesepian. Zhivago milik yang manakah di antara mereka? Kepada yang kedua. Penerbangan doktor dari Moscow yang separuh beku, lapar ke Ural adalah langkah yang terpaksa. Bermula di jalan raya, Yuri tidak berasa seperti mangsa. Dia merasakan bahawa dia akan mencari kebenaran dan mendedahkan kebenaran yang paling dalam tentang dirinya. Dan begitulah ia berlaku. Hadiah kreatif, cinta tulen dan falsafah hidup - inilah yang diperoleh seseorang, yang telah melarikan diri dari kerangka kesedarannya, meninggalkan "tempat selamat", tidak takut untuk pergi ke tempat yang tidak diketahui.

Pengarang membawa kita kembali ke sisi realiti yang lain - kepada manusia, mengangkat cinta sebagai salah satu fenomena kehidupan yang paling indah. Tema cinta adalah satu lagi tema novel. Ia benar-benar dipenuhi dengan cinta: untuk kanak-kanak, untuk keluarga, untuk satu sama lain dan untuk Tanah Air.

Tema yang dinyatakan dalam novel tidak boleh dibahagikan. Mereka kelihatan seperti tenunan yang mahir, yang akan segera runtuh jika anda mengeluarkan walaupun satu benang. Alam, cinta, takdir dan jalan seakan berputar dalam tarian anggun yang memberi pemahaman kepada kita tentang kehebatan novel ini.

Masalah dalam novel

Salah satu masalah utama dalam novel adalah nasib orang kreatif dalam revolusi.

Mengejar kebenaran memerlukan pertembungan cita-cita dengan realiti. Kreativiti menghadapi realiti revolusioner dan mempertahankan dirinya dengan garang. Orang ramai terpaksa mempertahankan hak keperibadian mereka. Walau bagaimanapun, keinginan mereka untuk identiti kreatif telah ditindas dengan kejam dan menghilangkan sebarang harapan untuk pembebasan.

Perlu diperhatikan bahawa teks itu bercakap tentang kerja fizikal sebagai usaha kreatif yang sebenar. Masalah kecantikan, falsafah kewanitaan dan juga "royalti" seseorang yang terlibat dalam buruh mudah dikaitkan terutamanya dengan imej Lara. Dalam kerja-kerja harian - di dapur atau di palung - dia kagum dengan "daya tarikan yang menakjubkan." Pasternak merenung dengan kagum pada "wajah sihat yang cantik" "orang dari rakyat" yang telah bekerja sepanjang hayat mereka di bumi. Penulis berjaya menunjukkan watak kebangsaan para pahlawan. Mereka tidak hanya mencintai, berfikir, bertindak - akar kebangsaan mereka yang mendalam ditunjukkan dalam semua tindakan mereka. Mereka juga bercakap, "sebagaimana hanya orang Rusia di Rusia bercakap."

Masalah cinta dikaitkan dengan watak utama dalam karya. Cinta ini ditakdirkan, ditakdirkan untuk pahlawan dari atas, tetapi bertembung dengan halangan dalam bentuk huru-hara dan gangguan dunia sekeliling.

Golongan cerdik pandai dalam novel "Doktor Zhivago"

Kesediaan untuk pertapaan hidup dalam jiwa cerdik pandai Rusia pada masa itu. Golongan cerdik pandai menjangkakan revolusi itu, membentangkannya dengan cara yang agak abstrak, tidak menyedari apa akibat yang boleh ditimbulkannya.

Terima kasih kepada kehausan rohani dan keinginannya untuk memahami dunia di sekelilingnya, Yuri Andreevich Zhivago menjadi seorang pemikir dan penyair. Cita-cita rohani pahlawan didasarkan pada keajaiban: sepanjang hidupnya dia tidak kehilangan keupayaan untuk melihat dunia, kehidupan manusia dan alam semula jadi - sebagai keajaiban! Segala-galanya ada dalam kehidupan, dan segala-galanya adalah kehidupan, hanya ia adalah, sedang dan akan. Dalam falsafah ini, dua perkara menarik perhatian kepada diri mereka sendiri dan menjelaskan sebab-sebab keadaan tragis wira dalam masyarakat kontemporarinya: kedudukan Yuri yang tidak menentu dan penolakan "kekerasan". Keyakinan bahawa "kita mesti menarik dengan kebaikan" tidak membenarkan Zhivago bersarang di salah satu daripada dua pihak yang bertelagah, kerana program aktiviti mereka adalah berdasarkan keganasan.

Strelnikov digambarkan dalam novel sebagai antipode Zhivago. Dia seorang yang kejam, penaakulan yang tidak boleh ditukar ganti, bersedia untuk mengesahkan dengan kata-kata proletariannya yang berat mana-mana, ayat yang paling kejam. Sikap tidak berperikemanusiaan beliau seolah-olah satu keajaiban kesedaran kelas, yang akhirnya menyebabkan beliau membunuh diri.

Golongan cerdik pandai memainkan peranan penting dalam membentuk realiti revolusioner. Keinginan untuk kebaharuan, perubahan dan perubahan dalam lapisan pemerintah menghapuskan dari muka bumi lapisan tipis golongan cerdik pandai yang sebenar, yang terdiri daripada saintis, artis, jurutera dan doktor. Mereka digantikan oleh "individu" baru. Pasternak menyedari bagaimana, dalam suasana busuk DEB, lapisan keistimewaan baru mula terbentuk dengan tuntutan terhadap monopoli intelektual dan kesinambungan berhubung dengan cerdik pandai Rusia lama. Kembali ke Moscow, Yuri Zhivago mencari nafkah dengan menggergaji kayu daripada orang kaya. Suatu hari dia pergi daftar masuk. Buku-buku Yuri Andreevich terletak di atas meja. Ingin menyerupai seorang intelektual, pemilik rumah itu membaca karya Zhivago, tetapi tidak meremehkan pengarang sendiri dengan pandangan sekilas.

Revolusi dan motif Kristian

“Biji-bijian tidak akan bertunas melainkan ia mati,” Pasternak menyukai kebijaksanaan Injil ini. Menemui dirinya dalam situasi yang paling sukar, seseorang masih menghargai harapan untuk kelahiran semula.

