Apa yang dilakukan nenek moyang kita pada zaman dahulu. Bagaimanakah nenek moyang kita tinggal di Slavs? Kehidupan dan aktiviti Slavs yang tinggal di Plains Selatan yang hangat

Marina Kakakova.
Abstrak kelas "bagaimana nenek moyang kita hidup" (kumpulan kanan)

tujuan kelas: Membentuk perwakilan mengenai kehidupan Slavia kuno.

Mendidik minat dalam sejarah rakyat mereka, untuk membangunkan minat dalam subjek. Selamatkan pengetahuan tentang roti sebagai salah satu kekayaan terbesar di bumi. Terus mengenali dengan tradisi orang Rusia. (Beritahu kanak-kanak tentang upacara yang berkaitan dengan penuaian di Rusia dan menampal roti pertama tanaman baru). Penghormatan yang boleh dipercayai untuk kerja orang, sikap yang teliti terhadap produk buruh, kepada roti, sebagai produk, terutama dihormati oleh orang. Membangunkan perhatian, ingatan, ucapan lisan, pemikiran logik, memperkayakan perbendaharaan kata.

Peralatan: Pemilihan ilustrasi, persembahan mengenai topik ini.

Kursus perjalanan.

Ucapan: Halo, baik saya. Hari ini kita mula belajar tanahair kita. Pergi bersama anda dalam perjalanan ke masa yang jauh apabila kami hidup nenek moyang kita, Ketahui dalam keadaan apa yang mereka lakukan hidup dan apa yang mereka lakukan. Jadi hari ini kita akan belajar tentang kehidupan slavia kuno.

Kami dengar. Slavs adalah luas kumpulan suku dan orangkepunyaan satu bahasa keluarga, iaitu bahasa mereka, sangat serupa. Hidup Slavs suku. Setiap suku terdiri daripada genus. Rod adalah keluarga. Jadi suku itu terdiri daripada beberapa keluarga. Beberapa puak membentuk persatuan pembiakan. (Paparan slaid)

Penyelesaian. (Paparan slaid). Masa itu tidak gelisah, penduduk kampung-kampung jiran sering berjuang di kalangan mereka, oleh itu, Slavs biasanya diselesaikan di tempat yang dikelilingi oleh cerun yang curam, jurang yang mendalam atau air. Mereka membina aci bumi di sekitar penempatan, menggali Rs jauhnya, meletakkan kekerapan. Dan rumah itu mudah untuk dibina di atas tanah tersebut. Di dalam penempatan ada pondok, ruang untuk ternakan, berjalan untuk ternakan.

Kediaman dan kehidupan. (Paparan slaid). Rumah-rumah Slavia kuno semakin mendalam di tanah. Mereka dibina dari lapisan tipis pokok - tiang dikupas dari cawangan dan kulit, bumbung juga diperbuat daripada cerita dan jerami bersalut. Di dalam rumah sedemikian selalu sejuk, gelap dan lembap. Tingkap pada malam ditutup dengan papan atau jerami, tidak ada gelas. Di sudut terdapat relau, dilipat dari batu yang dipanaskan rumah itu disediakan di atasnya. Relau dirawat "Hitam"Ini bermakna bahawa paip tidak, dan asap pergi melalui tingkap, pintu, lubang di bawah bumbung. Rumah ini mempunyai meja dan kedai. Katil menggantikan jerami yang ditutup dengan kulit haiwan.

Kemudian dibina pondok. Lihat, di sini adalah pondok (Paparan slaid). Dalam kerangka sedemikian bertahun-tahun yang lalu kami hidup nenek moyang kita. Pondok diperbuat daripada kayu, apa yang cantik! Di pondok adalah bilik terbesar yang dipanggil topi. Di tempat yang sangat terhormat di pondok adalah sudut merah, terdapat ikon. Sebelum ikon, keluarga berdoa. Perkara utama dalam pondok adalah relau - ibu. Dia sangat menyukainya. Dia memberikan kehangatan. Di dapur roti bakar, pai dan sup rebus ya bubur. Kanak-kanak dan nenek tidur di atas dapur. Pada relau yang dirawat setiap orang yang sakit. Di sini, cerita-cerita dongeng kanak-kanak yang terjejas. Di pondok itu berdiri dada, pakaian disimpan di dalamnya. Sebelum ini tidak ada kedai, dan orang melakukan segala-galanya dengan tangan mereka sendiri. Di setiap rumah ada jerami. Pada rifle wanita hung benang. Dari benang pada mesin seperti itu - crosna, wanita sendiri kain kain dan pakaian yang dijahit. Pakaian yang elegan, yang sangat mahal, disimpan di dada, maka tidak ada kabinet. Di pondok kita ada tempat kecantikan. Mereka berdiri hidangan yang indah dan mainan yang dibuat dan dicat oleh tuan-tuan rakyat. Pertimbangkan mainan: Bogorodskie, Gorodetsky, Dymkovsky. Orang melakukan hidangan dan mainan sendiri. Ada biasa keluarga yang sangat besar, tetapi semua tinggal bersama dan menyeronokkan, Sayang satu sama lain. Kanak-kanak yang dikasihi kanan, mengajar mereka semua jenis. Dan yang lebih muda menghormati ibu bapa, datuk dan nenek mereka, mereka sedang mendengar.

