Pengantara rakyat dalam puisi Nekrasov. Imej perantara orang dalam puisi N

Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" sudah dalam tajuknya mengandungi soalan, jawapan yang membimbangkan mana-mana orang yang tercerahkan pada masa Nekrasov. Dan walaupun wira karya itu tidak menemui seseorang yang hidup dengan baik, penulis tetap menjelaskan kepada pembaca siapa yang dia anggap bahagia. Jawapan kepada soalan ini tersembunyi dalam imej Grisha Dobrosklonov, seorang wira yang muncul di bahagian terakhir puisi, tetapi jauh dari yang terakhir dari segi ideologi.

Buat pertama kalinya, pembaca mengenali Grisha dalam bab "Good Time - Good Songs", semasa pesta, berkat imej Grisha dalam "Who Lives Well in Russia" pada mulanya dikaitkan dengan konsep kebahagiaan orang. Bapanya, kerani paroki, menikmati kasih sayang orang ramai - bukan tanpa sebab dia dijemput ke percutian petani. Sebaliknya, kerani dan anak lelaki dicirikan sebagai "lelaki sederhana, baik", bersama-sama dengan petani, mereka memotong dan "minum vodka pada hari cuti." Jadi sejak awal mencipta imej itu, Nekrasov menjelaskan dengan jelas bahawa Grisha berkongsi seluruh hidupnya dengan orang ramai.

Kemudian kehidupan Grisha Dobrosklonov diterangkan dengan lebih terperinci. Walaupun asal-usulnya dari pendeta, Grisha sudah biasa dengan kemiskinan sejak kecil. Bapanya, Tryphon, hidup "lebih miskin daripada petani terakhir yang lemah."

Malah seekor kucing dan anjing memilih untuk melarikan diri daripada keluarga, tidak dapat menahan kelaparan. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa sexton mempunyai "pembuangan ringan": dia sentiasa lapar dan sentiasa mencari tempat untuk minum. Pada permulaan bab, anak lelaki membawanya, mabuk, pulang. Dia berbangga dengan anak-anaknya, tetapi dia lupa memikirkan sama ada mereka kenyang.

Tidak mudah bagi Grisha di seminari, di mana makanan yang sudah tidak seberapa itu diambil oleh "ekonomi perampas." Itulah sebabnya Grisha mempunyai wajah "kurus" - kadang-kadang dia tidak boleh tidur dari kelaparan hingga pagi, semuanya sedang menunggu untuk sarapan pagi. Nekrasov beberapa kali memfokuskan perhatian pembaca pada ciri khas penampilan Grisha ini - dia kurus dan pucat, walaupun dalam kehidupan lain dia boleh menjadi orang yang baik: dia mempunyai tulang yang lebar dan rambut merah. Penampilan wira ini sebahagiannya melambangkan seluruh Rusia, yang mempunyai prasyarat untuk kehidupan yang bebas dan bahagia, tetapi setakat ini hidup dengan cara yang sama sekali berbeza.

Grisha sejak kecil sudah biasa dengan masalah utama petani: terlalu banyak bekerja, kelaparan dan mabuk. Tetapi semua ini tidak menyakitkan hati, sebaliknya mengeraskan wira. Dari usia lima belas tahun, keyakinan yang teguh semakin matang dalam dirinya: anda perlu hidup secara eksklusif untuk kebaikan rakyat anda, tidak kira betapa miskin dan celakanya mereka. Dalam keputusan ini, dia dikuatkan oleh ingatan ibunya, Domnushka yang penyayang dan rajin, yang hidup dalam abad yang singkat kerana kerja kerasnya ...

Imej ibu Grisha adalah imej seorang wanita petani Rusia yang dicintai oleh Nekrasov, lemah lembut, tidak berbalas, dan pada masa yang sama membawa hadiah cinta yang besar. Grisha, "anak lelaki tercinta", tidak melupakan ibunya selepas kematiannya, lebih-lebih lagi, imejnya bergabung untuknya dengan imej seluruh Vakhlachin. Hadiah ibu terakhir - lagu "Salty", yang membuktikan kedalaman cinta ibu - akan menemani Grisha sepanjang hidupnya. Dia menyanyikannya di seminari, di mana "suram, ketat, lapar."