Menurut ramai penyelidik, model personaliti B. Pasternak adalah berorientasikan Kristus. Yuri Zhivago bukanlah Kristus, tetapi "prototaip lama" tercermin dalam nasibnya.

Untuk memahami novel, perlu memahami pendekatan pengarang terhadap Injil dan revolusi. Dalam Injil, Boris Pasternak merasakan, pertama sekali, cinta kepada jiran seseorang, idea kebebasan peribadi dan pemahaman tentang kehidupan sebagai pengorbanan. Dengan aksiom inilah pandangan dunia revolusioner yang membenarkan keganasan ternyata tidak serasi.

Pada masa mudanya, bagi wira Pasternak, revolusi itu kelihatan seperti ribut petir, nampaknya ada "sesuatu yang evangelis" di dalamnya - dalam skala, dalam pemenuhan rohani. Musim panas revolusi spontan memberi laluan kepada kejatuhan perpecahan. Revolusi askar berdarah itu menakutkan Yuri Zhivago. Walaupun begitu, kekaguman terhadap idea revolusi tercetus dengan kekaguman yang tulus terhadap dekri pertama kerajaan Soviet. Tetapi dia melihat apa yang berlaku dengan tenang, menjadi semakin yakin bahawa realiti bertentangan dengan slogan yang diisytiharkan. Jika pada mulanya Zhivago, doktor, berpendapat bahawa campur tangan pembedahan demi penyembuhan masyarakat adalah wajar, maka, kerana kecewa, dia melihat bahawa cinta dan belas kasihan hilang dari kehidupan, dan usaha untuk kebenaran digantikan oleh kebimbangan tentang manfaat.

Wira bergegas antara dua kem, menolak penindasan ganas terhadap personaliti. Konflik berkembang antara agama Kristian dan moral baru berdasarkan keganasan. Yuri ternyata "tidak dalam mereka, mahupun dalam ini." Dia ditolak oleh para pejuang dengan kefanatikan mereka. Nampaknya di luar perjuangan mereka tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Perang, bagaimanapun, menyerap keseluruhan intipati mereka, dan di dalamnya tidak ada tempat untuk kreativiti dan kebenaran tidak diperlukan.

Alam semula jadi dalam karya "Doktor Zhivago"

Manusia adalah sebahagian daripada alam. Dunia alam dalam novel ini dianimasikan dan diperbaharui. Dia tidak naik di atas seseorang, tetapi, seolah-olah, wujud selari dengannya: dia sedih dan gembira, teruja dan tenang, memberi amaran tentang perubahan yang akan berlaku.

Adegan tragis pengebumian ibu Yura membuka kerja. Alam, bersama-sama dengan manusia, bersedih untuk orang yang baik. Angin mendendangkan lagu suka duka selaras dengan laungan perpisahan perarakan pengebumian. Dan apabila Yuri Andreevich meninggal dunia, beberapa bunga menjadi pengganti "nyanyian yang hilang". Bumi membawa yang "berangkat" ke dunia lain.

Landskap dalam novel juga merupakan gambaran yang indah yang menimbulkan perasaan kagum dan menggembirakan alam yang indah dalam jiwa seseorang. "Anda tidak akan mengagumi!" - bagaimana anda boleh hidup dan tidak perasan keindahan ini?

Imej kegemaran - Matahari, yang "malu-malu" menerangi kawasan itu, menjadi tarikan istimewa. Atau, "duduk di belakang rumah", ia melemparkan pukulan merah pada objek (bendera, kesan darah), seolah-olah memberi amaran tentang bahaya yang akan datang. Satu lagi imej umum alam semula jadi ialah Langit yang tenang dan tinggi, yang kondusif untuk refleksi falsafah yang serius, atau, meletus dengan "api menggeletar merah jambu", berempati dengan peristiwa yang berlaku dalam komuniti manusia. Landskap tidak lagi digambarkan, tetapi lakonan.

Seseorang dinilai melalui alam semula jadi, perbandingan dengannya membolehkan anda membuat pencirian imej yang lebih tepat. Jadi Lara, dari sudut pandangan watak-watak lain, adalah "hutan birch dengan rumput dan awan yang bersih."

Lakaran landskap menarik. Teratai air putih di kolam, akasia kuning, teratai wangi lembah, gondok merah jambu - semua ini di halaman novel memancarkan aroma unik yang menembusi jiwa dan mengisinya dengan api yang penting.

Maksud perlambangan

Boris Pasternak adalah seorang penulis organisasi mental yang baik, hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi dan merasakan nuansa kehidupan, dapat menikmati setiap hari dia hidup dan menerima segala yang berlaku seperti yang diberikan dari atas. Seseorang yang membuka BUKUnya terjun ke dunia yang penuh dengan bunyi, warna, simbol. Pembaca nampaknya menjelma semula sebagai pendengar muzik yang dipersembahkan dengan mahir oleh pemain piano. Tidak, ini bukan muzik khusyuk yang berbunyi dalam satu kekunci. Major digantikan dengan minor, suasana harmoni digantikan dengan suasana merapu. Ya, begitulah kehidupan, dan persepsi mengenainya inilah yang disampaikan oleh artis dalam novel itu. Bagaimana dia melakukannya?

Tetapi siang sentiasa digantikan oleh malam, dan kehangatan digantikan oleh kesejukan. Dingin, Angin, Badai Salji, Salji adalah bahagian penting dalam kehidupan kita, komponen penting, sisi negatif, yang mana kita juga perlu belajar untuk hidup. Simbol-simbol dalam novel Pasternak ini menunjukkan bahawa dunia di sekeliling seseorang boleh menjadi kejam. Secara mental, anda perlu menyediakan diri anda untuk menghadapi kesukaran ini.

Kehidupan manusia adalah indah kerana ia bukan sahaja terdiri daripada yang bertentangan, tetapi juga merangkumi banyak warna yang paling pelbagai. Hutan adalah simbol yang mempersonifikasikan kepelbagaian jenis manusia, di mana wakil flora dan fauna yang paling pelbagai wujud bersama secara harmoni.

