Tempat pencapaian Monk Mary dari Mesir. Maria dari Mesir

Hari ini, 14 April, gereja menghormati kenangan orang suci agung! Maria dari Mesir adalah salah satu orang suci yang paling dihormati di kalangan orang Kristian Ortodoks. Ketahui lebih lanjut mengenai Yang Mulia dari Mesir dari bahan yang disediakan di bawah! Selamat membaca dan bermanfaat!

Kehidupan Maria Mesir

The Monk Mary, dijuluki orang Mesir, hidup pada pertengahan abad ke-5 dan awal abad ke-6. Masa mudanya tidak bernasib baik. Mary baru berusia dua belas tahun ketika dia meninggalkan rumahnya di kota Iskandariah. Bebas dari pengawasan ibu bapa, muda dan tidak berpengalaman, Maria terbawa oleh kehidupan yang keji. Tidak ada yang menghalangnya dalam perjalanan ke kematian, dan ada banyak godaan dan godaan. Oleh itu, selama 17 tahun Maria hidup dalam dosa, sehingga Tuhan yang berbelas kasihan menjadikannya bertobat.

Ia berlaku seperti ini. Secara kebetulan, Mary menyertai sekumpulan jemaah dalam perjalanan ke Tanah Suci. Berlayar dengan jemaah di kapal, Mary tidak berhenti menggoda orang dan berdosa. Sesampai di Yerusalem, dia bergabung dengan para peziarah dalam perjalanan ke Gereja Kebangkitan Kristus.

Gereja Kebangkitan Kristus, Yerusalem

Orang-orang memasuki kuil dengan banyak orang, dan Maria di pintu masuk dihentikan oleh tangan yang tidak kelihatan dan tidak dapat memasukinya dengan usaha apa pun. Kemudian dia menyedari bahawa Tuhan tidak mengizinkannya memasuki tempat suci kerana najisnya.

Disedari dengan rasa ngeri dan perasaan bertaubat, dia mulai berdoa kepada Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya, berjanji untuk memperbaiki hidupnya secara radikal. Melihat ikon Ibu Tuhan di pintu masuk kuil, Maria mula meminta Ibu Tuhan untuk memberi syafaat kepadanya di hadapan Tuhan. Setelah itu, dia segera merasakan pencerahan dalam jiwanya dan memasuki kuil tanpa halangan. Menitiskan air mata di Makam Suci, dia meninggalkan gereja sebagai orang yang sama sekali berbeza.

Maria menunaikan janjinya untuk mengubah hidupnya. Dari Yerusalem, dia pergi ke gurun Jordan yang keras dan sepi, dan di sana dia menghabiskan hampir setengah abad dalam kesendirian, dalam berpuasa dan berdoa. Oleh itu, dengan eksploitasi yang teruk, Maria dari Mesir sepenuhnya menghapus semua keinginan berdosa dalam dirinya dan menjadikan hatinya sebagai kuil Roh Kudus yang murni.

Penatua Zosima, yang tinggal di biara St. Yohanes Pembaptis, dengan izin Tuhan, dia layak bertemu dengan Biksu Maria di padang gurun, ketika dia sudah menjadi wanita tua. Dia terpegun dengan kesuciannya dan pemberian kesaksian. Suatu ketika dia melihatnya ketika berdoa, seperti itu, terangkat di atas bumi, dan lain kali - berjalan melintasi Sungai Jordan, seolah-olah melalui darat.

Berpisah dengan Zosima, Biksu Mary memintanya untuk kembali ke padang gurun setahun kemudian untuk memberitahunya. Penatua itu kembali pada waktu yang ditentukan dan menyampaikan rahib Misteri Suci Maria. Kemudian, setelah datang ke padang pasir setahun kemudian, dengan harapan dapat berjumpa dengan orang suci itu, dia tidak lagi menemukannya masih hidup. Penatua menguburkan jenazah St. Maria di sana di padang pasir, di mana dia dibantu oleh singa, yang menggali lubang dengan cakarnya untuk menguburkan mayat wanita yang soleh itu. Ini sekitar 521.

Oleh itu, dari pendosa besar, Biksu Maria menjadi, dengan pertolongan Tuhan, orang suci terbesar dan meninggalkan contoh pertobatan yang jelas.

Apa yang paling sering didoakan oleh Biksu Maria dari Mesir

Mereka berdoa kepada Maria dari Mesir untuk mengatasi keghairahan yang luar biasa, untuk memberikan perasaan bertaubat, dan dalam semua keadaan.

Doa kepada Maria dari Mesir

Wahai wali Kristus yang agung, Maria yang terhormat! Berdirilah di Syurga untuk Arasy Tuhan, tetapi di bumi, dalam semangat cinta, yang bersama kita, yang mempunyai keberanian kepada Tuhan, berdoa, selamatkan hamba-hamba-Nya, yang mengalir kepada kamu dengan kasih. Minta kami dari Tuhan dan Tuhan Iman yang Maha Pengasih untuk pemeliharaan yang rapi, untuk bandar dan timbang kami, pengesahan, untuk pembebasan dari kegembiraan dan bahaya, bagi yang berduka - untuk penghiburan, untuk orang sakit - untuk penyembuhan, untuk orang yang jatuh - untuk pemberontakan, untuk penipuan - untuk pengukuhan, untuk perbuatan baik dan berkat, untuk anak yatim dan janda - syafaat dan orang-orang yang telah meninggalkan kehidupan ini - istirahat abadi, tetapi pada hari kiamat yang mengerikan, kita semua akan menjadi teman di tangan kanan negara dan mendengar suara Hakim dunia yang diberkati: datanglah, berkat Bapa-Ku, mewarisi Kerajaan yang dipersiapkan untukmu dari lipatan dunia, dan menerimanya di sana selamanya. Amin.

Filem video mengenai St. Mary

Bahan yang digunakan: laman web Pravoslavie.ru, YouTube.com; foto - A. Pospelov, A. Elshin.

Dalam Ortodoksi, tidak banyak wanita yang dikanonisasi. Dari asal usul agama Kristian kepada kita datanglah penghormatan salah seorang wali wanita yang paling terkenal - Maria dari Mesir.