Dan kerinduan kepada ibunya membawanya kepada keputusan tanpa mementingkan diri untuk mengabdikan hidupnya kepada orang lain yang sama-sama kurang bernasib baik.

Perhatikan bahawa lagu-lagu itu sangat penting untuk pencirian Grisha dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia". Mereka secara ringkas dan tepat mendedahkan intipati idea dan aspirasi wira, keutamaan kehidupan utamanya jelas kelihatan.

Lagu pertama yang berbunyi dari bibir Grisha menyampaikan sikapnya terhadap Rusia. Dapat dilihat bahawa dia memahami dengan sempurna semua masalah yang memecah belah negara: perhambaan, kejahilan dan aib para petani - Grisha melihat semua ini tanpa perhiasan. Dia dengan mudah memilih perkataan yang boleh menakutkan mana-mana pendengar yang paling tidak sensitif, dan ini menunjukkan kesakitannya terhadap negara asalnya. Dan pada masa yang sama, lagu itu mengandungi harapan untuk kebahagiaan masa depan, kepercayaan bahawa kehendak yang diingini sudah menghampiri: "Tetapi anda tidak akan mati, saya tahu!" ...

Lagu Grisha seterusnya, mengenai pengangkut tongkang, mengukuhkan tanggapan yang pertama, menggambarkan secara terperinci nasib seorang pekerja jujur ​​yang membelanjakan "sesen yang diperoleh dengan jujur" di kedai minuman. Dari takdir peribadi, wira berpindah ke imej "semua Rusia yang misterius" - ini adalah bagaimana lagu "Rus" dilahirkan. Ini adalah lagu negaranya, penuh dengan cinta yang tulus, di mana kepercayaan pada masa depan terdengar: "Tentera bangkit - tidak terhitung." Walau bagaimanapun, seseorang diperlukan yang akan menjadi ketua tentera ini, dan nasib ini ditakdirkan untuk Dobrosklonov.

Terdapat dua cara, - begitu Grisha berfikir, - salah satunya adalah luas, berduri, tetapi orang ramai yang tamak untuk godaan mengikutinya. Terdapat perjuangan abadi untuk "berkat fana". Di atasnya, malangnya, bahawa pengembara, watak utama puisi, dihantar pada awalnya. Mereka melihat kebahagiaan dalam perkara praktikal semata-mata: kekayaan, kehormatan dan kuasa. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa mereka gagal bertemu Grisha, yang telah memilih jalan yang berbeza untuk dirinya sendiri, "dekat, tetapi jujur." Hanya jiwa-jiwa yang kuat dan penyayang yang ingin memberi syafaat untuk orang yang tersinggung melalui jalan ini. Antaranya ialah pelindung rakyat masa depan Grisha Dobrosklonov, yang nasibnya sedang menyediakan "jalan yang mulia, ... penggunaan dan Siberia." Jalan ini tidak mudah dan tidak membawa kebahagiaan peribadi, namun, menurut Nekrasov, hanya dengan cara ini - dalam perpaduan dengan semua orang - seseorang boleh menjadi benar-benar bahagia. "Kebenaran hebat" yang dinyatakan dalam lagu Grisha Dobrosklonov memberikannya kegembiraan sedemikian rupa sehingga dia berlari pulang, "melompat" dengan kebahagiaan dan merasakan "kekuatan yang luar biasa" dalam dirinya. Di rumah, semangatnya disahkan dan dikongsi oleh abangnya, yang bercakap tentang lagu Grisha sebagai "ketuhanan" - i.e. akhirnya mengakui bahawa dia mempunyai kebenaran di pihaknya.

Ujian karya seni

Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah penyair Rusia yang tema utama kreativitinya akan menjadi tema rakyat. Sudah berada dalam "Elegy" N.A. Nekrasov akan berkata: "Saya mendedikasikan kecapi kepada rakyat saya." Namun, penyair mempunyai pendekatan berbeza terhadap tema rakyat, beliau menyatakan cita-cita demokrasi dalam karyanya. Ya, Nekrasov bersimpati dengan orang yang tertindas, tetapi tidak menganggapnya sebagai ideal, malah menuduhnya merendah diri. Penyair cuba mencari jalan rakyat menuju kebahagiaan. Ini menjadi masalah utama dalam puisi "Who Lives Well in Russia", di mana wira adalah seluruh "kerajaan petani", yang tidak diketahui oleh kesusasteraan Rusia sebelum ini.