Jalan, Laluan - simbol pergerakan, berusaha ke hadapan, simbol pengetahuan yang tidak diketahui, penemuan baru. Setiap orang dalam hidup mempunyai Jalannya sendiri, takdirnya sendiri. Adalah penting bahawa ini bukan jalan kesunyian, yang pastinya akan membawa kepada jalan buntu dalam hidup. Adalah penting bahawa ini adalah Jalan yang membawa seseorang kepada Kebaikan, Cinta, Kebahagiaan.

Dalam novel "Doktor Zhivago" Boris Pasternak "menyampaikan sikapnya, visinya tentang peristiwa yang menggegarkan negara kita pada awal abad XX" Gorelov P. Refleksi pada novel itu. // Kesusasteraan Voprosy, 1988, no 9, ms 58 .. Diketahui bahawa sikap Pasternak terhadap revolusi adalah bercanggah. Dia menerima idea-idea memperbaharui kehidupan awam, tetapi penulis tidak dapat membantu tetapi melihat bagaimana mereka berubah menjadi sebaliknya. Begitu juga, protagonis karya itu, Yuri Zhivago, tidak menemui jawapan kepada persoalan bagaimana dia akan terus hidup: apa yang harus diterima dan apa yang tidak dalam kehidupan baru. Dalam menggambarkan kehidupan rohani wiranya, Boris Pasternak menyatakan keraguan dan perjuangan dalaman yang sengit generasinya.

Dalam novel "Doktor Zhivago" Pasternak menghidupkan semula "idea nilai intrinsik manusia" GI Manevich. "Doktor Zhivago" sebagai novel tentang kreativiti. // Justifikasi Kreativiti, 1990. S. 68 .. Peribadi berlaku dalam cerita. Semua cara artistik adalah subordinat kepada genre novel ini, yang boleh ditakrifkan secara bersyarat sebagai prosa ekspresi diri lirik. Terdapat, seolah-olah, dua pesawat dalam novel: yang luaran, yang menceritakan kisah kehidupan Doktor Zhivago, dan yang dalaman, yang mencerminkan kehidupan rohani wira. Adalah lebih penting bagi pengarang untuk menyampaikan bukan peristiwa kehidupan Yuri Zhivago, tetapi pengalaman rohaninya. Oleh itu, beban semantik utama dalam novel dipindahkan daripada peristiwa dan dialog watak-watak kepada monolog mereka.

Novel ini adalah sejenis autobiografi Boris Pasternak, tetapi bukan secara fizikal (iaitu, novel itu tidak menggambarkan peristiwa yang berlaku dengan pengarang dalam kehidupan sebenar), tetapi secara rohani (karya itu mencerminkan apa yang berlaku dalam jiwa penulis). Jalan rohani yang dilalui oleh Yuri Andreevich Zhivago adalah, seolah-olah, gambaran jalan rohani Boris Leonidovich Pasternak sendiri.

Untuk dibentuk di bawah pengaruh kehidupan adalah ciri utama Yuri. Sepanjang novel, Yuri Andreevich Zhivago ditunjukkan sebagai seorang yang hampir tidak membuat keputusan. Tetapi dia tidak kisah dengan keputusan orang lain, terutama yang tersayang dan rapat dengannya. Yuri Andreevich membuat keputusan orang lain seperti seorang kanak-kanak yang tidak bertengkar dengan ibu bapanya, dia menerima hadiah mereka bersama arahan. Yuri tidak membantah perkahwinan dengan Tonya, apabila Anna Ivanovna "berkonspirasi" mereka. Dia juga tidak membantah untuk dimasukkan ke dalam tentera, untuk perjalanan ke Ural. “Tetapi kenapa bertengkar? Anda telah memutuskan untuk pergi. Saya menyertai, "1 - kata Yuri. Sekali dalam detasmen partisan, tidak berkongsi pandangan partisan, dia masih kekal di sana, tidak cuba membantah.

Yuri seorang yang lemah semangat, tetapi dia mempunyai minda dan intuisi yang kuat. Dia melihat segala-galanya, melihat segala-galanya, tetapi tidak mengganggu apa-apa dan melakukan apa yang dikehendaki daripadanya. Dia mengambil bahagian dalam acara, tetapi sama lemah. Unsur itu menangkapnya seperti sebutir pasir dan membawanya ke mana-mana dan ke mana-mana sahaja.

Namun, rungutannya bukanlah kelemahan mental mahupun pengecut. Yuri Andreevich hanya mengikut, mematuhi apa yang dituntut kehidupannya. Tetapi "Dr. Zhivago dapat mempertahankan kedudukannya dalam menghadapi bahaya atau dalam situasi di mana ia datang kepada kehormatan atau kepercayaan peribadinya" Bak D.P. "Doktor Zhivago". BL Pasternak: fungsi kitaran lirik dalam novel secara keseluruhan. // Bacaan Pasternak. Perm, 1990., S. 84 .. Hanya secara luaran Yuri mematuhi unsur-unsur, peristiwa, tetapi mereka tidak dapat mengubah intipati rohaninya yang mendalam. Dia hidup dalam dunianya sendiri, dalam dunia pemikiran dan perasaan. Ramai yang tunduk kepada unsur-unsur dan pecah secara rohani.

“Rakan-rakan telah menjadi pudar dan berubah warna secara pelik. Tiada siapa yang mempunyai dunia mereka sendiri, pendapat mereka sendiri. Mereka jauh lebih cerah dalam ingatannya. ... Betapa cepatnya semua orang pudar, bagaimana mereka berpisah dengan pemikiran bebas tanpa penyesalan, yang, nampaknya, tiada siapa yang pernah mengalaminya! ”2 - inilah cara Yuri berfikir tentang kawan-kawannya. Tetapi wira itu sendiri menentang segala yang cuba memusnahkan dunia dalamannya.

