"Ribut petir" (watak utama). Drama "Ribut Petir" dan wiranya Ciri-ciri semua wira jadual permainan ribut petir

rumah / Pengkhianatan

Peristiwa dalam drama A. N. Ostrovsky "Ribut Petir" berlaku di pantai Volga, di bandar fiksyen Kalinov. Karya ini memberikan senarai watak dan ciri ringkas mereka, tetapi mereka masih tidak mencukupi untuk lebih memahami dunia setiap watak dan mendedahkan konflik drama secara keseluruhan. Tidak begitu banyak watak utama dalam Ribut Petir Ostrovsky.

Katerina, seorang gadis, watak utama drama itu. Dia agak muda, dia berkahwin awal. Katya dibesarkan dengan tepat mengikut tradisi pembinaan rumah: kualiti utama seorang isteri adalah rasa hormat dan rendah hati

kepada pasangan anda. Pada mulanya, Katya cuba mencintai Tikhon, tetapi dia tidak dapat merasakan apa-apa selain kasihan kepadanya. Pada masa yang sama, gadis itu cuba menyokong suaminya, membantunya dan tidak mencelanya. Katerina boleh dipanggil yang paling sederhana, tetapi pada masa yang sama watak yang paling berkuasa dalam Ribut Petir. Memang secara zahirnya, kekuatan watak Katya tidak terserlah. Sekali pandang gadis ini lemah dan pendiam, nampaknya dia mudah patah. Tetapi itu tidak berlaku sama sekali. Katerina adalah satu-satunya dalam keluarga yang menentang serangan Kabanikh.
Ia menentang, dan tidak mengabaikan mereka, seperti Barbara. Konflik lebih bersifat dalaman. Lagipun, Kabanikha takut Katya boleh mempengaruhi anaknya, selepas itu Tikhon tidak lagi mematuhi kehendak ibunya.

Katya mahu terbang, sering membandingkan dirinya dengan burung. Dia benar-benar mati lemas di "kerajaan gelap" Kalinov. Setelah jatuh cinta dengan seorang lelaki muda yang melawat, Katya mencipta untuk dirinya sendiri imej cinta yang ideal dan kemungkinan pembebasan. Malangnya, ideanya tidak ada kaitan dengan realiti. Kehidupan gadis itu berakhir dengan tragis.

Ostrovsky dalam "Ribut Petir" menjadikan Katerina bukan sahaja watak utama. Imej Katya bertentangan dengan imej Marfa Ignatievna. Seorang wanita yang membuat seluruh keluarga dalam ketakutan dan ketegangan tidak memerlukan penghormatan. Babi itu kuat dan zalim. Kemungkinan besar, dia mengambil alih "tampuk pemerintahan" selepas kematian suaminya. Walaupun kemungkinan besar dalam perkahwinan, Kabanikha tidak dibezakan oleh kerendahan hati. Paling penting, Katya, menantu perempuannya, mendapatnya daripadanya. Kabanikhalah yang secara tidak langsung bertanggungjawab atas kematian Katerina.

Varvara ialah anak perempuan Kabanikhi. Walaupun fakta bahawa dia telah belajar kepintaran dan pembohongan selama bertahun-tahun, pembaca masih bersimpati dengannya. Barbara adalah seorang gadis yang baik. Anehnya, penipuan dan kelicikan tidak menjadikannya seperti bandar lain. Dia melakukan sesuka hati dan hidup sesuka hati. Barbara tidak takut dengan kemarahan ibunya, kerana dia bukan pihak berkuasa untuknya.

Tikhon Kabanov menepati namanya sepenuhnya. Dia pendiam, lemah, tidak mencolok. Tikhon tidak dapat melindungi isterinya daripada ibunya, kerana dia sendiri berada di bawah pengaruh Kabanikh yang kuat. Pemberontakannya akhirnya menjadi yang paling ketara. Lagipun, kata-kata, dan bukan pelarian Varvara, yang membuatkan pembaca berfikir tentang keseluruhan tragedi situasi itu.

Penulis menyifatkan Kuligin sebagai mekanik yang belajar sendiri. Watak ini adalah sejenis panduan.
Pada aksi pertama, dia seolah-olah membawa kami mengelilingi Kalinov, bercakap tentang adatnya, tentang keluarga yang tinggal di sini, tentang situasi sosial. Kuligin nampaknya tahu segala-galanya tentang semua orang. Anggarannya terhadap orang lain sangat tepat. Kuligin sendiri seorang yang baik hati yang sudah biasa hidup dengan peraturan yang ditetapkan. Dia sentiasa mengimpikan kebaikan bersama, mudah alih yang berterusan, penangkal petir, kerja jujur. Malangnya, impiannya tidak ditakdirkan menjadi kenyataan.

Diky ada kerani, Curly. Watak ini menarik kerana dia tidak takut kepada peniaga dan boleh memberitahunya apa yang dia fikirkan tentangnya. Pada masa yang sama, Kudryash, seperti Dikoy, cuba mencari faedah dalam segala-galanya. Dia boleh digambarkan sebagai seorang yang sederhana.

Boris datang ke Kalinov atas urusan perniagaan: dia perlu segera memperbaiki hubungan dengan Diky, kerana hanya dalam kes ini dia akan dapat menerima wang yang diwariskan kepadanya secara sah. Walau bagaimanapun, baik Boris mahupun Dikoy tidak mahu berjumpa antara satu sama lain. Pada mulanya, Boris nampaknya kepada pembaca seperti Katya, jujur ​​dan adil. Dalam adegan terakhir, ini disangkal: Boris tidak dapat mengambil langkah yang serius, untuk mengambil tanggungjawab, dia hanya melarikan diri, meninggalkan Katya sendirian.

Salah seorang wira "Ribut Petir" ialah pengembara dan pembantu rumah. Feklusha dan Glasha ditunjukkan sebagai penduduk tipikal bandar Kalinov. Kegelapan dan kejahilan mereka sungguh menakjubkan. Penghakiman mereka tidak masuk akal, dan pandangan mereka sangat sempit. Wanita menilai moral dan moral dengan beberapa konsep yang sesat dan terpesong. “Moscow kini menjadi taman permainan dan permainan, tetapi ada bunyi gemuruh di jalanan, ada rintihan. Mengapa, ibu Marfa Ignatievna, mereka mula memanfaatkan ular berapi-api: segala-galanya, anda lihat, demi kelajuan "- beginilah Feklusha bercakap tentang kemajuan dan pembaharuan, dan wanita itu memanggil kereta itu sebagai" ular api ". Orang seperti itu asing dengan konsep kemajuan dan budaya, kerana ia adalah mudah bagi mereka untuk hidup dalam dunia fiksyen terhad yang tenang dan teratur.

Artikel ini memberikan penerangan ringkas tentang wira drama "Ribut Petir", untuk pemahaman yang lebih mendalam, kami mengesyorkan agar anda membaca artikel bertema tentang setiap watak "Ribut Petir" di tapak web kami.


