Cerita dongeng Rusia yang baik. Cerita rakyat Rusia - kebijaksanaan orang yang hebat

- ini adalah salah satu bentuk penceritaan tertua, yang dalam bentuk yang paling mudah dan paling suka bermain memberitahu kanak-kanak bukan sahaja tentang dunia di sekelilingnya, tetapi juga tentang manifestasi kedua-dua yang terbaik dan paling hodoh. Statistik umum memberitahu kita bahawa cerita rakyat Rusia menarik minat kanak-kanak hanya sehingga usia sekolah, tetapi kisah dongeng inilah yang kita bawa dalam hati kita dan walaupun kita menyampaikannya kepada anak-anak kita dalam bentuk yang sedikit diubah. Lagipun, adalah mustahil untuk melupakan Masha dan Beruang, ayam Ryaba atau Serigala Kelabu, semua imej ini membantu kita mempelajari dan memahami realiti di sekeliling kita. Anda boleh membaca cerita rakyat Rusia dalam talian dan mendengar cerita audio secara percuma di laman web kami.

Jenis cerita rakyat Rusia

Cerita rakyat pada asasnya dibahagikan kepada tiga kategori. Ini adalah cerita dongeng tentang haiwan, cerita harian dan dongeng.

Cerita rakyat Rusia tentang haiwan- ini adalah salah satu jenis dongeng paling kuno yang wujud, akarnya kembali ke zaman Rusia Purba. Dalam cerita dongeng ini terdapat imej yang jelas dan sangat diingati, kita semua ingat dari zaman kanak-kanak tentang Kolobok atau Repka, dan terima kasih kepada imej yang jelas, kanak-kanak itu belajar memahami yang baik dan yang jahat. Belajar untuk membezakan antara ciri-ciri watak dan garis tingkah laku: musang licik, beruang kekok, arnab pengecut, dan sebagainya. Walaupun dunia cerita rakyat adalah rekaan, ia sangat meriah dan bersemangat sehingga ia menyihir dan tahu bagaimana untuk mengajar kanak-kanak hanya perbuatan baik.

Kisah harian Rusia Adakah cerita dongeng yang dipenuhi dengan realisme kehidupan seharian kita. Dan mereka sangat dekat dengan kehidupan sehingga apabila menyelidiki kisah-kisah ini, berhati-hatilah, kerana garis ini sangat tipis sehingga anak anda yang sedang membesar ingin menjelma dan mengalami beberapa tindakan pada dirinya sendiri atau melaksanakannya dalam kehidupan nyata.

cerita dongeng Rusia- ini adalah dunia di mana keajaiban dan kejahatan yang dikaitkan dengannya mengambil bentuk yang sangat mengerikan dan warna yang membakar. Kisah dongeng adalah pencarian dan penyelamatan seorang gadis, bandar atau dunia, yang diamanahkan kepada bahu seorang wira. Tetapi bantuan ramai pahlawan kecil yang mengajar kita - mereka yang membaca kisah ini - tentang bantuan bersama antara satu sama lain. Baca dan dengar cerita rakyat dalam talian dengan kami.

Belakang ke hadapan

Perhatian! Pratonton slaid adalah untuk tujuan maklumat sahaja dan mungkin tidak mewakili semua pilihan pembentangan. Jika anda berminat dengan kerja ini, sila muat turun versi penuh.

Sasaran: untuk meluaskan pengetahuan murid tentang seni rakyat lisan.

Tugasan:

• untuk membiasakan pelajar dengan asal usul cerita dongeng dan jenis utamanya;
• mengembangkan dan mengukuhkan keinginan untuk membaca karya cerita rakyat;
• tanamkan minat membaca;
• mensistemkan pengetahuan pelajar.

Borang: jam kognitif

peralatan.

• Komputer, projektor, pengimbas, pencetak, skrin.
• Persembahan elektronik, peralihan slaid ke slaid pada klik.

1. Slaid. cerita rakyat Rusia.

Dunia cerita dongeng adalah menakjubkan. Adakah mungkin untuk membayangkan hidup kita tanpa kisah dongeng?

Apakah cerita dongeng? Mari kita ambil kata dasar yang sama: kisah dongeng, beritahu, beritahu. Ternyata cerita dongeng adalah cerita lisan tentang sesuatu.

Apakah perbezaan antara cerita dan kisah dongeng, dan adakah setiap cerita adalah kisah dongeng? (Mendengar pendapat pelajar).

Kisah dongeng atau Kazka, basikal, dongeng (nama tertuanya ialah "fabel" - dari perkataan "bayat", "bercakap") adalah cerita lisan tentang peristiwa sedemikian yang tidak boleh berlaku dalam hidup, kerana ia luar biasa dan hebat. . Jika lawan bicara tidak dipercayai, mereka berkata kepadanya: "Jangan beritahu saya cerita dongeng". Ternyata cerita dongeng tidak bercakap benar, mereka menipu. Dan kita diajar dari kecil bahawa tidak baik menipu.

Kisah dongeng bukan sekadar hiburan. Dia memberitahu kita tentang perkara yang sangat penting dalam hidup, mengajar kita untuk menjadi baik dan adil, untuk melindungi yang lemah, untuk menentang kejahatan, untuk menghina licik dan penyanjung. Kisah dongeng mengajar kita untuk setia, jujur, mempersendakan maksiat: menyombong, tamak, munafik, malas ... Ia mengajar tanpa arahan yang membosankan, hanya menunjukkan apa yang boleh berlaku jika seseorang bertindak buruk, tidak mengikut hati nuraninya. Mari kita imbas kembali peribahasa "Kisah dongeng itu dusta, tetapi ada petunjuk di dalamnya, pengajaran untuk orang yang baik."

Selama berabad-abad, cerita dongeng telah disebarkan secara lisan. Satu orang datang dengan kisah dongeng, memberitahu yang lain, orang itu menambah sesuatu dari dirinya, memberitahu yang ketiga dan seterusnya. Setiap kali kisah dongeng menjadi lebih baik dan lebih menarik. Ternyata kisah itu dicipta bukan oleh satu orang, tetapi oleh banyak orang yang berbeza, orang, oleh itu mereka mula memanggilnya - "rakyat".

Selalu ada pengakhiran yang baik dalam kisah dongeng. Pemenangnya ialah orang yang mengasihi bangsanya, menghormati orang tua, menghormati orang yang lebih tua, tetap setia kepada kekasihnya, orang yang baik, adil, sederhana dan jujur.

2. Slaid. Cerita dongeng telah timbul pada zaman dahulu.

Cerita dongeng telah timbul pada zaman dahulu. Mereka adalah kisah pemburu, penjebak dan nelayan. Dalam cerita dongeng, haiwan, pokok dan herba bercakap seperti orang. Mengapa mereka bercakap? Mengapa sikat terbiar bertukar menjadi hutan? Mengapa bapa, meninggal dunia, mewariskan anaknya Sivka-burka?

Manusia purba tidak dapat menjelaskan fenomena alam. Dia tidak faham mengapa siang diikuti malam dan malam diikuti siang. Mengapa matahari bersinar dan kemudian tiba-tiba hujan? Angin seolah-olah dia hidup - kini menangis, kini merintih, kini mengeluh tentang nasib, kini tidak terkawal ceria. Nampaknya dalam guruh yang bergelora seseorang terdengar suara yang menggerunkan, dan kilat adalah anak panah, seperti anak panah yang digunakan oleh pemburu untuk membunuh haiwan, tetapi hanya berapi-api dan diarahkan oleh tangan makhluk yang tidak dikenali. Mungkin kelip-kelip yang beredar di udara petang seolah-olah mereka adalah pari-pari bersayap. Di dalam hutan tebal manusia purba yang tidak berkesudahan, haiwan liar menunggu. Segala-galanya menimbulkan ketakutan dan membuat anda berfikir bahawa segala-galanya dalam alam semula jadi hidup dan bergerak, mempunyai fikirannya sendiri.

