Masalah moral dan falsafah tragedi “The Miserly Knight. Analisis "The Miserly Knight" Pushkin Intipati puisi Miserly Knight

rumah / Deria

dalam wikisource

"The Covetous Knight"- salah satu "tragedi kecil" Pushkin, yang ditulis pada musim luruh Boldin pada tahun 1830.

Plot

Ksatria muda Albert mengadu kepada pelayannya Ivan tentang kekurangan wang, kedekut bapa-baron tua dan keengganan penagih riba Yahudi Solomon untuk meminjamkan wang kepadanya. Semasa perbualan dengan Albert, Yahudi itu membayangkan bahawa penerimaan warisan yang telah lama ditunggu-tunggu boleh didekatkan dengan meracuni bapa curmudgeon. Ksatria itu, dalam kemarahan, menghalau Salomo keluar.

Semasa baron tua itu merana di ruang bawah tanah di atas khazanahnya, marah bahawa pewaris akan menghabiskan segala-galanya yang dia telah terkumpul dengan kesukaran sedemikian, Albert mengemukakan aduan kepada duke tempatan tentang ibu bapanya. Bersembunyi di bilik sebelah, dia terdengar perbualan Duke dengan bapanya

Apabila baron tua mula menuduh anaknya berniat untuk membunuh dan merompaknya, Albert menceroboh masuk ke dalam dewan. Bapa melemparkan sarung tangan kepada anaknya, yang sedia menerima cabaran itu. Dengan kata-kata "usia yang dahsyat, hati yang dahsyat", duli itu mengusir mereka berdua dari istananya dengan rasa jijik.

Fikiran terakhir lelaki tua yang hampir nazak itu kembali kepada perasan wang: “Di mana kuncinya? Kunci, kunci saya! ... "

aksara (edit)

Baron
Albert, anak kepada Baron
Ivan, hamba
Yahudi (pemakan riba)
Duke

Penciptaan dan penerbitan

Idea drama itu (mungkin diilhamkan oleh hubungan sukar antara penyair dan bapanya yang kedekut) berada dalam fikiran Pushkin pada Januari 1826 (masukan dalam manuskrip pada masa itu: "A Jew and a Son. Count"). Manuskrip Boldin bertarikh 23 Oktober 1830; ia didahului oleh epigraf dari Derzhavin: "Berhenti tinggal di bilik bawah tanah, seperti tahi lalat di gaung bawah tanah."

Pushkin memutuskan untuk menerbitkan "The Covetous Knight" hanya pada tahun 1836, dalam buku pertama "Sovremennik" yang ditandatangani oleh R. (asal Perancis nama keluarga Pushkin). Untuk mengelakkan tuduhan bahawa drama itu tidak lengkap, penerbitan itu dirangka sebagai penipuan sastera, dengan sari kata: “Adegan dari Tragicomedy Chenston: Kesatria yang tamak". Malah, Chenston (atau Shenston) tidak mempunyai karya dengan tajuk itu.

The Miserly Knight dijadualkan dipentaskan di Teater Alexandrinsky tiga hari selepas kematian pengarang, tetapi akhirnya digantikan oleh vaudeville (mungkin di bawah tekanan daripada pihak berkuasa, yang takut menyatakan simpati orang ramai terhadap penyair yang dibunuh).

Penyesuaian

"The Covetous Knight" - opera oleh S. V. Rachmaninoff, 1904
"Tragedi Kecil" - filem Soviet pada tahun 1979

Tulis ulasan tentang "The Miserly Knight"

Nota (edit)



Novel dalam ayat

sajak

sajak

Dramaturgi

Cerita dongeng

Prosa fiksyen

Prosa sejarah

Lain-lain

Petikan daripada Covetous Knight

"Anda akan pergi jauh," dia memberitahunya dan membawanya.
Boris adalah salah seorang daripada segelintir orang di Neman pada hari pertemuan maharaja; dia melihat rakit dengan monogram, laluan Napoleon di sepanjang tebing yang lain, melepasi pengawal Perancis, dia melihat wajah termenung Maharaja Alexander, semasa dia duduk diam di sebuah kedai minuman di tebing Niemen, menunggu ketibaan Napoleon; Saya melihat bagaimana kedua-dua maharaja masuk ke dalam bot dan bagaimana Napoleon, setelah berpegang pada rakit, berjalan ke hadapan dengan langkah cepat dan, bertemu Alexander, memberikan tangannya, dan bagaimana kedua-duanya menghilang ke dalam pavilion. Dari masa kemasukannya ke dunia yang lebih tinggi, Boris menjadikan dirinya tabiat memerhati dengan teliti apa yang berlaku di sekelilingnya dan menulisnya. Semasa mesyuarat di Tilsit, dia bertanya tentang nama orang yang tiba bersama Napoleon, tentang pakaian seragam yang mereka pakai, dan mendengar dengan teliti kata-kata yang diucapkan oleh orang penting. Pada masa yang sama ketika maharaja memasuki pavilion, dia melihat jam tangannya dan tidak lupa melihat lagi pada masa Alexander meninggalkan pavilion. Pertemuan itu berlangsung selama satu jam lima puluh tiga minit: dia menulisnya pada petang itu, antara fakta lain yang dia percaya mempunyai kepentingan sejarah. Memandangkan barisan maharaja sangat kecil, bagi seseorang yang menghargai kejayaan dalam perkhidmatan, berada di Tilsit semasa mesyuarat maharaja adalah perkara yang sangat penting, dan Boris, setelah sampai ke Tilsit, merasakan bahawa sejak itu kedudukannya adalah. mantap sepenuhnya. Mereka bukan sahaja mengenalinya, tetapi mereka membiasakan diri dengannya dan membiasakannya. Dua kali dia melaksanakan tugasan kepada raja sendiri, supaya penguasa itu mengenalinya dengan melihat, dan semua orang yang rapat dengannya bukan sahaja tidak menghindar daripadanya, seperti dahulu, menganggapnya sebagai muka baru, tetapi akan terkejut jika dia tiada di sana.
Boris tinggal bersama ajudan lain, kiraan Poland Zhilinsky. Zhilinsky, seorang warga Poland yang dibesarkan di Paris, kaya, sangat menyayangi Perancis, dan hampir setiap hari semasa tinggal di Tilsit, pegawai Perancis dari Pengawal dan ibu pejabat utama Perancis berkumpul untuk makan tengah hari dan sarapan pagi dengan Zhilinsky dan Boris.
Pada petang 24 Jun, Count Zhilinsky, rakan sebilik Boris, mengatur makan malam untuk kenalan Perancisnya. Pada majlis makan malam ini terdapat tetamu kehormat, seorang ajudan Napoleon, beberapa pegawai Pengawal Perancis, dan seorang budak lelaki dari keluarga bangsawan Perancis lama, halaman Napoleon. Pada hari ini Rostov, mengambil kesempatan daripada kegelapan supaya tidak dikenali, dalam pakaian awam, tiba di Tilsit dan memasuki apartmen Zhilinsky dan Boris.
Di Rostov, serta dalam seluruh tentera dari mana dia datang, rampasan kuasa yang berlaku di ibu pejabat dan di Boris belum lagi berlaku terhadap Napoleon dan Perancis, dari musuh yang telah menjadi kawan. Masih dalam tentera, mereka terus mengalami perasaan berbaur kemarahan, penghinaan dan ketakutan yang sama terhadap Bonaparte dan Perancis. Sehingga baru-baru ini, Rostov, bercakap dengan pegawai Platov Cossack, berhujah bahawa jika Napoleon telah ditawan, dia akan diperlakukan bukan sebagai berdaulat, tetapi sebagai penjenayah. Sehingga baru-baru ini, di jalan raya, setelah bertemu dengan kolonel Perancis yang cedera, Rostov teruja, membuktikan kepadanya bahawa tidak mungkin ada keamanan antara penguasa yang sah dan penjahat Bonaparte. Oleh itu, Rostov berasa pelik di apartmen Boris dengan melihat pegawai Perancis dalam pakaian seragam yang biasa dia lihat dari rantai sayap dengan cara yang sama sekali berbeza. Sebaik sahaja dia melihat pegawai Perancis itu bersandar di luar pintu, perasaan perang, permusuhan ini, yang selalu dia rasakan ketika melihat musuh, tiba-tiba menyerangnya. Dia berhenti di ambang dan bertanya dalam bahasa Rusia sama ada Drubetskoy tinggal di sini. Boris, mendengar suara orang lain di dalam dewan, keluar untuk menemuinya. Minit pertama dia mengenali Rostov, wajahnya menunjukkan kegusaran.

"The Miserly Knight" telah diilhamkan pada tahun 1826 dan selesai pada musim luruh Boldin pada tahun 1830. Ia diterbitkan pada tahun 1836 dalam majalah "Sovremennik". Pushkin memberikan drama itu sari kata "Dari Tragicomedy Chenston". Tetapi penulis abad ke-18. Shenston (dalam tradisi abad ke-19, namanya ditulis Chenston) tidak ada permainan seperti itu.

Mungkin Pushkin merujuk kepada pengarang asing supaya rakan seangkatannya tidak mengesyaki bahawa penyair itu menggambarkan hubungannya dengan bapanya, yang terkenal dengan sifat kedekutnya.

Tema dan plot

Drama oleh Pushkin "The Covetous Knight" adalah karya pertama dalam kitaran

Lakaran dramatik, drama pendek, yang kemudiannya dipanggil "Tragedi Kecil". Pushkin berhasrat dalam setiap drama untuk mendedahkan beberapa sisi jiwa manusia, keghairahan yang memakan semua (keserakahan dalam The Covetous Knight). Kualiti rohani, psikologi ditunjukkan dalam plot yang tajam dan luar biasa.

Wira dan watak

Baron itu kaya tetapi kedekut. Dia mempunyai enam peti berisi emas yang tidak diambilnya satu sen pun. Wang bukanlah hamba atau kawan baginya, seperti bagi Sulaiman yang mengambil riba, tetapi tuan-tuan.

Baron tidak mahu mengaku pada dirinya bahawa wang telah memperhambakannya. Dia percaya bahawa terima kasih kepada wang yang tidur dengan tenang di dalam dada, segala-galanya tertakluk kepadanya: cinta, inspirasi, genius, kebajikan, buruh, bahkan kejahatan. Baron bersedia untuk membunuh sesiapa sahaja yang menceroboh kekayaannya, walaupun anaknya sendiri, yang dicabarnya untuk berduel. Pertarungan dihalang oleh duke, tetapi kemungkinan kehilangan wang membunuh baron.