Apa yang dilakukan oleh Slavia kuno? (Paparan slaid).

Kelas slav purba:

Memancing - Di tasik dan sungai terdapat banyak ikan. Mereka hanya mengambil ikan besar. Dipanggil Harpoon dan Rangkaian. (Paparan slaid).

Mengumpul beri liar, kacang, cendawan, herba, dalam kehidupan Slavs memainkan peranan yang besar. (Paparan slaid). Pada musim bunga, apabila bekalan berakhir, pucuk muda dan daun angsa, jelatang telah dikumpulkan. Winch sering menggantikan roti, dari kek bakarnya yang lapar.

Memburu - di hutan banyak perkara haiwan: Bears, Boars, Foxes, Wolves ... Skins mereka berkhidmat pakaian dan selimut. (Paparan slaid).

BORTFRATHE - Slavs terlibat dalam mengumpul madu, seperti banyak lebah liar yang tinggal di Lemmah. Menggunakan madu dan makanan dan sebagai ubat. Mengumpul madu lebah hutan dipanggil Balida (Bore - "Pokok Hollow", di mana lebah liar tinggal) .

Juga terlibat dalam pembinaan Slavs.

Menternak lembu. Sesetengah daripada beberapa haiwan Slavs mula beransur-ansur menjinakkan dan berkembang. (Paparan slaid). Dengan kemunculan ternakan, daging dan penggunaan susu meningkat, orang telah menjadi kurang bergantung kepada alam semula jadi.

Tembikar - membuat hidangan tanah liat. (Paparan slaid).

Pertanian adalah yang paling penting pekerjaan. (Paparan slaid).

Kerja ini sangat berat. Pada musim sejuk, plot pelajaran ditebang. Pada musim bunga yang terselamat. Zola berkhidmat baja. Tanah itu dibajak kering, dilonggarkan oleh cangkul, kemudian ditipu. Seorang lelaki dengan ayak berjalan dan menyebarkan biji-bijian di padang yang dibajak. Semasa angin tidak menabur.

- Apa pendapat kamu?

Supaya benih menutup bumi, ladang itu dirawat dengan harrow.

Meneka riddle.: "Lembut, subur dan harum, dia dan hitam, dia dan putih, dan ia berlaku." Betul, roti. Saya meletakkan di atas meja roti: "Di sini dia roti wangi!

Di sini ia hangat, emas.

Di setiap rumah, untuk setiap meja, dia diberikan, datang!

Dia mempunyai kesihatan, kekuatan kita, di dalamnya adalah kehangatan yang indah. Berapa banyak tangan yang dibangkitkan, dijaga, berani.

Di dalamnya - tanah jus panen, matahari ceria di dalamnya.

Mengetatkan kedua-dua pipi, tumbuh bot! "

Roti dipanggil "Cinta" - Dari perkataan untuk hidup, kerana ia adalah produk makanan utama. Sebelum ini kepunyaan kami Kali dipelihara. peribahasa:

Roti - semua kepala.

Roti serbuk untuk jatuh dan tidak menaikkan, tidak melihat nasib dalam kehidupan. Roti Glory di atas meja!