Doa sebelum ikon di rumah menggantikan banyak orang yang pergi ke gereja. Tidak semua orang berpeluang pergi ke gereja untuk berdoa. Orang muda tidak mahu membuang masa pada hujung minggu ini, dan sudah tentu sukar bagi orang tua untuk menghadiri kuil sepanjang masa. Diyakini bahawa tidak ada bedanya tempat berdoa. Perkara utama ialah anda mempunyai keinginan untuk meminta sesuatu kepada Tuhan atau mengucapkan terima kasih kepadanya.

Sejarah dan perihalan ikon

Permulaan sejarah ikon adalah permulaan sejarah kehidupan Maria dari Mesir sendiri. Mary dilahirkan pada abad ke-5. Dilahirkan di Mesir, dia tidak tinggal untuk tinggal di tempat asalnya, tetapi pindah ke Iskandariah, di mana dia mula menjalani kehidupan yang tidak semestinya bagi orang Kristian. Dia terperangkap dalam banyak dosa. Pada masa itu, kepercayaan Kristian sudah semakin meningkat. Terdapat banyak percutian yang mapan, termasuk Perayaan Peninggalan. Dia melihat sekumpulan besar orang pergi ke Yerusalem untuk perayaan itu. Maria memutuskan untuk bergabung dengan mereka untuk bersenang-senang, tetapi dia tidak menduga bahawa jalannya tidak akan berakhir seperti yang dia mahukan.

Tiba di tempat tujuan mereka, kebanyakan orang percaya terus menuju ke Gereja Makam Suci, di mana turunnya Api Suci berlaku hari ini sebelum Paskah. Para jemaah memasuki kuil. Tetapi beberapa kekuatan menghalang Maria dari Mesir memasuki kuil. Pada saat itu, dia menyedari bahawa dia perlu mengubah hidupnya dan bertobat dari dosa-dosanya. Ikon Perawan Maria digantung di dekat pintu masuk kuil. Gadis itu mula berdoa di depan gambar suci, setelah itu dia berjaya memasuki kuil Tuhan. Seperti kata kehidupan orang suci, dia mendengar suara Penasihat. Ibu Tuhan menyuruh Maria yang hilang untuk menyeberangi sungai Yordan untuk mencari kebahagiaan dan menyingkirkan masa lalu. Maria dari Mesir mengaku dosanya dan mengambil sakramen sakramen, setelah itu dia berangkat dalam perjalanannya.

Di luar Jordan terdapat padang pasir, tempat Mary menetap. Mereka menghabiskan hampir 50 tahun di sana. Selama lebih dari 15 tahun, menurut kata-kata Maria dari Mesir sendiri, yang dipindahkan ke dalam kitab suci tentang hidupnya, dia selalu berjuang dengan masa lalunya. Hanya selepas waktu ini dia menyingkirkan pemikiran berdosa.

Orang pertama yang melihat Maria yang baru adalah Penatua Zosima, seorang rahib yang pergi ke padang pasir untuk membaca doa dan bersendirian. Hanya ada tiga pertemuan di antara mereka: untuk pertama kalinya dia berkongsi makanan dan pakaian dengannya, mendengarkan keseluruhan ceritanya, yang menjadi asas cerita kepada generasi akan datang. Kali kedua dia menolong Maria dari Mesir mengambil sakramen, dan ketiga kalinya dia menemukan si mati di tempat yang sama di padang pasir, setelah itu Maria dikuburkan.

Tidak lama kemudian, gambar pertama Maria dari Mesir mula muncul dalam bentuk ikon. Pada ikon, orang suci digambarkan sendirian, kelelahan karena kelaparan, atau bersama Yesus Kristus, kepada siapa dia mengarahkan doanya. Ada ikon yang menggambarkan kehidupan Pendeta Maria yang suci.

Di kuil-kuil mana ada ikon Maria dari Mesir

Di Gereja Makam Suci, di tempat terpenting bagi semua orang Kristian di seluruh dunia, ada sebuah kapel terpisah yang didirikan untuk menghormati orang suci. Secara umum, di banyak kuil dan biara terdapat gambar Maria dari Mesir. Di antara tempat-tempat tersebut, misalnya:

• Gereja Mary of Egypt di Lermontovo, di wilayah Penza;
• Katedral Kelahiran di perkuburan Rogozhskoye di Moscow;
• Biara Sretensky di Moscow;
• Katedral Kristus Penyelamat di Moscow.

Senarai ini, tentu saja, sangat panjang, tetapi penting untuk difahami bahawa jika gambar ini dekat dengan anda kerana alasan kerohanian, maka anda perlu membelinya di ikonostasis rumah anda untuk membaca doa di hadapan ikon dan menarik kekuatan rohani. Ngomong-ngomong, ini dapat dilakukan bukan hanya oleh wanita dan gadis, tetapi juga oleh lelaki, kerana kita semua adalah anak-anak Tuhan dan semuanya sama.

Bagaimana ikon itu membantu?

Jelas sekali bahawa ikon itu menolong menebus dosa, mengaku kepada Tuhan dan menerima pengampunan. Maria yang terhormat dari Mesir adalah pelindung semua orang berdosa yang ingin mencari jalan yang betul dalam kehidupan. Penebusan dosa - inilah yang membantu ikon ini. Ini memotivasi orang biasa, mendorongnya untuk bertindak. Mary adalah penaung semua wanita yang telah pergi ke jalan yang salah. Ia membantu mencari kekuatan untuk ditingkatkan.

Ikon ini sangat biasa di Eropah, di mana hampir setiap keluarga seorang wanita mempunyai salinannya. Patung-patung lebih popular dengan orang-orang Katolik, jadi mereka mengganti sebahagian besar gambar ini dengan mereka.

Doa di hadapan ikon St. Mary Mesir

Lelaki dan wanita boleh berdoa di hadapan ikon. Inilah salah satu doa Mary yang paling sederhana:

"Yang Mulia Maria, berdoalah kepada Tuhan untuk kita, agar Dia membebaskan kita dari keinginan untuk hidup berdosa, sehingga Dia akan menolong kita untuk mengikuti jalan yang jujur. Dengarkan doa kami, doa hamba-hamba Allah yang tidak layak. Berdoalah kepada Tuhan untuk keselamatan jiwa kita dan kesedihan hati kita untuk pergi selamanya, dengan membawa pemikiran jahat dan semua perkara paling gelap. Dengarkanlah kami, Maria, bagaimana Tuhan mendengar kamu. Beri kami kekuatan, iman dan kebenaran untuk memikul salib kami dengan martabat dan pertobatan. Amin ".

