Masalah kebangkitan rohani hujah Rusia. Masalah kerohanian

Apakah kerohanian? Bagaimana ia menampakkan dirinya? Soalan-soalan inilah yang kami putuskan untuk dipertimbangkan dalam rangka menulis esei untuk Peperiksaan Negeri Bersatu dalam bahasa Rusia dan memilih masalah sedemikian dan hujah sastera yang sepadan yang dapat mendedahkan konsep ini dengan paling tepat. Kesemuanya tersedia untuk dimuat turun dalam format jadual, pautannya ada di penghujung artikel.

1. Fyodor Dostoevsky - Jenayah dan Hukuman. Sepanjang novel, pengarang menunjukkan transformasi rohani protagonis, Rodion Raskolnikov. Daripada pemikiran jahat tentang pembunuhan seorang nenek, yang akhirnya disedari, kepada taubat di hadapan semua orang. Banyak peristiwa yang berlaku dalam kehidupan watak dan mengubah dunia dalamannya berkait rapat dengan nasib beberapa wira. Jadi, sebagai contoh, Sonya Marmeladova mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan rohani Raskolnikov, yang menjadi api harapan untuknya dan mengarahkannya ke jalan peningkatan moral. Tiga pertemuan penting dengan Sonechka boleh dibezakan dalam kerja, yang "menyediakan dan menyuburkan" tanah jiwa untuk perubahan masa depan. Dari pertemuan ke pertemuan, wira itu tenggelam dalam pemikiran yang secara ajaib menghasilkan transformasi rohani. Dalam epilog, kita melihat Raskolnikov yang benar-benar baru, tidak seperti yang dia persembahkan kepada kita pada permulaan novel.
2. Daniel Keyes - Bunga untuk Algernon. Dari halaman pertama, pembaca tidak memahami mengapa pengarang mengetuai cerita dengan cara yang agak pelik: perkataan dieja dengan salah, tidak ada koma, dan watak utama, menderita demensia, pada permulaan novel dicirikan. oleh kategori pemikiran primitif sepenuhnya. Tetapi semua ini adalah sebahagian daripada imej watak, yang mengalami perubahan global sepanjang novel. Hanya satu operasi secara radikal mengubah kehidupan wira, sepenuhnya mengubah pandangan dunia dan kesedarannya. Dari segi mental dan rohani, Charlie dapat menemui kebenaran baharu, walaupun tidak selalunya menyenangkan. Dia menyedari bahawa ramai orang di sekelilingnya menganggapnya bodoh dan mempersendakannya, bahawa terdapat banyak ketidakadilan dan salah faham di dunia. Kehidupan selepas operasi menunjukkan wira realiti dunia yang kejam, yang sukar baginya untuk membiasakan diri. Novel ini berakhir dengan aktiviti mental subjek mengalami kemunduran akibat kesilapan perhitungan, menyebabkan dia mengalami demensia. Jadi, seperti kilatan komet yang terang, kehidupan Charlie Gordon yang luar biasa terpancar di hadapan mata pembaca.

Kerohanian semasa berperang

1. Vyacheslav Kondratyev - "Sashka". Pasti semua orang sekurang-kurangnya sekali mendengar frasa "perkara utama adalah tidak berputus asa." Dan jika kita menganggapnya dalam konteks cerita, kita boleh dengan selamat mengatakan bahawa frasa itu adalah moto protagonis. Jadi, adegan dengan penangkapan orang Jerman menunjukkan betapa kuatnya Sasha dibangunkan secara rohani. Memimpin orang Jerman ke markas, wira mengisytiharkan bahawa tidak ada yang perlu ditakutkan, kerana semua tahanan dijamin hidup dan kembali ke tanah air mereka pada akhir perang, tetapi dia tidak menyangka tentera akan memberinya perintah untuk "membiarkan orang asing itu keluar". Penerimaan fakta ini seolah-olah dia sesuatu yang mustahil, bertentangan dengan prinsipnya. Wira itu terus-menerus cuba menghalang komandernya daripada keputusan itu, tetapi dia tetap tidak goyah. Dan kini dua pahlawan berdiri bersemuka dan pada masa yang sama dua musuh, melihat antara satu sama lain: satu sedang menunggu kematian, dan yang lain percaya bahawa perintah itu akan dibatalkan. Nasib baik, komander batalion tiba-tiba datang dan menarik balik arahan, mengatakan bahawa Jerman mesti dibawa ke ibu pejabat. Inilah yang dimaksudkan dengan setia sepenuhnya kepada janji dan prinsip anda, menjadi orang rohani yang kuat yang tidak boleh dilanggar walaupun dengan ancaman. Kisah itu sekali lagi mengesahkan bahawa terima kasih kepada ribuan tentera yang dapat memelihara manusia dalam menghadapi kekejaman, kita hidup dengan langit yang damai di atas kepala kita.
2. Vitaly Zakrutkin - "Ibu Manusia". Tidak ada yang lebih buruk dan lebih dahsyat daripada peperangan. Mesin kebejatan manusia yang gila ini menghancurkan dan memecahkan segala yang menghalangnya: daripada penjelmaan material tangan manusia kepada berjuta-juta takdir orang yang hidupnya tidak akan pernah sama. Dalam cerita itu, penulis menceritakan tentang sebuah keluarga yang dahulunya bahagia, di mana rumahnya telah berlaku peperangan. Mengambil alih daripada Maria, watak utama cerita, anak dan suaminya, dia semakin mengujinya untuk ketabahan, belas kasihan dan belas kasihan. Semua peristiwa berikutnya menggambarkan keberanian, kemegahan dan kesucian jiwa heroin, yang tidak mengeras dalam keadaan perang yang dahsyat. Maria membantu gadis kecil Sana yang keletihan, yang menjadi seperti miliknya sendiri. Dia menyelamatkan Jerman muda yang cedera, walaupun dia membenci Nazi, yang meragut nyawa keluarganya. Heroin itu juga memulihkan ekonomi yang hancur, menyedari bahawa ini harus dilakukan bukan sahaja untuk kepentingan dirinya sendiri, tetapi juga untuk mereka yang menyimpan harapan untuk pulang ke rumah. Maria menjadi ibu bagi semua yang tersesat dan tersesat, bagi mereka yang telah putus asa untuk mencari sinar jiwa yang terang di jalan yang gelap.

Masalah kekurangan kerohanian

1. Ivan Bunin - "Lelaki dari San Francisco". Seorang lelaki dari San Francisco adalah watak utama cerita itu. Tanpa nama memberitahu pembaca bahawa dia adalah imej kolektif semua manifestasi mementingkan diri, kosong dan bodoh dalam sifat manusia. Lelaki itu melihat kebahagiaan dalam barangan material, kebahagiaannya diukur dalam keindahan pakaian itu, perhatian orang kepada dirinya, tidak, bukan kepada orang itu, tetapi kepada wang yang dia ada. Tiada apa-apa yang boleh mengganggu perjalanan kehidupan sosial yang baik. Tiada apa-apa selain ... kematian. Dalam salah satu malam yang membosankan, tetapi begitu mewah, wira itu mati. Tiada siapa yang menyangka bahawa malam yang indah boleh membayangi acara sedemikian, yang ramai dengan cepat lupa, terus menari dan berhibur. Dalam pada itu, mayat lelaki itu dibawa keluar dari hotel dan dimuatkan ke atas kapal dengan nama simbolik "Atlantis". Wira Lorenzo, seorang tukang perahu tua, sama sekali tidak seperti Tuhan. Biarlah sedikit yang telah diperkatakan tentang watak itu, tetapi kami faham bahawa dia melihat kebahagiaan dalam butiran ringkas kehidupan seharian dan alam semula jadi dengan batu yang menakjubkan, biru biru dan matahari yang cerah. Wira itu dibangunkan secara rohani dan memahami apa itu kebahagiaan hidup yang sebenar, yang baginya tidak mungkin berdasarkan nilai material.
2. Maxim Gorky - "Wanita Tua Izergil". Dalam karya itu, penulis menunjukkan kepada pembaca banyak cerpen yang berbeza. Antaranya, saya ingin menyerlahkan kisah Danko, yang, atas nama cinta yang besar kepada orang, mencabut hatinya dan menyucikan jalan untuk mereka untuk membawa orang yang ditakdirkan mati. Danko melakukan ini kerana dia menyedari bahawa tanpa dia, tanpa tindakannya, orang akan mati. Pada masa itu, wira itu meletakkan kepentingan orang lain daripada kepentingannya sendiri, malah "hatinya bersinar dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka." Oleh itu, orang-orang itu diselamatkan, dan Danko jatuh tidak bermaya dan mati selama-lamanya dalam ingatan mereka yang dia berikan kehidupan. Berbeza dengan cerita ini, penulis menceritakan kisah Larra, anak burung helang yang bangga. Wira itu menganggap dirinya unik dan malah bercakap secara terang-terangan dengan orang tua. Orang ramai tidak dapat bertolak ansur dengan sikap sedemikian terhadap diri mereka sendiri dan memutuskan untuk menghukumnya dengan rasa kesepian. Larra mengembara sendirian untuk masa yang lama dan ingin mencari ketenangan abadi, tetapi tidak boleh mati. Jadi, wira itu dihukum kerana kekurangan kerohanian, dinyatakan dalam mementingkan diri sendiri dan keangkuhan.

Kerohanian sebagai tanggungjawab

1. Alexander Pushkin - "Puteri Kapten". Petrusha Grinev adalah wira utama cerita Pushkin, mendedahkan dirinya pada panorama peristiwa semasa, sebagai personaliti yang kuat dengan rasa tanggungjawab yang luar biasa untuk mereka yang disayanginya. Pengarang sentiasa meletakkan wira dalam pelbagai situasi kehidupan, dari mana dia keluar dengan bermaruah. Adegan pertemuan Grinev dengan Pugachev, sikap terhadap Masha Mironova, pertengkaran dengan Shvabrin dan pertarungan yang berlaku di antara mereka, melukis pembaca imej seorang pahlawan yang mampu menghargai penghormatan di atas kehidupan, dengan berani membuat keputusan yang sukar dan kekal benar kepada dirinya sendiri walaupun pada saat-saat ketika dari kedegilannya boleh bergantung pada kehidupan. Pada masa yang sama, Petrusha Grinev berasa bertanggungjawab terhadap tindakannya dan cuba berbuat demikian supaya tidak membahayakan sesiapa. Pada penghujung cerita, wira menerima sebagai ganjaran pengampunan daripada permaisuri, kebebasan dan gadis tercinta, demi siapa, sebahagian besarnya, dia melakukan beberapa tindakan yang diterangkan. Perlu diingat bahawa dia tidak selalu seperti ini. Adalah keputusan ayahnya untuk menghantar Petrusha ke tentera untuk "menghidu serbuk mesiu" yang memainkan peranan penting dalam pembentukan Grinev sebagai orang yang kuat dan bertanggungjawab dengan kehidupan rohani yang tegang.
2. Andrey Platonov - Yushka. Yefim, yang digelar Yushka, bekerja sebagai pembantu kepada tukang besi. Wira itu baru berusia 40 tahun, tetapi kerana penyakit jangka panjang, dia kelihatan jauh lebih tua daripada usianya. Kehidupannya terhad untuk pergi bekerja dan pulang ke rumah, Yushka tidak pernah menghabiskan wang yang diperolehnya, dan dia "makan" air kosong. Ramai penduduk bandar tidak menerima orang ini, dan kanak-kanak sentiasa mengerang kepadanya, membaling pasir atau batu kepadanya. Yushka tidak pernah bertindak balas terhadap tindakan ini dan percaya bahawa ini adalah cara mereka menunjukkan cinta mereka. Setiap musim panas, wira sentiasa pergi ke suatu tempat, tetapi suatu hari dia tinggal di rumah kerana penggunaan, yang menghilangkan semua kekuatannya. Pada suatu hari, pulang dari bengkel, Yefim bertemu dengan orang yang lalu-lalang yang menolaknya di dada, dari mana dia jatuh dan mati. Platonov menyimpulkan keseluruhan intipati cerita pada akhirnya, apabila, selepas kematian protagonis, orang asing tiba di bandar dan mencari Efim Dmitrievich. Dia ternyata seorang yatim piatu, yang Yushka menjaga, memberi makan dan menyokong. Setiap musim panas dia datang kepadanya dan memberikan semua wang yang dia perolehi. Anak yatim itu belajar menjadi doktor dan ingin membantu Yefim, tetapi dia terlambat. Dalam cerita itu, Platonov menunjukkan kemurahan hati dan kekuatan rohani Yushka, yang tersembunyi dari mata manusia yang tidak dapat difahami. Dan kehidupan pengorbanan pahlawan membuktikan bahawa semua kerja berbuah.

Drama tersebut menimbulkan masalah kekurangan kerohanian generasi muda. Graduan datang kepada guru matematik untuk mendapatkan kunci peti besi tempat menyimpan kertas peperiksaan. Setiap orang mempunyai alasan yang baik untuk memperbaiki dan menggantikan kerja, dibenarkan oleh keinginan untuk kehidupan yang lebih baik esok. Kemunafikan mereka hanya di luar skala. Mereka membawa kek, bunga dan hadiah untuk mengucapkan selamat hari lahir kepada cikgu. Menjangkakan bahawa Elena Sergeevna dari banyak hadiah akan menganggap dirinya wajib bertemu dengan para graduan, mereka terkejut bahawa guru itu tiba-tiba secara mutlak menolak untuk mengambil bahagian dalam acara sedemikian. Setelah menjadi marah, mereka menyebabkan guru itu diperiksa, menyelongkar pakaian dan apartmennya. Mereka tidak faham apa jenis penghinaan yang dialami oleh seorang wanita pertengahan umur, betapa kesakitan yang mereka timpakan kepada seorang lelaki. Kuncinya tidak dijumpai. Tetapi perbuatan itu berakhir dengan tragis: wanita itu tidak tahan dengan buli sedemikian. Dia sedang nazak.

2. R. Bradbury "Veld"

Terbiasa menerima hanya kesenangan, kesenangan hidup dengan mengorbankan ibu bapa mereka di rumah yang melakukan segala-galanya, malah untuk mengikat kasut mereka, Peter dan Wendy telah kehilangan kompas moral mereka. Mereka menganggap tuntutan ibu bapa itu tidak berasas. Fikiran dan perasaan mereka dimiliki oleh bilik kanak-kanak, yang mencerminkan kesedaran kanak-kanak dan dalam beberapa cara yang menakjubkan merealisasikan impian. Kanak-kanak membenci ibu bapa mereka yang memutuskan untuk mematikan bilik dan membawa mereka jauh dari kemajuan teknologi lebih dekat dengan alam semula jadi. Mereka menipu ibu bapa ke dalam bilik dan memberi mereka makan kepada singa, yang menjadi nyata.

3. V.P. Astafiev "Lyudochka"

Watak utama, dengan kehendak takdir, mendapati dirinya di sebuah bandar di mana pengiraan memerintah. Setiap malam dia melalui Taman Vepevere, ditanam pada tahun lima puluhan, ditinggalkan dan kotor pada tahun tujuh puluhan. Beberapa pegawai memutuskan untuk meletakkan paip melalui taman, menggali parit, meletakkan paip, tetapi terlupa untuk menanamnya.

Paip hitam dengan lutut bengkok, seolah-olah dipijak oleh lembu, meletakkan paip dalam tanah liat kukus, mendesis, mengukus, mendidih dengan longgokan panas.

4. E. Gabova "Jangan biarkan si rambut merah pergi ke tasik"

Rakan sekelas membenci seorang gadis, pelajar kelas mereka. Penghinaan mereka adalah buta. Mereka melihat pakaiannya yang lusuh, rambutnya yang merah, dan semuanya menjengkelkan mereka. Terutamanya nyanyiannya, apabila dia berenang di atas bot ke tengah tasik dan mula menyanyi dengan suara yang tinggi, yang mereka anggap sebagai lolongan. Tiada siapa yang melihat seseorang dalam dirinya. Dan dia memaafkan semuanya. Adalah menghairankan bahawa gadis itu tidak rosak, sukar baginya: tiada siapa yang bercakap dengannya, semua orang menghinanya, mengejeknya dengan cara yang kecil dan menjijikkan. Semua orang menganggap diri mereka orang kelas satu, Svetka di luar komuniti orang. Dia tidak sesuai dengan dunia sebenar mereka. Kebahagiaan adalah bahawa gadis itu berjaya mengatasi kekurangan kerohanian, kekosongan kelasnya, "Svetka ternyata menjadi emas. Dan kami merah. Seluruh kelas berwarna merah."