Manusia mengenal pasti (identiti - persamaan sepenuhnya) dirinya dengan alam semula jadi dan percaya bahawa haiwan boleh bercakap, pokok bergerak, bahawa matahari, bulan, awan juga makhluk hidup, yang bermaksud bahawa mereka boleh membawa manfaat dan kemudaratan. Tanpa kuasa sebelum alam, dia mula menyembah api, matahari, pokok, haiwan. Merasa seperti zarah alam, manusia meminta perlindungan daripadanya, tetapi pada masa yang sama berusaha untuk mempertahankannya.

Manusia purba menyembah nenek moyangnya yang telah meninggal dunia. Kematian adalah misteri yang tidak dapat dijelaskan. Adalah dipercayai bahawa seseorang tidak mati, tetapi hanya berhijrah (dia atau jiwanya) ke dunia lain. Oleh itu, orang yang mati dalam fikiran orang dahulu adalah orang yang hidup dengan kekuatan ghaib. Oleh itu, bapa yang mati menjalankan perbualan dengan anaknya dalam kisah dongeng "Sivka-Burka".

3. Slaid. Jenis-jenis cerita dongeng.

Cerita dongeng boleh dibahagikan kepada beberapa jenis (jenis):

• Sihir.
• Mengenai haiwan.
• Sosial dan rumah tangga.
• membosankan.

Kisah dongeng biasanya bermula seperti ini: "Dalam kerajaan tertentu, dalam keadaan tertentu ...", "Pada suatu masa dahulu ada ...". Kisah itu berakhir dengan pesta perkahwinan yang kaya dan pepatah: "Saya berada di sana, saya minum madu, ia mengalir ke misai saya, tetapi ia tidak masuk ke dalam mulut saya" atau "Mereka mula hidup - untuk hidup dengan baik dan buat baik".

Kisah dongeng (gerakkan kursor ke nama ini dan klik pada slaid ke-4).

4. Slaid. makhluk dongeng(gambar animasi di dalam slaid muncul secara automatik, animasi terakhir ialah burung api).

Dalam kisah dongeng, seseorang berkomunikasi dengan makhluk yang tidak akan anda temui dalam hidup: Koschey yang abadi, Baba Yaga, gergasi, air, dll. Terdapat haiwan yang belum pernah terjadi sebelumnya di sini: Rusa Tanduk Emas, Sivka-Burka, Serpent Gorynych, Firebird ...

5. Slaid. Alas meja yang dipasang sendiri(gambar animasi di dalam slaid muncul secara automatik, gambar animasi terakhir ialah penyapu ajaib).

Selalunya objek indah jatuh ke tangan: bola yang akan menunjukkan jalan, dompet goyang sendiri, alas meja yang dipasang sendiri, but - pelari, angsa - permainan sendiri ...

Segala-galanya mungkin dalam kisah dongeng. Jika anda ingin menjadi muda, makan epal yang meremajakan. Ia adalah perlu untuk menghidupkan semula puteri - taburkan dia terlebih dahulu dengan mati, dan kemudian dengan air hidup ...

Para saintis mencadangkan bahawa kisah dongeng itu berasal sebelum pengangkatan agama Kristian. Pada zaman itu, tuhan-tuhan pagan disembah di Rusia. Dunia dongeng adalah dunia syirik, i.e. paganisme. Oleh itu, dalam cerita dongeng, mereka cuba membantu atau menghalang penguasa purba unsur-unsur, kuasa semula jadi: Matahari, Bulan, Angin, Frost, raja air laut. Anda tidak akan menemui seorang imam dalam kisah dongeng - semuanya adalah ahli sihir dan ahli sihir.

Nombor "tiga" mempunyai makna ajaib sejak zaman dahulu. Ia sentiasa dalam kisah dongeng: keluarga mempunyai tiga anak lelaki, tiga saudara perempuan, Serpent Gorynych mempunyai tiga kepala, tiga tugas mesti diselesaikan oleh wira.

Adalah menjadi kebiasaan untuk berfikir dengan baik tentang Ivan si bodoh yang hebat. Ini dia kelihatan seperti, tetapi sebenarnya - pintar.

Mari kita ingat bahawa kisah itu dihantar secara lisan, dan pencerita mengubah sesuatu, menambah sesuatu yang tersendiri. Beginilah rupa cerita dongeng yang serupa antara satu sama lain, tetapi tidak betul-betul sama.

Sebagai contoh: dalam satu versi cerita dongeng "Puteri Katak" putera raja mengahwini katak tanpa berlengah lagi, dan dalam versi lain dia mahu meninggalkannya, tetapi dia tidak melepaskannya dan mengancam: "Jangan

awak akan ambil saya sebagai isteri awak, awak takkan keluar dari paya”. Dengan cara yang berbeza, dalam cerita dongeng, katak membantu bertunangan untuk menyelesaikan tugas raja: sama ada dia akan melakukannya sendiri, atau dia akan memanggil hamba. Tugas juga berbeza. Tetapi dalam semua cerita dongeng Ivan - tsarevich membuat kesilapan yang sama - dia membakar kulit katak. Dan dalam semua cerita dongeng, dia mesti lulus tiga ujian sebelum memulangkan isterinya.

6. Slaid. Petikan dari kartun "The Magic Ring"

Cerita dongeng tentang haiwan (gerakkan kursor ke nama ini dan klik pada slaid 7).

7. Slaid. Wira cerita dongeng adalah ayam jantan, arnab, musang, serigala ...

Cerita dongeng tentang haiwan, seperti sihir, berasal dari zaman dahulu. Mereka biasanya diberitahu sebelum permulaan perburuan, yang merupakan sejenis ritual dan mempunyai makna ajaib. Mereka tidak bercakap tentang kuda terbang yang hebat atau rusa bertanduk emas (seperti dalam kisah dongeng), tetapi tentang tabiat, muslihat dan pengembaraan haiwan liar dan domestik biasa, yang biasa kita semua, serta tentang burung dan ikan. Orang ramai menganugerahkan haiwan yang hebat dengan segala yang ada pada manusia. Dan watak saudara-saudara kita yang lebih kecil disamakan dengan manusia: arnab adalah pengecut, serigala tamak, musang-Patrikeevna lebih licik daripada licik, akan menipu sesiapa sahaja yang anda mahu. Domba jantan sentiasa degil, kambingnya gagah, dan ayam jantan berani dan melulu.

Adakah kita masih ingat kisah haiwan dengan lelaki itu? ("Haiwan musim sejuk", "Kucing dan musang", "Terem-teremok", "Kucing, ayam jantan dan musang" ...)

8. Slaid. Mikhail Potapych.

Beruang itu, menurut Slav kuno, boleh meramalkan masa depan. Tidak jarang dia kelihatan menakutkan, pendendam, tidak memaafkan kesalahan. Tetapi dari abad ke abad imej beruang menjadi lebih baik dan lebih baik. Bagi orang Rusia, beruang itu adalah "datuk", "lelaki tua". Orang ramai percaya bahawa seekor beruang boleh membantu seseorang untuk membawa orang yang hilang keluar dari hutan.