Keghairahan yang dimiliki oleh Baron memakannya.

Solomon mempunyai sikap yang berbeza terhadap wang: ia adalah cara untuk mencapai matlamat, untuk terus hidup. Tetapi, seperti baron, demi pengayaan, dia tidak menghina apa-apa, menawarkan Albert untuk meracuni bapanya sendiri.

Albert adalah seorang kesatria muda yang layak, kuat dan berani, memenangi kejohanan dan menikmati jasa wanita. Dia bergantung sepenuhnya pada ayahnya. Pemuda itu tidak mempunyai apa-apa untuk membeli topi keledar dan baju besi, pakaian untuk kenduri dan kuda untuk kejohanan, hanya kerana putus asa dia memutuskan untuk mengadu kepada duke.

Dan tidak lama kemudian Albert sudah menerima cabaran baron untuk bertanding, dia bersedia untuk bertarung hingga mati dengan bapanya sendiri, yang menghina kehormatannya. Duke memanggil Albert raksasa untuk perbuatan ini.

Duke dalam tragedi adalah wakil pihak berkuasa yang secara sukarela memikul beban ini. Adipati memanggil umurnya dan hati orang ramai. Melalui mulut Duke, Pushkin juga bercakap tentang zamannya.

Bermasalah

Dalam setiap tragedi kecil, Pushkin merenung dengan teliti beberapa maksiat. Dalam The Covetous Knight, keghairahan yang merosakkan ini adalah ketamakan: perubahan dalam keperibadian ahli masyarakat yang pernah layak di bawah pengaruh maksiat; penyerahan wira kepada maksiat; maksiat sebagai punca kehilangan maruah.

Konflik

Konflik adalah disebabkan oleh pertembungan kepentingan ini. Ia diperburuk oleh penyertaan duke, kepada siapa baron terpaksa memfitnah anaknya. Kekuatan konflik adalah sedemikian rupa sehingga hanya kematian salah satu pihak dapat menyelesaikannya.

Keghairahan memusnahkan kesatria kedekut, pembaca hanya dapat meneka tentang nasib kekayaannya.

Komposisi

Dalam adegan ketiga, seorang duke yang adil campur tangan dalam konflik dan secara tidak sengaja menjadi punca kematian wira yang dirasuk nafsu. Kemuncaknya (kematian baron) bersebelahan dengan denouement - kesimpulan duke: "Abad yang dahsyat, hati yang dahsyat!"

genre

The Miserly Knight adalah tragedi, iaitu, sebuah karya dramatik di mana watak utama mati. Pushkin mencapai saiz kecil tragedinya, tidak termasuk semua yang tidak penting. Matlamat Pushkin adalah untuk menunjukkan psikologi seseorang yang terobsesi dengan keghairahan tamak.

Semua "Tragedi Kecil" saling melengkapi, mencipta potret tiga dimensi kemanusiaan dalam semua kepelbagaian maksiat.

Gaya dan identiti artistik

Semua "Tragedi Kecil" tidak bertujuan untuk membaca tetapi untuk pementasan: betapa seorang kesatria kedekut kelihatan teater di ruang bawah tanah yang gelap di antara emas yang berkelip-kelip oleh cahaya lilin! Dialog tragedi adalah dinamik, dan monolog kesatria kikir adalah karya puitis. Pembaca hanya melihat bagaimana penjahat berdarah merayap ke ruang bawah tanah dan menjilat tangan kesatria kedekut itu.

Imej "The Covetous Knight" tidak boleh dilupakan.

(1 undian, purata: 3.00 daripada 5)

Catatan berkaitan:

Adegan 1 Di menara, kesatria Albert berkongsi nasib malang dengan hambanya Ivan: pada kejohanan kesatria, Count Delorge menusuk topi keledarnya, tetapi tidak ada wang untuk yang baru, kerana bapa Albert, baron, kedekut. Albert kesal kerana DeLorge menindik topi keledarnya, bukan kepalanya. Ksatria itu sangat marah kerana perisai yang rosak sehingga dia melemparkan kiraan dua puluh langkah [...] ...
AS Pushkin The Covetous Knight Ksatria muda Albert akan datang ke kejohanan itu dan meminta hambanya Ivan menunjukkan topi keledarnya. Topi keledar ditembusi dalam pertarungan terakhir dengan kesatria DeLorgue. Tidak mustahil untuk memakainya. Pelayan itu menghiburkan Albert dengan fakta bahawa dia membayar balik DeLorgue sepenuhnya, menjatuhkannya dari pelana dengan pukulan yang kuat, yang mana pesalah Albert terbaring mati selama sehari dan hampir [...] ...
Pushkin A. S. The Covetous Knight (Adegan dari tragicomedi Chenston: The covetous Knight) Tragedi (1830) Knight muda Albert akan muncul di kejohanan itu dan meminta pelayannya Ivan menunjukkan topi keledarnya. Topi keledar ditembusi dalam pertarungan terakhir dengan kesatria DeLorgue. Tidak mustahil untuk memakainya. Pelayan itu menghiburkan Albert dengan fakta bahawa dia membayar DeLorgue sepenuhnya, menjatuhkannya dari pelana dengan pukulan yang kuat, [...] ...
Covetous Knight (Adegan dari tragicomedy Chenston "The covetous Knight", 1830) Albert ialah seorang kesatria muda, anak kepada seorang baron yang kedekut, wira sebuah tragedi yang digayakan sebagai terjemahan daripada karya yang tidak wujud oleh Chenston (Shanston). Di tengah-tengah plot adalah konflik dua pahlawan, bapa (Baron) dan anak lelaki (A.). Kedua-duanya tergolong dalam kesatria Perancis, tetapi dalam tempoh yang berbeza dalam sejarahnya. A. muda dan bercita-cita tinggi; untuk […]...
Scene I Di dalam menara. Albert dan pelayannya Ivan membincangkan kejohanan kesatria. Albert mengadu bahawa dia membengkokkan topi keledarnya, dan tidak ada apa-apa untuk membeli yang baru. Albert tidak mempunyai pakaian yang sopan untuk ditunjukkan di mahkamah. Sebab kemenangan Albert dalam kejohanan itu adalah kemarahannya terhadap lawannya kerana membengkokkan topi keledarnya. Albert bertanya apa yang disampaikan oleh Sulaiman Yahudi [...] ...
Tajuk penuh tragedi kecil yang pertama ialah “The Miserly Knight (adegan dari tragicomedi Chenstonian: T'e soue! Oiz Kshigy :)”. Mengapa Pushkin merujuk kepada karya yang tidak wujud oleh penyair Inggeris Chenston? Apakah itu: peranti sastera yang membolehkan pembaca membuat tipu daya, atau keinginan untuk menyembunyikan intipati egoisme moden yang terkandung dalam imej sejarah, walaupun fiksyen? Nampaknya, kedua-duanya [...] ...
1. Halo mistik teks Pushkin. 2. Kuasa wang tanpa semangat. 3. Hubungan manusia yang direndahkan. Manusia, yang memerintah orang lain, kehilangan kebebasannya sendiri. F. Bacon Pada tahun 1830 A.S. Pushkin pergi ke Boldino untuk memiliki harta pusaka. Tetapi kerana taun dia terpaksa tinggal di sana selama tiga bulan. Tempoh ini dalam karya penulis prosa dan penyair yang hebat dipanggil Boldinskaya [...] ...
Mengapa kita sangat menyukai teater? Mengapa kita tergesa-gesa ke auditorium pada waktu petang, melupakan keletihan, tentang kesesakan galeri, meninggalkan keselesaan rumah? Dan bukankah pelik bahawa beratus-ratus orang dengan teliti merenung selama berjam-jam ke dalam kotak pentas yang terbuka kepada penonton, ketawa dan menangis, dan kemudian berteriak dengan riang "Bravo!" dan tepuk tangan? Teater itu muncul dari percutian, dari keinginan orang untuk bergabung [...] ...
Miserly Knight (Adegan dari tragicomedi Chenston "The covetous Knight", 1830) Baron ialah bapa kepada kesatria muda Albert; dibesarkan oleh era sebelumnya, apabila menjadi kesatria bermakna, pertama sekali, menjadi pahlawan yang berani dan raja feudal yang kaya, dan bukan menteri pemujaan seorang wanita cantik dan peserta dalam kejohanan mahkamah. Usia tua membebaskan B. daripada keperluan untuk memakai baju besi (walaupun dalam adegan terakhir dia dan [...] ...
Pushkin memberi sarikata drama "A scene from Chenston's tragicomedy: The covetous Knight." Chenston pada abad ke-18 Rusia. memanggil penulis Inggeris Shenston, tetapi dia tidak mempunyai drama sedemikian. Didapati bahawa tidak ada kerja sedemikian sama sekali dalam kesusasteraan Inggeris. Petunjuk Pushkin adalah tipuan. Takrif genre - "tragicomedy" - membayangkan tradisi dramatik dalam pembangunan tema ketamakan. Dalam sejarah drama [...] ...
Rejim feudal dengan ketat mengawal tempat orang di tangga sosial masyarakat. Gelaran baron, yang diwarisi oleh Philip, membantunya mengambil tempat di mahkamah. Kualiti peribadi memastikan persahabatan dengan duke. Dia tidak boleh berharap lebih. Dan dia dibakar oleh cita-cita, nafsu untuk kuasa. Abad baru borjuasi membuka jalan yang berbeza, tidak diketahui oleh sistem lama, sinis, tetapi jalan yang boleh dipercayai untuk berkuasa dan [...] ...
Era Abad Pertengahan adalah dunia kejohanan kesatria yang mulia dan agung, disucikan oleh ritual yang indah, pemujaan seorang wanita hati, cantik dan tidak dapat dicapai sebagai perbuatan heroik yang ideal dan menginspirasi. Kesatria adalah pembawa kehormatan dan bangsawan, kemerdekaan dan tidak mementingkan diri, pelindung semua yang lemah dan yang tersinggung. Tetapi ini semua adalah masa lalu. Dunia telah berubah, dan pematuhan kod kehormatan kesatria telah menjadi beban yang tidak tertanggung untuk [...] ...
Alexander Pushkin turun dalam sejarah kesusasteraan Rusia sebagai penyair romantis, yang karyanya masih membangkitkan perasaan ringan dan hangat di kalangan pembaca. Salah satu bentuk puisi kegemaran pengarang ini adalah balada, dan penyair itu sendiri telah berulang kali mengakui bahawa dalam karya sedemikian dia dapat mendedahkan plot dengan sepenuhnya dan berwarna-warni. Pushkin mengasaskan balada pertamanya pada [...] ...
Dalam perbendaharaan kreatif Pushkin, terdapat keseluruhan kitaran yang dipanggil "tragedi kecil", serupa dalam watak dengan lirik falsafah. Mereka berurusan dengan topik seperti kematian dan keabadian, kehidupan dan seni. Pushkin menulis karya dramatik ini semasa tempoh yang paling berkesan dalam karyanya pada tahun 1830. Secara umum, "tragedi kecil" dibina atas konflik luaran dan dalaman. Contohnya, Karya Kreatif “Kikir [...] ...
Sejarah penciptaan Drama "Pesta semasa wabak" ditulis pada tahun 1930 di Boldino dan diterbitkan pada tahun 1832 dalam almanak "Alcyone". Untuk "tragedi kecilnya" Pushkin menterjemah petikan dari puisi dramatik John Wilson "City of the Plague". Puisi ini menggambarkan wabak wabak di London pada tahun 1666. Karya Wilson mempunyai 3 lakonan dan 12 babak, banyak [...] ...
Puisi AN Nekrasov "Knight for an Hour" terdiri daripada dua bahagian logik, setiap satunya disatukan oleh tema yang sama. Bahagian pertama memberi kita penerangan tentang sifat dan perasaan wira lirik, seperti penyesalan yang mendalam: "Hati nurani menyanyikan lagunya ..." Di hadapan kita muncul gambar hidupan liar: "Saya berjalan di sepanjang padang yang luas ... / . .. Saya kejutkan angsa di kolam ...” Mereka saling berkaitan dengan penerangan [ …] ...
THE KNIGHT FOR THE HOUR (Puisi, 1860-1862) Knight for the hour adalah salah satu hipostasis utama wira lirik Nekrasov. Disiksa oleh insomnia, R. meninggalkan rumah pada waktu malam dan menyerah kepada "kuasa / alam sekitar ceria." Merenung kecantikannya membangkitkan hati nurani jiwanya dan "dahaga untuk bertindak." Landskap megah terbuka kepada pandangannya, bunyi loceng kampung, ingatan - [...] ...
Belinsky mengagumi hadiah penyair ini. Dostoevsky melihat dalam dirinya manifestasi tindak balas seluruh dunia rakyat Rusia. Ini juga merupakan kemenangan besar untuk realisme Rusia. Dalam "The Covetous Knight" secara sejarah betul menunjukkan era akhir Zaman Pertengahan, aspek tipikal kehidupan, kehidupan seharian dan adat kesatria feudal semasa kemerosotannya dan pengukuhan kuasa penguasa. Pertandingan, istana, pemujaan wanita cantik, pemakan riba yang merosakkan kesatria dan dirinya sendiri [...] ...
Sejarah penciptaan "The Stone Guest" telah ditulis pada tahun 1830 di Boldino, tetapi disusun beberapa tahun sebelumnya. Ia diterbitkan selepas kematian penyair pada tahun 1839 dalam koleksi "Seratus Sasterawan Rusia". Sumber sastera Pushkin biasa dengan komedi Moliere dan opera Mozart, yang disebut dalam epigraf. Kedua-dua karya ini berdasarkan plot tradisional, legenda Don yang bejat [...] ...
Puisi "The Captive Knight", yang ditulis pada tahun 1840, tergolong dalam karya matang M. Lermontov. Mungkin, ia dicipta oleh penyair pada Mac-April 1840, semasa penahanannya selepas pertarungan dengan E. Barant. Puisi itu pertama kali diterbitkan setahun kemudian, dalam edisi kelapan Nota Tanah Air. "The Captive Knight" meneruskan "tema penjara" yang dibangkitkan oleh Lermontov dalam "The Prisoner" dan "The Neighbor". [...] ...
Apakah keghairahan? Mari kita beralih kepada Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup oleh Vladimir Dahl. Di sana, penjelasan berikut diberikan: keghairahan adalah, pertama sekali, penderitaan, siksaan, sakit badan, kesedihan mental, sengaja diambil dalam kesusahan dan mati syahid. Dan pada masa yang sama, keghairahan adalah tarikan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, keinginan yang tidak terkawal, tidak munasabah, ketamakan. Dalam haiwan itu, nafsu digabungkan menjadi satu dengan [...] ...
Walaupun kelahirannya yang mulia, Mikhail Lermontov berasa benar-benar bebas hanya pada zaman kanak-kanak awal. Walau bagaimanapun, sejak usia 7 tahun, hidupnya tertakluk kepada rutin yang ketat, di mana kajian bergantian dengan perkembangan adab sekular. Sebagai seorang remaja, Lermontov bermimpi bahawa dia akan menjadi komander yang hebat dan dapat mencapai sekurang-kurangnya satu pencapaian yang patut disebut dalam sejarah. [...] ...
Sejarah penciptaan Puisi "Knight for an Hour" telah ditulis pada tahun 1862 dan diterbitkan dalam No. 1-2 "Sovremennik" untuk tahun 1863. Ia pada asalnya dipanggil "Insomnia". Puisi itu mencerminkan kesan Nekrasov dari tinggalnya di Greshnevo dan Abakumtsevo, di mana ibu Nekrasov dikebumikan di belakang pagar Gereja Peter dan Paul. Dostoevsky percaya bahawa "The Knight for an Hour" adalah karya agung Nekrasov. Saya sendiri […]...
Di Boldino, penyair mencipta karya agung dramanya - "tragedi kecil". Pushkin bertindak sebagai ahli keghairahan manusia yang mendalam, ahli seni ukiran watak yang luar biasa, seorang artis konflik dramatik akut. Dalam "The Covetous Knight" secara sejarah menunjukkan dengan betul era Zaman Pertengahan lewat, aspek tipikal kehidupan, kehidupan seharian dan adat resam kesatria feudal semasa kemerosotannya dan kemerosotan kuasa pembesar. Pertandingan, istana, pemujaan wanita cantik, pemakan riba yang merosakkan [...] ...
Kehidupan tidak merosakkan Nikolai Nekrasov sejak lahir. Dia dilahirkan dalam keluarga seorang pegawai bersara, yang dibezakan oleh kekejaman istimewa dan ahli rumah yang dizalimi. Oleh itu, penyair masa depan, sebagai seorang remaja, meninggalkan rumah bapanya dan selama bertahun-tahun terpaksa mengheret kewujudan separuh pengemis, selalunya tanpa wang untuk makanan dan penginapan. Ujian yang teruk telah membuat Nekrasov marah sehingga dia berulang kali [...] ...
Miguel de Cervantes Saavedra menyusun novel tentang Don Quixote sebagai parodi percintaan kesatria yang memenuhi Sepanyol zaman pertengahan. Tetapi parodi itu, menurut pengkritik, tidak berjaya. Hasilnya adalah sebuah novel, tidak seperti mana-mana yang wujud pada masa itu - sebuah novel tentang seorang lelaki naif, mulia, separuh menggeliat yang membayangkan dirinya seorang kesatria, sebuah novel tentang bagaimana pemimpi dan sipi yang hidup [...] .. .
Dalam warisan kreatif Pushkin, terdapat kitaran karya dramatik kecil yang dipanggil "tragedi kecil." Dengan sifat mereka, mereka dekat dengan lirik falsafah. Mereka juga menimbulkan masalah besar manusia sejagat yang berkaitan dengan persoalan tentang makna kehidupan, kematian dan keabadian, dan tujuan seni. "Tragedi Kecil" Pushkin menulis pada tahun 1830 semasa musim luruh Boldian yang terkenal, yang ternyata [...] ...
Sejarah penciptaan Tragedi "Boris Godunov" dikaitkan dengan peristiwa 1825. Pushkin menulisnya selama kira-kira setahun dan menyelesaikannya pada tahun 1825 di Mikhailovsky, dan menerbitkannya pada tahun 1831. Di Boris Godunov, selesai sebulan sebelum pemberontakan Decembrist, Pushkin menemui penyelesaian sejarah untuk masalah yang membimbangkan dia dan Decembrist - hubungan antara tsar dan rakyat. Idea Decembrist, yang terdiri dalam sekatan [...] ...
Alexander Sergeevich Pushkin memutuskan untuk menulis 13 tragedi. 4 telah disiapkan: "The Covetous Knight", "The Stone Guest", Feast in Time of Plague "," Mozart dan Salieri ". Perkataan "kecil" menunjukkan volum yang dikurangkan sebanyak 3 adegan. Aksi tragedi itu bermula pada saat yang paling tegang, dibawa ke kemuncak dan meletakkan wira dalam menghadapi kematian, jadi tragedi itu berakhir dengan kematian salah seorang daripada mereka. Pengesahan diri ditunjukkan [...] ...
Ksatria selama sejam adalah salah satu penjelmaan utama wira lirik Nekrasov. Disiksa oleh insomnia, R. meninggalkan rumah pada waktu malam dan menyerah kepada "kuasa / alam sekitar ceria." Merenung kecantikannya membangkitkan hati nurani jiwanya dan "dahaga untuk bertindak." Pemandangan megah terbuka untuk pandangannya, bunyi khusyuk loceng kampung ke telinganya, dan butiran terkecil masa lalu untuk ingatannya (“segala sesuatu yang [...] ...
Nekrasov N.A. Disiksa oleh insomnia, R. meninggalkan rumah pada waktu malam dan menyerah kepada "kuasa / alam sekitar ceria." Merenung kecantikannya membangkitkan hati nurani jiwanya dan "dahaga untuk bertindak." Pemandangan megah terbuka di matanya, bunyi loceng kampung ke telinganya, dan butiran terkecil untuk ingatannya [...] ...
Semua acara dalam komedi itu berlaku dalam tempoh satu hari di rumah Monsieur Jourdain. Dua lakonan pertama ialah eksposisi komedi: di sini kita mengenali watak Monsieur Jourdain. Dia ditunjukkan dikelilingi oleh guru, dengan bantuan yang dia cuba mempersiapkan dirinya sebaik mungkin untuk penerimaan Dorimena. Guru, seperti tukang jahit, "bermain" Monsieur Jourdain: mereka mengajarnya kebijaksanaan yang bukan apa-apa [...] ...
"The Golden Knight" adalah cerita pendek oleh Nikolai Gumilyov - sejenis refleksi dunia saiz kecil, dunia semua kreativiti Gumilyov, nasibnya. Takdir, seseorang yang di hadapannya kita boleh bertanggungjawab atas kebahagiaan yang diberikan kepada kita secara semula jadi, untuk patriotisme dan cinta kepada Tanah Air kita. Demi kebahagiaan hidup di Bumi ini. Nama itu sendiri: "The Golden Knight" menarik minat pembaca berpotensi dengan bunyi yang menggoda. [...] ...
Drama oleh Bernard Shaw adalah berdasarkan mitos Yunani pengukir Pygmaleon dan Galatea. Tergila-gila dengan ciptaannya, dia meminta Aphrodite, dewi cinta, untuk menghidupkan semula patung itu. Dalam drama itu sendiri, sudah tentu, tidak ada mistik yang serupa. Di tengah-tengah plot adalah konflik sosial, kerana watak utama adalah dari kelas yang berbeza. Eliza Doolittle ialah seorang gadis muda, ceria, lincah yang menjana pendapatan sendiri [...] ...
Pada musim gugur tahun 1830 di Boldino, Pushkin menulis empat tragedi: "A Feast in Time of the Plague", "The Stone Guest", "The Covetous Knight", "Mozart and Salieri". Penyair merancang untuk mencipta sembilan lagi drama, tetapi tidak berjaya melaksanakan rancangannya. Nama "tragedi kecil" muncul berkat Pushkin sendiri, yang menggambarkan miniatur dramatiknya dengan cara ini dalam surat kepada pengkritik Pletnev. Pembaca berkenalan dengan "Mozart [...] ...
Penulis drama terkenal Rusia Alexander Nikolaevich Ostrovsky, yang menerima ijazah undang-undang, bekerja untuk beberapa waktu di Mahkamah Komersial Moscow, di mana pertikaian harta antara saudara terdekat telah diselesaikan. Pengalaman hidup, pemerhatian, pengetahuan tentang kehidupan dan psikologi kelas borjuasi-pedagang ini adalah asas untuk karya penulis drama masa depan. Kerja utama pertama Ostrovsky ialah drama "Bankrap" (1849), kemudian dipanggil "Orang-orang mereka - [...] ...
Wira karya ini mempunyai banyak persamaan. Kedua-dua watak utama adalah rakan sebaya, sezaman, wakil dari kelas yang sama - bangsawan kecil. Kedua-duanya membawa cop pendidikan orang-orang jahiliah dalam keluarga tuan rumah. Kedua-dua Mitrofan Prostakov dan Pyotr Grinev suka mengejar merpati dan bermain lompat dengan budak-budak halaman. Wira tidak bernasib baik dengan guru mereka. Bagaimana Mitrofan diajar oleh seorang Jerman, bekas [...] ...
Anda harus bersih dari segi mental, bersih dari segi moral dan fizikal. A. P. Chekhov "Tragedi Kecil" ditulis oleh A. Pushkin pada tahun 1830 di Boldino. Kesemuanya, pada satu tahap atau yang lain, berkaitan dengan tragedi nasib manusia, kerana watak utama karya ini, masing-masing dengan cara mereka sendiri, melanggar undang-undang moral manusia sejagat, yang bukan sahaja membawa ramai daripada mereka ke [... ] ...
Sesetengah orang mengambil jalan yang salah secara tidak sengaja, kerana tidak ada jalan langsung untuk mereka. Thomas Mann Orang yang tiada apa-apa kerugian adalah dahsyat. Goethe Walaupun hakikat bahawa drama A. M. Gorky "At the Bottom" ditulis pada awal abad yang lalu (pada tahun 1902), pengarah pentas terkenal telah beralih kepadanya selama lebih dari seratus tahun. Dalam wira drama, yang turun [...] ...