5. A.I.Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Pusat naratif dalam cerita itu ialah Matryona - seorang wanita yang telah menjalani kehidupan yang sukar dan samar-samar. Di penghujung cerita, pengarang memanggil Matryona seorang lelaki yang soleh. Bukan wanita yang soleh, tetapi seorang yang soleh! Dia menjalani hidupnya dengan memberi orang semua yang dia miliki: kebaikan hatinya, pemikiran murni, kerja, kemurahan jiwa. Selepas kematiannya, jiran-jiran yang datang berlari berkongsi kebaikan yang tinggal: kain buruk, ficus, kambing dan kucing. Mereka tidak teragak-agak untuk bercakap tentang dia secara tidak menyenangkan bahawa mereka tidak mengumpul kekayaan, tidak memperoleh harta benda yang baik. Tiada siapa yang bercakap tentang berapa banyak masa dia bekerja di taman mereka, membantu dengan kerja rumah, berapa banyak kesihatan dia hilang. Perkara menggantikan ingatan seorang yang baik hati dan pemurah. Oleh itu, perkara itu menggantikan rohani.

Masalah

Hujah daripada sastera.

MASALAH AKHLAK

Masalah kehambaan di hadapan pegawai tinggi, penghormatan .

1. "Celaka dari Wit" A.S. Griboyedov

Kredo Molchalin adalah untuk menggembirakan semua orang. matlamatnya adalah "untuk mencapai tahap yang diketahui." Dia menjadikan hamba, mencari naungan pegawai tinggi. Maxim Petrovich "mengetahui penghormatan sebelum semua orang" terima kasih kepada kehambaan dan kejiwaan.

Chatsky berani, mulia, tegas. Dia bebas: dia tidak mengiktiraf sama ada pangkat atau pihak berkuasa. Dia menghargai jasa peribadi dan maruah orang, melindungi hak setiap orang untuk mempunyai keyakinan mereka sendiri.

2 ... "Tebal dan Nipis" oleh Chekhov.

3. "Chameleon" oleh Chekhov

Dia mentertawakan menghormati pangkat, takut penjaga perintah di hadapan orang atasan, walaupun mereka patut dipersalahkan untuk sesuatu. Ketakutan ini membuatkan dia tanpa henti mengubah pandangan dan garis tingkah lakunya, yang menyebabkan ironi pengarang.

Masalah belas kasihan (kehilangan belas kasihan)berperikemanusiaan hubungan antara satu sama lain.

1. "Puteri Kapten" oleh A.S. Pushkin.

Pugachev sejuk, Grinev memanaskannya. Tidak begitu hangat seperti disentuh oleh simpati manusia. Di matanya, itu adalah tanda belas kasihan. Kot kulit domba arnab menjadi simbol belas kasihan Kristian, hubungan manusia antara satu sama lain. Dan seterusnya, Pugachev menunjukkan kemanusiaan, keupayaan untuk menjadi murah hati. Pugachev membayar dengan belas kasihan untuk belas kasihan. Hutang baik giliran patut lain. Arnab menjadi simbol belas kasihan Kristus, hubungan manusia antara satu sama lain.

Belas kasihan, yang menghubungkan orang yang paling pelbagai di dunia kita, adalah perasaan manusia biasa, berkat itu kita kekal sebagai manusia walaupun dalam saat yang paling sukar.

2. "Doktor Hebat" A. Kuprin.

3. Pahit. Tidak sehari (Lukas)

4. Jenayah dan hukuman.

“Orang-orang miskin” D. tidak membangkitkan sebarang emosi selain rasa belas kasihan dan simpati yang mendalam terhadap nasib mereka.

Hanya didorong oleh cinta kepada orang yang disayanginya, hanya oleh keinginan untuk menyelamatkan mereka daripada kelaparan, Sonechka Marmeladova terpaksa menjual tubuhnya. Dalam pilihannya ini, menurut penulis, tidak ada dosa, kerana ia dibenarkan oleh tujuan kemanusiaan.

"Kecerdasan hati adalah anugerah yang sama dengan kecantikan dan kecerdasan"

Masalah rohani kemerosotan

1. Cerita Chekhov: "Ionych", "Gooseberry"

Dalam cerita "Ionych" pengarang juga mengkaji proses kejatuhan rohani seseorang. Wira cerita Chekhov "Ionych" Startsev kehilangan semua yang terbaik yang ada dalam dirinya, bertukar fikiran hidup untuk kewujudan yang cukup makan dan puas diri. Di manakah kekuatan yang sepatutnya membantu mengekalkan cita-cita muda Startsev? Ia terletak pada kerohanian, watak manusia. Dan dia mempunyai kuasa sedemikian, tetapi dia kehilangannya, melepaskan prinsipnya, akhirnya dia kehilangan dirinya sendiri.

Tetapi Raskolnikov berjaya dilahirkan semula secara rohani. Dengan ini, Dostoevsky menyatakan harapan bahawa seseorang dapat diselamatkan daripada kemusnahan moral.

"Jiwa Mati" oleh Gogol.

Menggambarkan Plyushkin, pengarang menunjukkan apa yang seseorang boleh menjadi. Perasaan kematian hadir, nampaknya, dalam suasana yang sangat. Jimat cermatnya bersempadan dengan kegilaan. Jiwanya sudah mati sehingga tidak ada perasaan lagi. “Seseorang boleh merendahkan diri kepada perkara yang tidak penting, picik, kekotoran! - seruan. Pengarang.

3. V. Rasputin. Hidup dan ingat

Masalah rohani dan moral kesucian

1. Dostoevsky. Jenayah dan hukuman

Kualiti moral yang tinggi tidak diberikan kepada seseorang sejak lahir, tetapi boleh dibesarkan dalam dirinya.Adalah sangat penting untuk mempunyai di hadapannya cita-cita yang sesuai, yang dengannya seseorang boleh menyemak untuk mencari kebenaran.

Sonya Marmeladova adalah model kemurnian rohani dan moral dalam novel itu. Mendapat wang dengan cara "rendah", dia melakukannya semata-mata demi menyelamatkan jirannya. Tanpa bantuannya, mereka akan menghadapi kelaparan. Cinta yang besar dan tidak mementingkan diri untuk bapanya, kesediaan untuk berkorban dan belas kasihan - inilah yang secara moral meninggikan Sonya.

Masalah daripada kebaikan dan jahat .

Goethe. Faust

Tuan Guru dan Margarita

Penggambaran kejahatan dunia yang bertopengkan Iblis, Syaitan adalah tradisional untuk kesusasteraan artistik. dalam novel Bulgakov, Woland membangkitkan simpati yang tidak disengajakan. Jika dia menghukum seseorang, maka itu adalah wajar, tetapi dia tidak melakukan kejahatan sama sekali.

Pada pendapat saya, kebaikan dan kejahatan wujud dalam diri seseorang itu sendiri. Setiap orang bebas memilih antara mereka. Woland hanya memeriksa orang, memberi mereka pilihan (sesi ilmu hitam). C. Menghukum mereka yang mempunyai hati nurani yang tidak bersih, yang tidak mahu mengakui kesalahannya. Dia mengecam dan menghukum pelbagai manifestasi kejahatan, maksiat yang sudah ada, membetulkan akhlak yang rosak.

Konfrontasi antara yang baik dan yang jahat adalah tema yang kekal.

"Kebaikan segenggam lebih berharga daripada setong ilmu."

"Setiap perbuatan baik itu ada balasannya."

"Baiklah satu-satunya pakaian yang tidak akan lapuk."

Masalah keluarga (Peranan keluarga dalam pembentukan sahsiah)

Dalam keluarga Rostov semuanya dibina atas keikhlasan dan kebaikan, oleh itu anak-anak adalah Natasha. Nikolai dan Petya - menjadi orang yang sangat baik, dan dalam keluargaKuraginykh, di mana kerjaya dan wang menentukan segala-galanya, dan Helen dan Anatole adalah ego yang tidak bermoral.

Masalah akhlak kebangkitan semula manusia

1. “Pra langkah dan hukuman".

Mengikuti ideanya, wira melintasi garisan dan menjadi pembunuh. Kelahiran semula rohani R., yang bermula pada akhir novel, menyatakan harapan D. untuk kemungkinan menyelamatkan seseorang daripada kematian moral. Dalam cinta kepada sesama, penulis melihat bentuk kemanusiaan tertinggi dan, pada masa yang sama, jalan menuju keselamatan.

Masalah penebusan dosa

"Ribut".

K. Paustovsky. Roti suam

Masalah perpaduan sejagat, persaudaraan rakyat.

"Perang dan keamanan".

"Diam Don".

Leo Tolstoy. Banduan Caucasus

Masalah kekejaman .

1. Larra yang pahit.

Masalah perhubungan remaja amat relevan pada zaman kita. Kita sering bertanya kepada diri sendiri: mengapakah remaja hari ini begitu kejam terhadap sebilangan rakan sebaya? Dan ini bukan sahaja kekejaman fizikal, tetapi juga mental. Terdapat banyak contoh yang membuktikan perkara ini: mereka menulis mengenainya di akhbar dan memaparkannya di TV. Mengenai ini dan teks ...

Lihat masalah (126). Sebagai hukuman atas kekasaran dan kesombongannya, L. dilucutkan nasibnya sebagai manusia: dia tidak mati, tetapi ditakdirkan untuk selama-lamanya berlegar di atas bumi sebagai awan halus. Malah percubaan untuk membunuh dirinya gagal. Yang tinggal L. hanyalah bayang-bayang dan nama orang buangan.

Masalah rasa rendah diri.

Masalah ini kekal abadi seperti dunia. Mungkin 90% daripada semua orang pernah mengalami atau mengalami kompleks rendah diri sedikit sebanyak. Tetapi bagi sesetengah orang, ia menjadi penggerak di jalan menuju kecemerlangan, dan bagi yang lain, sumber kemurungan yang berterusan.

Apakah ini - kompleks rendah diri? Brek kekal atau mesin gerakan kekal? Kutukan atau rahmat?

"Perang dan Keamanan" (Marya Bolkonskaya)

Masalah akhlak pilihan (How to be? What to be? How to keep the human in oneself?)

Seseorang dilahirkan dengan kehendak bebas, keupayaan untuk memilih antara yang baik dan yang jahat, antara hidup menurut hati nurani atau kebolehsesuaian, antara melayani tujuan atau melayani orang, kehendak bebasnya adalah untuk mengutamakan keprihatinan rohani atau jasmani. Tetapi pilihan moral yang dibuat secara bebas ini menentukan keseluruhan kehidupan masa depan seseorang: inilah yang orang maksudkan apabila mereka mengatakan bahawa seseorang adalah tuan atas takdirnya sendiri. Artis dari negara dan zaman yang berbeza telah memberi perhatian yang besar kepada topik pilihan moral.

1. V. Bykov. Sotnikov

Ini adalah soalan yang sangat sukar ...

Menemui diri mereka dalam situasi pilihan, orang berkelakuan berbeza: ada yang melakukan pengkhianatan sebagai pertukaran untuk kehidupan mereka yang sengsara, yang lain menunjukkan keteguhan dan keberanian, lebih suka mati dengan hati nurani yang bersih. Dalam cerita itu, 2 partisan ditentang - Rybak dan Sotnikov.

Semasa soal siasat, takut dengan penyeksaan, Rybak menjawab kebenaran, i.e. mengeluarkan detasmen. Dia bukan sahaja bersetuju untuk berkhidmat dalam polis, malah membantu menggantung Sotnikov untuk mengesahkan kepada musuh kesediaannya untuk berkhidmat kepada mereka. Nelayan itu memilih jalan untuk menyelamatkan nyawanya, manakala Sotnikov melakukan segala-galanya untuk menyelamatkan orang lain.

2. V. Rasputin. Hidup dan ingat.

3. Kehidupan dan kerja Bulgakov.

Pontius Pilatus merasakan bahawa Yeshua ha-Nozri mempunyaikekuatan rohani yang luar biasa, dan secara kemanusiaan berterima kasih kepadanya kerana menghilangkan sakit kepala yang pedih. Selain itu, setelah meneliti kesnya, prokurator yakin dia tidak bersalah. Tetapi pada saat yang menentukan, apabila dia menghadapi masalah pilihan, dia tidak boleh bertindak mengikut hati nuraninya dan mengorbankan nyawa Yeshua demi memelihara kuasanya sendiri.

Masalah cara pendapatan wang

Masalah guru-guru dan murid-murid

V. Rasputin. pelajaran bahasa Perancis.

Masalah kekuatan manusia semangat

V. Titov. Untuk mengatasi semua kematian.

B. Polevoy. Kisah orang sebenar

Masalah berperikemanusiaan sikap terhadap " adik kami lebih kecil »

1. G. Troepolsky. Bim Putih Telinga Hitam. "Anda selamanya bertanggungjawab untuk semua orang yang telah anda jinakkan."Ivan Ivanovich, walaupun sikapnya yang baik terhadap Bim, walaupun sifat-sifatnya yang indah - seperti kebaikan, belas kasihan, belas kasihan, kepekaan - tidak melakukan segala yang dia mampu untuk rakannya dan dengan itu menandakan permulaan tragedi seorang yang setia, percaya, penyayang dan menjinakkan saya makhluk. Ivan Ivanovich yang baik hati, penyayang, sensitif, yang tahu bahawa lambat laun dia perlu berbaring di atas meja operasi untuk mengeluarkan peluru, dan siapa tahu bahawa semasa ketiadaannya Bim akan ditinggalkan sendirian, tidak bimbang terlebih dahulu tentang nasib anjing yang telah dijinakkannya.Kami selamanya bertanggungjawab terhadap mereka yang telah kami jinakkan - bertanggungjawab ke atas mana-mana makhluk hidup yang melekat pada anda.

Jagalah tanah ini, perairan ini,
Mencintai setiap helai rumput.
Lindungi semua haiwan di dalam alam semula jadi -
Hanya membunuh binatang dalam diri anda.

Belas kasihan terhadap haiwan sangat berkait rapat dengan kebaikan. Perwatakan yang boleh dikatakan bahawa orang yang kejam terhadap haiwan tidak boleh berbuat baik.

Adakah mudah untuk menjadi muda ?

1." Selamat tinggal Matera" V. Rasputina (Andrey, cucu Daria) akan membina stesen janakuasa hidroelektrik, yang akhirnya akan membanjiri Matera. “Saya kasihan kepada Mater, dan saya juga kasihan kepadanya, dia sayang kepada kita ... Bagaimanapun, saya perlu membina semula, meneruskan kehidupan baru ... Tidakkah anda faham? .. Tidak semua orang tinggal di sini ... Orang muda tidak boleh dihalang. Sebab itu mereka masih muda. Mereka berusaha untuk sesuatu yang baru. Sudah jelas bahawa yang pertama pergi ke tempat yang lebih sukar ... "

Masalah kehormatan dan martabat manusia.

Pushkin. Anak perempuan kapten.

Satu masalah dibangkitkan yang amat membimbangkan Pushkin.

Pushkin-Dantes

Lermontov-Martynov

« Bapa dan Anak"

Duel Bezukhov dengan Dolokhov.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Apakah persahabatan sebenar?

Persahabatan Pushkin dan Pushchin.

Masalah persahabatan, pengkhianatan membimbangkan seseorang dalam mana-mana zaman. Dan dalam sejarah umat manusia kita bertemu dengan banyak contoh persahabatan yang tidak mementingkan diri sendiri dan pengkhianatan yang dahsyat. Ini adalah persoalan abadi, tema abadi yang akan sentiasa dicerminkan dalam kesusasteraan moden.

II Pushchin menduduki tempat yang sangat istimewa di kalangan rakan-rakan P.. Ia adalah kepadanya bahawa penyair, lebih rela daripada yang lain, percaya kepada lyceum semua keraguan dan kebimbangan hati mudanya. Pushchinlah yang pertama kali melawat P. dalam buangan. Bertahun-tahun kemudian, kini P. menghantar mesejnya kepada Pushchin, diasingkan ke Siberia: "Kawan pertama saya, ..."