Menyemai bermula dari apa? Betul, saya terpaksa membajak bumi apa yang kamu lakukan? (menyemai). Acara ini amat bersedia. Burung hantu di dalam bilik mandi, letakkan kemeja yang bersih dan lihat di lapangan di lapangan. Benih bertaburan dari Lukoshka. Penyiraman hujan, matahari menghangatkan, sepanjang musim panas masak gandum di telinga, tanaman mengumpul pada musim gugur. Untuk menuai roti nenek moyang kita diketuaiDengan penghormatan yang besar, melakukan ritual khas. Mereka mengumpul roti hanya wanita dan memanggil mereka sebuah jiklis. Jacia memakai pakaian putih. Dari pagi hingga petang, tidak melenturkan belakang, mereka mengumpul, mereka mengikat rasuk, dilipat ke dalam sarung. Sheafs telah disumbat, dibersihkan gandum. Di manakah bijirin yang disucikan? (di kilang) Di manakah tepung? (di kedai roti) Dan apa yang dibuat dari tepung di kedai roti? (Bakar roti, roti yang lazat, bagel, pai)

Itulah jalan yang panjang dan sukar dari gandum untuk hukuman. Sekarang kita tahu bagaimana roti mendapat dan berapa kesabaran, buruh, kebijaksanaan yang diperlukan untuk ini. Ia dianggap sebagai jenayah yang besar walaupun roti kecilnya. "Roti adalah mustahil untuk membuang lantai, jika anda tidak mahu masalah membakar". Selepas menuai membakar roti khas. Loaf selalu menjadi bulat sebagai bumi. Caustice semestinya pecah (menunjukkan). Sekeping pertama dipanggil bernoda, dan ia diletakkan di bawah ikon, jadi berterima kasih kepada Tuhan untuk menuai yang baik. Sekeping kedua diletakkan di tingkap, merawat saudara-saudara yang meninggal dunia. Sekeping ketiga kanan dalam keluarga. Keempat - tetamu. Dan selebihnya dibahagikan antara orang dewasa dan kanak-kanak, (Saya tunduk kepada kanak-kanak di sekeping)Serbuk ini dikaitkan dengan burung supaya mereka penuh dan menyeronokkan, memusnahkan serangga berbahaya. Di Rusia, selalu ada sikap yang menghormati roti. Orang ramai berkata:

"Roti - semua kepala!" Dan apa peribahasa tentang roti yang anda tahu? Tiada roti tiada makan malam. Roti di atas meja - dan meja takhta. Roti Batyushka - ibu air. Kemuliaan ke dunia di bumi! Roti Glory di atas meja!

"Buruh buruh dan alat". Cari pematuhan antara yang disenaraikan kelas dan instrumen buruh. Sambungkan garis.

Tenun labah-labah

Blacksmithing Moto.

Cosa Carpentry.

Topor Pachote.

Palam penuaian

Senokos SERP.

Apa yang dipercayai oleh Slavia kuno? (Paparan slaid) Terdapat banyak tuhan. Supaya para dewa adalah baik kepada orang-orang dalam cuti yang dihormati (Ivan Kupala 23-24 Jun)

- Kenapa Slavs percaya bahawa Tuhan memerintahkan semua fenomena alam? (Slavs percaya bahawa hutan, pokok, sungai, matahari dan angin - semua hidup, animasi; tidak ada persembahan mengenai sains)

- Apa yang mereka minta untuk tuhan-tuhan itu? (hujan, memburu yang berjaya, penuaian yang banyak)

Iman Slav Purba

- Apakah Tuhan utama? (Perun)

Perun. (Paparan slaid). Dewa Slavic yang dahsyat. Dia dianggap sebagai penaung fenomena udara. Tangannya memandu guruh dan kilat. Ia adalah Tuhan yang hebat, Dia masih dianggap sebagai Tuhan Perang. Sebagai penghormatan kepadanya, berhala-berhala kayu yang dibuat dari oak perkasa diletakkan. (Paparan slaid).

Terdapat berhala di bawah langit terbuka, dan di sebelah mereka adalah batu di mana mereka membawa pengorbanan kepada Allah ini. Dan tempat itu dipanggil kuil perumahan.

Svarog. (Paparan slaid). Tuhan langit ("Swaro" - Sky). TUHAN Badness, Winds, Taugricanes. oleh legenda Buang dari langit ke tanah Blacksmith Tang dan mengajar orang untuk jow besi. Dia menghantar api surgawi kepada orang-orang supaya orang-orang di atasnya mempersiapkan makanan, merungut dia dan digunakan untuk perbuatan baik. Svarog adalah Patron Saint of Kuznetsov.

Dazhbog. Anak lelaki Svaroga. Tuaian Tuhan, penjaga tanah. oleh legenda Ia menutup tanah untuk musim sejuk, dan pada musim bunga membuka kunci. (Paparan slaid).

Veles. Penaung Tuhan, terutama buatan sendiri. Dia menyimpan haiwan dari penyakit dan membantu orang untuk menjaga mereka. (Paparan slaid)

Makosh. Beberapa dewi yang paling penting di Slavyan Timur, "Ma" - "Koh Kosh" Korzina. Ibu penuaian yang baik, dewi menuai, alur barang. Nasib manusia bergantung kepada kuantiti tanaman, oleh itu ia masih dipanggil Dewi Nasib. (Paparan slaid).