Anda juga boleh membaca di hadapan ikon ikon ini yang ditujukan terus kepada Tuhan. Ia boleh menjadi "Akidah" ​​atau "Bapa Kita". Ikon ini adalah contoh indah gambar universal yang melindungi keluarga dan membantu memperoleh kebahagiaan rohani, dan sebelum itu anda boleh berdoa kepada Tuhan atau Saint Mary.

Ikon sambutan hari

Dalam kalendar Ortodoks, dua hari diperuntukkan setiap tahun untuk memperingati kenangan Maria Mesir dan, dengan itu, ikonnya. Hari pertama berterusan 14 April... Ini adalah hari kenangan segera Maria dari Mesir. Hari kedua - hari Ahad kelima setiap Great Lent.

Pada hari-hari ini, disarankan untuk mengunjungi kuil atau mengingati kehidupan Maria di rumah. Bagaimanapun, hari-hari ini mengingatkan kita bahawa selalu ada cara untuk dimaafkan. Perkara utama adalah bertaubat dari dosa, jadi para paderi mengatakan bahawa pada hari-hari seperti itu adalah baik untuk mengaku dan menerima persekutuan.

Selalunya Mary dari Mesir keliru dengan Mary Magdalene. Kerana kekeliruan ini, banyak fakta dari kehidupan Monk Mary dipindahkan ke Magdalena. Sekarang ini tidak dapat diperbaiki, tetapi perlu difahami bahawa ini adalah dua orang yang berbeza yang hidup pada masa yang berbeza. Semoga berjaya dan ingat untuk menekan butang dan

Kurang dari satu jam lagi sebelum kapal itu pergi. Kargo itu sudah disimpan, penahannya diikat, dan sekarang kapten memberikan arahan terakhir kepada kru. Ada orang di dermaga - pemilik barang, pengiring dan hanya penumpang, bersedia untuk perjalanan panjang dan berbahaya.

Bahan mengenai topik

Sembilan kisah mengenai puasa, kerendahan hati dan doa ini bukan menceritakan semula Kitab Suci dan Kehidupan, tetapi percubaan kita untuk pergi ke waktu dan tempat lain, untuk menyusun semula peristiwa, persekitaran, suasana, untuk melihat apa yang sedang terjadi dengan mata kepala kita sendiri.

Nak pergi mana? - dari orang ramai yang bergerak di sepanjang pantai, terdengar suara seorang wanita muda. Pakaian, kasut, rambut, dan perhiasan murah tanpa rasa membuatnya terlihat seperti pelacur murah, di antaranya terdapat banyak di pelabuhan Alexandria. Dia berkelakuan terlalu santai walaupun untuk wakil profesionnya.

Ke Palestin, - pemilik kapal digantung dari sisi, serigala laut tua yang tidak terbiasa membuat perbualan panjang. - Adakah anda mempunyai wang?

Tidak. Saya mempunyai produk. ”Wanita itu dengan lurus meluruskan keriting hitamnya dan meletakkan pinggulnya di pinggulnya.
- Kami akan membayarnya, - di belakang belakang pelacur, di bawah penonton ramah yang menyaksikan dialog, salah seorang penumpang mengeluarkan beberapa duit syiling dari tali pinggangnya dan melemparkannya kepada pemilik kapal. - Mari pergi ke! - pemuda itu melangkah ke tangga, dan seorang wanita mengikutinya di atas kapal dengan udara kemenangan.

Wanita itu membayar wangnya dengan bekerja penuh - lelaki di kapal itu senang dengannya. Benar, tidak ada yang menanyakan namanya, walaupun dia dapat memberitahu banyak hal tentang dirinya. Pada usia dua belas tahun, dia meninggalkan ibu bapanya yang penuh kasih untuk mencari kehidupan yang indah, bagaimana dia segera kehilangan keperawanannya dan mula melayani hamba, kemudian pemiliknya sendiri. Seberapa cepat saya jatuh cinta dengan pekerjaan saya sehingga saya hanya melihat satu matlamat - untuk menukar sebanyak mungkin pelanggan dalam sehari. Seberapa sering dia kelaparan dan bahkan tidak mempunyai drakma di sakunya, tetapi dia bersedia memberikan dirinya kepada orang pertama yang dia temui secara percuma. Bagaimana, selama tujuh belas tahun kerajinannya, dia bertemu dengan banyak lelaki dari setengah juta Alexandria dan sekarang belayar ke Palestin untuk mencari pertemuan dan sensasi baru.

Dia bercita-cita ke Yerusalem - sebuah kota kecil yang berpenduduk, tetapi sangat signifikan dan menarik banyak peziarah. Para jemaah, yang tidak menganggap memalukan untuk menggabungkan pemujaan kuil dengan petualangan intim, menjadi pelanggan utamanya. Dia muncul di tempat paling ramai, tidak teragak-agak untuk memasuki kuil-kuil. Dan ketika di Basilika Kebangkitan, sesuatu terjadi padanya yang menjadikan hidupnya terbalik.

Pada hari Perayaan Peninggalan Salib, pelacur itu mengikuti gereja dan, bersama-sama dengan para penyembah, memasuki ruang depan. Semua orang pergi ke kuil. Namun, begitu dia mendekati pintu, beberapa kekuatan yang tidak terlihat melemparkannya ke belakang. Pada mulanya dia menyangka dia dihancurkan oleh orang ramai. Wanita malang itu dihimpunkan ke dalam barisan mereka yang memasuki kuil empat kali, tetapi usahanya sia-sia, dan dia menyedari bahawa apa yang berlaku adalah sifat supranatural.

Pelacur itu berdiri dengan putus asa di sudut ruang depan, orang-orang mendorongnya ke belakang, mustahil untuk melangkah ke depan. Wanita itu ditawan dengan rasa ngeri, hatinya seperti marah, benci dan tidak berdaya. Dalam kerumunan yang melintasinya, wajah orang-orang yang telah berkongsi tempat tidur dengannya pagi ini berkelip. Tetapi mereka berjalan dengan selamat, dan dia berdiri tegak ke tempat itu. Dan kemudian pandangan wanita itu terpaku pada ikon mozek kuno. Ibu Tuhan memandangnya dari latar belakang emas dengan kesedihan yang tidak dapat dilupakan.