Kerja lain mengenai topik ini:

  1. "Wira", "watak", "watak" - takrifan yang kelihatan serupa. Walau bagaimanapun, dalam bidang kritikan sastera, konsep ini berbeza. "Watak" boleh menjadi seperti imej yang muncul secara episod, ...
  2. Imej ribut petir dalam drama Ostrovsky "Ribut Petir" adalah simbolik dan samar-samar. Ia termasuk beberapa makna yang menggabungkan dan melengkapi antara satu sama lain, membolehkan anda menunjukkan ...
  3. Persoalan genre sentiasa menjadi bergema di kalangan sarjana dan pengkritik sastera. Pertikaian mengenai genre untuk mengaitkan karya ini atau itu, menimbulkan banyak ...
  4. Watak Rancangan Kritikan Konflik Ostrovsky menulis drama "Ribut Petir" di bawah gambaran ekspedisi ke bandar-bandar di wilayah Volga. Tidak menghairankan bahawa teks karya itu mencerminkan bukan sahaja ...
  5. Rancang Makna ideologi karya Ciri-ciri watak utama Hubungan watak Makna ideologi karya Kisah "Ionych", yang ditulis oleh Anton Pavlovich Chekhov, tergolong dalam tempoh akhir karya pengarang. Untuk...
  6. Sehingga baru-baru ini, secara meluas dipercayai bahawa drama terkenal oleh Ostrovsky menarik untuk kita hanya kerana ia adalah ilustrasi tahap tertentu dalam perkembangan sejarah Rusia, ...

Lampiran 5

Petikan yang mencirikan watak

Simpan Prokofich Wild

1) Kerinting. ini? Anak saudara Liar ini memarahi.

Kuligin. Temui tempat!

kerinting. Dia mempunyai tempat di mana-mana. Takut apa, dia siapa! Dia mendapat Boris Grigoryevich sebagai pengorbanan, jadi dia menunggangnya.

Shapkin. Cari penghinaan itu dan ini, seperti Savel Prokofich kami, untuk mencari lebih banyak lagi! Akan memotong seseorang dengan sia-sia.

kerinting. Lelaki yang pedih!

2) Shapkin. Tidak ada orang untuk menjatuhkannya, jadi dia berjuang!

3) Kerinting. ... dan yang ini, seolah-olah terlepas dari rantai!

4) Kerinting. Bagaimana untuk tidak memarahi! Dia tidak boleh bernafas tanpanya.

Tindakan satu, peristiwa dua:

1) Liar. Soba, anda datang ke sini untuk mengalahkan! Parasit! Sesat!

Boris. Perayaan; apa yang perlu dilakukan di rumah!

Liar. Cari kerja yang anda mahukan. Sekali saya memberitahu anda, dua kali saya berkata kepada anda: "Jangan berani berjumpa dengan saya"; anda mendapat semuanya! Adakah terdapat cukup ruang untuk anda? Ke mana sahaja anda pergi, di sini anda berada! Pah kau terkutuk! Kenapa awak berdiri seperti tiang! Adakah anda diberitahu al tidak?

1) Boris. Tidak, itu tidak mencukupi, Kuligin! Dia mula-mula memusuhi kita, memarahi kita dalam setiap cara yang mungkin, seperti yang diinginkan hatinya, tetapi semua yang sama akhirnya tidak memberi kita apa-apa atau hanya sedikit. Lebih-lebih lagi, dia akan mula memberitahu bahawa dia memberi kerana belas kasihan, bahawa ini tidak sepatutnya berlaku.

2) Boris. Hakikatnya, Kuligin, adalah mustahil sekali. Malah rakyat mereka sendiri tidak dapat menyenangkan dia; tetapi di mana saya!

kerinting. Siapakah yang akan menggembirakannya, jika seluruh hidupnya berdasarkan kutukan? Dan yang paling penting kerana wang; tiada satu pengiraan tanpa teguran selesai. Seorang lagi gembira melepaskan miliknya, jika dia bertenang. Dan masalahnya ialah, bagaimana seseorang akan mengganggunya pada waktu pagi! Dia memilih semua orang sepanjang hari.

3) Shapkin. Satu perkataan: pahlawan.

Marfa Ignatievna Kabanova

Tindakan satu, penampilan satu:

1) Shapkin. Baik juga, dan Kabaniha.

kerinting. Nah, ya, sekurang-kurangnya yang itu, sekurang-kurangnya, segala-galanya di bawah samaran ketakwaan, tetapi yang ini, seolah-olah terlepas dari rantai!

Tindakan satu, peristiwa tiga:

1) Kuligin. Hipnotis, tuan! Dia memberi pakaian kepada orang miskin, tetapi memakan isi rumah sepenuhnya.

orang gasar

Lakon satu, babak ketujuh:

1) Barbara. Cakap! Saya lebih teruk daripada awak!

Tikhon Kabanov

Lakon satu, babak enam:

1) Barbara. Jadi salah dia! Ibunya menyerangnya, begitu juga kamu. Dan awak kata awak sayang isteri awak. Saya bosan tengok awak.

Ivan Kudryash

Tindakan satu, penampilan satu:

1) Kerinting. Saya mahu, tetapi saya tidak memberikannya, jadi semuanya adalah satu perkara. Dia tidak akan menyerah (Liar) saya, dia menghidu dengan hidungnya bahawa saya tidak akan menjual kepala saya dengan murah. Dia menakutkan awak, tetapi saya tahu bagaimana untuk bercakap dengannya.

2) Kerinting. Apa yang ada di sini: oh! Saya dianggap biadab; kenapa dia pegang saya? Steel to be, dia perlukan saya. Maknanya aku tak takut dengan dia, tapi biarlah dia takut dengan aku.

3) Kerinting. ... Ya, saya juga tidak membiarkannya: dia adalah perkataan, dan saya sepuluh; meludah, dan pergi. Tidak, saya tidak akan menjadi hamba kepadanya.

4) Kerinting. ... Ia menyakitkan gagah untuk kanak-kanak perempuan!

Katerina

Tindakan kedua, fenomena dua:

1) Katerina. Dan tidak pernah pergi.

Barbara. kenapa?

Katerina. Saya dilahirkan sangat panas! Saya masih berumur enam tahun, tidak lebih, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung perasaan saya dengan sesuatu di rumah, tetapi pada waktu petang, sudah gelap, saya berlari keluar ke Volga, masuk ke dalam bot, dan menolaknya dari pantai. Keesokan paginya mereka sudah menemuinya, sepuluh batu jauhnya!

2) Katerina. Saya tidak tahu bagaimana untuk menipu; Saya tidak boleh menyembunyikan apa-apa.

Kuligin

Tindakan satu, peristiwa tiga:

1) Kuligin. Bagaimana, tuan! Lagipun, British memberi satu juta; Saya akan menggunakan semua wang untuk masyarakat, untuk sokongan. Kerja mesti diberikan kepada borjuasi. Dan kemudian ada tangan, tetapi tidak ada apa-apa untuk bekerja.

Boris

Tindakan satu, peristiwa tiga:

Boris. Eh, Kuligin, susah sangat saya di sini tanpa tabiat! Semua orang memandang saya dengan liar, seolah-olah saya berlebihan di sini, seolah-olah saya mengganggu mereka. Saya tidak tahu adat. Saya faham bahawa semua ini adalah orang Rusia kami, orang asli, tetapi saya masih tidak dapat membiasakannya dengan cara apa pun.

Feklusha

1) F e k l u sh a. Blah-alepie, sayang, bla-alepie! Kecantikan itu menakjubkan! Apa yang boleh saya katakan! Tinggal di tanah yang dijanjikan! Dan para peniaga itu semuanya adalah orang-orang yang bertaqwa, berhias dengan banyak kebaikan! Kemurahan hati dan sedekah oleh ramai! Saya sangat gembira, jadi, ibu, gembira, setinggi leher! Kerana kegagalan kita untuk meninggalkan mereka, lebih banyak karunia akan berlipat ganda, dan terutamanya rumah Kabanov.