Yuri Andreevich menentang keganasan. Menurut pemerhatiannya, keganasan tidak membawa apa-apa melainkan keganasan. Oleh itu, berada di kem partisan, dia tidak mengambil bahagian dalam pertempuran, dan walaupun, disebabkan keadaan, Doktor Zhivago terpaksa mengangkat senjata, dia cuba untuk tidak memukul orang. Tidak dapat bertahan hidup lebih jauh dalam detasmen partisan, doktor itu melarikan diri dari sana. Lebih-lebih lagi, Yuri Zhivago tidak terlalu dibebani oleh kehidupan yang sukar, penuh dengan bahaya dan kesusahan, tetapi oleh jenis penyembelihan yang kejam dan tidak masuk akal.

Yuri Andreevich menolak tawaran Komarovsky yang menggoda, mengorbankan cintanya untuk Lara. Dia tidak boleh melepaskan keyakinannya, jadi dia tidak boleh pergi bersamanya. Wira itu bersedia untuk melepaskan kebahagiaannya demi keselamatan dan kedamaian wanita tercintanya, dan untuk ini dia bahkan pergi ke penipuan.

Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa Yuri Andreevich Zhivago hanyalah seorang yang kelihatan tunduk dan lemah semangat, dalam menghadapi kesukaran hidup, dia mampu membuat keputusan sendiri, untuk mempertahankan keyakinannya, bukan untuk memecahkan di bawah serangan unsur-unsur. . Tonya merasakan kekuatan rohaninya dan kekurangan kemahuan. Dia menulis kepadanya: "Dan saya sayang kamu. Oh, betapa saya mencintai awak, jika anda boleh bayangkan. Saya suka segala yang istimewa tentang anda, segala yang bermanfaat dan tidak menguntungkan, semua sisi biasa anda, sayang dalam gabungan luar biasa mereka, wajah yang dimuliakan oleh kandungan dalaman, yang tanpa ini, mungkin, ia akan kelihatan hodoh, bakat dan fikiran, seolah-olah mengambil tempat yang tidak hadir sama sekali... Semua ini sayang kepada saya, dan saya tidak mengenali seseorang yang lebih baik daripada anda." Antonina Aleksandrovna memahami bahawa kekurangan kehendak lebih daripada dilindungi oleh kekuatan dalaman, kerohanian, bakat Yuri Andreevich, dan ini lebih penting baginya.

2.2 Perwatakan dan cerita dalam novel. Imej golongan cerdik pandai

Pandangan G. Gachev terhadap novel Pasternak adalah menarik - dia menganggap masalah dan plot novel itu sebagai masalah seseorang dalam pusaran sejarah “Pada abad ke-20, Sejarah mendedahkan dirinya sebagai musuh Kehidupan, Semua-Makhluk. Sejarah telah mengisytiharkan dirinya sebagai perbendaharaan makna dan keabadian. Ramai mendapati diri mereka tersingkir dari pantalyk mereka, percaya kepada sains dan akhbar dan tertekan. Yang lain adalah seorang lelaki yang berbudaya dan Berjiwa: dari sejarah sendiri dia tahu bahawa zaman seperti itu, apabila pusaran proses sejarah berusaha untuk mengubah seseorang menjadi sebutir pasir, telah berlaku lebih daripada sekali (Rom, Napoleon). Dan dia enggan mengambil bahagian dalam sejarah, secara peribadi memulakan penciptaan ruang - masanya, mencipta oasis di mana dia hidup dalam nilai-nilai sebenar: dalam cinta, alam semula jadi, kebebasan semangat, budaya. Begitulah Yuri dan Lara.

Dalam novel Doktor Zhivago, Boris Pasternak menyampaikan sikapnya, visinya tentang peristiwa yang menggegarkan negara kita pada awal abad ke-20. Adalah diketahui bahawa sikap Pasternak terhadap revolusi adalah bercanggah. Dia menerima idea-idea memperbaharui kehidupan awam, tetapi penulis tidak dapat membantu tetapi melihat bagaimana mereka berubah menjadi sebaliknya. Begitu juga, protagonis karya itu, Yuri Zhivago, tidak menemui jawapan kepada persoalan bagaimana dia akan terus hidup: apa yang harus diterima dan apa yang tidak dalam kehidupan baru. Dalam menggambarkan kehidupan rohani wiranya, Boris Pasternak menyatakan keraguan dan perjuangan dalaman yang sengit generasinya.

Persoalan utama di mana kisah kehidupan luaran dan dalaman para pahlawan bergerak adalah sikap mereka terhadap revolusi, pengaruh mengubah peristiwa dalam sejarah negara terhadap nasib mereka. Yuri Zhivago bukanlah penentang revolusi. Dia faham bahawa sejarah ada haluan tersendiri dan tidak boleh diganggu gugat. Tetapi Yuri Zhivago tidak dapat mengelak daripada melihat akibat yang mengerikan dari perubahan sedemikian dalam sejarah: "Doktor teringat musim luruh baru-baru ini, penembakan pemberontak, pembunuhan bayi dan bunuh diri Palykh, raksasa berdarah dan penyembelihan manusia, yang tidak dijangka akan berakhir. Kekejaman kulit putih dan merah bersaing dalam kekejaman, secara bergantian meningkatkan satu sebagai tindak balas kepada yang lain, seolah-olah mereka berlipat ganda. Darah itu membuat saya sakit, ia sampai ke kerongkong saya dan bergegas ke kepala saya, mata saya berenang dengannya ". Yuri Zhivago tidak menerima revolusi dengan penuh permusuhan, tetapi dia juga tidak menerimanya. Dia berada di antara kebaikan dan keburukan.

Sejarah mampu menangguhkan kebenaran, kebahagiaan. Dia mempunyai infiniti dalam stok, dan orang mempunyai tempoh tertentu - kehidupan. Di tengah-tengah kekeliruan, seseorang dipanggil untuk mengorientasikan dirinya secara langsung ke masa kini, dalam nilai tanpa syarat. Lagipun, mereka mudah: cinta, kerja bermakna, keindahan alam semula jadi, pemikiran bebas.