Namun, dalam puisi itu tema rakyat berkembang dan naik kepada tema pencarian "pelindung rakyat". Wira yang mampu memimpin orang lain yang diperlukan untuk mencari kebahagiaan untuk semua orang. Watak sedemikian N.A. Nekrasov melukis dalam imej Yakim Nagogoy, Yermila Girin, Savely Korchagin dan, tentu saja, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoi adalah seorang pencinta kebenaran rakyat, dia seorang pengemis, seperti semua petani, tetapi dalam dirinya ada kemaksiatan, tidak sanggup menanggung ketidakadilan. Wira ini mampu mempertahankan haknya.

Imej lain ialah Ermila Girin. Dia adalah kegemaran orang ramai, yang bercakap tentang dia seperti ini:

... dia akan menasihati
Dan dia akan memberikan maklumat;
Di mana terdapat kekuatan yang mencukupi - akan membantu,
Jangan minta terima kasih
Dan jika anda memberinya, anda tidak akan menerimanya!

Ermila Girin tidak berdosa: dia secara curang membebaskan adik lelakinya dari perkhidmatan ketenteraan, daripada tentera, tetapi orang ramai memaafkannya, kerana mereka melihat pertobatan yang benar. Wira mempunyai rasa hati nurani yang tinggi, dia tidak dapat mencari kedamaian dan menilai dirinya dengan sangat ketat: dia meninggalkan pelayan, mengupah kilang, berusaha untuk memudahkan kedudukan petani. Tetapi, walaupun belas kasihan, belas kasihan kepada rakyat, dia tidak bersedia untuk tindakan revolusioner, cukuplah seorang pahlawan yang dia tidak boleh dipersalahkan kepada sesiapa.

PADA. Nekrasov dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" menunjukkan kepada kita satu lagi jenis petani Rusia, "pembela rakyat." Ini adalah imej Saveliy - "wira Rusia Suci". Ia sudah berkuat kuasa. Walaupun fakta bahawa dia telah dihantar untuk bekerja keras, dia tidak menyerah diri kepada nasibnya: "berjenama, tetapi bukan hamba." Wira ini adalah konduktor dan pembawa ciri-ciri watak terbaik rakyat Rusia seperti keadilan, harga diri, cinta kepada tanah air dan rakyat, kebencian terhadap penindas mereka. Savely adalah seorang lelaki yang tahu bagaimana, jika perlu, untuk mengumpulkan rakan-rakannya, untuk menawan mereka dengan idea. Orang seperti dia pasti akan mengambil bahagian, jika perlu, dalam pemberontakan dan pergolakan petani.

Seorang yang tahu keperluannya bersedia untuk menumpukan seluruh hidupnya untuk perjuangan, kepada rakyat. Ini adalah Grisha Dobrosklonov - "pembela rakyat" yang paling sedar. Ia adalah untuk seperti Dobrosklonov, menurut N.A. Nekrasov, masa depan Rusia. Tidak hairanlah wira "nasib menyediakan" jalan yang mulia, nama yang kuat dari perantara rakyat, penggunaan dan Siberia. Penyair menyatakan matlamat hidup dan cita-cita pahlawan ini dalam lagu-lagu yang dinyanyikan Grisha. Mereka benar-benar revolusioner, mereka sudah membunyikan idea untuk membebaskan rakyat daripada perhambaan. Imej Grisha Dobrosklonov adalah contoh fakta bahawa hanya orang yang memilih jalan kehormatan dan kebenaran boleh benar-benar bahagia.