9. Slaid. Peribahasa “Jangan menggali lubang untuk orang lain, anda sendiri akan jatuh ke dalamnya”.

Imej dari banyak cerita dongeng tentang haiwan dan burung mudah berubah menjadi pepatah dan pepatah. (Anda boleh menceritakan secara ringkas kisah "Jangan gali lubang untuk yang lain," teks penuh pada halaman terakhir). Serigala yang tamak itu beralih dari cerita dongeng ke dalam peribahasa "Jangan masukkan jari ke mulut serigala" dan pepatah "Mereka meletakkan serigala dalam gembala" (tentang orang bodoh yang tidak berhati-hati merawat barang milik mereka dan orang lain).

Minta lelaki itu menyambung peribahasa “Jangan gali lubang lain, anda akan melakukannya sendiri" (sambungan peribahasa akan muncul selepas klik).

10. slaid. Kepada kisah dongeng "The Fox and the Crane".

Kami mengimbau bersama pelajar kisah bagaimana musang dan kren pergi melawat antara satu sama lain. Apakah yang diajarkan oleh dongeng kepada kita? (Dengar pendapat lelaki).

Oleh itu kesimpulannya: sebagaimana anda melayan orang lain, mereka juga akan memperlakukan anda.

Minta lelaki untuk meneruskan pepatah "Bagaimana akan datang, dan akan bertindak balas ”(Sambungan peribahasa akan muncul selepas klik).

Wira kegemaran cerita haiwan ialah penyangak, licik dan penipu. Terutama sering dikatakan tentang hubungan antara musang dan serigala, di mana serigala sentiasa menjadi mangsa penipuan. "Gosip kecil" tidak jarang kerana ketangkasan, keberanian dan kepintarannya dalam memperbodohkan serigala, menimbulkan simpati kami.

11. Slaid. Petikan dari kartun "Sister Fox and the Grey Wolf" ( tuding kursor di atas video dan mainkannya dengan klik tetikus). Pergi ke slaid 3 menggunakan hiperpautan dalam bentuk segi empat sama.

Cerita sosial dan harian (gerakkan kursor ke nama ini dan klik pada slaid ke-12).

12. Slaid. Wira cerita dongeng adalah orang biasa.

Kisah dongeng setiap hari atau secara sosial - setiap hari (ia juga dipanggil satira), muncul lebih lewat daripada yang ajaib. Ia menceritakan tentang kehidupan seorang petani Rusia dua abad yang lalu, walaupun beberapa plot datang dari masa yang sangat jauh.

Kisah itu menyampaikan kehidupan seharian, keadaan kehidupan orang ramai. Semuanya biasa di sini, semuanya berlaku dalam kehidupan seharian. Tetapi, kerana ini adalah kisah dongeng, kebenaran di sini wujud bersama fiksyen, dengan peristiwa dan tindakan yang sebenarnya tidak boleh berlaku. Dalam cerita dongeng setiap hari, yang lemah dan yang kuat, yang miskin dan yang kaya, yang tamak dan pemurah, yang pintar dan yang bodoh ditentang.

Selalu dalam kisah satira, pekerja mahir dihormati dan diejek oleh pemalas. Sebagai peraturan, pada permulaan cerita dongeng, kemiskinan petani ditekankan: dia dan keluarganya tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan, apa-apa untuk berpakaian. Dalam fikiran orang ramai, segala yang buruk tertumpu kepada orang kaya - kedekut, kebodohan, kekejaman. Oleh itu, pemilik tanah dan tuan dalam cerita dongeng sentiasa digambarkan sebagai pemarah dan tamak. Orang miskin sentiasa jujur, rajin, baik.

13. Slaid. Rakyat percaya bahawa raja itu baik.

Sikap terhadap raja adalah ambivalen. Orang ramai percaya bahawa tsar - bapa yang baik - bahawa budak lelakinya adalah jahat. Tsar tidak tahu betapa sukarnya kehidupan bagi rakyat biasa, dan budak-budak yang khianat menyembunyikan kebenaran daripadanya. Tetapi jika tsar dan petani bertemu satu lawan satu, maka tsar sentiasa menentang petani, dan petani sentiasa menang.

14. Slaid. imam.

Seorang imam muncul buat kali pertama dalam kisah dongeng sosial dan harian. Dia sering tamak, kadang-kadang hipokrit, tetapi dia tidak pernah digambarkan sebagai kejam, kasar. Paderi sentiasa baik. Perkataan kegemarannya ialah "cahaya": "Anda adalah cahaya Vanyushka saya!"

Tidak mustahil tanpa penipuan dalam cerita dongeng setiap hari. Dalam kisah dongeng "The Magic Caftan", seorang lelaki memotong kayu di hutan, fros yang pahit, dia bekerja keras sehingga menjadi panas. Dia menanggalkan kotnya. Dan di sini adalah tuan, di sini tuan beku sedang memandu. Lelaki itu berkata kepada tuannya bahawa kaftan itu ajaib dan hangat di kejauhan. Dia membeli kaftan itu dengan wang yang banyak.

Dalam kisah dongeng setiap hari (ia bukan untuk apa-apa bahawa ia juga dipanggil kisah penyangak), kecurian juga dibenarkan. Menurut salah satu versi dongeng "The Thief", Klimka adalah seorang pencuri, mencuri kuda tuannya, cadar dari katil, atau bahkan wanita itu sendiri.

15. Slaid. Askar adalah wira kegemaran cerita rakyat.

Askar adalah wira kegemaran cerita rakyat. Cekap, bijak, berani, ceria, ceria, tahu segala-galanya dan mampu melakukan segala-galanya. Ia tidak akan terbakar dalam api dan tidak akan tenggelam dalam air. Askar itu biasanya pulang ke rumah selepas 25 tahun berkhidmat. Dalam perjalanan, kisah-kisah menakjubkan berlaku dengannya. Kami ingat kisah dongeng "Bubur dari kapak", "Askar Ivanka" ...

Dalam cerita dongeng setiap hari, kegagalan sentiasa mengejar mereka yang dalam kehidupan sebenar menyinggung perasaan orang ramai. Lelaki itu mengambil alih tuan, pekerja itu mengambil alih imam. Jika dalam kisah dongeng kemenangan paling sering dicapai dalam pertempuran dengan bantuan senjata yang indah, maka dalam kisah dongeng setiap hari terdapat sejenis persaingan minda: siapa yang akan mengecoh siapa, siapa yang akan menjadi lebih bijak. Pencerita boleh mengubah isi cerita, tetapi tuannya tidak akan menjadi baik, dan lelaki dan askar itu tidak akan pernah menjadi jahat.

16. Slaid. Petikan dari kartun "Anak perempuan pintar"(gerakkan kursor ke atas video dan mainkannya dengan klik tetikus). Pergi ke slaid 3 menggunakan hiperpautan dalam bentuk segi empat sama.

Kisah membosankan (gerakkan kursor ke nama ini dan klik pada slaid 17).

17 Slaid. Tales of Granny Grunya.

Terdapat banyak cerita yang membosankan. Pertama, kami akan mendengar cerita dongeng yang membosankan yang Baba Grunya akan memberitahu dan menjawab soalannya (dengan mengklik pada ikon bunyi, kami akan menghasilkan semula ucapan nenek).

“Di satu paya hiduplah seekor katak bernama Kvakushka. Katak memutuskan untuk melompat ke atas jambatan, membongkok, dan mengikat ekornya di dalam lumpur! Dia menarik, tersentak, tersentak, tersentak - cabut ekornya, dan mengikat hidungnya. Dia menarik, menarik, menarik, menarik - menarik hidungnya, dan mengikat ekornya ... "

"Pada suatu masa dahulu, ada seorang tsar, tsar mempunyai gelanggang, ada pancang di halaman, ia basah pada pancang, bukankah kita harus mulakan semula? ..