Protagonis novel, Yuri Zhivago, adalah seorang doktor dan penyair, mungkin seorang penyair bahkan lebih daripada seorang doktor. Bagi Pasternak, penyair adalah "tebusan keabadian dalam kurungan". Dengan kata lain, pandangan Yuri Zhivago tentang peristiwa sejarah adalah pandangan dari sudut keabadian. Dia boleh salah, ambil yang sementara untuk yang kekal. Pada Oktober 1917, Yuri menyambut revolusi dengan penuh semangat, memanggilnya "pembedahan hebat." Tetapi selepas ditangkap oleh Tentera Merah pada waktu malam, menganggapnya sebagai pengintip, dan kemudian menyoal siasat Strelnikov oleh komisar tentera, Yuri berkata: "Saya sangat revolusioner, dan sekarang saya fikir keganasan tidak akan mengambil apa-apa." Yuri Zhivago "meninggalkan permainan", menolak perubatan, berdiam diri tentang kepakaran perubatannya, tidak memihak kepada mana-mana kem yang berperang untuk menjadi orang yang bebas dari segi rohani, untuk terus berada di bawah tekanan dalam apa jua keadaan, "tidak memberi atas muka”. Selepas menghabiskan lebih daripada setahun dalam tahanan dengan partisan, Yuri terus berkata kepada komander: "Apabila saya mendengar tentang pembuatan semula kehidupan, saya kehilangan kawalan diri saya dan jatuh ke dalam keputusasaan, kehidupan itu sendiri selama-lamanya membuat semula dan menyedari dirinya sendiri, ia sendiri jauh lebih tinggi daripada teori bodoh kami." Dengan ini, Yuri menunjukkan bahawa kehidupan itu sendiri mesti menyelesaikan pertikaian sejarah tentang siapa yang betul dan siapa yang tidak.

Wira berusaha jauh dari pertarungan dan, pada akhirnya, meninggalkan barisan pertempuran. Penulis tidak mengutuknya. Beliau menganggap tindakan ini sebagai percubaan untuk menilai, untuk melihat peristiwa revolusi dan perang saudara dari sudut pandangan manusia sejagat.

Nasib Doktor Zhivago dan orang tersayangnya adalah kisah orang yang hidupnya tidak tenang, dimusnahkan oleh unsur-unsur revolusi. Keluarga Zhivago dan Gromeko meninggalkan rumah Moscow yang boleh didiami di Ural untuk mencari perlindungan "di tanah". Yuri ditangkap oleh partisan merah, dan dia terpaksa melawan kehendaknya untuk mengambil bahagian dalam perjuangan bersenjata. Saudara-saudaranya telah diusir dari Rusia oleh kerajaan baru. Lara menjadi bergantung sepenuhnya kepada pihak berkuasa berturut-turut, dan pada akhir cerita dia hilang tanpa jejak. Nampaknya, dia ditangkap di jalanan atau mati "di bawah beberapa nombor tanpa nama di salah satu kem tahanan jeneral atau wanita yang tidak terkira banyaknya di utara."

"Doktor Zhivago" adalah buku teks kebebasan, bermula dengan gaya dan berakhir dengan keupayaan seseorang untuk menegaskan kemerdekaannya dari cengkaman sejarah, dan Zhivago, dalam kemerdekaannya bukan seorang individu, tidak berpaling dari orang, dia adalah seorang doktor, dia menyembuhkan orang, dia ditujukan kepada orang.

“... Tiada siapa yang mencipta sejarah, ia tidak dapat dilihat, sama seperti anda tidak dapat melihat bagaimana rumput tumbuh. Peperangan, revolusi, raja, Robespierres - ini adalah patogen organiknya, yis penapaiannya. Revolusi dihasilkan oleh orang yang berkesan, fanatik berat sebelah, genius menahan diri. Mereka membatalkan perintah lama dalam beberapa jam atau hari. Rampasan kuasa minggu lepas, bertahun-tahun, dan kemudian selama beberapa dekad, berabad-abad mereka menyembah semangat pembatasan, yang membawa kepada rampasan kuasa, sebagai perkara yang suci." - Renungan Zhivago ini penting untuk memahami pandangan sejarah Pasternak dan sikapnya terhadap revolusi, terhadap peristiwa-peristiwanya, sebagai sesuatu yang mutlak diberikan, yang keabsahannya tidak boleh dibincangkan.

Doktor Zhivago ialah “sebuah novel tentang nasib manusia dalam sejarah. Imej jalan adalah pusat di dalamnya "Isupov KG "Doktor Zhivago" sebagai epik retorik (tentang falsafah estetik BL Pasternak). // Isupov K.G. Estetika sejarah Rusia. SPb., 1992., S. 10 .. Plot novel diletakkan, bagaimana landasan diletakkan ... plot plot berpusing, nasib pahlawan berusaha ke kejauhan dan sentiasa bersilang di tempat yang tidak dijangka - seperti landasan kereta api . Doktor Zhivago ialah novel era revolusi saintifik, falsafah dan estetik, era pencarian agama dan pluralisasi pemikiran saintifik dan artistik; zaman kemusnahan norma yang sebelum ini kelihatan tidak tergoyahkan dan universal, ini adalah novel malapetaka sosial.

BL Pasternak menulis novel "Doktor Zhivago" dalam bentuk prosa, tetapi dia, seorang penyair berbakat, tidak dapat membantu mencurahkan jiwanya pada halamannya dengan cara yang lebih dekat dengan hatinya - dalam ayat. Buku puisi oleh Yuri Zhivago, dipisahkan menjadi bab yang berasingan, sesuai dengan teks utama novel itu. Dia adalah sebahagian daripadanya, bukan sisipan puitis. Dalam puisi, Yuri Zhivago bercakap tentang masanya dan tentang dirinya sendiri - ini adalah biografi rohaninya. Buku puisi dibuka dengan tema penderitaan yang akan datang dan kesedaran tentang kemestian mereka, dan berakhir dengan tema penerimaan sukarela dan pengorbanan pendamaian mereka. Dalam puisi "Taman Getsemani" dengan kata-kata Yesus Kristus yang ditujukan kepada Rasul Petrus: "Pertikaian tidak dapat diselesaikan dengan besi. Letakkan pedangmu di tempatnya, kawan, "- Yuri mengatakan bahawa mustahil untuk membuktikan kebenaran dengan senjata. Orang-orang seperti BL Pasternak, dihina, dianiaya, "tidak boleh dicetak", dia kekal untuk kita seorang Lelaki dengan huruf besar.