2) Feklusha. Tidak sayang. Saya, kerana kelemahan saya, tidak pergi jauh; dan mendengar - banyak mendengar. Mereka mengatakan bahawa ada negara seperti itu, gadis sayang, di mana tidak ada tsar Ortodoks, dan Saltan memerintah bumi. Di satu negeri, Saltan Mahnut Turki duduk di atas takhta, dan di satu lagi, Saltan Mahnut Parsi; dan mereka melakukan keadilan, gadis sayang, atas semua orang, dan apa sahaja yang mereka nilai, semuanya salah. Dan mereka, sayangku, tidak boleh menghakimi satu kes dengan adil, itu adalah had yang ditetapkan untuk mereka. Kami mempunyai undang-undang yang benar, dan mereka, sayangku, adalah tidak benar; bahawa menurut undang-undang kita ternyata begitu, tetapi menurut mereka semuanya adalah sebaliknya. Dan semua hakim mereka, di negara mereka, juga semuanya tidak soleh; jadi kepada mereka, gadis yang dikasihi, dan dalam permintaan mereka menulis: "Hakimi saya, hakim yang tidak adil!" Dan kemudian ada tanah di mana semua orang dengan kepala anjing.

Perpisahan buat masa ini!

Glasha. selamat tinggal!

Feklusha pergi.

Adab bandar:

Tindakan satu, peristiwa tiga:

1) Kuligin. Dan anda tidak akan pernah terbiasa dengannya, tuan.

Boris. Dari apa?

Kuligin. Akhlak yang kejam, tuan, di bandar kami, kejam! Dalam philistinisme, tuan, anda tidak akan melihat apa-apa selain kekasaran dan kemiskinan telanjang. Dan kami, tuan, tidak akan pernah keluar dari kulit kayu ini! Kerana kerja yang jujur ​​tidak akan memberi kita lebih banyak makanan harian. Dan sesiapa yang mempunyai wang, tuan, dia cuba memperhambakan orang miskin, supaya dia boleh membuat lebih banyak wang daripada kerja percumanya. Adakah anda tahu apa yang bapa saudara anda, Savel Prokofich, menjawab Datuk Bandar? Para petani datang kepada datuk bandar untuk mengadu bahawa dia tidak akan membaca mana-mana daripada mereka. Gorodnii mula berkata kepadanya: "Dengar, dia berkata, Savel Prokofich, anda menghitung petani dengan baik! Setiap hari mereka datang kepada saya dengan aduan!” Bapa saudara anda menepuk bahu Datuk Bandar, dan berkata: "Adakah berbaloi, Yang Berhormat, untuk bercakap tentang perkara remeh seperti itu dengan anda! Ramai orang tinggal bersama saya setiap tahun; anda faham: Saya akan kurang membayar mereka untuk beberapa sen bagi setiap orang, dan saya membuat beribu-ribu daripada ini, jadi ia bagus untuk saya! Begitulah tuan! Dan di antara mereka sendiri, tuan, bagaimana mereka hidup! Mereka melemahkan perdagangan antara satu sama lain, dan bukan kerana kepentingan diri sendiri, tetapi kerana iri hati. Mereka bergaduh sesama sendiri; mereka memikat kerani yang mabuk ke dalam rumah besar mereka, seperti tuan, kerani, bahawa tidak ada rupa manusia padanya, rupa manusianya hilang. Dan orang-orang kepada mereka, untuk rahmat kecil, pada helaian setem coretan fitnah jahat pada jiran mereka. Dan mereka akan memulakan, tuan, mahkamah dan kes itu, dan siksaan tidak akan berakhir. Mereka mendakwa, mereka menyaman di sini, tetapi mereka akan pergi ke wilayah, dan di sana mereka sudah dijangka dan memercikkan tangan mereka dengan kegembiraan. Tidak lama kemudian kisah dongeng itu diberitahu, tetapi perbuatan itu tidak segera dilakukan; pimpin mereka, pimpin mereka, seret mereka, seret mereka; dan mereka juga gembira dengan penyeretan ini, itu sahaja yang mereka perlukan. "Saya, katanya, akan membelanjakan wang, dan ia akan menjadi satu sen untuknya." Saya ingin menerangkan semua ini dalam ayat ...

2) F e k l u sh a. Bla-alepie, sayang blah-alepie! Kecantikan itu menakjubkan! Apa yang boleh saya katakan! Tinggal di tanah yang dijanjikan! DAN peniaga semua orang yang bertaqwa, dihiasi dengan banyak kebaikan! Kemurahan hati dan sedekah oleh ramai! Saya sangat gembira, jadi, ibu, gembira, setinggi leher! Kerana kegagalan kita untuk meninggalkan mereka, lebih banyak karunia akan berlipat ganda, dan terutamanya rumah Kabanov.

Tindakan kedua, penampilan satu:

3) Feklusha. Tidak sayang. Saya, kerana kelemahan saya, tidak pergi jauh; dan mendengar - banyak mendengar. Mereka mengatakan bahawa ada negara seperti itu, gadis sayang, di mana tidak ada tsar Ortodoks, dan Saltan memerintah bumi. Di satu negeri, Saltan Mahnut Turki duduk di atas takhta, dan di satu lagi, Saltan Mahnut Parsi; dan mereka melakukan keadilan, gadis sayang, atas semua orang, dan apa sahaja yang mereka nilai, semuanya salah. Dan mereka, sayangku, tidak boleh menghakimi satu kes dengan adil, itu adalah had yang ditetapkan untuk mereka. Kami mempunyai undang-undang yang benar, dan mereka, sayangku, adalah tidak benar; bahawa menurut undang-undang kita ternyata begitu, tetapi menurut mereka semuanya adalah sebaliknya. Dan semua hakim mereka, di negara mereka, juga semuanya tidak soleh; jadi kepada mereka, gadis yang dikasihi, dan dalam permintaan mereka menulis: "Hakimi saya, hakim yang tidak adil!" Dan kemudian ada tanah di mana semua orang dengan kepala anjing.

Glasha. Mengapa begitu, dengan anjing?

Feklush. Untuk kafir. Saya akan pergi, gadis sayang, bersiar-siar di sekitar pedagang: adakah ada sesuatu untuk kemiskinan.Perpisahan buat masa ini!

Glasha. selamat tinggal!

Feklusha pergi.

Berikut adalah beberapa tanah lain! Tiada keajaiban di dunia! Dan kami duduk di sini, kami tidak tahu apa-apa. Bagus juga kalau ada orang baik; tidak, tidak, ya, dan anda akan mendengar apa yang berlaku di dunia; jika tidak mereka akan mati seperti orang bodoh.

Hubungan dalam keluarga:

Tindakan satu, peristiwa lima:

1) Kabanova. Jika kamu ingin mendengar kata ibumu, maka apabila kamu sampai di sana, lakukanlah apa yang aku perintahkan kepadamu.

Kabanov. Tetapi bagaimana saya, ibu, boleh menderhaka kepada ibu!

Kabanova. Tidak ada rasa hormat kepada orang yang lebih tua hari ini.

Barbara (pada dirinya sendiri). Tidak menghormati anda, bagaimana!

Kabanov. Saya, nampaknya, ibu, tidak selangkah pun keluar dari kehendakmu.