Pelajar menjawab soalan yang ditanya oleh Baba Grunya.

Kisah membosankan - ia bermaksud tidak berkesudahan, dari perkataan mengganggu, membosankan. Kisah dongeng yang membosankan ialah kisah dongeng di mana sekeping teks yang sama diulang berkali-kali. Dalam beberapa kisah yang membosankan, pencerita bertanyakan soalan yang mesti dijawab oleh pendengar, yang digunakan untuk pengulangan kisah seterusnya. Plot cerita tidak berkembang, soalan penghubung hanya menyebabkan kebingungan dan kegusaran pada pendengar.

"Perlukah saya memberitahu anda kisah dongeng tentang seekor lembu jantan putih? - Beritahu. - Anda beritahu saya, ya saya beritahu anda, Ya, apa yang akan kita miliki, Ya, berapa lama lagi kita akan ada, Ceritakan kisah dongeng tentang seekor lembu jantan putih? ..

Kisah rakyat Rusia adalah khazanah kebijaksanaan rakyat. Cerita dongeng membuai anda, membenamkan anda dalam suasana keajaiban dan keajaiban. Kisah dongeng ialah cerita fiksyen dengan pengakhiran yang menggembirakan dan kemenangan wajib bagi kebaikan mengatasi kejahatan.

Kisah ini mengajar kita untuk membezakan yang baik dari yang buruk, yang baik dari yang jahat, kepintaran dari kebodohan. Kisah ini mengajar anda untuk tidak putus asa dalam masa sukar dan sentiasa mengatasi kesukaran. Kisah ini mengajar betapa pentingnya setiap orang mempunyai kawan. Dan hakikat bahawa jika anda tidak meninggalkan rakan anda dalam kesusahan, maka dia akan membantu anda dalam masa yang sukar.

Membaca kisah dongeng, seseorang bimbang, bimbang, dan apabila, akhirnya, semuanya berakhir dengan baik, dia merasakan keseronokan, seperti buku lain. Kisah dongeng hari ini bukanlah monumen usang pada masa lalu, tetapi sebahagian hidup yang cerah dari budaya negara kita.

18 - 19 Slaid. Kuiz(klik-untuk-pergi).

Soalan kuiz:

1. Mengapakah cerita rakyat Rusia dipanggil cerita rakyat? ( Kisah itu dicipta oleh orang ramai).
2. Apakah jenis dongeng yang dimiliki oleh kisah dongeng "Puteri Katak"? (Kepada cerita dongeng).
3. Dari apa askar itu memasak bubur paling lazat di dunia? (Dari kapak).
4. Apakah jenis dongeng yang dimaksudkan oleh kisah dongeng “Kolobok”? (Untuk cerita dongeng tentang haiwan).
5. Dalam kisah manakah imam pertama kali muncul ? (Dalam cerita sosial dan harian).
6. Di tempat berpaya manakah puteri katak merindui pengantin perempuannya? (Dalam paya).
7. Alas meja ini terkenal
   Dengan memberi makan kepada semua orang
   Bahawa dia sendiri
   Penuh dengan makanan yang lazat. ( Alas meja dipasang sendiri).
8. Kematian di atas jarum,
   Di dada terletak di tanah.
   Tiada siapa, daripada dia tidak marah.
   siapa nama dia? (Koschey).
9. Apakah jenis cerita dongeng yang memperkenalkan kita kepada kehidupan seorang petani Rusia? (Secara sosial - cerita harian).
10. Kacukan antara raptor, kelawar dan penyembur api, terbang dan mempunyai berbilang kepala? (Zmey Gorynych)
11. Seorang yang berani, ceria, bijak yang pulang ke tanah air selepas 25 tahun berkhidmat. Siapa ini? (Askar).

Senarai sumber dan literatur yang digunakan.

1. cerita rakyat Rusia. M .: Omega, 1997.
2. cerita rakyat Rusia. M .: Pedagogi, 1994.
3. cerita Rusia. M .: Avlad, 1992.
4. Cerita dari bakul. M .: Kavaler, 1994.
5. Cerita tentang Baba Yaga. Moscow: Machine PRESS, 2002.
6. Kisah pahlawan. Moscow: Machine PRESS, 2003.
7. Cerita dongeng tentang haiwan. Moscow: Machine PRESS, 2002.
8. Sharov A. Ahli sihir datang kepada orang. M .: Sastera kanak-kanak, 1985.
9. Kamus Ensiklopedia Pengkritik Sastera Muda. M., 1987.
10. Ensiklopedia untuk kanak-kanak. M .: Avanta +, 1998. V.9: Kesusasteraan Rusia. Bahagian 1.
11. Cincin Ajaib [video] / dir. L. Nosyrov. Moscow: Soyuzmultfilm, 1979.
12. Serigala ialah ekor kelabu [video] / dir. G. Barinova. M: Soyuzmultfilm, 1983.
13. Anak perempuan pintar [video] / dir. E. Chernov. M: Soyuzmultfilm, 2004.
14. The Tale of the Dead Princess and the Seven Heroes [rakaman audio] / dir. I. Ivanov-Vano, comp. Yuri Nikolsky. USSR, 1951.
15. URL: http://mirgif.com/malenkie-animashki-telo.htm
16. URL: http://fantasyflash.ru/index.php?&kontent=anime
17. URL: http://smayli.ru/transporta_6.html
18. URL: http://smayls.ru/animashki-jivotnie.html

Program komputer terpakai.

1. Microsoft Office PowerPoint ialah program untuk membuat pembentangan.
2. Audacity ialah editor bunyi yang mudah digunakan dan percuma sepenuhnya untuk Windows dan sistem pengendalian lain.
3. VirtualDub ialah program untuk bekerja dengan video. Walaupun saiznya agak sederhana, ia adalah editor video berkualiti tinggi dan percuma dengan antara muka pengguna yang mudah.
4. FormatFactory ialah program kecil dan mudah digunakan yang membolehkan anda menukar fail video, audio dan grafik kepada sejumlah besar format.
5. AudioMASTER ialah editor audio pelbagai fungsi untuk bekerja dengan fail bunyi semua format popular. Sebagai tambahan kepada fungsi standard, ia membolehkan anda merakam suara, mencipta nada dering untuk telefon bimbit, merebut muzik dari CD.

Cerita rakyat Rusia "Jangan gali lubang lain"

Pernah Si Katak bergaduh dengan Tikus; Katak Tikus memukul dengan kuat, dan sejak itu Katak menyimpan dendam terhadapnya. Banyak masa telah berlalu. Tikus mempunyai pertengkaran itu - di luar kepalanya. Suatu ketika ia membawanya menyeberangi sungai atas sebab tertentu. Bagaimana untuk menjadi? Dia berenang tidak lebih baik daripada kapak.

Tikus duduk di pantai dan berfikir; Tiba-tiba seekor Katak merangkak keluar dari air:

Apa yang kamu fikirkan?

Nah, saya tidak tahu bagaimana untuk pergi ke sisi lain.

Duduk di atas saya, saya akan membawa awak. Ya, supaya awak tidak jatuh ke dalam air, berpegang pada saya erat-erat.

Dan dia sendiri berfikir: "Baiklah, ikat, saya akan menyelam dan menyeret anda ke bawah air bersama saya, di sini anda akan menjadi yang lama." Tikus tidak berfikir apa-apa yang buruk, duduk di atas Katak, mengikat dirinya dengan tali - dan mereka berenang. Sebaik sahaja Katak hendak menyelam - Tikus Elang perasan, meluru ke arahnya, menangkapnya, dan menyeret Katak mengejarnya.

