1.1. Sistem isyarat pertama 3

1.2. Sistem isyarat kedua 4

1.3 Kesahihan Sistem Isyarat Pertama dan Kedua 7

Rujukan 10.

1. Aktiviti isyarat otak

Aktiviti refleks bersyarat dari hemisfera besar Pavlov memanggil aktiviti isyarat otak, kerana perengsa persekitaran luaran memberikan isyarat tubuh tentang apa yang penting kepadanya di dunia sekitarnya. Isyarat yang memasuki otak, yang disebabkan oleh objek dan fenomena yang bertindak pada deria (sebagai hasilnya, terdapat sensasi, persepsi, idea), Pavlov memanggil sistem isyarat pertama; Ia adalah secara peribadi dan dalam haiwan. Tetapi seseorang telah berlaku, ketika Pavlov menulis, peningkatan yang luar biasa terhadap mekanisme aktiviti saraf dalam proses aktiviti buruh dan kehidupan sosial. Peningkatan ini adalah ucapan manusia, ia juga merupakan sistem isyarat kedua dalam teori Pavlov.

Menurut pandangan Pavlov, peraturan hubungan tubuh dengan medium dijalankan di haiwan yang lebih tinggi, termasuk seseorang, melalui dua contoh otak yang saling berkaitan: radas saraf refleks tanpa syarat yang disebabkan oleh beberapa tanpa syarat (perengsaan semasa) difokuskan dalam feeder; Unit ini yang membentuk contoh pertama menyediakan orientasi terhad dalam medium dan peranti yang lemah. Contoh kedua dibentuk oleh hemisfera yang besar, di mana radas saraf refleks bersyarat tertumpu, memberikan isyarat beberapa rangsangan tanpa syarat kepada jumlah rangsangan yang lain, dianalisis dan disintesis; Mesin ini secara mendadak memperluaskan keupayaan orientasi badan dan meningkatkan kesesuaiannya.

2. Sistem isyarat pertama

Dalam sistem isyarat pertama, semua bentuk tingkah laku, termasuk kaedah dan cara komunikasi bersama, didasarkan secara eksklusif atas persepsi langsung terhadap realiti dan reaksi terhadap rangsangan semulajadi. Sistem isyarat pertama menyediakan bentuk refleksi sensual tertentu. Pada masa yang sama, dalam badan, rasa sifat individu, objek, fenomena yang dilihat oleh pembentukan reseptor yang relevan dibentuk. Pada peringkat seterusnya, mekanisme saraf sensasi adalah rumit, berdasarkan asasnya, lain-lain, bentuk refleksi yang lebih kompleks - persepsi. Dan hanya dengan kemunculan dan pembangunan sistem isyarat kedua, kemungkinan bentuk refleksi abstrak adalah pembentukan konsep, representasi.

Berbeza dengan refleks bersyarat haiwan, yang mencerminkan kesahihan sekitarnya dengan isyarat pendengaran, visual dan lain-lain yang lain, perengsa sistem isyarat kedua mencerminkan realiti sekitar dengan bantuan umum, konsep abstraksi yang dinyatakan oleh kata-kata. Walaupun haiwan beroperasi hanya dengan imej yang terbentuk berdasarkan rangsangan isyarat yang dirasakan secara langsung, seseorang yang mempunyai sistem isyarat kedua yang dibangunkan tidak hanya beroperasi oleh imej, tetapi juga berkaitan dengan pemikiran, imej yang bermakna yang mengandungi maklumat semantik (semantik). Kerengsaan sistem isyarat kedua sebahagian besarnya dimediasi oleh aktiviti mental manusia.

Sistem isyarat pertama adalah visual, pendengaran dan isyarat sensual lain dari mana imej dunia luar sedang dibina. Persepsi isyarat langsung objek dan fenomena dunia sekitar dan isyarat dari persekitaran dalaman badan yang datang dari visual, pendengaran, sentuhan dan reseptor lain adalah sistem isyarat pertama yang boleh didapati dalam haiwan dan manusia.

Sistem isyarat pertama, sistem bon reflektor bersyarat yang terbentuk dalam korteks serebrum haiwan dan seseorang apabila terdedah kepada reseptor kerengsaan yang timbul dari persekitaran luaran dan dalaman. Ia adalah asas refleksi langsung realiti dalam bentuk sensasi dan persepsi.

