Ciri-ciri pertuturan Katerina. Ciri-ciri wira dalam drama "The Storm Catherine dalam karya Ribut Petir

Katerina diilhamkan oleh Ostrovsky sebagai imej positif, dengan watak yang kukuh, berani, tegas dan cintakan kebebasan dan pada masa yang sama ringan, penyayang, kreatif, penuh dengan puisi yang mendalam. Dia dalam setiap cara yang mungkin menekankan hubungannya dengan orang ramai. Dengan semua perkembangan tindakan itu, Ostrovsky bercakap tentang kemenangan Katerina ke atas kerajaan gelap.

Kehidupan Katerina di rumah ibu bapanya adalah serupa dari segi kehidupan dengan rumah Kabanov, peziarah yang sama dengan kisah mereka, membaca kehidupan orang-orang kudus, pergi ke gereja. Tetapi "kehidupan ini, miskin dalam kandungan, dia menebus kekayaan rohaninya."

Seluruh cerita tentang kehidupan Katerina dipenuhi dengan kelembutan yang hebat untuk masa lalu dan kengerian masa kini: "Ia adalah perkara yang baik" dan "Saya telah benar-benar layu dengan anda." Dan perkara yang paling berharga kini hilang adalah perasaan kehendak. "Saya hidup seperti burung di alam liar", "... apa yang saya mahu, dulu, saya lakukan", "ibu saya tidak memaksa saya". Dan untuk kenyataan Varvara bahawa kehidupan di rumah ibu bapa Katerina adalah serupa dengan mereka, Katerina berseru: "Ya, segala-galanya di sini seolah-olah keluar dari perhambaan." Secara sederhana, dengan ikhlas, seperti yang dia rasa, tanpa sepatah kata pun, Katerina berkata: “Saya pernah bangun awal; jika pada musim panas saya pergi ke mata air, basuh, bawa air bersama saya dan itu sahaja, siram semua bunga di rumah."
Dari masa mudanya, gereja dan agama mengambil tempat yang besar dalam kehidupan Katerina.

Membesar dalam keluarga saudagar patriarki, dia tidak boleh berbeza. Tetapi religiusitasnya berbeza daripada fanatisme ritual Wilds, Kabanikh bukan sahaja dalam keikhlasannya, tetapi juga dalam fakta bahawa dia melihat segala-galanya yang berkaitan dengan agama dan gereja terutamanya dari segi estetika. “Dan sehingga kematian saya suka pergi ke gereja! Seolah-olah saya pernah pergi ke syurga”.

Gereja telah memenuhi fantasi dan impiannya dengan imej. Melihat cahaya matahari yang mengalir dari kubah, dia melihat di dalamnya menyanyi dan malaikat terbang, "dia bermimpi tentang kuil emas."
Daripada kenangan yang cerah, Katerina beralih kepada apa yang dia alami sekarang. Katerina sangat ikhlas dan jujur, dia mahu memberitahu segala-galanya kepada Varvara, bukan untuk menyembunyikan apa-apa daripadanya.

Dengan gambaran cirinya, cuba menyampaikan perasaannya setepat mungkin, dia memberitahu Varvara: “Pada waktu malam, Varya, saya tidak boleh tidur, saya masih melihat bisikan; Seseorang bercakap dengan saya dengan penuh kasih sayang, seolah-olah mereka menerkam saya, seolah-olah burung merpati sedang berdesing. Saya tidak lagi bermimpi, Varya, seperti dahulu, tentang pokok-pokok syurga dan gunung, tetapi seolah-olah seseorang memeluk saya dengan begitu panas dan panas dan membawa saya ke suatu tempat, dan saya mengikutinya, saya pergi.
Semua imej ini membuktikan kekayaan kehidupan mental Katerina.

Berapa banyak nuansa halus dari perasaan yang baru lahir telah disampaikan kepada mereka. Tetapi apabila Katerina cuba memahami apa yang berlaku kepadanya, dia bergantung pada konsep yang dibawa oleh agamanya; Dia merasakan perasaan yang terjaga melalui prisma idea keagamaannya: "Dosa ada dalam fikiran saya ... saya tidak boleh lari daripada dosa ini." Dan oleh itu penyampaian masalah: "Sebelum masalah, sebelum beberapa daripada ini ...", "Tidak, saya tahu bahawa saya akan mati," dsb.

Agama bukan sahaja mengisi angan-angan dan impiannya dengan imejnya, ia menyelubungi jiwanya dengan ketakutan - ketakutan "neraka yang berapi-api", ketakutan akan dosa. Katerina yang berani, tegas, tidak takut walaupun Kabanikha yang menggerunkan, tidak takut mati - dia takut dosa, di mana-mana dia melihat yang jahat, badai itu nampaknya sebagai hukuman Tuhan: "Saya tidak takut mati, tetapi Apabila saya fikir tiba-tiba saya akan muncul di hadapan Tuhan kerana saya berada di sini dengan anda, selepas perbualan ini, itulah yang menakutkan."

Katerina dicirikan oleh perjuangan yang berterusan untuk suatu tempat, dahagakan keadilan dan kebenaran, ketidakupayaan untuk menahan kebencian. Bukan kebetulan bahawa sebagai contoh manifestasi hatinya yang hangat, dia teringat satu kes dari awal kanak-kanak apabila seseorang menyinggung perasaannya, dan dia pergi dengan bot: "... pada waktu petang, hari sudah gelap, saya berlari keluar ke Volga, masuk ke dalam bot, dan menolaknya dari pantai. Keesokan paginya mereka sudah menemui sepuluh batu jauhnya."