Kisah dongeng membantu membezakan antara yang baik dan yang jahat, menceritakan tentang kebaikan dan keburukan seseorang, dan juga menyampaikan nilai kehidupan yang penting. Senarai cerita rakyat Rusia yang popular dibentangkan di bawah. Bacakan kepada anak-anak anda.

• Angsa angsa.

  Kisah seorang gadis dan adik lelakinya. Ibu bapa, yang pergi bekerja, meminta gadis itu menjaga abangnya. Tetapi budak itu terlalu banyak bermain dan melarikan diri dari rumah. Dia telah ditangkap oleh angsa - angsa dan dibawa pergi ke Baba - Yaga.

  Gadis itu mula mencari abangnya, dan, setelah datang ke Baba - Yaga, mula membantunya dengan kerja rumah. Tetapi nenek yang jahat memutuskan untuk memakan anak-anak. Kemudian gadis itu, membawa abangnya, bergegas pulang dari wanita itu - yaga.

  Tetapi angsa - angsa sepanjang jalan cuba memintas mereka dan membawa mereka kembali. Dalam perjalanan, kanak-kanak dibantu oleh wira dongeng: seekor tikus, dapur, pokok epal, sungai susu dan tebing jeli.

• Ayam Ryaba.

  

  Kisah ini adalah antara yang pertama, yang diketahui oleh kanak-kanak kecil. Ia mudah difahami dan diingati oleh kanak-kanak.

  Datuk dan wanita itu mempunyai seekor ayam bernama Ryaba. Pada suatu hari ayam itu bertelur. Datuk dan wanita itu ingin memecahkannya, tetapi tidak dapat, ternyata emas. Seekor tikus berlari dan menyikat testis ke lantai dengan ekornya.

  Telur itu pecah, dan datuk dan wanita itu mula menangis. Tetapi ayam yang baik hati itu menghiburkan mereka, dan berjanji untuk meletakkan telur yang mudah.

• Masha dan Beruang.

  

  Kisah gadis Masha, yang pergi berjalan-jalan dan tersesat di dalam hutan. Di sana dia terjumpa pondok beruang.

  Binatang yang hebat itu mahu mengekalkan Mashenka di rumah. Tetapi gadis itu dapat mengecoh beruang itu, yang, tanpa disedari, membawa gadis itu pulang ke ibu bapanya.
  

• Serigala dan kambing.

  

  Seekor kambing dengan anak kecil tinggal di pondok hutan. Kambing itu pergi bekerja, dan anak-anaknya ditinggalkan di rumah sahaja sepanjang hari. Serigala mengetahui perkara ini dan mahu memakan anak-anak.

  Serigala itu berjaya menipu anak-anak, berpura-pura menjadi ibu - seekor kambing, dan mereka membiarkannya masuk ke dalam rumah.

  Akibatnya, hanya seorang anak yang tinggal, yang menceritakan tentang kesusahan ibu yang pulang ke rumah. Kambing itu berjaya mengoyakkan perut binatang itu, dan dari situ anak-anak itu keluar dengan selamat.

• Anak perempuan dan anak tiri.

  

  Kisah tentang seorang gadis, ayahnya, ibu tiri dan adik perempuannya. Ibu tiri tidak menyukai anak tirinya dan memaksa ayahnya membawanya ke hutan. Di sana gadis itu bertemu dengan seekor tikus yang menjadi kawannya. Pada waktu malam, seekor beruang datang kepada gadis itu dan memujuk untuk bermain buff lelaki buta dengannya.

  Bersama-sama dengan tetikus, gadis itu berjaya menipu binatang itu dan memenangi kuda dan perak daripadanya. Jadi dia pulang ke rumah dengan segala yang terbaik, tetapi ibu tiri yang jahat itu iri kepadanya dan menghantar anak perempuannya sendiri ke dalam hutan.

  Tetapi dia tidak pernah pulang ke rumah, kerana dia sangat menyinggung perasaan tikus. Dan tikus itu enggan menolongnya.

• Vasilisa yang Cantik.

  

  Seorang gadis bernama ibu Vasilisa meninggal dunia. Tetapi sebelum dia mati, dia memberinya anak patung ajaib. Selepas kematian ibunya, Vasilisa berakhir dalam keluarga ibu tiri yang jahat dengan anak perempuan yang menjijikkan.

  Mereka sentiasa membuli gadis itu dan membebankan mereka dengan kerja yang mustahil. Tetapi anak patung itu membantu Vasilisa. Pada suatu hari, ibu memaksa gadis itu menenun kain linen.

  Dan dengan bantuan anak patung, ia ternyata kecantikan yang tidak diketahui. Apabila raja melihat keajaiban ini, dia memerintahkan tukang wanita itu dibawa ke kerajaannya.

  Melihat Vasilisa, dia jatuh cinta dengannya.

• Duma.

  

  Musang dan kren itu jatuh ke dalam lubang yang digali oleh pemburu. Musang itu kecoh, cuba memikirkan cara untuk membebaskan dirinya.

  Kren itu berkelakuan tenang, berbohong dan makan. Seorang pemburu datang, kren itu berpura-pura mati dan dengan itu membebaskan dirinya dan melarikan diri dari kematian, dan musang terpaksa menjawab untuk dua orang.

• Morozko.

  

  Gadis itu tinggal bersama bapa, ibu tiri dan adik perempuannya. Ibu tiri tidak menyukai anak tirinya, dia membebaninya dengan pelbagai pekerjaan. Dan dia menjaga dan menyayangi anak perempuannya sendiri. Maka wanita tua itu memerintahkan suaminya untuk membawa anak tirinya ke hutan dan meninggalkannya dalam kesejukan untuk mati.

  Di dalam hutan, gadis itu bertemu dengan Red Nose Frost dan dengan ramah bercakap dengannya. Kakek itu menyukai gadis itu dan dia memberinya barang dan perak, yang dengannya dia pulang ke rumah.

  Ibu tiri, setelah iri hati dengan anak tirinya, menghantar anak perempuannya sendiri ke hutan untuk mendapatkan mas kahwin. Tetapi dia, setelah menyinggung perasaan datuknya, membeku di dalam hutan.

• Teremok.

  

  Kisah dongeng yang mengajar kanak-kanak menjadi baik dan peramah. Di dalamnya, banyak haiwan yang berbeza tinggal dalam satu rumah kecil - teremka. Ini ialah tikus, katak, arnab, serigala dan chanterelle.

  Dan pernah seekor beruang meminta untuk tinggal bersama mereka. Tetapi oleh kerana rumah itu kecil, dan beruang itu besar, dia tidak boleh masuk ke dalamnya dan memecahkannya.

  Tetapi haiwan itu tidak bersedih, tetapi membina menara besar, di mana mereka mula hidup bersama.

• Lelaki roti halia.

  

  Pernah datuk mahukan kolobok yang dibakar dan meminta wanita itu membakarnya. Baba, setelah mengumpul tepung terakhir dari semua tempat, membakar roti yang cantik dan merah. Untuk menyejukkannya, letakkan pada tingkap.

  Tetapi sanggul, tanpa berfikir dua kali, melarikan diri dari wanita dan datuk itu. Dalam perjalanan, dia bertemu dengan pelbagai haiwan yang ingin memakannya.

  Dia mendendangkan lagu kepada mereka dan melarikan diri. Tetapi akhirnya dia bertemu dengan seekor musang yang dapat memperdayanya dan memakannya.

• Saudari Alyonushka, Saudara Ivanushka.

