Sastera Kritikal Abad ke-20. Siapa pengkritik sastera

kediaman / Deria

Kritikan sastera timbul serentak dengan sastera itu sendiri, kerana proses membuat karya seni dan penilaian profesionalnya saling berkaitan. Selama berabad-abad, pengkritik sastera tergolong dalam golongan elit budaya, kerana mereka pasti mempunyai pendidikan luar biasa, kemahiran analitik yang serius dan pengalaman yang mengagumkan.

Walaupun kritikan sastera muncul sejak zaman kuno, namun ia menjadi profesion bebas pada abad 15-16. Kemudian pengkritik itu dianggap sebagai "hakim" yang tidak berat sebelah yang harus mempertimbangkan nilai sastera karya, kepatuhannya dengan kanun genre, kemahiran penulis dan verbal. Namun, kritikan sastera secara beransur-ansur mulai mencapai tahap yang baru, kerana kritikan sastera itu sendiri berkembang dengan pesat dan saling terkait dengan sains kitaran kemanusiaan yang lain.

Pada abad ke-18-19, pengkritik sastera, tanpa keterlaluan, adalah "penimbang tara takdir", kerana kerjaya seorang atau penulis lain sering bergantung pada pendapat mereka. Sekiranya hari ini pendapat masyarakat dibentuk dengan cara yang agak berbeza, maka pada masa itu kritikan yang memberi kesan utama terhadap persekitaran budaya.

Tugas Pengkritik Sastera

Adalah mungkin untuk menjadi pengkritik sastera hanya dengan memahami sastera sedalam mungkin. Pada masa kini, seorang wartawan atau bahkan seorang pengarang yang jauh dari filologi dapat menulis ulasan sebuah karya seni. Namun, selama masa kritikan sastera, fungsi ini hanya dapat dilakukan oleh sarjana sastera yang tidak kurang berpengalaman dalam bidang falsafah, sains politik, sosiologi, dan sejarah. Tugas minimum pengkritik adalah seperti berikut:

Tafsiran dan analisis sastera karya seni;
Penilaian pengarang dari sudut sosial, politik dan sejarah;
Mengungkap makna mendalam buku, menentukan tempatnya dalam kesusasteraan dunia dengan membandingkannya dengan karya lain.

Pengkritik profesional selalu mempengaruhi masyarakat dengan menyiarkan kepercayaannya sendiri. Itulah sebabnya ulasan profesional sering dibezakan dengan persembahan bahan yang ironi dan kasar.

Pengkritik sastera yang paling terkenal

Di Barat, pengkritik sastera terkuat pada mulanya adalah ahli falsafah, antaranya ialah G. Lessing, D. Diderot, G. Heine. Selalunya, penulis kontemporari terkenal, seperti V. Hugo dan E. Zola, juga memberikan ulasan kepada pengarang baru dan popular.

Di Amerika Utara, kritikan sastera sebagai ruang budaya yang terpisah - untuk alasan sejarah - berkembang kemudian, sehingga berkembang pada awal abad ke-20. Dalam tempoh ini, V.V. Brooks dan W.L. Parrington: merekalah yang paling kuat mempengaruhi perkembangan sastera Amerika.

Zaman kegemilangan sastera Rusia terkenal dengan pengkritik terkuatnya, yang paling berpengaruh adalah:

DI. Pisarev,
N.G. Chernyshevsky,
HIDUP. Dobrolyubov
A.V. Druzhinin,
V.G. Belinsky.

Karya-karya mereka masih termasuk dalam kurikulum sekolah dan universiti, bersama dengan karya sastera itu sendiri, yang mana ulasan ini dikhaskan.

Sebagai contoh, Vissarion Grigorievich Belinsky, yang tidak dapat menamatkan sekolah menengah atau universiti, menjadi salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam kritikan sastera abad ke-19. Dia menulis beratus-ratus ulasan dan puluhan monograf mengenai karya pengarang Rusia yang paling terkenal dari Pushkin dan Lermontov hingga Derzhavin dan Maikov. Dalam karya-karyanya, Belinsky tidak hanya menganggap nilai artistik karya itu, tetapi juga menentukan tempatnya dalam paradigma sosio-budaya pada zaman itu. Kedudukan pengkritik legenda kadang-kadang sangat sukar, stereotaip yang hancur, tetapi kewibawaannya masih pada tahap tinggi.

Perkembangan kritikan sastera di Rusia

Mungkin situasi yang paling menarik dengan kritikan sastera telah berkembang di Rusia selepas tahun 1917. Tidak pernah ada industri yang dipolitikkan, seperti di era ini, dan sastera tidak terkecuali. Penulis dan pengkritik telah menjadi alat kuasa yang memberi kesan kuat kepada masyarakat. Kita boleh mengatakan bahawa kritikan tidak lagi memenuhi tujuan yang tinggi, tetapi hanya menyelesaikan tugas pihak berkuasa:

saringan keras pengarang yang tidak sesuai dengan paradigma politik negara;
pembentukan persepsi sastera yang "sesat";
promosi galaksi pengarang yang mencipta "betul" sampel kesusasteraan Soviet;
mengekalkan patriotisme rakyat.

Sayangnya, dari sudut pandang budaya, itu adalah masa "hitam" dalam sastera nasional, kerana setiap perbedaan pendapat dianiaya dengan teruk, dan pengarang yang benar-benar berbakat tidak memiliki kesempatan untuk menciptakannya. Itulah sebabnya sama sekali tidak menghairankan bahawa wakil pihak berkuasa, termasuk D.I. Bukharin, L.N. Trotsky, V.I. Lenin. Ahli politik mempunyai pendapat sendiri mengenai karya sastera yang paling terkenal. Artikel kritis mereka diterbitkan dalam edisi besar dan dianggap bukan hanya sumber utama, tetapi juga wewenang utama dalam kritik sastera.

Selama beberapa dekad sejarah Soviet, profesor pengkritik sastera menjadi hampir tidak bermakna, dan wakilnya masih sedikit kerana penindasan dan pelaksanaan secara besar-besaran.

Dalam keadaan "menyakitkan" seperti itu, penampilan penulis yang berpikiran pembangkang tidak dapat dielakkan, yang pada masa yang sama bertindak sebagai pengkritik. Sudah tentu, karya mereka diklasifikasikan sebagai dilarang, sehingga banyak pengarang (E. Zamyatin, M. Bulgakov) terpaksa bekerja di imigrasi. Namun, karya mereka adalah yang menggambarkan gambaran sebenar dalam kesusasteraan pada masa itu.

Era baru dalam kritikan sastera bermula semasa Khrushchev Thaw. Penurunan secara beransur-ansur pemujaan keperibadian dan relatif kembali kepada kebebasan berekspresi pemikiran menghidupkan sastera Rusia.

Sudah tentu, sekatan dan politikisasi sastera tidak hilang di mana-mana, tetapi artikel A. Kron, I. Ehrenburg, V. Kaverin dan banyak lagi yang lain mula muncul dalam majalah filologi, yang tidak takut untuk menyatakan pendapat mereka dan mengubah fikiran pembaca.

Gelombang kritikan sastera yang nyata berlaku hanya pada awal tahun sembilan puluhan. Pergolakan besar bagi orang-orang disertai oleh kumpulan pengarang "bebas" yang mengagumkan, yang akhirnya dapat dibaca tanpa mengancam nyawa mereka. Karya-karya V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov dan puluhan pakar berbakat lain dari perkataan itu dibincangkan dengan bersungguh-sungguh baik dalam persekitaran profesional dan oleh pembaca biasa. Kritikan sepihak digantikan oleh kontroversi, ketika semua orang dapat menyatakan pendapat mereka mengenai buku ini.

Hari ini, kritikan sastera adalah bidang yang sangat khusus. Penilaian profesional sastera hanya diminati dalam kalangan ilmiah, dan sangat menarik bagi kalangan kecil penasihat sastera. Pendapat masyarakat mengenai penulis tertentu dibentuk oleh pelbagai alat pemasaran dan sosial yang tidak berkaitan dengan kritikan profesional. Dan keadaan ini hanyalah salah satu sifat penting pada zaman kita.

Bab I. Pembentukan dan Perkembangan Kritikan Seni Rusia pada Permulaan Abad ke-20.

1. G. kritikan seni Rusia pada tahun 1900-1910 dan dominan utamanya dalam sejarah seni.

1.2. Majalah sastera dan seni - asas kreatif dan tekstual kritikan seni Rusia pada tahun 1900-1910an S.

1.3. Artis gelombang pertama avant-garde Rusia sebagai ahli teori dan pengkritik seni. DENGAN.

Bab II. Kritikan seni pada tahun 1920-an adalah asas sejarah dan budaya untuk pembentukan pentas baru dalam sejarah seni Rusia.

2.1. Trend seni dan ideologi utama dan manifestasi mereka dalam pengembangan kritikan seni domestik pada tahun 1920-an. DENGAN.

2.2. Kritikan Seni Majalah tahun 1920-an dalam Pembentukan Seni Baru, hlm.

2.3. Kritikan pada tahun 1920-an dalam Kursus Perubahan Kardinal dalam Sistem Pendidikan Seni.

2.4. Kegiatan kreatif wakil terbesar kritikan seni Rusia pada tahun 1920-an G.

Bab III. Kritikan seni dalam konteks seni Soviet * tahun 1930-50 S.G.

3.1. Kritikan Seni Soviet dalam Keadaan Perjuangan Ideologi tahun 1930-an-1950-an.

3.2. Refleksi Genre Masalah Seni Halus dalam Kritikan Seni Separuh Pertama Abad ke-20.

3.3. Kritikan seni dalam pendidikan sejarah seni akademik pada tahun 1930-50an S.

Bab IV. Pembentukan paradigma sejarah seni baru dan kritikan seni domestik pada separuh kedua abad ke-20 - awal abad ke-21. DENGAN.

4.1.0 ciri sejarah seni Soviet pada separuh kedua abad XX. dan pengaruhnya terhadap kritikan seni, hlm.

4.2. Kritikan seni dalam sistem pendidikan seni moden Rusia, hlm.

4.3. Keadaan terkini kritikan majalah seni Rusia.

4.4.0 kritikan domestik dalam ruang seni pada pergantian abad XX-XXI. DENGAN.

Pengenalan disertasi (bahagian abstrak) pada topik "Kritikan seni domestik abad XX: persoalan teori, sejarah, pendidikan"

Perkaitan kajian kritik seni Rusia abad ke-20 sebagai subjek sejarah seni disebabkan oleh beberapa keadaan berikut.

Pertama, kerumitan dan ketidakkonsistenan kritikan sebagai fenomena sosio-artistik. Di satu pihak, seorang seniman adalah pencipta yang bertunjangkan martabat "raja dan tuan" ciptaannya (G. Hegel); di sisi lain, artis adalah tujuan "kekal" dan objek untuk kritikan, yang meyakinkan orang ramai dan artis bahawa intipati yang dilahirkannya tidak membentuk satu keseluruhan harmoni dengannya. Ini mendorong kajian kritikan sebagai jenis dan bentuk refleksi diri seni yang khas, di mana hubungan antara artis, masyarakat dan pengkritik adalah faktor penting dalam pembentukan dan pengembangan proses kreatif.

Kedua, terdapat pertumbuhan yang luar biasa pada abad ke-20 dalam peranan dan kepentingan kritikan dalam semua bidang kehidupan seni. Seiring dengan normatif, propaganda, komunikatif, jurnalistik, inkulturasi, fungsi aksiologi yang secara tradisional melekat dalam kritikan, pada masa kita dalam keadaan pasar seni kritikan mulai melakukan secara intensif juga melakukan pemasaran dan fungsi lain yang berorientasi pasar.

Ketiga, kritikan jelas tidak jelas dalam sistem kehidupan artistik masyarakat dan dalam sistem pengetahuan saintifik. Di satu sisi, kritikan tidak dapat dipisahkan dengan teori dan sejarah seni, falsafahnya, serta estetika, etika, psikologi, pedagogi dan kewartawanan, di sisi lain, itu adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari seni. Akhirnya, bersama dengan pelbagai faktor sosial, ekonomi, ideologi dan lain-lain, kritikan bertindak sebagai salah satu syarat penting untuk perkembangan seni, untuk pencarian artis-pencipta untuk asas pengenalan diri.

Keempat, "kritikan" sebagai fenomena ontologi dan artistik dan budaya mempunyai polystructurality dan polysemanticity, yang membawa kepada "penyebaran" ciri-ciri konsep-bermakna, asosiatif-kiasan dan normatif konsep ini, serta keunikan manifestasi mereka dalam konteks proses seni yang sebenar, yang juga memerlukan pemahaman khusus. Kritikan mengkaji dan menilai fenomena kehidupan seni moden, trend, jenis dan genre seni kontemporari, karya tuannya dan karya individu, menghubungkan fenomena seni dengan kehidupan, dengan cita-cita era moden.

Kelima, keberadaan kritikan tidak hanya merupakan fakta kehidupan seni yang nyata, tetapi juga membuktikan sifat fenomena ini yang stabil secara historis sebagai bentuk kesedaran sosial, sejenis kreativiti artistik dan analitis. Walau bagaimanapun, penjelasan yang mencukupi mengenai fakta ini dalam konteks keadaan budaya moden belum diberikan.

Akhirnya, kritikan adalah fenomena sosial dan seni yang unik yang berkait rapat dengan kehidupan individu, kumpulan sosial, masyarakat secara keseluruhan dan secara langsung mempengaruhi minat mereka. Petunjuk kesejagatan dan kepentingan kritikan yang berkekalan adalah usia asalnya, hubungan dengan pelbagai ilmu dan penembusan ke bidang pengetahuan baru.

Kritikan bertindak sebagai alat epistemologi penting dalam bidang seni. Pada masa yang sama, kajian "alat" ini sendiri sangat relevan, kerana ketepatan, objektiviti dan parameter lain bergantung pada tahap tanggungjawab sosial, kecekapan kritik seni, asas kritikan teori, pengkondisian filosofis dan budaya, yang jelas tidak cukup dikaji.

Oleh itu, masalah penyelidikan disertasi ditentukan oleh percanggahan antara: a) perubahan kardinal yang berlaku dalam kehidupan sosio-politik, budaya dan ekonomi Rusia pada abad XX, yang mempengaruhi kehidupan seni dan kritikan, dan tahap pemahaman proses ini dari sudut sejarah dan teori seni; b) kehadiran potensi kajian kritis domestik terkuat yang paling kuat pada abad ke-20 dan permintaan mereka yang tidak mencukupi sebagai asas estetika dan metodologi untuk seni kontemporari. c) keperluan mendesak untuk sistem sejarah seni dan pendidikan seni Rusia dalam kajian komprehensif mengenai kritikan seni domestik berdasarkan sejarah dan teori seni abad ke-20 sebagai syarat penting untuk memastikan kualiti arah yang relevan latihan pakar, dan kekurangan penyelidikan semacam ini d) kecekapan yang sangat tinggi dari kalangan profesional pengkritik seni dan seniman yang terlibat dalam pelbagai aspek kritikan seni, dan amaturisme terang-terangan banyak wakil media massa moden, yang menyebut diri mereka sendiri pengkritik dan mempengaruhi khalayak melalui penerbitan dalam pelbagai penerbitan.

Kajian mengenai masalah kritikan seni tidak mungkin dilakukan tanpa mengkaji sejarah dan asas teori seni itu sendiri. Seperti halnya kajian seni, ini juga terkait dengan kritikan seni, kerana ini adalah sebahagian dari proses artistik, asas seni itu sendiri. Kritikan diterjemahkan ke dalam bentuk lisan apa yang dikatakan seni dalam gambar, dan pada masa yang sama membina sistem nilai seni dan budaya. Oleh kerana itu, kritikan seni adalah subjek analisis kritikan seni, terutama jika kita menganggapnya dalam konteks perkembangan seni rupa kontemporari. Komponen kreatifnya dalam proses seni dan kehidupan artistik masyarakat sangat penting dan kajian mengenai komponen ini tidak diragukan lagi relevan.

Kritikan di Rusia, di mana selalu ada sikap yang hampir suci terhadap kata sastera, tidak pernah dianggap sebagai sesuatu yang sekunder, yang mencerminkan berkaitan dengan seni. Pengkritik sering menjadi peserta aktif dalam proses artistik, dan kadang-kadang berdiri di barisan hadapan gerakan artistik (V.V. Stasov, A.N. Benois, N.N. Punin, dll.).

Disertasi ini mengkaji kritikan terhadap seni rupa dan seni bina (seni spasial), walaupun sangat sukar untuk mengasingkan bahagian kritikan ini dari konteks umum perkembangan pemikiran estetika domestik dan kritikan sastera dan seni, kerana sejak sekian lama kritikan terhadap seni halus seni telah berkembang tidak dapat dipisahkan dengan kritikan sastera., teater, kritikan filem dan, tentu saja, adalah bahagian dari keseluruhan kesenian artistik. Oleh itu, istilah "kritikan seni" dapat ditafsirkan baik dalam pengertian yang luas - sebagai kritikan terhadap semua jenis seni dan sastera, dan dalam pengertian yang lebih sempit - kritikan terhadap seni rupa dan seni bina. Kami beralih kepada analisis sejarah-seni-rico-art, yang terakhir.

Tahap penjelasan saintifik masalah penyelidikan.

Banyak pengarang, bermula dengan M.V. Lomonosov, N.M. Karamzin, K.N. Batyushkov, A.S. Pushkin, V.G. Belinsky, V.V. Stasov. Kajian sejarah kritikan seni Rusia diteruskan pada akhir abad ke-19. Khususnya, jurnal "Industri Seni dan Seni" menerbitkan artikel oleh NP Sobko, yang didedikasikan untuk tahap utama dalam perkembangan kritikan Rusia. Majalah sastera dan seni terkemuka pada awal abad ke-20 - Dunia Seni, Libra, Bulu Emas, Seni, Khazanah Seni Rusia, Tahun Lama, Apollo "Dan pengarang mereka - AN Benois, MA Voloshin, NN Wrangel, IE Grabar, SP Diaghilev, SK Makovsky, PP Muratov, NE Radlov, D.V. Filosofov, S.P. Yaremich, dll.

Penilaian kritikal terkandung dalam karya teori dan jurnalistik penulis dan ahli falsafah Rusia abad ke-20, wakil-wakil budaya Zaman Perak sangat terlibat dalam hal ini: A. Bely, A.A. Blok, V.I.Bryusov, Z.N. Gippius, S.M. Gorodetsky , NS Gumilev, Viach. Ivanov, O.E. Mandelstam, M.A. Kuzmin, D.S. Merezhkovsky, P.N. Milyukov, V.V. Rozanov, M.I. Tsvetaeva, I.F. Annensky, P.A. Florensky, A.F. Losev dan lain-lain.

Banyak seniman Rusia pada separuh pertama abad ke-20 juga memperhatikan masalah kritikan itu sendiri dan kesannya terhadap seni, berusaha dalam karya teoritis mereka untuk mengembangkan sistem koordinat artistik baru di mana mungkin untuk menilai seni terkini. D. D. Burlyuk, N.S. Goncharova, V. V. Kandinsky, N. I. Kulbin, M. F. Larionov, I. V. Klyun, V. Matvey, K. S. Malevich, MVMatyushin, KS Petrov-Vodkin, VE Tatlin, VA Favorsky, PN Filonov, AV Shevchenko, BK Livshits. karya, memoar dan warisan epistolari mengandungi banyak penilaian kritikal terhadap seni kontemporari.

Pengkritik abad ke-20 banyak memikirkan objektif, batasan, kaedah dan metodologi subjek mereka. Oleh itu, refleksi ilmiah dibentuk menjadi formula dan cadangan teori yang cukup harmoni. Pemahaman mengenai masalah kritikan moden menjadi salah satu yang utama dalam perbincangan seni pada tahun 1920-an. Percubaan untuk membuktikan kritikan secara teorinya dilakukan oleh B.I. Arvatov, A.A. Bogdanov, O.E. Brik, B.R. Wipper, A.G. Gabrichevsky, A.V. Lunacharsky, N.N. Punin, A. AA Sidorov, NM Tarabukin, JA Tugendhold, AA Fedorov-Davy, Gedorov-Davy, AA Fedorov-Dav. Efros. Dalam perbincangan tahun 1920-an, penentangan antara pendekatan estetika non-Marxis dan Marxis yang berlainan menjadi semakin akut. Idea mengenai seni dan objektif kritikan dinyatakan pada masa yang berlainan

A.A.Bogdanov, M.Gorky, V.Vorovsky, A.V. Lunacharsky, G.V. Plekhanov akan dikembangkan dalam penerbitan berorientasikan politik pada tahun 1920-an dan 1930-an.

Tempoh kritikan Rusia pada tahun 1930-an-1950-an ditandai oleh dominasi ideologi Soviet dan pembentukan realisme sosialis, yang diakui "di USSR sebagai satu-satunya kaedah estetika Marxis-Leninis yang betul. Pada masa ini, perbincangan mengenai kritikan memperoleh watak yang sangat ideologi dan propaganda. Di satu pihak, peluang untuk menerbitkan dan pengarang yang menyokong barisan umum parti, seperti VS Kemenov, MALifshits, PP Sysoev, NM Schekotov, harus memikirkan seni di halaman-halaman akhbar, dan sebaliknya, sejarawan dan pengkritik seni terkenal terus berusaha, sama ada memasuki bayang-bayang (AG Gabrichevsky, NN Punin, AM Efros), atau memusatkan perhatian mereka pada kajian masalah mendasar sejarah seni (MV: Alpatov, IE Grabar, B. R. Wipper, Yu.D. Kolpinsky, VNLazarev, dll.) Karya-karya pengarang ini dibezakan oleh tahap kesedaran ilmiah yang tinggi dan ditandai dengan cap kebenaran bakat bahawa mereka masih merupakan contoh yang tidak dapat dicapai oleh banyak pengarang moden.

Pada akhir 1950-an dan 1960-an, kedudukan pengkritik semakin kuat, yang berbicara secara terbuka mengenai banyak perkara, termasuk fenomena seni Rusia yang tidak formal. Selama beberapa dekad, pengarang ini menjadi barisan hadapan pemikiran kritis - N.A. Dmitrieva, A. A. Kamensky, V. I. Kostin, G. A. Nedoshivin, A. D. Chegodaev dan lain-lain.

Setelah keputusan parti tahun 1972 "Mengenai Kritikan Sastera dan Artistik", yang menekankan ideologi seni dan kritikan, dan mengatur semua bidang kehidupan seni, perbincangan dilancarkan di media mengenai peranan kritikan. Persidangan ilmiah, simposium, seminar telah diadakan. Walaupun terdapat ideologi dan peraturan, mereka menghasilkan penerbitan banyak artikel menarik, monograf, antologi. Khususnya, antologi "kritik seni progresif Rusia pada babak kedua. XIX - awal. Abad XX. " ed. VV Vanslova (M., 1977) dan "kritikan seni Soviet Rusia 1917-1941." ed. LF Denisova dan NI Bespalova (Moscow, 1982), yang dikhaskan untuk kritikan seni Rusia dan Soviet, disertai dengan komen ilmiah yang mendalam dan artikel pengantar terperinci. Karya-karya ini, walaupun memerlukan banyak pemahaman, kerana perubahan ideologi dan sementara, penyesuaian, masih mempunyai nilai ilmiah yang serius.

Perbincangan, yang bermula pada tahun 1970-an, mengenai masalah metodologi dan teoritis kritikan seni Rusia, dikembangkan di halaman-halaman majalah sastera, seni dan seni terbesar. Pengkritik dan ahli falsafah seni utama menyatakan pandangan mereka, berusaha mencari tempat untuk kritikan dalam sistem pengetahuan kemanusiaan dan di ruang budaya seni. Kajian teori pengarang seperti Yu.M. Lotman, V.V. Vanslov, M.S. Kagan, V.A.Lenyashin, M.S.Bernshtein, V.M. Polevoy, V.N. Prokofiev.

Salah satu pengkritik sejarahwan Soviet yang paling hebat ialah R.S. Kaufman, yang percaya bahawa sejarah kritikan Rusia harus dipertimbangkan sejak awal abad ke-19. Pengkritik Rusia pertama R.S. Kaufman memanggil K.N. Batyushkov, pengarang artikel terkenal "A Walk to the Academy of Arts". Dari sudut pandangan R.S. Kaufman, banyak penyelidik telah mengikuti kerangka kronologi ini sejak sekian lama. Sudah tentu, karya-karya R.S. Kaufman tidak kehilangan kaitannya, khususnya, karya-karyanya yang dikhaskan untuk separuh pertama abad ke-20.

Namun, baru-baru ini, pandangan mengenai sejarah kritikan Rusia telah berubah dengan ketara. Khususnya, dalam karya A.G. Vereshchagina1 pendapat itu dipertahankan bahawa asal-usul kritikan profesional Rusia berasal dari abad ke-18. Dengan kajian asasnya, A.G. Vereshchagina dengan meyakinkan membuktikan bahawa sejarah kritikan seni Rusia tidak dapat dibayangkan tanpa nama M.V. Lomonosov, G.R.Derzhavin, N.M. Karamzin dan pengarang lain yang luar biasa abad ke-18. Kami bersetuju dengan A.G. Vereshchagina bahawa kritikan seni muncul pada abad ke-18, walaupun masih berkaitan dengan kritikan sastera dan teater. Pada masa yang sama, kritikan sastera sangat mendahului seni. Mengingat pembentukan pendekatan baru untuk kajian seni, pandangan yang lebih moden mengenai kritikan Rusia pada abad ke-20 juga diperlukan.

Yang sangat penting untuk kajian sejarah dan teori kritikan Rusia pada abad ke-20 adalah karya sejarah para penyelidik yang berurusan dengan tempoh kritikan sejarah individu, misalnya, karya-karya penulis terkenal, yang mencerminkan halaman-halaman sejarah kritikan pada babak pertama.

1 Vereshchagina A.G. Pengkritik dan Seni. Esei mengenai sejarah kritikan seni Rusia pada pertengahan abad ke-18 - pertiga pertama abad ke-19. M .: Progress-Tradition, 2004 .-- 744s.

Abad XX. Ini adalah: A.A. Kovalev, G.Yu Sternin, V.P. Lapshin, S.M. Chervonnaya, V.P. Shestakov, D.Ya. Severyukhin, I.A. Doronchenkov. Banyak perhatian terhadap masalah kritikan dalam konteks umum kajian seni dibayar dalam kajian E.F. Kovtun, V.A.Lenyashin, M.Yu. German, T.V. Ilyina, I.M. Hoffman, V.S. Manin, G. Pospelova, AI Roshchin, AA Rusakova, DV .: Sarabyanova, Yu.B. Borev, N.S. Kuteinikova, G.Yu Sternin, A.V. Tolstoy, V.S. Turchin, M.A.Chego daeva, A.V. Krusanov, A.K. Yakimovich, N.A. Yakovleva, I. N. Karasik. V.S. Turchin, B.E. Groys, S.M. Daniel, T.E.Shekhter, G.V. Elynevskaya, A.A. Kurbanovsky berjaya menangani masalah metodologi kritikan moden.

Oleh itu, kajian sejarah masalah menunjukkan bahawa kritikan seni Rusia pada abad ke-20 sebagai fenomena tidak terpisahkan belum dipertimbangkan dalam sejarah seni, walaupun para saintis dan pakar telah banyak mengembangkan aspek peribadinya, dan topik yang dipilih sudah pasti relevan dan memerlukan kajian lebih lanjut.

Objek kajian adalah kritikan seni Rusia pada abad ke-20.

Subjek penyelidikan adalah keanehan kritikan seni Rusia abad ke-20 sebagai subjek sejarah seni, keadaan dan faktor yang mempengaruhi pembentukan dan perkembangannya.

Kesesuaian dan keperluan kajian kritikan Rusia pada abad ke-20 menentukan tujuan kajian ini - untuk menganggap kritikan seni sebagai jenis aktiviti seni, analitik dan kreatif khas dalam konteks seni rupa Rusia dalam kesatuan teori, sejarah dan pendidikan seni.

Tujuannya untuk pelaksanaannya memerlukan perumusan dan penyelesaian sejumlah tugas yang saling berkaitan dan pada masa yang sama relatif:

1. Untuk mengesan genesis kritikan seni Rusia dan evolusinya pada abad XX.

2. Meneliti dan menilai kritikan Rusia terhadap abad XX dari sudut analisis sejarah seni.

3. Untuk mengkaji kritikan majalah Rusia terhadap abad XX. sebagai asas kreatif dan teks untuk kritikan seni.

4. Selidiki peranan dan kepentingan aktiviti kritikal artis avant-garde Rusia.

5. Mengungkap kekhususan genre kritikan seni Rusia abad XX.

6. Tentukan tempat kritikan dan petunjuk utamanya dalam kerangka sekolah sejarah seni Rusia terkemuka abad ke-20 dan pendidikan seni akademik.

7. Pertimbangkan trend dan prospek semasa untuk perkembangan kritikan seni Rusia berdasarkan isu topikal sejarah seni.

Kajian awal masalah ini memungkinkan untuk merumuskan hipotesis asas penyelidikan, yang merupakan gabungan dari andaian saintifik berikut:

1. Bencana sejarah dan masalah sosial abad ke-20 secara signifikan mempengaruhi perkembangan kritikan seni domestik dalam konteks interaksi seni semata-mata, masalah seni itu sendiri yang digabungkan dengan proses, fenomena sosio-ekonomi dan sosio-budaya yang paling kompleks dan peristiwa yang berlaku di USSR, Rusia pra-revolusi dan moden.

2. Kritikan adalah jenis aktiviti seni, analitis dan kreatif yang khas dan merupakan faktor penting dalam pengembangan seni Rusia abad ke-20 dalam konteks komplikasi bahasa yang ketara dan peningkatan trend verbalisasi. Ini bertindak sebagai bentuk kesadaran diri terhadap seni dan sumber untuk pengenalan diri, iaitu, ia menjadi rangsangan kuat untuk pengembangan seni Rusia dan bahagiannya yang tidak terpisahkan.

3. Dalam seni zaman avant-garde Rusia, modenisme dan seni kontemporari, peranan teks telah meningkat dengan ketara, mewujudkan sistem koordinat seni khas, yang memungkinkan untuk mengembangkan kriteria baru untuk menilai karya seni.

Kajian sumbernya dibuat berdasarkan majalah akhbar dan majalah Rusia dan Soviet, bahan arkib yang diterbitkan dan tidak diterbitkan. Konteks penyelidikan merangkumi majalah World of Art, Golden Fleece, Libra, Apollo, Makovets, Life of Art, Art, Soviet Art, Print and Revolution dan majalah seni sastera kontemporari abad XX, kerana ia adalah bentuk institusi seni utama kritikan sepanjang tempoh yang dikaji. Sebagai bahan kajian, dana Ilmiah

Arkib bibliografi PAX, RGALI (Moscow), RGALI (St. Petersburg). Sejumlah bahan arkib pertama kali diperkenalkan ke dalam edaran ilmiah oleh pengarang karya ini.