Dalam sekelip mata, hidupnya yang tidak bermakna melintas di hadapannya hingga ke detail terkecil, dan dengan setiap sel dia merasakan kedalaman dosa-dosanya. Air mata mengalir dari mataku. Jadi dia tidak pernah menangis. Meratap dan berjanji kepada Ibu Tuhan untuk memperbaiki dirinya, wanita itu sekali lagi berusaha memasuki kuil - kali ini dengan jayanya. Pada hari yang sama, dia memutuskan untuk meninggalkan bandar. Sekiranya pelacur lain ada di tempatnya, dia akan meminta pergi ke salah satu tempat perlindungan rahmat, di mana mereka menerima orang-orang berdosa yang bertobat seperti itu, menyediakan tempat tinggal, makanan dan membantu memulai kehidupan yang jujur. Tetapi kesnya istimewa: hanya dengan melihat wajah seorang lelaki, dia siap memberikan dirinya sepenuhnya. Di dalamnya, api nafsu menyala tidak dapat ditoleransi, dan ini bukan keperluan fisiologi atau semacam ciri - dia sangat sedar bahawa ada kekuatan jahat yang memilikinya. Ia perlu untuk memecahkan masa lalu tanpa berlengah.

Bekas pelacur itu menghabiskan empat puluh tujuh tahun di padang pasir di luar sungai Jordan, menghindari bertemu orang dan mengalami bahaya dan cobaan luar biasa yang tidak dapat memaksa pertapa untuk mengubah tujuan pertobatannya. Dengan pertolongan Tuhan dan usaha peribadi yang luar biasa, dia melepaskan diri dari pelacur yang tidak tahu malu, tidak puas hati dan menjadi salah satu pertapa Kristian yang paling hebat. Setahun setelah kematiannya, mayatnya ditemui oleh seorang bhikkhu, Penatua Zosima, satu-satunya orang Kristian yang berkesempatan untuk berbicara dengannya selama hidupnya. Di sebelahnya, dia menemukan pesan: “Kuburkanlah, Abba Zosima, di tempat ini mayat Maria yang rendah hati. Kembalikan jari ke jari. Doakan Tuhan untuk saya, yang meninggal pada bulan April pada hari pertama, pada malam penderitaan Kristus yang menyelamatkan, setelah perjamuan Perjamuan Terakhir Ilahi ”. Jadi orang yang bahkan tidak dikenali dengan nama ribuan orang, yang berkomunikasi dengannya selama hidupnya dengan cara yang paling dekat, menjadi terkenal dan benar-benar dekat dengan seluruh dunia Kristian, yang bahkan tidak pernah melihatnya masih hidup.

Di dalam Gereja, Maria dari Mesir adalah model pertobatan sejati yang sempurna, itulah sebabnya orang suci itu sangat sering dikenang semasa Great Lent, minggu kelima yang disandangnya. Kebaktian Matins pada hari Khamis minggu ini terkenal dengan sebutan "Mary's Standing", kerana dalam perkhidmatan ini kehidupan Biksu Mary dibaca, dikongsi oleh nyanyian Great Canon of St. Kita juga dapat mendengar troparia kanun suci pada hari Rabu dan Khamis minggu pertama Great Lent semasa pembacaan Kanun Penitential. Kenangan Maria dari Mesir, yang disambut pada 1/14 April, juga sering jatuh ketika berpuasa.

Biografi

The Monk Mary, dijuluki orang Mesir, hidup pada pertengahan abad ke-5 dan awal abad ke-6. Ketika berusia dua belas tahun, dia meninggalkan rumahnya di kota Iskandariah dan terbawa oleh kehidupan yang ganas. Dia menjalani kehidupan selama 17 tahun. Sebaik sahaja Maria menaiki kapal menuju ke Tanah Suci, di mana dia juga tidak meninggalkan pengejarannya yang penuh dosa. Sesampai di Yerusalem, dia bergabung dengan para peziarah dalam perjalanan ke Gereja Kebangkitan Kristus. Orang-orang memasuki kuil dalam kerumunan, dan Maria di pintu masuk dihentikan oleh kekuatan yang tidak terlihat dan tidak dapat memasukinya dengan usaha apa pun. Kemudian dia menyedari bahawa Tuhan tidak mengizinkannya memasuki tempat suci kerana najisnya.

Disedari dengan rasa ngeri dan perasaan bertaubat, dia mulai berdoa kepada Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya, berjanji untuk memperbaiki dirinya. Melihat ikon Ibu Tuhan di pintu masuk kuil, Maria mula meminta Ibu Tuhan untuk memberi syafaat kepadanya di hadapan Tuhan. Setelah itu, dia segera merasakan pencerahan dalam jiwanya dan memasuki kuil tanpa halangan. Menitiskan air mata di Makam Suci, dia meninggalkan gereja sebagai orang yang sama sekali berbeza. Maria dari Yerusalem menarik diri ke padang pasir Yordania dan menghabiskan hampir setengah abad di sana dalam kesendirian, dalam berpuasa dan berdoa. Oleh itu, dengan eksploitasi yang teruk, Maria dari Mesir sepenuhnya membasmi semua pemikiran berdosa dalam dirinya dan menjadikan hatinya sebagai kuil Roh Kudus yang murni.

Penatua Zosima, yang tinggal di biara St. John the Baptist, diberi penghormatan untuk bertemu di padang gurun dengan Monk Mary, ketika dia sudah menjadi wanita tua. Dia terkejut dengan kesuciannya dan pemberian pengawasan. Suatu ketika dia melihatnya ketika berdoa, seperti itu, dibangkitkan di atas bumi, dan lain kali - berjalan melintasi Sungai Jordan, seolah-olah melalui darat.

Berpisah dengan Zosima, Biksu Mary memintanya untuk kembali ke padang gurun setahun kemudian untuk memberitahunya. Penatua itu kembali pada waktu yang ditentukan dan menyampaikan rahib Misteri Suci Maria. Kemudian, setelah datang ke padang pasir setahun kemudian, dengan harapan dapat berjumpa dengan orang suci itu, dia tidak lagi menemukannya masih hidup. Penatua menguburkan jenazah St. Maria di padang pasir, di mana dia dibantu oleh singa, yang menggali lubang dengan cakarnya untuk menguburkan mayat wanita yang soleh itu. Ini sekitar 521.