Sejak awal kanak-kanak, Yuru disertai dengan kesedihan dan kegagalan. Si ibu meninggal dunia, si ayah pun tak nak jumpa anak yatim piatu. Pengarang memulakan novel dengan pengebumian Marya Nikolaevna (ibu Zhivago), seolah-olah meramalkan pahlawannya untuk penderitaan masa depan. Begini cara Boris Pasternak menggambarkan kesakitan pertama Yura: "Di kuburnya, sebuah timbunan tumbuh. Seorang budak lelaki berumur sepuluh tahun menaikinya.

Hanya dalam keadaan kusam dan tidak sensitif, biasanya pada penghujung pengebumian yang besar, nampaknya budak itu ingin mengucapkan sepatah kata di kubur ibunya.

Dia mengangkat kepalanya dan meninjau padang pasir musim luruh dan kepala biara dari pelamin dengan pandangan yang tidak kelihatan. Muka mancungnya dicondongkan. Lehernya dihulur. Jika anak serigala itu mengangkat kepalanya dengan pergerakan sedemikian, jelas bahawa dia kini akan melolong. Menutup mukanya dengan tangan, budak lelaki itu menangis. Awan yang terbang ke arah mesyuarat mula mencambuk tangan dan mukanya dengan cambuk basah air sejuk ... "

Di sinilah laluan Yuri Zhivago bermula. Dia akan berduri, kadang-kadang berbahaya. Ciri adalah tingkah laku protagonis apabila dia bertemu dengan cuaca buruk pertama: "Dia mengangkat kepalanya dan melihat dari ketinggian padang pasir musim luruh dan kepala biara." Anak lelaki itu pasti akan menangis, hanya sebelum itu dia akan mendaki bukit kesedihan yang telah menimpanya dan melihat dunia dari pengalamannya sendiri. Dengan simbol sedemikian, penulis mentakrifkan sifat watak doktor masa depan: mereka tidak akan tunduk kepada kemalangan, tidak menarik diri, tetapi bertemu dengannya sepenuhnya - menangisinya, dan pada masa yang sama belajar daripadanya, teruskan ke langkah seterusnya perkembangannya dan, dengan itu, mengatasi masalah itu. Ciri ini boleh diabaikan dan dibaca ke dalam puisi Yuri. Puisi yang memulakan kitaran puisinya boleh dijadikan contoh:

Dusun

Dengung itu mati. Aku melangkah ke atas pentas.

Bersandar pada bingkai pintu

Apa yang berlaku dalam hidup saya.

Senja malam telah ditetapkan kepada saya

Seribu teropong pada paksi.

Jika boleh, Bapa Abba,

Bawa cawan ini.

Saya suka rancangan degil awak

Dan saya bersetuju untuk memainkan peranan ini.

Tetapi kini ada satu lagi drama yang sedang berlaku

Dan kali ini pecat saya.

Tetapi jadual tindakan difikirkan,

Dan penghujung jalan tidak dapat dielakkan.

Saya keseorangan, semuanya tenggelam dalam fahaman farisi.

Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.

Nampaknya Zhivago sedang meminta Tuhan untuk mengambil "cawan" siksaan daripadanya, seseorang mungkin berfikir bahawa penyair cuba melarikan diri dari kesusahan hidup. Ini tidak begitu, malah Yesus Kristus, dalam doa sebelum penyaliban, meminta bapanya untuk menyelamatkannya dari penyeksaan yang akan datang, hanya dari kali ketiga dia bersetuju dengan kehendak Tuhan. Walaupun tajuk puisi itu, yang bercakap tentang penglibatan tema yang disampaikan olehnya, dengan karya Shakespeare yang terkenal, "Hamlet" lebih tertumpu kepada motif Kristian, ilahi. Pengakhiran puisi itu menunjukkan kebijaksanaan dan kekuatan minda Doktor Zhivago: "Menjalani kehidupan bukanlah medan yang perlu dilalui."

Zhivago akan kekal begitu sepanjang hayatnya. Sifat ini akan membantu seorang pelajar muda sekolah perubatan untuk meninggalkan harta pusaka arwah bapanya. Sifat ini, mungkin, akan membentuk bakat, yang dia sendiri takrifkan sebagai gabungan "tenaga dan keaslian", dia menganggap mereka "wakil realiti dalam seni, jika tidak, sia-sia, terbiar dan tidak perlu."

Walau bagaimanapun, keistimewaan Doktor Zhivago tidak berakhir di situ. Selanjutnya, saya ingin menyenaraikan semua kebaikan dan keburukan penyair dan doktor yang masuk ke dalam bidang penglihatan saya. Saya akan mendedahkan maksud teknik ini di akhir bab.

Sikapnya terhadap profesion itu tidak standard: "Dalam jiwa Yuri, segala-galanya berubah dan keliru, dan semuanya sangat jelas - pandangan, kemahiran dan watak. Dia sangat mudah terpengaruh, kebaruan persepsinya tidak dapat diterangkan.

Namun sehebat mana pun keinginannya terhadap seni dan sejarah, Yura tidak teragak-agak dengan pilihan bidang. Beliau percaya bahawa seni tidak sesuai untuk kerjaya dalam erti kata yang sama, seperti keseronokan semula jadi atau kecenderungan untuk melankolis tidak boleh menjadi satu profesion. Dia berminat dalam fizik, sains semula jadi dan mendapati bahawa dalam kehidupan praktikal adalah perlu untuk melakukan sesuatu yang secara amnya berguna. Jadi dia pergi ke perubatan."