Yarilo. Dewa sifat Awakening, penaung santo dunia tumbuhan. Yarilo dikenal pasti dengan matahari. Orang dalam lagu-lagu dan permintaan mereka tentang musim panas yang hangat, tanaman yang baik merayu kepadanya. (Paparan slaid)

Slavs percaya bahawa sifat asli mereka mendiami minyak wangi dan makhluk yang hebat.

- Apa makhluk hebat yang dipercayai Slavs?

Sesetengah, menurut Slavs, adalah semangat yang baik, dan yang lain - jahat.

Berbohong Penghuni dan penjaga hutan. Orang percaya bahawa ketika dia berjalan di hutan, ia sama dengan hutan, apabila rumput berjalan di atas rumput, dan orang berada dalam imej manusia. (Paparan slaid)

Rumah. Tinggal di rumah. Sekiranya pemiliknya disayangi, maka tuan rumah pemilik, dan tidak suka, jadi pemiliknya akan hancur. Untuk mendapatkan udang isi rumah biasanya meninggalkan plat dengan makanan berhampiran dapur. (Paparan slaid)

Ikan duyung. Semangat semangat wanita. Mermaids tinggal di sungai, tetapi dalam cuaca yang jelas mereka pergi ke darat, tetapi hanya melihat orang yang lewat - kembali ke sungai. (Paparan slaid)

Berbual:

Siapa Slavs? Fikirkan tentang perkataan yang sepertinya (orang Rusia bermula pada mereka. "Slavs" Kelihatan seperti perkataan "Kemuliaan", yang bermaksud bahawa Slavs adalah orang yang baik).

Apakah Rusia kuno? (Rusii adalah berambut perang, bermata biru, pertumbuhan yang tinggi, bahu, bangunan besar, baik, ramah, berani. Mereka menyayangi tanah air mereka. Apabila kita perlukan, mereka menjadi pahlawan yang berani dan tidak menyesali kehidupan ibu bumi dan rumah bapa ).

Beritahu tentang rumah-rumah Slavyan.

Apa yang dibina oleh pondok?

Di manakah pondok itu?

Apa tempat yang dipilih untuk penyelesaian?

Apa yang diadakan di sebelah rumah?

Apakah hiasan rumah Slav purba?

Mengapa anda memerlukan relau di dalam rumah?

Apakah pakaian Slavs?

Apa yang dilakukan oleh Slavia kuno?

Bagaimana untuk merawat roti?

Apa yang anda ingat tentang tuhan-tuhan dan roh-roh Slavs?

Umum: Pondok mempunyai bilik pondok besar, di mana dia tinggal sebuah keluarga: Dan ayah, dan ibu, datuk nenek, nenek, dan bapa saudara, dan makcik, dan banyak - banyak kanak-kanak. Di dalam pondok di sudut depan terdapat sudut merah dengan satu atau lebih ikon, di mana seluruh keluarga berdoa, nenek moyang kita adalah ortodoks. Di sudut pondok itu terletak oven yang besar. Relau memberikan haba, memberi makan kepada keluarga. Kanak-kanak dan nenek tidur di atas ketuhar, mereka merawat orang sakit, kanak-kanak memberitahu dongeng. Dalam malam pondok tidur di bangku, dada, anjing laut dan bahkan di atas lantai, kerana keluarga itu sangat besar. Slav purba. terlibat: Memancing, Mengumpul, Memburu, Borverity,

pembiakan lembu, tembikar - membuat hidangan tanah liat dan pertanian. Percaya dewa dan roh yang berlainan.

Dimainkan: "Saya melihat kecantikan!" (Kanak-kanak memanggil baranganyang mereka suka di pondok). Hortikultur. "Loaf"

Buat, kami menarik, bersukacita. Saya mengedarkan anak-anak mewarna tentang kehidupan slavs.

Mugiveochka.: Keamanan, cinta, baik - lelaki. Boals Boys.

Keamanan, cinta, baik - perempuan. Tunduk kepada perempuan.

Keamanan, cinta, baik - semua orang dewasa. Semua tunduk.

Dunia, cinta, baik - semua orang di bumi. Pen up.