  Kisah seorang kakak dan abang yang nakal yang, walaupun diberi amaran oleh kakaknya, tetapi minum air dari lopak dan berubah menjadi kambing. Alyonushka bertemu putera kacak dan mengahwininya.

  Tetapi penyihir jahat meletakkan jampi pada gadis itu dan menenggelamkannya ke dalam laut. Dia sendiri mengambil bentuknya dan meminta raja untuk menyembelih kambing itu. Ivanushka meminta ke laut untuk mengucapkan selamat tinggal kepada kakaknya. Di sana dia memanggil gadis itu untuk mendengarnya dan membantu.

  Raja memerhati perkara ini dan menyelamatkan gadis itu dengan menariknya keluar dari laut. Segala-galanya berakhir dengan baik, ahli sihir itu dibunuh, dan gadis itu hidup.

• Kucing dan musang.

  Seekor kucing bernama Kotofey Ivanovich ditendang keluar dari rumah. Dia pergi ke dalam hutan dan mencari perumahan, dan memanggil dirinya gabenor tempat-tempat ini. Di dalam hutan, dia bertemu seekor musang dan mengahwininya.

  Fox memberitahu semua orang bahawa dia berkahwin dengan binatang yang kuat, kuat dan dahsyat.

  Serigala dan beruang ingin melihat suami Patrikeevna. Apabila mereka bertemu, kucing itu tiba-tiba menerkam mereka dan menghukum mereka secara fizikal.

• Ayam sabung dan biji kacang.

  Kisah itu memberitahu bahawa sebelum anda mendapat sesuatu anda perlu melakukan sesuatu.

  Ayam jantan itu tercekik pada biji kacang dan, untuk menelannya, menghantar ayam kepada lembu untuk mendapatkan mentega.

  Ayam terpaksa melakukan banyak perkara untuk mendapatkan mentega.

• Musang dan arnab.

  Arnab membina sendiri pondok dari kulit kayu, dan musang dari ais. Dengan kedatangan musim bunga, pondok musang cair. Dia menghalau arnab itu keluar dari pondoknya dan mula tinggal di dalamnya.

  Arnab itu menangis dan bersedih, dan banyak haiwan datang membantunya. Dan hanya ayam jantan yang berjaya menghalau musang keluar dari pondok Zaitseva.

• Puteri Katak.

  Kisah Puteri yang bertukar menjadi katak. Tsarevich yang lebih muda terpaksa mengahwininya, yang melepaskan anak panah dan jatuh ke dalam paya kepada seekor katak. Pada waktu malam, dia menanggalkan kulit kataknya, berubah menjadi gadis yang cantik, dan melaksanakan perintah raja.

  Putera raja, bangun, melihat isterinya dalam bentuk perempuan dan membakar kulit katak. Dengan ini dia mencetuskan pemenjaraan isterinya di istana Koshchei the Immortal. Menyedari kesilapannya, dia pergi menyelamatkan Vasilisa yang cantik.

  Dia menang dan mengembalikan Vasilisa ke rumah. Mereka hidup bahagia selamanya.

Catatan yang serupa

Kami semua adalah kanak-kanak pada satu masa dan semua, tanpa pengecualian, menyukai cerita dongeng. Sememangnya dalam dunia dongeng terdapat gaya istimewa dan luar biasa yang dipenuhi dengan impian dan angan-angan kita. Tanpa cerita dongeng, dunia nyata pun hilang warna, menjadi biasa dan membosankan. Tetapi dari mana datangnya pahlawan terkenal? Mungkin Baba Yaga yang sebenar dan jembalang pernah berjalan di bumi? Mari kita fikirkan bersama-sama!

Menurut definisi V. Dahl, "kisah dongeng ialah cerita fiksyen, cerita yang belum pernah berlaku dan juga tidak dapat direalisasikan, legenda." Tetapi New Illustrated Encyclopedia memberikan takrifan berikut tentang kisah dongeng: "ia adalah salah satu genre utama cerita rakyat, karya epik, kebanyakannya prosaik watak ajaib, pengembaraan atau setiap hari dengan fokus pada fiksyen". Dan tentu saja, seseorang tidak boleh tidak mengingati kata-kata penyair hebat kita: "Kisah dongeng adalah pembohongan, tetapi ada petunjuk di dalamnya! Pengajaran untuk orang yang baik!"

Iaitu, apa sahaja yang boleh dikatakan, fiksyen dongeng ... Tetapi segala-galanya di dalamnya adalah luar biasa, ajaib dan sangat menarik. Terdapat rendaman dalam dunia yang misteri dan terpesona, di mana haiwan bercakap dalam suara manusia, di mana objek dan pokok bergerak dengan sendirinya, di mana kebaikan sentiasa menang atas kejahatan.

Setiap daripada kita masih ingat bagaimana Musang dihukum kerana telah menipu Sang Arnab keluar dari pondok (“The Fox and the Hare”), bagaimana Serigala bodoh membayar dengan ekornya, yang mempercayai Rubah yang licik pada kata-katanya (“The Wolf and Rubah"), betapa cepatnya mereka mengatasi lobak ("Turnip"), apabila mereka memutuskan untuk menariknya bersama-sama, dan juga tidak lupa untuk memanggil Tetikus, bagaimana yang kuat melupakan yang lemah dalam kisah dongeng "Teremok" dan apa yang menyebabkan ini...

Pandai, baik hati, betul, bermoral tinggi, wujud dalam cerita dongeng, membantu melahirkan kualiti manusia terbaik dalam diri anak-anak kita. Kisah itu mengajar kebijaksanaan hidup. Dan nilai-nilai ini kekal, mereka membentuk apa yang kita panggil - budaya rohani.

Antara lain, cerita dongeng sangat berharga kerana ia memberi peluang untuk membiasakan kanak-kanak dengan kehidupan dan kehidupan rakyat Rusia.

Apakah maksud kampung Rusia? Apakah makna pokok, hutan, bagi orang Rusia? Dan barangan rumah: pinggan mangkuk, pakaian, kasut (sesetengah sandal terkenal bernilai sesuatu!), Alat muzik (balalaika, gusli). Ini adalah peluang kami untuk memberitahu dan menunjukkan kepada kanak-kanak bagaimana orang tinggal di Rusia sebelum ini, bagaimana budaya sebuah negara yang hebat terbentuk, yang mana, atas kehendak takdir, kami, ibu bapa, datuk dan nenek mereka menjadi.

Kisah rakyat Rusia juga merupakan pembantu yang tidak ternilai dalam pembentukan kemahiran bahasa dan pertuturan kanak-kanak. Kata-kata dan ungkapan daripada cerita dongeng dengan makna kuno dan mendalamnya diletakkan dalam fikiran kita dan hidup dalam diri kita, tidak kira di mana kita berada.

Cerita dongeng memberi anda peluang untuk mengembangkan perbendaharaan kata anda pada mana-mana topik (sama ada cerita haiwan, cerita harian atau cerita silap mata). Pengulangan tradisional Rusia, melodiousness istimewa, jarang "dilupakan" oleh kami kata-kata, peribahasa dan pepatah, apa yang begitu kaya dalam ucapan Rusia: semua ini menjadikan kisah dongeng itu boleh diakses, difahami oleh minda kanak-kanak, membantu mengingatinya dengan mudah dan cepat. Dan semua ini mengembangkan imaginasi kanak-kanak, mengajar mereka ucapan yang indah dan harmoni. (Siapa tahu, mungkin kisah-kisah yang mereka mula cipta selepas cerita rakyat Rusia juga suatu hari nanti akan dimasukkan ke dalam perbendaharaan bahasa itu).