Oleh itu, dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" N.A. Nekrasov menunjukkan bahawa jawapan kepada persoalan bagaimana mencari kebahagiaan boleh diberikan oleh orang yang mempunyai kekuatan dalam diri mereka untuk memimpin orang ramai. Yakim Nagoi, Ermila Girin, Savely adalah watak yang melihat ketidakadilan terhadap petani, semua kesakitan petani, tetapi tidak bersedia untuk melawan nasib, manakala Grisha Dobrosklonov adalah jenis baru orang Rusia, pada pendapat saya, penjelmaan cita-cita pengarang. Wira seperti itu mampu "menabur yang munasabah, yang baik, yang kekal." Dialah "pelindung rakyat" yang sebenar!

Dalam puisi oleh N.A. Nekrasov, pengembara mencari yang bahagia. Di sebalik pencarian mereka terletak tema kompleks kebahagiaan manusia.

Imej-imej syafaat orang dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" diwakili oleh beberapa watak. Pengarang mempersembahkan setiap daripada mereka dengan caranya sendiri, tetapi semuanya dekat dan dapat difahami oleh penyair. Dia berharap untuk mereka, dia mempercayai mereka dengan tanah Rusia.

Yakim Nagoi

Seorang pekerja keras, seorang petani Yakim adalah antara mereka yang penulis harapkan. Yakim boleh menjadi syafaat bagi rakyat biasa, membawa Rusia ke arah kebahagiaan dan kemakmuran. Lelaki itu telah berkembang bersama dengan seluruh jiwa dengan bumi. Secara lahiriah, dia menjadi serupa dengannya: kedutan seperti retakan di tanah kering, leher - lapisan yang dipotong oleh bajak, rambut - seperti pasir, kulit tangan - kulit pokok. Petani itu sendiri adalah segumpal tanah di atas bajak. Perbandingan penulis adalah ketara. Lelaki itu bukan sahaja hitam dan berat seperti kerja pembajak. Bumi memberi roti, memberi makan kepada manusia. Yakim ialah orang yang bumi melakukannya dengan tangannya, dengan kata lain, Yakim ialah jiwa bumi. Mencipta watak, pengarang beralih kepada seni rakyat. Dia membuat wira kelihatan seperti wira epik, pembela Rusia. Mereka semua bekerja di bumi sehingga kekuatan mereka diperlukan. Yakim mempunyai takdirnya sendiri, tetapi ia adalah tipikal buat masa ini. Petani itu pergi bekerja di St. Petersburg. Dia pintar, pemerhati dan bertimbang rasa. Yakim mendapat pengalamannya dengan cuba bersaing dengan peniaga. Terdapat keberanian, kedegilan dalam watak seorang petani, tidak semua orang boleh memutuskan perkara ini. Hasilnya adalah penjara. Terdapat ramai lelaki yang berani di sana. Pengarang menekankan keperibadian watak. Seorang lelaki suka perkara yang indah, dia menyimpan gambar dari api. Kerohanian wira juga ditekankan oleh pilihan teman. Dia juga melindungi daripada api bukan wang, tetapi ikon. Kesucian fikiran, harapan keadilan adalah asas kepada keluarga Yakim Nagogo.

Nekrasov sangat berbakat: dia melengkapkan cerita tentang Yakima dengan lagu tentang kebebasan. Sungai Volga yang hebat adalah simbol keluasan dan kuasa rakyat, kekuatan petani tidak habis-habis, ia tidak boleh disembunyikan atau dihentikan. Ia akan pecah seperti aliran sungai.