"Apa mood anda?" (Pilih Piktogram yang sepadan dengan mood emosi anda)

Biasanya, penempatan Slavic menetap di tempat-tempat di mana terdapat peluang untuk terlibat dalam bidang pertanian. Tempat kegemaran untuk mengekalkan aktiviti dan kehidupan utama mereka memilih bank-bank sungai. Di ladang, orang-orang ini menanam pelbagai tanaman bijirin, merosakkan dan menimbulkan banyak tanaman sayuran.

Dan negara-negara yang tinggal di wilayah-wilayah yang ditutupi dengan hutan, pertanian hanya dapat terlibat dalam cara yang dipanggil api perumahan. Dengan perwujudan ini dan pra-pemprosesan lapisan subur bumi pada tahun pertama, adalah perlu untuk memotong hutan, kemudian tunggu sehingga dia kering dengan baik, dan kemudian ia adalah perlu untuk membetulkan semua tunggul dan segala yang mustahil Untuk digunakan sebagai kayu api, dibakar ke abu. Alas telah dikumpulkan dengan teliti, kerana ia adalah baja yang baik. Semasa kerja-kerja penyemaian, biasanya untuk musim depan, selepas membersihkan wilayah dari penanaman hijau, ia diaduk dengan Bumi. Plot sedemikian boleh ditanam sekurang-kurangnya 3-5 tahun, dan kemudian komuniti terpaksa menghidupkan tempat letak kereta mereka dan mencari tanah baru yang tidak rumit dan bergantung kepada mereka dari tumbuh-tumbuhan. Secara semulajadi, kaedah pertanian itu menuntut kawasan yang besar dan oleh itu Slavs menetap dalam kumpulan kecil.

Hubungan sosial dan pembangunan pertanian

Hubungan antara orang berubah sebagai penanaman tanah yang subur. Oleh kerana penyelenggaraan penghalang tanah, yang mana kerja kolektif diperlukan dan perubahan biasa yang kerap, kemunculan pembusukan penempatan generik bermula. Pada abad ini, keluarga sangat besar dan pada dasarnya ia adalah saudara terdekat. Komposisi lelaki terlibat dalam jenis pertanian intensif buruh, dan wanita mengetuai ladang utiliti. Jadi, supaya pertanian umum generik mula membahagikan ke tapak peribadi yang kecil, yang berada di tangan keluarga individu atau pasangan suami isteri. Sekarang pemilikan masyarakat hanya boleh menjadi tuan tanah, tetapi mereka juga berkongsi antara hidup di wilayah ini. Secara semulajadi pembentukan harta yang difokuskan di tangan swasta, tidak dapat dielakkan membawa kepada kemunculan pelbagai estet orang. Seseorang menjadi lebih kaya, dan seseorang yang miskin.
Penginapan ini terdiri daripada bar kayu yang dikelilingi oleh kekerapan atau ketika dia dipanggil pada masa itu. Dan ini adalah kawasan pengukuhan sedemikian, yang diperoleh oleh kawasan kayu yang tinggi yang dipanggil penempatan.

Kehidupan dan aktiviti Slavs yang tinggal di Plains Selatan yang hangat

Ekonomi hamba timur yang tinggal di tanah selatan, dalam akar berbeza dari penanaman pasta saudara-saudara utara, berkat iklim yang hangat dan sebahagian besar hujan. Cara yang paling maju untuk mengekalkan kerja tanah di tempat-tempat ini adalah seruling. Dalam perwujudan ini, bumi telah dibiayai selama beberapa tahun berturut-turut, dan apabila sumber tanah yang subur habis, diluluskan ke tempat-tempat yang tidak berkualiti baru. Untuk memudahkan pertanian keras, bajak (Soha) telah digunakan, tetapi ia tidak diketahui penduduk di kawasan utara.

Tetapi Slavs timur terlibat bukan sahaja untuk kawasan yang cepat dan tanaman yang semakin meningkat. Bersama-sama dengan jenis utama aktiviti penting, mereka mempunyai baik untuk menghasilkan haiwan domestik. Fakta ini diketahui apabila menjalankan penggalian di tempat penyelesaian kewarganegaraan ini, di mana ahli-ahli arkeologi berjaya mencari tulang kuda, lembu, babi, domba, serta sisa-sisa rangka burung. Kuda digunakan untuk menyemai berat, dan daging mereka, selepas haiwan itu secara menyeluruh terdiri, dimakan.