Oleh itu, dari orang berdosa yang besar, Biksu Maria menjadi, dengan pertolongan Tuhan, orang suci terbesar dan menunjukkan dirinya sebagai contoh pertobatan yang jelas.

Ikonografi

Menurut tradisi, Biksu Maria dari Mesir digambarkan dalam keadaan telanjang atau setengah telanjang, dibalut dengan sebahagian dari himasi yang diberikan oleh Zosima kepadanya. Ini disebabkan oleh keadaan hidupnya: Biksu Zosima mendapati dia benar-benar telanjang di padang pasir dan memberikan sebahagian daripada leluconnya untuk menutup auratnya.

Orang suci dapat digambarkan dengan tangan disilangkan di dadanya, dengan isyarat berbicara, atau dengan dua telapak tangan terbuka.

Yang Mulia Maria dari Mesir. Antonova E.E. (lulusan Icon Painting School pada tahun 2003 di Moscow Academy of Arts.) Ikon. Sergiev Posad. 2003 r.

Senjata melintas di dadaku kemungkinan besar, mereka mewakili gambar salib yang serupa dengan bagaimana kita melipat tangan kita ketika kita mendekati Komuni, mengesahkan dengan isyarat ini milik kita kepada Kristus, mengasimilasikan diri kita sebagai Pengorbanan Salib-Nya. Seluruh kehidupan Biarawan Maria yang sepi adalah suatu eksploitasi pertobatan, dan tidak lama sebelum kematiannya yang diberkati, dia menyampaikan Misteri Suci Kristus, dengan berkata: "Sekarang biarkan hamba-Mu pergi, Tuan, menurut firman-Mu dengan damai, seolah-olah mataku telah melihat keselamatanMu ... ".

Yang Mulia Alexey Manusia Tuhan dan Maria dari Mesir. Pertengahan abad ke-17. Dari Biara Sretensky di Moscow. Pusat Muzium Budaya dan Seni Rusia Lama dinamakan Andrey Rublev, Moscow

Isyarat berbicara tradisional untuk retorik, di mana jari telunjuk dan tengahnya sedikit bersilang, dan ibu jari, jari dan jari kelingking ditutup, dipinjam dari budaya kuno. Dengan isyarat ini, para kudus mengucapkan doa pertobatan kepada Tuhan dan kepada semua orang yang datang ke bait suci. Kami melihat gambar seperti itu pada ikon yang menggambarkan Biksu Alexy, Manusia Dewa dan Maria dari Mesir dari Biara Sretensky di Moscow. (Pertengahan abad ke-17, Muzium Budaya dan Seni Rusia Lama Andrei Rublev).

Yang Mulia Maria. Fresco. Georgia (Vardzia). Abad XI

Dua tapak tangan terbuka di dada sebilangan penyelidik menafsirkan ini sebagai tanda menerima rahmat, yang lain sebagai doa memohon kepada Tuhan.

Penghormatan Maria dari Mesir meningkat pada pertengahan - separuh kedua abad ke-17, kerana hakikat bahawa orang suci itu adalah penaung pelindung Permaisuri Maria Ilyinichna Miloslavskaya, isteri Tsar Alexei Mikhailovich. Pada masa ini, ikon para santo pelindung pasangan diraja telah diedarkan, misalnya, ikon "Mary dari Mesir dan Alexy, lelaki Tuhan" dari koleksi Muzium Andrei Rublev.

Pada beberapa ikon, Biksu Maria dari Mesir digambarkan dengan Biksu Andrew dari Kreta, pengarang Kanun Penitential, yang pada abad XI. terdapat troparia khas yang dikhaskan untuk orang suci.

Selalunya St. Maria dari Mesir digambarkan dengan Saint Zosima dalam adegan-adegan yang dijelaskan dalam ikonografi asli sebagai berikut: "... Mary berdiri telanjang, dan Zosima memberikan mantelnya, menoleh ke belakang. Di tempat lain, Zosima memberikan sakramen dari Misteri Suci, mereka berdiri di tepi Sungai Jordan, gunung itu rendah di atas Sungai Jordan, di dekat pokok mereka, layak ke tempat-tempat gurun, digambarkan "(Filimonov. Lukisan ikon asli.) .

Lukisan wajah Stroganov yang asli. 1 April (perincian). Rusia. Akhir 16 - awal abad ke-17

Pada ikon tahun 1596 dari biara Dechany terdapat pemandangan persekutuan St. Mary diletakkan di sebelah penggambaran tunggal St. John Climacus, yang kemungkinan besar disebabkan oleh prinsip Menaion - ingatan penghormatan jatuh pada 30 Mac (12 April).

Ikon kehidupan:

Ikon dengan kehidupan St. Mary of Egypt tingkat 2. - kon. Abad XIV. dari sakramen Biara Khilandar di Gunung Athos, berukuran kecil (25 x 29.5 cm), seluruh ladangnya dipenuhi oleh enam belas mercu tanda, yang menggambarkan pemandangan individu dari kehidupan orang suci. Ketiadaan ikon bahagian tengah dengan gambaran suci semata-mata menunjukkan pentingnya pengarang tidak begitu banyak gambaran orang suci seperti kehidupan pertapa, perubahan kardinal yang berlaku padanya.

Ikon dengan kehidupan St. Maria dari Mesir. Abad XIV. Khilandar, Athos.

Di Rusia, ikon hagiografi Maria dari Mesir tersebar luas pada abad ke-17, yang dihubungkan, seperti disebutkan di atas, dengan kenyataan bahawa Pendeta adalah santo pelindung Permaisuri Maria Ilyinichna Miloslavskaya.

Contoh gambar Maria dari Mesir dalam lukisan monumental.

Sebagai tambahan kepada gambar suci sepanjang setengah dan penuh, yang terdapat dalam mural di kalangan isteri dan orang suci yang suci, plot persekutuan St. Maria dari Mesir oleh Biksu Zosima, yang banyak dikaitkan dengan kepentingan liturgi dari pertobatan Maria dari Mesir.