Ermil Girin

Nekrasov menunjukkan bahawa di kalangan rakyat ada pemimpin, pemimpin yang dipercayai. Jika mereka menaikkan rakyat, mereka akan mengikut mereka. Yermil masih muda, tetapi lelaki itu mempercayainya. Mereka membuktikan pengabdian mereka yang tidak terhingga apabila mereka memberikan dia sen terakhir mereka. Penyair mendedahkan keseluruhan intipati orang Rusia dalam satu episod. Dia tidak mempunyai keinginan untuk kemakmuran dengan cara apa pun, dia berusaha untuk mendapatkan segala-galanya dengan jujur, dengan sewajarnya. Lelaki itu terbuka kepada komunikasi, dia berkongsi nasib malangnya, tidak takut diejek. Kekuatan rakyat Rusia adalah dalam perpaduan. Bagaimanakah lelaki muda itu menjadi pintar? Penulis mencadangkan: dia berkhidmat sebagai kerani. Snikal dalam setiap cerita, dihargai satu sen. Yermil membantu secara percuma, menyedari bahawa petani miskin dan miskin tidak mempunyai wang tambahan. Nasib memberi lelaki itu kuasa. Dia tidak tahan ujian, melakukan dosa dan bertaubat. Kemudian dia tidak boleh menggunakan hadiah nasib. Girin menyewa kincir angin. Tetapi di sini juga wataknya tidak berubah. Bagi pengisar, semua orang adalah sama: yang miskin dan yang kaya. Kehidupan masa itu tidak memberi Yermil peluang untuk menjadi bahagia seorang diri, apabila semua orang di sekeliling berada dalam kemiskinan. Dia tidak menentang pemberontak dan berakhir dengan kerja keras. Maka berakhirlah nasib banyak orang yang memberi syafaat.

Orang Tua Savely

Tanah Rusia memberi lelaki kekuatan. Mereka hidup lama, tetapi tidak mudah. Tanah kedekut untuk saat-saat bahagia. Perhambaan adalah keras dan kejam. Savely datang dari tempat di mana terdapat kurang perhambaan, di kedalaman tanah Rusia. Dia hidup di antara alam semula jadi, yang membawanya bebas dan kuat. Saveliy kuat seperti beruang atau rusa. Dia mengambil ilmu dan kesihatan dari alam semula jadi. Hutan memberinya semangat dan kualiti istimewa, kerana ini lelaki itu benar-benar mencintai hutan, dengan cara yang tidak ramai orang dapat melakukannya. Lelaki itu tidak dapat mempertimbangkan muslihat pengurus Jerman itu, tetapi tidak tahan dengan bulinya. Pemberontakan Saveliy tajam, seperti hayunan pedang pahlawan. Dengan bahunya, dia menolak orang Jerman itu ke dalam perigi, para petani menanamnya hidup-hidup. Hasil daripada pemberontakan itu ialah kerja keras dan penempatan. Savely mendapat kebijaksanaan dan menjadi seorang lelaki yang boleh membakar konsep yang kompleks. Ucapannya adalah contoh perkataan Rusia. "Berjenama, tetapi bukan hamba!" - asas watak pemberi syafaat rakyat. Savely tidak rosak, dia pulang ke rumah, tetapi saudara-maranya hanya menghargai wang dalam hidup. Nasib seorang petani adalah contoh betapa sukarnya para pendoa syafaat di kalangan orang yang telah berputus asa dan telah kehilangan (atau tidak menemui) matlamat sebenar dalam hidup. Saveliy - melambangkan kuasa orang yang tersembunyi buat masa ini, fikiran dan kebijaksanaannya.

Grigory Dobrosklonov

Dalam puisi Nekrasov, imej Grisha adalah istimewa. Penulis percayakan dia dengan masa depan negara. Dia mesti menjadi pelindung rakyat yang sebenar. Wira itu dibesarkan dalam keluarga seorang diakon. Dalam hal ini anda dapat melihat Ortodoks yang kuat di negara ini. Ibu memainkan peranan penting dalam pembangunan sahsiah. Ini adalah prinsip feminin jiwa Rusia, kebaikan dan responsif. Grisha faham apa yang perlu diperjuangkan sejak mudanya. Kemudian dia hanya bergerak ke arah matlamatnya. Pemain pertahanan muda itu bersedia mengorbankan nyawanya untuk kebahagiaan rakyat. Penyair menunjukkan kepadanya sedemikian rupa sehingga menjadi jelas bahawa Gregory akan mencapai matlamatnya. Adalah menarik bahawa lelaki muda itu menyampaikan pemikiran tentang patriotisme dan perjuangan melalui lagu. Ia menaikkan semangat rakyat, menjelaskan masalah dan membawa kepada penyelesaian mereka. Seseorang tidak mendengar nyanyian Gregory. Orang lain tidak memikirkan kata-kata. Penyair berharap ada orang yang akan menyokong Gregory dan pergi bersamanya.