Persahabatan yang dibawa selama bertahun-tahun menjadi garis panduan moral yang diusahakan oleh semua orang secara tidak sengaja, yang sekurang-kurangnya pernah memikirkan kepentingan persahabatan dalam kehidupan manusia.

Filem "Pegawai"

Masalah perasaan tanggungjawab kepada orang yang disayangi (bangsawan rohani)

Pushkin. Eugene Onegin.

T. Masih mencintai Onegin dan yakin dengan cintanya, tetapi dia dengan tegas menolak kemungkinan kebahagiaan. Dia dicirikan oleh bangsawan rohani yang tinggi. Dia tidak boleh mungkir janji yang dia buat dengan orang lain, walaupun orang yang tidak disayangi. Penyerahan semua tindakan mereka kepada rasa tanggungjawab, ketidakupayaan untuk menipu menjadi asas H.T.

isteri-isteri Decembrist, mereka yang secara sukarela mengikut suami mereka ke dalam buangan, ke dalam kehidupan yang susah dan menderita. Di antara mereka adalah mereka yang pergi bukan sahaja kerana cinta kepada suami mereka, tetapi kerana kesedaran tentang tugas mereka, kewajipan mereka terhadap orang yang disayangi.

Masalah cinta yang tidak mementingkan diri sendiri dan tidak mementingkan diri sendiri.

Lihat masalah (124) Cinta tidak mementingkan diri, tidak mementingkan diri sendiri, tidak mengharapkan ganjaran ... Orang yang dikatakan "kuat seperti kematian" ... jenis cinta untuk kepentingan yang mana seseorang mesti melakukan apa-apa prestasi, berikan sehingga hidup seseorang, pergi ke seksaan ... Adakah ini bukan cinta Zheltkov?

Masalah kerohanian / kurang kerohanian.

pahit. Wanita tua Izergil (Larra).

Watak ini dijelmakan kekurangan kerohanian. Dia secara tidak terkawal menabur kematian dan menentang dirinya untuk hidup. Dia berusaha untuk mencapai matlamat pada apa jua kos, memakan kewujudan tanpa masa lalu dan masa depan. Hanya dia yang menganggap dirinya sempurna, dan memusnahkan yang tidak diingini.

Ostrovsky. ribut.

Masalah hati nurani

1. "Ribut petir"

2. Dostoevsky. Jenayah dan hukuman.

Penulis mengemukakan kepada kita persoalan tentang keperluan untuk hidup selaras dengan hati nurani kita dan kepentingan orang lain. Keruntuhan teori P yang menghancurkan, yang tidak mengandungi prinsip moral, tidak mengambil kira nilai tertinggi dunia - kehidupan dan kebebasan manusia - mengesahkan ketepatan penulis. Siksaan hati nurani Raskolnikov, pengalaman emosinya akibat dosa yang sempurna menjadi semacam garis panduan moral. Penulis dengan meyakinkan menunjukkan apa yang akan berlaku kepada wira jika dia tidak melalui penyesalan. Siksaan hati nurani, pengalaman emosi kerana dosa yang dilakukan menjadi hukuman moral untuk R.

3. "Guru dan Margarita".

"Jangan berfikir bahawa, setelah melakukan sesuatu yang buruk, anda boleh bersembunyi, kerana dengan menyembunyikan daripada orang lain, anda tidak akan bersembunyi dari hati nurani anda."

Hati nurani bukanlah seorang algojo, tetapi teman abadi seseorang, menunjukkan kepadanya jalan menuju kebenaran, berfungsi sebagai panduan moral yang betul.

Ketakutan terhadap kehidupan dan kerjayanya tidak membenarkan Pontius Pilatus mengampuni seseorang yang menafikan kuasa Kaisar. Walau bagaimanapun, membaca keputusan itu, Pilatus menyedari bahawa dia menyampaikannya kepada dirinya sendiri. Hati nurani wira menjadi hakim.

"Seorang Wira Zaman Kita (Grushnitsky)

Masalah oportunisme

1. Kisah "Ionych"

2. "Ribut petir" Ostrovsky

3. "Celaka dari Kecerdikan" Gris Boedova

Masalah kebaikan (apa ertinya menjadi seorang yang baik hati?)

Pierre Bezukhov.

"Dalam dunia dalaman seseorang, kebaikan adalah matahari" - tegas V. Hugo. Sesungguhnya, hampir tidak ada perkara lain yang dapat menandingi kekuatan impak dengan kualiti ini. Setiap orang tertarik kepada orang yang baik, menikmati kehangatan dan perhatiannya, dan kemudian mereka sendiri menjadi sumber tenaga rohani yang ringan. Ini juga diperhatikan oleh penulis ... yang, beralih kepada contoh dari kehidupan, membuat kita serius memikirkan masalah itu ...

Oblomov

"Hati yang besar, seperti lautan, tidak membeku."

"Orang yang baik bukanlah orang yang tahu berbuat baik, tetapi orang yang tidak tahu berbuat jahat."

"Dari semua kebajikan dan kebajikan jiwa, kebajikan yang paling besar adalah kebaikan."

"Kebaikan adalah satu sifat, yang kelebihannya tidak membahayakan."

Masalah dualiti sifat manusia

1. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

BAHASA, BUDAYA

Masalah mengabaikan orang Rusia budaya , Bahasa asal. (kehilangan budaya bahasa)

1. "Celaka dari Wit" (kekaguman terhadap Barat, sikap cuai terhadap budaya Rusia, bahasa ibunda, peniruan kehambaan orang asing - adakah ini bukan masalah masyarakat Rusia moden?). hampir 2 abad yang lalu, mereka bimbang tentang cendawan besar Rusia A.S. Sekarang masa meletakkan mereka di hadapan kita. Chatsky berdiri untuk pemeliharaan semangat dan adat Rusia. Mempertahankan "kuno suci".

Masyarakat kita yang dalam banyak aspek masih belum mencapai norma kehidupan bermasyarakat, sudah pun merasakan perlunya budaya tingkah laku dan komunikasi. Elektif dengan nama "Etiket", "Etiket Perniagaan", "Etiket Diplomatik", "Etiket Komunikasi Perniagaan", "Budaya Komunikasi Ucapan", dan lain-lain dibuka di lyceum, kolej, gimnasium, sekolah. Ini disebabkan oleh keperluan orang ramai untuk belajar cara berkelakuan dalam persekitaran tertentu, cara mewujudkan dan mengekalkan pertuturan dengan betul, dan melaluinya, perniagaan, mesra, dll. kenalan.

Masalah kerosakan dan pemiskinan Rusia bahasa (sikap hormat-menghormati).

Masalah pembangunan dan pemeliharaan bahasa Rusiabahasa

Kesimpulan :

1) Apakah itu Tanah Air? Ini adalah seluruh rakyat. Inilah budayanya, bahasanya. Setiap bangsa mempunyai sendiri, berbeza daripada yang lain, boleh dikenali. Apakah yang membezakan bahasa Rusia? Sudah tentu, imej dan keagungannya yang luar biasa. Bukan tanpa sebab A.N. Tolstoy membandingkan bahasa Rusia. dalam kecerahan dengan pelangi selepas hujan musim bunga, dalam ketepatan - dengan anak panah, dengan ikhlas - dengan lagu di atas buaian. Tapi, malangnya, kadang-kadang kita rosakkan, kita tak jaga. Ramai orang lupa bahawa bahasa Rusia. - hebat dan perkasa, menggunakan kata-kata kotor.lexic, merendahkan status bahasa Rusia. tugas setiap orang adalah untuk menyimpannya. Lihat (7)

N. Gal "Perkataan itu hidup dan mati". Seorang penterjemah terkenal membincangkan peranan perkataan yang dituturkan, yang boleh menyakiti jiwa seseorang dengan kecelaruannya; tentang pinjaman yang memesongkan ucapan kita; tentang birokrasi yang membunuh ucapan hidup;

tentang sikap berhati-hati terhadap warisan besar kita - bahasa Rusia.

Masalah penderaan asing perkataan.

Kesimpulan:

1) Kehidupan moden kita adalah kitaran urusan, pertemuan, masalah, pengalaman. Kita tidak mempunyai masa untuk berhenti dan memikirkan apa yang berlaku kepada bahasa kita sekarang. Kita tidak boleh lupa bahawa kita sendiri yang merosakkannya. Masalah ini ditimbulkan oleh... (lihat masalah (3)

2) Kita tidak mempunyai kuasa ke atas pertuturan orang lain, tetapi kita boleh lebih prihatin terhadap apa yang kita katakan sendiri, kita boleh memikirkan sama ada kita menyumbat bahasa kita. Dan jika kita mengikuti ucapan kita, kita tidak mengeluarkan kata-kata kasar dan kotor, tetapi menghormati lawan bicara kita, kita akan membantu membersihkan bahasa kita.

3) Pada akhir esei saya, saya ingin memetik kata-kata N. Rylenkov:

Bahasa rakyatnya kaya dan tepat,

Tetapi ada, sayangnya, kata-kata yang tidak tepat,

Mereka tumbuh seperti rumpai

Di tepi jalan yang dibajak dengan buruk.

Jadi mari kita lakukan segala-galanya supaya ada sedikit rumpai yang mungkin.

(lihat di bawah)

Masalah yang sia-sia, buatan percampuran bahasa

Penyusun "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat Hidup" V. Dal menulis: asli, alam semula jadi, artis, gua, akhbar, kalungan, alas dan beratus-ratus yang lain, apabila tanpa regangan sedikit pun anda boleh mengatakan perkara yang sama dalam bahasa Rusia ? Adakah ia: moral, tulen, alam semula jadi, artis, gua lebih teruk? Tidak sama sekali, tetapi ia adalah tabiat buruk untuk mengikuti perkataan Rusia dalam bahasa Perancis. dan kamus Jerman melakukan banyak kejahatan." (lihat di atas)

Masalah ekologi budaya

Pemeliharaan alam sekitar budaya adalah satu tugas yang sama pentingnya dengan pemeliharaan alam sekitar. Ketidakpatuhan undang-undang ekologi biologi membunuh seseorang secara biologi, tetapi ketidakpatuhan undang-undang ekologi budaya boleh membunuh seseorang secara moral. “Bekerja hanya demi kekayaan material, kami membina penjara kami sendiri. Dan kita mengurung diri dalam kesepian, dan semua kekayaan kita adalah debu dan abu, mereka tidak berdaya untuk memberikan kita sesuatu yang berharga untuk hidup ”(Antoine de Saint-Exupery).

Bahasa adalah sebahagian daripada budaya kebangsaan, monumen budaya. Dan sebagai monumen budaya ia memerlukan perlindungan dan perlindungan. Hidupkan TV: terikat lidah dan kurang budaya dalaman. Kata-kata dan ungkapan keren yang tidak termasuk dalam kamus Ushakov, tetapi sepadan dengan muzik pencuri, berbunyi di mana-mana. Mengumpat dan juga kata-kata kotor sudah menjadi kebiasaan dalam siri televisyen.

Masalah kebimbangan untuk pergi dengan abad ke-20 budaya

Masalah budaya orang (kualiti apakah yang membentuk konsep "orang yang berbudaya"?)

Bagaimanakah budaya sebenar seseorang itu dinyatakan? Saya fikir ini adalah salah satu soalan paling sukar yang ditulis oleh Shakespeare dalam sonetanya. Pada pandangan kami, orang kultus adalah orang yang berpendidikan dengan adab dan rasa yang baik, ucapan yang cekap ... Tetapi lagipun, orang yang benar-benar kultus boleh disembunyikan di sebalik kesunyian luaran, tidak mencolok. Inilah yang dia tulis tentang...

Siapakah di antara kita yang tidak pernah berjumpa dengan orang yang, di sebalik venir luaran mereka, di sebalik keilmuan yang megah, di sebalik pengetahuan yang cetek, menyembunyikan kekurangan budaya dalaman, kejahilan? Rasa tidak selamat orang sebegini amat membimbangkan. Bukan begitu ...

MANUSIA DAN MASYARAKAT, NASIB, KEBAHAGIAAN, KEBEBASAN, ERTI HIDUP, KESEDIHAN, TANGGUNGJAWAB

Masalah perhubungan manusia dan masyarakat

pahit. Di bawah. Lagenda Lara.

N.V. Gogol. kot.

Bashmachkin ialah "penasihat gelaran abadi" yang ditertawakan dan diejek oleh rakan sekerjanya. Dia memerlukan pemahaman dan empati.

Masalah manusia kebahagiaan (apa rahsia dia?)

1. "Gooseberry" oleh Chekhov.

2.I. Goncharov. Oblomov.

Bagi Oblomov, kebahagiaan manusia adalah ketenangan yang lengkap dan makanan yang berlimpah.

Nekrasov. "Siapa yang tinggal dengan baik di Rusia."

Seseorang akan sentiasa kekurangan sesuatu untuk kebahagiaan yang lengkap. Ia amat sukar untuk hidup di dunia moden, apabila dari halaman

Akhbar dan skrin TV dihujani dengan aliran maklumat negatif tentang bencana, peperangan, pembunuhan, reformasi ...

Bolehkah anda berasa gembira daripada kegembiraan duniawi? Dan ia bergantung kepada orang itu sendiri! Seseorang tidak menyedari bunga ros itu, seseorang telah terlupa apabila kali terakhir dia melemparkan kepalanya kembali ke langit berbintang, tetapi ada orang yang, dalam sekuntum bunga forget-me-not yang kecil, melihat pantulan langit, dalam awan terapung - bot kecil di laut yang tidak berkesudahan, dalam deringan setitik mendengar muzik musim bunga. Pada pendapat saya, anda perlu bergembira dalam setiap hari anda hidup, bersikap baik hati, tidak menyimpan dendam dalam jiwa anda dan hanya mencintai kehidupan!

Siapa yang tidak mengimpikan kebahagiaan?

Masalah kebebasan sebagai nilai tertinggi

1. M. Gorky. Makar Chudra.

Dalam novelnya, karya. G. Menimbulkan masalah kebebasan sebagai nilai tertinggi. Walau bagaimanapun, usaha untuk mendapatkannya sering bercanggah dengan nilai-nilai kemanusiaan yang lain, dan orang ramai terpaksa memutuskan apa yang lebih disukai oleh mereka. Kehausan untuk kebebasan peribadi dalam Loiko dan Rada begitu kuat sehingga mereka melihat perasaan mereka sebagai rantai yang membelenggu kemerdekaan mereka. Loiko membunuh Radda dan kemudian dirinya sendiri. Kematian memberi mereka kebebasan daripada pilihan antara cinta dan kebebasan.

Dalam karya-karyanya, G. mengagumi seorang lelaki yang bebas, percaya pada kekuatan dan keberaniannya.

Masalah tanggungjawab per takdir lelaki lain.

1. "Mahar".

Paratov tidak mampu memikul tanggungjawab atas nasib orang lain. Sepanjang hidupnya dia mencari perasaan yang membawa kesenangan kepadanya. Dia menipu Larisa, mematuhi kehendaknya sendiri, tidak memikirkan nasib masa depannya.

2. N. Karamzin. Kesian Lisa

3. "Seorang wira zaman kita."

Masalah tanggungjawab untuk mereka perbuatan (kerugian tanggungjawab)

1. V. Rasputin. Hidup dan ingat

2. Bulgakov. Tuan Guru dan Margarita.

Dijiwai rasa hormat dan minat kepada "ahli falsafah yang mengembara", merasakan kebenaran yang tidak diketahui olehnya dalam kata-katanya, Pilatus memutuskan untuk menyelamatkan Yeshua Ha-Nozri daripada kematian. Tetapi maksiat yang paling teruk - pengecut - membuatkan dia berubah fikiran. Ketakutan terhadap kehidupan dan kerjayanya tidak membenarkan prokurator mengampuni seseorang yang menafikan kuasa Caesar. Sekarang, duduk di kerusinya, Pilatus, lebih daripada segala-galanya di dunia, membenci keabadian dan kemuliaan yang tidak pernah didengarnya, yang menjadikan baginya peringatan abadi tentang jenayah moral, pengkhianatan. Tiada alasan untuknya.

V. Bykov. Sotnikov.

"Jenayah dan hukuman".