Pushkin menulis tragedi itu pada 20-an abad ke-19. Dan ia diterbitkan dalam majalah Sovremennik. Dengan tragedi The Miserly Knight memulakan kitaran karya yang dipanggil "Tragedi Kecil". Dalam karya itu, Pushkin mengecam sifat negatif watak manusia sebagai kedekut.

Dia memindahkan tindakan kerja itu ke Perancis supaya tiada siapa meneka bahawa kita bercakap tentang orang yang sangat rapat dengannya, tentang bapanya. Dialah yang bakhil. Di sini dia tinggal di Paris, dikelilingi oleh 6 peti emas. Tetapi dia tidak mengambil sepeser pun dari sana. Buka, lihat dan tutup semula.

Matlamat utama dalam hidup adalah menimbun. Tetapi baron tidak faham betapa dia sakit mental. "Ular emas" ini sepenuhnya menundukkan dia kepada kehendaknya. Kikir percaya bahawa berkat emas dia akan memperoleh kemerdekaan dan kebebasan. Tetapi dia tidak perasan bagaimana ular ini merampas bukan sahaja semua perasaan manusia. Tetapi dia juga menganggap anaknya sendiri sebagai musuh. Fikirannya benar-benar kabur. Dia mencabarnya untuk bertanding kerana wang.

Anak seorang kesatria adalah seorang yang kuat dan berani, dia sering muncul sebagai pemenang dalam kejohanan kesatria. Dia kacak dan suka seks wanita. Tetapi dia bergantung kewangan kepada bapanya. Dan dia memanipulasi anaknya dengan wang, menghina kebanggaan dan kehormatannya. Malah orang yang paling kuat boleh mematahkan kehendak. Komunisme belum tiba, dan wang masih memerintah dunia sekarang, ia memerintah ketika itu. Oleh itu, anak lelaki itu diam-diam berharap dia akan membunuh bapanya dan mengambil alih wang itu.

Duke menamatkan pertarungan. Dia memanggil anaknya raksasa. Tetapi pemikiran kehilangan wang membunuh Baron. Menariknya, dan bahawa tidak ada bank pada zaman itu? Saya akan meletakkan wang sebagai faedah dan hidup bahagia selama-lamanya. Dan dia, nampaknya, menyimpannya di rumah, jadi dia menggoncang setiap syiling.

Berikut adalah seorang lagi pahlawan Sulaiman, juga "melihat" kekayaan ksatria kedekut itu. Demi kekayaannya sendiri, dia tidak menjauhi apa-apa. Bertindak licik dan halus - mengajak anaknya membunuh bapanya. Racun saja dia. Anak lelaki itu menghalaunya dengan penuh kehinaan. Tetapi dia bersedia untuk melawan bapanya sendiri kerana dia menghina kehormatannya.

Keghairahan memuncak, dan hanya kematian salah satu pihak dapat menenangkan peserta yang bertanding.

Terdapat hanya tiga babak dalam tragedi itu. Adegan pertama - anak lelaki mengaku keadaan kewangannya yang sukar. Babak kedua - ksatria kedekut mencurahkan jiwanya. Babak ketiga ialah campur tangan duke dan kematian kesatria kedekut. Dan di hujung tirai kata-kata berbunyi: "Umur yang mengerikan, hati yang dahsyat." Oleh itu, genre karya boleh ditakrifkan sebagai tragedi.

Bahasa yang tepat dan tepat dari perbandingan dan julukan Pushkin memungkinkan untuk membayangkan seorang kesatria yang kedekut. Di sini dia sedang menyusun syiling emas, di ruang bawah tanah yang gelap di antara cahaya lilin yang berkelip-kelip. Monolognya sangat realistik sehingga seseorang boleh menggigil apabila membayangkan bagaimana penjahat berlumuran darah merayap ke dalam ruang bawah tanah lembap yang suram ini. Dan menjilat tangan kesatria itu. Ia menjadi menakutkan dan menjijikkan daripada gambar yang dibentangkan.

Masa tragedi itu adalah zaman pertengahan Perancis. Akhirnya, di ambang adalah sistem baru - kapitalisme. Oleh itu, seorang kesatria yang kedekut, di satu pihak, adalah seorang kesatria, dan di pihak yang lain, seorang riba, meminjamkan wang dengan faedah. Dari situlah dia mendapat jumlah wang yang begitu besar.

Masing-masing ada kebenarannya sendiri. Anak lelaki melihat dalam bapanya seorang pengawas, seorang hamba Algeria. Dan bapa dalam anak lelaki melihat seorang lelaki muda yang berangin yang tidak akan mendapat wang dengan bonggolnya, tetapi akan menerimanya melalui warisan. Dia memanggilnya orang gila, seorang pelacur muda yang mengambil bahagian dalam pesta rusuhan.

Pilihan 2

Kepelbagaian genre A.S. Pushkin sangat bagus. Dia mahir dalam perkataan, dan karyanya diwakili oleh novel, cerita dongeng, puisi, puisi, drama. Penulis mencerminkan realiti zamannya, mendedahkan maksiat manusia, mencari penyelesaian psikologi untuk masalah. Kitaran karyanya "Tragedi Kecil" adalah laungan jiwa manusia. Penulis ingin menunjukkan pembacanya di dalamnya: betapa tamak, kebodohan, iri hati, keinginan untuk pengayaan kelihatan dari luar.

Drama pertama dalam Little Tragedies ialah The Covetous Knight. Penulis mengambil masa empat tahun yang panjang untuk merealisasikan plot yang dirangkanya.

Ketamakan manusia adalah maksiat biasa yang telah wujud dan wujud pada masa yang berbeza. The Miserly Knight membawa pembaca ke Perancis zaman pertengahan. Watak utama drama itu ialah Baron Philip. Lelaki itu kaya dan kedekut. Dia dihantui oleh dada emasnya. Dia tidak membelanjakan wang, makna hidupnya hanyalah pengumpulan. Wang telah menelan jiwanya, dia bergantung sepenuhnya kepada mereka. Ketamakan menampakkan diri dalam baron dan dalam hubungan manusia. Anak lelaki adalah musuh baginya, yang mengancam hartanya. Dari seorang yang dahulunya mulia, dia berubah menjadi hamba kepada nafsunya.

Anak lelaki baron adalah seorang pemuda yang kuat, seorang kesatria. Kacak dan berani, gadis seperti dia, dia sering menyertai kejohanan dan memenanginya. Tetapi dari segi kewangan Albert bergantung kepada bapanya. Seorang lelaki muda tidak mampu membeli kuda, perisai, dan pakaian yang layak untuk keluar. Lawan yang ketara dari anak bapa adalah baik kepada orang. Keadaan kewangan yang sukar mematahkan kehendak anaknya. Dia bermimpi untuk menerima harta pusaka. Seorang lelaki terhormat, selepas dihina, dia mencabar Baron Philip berduel, mendoakan kematiannya.

Watak lain dalam drama itu ialah Duke. Dia bertindak sebagai hakim konflik sebagai wakil pihak berkuasa. Mengutuk perbuatan kesatria itu, duke memanggilnya raksasa. Sikap penulis terhadap peristiwa yang berlaku dalam tragedi itu tersemat dalam ucapan pahlawan ini.