Kabanova. Saya akan mempercayai anda, kawan saya, jika saya tidak melihat dengan mata saya sendiri dan mendengar dengan telinga saya sendiri, betapa penghormatan kepada ibu bapa daripada anak-anak kini telah menjadi! Kalaulah mereka ingat berapa banyak penyakit yang ditanggung oleh ibu daripada anak-anak.

Kabanov. saya mama...

Kabanova. Jika ibu bapa bahawa apabila dan menghina, dalam kebanggaan anda, berkata demikian, saya fikir ia boleh dipindahkan! Apa pendapat kamu?

Kabanov. Tetapi bilakah saya, ibu, tidak tahan dengan kamu?

Kabanova. Ibu sudah tua, bodoh; Nah, dan anda, orang muda yang bijak, tidak sepatutnya meminta daripada kami, bodoh.

Kabanov (mengeluh ke tepi). Oh awak, Tuhan! (Ibu-ibu.) Beranikah kita, ibu, untuk berfikir!

Kabanova. Lagipun, kerana cinta, ibu bapa tegas dengan anda, kerana cinta mereka memarahi anda, semua orang berfikir untuk mengajar yang baik. Nah, sekarang saya tidak suka. Dan anak-anak akan pergi kepada orang untuk memuji bahawa ibu merungut, bahawa ibu tidak memberi laluan, dia mengecil dari cahaya. Dan, Allah melarang, seseorang tidak boleh menggembirakan menantu perempuan dengan beberapa perkataan, baik, dan perbualan bermula bahawa ibu mertua makan sepenuhnya.

Kabanov. Sesuatu, ibu, siapa yang bercakap tentang anda?

Kabanova. Saya tidak mendengar, kawan saya, saya tidak mendengar, saya tidak mahu berbohong. Sekiranya saya mendengar, saya tidak akan bercakap dengan anda, sayang saya, kemudian.(Mengeluh.) Oh, dosa besar! Itu masa yang lama untuk melakukan dosa! Perbualan dekat di hati akan diteruskan, baik, dan anda akan berdosa, marah. Tidak, kawan saya, katakan apa yang anda mahu tentang saya. Anda tidak akan memerintahkan sesiapa untuk bercakap: mereka tidak akan berani menghadapinya, mereka akan berdiri di belakang anda.

Kabanov. Biarkan lidah anda kering....

Kabanova. Lengkap, lengkap, jangan risau! Dosa! saya akan
Saya telah lama melihat bahawa isteri anda lebih sayang kepada anda daripada ibu anda. Sejak
berkahwin, saya tidak melihat cinta dahulu daripada anda.

Kabanov. Apa yang ibu nampak?

K a b a n o v a. Ya, semuanya, kawan saya! Apa yang tidak dapat dilihat oleh seorang ibu dengan matanya, dia mempunyai hati nubuatan, dia dapat merasakan dengan hatinya. Al isteri membawa awak jauh dari saya, saya tidak tahu.

Tindakan kedua, fenomena dua:

2) Katerina. Saya tidak tahu bagaimana untuk menipu; Saya tidak boleh menyembunyikan apa-apa.

V a r v a r a. Nah, tetapi tanpa ini adalah mustahil; ingat di mana anda tinggal! Seluruh rumah kami berdasarkan itu. Dan saya bukan pembohong, tetapi saya belajar apabila ia perlu. Saya berjalan semalam, jadi saya nampak dia, bercakap dengannya.

Ribut petir

Lakon satu, babak sembilan:

1) Barbara (melihat sekeliling). Bahawa abang ini tidak akan keluar, tidak mungkin, ribut akan datang.

KATERINA (dengan seram). Ribut petir! Jom lari rumah! Cepat!

Barbara. Apa yang anda, gila, atau sesuatu, hilang! Bagaimana anda boleh menunjukkan diri anda di rumah tanpa abang?

Katerina. Tidak, rumah, rumah! Tuhan memberkati dia!

Barbara. Apa yang anda takuti sebenarnya: ribut masih jauh.

Katerina. Dan jika ia jauh, maka mungkin kita akan menunggu sedikit; tetapi lebih baik pergi. Mari pergi lebih baik!

Barbara. Mengapa, jika apa-apa berlaku, anda tidak boleh bersembunyi di rumah.

Katerina. Ya, semuanya sama, semuanya lebih baik, semuanya lebih tenang; Di rumah, saya pergi ke imej dan berdoa kepada Tuhan!

Barbara. Saya tidak tahu anda begitu takut dengan ribut petir. Saya tidak takut di sini.

Katerina. Bagaimana, gadis, jangan takut! Semua orang mesti takut. Ia tidak begitu mengerikan bahawa ia akan membunuh anda, tetapi kematian itu tiba-tiba akan menemui anda sebagaimana anda, dengan semua dosa anda, dengan semua fikiran jahat anda. Saya tidak takut mati, tetapi apabila saya fikir tiba-tiba saya akan muncul di hadapan Tuhan seperti saya di sini dengan anda, selepas perbualan ini, itulah yang menakutkan. Apa yang ada dalam fikiran saya! Alangkah berdosanya! seram nak cakap!


Boris Grigorievich - anak saudara Wild. Dia adalah salah satu watak paling lemah dalam drama itu. B. sendiri berkata tentang dirinya: "Saya berjalan-jalan mati ... Didorong, dipalu ..."
Boris adalah seorang yang baik, berpendidikan tinggi. Ia menyerlah dengan ketara pada latar belakang persekitaran pedagang. Tetapi dia lemah secara semula jadi. B. terpaksa mengaibkan dirinya di hadapan bapa saudaranya, Wild, demi mengharapkan harta pusaka yang akan ditinggalkannya. Walaupun wira itu sendiri tahu bahawa ini tidak akan berlaku, dia tetap menyamar di hadapan si zalim, menahan telatahnya. B. tidak dapat melindungi dirinya atau Katerina yang dicintainya. Dalam kemalangan, dia hanya tergesa-gesa dan menangis: "Oh, andainya mereka ini tahu bagaimana perasaan saya untuk mengucapkan selamat tinggal kepada anda! Tuhan saya! Tuhan berikan bahawa suatu hari nanti ia akan menjadi manis untuk mereka seperti sekarang untuk saya ... Kamu penjahat! Fiends! Oh, jika ada kekuatan! Tetapi B. tidak mempunyai kuasa ini, jadi dia tidak dapat meringankan penderitaan Katerina dan menyokong pilihannya, membawanya bersamanya.


Varvara Kabanova- anak perempuan Kabanikhi, saudara perempuan Tikhon. Kita boleh mengatakan bahawa kehidupan di rumah Kabanikhi secara moral melumpuhkan gadis itu. Dia juga tidak mahu hidup mengikut undang-undang patriarki yang diajarkan ibunya. Tetapi, walaupun wataknya yang kuat, V. tidak berani membantah mereka secara terbuka. Prinsipnya ialah "Lakukan apa sahaja yang anda mahu, asalkan ia dijahit dan ditutup."

Heroin ini mudah menyesuaikan diri dengan undang-undang "kerajaan gelap", dengan mudah menipu semua orang di sekelilingnya. Ia menjadi kebiasaan baginya. V. mendakwa bahawa mustahil untuk hidup sebaliknya: seluruh rumah mereka adalah berdasarkan penipuan. "Dan saya bukanlah seorang pendusta, tetapi saya belajar apabila perlu."
V. licik selagi boleh. Apabila mereka mula mengurungnya, dia melarikan diri dari rumah, memberikan tamparan hebat kepada Kabanikha.