Saya juga terkejut dengan satu fakta - Yuri Zhivago sangat merasakan dan memahami dunia ini. Dia mengenal pasti hidup dan tidak hidup, melihat penyertaan alam semula jadi dalam setiap perubahan yang dialami seseorang dan masyarakat. Contoh pandangan dunia sedemikian boleh didapati dalam penerangan tentang peristiwa pra-revolusi yang diberikan oleh pengarang melalui mata Yuri: "Dan bukan hanya orang yang bercakap. Bintang dan pokok berkumpul dan bercakap, bunga malam berfalsafah dan bangunan batu berkumpul." Semua ini bercakap, pertama, tentang bakat protagonis (dia cuba menembusi rahsia kewujudan dunia melalui pemahaman hubungan antara alam semula jadi dan fenomena sosial), dan kedua, ia membantu untuk mengabaikan persamaan antara Yuri Andreevich dan Boris Pasternak sendiri (kedua-duanya adalah penyair dan merasakan, seperti yang saya rasa, hampir sama).

Acmeists.
Sebenarnya, persatuan acmeistic adalah kecil dan wujud selama kira-kira dua tahun (1913-1914). Hubungan darah menghubungkannya dengan "Bengkel Penyair", yang timbul hampir dua tahun sebelum manifesto akmeik dan diperbaharui selepas revolusi (1921-1923). Bengkel ini telah menjadi sekolah untuk memperkenalkan seni terkini. Pada Januari 1913. muncul dalam majalah...

Renaissance, Renaissance Titans:
RANCANG Renaissance. 1. Renaissance awal. A. Giotto. B. Brunelleschi. 2. Renaissance Tinggi A. BramanteThe Titans of the Renaissance. 1. Leonardo da Vinci. 2. Raphael Santi. 3. Michelangelo. 4. Titian. 3. Akhir Renaissance RENAISSANCE Pada akhir XIV - permulaan abad XV. di Eropah, iaitu di Itali, kultus borjuasi awal mula terbentuk ...

Jenis-jenis makhluk mitologi
Seluruh jajaran makhluk mitologi pagan Slavs purba boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan, masing-masing berkait rapat dengan habitatnya dan tergolong dalam wakil-wakil prinsip baik atau jahat di dunia di sekeliling Slav. PENDUDUK AIR PENDUDUK BOLOT DAN FORES

Novel Doktor Zhivago karya Boris Pasternak sering disebut sebagai salah satu karya paling sukar dalam karya penulis. Ini menyangkut ciri-ciri memaparkan peristiwa sebenar (revolusi pertama dan Oktober, perang dunia dan saudara), memahami idea-ideanya, mencirikan watak-watak, yang nama utamanya ialah Doktor Zhivago.

Peranan golongan cerdik pandai Rusia dalam peristiwa awal abad ke-20, bagaimanapun, adalah sama sukarnya dengan nasibnya.

Cerita kreatif

Konsep pertama novel itu bermula pada usia 17-18, tetapi Pasternak memulakan kerja serius hanya hampir dua dekad kemudian. 1955 menandakan berakhirnya novel itu, kemudian ia diterbitkan di Itali dan Hadiah Nobel telah dianugerahkan, dari mana pihak berkuasa Soviet memaksa penulis yang memalukan itu untuk menolak. Dan hanya pada tahun 1988 - novel pertama kali melihat cahaya hari di rumah.

Tajuk novel itu diubah beberapa kali: "Lilin itu menyala" - tajuk salah satu puisi protagonis, "Tidak akan ada kematian", "Innokenty Dudorov". Sebagai cerminan salah satu aspek niat penulis - "Boys and Girls". Mereka muncul di halaman pertama novel, membesar, membiarkan melalui peristiwa yang mereka saksikan dan sertai. Persepsi remaja tentang dunia berterusan dalam kehidupan dewasa, yang dibuktikan oleh pemikiran, tindakan watak dan analisis mereka.

Doktor Zhivago - Pasternak memberi perhatian kepada pilihan nama - itu adalah nama watak utama. Mula-mula ialah Patrick Zhivult. Yuri kemungkinan besar ialah Victorious George. Nama keluarga Zhivago paling sering dikaitkan dengan imej Kristus: "Anda adalah anak Tuhan yang hidup (bentuk genitif dalam bahasa Rusia Lama)." Dalam hal ini, idea pengorbanan dan kebangkitan timbul dalam novel, yang berjalan seperti benang merah melalui keseluruhan karya.

Imej Zhivago

Penulis memberi tumpuan kepada peristiwa sejarah dekad pertama dan kedua abad ke-20 dan analisisnya. Doktor Zhivago - Pasternak menggambarkan seluruh hidupnya - pada tahun 1903 dia kehilangan ibunya dan mendapati dirinya di bawah jagaan bapa saudaranya. Semasa mereka pergi ke Moscow, bapa budak lelaki itu, yang telah meninggalkan keluarganya lebih awal, turut terkorban. Di sebelah bapa saudaranya, Yura hidup dalam suasana kebebasan dan ketiadaan sebarang prasangka. Dia belajar, membesar, berkahwin dengan seorang gadis yang dia kenal sejak kecil, menerima dan mula melakukan pekerjaan kegemarannya. Dan dia juga membangkitkan minat dalam puisi - dia mula menulis puisi - dan falsafah. Dan tiba-tiba kehidupan yang biasa dan mantap runtuh. Tahun ini adalah 1914, dan peristiwa yang lebih dahsyat akan menyusul. Pembaca melihatnya melalui prisma pandangan watak utama dan analisis mereka.

Doktor Zhivago, sama seperti rakan-rakannya, bertindak balas dengan jelas terhadap semua yang berlaku. Dia pergi ke hadapan, di mana banyak perkara kelihatan tidak bermakna dan tidak perlu baginya. Kembali, dia menjadi saksi bagaimana kuasa beralih kepada Bolshevik. Pada mulanya, wira itu melihat segala-galanya dengan gembira: pada pandangannya, revolusi adalah "pembedahan yang hebat", yang melambangkan kehidupan itu sendiri, tidak dapat diramalkan dan spontan. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, pemikiran semula tentang apa yang berlaku datang. Tidak mustahil untuk membuat orang gembira walaupun keinginan mereka, ia adalah jenayah dan, sekurang-kurangnya, tidak masuk akal - ini adalah kesimpulan Doktor Zhivago. Analisis kerja membawa kepada idea bahawa seseorang, sama ada dia mahu atau tidak, ditarik ke dalam Wira Pasternak dalam kes ini, secara praktikal mengikuti arus, secara terbuka tidak membantah, tetapi juga tidak menerima tanpa syarat kuasa baru. Inilah yang paling sering dicela oleh penulis.