Skop kronologi kajian. Penyelidikan disertasi dilakukan pada bahan kritik seni rupa dan seni Rusia dalam rentang kronologi dari tahun 1900-an hingga pergantian abad XX-XXI. Ini disebabkan oleh kerangka kalendar semata-mata untuk perubahan seni yang bermakna. Khususnya, pada tahun 1898, majalah Rusia pertama era Art Nouveau, Mir Iskusstvo, muncul, yang mengubah sifat aktiviti kritikal dan mempengaruhi banyak seni proses. Bidang penyelidikan karya disertasi adalah ruang seni budaya nasional abad ke-20, kritikan seni dan kegiatan kritis hingga hari ini, sejak masa perubahan di dalamnya kini akan berakhir. Tiga perkara dapat ditelusuri dalam kritikan dalam tempoh apa pun - ini adalah realisasi masa lalu, manifestasi masa kini dan pembentangan masa depan. V. setiap tempoh dikuasai oleh satu atau lain fungsi kritikan seni. Jadi, sebagai contoh, untuk awal abad ke-20, keutamaan estetika adalah ciri, pada zaman Soviet fungsi sosial dan ideologi muncul, pada zaman moden fungsi pengenalan, pemasaran, persembahan dan komunikasi berlaku.

Pada abad yang lalu, kritikan seni Rusia melalui beberapa tahap terpenting dari keberadaannya, yang berkaitan dengan perubahan dalam kehidupan dan seni itu sendiri, dan dengan pembentukan sains seni terbaru. Pada pertiga pertama abad ke-20 usaha dilakukan untuk membentuk sekolah seni sejarah saintifik kebangsaan dalam pengertian modennya. Seiring dengan sejarah seni yang baru dipahami, teori seni rupa diciptakan, kecenderungan utama kritikan seni Rusia terbentuk. Semua ini berlaku dengan latar belakang peristiwa sejarah yang bergolak dan perubahan mendasar dalam seni itu sendiri. Peranan penting dalam pembentukan sejarah seni sebagai sains dimainkan bukan hanya oleh pengkritik seni sendiri, tetapi juga oleh pengkritik seni, ahli falsafah, penulis, dan seniman. Masa itu sendiri sepertinya telah mempersiapkan tempat untuk munculnya bentuk seni baru dan doktrin teori baru mengenainya.

Dalam keadaan moden, pengkritik masih menjadi peserta aktif dalam proses seni. Batasan kegiatannya semakin meluas. Tidak menghairankan bahawa pengkritik seni kontemporari, kadang-kadang bahkan tidak berminat untuk kreativiti ini atau semacam itu, menjadi "lebih penting" daripada artis, mengembangkan konsep untuk pameran, bertindak sebagai kurator, teknologi pemasaran, mempromosikan karya seni sebagai "komoditi" di pasaran, dan kadang-kadang bahkan menggantikan seniman, yang juga menunjukkan perubahan fungsi kritikan dan ambivalensi kesedaran seni. Asas teori karya seni dan proses penciptaannya kadang-kadang menjadi lebih penting daripada artifak itu sendiri. Pada masa kini, ketika pengkritik sering mendorong pencipta keluar dari arena seni, penting untuk mengaitkan kritikan dengan seni itu sendiri. Fakta bahawa kritikan kontemporari "memerintah" seni lebih merupakan penyakit pada masa itu, keadaan yang tidak normal. Sudah tentu, di tempat pertama harus menjadi pencipta, artis yang mencipta karya bernilai seni. Perkara lain ialah pada abad XX-XX1. seniman-teori, seniman-pemikir, seniman-ahli falsafah muncul, dan pendekatan kritis harus ada dalam karya. Kritikan yang membina, membina, menjadi asas seni kreatif dan tekstual, dapat membantu meningkatkan kualiti proses artistik, menyingkirkan percanggahan krisis pada zaman kita.

Metodologi kajian didasarkan pada kesatuan pendekatan sejarah, budaya dan sejarah seni untuk menyelesaikan masalah yang dikenal pasti dalam disertasi. Sifat interdisipliner kajian memerlukan daya tarikan terhadap pencapaian dalam pelbagai cabang pengetahuan kemanusiaan: sejarah seni, sejarah, pedagogi, falsafah, filologi dan kajian budaya. Asas metodologi dibina berdasarkan pemahaman kritikan seni sebagai refleksi diri seni, bahagian terpenting dalam proses artistik dan alat interaksi semua pesertanya.

Penulis dekat dengan pemahaman kritikan artistik sebagai jenis aktiviti kreatif yang khas, terletak di bidang semantik yang sama dengan kreativiti seni dan persepsi seni, tetapi lebih mirip dengan persepsi, kerana bertindak "dalam bentuk penafsiran bersama tafsiran" (MS Kagan) dan menangani masalah mengimbas kembali pengalaman sebuah karya seni. Dasar metodologi disertasi adalah karya konseptual mengenai estetika dan sejarah seni (G. Welflin, R. Arnheim, G. Gadamer, E. Panofsky, A. F. Losev, M. M. Bakhtin Yu. M. Lotman,) Penulis bergantung pada falsafah dan estetika konsep

G. Hegel, I. Goethe, F. Nietzsche, O. Spengler, N. F. Fedorov, A. Bely, N. A. Berdyaev, V. V. Rozanova, A. F. Losev, H. Ortegi-i- Gasset, PA Florensky, GG Shpet, T. de Chardin , J. Habermas, M. Heidegger; Kepada Levi-Strauss, R. Barthes, J. Baudrillard, M. Foucault.

Yang sangat penting bagi kajian ini adalah karya saintis Rusia yang mempertimbangkan masalah teoretikal seni (N.N. Punin, N.M. Tarabukin, A.V. Bakushinsky, N.N. Volkov,

A.G. Gabrichevsky, L.F. Zhegin, L.V. Mochalov, B.V. Raushenbakh, A.A. Sidorov) metodologi sejarah seni dan kritikan (V.V. Vanslov, M.S. Kagan,

V. A. Lenyashin, A. I. Morozov, V. N. Prokofiev, G. G. Pospelov, V. M. Polevoy, B. M. Bernstein B. E. Groys, M. Yu. Herman, S. M. (Daniel, T.E. Shekhter, V.S. Manin, A.K. Yakimovich).

Kekhususan dan kerumitan situasi kognitif yang timbul semasa pelaksanaan penyelidikan disertasi ini ditentukan oleh:

Keanekaragaman kritikan sebagai fenomena, yang berkaitan dengan bidang aktiviti spiritual dan praktikal yang berlainan, kadang-kadang berlawanan, berada dalam konteks pelbagai ilmu dan bidang kehidupan seni;

Keperluan untuk mengkonseptualisasikan bahan pelbagai genre yang sangat heterogen, sukar dibandingkan, yang mempunyai asas objektif dan prasyarat subjektif berkaitan dengan tujuan dan objektif kajian ini;

Keperluan untuk mengungkapkan umum, khusus dan tunggal dalam teks kritis, yang, di satu pihak, tergolong dalam kritikan artistik secara keseluruhan, dan di sisi lain, mereka membantah pendapat pengkritik tertentu;

Kerumitan dan dinamisme proses yang berlaku di dunia dan budaya domestik dan seni abad ke-20. Kejadian ini membawa kepada gangguan dalam proses budaya dan peradaban yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah umat manusia. Semua ini meninggalkan kesannya terhadap kritikan seni dan seni Rusia.

Kerumitan objek penyelidikan dan sifat tugas yang harus diselesaikan menentukan kekhususan dan pelbagai kaedah penyelidikan, termasuk: sejarah sejarah dan seni, analisis struktur, formal dan perbandingan, pendekatan sistematik, pemodelan, yang memungkinkan untuk melakukan kajian komprehensif mengenai fenomena utama kritikan seni Rusia abad ke-20.

Kebaharuan saintifik penyelidikan ditentukan oleh kajian interdisipliner, multidimensi, komprehensif mengenai fenomena kritikan seni Rusia abad ke-20 sebagai objek sejarah seni berdasarkan analisis sejarah dan sejarah seni dan dapat dirumuskan seperti berikut:

1. Sejarah kritikan Rusia pada abad ke-20, bersama-sama dengan masalah utama perkembangan seni visual, dari sudut pandang saintifik moden, disajikan paling lengkap dalam urutan kronologi. Peranan dan kepentingan kritikan seni domestik sebagai fenomena sosio-budaya diungkapkan berdasarkan kajian yang dilakukan terhadap bahan seni rupa domestik yang luas dalam kronologi dari tahun 1900-an hingga sekarang;

2. Mendedahkan perubahan dalam metodologi kritikan seni. Dari karangan pada awal abad ke-20 hingga kritikan moden, ketika pengkritik itu bukan hanya menjadi jurubahasa, tetapi juga pencipta, seperti artis itu sendiri. Artis avant-garde Rusia dilihat sebagai pengkritik dan penafsir karya mereka, penyokong pendekatan kritikan seni baru untuk pembinaan bentuk seni dan seni secara umum;

3. Periodisasi baru tahap utama pembentukan dan pengembangan kritikan seni domestik abad ke-20 dicadangkan dan dibuktikan secara ilmiah berdasarkan kajian mendalam tentang sumber empirik dan arkib, serta pemahaman teori dan analisis perbandingan yang ada konsep sejarah seni;

4. Ciri-ciri faktor dan keadaan terpenting yang menentukan kandungan, bentuk dan ciri manifestasi kritikan seni domestik abad XX sebagai realiti sosio-artistik khas dan mempengaruhi arah moden utama perkembangannya diberikan. Perbezaan antara kritikan seni dan fenomena yang berkaitan dengan ruang seni moden terungkap;

5. Buat pertama kalinya, kajian komprehensif mengenai kritikan seni Rusia pada abad ke-20 dilakukan dalam konteks dan berdasarkan perkembangan pendidikan seni dan sejarah seni;

6. Membangunkan dan membuktikan kriteria utama untuk menentukan bidang dan bidang kritikan yang paling penting, kepentingan bidang-bidang ini untuk budaya individu bagi pelbagai kategori penerima seni, serta keunikan sejarah dan budaya dan keaslian budaya negara dan seni.

7. Fungsi utama kritikan seni domestik pada berbagai tahap perkembangan seni rupa abad ke-20 dikenal pasti, yang diidentifikasi sebagai artistik-normatif, propaganda, komunikatif, inkulturasi, interiorizing, aksiologi, pembetulan, kewartawanan, reputasi, persembahan, penyatuan dan pampasan.

Kepentingan teori disertasi terletak pada fakta bahawa kajian kritikan seni abad ke-20 secara keseluruhan ciri-cirinya mengungkapkan aspek baru dari fenomena ini dan memungkinkan untuk memahami kembali peranan dan kepentingannya dalam budaya Rusia. Konsep baru kajian komprehensif kritikan seni secara teoritis dibuktikan dan dikemukakan, yang asasnya adalah pendekatan pelbagai aspek dan pelbagai fungsi terhadap fenomena kritikan seni Rusia berdasarkan analisis perbandingan dalam konteks pengembangan seni visual abad ke-20.

Kajian ini memperkayakan teori sejarah seni dengan pengetahuan sistemik mengenai sejarah dan teori kritikan seni Rusia abad ke-20, yang memungkinkannya diperkenalkan secara lebih mendalam ke dalam konteks umum sejarah dan teori seni. Bahan penyelidikan membuka peluang baru dalam kajian pelbagai aspek kritikan dan memperluas asas teori dengan analisis holistik mengenai fenomena kritikan seni sebagai subjek sejarah seni.

Kepentingan praktikal.

1. Hasil teori dan praktikal kajian dapat digunakan dalam aktiviti praktik para sejarawan dan pengkritik seni kontemporari dalam pengembangan masalah kritikan seni baru kritikan seni domestik, bahan metodologi, untuk karya sebenar muzium seni, galeri, penerbitan rumah, pusat dan institusi seni.

2. Hasil ilmiah yang diperoleh dalam penyelidikan disertasi dapat digunakan dalam kajian lebih lanjut mengenai isu ini, dan juga dalam pengembangan kursus latihan di universiti yang melatih kepakaran sejarah seni dan kitaran budaya.

3. Dasar metodologi penyelidikan yang dikembangkan ini memungkinkan menggunakannya untuk membina model baru dalam sistem hubungan "artis-pengkritik-penonton" di ruang budaya seni moden.

Kebolehpercayaan hasil karya disertasi dijamin dengan penggunaan satu set kaedah saintifik yang mencukupi untuk masalah penyelidikan disertasi, analisis sejarah seni objek dan subjek penyelidikan, bukti saintifik dan objektiviti bahan fakta yang disajikan dalam disertasi.

Berikut dikemukakan untuk pembelaan:

1. Konsep teoritis kritikan sebagai jenis aktiviti seni, analitis dan kreatif khas dalam seni rupa domestik abad ke-20, termasuk: a) penegasan kritikan seni domestik sebagai fenomena budaya dan subjek sejarah seni, keunikan evolusinya dalam konteks seni abad ke-20 - awal Abad XXI; b) pencirian kritikan seni sebagai subjek penyelidikan interdisipliner berdasarkan pendekatan pelbagai aspek dan pelbagai fungsi terhadap fenomena yang dikaji dan analisis perbandingannya dalam konteks perkembangan seni visual abad ke-20; c) fungsi kritikan domestik:

Berkaitan dengan masyarakat - berorientasikan seni, komunikatif, aksiologi; propaganda, kewartawanan, penyatuan;

Berkaitan dengan keperibadian artis - pengenalan, interiorizing, inkulturasi, reputasi, persembahan; d) sistem kriteria berdasarkan humanistik, ideologi, pendidikan, pedagogi, artistik, kreatif, analitis, kedudukan profesional, tradisi dan pendekatan maklumat, komunikasi dan pemasaran moden dan menilai arah yang paling penting dalam perkembangan kritikan seni domestik abad XX e) mengenal pasti dan menilai multidimensi dan keterwakilan ruang seni dalam pelbagai bidang seni rupa, kepentingan kreatif bidang-bidang ini untuk pemupukan dan kehidupan pelbagai kategori penerima seni, serta keunikan dan keaslian sejarah dan budaya Budaya dan seni Rusia.

2. Pengenalpastian dan ciri-ciri keadaan dan faktor sosio-budaya yang paling penting yang menentukan kandungan, bentuk dan ciri kritikan seni domestik abad XX, yang mempengaruhi arah utama dan tempoh perkembangannya. Keadaan dan faktor berikut diserlahkan:

Peristiwa politik, budaya dan bencana dan kesannya terhadap kritikan domestik abad ke-20 (revolusi, perang, keganasan politik, penindasan, "cair", "stagnasi", "perestroika", krisis sosio-ekonomi moden);

Budaya Zaman Perak sebagai asas perkembangan kritikan seni Rusia;

Seni avant-garde Rusia sebagai fenomena budaya dan seni khas yang menjadi asas kritikan Rusia pada awal abad ke-20;

Ideologisasi seni Soviet dan pengaruhnya terhadap metodologi kritikan seni;

Adanya kritikan dalam keadaan emigrasi sebagai bagian dari budaya nasional, pemeliharaan tradisi terbaik teori dan praktik seni pra-revolusi, dan penyatuan ke dalam ruang seni dunia;

Deideologisasi dan pendemokrasian kritikan seni Rusia pada zaman perestroika dan pasca perestroika dan pengaruh signifikan paradigma postmodern terhadap perkembangannya;

Verbalisasi seni rupa moden, pascamoden dan kontemporari, kehadirannya dalam sebilangan besar aliran seni yang berbeza (avant-garde, seni sosial, konseptualisme, seni kontemporari, dll.);

Pembentukan dan pengembangan pasar seni berdasarkan teknologi pemasaran moden dan kesan radikalnya terhadap kritikan seni;

Pengaruh teknologi maklumat dan komunikasi moden, komputer dan rangkaian terhadap perkembangan kritikan domestik dan jenis dan bentuk barunya pada pergantian abad XX-XXI;

Kehadiran sumber penyelidikan kritis domestik yang kuat pada abad ke-20 dan penggunaannya yang tidak mencukupi dalam praktik sejarah seni kontemporari.

1900-an - perkembangan kritikan esei dalam konteks budaya Zaman Perak;

1910-an - pendekatan esei dilengkapi dengan kritikan avant-garde;

1920-an - pembentukan, pengembangan kritikan seni domestik dan penciptaan model ilmiah kritikan seni baru;

1930-50-an - politik dan ideologi terkuat kritikan seni Soviet dan pemeliharaan penapisan;

1960-an-80-kemunculan, bersama dengan esei, arah baru dalam kritikan seni - berdasarkan hermeneutika, verbalisasi seni; separuh kedua 1980-an - 1990-an - dalam tempoh perestroika dan pasca-perestroika, kritikan tidak disusun ideologi, yang dikaitkan dengan penyatuan aktif seni Rusia ke dalam proses seni dunia. Estetika pascamoden mempunyai kesan yang signifikan terhadapnya;

2000-2010an - tahap moden dalam pengembangan kritik, yang mengalami kesan kuat dari maklumat dan komunikasi, teknologi komputer dan rangkaian dan kemunculan bentuk dan jenis kritikan seni baru dan subjeknya (pengkritik "rangkaian", kurator, pengkritik - seni pengurus).

4. Ciri-ciri aktiviti kritikal seniman avant-garde Rusia sebagai fenomena unik "refleksi diri" seni abad ke-20.

5. Penyelidikan kritikan jurnal Rusia abad XX. sebagai asas kreatif dan teks untuk kritikan seni.

6. Penentuan kepentingan teori dan praktikal pendidikan seni dan seni sebagai asas metodologi, teori dan pendidikan untuk pembentukan dan pengembangan kritikan seni domestik abad XX, yang bertujuan untuk profesionalisasi, profil, dan pengkhususannya. Ini memerlukan penguasaan sejumlah kecekapan dan amalan utama yang memastikan watak saintifik, bersejarah dan bergantung pada asas saintifik dan metodologi, yang akhirnya harus membawa kepada pembentukan sistem pendidikan seni moden.

Persetujuan kajian dan pelaksanaan hasilnya menjadi praktik dilakukan di sejumlah bidang, termasuk 1) penerbitan hasil utama penelitian dalam bentuk cetak (lebih dari 40 karya diterbitkan dan diterima untuk diterbitkan, termasuk dalam penerbitan disyorkan oleh Suruhanjaya Pengesahan Tinggi, dengan jumlah keseluruhan 57.6 muka surat); 2) ucapan di persidangan saintifik-teori dan praktikal antarabangsa antara semua universiti, antara Rusia, dan praktikal; 3) penggunaan bahan penyelidikan dan kesimpulan dalam proses pendidikan dalam disiplin ilmu "Sejarah dan Teori Kritikan Seni" dan "Sejarah Seni Rusia", "Seminar Kritik", "Kaedah Analisis Seni", "Analisis Karya of Art "di St. Repin PAX, SPbGUKI dan SPbGUP.

Struktur kerja. Tujuan, objektif dan sifat kajian menentukan logik dan urutan penyampaian bahan. Tesis merangkumi pengenalan, empat bab, kesimpulan, senarai sumber arkib - 22 tajuk, senarai rujukan - 464 tajuk, senarai sumber Internet - 33 tajuk. Jumlah keseluruhan teks disertasi adalah 341 halaman.

Disertasi serupa dalam pengkhususan "Teori dan sejarah seni", 17.00.09 kod VAK

Seni grafik buku dalam konteks budaya Rusia 20-an abad XX 2007, Calon Seni Kuzin, Vladimir Vladimirovich
Kosmos alam dalam karya P. Kuznetsov dan M. Saryan: aspek estetika dan pandangan dunia 2010, calon sejarah seni Voskresenskaya, Victoria Vladimirovna
Masalah kurator sebagai pengarang konsep seni dan estetika dalam seni Barat 1970-an. Harald Zeeman dan Kassel Documenta5 2008, calon sejarah seni Biryukova, Marina Valerievna
Reka bentuk seni dalam reka bentuk perabot asing XX - awal abad XXI. 2008, calon sejarah seni Morozova, Margarita Alekseevna
Seni perhiasan pengarang Leningrad-St. Petersburg pada separuh kedua abad XX: Asal-usul dan evolusi 2002, calon sejarah seni Gabriel, Galina Nikolaevna

Kesimpulan tesis mengenai topik "Teori dan sejarah seni", Gracheva, Svetlana Mikhailovna

Kesimpulannya.

Dalam penyelidikan disertasi ini, untuk pertama kalinya, sejarah kritikan Rusia pada abad ke-20, bersama-sama dengan masalah utama perkembangan seni rupa, dikesan sepenuhnya mengikut urutan kronologi, dari sudut saintifik moden. Kritikan seni domestik abad ke-20 juga dikaji dalam konteks perkembangan pendidikan seni dan sejarah seni.

Kritikan seni domestik harus dianggap sebagai jenis aktiviti seni, analitis dan kreatif yang khas dalam seni rupa domestik abad ke-20. Ini adalah sejenis fenomena budaya yang menjadi subjek analisis sejarah seni dalam konteks kajian seni abad ke-20 - awal abad ke-20. Abad XXI.

Peranan dan kepentingan kritikan seni domestik abad ke-20 sebagai fenomena sosial dan budaya ruang seni moden terungkap berdasarkan kajian yang dilakukan ke atas banyak bahan seni rupa domestik abad ke-20 dalam rentang kronologi dari 1900-an hingga ke zaman moden - 2010;

Fungsi kritikan domestik berikut telah dikenal pasti:

Berkaitan dengan seni - normatif, berorientasikan matlamat, menentukan sendiri, membetulkan, mengimbangi;

Berkaitan dengan masyarakat - berorientasikan seni, komunikatif, aksiologi, propaganda dan kewartawanan, menyatukan;

Berkaitan dengan keperibadian artis - pengenalan, interiorizing, inkulturasi, reputasi, persembahan.

Penyelidikan disertasi mendedahkan perubahan dalam metodologi, masalah dan kandungan kritikan seni. Ini berkembang dari penulisan esei pada awal abad ke-20 hingga kritikan moden, ketika pengkritik menjadi bukan hanya jurubahasa, tetapi juga pencipta, seperti artis itu sendiri. Trend utama kemunculan pelbagai jenis dan genre kritikan seni domestik dan ciri-ciri fungsinya pada peringkat perkembangan seni visual yang berbeza pada abad ke-20 diselidiki dan dikesan. Konsep baru kajian komprehensif kritikan seni secara teoritis dibuktikan dan dikemukakan, yang asasnya adalah pendekatan pelbagai aspek dan pelbagai fungsi terhadap fenomena kritikan seni Rusia berdasarkan analisis perbandingan gaya dalam konteks pengembangan seni visual abad ke-20. /

Kritikan seni domestik abad ke-20 telah mengalami evolusi yang kompleks: dari "zaman kegemilangan" kritikan, iaitu pergantian abad ke-19 ke-20 hingga pergantian abad ke-20-ke-21, ketika fenomena "jaringan" timbul kritikan. Peristiwa bersejarah dan politik, proses sosial yang berlaku di negara kita memainkan peranan besar dalam kritikan abad yang lalu, yang mempengaruhi watak dan kekhususannya. Makalah ini mencadangkan dan secara ilmiah membuktikan periodisasi baru tahap-tahap utama dalam pembentukan dan pengembangan kritikan seni domestik abad ke-20 berdasarkan kajian mendalam mengenai sumber empirik dan arkib, serta pemahaman teori dan analisis perbandingan seni yang ada konsep sejarah:

1) Pada tahun 1900-an, terdapat perkembangan kritikan karangan yang dominan dalam konteks budaya Zaman Perak. Pergantian abad yang lalu diwakili terutamanya oleh apa yang disebut karangan, atau kritikan impresionis dalam semangat tradisi seni-dunia dan simbolis yang telah mantap dalam karya A. Benois, S. Diaghilev, S. Glagol , S. Makovsky, M. Voloshin dan pengarang lain. Salah satu tugas utama kritikan tersebut adalah menerjemahkan ke dalam bentuk lisan yang mencukupi kesan yang dialami oleh pengarang yang berhubungan dengan karya seni. Walaupun pengkritik yang disebutkan di atas mempunyai sikap negatif dalam sistem akademik, dan Akademi Kesenian tidak mendorong aktiviti mereka untuk masa yang lama, kaedah kritikal seni dunia menjadi semacam rujukan dalam kritikan akademik hampir sepanjang abad ke-20 .

2) Pada tahun 1910-an, pendekatan esei ditambah dengan kritikan avant-garde. Orientasi saintifik kritikan artistik terhadap avant-garde tahun 191020 dan kaedah formalnya untuk menganalisis karya seni diasimilasi dengan teliti dan hati-hati oleh kritikan untuk masa yang lama. Artis avant-garde Rusia dianggap sebagai pengkritik dan penafsir karya mereka, penyokong pendekatan kritikan seni baru untuk pembinaan bentuk seni dan seni secara umum. Kaedah tradisional karangan telah berubah dengan ketara, ditambah dengan idea teori para seniman itu sendiri. Salah satu yang paling inovatif adalah kaedah formal untuk meneliti karya seni, yang pasti dan masih mempunyai kesan nyata terhadap kritikan Rusia pada akhir XX - awal abad XXI.

3) Pada tahun 1920-an. pada dasarnya, sejarah seni Soviet sedang dibentuk dan dikembangkan. Pembentukan pendekatan ilmiah baru untuk kajian seni tidak dapat memberi kesan serius terhadap kritikan seni, yang harus mempersenjatai dirinya dengan terminologi dan metodologi baru. Dalam tulisan beberapa pengkritik seni pada tahun 1920-an, terdapat perubahan besar ke arah pengukuhan sifat saintifik analisis kritis. Kajian mengenai bidang kritikan ini memungkinkan seseorang untuk mengemukakan proses kompleks pembentukan teori seni baru dan perubahan metodologi yang telah berlaku dalam sejarah seni. Pelbagai kaedah saintifik membezakan kritikan terhadap tahun 1920-an, yang menjadi asas sejarah seni Soviet. Walau bagaimanapun, pengaruh ideologi Soviet yang semakin meningkat mempengaruhi pengukuhan peranan kritikan Marxis dan pengetatan syarat penapisan secara beransur-ansur untuknya. Dan ini sepenuhnya berlaku untuk sistem pendidikan seni yang benar-benar berubah dalam keadaan sosial, ideologi dan politik yang baru.

4) Pada tahun 1930-50an, terdapat politikisasi dan ideologi kuat kritikan seni Soviet dan pemeliharaan penapisan. Tahun-tahun ini menjadi masa yang paling sukar bagi pengembangan kritikan seni Rusia, ketika setiap kata yang diucapkan dan ditulis pengkritik itu bukan hanya menanggung manusia, tetapi juga tanggungjawab politik dan dapat membayar dengan nyawa atau kebebasannya atas pendapat yang tidak diinginkan oleh pihak berkuasa. Keadaan ini tidak dapat memberi kesan positif kepada perkembangan kedua-duanya. pengkritik dan seni itu sendiri. Dan itu berkontribusi pada munculnya tidak tulus, dipolitikkan, diserap dengan ideologi karya, atau meninggalkan kritik ke

Kawasan lain, tidak dilarang. Khususnya, dalam sejarah seni, yang mencapai tahap tinggi dalam tempoh ini. Kritikan pada masa ini dibezakan oleh akademik yang sejuk dan penilaian ekstremis dari pelbagai penulis.

5) Pada tahun 1960-an dan 1980-an, budaya seni Soviet pada tahun 1960-an dan 1980-an menjadi lebih multidimensi. Trend baru dalam kritikan seni muncul, dan verbalisasi seni semakin meningkat. Selama bertahun-tahun, kritik menghidupkan kembali idea seni avant-garde pada awal abad ke-20, tetapi dalam kritik akademik, khususnya, ia dikemukakan secara tersembunyi, yang dijelaskan oleh halangan ideologi.

Dari masa ini hingga akhir abad ke-20, kaedah penyelidikan artistik dan kritis baru tersebar di bidang kemanusiaan. Kritikan memberi perhatian lebih kepada analisis struktur karya, komponen semantik dan semiotiknya. Hermeneutika mula memainkan peranan khas - arah falsafah yang berkaitan dengan pemahaman dan penafsiran teks, termasuk teks seni visual, hubungan dengan metodologi sejarah, kemanusiaan dan seni menjadi lebih kuat. Kritikan, walaupun dengan penundaan yang disebabkan oleh halangan ideologi dan adanya "Tirai Besi", juga mengalami beberapa pengaruh hermeneutika pada akhir abad ke-20, yang menampakkan diri dalam peningkatan perhatian terhadap masalah ontologi dan fenomenologi seni .

6) separuh kedua 1980-an - 1990-an. - dalam tempoh perestroika dan pasca-perestroika, kritikan tidak disusun ideologi, yang dikaitkan dengan penyatuan aktif seni Rusia ke dalam proses seni dunia. Dalam tempoh ini, banyak bahan diterbitkan mengenai sejarah seni Rusia dan dunia. Dalam masa yang sangat singkat, paradigma ilmiah sejarah seni Rusia telah berubah, berkembang dalam keadaan wacana moden, termasuk di bawah pengaruh teori dan konsep falsafah dan budaya pascamoden. Kritikan, serta keseluruhan kemanusiaan, juga dipengaruhi oleh perkembangan teknologi maklumat dan rangkaian terkini. Pada masa yang sama, sejarah seni pada pergantian abad XX-XX1 mulai semakin "mengingat" pencapaian para saintis dan pengkritik pada tahun 1910-an-1920-an, ketika sains sejarah seni domestik sedang melalui masa pembentukan.

Semua ini juga mempengaruhi sistem pendidikan sejarah seni, yang menjadi lebih pelbagai, demokratik dan bebas. Kadang-kadang gambaran yang terlalu kaleidoskopik muncul ketika melihat keadaan dalam pendidikan seni Rusia, kerana beratus-ratus universiti dan fakulti dengan profil yang berbeza menawarkan latihan mengikut standard yang sama. Satu perkara yang jelas bahawa pada masa ini mustahil untuk menjadi seorang profesional dalam bidang kritikan seni tanpa pendidikan khas. Dan perlu menjaga tradisi pendidikan kebangsaan terbaik di daerah ini, khususnya tradisi pendidikan akademik.