Secara komposisi, sekeping itu terdiri daripada tiga bahagian. Adegan pembukaan menceritakan kisah Albert, nasibnya. Di dalamnya, penulis mendedahkan punca konflik. Adegan kedua ialah monolog bapa, yang muncul di hadapan penonton sebagai "ksatria kedekut". Akhir adalah penolakan cerita, kematian baron yang dirasuk dan kesimpulan penulis tentang apa yang berlaku.

Seperti dalam mana-mana tragedi, penolakan plot adalah klasik - kematian protagonis. Tetapi bagi Pushkin, yang berjaya mencerminkan intipati konflik dalam karya kecil, perkara utama adalah untuk menunjukkan pergantungan psikologi seseorang terhadap maksiatnya - ketamakan.

Karya yang ditulis oleh A.S. Pushkin pada abad ke-19 adalah relevan hingga ke hari ini. Manusia tidak terlepas dari dosa mengumpul harta benda. Kini konflik generasi antara anak dan ibu bapa tidak selesai. Banyak contoh boleh dilihat pada zaman kita. Kanak-kanak yang menyewakan ibu bapa mereka di rumah jagaan untuk mendapatkan pangsapuri bukan perkara asing pada hari ini. Diucapkan dalam tragedi oleh Duke: "Umur yang mengerikan, hati yang dahsyat!" boleh dikaitkan dengan abad XXI kita.

Beberapa gubahan yang menarik

Komposisi berdasarkan puisi oleh Lermontov Mtsyri gred 8
Di antara semua penyair Rusia Mikhail Yuryevich Lermontov menduduki tempat yang istimewa dalam kesusasteraan Rusia. Penyair mempunyai yang istimewa, menolak semua kepicikan kehidupan seharian manusia dan kebiasan
Analisis kerja Bykov Crane cry
Vasil Bykov ialah seorang penulis terkenal dari Republik Belarus. Sebahagian besar ciptaannya menggambarkan tahun-tahun pertempuran yang sukar, serta masa selepas tamat perang. Penulis melalui semua masa sukar ini sendiri
Ciri dan imej Repetilov dalam komedi Griboyedov Woe dari komposisi Wit
Seperti banyak watak dalam kesusasteraan Rusia, Repetilov dari Woe from Wit mempunyai nama keluarga yang boleh dituturkan. Dari bahasa Latin ia bermaksud "mengulang". Dan, sudah tentu, ini tercermin dalam wira dengan sempurna.
Analisis kisah Platonov Diragui Makar Gred 11
Banyak karya Platonov, satu cara atau yang lain, menyentuh topik hubungan manusia, mendedahkan intipatinya, menunjukkan sifat manusia, dan mencipta imej yang sangat tidak menyenangkan daripadanya.

Sejak zaman purba, pakaian bukan sahaja mempunyai makna formal - untuk menyembunyikan kebogelan, tetapi juga mewakili unsur simbolik yang digunakan dalam masyarakat. Sebagai contoh, orang pernah berbangga dengan memiliki kulit.

Ksatria kedekut.

Ksatria muda Albert akan datang ke kejohanan itu dan meminta pelayannya Ivan menunjukkan topi keledarnya. Topi keledar ditembusi dalam pertarungan terakhir dengan kesatria DeLorgue. Tidak mustahil untuk memakainya. Hamba itu menghiburkan Albert dengan hakikat bahawa dia membayar balik DeLorgue sepenuhnya, menjatuhkannya dari pelana dengan pukulan yang kuat, yang menyebabkan pesalah Albert terbaring mati selama sehari dan hampir tidak pulih sehingga kini. Albert mengatakan bahawa sebab keberanian dan kekuatannya adalah kemarahan terhadap topi keledar yang rosak.

Rasa bersalah kerana kepahlawanan adalah ketamakan. Albert mengeluh kemiskinan, rasa malu yang menghalangnya daripada menanggalkan topi keledar daripada musuh yang dikalahkan, mengatakan bahawa dia memerlukan pakaian baru, bahawa dia sendirian terpaksa duduk di meja ducal dengan berperisai, manakala kesatria lain mempamerkan satin dan baldu. Tetapi tidak ada wang untuk pakaian dan senjata, dan bapa Albert, baron tua, adalah seorang curmudgeon. Tidak ada wang untuk membeli kuda baru, dan pemiutang tetap Albert, Sulaiman Yahudi, menurut Ivan, enggan terus mempercayai hutang tanpa gadai janji. Tetapi kesatria itu tidak mempunyai apa-apa untuk diikrarkan. Pemberi riba tidak menyerah kepada sebarang pujukan, malah hujah bahawa bapa Albert sudah tua, tidak lama lagi akan mati dan meninggalkan anaknya semua kekayaannya yang besar tidak meyakinkan pemberi pinjaman.

Pada masa ini, Salomo sendiri muncul. Albert cuba meminta pinjaman daripadanya, tetapi Solomon, walaupun dengan lembut, namun tegas menolak untuk memberikan wang walaupun atas kata penghormatan kesatria itu. Albert, kecewa, tidak percaya bahawa bapanya dapat bertahan dengannya, Solomon mengatakan bahawa segala-galanya berlaku dalam hidup, bahawa "hari-hari kita tidak dihitung oleh kita," dan baron itu kuat dan boleh hidup selama tiga puluh tahun lagi. Dalam keadaan terdesak, Albert berkata bahawa dalam masa tiga puluh tahun dia akan berumur lima puluh tahun, dan kemudian dia tidak akan memerlukan wang.

Solomon membantah bahawa wang diperlukan pada usia apa pun, hanya "orang muda itu mencari pelayan yang cepat di dalamnya", "orang tua itu melihat di dalamnya kawan yang boleh dipercayai." Albert mendakwa bahawa bapanya sendiri menghidangkan wang, seperti hamba Algeria, "seperti anjing rantai." Dia menafikan segala-galanya dan hidup lebih teruk daripada seorang pengemis, dan "emas terletak diam-diam di dalam dada untuk dirinya sendiri." Albert masih berharap bahawa suatu hari nanti ia akan melayaninya, Albert. Melihat keputusasaan Albert dan kesediaannya untuk apa sahaja, Solomon memberinya petunjuk untuk memahami bahawa kematian bapanya boleh didekatkan dengan bantuan racun. Pada mulanya, Albert tidak memahami petunjuk ini.

Tetapi, setelah memahami perkara itu, dia mahu segera menggantung Sulaiman di pintu gerbang istana. Solomon, menyedari bahawa kesatria itu tidak bergurau, ingin membayar, tetapi Albert menghalaunya. Setelah pulih, dia berniat untuk menghantar seorang peminjam wang untuk menerima wang yang ditawarkan, tetapi berubah fikirannya, kerana dia nampaknya akan berbau seperti racun. Dia menuntut untuk menghidangkan wain, tetapi ternyata tidak ada setitik wain di dalam rumah. Mengutuk kehidupan sedemikian, Albert memutuskan untuk mencari keadilan untuk bapanya daripada duke, yang mesti memaksa lelaki tua itu untuk menyokong anaknya, sebagaimana layaknya seorang kesatria.

Baron turun ke ruang bawah tanahnya, di mana dia menyimpan peti emas, supaya dia boleh menuangkan segenggam syiling ke peti keenam, yang belum penuh. Melihat khazanahnya, dia teringat legenda raja, yang mengarahkan tenteranya untuk meletakkan segenggam tanah, dan bagaimana, sebagai hasilnya, sebuah bukit gergasi tumbuh, dari mana raja dapat melihat ke ruang yang luas. Baron menyamakan khazanahnya, yang dikumpulkan sedikit demi sedikit, dengan bukit ini, yang menjadikannya penguasa seluruh dunia. Dia mengimbas kembali sejarah setiap syiling, di belakangnya terdapat air mata dan kesedihan orang, kemiskinan dan kematian. Ia seolah-olah bahawa jika semua air mata, darah dan peluh yang ditumpahkan untuk wang ini kini muncul dari perut bumi, maka akan berlaku banjir.

Dia menuangkan segenggam wang ke dalam peti, dan kemudian membuka kunci semua peti, meletakkan lilin yang menyala di hadapan mereka dan mengagumi kilauan emas, merasakan dirinya penguasa kuasa yang besar. Tetapi pemikiran bahawa selepas kematiannya pewaris akan datang ke sini dan mensia-siakan kekayaannya, menimbulkan kemarahan Baron dan kemarahan. Dia percaya bahawa dia tidak mempunyai hak untuk ini, bahawa jika dia sendiri telah mengumpulkan khazanah ini dengan kerja yang paling sukar sedikit demi sedikit, maka pasti dia tidak akan membuang emas ke kiri dan kanan.

Di istana, Albert mengadu kepada duke tentang bapanya, dan duke berjanji untuk membantu kesatria, untuk memujuk baron untuk menyokong anaknya, sebagaimana yang sepatutnya. Dia berharap dapat membangkitkan perasaan bapa dalam diri baron, kerana baron adalah kawan datuknya dan bermain dengan duke ketika dia masih kanak-kanak.

Baron menghampiri istana, dan duke meminta Albert bersembunyi di bilik sebelah semasa dia bercakap dengan bapanya. Baron muncul, Duke menyambutnya dan cuba membangkitkan dalam dirinya kenangan masa mudanya. Dia mahu baron hadir di mahkamah, tetapi baron itu tidak digalakkan oleh usia tua dan kelemahan, tetapi berjanji bahawa dalam kes perang dia akan mempunyai kekuatan untuk menghunus pedangnya untuk dukenya. Duke bertanya mengapa dia tidak melihat anak baron di mahkamah, yang baron menjawab bahawa perangai suram anaknya adalah penghalang. Patih meminta baron menghantar anaknya ke istana dan berjanji akan membiasakannya dengan keseronokan. Dia menuntut agar baron melantik anaknya nafkah yang sesuai dengan seorang kesatria.

Suram, baron mengatakan bahawa anaknya tidak layak untuk menjaga dan perhatian duke, bahawa "dia ganas", dan enggan memenuhi permintaan duke. Dia berkata dia marah dengan anaknya kerana merancang paricide. Duke mengancam untuk membawa Albert ke muka pengadilan untuk perkara ini. Baron memaklumkan bahawa anaknya berhasrat untuk merompaknya. Mendengar fitnah ini, Albert menceroboh masuk ke dalam bilik dan menuduh bapanya berbohong. Baron yang marah melemparkan sarung tangan kepada anaknya. Dengan kata-kata “Terima kasih. Inilah hadiah pertama bapanya. ”Albert menerima cabaran baron. Kejadian ini menjerumuskan duke ke dalam kehairanan dan kemarahan, dia mengambil sarung tangan baron dari Albert dan menghalau ayah dan anak lelakinya. Pada saat itu, dengan kata-kata tentang kunci di bibirnya, baron itu mati, dan duke meratap "a abad yang dahsyat, hati yang dahsyat."