Dalam lukisan Byzantine, skema ikonografi yang stabil dari subjek yang dipertimbangkan telah dikembangkan. Penatua Zosima dan St. Maria dari Mesir digambarkan penuh, saling berpaling setengah. St Zosima mengenakan jubah biksu, jubah dan kerang, biasanya dikeluarkan dari kepalanya. Di satu tangan, dia memegang mangkuk dengan Hadiah Suci, di tangan lain - pembohong, yang dia bawa ke bibir Maria. Yang Mulia Mary digambarkan dengan kepalanya yang tidak bertudung, berpakaian kain buruk. Lengan nipisnya dilipat melintang di dadanya atau dalam gerakan doa yang dilanjutkan ke Holy Chalice.

Komuni Suci Maria. Fresco. Gereja st. Andrew di Cod di Macedonia. Gereja Ortodoks Serbia. 1388 - 1389 tahun.

Tema utama plot ini adalah Ekaristi, biara, bertobat, tema kematian yang benar dan jawapan pada Penghakiman Terakhir.

Plot "Komuni" dapat diletakkan di bahagian timur kuil, misalnya, di tiang altar, di altar apse atau mezbah, dalam hal ini penekanan terutama pada tema Sakramen Ekaristi. Dalam beberapa kes, komposisi ini mungkin berdekatan dengan gambar orang suci, maka perhatian juga diberikan kepada tema biara.

Fresco di tiang mezbah di Gereja Our Lady of Forviotissa di Asina (Cyprus), 1106.

Seringkali komposisi "The Communion of Mary of Egypt" diletakkan dalam rangkaian gambar ayahanda yang terhormat, sejumlah yang sering dimulakan oleh Suci Mary dan Zosima, atau di sekitar komposisi "monastik" yang lain, seperti Tangga St. John of the Ladder "(di mana terdapat hubungan yang jelas dengan kenangan minggu keempat dan kelima Great Lent, ketika pertapa yang teruk ini dikenang)," Malaikat itu mempersembahkan St. Piagam monastik Pachomius (sebagai petunjuk dua cara hidup monastik: cenobitik dan pertapa) dan lain-lain.

Plot ini sering digambarkan di fasad atau di pintu masuk kuil, di narthex. Di sejumlah gereja, komposisi "Komuni Maria dari Mesir", dibagi menjadi dua bahagian dan diletakkan di kedua sisi pintu, juga dapat menekankan tema pertobatan, atau juga dapat menonjolkan perbuatan pertapa yang bertujuan untuk penstrukturan dalaman seseorang, kesediaan untuk melakukan perbuatan seperti, misalnya, di kuil Arakiotissa di Lagudera, di mana Maria dan Zosima digambarkan di sekitar para bhikkhu dan pertapa.

Fresco di sisi pintu masuk selatan ke Kuil Our Lady of Arakiotissa di Lagudera (Cyprus), 1192

Gambaran Maria dari Mesir dapat menekankan tema pertobatan dalam lukisan bahagian barat kuil, seperti dalam kasus Gereja Penyelamat di Nereditsa dekat Novgorod (1199), di mana sosoknya ditempatkan di sudut barat daya petak di atas lengkungan laluan ke nao kuil. Di sini Maria digambarkan dengan tangannya diangkat dalam doa dan terletak di seberang gambar Ibu Tuhan di atas takhta, melambangkan Syurga, mengingat satu episod dari kehidupan orang suci, doanya di hadapan ikon Ibu Tuhan di pintu masuk ke kuil Yerusalem.

Gereja Transfigurasi Penyelamat di Nereditsa. 1199 tahun.

Di beberapa gereja, gambar Maria dari Mesir terletak di sekitar pemakaman, dan dikaitkan dengan tema pemakaman: komposisi "Komuni Maria dari Mesir", yang terjadi sebelum kematiannya, dan "Penguburan Maria dari Mesir "adalah simbol pertobatan yang diterima dan kematian yang adil dan Penghakiman Terakhir ...

Di bahagian barat kuil, gambar St. Maria dari Mesir, sebagai pendosa yang bertobat, ditemukan dalam komposisi The Last Judgment, di mana dia dapat digambarkan di antara isteri-isteri yang soleh berjalan menuju kiamat (dalam beberapa komposisi pertapa suci memimpin sekumpulan wanita soleh) atau dalam proses orang saleh yang dibawa oleh Rasul Petrus ke pintu-pintu Syurga, seperti, misalnya, di Katedral Dmitrievsky di Vladimir (1195).

Gereja St. Dmitry Solunsky. Vladimir.XIIabad. Rambut coklat tembok barat.

Plot Mary's Communion dalam manuskrip miniatur.

Pada miniatur manuskrip, kisah Zosima dan Biksu Maria menjadi subjek untuk ilustrasi Psalter. Sebagai contoh, di Kiev Psalter (1397), dua acara digabungkan, dipisahkan oleh satu tahun: pertemuan di bebatuan (Zosima berpaling, menyerahkan pakaian luarnya kepada Maria); di bawah - di tebing, Zosima memberikan persekutuan dengan Mary. Inilah bagaimana Mazmur 118 diilustrasikan "Berbahagialah orang-orang yang tidak bercela dalam perjalanan, berjalan dalam hukum Tuhan," isi umum yang dapat didefinisikan sebagai "pengakuan cinta yang bersemangat dan menyeluruh terhadap hukum Tuhan, "Dan gambaran pertapa Maria, nampaknya, adalah contoh yang paling mencolok bagi miniatur yang menghiasi mazmur perubahan radikal dalam kehidupan dan tahap pencapaian rohani yang sangat tinggi.

Biksu Maria dari Mesir adalah salah satu orang suci terhebat dalam keseluruhan sejarah agama Kristian. Tidak banyak pertapa yang dihormati dengan penghormatan istimewa peringatan tujuh hari selama tempoh penyesalan Great Lent sebelum Paskah. Dan hanya ada seorang wanita di antara mereka - Yang Mulia Maria.

Hidupnya tidak biasa, cara berpaling kepada Tuhan juga tidak biasa, prestasi kerohanian dan hasilnya luar biasa. Kehidupannya di Rusia adalah salah satu bacaan rumah kegemarannya, dan semasa Great Lent juga dibaca sepenuhnya di Gereja. Apakah sebabnya? Nasib Maria dari Mesir adalah salah satu contoh pertobatan terdalam dan sekaligus mengingatkan akan kasih Tuhan yang tidak habis-habisnya kepada manusia.