Bersama keghairahan dan keazaman Katerina, Ostrovsky menunjukkan kesuciannya, tidak berpengalaman, dan sifat malunya. Mendengar kata-kata Varvara: "Saya perhatikan untuk masa yang lama bahawa anda mencintai orang lain," Katerina ketakutan, dia takut, mungkin kerana apa yang dia tidak berani mengakui kepada dirinya sendiri telah menjadi jelas. Dia mahu mendengar nama Boris Grigorievich, dia mahu tahu tentang dia, tetapi dia tidak bertanya mengenainya. Rasa malu membuatkan dia hanya bertanya soalan: "Nah, bagaimana?" Varvara meluahkan apa yang Katerina sendiri takut mengaku pada dirinya sendiri, apa yang dia menipu dirinya sendiri. Sama ada dia cuba membuktikan kepada dirinya sendiri bahawa dia mencintai Tikhon, kemudian dia tidak mahu memikirkan tentang Tikhon, kemudian dia melihat dengan putus asa bahawa perasaan itu lebih kuat daripada kehendaknya, dan perasaan yang tidak dapat ditahan ini seolah-olah dia adalah dosa yang dahsyat. Semua ini secara luar biasa tercermin dalam ucapannya: "Jangan bercakap dengan saya tentang dia, belas kasihan, jangan bercakap! Saya tak nak kenal dia pun. Saya akan sayang suami saya." “Adakah saya mahu memikirkan tentang dia; tetapi apa yang perlu dilakukan jika ia tidak keluar dari kepala saya. Apapun yang aku fikirkan, dia tetap berdiri di hadapan mataku. Dan saya mahu memecahkan diri saya, tetapi saya tidak boleh berbuat apa-apa.

Dalam usaha untuk menakluki hatinya, dia sentiasa merayu kepada kehendaknya. Jalan penipuan, yang begitu biasa di alam gelap, tidak dapat diterima oleh Katherine. Sebagai tindak balas kepada cadangan Varvara: "Dan pada pendapat saya, lakukan apa yang anda mahu, jika hanya dijahit dan ditutup," Katerina menjawab: "Saya tidak mahu itu. Dan apa yang baik. Saya lebih suka menanggungnya sementara saya menunggu ”; atau “Dan jika saya bosan berada di sini, maka tiada daya yang dapat menahan saya. Saya akan melemparkan diri saya ke luar tingkap, melemparkan diri saya ke Volga. "Saya tidak mahu tinggal di sini, saya tidak mahu, walaupun anda memotong saya."

Katerina tidak mahu berbohong, Katerina tidak tahu kompromi. Kata-katanya, diucapkan dengan ketegasan yang luar biasa, dengan penuh semangat, bercakap tentang integritinya, tidak terkawal, keupayaannya untuk pergi ke akhir.

Dicabut hak dan berkahwin awal. Kebanyakan perkahwinan pada masa itu dikira menguntungkan. Jika yang terpilih itu daripada keluarga kaya, ini boleh membantu untuk mendapat pangkat yang tinggi. Untuk berkahwin, walaupun bukan seorang lelaki muda yang dikasihi, tetapi seorang yang kaya dan kaya adalah dalam susunan perkara. Tidak ada perkara seperti perceraian. Rupa-rupanya, dari pengiraan sedemikian, Katerina telah berkahwin dengan seorang pemuda kaya, anak seorang saudagar. Kehidupan berumah tangga tidak membawanya sama ada kebahagiaan atau cinta, tetapi sebaliknya, menjadi penjelmaan neraka, dipenuhi dengan despotisme ibu mertuanya dan kebohongan orang-orang di sekelilingnya.

Bersentuhan dengan

Imej ini dalam drama Ostrovsky "The Thunderstorm" adalah yang utama dan pada masa yang sama yang paling banyak bercanggah... Ia berbeza daripada penduduk Kalinov dengan kekuatan watak dan harga diri.

Kehidupan Katerina di rumah ibu bapa

Pembentukan keperibadiannya sangat dipengaruhi oleh zaman kanak-kanaknya, yang Katya suka ingat. Ayahnya seorang saudagar kaya, dia tidak merasakan keperluan, kasih sayang dan penjagaan keibuan mengelilinginya sejak lahir. Zaman kanak-kanaknya seronok dan riang.

Ciri-ciri utama Katerina boleh dipanggil:

• kebaikan;
• ikhlas;
• keterbukaan.

Ibu bapa membawanya bersama mereka ke gereja, dan kemudian dia berjalan dan menumpukan hari-harinya untuk kerja tercintanya. Keghairahannya terhadap gereja bermula pada zaman kanak-kanak dengan menghadiri perkhidmatan gereja. Kemudian, di dalam gerejalah Boris akan memberi perhatian kepadanya.

Apabila Katerina berumur sembilan belas tahun, dia telah berkahwin. Dan, walaupun, di rumah suami terdapat segala-galanya yang sama: kedua-dua berjalan dan bekerja, ini tidak lagi memberi Katya keseronokan seperti pada zaman kanak-kanak.

Kemudahan dahulu sudah tiada, hanya tinggal tanggungjawab. Perasaan sokongan dan kasih sayang ibu membantunya untuk mempercayai kewujudan kuasa yang lebih tinggi. Perkahwinan itu, yang memisahkannya dari ibunya, menghalang Katya daripada perkara utama: cinta dan kebebasan.

Esei dengan tema "imej Katerina dalam" The Thunderstorm " tidak akan lengkap tanpa kebiasaan dengan persekitarannya. ini:

• suami Tikhon;
• ibu mertua Marfa Ignatievna Kabanova;
• adik suami Varvara.