7) 2000-2010s. - tahap moden dalam pengembangan kritik, yang mengalami kesan kuat dari maklumat dan komunikasi, teknologi komputer dan rangkaian dan kemunculan bentuk dan jenis kritikan seni baru dan subjeknya (pengkritik "rangkaian", kurator, pengkritik - seni pengurus. Banyak masalah kritikan profesional moden tidak dapat diselesaikan sepenuhnya: masih terdapat beberapa "kaleidoskopik" dalam tafsiran dan pemahaman proses artistik, kriteria untuk menilai karya seni kabur, kedudukan penerbitan dan pengarang individu tidak dinyatakan dengan jelas, empirikisme terkenal berlaku dalam analisis sejarah dan artistik.

Pengkritik kontemporari, seperti artis kontemporari, mendapati dirinya berada dalam keadaan sukar di pasaran seni. Dia pada dasarnya mesti memiliki beberapa profesion, menjadi orang yang berpendidikan ensiklopedia dan universal. Pada masa yang sama, dia perlu menguasai teknologi pemasaran agar dapat menolong seniman dan dirinya wujud dalam pasaran seni. Pengkritik "rangkaian" menulis hiperteks bergaya ultra mengenai artis "rangkaian". Adakah ini gambaran yang mungkin mengenai perkembangan masa depan profesion ini? Tidak mungkin. Pengalaman sejarah menunjukkan bahawa pawagam tidak mengganti teater, komputer tidak memusnahkan buku, jadi dapat dikatakan bahawa seni "berjejaring" tidak akan menggantikan hubungan asli penonton dengan karya asalnya. Dengan semua modenisasi dan keberkesanan teknologi, profesi pengkritik abad ke-21 tidak boleh kehilangan kreativiti dan sifat humanistik yang wujud.

Dalam proses disertasi, mungkin, pada satu tahap atau yang lain, dapat menyelesaikan semua tugas yang diajukan, untuk memeriksa tahap pengesahan hipotesis teoritis awal, untuk menilai peranan dan kepentingan kritikan seni domestik sebagai yang terbesar fenomena di ruang seni Rusia pada abad ke-20.

Senarai literatur penyelidikan disertasi Doktor Sejarah Seni Gracheva, Svetlana Mikhailovna, 2010

1. Laporan tahunan mengenai kerja Institut. I. E. Repin Academy of Arts of the USSR untuk kajian 1957-1958. tahun // NBA RAH. F. 7. Op. 5. Unit xp. 1534.

2. Grabar I. E. Ucapan dalam mesyuarat Majlis Akademik pada 21 Februari 1945 // NBA RAKh. F. 7. Op. 2. Bahagian 2. Unit xp. 635.

3. Dokumen kepada Glavprofobr mengenai pencalonan jawatan profesor // NBA

4. PAX. F. 7. Op. 1. Unit xp. 382. L. 11-12.

6. F. 7. Op. 2. Bahagian 2. Unit xp. 74.

7. Isakov KS Laporan mengenai peranan Akademi Seni dalam sejarah seni // NBA

8. PAX. F. 7. Op. 2. Bahagian 2. Unit xp. 2.

9. Laporan tahun akademik 1926/27 // NBA RAKh. F; 7. Op. 1. Unit xp. 280.

10. Laporan kerja penyelidikan institut untuk tahun 1940 // NBA RAKh.

11. F. 7. Op. 2. Bahagian 2. Unit xp. 39.

12. Laporan hasil kerja Fakulti Lukisan. 27.01.25-03.11.25 // NBA RAH. F. 7.1. Op. 1. Unit. 308.

13. Laporkan kerja 1924 // NBA RAKh. F. 7. Op. 1. Unit xp. 342.

14. Laporan mengenai kerja Institut. I. E. Repin untuk akademik 1948-1949. tahun. // NBA RAKh.1. F. 7. Op. 5. Unit. 118.

15. Laporan hasil kerja Institut yang diberi nama I. E. Repin untuk tahun akademik 1965-66 // NBA

16. PAX. F. 7. Op. 5. Unit xp. 2623.

17. Surat-menyurat dengan A. V. Kuprin // NBA RAKh. F. 7. Op. 2. Unit xp. empat belas.

18. Surat kepada V.E. Tatlin // NBA RAKh. F. 7. Op. 1 .Unit. xp. 382. Lembaran 5.

19. Surat dari E. E. Essen kepada P. N. Filonov // NBA RAKh. F. 7. Op. 1. Unit xp. 382. Lembaran 7.

20. Minit mesyuarat kumpulan kreatif pelukis lanskap Kesatuan Seniman Moscow // RGALI.

21.F 2943: Dari 1.Ud. xp. 1481.

23. PAX. F. 7. Op. 2. Bahagian 2. Unit xp. 635.

24. Protokol Majlis Pendidikan dan Metodologi tahun 1934 // NBA RAKh. F. 7. Op. 2.1. Unit xp. 293.

25. Pembentangan AI Savinov pada kaedah Sesi. Majlis JAS (tahun akademik 1934-1935). 27 November 1934 // NBA RAKh. F. 7. Op. 2. Unit xp. 294.

26. Semyonova-Tyan-Shanskaya V. D. Kenangan // St. Petersburg RGALI. F. 116. Op. 1.1. Unit xp. empat belas.

27. Transkrip mesyuarat Majlis Fakulti Lukisan, yang dikhaskan untuk keputusan akademik semester 1 1952/53. tahun ini // NBA PAX. F. 7. Op. 5. Unit xp. 788.

28. Transkrip mesyuarat Majlis pada 15 Julai 1965 // NBA PAX. F. 7. Op. 5.1. Unit xp. 2639.

29. Yuon KF Masalah realisme sosialis dalam seni visual // NBA PAX.

30. F. 7. Op. 2. Bahagian 2. Unit xp. 2.1. LITERATUR

31. The avant-garde dan sumbernya dari Rusia. Katalog pameran. St. Petersburg, Baden-Baden: Rumah penerbitan Gerdt Hattie, 1993. - 157 p., Ill.

32. Vanguard, berhenti dalam perjalanan. Pengarang. Disusun oleh E. Kovtun et al. L .: Aurora, 1989.

33. Pergolakan untuk kebahagiaan. Kesenian Soviet pada zaman Stalin. Masa -SPb, Kassel, 1994.320 p., Sakit.

34. Adaryukov V. Ya. Pengukir Rusia. A.P. Ostroumova-Lebedeva // Cetakan dan Revolusi. 1922. Buku. 1. S. 127-130.

35. Adaryukov V. Ya. Pengukir Rusia. E. S. Kruglikova // Percetakan dan Revolusi. 1923. Buku. 1.S. 103-114.

36. Azov A. Kritikan seni pada tahun 1920-an-1930-an. mengenai lukisan Rusia // Kreativiti. 1991. No. Yu S. 10-11.

37. Alexandre Benois mencerminkan. M.: Seniman Soviet, 1968.752 ms.

38. Allenov M. Teks mengenai teks. M .: Ulasan sastera baru, 2003.400-an.

39. Alpatov M. Unfading Heritage. M.: Pendidikan, 1990.303 p.

40. Andronnikova M. Potret. Dari lukisan gua hingga filem suara. M .: Seni, 1980.423s.

41. Arvatov B. Seni dan kelas. M .; Hlm. : Nyatakan. ed., 1923.88 hlm.

42. Arvatov BI Seni dan produksi: Sabtu. artikel. M.: Proletkult, 1926.132 hlm.

43. Arvatov B. Dalam perjalanan ke seni proletar // Cetakan dan revolusi. 1922. Buku. 1.S. 67-74.

44. ArnheimR. Esei baru mengenai psikologi seni. M.: Prometheus, 1994.352 p.

45. ArslanovV. D. Sejarah sejarah seni Barat abad XX. M .: Projek akademik, 2003.765 p.

46. AHRR. Persatuan Artis Revolusi Rusia: Sabtu. memoar, artikel, dokumen / Comp. I. M. Gronsky, V. N. Perelman. M.: Rajah. seni, 1973.503 ms.

47. Babiyak V.V. Neoklasik dalam lukisan easel Rusia pada awal abad ke-20. Abstrak tesis. dis. untuk pekerjaan. aduh. langkah. Cand. sejarah Seni. MGPI mereka. V.I. Lenin. M., 1989 .-- 16 p.

48. Bazhanov L., Turchin V. Kritikan. Tuntutan dan Peluang // Seni Hiasan. 1979. No. 8. S. 32-33.

49. Bazazyants S. "Mengkritik" bermaksud "mempunyai penilaian" // Seni hiasan. 1974. No. 3. S. 1-3.

50. Barabanov E. Kepada kritikan kritikan // Majalah seni. 2003. No. 48/49. URL: http://xz.gif.ru/numbers/48-49/kritika-kritiki/ (tarikh akses 03.03.2009).

51. Bart R. Karya terpilih: semiotik, puisi. M .: Progress, 1989.-615 p.

52. Batrakova S.P. Imej dunia dalam lukisan abad XX (hingga rumusan masalah) // Di ambang ribuan tahun. Dunia dan manusia dalam seni abad XX. Moscow: Nauka, 199.-S. 5-42.

53. Batyushkov K. Berjalan ke Akademi Seni // Batyushkov K. N. Karya: dalam 2 jilid M .: Seni. lit., 1989.T. 1.S. 78-102.

54. Bakhtin M.M. Persoalan Sastera dan Estetika: Kajian Tahun Berbeza. M .: Seni. lit., 1975.-502s.

55. Bakhtin M.M. Estetika kreativiti lisan. M .: Seni, 1986. -445s.

56. Bakhtin M.M. Masalah genre pertuturan. // Bakhtin M.M. Artikel kritikal sastera. M., 1986.-P.428-472.

57. Belaya G. A. "Cetakan dan revolusi" // Esei mengenai sejarah kewartawanan Soviet Rusia. 1917-1932. M.: Nauka, 1966 S. 272-287.

58. Belinsky V.G. Estetika dan kritikan sastera: dalam 2 jilid. Moscow: Goslitizdat, 1959. T. 1. 702 ms.

59. Bely A. Simbolisme sebagai pandangan dunia. M.: Respublika, 1994.528 p.

60. Benois A. Kemunculan "Dunia Seni". M.: Seni, 1998.70 p.

61. Benois A. Memoir saya: dalam 5 buku. M .: Nauka, 1990. T. 1. 711 e .; T. 2. 743 p.

62. Benois A. N. Surat-menyurat dengan S. P. Diaghilev (1893-1928). SPb. : Garden of Arts, 2003.127 p.

63. Benois A. N. Huruf seni. Surat khabar Rech. Petersburg. 1908-1917 / Komp., Komen. I. A. Zolotinkina, I. N. Karasik, Yu N. Podkopaeva, Yu L. Solonovich. T. 1. 1908-1910. SPb. : Taman Seni, 2006. 606 p.

64. Benois A. H. Huruf seni. 1930-1936. Akhbar "Berita Terkini", Paris / Comp. I.P. Khabarov, kemasukan. Seni. G. Yu Sternina. M .: Ga-lart, 1997.408 p.

65. Berdyaev N.A. Pengetahuan diri. M .: Buku; 1991 .-- 446 p.,

66. Berdyaev N.A. Falsafah Kebebasan. Makna kreativiti. M .: Pravda, 1989. 607s.

67. Berdyaev N. Krisis Seni. (Edisi cetak semula). M.: Interprint SP, 1990.47 ms.

68. Bernstein BM Sejarah seni dan kritikan seni // Sejarah seni Soviet "73. M., 1974. S. 245-272.

69. Bernstein B. Mengenai metodologi kritikan // Seni hiasan. 1977. No. 5. S. 23-27.

70. Bernstein B .. Seni kanonik dan tradisional. Dua paradoks // Sejarah seni Soviet 80. Isu 2. - M .: Artis Soviet, 1981.

71. Bernstein B.M. Seni spatial sebagai fenomena budaya // Seni dalam sistem budaya. D .: Art, 1987.S. 135-42.

72. Bernstein B.M. Pygmalion dari dalam ke luar. Hingga sejarah; pembentukan dunia seni. M .: Bahasa budaya Slavia, 2002.256 p.

73. Bespalova N. Dan;, Vereshchagina A. G. Russian - progresif; kritikan seni pada separuh kedua abad ke-19. M.: Rajah. seni, 19791 280 p.

74. Perpustakaan kritikan Rusia. Kritikan abad HUNT. M .:. Olympus; 2002.442 hlm.

75. Birzhenyuk G.M. Metodologi dan teknologi; dasar budaya wilayah. Abstrak tesis. dis. doktrin. kajian budaya; SPb .: SPbGUKI, 1999 .-- 43p.

76. Blok A. Cat dan perkataan // Golden Fleece. 1906. No. 1.

77. Bode M. Semuanya tenang di Sotheby's, semuanya stabil // Artchronika. 2001. No. 4-5. P.92

78. Bogdanov A. Seni dan kelas pekerja. M., 1919.

79. Bogdanov A.A. Tektologi: Sains Organisasi Umum. Dalam 2 buku: Buku. 1.- M .: Ekonomi, 1989.304 e .; Tempah. 2. -M .: Ekonomi, 1989 .-- 351 p.

80. Baudrillard J. Simulacra dan simulasi // Falsafah era pascamoden. Minsk, 1996.

81. Borev Y. Realisme sosialis: pandangan kontemporari dan pandangan moden. M .: AST: Olympus, 2008 .-- 478s.

82. Borges X.JI, Surat-surat Tuhan. M .: Republik, 1992.510-an.

83. kritikan sastera Botkin VP. Kewartawanan. Surat. M .: Soviet Rusia, 1984.320 p.

84. Breton A. Mengapakah mereka menyembunyikan lukisan Rusia kontemporari dari kita? // Seni. 1990, no.5. Hlm 35-37

85. Bryusov V. Antara puisi. 1894-1924. Manifesto, artikel, ulasan. M .: Penulis Soviet, 1990.

86. Bryusova V. G. Andrey Rublev. M.: Rajah. seni, 1995.304 ms.

87. Burliuk D. Katalog pameran karya dari Muzium Rusia Negeri, muzium dan koleksi peribadi di Rusia, Amerika Syarikat, Jerman. SPb. : Edisi Istana, 1995.128 hlm.

88. Burliuk D. Warna dan sajak. Tempah. 1. Bapa Futurisme Rusia: Monograf. Bahan dan dokumen. Bibliografi / Komp. B. Kalaushin. SPb. : Apollo, 1995.800 p.

89. Burliuk D. Fragmen dari memoir seorang futuris. SPb., 1994.

90. Buslaev F. I. Mengenai kesusasteraan: Penyelidikan. Artikel. M.: Artis. Sastera, 1990.512 ms.

91. Bush M., Zamoshkin A. Jalan Lukisan Soviet. 1917-1932. Moscow: OGIZ-IZOGIZ, 1933.

92. Buchkin PD Mengenai apa yang ada dalam ingatan. Catatan artis. L .: Artis RSFSR, 1962.250 p.

93. Bychkov V. V. Estetika abad pertengahan Rusia abad XI-XVII. M.: Pemikiran, 1992.640 p.

94. Bychkov V. Seni abad XX dalam perspektif estetik. // Art. 2002. No. 2. P.500-526.

95. Bychkov V., Bychkova L. abad XX: metamorfosis utama budaya // Polygnosis. 2000. No. 2. S. 63-76.

96. Weill P.L., Genis A.A. Ke-60. Dunia lelaki Soviet. Ann Arbor: Ardis, 1988.-339s.

97. Valitskaya AP Estetika Rusia abad ke-18: lakaran sejarah dan pemikiran pemikiran pendidikan. M.: Seni, 1983.238 hlm.

98. Vanslov VV Sejarah seni dan kritikan: asas metodologi dan masalah kreatif. L .: Artis RSFSR, 1988.128 hlm.

99. Vanslov V. V. Mengenai profesion pengkritik seni: Esei. M .: NII PAX, 2004.55 p.

100. Vanslov V. V. Mengenai seni easel dan tujuannya. M.: Rajah. seni, 1972.297 hlm.

101. Vanslov V. V. Di bawah bayangan merenung: Kenangan dan kajian. M .: Monumen pemikiran sejarah, 2007.423 hlm.

102. Hebat; Utopia. Avant-garde Rusia dan Soviet 1915-1932. Bern: Bentelli, M .: Galart, 1993 .-- 832 p., Sakit.

103. Welflin G. Konsep asas ^ sejarah seni. SPb .: Mifril, 1994.398s.

104. Vereshchagina A. G. Pengkritik dan seni: Esei mengenai sejarah kritikan seni Rusia pada pertengahan abad ke-18 dan ketiga pertama abad ke-19. M.: Progress-Tradition, 2004.744 p.

105. Vereshchagina A. G. kritikan seni Rusia terhadap dua puluhan abad XIX: Esei. M.: NII RAKh, 1997.166 p.

106. Vereshchagina A. G. kritikan seni Rusia terhadap akhir KhUPG-awal abad XIX: Esei. Moscow: Institut Penyelidikan Teori dan Sejarah Kesenian, 1992.263 hlm.

107. Vereshchagina A.G. Kritikan seni Rusia pada pertengahan - separuh kedua abad HUPG: Esei. M.: Institut Penyelidikan Teori dan Sejarah Kesenian, 1991.229 p.78. "Libra" / Diterbitkan oleh E. Benya // Warisan kita. 1989. No. 6. S. 112-113.

108. Artikel Vipper BR mengenai seni. Moscow: Seni, 1970.591 p.80; Vlasov V.G. Teori dan metodologi konsep seni dan reka bentuk terminologi: Avtoref. disertasi. ... Doktor Sejarah Seni. M .: MSTU im. A. N. Kosygina, "2009: 50 p.

109. Vlasov V. G., Lukina I I. Yu. Avant-garde: Modernisme. Postmodernisme: Glosari Terminologi. SPb. : ABC Classic, 2005.320 p.

110. Voldemar Matvey dan Kesatuan Belia. M .: Nauka, 2005.451 p.

111. Voloshin Max. Kreativiti M: Yakunchikova. // "Timbangan", 1905, №1. S.30- "39.

112. Voloshin M. Wajah Kreativiti. L .: Nauka, 1988, 848 p.

113. Voloshin M. Pengembara melalui alam semesta. M :: Soviet Rusia, 1990.384 hlm.

114. Kenangan Maximilian Voloshin. M .: Penulis Soviet, 1990.717 ms.

115. Gabrichevsky A.G. Potret sebagai masalah gambar // Seni potret. Koleksi artikel, ed. A. Gabrichevsky. M .: GAKhN, 1928.S. 5-76:

116. Gabrichevsky A.G. Morfologi Seni. - M .: Agraf, 2002. - 864 p.

117. Gadamer G.-G. Perkaitan yang indah / Per; dengan dia. Moscow: Seni, 1991.

118. Gadamer G. G. Kebenaran dan kaedah: Asas-asas hermeneutika falsafah. -M .: Progress, 1988.700 p.

119. Garaudy R. Mengenai realisme tanpa bank. Picasso. Saint John Pers. Kafka / Terjemahan. dengan fr. M.: Kemajuan, 1966.203 ms.

120. Gelman M. Pasar seni sebagai pengeluaran // Masalah pasaran seni Soviet moden: Sabtu. artikel. Isu 1. M.: SENI-MITOS, 1990 S. 70-75.

121. Genis A. Menara Babel. M .: Nezavisimaya gazeta, 1997 .-- 257s.

122. Herman M. Mitos 30-an dan kesedaran seni hari ini // Kreativiti. 1988. - No. 10.

123. Herman M. "Pesona Sederhana" Tahun Tiga puluhan // Festival Seni Halus Sochi. Sochi, 1994. - ms 27-29.

124. Herman M. Modernisme. Seni separuh pertama abad ke-20. SPb. : ABC Classic, 2003.478 p.

125. Hermeneutik: sejarah dan kemodenan. Karangan kritikal. M .: Mysl, 1985.303s.

126. Permainan Hesse G. Glass Bead. - Novosibirsk .: Rumah penerbitan buku, 1991. - 464 p.

127. Gerchuk Yu. Kritikan sebelum karya // Seni hiasan. 1977. No.7. S. 26-28:

128. Golan A. Mitos dan Simbol. M :: Russlit, 1993.375-an.

129. Golomstock I. Seni totaliter. M.: Galart, 1994.294 hlm.

130. Goldman IL Kritikan seni dalam bidang kemanusiaan moden, pengetahuan dan pendidikan seni di Rusia (1990-2000-an): Abstrak pengarang. diss. ... Cand. sejarah Seni. SPb :: SPbGUP, 2008.27 p.

131. Goltseva E. V. Jurnal "Cetakan dan Revolusi" 1921-1930. (Dengan mengambil kira aspek bibliologi): Abstrak pengarang. dis. ... Cand. filol. sains. M .: Mosk. dalam ligr. dalam-t, 1970.24 s:

132. Goncharova NS dan Larionov MF: Penyelidikan dan penerbitan. M.: Nauka, 2003.252 p.

133. Hoffman I. Biru Mawar. M.: Vagrius, 2000.336 hlm.

134. Hoffman I. Bulu Emas. Majalah dan pameran. M .: Kekurangan Rusia, 2007.510 ms.

135. Hoffman I. "Bulu Emas" 1906-1909. Pada asal usul avant-garde Rusia // Warisan kita. 2008. No. 87. S. 82-96.

136. Grabar IE Kehidupan saya: Automonografi. Sketsa mengenai artis. M.: Respublika, 2002.495 hlm.

137. Grachev V. I. Nilai Komunikasi - Budaya. (Pengalaman analisis maklumat-aksiologi): Monograf. SPb. : Asterion, 2006.248 p.

138. Grachev V. I. Fenomena komunikasi sosio-budaya dalam budaya seni moden (analisis maklumat-aksiologi): Diss. untuk pekerjaan. saintis, kedoktoran dalam kajian budaya. M .: MGUKI, 2008.348 p.

139. Gracheva S. M. Sejarah kritikan seni Rusia. Abad XX: Uch. elaun. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 2008.252 p.

140. Gracheva S. M. Kritikan seni domestik mengenai ciri tipologi lukisan potret pada tahun 1920-an // Potret. Masalah dan trend, tuan dan karya: Sabtu. saintifik. artikel. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 2004.S. 64-71.

141. Gracheva1 S. M., Grachev V. I. Kami juga mempunyai pasaran seni lebih daripada pasaran // Seni hiasan. 2004. No. 4. S. 89-90.

142. Grishina E. V. Iz. Sejarah Fakulti Grafik // Seni Rusia. Masa lalu dan sekarang. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 2000.S. 71-78.

143. Groys B. Apa itu seni kontemporari // Majalah Mitin. Isu No 54. 1997 S. 253-276.

144. Groys B. Komen mengenai seni. M.: Khudozhestvennyj zhurnal, 2003.342 p.

145. Groys B. Kerana disyaki. Modus pensandi. M.: Khudozhestvennyj zhurnal, 2006.199 p.

146. Groys B. Utopia dan pertukaran. M.: Znak, 1993.374 p.

147. Gromov ES Pemikiran kritikal dalam budaya seni Rusia: Esei sejarah dan teori Institut Sejarah Seni. M .: Taman Musim Panas; Indrik, 2001.247 p.

148. Gurevich P. Falsafah Budaya. M .: Aspek-akhbar.-1995.-288s.

149. Danilevsky N. Ya. Rusia dan Eropah. M.: Kniga, 1991.574 hlm.

150. Daniel S. M. Rangkaian untuk Proteus: Masalah Tafsiran Tingkatan dalam Seni Visual. SPb. : Art SPb., 2002.304 hlm.

151. Danko E. Grafik Rusia. S. V. Chekhonin // Percetakan dan Revolusi. 1923. Buku. 2. S. 69-78.

152. Tar E. seni Rusia abad XX. M .: Trelistnik, 2000.224 p.

153. Dondurey D. Pasaran domestik: drama ke depan // Masalah pasaran seni Soviet moden: Sabtu. artikel. Isu 1. M.: SENI-MITOS, 1990 S. 9-12.

154. Doronchenkov I. A. Seni Eropah Barat separuh kedua XIX - pertiga pertama abad XX dalam kritikan seni Soviet pada tahun 1917 dan awal 1930-an. Abstrak tesis. diss. ... Cand. sejarah Seni. JI. : Institut dinamakan I.E.Repin, 1990.22 p.

155. Doronchenkov I. A. Seni Perancis Kontemporari di Rusia: 1900-an. Beberapa aspek persepsi // Akademi dan ahli akademik: Nauch. karya Institut yang diberi nama I.E.Repin. Isu 10. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 2009.S. 54-72.

156. Dricker A.C. Evolusi budaya: pemilihan maklumat. SPb: Projek akademik. 2000.184 s. 130. "Seni lain". Moscow. 1956-1976: Katalog pameran *: dalam 2 buku. M. -: SP "Interbook", 1992.235 ms.

157. Evseviev M.Yu. Kehidupan seni Petrograd pada tahun-tahun pertama Oktober (1917-1921). Abstrak tesis. dis. untuk pekerjaan. saintis, Ph.D. ist. sains. (07,00.12) -L .: Universiti Negeri Leningrad, 1978

158. Evseviev M.Yu. Masalah Akademi Seni Imperial dan perjuangan di sekitarnya pada tahun 1917 dan awal tahun 1918< // Советское искусствознание" 25. М. : Советский художник, 1989. С. 225-248.

159. Elynevskaya G. Sejarah seni "berkala". Bentuk umum. // UFO. 2003. No. 63. S. 35-40.

160. Elynevskaya G. Wacana mengenai kritikan seni // Seni. 1996-1997. B. n. S. 66-68.

161. A. Erofeev Di bawah tanda "A Ya" // Seni. 1989. No. 12. S. 40-41.136. "The Firebird" / Penerbitan oleh M. Stolbin // Warisan kita. 1989. No. 1. S. 152-160.

162. Zhegin L.F. Bahasa lukisan. Moscow: Seni, 1970.123s.

163. Lukisan tahun 1920-an-1930-an. Muzium Rusia Negeri. Vst. Seni. M.Yu. Herman. M .: Seniman Soviet, 1989. - 277s., Sakit.

164. Zhirkov GV Antara dua perang: kewartawanan diaspora Rusia (1920-1940-an). SPb. : SPbGUP, 1998.207 ms.

165. Zhukovsky V.I. Sejarah Seni Halus. Asas falsafah. Krasnoyarsk: KSU, 1990, 131 p.

166. V. I. Zhukovsky. Fenomena sensual intipati: Pemikiran visual dan asas logik bahasa seni visual. Abstrak tesis. dis. doktrin. Philos. sains. Sverdlovsk, USU, 1990.43 p.

167. Tugas dan kaedah mempelajari seni / Artikel oleh B. Bogaevsky, I. Glebov, A. Gvozdev, V. Zhirmunsky. Hlm. : Academia, 1924.237 hlm.

168. Warna yang berbunyi. Artis Valida Delacroa: Katalog Pameran. SPb. : Zaman Perak, 1999.68 ms 0-63.

169. Zis A. Landmark kritikan kontemporari // Seni hiasan. 1984. No. 5. S. 2-3.

170. Zolotinkina I.A. Nikolai Wrangel, Baron dan Art Critic, "Eye Glazed with Monocle" // Warisan Kita. - 2004. No. 69. - Hlm.5

171. Zolotinkina Dan! A. Majalah "Old Years" dan trend retrospektif dalam kehidupan seni St. Petersburg (1907-1916). Abstrak tesis. diss. ... Cand. sejarah Seni. SPb ".: OPbGKhPA dinamakan A. JI. Stieglitz, 2009. 21 p.

172. Bulu Emas. 1906-1909. Pada asal usul avant-garde Rusia: Katalog. M.: Galeri Tretyakov, 2008, 127 ms 148. "Izbornik" (Koleksi karya sastera Rusia Kuno). M.: Artis. Sastera, 1969.799 hlm. (Siri BVL).

173. Dari sejarah sejarah seni Soviet dan pemikiran estetik pada tahun 1930-an. M.: Pemikiran, 1977.416 ms.

174. Ikonnikova S. N; Dialog mengenai budaya. L .: Lenizdat, 1987 .-- 205 p.

175. Ilyukhina E.A., Persatuan Seni "Makovets" // Makovets. 1922-1926. Koleksi bahan mengenai sejarah persatuan. - M .: GTG, 1994

176. TV Ilyina Pengantar sejarah seni. M .: AST Astrel, 2003.208 p.

177. Sejarah Seni TV Ilyina. Seni domestik: Buku teks untuk universiti. M .: Sekolah menengah, 2003.407 p.

178. Inyakov A. N. Luchizm Mikhail Larionov: lukisan dan teori // Soalan mengenai sejarah seni. 1995. No. 1-2. S. 457-476.

179. Ippolitov A. Jackson Pollock. Mitos abad XX. SPb .: Rumah penerbitan GE, 2000.212 p.

180. Ippolitov A. Semalam, hari ini, tidak pernah. SPb .: Amphora, 2008 .-- 263 p.

181. Sejarah seni Barat mengenai seni abad XX. Moscow: Nauka, 1988 - 172 p.

182. Seni abad XX. Meja bulat. // Sejarah Seni. 1999. No. 2. S.5-50.

183. Seni 1970-an // Seni. 1990. No. 1. S. 1-69. (Isu ini dikhaskan untuk masalah seni Soviet tahun 1970-an).

184. Sejarah sejarah seni Eropah. Separuh masa kedua abad ke-19 / Ed. B. Wipper dan T. Livanova. M .: Nauka, 1966.331 s.

185. Sejarah sejarah seni Eropah. Separuh masa kedua XIX - awal abad XX / Ed. B. Wipper dan T. Livanova. T. 1-2. M .: Nauka, 1969. T. 1. 472 s; T. 2.292 p.

186. Sejarah sejarah seni Eropah. Separuh pertama abad ke-19 / Ed. B. Wipper dan T. Livanova. M .: Nauka, 1965.326 s.

187. Sejarah kewartawanan Rusia-XVIII-XIX abad: Buku teks / Ed. L. P. Gromova. SPb. : SPbGU, 2003.672 ms.

188. Sejarah estetika. Monumen pemikiran estetik dunia. T. 1. Sek. "Rusia". M.: Seni, 1962.682 hlm.

189. Sejarah estetika. Monumen pemikiran estetik dunia. T. 2. Sek. "Rusia". M.: Seni, 1964.835 hlm.

190. Sejarah estetika. Monumen pemikiran estetik dunia. T. 4. separuh masa pertama. Estetika Rusia abad ke-19. M.: Seni, 1969.783 hlm.