Diketahui bahawa dia dilahirkan pada abad ke-5 di Mesir dan, seperti yang mereka katakan, adalah anak yang sukar. Pada usia 12 tahun, gadis itu lari dari rumah dan mencari pengembaraan ke Alexandria - bandar terbesar di Empayar setelah Rom. Di sana, semua pengembaraannya segera menjadi pujaan biasa.

Dia menghabiskan tujuh belas tahun dalam percabulan berterusan. Berzina bukanlah cara baginya untuk mendapatkan wang, kerana hanya di dalamnya gadis itu menemukan satu-satunya makna utama keberadaannya. Maria tidak mengambil wang atau hadiah dari kenalannya, dengan alasan bahawa dengan cara ini dia akan menarik lebih banyak lelaki. Oleh itu, dia adalah pendosa terkenal, subjek godaan dan godaan untuk semua orang.

Suatu hari dia menaiki kapal membawa jemaah haji ke Yerusalem. Tetapi sama sekali bukan untuk pemujaan kuil-kuil Kristian yang Mary melancarkan pelayaran ini. Sasarannya adalah pelaut muda, dengan siapa dia menghabiskan seluruh pelayarannya dalam hiburan biasa.

Setibanya di Yerusalem, Mary terus berlari ke sini juga. Tetapi suatu hari, semasa percutian besar, kerana ingin tahu, dia memutuskan untuk pergi ke kuil Yerusalem. Dan dengan rasa ngeri dia mendapati bahawa dia tidak dapat melakukannya. Beberapa kali dia cuba masuk ke dalam kuil bersama-sama dengan jemaah. Dan setiap kali, begitu kakinya menyentuh ambang pintu, orang ramai melemparkan Maria ke dinding, dan semua orang bebas masuk ke dalam.

Sudah tentu, seseorang boleh menganggap semua ini sebagai kebetulan. Tetapi Mary melihat makna yang sangat pasti di sini. Dia tiba-tiba menyedari bahawa kehidupan yang hancur telah memisahkannya dari Tuhan, dan kesenangan tubuh telah menghalangi Surga dalam jiwanya. Maria menjadi takut dan mula menangis.

Ikon Ibu Tuhan digantung di narthex gereja. Maria tidak pernah berdoa sebelumnya, tetapi sekarang, di depan ikon, dia berpaling kepada Ibu Tuhan dan berjanji akan mengubah hidupnya. Selepas doa ini, dia sekali lagi berusaha melintasi ambang kuil dan sekarang dia selamat masuk bersama semua orang.

Setelah sujud ke tempat suci Kristian, Mary pergi ke Sungai Jordan. Di sana, di pantai, di gereja kecil Yohanes Pembaptis, dia menyampaikan Tubuh dan Darah Kristus. Dan keesokan harinya dia menyeberangi sungai dan pergi ke padang pasir untuk tidak pernah kembali kepada orang.

Tetapi di sana, jauh dari godaan biasa di kota besar, Maria tidak mendapat ketenangan untuk dirinya sendiri. Lelaki, arak, kehidupan huru hara - semua ini, tentu saja, tidak ada di padang pasir. Tetapi di manakah anda dapat melarikan diri dari hati anda sendiri, yang mengingati semua kenikmatan dosa tahun-tahun sebelumnya dan tidak mahu menyerahkannya? Hasrat yang hilang menyeksa Maria di sini juga.

Menangani musibah ini sangat sukar. Dan setiap kali ketika Mary tidak lagi memiliki kekuatan untuk melawan semangat, dia diselamatkan oleh ingatan tentang sumpah suci yang diberikan sebelum ikon. Dia memahami bahawa Ibu Tuhan melihat semua tindakannya dan juga pemikirannya, menoleh kepada Ibu Tuhan dalam doa dan meminta pertolongan dalam menunaikan janjinya.

Maria tidur di tanah kosong. Dia makan sayur-sayuran di padang pasir yang sedikit. Tetapi dia dapat sepenuhnya menghilangkan hasrat yang luar biasa hanya setelah tujuh belas tahun perjuangan yang begitu sengit. Selepas itu, dia menghabiskan dua dekad lagi di padang pasir. Tidak lama sebelum kematiannya, Maria, untuk pertama kalinya selama bertahun-tahun, bertemu dengan seorang lelaki di antara pasir.

Tuhan, yang membawanya keluar dari dunia, mengatur agar penatua, bhikkhu Zosima, yang bersara ke padang pasir di luar sungai Jordan semasa Great Lent, untuk menjadi saksi yang mengagumkan atas prestasi itu. "Pertapa" yang tersembunyi, yang melintas di padang pasir sebagai bayangan, berwarna hitam dari terik matahari, sangat tipis, rambutnya pendek, bergulung seperti dirasakan dan putih seperti salji.

Melihat penatua itu, pertapa itu berlari berlari dan berhenti hanya, mengindahkan permintaannya. Kemudian, setelah meminta biksu itu sehelai pakaian untuk menutupi tubuh, lelaki itu menoleh kepadanya, memanggil dengan nama... Tidak ada yang dapat mengenali makhluk yang hampir tidak berbentuk ini, yang dijumpai oleh Bapa Zosima, bekas orang Mesir yang cantik. Ketika itulah penatua mendengarkan pengakuan yang paling menakjubkan dalam hidupnya.

Dia tidak lagi menerimanya dari orang berdosa - bertobat selama bertahun-tahun dan berjuang dengan nafsu di padang pasir yang sepi menyingkirkan jejak dosa - dari jiwa yang tercerahkan, yang memasuki ukuran kepenuhan Kristus dan, dengan kerendahan hati, menganggap dirinya orang paling teruk! Dosa selalu ada di hadapannya. Sementara itu, pertapa yang tidak diketahui dunia, diajar oleh Roh Kudus, tidak hanya mengetahui nama Bapa Zosima, tetapi juga tempat asal asalnya, dia juga tahu tentang gangguan di biara. Dia memetik kata-kata Kitab Suci dan baris dari Mazmur tanpa kesalahan, tidak pernah belajar membaca dan menulis. Dan akhirnya, si penatua melihat dengan matanya sendiri bagaimana semasa solat dia mengangkat dirinya di atas tanah.