Permasalahan yang diutarakan oleh penulis dalam novel tersebut masih relevan sehingga kini. Kehilangan kemurahan hati rohani, belas kasihan, rasa tanggungjawab terhadap pemikiran dan tindakan seseorang boleh membawa kepada kekosongan rohani, perselisihan dengan diri sendiri, kehilangan kerohanian - asas kewujudan manusia.

Masalah perhubungan manusia dan nasib.

"Wira zaman kita".

Manusia mengawal nasib atau takdir mengawal manusia biri-biri? Siapakah orang itu - mangsa, sayang atau penguasa keadaan? Dalam imej Lermontov, manusia dan nasib tidak dapat dipisahkan.

Sepanjang novel, kita melihat bagaimana Pechorin berhujah dengan nasib dan betapa sia-sia usahanya. Menderita dirinya sendiri, dia menyebabkan penderitaan kepada orang lain, kerana dia berterusan dalam mementingkan diri sendiri.

Masalah makna manusia kewujudan

1. "Seorang wira zaman kita."

Pechorin, sentiasa melambung, tidak mendapat tempat dalam hidupnya, tidak boleh bahagia.

2. "Mahar" Ostrovsky

Kezaliman, pembohongan, perhitungan memerintah di dunia. Nilai tertinggi adalah wang, bukan peribadi seseorang. Tujuan mereka dalam hidup adalah untuk mengumpul kekayaan.

3. "Gooseberry" oleh Chekhov.

4. V. Rasputin. Hidup dan ingat.

5.L. Tolstoy. Perang dan keamanan

Dalam keluarga bangsawan keluarga Kuragin, tujuan kewujudan adalah hobi terbiar dan keuntungan mudah. Tidak menghairankan apabila kekasaran, kejahatan, kemunafikan, dan pembohongan menguasai rumah mereka. Tetapi dalam keluarga Rostov, pengarang mencatatkan cinta, kesederhanaan hubungan, rasa hormat antara satu sama lain, untuk orang lain.

6. "Wanita tua Izergil", "Chelkash".

7. V. Titov. Untuk mengatasi semua kematian.

Apakah erti kehidupan? Berapa banyak salinan yang dipecahkan pada soalan ini! Apa pengertian yang boleh kita bercakap tentang, jika kerja tidak di hadapan? Setiap hari, setiap hari, kerja jujur. Ambil peluang dari seseorang untuk bekerja - dan semua nikmat kehidupan akan hilang maknanya.

Hanya apabila seseorang dalam hidupnya tidak melakukan sesuatu yang baik, tidak melakukan perbuatan baik, dia mati. Penyakit yang paling nyata, yang paling dahsyat. Seseorang yang tidak menghiasi bumi dengan jerih payahnya selama-lamanya hilang dalam kelalaian, kerana selepasnya tidak ada yang tersisa yang akan tinggal dalam perbuatan dan ingatan keturunan.

Masalah pati dan destinasi manusia

1. M. Gorky.

Apakah dan apa yang sepatutnya seseorang itu menjadi? Soalan ini sentiasa membimbangkan G.

Pandangan G tentang intipati dan tujuan manusia dicerminkan dalam hampir semua karyanya - dari r-panggilan romantis kepada drama "At the Bottom".

Masalah destinasi

"Perang dan keamanan".

Natasha mendapati kebahagiaannya dalam keluarga. Untuk mencintai dan dicintai - begitulah falsafah N. setelah matang dalam jiwa, N. menyertai misteri besar kehidupan, di mana terdapat tempat untuk setiap orang, setiap makhluk hidup, setiap butiran pasir dan setiap batu. Dan dia mendapati dalam dirinya yang sederhana dan pada masa yang sama takdir yang mulia. Saya tidak dapat membantu tetapi mencarinya.

Masalah carian maksudnya kehidupan

1.L.N. Tolstoy. Perang dan keamanan

Masalah mencari erti kehidupan merupakan antara masalah utama dalam novel. Andrey Bolk. dan P. Bezukhov - sifat gelisah, penderitaan. Mereka dicirikan oleh kegelisahan jiwa; mereka dicirikan oleh keinginan untuk menjadi berguna, diperlukan, disayangi. Melalui jalan pengetahuan yang sukar dan berduri, kedua-duanya datang kepada kebenaran yang sama: "Kita mesti hidup, kita mesti mengasihi, kita mesti percaya."

Pushkin. Eugene Onegin.

Masalah kesunyian (usia tua yang kesepian)

"Wira zaman kita"

Pechorin adalah lelaki yang kuat, mulia, tetapi dia sendirian. Dia tidak boleh memanggil sesiapa pun sebagai kawannya, orang asing di mana-mana: di kalangan rakan sekerjanya, dalam "masyarakat air".

2. "Ribut petir".

Katerina sangat keseorangan dalam dunia pembohongan dan keganasan. Sifat luhur dan puitis, jiwa burung, tidak mempunyai tempat di kota Kalinov.

K. Paustovsky. Telegram.

Bazarov (kesepian ideologi)

Kekejaman pahlawan, ketidakupayaannya untuk memahami pandangan orang lain dan mengiktiraf hak mereka untuk wujud menyebabkan dia ...

Masalah misteri jiwa Rusia

1. "Seorang wira zaman kita."

Imej Pechorin dikelilingi oleh suasana misteri, tindakannya kelihatan aneh dan misteri. Peristiwa yang berlaku kepada wira tidak boleh dipanggil biasa dalam apa cara sekalipun. Di hadapan kita adalah orang yang luar biasa dengan fikiran yang mendalam dan fleksibel, kehendak yang kuat, dan watak yang kompleks. Dan setiap kali dia menoleh kepada kita dengan pelbagai aspek perwatakannya.

"The Enchanted Wanderer" NS Leskov

SEJARAH. PATRIOTISME. TANAH AIR. FEAT.

Masalah sikap terhadap lalu , kepada nenek moyang yang jauh

Dalam kehidupan seseorang, masa lalu adalah akarnya. Oleh itu, adalah perlu untuk mengingatinya. Pada masa yang sama, seseorang yang telah melupakan masa lalu tidak mempunyai masa depan.

Masalah sambungan generasi

Paustovsky. Telegram.

Masalah hubungan sesama manusia dan alam semula jadi

"Perpisahan kepada Matera" oleh Rasputin V.

V. Astafiev. Ikan Tsar.

Masalah sejarah ingatan .

V. Rasputin. Hidup dan ingat.

A.Akhmatova. Requiem

Masalah patriotisme

1. Kehidupan A. Akhmatova.

Masalah prestasi (adakah mungkin untuk mencapai kejayaan dalam hidup kita?)

1. V. Titov. Untuk mengatasi semua kematian.

2. Lagenda Pahit Danko.

Dia penuh dengan belas kasihan yang mendalam untuk saudara sesukunya, yang hidup tanpa matahari, di dalam paya, yang kehilangan semua kemahuan dan keberanian. Demi mereka, dia mencapai kejayaan. Danko menjadi wira, menerangi jalan dalam kegelapan dengan hatinya yang membara (dengan nyawanya!). D. memberikan hidupnya untuk kebaikan bersama dan, mati, mengalami kegembiraan sejati.

"Selalu ada tempat untuk eksploitasi dalam hidup!" - kata pengarang. Sesungguhnya, tanpa perbuatan yang kuat dan indah, kehidupan nampaknya bukan sahaja membosankan dan hambar - ia kehilangan makna kemanusiaannya.

Masalah memelihara monumen bersejarah.

V. Shukshin. Cikgu.

RAKYAT, KUASA.

Masalah pihak berkuasa

1.L. Tolstoy. Perang dan keamanan.

Tolstoy dengan meyakinkan menunjukkan dalam novel itu Kuasa Napoleon adalah berdasarkan sifat-sifat sifatnya seperti cita-cita, fikiran yang dingin, keupayaan untuk membuat pengiraan yang tepat. N. sedar bahawa, setelah bangkit dan mencapai kemasyhuran, dia akan menikmati hak orang kuat untuk masa yang lama.

2. M. Bulgakov. Tuan Guru dan Margarita.

Masalah orang dan pihak berkuasa

1. "Boris Godunov" oleh Pushkin.

EKOLOGI , ALAM . KEMANUSIAAN

BAPA DAN ANAK

Masalah ibu kasih sayang dan hubungan kita dengan ibu

1. K. Paustovsky "Telegram"

Masalah bapa-bapa dan kanak-kanak.

Turgenev. Bapa dan Anak.

Pandangan bapa dan anak bercanggah. Dalam novel, berlaku pertarungan ideologi. Bangsawan P.P. Kirsanov tidak menerima dan tidak dapat memahami pandangan Baz. - pelajar sains semula jadi. Selepas beberapa pergaduhan lisan di meja, konfrontasi mereka berakhir dengan pertarungan sebenar. Bazarov dibezakan oleh ketidakselarasan dan pertimbangan kategori. Semasa pulih daripada kecederaannya, Kirsanov banyak berfikir tentang apa yang telah berlaku dan agak berlembut terhadap remaja itu.

Bazarov kadang-kadang kelihatan kejam, terutamanya terhadap ibu bapanya. Betapa keras dan dinginnya dia melayan mereka, walaupun pada hakikatnya dia menyayangi orang tuanya!

2. K. Paustovsky. Telegram.

3. V. Rasputin. Tarikh akhir.

PENGKOMPUTERAN. GENIUS. SAINS.

Masalah hubungan sejarah antara sains dan agama.

Newton, yang menemui undang-undang pergerakan benda angkasa, adalah seorang yang beriman dan belajar teologi. Pascal yang hebat, genius matematik, bukan sahaja seorang yang beriman, tetapi juga seorang kudus Kristian (walaupun tidak dikanonkan) dan salah seorang pemikir agama terbesar di Eropah. Pencipta bakteriologi moden, Pasteur adalah seorang yang sangat beragama. malah Darwin, yang ajarannya kemudiannya digunakan oleh separa saintis untuk menyangkal agama, kekal sebagai seorang yang ikhlas beragama sepanjang hidupnya.

Agama sentiasa menjadi kekuatan yang memusuhi keberanian ahli falsafah dan saintis. (M. Kashen)

Semakin mendalam pengetahuan saya tentang pelbagai ilmu, semakin kuat kekaguman saya kepada Pencipta. (Maxwell)

Jika akal adalah anugerah dari syurga dan jika perkara yang sama boleh dikatakan tentang iman, maka syurga telah menghantar kepada kita dua anugerah yang tidak serasi dan bercanggah antara satu sama lain. (D. Diderot)

BUKU. SENI

Peranan buku dalam sejarah manusia (dalam kehidupan manusia)

M. Gorky. zaman kanak-kanak .

A.S. Griboyedov. Celaka dari akal.

Apakah erti sebuah buku, membaca dalam kehidupan seseorang? Mengapa membaca buku? "Membaca adalah penggandaan kebijaksanaan manusia - kebijaksanaan itu, tanpa sebarang keraguan, lebih diperlukan pada zaman hari ini berbanding sebelum ini untuk dunia kita yang sedih, tenggelam dalam jurang keaiban dan jenayah ...". Betapa relevannya kata-kata ini hari ini.

“Belajar dan baca - baca dan pelajari, ini akan menjadikan hidup anda lebih mudah," Herzen menasihati anak perempuannya Olga.

“Kami membeli buku dan tidak menyisihkan wang untuk mereka, - tulis N. V. Gogol, - kerana jiwa memerlukannya, dan mereka pergi untuk faedah batinnya.

“Apabila seseorang mengambil buku, perbualan sulit berlaku antara dia dan pengarang secara peribadi, yang hanya boleh dilakukan antara orang terdekat."

“Siapa pun anda, di mana sahaja laluan memanggil anda, semoga buku kegemaran anda sentiasa bersama anda!" (S. Mikhalkov)

Masalah sikap terhadap buku (adakah semua buku perlu dibaca dan dibaca semula?)

Oscar Wilde membahagikan buku kepada tiga kategori: yang patut dibaca; yang patut dibaca semula; dan yang tidak perlu dibaca sama sekali

Masalah peranan seni terhadap kehidupan manusia.

V. Shukshin. Cikgu.

Masalah Nasional watak orang Rusia

Leskov. Pengembara Terpesona.

Kekuatan moral, spontan, kesucian rohani dan kebaikan adalah ciri utama watak kebangsaan.

Masalah kecantikan dan kesannya

G. Uspensky. Dia meluruskannya.

Kehidupan moden adalah perlumbaan yang tidak berkesudahan untuk terus hidup, kerana dalam tahun-tahun yang diperuntukkan kita perlu melakukan begitu banyak. Prinsip terkenal "menanam pokok, membina rumah dan membesarkan anak-anak" ditambah dengan senarai matlamat yang lebih besar: untuk membuat kerjaya, membeli kereta, menjadi kaya, dll. dan kadang-kadang dalam mengejar kehidupan yang lebih baik tanpa henti, dalam perjuangan untuk mendapatkan tempat di bawah matahari, kita berhenti melihat keindahan dunia di sekeliling kita, orang di sekeliling kita, kita tidak mendengar burung bernyanyi, dalam satu perkataan, kita merindui detik-detik biasa, tetapi pada masa yang sama luar biasa yang membentuk hidup kita ...

V. Shukshin. Cikgu.

Masalah manusia keperibadian

1. "Orang aneh" shukshin.

Masalah hubungan manusia dengan Masa

Seseorang yang, hidup di masa lalu, tidak memikirkan masa kini dan masa depan. Bercanggah dengan masa.

Masalah kehidupan dan kematian

V. Titov. Untuk mengatasi semua kematian.

Masalah interaksi berfungsi seni bagi setiap orang

1. A. Kuprin. gelang garnet.

2. V. Shukshin. Cikgu.

3. G. Uspensky. Dia meluruskannya.

Masalah menggerutu wang

1. Fonvizin "Minor"

Masalah Domostroyevsky prinsip gaya hidup

1. "Ribut petir"

Masalah pendidikan , pendidikan

Fonvizin “The Minor.

“Pendidikan rakyat adalah kekayaan negara yang sama seperti emas, minyak, berlian yang terletak di wilayahnya. Lebih banyak ilmu yang dimiliki oleh remaja kita, lebih baik mereka dapat menggunakannya, pasti lebih kaya dan gemilang negeri kita ”

Masalah ketidaksamaan sosial.

A.I. Kuprin. gelang garnet.

Cinta datang kepadanya, seperti yang mereka katakan, pada pandangan pertama, dari saat Zheltkov pertama kali melihat Puteri Vera. Perasaan ini menerangi seluruh hidupnya, ternyata anugerah Tuhan yang tidak ternilai. Sungguh menakjubkan bahawa dia berani mencintainya, kerana mereka dipisahkan oleh jurang ketidaksamaan sosial. “Penghormatan, kekaguman abadi dan pengabdian yang kehambaan - ini sahaja yang tinggal dalam nasib J. betapa sedikitnya! Berapa banyak! Cinta mengubahnya dari seorang lelaki di jalanan menjadi Manusia.

Masalah tanggungjawab untuk hasil kerja peribadi

1. Bulgakov. Hati anjing.

Prof. Preobrazhensky memindahkan kelenjar pituitari otak anjing dan mendapat hasil yang mengerikan. + lihat masalah. (128)

Prof. Preobrazhensky menganggap tugasnya untuk memperbaiki sifat manusia. Dengan melakukan pemindahan organ, dia berharap dapat memanjangkan jangka hayat seseorang. Tetapi siapa yang dia cipta? Orang baru?

Menyedari keruntuhan idea ilmiahnya, prof. Pembetulan pepijat.

Campur tangan dalam sifat manusia tidak boleh dilakukan dengan kaedah kekerasan. Akibat daripada campur tangan yang tidak diambil kira dalam proses ini adalah malapetaka baik untuk masyarakat dan juga bagi penguji itu sendiri.

masalah tanggungjawab sains sebelum menjalani kehidupan.

Bulgakov. Hati anjing.

Kisah ini berkaitan dengan akibat penemuan saintifik yang tidak dapat diramalkan, bahawa percubaan pramatang dengan kesedaran manusia yang tidak mencukupi adalah berbahaya.

Adakah konsep moral manusia umum boleh digunakan untuk kerja doktor, kerja doktor atau ahli biologi? Adakah mereka yang terlibat dalam pengklonan manusia memikirkannya? Apa itu, hutang perubatan?