Orang yang menyebabkan penderitaannya dalam kehidupan keluarga ialah ibu mertua Marfa Ignatievna. Kekejamannya, kawalan ke atas rumah tangga dan ketundukan kepada kehendak mereka juga melibatkan menantunya. Perkahwinan anaknya yang dinanti-nantikan tidak menggembirakannya. Tetapi Katya berjaya menentang pengaruhnya berkat kekuatan wataknya. Ini menakutkan Kabanikha. Dengan segala kuasa di dalam rumah, dia tidak boleh membenarkan Katherine mempengaruhi suaminya. Dan dia mencela anaknya kerana lebih menyayangi isterinya daripada ibunya.

Dalam perbualan antara Katerina Tikhon dan Martha Ignatievna, apabila yang terakhir memprovokasi menantu perempuannya secara terbuka, Katya berkelakuan sangat bermaruah dan mesra, tidak membenarkan perbualan berkembang menjadi pertempuran, menjawab dengan ringkas dan pada intinya. Apabila Katya mengatakan bahawa dia menyayanginya seperti ibunya sendiri, ibu mertua tidak mempercayainya, memanggilnya sebagai berpura-pura di hadapan orang lain. Namun begitu, semangat Katya tidak boleh dipatahkan. Walaupun dalam komunikasi dengan ibu mertuanya, dia beralih kepadanya pada "Awak", menunjukkan dengan ini bahawa mereka berada pada tahap yang sama, manakala Tikhon memanggil ibunya secara eksklusif pada "Anda".

Suami Katerina tidak boleh diletakkan sebagai watak positif atau negatif. Malah, dia seorang anak yang bosan dengan kawalan ibu bapa. Namun, tingkah laku dan tindakannya bukan bertujuan untuk mengubah keadaan, segala kata-katanya berakhir dengan keluhan tentang kewujudannya. Sister Barbara menegurnya kerana tidak dapat membela isterinya.
Dalam komunikasi dengan Varvara, Katya boleh ikhlas. Varvara memberi amaran kepadanya bahawa kehidupan di rumah ini adalah mustahil tanpa pembohongan, dan membantu mengatur pertemuan dengan kekasihnya.

Hubungan dengan Boris mendedahkan sepenuhnya pencirian Katerina dari drama "The Thunderstorm". Hubungan mereka berkembang pesat. Tiba dari Moscow, dia jatuh cinta dengan Katya, dan gadis itu membalasnya. Walaupun status seorang wanita yang sudah berkahwin membimbangkannya, dia tidak mampu untuk menolaknya. Katya bergelut dengan perasaannya, tidak mahu melanggar undang-undang agama Kristian, tetapi apabila suaminya pergi, dia pergi kencan secara rahsia.

Selepas ketibaan Tikhon, atas inisiatif Boris, mesyuarat ditamatkan, dia berharap untuk merahsiakannya. Tetapi ini bertentangan dengan prinsip Katerina, dia tidak boleh berbohong kepada orang lain atau dirinya sendiri. Ribut petir yang telah mula mendorongnya untuk bercakap tentang pengkhianatannya, dalam hal ini dia melihat tanda dari atas. Boris mahu pergi ke Siberia, tetapi enggan membawanya bersamanya atas permintaannya. Mungkin, dia tidak memerlukannya, tidak ada cinta di pihaknya.

Dan bagi Katya, dia menghirup udara segar. Setelah muncul di Kalinov dari dunia asing, dia membawa bersamanya perasaan kebebasan, yang tidak dimilikinya. Imaginasi kaya gadis itu memberinya sifat-sifat yang tidak pernah dimiliki oleh Boris. Dan dia jatuh cinta, tetapi bukan dengan seseorang, tetapi dengan ideanya tentang dia.

Perpisahan dengan Boris dan ketidakupayaan untuk berhubung dengan Tikhon berakhir dengan tragis bagi Katerina. Kesedaran tentang kemustahilan hidup di dunia ini mendorongnya untuk membuang dirinya ke dalam sungai. Untuk melanggar salah satu larangan Kristian yang paling ketat, Katerina perlu mempunyai kemahuan yang luar biasa, tetapi keadaan tidak memberinya pilihan. baca dalam artikel kami.

Menu artikel:

Persoalan memilih pasangan jiwa sentiasa menjadi masalah bagi golongan muda. Kini kita berhak memilih sendiri pendamping (pendamping) hidup, sebelum keputusan muktamad dan perkahwinan dibuat oleh ibu bapa. Sememangnya, ibu bapa pertama sekali melihat kesejahteraan bakal menantu, watak moralnya. Pilihan sedemikian menjanjikan kewujudan material dan moral yang indah untuk kanak-kanak, tetapi pada masa yang sama sisi intim perkahwinan sering menderita. Pasangan memahami bahawa mereka harus melayan satu sama lain dengan baik dan hormat, tetapi kekurangan keghairahan tidak menjejaskan cara terbaik. Dalam kesusasteraan terdapat banyak contoh ketidakpuasan dan pencarian untuk merealisasikan kehidupan intim mereka.

Kami menjemput anda untuk membiasakan diri dengan drama oleh A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Topik ini bukan baru dalam kesusasteraan Rusia. Dari semasa ke semasa ia dibangkitkan oleh penulis. A. Ostrovsky dalam drama "The Thunderstorm" menggambarkan imej unik wanita Katerina, yang, dalam mencari kebahagiaan peribadi di bawah pengaruh moral Ortodoks dan perasaan cinta yang telah timbul, mencapai jalan buntu.

Kisah hidup Katerina

Watak utama lakonan Ostrovsky ialah Katerina Kabanova. Sejak kecil dia dibesarkan dalam cinta dan kasih sayang. Ibunya berasa kasihan terhadap anak perempuannya, dan kadang-kadang membebaskannya dari semua kerja, meninggalkan Katerina untuk melakukan apa yang dia mahu. Tetapi gadis itu tidak membesar dengan malas.