Istilah sistem isyarat pertama diperkenalkan pada tahun 1932 I. P. Pavlov semasa kajian mekanisme fisiologi ucapan. Menurut Pavlov, kesahihan haiwan ditunjukkan terutamanya dengan kerengsaan (dan jejak mereka dalam hemisfera besar), yang dilihat secara langsung oleh sel-sel visual, pendengaran dan reseptor badan yang lain. "Ini adalah apa yang kita ada dalam diri anda kesan sensasi dan persembahan dari alam sekitar, kedua-dua penguatkuasaan yang umumnya, dan dari sosial kita, tidak termasuk perkataan, boleh didengar dan kelihatan. Ini adalah sistem isyarat pertama yang pertama, dengan haiwan kita. "

Sistem isyarat pertama menyediakan bentuk refleksi sensual tertentu. Pada masa yang sama, dalam badan, rasa sifat individu, objek, fenomena yang dilihat oleh pembentukan reseptor yang relevan dibentuk. Pada peringkat seterusnya, mekanisme saraf sensasi adalah rumit, berdasarkan asasnya, lain-lain, bentuk refleksi yang lebih kompleks - persepsi. Dan hanya dengan kemunculan dan pembangunan sistem isyarat kedua, kemungkinan bentuk refleksi abstrak adalah pembentukan konsep, representasi.

Sistem isyarat pertama.

Nota 1.

Buat pertama kalinya, konsep sistem isyarat yang diperkenalkan I. P. Pavlov, untuk membezakan antara manusia dan haiwan.

Sistem isyarat pertama adalah wujud dalam lelaki dan haiwan. Ia dicirikan oleh sistem isyarat pertama, manifestasi dalam refleks, yang terbentuk atas kerengsaan persekitaran luar dan dalaman, kecuali perkataan semantik.

Isyarat sistem isyarat pertama:

• Bau;
• Borang;
• Rasa;
• Warna;
• Suhu, dsb.

Penerimaan isyarat sedemikian, dari reseptor memasuki impuls saraf otak haiwan dan orang itu boleh dianalisis dan sintesis

Ciri-ciri ciri sistem isyarat pertama:

1. Definisi isyarat (apa-apa fenomena realiti sekitar seseorang atau haiwan);
2. Pengukuhan rangsangan tanpa syarat (contohnya, defensif, makanan atau perengsa seksual);
3. Sifat biologi peranti sasaran (seseorang atau haiwan sentiasa berusaha untuk lebih baik: pemakanan, kediaman, pembiakan, pertahanan).

Sistem isyarat kedua.

Dalam proses pembangunan sosial, tubuh manusia memperoleh sistem isyarat kedua, yang mula memastikan pembentukan pemahaman umum tentang realiti sekitar dengan bantuan kata-kata dan ucapan. Sistem isyarat kedua saling berkaitan dengan kesedaran dan pemikiran manusia abstrak.

Isyarat sistem isyarat kedua:

• Kata-kata ucapan;
• Kata-kata ucapan bertulis;
• Tanda;
• Lukisan;
• Formula;
• Mimica;
• Gerak isyarat;
• Simbol.

Nilai isyarat perkataan untuk seseorang terdiri daripada maknanya.

Sistem isyarat kedua dapat menggantikan rangsangan sistem isyarat pertama. Kerana, isyarat sistem pertama sentiasa dan terus berinteraksi dengan isyarat sistem ke-2. Oleh itu, refleks bersyarat yang kedua dan seterusnya pesanan yang lebih tinggi timbul.

Terima kasih kepada sistem isyarat kedua, seseorang mampu berfikir ucapan abstrak.

Untuk fungsi sistem isyarat kedua, kedua-dua hemisfer serebral mengambil bahagian.

Nota 2.

Pada sistem isyarat ke-2, ia muncul, dalam aktiviti saraf, gangguan dan sintesis isyarat, yang secara langsung memasuki otak. Akibatnya, fungsi penyesuaian seseorang kepada persekitaran luaran ditentukan. Oleh itu, sistem isyarat kedua mengawal pelbagai bentuk tingkah laku manusia.

Ciri-ciri ciri sistem isyarat kedua:

1. Ujian Konsep dan Penglibatan dari Hartanah Umum;
2. Secultaneity dalam penstrukturan semula dan pembentukan bon saraf sementara;
3. Memaparkan sambungan temporal;
4. Konsep abstrak dan gangguan;
5. Keletihan dan pengaruh refleks.