Wilayah Eropah Timur di Zaman Pertengahan ditutup dengan hutan tebal, pelbagai haiwan banyaknya banyak. Sungai, seperti penanaman hutan, kebanyakan kawasan ini. Mereka mempunyai jenis ikan. Oleh itu, penduduk yang giat di tempat-tempat ini sering diburu pada binatang besar dan tengah dan terlibat dalam memancing. Senjata Hunter berkhidmat tombak dan anak panah, tetapi nelayan membawa bersama mereka rangkaian, bukan deria dan cangkuk. Semasa orang yang menangani perikanan ikan adalah peranti rotan khas.

Juga fakta sejarah menunjukkan bahawa ekonomi Slavs Timur telah dilengkapi dengan jenis aktiviti dengan nama Borthernsky - koleksi madu dari sarang lebah liar. Nenek moyang kami dipanggil di dalam pokok di dalam pokok itu, dan nama ini berdasarkan jenis aktiviti. By the way, dan madu dan lilin pada masa-masa itu dijual dengan baik dan mempunyai nilai yang baik.

Di mana nenek moyang kita hidup, dan bagaimana pembahagian orang ini berlaku

Plains steppe yang tidak berkesudahan antara Dnieper dan Odider diselesaikan pada awalnya nenek moyang yang jauh dari Slavs. Kemudian, beberapa peneroka ini turun ke selatan - di Balkan dan meninggalkan tempat-tempat ini hanya sekumpulan kecil saudara-mara selatan (wilayah Bulgaria dan Yugoslavia). Selebihnya penduduk akibat penghijrahan ke Lands Utara-Barat adalah sekumpulan kebangsaan Barat. Komposisi mereka sebahagian besarnya diwakili oleh Poland, Czech dan Slovaks. Bahagian ketiga yang tinggal ini telah maju ke wilayah timur laut, dan penduduknya adalah Rusia, Belarus dan Ukraine.

Oleh itu, secara beransur-ansur setahun demi tahun di Zaman Pertengahan, Slavs Timur ditahan di Bumi dan membekalkan kehidupan mereka dan, memperbaiki jenis pengurusan generik, dibahagikan kepada pembinaan masyarakat yang berbeza. Lebih-lebih lagi, ramai di antara mereka yang tidak hidup dalam pengasingan, tetapi berhubung rapat dengan jiran-jiran mereka.

Ingat bagaimana nenek moyang kita hidup, apa yang mereka makan dan apa yang mereka berpakaian. Sekiranya seseorang berfikir bahawa dia hidup pada masa itu, ia sangat salah.

Sebelum ini, kehidupan seorang petani Rusia yang mudah adalah sama sekali berbeza.
Biasanya seorang lelaki hidup hingga 40-45 tahun dan meninggal dunia dengan seorang lelaki tua. Bagi seorang lelaki dewasa bersama keluarganya dan anak-anaknya, dia dianggap pada umur 14-15 tahun, dan dia dan sebelum ini. Berkahwin tidak keluar dengan cinta, berjalanlah kepada pengantin kepada anak ayahnya.

Masa untuk rehat idle pada manusia tidak sama sekali. Pada musim panas, sama sekali sepanjang masa yang diduduki kerja di lapangan, bahan kerja musim sejuk dan kerja rumah untuk pembuatan alat dan perkakas rumah, memburu.

Mari kita lihat kampung Rusia abad ke-10, yang, bagaimanapun, tidak jauh berbeza dari kampung sebagai abad ke-5 dan abad ke-17 ...

Dalam kompleks sejarah dan budaya "Lybytino" kita jatuh dalam rangka autochega yang didedikasikan untuk ulang tahun ke-20 kumpulan syarikat "Avtomir". Dia tidak sia-sia memakai nama "satu tingkat Rusia" - lihat bagaimana nenek moyang kita hidup, ia sangat menarik dan bermaklumat.
Di Lybytino di tempat kediaman Slavia kuno, kampung sebenar abad ke-10 dicipta di kalangan Kurgan dan pengebumian, dengan semua bangunan ekonomi dan peralatan yang diperlukan.

Mari kita mulakan dengan pondok Slavic biasa. Longgar roti dari balak dan ditutup dengan kulit dan rumput. Di sesetengah kawasan, bumbung sayap yang sama dengan jerami, dan di suatu tempat. Ia menghairankan, tetapi kehidupan bumbung seperti itu hanya sedikit kurang daripada hayat perkhidmatan seluruh rumah, 25-30 tahun, dan rumah itu sendiri berkhidmat berusia 40 tahun. Memandangkan seumur hidup pada masa itu, di rumah hanya untuk kehidupan seseorang dan meraih.

Dengan cara ini, di hadapan pintu masuk ke rumah, platform yang dilindungi adalah akal yang sama dari lagu tentang "Songy New, Maples".