Tema "Kesatria Covetous" ialah kuasa wang yang dahsyat, "emas" itu yang saudagar borjuasi yang waras menyeru orang-orang "Zaman Besi", "peniaga abad" untuk dikumpulkan dalam "A Conversation of a Pushkin". Penjual buku dengan Penyair" pada tahun 1824. Dalam monolog Baron Philip, ksatria riba ini, di hadapan batangnya, Pushkin melukis sifat tidak berperikemanusiaan yang mendalam tentang "kemunculan modal segera" - pengumpulan awal timbunan "emas", berbanding dengan ksatria tamak dengan “bukit kebanggaan” beberapa raja purba yang memerintahkan tenteranya untuk “merobohkan tanah segenggam dalam timbunan”: * (Melihat emasnya.) * Nampaknya tidak banyak, * Dan berapa banyak kebimbangan manusia, * Penipuan, air mata , doa dan laknat * Ia adalah wakil yang berat! * Ada doubloon lama ... ini dia. * Hari ini Janda memberikannya kepada saya, tetapi sebelum ini * Dengan tiga anak setengah hari di hadapan tingkap * Dia melutut meraung. * Hujan turun, dan berhenti, dan pergi lagi, * Yang berpura-pura tidak menyentuh; * Saya boleh mengusirnya, tetapi sesuatu membisikkan kepada saya, * Bahawa dia membawa saya hutang suami, * Dan dia tidak akan mahu berada di penjara esok. * Dan yang ini? Thibault membawa yang ini kepada saya * Di manakah dia untuk mendapatkan si pemalas, penyangak? * Mencuri, sudah tentu; atau mungkin * Di sana di jalan raya, pada waktu malam, di dalam hutan. * Ya! jika semua air mata, darah dan keringat, * Tumpah untuk segala yang tersimpan di sini, * Dari kedalaman bumi, semua tiba-tiba muncul, * Itu akan menjadi banjir lagi - Saya tenggelam b * Di bawah tanah saya orang beriman. Air mata, darah dan peluh - ini adalah asas di mana dunia "emas" dibina, dunia "pemburu abad". Dan bukan untuk apa-apa Baron Philip, yang di dalamnya "emas" menindas dan mencacatkan sifat manusianya, pergerakan hati yang mudah dan semula jadi - kasihan, simpati terhadap penderitaan orang lain - membandingkan sensasi yang mencengkamnya apabila dia membuka dadanya dengan sensasi sadis seorang pembunuh sesat: * ... hati saya kejang * Beberapa perasaan yang tidak diketahui ... * Doktor memberi jaminan kepada kami: ada orang * yang mendapati keseronokan dalam pembunuhan. * Apabila saya meletakkan kunci di dalam kunci, sama * Saya rasa bahawa saya harus merasakan * Mereka, menjunam pisau ke mangsa: bagus * Dan menakutkan bersama-sama. Mencipta imej "ksatria kedekut"nya, memberikan gambaran yang jelas tentang pengalamannya, Pushkin menunjukkan ciri-ciri utama, ciri-ciri wang - modal, segala-galanya yang dibawanya kepada orang ramai, membawa ke dalam hubungan manusia. Wang, emas untuk Baron Philip adalah, dalam kata-kata Belinsky, objek pemilikan super, sumber kuasa dan kekuatan tertinggi: * Apa yang di luar kawalan saya? sebagai Iblis tertentu * Mulai sekarang saya boleh memerintah dunia; * Saya hanya mahu - istana akan didirikan; * Di taman-taman saya yang tersergam indah * Nimfa akan berlari turun dalam kerumunan orang ramai; * Dan muses akan membawa penghormatan mereka kepada saya, * Dan seorang genius yang bebas akan memperhambakan saya, * Dan kebajikan dan kerja tanpa tidur * Akan dengan rendah hati menanti ganjaran saya. Di sini, sosok pelik kesatria-ribuan Pushkin memperoleh proporsi dan garis besar yang besar, berkembang menjadi prototaip setan yang mengerikan dari kapitalisme yang akan datang dengan ketamakan yang tidak terbatas dan nafsu yang tidak pernah puas, dengan impian gilanya untuk menguasai dunia. Satu contoh yang menarik untuk merobek kuasa besar wang sedemikian adalah "kesatria kedekut" yang sama. Benar-benar kesepian, terpencil dari segala-galanya dan semua orang di ruang bawah tanahnya dengan emas, Baron Philip melihat anaknya sendiri - satu-satunya orang yang sangat dekat dengannya di bumi, seperti musuh paling teruknya, seorang pembunuh yang berpotensi (anak lelaki itu benar-benar tidak menunggu untuk kematiannya) dan pencuri: dia akan mensia-siakan, menurunkan angin selepas kematiannya, semua hartanya yang terkumpul tanpa pamrih. Ini memuncak dalam adegan bapa memanggil anaknya untuk berduel dan kesediaan gembira dengan sarung tangan terakhir yang dilemparkan kepadanya "tergesa-gesa mengangkat". Marx menyatakan, antara lain, ciri-ciri estetik istimewa apa yang dipanggil "logam mulia" - perak dan emas: "Ia pada tahap tertentu adalah cahaya asli, diekstrak dari dunia bawah tanah, kerana perak memantulkan semua sinar cahaya dalam campuran awalnya. , dan emas mencerminkan warna voltan tertinggi, merah. Deria warna adalah bentuk perasaan estetik yang paling popular secara umum ”1. Baron Philip Pushkin - kita tahu - adalah sejenis penyair keghairahan yang mencengkamnya. Emas memberinya bukan sahaja intelek (pemikiran tentang kemahakuasaannya, kemahakuasaan: "Saya mematuhi segala-galanya, tetapi saya tidak melakukan apa-apa"), tetapi juga keseronokan sensual semata-mata, dan tepat dengan "pesta" untuk mata - warna, kecemerlangan, kilauan: * Saya mahu diri saya sendiri mengatur jamuan hari ini: * Saya akan menyalakan lilin di hadapan setiap peti, * Dan saya akan membuka semuanya, dan saya sendiri akan * Lihat di antara mereka pada timbunan yang bersinar. * (Menyalakan lilin dan membuka peti satu demi satu.) * Saya memerintah! .. * Sungguh ajaib bersinar! Sangat ekspresif ditunjukkan oleh Pushkin dalam imej "ksatria kedekut" adalah satu lagi akibat yang secara semula jadi mengikuti ciri modal kapitalis: pengumpulan "kehausan terkutuk untuk emas." Wang, sebagai satu cara, untuk seseorang yang dikuasai oleh kehausan terkutuk untuk emas, berubah menjadi penghujungnya sendiri, keghairahan untuk memperkaya menjadi kedekut. Wang, sebagai "individu kekayaan sejagat," memberikan pemiliknya "penguasaan sejagat ke atas masyarakat, ke atas seluruh dunia keseronokan dan buruh. Ini adalah sama seolah-olah, sebagai contoh, penemuan batu akan memberi saya, sepenuhnya tanpa mengira keperibadian saya, penguasaan semua sains. Kepemilikan wang meletakkan saya dalam hubungan dengan kekayaan (sosial) dalam hubungan yang sama persis dengan yang memiliki batu ahli falsafah akan meletakkan saya dalam kaitannya dengan sains.

"The Miserly Knight" analisis karya - tema, idea, genre, plot, gubahan, watak, masalah dan isu lain didedahkan dalam artikel ini.

Sejarah penciptaan

"The Miserly Knight" telah diilhamkan pada tahun 1826 dan selesai pada musim luruh Boldin pada tahun 1830. Ia diterbitkan pada tahun 1836 dalam majalah Sovremennik. Pushkin memberikan drama itu sari kata "Dari Tragicomedy Chenston". Tetapi penulis abad ke-18. Shenston (dalam tradisi abad ke-19, namanya ditulis Chenston) tidak ada permainan seperti itu. Mungkin Pushkin merujuk kepada pengarang asing supaya rakan seangkatannya tidak mengesyaki bahawa penyair itu menggambarkan hubungannya dengan bapanya, yang terkenal dengan sifat kedekutnya.

Tema dan plot

Drama Pushkin "The Covetous Knight" adalah karya pertama dalam kitaran lakaran dramatik, drama pendek, yang kemudiannya dinamakan "Tragedi Kecil". Pushkin berhasrat dalam setiap drama untuk mendedahkan beberapa aspek jiwa manusia, keghairahan yang memakan semua (keserakahan dalam The Covetous Knight). Kualiti rohani, psikologi ditunjukkan dalam plot yang tajam dan luar biasa.

Wira dan watak

Baron itu kaya tetapi kedekut. Dia mempunyai enam peti berisi emas, daripadanya dia tidak mengambil sepeser pun. Wang bukanlah hamba atau kawan baginya, seperti bagi Sulaiman yang mengambil riba, tetapi tuan-tuan. Baron tidak mahu mengaku pada dirinya bahawa wang telah memperhambakannya. Dia percaya bahawa terima kasih kepada wang yang tidur dengan tenang di dalam dada, segala-galanya tertakluk kepadanya: cinta, inspirasi, genius, kebajikan, buruh, bahkan kejahatan. Baron bersedia untuk membunuh sesiapa sahaja yang menceroboh kekayaannya, walaupun anaknya sendiri, yang dicabarnya untuk berduel. Pertarungan dihalang oleh duke, tetapi kemungkinan kehilangan wang membunuh baron. Keghairahan yang dimiliki oleh Baron memakannya.

Albert mempunyai kualiti rohani yang sangat baik, dia baik, memberikan botol terakhir wain kepada tukang besi yang sakit. Tetapi dia hancur oleh keadaan dan impian masa emas akan diwarisinya. Apabila pemakan riba Solomon bercadang untuk membawa Albert kepada ahli farmasi yang menjual racun untuk meracuni ayahnya, ksatria itu menghalaunya keluar dengan memalukan. Dan tidak lama kemudian Albert sudah menerima cabaran baron untuk bertanding, dia bersedia untuk bertarung hingga mati dengan bapanya sendiri, yang menghina kehormatannya. Duke memanggil Albert raksasa untuk perbuatan ini.