Interaksi antara sistem isyarat pertama dan kedua

Interaksi antara sistem adalah manifestasi penyinaran pilihan raya proses saraf di antara mereka. Interaksi sedemikian dicirikan oleh kehadiran bon zon deria hemisfera besar di kalangan mereka, yang melihat insentif dan struktur saraf. Ia juga wujud di antara sistem isyarat, penyinaran brek.

Tahap interaksi sistem isyarat dalam proses Ontogenesis:

1. Pelaksanaan refleks bersyarat pada tahap sistem isyarat pertama;
2. Tindak balas kepada perengsa lisan dalam tindak balas vegetatif dan somatik;
3. Tindak balas lisan, pelaksanaan sistem isyarat kedua (bermula dengan sebutan kata-kata individu yang berkaitan dengan subjek yang berasingan. Kemudian kata-kata menunjukkan tindakan dan pengalaman. Sedikit kemudian ada pembezaan kata-kata dalam kategori. Pada akhirnya, beliau Perbendaharaan kata meningkat setiap tahun kanak-kanak);
4. Kemunculan refleks bersyarat;
5. Pembangunan stereotaip motor dan pertuturan.

bugging menindas semua yang lain dan menentukan sifat tindak balas badan.

Terdapat beberapa jenis brek dalaman: pembuangan pembuangan, pembezaan, tertunda dan brek bersyarat. Sekiranya masa yang lama untuk membuat rangsangan bersyarat, tidak memperkukuhkannya tanpa syarat (makanan) untuk masa yang lama dengan haiwan dengan refleks yang maju, tanpa menguatkannya, "selepas beberapa waktu, liur dan yuran jus tidak akan berlaku. Ini adalah apa yang dipanggil ijazah dalaman pembetulanrefleks bersyarat. Hubungan sementara antara pusat-pusat penganalisis dan refleks tanpa syarat melemahkan, atau hilang sama sekali. Pembezaan brek

ia berkembang apabila kerengsaan yang tidak mencukupi dekat dengan sepasang meter ke rangsangan bersyarat. Sebagai contoh, haiwan mempunyai refleks air liur pada sumber bunyi tertentu. Penyampaian isyarat bunyi lain, tidak sangat dibezakan dari yang pertama, tanpa pengukuhan, akan membawa kepada fakta bahawa haiwan itu akan berhenti bertindak balas terhadap syarat awal yang tidak teratur. Brek asingterdapat peningkatan secara beransur-ansur dalam selang antara rangsangan bersyarat dan di bawah pengancing makanan. Brake teras dihasilkan apabila pembentangan yang poppered dari yang diperkuat dan tidak dapat dikendalikan secara merengsa. Pada masa yang sama, kali terakhir didahului oleh relration. Selepas beberapa lama, kerengsaan tambahan menyebabkan pemberhentian air liur dan jus pada rangsangan bersyarat.

16.2. Konsep sistem isyarat pertama dan kedua

Aktiviti saraf tertinggi seseorang adalah berbeza daripada mereka yang berada di dalam haiwan. Tingkah laku haiwan lebih mudah daripada tingkah laku Lii. Bergantung di atasnya, I. P. Pavlov membangunkan doktrin sistem isyarat pertama dan kedua.

Sistem isyarat pertama.terdapat kedua-dua haiwan dan seseorang. Ia menyediakan pemikiran objektif khusus, iaitu. Analisis dan sintesis isyarat khusus dari item dan fenomena dunia luar memasuki otak melalui reseptor deria.

Sistem isyarat kedua.hanya ada orang. Dia yang dikaitkan dengan perkembangan ucapan. Apabila melihat sebutan kata-kata, badan pendengaran atau ketika membaca, sebuah persatuan dengan Kim sama ada adalah subjek atau tindakan yang menandakan lapisan ini di. Oleh itu, perkataan itu adalah simbol. Sistem isyarat kedua dikaitkan dengan asimilasi maklumat yang datang tepat dalam bentuk simbol, pertama sekali - kata-kata. Ia memungkinkan untuk wujud pemikiran abstrak. Sistem isyarat pertama dan kedua adalah dalam diri seseorang dalam kolaborasi yang rapat dan kekal.

batang. Sistem isyarat kedua muncul pada kanak-kanak kemudian perang pertama. Pembangunannya dikaitkan dengan ucapan dan tulisan pembelajaran.