Pondok ke atas hitam, iaitu, cerobong tidak mempunyai ketuhar, asap melalui tingkap kecil di bawah bumbung dan melalui pintu. Tidak ada tingkap biasa, dan pintu hanya kira-kira satu meter tinggi. Ini dilakukan agar tidak menghasilkan haba dari pondok.

Dengan relau relau, jelaga diselesaikan di dinding dan bumbung. Dalam Firebox "Pada Hitam" terdapat satu tambah besar - tidak ada tikus dan serangga di rumah sedemikian.

Sousses disusun di kandang, ingat - "Pada hamba surcul ..."? Ini adalah kotak lekuk khas di mana bijirin diliputi di atas, dan mengambilnya dari bawah. Jadi bijirin tidak sesuai.

Apabila bertahan dari musuh, asas asal pahlawan adalah rantai, najis, topi keledar. Dari senjata - tombak, kapak, pedang. Kolchuga tidak mengatakan cahaya itu, tetapi tidak seperti lat, anda boleh lari di dalamnya. Nah, kami berlari sedikit.

Ahli sejarah percaya bahawa sejak lama, Slavs Timur menetap di abad ke-6, secara purata Dnipro, kira-kira di mana bandar Kiev kini terletak. Penempatan semula suku-suku Slavik menuju ke hulu Dnieper dan anak sungai.
Hutan berdaun ini bermula di sini - pertama daun, dan utara - bercampur-campur dan konifer (Kami bercakap mengenai zon semula jadi ini). Pendatang jatuh ke dalam keadaan yang luar biasa.

Di tempat baru, Slavs biasanya diselesaikan di sepanjang tebing sungai dan tasik dengan beberapa kumpulan keluarga yang besar. Benar, keluarga itu kemudian 15-20 orang: ketua keluarga dengan isterinya, anak-anak dewasa mereka dengan isteri, anak-anak mereka, dan kadang-kadang cucu. Tiga - empat meter diselesaikan bersama.
Di rumah-rumah Slavs, lantai berada di meter mendalam ke tanah, dinding dilipat dari batang halus pokok - tiang dikupas dari cawangan dan kulitnya. Rod yang saling berkaitan oleh pancang kayu, yang berkaitan dengan kekuatan kulit yang fleksibel. Bumbung juga dari tiang, dan di atasnya adalah lapisan jerami yang tebal.
Relau dilipat di sudut - dia memanaskan rumah, mereka menyediakan makanan di atasnya. Relau dirawat dalam warna hitam - ini bermakna bahawa cerobong itu tidak, dan seluruh asap keluar melalui tingkap, pintu, lubang di bumbung. Kemudian atrus rumah itu selalu sejuk, gelap dan lembap. Windows dipotong di dinding, semalaman dan dalam sejuk ditutup oleh papan atau jerami - selepas semua, tidak ada gelas.
Di dalam rumah semua ruang bebas diduduki oleh meja dan 2-3 kedai. Di sudut terdapat beberapa Oyan Oyan, ditutup dengan kulit haiwan, adalah katil.
Kehidupan imigran adalah tak terhitung. Seperti semua orang primitif, Slavs terlibat mengumpul dan memburu. Mereka mengumpul madu, beri, cendawan, kacang, diburu pada babi, moose, beruang, ikan di sungai. Sekarang kita juga pergi ke hutan di cendawan - beri, menangkap ikan. Tetapi bagi kita, ia adalah rehat, dan untuk nenek moyang kita, ia adalah kerja yang besar, dan sukar. Lagipun, produk yang diperlukan untuk mempersiapkan genus keseluruhan.
Dari masa yang lama, Slavs terlibat dalam berkebun. Patheled with sauhs kayu di lembu jantan. Sowed rai, gandum.

Walau bagaimanapun, di hutan yang tebal, The Glades jarang sesuai untuk pertanian, dan tanahnya rendah. Saya terpaksa membakar hutan untuk membersihkan tempat untuk tanah pertanian dan memfokuskan abu bumi. Di samping itu, pemangsa hutan dan "orang yang menggelegak" sentiasa terancam - perompak.
Di samping itu, Slav purba berkembang bORTFRATHE (BEEKEEPING). Bagaimanakah perkataan ini berasal? Madu dari zaman purba adalah komoditi, ubat dan salah satu hidangan utama. Tetapi sangat sukar untuk mendapatkannya. Slavs memikat lebah dengan madu, dan kemudian mengesan jalan mereka ke voupel. Akhirnya dicipta bor - tunggul pokok dengan hollow atau chubban yang cedera.

Bor

Jalan "dari Varyag dalam bahasa Yunani"

Karavan mengiringi keselamatan yang kuat. Di bahagian bawah Dnieper adalah ambang sungai, terpaksa sekali lagi menarik rooks di darat dan seretnya lagi. Di sini dan menunggu karavas Steppe Nomads yang merompak pedagang, mengambil penangkapan pelancong.
Bergerak ambang, karavan pergi ke Laut Hitam dan berlayar ke bandar Constantinople (Istanbul).
Sepanjang laluan perdagangan terdapat bandar-bandar baru, pelbagai pengeluaran, penduduk sekitarnya meregangkan kepada mereka. Dan pelancong memperkenalkan penduduk dengan produk baru, dengan budaya orang lain, dengan berita di dunia.
Pemutus tanah baru, orang memberi nama kepada sungai, bandar, penempatan, gunung.
Penempatan semula Slavs Timur di Eropah Timur adalah watak yang aman, tetapi suku-suku Nomad sering menyerang mereka. Oleh itu, Slavs terpaksa meneroka sains perang. Slavs yang kuat tinggi dikenali sebagai pahlawan yang berani. Berjuang dengan musuh-musuh, mereka memikat mereka ke hutan liar dan rawa yang tidak dapat dilalui.
Perjuangan berterusan dengan para nomad yang membawa ribuan nyawa dan terganggu dari buruh yang aman. Namun, Slavs perlahan-lahan, tetapi degil berpindah di sepanjang jalan pendidikan negara.

Dan sekarang saya mencadangkan untuk memeriksa pengetahuan yang dipelajari, menjawab soalan-soalan kuiz.

Semua kehidupan orang buruh berlaku dalam kerja. Mereka menyemai dan merakam roti, dicincang. Mereka membajak Roasons dan Sauhs, yang ditakdirkan oleh harrow kayu, menyemai dengan tangan dari Lukoshka, dicap dengan sabit, mengangkut, rumput memotong Humpbacks. Oleh kerana bumi tidak dapat memberi makan kepada petani, dia terpaksa mencari pendapatan di sisi. Ramai petani mengambil setiap tahun dari kampung ke kraf - mereka berjalan kaki ke perhutanan di Arkhangelsk.

Peraturan hari keluarga petani

Keluarga petani adalah asas untuk pemindahan semua kemahiran pekerjaan, adat, moral. Suami melakukan kerja lelaki - Pakhl, memotong, mengusir kayu api, jerami: kuda itu berada di bidang kuasa penuhnya.

Isteri - Ibu mengetuai semua kerja wanita. Fucking, pengirikan, dipaku, gagal, dijaga untuk lembu, makanan yang disediakan, memimpin bilangan bekalan.

Anak lelaki itu dikejar dari 8 hingga 10 tahun untuk kerja lelaki, perempuan - perempuan. Rutin hari dalam keluarga petani telah disucikan oleh abad. Dan dia hampir tidak berubah.

Tuan rumah pagi

Di rumah sebelum ini semua orang mendapat tuan rumah. Craying, dia mula memanjat relau: Membuka peredam, melemparkan kayu api kering ke dalam ketuhar - dan api dengan cepat memeluk seluruh separuh belakang ketuhar.

Sebelum yang paling mudah, ia meletakkan besi tuang dengan air untuk haiwan makanan kimpalan: ini adalah peraturan yang tidak dapat dielakkan di ladang, lembu sentiasa berada di tempat pertama, dia perlu menetapkan makanan lebih awal daripada yang anda boleh duduk di meja.

Berjalan dengan wanita lembu berjalan dengan sinar yang terbakar. Oleh kerana terdapat baldi dan air di tangan, Rauchink terpaksa membawa gigi. Di halaman dia dimasukkan ke dalam slot di dinding. Dengan minum dan memberi makan kepada lembu, terus kepada anak perempuan.

Senarai Rujukan:

Bostrem L. Arkhangelsk Muzium Senibina Kayu. Arkhangelsk, 1984. Volkov V. Kampung Rusia. "White City" M. 2005.

Nests S. V. The Ringing of the Bells of Your Russia. 1997.

Kostomarov n.i., kehidupan rumah dan moral orang-orang Rusia yang hebat. M., Ekonomi, 1993

Persatuan A.V. Cheats di utara //th hutan dan lelaki. M. Industri hutan. 1980.

Carpenters N. Preskripsi Pameran. / Chronicle di utara. Koleksi sejarah sejarah dan tempatan. Arkhangelsk. 1990.