Duke dalam tragedi adalah wakil pihak berkuasa yang secara sukarela memikul beban ini. Adipati memanggil umurnya dan hati orang ramai. Melalui mulut Duke, Pushkin bercakap tentang masanya.

Bermasalah

Konflik

Konflik utama adalah luaran: antara ksatria kedekut dan anaknya, menuntut bahagiannya. The Baron percaya bahawa kekayaan mesti ditanggung agar tidak mensia-siakannya. Matlamat Baron adalah untuk memelihara dan meningkatkan, matlamat Albert adalah untuk menggunakan dan menikmati. Konflik adalah disebabkan oleh pertembungan kepentingan ini. Ia diperburuk oleh penyertaan duke, kepada siapa baron terpaksa memfitnah anaknya. Kekuatan konflik adalah sedemikian rupa sehingga hanya kematian salah satu pihak dapat menyelesaikannya. Keghairahan memusnahkan kesatria kedekut, pembaca hanya dapat meneka tentang nasib kekayaannya.

Komposisi

Terdapat tiga babak dalam tragedi itu. Dari yang pertama, pembaca mengetahui tentang keadaan kewangan Albert yang sukar, yang dikaitkan dengan ketamakan bapanya. Adegan kedua ialah monolog kesatria kedekut, yang jelas menunjukkan bahawa nafsu telah menguasai dirinya sepenuhnya. Dalam adegan ketiga, seorang duke yang adil campur tangan dalam konflik dan secara tidak sengaja menjadi punca kematian wira yang dirasuk nafsu. Kemuncaknya (kematian baron) bersebelahan dengan denouement - kesimpulan duke: "Abad yang dahsyat, hati yang dahsyat!"

genre

Gaya dan identiti artistik

Dalam "tragedi kecil" Pushkin berhadapan dengan pandangan yang saling eksklusif dan pada masa yang sama berkait rapat dan kebenaran wiranya dalam sejenis titik balas polifonik. Konjungsi prinsip kehidupan yang bertentangan ini dimanifestasikan bukan sahaja dalam struktur kiasan dan semantik tragedi, tetapi juga dalam puisi mereka. Ini jelas dilihat dalam tajuk tragedi pertama - "The Miserly Knight".

Tindakan itu berlaku di Perancis, pada akhir Zaman Pertengahan. Dalam diri Baron Philip, Pushkin menangkap jenis pesuruh kesatria yang pelik, yang ditimbulkan oleh era peralihan daripada hubungan feudal kepada hubungan wang borjuasi. Ini adalah "spesies" sosial yang istimewa, sejenis centaur sosial, menggabungkan ciri-ciri era dan struktur yang bertentangan dengan indah. Idea penghormatan kesatria, keistimewaan sosialnya masih hidup dalam dirinya. Pada masa yang sama, dia adalah pembawa aspirasi dan cita-cita lain yang dihasilkan oleh kuasa wang yang semakin meningkat, di mana kedudukan seseorang dalam masyarakat bergantung pada tahap yang lebih besar daripada asal dan gelaran. Wang menghancurkan, menghakis sempadan kumpulan kelas-kasta, memusnahkan partition antara mereka. Dalam hal ini, kepentingan prinsip peribadi dalam seseorang, kebebasannya, tetapi pada masa yang sama juga tanggungjawab - untuk dirinya sendiri dan orang lain, meningkat.

Baron Philip adalah watak yang besar, kompleks, seorang lelaki yang mempunyai kehendak yang besar. Matlamat utamanya ialah pengumpulan emas sebagai nilai utama dalam cara hidup baharu yang muncul. Pada mulanya, penimbunan ini bukanlah tujuannya sendiri, tetapi hanya satu cara untuk mendapatkan kemerdekaan dan kebebasan sepenuhnya. Dan Baron nampaknya mencapai matlamatnya, seperti yang dibicarakan oleh monolognya di "ruang bawah tanah orang beriman": "Apa yang di luar kawalan saya? Sebagai syaitan tertentu Mulai sekarang, saya boleh memerintah dunia ... "dan seterusnya (V, 342-343). Namun, kemerdekaan, kuasa dan kekuatan ini dibeli dengan harga yang terlalu tinggi - dengan air mata, keringat dan darah mangsa keghairahan baron. Tetapi perkara itu tidak terhad kepada menjadikan orang lain sebagai cara untuk mencapai matlamatnya. Pada akhirnya, Baron mengubah dirinya menjadi hanya satu cara untuk mencapai matlamat ini, yang mana dia membayar dengan kehilangan perasaan dan kualiti manusianya, malah yang semula jadi seperti bapanya, menganggap anaknya sendiri sebagai musuh fananya. Oleh itu, wang, dari cara mendapatkan kemerdekaan dan kebebasan, secara tidak dapat dilihat untuk wira berubah menjadi penghujungnya sendiri, yang mana Baron menjadi pelengkap. Tidak hairanlah anaknya Albert berkata tentang wang: "Oh, ayah saya tidak melihat hamba atau kawan di dalamnya, tetapi tuan, dan dia sendiri melayani mereka ... seperti hamba Algeria, seperti anjing rantai" (V, 338). Pushkin, seolah-olah, tetapi sudah memikirkan semula secara realistik masalah yang ditimbulkan dalam "The Prisoner of the Caucasus": tidak dapat dielakkan untuk mencari jalan pelarian individualistik dari masyarakat dan bukannya kebebasan yang diinginkan - perhambaan. Monoplasti yang mementingkan diri sendiri membawa Baron bukan sahaja kepada pengasingannya, tetapi juga kepada pengasingan diri, iaitu pengasingan dari intipati manusianya, dari kemanusiaan sebagai asasnya.

Walau bagaimanapun, Baron Philip mempunyai kebenarannya sendiri, yang menjelaskan dan sedikit sebanyak membenarkan kedudukannya dalam kehidupan. Berfikir tentang anaknya - pewaris semua kekayaannya, yang akan diperolehnya tanpa sebarang usaha dan kebimbangan, dia melihat dalam hal ini pelanggaran keadilan, pemusnahan asas-asas perintah dunia yang dia tegaskan, di mana segala-galanya mesti dicapai dan dideritai oleh orang itu sendiri, dan tidak diteruskan sebagai anugerah Tuhan yang tidak layak (termasuk takhta kerajaan - di sini terdapat pergeseran yang menarik dengan masalah Boris Godunov, tetapi berdasarkan asas yang berbeza dalam kehidupan). Sambil menikmati renungan khazanahnya, Baron berseru: "Saya memerintah! .. Sungguh kecemerlangan ajaib! Taat kepadaku, negeriku kuat; Ada kebahagiaan dalam dirinya, kehormatan dan kemuliaan saya ada padanya!" Tetapi selepas itu dia tiba-tiba diliputi oleh kekeliruan dan kengerian: “Saya memerintah ... tetapi siapa yang akan mengikut saya untuk mengambil alih kuasanya? waris saya! Orang gila, muda membazir. Libertines teman bicara huru-hara!" Baron berasa ngeri bukan dengan kematian yang tidak dapat dielakkan, berpisah dengan kehidupan dan harta, tetapi pelanggaran keadilan tertinggi, yang memberikan makna hidupnya: "Dia mensia-siakan ... Tetapi dengan hak apa? Saya benar-benar mendapat semua ini dengan sia-sia ... Siapa tahu berapa banyak pantang yang pahit, Nafsu yang terkawal, fikiran yang berat, Siang-siang, malam-malam tanpa tidur adakah ia merugikan saya? yang dia peroleh dengan darah ”(V, 345-346).

Ia mempunyai logiknya sendiri, falsafah harmoni keperibadian yang kuat dan tragis, dengan kebenarannya yang konsisten, walaupun ia tidak tahan dengan ujian kemanusiaan. Siapa yang patut dipersalahkan dalam hal ini? Di satu pihak, keadaan sejarah, era komersialisme yang semakin menghampiri, di mana pertumbuhan kekayaan material yang tidak terkawal membawa kepada kemiskinan rohani dan mengubah seseorang dari hujung itu sendiri menjadi hanya satu cara untuk mencapai matlamat lain. Tetapi Pushkin tidak menghilangkan tanggungjawab dari wira itu sendiri, yang memilih jalan untuk mencapai kebebasan dan kemerdekaan dalam pemisahan individualistik dari orang.

Imej Albert juga dikaitkan dengan masalah memilih kedudukan hidup. Tafsiran meluasnya sebagai versi hancur keperibadian bapanya nampaknya dipermudahkan, di mana ciri-ciri kesatria akan hilang dari masa ke masa dan sifat-sifat penumpuk riba akan berjaya. Pada dasarnya, metamorfosis sedemikian adalah mungkin. Tetapi ia tidak dapat dielakkan, kerana ia bergantung kepada Albert sendiri sama ada dia akan mengekalkan keterbukaan yang wujud kepada orang, pergaulan, kebaikan, keupayaan untuk berfikir bukan sahaja tentang dirinya sendiri, tetapi juga tentang orang lain (episod dengan tukang besi yang sakit menunjukkan di sini. ), atau akan kehilangan sifat-sifat ini, seperti bapanya. Dalam hal ini, ucapan terakhir Duke adalah penting: "Abad yang dahsyat, hati yang dahsyat." Di dalamnya, rasa bersalah dan tanggungjawab, seolah-olah, diagihkan secara merata - antara abad dan "hati" seseorang, perasaan, alasan dan kehendaknya. Pada saat perkembangan tindakan itu, Baron Philip dan Albert bertindak, walaupun hubungan darah mereka, sebagai pembawa dua yang bertentangan, tetapi dalam beberapa cara saling membetulkan kebenaran. Dalam kedua-duanya, terdapat unsur-unsur kemutlakan dan relativiti, yang diuji dan dikembangkan dalam setiap zaman oleh setiap orang dengan caranya sendiri.

Dalam The Covetous Knight, seperti dalam semua "tragedi kecil" lain, kemahiran realistik Pushkin mencapai kemuncaknya - dari segi kedalaman penembusan ke dalam intipati sosio-sejarah dan moral-psikologi watak-watak yang digambarkan, dalam keupayaan untuk mempertimbangkan dalam temporal dan peribadi - yang kekal dan universal. Di dalamnya, ciri puisi karya Pushkin sebagai "singkatnya yang memeningkan" (A. Akhmatova), yang mengandungi "jurang angkasa" (N. Gogol), mencapai perkembangan penuhnya. Daripada tragedi kepada tragedi, skala dan kandungan imej-watak yang digambarkan meningkat, kedalaman, termasuk moral dan falsafah, konflik dan masalah kewujudan manusia yang dipaparkan - dalam pengubahsuaian nasionalnya yang istimewa dan "invarian" manusia sejagat yang mendalam.