Ucapan adalah keupayaan unik seseorang untuk refleksi tanda-simbolik objek di dunia sekitarnya. Ini adalah persoalan bentuk, menurut I. P. Pavlov, "pemikiran yang lebih tinggi manusia." Ia adalah perkataan "isyarat isyarat", iaitu. Oleh apa yang boleh menyebabkan idea mengenai subjek tanpa persembahannya. Adalah mungkin untuk belajar tanpa rayuan segera kepada subjek yang dikaji. Ia adalah fungsi tertinggi sistem saraf pusat, terutamanya kerak hemisfera besar otak.

Ucapan dibahagikan kepada lisan dan bertulis. Setiap daripada mereka mempunyai pusat kortikal sendiri. Di bawah ucapan lisan memahami sebutan kata-kata tertentu atau bunyi lain yang mempunyai nilai substantif tertentu. Ucapan sekarang adalah untuk memindahkan apa-apa maklumat dalam bentuk aksara bercetak (huruf, hieroglif dan watak-watak lain) pada medium yang ditakrifkan (kertas, kertas, kertas , Pengangkut magnet, dll.). Perkembangan ucapan dalam kanak-kanak adalah proses yang kompleks dan jangka panjang. Dalam siapa, kanak-kanak itu berkembang dari 1 hingga 5 tahun belajar untuk berkomunikasi dengan kata-kata. Menjelang 5 - 7 tahun, adalah mungkin untuk menguasai kemahiran huruf dan akaun.

Oleh itu, sistem isyarat pertama menunjukkan untuk mendapatkan kemahiran hidup tertentu dengan interaksi bukan sosio-berkesan dengan alam sekitar tanpa pemindahan yang sedar pengalaman hidup yang diperoleh dari satu generasi ke generasi yang lain. Sistem isyarat kedua terletak pada persepsi dunia sekitarnya dalam hubungan langsung dengannya, dan dengan bantuan memahami pelbagai maklumat yang diperolehnya. Maklumat ini boleh dihantar dari satu individu ke generasi lain kepada generasi.

16.3. Electroencephalography.

ElectricencePhalography (EEG) adalah kaedah pendaftaran aktiviti otak triker Bioelek. Apabila melakukan kajian ini, elektrod yang melihat ayunan potensi elektrik di dalam otak digunakan untuk kepala kepala. Pada masa akan datang, perubahan ini diperkuat pada 1 - 2 juta kali

dan berdaftar menggunakan peranti khas untuk membawa le (contohnya, kertas). Aktiviti bioelektrik otak, yang ditulis oleh EEG, sebagai peraturan, mempunyai watak gelombang (Rajah 16.1). Gelombang ini mempunyai bentuk yang berbeza, kekerapan

dan amplitud. Orang yang sihat didominasi oleh α-gelombang (alpha gelombang). Kekerapan mereka berbeza-beza dalam masa 8-12 ayunan dalam Cund, amplitud 10 - 50 μV (sehingga 100 μV). β-gelombang (gelombang beta)

Rajah. 16.1. Electroencephalogram lelaki dalam tempoh bangun dan tidur:

tetapi - EEG dalam keadaan waku;b - EEG dalam keadaan tidur perlahan;

di dalam - EEG dapat tidur dengan cepat

mereka mempunyai frekuensi 15 - 32 ayunan sesaat, tetapi amplitud mereka tidak kurang daripada satu gelombang. Dalam keadaan berehat α-gelombang diguna pakai di bahagian belakang otak, sementara gelombang P-LO dicium terutamanya di jabatan frontal. Perlahan δ-gelombang (gelombang delta) dan θ-gelombang (gelombang theta) muncul dalam orang dewasa yang sihat pada saat tidur. Kekerapannya adalah 0.5 - 3 ayunan sesaat untuk 8-gelombang dan 4-7 ayunan sesaat untuk θ-gelombang. Amplitud irama perlahan adalah 100 - 300 μV.

Kaedah elektroencePhalography digunakan secara meluas dalam amalan klinikal. Dengan itu, adalah mungkin untuk menetapkan sisi muka otak, anggaran penyetempatan pusat patologi, untuk membezakan proses patologi yang tumpah dari fokus. Nilai kaedah dalam diagnosis epilepsi tidak ternilai.