Wild Savel Prokofich- seorang saudagar kaya, salah seorang yang paling dihormati di bandar Kalinov.

D. adalah tipikal zalim. Dia merasakan kuasanya ke atas manusia dan bebas daripada hukuman, dan oleh itu mencipta apa yang dia mahu. "Tidak ada orang tua di atas kamu, jadi kamu sombong," Kabanikha menerangkan tingkah laku D.
Setiap pagi isterinya merayu kepada orang-orang di sekelilingnya dengan air mata: “Bapa-bapa, jangan buat saya marah! Merpati, jangan marah! Tetapi D. sukar untuk tidak marah. Dia sendiri tidak tahu dalam mood apa dia boleh datang pada minit seterusnya.
"Pencaci kejam" dan "lelaki bertindik" ini tidak segan silu dalam ungkapan. Ucapannya dipenuhi dengan kata-kata seperti "parasit", "Jesuit", "asp".
Tetapi D. "menyerang" hanya pada orang yang lebih lemah daripada dirinya, pada mereka yang tidak dapat melawan. Tetapi D. takut dengan keraninya Kudryash, yang terkenal sebagai seorang yang kurang ajar, apatah lagi Kabanikh. D. menghormatinya, lebih-lebih lagi, dia seorang sahaja yang memahaminya. Lagipun, kadang-kadang wira itu sendiri tidak berpuas hati dengan kezalimannya, tetapi dia tidak dapat menahan dirinya. Oleh itu Kabanikha menganggap D. seorang yang lemah. Kabanikha dan D. bersatu dengan kepunyaan sistem patriarki, mengikut undang-undangnya, dan kebimbangan tentang perubahan yang akan datang di sekeliling.

babi -Tidak mengiktiraf perubahan, perkembangan dan juga kepelbagaian fenomena realiti, Kabanikha tidak bertolak ansur dan dogmatik. Ia "menghalalkan" bentuk kebiasaan hidup sebagai norma yang kekal dan menganggapnya sebagai hak tertinggi untuk menghukum mereka yang telah melanggar undang-undang kehidupan seharian secara besar atau kecil. Sebagai penyokong tegar kepada ketidakbolehubahan seluruh cara hidup, "keabadian" hierarki sosial dan keluarga dan tingkah laku ritual setiap orang yang mengambil tempatnya dalam hierarki ini, Kabanikha tidak mengiktiraf kesahihan perbezaan individu manusia dan kepelbagaian kehidupan masyarakat. Segala-galanya yang membezakan kehidupan tempat lain dari kehidupan kota Kalinov membuktikan "kekafiran": orang yang hidup secara berbeza dari Kalinovtsy harus mempunyai kepala anjing. Pusat alam semesta adalah kota Kalinov yang saleh, pusat kota ini adalah rumah Kabanov, - inilah cara pengembara berpengalaman Feklusha mencirikan dunia demi seorang perempuan simpanan yang keras. Dia, menyedari perubahan yang berlaku di dunia, berhujah bahawa mereka mengancam untuk "memperkecilkan" masa itu sendiri. Sebarang perubahan kelihatan kepada Kabanikha sebagai permulaan dosa. Dia adalah juara kehidupan tertutup yang tidak termasuk komunikasi antara orang. Mereka melihat ke luar tingkap, pada pendapatnya, dari motif yang buruk dan berdosa, pergi ke kota lain penuh dengan godaan dan bahaya, itulah sebabnya dia membacakan arahan yang tidak berkesudahan kepada Tikhon, yang akan pergi, dan membuatnya menuntut daripada isterinya supaya dia tidak memandang ke luar tingkap. Kabanova mendengar dengan simpati cerita tentang inovasi "syaitan" - "besi tuang" dan mendakwa bahawa dia tidak akan pernah mengembara dengan kereta api. Setelah kehilangan sifat kehidupan yang sangat diperlukan - keupayaan untuk berubah dan mati, semua adat dan ritual yang diluluskan oleh Kabanikha berubah menjadi "abadi", tidak bernyawa, sempurna dalam jenisnya, tetapi bentuk kosong


Katerina-tetapi tidak mampu untuk melihat upacara di luar kandungannya. Agama, hubungan keluarga, bahkan berjalan-jalan di sepanjang tebing Volga - segala-galanya di kalangan Kalinovit, dan terutama di rumah Kabanov, telah berubah menjadi satu set ritual yang diperhatikan secara lahiriah, untuk Katerina sama ada penuh makna, atau tidak dapat ditanggung. Dari agama dia memperoleh keghairahan puitis dan rasa tanggungjawab moral yang tinggi, tetapi dia tidak peduli dengan bentuk eklesiastik. Dia berdoa di taman di antara bunga, dan di gereja dia tidak melihat seorang imam dan umat, tetapi malaikat dalam pancaran cahaya yang jatuh dari kubah. Dari seni, buku kuno, lukisan ikon, lukisan dinding, dia mempelajari imej yang dia lihat pada miniatur dan ikon: "kuil emas atau sejenis taman yang luar biasa ... dan gunung dan pokok kelihatan tidak sama seperti biasa, tetapi seperti dalam gambar, tulis" - semua ini hidup dalam fikirannya, berubah menjadi mimpi, dan dia tidak lagi melihat lukisan dan buku, tetapi dunia tempat dia bergerak, mendengar bunyi dunia ini, menciumnya. Katerina menanggung dalam dirinya prinsip kreatif, sentiasa hidup, dijana oleh keperluan yang tidak dapat ditolak pada masa itu, dia mewarisi semangat kreatif budaya kuno itu, yang dia cuba untuk berubah menjadi bentuk Kabanikh yang kosong. Sepanjang aksi itu, Katerina diiringi dengan motif penerbangan, pemanduan pantas. Dia mahu terbang seperti burung, dan dia bermimpi tentang terbang, dia cuba berenang di sepanjang Volga, dan dalam mimpinya dia melihat dirinya berlumba di atas troika. Dia beralih kepada Tikhon dan Boris dengan permintaan untuk membawanya bersamanya, untuk membawanya pergi.

TikhonKabanov- Suami Katerina, anak kepada Kabanikha.

Imej ini dengan cara tersendiri menunjukkan berakhirnya cara hidup patriarki. T. tidak lagi menganggap perlu mematuhi cara lama dalam kehidupan seharian. Tetapi, berdasarkan sifatnya, dia tidak boleh melakukan apa yang dia fikirkan patut dan menentang ibunya. Pilihannya adalah kompromi duniawi: “Kenapa dengar dia! Dia perlu mengatakan sesuatu! Baik, biarkan dia bercakap, dan anda lewatkan telinga anda!
T. seorang yang baik hati, tetapi lemah, dia tergesa-gesa antara takut ibunya dan belas kasihan kepada isterinya. Wira itu menyukai Katerina, tetapi tidak seperti yang diperlukan Kabanikha - dengan teruk, "seperti seorang lelaki." Dia tidak mahu membuktikan kuasanya kepada isterinya, dia memerlukan kehangatan dan kasih sayang: "Mengapa dia perlu takut? Cukuplah bagi saya dia cintakan saya." Tetapi Tikhon tidak menerima ini di rumah Kabanikhi. Di rumah, dia terpaksa memainkan peranan sebagai anak yang taat: "Ya, mama, saya tidak mahu hidup dengan kehendak saya sendiri! Di mana saya boleh hidup dengan kehendak saya! Satu-satunya saluran keluarnya ialah perjalanan perniagaan, di mana dia melupakan semua penghinaannya dengan menenggelamkannya dalam wain. Walaupun hakikatnya T. menyayangi Katerina, dia tidak faham apa yang sedang berlaku kepada isterinya, betapa derita mental yang dia alami. Kelembutan T. adalah salah satu sifat negatifnya. Kerana dia dia tidak dapat membantu isterinya dalam perjuangannya dengan semangat untuk Boris, dia tidak dapat meringankan nasib Katerina walaupun selepas pertobatannya secara terbuka. Walaupun dia sendiri bertindak balas dengan lembut terhadap pengkhianatan isterinya, tidak marah kepadanya: "Inilah ibu mengatakan bahawa dia mesti dikubur hidup-hidup di dalam tanah supaya dia akan dihukum bunuh! Dan saya suka dia, saya minta maaf untuk menyentuhnya dengan jari saya. Hanya ke atas mayat isterinya yang telah meninggal T. memutuskan untuk memberontak terhadap ibunya, secara terbuka menyalahkannya atas kematian Katerina. Pemberontakan di hadapan orang ramai inilah yang mendatangkan tamparan yang paling dahsyat kepada Kabanikha.