Kisah dongeng ialah genre sastera yang istimewa, cerita yang terbentang dalam dimensi abadi dan dimensi ekstra. Protagonis cerita sedemikian adalah watak fiksyen yang mendapati diri mereka berada dalam dan keluar dari situasi yang sukar terima kasih kepada pembantu, yang paling sering dikurniakan sifat ajaib. Pada masa yang sama, penjahat berbahaya membina pelbagai tipu daya untuk mereka, tetapi pada akhirnya, kemenangan yang baik. Penciptaan cerita dongeng mempunyai sejarah kuno.

DARIPADA SEJARAH DONGENG:

Kisah dongeng muncul pada zaman purba yang begitu mendalam sehingga sangat sukar untuk menentukan masa kelahiran mereka dengan tepat. Kami juga tahu sedikit tentang pengarang mereka. Kemungkinan besar, cerita-cerita itu dikarang oleh petani dan pengembala yang sama yang sering memainkan peranan watak utama cerita.

Adakah sesiapa yang tertanya-tanya sama ada terdapat peristiwa sebenar di sebalik legenda ini, sama ada wira dongeng adalah orang yang paling biasa, yang kehidupan dan pengembaraannya boleh menjadi asas kepada cerita dongeng. Kenapa tidak? Sebagai contoh, bunian boleh menjadi seseorang yang telah lama tinggal di dalam hutan, hilang tabiat berkomunikasi dengan orang ramai, tetapi bergaul dengan hutan dan penduduknya. Nah, Vasilisa kecantikan - semuanya jelas di sini. Tetapi Koschey the Immortal kelihatan seperti lelaki tua yang berkahwin dengan seorang gadis muda.

Tetapi keadaannya lebih menarik. Tanah kita terletak di persimpangan jalan dari Eropah ke Asia, dari selatan ke utara dan sebaliknya. Itulah sebabnya kita hidup dalam hubungan rapat dengan beberapa orang yang hidup. Dari utara, kami dihubungi oleh Viking, yang satu langkah lebih tinggi dalam pembangunan daripada kami. Mereka membawa kami logam dan senjata, lagenda dan cerita dongeng mereka - dan kami memberi mereka pakaian, kasut dan makanan, segala-galanya yang kaya dengan tanah kami. Dari sana kisah Baba Yaga, di mana dia adalah seorang wanita tua yang jahat Tumit dengan dua tulang kaki, yang tinggal di pondok berasingan di pinggir hutan, menjaga jiwa orang mati dan merupakan titik sempadan dalam peralihan dari duniawi. kehidupan hingga ke akhirat. Dia tidak begitu baik dan setiap hari mencipta banyak ujian dan masalah bagi mereka yang berjalan di jalan ini. Itulah sebabnya wira-wira dongeng kita, didorong ke sudut terpencil oleh masalah mereka, datang ke Baba Yaga.

Mereka menyampaikan cerita hebat dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi, mengubahnya sepanjang perjalanan dan menambahnya dengan butiran baharu.

Cerita dongeng diceritakan oleh orang dewasa dan - bertentangan dengan pemahaman kita sekarang - bukan sahaja kepada kanak-kanak, tetapi juga kepada orang dewasa.

Kisah dongeng diajar untuk melepaskan diri dari situasi yang sukar, untuk keluar dari ujian dengan penghormatan, untuk menakluki ketakutan - dan mana-mana kisah dongeng berakhir dengan pengakhiran yang bahagia.

Sesetengah sarjana percaya bahawa ritual primitif terletak pada asal-usul kisah itu. Ritual itu sendiri dilupakan - cerita-cerita itu dipelihara sebagai gudang ilmu yang berguna dan memberi pengajaran.

Sukar untuk mengatakan bila kisah dongeng pertama muncul. Mungkin, tidak mungkin "tidak mengatakan dalam kisah dongeng, atau menggambarkan dengan pena." Tetapi diketahui bahawa kisah pertama dikhaskan untuk fenomena alam dan watak utamanya ialah Matahari, Angin dan Bulan.

Tidak lama kemudian, mereka mengambil bentuk yang agak manusia. Sebagai contoh, pemilik air ialah Datuk Vodyanoy, dan Leshy ialah pemilik hutan dan haiwan hutan. Imej-imej inilah yang menunjukkan bahawa cerita rakyat dicipta pada masa manusia memanusiakan dan menghidupkan semua unsur dan kuasa alam.

Satu lagi aspek penting dalam kepercayaan orang primitif, yang tercermin dalam cerita rakyat, ialah penyembahan burung dan haiwan. Nenek moyang kita percaya bahawa setiap klan dan suku berasal dari haiwan tertentu, yang merupakan santo penaung klan (totem). Itulah sebabnya Voron Voronovich, Sokol atau Oryol sering bertindak dalam cerita dongeng Rusia.

Ritual purba (contohnya, permulaan seorang budak lelaki menjadi pemburu dan pahlawan) juga terdapat ungkapan dalam cerita rakyat. Adalah menghairankan bahawa ia adalah dengan bantuan cerita dongeng bahawa mereka telah datang kepada kita dalam bentuk yang hampir primordial. Oleh itu, cerita rakyat sangat menarik bagi ahli sejarah.

CERITA DONGENG DAN PERWATAKAN KEBANGSAAN

Kisah dongeng mendedahkan semua aspek yang paling penting dalam kehidupan Rusia. Cerita dongeng adalah sumber maklumat yang tidak habis-habis tentang watak negara. Kekuatan mereka terletak pada fakta bahawa mereka bukan sahaja mendedahkannya, tetapi juga menciptanya. Dalam cerita dongeng, banyak ciri individu watak orang Rusia dan ciri-ciri dunia dalaman dan cita-citanya didedahkan.

Berikut ialah dialog biasa (kisah dongeng "The Flying Ship"):

Orang tua itu bertanya kepada orang bodoh: "Ke mana kamu hendak pergi?"

- "Ya, raja berjanji untuk memberikan anak perempuannya untuk orang yang akan membuat kapal terbang."

- "Bagaimana anda boleh membuat kapal seperti itu?"

- "Tidak, saya tidak boleh!" - "Jadi kenapa awak pergi?" - "Dan Tuhan mengenali dia!"

Untuk jawapan yang indah ini (kerana dia jujur!), Lelaki tua itu membantu wira mendapatkan puteri. Pengembaraan abadi "Saya tidak tahu di mana", untuk mencari "Saya tidak tahu apa," adalah wujud dalam semua cerita dongeng Rusia, dan dalam semua kehidupan Rusia secara keseluruhan.

Malah dalam cerita dongeng Rusia, seperti orang Rusia, kepercayaan terhadap keajaiban adalah kuat.

Sudah tentu, semua cerita dongeng di dunia adalah berdasarkan beberapa peristiwa luar biasa. Tetapi tidak ada keajaiban yang menguasai plot seperti di Rusia. Ia bertimbun, melimpahi tindakan dan sentiasa diyakini, tanpa syarat dan tanpa bayangan keraguan.

Kisah dongeng Rusia juga memberi kesaksian tentang kepercayaan istimewa orang Rusia dalam makna perkataan yang diucapkan. Jadi, terdapat kitaran yang berasingan dari kategori dongeng-legenda, di mana keseluruhan plot terikat dengan pelbagai jenis kutukan yang terlepas secara tidak sengaja. Ia adalah ciri bahawa hanya versi Rusia kisah sedemikian diketahui. Dalam cerita dongeng, kepentingan perkataan yang dituturkan juga ditekankan, keperluan untuk menyimpannya: jika anda berjanji untuk berkahwin dengan orang yang menemui anak panah, anda mesti melakukannya; jika kamu menepati janjimu dan pergi ke kubur ayahmu, kamu akan mendapat pahala; berjanji untuk berkahwin dengan orang yang mencuri sayap - tetap. Semua cerita dongeng dipenuhi dengan kebenaran mudah ini.