16.4. Jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi

Setiap orang adalah individu. Semua orang berbeza antara pertempuran bukan sahaja dengan sifat-sifat fizikal, tetapi juga keunikan psiko. Psychic - Reflection of the Inner World of Man. Asas kewujudannya adalah otak. Ia adalah orang yang memperuntukkan bahawa kemungkinan proses yang membentuk jiwa. Hasil daripada aktiviti psikik adalah tingkah laku seseorang, reaksinya terhadap situasi tertentu.

Satu lagi Hippocrat menyatakan perbezaan antara orang dalam tingkah laku mereka. Dia menghubungkannya dengan dominasi satu atau satu lagi "cecair

tulang ": darah, lendir, hempedu dan hempedu hitam. Pada masa ini, kumis adalah bahawa perbezaan dalam tingkah laku adalah disebabkan oleh jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa fungsi sistem saraf, dan, dengan itu, jenis aktiviti tidak mendesak yang lebih tinggi bergantung kepada kedua-dua faktor humoral - tahap hormon dan bahan aktif secara biologi dalam darah.

Jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi - terutamanya sifat individu yang lebih maju fungsi sistem saraf pusat. Jangan campurkan konsep ini dengan pemahamanperangai yang merupakan manifestasi dalam hal jenis seseorang aktiviti saraf yang paling tinggi. Selain itu, konsep pertama adalah konsep fisiologi, dan yang kedua adalah untuk psikologi yang lebih besar. I. P. Pavlov percaya bahawa jenis utama aktiviti saraf yang lebih tinggi bertepatan dengan empat yang diberitahu secara perangai yang ditetapkan oleh lebih banyak Hippocrates.

Ciri-ciri proses saraf, sifat-sifat aktiviti saraf tertinggi menentukan konsep seperti kuasa, keseimbangan dan mobiliti. Daya itu ditentukan oleh intensiti proses pengujaan dan brek di dalam otak. Keseimbanganwatak mawar dengan hubungan mereka antara mereka. Ketepatannya adalah kemungkinan mengubah proses proses pengujaan brek.

Mengikut aktiviti saraf tertinggi dibahagikan kepada yang kuat

dan jenis lemah, oleh keseimbangan - untuk seimbang dan tidak seimbang, pada mobiliti - di telefon bimbit dan inert.

Di dalam bergantung kepada ciri-ciri proses saraf, empat jenis utama aktiviti saraf yang lebih tinggi dan empat jenis perangai dibezakan.

Bagaimana untuk menghubungkan pelbagai jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi

dan bingkai dilihat dari meja. 16.2.

Apakah ciri-ciri masing-masing spesies perangai yang ditetapkan? Choleric adalah orang yang meletup, sangat emosional dengan perubahan mood, sangat aktif, bertenaga, dicirikan oleh kelajuan tindak balas kepada pelbagai insentif. Sangvi-

Semua corak aktiviti refleks yang sama adalah perkara biasa kepada haiwan dan manusia yang lebih tinggi. Dan seseorang mempunyai refleks bersyarat mengenai pelbagai isyarat dunia luar atau keadaan dalaman badan, kecuali kerengsaan yang berlainan dari exto atau versator dalaman digabungkan dengan apa-apa kerengsaan yang menyebabkan refleks tanpa syarat atau bersyarat. Dan pada seseorang yang berada di bawah keadaan yang sesuai, terdapat brek luar (tanpa syarat) atau dalaman (bersyarat). Dan orang itu mempunyai penyinaran dan kepekatan pengujaan dan brek, induksi, stereotaip dinamik dan manifestasi ciri lain dari aktiviti refleks bersyarat.

Biasa dan haiwan dan manusia adalah analisis dan sintesis isyarat langsung dunia luar yang membentuk sistem isyarat pertama. realiti.