Dalam puisinya, N.A. Nekrasov mencipta imej "orang baru" yang keluar dari persekitaran rakyat dan menjadi pejuang aktif untuk kebaikan rakyat. Begitulah Yermil Girin. Dalam kedudukan apa pun dia, apa pun yang dia lakukan, dia berusaha untuk menjadi berguna kepada petani, untuk membantunya, untuk melindunginya. Kehormatan dan cinta dia memperoleh "kebenaran, kecerdasan dan kebaikan yang ketat."

Penyair itu secara tiba-tiba memecahkan cerita tentang Yermil, yang berakhir di penjara ketika kampung Stolbnyaki di daerah Nedykhanyev sedang merusuh. Para penindas pemberontakan, mengetahui bahawa rakyat akan mendengar Yermila, memanggilnya untuk menasihati petani yang memberontak. Ya, rupanya pembela rakyat tidak memberitahu petani tentang kerendahan hati.

Jenis seorang intelektual-demokrat, yang berasal dari rakyat, terkandung dalam imej Grisha Dobrosklonov, anak seorang buruh dan diakon separuh miskin. Jika tidak kerana kebaikan dan kemurahan hati para petani, Grisha dan saudaranya Savva boleh mati kelaparan. Dan pemuda-pemuda itu menjawab para petani dengan kasih sayang. Cinta ini sejak kecil memenuhi hati Grisha dan menentukan jalannya:

lima belas tahun

Gregory sudah tahu pasti

Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan

Celaka dan gelap

sudut asal

Adalah penting bagi Nekrasov untuk menyampaikan kepada pembaca idea bahawa Dobrosklonov tidak bersendirian, bahawa dia adalah dari kumpulan mereka yang berani dalam semangat dan murni dalam hati, mereka yang berjuang untuk kebahagiaan rakyat:

Russia dah hantar banyak

Anak-anaknya, bertanda

Meterai anugerah Tuhan,

Di jalan yang jujur

saya banyak menangis...

Jika pada era Decembrist orang-orang terbaik dari golongan bangsawan berdiri untuk melindungi rakyat, sekarang orang-orang itu sendiri dari tengah-tengah mereka menghantar anak-anak terbaik mereka untuk berperang, dan ini amat penting, kerana ia membuktikan kebangkitan diri-diri orang. kesedaran:

Tidak kira betapa gelap vakhlachina,

Tidak kira betapa sesak dengan corvee

Dan perhambaan - dan dia,

Diberkati, letak

Dalam Grigory Dobrosklonov

Utusan seperti itu.

Laluan Grisha adalah laluan tipikal seorang democrat-raznochinet: zaman kanak-kanak yang lapar, seminari, "di mana ia gelap, sejuk, suram, ketat, lapar", tetapi di mana dia banyak membaca dan banyak berfikir ...

Nasib disediakan untuknya

Jalan yang mulia, nama yang kuat

pelindung rakyat,

Penggunaan dan Siberia.

Namun penyair melukis imej Dobrosklonov dalam warna-warna cerah dan ceria. Grisha menemui kebahagiaan sejati, dan negara yang rakyatnya memberkati "utusan sebegitu" untuk berperang seharusnya menjadi gembira.

Dalam imej Grisha terdapat bukan sahaja ciri-ciri pemimpin demokrasi revolusioner, yang sangat disayangi dan dihormati oleh Nekrasov, tetapi juga ciri-ciri pengarang puisi itu sendiri. Lagipun, Grigory Dobrosklonov adalah seorang penyair, dan seorang penyair arah Nekrasov, seorang penyair-warganegara.

Bab "A Feast for the Whole World" merangkumi lagu ciptaan Grisha. Ini adalah lagu-lagu yang menggembirakan, penuh harapan, para petani menyanyikannya seolah-olah milik mereka sendiri. Keyakinan revolusioner terdengar dalam lagu "Rus":

Tentera bangkit - Tidak terhitung,

Kuasa di dalamnya tidak akan dapat dihancurkan!