Tepat satu tahun kemudian, ketika mereka setuju, penatua itu datang ke Jordan dengan Hadiah Kudus untuk memberinya Komuni Suci, dan menyaksikan keajaiban. Setelah mengaburkan perairan sungai dengan tanda salib, orang suci itu menyeberang ke arahnya di sepanjang sungai dari tebing yang lain, seperti di tanah kering, dan, setelah menerima Hadiah, menarik diri ke kedalaman padang pasir. Mematuhi permintaannya, Bapa Zosima sekali lagi datang ke tempat pertemuan pertama mereka pada waktunya dan mendapati dia sudah mati. Nama Hamba Tuhan tertulis di atas pepejal, seperti batu, bumi - Maria dan waktu rehat adalah hari persekutuan terakhirnya di dunia.

Yang Mulia Maria dari Mesir

Putus asa, keliru dalam keadaan hidup, orang menggunakan doanya. Contohnya menunjukkan syarat keselamatan - pertobatan yang tulus, harapan dalam pertolongan Tuhan dan Ibu Tuhan, dan keputusan tegas untuk mengakhiri kehidupan yang penuh dosa. Ikon Maria yang terhormat dari Mesir biasanya mempunyai banyak lilin. Berapa banyak jiwa manusia yang lemah, ditolak, dihina memperoleh dari gambarannya pemahaman yang jelas bahawa Tuhan hanya dosa yang dibenci, dan mana-mana orang yang berpaling dari kejahatan menjadi anak Tuhan yang dikasihi, tentang siapa "Ada lebih banyak sukacita di Surga" daripada orang yang tidak perlu bertobat. Berdamai dengan Tuhan, jiwa memperoleh kembali martabat dan kemiripannya yang hilang dengan Penciptanya, dan dengan mereka kedamaian dan keselamatan.

Contoh gambar Monk Mary ditawarkan kepada kita sebagai saat terakhir pada waktu Lenten, ini musim bunga kehidupan. Seminggu yang lalu kami mendengar ajaran itu, panggilan St. John Climacus, yang membentuk tangga kesempurnaan, dengan bantuan yang mana kita dapat mengatasi kejahatan dan menjadi kenyataan. Dan hari ini kita melihat satu contoh - contoh yang telah meningkat dari tahap kejahatan hingga ke tahap kesucian.

Saint Seraphim dari Sarov lebih dari sekali memberitahu orang-orang yang datang kepadanya bahawa keseluruhan perbezaan antara orang berdosa yang binasa dan orang berdosa yang menemukan jalan menuju keselamatan ada dalam satu hal: tekad. Rahmat Tuhan selalu dekat: tetapi kita tidak selalu bertindak balas seperti yang Maria lakukan; bagaimana dia bertindak balas terhadap kengerian yang mencengkeramnya ketika dia menyedari dirinya dan, bersama-sama, kekudusan, keindahan, integriti dan kesucian Ibu Tuhan, dan untuk segalanya, untuk segalanya, dia siap untuk mengubah hidupnya.

Biarkan gambarnya menjadi inspirasi baru, harapan baru, bahkan kegembiraan baru; tetapi juga merupakan tantangan, daya tarik, kerana sia-sia kita menyanyikan pujian kepada orang-orang kudus, jika kita tidak belajar apa-apa dari mereka, kita tidak berusaha meniru mereka.

Doa Maria yang terhormat dari Mesir

Solat pertama

Wahai wali Kristus yang agung, Ibu Maria yang terhormat! Dengarkan doa yang tidak layak dari kita orang-orang berdosa (nama), selamatkan kita, Ibu terhormat, dari nafsu yang sedang berperang di jiwa kita, dari semua kesedihan dan mencari musibah, dari kematian mendadak dan dari semua kejahatan, pada masa yang sama jiwa dipisahkan dari badan penolakan, santo suci, setiap pemikiran licik dan iblis licik, seolah-olah Kristus, Tuhan kita, Tuhan kita, akan menerima jiwa kita dengan kedamaian di tempat terang, seperti dariNya pembersihan dosa, dan itulah keselamatan jiwa kita, segala kemuliaan, penghormatan dan penyembahan yang sesuai dengan-Nya, dengan Bapa dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya dan selamanya dan selamanya.

Solat kedua

Wahai wali Kristus yang agung, Maria yang terhormat! Berdiri di Syurga untuk Arasy Tuhan, tetapi di bumi, dalam semangat cinta dengan kita, yang bersama kita, yang mempunyai keberanian kepada Tuhan, berdoalah untuk menyelamatkan hamba-hamba-Nya, yang mengalir kepada kamu dengan kasih. Mintalah kami dari Tuhan dan Tuhan Iman yang Maha Penyayang untuk pemeliharaan yang rapi, untuk kota dan bobot kami, pengesahan, pembebasan dari kegembiraan dan keburukan, untuk penghiburan yang menyedihkan, untuk orang sakit - penyembuhan, untuk orang yang jatuh - pemberontakan, untuk orang yang tertipu - untuk pengukuhan, dalam perbuatan baik, kesempurnaan dan berkat, untuk anak yatim dan janda - untuk syafaat dan bagi mereka yang telah meninggalkan kehidupan ini - istirahat abadi, tetapi pada hari kiamat terakhir, kita semua akan menjadi teman di sebelah kanan tangan negara dan mendengar suara Hakim yang diberkati: datanglah, berkat Bapa-Ku, mewarisi Kerajaan yang dipersiapkan untukmu dari lipatan dunia, dan menerimanya di sana selamanya. Amin.

Troparion Biksu Maria dari Mesir, Nada 8

Di dalam kamu, ibu, diketahui tersimpan dalam gambar: setelah menerima salib, kamu mengikuti Kristus, dan pemberi itu mengajar kamu untuk memandang rendah daging, ia berlalu: bersikap rajin tentang jiwa, hal-hal yang abadi: sama , dan dari para Malaikat akan bersukacita, Yang Mulia Maria, rohmu.

Kontakion, suara 3

Byuces adalah yang pertama dipenuhi dengan segala macam pengantin Kristus hari ini muncul dalam pertobatan, tempat malaikat meniru setan-setan Salib menghancurkan dengan senjata. Untuk ini, demi Kerajaan, engkau adalah pengantin wanita, Maria yang paling mulia.

Kehidupan Maria Mesir