Selepas perkahwinan dengan Tikhon Kabanov, gadis itu tinggal di rumah ibu bapa suaminya. Tikhon tidak mempunyai bapa. Dan ibu bertanggungjawab atas semua proses dalam rumah. Ibu mertua mempunyai watak autoritarian, dia menindas semua ahli keluarga dengan kuasanya: anaknya Tikhon, dan anak perempuan Varya dan menantu perempuan muda.

Katerina mendapati dirinya berada dalam dunia yang sama sekali tidak dikenali - ibu mertuanya sering memarahinya tanpa sebab, suaminya juga tidak dibezakan oleh kelembutan dan penjagaan - kadang-kadang dia memukulnya. Katerina dan Tikhon tidak mempunyai anak. Wanita itu sangat kecewa dengan fakta ini - dia suka menjaga anak-anak.

Pada satu ketika, seorang wanita jatuh cinta. Dia sudah berkahwin dan memahami dengan baik bahawa cintanya tidak mempunyai hak untuk hidup, tetapi bagaimanapun, lama-kelamaan, dia menyerah kepada keinginannya semasa suaminya berada di bandar lain.

Apabila suaminya kembali, Katerina mengalami pedih hati nurani dan mengaku kepada ibu mertua dan suaminya dalam perbuatannya, yang menyebabkan gelombang kemarahan. Tikhon mengalahkannya. Ibu mertua mengatakan bahawa wanita itu mesti dikebumikan di dalam tanah. Keadaan dalam keluarga yang sudah suram dan tegang itu semakin meruncing sehingga tidak dapat dilakukan. Tidak nampak jalan keluar lain, wanita itu membunuh diri, dia lemas di sungai. Pada halaman terakhir drama itu, kita mengetahui bahawa Tikhon masih menyayangi isterinya, dan kelakuannya terhadapnya telah diprovokasi oleh hasutan ibunya.

Penampilan Katerina Kabanova

Penulis tidak memberikan penerangan terperinci tentang penampilan Katerina Petrovna. Kami belajar tentang penampilan wanita itu dari bibir watak lain dalam drama itu - kebanyakan watak menganggap dia cantik dan comel. Kami juga mengetahui sedikit tentang umur Katerina - hakikat bahawa dia berada di puncak kehidupannya membolehkan kami menentukan dia sebagai seorang wanita muda. Sebelum perkahwinan, dia penuh dengan aspirasi, bersinar dengan kebahagiaan.

Kehidupan di rumah ibu mertuanya tidak menjejaskannya dengan cara yang terbaik: dia kelihatan pudar, tetapi masih cantik. Kegembiraan dan keceriaan gadisnya dengan cepat hilang - tempat mereka digantikan oleh keputusasaan dan kesedihan.

Hubungan kekeluargaan

Ibu mertua Katerina adalah orang yang sangat sukar, dia menjalankan segala-galanya di dalam rumah. Ini terpakai bukan sahaja untuk kerja rumah, tetapi juga untuk semua hubungan dalam keluarga. Sukar bagi seorang wanita untuk mengatasi emosinya - dia cemburu dengan anaknya kepada Katerina, dia mahu Tikhon memberi perhatian bukan kepada isterinya, tetapi kepadanya, ibunya. Cemburu memakan ibu mertua dan tidak memberinya peluang untuk menikmati kehidupan - dia sentiasa tidak berpuas hati dengan sesuatu, sentiasa mengomel pada semua orang, terutama menantu perempuan. Dia tidak cuba menyembunyikan fakta ini - orang di sekelilingnya mengejek Kabanikha tua, mereka mengatakan bahawa dia menyeksa semua orang di dalam rumah.

Katerina menghormati Kabanikha yang lama, walaupun pada hakikatnya dia benar-benar tidak memberinya laluan dengan pemungutan suaranya. Perkara yang sama tidak boleh dikatakan untuk ahli keluarga yang lain.

Suami Katerina, Tikhon, juga menyayangi ibunya. Autoritarianisme dan despotisme ibunya menghancurkannya, begitu juga isterinya. Dia dirobek oleh perasaan cinta kepada ibu dan isterinya. Tikhon tidak cuba untuk menyelesaikan situasi sukar dalam keluarganya dan mencari ketenangan dalam mabuk dan berfoya-foya. Anak perempuan bongsu Kabanikha dan saudara perempuan Tikhon, Varvara, lebih pragmatik, dia memahami bahawa mustahil untuk menembusi dinding dengan dahinya, dalam hal ini perlu bertindak dengan licik dan kecerdasan. Hormatnya terhadap ibunya mendabik dada, dia berkata apa yang ibunya mahu dengar, tetapi sebenarnya melakukan semuanya mengikut caranya sendiri. Tidak dapat menahan kehidupan di rumah, Varvara melarikan diri.

Walaupun perbezaan gadis-gadis itu, Varvara dan Katerina menjadi kawan. Mereka saling menyokong dalam situasi yang sukar. Varvara menghasut Katerina untuk pertemuan rahsia dengan Boris, membantu kekasih mengatur tarikh untuk kekasih. Dalam tindakan ini, Varvara tidak bermaksud apa-apa yang buruk - gadis itu sendiri sering menggunakan tarikh sedemikian - ini adalah caranya untuk tidak menjadi gila, dia mahu membawa sekurang-kurangnya zarah kebahagiaan ke dalam hidup Katerina, tetapi akibatnya, sebaliknya betul.