Dalam puisi itu terdapat imej perantara orang lain - pengarangnya. Di bahagian pertama puisi, kita belum mendengar suaranya secara langsung. Tetapi dalam bab "A Feast for the Whole World" pengarang secara langsung merujuk kepada pembaca dalam penyimpangan lirik. Dalam bab ini, bahasa itu memperoleh warna istimewa: bersama-sama dengan perbendaharaan kata rakyat, terdapat banyak kata-kata yang penuh buku, khidmat, dan romantis ("bersinar", "tinggi", "pedang penghukum", "penjelmaan kebahagiaan rakyat. ”, “perhambaan yang serius”, “Rusia menghidupkan semula ").

Kenyataan pengarang langsung dalam puisi itu disemai dengan perasaan cerah, yang juga merupakan ciri lagu Grisha. Semua pemikiran penulis adalah tentang orang, semua impiannya adalah tentang kebahagiaan orang. Pengarang, seperti Grisha, sangat percaya pada "kekuatan rakyat - kekuatan yang hebat", dalam hati emas rakyat, pada masa depan rakyat yang gemilang:

Had belum ditetapkan untuk rakyat Rusia: Di hadapan mereka adalah jalan yang luas!

Penyair ingin menanamkan kepercayaan ini kepada orang lain, untuk memberi inspirasi kepada orang sezamannya kepada pencapaian revolusioner:

Tanah seperti itu bagus. Jiwa rakyat Rusia... Wahai penabur! datang!..

"Pembela Rakyat": Yakim Nagoi dan Ermil Girin. Nikolai Alekseevich Nekrasov memasuki puisi Rusia sebagai "lelaki sedih rakyat." Puisi rakyat menjadi salah satu yang sentral dalam karyanya. Tetapi penyair itu tidak pernah menjadi penulis sehari-hari yang sederhana; sebagai seorang artis, dia terutama prihatin dengan drama rakyat.

Dalam puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia", penulis sendiri muncul sebagai "pemberi syafaat" rakyat, yang bukan sahaja menyatakan sikapnya terhadap orang ramai dengan fakta mencipta karya ini, tetapi dapat memahami jiwanya. , benar-benar mendedahkan wataknya.

Tema syafaat popular diwakili secara meluas dalam puisi. Protector ialah salah satu kata kuncinya. Pemberi syafaat rakyat adalah orang yang bukan sahaja mengasihani, bersimpati dengan petani, tetapi berkhidmat kepada rakyat, menyatakan kepentingan mereka, mengesahkan ini dengan tindakan dan perbuatan. Imej orang sedemikian bukanlah satu-satunya dalam puisi. Ciri-cirinya dibiaskan di Yermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, dan sebahagiannya di Yakim Nagoy.

Jadi, Girin bertindak sebagai pembela sebenar kepentingan duniawi: dia mempertahankan kilang, yang diperlukan oleh semua orang. Dia dengan ikhlas, dengan pemikiran yang murni, berpaling kepada orang ramai untuk mendapatkan bantuan, dan orang ramai mengumpul wang untuknya, benar-benar mempercayai dan tidak menjimatkan wang terakhir. Kemudian Yermil membayar semua orang. Kejujuran dan ketidakpeduliannya dibuktikan dengan fakta bahawa dia tidak menggunakan "rubel tambahan" yang dia tinggalkan, tetapi, tidak menemui pemiliknya, memberikan wang itu kepada orang buta.

Bagaimanakah Jirin memenangi penghormatan dan penghormatan hampir seluruh daerah? Jawapannya ringkas: hanya "kebenaran". Orang ramai tertarik kepadanya walaupun ketika Yermil memegang jawatan sebagai kerani dan pramugara. Dia "disayangi oleh semua orang" kerana seseorang sentiasa boleh meminta bantuan dan nasihat kepadanya. Dan Yermil tidak pernah menuntut ganjaran:

Di mana terdapat kekuatan yang mencukupi - akan membantu,

Jangan minta terima kasih

Dan memberi begitu tidak akan mengambil!