Pada kesempatan ini, I. P. Pavlov berkata: "Bagi haiwan, kesahihan memberi isyarat hampir semata-mata hanya kerengsaan dan jejak mereka dalam hemisfera yang besar, terus masuk ke sel khas visual, pendengaran dan lain-lain reseptor organisma. Inilah yang ada dan kita mempunyai jejak, sensasi dan idea-idea dari persekitaran kedua-dua penguatkuasaan yang umumnya, dan dari Pasha Social, tidak termasuk perkataan, boleh didengar dan kelihatan. Ia - sistem isyarat pertama. Realiti, biasa dengan haiwan dengan haiwan. "

Pada manusia dalam proses pembangunan sosialnya, peningkatan kecemasan dalam mekanisme kerja otak muncul sebagai hasil kerja. Dia telah menjadi sistem isyarat kedua.dikaitkan dengan penggera lisan, dengan ucapan. Sistem isyarat berketurunan tinggi ini terdiri dalam melihat kata-kata - diucapkan (kuat atau tentang dirinya sendiri), boleh didengar atau kelihatan (ketika membaca). Pembangunan sistem isyarat kedua sangat berkembang dan secara kualitatif mengubah aktiviti saraf tertinggi seseorang.

Kemunculan penggera ucapan telah membuat prinsip baru dalam aktiviti hemisfera yang besar. "Jika perasaan dan idea kami, I. P. Pavlov berkata, - yang berkaitan dengan dunia, terdapat isyarat pertama realiti, isyarat khusus, maka ucapan, terutama terutamanya kerengsaan kinesisic yang akan menjadi kulit dari badan-badan pertuturan, terdapat isyarat kedua, isyarat isyarat. Mereka adalah gangguan dari realiti dan membenarkan generalisasi, yang belum selesai, pemikiran manusia yang lebih tinggi, mewujudkan empirisisme sejagat yang pertama, dan akhirnya, dan sains adalah instrumen orientasi yang lebih tinggi seseorang di dunia dan dengan sendirinya. "

Lelaki isyarat lisan menandakan segala yang dilihatnya dengan reseptornya. Satu perkataan sebagai "isyarat isyarat" menjadikannya mungkin untuk mengalihkan perhatian dari item dan fenomena tertentu. Perkembangan penggera lisan telah menjadikan generalisasi dan gangguan yang dinyatakan dalam konsep manusia. "Sebarang perkataan (ucapan) sudah meringkaskan.

Perasaan menunjukkan realiti; Pemikiran dan Word - Umum. " Sistem isyarat kedua. Ia berkait rapat dengan kehidupan sosial seseorang, adalah hasil hubungan yang rumit di mana seorang individu terletak dengan persekitaran awam sekitarnya. Penggera verbal, ucapan, bahasa adalah cara komunikasi orang, mereka berkembang pada orang dalam proses buruh kolektif. Oleh itu, sistem isyarat kedua ditentukan secara sosial.

Di luar masyarakat - tanpa berkomunikasi dengan orang lain - sistem isyarat kedua tidak berkembang. Terdapat kes apabila kanak-kanak yang dipakai oleh haiwan liar tetap hidup dan melintasi sarang haiwan. Mereka tidak faham ucapan dan tidak tahu bagaimana untuk bercakap. Ia juga diketahui bahawa orang, pada usia muda, terpencil selama beberapa dekad dari masyarakat orang lain, dilupakan; Sistem isyarat kedua telah berhenti berfungsi.

Pengajaran tentang aktiviti saraf yang paling tinggi menjadikannya mungkin untuk mendedahkan corak fungsi sistem isyarat kedua. Ternyata undang-undang asas pengujaan dan brek umumnya untuk sistem isyarat pertama dan kedua. Pengujaan mana-mana kulit hemisfera besar dalam seseorang adalah disebabkan oleh zon persepsi ucapan dan ungkapannya, iaitu, dengan sensori dan enjin ucapan ucapan. Bukti ini diberikan dalam eksperimen A. Ivanov-Smolensky dan pekerjanya pada kanak-kanak.

Selepas pembentukan refleks bersyarat pada isyarat bunyi atau cahaya, sebagai contoh, pada bunyi dering atau berkelip lampu merah, penamaan lisan isyarat konvensional, iaitu, perkataan "panggilan", "warna merah", menyebabkan segera tanpa kombinasi sebelumnya dengan refleks rangsangan rangsangan tanpa syarat. Di bawah keadaan yang terbalik pengalaman, apabila refleks bersyarat telah dibangunkan pada isyarat lisan, iaitu, apabila rangsangan yang dikondisikan adalah perkataan "panggilan" atau "lampu merah", refleks bersyarat diperhatikan pada permohonan pertama sebagai rangsangan Bunyi panggilan atau berkelip lampu merah, yang tidak pernah digabungkan sebelum kerengsaan tanpa syarat.