Malangnya, tiada ciptaan atau penemuan milik pengarangnya sepenuhnya: setelah mencipta atau menemui sesuatu yang baharu, saintis sering melepaskan jin dari botol dan tidak lagi boleh menguruskan akibat pengalaman saintifiknya sahaja - terlalu ramai pengguna berada di sekeliling, dan minat mereka tidak selalunya sepadan dengan akhlak...

Dalam satu perkataan, memulakan percubaan ini atau itu, seorang saintis atau doktor mesti mengira akibatnya banyak bergerak ke hadapan, yang merupakan tugas yang sukar, tetapi sentiasa mendesak.

masalah perubatan hutang .

Lihat masalah (128).

Masalah kebenaran (Apakah / adakah / benar?)

Guru Bulgakov dan Margarita.

Wira novel mencari kebenaran mereka. Bagi seorang tuan, ini adalah kebebasan. Marg menyelamatkan tuannya, dan ini adalah kebenarannya, kerana kebahagiaan orang yang disayangi adalah kebahagiaannya. Baik adalah kebenaran Yeshua. Dia yakin bahawa "tidak ada orang jahat di dunia." Dia memberitakan kebenarannya kepada semua orang, termasuk. dan prokurator. Yesus dalam Alkitab adalah anak Tuhan. Yeshua dalam novel adalah seorang lelaki, dia lemah. Tetapi dia juga kuat imannya kepada kebaikan. Ganjarannya adalah keabadian. Ia juga menjadi hukuman bagi Pilatus.

Bagi Yeshua, kebenarannya adalah hakikat bahawa tiada siapa yang boleh membuang hidupnya: "... bersetuju bahawa anda memotong rambut," padanyawa mana yang tergantung, "mungkin hanya orang yang menggantungnya boleh." Untuk Yeshua adalah benar dan dalam hakikat bahawa “tidak ada orang jahat pada cahaya". DAN jika dia bercakapSeorang pembunuh tikus, dia akan berubah secara mendadak. Adalah penting bahawa Yeshua bercakap tentangini adalah "mimpi". Diauntuk kebenaran ini saya bersedia untuk pergi dengan bantuan keyakinan, kata-kata.Ini adalah kerja hidupnya.

I. Masalah falsafah dan moral

Masalah mencari erti kehidupan, jalan hidup. Masalah pemahaman (kehilangan, mendapat) tujuan hidup. Masalah matlamat yang salah dalam hidup. (Apakah erti kehidupan manusia?)

Abstrak

Erti kehidupan manusia ialah kesedaran diri.

Matlamat yang tinggi, perkhidmatan kepada cita-cita membolehkan seseorang mendedahkan kuasa yang wujud dalam dirinya.

Berkhidmat untuk tujuan hidup adalah matlamat utama seseorang.

Erti kehidupan manusia adalah dalam pengetahuan tentang kebenaran, iman, kebahagiaan ...

Seseorang mempelajari dunia di sekelilingnya untuk pengetahuan diri, untuk pengetahuan tentang kebenaran abadi.

Petikan

Perlu hidup! Di baris terakhir! Pada baris terakhir ... (R. Rozhdestvensky).

- "Untuk hidup jujur, seseorang mesti berusaha untuk menjadi keliru, melawan, membuat kesilapan, bermula dan berhenti, dan mula semula, dan sekali lagi berhenti, dan sentiasa berjuang dan kalah. Dan ketenangan adalah kekejaman rohani "(L. Tolstoy).

- "Makna kehidupan bukanlah untuk memenuhi keinginan anda, tetapi untuk memilikinya" (M. Zoshchenko).

- "Anda perlu mencintai kehidupan lebih daripada makna kehidupan" (FM Dostoevsky).

- "Hidup, mengapa anda diberikan kepada saya?" (A. Pushkin).

- "Tiada kehidupan tanpa nafsu dan percanggahan" (VG Belinsky).

- "Hidup membosankan tanpa matlamat moral" (FM Dostoevsky).

Dalam novel oleh L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy mendedahkan topik pencarian makna kehidupan. Untuk memahami tafsirannya, adalah perlu untuk menganalisis laluan carian Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky. Mari kita ingat detik-detik gembira dalam kehidupan Putera Andrei: Austerlitz, pertemuan Putera Andrei dengan Pierre di Bogucharovo, pertemuan pertama dengan Natasha ... Matlamat jalan ini adalah untuk mendapatkan makna kehidupan, memahami diri sendiri, kerjaya sebenar seseorang dan tempat di bumi. Putera Andrey dan Pierre Bezukhov gembira apabila mereka membuat kesimpulan bahawa kehidupan mereka tidak boleh diteruskan untuk mereka sahaja, bahawa mereka mesti hidup supaya semua orang tidak hidup secara bebas daripada kehidupan mereka, bahawa kehidupan mereka dicerminkan kepada semua orang dan bahawa mereka semua hidup bersama...

Dan A. Goncharov. Oblomov. Orang yang baik, baik, berbakat Ilya Oblomov tidak dapat mengatasi dirinya sendiri, tidak mendedahkan ciri terbaiknya. Ketiadaan tujuan yang tinggi dalam hidup membawa kepada kematian moral. Malah cinta tidak dapat menyelamatkan Oblomov.

M. Gorky dalam drama "At the Bottom" menunjukkan drama "bekas orang" yang telah kehilangan kekuatan untuk berjuang demi kepentingan mereka sendiri. Mereka mengharapkan sesuatu yang baik, mereka memahami bahawa mereka perlu hidup lebih baik, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa untuk mengubah nasib mereka. Bukan kebetulan bahawa aksi drama itu bermula di flophouse dan berakhir di sana.

“Seseorang tidak memerlukan tiga arshin tanah, bukan manor, tetapi seluruh dunia. Semua alam, di mana di ruang terbuka dia dapat menunjukkan semua sifat semangat bebas, "tulis A.P. Chekhov. Hidup tanpa matlamat adalah kewujudan yang tidak bermakna. Tetapi matlamatnya berbeza, seperti, sebagai contoh, dalam cerita "Gooseberry". Wiranya - Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - bermimpi untuk memperoleh harta pusakanya dan menanam gooseberry di sana. Matlamat ini memakannya sepenuhnya. Akibatnya, dia mencapainya, tetapi pada masa yang sama dia hampir kehilangan penampilan manusianya ("gemuk, lembik ... - lihat saja, dia akan merengus ke dalam selimut"). Matlamat palsu, obsesi dengan material, sempit, terhad mencacatkan seseorang. Dia memerlukan pergerakan berterusan, perkembangan, keseronokan, peningkatan untuk kehidupan ...

I. Bunin dalam cerita "The gentleman from San Francisco" menunjukkan nasib seorang lelaki yang melayani nilai-nilai palsu. Kekayaan adalah tuhannya, dan tuhan ini dia sembah. Tetapi apabila jutawan Amerika itu meninggal dunia, ternyata kebahagiaan sebenar berlalu oleh orang itu: dia mati tanpa mengetahui apa itu kehidupan.

Ramai wira kesusasteraan Rusia sedang mencari jawapan kepada persoalan tentang makna kehidupan manusia, tentang peranan manusia dalam sejarah, tentang tempat mereka dalam kehidupan; mereka sentiasa meragui dan merenung. Pemikiran sedemikian menggembirakan Pushkin Onegin dan watak utama novel M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" Pechorin: "Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? .. "Tragedi nasib mereka dalam pemahaman yang jelas" antara kedalaman alam dan tindakan yang menyedihkan "(VG Belinsky).

Evgeny Bazarov (IS Turgenev. "Fathers and Sons") pergi lebih jauh daripada pendahulu sasteranya: dia mempertahankan keyakinannya. Raskolnikov bahkan pergi ke jenayah untuk membuktikan ketepatan teorinya.

Terdapat sesuatu yang serupa dalam wira novel M. Sholokhov "Quiet Don". Grigory Melekhov, dalam pencariannya untuk kebenaran, mampu melakukan perubahan dalaman. Dia tidak berpuas hati dengan "jawapan mudah" kepada soalan sukar "pada masa itu. Semua wira ini, tentu saja, berbeza, tetapi mereka dekat dengan kegelisahan mereka, keinginan untuk mengetahui kehidupan dan menentukan tempat mereka di dalamnya.

Kisah A. Platonov "The Foundation Pit" menyentuh masalah mencari makna kehidupan. Penulis mencipta cerita aneh yang membuktikan psikosis besar-besaran ketaatan sejagat yang telah mengambil alih negara! Protagonis Voshchev adalah jurucakap kedudukan pengarang. Di kalangan pemimpin komunis dan orang ramai yang mati, dia meragui kebenaran manusia terhadap apa yang berlaku di sekeliling. Voshchev tidak menemui kebenaran. Melihat Nastya yang hampir mati, dia berfikir: "Mengapa sekarang memerlukan makna kehidupan dan kebenaran asal usul sejagat, jika tidak ada orang yang setia kecil di mana kebenaran akan menjadi kegembiraan dan pergerakan?" Platonov ingin mengetahui apa sebenarnya yang menggerakkan orang-orang yang terus menggali lubang itu dengan begitu bersemangat!

A.P. Chekhov. Cerita "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorky. Cerita "The Old Woman Izergil" (The Legend of Danko).

I. Bunin "Lelaki dari San Francisco".

Pilihan kemasukan / kesimpulan yang mungkin

Pada saat tertentu dalam kehidupan, seseorang pasti berfikir tentang siapa dia dan mengapa dia datang ke dunia ini. Dan setiap orang menjawab soalan ini secara berbeza. Bagi sesetengah orang, hidup adalah pergerakan sambil lewa dengan arus, tetapi ada juga yang, melakukan kesilapan, ragu-ragu, menderita, naik mencari erti kehidupan ke ketinggian kebenaran.

Kehidupan adalah pergerakan di sepanjang jalan yang tidak berkesudahan. Ada yang mengembara di sepanjangnya "dengan keperluan rasmi", bertanyakan soalan: mengapa saya hidup, untuk tujuan apa saya dilahirkan? ("Wira zaman kita"). Yang lain takut dengan jalan ini, berlari ke sofa lebar mereka, kerana "kehidupan menyentuh di mana-mana, mendapat cukup" ("Oblomov"). Tetapi ada juga mereka yang, membuat kesilapan, meragui, menderita, naik ke ketinggian kebenaran, mencari "I" rohani mereka. Salah seorang daripada mereka, Pierre Bezukhov, adalah wira novel epik oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan".

Masalah kebebasan memilih moral. Masalah memilih jalan hidup. Masalah peningkatan akhlak diri. Masalah kebebasan dalaman (non-freedom). Masalah kebebasan individu dan tanggungjawab manusia terhadap masyarakat.

Abstrak

Ia bergantung kepada setiap orang seperti apa dunia ini: terang atau gelap, baik atau jahat.

Segala-galanya di dunia dihubungkan oleh benang yang tidak kelihatan, dan tindakan cuai, perkataan yang tidak disengajakan boleh berubah menjadi akibat yang paling tidak dapat diramalkan.

Ingat tanggungjawab manusia yang tinggi!

Seseorang tidak boleh dipenjarakan.

Anda tidak boleh memaksa seseorang untuk bahagia.

Kebebasan adalah keperluan sedar.

Kita bertanggungjawab terhadap kehidupan orang lain.

Simpan selagi boleh, dan bersinarlah selagi anda hidup!

Seseorang datang ke dunia ini bukan untuk mengatakan siapa dirinya, tetapi untuk menjadikannya lebih baik.

Petikan

Setiap orang memilih untuk dirinya seorang Wanita, agama, jalan. Berkhidmat kepada syaitan atau nabi

Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri. (Y. Levitansky)

Di atas kerumunan gelap orang-orang yang belum terbangun ini Adakah anda akan naik apabila, Kebebasan, Adakah sinar emas anda akan bersinar? .. (F.I. Tyutchev)

- "Usaha adalah syarat yang diperlukan untuk peningkatan moral" (LN Tolstoy).

- "Anda tidak boleh jatuh dengan bebas, kerana kita tidak jatuh dalam kekosongan" (V.S. Vysotsky).

- "Kebebasan terletak pada hakikat bahawa setiap orang boleh meningkatkan bahagian cinta mereka, dan oleh itu ia adalah baik" (Leo Tolstoy).

- "Kebebasan bukan dalam tidak menahan diri, tetapi dalam mengawal diri sendiri" (F. M. Dostoevsky).

- "Kebebasan memilih tidak menjamin kebebasan membeli" (J. Wolfram).

- "Kebebasan adalah apabila tiada siapa dan tiada yang menghalang anda daripada hidup dengan jujur" (S. Yankovsky).

- "Untuk hidup dengan jujur, anda perlu berpecah, keliru, melawan, membuat kesilapan ..." (Leo Tolstoy).

Lulus Peperiksaan Negeri Bersepadu hanyalah satu ujian kecil yang perlu dilalui oleh setiap pelajar dalam perjalanan ke alam dewasa. Sudah hari ini, ramai graduan sudah biasa dengan penyampaian esei pada bulan Disember, dan kemudian dengan penyampaian Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam bahasa Rusia. Topik yang boleh ditangkap untuk menulis esei adalah berbeza sama sekali. Dan hari ini kami akan memberikan beberapa contoh kerja yang boleh diambil sebagai hujah "Alam dan Manusia".

Mengenai topik itu sendiri

Ramai pengarang menulis tentang hubungan antara manusia dan alam semula jadi (hujah boleh didapati dalam banyak karya sastera klasik dunia).

Untuk mendedahkan topik ini dengan betul, anda mesti memahami dengan betul maksud perkara yang ditanya kepada anda. Selalunya, pelajar diminta memilih topik (jika kita bercakap tentang esei tentang kesusasteraan). Kemudian pilihan diberikan kepada beberapa kenyataan personaliti terkenal. Perkara utama di sini adalah untuk menolak makna yang diperkenalkan oleh penulis ke dalam petikannya. Barulah dapat dijelaskan peranan alam dalam kehidupan manusia. Anda akan melihat hujah-hujah daripada literatur mengenai topik ini di bawah.

Jika kita bercakap tentang bahagian kedua kerja peperiksaan dalam bahasa Rusia, maka teks itu sudah diberikan kepada pelajar. Teks ini biasanya mengandungi beberapa masalah - pelajar secara bebas memilih yang menurutnya paling mudah untuk didedahkan.

Ia mesti dikatakan bahawa beberapa pelajar memilih topik ini kerana mereka melihat kesukaran di dalamnya. Nah, semuanya sangat mudah, anda hanya perlu melihat karya dari sisi lain. Perkara utama ialah memahami hujah-hujah dari kesusasteraan tentang manusia dan alam semula jadi yang boleh digunakan.

Masalah pertama

Hujah-hujah ("Masalah manusia dan alam") boleh berbeza sama sekali. Mari kita ambil masalah seperti persepsi manusia terhadap alam sebagai sesuatu yang hidup. Masalah alam dan manusia, hujah dari kesusasteraan - semua ini boleh dikumpulkan menjadi satu keseluruhan, jika anda memikirkannya.

Hujah

Ambil Perang dan Keamanan Leo Tolstoy. Apa yang boleh digunakan di sini? Mari kita ingat Natasha, yang, meninggalkan rumah pada suatu malam, sangat kagum dengan keindahan alam semula jadi yang damai sehingga dia bersedia untuk melebarkan tangannya seperti sayap dan terbang ke malam.

Mari kita ingat Andrey yang sama. Mengalami gangguan emosi yang berat, wira melihat pokok oak tua. Bagaimana perasaan dia? Dia menganggap pokok tua itu sebagai makhluk yang berkuasa dan bijak, yang membuatkan Andrey berfikir tentang keputusan yang tepat dalam hidupnya.

Pada masa yang sama, jika kepercayaan pahlawan Perang dan Keamanan menyokong kemungkinan kewujudan jiwa semula jadi, maka protagonis novel Fathers and Sons karya Ivan Turgenev berfikir agak berbeza. Oleh kerana Bazarov adalah seorang ahli sains, dia menafikan sebarang manifestasi rohani di dunia. Alam semula jadi tidak terkecuali. Beliau mengkaji alam dari sudut biologi, fizik, kimia dan sains semula jadi yang lain. Walau bagaimanapun, kekayaan semula jadi tidak menanamkan kepercayaan kepada Bazarov - ia hanya minat terhadap dunia di sekelilingnya, yang tidak akan berubah.

Kedua-dua karya ini sangat sesuai untuk mendedahkan tema "Manusia dan Alam", tidak sukar untuk memberikan hujah.

Masalah kedua

Masalah kesedaran manusia terhadap keindahan alam juga sering ditemui dalam sastera klasik. Mari kita pertimbangkan contoh yang ada.

Hujah

Sebagai contoh, karya yang sama oleh Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan". Mari kita ingat pertempuran pertama di mana Andrei Bolkonsky mengambil bahagian. Letih dan terluka, dia membawa sepanduk dan melihat awan di langit. Sungguh keterujaan emosi yang dialami Andrei apabila dia melihat langit kelabu! Kecantikan yang membuat dia menyimpan semangatnya, yang memberinya kekuatan!

Tetapi selain daripada kesusasteraan Rusia, kita juga boleh mempertimbangkan karya klasik asing. Ambil karya Margaret Mitchell yang terkenal, Gone with the Wind. Satu episod buku itu, apabila Scarlett, setelah berjalan jauh ke rumah, melihat ladang asalnya, walaupun terlalu besar, tetapi begitu dekat, tanah yang subur! Apa perasaan gadis itu? Dia tiba-tiba berhenti resah, dia berhenti berasa letih. Lonjakan kekuatan baru, kemunculan harapan untuk yang terbaik, keyakinan bahawa semuanya akan menjadi lebih baik esok. Ia adalah alam semula jadi, landskap tanah asalnya yang menyelamatkan gadis itu daripada putus asa.

Masalah ketiga

Hujah ("Peranan alam dalam kehidupan manusia" adalah topik) juga agak mudah ditemui dalam kesusasteraan. Cukuplah untuk mengingati hanya beberapa karya yang memberitahu kita tentang kesan alam semula jadi kepada kita.

Hujah

Contohnya, The Old Man and the Sea karya Ernest Hemingway ialah hujah yang bagus untuk menulis. Mari kita ingat ciri utama plot: seorang lelaki tua pergi ke laut untuk mencari ikan besar. Beberapa hari kemudian, dia akhirnya mendapat tangkapan: seekor jerung yang cantik terserempak dengannya di dalam jaring. Semasa pertempuran panjang dengan haiwan itu, lelaki tua itu menenangkan pemangsa. Semasa watak utama bergerak ke arah rumah, jerung perlahan-lahan mati. Sendirian, lelaki tua itu mula bercakap dengan haiwan itu. Perjalanan pulang sangat jauh, dan lelaki tua itu merasakan bagaimana haiwan itu menjadi miliknya. Tetapi dia faham bahawa jika pemangsa dilepaskan, dia tidak akan bertahan, dan orang tua itu sendiri akan ditinggalkan tanpa makanan. Haiwan marin lain muncul dan lapar dan menghidu bau metalik darah jerung yang cedera. Apabila lelaki tua itu tiba di rumah, tiada yang tinggal daripada ikan yang ditangkap.

Kerja ini jelas menunjukkan betapa mudahnya seseorang membiasakan diri dengan dunia di sekelilingnya, betapa sukarnya sering kehilangan hubungan yang kelihatan tidak penting dengan alam semula jadi. Di samping itu, kita melihat bahawa seseorang itu mampu menentang unsur-unsur alam semula jadi, yang bertindak secara eksklusif mengikut undang-undangnya sendiri.

Atau mari kita ambil karya Astafiev "Tsar-fish". Di sini kita perhatikan bagaimana alam semula jadi mampu menghidupkan semula semua kualiti terbaik seseorang. Diilhamkan oleh keindahan dunia di sekeliling mereka, wira cerita memahami bahawa mereka mampu cinta, kebaikan, kemurahan hati. Alam semula jadi membangkitkan dalam diri mereka manifestasi kualiti watak terbaik.

Masalah keempat

Masalah keindahan alam sekitar berkait secara langsung dengan masalah hubungan antara manusia dan alam. Hujah juga boleh dipetik dari puisi klasik Rusia.

Hujah

Ambil Sergei Yesenin, penyair Zaman Perak, sebagai contoh. Kita semua tahu dari sekolah menengah bahawa dalam liriknya Sergei Alexandrovich menyanyi bukan sahaja kecantikan wanita, tetapi juga kecantikan semula jadi. Sebagai penduduk asli kampung, Yesenin menjadi penyair petani. Dalam puisinya, Sergei memuliakan sifat Rusia, memberi perhatian kepada butiran yang tidak disedari oleh kami.

Sebagai contoh, puisi "Saya tidak menyesal, saya tidak memanggil, saya tidak menangis" dengan sempurna menarik kita imej pokok epal yang mekar, bunga-bunganya sangat ringan yang sebenarnya menyerupai jerebu yang manis. antara kehijauan. Atau puisi "Saya ingat, kekasih, saya ingat", yang memberitahu kita tentang cinta yang tidak bahagia, dengan garis-garisnya membolehkan kita terjun ke malam musim panas yang indah, apabila pokok linden mekar, langit berbintang, dan di suatu tempat di kejauhan bulan bersinar. Perasaan kemesraan dan romantik tercipta.

Dua lagi penyair "zaman keemasan" sastera, yang mengagungkan alam dalam puisi mereka, boleh digunakan sebagai hujah. “Manusia dan alam semula jadi terdapat di Tyutchev dan Fet. Lirik cinta mereka sentiasa bersilang dengan penerangan tentang landskap semula jadi. Mereka tanpa henti membandingkan objek cinta mereka dengan alam semula jadi. Puisi Afanasy Fet "Saya datang kepada anda dengan ucapan" hanyalah salah satu daripada karya ini. Membaca baris, anda tidak segera memahami apa sebenarnya yang dibicarakan oleh pengarang - tentang cinta kepada alam semula jadi atau tentang cinta kepada seorang wanita, kerana dia melihat banyak persamaan dalam ciri orang yang disayangi dengan alam semula jadi.

Masalah kelima

Bercakap tentang hujah ("Manusia dan Alam"), seseorang boleh menemui satu lagi masalah. Ia terdiri daripada campur tangan manusia dalam alam sekitar.

Hujah

"Heart of a Dog" karya Mikhail Bulgakov boleh dinamakan sebagai hujah yang akan mendedahkan pemahaman masalah ini. Watak utama adalah seorang doktor yang memutuskan untuk mencipta orang baru dengan jiwa anjing dengan tangannya sendiri. Percubaan tidak membawa hasil yang positif, hanya mencipta masalah dan berakhir dengan tidak berjaya. Akibatnya, kita boleh menyimpulkan bahawa apa yang kita cipta daripada produk semula jadi siap tidak boleh menjadi lebih baik daripada yang asalnya, tidak kira betapa kita cuba untuk memperbaikinya.

Walaupun pada hakikatnya karya itu sendiri mempunyai makna yang sedikit berbeza, karya ini boleh dilihat dari sudut ini.

Apakah kerohanian itu boleh dilihat dengan menganalisis wira-wira novel epik Perang dan Keamanan Leo Tolstoy. Sebagai contoh, Putera Andrei Bolkonsky mengatasi banyak kesukaran di jalan berduri panjang pencarian rohani. Dia melalui keruntuhan impiannya yang bercita-cita tinggi, memikirkan semula kehidupan secara umum, dan meninggalkan cita-cita lama. Dia dikalahkan dalam cinta dan mengalahkan dirinya sendiri. Di penghujung jalan, dia menemui kerohanian yang benar, yang bermaksud, menurut pengarang, kebijaksanaan. Putera Andrey memahami dan memaafkan Natasha, memaafkan musuhnya juga, setelah memperoleh "cinta ilahi" untuk seluruh dunia. Bukankah pengampunan, keengganan membalas dendam, kebijaksanaan?

Ibu Teresa boleh dipanggil orang yang benar-benar rohani yang benar-benar wujud di dunia kita. Dia dilahirkan dalam keluarga yang kaya, tetapi selepas kematian bapanya, mereka hidup dalam kemiskinan.

Walaupun begitu, wanita itu selalu mengatakan bahawa dia mempunyai zaman kanak-kanak yang bahagia. Menurut penulis, keinginan untuk mengubah kehidupan di dunia menjadi lebih baik adalah sebahagian daripada kerohanian. Ibu Teresa membantu orang miskin dan kurang bernasib baik sepanjang hidupnya. Dia mengasaskan Order of the Sisters of Mercy, membuka rumah untuk pesakit yang sakit tenat yang tidak dimasukkan ke hospital, dan mengasaskan rumah anak yatim pertama untuk kanak-kanak terbiar. Dia menjadi ibu kepada ribuan kanak-kanak dan menyelamatkan mereka. Dia berusaha untuk membantu semua orang, untuk menjadikan hidup lebih baik, yang bercakap tentang kerohanian sejatinya.

Kemas kini: 2017-06-20

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, pilih teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda akan mendapat manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Dua tahun lalu, saya dan pelajar saya membuat hujah ini kepada Pilihan S.

1) Apakah erti kehidupan?

1. Pengarang menulis tentang makna kehidupan, dan Eugene Onegin datang ke fikiran dalam novel dengan nama yang sama oleh A.S. Pushkin. Pahitnya nasib orang yang tidak mendapat tempat dalam hidupnya! Onegin adalah seorang lelaki berbakat, salah seorang yang terbaik pada masa itu, tetapi dia tidak melakukan apa-apa selain kejahatan - dia membunuh seorang kawan, membawa kemalangan kepada Tatiana yang penyayang:

Hidup tanpa matlamat, tanpa kerja

Sehingga dua puluh enam,

Lemah dalam ketiadaan masa lapang,

Tiada jasa, tiada isteri, tiada perbuatan

Saya tidak tahu bagaimana untuk melakukan apa-apa.

2. Orang yang tidak menemui tujuan hidup tidak bahagia. Pechorin dalam "A Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov adalah aktif, pintar, bijak, pemerhati, tetapi semua tindakannya adalah tidak sengaja, aktiviti tidak membuahkan hasil, dan dia tidak berpuas hati, tidak ada manifestasi kehendaknya yang mendalam. tujuan. Wira itu bertanya pada dirinya sendiri: "Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan?.."

3. Sepanjang hidupnya, Pierre Bezukhov tanpa jemu mencari dirinya dan erti sebenar kehidupan. Selepas ujian yang menyakitkan, dia bukan sahaja dapat merenungkan makna kehidupan, tetapi juga untuk melakukan tindakan khusus yang memerlukan kemahuan dan keazaman. Dalam epilog novel Leo Tolstoy, kita bertemu dengan Pierre, terbawa-bawa oleh idea-idea Desembrisme, memprotes sistem sosial yang sedia ada dan berjuang untuk kehidupan yang adil bagi rakyat, yang dia rasa dirinya menjadi sebahagian daripadanya. Dalam gabungan organik peribadi dan kebangsaan ini, menurut Tolstoy, terdapat kedua-dua makna kehidupan dan kebahagiaan.

2) Bapa dan anak. Asuhan.

1. Nampaknya Bazarov adalah wira positif dalam novel Ivan Turgenev "Fathers and Sons". Dia bijak, berani, berdikari dalam pertimbangannya, seorang yang maju pada zamannya, tetapi pembaca keliru dengan sikapnya terhadap ibu bapanya, yang sangat menyayangi anak lelaki mereka, tetapi dia sengaja kasar dengan mereka. Ya, Eugene secara praktikal tidak berkomunikasi dengan orang tua. Betapa pahitnya mereka! Dan hanya kepada Odintsova, dia mengucapkan kata-kata indah tentang ibu bapanya, tetapi orang tua sendiri tidak mendengarnya.

2. Secara umum, masalah "bapa" dan "anak-anak" adalah tipikal untuk kesusasteraan Rusia. Dalam drama oleh A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm", ia memperoleh bunyi yang tragis, kerana golongan muda yang ingin hidup dengan fikiran mereka sendiri muncul dari ketaatan buta terhadap pembinaan rumah.

Dan dalam novel oleh I.S. Turgenev, generasi kanak-kanak dalam diri Evgeny Bazarov sudah dengan tegas pergi dengan cara mereka sendiri, menghapuskan pihak berkuasa yang telah ditetapkan. Dan percanggahan antara dua generasi sering menyakitkan.

3) Kurang ajar. Kekasaran. Tingkah laku dalam masyarakat.

1. Sikap kurang ajar manusia, tidak menghormati orang lain, kurang ajar dan kurang ajar berkait langsung dengan didikan yang tidak wajar dalam keluarga. Oleh itu, Mitrofanushka dalam komedi DI Fonvizin "The Minor" mengatakan kata-kata yang tidak dapat dimaafkan dan kasar. Di rumah Puan Prostakova, penderaan kasar dan pukulan adalah perkara biasa. Inilah ibu saya dan berkata kepada Pravdin: “... sekarang saya bersumpah, sekarang saya melawan; jadi rumah itu bertahan."

2. Orang yang kurang ajar dan jahil muncul di hadapan kita Famusov dalam komedi A. Griboyedov "Woe from Wit". Dia kurang ajar dengan orang yang ketagih, bercakap kasar, kasar, memanggil hambanya dengan segala cara yang mungkin, tanpa mengira umur mereka.

3. Anda boleh membawa imej Datuk Bandar dari komedi "The Inspector General". Contoh positif: A. Bolkonsky.

4) Masalah kemiskinan, ketidaksamaan sosial.

1. Dengan realisme yang menakjubkan FM Dostoevsky menggambarkan dunia realiti Rusia dalam novel "Jenayah dan Hukuman". Dia menunjukkan ketidakadilan sosial, keputusasaan, jalan buntu rohani, yang menimbulkan teori Raskolnikov yang tidak masuk akal. Wira novel ialah orang miskin, dihina oleh masyarakat, orang miskin di mana-mana, penderitaan di mana-mana. Bersama-sama penulis, kami berasa pedih dengan nasib anak-anak. Untuk membela golongan yang kurang bernasib baik - inilah yang mematangkan fikiran pembaca apabila berjinak-jinak dengan karya ini.

5) Masalah belas kasihan.

1. Nampaknya dari semua halaman novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" orang yang kurang bernasib baik meminta bantuan kami: Katerina Ivanovna, anak-anaknya, Sonechka ... Gambaran menyedihkan tentang imej orang yang terhina merayu kepada belas kasihan dan belas kasihan kita : ... "Penulis percaya bahawa seseorang mesti mencari jalannya" ke dalam kerajaan cahaya dan pemikiran. " Dia percaya bahawa masanya akan tiba di mana orang akan saling mencintai. Dia mendakwa bahawa kecantikan akan menyelamatkan dunia.

2. Dalam pemeliharaan belas kasihan untuk orang, jiwa yang penyayang dan sabar, ketinggian moral seorang wanita terungkap dalam cerita A. Solzhenitsyn "halaman Matryonin". Dalam semua ujian yang merendahkan martabat manusia, Matryona tetap ikhlas, responsif, sedia membantu, mampu bergembira dengan kebahagiaan orang lain. Ini adalah gambaran seorang wanita yang soleh, seorang pemelihara nilai-nilai rohani. Ini tanpa dia, menurut pepatah, "kampung, bandar, seluruh tanah tidak berbaloi"

6) Masalah kehormatan, tugas, kepahlawanan.

1. Apabila anda membaca tentang bagaimana Andrei Bolkonsky cedera parah, anda berasa ngeri. Dia tidak tergesa-gesa ke hadapan dengan sepanduk, dia hanya tidak berbaring di atas tanah seperti yang lain, tetapi terus berdiri, mengetahui bahawa intinya akan meletup. Bolkonsky tidak boleh berbuat sebaliknya. Dia, dengan rasa hormat dan tugasnya, keberanian yang mulia, tidak mahu berbuat sebaliknya. Selalu ada orang yang tidak boleh lari, diam, bersembunyi dari bahaya. Mereka mati lebih awal daripada yang lain, kerana ia lebih baik. Dan kematian mereka tidak bermakna: ia melahirkan sesuatu dalam jiwa manusia, sesuatu yang sangat penting.

7) Masalah kebahagiaan.

1. Leo Tolstoy dalam novel "Perang dan Keamanan" membawa kita, pembaca, kepada idea bahawa kebahagiaan dinyatakan bukan dalam kekayaan, bukan dalam kemuliaan, bukan dalam kemuliaan, tetapi dalam cinta, memakan semua dan merangkumi semua. Kebahagiaan seperti itu tidak boleh diajar. Sebelum kematiannya, Putera Andrew mendefinisikan keadaannya sebagai "kebahagiaan", yang berada dalam pengaruh jiwa yang tidak material dan luaran, - "kebahagiaan cinta" ... Wira nampaknya kembali ke masa muda murni, untuk mata air kehidupan alam yang kekal abadi.

2. Untuk menjadi gembira, anda perlu mengingati lima peraturan mudah. 1. Bebaskan hati anda daripada kebencian - saya minta maaf. 2. Bebaskan hati anda daripada kebimbangan - kebanyakannya tidak menjadi kenyataan. 3. Jalani kehidupan yang sederhana dan hargai apa yang anda ada. 4. Memberi lebih. 5. Kurangkan harapan.

8) Sekeping kegemaran saya.

Mereka mengatakan bahawa setiap orang dalam hidupnya mesti membesarkan anak lelaki, membina rumah, menanam pokok. Nampaknya saya dalam kehidupan rohani tiada siapa yang boleh melakukannya tanpa novel Perang dan Keamanan Leo Tolstoy. Saya fikir buku ini mewujudkan dalam jiwa manusia asas moral yang diperlukan di mana seseorang sudah boleh membina kuil kerohanian. Novel adalah ensiklopedia kehidupan; nasib dan pengalaman para pahlawan adalah relevan sehingga hari ini. Pengarang menggalakkan kita untuk belajar daripada kesilapan watak dalam karya dan menjalani "kehidupan sebenar."

9) Topik persahabatan.

Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" adalah orang yang "jiwa kristal yang jujur ​​dan kristal." Mereka membentuk elit rohani, teras moral kepada "sumsum" masyarakat busuk. Ini adalah kawan, mereka dihubungkan oleh kemeriahan watak dan jiwa. Kedua-duanya membenci "topeng karnival" masyarakat tinggi, saling melengkapi dan menjadi perlu antara satu sama lain, walaupun pada hakikatnya mereka sangat berbeza. Wira mencari dan mempelajari kebenaran - matlamat sedemikian membenarkan nilai kehidupan dan persahabatan mereka.

10) Iman kepada Tuhan. motif Kristian.

1. Dalam imej Sonya, FM Dostoevsky mempersonifikasikan "lelaki Tuhan" yang tidak kehilangan hubungannya dengan Tuhan di dunia yang kejam kepada keinginan ghairahnya untuk "Kehidupan dalam Kristus." Dalam dunia Jenayah dan Hukuman yang menakutkan, gadis ini adalah sinar cahaya moral yang menghangatkan hati seorang penjenayah. Rodion menyembuhkan jiwanya dan kembali hidup bersama Sonya. Ternyata tiada kehidupan tanpa Tuhan. Inilah yang difikirkan oleh Dostoevsky, dan inilah cara Gumilyov kemudiannya menulis:

2. Wira novel oleh FM Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" membaca perumpamaan tentang kebangkitan Lazarus. Melalui Sonya, anak yang hilang - Rodion kembali ke kehidupan sebenar dan Tuhan. Hanya pada penghujung novel dia melihat "pagi," dan di bawah bantalnya adalah Injil. Subjek Alkitab menjadi asas kepada karya Pushkin, Lermontov, Gogol. Penyair Nikolai Gumilyov mempunyai kata-kata yang indah:

Ada Tuhan, ada dunia, mereka hidup selama-lamanya;

Dan kehidupan manusia segera dan celaka,

Tetapi segala-galanya terkandung dalam diri seseorang,

Yang mencintai dunia dan percaya kepada Tuhan.

11) Patriotisme.

1. Patriot sejati dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" tidak memikirkan diri mereka sendiri, mereka merasakan keperluan untuk sumbangan mereka sendiri dan juga pengorbanan, tetapi mereka tidak mengharapkan ganjaran untuk ini, kerana mereka membawa dalam jiwa mereka perasaan suci yang tulen Tanah Air.

Pierre Bezukhov memberikan wangnya, menjual harta pusakanya untuk melengkapkan rejimen. Mereka yang meninggalkan Moscow, tidak mahu tunduk kepada Napoleon, juga patriot sejati. Petya Rostov tidak sabar-sabar untuk pergi ke hadapan, kerana "Tanah Air dalam bahaya." Petani Rusia, memakai jubah tentera, menentang musuh dengan ganas, kerana perasaan patriotisme adalah suci dan tidak dapat dipisahkan bagi mereka.

2. Dalam puisi Pushkin kita dapati sumber patriotisme yang paling murni. "Poltava", "Boris Godunov", semua rayuannya kepada Peter the Great, "pemfitnah Rusia", puisinya yang didedikasikan untuk ulang tahun Borodino, memberi kesaksian kepada kedalaman perasaan rakyat dan kekuatan patriotisme, tercerahkan dan agung. .

12) Keluarga.

Kami, para pembaca, amat bersimpati kepada keluarga Rostov dalam novel Perang dan Keamanan Leo Tolstoy, yang tingkah lakunya menunjukkan keluhuran perasaan, kebaikan, bahkan kemurahan hati yang jarang berlaku, sifat semula jadi, kedekatan dengan rakyat, kesucian moral dan integriti. Perasaan kekeluargaan, yang secara suci diambil oleh keluarga Rostov dalam kehidupan yang damai, akan menjadi penting dari segi sejarah semasa Perang Patriotik 1812.

13) Hati nurani.

1. Mungkin, kami, para pembaca, paling tidak mengharapkan Dolokhov dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" permintaan maaf kepada Pierre pada malam Pertempuran Borodino. Pada saat-saat bahaya, dalam tempoh tragedi biasa, hati nurani terjaga dalam diri lelaki yang keras ini. Bezukhov terkejut dengan ini. Kami nampaknya melihat Dolokhov dari seberang dan sekali lagi kami akan terkejut apabila dia, bersama Cossack dan hussars lain, akan membebaskan kumpulan tahanan, di mana Pierre juga akan berada, apabila dia hampir tidak boleh bercakap, melihat Petya terbaring tidak bergerak. Hati nurani adalah kategori moral, tanpanya mustahil untuk membayangkan orang yang sebenar.

2. Conscientious - bermaksud orang yang sopan, jujur, dikurniakan rasa maruah, keadilan, kebaikan. Tenang dan bahagia adalah orang yang hidup selaras dengan hati nuraninya. Nasib orang yang merinduinya demi keuntungan seketika atau meninggalkannya kerana mementingkan diri sendiri adalah tidak dicemburui.

3. Nampaknya kepada saya bahawa persoalan hati nurani dan penghormatan untuk Nikolai Rostov dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" adalah intipati moral orang yang baik. Setelah kehilangan banyak wang kepada Dolokhov, dia bersumpah untuk mengembalikannya kepada bapanya, yang menyelamatkannya daripada penghinaan. Dan sekali lagi Rostov mengejutkan saya apabila dia mewarisi dan menerima semua hutang ayahnya. Ini biasanya dilakukan oleh orang yang terhormat dan berkewajipan, orang yang mempunyai rasa hati nurani yang maju.

4. Ciri-ciri terbaik Grinev dari cerita "The Captain's Daughter" oleh A.S. Pushkin, dikondisikan oleh didikan, ditunjukkan dalam saat-saat ujian yang teruk dan membantunya keluar dari situasi yang sukar dengan terhormat. Dalam menghadapi rusuhan, wira mengekalkan kemanusiaan, kehormatan dan kesetiaan kepada dirinya sendiri, dia mempertaruhkan nyawanya, tetapi tidak berundur dari perintah tugasnya, enggan bersumpah setia kepada Pugachev dan membuat kompromi.

14) Pendidikan. Peranannya dalam kehidupan manusia.

1. A.S. Griboyedov, di bawah bimbingan guru berpengalaman, menerima pendidikan awal yang baik, yang diteruskan di Universiti Moscow. Rakan-rakan seangkatan dengan penulis kagum dengan tahap pendidikannya. Beliau lulus dari tiga fakulti (jabatan lisan fakulti falsafah, fakulti matematik semula jadi dan undang-undang) dan menerima gelaran akademik calon sains ini. Griboyedov belajar bahasa Yunani, Latin, Inggeris, Perancis dan Jerman, tahu bahasa Arab, Parsi dan Itali. Alexander Sergeevich gemar teater. Beliau adalah salah seorang penulis dan diplomat terbaik.

2. M.Yu Lermontov, kami mengklasifikasikan antara penulis hebat Rusia dan golongan cerdik pandai bangsawan yang progresif. Dia digelar romantik revolusioner. Walaupun Lermontov meninggalkan universiti kerana kepimpinan menganggap tinggalnya di sana tidak diingini, penyair itu dibezakan oleh tahap pendidikan diri yang tinggi. Dia mula menulis puisi awal, melukis dengan indah, bermain muzik. Lermontov sentiasa mengembangkan bakatnya dan meninggalkan warisan seni yang kaya kepada keturunannya.

15) Pegawai. Kuasa.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin dalam kerja-kerja mereka mencemuh pegawai-pegawai yang memalukan orang bawahan mereka dan menggembirakan atasan mereka. Penulis mengutuk mereka kerana kebiadapan, sikap acuh tak acuh kepada rakyat, penyelewengan dan rasuah. Tidak hairanlah Shchedrin dipanggil pendakwa raya. Sindirannya penuh dengan kandungan kewartawanan yang tajam.

2. Dalam komedi "The Inspektor Jeneral" Gogol menunjukkan pegawai yang mendiami bandar itu - penjelmaan nafsu yang keterlaluan di dalamnya. Dia mendedahkan keseluruhan sistem birokrasi, menggambarkan masyarakat kesat yang terjerumus ke dalam penipuan sejagat. Pegawai jauh dari rakyat, sibuk hanya dengan kesejahteraan material. Penulis bukan sahaja mendedahkan penderaan mereka, tetapi juga menunjukkan bahawa mereka telah memperoleh watak "penyakit." Sebelum bos, Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry dan watak-watak lain bersedia untuk memalukan diri mereka sendiri, dan pemohon biasa tidak dianggap sebagai orang.

3.Masyarakat kita telah beralih ke pusingan tadbir urus yang baru, oleh itu, perintah telah berubah dalam negara, memerangi rasuah, pemeriksaan sedang dijalankan. Adalah menyedihkan untuk mengiktiraf dalam banyak pegawai moden dan ahli politik kekosongan, ditutup dengan sikap acuh tak acuh. Jenis Gogol tidak hilang. Mereka wujud dalam samaran baru, tetapi dengan kekosongan dan kekasaran yang sama.

16) Kecerdasan. Kerohanian.

1. Saya menilai seseorang yang bijak berdasarkan kebolehannya bertingkah laku dalam masyarakat dan dari segi kerohanian. Andrei Bolkonsky dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" adalah wira kegemaran saya, yang boleh ditiru oleh lelaki muda generasi kita. Dia pintar, berpendidikan, pintar. Dia mempunyai ciri-ciri watak yang membentuk kerohanian, seperti rasa kewajipan, kehormatan, patriotisme, belas kasihan. Andrey tidak suka cahaya dengan kepicikan dan kepalsuannya. Nampaknya kepada saya bahawa prestasi putera itu bukan sahaja dia bergegas dengan sepanduk ke arah musuh, tetapi juga dia dengan sengaja meninggalkan nilai-nilai palsu, memilih belas kasihan, kebaikan dan cinta.

2. Dalam komedi "The Cherry Orchard", A.P. Chekhov menafikan kecerdasan kepada orang yang tidak melakukan apa-apa, tidak mampu bekerja, tidak membaca apa-apa yang serius, mereka hanya bercakap tentang sains, tetapi memahami sedikit tentang seni. Dia percaya bahawa manusia harus meningkatkan kekuatannya, bekerja keras, membantu mereka yang memerlukan, berusaha untuk kesucian moral.

3. Andrei Voznesensky mempunyai kata-kata yang indah: "Terdapat seorang cerdik pandai Rusia. Adakah anda fikir tidak? Terdapat!"

17) Ibu. Keibuan.

1. Dengan gementar dan teruja teringat ibunya A.I.Solzhenitsyn, yang banyak berkorban untuk anaknya. Dianiaya oleh pihak berkuasa kerana "Pengawal Putih" suaminya, "bekas kekayaan" ayahnya, dia tidak boleh bekerja di institusi di mana mereka membayar dengan baik, walaupun dia tahu bahasa asing dengan sempurna, dan belajar trengkas dan skrip taip. Penulis hebat berterima kasih kepada ibunya kerana dia melakukan segala-galanya untuk menanamkan minat serba boleh, untuk memberikan pendidikan tinggi. Dalam ingatannya, ibunya kekal sebagai model nilai moral manusia sejagat.

2.V.Ya.Bryusov menghubungkan tema keibuan dengan kasih sayang dan mengarang pujian yang bersemangat kepada ibu-wanita. Ini adalah tradisi humanistik kesusasteraan Rusia: penyair percaya bahawa pergerakan dunia, kemanusiaan berasal dari seorang wanita - simbol cinta, pengorbanan diri, kesabaran dan pemahaman.

18) Kemalasan bekerja.

Valery Bryusov mencipta lagu pujian untuk bekerja, di mana terdapat baris ghairah seperti itu:

Dan tempat yang betul dalam hidup

Hanya kepada mereka yang hari-harinya bekerja:

Kemuliaan untuk pekerja sahaja,

Hanya kepada mereka - karangan bunga selama berabad-abad!

19) Tema cinta.

Setiap kali Pushkin menulis tentang cinta, jiwanya tercerahkan. Dalam puisi: "Saya mencintaimu ..." perasaan penyair membimbangkan, cinta belum reda, ia hidup dalam dirinya. Kesedihan ringan disebabkan oleh perasaan kuat yang tidak berbalas. Dia diiktiraf sebagai orang yang dikasihi, dan betapa kuat dan mulianya impulsnya:

Saya mencintai awak secara senyap, tanpa harapan,

Sekarang kita diseksa oleh rasa malu, sekarang oleh rasa cemburu ...

Keluhuran perasaan penyair, diwarnai dengan kesedihan yang ringan dan halus, diungkapkan secara ringkas dan langsung, mesra dan, seperti biasa dengan Pushkin, secara muzik yang menawan. Inilah kuasa cinta sejati, yang menentang kesombongan, ketidakpedulian, kebodohan!

20) Kesucian bahasa.

1. Sepanjang sejarahnya, Rusia telah melalui tiga era pencemaran bahasa Rusia. Yang pertama berlaku semasa pemerintahan Peter 1, apabila hanya istilah nautika perkataan bahasa asing berjumlah lebih daripada tiga ribu. Era kedua jatuh pada revolusi 1917. Tetapi masa paling gelap bagi bahasa kita ialah penghujung XX - permulaan abad XXI, apabila kita menyaksikan kemerosotan bahasa itu. Bahawa terdapat hanya satu frasa yang dibunyikan di televisyen: "Jangan perlahan - Snickersney!" Amerikaisme melanda ucapan kami. Saya yakin bahawa kesucian ucapan mesti dipantau dengan ketat, adalah perlu untuk menghapuskan perkeranian, jargon, banyak perkataan asing yang menggantikan ucapan sastera yang indah dan betul, yang merupakan standard klasik Rusia.

2. Pushkin tidak dapat menyelamatkan Tanah Air daripada musuh, tetapi ia diberikan untuk menghiasi, mengangkat dan memuliakan bahasanya. Penyair mengeluarkan bunyi yang tidak pernah didengar dari bahasa Rusia dan "memukul hati" pembaca dengan kekuatan yang tidak diketahui. Berabad-abad akan berlalu, tetapi khazanah puitis ini akan kekal untuk anak cucu dalam semua pesona kecantikan mereka dan tidak akan kehilangan kekuatan dan kesegarannya:

Saya mencintai awak dengan tulus, sangat lembut,

Betapa Tuhan menganugerahkan anda yang dikasihi untuk berbeza!

21) Alam Semulajadi. Ekologi.