Sejarah penciptaan

Tema dan plot

Wira dan watak

Duke dalam tragedi adalah wakil pihak berkuasa yang secara sukarela memikul beban ini. Adipati memanggil umurnya dan hati orang ramai. Melalui mulut Duke, Pushkin bercakap tentang masanya.

Bermasalah

Konflik

Komposisi

genre

Gaya dan identiti artistik

Pushkin, Alexander Sergeyevich

Ksatria kedekut

(ADEGAN DARI HONESTONA TRAGICOMEDY: THE COVETOUS KNIGHT )

Dalam menara.

Albert dan Ivan

Albert

Dengan segala cara di kejohanan itu

saya akan muncul. Tunjukkan saya topi keledar, Ivan.

Ivan menghulurkan topi keledar kepadanya.

Dipecahkan, cacat. Mustahil

Letakkan di. Saya perlu mendapatkan yang baru.

Sungguh tamparan! terkutuk Count Delorge!

Dan anda membayarnya kembali mengikut urutan:

Bagaimana anda menendangnya keluar dari gelanggang,

Dia terbaring mati selama sehari - dan hampir tidak

Pulih.

Albert

Namun dia tidak rugi;

Bibnya adalah Venetian utuh,

Dan dadanya sendiri: dia tidak bernilai sesen pun;

Yang lain tidak akan membeli untuk dirinya sendiri.

Kenapa saya tidak menanggalkan topi keledarnya di sana!

Dan saya akan menanggalkannya, jika saya tidak akan malu

Saya juga akan memberikan seorang duke. Kiraan Terkutuk!

Lebih baik dia cucuk kepala saya.

Dan saya perlukan pakaian itu. Kali terakhir

Semua kesatria sedang duduk di atlas di sini

Ya baldu; Saya bersendirian dalam perisai

Di meja ducal. tidak bersetuju

Saya tiba ke kejohanan secara tidak sengaja.

Sekarang apa yang boleh saya katakan? Wahai kemiskinan, kemiskinan!

Betapa dia memalukan hati kita!

Apabila Delorgue dengan lembingnya yang berat

Dia menumbuk topi keledar saya dan menunggang melewati,

Dan saya mendorong dengan kepala terbuka

Emir saya, bergegas seperti angin puyuh

Dan dia melemparkan kiraan dua puluh langkah,

Suka halaman kecil; seperti semua wanita

Mereka bangun dari tempat duduk mereka apabila Clotilde sendiri,

Menutup mukanya, tanpa sengaja dia menjerit

Dan bentara memuji pukulan saya, -

Kemudian tiada siapa yang memikirkan sebabnya

Dan keberanian saya dan kekuatan saya yang menakjubkan!

Saya menjadi gila kerana topi keledar yang rosak,

Apakah kesalahan kepahlawanan? - kedekut.

Ya! tidak sukar untuk dijangkiti di sini

Di bawah bumbung sahaja dengan ayah.

Apakah Emir saya yang malang?

Dia semua tempang.

Anda tidak boleh meneruskannya lagi.

Albert

Nah, tiada apa yang perlu dilakukan: Saya akan membeli Gnedoy.

Murah dan memintanya.

Murah, tetapi kami tidak mempunyai wang.

Albert

Apakah yang dikatakan oleh Salomo yang pemalas?

Dia kata dia tak boleh lagi

Pinjamkan untuk memberi anda wang tanpa gadai janji.

Albert

gadai janji! dan di mana saya boleh mendapatkan gadai janji, syaitan!

saya dah beritahu awak.

Albert

Dengusan dan borak.

Albert

Adakah anda memberitahu dia bahawa bapa saya

Dia sendiri kaya, seperti seorang Yahudi, lambat laun

Saya mewarisi segala-galanya.

Saya sudah beritahu.

Albert

Dia memicit dan mengerang.

Albert

Alangkah sedihnya!

Dia mahu datang sendiri.

Albert

Alhamdulillah.

Saya tidak akan melepaskannya tanpa wang tebusan.

Mereka mengetuk pintu.

Masuk Yahudi.

Hambamu rendah.

Albert

Ah, kawan!

Yahudi terkutuk, Sulaiman yang mulia,

Mungkin di sini: jadi anda, saya dengar,

Anda tidak percaya pada hutang.

Ah, kesatria yang mulia,

Saya bersumpah kepada anda: Saya akan gembira ... saya benar-benar tidak boleh.

Di mana saya boleh mendapatkan wang? Saya semua bangkrut

Semua kesatria membantu dengan tekun.

Tiada siapa yang membayar. Saya nak tanya awak

Tidakkah anda boleh memberi sekurang-kurangnya sebahagian...

Albert

Penyangak!

Ya, jika saya mempunyai wang,

Adakah saya akan mengganggu anda? penuh,

Jangan degil, Salomo yang kukasihi;

Ayuh syiling emas. Tuangkan saya seratus

Sehingga anda dicari.

Jika saya mempunyai seratus ducat!

Albert

Adakah anda malu dengan kawan anda

Jangan bantu?

Saya bersumpah...

Albert

Penuh, penuh.

Adakah anda memerlukan gadai janji? apa yang mengarut!

Apa yang akan saya berikan kepada anda sebagai pertaruhan? kulit babi?

Jika saya boleh meletakkan sesuatu, lama dahulu

Saya akan menjualnya. Atau perkataan kesatria

Adakah anda tidak cukup, anjing?

perkataanmu,

Selagi anda masih hidup, ia bermakna banyak, banyak.

Semua dada orang Flemish kaya

Sebagai azimat, ia akan membuka kunci anda.

Tetapi jika anda lulus

Bagi saya, seorang Yahudi yang miskin, dan sementara itu

Matilah (Allah melarang), kemudian

Di tangan saya ia akan menjadi seperti

Kunci kotak yang dibuang di laut.

Albert

Adakah ayah saya akan hidup lebih lama daripada saya?

macam mana awak tahu? hari-hari kami tidak dihitung oleh kami;

Pemuda itu mekar pada waktu petang, tetapi hari ini dia mati,

Dan inilah empat orang tuanya

Dipikul dengan bahu yang bongkok ke kubur.

Baron sihat. Insya-Allah - sepuluh, dua puluh tahun

Dan dia akan hidup dua puluh lima dan tiga puluh.

Albert

Anda berbohong, Yahudi: ya dalam tiga puluh tahun

Saya berumur lima puluh, kemudian wang

Apa yang akan berguna untuk saya?

wang? - wang

Sentiasa, pada usia apa pun, mereka sesuai untuk kita;

Tetapi lelaki muda itu mencari hamba yang lincah di dalamnya

Dan tak menyesal hantar sana sini.

Orang tua itu melihat mereka sebagai kawan yang boleh dipercayai

Dan melindungi mereka seperti biji mata.

Albert

O! ayah saya bukan hamba atau kawan

Di dalamnya dia melihat, dan menguasai; dan melayani mereka sendiri.

Dan bagaimana ia berfungsi? seperti hamba Algeria,

Seperti anjing rantai. Dalam kandang yang tidak dipanaskan

Hidup, minum air, makan kerak kering,

Dia tidak tidur sepanjang malam, semuanya berjalan dan menyalak.

Dan emas tenang dalam dada

Berbohong kepada dirinya sendiri. Diam! suatu hari nanti

Ia akan melayani saya, ia akan lupa untuk berbohong.

Ya, di pengebumian baron

Lebih banyak wang akan ditumpahkan daripada air mata.

Tuhan menghantar harta pusaka tidak lama lagi.

Albert

Bolehkah anda b...

Albert

Jadi, saya fikir bahawa ubat itu

Ada yang begitu...

Albert

Apa ubat?

Saya mempunyai seorang lelaki tua yang dikenali

Yahudi, ahli farmasi yang malang...

Albert

Pemberi riba

Sama seperti anda, atau lebih mulia?

Tidak, kesatria, tawar-menawar Tobi berbeza -

Dia membuat titisan ... sungguh, indah,

Bagaimana mereka bekerja.

Albert

Dan apa yang ada pada mereka kepada saya?

Tuangkan ke dalam segelas air ... tiga titik akan menjadi,

Baik rasa mahupun warna tidak kelihatan di dalamnya;

Dan seorang lelaki tanpa sakit perut,

Mati tanpa loya, tanpa rasa sakit.

Albert

Orang tua awak jual racun.

Albert

Nah? meminjam wang di tempat

Anda akan menawarkan saya dua ratus botol racun,

Untuk sebotol emas. Adakah begitu, atau apa?

Awak nak ketawakan saya -

Tidak; Saya mahu ... mungkin awak ... saya fikir

Bahawa sudah tiba masanya untuk Baron mati.

Albert

Bagaimana! racun ayah kamu! dan awak beranikan anak awak...

Ivan! Simpankan. Dan awak beranikan saya!..

Tahukah anda, jiwa Yahudi,

Anjing, ular! bahawa saya mempunyai awak sekarang

Saya akan menggantungnya di pintu pagar.

Maaf: Saya bergurau.

Albert

Ivan, tali.

Saya ... saya bergurau. Saya bawa awak duit.

Albert

Yahudi daun.

Inilah yang membawa saya kepada

Kedekut ayah sendiri! Yahudi itu beranikan saya

Apa yang boleh saya tawarkan! Beri saya segelas wain

Saya menggeletar di seluruh badan ... Ivan, tetapi wang

Saya perlu. Lari mengejar Yahudi terkutuk itu,

Ambil kepingan emasnya. Ya di sini

Bawa saya tinta. saya penipu

Saya akan berikan resit. Jangan bawa saya ke sini

Yudas ini ... Atau tidak, tunggu,

Kepingan emasnya akan berbau seperti racun,

Seperti kepingan perak nenek moyangnya ...

Saya meminta wain.

Kami mempunyai wain -

Bukan setitik pun.

Albert

Dan apa yang dia hantar kepada saya

Sebagai hadiah dari Sepanyol Remon?

Pada waktu petang saya menurunkan botol terakhir

Kepada tukang besi yang sakit.

Plot

aksara (edit)

Penciptaan dan penerbitan

Penyesuaian

Tulis ulasan tentang "The Miserly Knight"

Nota (edit)

Petikan daripada Covetous Knight

Tema dan plot

Wira dan watak

Bermasalah

Konflik

Komposisi

genre

Gaya dan identiti artistik

Catatan berkaitan:

Pilihan 2

Beberapa gubahan yang menarik

Pilihan Editor