Perkataan itu membuka pintu, membelokkan pondok, memecahkan mantera. Lagu yang dinyanyikan mengembalikan ingatan suami, yang telah lupa dan tidak mengenali isterinya, kambing kecil dengan quatrainnya (kecuali dia, nampaknya, dia tidak tahu bagaimana untuk mengatakan apa-apa, jika tidak, dia akan menjelaskan apa yang berlaku) menyelamatkan kakaknya Alyonushka dan dirinya sendiri. Mereka percaya perkataan itu, tanpa sebarang keraguan. "Saya akan berguna untuk anda," kata beberapa arnab, dan wira itu melepaskannya, yakin (dan juga pembaca) bahawa ia akan menjadi begitu.

Pahlawan sering diberi ganjaran untuk penderitaan mereka. Topik ini juga sangat disukai oleh kisah dongeng Rusia. Sering kali simpati ternyata berada di pihak wira (lebih kerap - wirawati) bukan kerana kualiti istimewa mereka atau tindakan yang mereka lakukan, tetapi kerana keadaan hidup - ketidakbahagiaan, anak yatim, kemiskinan - di mana mereka mendapati diri mereka sendiri. . Dalam kes ini, keselamatan datang dari luar, entah dari mana, bukan sebagai hasil daripada tindakan aktif wira, tetapi sebagai pemulihan keadilan. Kisah-kisah seperti itu direka untuk memupuk belas kasihan, simpati terhadap jiran, perasaan cinta kepada semua orang yang menderita. Bagaimana seseorang boleh gagal untuk mengingati pemikiran FM Dostoevsky bahawa penderitaan adalah perlu bagi seseorang, kerana ia menguatkan dan menyucikan jiwa.

Sikap orang Rusia untuk bekerja dicerminkan dalam cerita dongeng nampaknya pelik. Berikut adalah kisah yang nampaknya tidak dapat difahami dari sudut pandangan ideal tentang Emelya the Fool.

Dia meletakkan sepanjang hayatnya di atas dapur, tidak melakukan apa-apa, malah tidak menyembunyikan sebabnya, menjawab "Saya malas!" kepada semua permintaan bantuan. Pernah saya pergi ke atas air dan menangkap tombak ajaib. Sekuel itu diketahui semua orang: pike memujuknya untuk membenarkannya kembali ke dalam lubang, dan sebagai balasannya ia berjanji untuk memenuhi semua kehendak Emelya. Dan sekarang, "dengan arahan pike, atas permintaan saya" kereta luncur tanpa kuda membawa orang bodoh ke bandar, kapak memotong kayu itu sendiri, dan mereka melipat ke dalam ketuhar, baldi berarak ke dalam rumah tanpa bantuan. Lebih-lebih lagi, Emelya juga mendapat puteri diraja, juga bukan tanpa campur tangan sihir.

Walau bagaimanapun, penghujungnya masih menggalakkan (atas sebab tertentu ia sering ditinggalkan dalam penceritaan semula kanak-kanak): "Orang bodoh, melihat bahawa semua orang adalah seperti orang, dan dia sendiri tidak baik dan bodoh, ingin menjadi lebih baik dan untuk ini dia berkata: dengan perintah, tetapi atas permintaan saya, jika saya telah menjadi orang yang baik sehingga saya tidak akan mempunyai yang sama dan bahawa saya sangat pandai!" Dan sebaik sahaja dia berjaya mengucapkannya, maka pada saat itu dia menjadi sangat cantik, dan, lebih-lebih lagi, pandai, sehingga semua orang kagum.

Kisah ini sering ditafsirkan sebagai cerminan kecenderungan abadi orang Rusia kepada kemalasan dan kemalasan.

Dia bercakap, sebaliknya, tentang keterukan buruh tani, yang menimbulkan keinginan untuk berehat, yang membuat seseorang bermimpi tentang pembantu sihir.

Ya, jika anda bernasib baik dan anda menangkap tombak ajaib, anda boleh dengan senang hati melakukan apa-apa, berbaring di atas dapur yang hangat dan berfikir tentang anak perempuan diraja. Semua ini, tentu saja, juga tidak realistik untuk seorang petani yang bermimpi tentangnya, seperti dapur memandu melalui jalanan, dan kerja hariannya yang sukar biasa menanti, tetapi anda boleh mengimpikan sesuatu yang menyenangkan.

Kisah itu juga mendedahkan satu lagi perbezaan antara budaya Rusia - ia tidak mempunyai kesucian konsep buruh, sikap hormat yang istimewa, di ambang "bekerja demi buruh itu sendiri", yang merupakan ciri, contohnya, Jerman atau Amerika moden. Sebagai contoh, diketahui bahawa salah satu masalah yang paling biasa di kalangan rakyat Amerika ialah ketidakupayaan untuk berehat, untuk terganggu daripada perniagaan, untuk memahami bahawa tiada apa yang akan berlaku jika mereka pergi bercuti selama seminggu. Bagi orang Rusia, tidak ada masalah seperti itu - dia tahu bagaimana untuk berehat dan berseronok, dan dia menganggap kerja sebagai tidak dapat dielakkan.

Ahli falsafah terkenal I. Ilyin menganggap "kemalasan" orang Rusia itu sebagai sebahagian daripada sifat kreatif dan kontemplatifnya. "Merenung telah diajarkan kepada kita pertama sekali oleh ruang rata kita, - tulis pemikir Rusia, - sifat kita, dengan jarak dan awannya, dengan sungai, hutan, ribut petir dan ribut salji. Oleh itu pandangan kita yang tidak pernah puas, lamunan kita, "kemalasan" kita yang merenung (AS Pushkin), di belakangnya kuasa imaginasi kreatif tersembunyi. Renungan Rusia diberikan keindahan yang memikat hati, dan keindahan ini diperkenalkan ke dalam segala-galanya - dari kain dan renda kepada perumahan dan bangunan kubu. Jangan ada semangat dan keagungan tenaga kerja, tetapi ada rasa keindahan, bergabung dengan alam semula jadi. Ini juga membuahkan hasil - seni rakyat yang kaya, yang dinyatakan, antara lain, dalam warisan dongeng.

Sikap terhadap kekayaan tidak jelas. Tamak dianggap sebagai maksiat yang besar. Kemiskinan adalah satu kebajikan.

Ini tidak bermakna bahawa tidak ada impian kemakmuran: kesukaran hidup petani membuat seseorang bermimpi tentang alas meja yang dipasang sendiri, dapur di mana "angsa, dan babi, dan pai nampaknya tidak kelihatan! Satu perkataan untuk dikatakan - apa yang hanya diingini oleh jiwa, semuanya adalah! ”, Mengenai Shmat-mind yang tidak kelihatan, yang menutupi meja dengan makanan, dan kemudian membersihkannya, dll. Dan tentang istana ajaib yang dibina dalam satu hari, dan kira-kira setengah kerajaan yang diterima pengantin perempuan, ia juga menyenangkan untuk bermimpi pada malam musim sejuk yang panjang.

Tetapi pahlawan mendapat kekayaan dengan mudah, antara masa, apabila mereka tidak menganggapnya sebagai hadiah tambahan kepada pengantin perempuan yang baik atau isteri yang disimpan. Mereka yang berusaha untuk mencapai matlamat itu sendiri sentiasa dihukum dan kekal "di palung yang rosak."