Kuligin- "seorang peniaga, pembuat jam yang belajar sendiri mencari peranti mudah alih kekal" (iaitu, mesin gerakan kekal).
K. adalah sifat puitis dan termenung (mengagumi keindahan landskap Volga, contohnya). Penampilan pertamanya ditandai dengan lagu sastera "Antara lembah yang rata ..." Ini segera menekankan kebukuan K., pendidikannya.
Tetapi pada masa yang sama, idea teknikal K. (memasang jam matahari di bandar, penangkal petir, dll.) jelas ketinggalan zaman. "Keusangan" ini menekankan hubungan yang mendalam antara K. dan Kalinov. Dia, tentu saja, adalah "orang baru", tetapi dia berkembang di dalam Kalinov, yang tidak boleh tidak mempengaruhi sikap dan falsafah hidupnya. Perniagaan utama kehidupan K. adalah impian untuk mencipta mesin gerakan kekal dan mendapatkan satu juta daripada British untuknya. Jutaan "antik, ahli kimia" Kalinova ini ingin membelanjakan di kota asalnya: "kerja itu mesti diberikan kepada borjuasi." Sementara itu, K. berpuas hati dengan ciptaan yang lebih kecil untuk manfaat Kalinov. Pada mereka, dia dipaksa untuk sentiasa meminta wang daripada orang kaya di bandar. Tetapi mereka tidak memahami faedah ciptaan K., mereka mengejeknya, menganggapnya sipi dan gila. Oleh itu, semangat Kulig untuk kreativiti kekal tidak direalisasikan dalam dinding Kalinov. K. kasihan kepada orang-orang sebangsanya, melihat dalam kejahatan mereka akibat kejahilan dan kemiskinan, tetapi dia tidak dapat membantu mereka dalam apa-apa. Jadi, nasihatnya untuk memaafkan Katerina dan tidak lagi mengingati dosanya tidak dapat ditunaikan di rumah Kabanikh. Nasihat ini bagus, ia datang dari pertimbangan kemanusiaan, tetapi tidak mengambil kira watak dan kepercayaan Kabanov. Oleh itu, dengan semua kualiti positif, K. adalah sifat kontemplatif dan tidak aktif. Fikirannya yang indah tidak akan berkembang menjadi tindakan yang indah. K. akan kekal sipi Kalinov, tarikan peliknya.

Feklusha- orang asing. Pengembara, orang bodoh yang suci, diberkati - tanda rumah saudagar yang sangat diperlukan - disebut oleh Ostrovsky dengan kerap, tetapi selalu sebagai watak di luar pentas. Bersama-sama dengan mereka yang merayau-rayau atas sebab-sebab agama (bersumpah untuk tunduk kepada kuil, mengumpul wang untuk pembinaan dan penyelenggaraan kuil, dll.), terdapat sebilangan kecil orang yang terbiar yang hidup dengan mengorbankan kemurahan hati penduduk yang sentiasa membantu pengembara. Mereka ini adalah orang-orang yang imannya hanyalah dalih, dan penalaran serta cerita tentang kuil dan mukjizat adalah subjek perdagangan, sejenis komoditi yang mereka bayar untuk sedekah dan tempat tinggal. Ostrovsky, yang tidak menyukai tahyul dan manifestasi keagamaan yang suci, selalu menyebut pengembara dan orang yang diberkati dalam nada ironis, biasanya untuk mencirikan persekitaran atau salah satu watak (lihat terutamanya "Ada cukup kesederhanaan untuk setiap orang bijak", adegan dalam Turusina's rumah). Ostrovsky membawa pengembara biasa ke atas pentas sekali - dalam The Thunderstorm, dan peranan F., kecil dari segi teks, menjadi salah satu yang paling terkenal dalam himpunan komedi Rusia, dan beberapa kenyataan F. dimasukkan setiap hari ucapan.
F. tidak mengambil bahagian dalam aksi itu, tidak berkaitan secara langsung dengan plot, tetapi kepentingan imej ini dalam drama itu sangat ketara. Pertama (dan ini adalah tradisional untuk Ostrovsky), dia adalah watak yang paling penting untuk mencirikan alam sekitar secara umum dan Kabanikha khususnya, secara umum untuk mencipta imej Kalinov. Kedua, dialognya dengan Kabanikha sangat penting untuk memahami sikap Kabanikha terhadap dunia, untuk memahami rasa tragisnya yang melekat pada keruntuhan dunianya.
Muncul di atas pentas buat kali pertama sejurus selepas cerita Kuligin tentang "moral kejam" kota Kalinov dan sejurus sebelum keluar dari Ka-banikha, tanpa belas kasihan melihat kanak-kanak menemaninya, dengan kata-kata "Bla-a-lepie, sayang. , blah-a-le-pie!", F. terutamanya memuji rumah Kabanov kerana kemurahan hati mereka. Oleh itu, perwatakan yang diberikan kepada Kabanikha oleh Kuligin diperkuat ("Orang munafik, tuan, dia memberi pakaian kepada orang miskin, tetapi makan sepenuhnya rumah tangga").
Kali seterusnya kita melihat F. sudah berada di rumah Kabanov. Dalam perbualan dengan gadis Glasha, dia menasihatkan untuk menjaga si malang, "tidak akan melakukan sesuatu," dan mendengar kenyataan yang menjengkelkan sebagai tindak balas: "Sesiapa yang membahagikan kamu, kamu semua saling memusuhi." Glasha, yang berulang kali menyatakan pemahaman yang jelas tentang orang dan keadaan yang diketahuinya, secara tidak bersalah mempercayai cerita F. tentang negara yang orang berkepala anjing "untuk kafir". Ini menguatkan tanggapan bahawa Kalinov adalah dunia yang tertutup, jahil tentang tanah lain. Tanggapan ini dipertingkatkan lagi apabila F. mula memberitahu Kabanova tentang Moscow dan kereta api. Perbualan bermula dengan kenyataan F. bahawa "zaman akhir" akan datang. Tanda ini adalah kekecohan yang meluas, tergesa-gesa, mengejar kelajuan. F. memanggil lokomotif wap "ular berapi-api", yang mereka mula memanfaatkan untuk kelajuan: "yang lain dari kekecohan tidak melihat apa-apa, jadi ia menunjukkan kepada mereka sebuah kereta, mereka memanggilnya kereta, dan saya melihat bagaimana ia mencakar sesuatu. seperti ini (menjulurkan jari) melakukan . Baiklah, dan rintihan yang didengari oleh orang yang mempunyai kehidupan yang baik seperti itu. Akhirnya, dia melaporkan bahawa "masa mula berkurangan" dan untuk dosa-dosa kita "segala-galanya menjadi semakin singkat." Alasan apokaliptik pengembara itu mendengar dengan penuh simpati kepada Kabanov, yang dari ucapannya yang mengakhiri adegan itu, menjadi jelas bahawa dia sedar akan kematian dunianya yang akan datang.
Nama F. telah menjadi nama rumah bagi seorang munafik yang gelap, di bawah nama penalaran yang saleh, menyebarkan segala macam dongeng yang tidak masuk akal.