Semasa tempoh sivil, Yuri Zhivago berakhir dalam detasmen partisan, dari mana dia melarikan diri, kembali ke Moscow, cuba hidup di bawah kerajaan baharu. Tetapi dia tidak boleh bekerja seperti sebelumnya - ini bermakna menyesuaikan diri dengan keadaan yang telah timbul, dan ini bertentangan dengan sifatnya. Apa yang tinggal adalah kreativiti, di mana perkara utama adalah pengisytiharan kehidupan yang kekal. Ini akan ditunjukkan oleh puisi pahlawan dan analisisnya.

Doktor Zhivago, oleh itu, menyatakan kedudukan bahagian cerdik pandai itu, yang bimbang tentang rampasan kuasa yang berlaku pada tahun 1917 sebagai cara untuk secara buatan dan mewujudkan perintah baharu, yang pada mulanya asing kepada sebarang idea kemanusiaan.

Kematian seorang wira

Tercekik dalam keadaan baru, yang tidak diterima oleh intipatinya, Zhivago secara beransur-ansur kehilangan minat dalam kehidupan dan kekuatan mental, pada pendapat ramai, bahkan merendahkan. Kematian menimpanya tanpa diduga: dalam trem tersumbat, Yuri, yang berasa tidak sihat, tidak mempunyai cara untuk keluar. Tetapi wira tidak hilang dari halaman novel: dia terus hidup dalam puisinya, seperti yang dibuktikan oleh analisis mereka. Doktor Zhivago dan jiwanya memperoleh keabadian berkat kuasa seni yang hebat.

Watak dalam novel

Karya itu mempunyai komposisi bulat: ia bermula dengan adegan yang menggambarkan pengebumian ibu, dan berakhir dengan kematiannya. Oleh itu, halaman menceritakan tentang nasib seluruh generasi, yang diwakili terutamanya oleh Yuri Zhivago, dan menekankan keunikan kehidupan manusia secara umum. Kemunculan lilin (contohnya, seorang wira muda melihatnya di tingkap), melambangkan kehidupan, adalah simbolik. Atau ribut salji dan salji sebagai pertanda kesukaran dan kematian.

Terdapat juga imej simbolik dalam diari puisi pahlawan, sebagai contoh, dalam puisi "Kisah Dongeng". Di sini, "mayat naga" - seekor ular yang telah mengalami pertarungan dengan penunggang - melambangkan mimpi indah yang telah berubah menjadi keabadian, sama seperti jiwa pengarang itu sendiri.

Koleksi puisi

"Puisi oleh Yuri Zhivago" - 25 secara keseluruhan - ditulis oleh Pasternak semasa tempoh kerja pada novel itu dan menyatu dengannya. Di tengah-tengah mereka adalah seseorang yang telah jatuh ke dalam roda sejarah dan menghadapi pilihan moral yang sukar.

Kitaran membuka "Hamlet". Doktor Zhivago - analisis menunjukkan bahawa puisi itu adalah cerminan dunia batinnya - merayu kepada Yang Maha Kuasa dengan permintaan untuk meringankan nasib yang ditugaskan kepadanya. Tetapi bukan kerana dia takut - wira itu bersedia untuk berjuang untuk kebebasan di kerajaan sekeliling kekejaman dan keganasan. Karya ini adalah mengenai wira terkenal Shakespeare, menghadapi nasib sukar dan kejam Yesus. Tetapi perkara utama adalah puisi tentang seseorang yang tidak bertolak ansur dengan kejahatan dan keganasan dan menganggap apa yang berlaku di sekeliling sebagai tragedi.

Entri puitis dalam diari itu sesuai dengan pelbagai peringkat kehidupan dan pengalaman emosi Zhivago. Sebagai contoh, analisis puisi Dr Zhivago "Malam Musim Sejuk". Antitesis di mana karya itu dibina membantu untuk menunjukkan kekeliruan dan penderitaan mental wira lirik yang cuba menentukan perkara yang baik dan jahat. Dunia permusuhan dalam fikirannya musnah berkat kehangatan dan cahaya lilin yang menyala, melambangkan api cinta yang menggeletar dan keselesaan rumah.

Maksud novel

Sekali "... bangun, kami ... tidak akan mengembalikan ingatan yang hilang" - pemikiran B. Pasternak ini, yang dinyatakan pada halaman novel, terdengar seperti amaran dan ramalan. Rampasan kuasa yang berlaku disertai pertumpahan darah dan kekejaman menjadi punca hilangnya perintah kemanusiaan. Ini disahkan oleh peristiwa seterusnya di negara ini dan analisis mereka. "Doktor Zhivago" berbeza kerana Boris Pasternak memberikan pemahamannya tentang sejarah, tanpa mengenakannya kepada pembaca. Akibatnya, semua orang mendapat peluang untuk melihat acara dengan cara mereka sendiri dan, seolah-olah, menjadi pengarang bersamanya.

Maksud epilog

Penerangan mengenai kematian protagonis belum berakhir. Aksi novel itu secara ringkas dipindahkan ke awal empat puluhan, apabila saudara tiri Zhivago bertemu Tatyana dalam perang, anak perempuan Yuri dan Lara, yang bekerja sebagai jururawat. Dia, malangnya, tidak memiliki salah satu daripada kualiti rohani yang menjadi ciri ibu bapanya, yang ditunjukkan oleh analisis episod itu. "Doktor Zhivago," oleh itu, menandakan masalah kemerosotan rohani dan moral masyarakat akibat perubahan yang berlaku di negara ini, yang ditentang oleh keabadian pahlawan dalam diari puisinya - bahagian akhir dari kerja.