Dalam sesetengah eksperimen, L. I. Kotlyarevsky, rangsangan tanpa syarat adalah pemadaman mata, yang menyebabkan pengembangan murid. Rangsangan yang dikondisikan adalah panggilan. Selepas membangunkan refleks bersyarat, bunyi panggilan itu cukup untuk melafazkan perkataan "panggilan", sebagai refleks bersyarat muncul. Lebih-lebih lagi, jika subjek itu sendiri menyatakan perkataan ini, maka refleks bersyarat penyempitan atau pengembangan murid muncul. Fenomena yang sama diperhatikan jika rangsangan tanpa syarat menekan pada bola mata, yang menyebabkan penjajaran refleks aktiviti jantung.

Mekanisme reaksi kondirama seperti ini dikaitkan dengan fakta bahawa dalam proses pembelajaran ucapan, jauh sebelum eksperimen, pautan sementara timbul antara perenggan kortikal yang melihat isyarat dari pelbagai objek dan pusat ucapan yang melihat penentuan lisan objek. Oleh itu, pusat-pusat ucapan dimasukkan dalam pembentukan hubungan sementara dalam teras otak manusia. Dalam semua eksperimen yang diterangkan, kita bertemu dengan fenomena penyinaran elektrik, yang terdiri daripada fakta bahawa pengujaan dari sistem isyarat pertama dihantar ke kedua dan belakang. Penyinaran elektif adalah prinsip fisiologi yang besar yang ditunjukkan dalam aktiviti-aktiviti sistem isyarat kedua dan mencirikan nisbah CE dari yang pertama.

Perkataan itu dilihat oleh seseorang bukan sahaja sebagai bunyi atau jumlah bunyi yang berasingan, tetapi sebagai konsep tertentu, iaitu, makna semantiknya dilihat. Ini membuktikan pengalaman L. A. Schwartz, yang, setelah mengembangkan refleks bersyarat kepada mana-mana perkataan, sebagai contoh, "jalan", kemudian menggantikannya dengan sinonim, sebagai contoh, perkataan "track". Perkataan-sinonim menyebabkan reaksi refleksi bersyarat yang sama, seperti perkataan yang mana refleks yang dikondisikan telah dibangunkan. Fenomena yang sama diperhatikan apabila perkataan Rusia diganti, yang berfungsi sebagai rangsangan bersyarat, yang sama dalam makna dalam satu perkataan dalam bahasa asing, ujian yang biasa. Adalah penting bahawa perkataan "neutral", iaitu, yang di mana refleks yang dikondisikan tidak dibentuk disebabkan oleh reaksi. Satu perkataan dekat bunyi, sebagai contoh, perkataan "asap" dengan refleks bersyarat kepada perkataan "rumah", menyebabkan refleks hanya pada mulanya. Sangat cepat untuk kata-kata tersebut membentuk pembezaan dan mereka berhenti memanggil refleks bersyarat.

Antara pelbagai bahagian korteks otak dan pusat yang mengambil bahagian dalam tindakan membaca dan menulis, komunikasi juga dibentuk. Itulah sebabnya selepas membangunkan refleksi bersyarat pada bunyi panggilan, tulisan "panggilan" menyebabkan seseorang yang dapat membaca reaksi reflektor bersyarat.

Isyarat ucapan dalam eksperimen pada orang yang berjaya boleh digunakan sebagai pengukuhan rangsangan bersyarat. Untuk tujuan ini, rangsangan bersyarat, seperti bunyi panggilan, disertai dengan arahan lisan - dengan perintah: "Klik pada kekunci", "berdiri", "turun ke tangan", dan sebagainya. Sebagai hasil daripada Sejumlah kombinasi rangsangan bersyarat dengan arahan lisan, ia terbentuk (dalam contoh kami - pada bunyi panggilan) refleks bersyarat, watak yang sepadan dengan arahan. Perkataan itu adalah pengukuhan yang kuat, berdasarkan refleks konvensional yang sangat kuat dapat dibentuk.

Sistem isyarat pertama dan kedua tidak dapat dipisahkan dari satu sama lain. Seseorang mempunyai semua persepsi dan persembahan dan kebanyakan sensasi yang ditetapkan secara lisan. Daripada ini, pengujaan sistem isyarat pertama yang disebabkan oleh isyarat khusus dari objek dan fenomena dunia sekitarnya dihantar ke sistem isyarat kedua.