191. Sejarah Seni dan Kritikan Seni Kagan MS: Izbr. artikel. SPb. : Petropolis, 2001.528 hlm.

192. Kagan M.S. Falsafah budaya. SPb .: LLP TK "Petropolis", 1996. -416p.

193. Kagan M.S. Teori nilai falsafah. SPb .: TOO TK Petropolis, 1997. -205s.

194. Kaganovich A. L. Anton Losenko dan budaya Rusia pada pertengahan abad XVIII. M.: Akademi Kesenian USSR, 1963.320 p.

195. Kalaushin B. Kulbin. Almanak "Apollo". SPb. : Apollo, 1995.556 p.

196. Kamensky A. A. Montaj romantik. M.: Seniman Soviet, 1989.334 hlm.

197. KandauraR. V. Kritikan seni Soviet semasa Perang Patriotik Besar // Seni. 1986. No. 5. S. 24-26.

198. V. Kandinsky. Pada kerohanian dalam seni. Mi: Archimedes, 1992.107s.

199. Kandinsky V. V. Titik dan garis di atas kapal terbang. SPb. : Azbuka, 2001.560 p.

200. Kandinsky V.V. Karya Terpilih mengenai Teori Seni. T. 1-2. 1901-1914.M., 2001. T.I. -392s.; T.2. - 346 p.

201. Karasik I.N. Cezanne dan Cezanneism dalam Amalan Penyelidikan Institut Budaya Artistik Negeri // Cezanne dan Russian Avant-garde. Katalog pameran. SPb .: PRU, 1998.

202. Karasik I. N. Mengenai sejarah avr-garde Petrograd, 1920-1930-an. Peristiwa, orang, proses, institusi: Abstrak pengarang. dis. ... doktrin. seni. M .: Min. kultus. RF; Nyatakan Institut Pengajian Seni, 2003.44 ms.

203. Karasik I.N. Kepada masalah historisisme kesedaran artistik tahun 1970-an // sejarah seni Soviet "81. Isu 2. 1982. S. 2-40.

204. Karpov A. V. Proletkult Rusia: ideologi, estetika, amalan. SPb. : SPbGUP, 2009.260 p.

205. Kaufman RS Esei mengenai sejarah kritikan seni Rusia abad ke-19. M.: Seni, 1985.166 hlm.

206. Kaufman RS Esei mengenai sejarah kritikan seni Rusia. Dari Konstantin Batyushkov hingga Alexander Benois. M ".: Seni, 1990. 367 p.

207. Kaufman RS kritikan seni Rusia dan Soviet (dari pertengahan abad ke-19 hingga akhir 1941). M .: Universiti Negeri Moscow, 1978.176 p.

208. Kaufman RS "Khudozhestvennaya Gazeta" 1836-1841 // Kajian Kesenian Soviet "79. Isu 1. Moscow: Artis Soviet 1980. S. 254-267.

209. KlingO. A. Bryusov dalam "Libra" // Dari sejarah kewartawanan Rusia pada awal abad XX. M .: Universiti Negeri Moscow, 1984 S. 160-186.

210. Kumbang. B. Jalan saya dalam seni: Kenangan, artikel, buku harian. M .: RA, 1999.559 s.

211. Kovalev A. Seni masa depan (Pandangan teori tahun 1920-an) // Kreativiti. 1988. No. 5. S. 24-26.

212. Kovalev A. A. Kesedaran diri terhadap kritikan: Daripada sejarah seni Soviet tahun 1920-an // Sejarah seni Soviet "26. M .: Seniman Soviet, 1990. S. 344-380.

213. Kovalenskaya N. N. Dari sejarah seni klasik: Izbr. berfungsi. M.: Seniman Soviet, 1988.277 p.

214. Buku futuristik Kovtun EF Rusia. Moscow: Kniga, 1989.247 p.

215. Kovtun E. Pavel Filonov dan buku hariannya // Pavel Filonov Diaries. SPb .: Azbuka, 2001.672 p.

216. Kovtun E.F. Jalan Malevich // Kazimir Malevich: Pameran. L., 1988 ".

217. Kozlowski P. Kemodenan pascamodenisme // Persoalan falsafah. 1995. No. 10.

218. Kozlowski P. Budaya pascamoden: kesan sosial dan budaya dari pembangunan teknikal. M .: Republik, 1997.240-an.

219. Koldobskaya M. Lukisan dan politik. Pengembaraan abstraksiis, termasuk di Rusia // Cosmopolis. 2003. No. 2. S. 18-31.

220. Konashevich VM Mengenai diri saya dan perniagaan saya. Dengan lampiran kenangan artis. Moscow: Sastera Kanak-kanak, 1968.495 ms.

221. V. Kostin. Kriteria penilaian kami // Seni hiasan. 1984. No. 6. S. 25-26.

222. Kostin V. Mengkritik, tidak menjauhkan diri // Seni hiasan. 1979. No. 8. S. 33-34.

223. Kramskoy I. N. Surat dan Artikel / Disediakan. untuk mencetak dan menyusun. catatan. S. N. Goldstein: dalam “2 jilid. Moscow: Art, 1965. T. 1. 627 f .; T. 2.531 p.

224. Kriteria dan pertimbangan dalam sejarah seni: Sabtu. artikel. M .: Seniman Soviet1, 1986.446 hlm.

225. Meja bulat mengenai masalah terminologi avant-garde, modenisme, pascamodenisme. // Soalan sejarah seni. 1995. No. 1-2. M., 1995.S. 581; Seni era Stalinis // Persoalan sejarah seni. 1995. No. 1-2. M., 1995 S. 99-228.

226. Krusanov A.B. Avant-garde Rusia. Berjuang dekad. Tempah. 1.M .: NLO, 2010.-771 p.

227. Krusanov A.B. Avant-garde Rusia. Berjuang dekad. Tempah. 2.M .: NLO, 2010. - 1099 p.

228. Krusanov A. avant-garde Rusia. Revolusi futuristik. 1917-1921.Buku. 1.M .: NLO, 2003. 808 p.

229. Krusanov A. V. avant-garde Rusia 1907-1932: Bersejarah. gambaran keseluruhan. T. 2.M .: NLO, 2003. 808 p.

230. Kruchenykh A. Mengenai sejarah futurisme Rusia: Kenangan dan dokumen. M.: Gileya, 2006.458 p.

231. V. Kryuchkova Simbolisme dalam seni visual. Moscow: Seni Halus, 1994.269s.

232. Kryuchkova V. A. Anti-seni. Teori dan amalan pergerakan avant-garde. M.: Rajah. seni, 1985.304 ms.

233. Kuleshov V. I. Sejarah kritikan Rusia terhadap abad ke-18 dan awal abad ke-20. M.: Pendidikan, 1991.431 hlm.

234. Kupchenko V. "Saya menawarkan permainan untuk anda." Maximilian Voloshin - pengkritik seni // Dunia seni baru. 1998. No. 1. S. 10-15.

235. Kurbanovsky A.A. Seni Rusia terkini (Aspek metodologi kajian). Abstrak tesis. Diss. Cand. sejarah Seni. SPb .: GRM, 1998, 28 p.

236. Kurbanovsky A. A. Kegelapan mendadak: Esei mengenai arkeologi visual-ness. SPb. : ARS, 2007.320 s.

237. Kurbanovsky A. A. Sejarah seni sebagai jenis penulisan. SPb. : Pusat seni Borey, 2000.256 p.

238. Kurdov V. I. Hari dan tahun yang tidak dapat dilupakan: Catatan seorang artis. SPb. : AO ARSIS, 1994.238 p.

239. Kuteinikova NS Ikonografi Rusia pada separuh kedua abad XX. SPb. : Tanda, 2005.191 p.

240. Kuteinikova NS Art of Russia pada separuh kedua abad XX (lukisan ikon): Uch. elaun. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 2001.64 p.

241. Kierkegaard S. Takut dan kagum, - M .: Republic, 1993.-383p.

242. Larionov M. Luchizm. M.: Rumah penerbitan K. dan K., 1913.21 ms.

243. Lukisan Larionov M. Radiant // Ekor dan Sasaran Keledai. M :: Rumah penerbitan Ts. A. Münster, 1913.S. 94-95.

244. Lebedev A. K., Solodovnikov A. V. Vladimir Vasilievich Stasov: Kehidupan dan pekerjaan. M.: Seni, 1976.187 p.

245. Lenyashin V. A. Kritikan dan kriterianya // Seni hiasan USSR. 1977. No. 10. S. 36-38.

246. Lenyashin V. A. Rakan dan penasihat artis. L .: Artis RSFSR, 1985.316 ms.

247. Livshits B. Pemanah bermata satu. L .: Penulis Soviet, 1989.-720 p.

248. Lyotard J. -F. Jawapan kepada soalan: apa itu postmodernity? // Langkah-langkah. Jurnal falsafah. SPb., 1994. No. 2 (4).

249. Lisovskiy V. G. Akademi Kesenian: Lakaran sejarah dan sejarah seni. L .: Lenizdat, 1982.183 hlm.

250. Litovchenko E. N., Polyakova L. S. Bahan baru untuk sejarah Akademi Kesenian berdasarkan pengalaman gambar anotasi // Bahan persidangan yang dikhaskan untuk hasil kerja ilmiah untuk tahun 2004-2005. SPb. : NIM RAKh, 2006.S. 80-91.

251. Likhachev D. S. Jalan Hebat: Pembentukan Sastera Rusia pada abad XI-XVII. M.: Sovremennik, 1987.301 hlm.

252. Likhachev D.S. Budaya sebagai sistem dinamik terpadu // Buletin Akademi Sains Rusia. 1994. No.8.

253. Likhachev D.S. Budaya Rusia. M .: Seni, 2000.440-an.

254. Lomonosov M. Karya Terpilih. L .: Penulis Soviet, 1986.558 ms.

255. Lotman Yu M. M. Perbualan mengenai budaya Rusia pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. SPb. : Seni, 1994.399 p.

256. Lotman Yu M. Mengenai seni. SPb. : Art-SPb., 1999.704 ms.

257. Losev A.F. Falsafah. Mitologi. Budaya. M .: Politizdat, 1991.525s.

258. Losev A.F. Gaya Bentuk - Ekspresi. M .: Mysl, 1995 .-- 944-an.

259. Losev AF Masalah makna dan seni realistik. - M .: Art * 1995.-320 p.

260. Lotman YM Artikel terpilih: Dalam 3 jilid-Tallinn: Alexandra, 1992.-T 1. Artikel mengenai semiotik dan tipologi budaya. 479an.

261. Yu.M. Lotman Budaya dan letupan. M .: Kemajuan; Gnosis, 1992.-271 p.

262. Lotman Yu.M. dan sekolah semiotik Tartu-Moscow. M .: Gnosis, 1994.560an.

263. Lukyanov BV Masalah metodologi kritikan seni. Moscow: Nauka, 1980.333 p.

264. Lunacharsky A. V. Pengkritik dan kritikan: Sat. artikel / Ed. dan kata pengantar. N.F.Belchikova. M.: Artis. Sastera, 1938.274 hlm.

265. Rayonis dan Futures. Manifesto // Ekor dan Sasaran Keledai. M.: Rumah penerbitan Ts.A. Münster, 1913.S. 11.

266. Luchishkin SA Saya sangat menyayangi kehidupan. M.: Seniman Soviet, 1988.254 hlm.

267. Mazaev A. Konsep "seni industri" 20-an. M.: Nauka, 1975.270 p.

268. Makovsky S. Potret sezaman: Di Parnassus "Zaman Perak". Kritikan seni. Puisi. M .: Agraf, 2000.768 hlm.

269. Makovsky S. K. Siluet artis Rusia. M.: Republik, 1999.383 hlm.

270. Koleksi Malevich KS. Op. : dalam 5 jilid M .: Gileya, 1995

272. Manin VS Genre seni berdasarkan intipati mereka // Sejarah seni Soviet. No. 20. M., 1986. S. 196-227.

273. Manin V. S. Seni pada tempahan. Kehidupan seni Rusia 1917-1941 M.: URSS Editorial, 1999.264 hlm.

274. Manin VS Seni dan kuasa. SPb. : Aurora, 2008.392 p.

275. Markov DF Masalah teori realisme sosialis. M.: Artis. Sastera, 1978.413 ms.

276. Markov A.P. Budaya domestik sebagai subjek kajian budaya. SPb .: SPbGUP, 1996.288 p.

278. Sarjana seni mengenai seni: dalam 7 jilid / Jumlah keseluruhan. ed. A. A. Huber. T. 5. Buku. 1 / Ed. I. L. Matza, N. V. Yavorskoy. M.: Seni, 1969.448 hlm.

279. Matyushin M. Kehidupan Seni. Hlm, 1923. No. 20.

280. Matza I. Hasil dan prospek amalan seni // Cetakan dan revolusi. 1929. Buku. 5.S.

281. V. Meiland Harga Kritikan // Seni Hiasan. 1985. No. 9.P. 4244.

282. MetelitsynI. Kaca Berganda dari Pasar Seni Rusia // Seni Hiasan. 2001. No. 3. S. 74-76.

283. Misiano V. Fenomena "Regina" // Galeri "Regina" 1990-1992. M .: Regina, 1993.S. 10-15.

284. Misler N., Boult J. E.P. Filonov. Seni analitik. M.: Seniman Soviet, 1990.247 ms.

285. Modenisme. Analisis dan kritikan terhadap arahan utama: ed. Ke-4., Bekerja semula. dan tambah. / Ed. V.V. Vanslova, M.N.Sokolova. M.: Seni, 1987.302 hlm.

286. MolevaN., Belyutin E. Sekolah seni Rusia separuh kedua abad ke-19 awal abad ke-20. M.: Seni, 1967.391 hlm.

287. A. Morozov. Merenung Kritikan // Seni Hiasan. 1979. No. 3. S. 24-26.

288. Morozov A. I. Akhir Utopia. Dari sejarah seni di USSR pada tahun 1930-an. -M .: Galart, 1995.

289. Moskvina T. Pujian untuk coklat buruk. SPb. ; M .: Limbus-akhbar. 2002. 376 s.

290. Institut Seni Akademik Negeri Moscow dinamakan V.I.Surikov. M .: Scanrus, 2008.301 p.

291. Moscow Parnassus: Bulatan, salun, jurnal Zaman Perak. 1890-1922. Kenangan. M.: Intelvak, 2006.768 p.

292. L.V. Mochalov. Perkembangan genre dalam lukisan Soviet.-L. ¡Pengetahuan, 1979.-32p.

293. Mochalov L. Genre: masa lalu, masa kini, dll. // Ciptaan. 1979.-№1. - S.13-14.

294. V. V. Nalimov. Dalam mencari makna lain. M .: Progress, 1993 .-- 280an.

295. V. V. Nalimov. Refleksi mengenai tema falsafah // VF. 1997. No. 10. S.58-76.

296. V. V. Nalimov. Kritikan terhadap era sejarah: tidak dapat dielakkan perubahan budaya pada abad XXI // Masalah Falsafah. 1996. No. 11.

297. Naryshkina N. A. Kritikan seni terhadap era Pushkin. L .: Artis RSFSR, 1987.85 p.

298. Nedovich DS Tugas sejarah seni: Soalan teori dan sejarah seni. M.: GAKhN, 1927.93 p.

299. Nedoshivin G. Masalah teori seni rupa kontemporari. M .: Seniman Soviet, 1972.153 ms.

300. Tidak diketahui E. Mengenai seni, sastera dan falsafah. M .: Progress, Litera, 1992.239s.

301. F. Nietzsche Demikian Bercakap Zarathustra. M .: Rumah penerbitan Mosk. Universiti, 1990.302s.

302. Nietzsche F. Karya: Dalam 2 T. M .: Mysl, 1990.-T.1- 829 p; T.2-829s.

303. Novikov T. P. Kuliah. SPb. : Akademi Seni Halus Baru, 2003. 190 s.

304. Novozhilova LI Sosiologi seni (dari sejarah estetika Soviet pada tahun 1920-an). L .: Universiti Negeri Leningrad, 1968.128 p.

305. Norman J. Pasar seni kontemporari // Seni abad XX. Hasil abad: Abstrak. SPb. : PRU, 1999.S. 16-18.

306. Nota Autobiografi AP Ostroumova-Lebedeva: dalam 3 jilid M.: Izobr. seni, 1974. Jilid 1-2. 631 f .; T. 3.494 hlm.

307. Mengenai artis-pussies // Pravda. 1936.1 Mac.

308. Ortega y Gasset X. "Dehumanisasi Seni" dan karya lain. Esei mengenai Sastera dan Seni. M .: Raduga, 1991.- 639 p.

309. Ortega y Gasset X. Pemberontakan massa. // Vopr. falsafah. 1989. - No. 3. -S. 119-154; No. 4.-C. 114-155.

310. Ortega y Gasset X. Apakah falsafah itu? Moscow: Nauka, 1991, 408 p.

311. Ortega y Gasset H. Estetika. Falsafah budaya. M .: Seni, 1991.-588 hlm.

312. Pavlovsky B. V. Pada asal-usul kritikan seni Soviet. L .: Artis RSFSR, 1970.127 p.

313. Paiman A. Sejarah Simbolisme Rusia. M .: Respublika, 1998.415 p.

314. Panofsky E. IDEA: Menuju Sejarah Konsep dalam Teori Seni dari Zaman Kuno hingga Klasikisme. - SPb,: Aksioma, 1999.

315. Panofsky E. Perspektif sebagai "bentuk simbolik". - ■ SPb: ABC Classic, 2004.

316. PereyatenetsV. Kritikan sifar. 1940-1950an // Seni. 1990. No. 5. S. 27-28.

317. PerkhinV. B. Kritikan sastera Rusia pada tahun 1930-an. : Kritikan dan kesedaran masyarakat pada zaman itu. SPb. : SPbGU, 1997.306 p.

318. Petrov VM Kaedah kuantitatif dalam sejarah seni: Uch. elaun. Nyatakan Institut ist. tuntutan. M .: Projek akademik; Peace Foundation, 2004. 429 hlm.

319. Surat Petrov-Vodkin KS. Artikel. Ucapan. Dokumen. M.: Seniman Soviet, 1991.384 hlm.

320. Petrova-Vodkina E. Menyentuh jiwa: Fragmen dari buku kenangan // Bintang. 2007. No. 9. S. 102-139.

321. V. Pivovarov.Saya adalah sebuah segi empat tepat yang ingin menjadi bulatan // Seni. 1990. No. 1. S. 22.

322. Pletneva G. Keprihatinan kritikan dan metodologi baru // Seni hiasan. 1979. No. 11. S. 22-24.

323. Polevoy V. Dari sejarah pandangan mengenai realisme dalam sejarah seni Soviet pada pertengahan tahun 1920-an // Dari sejarah pemikiran estetik Soviet. M.: Seni, 1967 S. 116-124.

324. V. M. Padang. Mengenai tipologi seni rupa // Kriteria dan penilaian dalam sejarah seni. Pencernaan artikel. M .: Seniman Soviet, 1986.-S.302-313.

325. V. M. Padang. Abad kedua puluh. Seni rupa dan seni bina negara dan masyarakat di dunia. M .: Seniman Soviet, 1989.454 hlm.

326. Polonsky V. Pengenalan. Pertikaian mengenai susunan sosial // Cetak dan revolusi. 1929. Buku. 1.S. 19.

327. Polyakov V. Buku Cubo-Futurisme Rusia. M.: Gileya, 1998.551 ms.

328. Pospelov G. Mengenai persoalan kaedah kritikan saintifik // Cetakan dan revolusi. 1928. Buku. 1.S. 21-28.

329. Pospelov G. G., Ilyukhina E. A. Larionov M.: Lukisan. Grafik. Teater. M .: Galart, 2005.408 p.

330. Prilashkevich EE Kuratorhip dalam amalan seni moden. Abstrak tesis. diss. ... Cand. sejarah Seni. SPb. : SPbGUP, 2009.25 p.

331. Masalah sejarah seni dan kritikan seni: koleksi antara universiti / Otv. ed. N.N. Kalitina. L .: Universiti Negeri Leningrad, 1982.224 p.

332. Propp V.Ya. Morfologi kisah itu. Rumah penerbitan. Moscow ke-2: Nauka, 1969 .-- 168 p.

333. V. V. Prozersky. Ruang maya budaya // Bahan persidangan ilmiah pada 11-13 April 2000 St. Petersburg :, 2000. P.81-82

334. Punin H.H. Siri pertama kuliah yang diberikan dalam kursus jangka pendek untuk guru seni. Hlm: negeri ke-17. Jenis., 1920 .-- 84 p.

335. Punin N. Trend terkini dalam seni Rusia. T. 1.2. L .: Edisi Muzium Rusia. - jilid 1. - 1927.-14s.; jilid 2. - 1928.- 16 tahun.

336. Punin N. N. seni Rusia dan Soviet. M.: Seniman Soviet, 1976.262 hlm.

337. Punin H.H. Mengenai Tatlin. -M .: RA et al., 2001.125 s.

338. Pushkin A. S. Kritikan dan Publisisme // Sobr. Op. T. 7.L .: Nauka, 1978.543 p.

339. Rauschenbach B.V. Ilmu dan sains yang tepat mengenai manusia // Masalah Falsafah. 1989. No.4. Hlm 110-113

340. Rauschenbach B.V. Pembinaan ruang dalam lukisan. Garis besar kaedah utama. Moscow: Nauka, 1980 .-- 288 p.

341. Repin I. E. Jarak dekat. L .: Artis RSFSR, 1982.518 p.

342. Ricoeur P. Percanggahan tafsiran. Esei mengenai hermeneutik: Per. dengan fr. I. Sergeeva. M .: Medium, 1995 .-- 415 p.

343. Ricoeur P. Hermeneutik, etika, politik: Moscow. ceramah dan temu ramah: Terjemahan. / [Resp. ed. dan ed. selepas I. S. Vdovin, hlm. 128-159]; Membesar. AN, Institut Falsafah. M .: JSC "KaMi": Ed. pusat "Academia", 1995. - 160 p.

344. Rodchenko A. Artikel. Kenangan. Nota autobiografi. Surat. M.: Seniman Soviet, 1982.223 hlm.

345. Rozanov V. V. Antara artis. M.: Respublika, 1994.494 p.

346. V.V. Rozanov. Agama dan budaya. M .: Pravda, 1990.635s.

347. V.V. Rozanov. Orang cahaya bulan. M .: Pravda, 1990.711s.

348. V.P. Rudnev Kamus budaya abad ke-20. M .: Agraf; 1997 .-- 384 p.

349. Rudnev V. Morfologi realiti: Penyelidikan mengenai "falsafah teks". -M., 1996.

350. Kritikan sastera Rusia abad ke-18: Sabtu. teks. M .: Soviet Rusia, 1978.400 p.

351. Kritikan seni progresif Rusia pada babak kedua. XIX awal. Abad XX: Pembaca / Ed. V.V. Vanslova. M.: Rajah. seni, 1977.864 hlm.

352. Kritikan seni Soviet Rusia. 1917-1941: Pembaca / Ed. L. F. Denisova, N. I. Bespalova. M.: Rajah. seni, 1982.896 p.

353. Penulis Rusia mengenai seni rupa. L .: Artis RSFSR, 1976.328 hlm.

354. avant-garde Rusia dalam lingkaran budaya Eropah. -M., 1993.

355. Kosmisme Rusia: Antologi pemikiran falsafah / komp. S.G. Semenova, A.G. Gacheva. M .: Pedagogi-Akhbar. - 1993 .-- 368s.

356. Rylov A. A. Kenangan. L .: Artis RSFSR, 1977.232 ms.

357. Saltykov-Shchedrin ME Mengenai kesusasteraan dan seni / Ed. dan int. Seni. L.F.Ershova. M.: Seni, 1953.450 p.

358. Sarabyanov D., Shatskikh A. Kazimir Malevich: Lukisan. Teori. M.: Seni, 1993.414 hlm.

359. Severyukhin D. Ya. Seni lama di Petersburg. Pasaran dan organisasi diri seniman dari awal XVIII hingga 1932 St. Petersburg. : М1ръ, 2008.536 p.

360. Severyukhin D. Ya. Pasar artistik "St Petersburg Petrograd - Leningrad, peranan dan kepentingannya dalam pengembangan seni rupa domestik. Abstrak pengarang tesis. Doktor sejarah seni M .: MGHPU dinamakan SG Stroganov, 2009 52 hlm.

361. Semiotik dan avant-garde: Antologi. M .: Projek akademik; Budaya, 2006.

362. Sergei Diaghilev dan seni Rusia: dalam 2 jilid / Auth.-comp. I. S. Zilbershtein, V. A. Samkov. M.: Rajah. seni, 1982. T. 1. 496 e .; T. 2.576 p.

363. Sidorov A. A. Mengenai sarjana seni asing, Rusia dan Soviet. M.: Seniman Soviet, 1985.237 hlm.

364. Sidorov A. A. Esei mengenai sejarah ilustrasi Rusia // Cetakan dan revolusi. 1922. Buku. 1, ms 107.

365. Sidorov A. Potret sebagai masalah sosiologi seni (pengalaman analisis masalah-logik) // Seni. 1927. Buku. 2-3. S. 5-15.

366. The Blue Horseman / Ed. V. Kandinsky dan F. Mark: M .: Izobr. seni, 1996: 192 p.

367. Seni Soviet selama 15 tahun: Bahan dan dokumentasi / Ed. I. Matza. M.: Izogiz, 1933.661 hlm.

368. Soloviev, V. C. Falsafah Seni dan Kritikan Sastera, / Vst. Seni. R. Galtseva, I. Rodnyanskaya. M.: Seni, 1991.450 p.

369. Soloviev GA Pandangan estetik Chernyshevsky. M :: Seni. Sastera, 1978.421 hlm.

370. Sorokin P. A. Lelaki. Tamadun. Masyarakat.- M .: Politizdat, 1992.543 p.

371. Saussure F. Kursus Linguistik Umum / Per. dengan fr. M .: Logo, 1998. - 5. XXIX, 235, XXII p. - (Ser. "Fenomenologi. Hermeneutik. Falsafah bahasa).

372. Sosiologi Seni: Buku Teks / Otv. ed. V.S.Zhidkov, T.A.Klyavina. Nyatakan Institut Pengajian Seni, Ros. Institut ist. tuntutan. SPb. : Art-SPb, 2005.279 p.

373. Stasov V. V. Karya terpilih. Mengecat. Arca. Grafik. : dalam 2v. M.: Seni, 1951. T. 2.499 p.

374. Stepanov Yu.S. Dalam ruang tiga dimensi bahasa: Masalah semiotik linguistik, falsafah, seni. Moscow: Nauka, 1985 .-- 335 p.

375. Stepanyan N. Mengenai profesion pengkritik // Seni hiasan. 1976. No. 4. S. 24-25.

376. Stepanyan N.S. Seni Rusia abad XX. Pandangan dari tahun 1990-an. M .: Ga-lart, 1999.-316 p.

377. Stepanyan N.S. Seni Rusia abad XX. Perkembangan melalui metamorfosis. M .: Galart, 2008.416 p.

378. Stepanov Yu.S. Semiotik. M., 1972.

379. Sternin G. "Dunia seni dalam mesin masa" // Pinakothek, 1998, № 6-7

380. Sternin G. Yu. Cara Kritikan Seni // Seni Hiasan. 1973. No. 11. S. 22-24.

381. Sternin G. Yu. Kehidupan seni Rusia pada separuh masa kedua

382. abad XIX. 1970-1980an. M.: Nauka, 1997.222 hlm.

383. Sternin G. Yu. Kehidupan artistik Rusia pada pergantian XIX

384. abad XX. M.: Seni, 1970.293 hlm.

385. Sternin G. Yu. Kehidupan artistik Rusia pada awal abad XX. M.: Seni, 1976.222 hlm.

386. Sternin G. Yu. Kehidupan seni Rusia di pertengahan abad XIX. M.: Seni, 1991.207 hlm.

387. Sternin G. Yu. Kehidupan artistik Rusia pada 30-40an abad XIX M.: Galart, 2005.240 p.

388. Sternin G. Yu. Kehidupan seni di Rusia pada tahun 1900-1910-an. M.: Seni, 1988.285 hlm.

389. Strzhigovsky I. Sains Sosial dan Seni Tata Ruang // Cetakan dan Revolusi. 1928. Buku. 4. S. 78-82.

390. Tarabukin N. Pengalaman teori lukisan. M .: Proletkult All-Rusia, 1923 .-- 72-an.

391. Teilhard de Chardin. Fenomena manusia. Moscow: Nauka, 1987 .-- 240 p.

392. Ternovets B. N. Surat. Buku harian. Artikel. M.: Seniman Soviet, 1977.359 hlm.

393. A. Tertz, A. Sinyavsky Sobr. Op. : dalam 2 jilid M .: Mula, 1992.

394. Terts A. Apakah realisme sosialis // Terts A. Sinyavsky A. Perjalanan ke Sungai Hitam dan karya lain. M.: Zakharov, 1999.479 hlm.

395. Persatuan Pameran Seni Perjalanan: Surat, dokumen: dalam 2 jilid M .: Art, 1987. 667 p.

396. Toynbee A.J. Pemahaman sejarah. M., 1991.

397. Tolstoy A. V. Artis penghijrahan Rusia. M.: Art-XXI abad, 2005.384 p.

398. Tolstoy V. Tugas mendesak kritikan kita // Seni hiasan. 1972. No. 8. S. 12-14.

399. Tolstoy LN Artikel mengenai seni dan kesusasteraan // Sobr. Op. T. 15.M .: Seni. Sastera, 1983.S. 7-331.

400. Toporov V.N. Ruang dan teks // Teks: Semantik dan struktur. M., 1983.

401. V. N. Toporov. Mitos. Ritual. Simbol. Imej: Penyelidikan dalam bidang mitopetik: Karya terpilih. -M., 1996.

402. Toporov V. Satu jam // Akhbar sastera. 2003. No. 37. S. 7.

403. Tradisi pendidikan seni. Bahan meja bulat. // Akademia. 2010. - No.4. - S.88-98.

404. Trofimenkov M. Perang akhir abad // Majalah Mitin. 1993. No. 50. S. 206-212.

405. Trofimova R. "P. Strukturalisme Perancis hari ini // Soalan falsafah. 1981.-№ 7. - ms 144-151.

406. Tugendhold J. Lukisan // Cetakan dan Revolusi. 1927. Buku. 7, ms 158-182.

407. Tugendhold Ya A. A. Iz. sejarah seni Eropah Barat, Rusia dan Soviet: Izbr. artikel dan karangan. M.: Seniman Soviet, 1987.315 hlm.

408. Tugendhold J. Seni era Oktober. L.: Academia, 1930.200 e., Ill.

409. Turchin B.C. Melalui labirin avant-garde. -M .: Rumah penerbitan Universiti Negeri Moscow, 1993.248s.

410. Turchin V. Kandinsky di Rusia. M.: Persatuan rakan kreativiti V. Kandinsky, 2005.448 p.

411. Turchin V. S. Imej Dua Puluh. Pada masa lalu dan sekarang. M.: Progress-Tradition, 2003.453 hlm.

412. Monolog Uralsky M. Nemukhinsky (Potret artis di kawasan pedalaman). M.: Bonfi, 1999.88 p.

413. Karya Terpilih Uspensky BA. M .: Gnosis, 1994.- T. 1: Semiotik sejarah. Semiotik budaya. - 430 p.

414. Pengilang M. Pengukir Rusia. V. A. Favorsky // Percetakan dan Revolusi. 1923. Buku. 3. S. 65-85.

415. Fakulti Teori dan Sejarah Kesenian. 1937-1997. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 1998.62 p.

416. Fakulti Teori dan Sejarah Kesenian. 1937-1997. Bahagian II. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 2002.30 p.

417. Fedorov N.F. Komposisi. M .: Mysl ', 1982.711 p.

418. Fedorov-Davydov A. Prinsip membina muzium seni // Cetakan dan revolusi. 1929. Buku. 4.S 63-79.

419. Fedorov-Davydov A. Seni Rusia dan Soviet. Artikel dan karangan. Moscow: Seni, 1975.730 p.

420. Fedorov-Davydov A. Kehidupan artistik Moscow // Cetakan dan revolusi. 1927. Buku. 4. S. 92-97.

421. Filonov P.N. Katalog pameran. L .: Aurora, 1988.

422. Diari Filonov PN. SPb. : Azbuka, 2001.672 ms.

423. Falsafah seni keagamaan Rusia abad ХУ1-ХХ. : Antologi. M .: Kemajuan, 1993.400 p.

424. Florensky P. A. Ikonostasis: Fav. karya seni. SPb. : Mitos-ril; Buku Rusia, 1993. 366 ms 401 .. Fomenko A. Lukisan selepas melukis // Majalah seni. 2002. No. 40.

425. Fomenko A. N. Montage, fakta, epik: Pergerakan pengeluaran dan fotografi. SPb. : SPbGU, 2007.374 p.

426. Frank S.L. Asas kerohanian masyarakat. M .: Republik, 1992.511s.

427. Frank S. L. Berfungsi. M .: Pravda, 1990. 607s.

428. Fritsche V. Sosiologi Seni. M .; L .: GIZ, 1926.209 hlm.

429. Fromm E. Anatomi kemusnahan manusia. M .: Republik, 1994.447s.

430. Foucault M. Perkataan dan Perkara: Manusia Arkeologi. Sains / Per. dengan fr .; Kemasukan Seni. N. S. Avtonomova. Moscow: Progress, 1977 .-- 404 p.

431. Habermas J. Moden: projek yang belum selesai // Masalah Falsafah. 1992. No.4.

432. Habermas J. Teori tindakan komunikatif // Buletin Universiti Negeri Moscow. Ser. 7. Falsafah. 1993. No. 4.- S. 43-63.

433. Habermas J. Kesedaran moral dan tindakan komunikatif. SPb .: Nauka.-2000. - 380 p.

434. Hayek F. A. Jalan menuju perhambaan. M.: Ekonomi, 1992.176 p.

435. Heidegger M. Masa dan Kewujudan. M .: Republik, 1993.447s.

436. Khardzhiev N.I. Artikel mengenai avant-garde. Dalam dua jilid. M .: "RA", 1997. Jilid 1 -391s., Jilid 2- 319s.

437. Heizinga I. Seorang lelaki bermain. M .: Progress, 1992.-464 hlm.

438. Kehidupan artistik masyarakat moden: V. 4. T. / Otv. ed. K.B.Sokolov. SPb. : Rumah penerbitan "Dmitry Bulavin", 1996. - T. 1. Subkultur dan kumpulan etnik dalam budaya seni. - 237 p.

439. Kehidupan artistik Rusia pada tahun 1970-an. Sebagai keseluruhan sistemik. SPb .: Aleteya, 2001.350-an.

440. Kritikan seni dalam budaya seni sosialis // Seni hiasan. 1972. No. 5.P. 1, 7.

441. Kehidupan artistik Rusia pada tahun 1970-an. Sebagai keseluruhan sistemik. SPb. : Al eteya, 2001.350 p.

442. Tsvetaeva MI Mengenai seni. M.: Seni, 1991.479 hlm.

443. Chegodaeva M. Dua wajah masa (1939: satu tahun era Stalin). M :: Agraf, 2001.336 hlm.

444. Chegodaeva M. A. Ahli Akademik saya. M .: Galart, 2007.192 hlm.

445. Chegodaeva M. A. Terdapat kesedihan di luar pergunungan. : Penyair, Pelukis, Penerbit, Pengkritik 1916-1923 Saint Petersburg: Dmitry Bulanin, 2002.424 p.

446. Chervonnaya S. Dari sejarah kritikan seni Soviet 1926-1932. Masalah Keunikan Nasional Kesenian Rakyat USSR dalam Kritikan Seni pada 1920-an // Seni. 1974. No. 9: Hlm 36-40.

447. Chernyshevsky N. G. Fav. produk estetik Moscow: Seni, 1974.550 p.

448. V. Shestakov. P. Estetika majalah Dunia Seni // Mengenai sejarah seni rupa Rusia abad ke-18 hingga ke-20. SPb. : Institut dinamakan I.E.Repin, 1993.S. 32-44.

449. Shekhter TE Seni tidak rasmi St Petersburg (Leningrad) sebagai fenomena budaya pada separuh kedua abad XX. SPb. : SPbSTU, 1995.135 p.

450. Shklovsky V. Kebangkitan Firman. SPb. : Rumah percetakan 3. Sokolinsky, 1914.16 p.

451. Schmitt F. I. Seni: Masalah asas teori dan sejarah. L .: Academia, 1925.185 s.

452. Schmitt F. I. Subjek dan sempadan sejarah seni sosiologi. L .: Academia, 1927.

453. Shor Yu.M. Budaya sebagai pengalaman. SPb .: SPbGUP, 2003 .-- 220 p.

454. Shor Yu.M. Esei mengenai teori budaya. SPb., 1989.

455. Spengler O. Penurunan Eropah. T. 1. Imej dan kenyataan. Novosibirsk, 1993.

456. Shpet G. G. Berfungsi. M .: Pravda, 1989.474 hlm.

457. Shchekotov M. Seni Uni Soviet. Rusia baru dalam seni. M .: AHRR, 1926.84 hlm.

458. Shchukina TS Masalah teori kritikan seni. M .: Mysl ', 1979.144 p.

459. Shchukina TS Penilaian estetik dalam penilaian profesional mengenai seni (kandungan konsep, kekhususan, fungsi) // Kriteria dan penilaian dalam sejarah seni. M .: Seniman Soviet, 1986 S. 70-77.

460. Etkind M.A. Budaya Artistik Benois dan Rusia pada akhir abad ke-19 Abad XX. L., 1989.

461. Ettinger P. Seni Rusia di Luar Negara // Cetakan dan Revolusi. 1928. Buku. 4.S 123-130.

462. Efros A. Sarjana era yang berbeza. M .: Seniman Soviet, 1979.335 hlm.

463. Efros A. Profil. M.: Persekutuan, 1930.312 hlm.

464. Direktori ulang tahun alumni SPbGAIZhSA yang diberi nama I.E. Repin 1915-2005. SPb., 2007.790 p.

465. Yagodovskaya A. Bentuk, objek atau fungsi genre? // Ciptaan. - 1979.-№1.-С.13-14.

467. Yagodovskaya A. T. Dari realiti ke imej. Dunia kerohanian dan persekitaran ruang subjek dalam lukisan 60-70an. M .: Seniman Soviet, 1985.184 hlm.

468. Yakimovich A. Drama dan Komedi Kritikan // Seni. 1990. No. 6. S. 47-49.

469. Yakimovich A. Alam semesta sihir: Esei mengenai seni, falsafah dan kesusasteraan abad XX. M .: Galart, 1995.132 hlm.

470. Yakimovich A. Mengenai sinar Pencerahan dan fenomena cahaya lain. (Paradigma budaya avant-garde dan postmodernity) // Sastera asing. 1994. Tidak, i.e. 241-248.

471. Yakimovich A. Utopias abad XX. Kepada tafsiran seni era // Persoalan sejarah seni. 1996. No. VIII. S. 181-191.

472. Yakimovich A. Budaya seni dan "kritikan baru" // Seni hiasan. 1979. No. 11. S. 24-25.

473. Yakovleva N. A. Genre lukisan Rusia. Asas teori dan metodologi sistem - ist. Analisis: Uch. elaun. L .: LGPI, 1986.83 p.

474. Yakovleva N. A. Lukisan sejarah dalam lukisan Rusia. (Lukisan sejarah Rusia). M.: Bely Gorod, 2005.656 p.

475. Yaremich S.P. Anggaran dan kenangan sezaman. Artikel Yaremich mengenai sezamannya. Jilid 1. SPb .: Garden of Arts, 2005. - 439 p.

476. Jaspers K. Maksud dan tujuan sejarah. M .: Rumah penerbitan sastera politik, 1991.527s.

477. Bettinghaus E. Penyediaan mesej: Sifat Bukti. Indianapolis. 1966

478. Craig, Robert T. Teori Komunikasi Sebagai Bidang. Teori Komunikasi. Jurnal Persatuan Komunikasi Antarabangsa. 1999 Vol. 9., hlm. 119161.

479. Dance F.E., Larson C.E. Fungsi Komunikasi Manusia: Pendekatan Teoritis. Tahun 1976.

480. Dorontchenkov I. Pandangan Rusia dan Soviet mengenai seni barat moden 1890-an hingga Pertengahan 1930-an: Antologi Kritikal. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 2009.347 p.

481. GrayC. Percubaan hebat: seni Rusia 1863-1922. London: Thames dan Hudson, 1962.288 h.

482. Habermas U. Theorie des kommunikativen Handelns Bd. 1-2. Fr / M., 1981.

483. Jean Baudrillard. Ekstensi Komunikasi // Anti-Estetik. Esei mengenai Budaya Pascamoden / Ed. H. Pengasuh. Port Townsend: Bay Press, 1983. P. 126-133

484. Levi Strauss CI. Antropologi Sructurale. Paris. 1958.

485. Lippmann W. Pendapat Umum. N.Y., 1922. Ch. 1

486. McLuhan, Gerbert M. Counterblast, 1970.

487. Parton A. Mikhail Larionov dan Avant-Garde Rusia. London: Thames dan Hudson Ltd., 1993.254 p.1. SUMBER INTERNET

488. Muzium Rusia - Muzium Dunia. Tapak. URL: www.museum.ru. (tarikh akses 2004.2006)

489. Muzium Dunia: Laman web. URL: www.museum.com/ (tarikh akses 03/15/2006)

490. Senibina Rusia. Tapak. URL: "http://www.archi.ru/ (tarikh rujukan 3010.2007)

491. Galeri Guelman. Portal internet. URL: http://www.gelman.ru (tarikh akses 15.01.2009)

492. Majalah seni. Laman web jurnal: URL: http://xz.gif.ru/ Tarikh rayuan 2010.2008)

493. Muzium Pertapaan Negeri. Tapak. URL: http://www.hermitagmuseum.org/html, diakses pada 20.02.2009)

494. Muzium Rusia Negeri, laman web. URL: http://www.rusmuseum.ru (tarikh akses 20.02.2009)

495. Negeri Tretyakovskaya; galeri. Tapak. URL: www.tretyakov.rufaaTa (alamat 20.02.2009)

496. Seni avant-garde. Laman web: URL: www.a-art.com/avantgarde/archisites.narod.ru tarikh akses 15.01.2009)

497. Bahan mengenai aktiviti OPOYAZ. Tapak. URL: www.opojag.sh (tarikh akses 15.01.2009)

498. Warisan kita. Laman jurnal. URL: www.nasledie-rus.ru (tarikh akses 0203.2009)

499. Pinakothek. Laman jurnal. URL: www.pinakoteka.ru (tarikh akses 0203.2005)

500. Majalah klasik, Petersburg. E-mel majalah. URL: http: //www.frinet.org/classica/index.htm (tarikh rawatan 03/02/2008)

501. Majalah Mitin. E-mel URL log: http://www.mitin.com/index-2shtml (tarikh diakses 20.03.09)

502. Album Rusia. Laman web: URL: http://www.russkialbum.ru (tarikh diakses 1505.2005)

503. Seni hiasan-DI. Laman web jurnal: URL: http://www.di.mmoma.ru/ tarikh rawatan 02/01/2010)

504. Kronik seni. Laman jurnal. URL: http://artchronika.ru (tarikh akses 2003.09)

505. NOMI. Laman jurnal. URL: http://www.worldart.ru (tarikh diakses 1506.2008)

506. seni Rusia. Laman jurnal. URL: http://www.rusiskusstvo.ru/ (tarikh akses 15.06.2008)

507. Bandar 812. Laman web majalah. URL: http://www.online812.ru/ (tarikh akses 2903.2010)

508. Seni. Laman jurnal. URL: http://www.iskusstvo-info.ru/ (tarikh akses 1506.2009)

509. Pertapaan. Majalah internet. URL: http://www.readoz.com/publication/ (tarikh diakses pada 23.08.2009)

510. Bilik majalah. Tapak. URL: http://magazines.russ.ru/ (tarikh akses 2510.2008)

511. Kajian Antik. Laman jurnal. URL: http: //www.antiqoboz.ru/magazine.shtml (tarikh rawatan 08/23/2009)

512. GMVC ROSIZO. Laman web: URL: http://www.rosizo.ru/life/index.html (tarikh diakses 15.06.2008)

513. Perpustakaan elektronik "Biblus". Laman web: URL: http://www.biblus.ru (tarikh akses 11.11.2009)

514. Agensi Maklumat Artinfo. Laman web: URL: http: //www.artinfo.ru/ru (tarikh rayuan "10/22/2009)

515. Pantai lain. Laman jurnal. URL: http://www.inieberega.ru/ (tarikh akses 2103.10).

516. Simbol. Laman jurnal. URL: http://www.simbol.su/ (tarikh akses 2012.2009)

517. Sintaks. Versi elektronik jurnal // Perpustakaan elektronik bukan komersial "ImWerden". URL: http: //imwerden.de/cat/modules.php? Nama = buku & pa = kemas kini terakhir & cid = 50 (tarikh akses 12/18/2009)

Harap maklum bahawa teks ilmiah di atas diposkan untuk ditinjau dan diperoleh melalui pengiktirafan teks asal disertasi (OCR). Dalam hubungan ini, mereka mungkin mengandungi kesalahan yang berkaitan dengan ketidaksempurnaan algoritma pengiktirafan. Tidak ada kesilapan dalam fail PDF disertasi dan abstrak yang kami sampaikan.

AGENSI PENDIDIKAN PERSEKUTUAN

INSTITUSI PENDIDIKAN NEGERI

PENDIDIKAN PROFESIONAL TINGGI

"INSTITUT PEDAGOGI NEGERI USSURIAN"

Fakulti Filologi Rusia dan Sains Sosial dan Kemanusiaan

Jabatan Sastera, Teori dan Kaedah Pengajaran Sastera

KOMPLEKS LATIHAN DAN METODOLOGI

DENGAN TATATERTIB

Tugas disiplin:

1. Pertimbangkan secara konsisten pembentukan pemikiran kritis Rusia pada abad kedua puluh, yang mencerminkan perjuangan ideologi dalam kesusasteraan Rusia abad kedua puluh dengan membandingkan sudut pandang yang berbeza mengenai karya sastera klasik Rusia.

2. Untuk memperluas pengetahuan mengenai teori dan sejarah kritik sastera abad kedua puluh, dengan memberi perhatian khusus kepada hubungan erat pemikiran kritis dan sastera Rusia, pemahamannya akan memberikan pendidikan sejarah, budaya, sejarah dan sastera yang pelbagai.

3. Sejarah kritikan Rusia mempunyai kemungkinan universal untuk membentuk aktiviti profesional pustakawan.

Disiplin ini memfokuskan kepada jenis aktiviti profesional berikut seorang guru bahasa dan sastera Rusia, seorang pustakawan dalam bidang aktiviti pendidikan:

a) bantuan dalam pelaksanaan proses pembelajaran sesuai dengan program pendidikan;

b) penggunaan teknik, kaedah dan alat bantu mengajar yang moden berdasarkan ilmiah;

c) penggunaan alat bantu mengajar teknikal, maklumat dan teknologi komputer;

d) penggunaan kaedah moden untuk menilai hasil pembelajaran;

e) bantuan dalam mengatur dan menjalankan aktiviti ekstrakurikular; dalam bidang aktiviti saintifik dan metodologi:

Analisis aktiviti mereka sendiri untuk memperbaikinya dan meningkatkan kelayakan mereka;

dalam bidang aktiviti budaya dan pendidikan:

Pembentukan budaya umum pelajar.

Kursus "Sejarah kritikan sastera Rusia abad kedua puluh" dirancang selama 79 jam. Dari jumlah tersebut, 10 jam - ceramah, 10 jam - latihan praktikal, 59 jam - kerja bebas pelajar, menggabungkan pengetahuan teori mengenai subjek.

Kelas diakhiri dengan ujian, di mana pelajar mesti menunjukkan pengetahuan mengenai aspek utama kursus dan keupayaan untuk menerapkannya secara praktikal.

2. PELAN TEMA TATATERTIB

a) untuk kursus surat-menyurat

Nama modul, bahagian, topik

(menunjukkan semester)

Pelajaran auditori

Hasil kerja bebas pelajar

Keamatan buruh (jumlah jam)

Jumlah

Ceramah

Pelajaran praktikal

Latihan makmal

Kursus V semester 9

Kritikan sastera di Soviet Rusia pada tahun 1920 - awal 1930-an.

Kritikan sastera Soviet dari tahun 1930-an hingga pertengahan 1950-an.

Kritikan sastera Soviet pada 1950-an - pertengahan 1960-an.

Kritikan sastera Soviet pada 1970-an - pertengahan 1980-an.

Kritikan sastera terhadap Rusia pada tahun 1990-an.

Genre penulisan kritikal sastera.

Kreativiti kritikal sastera.

Teks fiksyen dan kritikan sastera.

Penilaian literatur-kritikal salah satu karya sastera Rusia abad kedua puluh (pilihan).

Jumlah untuk 9 semester:

Jumlah mengikut disiplin:

Sasaran : untuk menentukan hubungan kritikan sastera Rusia dengan sejarah budaya dan kehidupan sosial negara Rusia; untuk menekankan hubungan erat sejarah kritikan sastera baik dengan sejarah kritikan sastera Rusia, dengan sejarah sastera itu sendiri, dengan perkembangan arah dan tren utama, dengan takdir para pengarang kata, dan dengan pergerakan kehidupan sosial dan politik, dengan kemodenan semasa.

Sasaran

Era sastera baru, tugas kritikan sastera dalam pembentukannya. Proletkult. Metodologi kritikal para proletkultists. Futurists dan Lef. V. Shklovsky sebagai pengkritik sastera. The Serapion Brothers L. Lunts. Sejarah RAPP. Ideologi kritikal sastera mengenai pengeposan. G. Lelevich. Perpecahan dalam RAPP dan trend baru dalam kritikan sastera. A. Voronsky, N. Bukharin. Pertikaian mengenai budaya proletar dan kedudukan E. Zamyatin. Kalangan kritikan pekerja dan kritikan pembaca. Kritikan sastera "bertentangan". A. Lunacharsky, V. Polonsky, V. Pereverzev. Aktiviti kritikal sastera kumpulan Pereval. D. Gorbov, A. Lezhnev.

Sasaran

Resolusi Jawatankuasa Pusat CPSU "Mengenai kritikan sastera dan seni." Jenis kritikan dan kritikan sastera. Pelbagai formasi tipologi (sosio-tematik, artistik-konsep, sastera-sejarah, budaya-sejarah). Keperibadian kreatif pengkritik sastera: Yu Seleznev, I. Dedkov, A. Turkov, I. Zolotussky, V. Kardin, B. Sarnov, V. Kozhinov, I. Rodnyanskaya dan lain-lain.Kesusasteraan klasik dalam penilaian kritikan. Akhir tahun 1980-an dalam kritikan sastera.

Sasaran:

Soalan untuk pelajaran

Sastera

Prozorov dari Kritikan Rusia. - M .: Sekolah menengah, 2003. Sejarah kritikan sastera Rusia dalam 2 jilid. - SPb, 2003. Mengenai kemahiran kritikan sastera: genre, komposisi, gaya. - L., 1980., kritikan Skorospelova di Rusia abad kedua puluh. - M., 1996. Chuprinin S. Kritikan adalah kritikan. Masalah dan potret. - M., 1988.

Sasaran

Soalan untuk pelajaran

Sastera

Bocharov kritikan sastera dan seni. - M., 1982. Mengenai kemahiran kritikan sastera: genre, komposisi, gaya. - L., 1980. Masalah teori kritikan sastera. Pencernaan artikel. - M., 1980. Prozorov kritikan Rusia. - M., Sekolah Tinggi, 2003. Chernetz - panduan metodologi mengenai sejarah kritikan Rusia "Bagaimana kata-kata kita akan bertindak balas." - M., 1998.

Sasaran

Soalan untuk pelajaran

1. Ketentuan teori dalam artikel A. Makarov: mengenai intipati seni, seni dan puisi, pada jalur kreativiti.

2. Sastera Rusia abad kedua puluh dalam tafsiran. Persetujuan kriteria universal untuk menilai fenomena sastera dalam artikel pengkritik.

3. Kepelbagaian genre dalam karya kritis A. Makarov.

Sastera

Makarov - karya kritikal: Dalam 2 jilid - M., 1982. Mengenai kemahiran kritikan sastera. Genre, komposisi, gaya. - L., 1980. kakitangan Astafiev. - M., 1988. Chuprinin S. Kritikan adalah kritikan. Masalah dan potret. - M., 1988.

Sasaran

Soalan untuk pelajaran

Sastera

"Adakah hari yang cerah?" Leiderman N. Tangisan Hati. Dalam buku: sastera Rusia abad kedua puluh di cermin kritikan. Pembaca. - M., SPb., 2003. Hlm. 375. Astafiev dan nasib. // Astafiev V. Semuanya ada masanya. - M., 1985. Muromsky V. Kritikan sastera Soviet Rusia: Persoalan sejarah, teori, metodologi. - L., 1985.

Sasaran

Soalan untuk pelajaran

Sastera

Teks fiksyen pilihan anda. Bocharov kritikan sastera dan seni. - M., 1982. Mengenai kemahiran kritikan sastera. Genre, komposisi, gaya. - L., 1980. Istratova melalui pandangan seorang penulis. - M., 1990. Prozorov kritikan sastera Rusia. - M., 2002.

4. KEPERLUAN PENGETAHUAN DAN KEMAHIRAN (KOMPETENSI) PELAJAR

SayaSemester X

Pelajar harus mengetahui:

· Sejarah kritikan Rusia pada abad kedua puluh sebagai fenomena sejarah dan sastera yang benar-benar bebas, yang mencerminkan kecenderungan umum dalam perkembangan budaya, sastera Rusia, dan juga pemikiran pedagogi;

· Secara monografinya, karya pengkritik Rusia yang luar biasa yang mempunyai arah ideologi yang berbeza, kedua-duanya dipelajari secara multilateral, dan dihidupkan kembali untuk belajar di Rusia pada tahun 90-an abad kedua puluh;

· Fragmen artikel oleh pengkritik Rusia dekat dengan teks.

Pelajar seharusnya dapat:

· Menunjukkan dalam praktiknya penguasaan genre penulisan kritis-sastera utama: abstrak, ulasan, esei, tinjauan setiap penerbitan sastera-artistik, tinjauan karya sastera, dramatisasi, lakonan asal, penyesuaian filem.

Pelajar mesti mempunyai kemahiran:

· Pendekatan analitis terhadap teks sastera dan ulasan kritikal mengenainya;

· Memahami prinsip dan teknik analisis sastera yang digunakan pengkritik semasa menilai karya seni;

· Untuk memahami apa perbezaan antara tinjauan kritikal langsung dari sezaman penulis dari penilaian sejarah yang mapan terhadap karya klasik.

5. BENTUK KAWALAN

SayaSemester X

a) Kawalan jangka menengah (semasa)

Karya bertulis No. 1

tujuan kerja : periksa penguasaan kemahiran analisis bebas dan penilaian kritikal sastera terhadap karya seni atau seni lain.

Senaman : menulis ulasan karya seni (puisi, prosa, persembahan pentas, filem utama dan dokumentari).

Karya bertulis No. 2

tujuan kerja : untuk memeriksa pengetahuan karya pengkritik Rusia, pemahaman tentang prinsip dan teknik analisis sastera, yang digunakan oleh mereka dalam menilai sebuah karya seni.

Senaman : pemahaman kreativiti V. Rasputin dalam karya kritis N. Kostenko, V. Kurbatov, I. Pankeev, S. Semenova (pilihan).

b) Kawalan akhir

SayaSemester X

Bentuk kawalan akhir - mengimbangi

Keperluan kredit

Setiap pelajar wajib:

1. Untuk mengetahui sejarah kritikan Rusia pada abad kedua puluh sebagai fenomena sejarah dan sastera yang benar-benar bebas, yang mencerminkan trend umum perkembangan budaya, sastera, dan pemikiran pedagogi Rusia.

2. Dekat dengan teks artikel (cebisan artikel) pengkritik Rusia.

3. Memahami apa prinsip dan teknik analisis sastera yang digunakan pengkritik semasa menilai sesuatu karya seni;

4. Berkebolehan mengenal pasti genre kritikal sastera. Ketahui ciri mereka.

Soalan ujian

1. Kritikan sebagai sains. Sifat kritikan yang berbeza.

2. Hubungan kritikan dengan disiplin ilmiah lain: kritikan sastera, sejarah sastera, dll.

3. Genre kritikan sastera dan seni.

4. Ciri kritikan sastera di Soviet Rusia pada tahun 1920 - awal 1930-an.

5. Metodologi kritikal para proletkultists.

6. sebagai pengkritik sastera.

7. Ciri kritikan sastera pada tahun 1930-an - pertengahan 1950-an.

8. Kritikan sastera Soviet pada pertengahan.

9. Kritikan sastera penulis (K. Fedin, L. Leonov, K. Simonov).

10. Kritikan sastera A. Makarov.

11. A. Tvardovsky sebagai pengkritik sastera.

12. Kritikan sastera Soviet terhadap masalah tersebut.

13. Warisan kreatif pengkritik sastera: Y. Seleznev, I. Dedkov, I. Zolotussky, V. Kardin, V. Kozhinov, I. Rodnyanskaya dan lain-lain (pilihan).

14. Kritikan sastera terhadap Rusia pada tahun 1990-an.

Bahan persediaan untuk ujian

1. Kritikan sebagai sains. Sifat kritikan yang berbeza.

Kritikan sastera sebagai sastera mengenai sastera. Ia menempati kedudukan pertengahan antara sains dan membaca. Kritikan sastera sebagai sains yang menjelaskan karya seni, makna, idea, niat pengarangnya. Ini mempersiapkan pembaca untuk bertemu dengan seni kata, menyesuaikannya dalam jangkaan pertemuan ini, memulai dialog dengan pengarang dan pengkritik lain.

2. Hubungan kritikan dengan disiplin ilmiah yang lain.

Kritikan sastera secara semula jadi berkorelasi dengan banyak bidang sains dan budaya: dengan filologi, falsafah, sejarah, estetika, kajian budaya, psikologi, sosiologi, dan lain-lain. Mengalami pengaruh langsung dari bidang kemanusiaan yang dekat atau berkaitan, kritik sastera menyumbang kepada perkembangan mereka. Dalam hubungan "fiksyen - kritikan sastera", sastera itu sendiri selalu utama: ia dikaji, difahami, dianalisis, dikomentari. Teks kritik sastera dimaksudkan untuk menyuarakan sastra itu sendiri, dengan pindaan yang signifikan terhadap penciptaan aktif pengkritik.

3. Genre kritikan sastera dan seni.

Genre bertulis kritikal sastera: abstrak, ulasan, esei, potret sastera, tinjauan penerbitan sastera dan artistik, tinjauan karya sastera, pementasan, lakonan asal, penyesuaian filem.

4. Ciri kritikan sastera di Soviet Rusia pada tahun 1920 - awal 1930-an.

Kritikan sastera sebagai sumber pembentukan situasi sastera baru. Sikap metodologi kritikan Marxis dalam tempoh selepas Oktober. Fungsi pendidikan dan pengorganisasian seni dalam karya Plekhanov, Vorovsky, Lunacharsky. Kaedah sosiologi untuk analisis fenomena artistik.

5. Metodologi kritikal para proletkultists.

Proletkult adalah organisasi sastera dan seni massa yang memainkan peranan penting dalam pengembangan sastera dan kritikan sastera pada tahun 1920-an. Keutamaan kritikan sastera pada tahun 1920-an dalam menentukan fungsi sosial semua peserta dalam proses sastera. Proletkult dan peranannya dalam mempengaruhi banyak orang. Pendekatan sosiologi vulgar terhadap teks sastera, syarat untuk penilaian sosial dan kelas karya.

6. sebagai pengkritik sastera.

- ahli teori dan pengkritik sastera terkemuka LEF, menyokong perlunya mempertimbangkan proses sastera dari sudut perubahan bentuk sastera. Idea Shklovsky mengenai puisi teori. Karya awal pengkritik "Kebangkitan Firman", "Seni sebagai Teknik". Artikel kritikal sastera Shklovsky yang dikhaskan untuk A. Akhmatova, E. Zamyatin, A. Tolstoy, L. Leonov, M. Zoshchenko, K. Fedin, dll.

7. Ciri-ciri kritikan sastera pada tahun 1930-an - pertengahan 1950-an.

Penciptaan dan pelaksanaan konsep realisme sosialis, yang membawa kepada penyatuan budaya. Kritikan sastera Soviet, yang diwakili oleh pidato, laporan, ketetapan dan resolusi parti. Inti dan metodologi kritikan sastera parti. Pengarangnya: I. Stalin, A. Zhdanov, A. Shcherbakov, D. Polikarpov, A. Andreev, dan lain-lain. Ciri-ciri utama kritikan sastera parti: ketegasan yang tegas, ketidaktentuan pertimbangan yang tidak dapat dipertikaikan, genre dan monoton gaya, penolakan sudut pandangan "lain".

Menulis kritikan sastera - contoh ucapan dan ucapan. Kritikan sastera A. Fadeev (Sastera dan Kehidupan, Belajar dari Kehidupan, Melangkah ke Kehidupan) adalah tindak balas terhadap keperluan era Stalinis.

Deklarasi adalah sifat penting kritikan sastera, yang dirancang untuk menekankan kepartian dan sifat kelas sastera.

8. Kritikan sastera Soviet pada pertengahan.

Kritikan sastera dalam persekitaran "cair". Peranan dalam situasi sastera tahun 1960-an. Percanggahan antara kehidupan sastera dan kritikan sastera yang dikaitkan dengan nama Khrushchev. Peranan Tvardovsky - penyunting majalah "Dunia Baru". Trend baru dalam kehidupan sastera negara.

Kesetiaan orang-orang Novy Mir terhadap keyakinan demokratik, konsistensi dalam menegakkan kedudukan anti-Stalinis. Karya kritikal sastera yang muncul dalam samizdat.

9. Kritikan sastera penulis (K. Fedin, L. Leonov, K. Simonov).

Revitalisasi kehidupan sastera pada pergantian abad kerana terbitnya banyak majalah sastera dan seni serantau: "Don", "Utara", "Volga", dll. Kebangkitan kritikan sastera sebagai bidang kreativiti ilmiah dan seni. Pengaktifan kritikan sastera penulis. Keinginan Fedin, Leonov untuk menunjukkan hubungan antara sastera Rusia tahun-tahun lalu dan masa kini, untuk menekankan betapa pentingnya karya sastera.

Genre potret sastera dalam karya Fedin (Artikel mengenai Pushkin, Tolstoy, Gogol, Blok). Ucapan kritikan sastera Leonov. Lisan "revitalisasi" penulis dalam "Ucapan tentang Chekhov", "Perkataan tentang Tolstoy".

Contoh kritikan kewartawanan dalam karya K. Simonov. "Melalui mata seorang lelaki generasi saya" - kronik kritik sastera Simonov.

10. A. Karya sastera dan kritikan Makarov.

Rangkaian kreatif Makarov yang luas adalah pengkritik sastera. Gaya kritikal Makarov. Artikel mengenai M. Sholokhov, D. Bedniy, M. Isakovsky, M. Svetlov, V. Shukshin dan lain-lain.Buku mengenai V. Astafiev "Di kedalaman Rusia". Refleksi mengenai subjek dan tujuan kritikan sastera. Makarov menulis bahawa kritikan adalah bahagian sastera, subjeknya adalah seseorang dan kehidupan sosialnya.

Koleksi utama karya kritik sastera A. Makarov adalah "Education of the Sense", "A Conversation about", "In the Depths of Russia".

11. A. Tvardovsky sebagai pengkritik sastera.

Artikel Tvardovsky mengenai Pushkin, Bunin, Isakovsky, Tsvetaeva, Blok, Akhmatova, Ehrenburg adalah bukti pemahaman mendalam mengenai kesusasteraan klasik. Kepelbagaian genre warisan sastera dan kritikal Tvardovsky.

12. Kritikan sastera Soviet terhadap masalah tersebut.

Konfrontasi antara dua "cabang" kritikan sastera: separa rasmi, melayani jeneral penulis dan kritikan, yang telah menyerap respons segera terhadap buku baru, penilaian terhadap situasi sastera semasa. Sebab untuk meninggalkan Kesatuan Penulis V. Voinovich, V. Maksimov, L. Chukovskaya. Penghijrahan paksa penulis. Peranan majalah "Kontemporari Kita" dalam penilaian sokongan kehidupan moral. Kritikan yang konsisten terhadap Stalinisme, ideologi Soviet.

13. Warisan kreatif pengkritik sastera: Yu.Seleznev, I. Dedkov, A. Turkov, I. Zolotussny, V. Kardin dan lain-lain (pilihan).

Aktiviti kritikal sastera Yu.Seleznev, I. Dedkov, L. Anninsky, A. Turkov, I. Zolotussky, V. Kardin, B. Sarnova dan lain-lain sebagai manifestasi individu sastera dan kreatif yang terang yang menyampaikan kesedaran masyarakat tentang era.

14. Kritikan sastera terhadap Rusia pada tahun 1990-an.

Perubahan dalam keadaan sastera dan sosial di negara ini. Situasi dalam kritikan sastera dalam artikel N. Ivanova "Antara: Di Tempat Kritikan dalam Proses dan Kesusasteraan" (majalah "Novy Mir", 1996, No. 1, hlm. 203-214).

Kritikan dan kritikan akhbar di Internet. Masalah baru kritikan sastera.

6. RUJUKAN

Sastera utama

1., Surovtsev - kritikan seni. - M., 1982.

2. Sejarah kritikan sastera Rusia dalam 2 jilid. - SPb, 2003.

3., kritikan Skorospelova di Rusia abad kedua puluh. - M., 1996.

4. Prozorov kritikan Rusia. - M., 2003.

sastera tambahan

1. Bocharov kritikan sastera dan seni. - M., 1982.

2. Dari sejarah pemikiran sastera-kritis Soviet pada tahun 1920-an. - M., 1985.

3. Mengenai kemahiran kritikan sastera. Genre, komposisi, gaya. - L., 1980.

4. Istratova melalui pandangan seorang penulis. - M., 1990.

5. Masalah teori kritikan sastera: Sat. artikel. - M., 1980.

6. Kritikan sastera Soviet Muromsky. Soalan sejarah, teori, metodologi. - L., 1985.

7. Kritikan sastera Rusia pada awal abad kedua puluh. Rupa moden. Sabtu ulasan. - M., 1991.

8. Sastera Rusia abad kedua puluh di cermin kritikan. Pembaca. (Disusun.,). - SPbSU; M., 2003.

9. Kritikan Sobolev. - M., 1990.

10., kritikan sastera Mikhailova terhadap akhir XIX - awal abad XX. Pembaca. - M., 1982.

11. "Bagaimana kata-kata kita akan bertindak balas" ... Nasib karya sastera. - M., 1995.

Teks (Sumber)

1. Anninsky L. Siku dan sayap harapan, kenyataan, paradoks. - M., 1989.

2. Astafiev V. Kakitangan yang berpandangan. - M., 1988.

3. Gorky M. Mengenai sastera. - M., 1980.

4. Dedkov I. Penglihatan yang diperbaharui. - M., 1988.

5. Zolotussky I. Jam pilihan. - M., 1989.

6. Ivanova N. Kebangkitan perkara-perkara yang diperlukan. - M., 1990.

7. Ivanova N. Antara: Di tempat kritikan di akhbar dan sastera. / / Dunia Baru. - 1996. - No. 1.

8. Cardin V. Di manakah anjing itu dikebumikan ?. Artikel polemik tahun 60-80an. - M., 1991.

9. Cardin V. Gairah dan ketagihan // Banner, 1995.

10. Kozhinov V. Artikel mengenai kesusasteraan moden. - M., 1990.

11. Lakshin V. Cara Jurnal. Dari kontroversi sastera tahun 60-an. - M., 1990.

12. Leiderman N. Tangisan hati. Dalam buku: sastera Rusia abad kedua puluh di cermin kritikan. - M., St. Petersburg, 2003.

13. Makarov A. Karya kritikal sastera. Dalam 2 jilid - M., 1982.

14. Nemzer A. Sastera hari ini. Mengenai prosa Rusia. 90an. - M., 1998.

15. Rodnyanskaya I. Sastera Tujuh Tahun. - M., 1995.

16. Tvardovsky A. Mengenai kesusasteraan. - M., 1973.

4. SOKONGAN PENDIDIKAN DAN METODOLOGI TATATERTIB

4-a. Bahan metodologi untuk disiplin

1. Pengenalan. Kandungan konsep "kritikan sastera". Kritikan sastera sebagai sintesis sastera dan sains.

Kritikan sastera Rusia sebagai bidang khas kegiatan sastera dan seni, yang mencerminkan trend umum dalam perkembangan budaya dan sastera domestik dan dunia.

2. Kritikan sastera di Soviet Soviet pada tahun 1920 - awal 1930-an.

Sasaran : untuk menonjolkan ciri-ciri era sastera baru; peranan kritikan sastera sebagai sumber pembentukan situasi sastera baru; tugas kritikan sastera Marxis; asas metodologi kritikan sastera Soviet pasca-revolusi.

3. Kritikan sastera Soviet pada tahun 1930-an - pertengahan 1950-an.

Sasaran : untuk mengkaji proses pembentukan kritikan sastera Rusia pada tahap sejarah baru; menentukan ciri-ciri era sastera baru. Mengungkap sifat hubungan antara kritikan sastera dan pengembangan sastera, estetika; untuk mendedahkan peranan kritikan sastera dalam proses sastera tahun 30-an - 50-an.

Sifat era sastera baru. Penciptaan Kesatuan Penulis Soviet. Resolusi parti "Mengenai penstrukturan organisasi sastera dan seni." Kongres Pertama Penulis Soviet. Peranan Gorky dalam kehidupan sastera tahun 1930-an. Kritikan sastera parti. Kritikan sastera penulis: A. Fadeev, A. Tolstoy. Kritikan sastera berdasarkan keputusan parti. V. Ermilov. Krisis kritikan sastera.

4. Kritikan sastera Soviet pada pertengahan.

Sasaran : untuk mengkaji ciri-ciri perkembangan kritikan sastera dalam konteks era sejarah dan sastera yang baru.

Kongres Kedua Penulis Soviet. Kritikan sastera dalam persekitaran "cair". Peranan N. Khrushchev dalam situasi sastera tahun 1960-an.

Kritikan sastera penulis: K. Fedin, L. Leonov, K. Simonov. A. Karya sastera dan kritikan Makarov. Kritikan sastera di halaman majalah New World. Kedudukan "Dunia Baru" dalam situasi sastera dan sosial tahun 1960-an. Jabatan kritikal sastera "Dunia Baru". N. Ilyina, I. Vinogradov, V. Lakshin. A. Tvardovsky sebagai pengkritik sastera. Bahagian kritikal sastera majalah "Youth".

5. Kritikan sastera Soviet terhadap masalah tersebut.

Sasaran : untuk mencirikan kritikan sastera, untuk menyatakan sifat hubungannya dengan suasana sastera dan sosial pada tahun 1970-an dan awal 1980-an.

Pelajaran 1. Kritikan sastera terhadap Rusia pada tahun 1990-an.

Sasaran: untuk menentukan keadaan sastera dan sosial dekad terakhir abad kedua puluh, untuk menyampaikan gambaran umum mengenai kritikan sastera terhadap Rusia pada tahun 90-an.

Rancang:

Masalah baru kritikan sastera pada tahap baru:

a). Kritikan dan kritikan akhbar di Internet.

b). "Tusovka" dalam kritikan sastera.

v). Pluralisme pendapat dan budaya perbincangan.

2. Kritikan sastera dan pendidikan sastera sekolah.

3. Kritikan sebagai sistem terbuka.

Sastera

Yang utama

Tambahan

Kritikan Soloviev. - M., 1984. Kritikan Strakhov. - M., 1984. Chuprinin S. Kritikan adalah kritikan. Masalah dan potret. - M., 1988.

Semasa mula menggarap topik ini, pelajar harus mempunyai pemahaman yang baik mengenai ciri-ciri situasi sastera dan sosial pada dekad terakhir abad kedua puluh. Penting untuk diingat bahawa pembaharuan dalam kehidupan politik dan ekonomi negara telah menyebabkan fakta bahawa dokumentari sejarah menjadi bacaan popular, tetapi lama-kelamaan, minat terhadap sumber dokumentari hilang, sejak penerbitan mula dirasakan oleh pendapat umum di rangkaian maklumat yang berubah setiap hari. Media "menolak" kritikan sastera dan sastera, dan mengalihkan minat orang ramai ke bidang peristiwa dan berita kontemporari. Institusi sosial baru muncul di negara ini, yang peranannya telah dipikul oleh sastera selama beberapa dekad. Pada tahun 1990, penapisan dihapuskan, pada tahun yang sama artikel keenam Perlembagaan USSR mengenai peranan utama Parti Komunis dibatalkan. Masalah baru kritikan sastera digariskan dalam artikel oleh N. Ivanova "Antara: Di Tempat Kritikan dalam Akhbar dan Sastera" // Novy Mir: 1996. - No. 1. - ms 203-214. Pelajar harus merujuknya sebagai persediaan untuk pelajaran.

Pelajaran 2. Genre penulisan kritikal sastera abad kedua puluh.

Sasaran : Untuk mengkaji pelbagai genre sastera-kritikal. Dapat menunjukkan dalam praktiknya penguasaan genre penulisan kritikal sastera.

Rancang:

Tentukan konsep: abstrak, ulasan. Beralih ke bahagian kritikal sastera jurnal (mengikut pilihan), tentukan ciri genre yang dinamakan dalam penerbitan jurnal itu. Tentukan konsep: potret sastera, miniatur kritikal, esei, tinjauan penerbitan sastera dan seni, tinjauan karya sastera. Tunjukkan pada praktiknya pengetahuan mengenai genre kritikal sastera, yang berkaitan dengan persembahan versi bertulis dari mana-mana genre (pilihan).

Sastera

Yang utama

Bocharov kritikan sastera dan seni. - M., 1982. Mengenai kemahiran kritikan sastera: genre, komposisi, gaya. - L., 1980. Masalah teori kritikan sastera. Pencernaan artikel. - M., 1980.

Tambahan

Prozorov dari Kritikan Rusia. - M., Sekolah Tinggi, 2003. Chernetz - panduan metodologi mengenai sejarah kritikan Rusia "Bagaimana kata-kata kita akan bertindak balas." - M., 1998.

Sebagai persediaan untuk pelajaran, pelajar harus menggunakan pengalaman mereka bekerja dengan literatur rujukan, penerbitan rujukan. Penting untuk mengkaji aspek teoritis isu dan menunjukkan dalam praktiknya penguasaan genre penulisan kritikal sastera. Untuk tujuan ini, pelajar harus menghubungi bahagian kritikal sastera jurnal (mengikut pilihan) dan menentukan ciri-ciri genre yang dinamakan dalam penerbitan jurnal tersebut. Pelajar dijemput untuk menyampaikan versi bertulis dari mana-mana genre (pilihan) untuk pelajaran ini, yang berkaitan dengan mana mereka harus menumpukan perhatian pada karya seorang pengarang, menunjukkan pada praktiknya pengetahuan mereka mengenai genre kritikal sastera.

Pelajaran 3. kreativiti kritikal sastera.

Sasaran : untuk berkenalan dengan karya pengkritik sastera, yang mencerminkan trend perkembangan budaya nasional, sastera, pemikiran pedagogi.

Rancang:

4. Ketentuan teori dalam artikel A. Makarov: mengenai intipati seni, tentang kesenian dan puisi, mengenai patos kreativiti.

5. Sastera Rusia abad kedua puluh dalam tafsiran. Persetujuan kriteria universal untuk menilai fenomena sastera dalam artikel pengkritik.

6. Kepelbagaian genre dalam karya kritis A. Makarov.

Sastera

Yang utama

Makarov - karya kritikal: Dalam 2 jilid - M., 1982. Mengenai kemahiran kritikan sastera. Genre, komposisi, gaya. - L., 1980. kakitangan Astafiev. - M., 1988.

Tambahan

1. Kritikan sastera Soviet Kazarkin pada tahun 60-80an. - Sverdlovsk, 1990.

2. Chuprinin S. Kritikan adalah pengkritik. Masalah dan potret. - M., 1988.

Menyelesaikan tugas-tugas yang dicadangkan dalam topik ini, para pelajar harus mempunyai idea yang baik mengenai ciri-ciri kehidupan sastera pada pergantian abad ini, tanda-tanda kebangkitannya kerana penerbitan banyak majalah sastera dan seni daerah (serantau): Don, Sever, Volga, Rise "Dan lain-lain. Majalah" Sastera Kanak-kanak "diterbitkan lagi, di mana artikel-artikel kritik sastera diterbitkan. Kritikan sastera juga mula dihidupkan kembali sebagai bidang kreativiti ilmiah dan seni. Kritikan sasterawan penulis semakin meningkat.

Karya kritikal sastera menjadi fenomena yang ketara. Pelajar harus berkenalan dengan kandungan buku V. Astafiev mengenai Makarov "The Sighted Staff", yang menekankan keunikan bakat manusia dan sastera pengkritik.

Semasa mempersiapkan pelajaran, penting untuk membaca koleksi utama karya sastera dan kritikal oleh A. Makarov - "Pendidikan perasaan", "Percakapan tentang", "Di kedalaman Rusia", di mana pengkritik berkongsi dengan refleksi pembaca mengenai tujuan seni, patos kreativiti. Terutama diperhatikan adalah artikel oleh Makarov mengenai M. Sholokhov, M. Isakovsky, M. Svetlov, K. Simonov, V. Shukshin, V. Astafiev, di mana kriteria universal untuk menilai fenomena sastera telah diluluskan. Mengenal karya Makarov, pelajar mesti memahami perkara utama di makmal kreatifnya: kritikan adalah bahagian sastera, subjeknya adalah seseorang dan kehidupan sosialnya, setiap pengkritik mempunyai pengalaman artistik dan temanya sendiri. Kedudukan ini membolehkan Makarov kekal sebagai pengkritik bebas dengan pelbagai kreatif.

Pelajaran 4. Teks sastera dan kritikan sastera (pada contoh kisah V. Astafiev "Adakah hari yang jelas" dan penilaiannya dalam artikel kritikal sastera oleh N. Leiderman "Tangisan hati".

Sasaran : mengembangkan kemahiran pendekatan analitis terhadap teks sastera dan kenalan dengan ulasan kritikal mengenainya; memahami prinsip dan teknik analisis sastera yang digunakan oleh pengkritik dalam menilai sesuatu karya seni.

Rancang:

Terangkan bagaimana bahan Perang Patriotik Besar membantu V. Astafyev dalam menimbulkan masalah manusia sejagat (cerita "Adakah Hari yang Jelas"). Apakah kemahiran pengarang cerita dalam menggambarkan watak utama? Penilaian literatur-kritikal mengenai kisah V. Astafiev dalam artikel N. Leiderman "Cry of the Heart".

Sastera

Yang utama

Astafiev dan nasib. // Astafiev V. Segala-galanya dalam masa tersendiri. - M., 1985. "Adakah hari yang cerah." Leiderman N. Tangisan Hati. Dalam buku: sastera Rusia abad kedua puluh di cermin kritikan. Pembaca. - M., SPb., 2003. Hlm. 375. Muromsky V. Kritikan sastera Soviet Rusia: Persoalan sejarah, teori, metodologi. - L., 1985.

Tambahan

1. Lanshchikov A. Victor Astafiev. - M., 1992.

2. Putih G. Sastera di cermin kritikan. - M., 1986.

3. Zolotussky I. Jam pilihan. - M., 1986.

Dalam mempersiapkan topik ini, pelajar harus ingat bahawa kritikan sastera kembali kepada sains sastera. Kritikan sastera adalah penilaian sastera, ia bertujuan untuk menjelaskan karya seni, maknanya, mempersiapkan pembaca untuk bertemu dengan karya itu, memulai dialog dengan pengarang dan pengkritik lain. Kritikan sastera adalah proses kreatif yang disengajakan di mana analisis teks adalah komponen utama.

Setelah berkenalan dengan teks, pelajar harus beralih ke analisisnya, bergantung pada kemahiran yang dikembangkan pendekatan analitis terhadap teks sastera. Memandangkan pentingnya mendefinisikan struktur teks seperti genre karya, temanya, ciri-ciri gambar artistik, puisi teks, adalah perlu untuk menjawab persoalan tentang apa kemahiran V. Astafiev dalam menyelesaikan tema Agung Perang Patriotik dalam cerita "Adakah Hari yang Cerah". Pelajar harus membuat kesimpulan: penulis beralih kepada kisah psikologi, di mana tema Perang Patriotik Besar diselesaikan dalam konteks nasib individu protagonis. Rancangan naratif retrospektif membantu pengarang untuk mencirikan protagonis sebagai pembawa ciri-ciri watak nasional Rusia: dia berani, tidak mementingkan diri, dan berani melaksanakan tugas ketenteraannya. Dia adalah seorang pahlawan, kepada siapa pengarang mempercayai pemikiran humanistiknya mengenai masa depan Tanah Air. Idea untuk menegaskan nilai-nilai kehidupan yang "kekal" berdasarkan Perang Patriotik Besar adalah idea utama dalam kisah ini. Dengan memikirkan isi kandungannya, pelajar menilai gambar seni secara estetik.

Membaca dan memahami dengan teliti artikel N. Leiderman "Cry of the Heart" akan membantu pelajar bukan sahaja berkenalan dengan kemahiran pengkritik dalam menilai kisah V. Astafiev. Pelajar diajar kemampuan untuk memahami, menilai karya sastera berdasarkan sifat dalaman teks dan keperluan rohani masyarakat.

Pelajaran 5. Penilaian sastera-kritikal salah satu karya sastera Rusia (pilihan).

Sasaran : periksa penguasaan kemahiran analisis bebas teks sastera dan penilaian kritisnya.

Rancang:

Mengkaji ciri-ciri genre penulisan kritikal sastera. Menunjukkan penguasaan genre sastera dan tulisan yang kritis menggunakan contoh satu karya sastera Rusia abad kedua puluh (pilihan).

Sastera

Yang utama

Teks fiksyen pilihan anda. Bocharov kritikan sastera dan seni. - M., 1982. Mengenai kemahiran kritikan sastera. Genre, komposisi, gaya. - L., 1980.

Tambahan

Istratov melalui pandangan seorang penulis. - M., 1990. Prozorov kritikan sastera Rusia. - M., 2002.

Berdasarkan tujuan pelajaran - untuk memeriksa penguasaan pelajar terhadap kemahiran analisis bebas dari teks sastera dan penilaian kritisnya, prestasi tugas untuk pelajaran ini bersifat individu, menawarkan untuk menunjukkan, berdasarkan bahan teori kuliah, penguasaan genre sastera dan tulisan yang kritikal mengenai contoh satu karya sastera Rusia abad ke-20 secara pilihan. Pelajar boleh menganalisis karya sastera tertentu, atau (pilihan yang lebih sukar) menunjukkan jalan keluar untuk salah satu masalah sastera yang dikaji dalam karya sastera tertentu. Karya ini didahului oleh pengulangan ciri-ciri genre tulisan kritikal sastera.

4-b. Peta penyediaan sastera mengikut disiplin

Maklumat mengenai penyediaan proses pendidikan dengan literatur pendidikan atau

sumber maklumat lain

Program pendidikan OP-02.01 - bahasa dan sastera Rusia

Nama disiplin yang termasuk dalam program pendidikan

Jumlah salinan di perpustakaan UGPI

Peruntukan untuk 1 orang pelajar

DS.4 Sejarah kritikan sastera RusiaXIX-Abad XX

Yang utama

Sastera Rusia abad kedua puluh. dalam cermin kritikan (Disusun oleh S. Timina, M. Chernyak, Kyakshto. - M., 2003.

Leiderman N., Lipovetsky M. Sastera Rusia Moden: f. Dalam 2 jilid .. - M., 2003.

Tambahan

Anninsky A. Siku dan sayap. Kesusasteraan tahun 90an. - M., 1989.

Putih G. Sastera di cermin kritikan. - M., 1986.

Dedkov I. Wajah masa yang hidup. Esei pada prosa 70-80an. - M., 1986.

Kozhinov V. Artikel mengenai kesusasteraan moden. - M., 1990.

Mineralov Y. Sejarah Kesusasteraan Rusia 90-an. Abad XX - M., 2002.

Sejarah kritikan sastera Rusia / Ed. V. Prozorov. - M., 2002.

Chuprinin S. Kritikan adalah Kritikan. - M., 1988.

4-c. Senarai demonstrasi, selebaran,

peralatan, program komputer, dll.

Bahan demonstrasi tidak disediakan oleh program.

Hantar karya baik anda di pangkalan pengetahuan. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam kajian dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dihantar di http://www.allbest.ru/

Sejarah kritikan sastera Rusia abad kedua puluh

TOPIK 1. Ciri-ciri umum kursus "abad IRLK XX"

Perhatian yang tinggi terhadap masalah teori dan sejarah LK adalah salah satu ciri khas sastera moden. proses. Ini dijelaskan oleh peranan yang dimainkan oleh sastera pada tahap sekarang, dan oleh kepentingan yang diberikan kepada kritikan terhadap nasib sastera dan kehidupan budaya dan sejarah masyarakat secara keseluruhan. Kekhususan LK terletak pada hakikat bahawa pengkritik harus bersama-sama menggabungkan dirinya sebagai saintis, ahli politik, seniman, etika, dan estetika.

LC adalah genre bebas yang memahami momen semasa dalam kesusasteraan. Ini adalah salah satu jenis lit. kreativiti, penilaian dan tafsiran nipis. karya dan fenomena kehidupan, yang tercermin di dalamnya. LK berusaha memahami dan menerangkan secara tipis. bekerja.

Kritikan (dari bahasa Yunani - penilaian) selalu sesuai dengan fenomena yang dinilainya, oleh itu ia adalah penciptaan realiti, ia adalah cermin kehidupan sosial. LK sama ada mendekati sastera (pengkritik, seperti itu, membuat kembali apa yang ditulis oleh artis, memikirkan kembali sesuai dengan apa yang diberikan oleh pengarang dan membandingkannya dengan kenyataan; kritik berfungsi sebagai alat untuk mengetahui kehidupan dan mempengaruhinya), kemudian dengan sains (apabila dikatakan bahawa kritikan dicirikan oleh historisisme, ketelitian teori, kriteria estetika umum).

LK mengkaji sastera semasa dan mesti melihat di dalamnya akar dari masa lalu dan pokok masa depan. Pengkritik tidak hanya menafsirkan tipis. berfungsi, tetapi juga membetulkan halangan kreativiti dan mengarahkan perhatian artis ke satu sisi atau yang lain, bergantung pada keadaan sejarah. Ia membantu pembaca memahami pengalaman yang dikumpulkan oleh artis. Artis membuat karya, dan pengkritik memasukkan karya ini dalam sistem sastera, di mana ia memperoleh makna moden dan mula memainkan peranan sosialnya.

Kritikan dimaksudkan untuk pembaca dan penulis. A. Lunacharsky menyatakan: "Berusaha untuk menjadi guru penulis yang berguna, pengkritik juga harus menjadi guru pembaca." Agar pengkritik mempunyai hak untuk mengkritik seorang penulis, adalah perlu dia lebih berbakat daripada dia, mengetahui sejarah dan kehidupan negara lebih baik daripada yang diketahui oleh penulis dan menjadi intelektual lebih unggul daripada penulis.

Matlamat LK adalah dua kali ganda. Di satu pihak, pengkritik diminta untuk membantu pembaca memahami dan menghayati karya yang dia kaji dengan betul;

sebaliknya, menjadi tanggungjawab pengkritik untuk mempromosikan pertumbuhan kreatif para penulis itu sendiri. Menunjuk kepada aspek positif dan negatif dari cahaya tertentu. berjaya, pengkritik membantu penulis menyatukan yang berharga dan mengatasi kesalahan yang berlaku.

Kritikan pasti timbul dan wujud di mana sahaja terdapat kesusasteraan. Dalam hubungan "nipis. sastera - menyala. kritik "sastera selalu utama, kerana itulah yang mengkaji, memahami, menganalisis sastera. kritikan. Lit. pengkritik adalah pelopor. Salah satu yang pertama dia berusaha untuk menentukan parameter nilai teks.

Jenis-jenis lit. pengkritik: profesional, menulis, membaca.

Professional LC adalah sains untuk mengetahui keindahan dan kekurangan karya sastera. PLC tidak dapat difikirkan di luar suasana yang menyala. pertikaian dan perbincangan polemik. Genre PLC tradisional - artikel kritikal, ulasan, ulasan, esei, nota bibliografi, anotasi.

LK Penulis menyiratkan ucapan sastera-kritikal dan kritis-publisiti penulis. Posisi kritikal sastera penulis dinyatakan dalam catatan, refleksi buku harian, pengakuan epistolari, dan penilaian mengenai sastera kontemporari.

Reader LC - pelbagai reaksi beralasan terhadap seni moden. sastera milik orang yang tidak berkaitan secara profesional dengan lit. perniagaan. ChLK disemai dengan semangat pengakuan. Setiap pembaca adalah pengkritik dalam dirinya sendiri, kerana dia berfikir dan menilai apa yang dibacanya. Genre PLC yang paling biasa adalah surat yang ditujukan kepada penulis dan pengkritik profesional. ChLK adalah refleksi mengenai cahaya moden. kehidupan.

LK secara aktif berpartisipasi dalam pelaksanaan fungsi utama pers - propaganda, pergolakan, organisasi.

Fungsi propaganda dilakukan terutamanya melalui penerbitan artikel bermasalah yang menimbulkan pertanyaan yang menjanjikan dan menyumbang kepada analisis ini untuk mendidik pembaca, meningkatkan budaya mereka, dan kemampuan untuk memahami fenomena seni secara bebas.

Fungsi agitasi bertujuan untuk membentuk orientasi nilai kesedaran masyarakat, berkat penilaian dan analisis fakta-fakta tertentu dari sastera-artistik semasa. kehidupan.

Fungsi organisasi paling jelas dinyatakan dalam kenyataan bahawa secara umum mengenal pasti dan menguraikan kecenderungan tertentu secara tipis. proses, LK dengan itu mengatur perkembangan mereka, membantu perpaduan, penumpuan daya kreatif di sekitar mereka.

Sastera tidak mungkin tanpa kritikan. Perarakan sastera selalu disertai dengan pemikiran kritis. Seorang penulis yang memberikan buku baru kepada berjuta-juta pembaca menanti ketenaran atau aib dengan kagum. Pengkritik inilah yang menjadikannya terkenal atau menjatuhkan aib. Pengkritik menyumbang kepada kejayaan atau penolakan karya baru, penciptaan atau keruntuhan cahaya. pihak berkuasa, menyala. kegemilangan.

TOPIK 2. Genre kritikan sastera

Pembahagian genre kritikal ke dalam kumpulan dilakukan terutamanya mengikut objek kajian: kerja - pengarang - proses. Sesuai dengan ini, kita dapat mengatakan mengenai tiga genre asas - ulasan, potret kreatif, artikel.

Analisis dan penilaian karya dilakukan dengan tinjauan (dari bahasa Latin - pertimbangan, tinjauan). Sebarang karya yang disiapkan harus dikaji semula, tetapi tinjauan karya sastera mempunyai kualiti istimewa. Dalam tinjauan karya, tempat yang besar diduduki oleh penerangan, penyampaian intipati penemuan, penemuan.

Ulasan adalah tinjauan, analisis kritis dan penilaian artis. atau karya ilmiah. Ulasan ini mampu mendekati anotasi, tetapi artikel yang luas juga dapat dilakukan, di mana penulis mengemukakan sejumlah masalah sosial, ilmiah, dan estetika. Prinsip asas estetika aktiviti pengulas adalah pembacaan karya yang betul dari sudut pandang betapa holistiknya, disatukan dalam kandungan dan bentuknya. Seni pengulas bukan sahaja membaca karya dengan tepat dan terinspirasi, memahami hasrat pengarang, tetapi juga menafsirkan secara bebas set kompleks semua elemen karya, hubungan dan makna mereka. Tugas pengulas adalah untuk memberikan penilaian objektif terhadap karya.

Keperibadian artis, gambar kreatifnya dinyatakan dalam genre rujukan - potret kreatif, dalam potret monografis artis. aktiviti penulis. Dalam sistem varietas genre ini, julat seluas mungkin - dari memberi tumpuan terutamanya pada masalah kreatif hingga maklumat mengenai niat kreatif dan fakta biografi. Dalam potret kreatif, minat utama terhadap fakta biografi artis adalah mungkin, tipisnya. dunia, dengan hubungan biografi dan kreativiti dengan realiti.

Genre potret kreatif: potret biografi, lakaran biografi kritikal, lakaran kreatif.

Tugas artikel kritikal adalah untuk mengungkapkan, menganalisis, menilai aspek-aspek penting sastera-artistik. proses., mentafsir, menggeneralisasi, menilai fakta, peristiwa, fenomena. Di tengah artikel kritikal selalu ada masalah sebenar, moral, dan estetika. Watak ilmiah adalah ciri yang sangat diperlukan dalam artikel.

Terdapat sebilangan besar variasi genre artikel. Pembezaan mereka berdasarkan 2 ciri: fungsi dan intonasi gaya.

Artikel teori dikhaskan untuk isu-isu ideologi dan teori sastera. Fungsinya adalah untuk mengemukakan persoalan teori. Gaya adalah bahasa pertuturan ilmiah. Artikel jubli dikaitkan dengan tarikh penting, secara fungsional tertumpu pada menguraikan sumbangan positif artis kepada budaya. Esei ini dibezakan dengan pengenalpastian yang lebih besar mengenai prinsip lirik peribadi, keinginan pengarang untuk gaya dan karunia komposisi. Fungsi esei adalah mencari tindak balas yang logik dan emosional daripada pembaca terhadap sebarang persoalan kehidupan yang ditimbulkan di dalamnya.

Artikel polemik. Kaedah pertuturan dalam artikel jenis ini dikenakan polemik, ironi dan retorik biasanya digunakan secara meluas. Nada umum artikel polemik hampir selalu meningkat. Keprihatinan kreatif seorang pengkritik polemik sejati adalah menulis sedemikian rupa sehingga tidak "membosankan", tetapi pada masa yang sama menyampaikan kepada pembaca keyakinan tentang analisis fenomena tersebut yang memprovokasi pengkritik kepada polemik.

TOPIK 3. Analisis karya

Permulaan karya pengkritik - analisis tipis. berfungsi. Ini adalah bahagian terpenting dalam kerja kritis, kerana tanpa analisis karya yang mendalam, teliti, kreatif, pengumuman, pemerhatian, dan kesimpulan teoretikal berikutnya adalah mustahil. Proses pemikiran pengkritik dapat dibahagikan kepada 4 fasa:

1. Persepsi kurus. berfungsi.

Proses analisis bermula bukan setelah karya tersebut dirasakan sepenuhnya, tetapi sudah dalam proses berkenalan dengannya, ketika kesan terpenting tersimpan dalam pikiran, timbul hipotesis yang memerlukan pengesahan akhir.

2. Renungkan apa yang anda baca. Pengkritik merenung:

1) maksud karya (tema),

2) apakah pemikiran utamanya (idea),

3) apa pahlawannya (jenis, watak),

4) bagaimana mereka saling berhubungan (plot),

5) dalam urutan waktu apa peristiwa (komposisi) yang disusun oleh pengarang,

6) seperti kata pahlawan (bahasa),

Refleksi mengenai "komponen" diliputi oleh satu pemikiran pengkritik: atas nama apa yang penulis sampaikan kepada pembaca dengan karangannya, apa yang baru dan penting yang dapat dia sampaikan kepada mereka dan bagaimana rohani dia memperkaya sezamannya.

3. Pengkritik secara dalaman membina kerangka artikelnya.

4. Menulis artikel, ulasan.

Beberapa Amalan Penguasaan Kritikal.

Pertama sekali, karya kritis mesti mempunyai kesatuan komposisi dalaman, logik dalaman pergerakan pemikiran. Dan logik ini terbuka dari baris pertama. Pengkritik, dan juga penulis, menghadapi masalah inisiasi. Tugas pengkritik adalah bermula dengan cara yang menarik dan menarik. Permulaan artikel dengan segera dapat membentuk idea utama pengarang, dapat berisi pemikiran atau keterangan umum, dapat mewakili petikan dari karya tersebut, yang terkenal dengan kandungan atau gaya senimannya.

Oleh itu, permulaan artikel atau ulasan adalah unik bagi setiap pengkritik. Frasa pertama memikat, memperkenalkan anda kepada inti permasalahan.

Asalnya, eksposisi hanyalah salah satu elemen struktur komposisi prestasi kritikal. Komponen-komponen komposisi sebuah artikel dapat dijadikan alasan terperinci dalam proses analisis dan sebilangan besar petikan dari teks tersebut.

Bentuk perwujudan keperibadian kritis yang paling penting adalah gaya persembahan. Pengkritik berusaha untuk menjaga tahap komunikasi yang sulit dengan pembaca dengan gaya hidupnya setiap hari.

TOPIK 4. Kritikan sastera pada tahun 1920 - awal 1930-an

Tempoh kritikan ini dicirikan oleh pencarian kaedah untuk kurus. gambar realiti. Pencarian ini telah terlibat dalam orbit mereka yang berbeza ideologi dan estetika keyakinan dan tipis. pengalaman penulis, mengenal pasti masalah dan ketajaman kritikan dan berakhir dengan persetujuan kaedah perkhidmatan sosial dalam kesusasteraan Soviet. realisme.

LK tahun 20-an adalah fenomena pelbagai aspek dan bertentangan. Pada tahun 1920-an, tidak ada konsensus tentang apa yang seharusnya menjadi LC, bagaimana kaitannya dengan tipis. sastera apakah tujuannya. Kesukaran dalam pengembangan LK dijelaskan oleh kerumitan keadaan perkembangan sastera pada tahun-tahun pertama revolusi. Kecenderungan kumpulan sering menyebabkan penolakan analisis, ekspresi hanya kesan emosi, ketika objektiviti dan keterbuktian hilang dalam panas polemik.

Kualiti, ketelitian, kecekapan LC yang tinggi menjadi perhatian para sarjana sastera, pada tahun 1920-an mereka berusaha meningkatkan kewibawaan LC. Ketika pada tahun 1920-an mereka menulis mengenai pelantikan LK, mereka mengenal pasti beberapa aspek di mana dia harus menjalankan penyelidikannya:

1. fokus ideologi tipis. berfungsi,

2. tahap dan kualiti nipis. perwujudan niat penulis,

3. sifat kesan kepada pembaca.

Vektor kritikan pada tahun 1920 ditujukan kepada penulis dan pembaca. Pengkritik paling sering mendapati dirinya berperanan sebagai orang tengah, pemerhati dalam dialog polemik antara penulis dan pembaca. Pengkritik mengambil sendiri pengembangan model tingkah laku sastera penulis, kaedah hubungannya dengan pembaca, dan kaedah penulisan. Pada masa yang sama, pengkritik juga menyarankan kepada pembaca apa haknya dalam sastera sosial yang baru. situasi yang boleh ditanya oleh penulis. Pengkritik adalah orang yang menunjukkan pengetahuan tentang segala-galanya.

Bilangan litas Walaupun sukar untuk mengambil kira kumpulan tahun-tahun pertama revolusi. Banyak dari mereka muncul dan hilang dengan kepantasan yang luar biasa, tanpa meninggalkan jejak. Di Moscow sahaja pada tahun 1920, terdapat lebih dari 30 litas. kumpulan. Lampu terbesar. pengelompokan pada tahun-tahun itu, yang memupuk genre puitis, adalah futuris, imaginasi, proletkultists.

Futuris (dari bahasa Latin - masa depan) bersatu di sekitar penyair seperti V. Mayakovsky, I. Severyanin, V. Khlebnikov. Ini adalah seniman dengan pandangan dunia yang kompleks. Dalam koleksi mereka Rye Word dan Slap in the Face to Public Taste, para futuris menyatakan diri mereka sebagai penganut seni baru dalam kesusasteraan, mereka menegaskan diri mereka sebagai pembaharu seni.

Futuris ingin membina kembali sastera Rusia, menghancurkan sintaks dan tatabahasa untuk membebaskan penemu, dan mencipta bahasa "pintar".

Futurists menafikan semua pengalaman sebelumnya, meminta kekaguman terhadap kata itu, tanpa mengira maknanya. Mereka menentang banyaknya dan adanya karya sastera. Bagi para futuris, seni tidak wujud sebagai bentuk refleksi realiti khas.

Pada awal 1920-an, kumpulan futuris telah hancur, tetapi sebagai kesinambungannya pada tahun 1922 kumpulan LEF muncul (dari nama jurnal Left Front, yang diterbitkan oleh V. Mayakovsky). Mereka menafikan semua menyala. genre, hanya dikenali sebagai esei, laporan, slogan. Mereka menyatakan perasaan manusia, cita-cita kebaikan, cinta, kebahagiaan - kelemahan; kekuatan, tenaga, kepantasan menjadi kriteria kecantikan.

Ahli teori terkenal dan terang. Viktor Borisovich Shklovsky (1893-1984) menjadi pengkritik LEF. Karya kritik sastera Shklovsky dikhaskan untuk A. Akhmatova, E. Zamyatin, A. Tolstoy, K. Fedin, L. Leonov, M. Zoshchenko. Mengkaji apa yang dibacanya, Shklovsky berusaha untuk mengenal pasti ciri-ciri kurus. penerimaan, memberikan penemuan kreatif penulis.

Sekumpulan Imagists (Shershenevich, S. Yesenin, R. Ivnev) menyatakan diri mereka sebagai penganut realiti baru, walaupun mereka tidak dapat memahami ciri-cirinya. Imagists berusaha untuk mengganti perkataan dengan gambar. Mereka membuang kata kerja, membebaskan diri dari tatabahasa, daripada kata depan. Mereka cuba menghilangkan puisi dari isi pentingnya, orientasi ideologi. Tema dan kandungannya bukanlah perkara utama dalam karya itu, dipercayai oleh para imagistis.

Shershenevich: “Kami gembira, kami tidak mempunyai falsafah. Kami tidak membina logik pemikiran. Logik keyakinan paling kuat. " Gambar itu difahami oleh Imagists sebagai komponen tertentu dari cahaya. produk - istilah yang boleh diganti berkali-kali dengan yang lain. S. Yesenin, yakin akan kesia-siaan sikap utama para Imagist, meninggalkan kumpulan ini, yang tidak lagi wujud lagi.

Dalam tempoh antara revolusi Februari dan Oktober 1917, salah satu karya sastera-seni yang paling besar diciptakan. organisasi - Proletkult, yang memainkan peranan penting dalam pengembangan kesusasteraan dan kesusasteraan pada tahun 1920-an.

Proletkult menjadi organisasi paling besar pada tahun-tahun itu, yang paling hampir dengan tugas revolusi. Dia menyatukan sekumpulan besar penulis dan penyair yang berasal terutamanya dari persekitaran kerja.

Pada periode 1917 hingga 1920, Proletkult membentuk cabangnya di hampir semua kota di negara ini, menerbitkan pada masa yang sama sekitar 20 litas. majalah. Antaranya, yang paling terkenal ialah majalah "Coming", "Horn", "Gudki", "Create!" Idea proletkultist utama dinyatakan dalam majalah Proletarskaya Kultura dan Zori.

Proletkult pada awalnya mendapat sokongan serius dalam pemerintahan Soviet, sejak Komisaris Pendidikan Rakyat, yang juga bertanggung jawab atas masalah seni, A.V. Lunacharsky sendiri dengan rela hati menerbitkan tulisannya dalam penerbitan proletar.

Edisi Proletkult tidak hanya memberikan petunjuk yang jelas tentang cara bekerja, tetapi juga mengenai bagaimana produksi kritikal sastera pada era baru. Proletkult menetapkan tugas kreatif dan pendidikan. Orientasi pertempuran puisi penyair proletkult (M. Gerasimov, V. Aleksandrovsky, V. Kirillov), ekspresi pemikiran, perasaan, suasana hati kelas pekerja, pemuliaan Rusia - semua ini memberikannya ciri-ciri baru, fenomena estetik. Tema penderitaan dan kesedihan, kerja paksa, ciri puisi buruh sebelum Oktober, digantikan oleh motif cahaya dan kebenaran. Oleh itu gambar-gambar matahari, langit, pelangi, lautan tanpa henti, bertindak sebagai kiasan dunia, dibebaskan dari rantai perhambaan.

Tetapi untuk semua kelebihannya, Proletkult tidak dapat menjadi jurucakap sejati dan penganjur sastera revolusioner. Salah satu sebab utama ini adalah platform teorinya yang salah. Salah satu pemimpin pertama Proletkult adalah Alexander Bogdanov (Malinovsky) (1873-1928), seorang saintis perubatan, ahli falsafah, yang mengambil bahagian dalam penerbitan Bolshevik pada awal abad ini.

Para proletkultists menentang sastera dan budaya proletar daripada semua yang sebelumnya. "Seorang pekerja-penulis seharusnya tidak belajar, tetapi menciptakan," mereka berfikir. Kelemahan serius dalam aktiviti Proletkult adalah kasta (pengasingan). Dengan menetapkan diri mereka sebagai tujuan menarik dan mendidik penulis dari kelas pekerja, para proletkultis mengasingkan mereka dari lapisan masyarakat lain - petani, golongan intelektual. Mereka memandang sombong pada semua yang "bukan dari mesin."

Bogdanov dikeluarkan dari kegiatan Proletkult, setelah itu dia sepenuhnya fokus pada karya ilmiah. Bogdanov menganjurkan institut transfusi darah saintifik pertama di dunia. Menjadi pengarah institusi, Bogdanov melakukan sejumlah madu berbahaya pada dirinya sendiri. eksperimen, salah satunya berakhir dengan kematian seorang saintis.

Pada 1 Disember 20, surat kabar Pravda menerbitkan surat RCP (b) "On proletkultah", di mana kegiatan mereka dikritik, dan kesalahan serius yang dilakukan oleh Proletkult ditunjukkan. Organisasi ini mula kehilangan aktiviti secara beransur-ansur pada tahun 1932. tidak lagi wujud.

Proletkult digantikan oleh RAPP (Persatuan Penulis Proletarian Rusia). Walaupun Proletkult akan dibubarkan hanya pada tahun 1932, pada kenyataannya para proletkultist kehilangan kuasa lebih awal, dengan pengukuhan kekuatan RAPP - sebuah organisasi yang menekankan hubungan ideologi dan estetika dengan Proletkult.

Edisi Rapp ("Pada tulisan sastera") menuntut nada, yang harus menentukan sikap pembaca terhadap penulis. Permintaan para pembaca dengan senang hati diterbitkan, ditulis dengan cara yang kurang ajar, hingga tidak sopan. Penulis selalu diberitahu bahawa mereka berhutang kepada pembaca, dan pembaca merasakan dirinya menguasai situasi dalam kesusasteraan. Pembaca yakin bahawa sastera hanya merupakan sebahagian dari "penyebab proletar umum" dan bahawa ia wujud dan berkembang sesuai dengan undang-undang kehidupan dan perkembangan mana-mana cabang proletar. Surat khabar dan majalah penuh dengan tajuk utama: "Banyak. persetujuan penulis dengan pelajar sekolah Donbass "," Di bawah kawalan massa "," Laporan penulis kepada massa "," Dengar, rakan seperjuangan! ". Semua slogan-slogan utama ini memperkenalkan ke dalam kesedaran massa idea penundaan penulis kepada rakyat, penundaan terang. kehidupan.

Voronsky Alexander Konstantinovich (1884-1943) - penulis dan penerangan. pengkritik, Bolshevik. Pada tahun 1921, atas cadangan Lenin, dia mengatur dan mengetuai seni-sastera tebal Soviet pertama. majalah "Krasnaya nov". Voronsky melihat misinya dalam penyatuan penulis yang menyatakan prinsip estetik yang berbeza. Dia mencipta sastera-artistik. kumpulan "Pereval" dan almanak dengan nama ini, menerbitkan dalam penerbitannya karya-karya penulis yang tergolong dalam pelbagai persatuan kreatif.

Kriteria utama yang dipatuhi oleh Voronsky ketika memilih menyala. teks, adalah kriteria kesenian. Mempertahankan hak penulis untuk jalannya sendiri dalam kesusasteraan, Voronsky mencipta sejumlah artikel yang bernas dalam genre lit. potret - "E. Zamyatin ", V. Korolenko", "A. Tolstoy "," S. Yaenin ".

Polonsky Vyacheslav Pavlovich (1886-1932) - wartawan, menyala. pengkritik.

Dia memulakan pekerjaan aktif sebagai penyunting jurnal kritis-bibliografi Soviet pertama "Cetak dan Revolusi" (sehingga tahun 1926) dan sastera-artistik. majalah "Dunia Baru" (1926-1929gg.) Minat utama Polonsky dikaitkan dengan sistem huruf kiasan. berfungsi. Dalam menyala. potret yang dikhaskan untuk M. Gorky, B. Pilnyak, Yu Olesha, Polonsky berusaha untuk menguraikan tipis. keaslian penulis, untuk menyelidiki puisi karya-karyanya, untuk memahami keunikan gaya. Dalam karya-karya kontemporari, pengkritik itu menemui watak romantis mereka, melihat romantisnya tipis. penaklukan sastera baru.

Menjelang akhir tahun 1920-an, Polonsky mendapat tekanan kuat dari kritikan Rapp. Dia bercakap mengenai hubungan antara revolusi politik dan estetika. Pengkritik membuat "teori jangkitan" dan menulis bahawa pembaca, yang memahami suatu karya, dijangkiti ideanya, tetapi pembaca, yang cerdas secara sosial, mempunyai kekebalan yang sesuai, dan oleh itu tidak dapat dijangkiti dengan idea-idea berbahaya.

Pada tahun 1929 V. Polonskiy dikeluarkan dari penyuntingan jurnal. Pada tahun 1929-1932. dia adalah pengarah Muzium Seni Halus.

Kesimpulan: Lit. pengkritik tahun 1920-an sering menunjukkan pengetahuan seni yang terhad, mereka dogmatis, tetapi untuk sebagian besar mereka sungguh-sungguh mempercayai kebenaran mereka sendiri, dalam mandat parti, dalam kemerosotan kesadaran masyarakat yang akan segera terjadi. Mereka digantikan oleh galaksi litas baru. pengkritik. Kemudian penyelidik akan memanggil mereka orang dengan pemikiran totaliter. Mereka tidak hanya masuk dalam sistem hubungan sastera dan sosial yang baru, tetapi juga mendukung dan mempromosikannya dengan segala cara yang mungkin. Pada masa yang sama, ketakutan terhadap reputasi seseorang sendiri menjadi takut akan kehidupan seseorang dan kehidupan orang-orang yang dekat dengan mereka. LK secara drastik mengubah garis nasibnya.

TOPIK 5. Kritikan sastera 30-an

Pada awal 30-an, kehidupan sosial dan sastera di negara ini telah berubah dengan ketara. Dalam sejarah lit. pengkritik 30-an adalah masa kesilapan dan khayalan lama. Sekiranya pada tahun 20-an dinyalakan. keadaan dibentuk dan ditentukan oleh LC, kemudian, mulai tahun 1929, menyala. kehidupan, seperti kehidupan di negara ini secara keseluruhan, berjalan dalam kerangka ideologi Stalinis yang kaku. Dengan kepesatan dan kepahitan totaliterisme, sastera terus berada di zon perhatian kepemimpinan parti.

Keanehan tahun 30-an adalah kenyataan bahawa teori perkhidmatan sosial muncul. realisme. Sosial realisme - kaedah utama kurus. sastera dan LC, yang memerlukan penulis untuk memberikan gambaran realiti yang nyata dan nyata mengenai perkembangan revolusi. Sosial realisme diberikan tipis. kreativiti merupakan peluang luar biasa untuk manifestasi inisiatif kreatif, pilihan pelbagai gaya dan genre.

Dalam tempoh pra-kongres (1933-1934), sekitar 60 artikel dan ulasan yang dikhaskan untuk kesusasteraan Soviet diterbitkan di majalah LK sahaja. Julat nama yang diperakui luasnya: artikel mengenai Gorky, Gladkov, Sholokhov, Zoshchenko.

Pada tahun 1934, M. Gorky dapat memenuhi fungsi sosial yang diberikan kepadanya oleh pemimpin, dia dapat "menyatukan kembali" penulis Soviet yang tergolong dalam kumpulan dan persatuan yang berbeza. Ini adalah bagaimana rancangan untuk mewujudkan Union of Soviet Writers dilaksanakan. Banyak penulis Soviet dengan bersemangat bertindak balas terhadap idea Kesatuan, kerana terdapat keperluan mendesak untuk menyatukan penulis menjadi satu organisasi berdasarkan ideologi dan kreatif yang sama.

Pada 23 April 32, Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Bolshevik All-Union mengadopsi resolusi "Mengenai penyusunan semula seni sastera. organisasi ", yang merupakan hasil daripada proses transformasi asas organisasi yang tertangguh. Urusan. Dengan ketetapan ini, semua organisasi yang ada dibubarkan, dan Kesatuan Penulis Soviet dibentuk.

6.08.34g. mesyuarat pengkritik All-Union telah diadakan. Topik utama pidato penceramah adalah persoalan Sov. Pengkritik, peranan kritikan berkaitan dengan pengembangan puisi, prosa, drama.

Kongres Penulis Pertama dibuka pada 17.08.34 dan berlangsung selama 2 minggu. Kongres ini diadakan sebagai percutian All-Union yang hebat, protagonisnya ialah M. Gorky. Dia membuka kongres, membuat laporan "Tentang sosial. realisme ”, menyimpulkan karya kongres. V. Shklovsky, L. Leonov, B. Pasternak menyampaikan pidato yang luar biasa.

Kongres ke-1 memperlihatkan kesatuan para seniman seni. Dalam laporannya, Gorky menekankan bahawa kesusasteraan Soviet didasarkan pada tipis. tradisi sastera Rusia dan dunia, seni rakyat. Dari sudut kongres, penulis Soviet berbicara tentang tugas mereka kepada rakyat, tentang keinginan mereka untuk menumpukan semua kekuatan dan kemampuan mereka untuk membuat karya yang sesuai dengan masa itu. Kongres memberikan dorongan untuk pengembangan dan saling memperkaya nat. literatur. Tema utama sastera: patriotik nasional, internasionalisme, persahabatan sesama manusia. Kongres membincangkan isu-isu pembangunan negara. sastera rakyat USSR burung hantu kepentingan dunia. lit-ry.

Pada 2.09.34, plenum pertama Dewan Kesatuan Sov. penulis. M. Gorky dipilih sebagai ketua dewan. Sehingga kematian penulis pada tahun 1936, menyala. kehidupan di negara itu berlalu di bawah tanda Gorky, yang melakukan banyak hal untuk meningkatkan kewibawaan burung hantu. sastera di dunia.

Setelah menyatukan penulis menjadi satu kesatuan, setelah mengumpulkan mereka menggunakan metodologi estetik yang umum, menyala. era di mana para penulis menyedari bahawa mereka harus mematuhi program tingkah laku kreatif dan manusia. Tidak memasuki Kesatuan atau meninggalkannya, diusir dari Persatuan Penulis bermaksud kehilangan hak untuk menerbitkan karya mereka. Sekiranya pada tahun 1920-an seorang pengkritik "bersalah" boleh kehilangan kepercayaan rakan-rakan partainya, maka pada tahun 1930-an dia kehilangan nyawanya.

Ermilov Vladimir Vladimirovich (1904-1965) - pengkritik sastera dan lit. pengkritik, peserta aktif dalam semua perbincangan pesta sastera dekad yang berlainan. Pada tahun 1926-1929 dia menyunting majalah "Molodaya Gvardiya", pada tahun 1932-1938 dia mengetuai dewan editorial "Krasnaya Novi", pada tahun 1946-1950, di bawah kepemimpinannya, "Lit. surat khabar ". Pada tahun 30-an V. Ermilov memfokuskan pada kajian monografi karya M. Koltsov, M. Gorky, V. Mayakovsky.

Fadeev Alexander Alexandrovich (1901-1956) - sehingga hari-hari terakhir hidupnya digabungkan menyala. aktiviti dengan organisasi, kerja kritikal yang hebat. Kegiatan sastera-sosial Fadeev sepanjang hidupnya sangat sengit dan pelbagai: dia adalah penganjur Sov. kesusasteraan, menuju Gorky Union of Sov. penulis, tokoh masyarakat terkemuka, editor, pejuang perdamaian, mentor burung hantu muda. penulis.

1939-1944 - Setiausaha Presidium Kesatuan Sov. Penulis, 1946-1953 - Ketua Setiausaha Kesatuan. Ia menyala. ucapan yang dikhaskan untuk hubungan sastera dan burung hantu. realiti. Ini ditentukan oleh keperluan era Stalinis: perlu menulis dan membincangkan peranan sosial sastera. Masalah warisan klasik, internasionalisme Sov. sastera, sosial realisme, keperibadian kreatif penulis - semua isu ini yang dibahas dalam artikel Fadeev membolehkan kita menilai sumbangannya terhadap teori burung hantu. lit-ry.

Dari artikel oleh Fadeev "Sots. realisme adalah kaedah utama burung hantu. sastera "(1934):

"Sosial. realisme mengandaikan ruang lingkup pencarian kreatif, pengembangan cakrawala tematik, pengembangan pelbagai bentuk, genre, dan gaya. Idea sosial. realisme harus menjadi inti pati karya, yang terkandung dalam gambar. Punca kelas pekerja mesti menjadi urusan peribadi penulis. Untuk bahagia, suka, menderita, benci bersama dengan kelas pekerja - ini akan menambahkan keikhlasan dan emosi yang mendalam. ketepuan nipis. kreativiti dan akan meningkatkan kekuatannya yang kurus. kesan kepada pembaca ”.

Dari artikel Fadeev "Pengalaman peribadi saya - untuk pengarang pemula" (1932):

"Untuk mengekspresikan semua yang ada dalam pikiran anda dengan tepat, anda perlu banyak mengerjakan kata: bahasa Rusia kaya, dan ada banyak kata untuk menyatakan konsep tertentu. Seseorang mesti dapat menggunakan kata-kata yang paling tepat dapat menyatakan pemikiran yang menggembirakan artis. Ini memerlukan banyak usaha gigih mengenai perkataan itu. "

Pada tahun 1930-an dan tahun-tahun berikutnya, Stalin bertemu dengan para penulis, memberikan panduan dan menilai kesusasteraan baru, dia memenuhi ucapannya dengan petikan dan gambar dari klasik Rusia dan dunia. Stalin, dalam peranan pengkritik sastera dan pengkritik, menjalankan fungsi lit. mahkamah terakhir.

Pada tahun 1934-1935, artikel muncul yang meneroka ciri inovatif novel sejarah, hubungan antara novel sejarah dan sejarah sebenar. Pada tahun 1936-1937, masalah kewarganegaraan timbul terutama sekali. Satu usaha dibuat untuk menyiasat interaksi penulis dengan orang-orang. Perkembangan LC pada pertengahan 30-an berada di bawah tanda idea kebangsaan dan realisme. Selama bertahun-tahun, karya-karya sejarah A. Tolstoy "Peter 1", "Berjalan dalam penderitaan", M. Gorky "Kehidupan Klim Samgin" ditulis. N. Ostrovsky "Bagaimana keluli dilapisi".

Dalam puisi, generasi penyair yang menjadi peserta langsung dalam perkhidmatan sosial menjadi aktif. transformasi sebagai esei, wartawan desa, penyebar (A. Tvardovsky, M. Isakovsky, A. Surkov, A. Prokofiev). Sastera Soviet mulai mendekati secara lebih mendalam penghasilan semula kehidupan orang yang benar, tetapi dalam perkembangannya ada kesulitan yang serius kerana keanehan perjuangan kelas, kerumitan situasi dalaman dan antarabangsa, dan pemujaan keperibadian Stalin memberi kesan negatif mengenai perkembangan sastera.

Salah satu perbincangan pertama yang sangat penting ialah perbincangan "On Language" (1934). Dalam artikel oleh M. Gorky "On Language" ada nasihat: "Jagalah bahasanya, baca epik, dongeng - di dalamnya anda akan mendapat keindahan dan mendengar bahasa kebangsaan." Dalam artikel itu, Gorky menyentuh masalah bahasa, perkembangan dan pengayaannya. Penulis memperjuangkan kesucian, kejelasan, kejelasan bahasa nipis. berfungsi. Perbincangan "On language" sangat penting untuk definisi ideologi-tipis. tugas Sov. lit-ry. Dalam tempoh itu, sangat penting untuk memerangi penciptaan kata yang tidak masuk akal, menentang penyalahgunaan pelbagai dialek dan jargon tempatan. Ini adalah perjuangan menentang penyumbatan lidah, mengurangkan peranannya.

M. Gorky menarik perhatian penulis terhadap pengalaman klasik kesusasteraan Rusia, menekankan bahawa dari mereka muncul tradisi penguasaan bahasa, pemilihan kata-kata yang paling sederhana dan paling bermakna. Gorky: "Klasik mengajarkan kita bahawa kandungan semantik dan kiasan yang lebih sederhana, jelas, lebih tegas, benar dan mantap penggambaran lanskap dan pengaruhnya terhadap seseorang, penggambaran watak seseorang dan sikapnya terhadap orang . "

Perbincangan "Mengenai Formalisme" (1936). Ciri khas formalisme: penentangan seni dan realiti, pemisahan tipis. bentuk dari kandungan ideologi. Formalists percaya bahawa tidak ada hubungan antara bentuk dan kandungan. Ini tidak benar. Isi adalah makna dalaman bentuk, kerana gaya, ucapan, genre, komposisi memiliki watak formal, dan isinya adalah tema, idea, plot, konflik.

Perbincangan "Mengenai sosiologi vulgar" (1936). Ciri-ciri utama VS-ma: pembentukan hubungan langsung antara menyala. kreativiti dari keputusan ekonomi, sifat kelas penulis, keinginan untuk menerangkan dunia oleh faktor ekonomi. Bukan hanya sebelum pembubaran RAPP, tetapi juga setelah pembentukan Union of Sov. Penulis dalam artikel menggunakan konsep berikut: "sastera kulak." "Sastera petani", "sastera intelektual kecil-borjuasi." Tidak ada rasa seekor burung hantu. lit-ry. Fragmentasi sastera ini disebabkan oleh penyokong sosiologi yang vulgar.