Puisi 1.I.Bunin dicirikan oleh sikap berhati-hati terhadap alam semula jadi, dia bimbang tentang pemeliharaannya, untuk kesuciannya, oleh itu dalam liriknya terdapat banyak warna cinta dan harapan yang cerah dan berair. Alam memberi makan penyair dengan optimisme, melalui imejnya dia menyatakan falsafah hidupnya:

Musim bunga saya akan berlalu dan hari ini akan berlalu

Tetapi ia menyeronokkan untuk bersiar-siar dan mengetahui bahawa segala-galanya hilang

Sedangkan kebahagiaan hidup selamanya tidak akan mati...

Dalam puisi "Jalan Hutan", alam adalah sumber kebahagiaan dan keindahan bagi manusia.

2. Buku V. Astafiev "Tsar-fish" terdiri daripada banyak esei, cerita dan cerita pendek. Bab "Dream of the White Mountains" dan "Tsar-fish" menceritakan tentang interaksi manusia dengan alam semula jadi. Penulis dengan pahit menamakan sebab kemusnahan alam - ini adalah pemiskinan rohani manusia. Pertarungan tunggalnya dengan ikan mempunyai hasil yang menyedihkan. Secara umum, dalam perbincangannya tentang manusia dan dunia di sekelilingnya, Astafyev menyimpulkan bahawa alam semula jadi adalah kuil, dan manusia adalah sebahagian daripada alam semula jadi, dan oleh itu bertanggungjawab untuk melindungi rumah bersama ini untuk semua makhluk hidup, untuk mengekalkan keindahannya.

3. Kemalangan di loji tenaga nuklear menjejaskan penduduk seluruh benua, malah seluruh Bumi. Mereka mempunyai akibat yang berpanjangan. Bertahun-tahun yang lalu, bencana buatan manusia yang paling dahsyat berlaku - kemalangan di loji kuasa nuklear Chernobyl. Wilayah Belarus, Ukraine dan Rusia paling menderita. Akibat bencana adalah global. Buat pertama kali dalam sejarah umat manusia, kemalangan industri telah mencapai skala sedemikian rupa sehingga akibatnya boleh didapati di mana-mana di bumi. Ramai orang menerima dos radiasi yang teruk dan meninggal dunia dengan kematian yang menyakitkan. Pencemaran Chernobyl terus menyebabkan peningkatan dalam kadar kematian penduduk semua peringkat umur. Kanser adalah salah satu manifestasi tipikal kesan radiasi. Kemalangan di loji tenaga nuklear menyebabkan penurunan kadar kelahiran, peningkatan kematian, gangguan genetik ... Orang ramai harus ingat tentang Chernobyl demi masa depan, sedar tentang bahaya radiasi dan lakukan segala-galanya supaya bencana sebegini tidak pernah berlaku lagi.

22) peranan seni.

Penulis kontemporari, penyair dan prosa saya Elena Taho-Godi menulis tentang pengaruh seni pada seseorang:

Dan anda boleh hidup tanpa Pushkin

Dan tanpa muzik Mozart juga -

Tanpa segala-galanya yang lebih berharga dari segi rohani,

Tidak dinafikan seseorang boleh hidup.

Lebih baik, lebih tenang, lebih mudah

Tanpa nafsu dan kebimbangan yang tidak masuk akal

Dan tidak berhati-hati, sudah tentu,

Tetapi bagaimana untuk menahan istilah ini?..

23) Mengenai adik-beradik kita.

1. Saya serta-merta teringat kisah menakjubkan "Tame me", di mana Yulia Drunina bercakap tentang haiwan malang, menggeletar kerana kelaparan, ketakutan dan kesejukan, haiwan yang tidak perlu di pasar, yang entah bagaimana segera berubah menjadi idola rumah. Seluruh keluarga penyair dengan gembira menyembahnya. Dalam cerita lain, yang namanya simbolik - "Bertanggungjawab untuk semua yang telah saya jinakkan," dia akan mengatakan bahawa sikap terhadap "saudara kecil kita", terhadap makhluk yang bergantung sepenuhnya kepada kita, adalah "batu sentuh" ​​untuk setiap kami...

2. Dalam banyak karya Jack London, manusia dan haiwan (anjing) menjalani kehidupan berdampingan dan saling membantu dalam semua situasi. Apabila selama ratusan kilometer kesunyian bersalji anda adalah satu-satunya wakil umat manusia, tidak ada penolong yang lebih baik dan lebih setia daripada anjing, lebih-lebih lagi, tidak seperti seseorang, ia tidak mampu berbohong dan mengkhianati.

24) Tanah Air. Tanah Air Kecil.

Setiap daripada kita mempunyai tanah air kecil kita sendiri - tempat dari mana persepsi pertama kita tentang dunia di sekeliling kita bermula, pemahaman cinta kepada negara. Kenangan penyair Sergei Yesenin yang paling disayangi dikaitkan dengan kampung Ryazan: dengan biru yang jatuh ke dalam sungai, ladang merah, hutan birch, di mana dia mengalami "tasik melankolis" dan kesedihan yang menyakitkan, di mana dia mendengar tangisan orioles. , perbualan burung pipit, gemerisik rumput. Dan saya segera membayangkan pagi berembun yang indah yang ditemui penyair pada zaman kanak-kanak dan yang memberinya "perasaan tanah air" yang suci:

Dianyam di atas tasik

Cahaya merah fajar...

25) Ingatan sejarah.

1.A. Tvardovsky menulis:

Perang telah berlalu, penderitaan telah berlalu,

Tetapi kesakitan menarik perhatian orang ramai.

Ayuh orang ramai, jangan sekali-kali

Jangan kita lupa tentang perkara ini.

2. Karya ramai penyair ditumpukan kepada pencapaian rakyat dalam Perang Patriotik Besar. Ingatan pengalaman tidak mati. A.T. Tvardovsky menulis bahawa darah orang yang gugur tidak ditumpahkan dengan sia-sia: mereka yang terselamat mesti menjaga keamanan supaya keturunan mereka hidup bahagia di bumi:

Saya akan dalam hidup itu

Anda gembira untuk menjadi

Terima kasih kepada mereka, wira perang, kita hidup dengan aman. Api Abadi sedang menyala, mengingatkan kita tentang nyawa yang diberikan untuk tanah air.

26) Tema kecantikan.

Sergei Yesenin dalam liriknya memuliakan semua yang indah. Kecantikan baginya adalah kedamaian dan keharmonian, alam semula jadi dan cinta untuk tanah air, kelembutan untuk kekasihnya: "Betapa indahnya Bumi dan manusia di atasnya!"

Orang tidak akan pernah dapat mengatasi rasa keindahan dalam diri mereka, kerana dunia tidak akan berubah tanpa henti, tetapi akan sentiasa ada sesuatu yang menyenangkan mata dan mengujakan jiwa. Kami membeku dengan kegembiraan, mendengar muzik abadi, lahir dari inspirasi, mengagumi alam semula jadi, membaca puisi ... Dan kami suka, memuja, mengimpikan sesuatu yang misteri dan indah. Kecantikan adalah semua yang memberikan kebahagiaan.

27) Filistinisme.

1. Dalam komedi satira "Bedbug" dan "Bath" V. Mayakovsky mengejek maksiat seperti filistinisme dan birokrasi. Pada masa akan datang, tidak ada tempat untuk protagonis drama "The Bedbug". Satira Mayakovsky memberi tumpuan yang tajam, mendedahkan kekurangan yang wujud dalam mana-mana masyarakat.

2. Dalam kisah dengan nama yang sama oleh A.P. Chekhov, Jonah adalah personifikasi keghairahan untuk wang. Kita melihat pemiskinan rohnya, "penolakan" fizikal dan rohaninya. Penulis memberitahu kami tentang kehilangan keperibadian, pembaziran masa yang tidak dapat digantikan - aset paling berharga dalam kehidupan manusia, tentang tanggungjawab peribadi kepada diri sendiri dan masyarakat. Kenangan tentang bil kredit yang dia bersama dengan sukacitanya dia mengeluarkan dari poketnya pada waktu petang, memadamkan perasaan cinta dan kebaikan dalam dirinya.

28) Orang yang hebat. Bakat.

1. Omar Khayyam adalah seorang yang hebat, berpendidikan cemerlang yang telah menjalani kehidupan yang kaya dari segi intelek. Rubainya ialah kisah pendakian jiwa penyair kepada kebenaran yang tinggi. Khayyam bukan sahaja seorang penyair, tetapi juga seorang ahli prosa, seorang ahli falsafah, seorang yang benar-benar hebat. Dia mati, dan bintangnya telah bersinar di "cakrawala" roh manusia selama hampir seribu tahun, dan cahayanya, memikat dan misteri, tidak pudar, tetapi, sebaliknya, menjadi lebih terang:

Jadilah Aku Pencipta, Penguasa ketinggian,

Akan membakar cakrawala lama.

Dan saya akan memakai yang baru, di bawahnya

Dengki tidak menyengat, marah tidak layu.

2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - penghormatan dan hati nurani era kita. Dia adalah peserta dalam Perang Patriotik Besar, dianugerahkan untuk kepahlawanan yang ditunjukkan dalam pertempuran. Atas kenyataannya yang tidak bersetuju tentang Lenin dan Stalin, dia telah ditangkap dan dihukum lapan tahun di kem buruh paksa. Pada tahun 1967, beliau menghantar surat terbuka kepada Kongres Penulis USSR yang menyeru penamatan penapisan. Dia, seorang penulis terkenal, telah dianiaya. Pada tahun 1970 beliau dianugerahkan Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan. Tahun pengiktirafan adalah sukar, tetapi dia kembali ke Rusia, banyak menulis, kewartawanannya disenaraikan di antara khutbah moral. Solzhenitsyn wajar dianggap sebagai pejuang kebebasan dan hak asasi manusia, ahli politik, ahli ideologi, tokoh masyarakat yang berkhidmat kepada negara dengan jujur ​​dan tidak mementingkan diri sendiri. Karya terbaiknya ialah The Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, Cancer Ward ...

29) Masalah sokongan material. Kekayaan.

Ukuran universal bagi semua nilai ramai orang, malangnya, baru-baru ini menjadi wang, keghairahan untuk menimbun. Sudah tentu, bagi kebanyakan rakyat ini adalah personifikasi kesejahteraan, kestabilan, kebolehpercayaan, keselamatan, malah penjamin kasih sayang dan rasa hormat - tidak kira betapa paradoksnya kedengaran.

Bagi mereka seperti Chichikov dalam puisi Nikolai Gogol "Jiwa-jiwa Mati" dan bagi kebanyakan pemodal Rusia, pada mulanya tidaklah sukar untuk "mencari nikmat", menyanjung, memberi rasuah, "ditolak", kemudian "menolak" dan mengambil rasuah sendiri, untuk hidup mewah ...

30) Kebebasan-Bukan kebebasan.

Dalam satu nafas saya membaca novel "Kami" oleh E. Zamyatin. Di sini pemikiran dikesan tentang apa yang boleh berlaku kepada seseorang, masyarakat, apabila mereka, mematuhi idea abstrak, secara sukarela meninggalkan kebebasan. Orang ramai bertukar menjadi lampiran mesin, menjadi roda gigi. Zamyatin menunjukkan tragedi mengatasi manusia dalam diri seseorang, kehilangan nama seperti kehilangan diri sendiri.

31) Masalah Masa.

Semasa hayat kreatif yang panjang L.N. Tolstoy sentiasa kehabisan masa. Hari bekerjanya bermula pada waktu subuh. Penulis menyerap bau pagi, melihat matahari terbit, bangun dan .... dicipta. Dia cuba mendahului masa, memberi amaran kepada manusia terhadap malapetaka moral. Klasik yang bijak ini seiring dengan zaman, kemudian selangkah di hadapannya. Kerja Tolstoy masih dalam permintaan di seluruh dunia: Anna Karenina, Perang dan Keamanan, Kreutzer Sonata ...

32) Tema akhlak.

Nampaknya jiwa saya adalah bunga yang membimbing saya melalui kehidupan supaya saya hidup menurut hati nurani saya, dan kekuatan rohani seseorang adalah bahan bercahaya yang ditenun oleh dunia matahari saya. Kita mesti hidup menurut perintah Kristus supaya manusia berperikemanusiaan. Untuk menjadi bermoral, anda perlu bekerja keras pada diri sendiri:

Dan Tuhan diam

Kerana dosa besar

Kerana mereka meragui Tuhan,

Dia menghukum semua orang dengan cinta

Apa yang akan belajar untuk mempercayai seksaan.

33) Tema ruang.

Hipostasis T.I. Tyutchev adalah dunia Copernicus, Columbus, seorang personaliti kurang ajar yang pergi ke jurang. Inilah yang penyair itu rapat dengan saya, seorang lelaki abad penemuan yang tidak pernah didengari, keberanian saintifik, dan penaklukan Cosmos. Dia menanamkan dalam diri kita rasa infiniti dunia, kehebatan dan misterinya. Nilai seseorang ditentukan oleh keupayaan untuk mengagumi dan kagum. "Perasaan kosmik" ini dikurniakan dengan Tyutchev tidak seperti yang lain.

34) Tema ibu kota ialah Moscow.

Dalam puisi Marina Tsvetaeva, Moscow adalah sebuah bandar yang megah. Dalam puisi "Above the blue groves of Moscow region ... .." deringan loceng Moscow dituangkan dengan balsam pada jiwa orang buta. Bandar ini adalah suci untuk Tsvetaeva. Dia mengaku cintanya kepadanya, yang dia serap, nampaknya, dengan susu ibunya, dan diteruskan kepada anak-anaknya sendiri:

Dan anda tidak tahu bahawa fajar berada di Kremlin

Ia lebih mudah untuk bernafas daripada di seluruh bumi!

35) Cinta kepada Tanah Air.

Dalam puisi S. Yesenin, kami merasakan perpaduan lengkap wira lirik dengan Rusia. Penyair sendiri akan mengatakan bahawa perasaan Tanah Air adalah perkara utama dalam karyanya. Yesenin tidak meragui keperluan untuk perubahan dalam hidup. Dia percaya pada peristiwa masa depan yang akan membangkitkan Rusia yang tidak aktif. Oleh itu, dia mencipta karya seperti "Transfigurasi", "O Rus, kepakkan sayapmu":

Oh Rusia, kepakkan sayapmu,

Letakkan sokongan yang berbeza!

Dengan nama yang berbeza

Satu lagi padang rumput sedang meningkat.

36) Tema ingatan perang.

1. "Perang dan Keamanan" oleh Leo Tolstoy, "Sotnikov" dan "Obelisk" oleh V. Bykov - semua karya ini disatukan oleh tema perang, ia meletup ke dalam bencana yang tidak dapat dielakkan, menarik ke dalam pusaran darah peristiwa. Seram dan tidak masuk akal, kekejamannya jelas ditunjukkan oleh Leo Tolstoy dalam novelnya War and Peace. Wira kegemaran penulis menyedari betapa tidak pentingnya Napoleon, yang pencerobohannya hanyalah hiburan orang yang bercita-cita tinggi yang mendapati dirinya di atas takhta akibat rampasan kuasa istana. Berbeza dengannya, imej Kutuzov ditunjukkan, yang dibimbing dalam perang ini oleh motif lain. Dia berjuang bukan demi kemasyhuran dan kekayaan, tetapi demi kesetiaan kepada Tanah Air dan tugas.

2. 68 tahun Kemenangan Besar memisahkan kita daripada Perang Patriotik Besar. Tetapi masa tidak mengurangkan minat dalam topik ini, menarik perhatian generasi saya kepada tahun-tahun barisan hadapan yang jauh, kepada asal-usul keberanian dan prestasi askar Soviet - seorang wira, pembebas, humanis. Apabila meriam berdentum, muses tidak diam. Sambil memupuk cinta kepada Tanah Air, sastera juga memupuk kebencian terhadap musuh. Dan kontras ini membawa dalam dirinya sendiri keadilan tertinggi, humanisme. Dana emas kesusasteraan Soviet termasuk karya-karya seperti yang dicipta semasa tahun-tahun perang sebagai "Watak Rusia" oleh A. Tolstoy, "Sains Kebencian" oleh M. Sholokhov, "Tidak Ditakluki" oleh B. Gorbaty ...