Dengan suaminya, Katerina juga mempunyai hubungan yang sukar. Ini disebabkan terutamanya oleh ketiadaan tulang belakang Tikhon. Dia tidak tahu mempertahankan kedudukannya, walaupun keinginan ibu itu jelas bertentangan dengan niatnya. Suaminya tidak mempunyai pendapat sendiri - dia adalah "anak mama", tanpa ragu memenuhi kehendak ibu bapa. Dia sering, atas dasar hasutan ibunya, memarahi isteri mudanya, kadang-kadang memukulnya. Sememangnya, tingkah laku ini tidak membawa kegembiraan dan keharmonian kepada hubungan pasangan.

Rasa tidak puas hati Katerina semakin bertambah dari hari ke hari. Dia berasa tidak senang hati. Memahami bahawa tindakan kasar terhadapnya adalah mengada-ada namun tidak membenarkan dia hidup sepenuhnya.

Dari semasa ke semasa, niat untuk mengubah sesuatu dalam hidupnya timbul dalam pemikiran Katerina, tetapi dia tidak dapat mencari jalan keluar dari situasi itu - pemikiran bunuh diri semakin kerap melawat Katerina Petrovna.

sifat

Katerina mempunyai perangai yang lemah lembut dan baik hati. Dia tidak tahu bagaimana untuk mempertahankan dirinya. Katerina Petrovna ialah seorang gadis yang lembut dan romantis. Dia suka bermimpi dan berkhayal.

Dia mempunyai fikiran yang ingin tahu. Dia berminat dengan perkara yang paling luar biasa, contohnya, mengapa orang tidak boleh terbang. Disebabkan ini, orang di sekelilingnya mendapati dia agak pelik.

Katerina secara semula jadi adalah penyabar dan tidak berkonflik. Dia memaafkan perlakuan tidak adil dan kejam terhadap suami dan ibu mertuanya.

Secara umum, orang-orang di sekeliling, jika anda tidak mengambil kira Tikhon dan Kabanikha, mempunyai pendapat yang baik tentang Katerina, mereka menganggap bahawa dia seorang gadis yang manis dan menawan.

Berjuang untuk kebebasan

Katerina Petrovna mempunyai konsep kebebasan yang pelik. Pada ketika kebanyakan orang memahami kebebasan sebagai keadaan fizikal di mana mereka bebas untuk melakukan tindakan dan tindakan yang lebih disukai oleh mereka, Katerina lebih suka kebebasan moral, tanpa tekanan psikologi, membolehkan mereka mengawal nasib mereka sendiri. .

Katerina Kabanova tidak begitu tegas untuk meletakkan ibu mertuanya di tempatnya, tetapi keinginannya untuk kebebasan tidak membenarkannya untuk hidup mengikut peraturan di mana dia mendapati dirinya - pemikiran kematian sebagai cara untuk mendapatkan kebebasan muncul dalam teks beberapa kali sebelum hubungan romantis Katerina dengan Boris ... Pendedahan maklumat tentang pengkhianatan Katerina kepada suaminya dan tindak balas lanjut seorang saudara, khususnya ibu mertuanya, hanya menjadi pemangkin kepada aspirasinya untuk membunuh diri.

Keagamaan Katerina

Isu keagamaan dan pengaruh agama terhadap kehidupan manusia sentiasa menjadi kontroversi. Terutamanya kecenderungan ini dipersoalkan dengan jelas pada masa revolusi dan kemajuan saintifik dan teknologi yang aktif.

Berhubung dengan Katerina Kabanova, kecenderungan ini tidak berfungsi. Seorang wanita, tidak mendapat kegembiraan dalam kehidupan sehari-hari, duniawi, disemai dengan cinta dan penghormatan yang istimewa terhadap agama. Menguatkan keterikatannya dengan gereja dan hakikat bahawa ibu mertuanya beragama. Walaupun agama Kabanikha lama hanya menonjol (sebenarnya, dia tidak mematuhi kanun dan postulat asas gereja yang mengawal hubungan manusia), religiusitas Katerina adalah benar. Dia dengan setia percaya pada perintah Tuhan, dia sentiasa cuba mematuhi undang-undang makhluk.

Semasa berdoa, tinggal di gereja, Katerina mengalami keseronokan dan kelegaan yang istimewa. Pada saat-saat seperti itu, dia kelihatan seperti malaikat.

Namun, keinginan untuk mengalami kebahagiaan, cinta sejati mengatasi visi agama. Mengetahui bahawa zina adalah dosa yang besar, seorang wanita masih tunduk kepada godaan. Untuk kebahagiaan selama sepuluh hari, dia membayar untuk satu lagi, dosa yang paling dahsyat di mata seorang Kristian yang percaya - bunuh diri.

Katerina Petrovna menyedari betapa beratnya perbuatannya, tetapi tanggapan bahawa hidupnya tidak akan berubah memaksanya untuk mengabaikan larangan ini. Perlu diingatkan bahawa pemikiran tentang pengakhiran jalan hidupnya telah timbul, tetapi, walaupun keterukan hidupnya, ia tidak dilakukan. Mungkin hakikat bahawa tekanan daripada ibu mertua itu menyakitkan untuknya bermain di sini, tetapi tanggapan bahawa ia tidak mempunyai asas menghalang gadis itu. Selepas keluarganya mengetahui tentang pengkhianatan itu - celaan terhadapnya menjadi wajar - dia benar-benar mencemarkan nama baiknya dan keluarganya. Satu lagi sebab untuk hasil peristiwa sedemikian adalah fakta bahawa Boris menolak wanita itu dan tidak membawanya bersamanya. Katerina sendiri entah bagaimana mesti menyelesaikan keadaan semasa dan dia tidak melihat pilihan terbaik, bagaimana untuk membuang dirinya ke dalam sungai.

Katerina dan Boris

Sebelum Boris muncul di bandar fiksyen Kalinov, pemerolehan kebahagiaan peribadi dan intim untuk Katerina tidak relevan. Dia tidak berusaha untuk menebus kekurangan kasih sayang dari suaminya di sisi.

Imej Boris membangkitkan dalam Katerina perasaan cinta yang memudar. Seorang wanita menyedari graviti hubungan cinta dengan lelaki lain, oleh itu, merana dengan perasaan yang telah timbul, tetapi tidak menerima sebarang prasyarat untuk mengubah impiannya menjadi kenyataan.

Varvara meyakinkan Katerina bahawa Kabanova perlu bertemu berdua dengan kekasihnya. Kakak abang tahu betul perasaan anak muda itu saling bermuamalah, tambahan pula, kesejukan hubungan antara Tikhon dan Katerina bukanlah perkara baru baginya, justeru dia menganggap perbuatannya sebagai peluang untuk menunjukkan menantu yang manis dan baik hati. hukum apa itu cinta sejati.

Katerina tidak boleh membuat keputusan untuk masa yang lama, tetapi air menghanguskan batu, wanita itu bersetuju untuk mesyuarat. Setelah mendapati dirinya dalam tawanan keinginannya, diperkuat oleh perasaan kekeluargaan di pihak Boris, seorang wanita tidak dapat menafikan dirinya bertemu lebih lanjut. Ketiadaan suaminya bermain di tangannya - selama 10 hari dia hidup seperti di syurga. Boris menyayanginya lebih daripada nyawa, dia penyayang dan lembut dengannya. Dengan dia, Katerina berasa seperti seorang wanita sejati. Dia fikir dia akhirnya menemui kebahagiaan. Kedatangan Tikhon mengubah segalanya. Tiada siapa yang tahu tentang pertemuan rahsia, tetapi siksaan menyeksa Katerina, dia sangat takut akan hukuman dari Tuhan, keadaan psikologinya mencapai kemuncaknya dan dia mengaku dosanya.

Selepas peristiwa ini, kehidupan wanita itu berubah menjadi neraka - celaan yang sudah mencurah-curah terhadapnya dari ibu mertuanya menjadi tidak tertanggung, suaminya memukulnya.

Wanita itu masih mempunyai sedikit harapan untuk hasil yang berjaya dalam acara itu - dia percaya bahawa Boris tidak akan meninggalkannya dalam masalah. Walau bagaimanapun, kekasihnya tidak tergesa-gesa untuk membantunya - dia takut untuk marah bapa saudaranya dan ditinggalkan tanpa warisan, jadi dia enggan membawa Katerina bersamanya ke Siberia.

Bagi seorang wanita, ini menjadi tamparan baru, dia tidak lagi mampu bertahan - kematian menjadi satu-satunya jalan keluarnya.

Oleh itu, Katerina Kabanova adalah pemilik kualiti jiwa manusia yang paling baik dan paling lembut. Seorang wanita melayan perasaan orang lain dengan gementar yang istimewa. Ketidakmampuannya untuk memberikan penolakan yang tajam menjadi punca ejekan dan celaan yang berterusan daripada ibu mertua dan suaminya, yang seterusnya membawanya ke jalan buntu. Kematian dalam kesnya menjadi peluang untuk mencari kebahagiaan dan kebebasan. Kesedaran tentang fakta ini menyebabkan perasaan paling sedih dalam diri pembaca.

Penerbitan "Ribut Petir" jatuh pada tahun 1860. Masa susah. Negara ini berbau revolusi. Mengembara di sepanjang Volga pada tahun 1856, pengarang membuat lakaran kerja masa depan, di mana dia cuba menggambarkan dengan paling tepat dunia pedagang pada separuh kedua abad ke-19. Terdapat konflik yang tidak dapat diselesaikan dalam drama itu. Dialah yang membawa kepada kematian watak utama, yang tidak dapat mengatasi keadaan emosinya. Imej dan ciri-ciri Katerina dalam drama "The Thunderstorm" adalah potret personaliti yang kuat dan luar biasa yang terpaksa wujud di sebuah bandar patriarki kecil. Gadis itu tidak dapat memaafkan dirinya sendiri kerana pengkhianatan, menyerahkan dirinya kepada hukuman mati manusia, bahkan tidak berharap untuk mendapatkan pengampunan. Yang dia bayar dengan nyawanya.

Katerina Kabanova ialah isteri kepada Tikhon Kabanov. Menantu Kabanikha.

Imej dan ciri

Selepas berkahwin, dunia Katerina runtuh. Ibu bapa memanjakannya, menyayanginya seperti bunga. Gadis itu dibesarkan dalam cinta dan dengan rasa kebebasan tanpa had.

“Mamma menyayangi saya, dia mendandani saya seperti anak patung, tidak memaksa saya bekerja; Saya buat apa yang saya mahu".

Sebaik sahaja dia berada di rumah ibu mertuanya, semuanya berubah. Prosedur dan undang-undang adalah sama, tetapi kini Katerina menjadi menantu bawahan daripada anak perempuan kesayangannya, yang dibenci ibu mertuanya dengan setiap serabut jiwanya dan tidak cuba menyembunyikan sikapnya terhadapnya.

Semasa dia masih kecil, dia dihantar ke keluarga orang lain.

“Mereka memberi anda seorang lelaki muda dalam perkahwinan, anda tidak perlu berjalan dengan perempuan; hati awak belum pergi lagi."

Ia sepatutnya, bagi Katerina ia adalah perkara biasa. Untuk cinta pada zaman itu, tiada siapa yang membina keluarga. Akan bertahan, jatuh cinta. Dia bersedia untuk mematuhi, tetapi dengan rasa hormat dan kasih sayang. Di rumah suami saya, mereka tidak tahu tentang konsep sebegitu.

“Adakah saya begitu! Saya hidup, tidak bersedih tentang apa-apa, seperti burung di alam liar ... "

Katerina sukakan kebebasan. Dia tegas.

“Beginilah saya dilahirkan, panas! Saya masih berumur enam tahun, tidak lebih, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung perasaan saya dengan sesuatu di rumah, tetapi menjelang petang, hari sudah gelap; Saya berlari keluar ke Volga, masuk ke dalam bot dan menolaknya dari pantai. Keesokan paginya mereka menemuinya, kira-kira sepuluh batu jauhnya!"

Dia bukanlah salah seorang yang tunduk kepada zalim. Intrik kotor di pihak Kabanova tidak takut kepadanya. Baginya, kebebasan adalah perkara yang paling penting. Jangan ikut perintah bodoh, jangan tunduk di bawah pengaruh orang lain, tetapi lakukan apa yang diingini hati anda.

Jiwanya merana menanti kebahagiaan dan cinta bersama. Tikhon, suami Katerina, menyayanginya, dengan caranya sendiri, sebaik mungkin, tetapi pengaruh ibunya terhadapnya terlalu kuat, menentang isteri mudanya. Dia lebih suka menahan masalah dengan alkohol, dan dari konflik dalam keluarga dia melarikan diri dalam perjalanan perniagaan yang panjang.

Katerina sering ditinggalkan sendirian. Kanak-kanak dengan Tikhon tidak membuat wang.

“Celaka eko! Saya tidak mempunyai anak: Saya akan duduk bersama mereka dan menghiburkan mereka. Saya sangat suka bercakap dengan kanak-kanak - mereka adalah malaikat ".

Gadis itu semakin sedih dengan kehidupannya yang tidak bernilai, berdoa di hadapan altar.

Katerina seorang yang beragama. Pergi ke gereja adalah seperti hari cuti. Di sana dia merehatkan jiwanya. Semasa kecil, dia mendengar nyanyian malaikat. Dia percaya bahawa Tuhan akan mendengar doanya di mana-mana. Apabila tidak ada peluang untuk pergi ke kuil, gadis itu berdoa di taman.

Pusingan kehidupan baru dikaitkan dengan kedatangan Boris. Dia faham bahawa keghairahan untuk lelaki orang lain adalah dosa yang besar, tetapi dia tidak dapat mengatasinya.

"Ia tidak baik, ia adalah dosa yang besar, Varenka, bahawa saya mencintai orang lain?"

Dia cuba melawan, tetapi dia tidak mempunyai kekuatan dan sokongan yang cukup:

"Seolah-olah saya berdiri di atas jurang, tetapi saya tidak mempunyai apa-apa untuk dipegang."

Perasaan itu ternyata terlalu kuat.

Cinta berdosa menimbulkan gelombang ketakutan dalaman untuk perbuatan mereka. Semakin cintanya kepada Boris semakin bertambah, semakin dia rasa berdosa. Ketika dia mencengkam pada straw terakhir, menjerit kepada suaminya dengan permintaan untuk membawanya bersamanya, tetapi Tikhon adalah seorang yang berfikiran sempit dan tidak dapat memahami penderitaan mental isterinya.

Mimpi buruk, firasat yang tidak dapat diubah tentang bencana yang akan datang membuat Katerina gila. Dia merasakan pendekatan perhitungan. Dengan setiap bunyi guruh, ia seolah-olah Tuhan melemparkan anak panah ke arahnya.

Bosan dengan perjuangan dalaman, Katerina secara terbuka mengakui suaminya melakukan pengkhianatan. Walaupun dalam keadaan ini, Tikhon yang tidak berduri bersedia untuk memaafkannya. Boris, setelah mengetahui tentang pertobatannya, meninggalkan kota di bawah tekanan dari pamannya, meninggalkan kekasihnya kepada belas kasihan nasib. Katerina tidak mendapat sokongan daripadanya. Tidak dapat menahan kesedihan mental, gadis itu bergegas ke Volga.

Sumber utama bahasa Katerina ialah vernakular rakyat, puisi lisan rakyat dan kesusasteraan gereja.

Hubungan mendalam bahasanya dengan bahasa vernakular popular tercermin dalam perbendaharaan kata, imejan dan sintaksisnya.

Ucapannya penuh dengan ungkapan lisan, simpulan bahasa vernakular popular: "Supaya saya tidak melihat sama ada ayah atau ibu saya"; "Saya menyayangi jiwa"; "Tenangkan jiwaku"; "Berapa lama masa yang diambil untuk menghadapi masalah"; "Menjadi dosa," dalam erti kata tidak bahagia. Tetapi unit frasaologi ini dan serupa secara amnya boleh difahami, biasa, jelas. Hanya sebagai pengecualian dalam ucapannya terdapat formasi morfologi yang tidak betul: "anda tidak tahu watak saya"; "Selepas itu, bercakap dengan sesuatu."

Kiasan bahasanya ditunjukkan dalam banyaknya cara lisan dan bergambar, khususnya perbandingan. Jadi, dalam ucapannya terdapat lebih daripada dua puluh perbandingan, dan semua watak lain dalam drama itu, diambil bersama, mempunyai lebih sedikit daripada jumlah ini. Pada masa yang sama, perbandingannya meluas, popular dalam alam semula jadi: "seolah-olah ia membuat saya seekor burung merpati", "seolah-olah burung merpati sedang berdesing," "seolah-olah gunung telah jatuh dari bahu saya," "tangan saya terbakar seperti arang."

Ucapan Katerina sering mengandungi perkataan dan frasa, motif dan gema puisi rakyat.

Menghadapi Varvara, Katerina berkata: "Mengapa orang tidak terbang seperti burung? .." - dan seterusnya.

Merindui Boris, Katerina dalam monolog kedua terakhirnya berkata: "Mengapa saya harus hidup sekarang, untuk apa? Saya tidak perlukan apa-apa, tidak ada yang comel bagi saya, dan cahaya Tuhan tidak comel!"

Di sini kita boleh melihat perubahan frasa bagi watak vernakular dan lagu rakyat. Jadi, sebagai contoh, dalam koleksi lagu-lagu rakyat yang diterbitkan oleh Sobolevsky, kita membaca:

Tidak mungkin, tidak mustahil untuk hidup tanpa kawan yang dikasihi ...

Saya masih ingat, saya masih ingat tentang sayang, cahaya putih tidak baik untuk gadis itu,

Tidak bagus, cahaya putih tidak bagus ... Saya akan pergi dari gunung ke hutan gelap ...

ucapan ribut petir frasa Ostrovsky

Ketika keluar berkencan dengan Boris, Katerina berseru: "Mengapa awak datang, pemusnah saya?" Dalam upacara perkahwinan rakyat, pengantin perempuan bertemu pengantin lelaki dengan kata-kata: "Inilah pemusnah saya."

Dalam monolog terakhir, Katerina berkata: "Lebih baik di dalam kubur ... Ada kubur di bawah pokok ... alangkah baiknya ... Matahari memanaskannya, membasahi dia dengan hujan ... pada musim bunga rumput tumbuh di atasnya, begitu lembut ... burung-burung akan terbang ke pokok itu, mereka akan menyanyi, anak-anak akan dibawa keluar, bunga-bunga akan mekar: kuning, merah, biru ... ".

Di sini semuanya adalah dari puisi rakyat: perbendaharaan kata akhiran kecil, frasa frasa, imej.

Untuk bahagian monolog dalam puisi lisan ini, surat-menyurat tekstil langsung adalah banyak. Sebagai contoh:

... akan ditutup dengan papan kayu oak

Ya, mereka akan menurunkannya ke dalam kubur

Dan mereka akan menutup dengan tanah lembap.

Tumbuhlah di atas kuburku

Anda adalah semut rumput

Lebih banyak bunga merah!

Bersama dengan vernakular yang popular dan susunan puisi rakyat dalam bahasa Katerina, seperti yang telah dinyatakan, kesusasteraan gereja-hagiografi mempunyai pengaruh yang besar.

“Kami,” katanya, “mempunyai rumah yang penuh dengan jemaah haji dan rama-rama sembahyang. Dan kami akan datang dari gereja, duduk untuk beberapa kerja ... dan jemaah haji akan mula memberitahu di mana mereka telah pergi, apa yang mereka lihat, kehidupan yang berbeza, atau mereka menyanyikan ayat-ayat ”(d. 1, yavl. 7).

Mempunyai perbendaharaan kata yang agak kaya, Katerina bercakap dengan lancar, menggunakan pelbagai perbandingan yang sangat mendalam dari segi psikologi. Ucapannya mengalir. Jadi, kata-kata dan giliran bahasa sastera itu tidak asing baginya, seperti: mimpi, pemikiran, tentu saja, seolah-olah semua ini dalam satu saat, sesuatu yang luar biasa dalam diri saya.

Dalam monolog pertama, Katerina bercakap tentang impiannya: "Dan impian apa yang saya miliki, Varenka, impian apa! Atau kuil emas, atau beberapa taman yang luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara yang tidak kelihatan, dan bau cemara, dan gunung dan pepohonan, seolah-olah tidak sama seperti biasa, tetapi bagaimana ia ditulis pada imej "

Mimpi-mimpi ini, baik dalam kandungan dan dalam bentuk ungkapan lisan, tidak diragukan lagi diilhamkan oleh ayat-ayat rohani.

Ucapan Katerina unik bukan sahaja dalam leksikal dan frasaologi, tetapi juga secara sintaksis. Ia terdiri terutamanya daripada ayat mudah dan kompleks, dengan pernyataan predikat pada akhir frasa: “Beginilah masa akan berlalu sebelum waktu makan tengah hari. Di sini wanita tua akan tertidur, dan saya berjalan di taman ... Ia adalah perkara yang baik ”(d. 1, yavl. 7).

Selalunya, seperti biasa untuk sintaks pertuturan rakyat, Katerina menyambung ayat melalui kata hubung a dan ya. "Dan kami akan datang dari gereja ... dan jemaah haji akan mula memberitahu ... Dan seolah-olah saya sedang terbang ... Dan apakah jenis mimpi yang saya miliki."

Ucapan terapung Katerina kadangkala mengambil watak ratapan popular: “Oh, masalah saya, masalah! (Menangis) Di mana saya, miskin, pergi? Siapa yang boleh saya pegang?"

Ucapan Katerina sangat emosional, tulus dari segi lirik, puitis. Untuk memberikan ucapannya ekspresif emosi dan puitis, akhiran kecil juga digunakan, begitu wujud dalam ucapan rakyat (kunci, air, kanak-kanak, kubur, hujan, rumput), dan zarah yang menguatkan ("Bagaimana dia berasa kasihan kepada saya? Apakah perkataan yang dia berkata?" ), dan celahan ("Oh, betapa bosannya saya!").

Ketulusan lirik, puisi ucapan Katerina diberikan oleh julukan yang mengikuti kata-kata yang ditakrifkan (kuil emas, taman yang luar biasa, dengan pemikiran yang licik), dan pengulangan, jadi ciri puisi lisan rakyat.

Ostrovsky mendedahkan dalam ucapan Katerina bukan sahaja sifat puitisnya yang penuh ghairah dan lembut, tetapi juga kekuatannya yang kuat. Kuasa berkemauan kuat, ketegasan Katerina dicetuskan oleh pembinaan sintaksis yang bersifat tegas atau negatif.