Tidak pernah ada minat ilmiah dan masyarakat terhadap klasik Rusia dan dunia yang begitu tajam seperti pada tahun 30-an. Pengalaman kreatif klasik digunakan secara aktif dalam perbincangan kritis: "Pada drama", "Pada bahasa seni. sastera "," Pada Novel Sejarah ". Perbincangan ini membantu menjelaskan sifat inovatif burung hantu. lit-ry. Berkala pada tahun-tahun tersebut memberikan sumbangan mereka kepada pembangunan LC. Sebagai tambahan kepada majalah "LK" yang disebutkan di atas, majalah "Lit. belajar "dan" Lit. surat khabar ”, yang mula muncul pada tahun 1929.

TOPIK 6. Penerbitan kritikal sastera berkala tahun 20-30an

"Cetak dan Revolusi" adalah jurnal kritik, yang menerbitkan artikel mengenai teori dan sejarah sastera, falsafah, politik, muzik, ulasan.

"Soviet Art" - sebuah akhbar yang merangkumi teater dan muzik muzik negara ini, memperhatikan seni, pawagam, seni bina. Akhbar itu mengadakan perbincangan mengenai masalah topikal seni Soviet.

"Teater Soviet" - majalah teater dan drama. Majalah ini menumpukan perhatian utamanya kepada isu-isu kehidupan teater semasa.

"Pencapaian kami" - majalah ini diasaskan oleh M. Gorky, ia dirancang untuk menunjukkan pencapaian negara kita. Ia menerbitkan karangan terbaik mengenai pelbagai aspek kehidupan dan aktiviti orang-orang Soviet.

"Pembaca dan Penulis" - surat khabar mingguan, yang memberikan maklumat mengenai keluaran Gosizdat dan menerbitkan artikel yang bersifat kognitif mengenai peristiwa sejarah, umum dan negara. tokoh, penulis. Untuk persembahan oleh wakil-wakil pelbagai lit. mengumpulkan kumpulan surat khabar yang memberikan "halaman penulis", di mana wakil-wakil ini menyatakan kedudukan mereka dan memberi respons kepada peristiwa yang disiarkan. kehidupan.

"30 hari" - majalah itu popular di kalangan pembaca. Ia menerbitkan karangan dan cerita kecil, memberikan pelbagai maklumat mengenai pencapaian industri, mengenai produk baru dalam bidang budaya, seni dan sukan.

"Lit. pengkritik "- majalah meneliti masalah: kewarganegaraan dan kelas, hubungan antara realisme dan romantisme dalam kaedah kreatif Sov. sastera, tradisi dan inovasi, perjuangan untuk kesucian sastera. bahasa. Semua ini mendapat sambutan yang meriah di majalah tersebut. Perbincangan masalah-masalah ini dinyatakan dalam bentuk perbincangan hangat, di mana lain menyala. edisi negara. Sejak tahun 1936, lampiran telah diterbitkan di bawah majalah LK - "Lit. Tinjau ”, di mana hasil kerja burung hantu mendapat sambutan. sastera pelbagai genre.

"Lit. kajian ”- majalah ini ditubuhkan oleh Gorky. Topik utama majalah adalah bekerja dengan pemuda kreatif. Artikel tersebut menganalisis karya penulis novel.

"Molodaya gvardiya" adalah majalah remaja, organ pendidikan ideologi dan estetika burung hantu. belia. Ia menerbitkan bahan mengenai pelbagai topik dari bidang politik, sains, sejarah, moral.

"Dunia Baru" - seni sastera. dan majalah sosio-politik yang memainkan peranan sebagai penyatuan burung hantu. penulis. Karya burung hantu klasik muncul di halamannya. sastera "Kehidupan Klim Samgin", "Tanah Perawan Terputus", "Don Quiet", "Peter 1".

TOPIK 7. Aktiviti kritikal sastera A.V. Lunacharsky

A. Lunacharsky (1875-1933) - pengkritik, ahli teori, ahli sejarah sastera, parti dan negara. seorang tokoh, ahli sejarah, falsafah, lukisan, teater yang cemerlang. Dari tahun 1917 hingga 1929, Lunacharsky adalah Komisaris Pendidikan Rakyat, yang fungsinya adalah untuk mengawasi semua bidang seni, termasuk sastera.

Memiliki pemberian improvisasi dan orator yang luar biasa, Lunacharsky sentiasa memberi ceramah pada tahun-tahun pertama pasca Oktober. Dia adalah ahli polemik yang hebat. Dengan penyertaan aktif Lunacharsky, edisi pertama klasik Rusia diterbitkan, yang karya yang sangat dia kenal, dia dapat memetik Nekrasov dan L. Tolstoy di halaman.

Dia memainkan peranan besar dalam perjuangan teori untuk asas metodologi Sov. lit-ry. Dia sangat memperhatikan perselisihan, pengelompokan modern, memasuki polemik, menganalisis berbagai trend puisi, prosa, dan drama dalam artikel: "Pertanyaan Sastera dan Dramaturgi", "Jalan Kesusasteraan Moden", "Tentang Trend Moden dalam Bahasa Rusia Sastera ry ". Dalam artikel mengenai klasik sastera Rusia dan dunia, Lunacharsky mempertahankan kualiti penting burung hantu. sastera, sebagai ideologi, realisme, kewarganegaraan, humanisme. Lunacharsky meminta asimilasi mendalam mengenai warisan klasik dalam artikel: "Baca klasik", "Mengenai warisan klasik", "Mengenai asimilasi klasik."

Menyokong dalam setiap cara percambahan literatur baru (artikel mengenai Furmanov, Leonov), mempromosikan Sov. klasik (artikel mengenai Gorky, Mayakovsky), Lunacharsky prihatin terhadap nasib sastera secara keseluruhan. Artikel kritis dan teorinya adalah halaman penting dalam sejarah perjuangan sosial. realisme.

Penilaian aktiviti V. Mayakovsky adalah kompleks dan bertentangan. Dalam artikel oleh pengkritik lain, karya Mayakovsky dipertimbangkan berkaitan dengan platform estetika kumpulan LEF. Walaupun pengkritik mencatat bakat Mayakovsky, sikap negatif terhadap LEF meluas ke karyanya. Lunacharsky menulis mengenai Mayakovsky sebagai berikut: “Kita mesti membincangkan Mayakovsky dari sudut pandang masyarakat dan sastera yang besar. nilai-nilai karyanya dengan mempelajarinya dengan teliti. " Artikel-artikelnya mengenai Mayakovsky: Hidup dan Mati, Penyair Revolusi, V. Mayakovsky adalah inovator. "

Lunacharsky: "Orang-orang adalah pencipta sejarah, proletar, datang untuk menguasai misi agung dan haknya untuk kebahagiaan. Penutup. imej wira positif mesti hidup. " Lunacharsky menemui pengesahan pemikirannya dalam karya M. Gorky. Dalam tulisannya, kritikan tertarik dengan cabaran yang membanggakan bagi masyarakat. Penggerak, panorama era, ia menyebut epik Gorky "The Life of Klim Samgin" dalam artikel "Samghin".

Pada tahun 1929 A. Lunacharsky disingkirkan dari jawatan People's Commissar, setelah itu dia menjadi pengarah Pushkin House. Tidak lama kemudian, dia jatuh sakit teruk dan pergi ke luar negara untuk mendapatkan rawatan. Di sana ia belajar bahasa Sepanyol (ketujuh berturut-turut), kerana dia akan menjadi anggota berkuasa di Sepanyol, tetapi meninggal semasa perjalanan. Abu A. Lunacharsky dikebumikan di tembok Kremlin di Moscow.

Makarov Alexander Nikolaevich (1912-1967) - ketua pengarang "Lit. surat khabar "dan majalah" Pengawal Muda ". Betapa menyala. pengkritik, Makarov mempunyai pelbagai kreatif. Dia menulis mengenai M. Sholokhov, D. Bedny, E. Bagritsky, M. Isakovsky, V. Shukshin, K. Simonov. Kelembutan dan kebajikan membezakan gaya kritis Makarov. Makarov melihat bakat asli dalam pengarang Siberia V. Astafyev yang kurang terkenal dan meramalkan jalannya ke "sastera besar".

Pengkritik itu tidak pernah berusaha untuk "menghancurkan" pengarang karya yang tidak berjaya, untuk menyinggung perasaannya dengan kata-kata yang menghina. Lebih menarik baginya untuk meramalkan perkembangan kreativiti sastera dan, dari kekurangan karya yang sedang dikaji, "menyimpulkan" laluan lebih jauh yang mungkin dicita-citakan oleh penulis.

Makarov: "Kritikan adalah bahagian sastera, subjeknya adalah seseorang dan kehidupan sosialnya."

TOPIK 8. Aktiviti kritikal sastera M. Gorky

Gorky (1868-1936): "Semakin baik kita mengetahui masa lalu, semakin mudah, mendalam dan gembira kita akan memahami betapa pentingnya masa kini yang kita ciptakan." Kata-kata ini mengandungi makna yang mendalam mengenai hubungan antara sastera dan seni rakyat, mengenai pengaruh bersama dan saling memperkaya.

Kewarganegaraan dalam sastera tidak terhad untuk menggambarkan kehidupan dan kedudukan massa. Seorang penulis yang benar-benar popular dalam masyarakat kelas adalah orang yang mendekati penggambaran realiti dari sudut pandangan pekerja, cita-cita mereka. Sebuah karya hanya popular apabila ia benar-benar dan komprehensif mencerminkan kehidupan, memenuhi kehendak mendesak rakyat yang mendesak.

Gorky memandang sastera sebagai kaedah yang kuat untuk menyedari realiti. Mengetahui kenyataannya, kesusasteraan harus membuat pembaca merasa dan berfikir. Dia menganggap syarat utama pelaksanaan tugas ini adalah kajian mendalam tentang kehidupan. Gorky, dalam artikelnya, mengemukakan persoalan hubungan antara sastera dan kehidupan, mengenai pencerobohan aktif sastera ke dalam kehidupan masyarakat, mengenai pengaruh seni. kreativiti untuk mendidik burung hantu. orang.

Dengan memerhatikan, penulis mesti mengkaji, membandingkan, menyedari perkembangan kehidupan dalam semua kerumitan dan percanggahannya. Seorang penulis mesti mempertimbangkan seseorang dalam proses pembentukannya, menggambarkannya dalam karya tidak hanya seperti dia sekarang, tetapi juga seperti yang seharusnya dan akan menjadi hari esok. Gorky: "Buku itu harus menjadikan pembaca menjadi lebih dekat dengan kehidupan dan memikirkannya dengan serius."

M. Gorky menunjukkan kepada penulis peranan penting yang dimainkan oleh kemampuan penulis untuk melihat, mewakili seseorang dalam khayalannya, memperingatkan agar tidak terbawa oleh perkara-perkara kecil yang mengganggu persepsi yang jelas dan jelas tentang dirinya sebagai gambaran yang jelas dan terang . Perkara kecil sering memuatkan gambar, tetapi pada masa yang sama ia diperlukan. Dari mereka perlu memilih ciri yang menyatakan intipati seseorang. Seorang penulis harus melihat pahlawannya sebagai orang yang hidup - dan dia akan menjadikannya hidup ketika dia menemukan, menandakan dan menekankan ciri khas ucapan, gerak tubuh, wajah, senyuman di mana-mana dari mereka. Dengan memperhatikan semua ini, penulis membantu pembaca untuk melihat lebih baik dan mendengar apa yang digambarkan oleh penulis. Seorang pelaku manusia, transformator dunia, seharusnya menjadi pusat perhatian sastera.

Hubungan yang tidak dapat larut dengan kehidupan, kedalaman penembusan menjadi terang. proses, paparan cahaya yang jujur. fenomena telah berlalu, pendidikan estetik rakyat, perjuangan untuk kualiti kurus. berfungsi, untuk penciptaan buku yang layak, setia melayani tujuan mendidik orang yang bekerja - ini adalah ciri kaedah LK.

Idea internasionalisme proletar adalah pusat hubungan kreatif Gorky dengan penulis dari banyak negara. Peranannya yang sangat besar sebagai penyatuan kecerdasan progresif umumnya diakui.

Dalam jurnalisme Gorky selama tahun-tahun revolusi, tema penciptaan muncul.

Artikel-artikelnya: "Jalan menuju Kebahagiaan", "Percakapan tentang Tenaga Kerja", "Tentang Pengetahuan", "Perjuangan Menentang Buta Huruf" mengangkat isu-isu sensitif yang berkaitan dengan kebangkitan semula Rusia. Gorky: "Soc. realisme adalah kreativiti, yang tujuannya adalah pengembangan berterusan kebolehan individu seseorang. "

Kedalaman ilmiah penilaian Gorky mengenai kaedah seni baru ditunjukkan dalam artikelnya: “Tentang sosial. Realisme "," Pada Sastera "," On Prose "," On Language "," On Plays "," Catatan Pembaca "," Perbualan dengan Orang Muda ".

Penulis memperhatikan masalah pembentukan keperibadian, penciptaan syarat untuk pertumbuhannya. Dalam pelbagai masalah kreatif yang ditimbulkan oleh M. Gorky, salah satu yang paling penting adalah masalah tradisi - sikap terhadap sastera klasik. warisan dan cerita rakyat. "Seni rakyat adalah sumber nat. kurus budaya ".

Gorky menjadi pemula penerbitan dan penyunting majalah "Pencapaian kami". Dia juga menerbitkan majalah Lit. kajian ", yang dirancang untuk mengadakan konsultasi dasar untuk penulis yang baru dicetak. Gorky mementingkan sastera kanak-kanak dan menerbitkan majalah "Sastera Kanak-kanak", di mana artikel kritikal sastera diterbitkan, perbincangan mengenai buku-buku A. Gaidar, S. Marshak, K. Chukovsky muncul.

Prinsip Gorky penyertaan aktif dalam lit. kehidupan negara dan penggunaan dana yang meluas. kritikan dalam pembinaan budaya baru menjadi undang-undang kegiatan banyak Sov. penulis. Mencerminkan ciri-ciri nipis baru. kaedah, mengenai tempat sastera dalam kehidupan masyarakat, mengenai hubungan antara pembaca dan penulis, mereka beralih kepada pengalaman sastera, kepada karya sezaman mereka, dan sering kali menjadi pelajaran karya mereka sendiri. Mereka muncul di media dengan artikel, ulasan, catatan, di mana mereka menilai menyala. fenomena menimbulkan persoalan penulisan yang membara. Oleh itu A. Fadeev, D. Furmanov, V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Serafimovich, A. Makarenko, A. Tolstoy, A. Tvardovsky, M. Sholokhov, K. Fedin, L. Leonov, K. Simonov, S Marshak.

TOPIK 9. Kritikan sastera pada tahun 40-an

Dalam memperkukuhkan kecekapan sastera perang tahun ini, banyak jasa yang dimiliki oleh akhbar pusat dan barisan hadapan. Hampir setiap terbitan akhbar mengandungi artikel, esei, dan cerita. Karya-karya berikut diterbitkan untuk pertama kalinya di halaman surat khabar "Pravda": N. Tikhonov "Kirov bersama kami", A. Tvardovsky "Vasily Terkin", Korneichuk "Front", B. Gorbatov "Unconquered", M. Sholokhov "Mereka berjuang untuk Tanah Air." Penulis masa perang menguasai semua jenis litas. "Senjata": epik, lirik, drama.

Walaupun begitu, perkataan pertama diucapkan oleh penyair lirik dan publisiti. Keakraban dekat dengan orang-orang adalah ciri lirik yang paling luar biasa pada tahun-tahun perang. Tanah air, perang, kematian, kebencian terhadap musuh, impian kemenangan, persahabatan ketenteraan, refleksi nasib rakyat - inilah motif utama di mana pemikiran puitis mengalahkan. Para penyair berusaha dalam pengalaman peribadi mereka untuk menyatakan perasaan dan kepercayaan masyarakat terhadap kemenangan. Perasaan ini disampaikan dengan kuat dalam puisi A. Akhmatova "Keberanian", yang ditulis pada musim perang yang paling sukar - pada bulan Februari 1942.

Selama tahun-tahun perang, puisi ditulis di mana manusia dan prestasinya dimuliakan. Penulis berusaha untuk mendedahkan watak pahlawan, mengaitkan naratif dengan peristiwa ketenteraan. Prestasi atas nama Tanah Air dimuliakan sebagai fakta oleh masyarakat. nilai (Aliger "Zoya").

Publisisme memberi kesan yang luar biasa pada semua genre sastera selama tahun-tahun perang, dan terutama sekali pada karangan. Para esei berusaha mengikuti peristiwa ketenteraan dengan satu langkah dan memainkan peranan sebagai penerangan. "Pengakap". Dari mereka dunia pertama kali mengetahui tentang prestasi Zoya Kosmodemyanskaya, prestasi Panfilovites, dan kepahlawanan Pengawal Muda.

Kajian kesusasteraan Rusia tidak berhenti selama tahun-tahun perang. Fokus pengkritik adalah pada sastera dari zaman perang. Matlamat utama LK 40-an adalah layanan patriotik rakyat. Walaupun tahun-tahun ini sangat sukar, LK lebih gelap dan kurang aktif dan memenuhi misinya. Dan ini sangat penting - sambil tetap berprinsip secara keseluruhan, dia tidak menyedari potongan pada keadaan perang. Ada banyak kerja yang harus dilakukan untuk mengumpulkan maklumat fakta yang berkaitan dengan kritikan perang tahun-tahun. Pada masa itu, bahagian yang menyala. majalah keluar secara tidak teratur dan menyala. kehidupan telah banyak beralih ke halaman surat khabar. Karakteristik masa ini adalah pengembangan hak dan pengaruh LC di halaman surat khabar.

Pada tahun 40-an, fungsi moral dan pendidikan LC meningkat, perhatiannya terhadap isu-isu humanisme, patriotisme, nat. tradisi yang dipertimbangkan berdasarkan tuntutan perang.

Pengkritik Soviet memberikan sumbangan besar kepada kajian dan pemahaman mengenai proses yang berlaku selama tahun-tahun perang.

A. Laporan Tolstoy “Seperempat abad Sov. sastera ”(1942). Ini menetapkan periodisasi sejarah sastera Rusia, mencirikan ciri-ciri setiap zaman, menekankan inovasi, humanistik, ideologi, asas moral sastera Soviet.

Artikel oleh A. Fadeev "Perang Patriotik dan Sov. liter "(1942). Artikel ini menarik untuk memahami proses yang berlaku selama bertahun-tahun perang dalam kesusasteraan. Fadeev menekankan keunikan sastera Rusia selama bertahun-tahun perang, membicarakan tanggungjawab artis, yang, pada masa percubaan hebat, berfikir dan merasa bersama dengan rakyatnya.

Laporan N. Tikhonov di Plenum ke-9 Sov. penulis (1944) "Kesusasteraan Soviet pada zaman Perang Dunia Kedua" dikhaskan untuk masalah pahlawan era tragis burung hantu. lit-ry.

TOPIK 10. Kritikan sastera pada tahun 50-an

Pada kongres pertama burung hantu. Penulis pada tahun 1934 diputuskan untuk mengadakan kongres penulis setiap 4 tahun. Walaupun begitu, kongres ke-2 hanya berlangsung pada bulan Disember 1954. Pada kongres itu harus dicatat laporan Rurikov Boris Sergeevich (1909-1969) "Mengenai masalah utama Sov. kritikan ", di mana dia memusatkan perhatian pada isu-isu yang dilupakan oleh Sov. kawanan cahaya. Dia berbicara menentang nada kritik yang tenang dan tanpa rasa takut dalam beberapa tahun terakhir, dan mengatakan bahawa kritikan harus dilahirkan dalam perjuangan pendapat yang bebas. Pada masa yang sama, perlu mengaitkan penilaian kritik sastera dengan era sejarah ketika karya itu dibuat.

Rurikov menekankan pentingnya kategori estetika untuk lit.-pengkritik. bekerja. Dia menegaskan perlunya melakukan penyelidikan tipis. borang menyala. berfungsi. Dari tahun 1953 hingga 1955 B. Ryurikov adalah ketua editor "Lit. surat khabar ", dan dari 1963 hingga 1969. penyunting jurnal "Kesusasteraan Asing". Tidak lama setelah kongres penulis, majalah mulai muncul: "Moscow", "Neva", "Don", "Druzhba Narodov", "Sastera Rusia", "Persoalan Sastera".

Pada bulan Mei 1956 A. Fadeev membunuh diri. Dalam surat mati saya dikatakan: “Saya tidak melihat kesempatan untuk terus hidup, kerana seni yang saya berikan untuk hidup saya telah hancur oleh kepimpinan parti yang terlalu yakin dan tidak peduli. Kader sastera terbaik dibasmi secara fizikal, orang-orang sastera terbaik mati pada usia pramatang berkat kejahatan mereka yang berkuasa. " Surat ini tidak diterbitkan pada tahun-tahun itu.

Lit. kehidupan pada tahun 1950-an berbeza dan sukar dibayangkan sebagai rangkaian peristiwa berturut-turut. Ketidakkonsistenan dan ketidakpastian menjadi kualiti utama sastera dan politik secara umum. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh tokoh kontroversi N.S. Khrushchev, pemimpin parti pemerintah sehingga Oktober 1964. Seperti pendahulunya, pemimpin parti, Khrushchev memperhatikan sastera dan seni. Dia yakin bahawa parti dan negara mempunyai hak untuk campur tangan dalam masalah budaya dan oleh itu sering bercakap dengan penulis dan intelektual kreatif. Khrushchev bercakap untuk kesederhanaan dan aksesori yang tipis. berfungsi. Ia menyala. selera yang dia tinggalkan sebagai penulis standard dan memarahi penulis, pembuat filem dan artis kerana unsur-unsur abstraksi dalam karya mereka. Penilaian menyala. karya-karya itu harus diberikan oleh pihak itu, N. Khrushchev percaya.

Pada Oktober 1958, B.L. Parsnip. Sebabnya ialah penerbitan novel "Doctor Zhivago" di penerbitan Milan (di Itali). Kepimpinan parti melancarkan kempen kecaman. Di kilang, ladang kolektif, universiti, organisasi penulisan, orang yang tidak membaca novel menyokong kaedah penganiayaan, yang akhirnya menyebabkan penyakit dan kematian penulis pada tahun 1960. Dia dihukum dalam pertemuan penulis: "Pasternak selalu menjadi pendatang dalaman, dia akhirnya memperlihatkan dirimu sebagai musuh rakyat dan sastera ”.

Selepas Kongres Penulis ke-2, kerja Kesatuan Penulis semakin baik, dan kongres diadakan secara berkala. Masing-masing menceritakan keadaan dan tugas LC. Sejak tahun 1958, kongres penulis RSFSR juga akan ditambahkan ke kongres kesatuan (yang pertama diadakan pada tahun 1958).

Lit. kehidupan telah dihidupkan kembali kerana penerbitan sastera-artistik serantau. majalah: "Rise", "North", "Volga". LC penulis menjadi lebih aktif. Dalam ucapan M. Sholokhov, M. Isakovsky, dikatakan mengenai perlunya hubungan erat antara sastera dan kehidupan dan tugas nasional, mengenai perlunya perjuangan berterusan untuk kewarganegaraan sastera dan seni tinggi. kemahiran.

Dalam keadaan kehidupan sosial yang baru, LC mendapat banyak peluang untuk pengembangan lebih lanjut. Peningkatan tahap LK dibuktikan dengan kontroversi di sekitar novel Granin, Dudintsev, Simonov, puisi Yevtushenko, Voznesensky. Antara perbincangan terpenting pada masa ini, yang memainkan peranan penting dalam pembangunan LK, menyala. proses secara keseluruhan, kita dapat membezakan: 1) "Apa itu kemodenan?" (1958)

2) "Kelas pekerja di Soviet moden. lit-re "(1956)

3) “Mengenai berbagai gaya dalam sastera sosial. realisme "(1958)

Menggambar cahaya moden. proses, perbincangan ini mendedahkan trend utama dalam perkembangan burung hantu. sastera, menimbulkan masalah teori penting. Peserta perbincangan Andreev, Shaginyan mengemukakan beberapa persoalan mengenai imej moral manusia moden, mengenai hubungan antara historisisme dan moden. Masalah dibincangkan secara meluas: penulis dan kehidupan, watak burung hantu. lelaki, kehidupan moden dan burung hantu. seliter.

Dokumen serupa

Kemunculan kritikan dan perbincangan sastera Rusia mengenai sifatnya. Trend dalam proses dan kritikan sastera kontemporari. Evolusi jalan kreatif V. Pustova sebagai pengkritik sastera masa kini, tradisi dan inovasi pandangannya.

tesis, ditambah 06/02/2017

Tempoh perkembangan kritikan sastera Rusia, wakil utamanya. Kaedah dan kriteria kritikan genre normatif. Perwakilan sastera dan estetika sentimentalisme Rusia. Inti kritikan romantis dan falsafah, karya V. Belinsky.

kursus kuliah, tambah 12/14/2011

Mengenai keaslian kritikan sastera Rusia. Aktiviti kritikal sastera demokrat revolusioner. Penurunan pergerakan sosial tahun 60-an. Pertikaian antara Sovremennik dan Word Rusia. Pertumbuhan sosial tahun 70an. Pisarev. Turgenev. Chernyshev

kertas penggal, tambah 11/30/2002

Keadaan kritikan Rusia pada abad ke-19: trend, tempat dalam kesusasteraan Rusia; pengkritik utama, majalah. Nilai S.P. Shevyreva sebagai kritikan terhadap kewartawanan pada abad ke-19 semasa peralihan estetika Rusia dari romantisme 20-an ke realisme kritis tahun 40-an.

ujian, ditambah 09/26/2012

Kritikan klasik hingga akhir tahun 1760-an. N.I. Kritikan Novikov dan bibliografi. N.M. Karamzin dan permulaan kritikan estetik di Rusia. A.F. Merzlyakov berjaga-jaga klasik. V.A. Zhukovsky antara kritikan estetik dan agama-falsafah.

kursus kuliah, tambah 11/03/2011

Puisi N.S. Leskov (spesifik gaya dan gabungan cerita). Terjemahan dan penerbitan kritikal sastera mengenai N.S. Leskov dalam kritikan sastera berbahasa Inggeris. Penerimaan sastera Rusia berdasarkan kisah N.S. Leskov "Lefty" dalam kritikan berbahasa Inggeris.

tesis, ditambah 06/21/2010

Biografi ahli politik, pengkritik, ahli falsafah dan penulis A.V. Lunacharsky. Penentuan nilai A.V. Lunacharsky untuk kesusasteraan dan kritikan Soviet dan Rusia. Analisis karya kritis Lunacharsky dan penilaian kreativiti oleh M. Gorky.

abstrak, ditambah 07/06/2014

Sastera Rusia abad ke-18. Pembebasan sastera Rusia dari ideologi agama. Feofan Prokopovich, Antioch Cantemir. Klasikisme dalam kesusasteraan Rusia. VC. Trediakovsky, M.V. Lomonosov, A. Sumarokov. Penyiasatan Akhlak Penulis Abad ke-18.

abstrak, ditambah 12/19/2008

Kajian karya Apollo Grigoriev - pengkritik, penyair dan penulis prosa. Peranan kritikan sastera dalam karya A. Grigoriev. Analisis tema identiti nasional budaya Rusia. Fenomena Grigoriev dalam hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara karya dan keperibadian pengarang.

ujian, ditambah 05/12/2014

Definisi kisah sastera. Perbezaan antara kisah sastera dan fiksyen sains. Ciri-ciri proses sastera pada 20-30an abad kedua puluh. Kisah Korney Ivanovich Chukovsky. Kisah dongeng untuk kanak-kanak oleh Yu.K. Olesha "Tiga Lelaki Lemak". Analisis kisah dongeng kanak-kanak oleh E.L. Schwartz.

KRITIKAL MUZIK - penilaian terhadap fenomena kehidupan muzik moden, yang berkaitan dengan op-de-de-len-noy es-thetic po-zi-chi-she dan ungkapkan -Mungkin dalam genre sastera-pub-li-tsistic: kritikal artikel, re-cen-zi-yah, tetapi nota grafik kemudian, pandangan yah, karangan-kah, le-mic re-p-li-kah, es-se.

Dalam arti luas-ro-com, sebagai penilaian terhadap fenomena seni muzik, kritikan muzik termasuk dalam semua tentang muzik. kritikan muzik berkait rapat dengan mu-zy-co-ve-de-ni, muzikal es-te-te-coy, fi-lo-so-fi mu-zy-ki. Pada zaman kuno dan Abad Pertengahan, kritikan muzik belum menjadi fenomena layak hidup-shim-diri. Penilaian, di satu pihak, bukan-di-tengah-st-ven-tetapi op-re-de-la-las diterapkan-untuk-da-cha-mi-zy-ki (lihat Muatan-harta karun-naya muzik-zy -ka), dengan yang lain - bergantung pada wide-ro-kie, hu-dozhestny cre-te-ries yang tidak spesifik (tonton

Tugas Pengkritik Sastera

Pengkritik sastera yang paling terkenal

Perkembangan kritikan sastera di Rusia

Pengenalan disertasi (bahagian abstrak) pada topik "Kritikan seni domestik abad XX: persoalan teori, sejarah, pendidikan"

Disertasi serupa dalam pengkhususan "Teori dan sejarah seni", 17.00.09 kod VAK

Seni grafik buku dalam konteks budaya Rusia 20-an abad XX 2007, Calon Seni Kuzin, Vladimir Vladimirovich

Kosmos alam dalam karya P. Kuznetsov dan M. Saryan: aspek estetika dan pandangan dunia 2010, calon sejarah seni Voskresenskaya, Victoria Vladimirovna

Masalah kurator sebagai pengarang konsep seni dan estetika dalam seni Barat 1970-an. Harald Zeeman dan Kassel Documenta5 2008, calon sejarah seni Biryukova, Marina Valerievna

Reka bentuk seni dalam reka bentuk perabot asing XX - awal abad XXI. 2008, calon sejarah seni Morozova, Margarita Alekseevna

Seni perhiasan pengarang Leningrad-St. Petersburg pada separuh kedua abad XX: Asal-usul dan evolusi 2002, calon sejarah seni Gabriel, Galina Nikolaevna

Kesimpulan tesis mengenai topik "Teori dan sejarah seni", Gracheva, Svetlana Mikhailovna

Senarai literatur penyelidikan disertasi Doktor Sejarah Seni Gracheva, Svetlana Mikhailovna, 2010

"INSTITUT PEDAGOGI NEGERI USSURIAN"

Maklumat mengenai penyediaan proses pendidikan dengan literatur pendidikan atau

sumber maklumat lain

Hantar karya baik anda di pangkalan pengetahuan. Gunakan borang di bawah

Dokumen serupa

Pilihan Editor