Fungsi yang dipisahkan dari sistem isyarat pertama tanpa penyertaan yang kedua (kecuali kes patologi) hanya mungkin dalam kanak-kanak sebelum menguasai mereka dengan ucapan.

Sistem isyarat dipanggil satu set proses dalam sistem saraf, yang menjalankan persepsi, analisis maklumat dan tindak balas badan. Pakar Fisiologi I. P. Pavlov telah membangunkan doktrin sistem isyarat pertama dan kedua. Sistem isyarat pertama Beliau memanggil aktiviti-aktiviti korteks serebrum, yang dikaitkan dengan persepsi melalui reseptor perengsa segera (isyarat) persekitaran luaran, contohnya, cahaya, haba, kesakitan, dan lain-lain. Ini adalah asas untuk pembangunan refleks yang dikondisikan dan ciri-ciri kedua-dua haiwan dan seseorang.

Lelaki, berbeza dengan haiwan, juga pelik dan sistem isyarat kedua.dikaitkan dengan fungsi ucapan, dengan perkataan, boleh didengar atau kelihatan (ucapan bertulis). Perkataan itu, menurut I. P. Pavlov, adalah isyarat untuk operasi sistem isyarat pertama ("isyarat"). Sebagai contoh, tindakan seseorang akan sama untuk perkataan "api" dan benar-benar diperhatikan (kerengsaan visual) kepada mereka. Pembentukan refleks bersyarat berdasarkan ucapan adalah ciri kualitatif aktiviti saraf tertinggi seseorang. Sistem isyarat kedua dibentuk dalam seseorang yang berkaitan dengan gaya hidup sosial dan buruh kolektif di mana ia adalah cara komunikasi antara satu sama lain. Kata, ucapan, surat bukan sahaja penyembuhan pendengaran atau visual, mereka membawa maklumat tertentu mengenai subjek atau fenomena. Dalam proses pembelajaran ucapan, seseorang mempunyai hubungan sementara antara neuron korteks yang melihat isyarat dari objek yang berbeza, fenomena dan peristiwa, dan pusat-pusat yang melihat penamaan lisan barang-barang ini, fenomena dan peristiwa, makna semantik mereka. Itulah sebabnya seseorang selepas pembentukan refleks bersyarat kepada beberapa perengsa, ia mudah diterbitkan tanpa pengukuhan, jika secara lisan menyatakan rangsangan ini. Sebagai contoh, pada frasa "besi panas", seseorang akan mengambil tangan daripadanya. Anjing itu juga boleh membangunkan refleks bersyarat untuk perkataan itu, tetapi ia dilihat olehnya sebagai bunyi tertentu, tanpa memahami makna.

Penggera verbal pada manusia memungkinkan untuk mengalih perhatian dan meringkaskan persepsi fenomena yang dinyatakan dalam konsep, penghakiman dan kesimpulan. Sebagai contoh, perkataan "pokok" merumuskan pelbagai spesies pokok dan mengalih perhatian dari tanda-tanda tertentu pokok setiap baka. Keupayaan untuk umum dan gangguan berfungsi sebagai asas berfikir lelaki. Terima kasih kepada pemikiran logik yang terganggu, seseorang akan mengetahui dunia di seluruh dunia dan undang-undangnya. Keupayaan untuk berfikir digunakan oleh seseorang dalam aktiviti praktikalnya, apabila dia meletakkan matlamat tertentu, cara pelaksanaan dan mencapai mereka. Semasa perkembangan sejarah kemanusiaan, terima kasih kepada pemikiran, pengetahuan yang besar tentang dunia luar telah terkumpul.

Oleh itu, disebabkan oleh sistem isyarat pertama, persepsi yang sangat sensitif terhadap dunia sekitar dan keadaan badan itu sendiri dicapai. Pembangunan sistem isyarat kedua memastikan persepsi yang umum abstrak tentang dunia luar dalam bentuk konsep, penghakiman, kesimpulan. Kedua-dua sistem isyarat ini berinteraksi antara satu sama lain, kerana sistem isyarat kedua berasal dari asas pertama dan fungsi berkaitan dengannya. Pada manusia, sistem isyarat kedua mengatasi yang pertama berkaitan dengan kehidupan awam dan pemikiran yang dibangunkan.