Peristiwa dalam drama A. N. Ostrovsky "Ribut Petir" berlaku di pantai Volga, di bandar fiksyen Kalinov. Karya ini memberikan senarai watak dan ciri ringkas mereka, tetapi mereka masih tidak mencukupi untuk lebih memahami dunia setiap watak dan mendedahkan konflik drama secara keseluruhan. Tidak begitu banyak watak utama dalam Ribut Petir Ostrovsky.

Katerina, seorang gadis, watak utama drama itu. Dia agak muda, dia berkahwin awal. Katya dibesarkan dengan tepat mengikut tradisi pembinaan rumah: kualiti utama seorang isteri adalah rasa hormat dan ketaatan kepada suaminya. Pada mulanya, Katya cuba mencintai Tikhon, tetapi dia tidak dapat merasakan apa-apa selain kasihan kepadanya. Pada masa yang sama, gadis itu cuba menyokong suaminya, membantunya dan tidak mencelanya. Katerina boleh dipanggil yang paling sederhana, tetapi pada masa yang sama watak yang paling berkuasa dalam Ribut Petir. Memang secara zahirnya, kekuatan watak Katya tidak terserlah. Sekali pandang gadis ini lemah dan pendiam, nampaknya dia mudah patah. Tetapi itu tidak berlaku sama sekali. Katerina adalah satu-satunya dalam keluarga yang menentang serangan Kabanikh. Ia menentang, dan tidak mengabaikan mereka, seperti Barbara. Konflik lebih bersifat dalaman. Lagipun, Kabanikha takut Katya boleh mempengaruhi anaknya, selepas itu Tikhon tidak lagi mematuhi kehendak ibunya.

Katya mahu terbang, sering membandingkan dirinya dengan burung. Dia benar-benar mati lemas di "kerajaan gelap" Kalinov. Setelah jatuh cinta dengan seorang lelaki muda yang melawat, Katya mencipta untuk dirinya sendiri imej cinta yang ideal dan kemungkinan pembebasan. Malangnya, ideanya tidak ada kaitan dengan realiti. Kehidupan gadis itu berakhir dengan tragis.

Ostrovsky dalam "Ribut Petir" menjadikan Katerina bukan sahaja watak utama. Imej Katya bertentangan dengan imej Marfa Ignatievna. Seorang wanita yang membuat seluruh keluarga dalam ketakutan dan ketegangan tidak memerlukan penghormatan. Babi itu kuat dan zalim. Kemungkinan besar, dia mengambil alih "tampuk pemerintahan" selepas kematian suaminya. Walaupun kemungkinan besar dalam perkahwinan, Kabanikha tidak dibezakan oleh kerendahan hati. Paling penting, Katya, menantu perempuannya, mendapatnya daripadanya. Kabanikhalah yang secara tidak langsung bertanggungjawab atas kematian Katerina.

Varvara ialah anak perempuan Kabanikhi. Walaupun fakta bahawa dia telah belajar kepintaran dan pembohongan selama bertahun-tahun, pembaca masih bersimpati dengannya. Barbara adalah seorang gadis yang baik. Anehnya, penipuan dan kelicikan tidak menjadikannya seperti bandar lain. Dia melakukan sesuka hati dan hidup sesuka hati. Barbara tidak takut dengan kemarahan ibunya, kerana dia bukan pihak berkuasa untuknya.

Tikhon Kabanov menepati namanya sepenuhnya. Dia pendiam, lemah, tidak mencolok. Tikhon tidak dapat melindungi isterinya daripada ibunya, kerana dia sendiri berada di bawah pengaruh Kabanikh yang kuat. Pemberontakannya akhirnya menjadi yang paling ketara. Lagipun, kata-kata, dan bukan pelarian Varvara, yang membuatkan pembaca berfikir tentang keseluruhan tragedi situasi itu.

Penulis menyifatkan Kuligin sebagai mekanik yang belajar sendiri. Watak ini adalah sejenis panduan. Pada aksi pertama, dia seolah-olah membawa kami mengelilingi Kalinov, bercakap tentang adatnya, tentang keluarga yang tinggal di sini, tentang situasi sosial. Kuligin nampaknya tahu segala-galanya tentang semua orang. Anggarannya terhadap orang lain sangat tepat. Kuligin sendiri seorang yang baik hati yang sudah biasa hidup dengan peraturan yang ditetapkan. Dia sentiasa mengimpikan kebaikan bersama, mudah alih yang berterusan, penangkal petir, kerja jujur. Malangnya, impiannya tidak ditakdirkan menjadi kenyataan.

Diky ada kerani, Curly. Watak ini menarik kerana dia tidak takut kepada peniaga dan boleh memberitahunya apa yang dia fikirkan tentangnya. Pada masa yang sama, Curly, seperti Wild, cuba mencari faedah dalam segala-galanya. Dia boleh digambarkan sebagai seorang yang sederhana.

Boris datang ke Kalinov atas urusan perniagaan: dia perlu segera memperbaiki hubungan dengan Diky, kerana hanya dalam kes ini dia akan dapat menerima wang yang diwariskan kepadanya secara sah. Walau bagaimanapun, baik Boris mahupun Dikoy tidak mahu berjumpa antara satu sama lain. Pada mulanya, Boris nampaknya kepada pembaca seperti Katya, jujur ​​dan adil. Dalam adegan terakhir, ini disangkal: Boris tidak dapat mengambil langkah yang serius, untuk mengambil tanggungjawab, dia hanya melarikan diri, meninggalkan Katya sendirian.

Salah seorang wira "Ribut Petir" adalah pengembara dan hamba. Feklusha dan Glasha ditunjukkan sebagai penduduk tipikal bandar Kalinov. Kegelapan dan kejahilan mereka sungguh menakjubkan. Penghakiman mereka tidak masuk akal, dan pandangan mereka sangat sempit. Wanita menilai moral dan moral dengan beberapa konsep yang sesat dan terpesong. “Moscow kini menjadi tempat hiburan dan permainan, tetapi ada suara mengaum Indo di jalanan, erangan berdiri. Mengapa, ibu Marfa Ignatievna, mereka mula memanfaatkan ular berapi-api: semuanya, anda lihat, demi kelajuan "- beginilah Feklusha bercakap tentang kemajuan dan pembaharuan, dan wanita itu memanggil kereta itu "ular api". Orang seperti itu asing dengan konsep kemajuan dan budaya, kerana ia adalah mudah bagi mereka untuk hidup dalam dunia fiksyen terhad yang tenang dan teratur.