Hanya sekali terdapat kes apabila wira, seperti yang mereka katakan, "menyamar jiwanya": dia "melindungi" saudaranya daripada pengambilan, dan bukannya orang lain harus pergi ke tentera. Kesedaran bahawa dia bertindak tidak jujur, tidak adil, menyebabkan Girin hampir membunuh diri. Dan hanya taubat di hadapan semua orang yang membebaskannya dari kepedihan hati nurani. Kisah tentang Yermil Girin tiba-tiba berakhir, dan kami mengetahui bahawa dia bagaimanapun menderita demi kepentingan rakyat, dia telah dimasukkan ke dalam penjara.

Tidak mustahil untuk tidak menyebut seorang lagi pahlawan rakyat - Yakim Nagogo. Nampaknya tidak ada yang luar biasa dalam nasibnya: sebaik sahaja dia tinggal di St. Petersburg, kerana tuntutan mahkamah dengan seorang saudagar dia berakhir di penjara.

Kemudian dia kembali ke tanah airnya dan menjadi pembajak. Lebih baik daripada Nekrasov sendiri untuk tidak membayangkan imej ini, yang telah menjadi imej umum petani Rusia:

Dada cengkung bagaikan tertekan

perut; di mata, di mulut

Bengkok seperti retak

Di tanah kering...

Tetapi di mata orang ramai, Yakim adalah seorang yang istimewa: semasa kebakaran, dia bergegas untuk menyelamatkan bukan wang, tetapi gambar yang dia kumpulkan dengan penuh kasih sayang untuk anaknya dan melihatnya sendiri terpesona. Bercakap tentang "pengumpul" rakyat yang aneh ini, Nekrasov juga membuka halaman dalam kehidupan seorang petani, di mana bukan sahaja bekerja dan "minum" boleh menjadi yang utama.

Imej pendoa syafaat rakyat tergambar dengan jelas dalam Savely, pahlawan Rusia Suci. Sudah dalam definisi ini ada makna: wira dalam epik sentiasa menjadi pelindung tanah Rusia. Savely mempunyai kekuatan fizikal yang kuat. Tetapi Nekrasov menunjukkan bahawa kepahlawanan petani Korez bukan sahaja berdasarkan ini - Savely dicirikan oleh kehendak, kesabaran, ketekunan, harga diri. Hero ini pemberontak, dia mampu membantah. Walau bagaimanapun, "syafaat"nya dinyatakan bukan sahaja dalam fakta bahawa dia membebaskan Korezhina dari Jerman, yang telah menyeksa para petani dengan tegas. Saveliy juga sejenis ahli falsafah rakyat, seorang pertapa. Keagamaan dan kebolehannya untuk bertaubat adalah lambang kesusilaan negara yang tinggi. Doa utama Savely adalah untuk orang ramai:

Untuk semua yang dahsyat, Rusia

Petani saya berdoa!

Grisha Dobrosklonov dalam puisi itu juga merupakan perantara rakyat. Walaupun sebagai seorang kanak-kanak, dia dipenuhi dengan rasa kasihan dan kasih sayang yang mendalam untuk seluruh "Vakhlachin". Walaupun Nekrasov tidak bercakap secara langsung, nampaknya "syafaat" akan berkesan, dia benar-benar akan dapat mengubah kehidupan rakyat. Sebelum Grisha, jalan terbuka, di mana hanya jiwa yang kuat pergi,

penyayang,

Untuk berjuang, untuk bekerja

Untuk yang dipintas

Bagi yang tertindas.

Wira ini ditandai dengan "meterai pemberian Tuhan." Menurut Nekrasov, dia mampu menderita, mengorbankan nyawanya untuk rakyat.

Oleh itu, syafaat rakyat dalam pantun itu dipersembahkan sebagai manusia yang mempunyai takdir yang luar biasa. Ini adalah seorang zuhud, iaitu, pada pendapat saya, membawa kebaikan yang berkesan, dan seorang yang soleh. Dia semestinya anak negeri, dia tahu kehidupan petani sekecil-kecilnya. Orang yang dipilih sebagai "pelindung" adalah pintar, teliti, kerja dalaman mental sentiasa berlaku dalam dirinya. Dan yang paling penting, dia dapat memahami segala kerumitan, ketidakkonsistenan jiwa petani dan menjalani kehidupan yang bersih dan sederhana bersama-sama dengan rakyatnya.