Artikel ini memberikan penerangan ringkas tentang wira drama "Ribut Petir", untuk pemahaman yang lebih mendalam, kami mengesyorkan agar anda membaca artikel bertema tentang setiap watak "Ribut Petir" di tapak web kami.

Ujian karya seni

Drama "Ribut Petir" adalah ciptaan Alexander Nikolayevich Ostrovsky yang paling terkenal. Setiap wira karya ini adalah personaliti unik yang mengambil tempatnya dalam sistem watak. Yang patut diberi perhatian dalam hal ini ialah ciri Tikhon. The Thunderstorm, sebuah drama yang konflik utamanya berdasarkan konfrontasi antara yang kuat dan yang lemah, menarik untuk wira yang ditindas, termasuk watak kita.

Drama "Ribut Petir"

Drama itu ditulis pada tahun 1859. Pemandangan itu ialah bandar fiksyen Kalinov, yang terletak di tebing Volga. Masa tindakan - musim panas, keseluruhan kerja meliputi 12 hari.

Mengikut genrenya, "Ribut Petir" merujuk kepada drama sosial. Ostrovsky memberi banyak perhatian kepada perihalan kehidupan seharian bandar, watak-watak kerja itu bertentangan dengan perintah yang ditetapkan, yang telah lama menjadi usang, dan despotisme generasi yang lebih tua. Sudah tentu, Katerina (watak utama) menyatakan bantahan utama, tetapi suaminya juga tidak menduduki tempat terakhir dalam pemberontakan, yang disahkan oleh perwatakan Tikhon.

"Ribut Petir" ialah karya yang menceritakan tentang kebebasan manusia, tentang keinginan untuk keluar dari belenggu dogma yang ketinggalan zaman, autoritarianisme agama. Dan semua ini digambarkan dengan latar belakang cinta yang gagal watak utama.

Sistem imej

Sistem imej dalam drama itu dibina atas penentangan zalim yang biasa memerintah semua orang (Kabanikha, Dikoy), dan orang muda yang akhirnya ingin mencari kebebasan dan hidup dengan fikiran mereka sendiri. Katerina mengetuai kem kedua, hanya dia yang berani untuk membuka konfrontasi. Walau bagaimanapun, watak-watak muda yang lain juga berusaha untuk menyingkirkan kuk peraturan usang dan tidak bermakna. Tetapi ada yang meletak jawatan, dan bukan yang terakhir di antara mereka ialah suami Katerina (di bawah adalah penerangan terperinci Tikhon).

"Ribut Petir" menarik dunia "kerajaan gelap", hanya wira sendiri boleh memusnahkannya atau mati, seperti Katerina, salah faham dan ditolak. Ternyata zalim kecil yang merampas kuasa dan undang-undang mereka terlalu kuat, dan sebarang pemberontakan terhadap mereka membawa kepada tragedi.

Tikhon: ciri

"Ribut Petir" ialah karya yang tiada watak lelaki yang kuat (kecuali Wild). Jadi, Tikhon Kabanov hanya muncul sebagai seorang yang lemah semangat, lemah dan digeruni oleh lelaki ibunya, tidak dapat melindungi wanita tercintanya. Perwatakan Tikhon dari drama "Ribut Petir" menunjukkan bahawa wira ini adalah mangsa "kerajaan gelap", dia tidak mempunyai keazaman untuk hidup dengan fikirannya sendiri. Apa sahaja yang dia lakukan dan ke mana sahaja dia pergi - semuanya berlaku mengikut kehendak ibu.

Sebagai seorang kanak-kanak, Tikhon terbiasa mengikut perintah Kabanikh, dan tabiat ini kekal dalam dirinya pada tahun-tahun dewasanya. Lebih-lebih lagi, keperluan untuk patuh ini begitu tertanam sehingga pemikiran kemaksiatan menjerumuskannya ke dalam ngeri. Inilah yang dia sendiri katakan tentang ini: "Ya, mama, saya tidak mahu hidup dengan kehendak saya sendiri."

Ciri Tikhon ("Ribut Petir") bercakap tentang watak ini sebagai seorang yang bersedia menanggung segala ejekan dan kekasaran ibunya. Dan satu-satunya perkara yang dia berani lakukan ialah keinginan untuk keluar dari rumah untuk berfoya-foya. Ini adalah satu-satunya kebebasan dan pembebasan yang ada padanya.

Katerina dan Tikhon: ciri-ciri

"Ribut Petir" ialah drama di mana salah satu jalan cerita utama ialah cinta, tetapi sejauh manakah ia dekat dengan wira kita? Ya, Tikhon menyayangi isterinya, tetapi dengan caranya sendiri, bukan dengan cara yang Kabanikha suka. Dia menyayanginya, tidak mahu menguasai gadis itu, menakut-nakutkannya. Namun, Tikhon langsung tidak memahami Katerina dan penderitaan mentalnya. Kelembutannya memberi kesan buruk kepada heroin. Jika Tikhon sedikit lebih berani dan memiliki sekurang-kurangnya sedikit kemahuan dan keupayaan untuk melawan, Katerina tidak perlu mencari semua ini di sebelah - di Boris.

Perwatakan Tikhon dari drama "Ribut Petir" mendedahkannya dalam cahaya yang tidak menarik sama sekali. Walaupun fakta bahawa dia bertindak balas dengan tenang terhadap pengkhianatan isterinya, dia tidak dapat melindunginya sama ada daripada ibunya atau daripada wakil lain "kerajaan gelap". Dia meninggalkan Katerina bersendirian walaupun dia mencintainya. Tidak campur tangan watak ini sebahagian besarnya menjadi punca tragedi terakhir. Hanya menyedari bahawa dia kehilangan kekasihnya, Tikhon memberontak secara terbuka terhadap ibunya. Dia menuduhnya atas kematian gadis itu, tidak lagi takut akan kezaliman dan kuasanya ke atasnya.

Imej Tikhon dan Boris

Penerangan perbandingan Boris dan Tikhon ("Ribut Petir") membolehkan kita menyimpulkan bahawa mereka adalah serupa dalam banyak aspek, beberapa pengkritik sastera bahkan memanggil mereka wira kembar. Jadi, apakah persamaan mereka, dan bagaimana mereka berbeza?

Tidak mendapat sokongan dan pemahaman yang diperlukan daripada Tikhon, Katerina beralih kepada Boris. Apa yang berlaku padanya sehingga menarik perhatian heroin itu? Pertama sekali, dia berbeza daripada penduduk lain di bandar: dia berpendidikan, lulus dari akademi, berpakaian dengan cara Eropah. Tetapi itu hanya luaran, apa yang ada di dalam? Dalam perjalanan cerita, ternyata dia bergantung pada Wild sama seperti Tikhon bergantung pada Boar. Boris berkemauan lemah dan tidak berduri. Dia mengatakan bahawa dia hanya menyimpan harta pusakanya, setelah kehilangannya, kakaknya akan menjadi mas kahwin. Tetapi semua ini kelihatan seperti alasan: dia menanggung semua penghinaan bapa saudaranya dengan rendah hati. Boris dengan ikhlas jatuh cinta dengan Katerina, tetapi dia tidak peduli bahawa cinta ini akan memusnahkan wanita yang sudah berkahwin. Dia, seperti Tikhon, hanya membimbangkan dirinya. Dalam kata-kata, kedua-dua wira ini bersimpati dengan watak utama, tetapi mereka tidak mempunyai cukup ketabahan untuk membantunya, melindunginya.

© 2022 skudelnica.ru -- Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran