Orang Tajik telah diperintahkan untuk menyingkirkan nama keluarga dan nama patronimik "bukan Arya". Nama keluarga Tajik Nama Tajik yang paling terkenal

Senarai hitam termasuk bukan sahaja nama dan nama keluarga Rusia, tetapi juga nama benda, barang, haiwan dan burung.

Pihak berkuasa Tajik telah secara rasmi mengharamkan pendaftaran patronim dan nama keluarga mengikut cara Rusia. Dokumen itu ditandatangani pada Mac oleh Presiden negara itu Emomali Rahmon. Ini dilaporkan oleh akhbar Izvestia, dengan merujuk kepada timbalan ketua jabatan pendaftaran status sivil di Kementerian Kehakiman, Dzhaloliddin Rakhimov.

Pengakhiran Rusia "ov", "ova", "ovich", "ram" akan menggantikan pengakhiran kebangsaan, contohnya, seperti "zod", "zoda", "pur", "yen", "lampu depan", dll., melaporkan laman web radio Tajik "Ozodi", dalam temu bual yang Rakhimov mengulas mengenai inovasi itu.

Mulai sekarang, pemberian nama dan ejaan yang betul di Tajikistan akan dikawal ketat untuk mematuhi budaya dan tradisi kebangsaan, kata Rakhimov. Senarai nama yang boleh diterima terkandung dalam Daftar Nama Kebangsaan Tajik yang diluluskan oleh Kerajaan. Mereka, seperti patronim dan nama keluarga, menurut pegawai itu, harus dibuktikan dengan jelas di Republik Tajikistan oleh "nilai sejarah dan budaya kebangsaan Tajik."

Rakhimov mengeluh bahawa masih ada orang di Tajikistan yang, bertentangan dengan arahan negara, mahu mengekalkan pengakhiran "ov", "ova", "ovich", "ram" dalam nama keluarga dan patronimik anak-anak mereka. Kita perlu bercakap dengan mereka dan menerangkan tugas tertinggi negeri - Tajikisasi nama keluarga. "Kita mesti mempunyai perasaan kebangsaan dan patriotik," Rakhimov menjelaskan maksud undang-undang. Maklumat ini agak bercanggah dengan laporan bahawa larangan itu didakwa hanya terpakai kepada orang yang berkewarganegaraan Tajik, dan minoriti negara, termasuk warga Rusia yang tinggal di Tajikistan, akan dapat menamakan anak mereka dalam tradisi mereka.

Selepas itu, pegawai secara langsung menjelaskan, adalah dilarang untuk memanggil kanak-kanak dengan nama yang asing dengan budaya kebangsaan Tajik. Tetapi bukan itu sahaja. Senarai larangan termasuk nama binatang dan burung, serta nama benda dan barang. Di samping itu, senarai yang sama termasuk nama dan frasa yang menyinggung perasaan yang memalukan kehormatan dan maruah seseorang, serta membahagikan orang kepada kasta. Kita bercakap tentang apa yang dipanggil nama samaran: mullo, khalifa, tura, khoja, hudja, shaikh, wali, okhun, amir, sufi, dll.

Ingat bahawa pada tahun 2007, Presiden Tajikistan menukar namanya daripada Emomali Sharifovich Rakhmonov kepada Emomali Rahmon, selepas itu ramai pegawai mengikuti teladannya.

Sudah pada tahun 2009, timbalan Tajik menerima pakai undang-undang baru "Mengenai bahasa negeri". Ia mewajibkan semua rakyat republik itu mengetahui bahasa Tajik dan sepenuhnya mengecualikan peruntukan mengenai "bahasa komunikasi antara etnik", yang diiktiraf sebagai Rusia. Inisiatif rang undang-undang itu dibuat oleh Presiden Tajikistan, Emomali Rahmon.

Trend yang sama berlaku di negara lain bekas USSR.

Pada tahun 2009, pihak berkuasa Lithuania mengumumkan bahawa mereka sedang menyediakan asas undang-undang untuk membenarkan penduduk negara itu menukar nama keluarga mereka, meninggalkan akhiran Rusia dan dengan itu menjadikannya "lebih Lithuania".

Pada 2013, skandal tercetus di Latvia apabila mahkamah bandar pelabuhan Liepaja menerima kenyataan daripada penduduk tempatan, Sergei Antonov, yang mengadu mengenai pejabat pendaftaran tempatan, yang menafikannya hak untuk mendaftarkan bayi yang baru lahir di bawah seorang warga Rusia. nama.

Sergei Antonov mahu menamakan bayinya Miron, tetapi dia ditolak di sana, memetik undang-undang tempatan. Menurutnya, semua nama lelaki mesti mempunyai akhiran Latvia "s", kerana ini adalah peraturan bahasa negeri. Jika dia bersetuju, anaknya akan dinamakan Mirons mengikut dokumen. Nama ini akan menjadi konsonan dengan perkataan Latvia mironis, yang bermaksud "meninggal dunia". Tetapi Sergei Antonov tidak bersetuju.

Di Estonia, undang-undang mengenai nama, yang diluluskan oleh parlimen pada tahun 2005, berkuat kuasa. Ia mengehadkan kemungkinan mendapat nama keluarga yang terlalu biasa. Ia mengandungi banyak nama keluarga Rusia yang popular - Ivanov, Petrov, Sidorov, Orlov, Golubev, dll.

Juga baru-baru ini, petisyen muncul di laman web rasmi Presiden Ukraine Petro Poroshenko dengan cadangan untuk menukar nama keluarga Rusia warga negara itu kepada nama Ukraine.

“Untuk menyahkomunikasi lagi negeri kita, saya mencadangkan untuk membuat semula nama keluarga dan nama Rusia mengikut cara Ukraine. Ivanov - Ivanenko, Kuznetsov - Kuzmenko, dll. ", - tulis pengarang rayuan itu.

Tajik adalah salah satu daripada orang Iran, bercakap pelbagai dialek gugusan Perso-Tajik. Jumlah keseluruhan orang Tajik di dunia adalah lebih daripada 20 juta orang, tetapi fakta yang menarik ialah kebanyakan wakil rakyat ini tinggal di Afghanistan - kira-kira 10 juta, dan Tajikistan sendiri menduduki tempat kedua dalam penarafan ini dengan 7 juta orang.

Orang Tajik juga mendiami Uzbekistan, Pakistan, Iran dan Rusia (kebanyakan mereka sebagai pendatang). Nama Tajik mempunyai konotasi agama yang dikaitkan dengan Islam dan bunyi dan makna yang lebih moden.

Penamaan prinsip dan makna

Asas nama Tajik adalah budaya Parsi, iaitu, secara umum, nama-nama itu hampir sama dengan Iran, Afghan, Uzbek dan Pakistan. Walau bagaimanapun, banyak yang telah berubah selepas penerimaan Islam oleh orang Tajik - prinsip menamakan kanak-kanak memperoleh banyak ciri Muslim, banyak pinjaman dibuat dari negara Islam. Khususnya, mereka mula menggunakan nama patron - iaitu zarah "Ibn", yang diterjemahkan sebagai "anak lelaki". Nama peribadi + ibn + nama bapa, sebenarnya patronimik.

Bagi orang Tajik, makna nama itu tidak begitu penting seperti keseronokannya - selalunya kanak-kanak dinamakan semata-mata untuk menghormati beberapa objek geografi yang memainkan peranan dalam kehidupan ibu bapa mereka.

Sebagai contoh, jika pertemuan pertama antara bapa dan ibu bayi itu berlaku di Gunung Koh, maka berkemungkinan mereka akan dipanggil begitu. Atau jika seorang kanak-kanak dilahirkan di suatu tempat di muara Sungai Daryo - ini adalah sebab untuk memanggilnya begitu.

Selalunya, kanak-kanak dinamakan sempena kawasan.- Kabul, Tabriz. Pada masa kini, salah satu prinsip penamaan yang paling mudah dan paling kerap digunakan pada zaman dahulu adalah kehilangan populariti: sebagai penghormatan kepada datuk, nenek dan saudara terdekat yang lain. Kelahiran kanak-kanak seperti itu disertai dengan frasa seperti "Biarlah ia berkembang sesuai dengan namanya", dengan harapan dengan cara ini dapat memindahkan sifat watak orang itu kepada bayi.

Orang Tajik tidak mempunyai nama keluarga sehingga mereka menyertai Empayar Rusia, di mana semua orang diwajibkan mempunyai nama keluarga ini. Orang Tajik hanya mengambil nama mereka dan menambah "-ov" kepada mereka, atau mereka menggunakan nama geografi semuanya daripada "-ov" yang sama. Selepas itu, selepas Tajikistan mencapai kemerdekaan, mereka tidak berhenti menggunakan nama keluarga, tetapi mula menggunakan lebih banyak nama keluarga asli Tajik, Iran dan Parsi seperti Latifzoda dan Rahmon.

Apa yang boleh anda panggil budak Tajik: senarai pilihan moden, cantik dan popular mengikut abjad

• Girdak- secara literal "gemuk", terjemahannya jelas.
• Giyos, Giyas- "bantuan", "keselamatan"; anak yang ibu bapa, atas satu sebab atau yang lain, sangat, sangat diperlukan.
• Gurg- "Serigala"; budak lelaki itu, dinamakan sempena haiwan ini, dibezakan oleh keganasan, keganasan dan keinginan untuk melakukan segala-galanya untuk keluarga.

• Davlatafza- "Makmur"; apa yang dipanggil kanak-kanak yang ibu bapanya, atas satu sebab atau yang lain, percaya bahawa anak mereka mempunyai masa depan yang menarik dan luar biasa.
• Davlatkadam- "diberkati"; sama seperti Davlatafza, tetapi dengan rasa keagamaan.
• Daler- "berani", "berani", "berani"; nama khas untuk pahlawan dan pemburu.
• Darvozi- "Darvaz"; Darvoz ialah kawasan geografi dan bersejarah di bahagian tengah Sungai Pyanj.

• Yovar- "pembantu"; seseorang yang mempunyai keinginan yang ikhlas untuk membantu semua orang di sekelilingnya tanpa minat.
• Yadali- secara literal "ingatan imam"; selalunya anak atau cucu kerabat imam yang meninggal semasa mengandung.
• Yoft, Yoftak- "ditemui", "dijumpai"; jadi dipanggil dibuang atau dijumpai di suatu tempat anak yatim.

• Izbillo- salah satu nama Tajik yang paling beragama, diterjemahkan sebagai "bintang Allah".
• Ilkhom- "inspirasi"; anak yang menjadi alasan untuk ibu bapa hidup.
• Imomali- "memimpin doa", "berdoa kepada Tuhan"; selalunya anak-anak ibu bapa yang sangat beragama yang mahu, dengan itu menamakan anak itu, untuk membuktikan kesetiaan mereka kepada Tuhan.

• Kalon- "hebat"; sama seperti Akobir.
• Karamhudo- "kurniaan Tuhan"; sama dengan Asfandier.
• Kokul- "jalin", "keriting"; biasanya kanak-kanak dengan warna rambut yang luar biasa untuk keluarganya.

• Mavlon, Mavlono- dari bahasa Arab "Mawlana", yang sebenarnya gelarannya adalah "tuan kami"; yang dipanggil ulama dan ahli teologi Islam, Mawlana - julukan Nabi.
• Malloch- "pelayar", "pelayar"; selalunya budak lahir atas kapal, tak semestinya di laut.
• Melodi- "Krismas"; seorang kanak-kanak yang dilahirkan pada hari Tajik bersamaan Krismas.

• Narimon- dari nama Parsi Nariman, "berani", "tidak takut", "pahlawan"; maksudnya sama dengan Alpamys.
• Niyoz- bentuk Tajik dari nama Parsi Niyaz, diterjemahkan sebagai "keperluan", "keperluan"; kanak-kanak sering dipanggil begitu, yang telah lama ditanya oleh adik-beradik mereka kepada ibu bapa mereka.
• Nurulo- "ringan", iaitu, cahaya mata atau anak berambut cerah.

O:

• Orash- "nabi"; nama lain untuk ibu bapa anak agama; lazimnya nama ini diberikan sekiranya anak itu akan menjadi imam pada masa hadapan.
• Oarsu- "mimpi"; nama lain untuk anak yang ditunggu-tunggu.
• Orom- "tenang", "seimbang"; budak lelaki yang jarang menangis semasa bersalin.

• Paijon- "nazar", "kontrak"; seorang anak yang kelahirannya menandakan tahap baru dalam kehidupan mereka untuk ibu bapa.
• Pahlavon- "wira"; sama seperti Alpamys.
• Partob- "anak panah"; seorang kanak-kanak yang senjatanya pada masa hadapan akan menjadi busur dan anak panah; selalunya anak pemburu.

• Ruzi- "gembira"; salah satu nama yang paling positif, satu kemestian untuk membantu seorang lelaki muda menjadi benar-benar bahagia.
• Rukhshon- "baik", "jiwa baik", "baik hati"; nama untuk orang yang paling baik dan paling positif di kampung.

C - T - Y:

• Sarhat- "ruang"; selalunya kanak-kanak yang dilahirkan di kawasan padang rumput.
• Talbuck- "memohon"; kanak-kanak yang bersalin sangat-sangat sukar.
• Umed- versi Tajik dari nama Parsi Umid, yang diterjemahkan sebagai "harapan", "keinginan", "mimpi".
• Usto- Bentuk Tajik dan Uzbekistan nama Parsi Usta, secara harfiah - "tuan".

• Faizulloh- "kemurahan Allah"; nama lain untuk anak yang ditunggu-tunggu, yang ibu bapanya telah lama berdoa kepada Allah.
• Faridod- secara literal "Tuhan memberikan seorang malaikat"; maksudnya sama dengan Faizulloh.

H - W - E - Yu -Ya:

• Chiyongshoh- "tuan dunia"; sama seperti Akobir.
• Shabdan- "keabadian"; Itulah nama kanak-kanak itu jika mereka mahu dia menjadi hati yang panjang.
• Ashon- "Saint"; nama lain untuk ibu bapa yang sangat beragama.
• Eshonkul- "hamba suci"; sama seperti Eson, tetapi agak dipertingkatkan dalam makna keagamaannya.
• Yusup- Tajik dan Uzbek bentuk nama Yusuf, nama dari Al-Quran.
• Yatim- "anak yatim", "unik", "tak tertandingi"; sama seperti Eft, tetapi dalam bentuk yang lebih ringan.

Nama Tajik adalah campuran budaya Parsi, Arab dan Islam. Orang Tajik tidak banyak memberi perhatian kepada makna nama itu, perkara utama bagi mereka adalah bunyi yang harmoni. Mereka sangat mementingkan makna agama bagi nama tersebut, terutamanya dalam nama yang dibina mengikut cara orang Islam.

Rakyat Tajikistan, bermula dari Mac 2016, tidak boleh memberi anak-anak mereka nama keluarga rusia dan patronimik dengan pengakhiran “-ov”, “-ova”, “-ovich” dan “-ovna”. Ini dinyatakan oleh Jaloliddin Rakhimov, Timbalan Ketua Pejabat Pendaftaran Awam Kementerian Kehakiman Republik Tajikistan, lapor Radio Ozodi.

Dokumen yang sama telah dikeluarkan oleh Emomali Rahmon dari Tajikistan pada bulan Mac, tetapi ini diketahui hanya hari ini. Daripada pengakhiran Rusia, ia dicadangkan untuk menggunakan Tajik.

“Menurut undang-undang ini, nama keluarga akan dibentuk menggunakan akhiran Tajik“ -zod ”,“ -zoda ”,“ -ӣ ”,“ -iyon ”,“ -far ”. Ini adalah pengakhiran Tajik asli. Contohnya, "Karimzod" atau "Karimzoda". Tetapi pengakhiran "-zod" tidak wajib, rakyat boleh memilih pengakhiran seperti "-pur" untuk nama keluarga mereka, "katanya.

Senarai pengakhiran yang dibenarkan, sebagai tambahan kepada yang disenaraikan, juga termasuk "-on", "-yon", "-er" dan "-niyo". Anda juga boleh memberikan nama keluarga dan patronimik tanpa menggunakan pengakhiran.

Dengan warganegara yang bagaimanapun menentang pembaharuan dan berkeras untuk mengekalkan pengakhiran Russified dalam nama anak-anak mereka, pekerja pejabat pendaftaran, menurutnya, menjalankan perbualan penjelasan.

“Kami menjelaskan bahawa matlamatnya ialah Tajikisasi nama keluarga. Mereka faham. Jika keadaan tidak berubah, maka dalam 10 tahun anak-anak kita akan dibahagikan kepada dua kumpulan: satu akan berbangga dengan nama Tajik mereka, yang lain akan memakai orang yang tidak dikenali. Kita mesti mempunyai perasaan kebangsaan dan patriotik, "kata Jaloliddin Rakhimov.

Perubahan itu seharusnya memberi kesan kepada warga Tajikistan yang baru dilahirkan, tetapi bukan penduduk dewasa.

“Perubahan ini tidak terpakai kepada mereka yang mempunyai tamat pengajian Rusia pada masa lalu dan tidak berhasrat untuk menukar dokumen mereka. Tetapi jika ini dilakukan mengikut kehendak mereka sendiri, hebat, "kata pegawai itu.

Pada masa yang sama, beliau tidak menjelaskan sama ada "Tajikisasi" nama keluarga adalah wajib, sebagai contoh, apabila seorang warganegara dewasa Republik Tatarstan menukar pasport asingnya kerana tamat tempoh sahnya.

Sebagai contoh, selepas ini adalah mustahil untuk menambah nama awalan "-mullo", "-khalifa", "-tura", "-khodja", "-shaikh", "-vali", "-ohun", "-amir", "- Sufi ", yang menurut pengarang undang-undang, dipinjam oleh orang Parsi (bahasa Tajik adalah sejenis Parsi) semasa penaklukan Arab. Sehingga hari itu, nama dengan awalan sedemikian digunakan secara meluas di Tajikistan.

Pada masa yang sama, sebuah jawatankuasa bahasa dan istilah di bawah kerajaan, bersama-sama dengan Akademi Sains, sedang mewujudkan, mengikut mana rakyat Tajikistan perlu memberikan nama kepada anak-anak mereka yang baru lahir. Ia diandaikan bahawa senarai itu akan diumumkan sebelum 1 Julai, tetapi pakar masih mengusahakannya.

Di samping itu, sejak Julai, saudara-mara - anak kepada abang, kakak, bapa saudara dan ibu saudara - dilarang, dan semua warganegara lain, sebelum berkahwin, perlu menjalani pemeriksaan perubatan percuma dan menderma darah. Tanpa penyampaian sijil tersebut, pejabat pendaftaran tidak akan mempunyai hak untuk berkahwin.

Dilaporkan bahawa buruh migran yang pulang dari luar negara juga perlu menjalani pemeriksaan perubatan mandatori untuk pelbagai penyakit berjangkit. Bagaimanapun, bila langkah ini akan dikuatkuasakan dan bagaimana ia akan dilaksanakan secara teknikal masih belum diketahui.

Penolakan nama keluarga dan patronimik Russified mendapat populariti pada tahun 2007, apabila Presiden Tajikistan, Emomali Sharifovich Rakhmonov, menukar namanya kepada Emomali Rahmon. Mengikutinya, majoriti pegawai Tajik mula menukar nama mereka secara beramai-ramai. Selepas beberapa lama, aliran ini mula merosot dan pengakhiran Russified menjadi relevan semula, kerana rakyat mula mengalami kesukaran kerana versi nasional nama di lapangan terbang Rusia.

DUSHANBE, 23 Jul - Sputnik, Azamat Shokirov. Warganegara Tajikistan, setelah berada dalam penghijrahan buruh, memohon kepada struktur khusus dengan permohonan untuk mengembalikan akhiran Russified nama keluarga dan patronimik mereka.

Kajian ini telah dijalankan oleh kakitangan Jawatankuasa Terminologi dan Bahasa di bawah Kerajaan Tajikistan.

Mengikut keputusan, orang ramai membuat keputusan untuk menukar sebahagian nama keluarga dan patronim mereka sekembalinya mereka dari penghijrahan buruh di Rusia.

Kecenderungan ini paling jelas ditunjukkan di wilayah utara Tajikistan, yang penduduknya, sebahagian besarnya, lebih suka mencari rezeki di Rusia.

Sputnik Tajikistan bercakap dengan sebahagian daripada mereka untuk mengetahui sebab-sebab yang mendorong pendatang mengambil langkah ini.

Nama keluarga menjadikan hidup lebih mudah atau lebih sukar di Rusia

"Nama keluarga saya ialah Yusupov, saya bekerja sebagai pemandu teksi bas mini di Yekaterinburg. Apabila polis trafik Rusia menghalang saya untuk pemeriksaan, dia hanya melihat pada lesen memandu saya dan membenarkan saya pergi lebih jauh, jika saya tidak melanggar peraturan lalu lintas. Ternyata nama keluarga sebegitu sudah lama wujud di Rusia. ini giliran saya dengan nama Makhmadzoda, separuh syif terpaksa bercakap dengan polis trafik, mengemukakan paten, pendaftaran dan dokumen lain," kata seorang penduduk pusat wilayah Aini, yang datang ke Tajikistan bercuti.

"Orang Tajik mempunyai pepatah:" Jika anda masuk ke bandar bermata satu, tutup sebelah mata. "Oleh kerana kita mencari rezeki di Rusia, kita mesti mematuhi peraturan dan tradisi mereka. - pendatang itu ketawa.

Ramai orang Tajik yang telah bekerja di Persekutuan Rusia mengalami kesukaran kerana nama keluarga dan patronimik mereka sesuai dengan gaya kebangsaan, dan yang bermula pada peringkat pertama: dari kawalan pasport semasa ketibaan, pendaftaran dan paten untuk buruh. aktiviti.

"Jika nama keluarga anda dieja dalam bahasa Soviet, dengan berakhiran" ov "atau" ev ", maka semua prosedur berjalan hampir tanpa berlengah-lengah. Tetapi nama keluarga Tajik kami, semua ini" zoda "," yen "dan seumpamanya, sebab kelewatan yang lama, mengetahui bagaimana ia dieja. Pegawai mula marah, membuat kesilapan dalam mengisi dokumen - secara umum, masalah semata-mata, "jelas seorang wanita bernama Zamira, seorang penduduk Istaravshan.

Dia telah memohon untuk kembali ke nama keluarga dan patronimiknya yang terdahulu, mengumpul semua dokumen yang diperlukan, tetapi setakat ini dia belum menerima pasport baharu. Bagaimanapun, menurutnya, masalahnya ialah dia masih belum membawa masuk baksheesh yang diperlukan ke pejabat pendaftaran.

Apabila menukar nama keluarga, seorang migran buruh perlu menukar bukan sahaja pasport, tetapi juga semua dokumen lain: sijil kelahiran, sijil, diploma, sijil perkahwinan, sijil kelahiran kanak-kanak, dan sebagainya. Selalunya, orang mengambil langkah sedemikian apabila mereka ingin mendapatkan kewarganegaraan Rusia.

"Isteri saya mengalami masa yang sukar, saya seorang warganegara Rusia dan, oleh itu, nama keluarga berakhir dengan" ev ", tetapi isteri saya adalah warganegara Tajikistan. Pada suatu ketika dia menukar nama keluarganya kepada nama kebangsaan, dan anak-anak menerima nama keluarga" Rusia "saya. Apabila memohon kewarganegaraan Rusia, isteri saya disyorkan menukar nama keluarga daripada Karimzod kepada Karimov, kerana sijil kelahiran dan diploma tidak sepadan dengan pasport, "kata Alisher dari Moscow.

Menurutnya, dalam kebanyakan kes, orang Tajik dinafikan kewarganegaraan jika mereka mempunyai pengakhiran nama keluarga.

"Kami tidak menyimpan statistik yang tepat, tetapi saya boleh mengatakan dengan yakin bahawa setiap minggu kami menerima 30-40 permohonan untuk kembali ke nama keluarga lama. Dan bilangan bayi baru lahir dengan nama keluarga dalam" Soviet "gaya telah meningkat," salah satu daripada pendaftaran pekerja pejabat berkata dengan syarat Istaravshan tidak mahu namanya disiarkan.

Penghijrahan ke Rusia menjejaskan pilihan nama pertama dan terakhir kanak-kanak itu

Perundangan Tajikistan "mengesyorkan" untuk memanggil bayi secara ketat mengikut gaya kebangsaan, pengecualian dibuat hanya berkaitan dengan warganegara bukan bergelar negara. Walau bagaimanapun, jika terdapat "kambing biri-biri dalam sekeping kertas" yang sepadan, had ini boleh dielakkan.

"Anak lelaki sulung saya dilahirkan pada awal tahun 90-an, dan saya mendaftarkannya di bawah nama keluarga saya, tetapi dengan hujung" zoda. "Kemudian ia tidak sama sekali biasa. Dia (nama keluarga - ed.) Adakah diberikan pasport apabila dia besar. Sekarang anak saya menderita dengan nama keluarga ini di Rusia, baru-baru ini menelefon dan mengatakan bahawa dia akan datang selama beberapa minggu untuk menukar, "kata seorang guru dari kampung Matcha.

Tahap penguasaan bahasa Rusia juga merupakan faktor penting. Bagi mereka yang bercakap bahasa Rusia dengan yakin, prospek kerjaya yang baik terbuka, terutamanya di wilayah Rusia.

"Saya dan isteri saya pergi ke Ryazan sebagai sebahagian daripada program penempatan semula senegara. Kedua-dua orang Tajik, dengan pendidikan tinggi, calon sains. Tidak ada masalah dalam berkomunikasi dengan rakan sekerja. Hanya kekasaran setiap hari sudah memadai: dalam pengangkutan dan kedai. Tetapi di sini pun , ia bernilai menjawab dalam bahasa Rusia, dan semua tuntutan, sebagai peraturan, hilang, "kata salah seorang bekas guru universiti di ibu negara.

Kecenderungan yang sama untuk menukar nama keluarga diperhatikan empat tahun lalu di negara jiran Kyrgyzstan, yang penduduknya juga merupakan sebahagian besar penghijrahan buruh di Rusia. Di sana, kaedah ini digunakan untuk memintas senarai hitam orang yang dihantar pulang dari Persekutuan Rusia untuk sebarang kesalahan.

"Sebelum ini, ini mungkin, tetapi perkhidmatan penghijrahan Rusia menutup kelemahan ini lama dahulu. Sekarang migran buruh di Persekutuan Rusia dicap jari, jadi tiada penggantian pasport dengan data baharu akan membolehkannya melepasi kawalan," jelas Manzura Ibragimova, seorang pekerja organisasi antarabangsa untuk migrasi buruh.

Kempen untuk menyah-Russify nama keluarga dan menterjemahkannya ke dalam cara kebangsaan timbul sejurus selepas kejatuhan Kesatuan Soviet. Dengan tahap aktiviti yang berbeza-beza, ia melanda republik Baltik, Asia Tengah, dan beberapa wilayah di Rusia sendiri.

Di Tajikistan, pemula proses itu ialah ketua negara, yang menukar nama Rakhmonov kepada Rahmon dan menyeru untuk mengikuti teladannya. Kebanyakan pegawai kerajaan dan ramai rakyat biasa melakukan perkara itu. Tetapi kini mereka yang terpaksa pergi bekerja di Rusia telah memutuskan, mengikut pepatah, untuk "menutup sebelah mata".

Pada bulan Mac tahun ini, pindaan kepada undang-undang "Mengenai pendaftaran negeri tindakan status sivil", yang ditandatangani oleh Presiden Tajikistan Emomali Rahmon, berkuat kuasa. Tidak lama selepas itu, pejabat pendaftaran diarahkan untuk tidak lagi mengeluarkan dokumen kepada etnik Tajik dengan ejaan nama keluarga dan patronimik "Rusia", lapor media.

Pada 29 April, timbalan ketua jabatan pendaftaran awam di bawah Kementerian Kehakiman, Jaloliddin Rakhimov, dalam temu bual dengan Radio Ozodi (perkhidmatan Tajik Radio Liberty) menjelaskan intipati pindaan yang diperkenalkan dan perintah tidak rasmi yang diikuti. Menurutnya, penetapan nama dan ejaan yang betul akan dijalankan selaras dengan budaya, tradisi kebangsaan dan Daftar nama kebangsaan Tajik yang diluluskan oleh kerajaan.

Pegawai itu berkata bahawa mengikut undang-undang baru, nama keluarga boleh dibentuk daripada nama bapa atau daripada akar nama keluarganya dengan akhiran membentuk nama keluarga "-i", "-zod", "-zoda", "-ӣ ", "-iyon" , "-Far". Ia juga boleh dibentuk daripada nama bapa atau daripada akar nama keluarga bapa atau ibu tanpa menambah imbuhan yang membentuk nama keluarga.

“Ini adalah pengakhiran orang asli Tajik. (...). Tetapi pengakhiran "-zod" tidak wajib, rakyat boleh memilih pengakhiran seperti "-pur" untuk nama keluarga mereka, - beliau menegaskan alternatif yang mungkin.

“Karimov bersyarat akan menjadi sama ada Karimzoda, atau Karimiyon, mungkin Karimi, dan terdapat juga varian dengan Karimpur. Fiksyen bersyarat Nargez Shafirova akan mempunyai nama keluarga Shafiri atau Shafirdukht (pengakhiran feminin), "edisi CAA-network.org mengulas mengenai inovasi itu.

Rakhimov juga mengatakan bahawa patronimik akan dibentuk menggunakan akhiran "-zod", "-zoda", "-er", "-niyo", "-far" atau tanpa akhiran ini (beberapa daripadanya bertepatan dengan akhiran yang membentuk nama keluarga)...

Dia mengadu bahawa masih terdapat beberapa warganegara yang tidak bertanggungjawab yang ingin mengekalkan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" dalam nama keluarga dan patronimik anak-anak mereka. Tetapi mereka cuba untuk meyakinkan mereka. “Apabila kami bercakap dengan mereka, kami menjelaskan bahawa matlamatnya ialah Tajikisasi nama keluarga, mereka faham. Jika keadaan tidak berubah, maka dalam sepuluh tahun anak-anak kita akan dibahagikan kepada dua kumpulan, satu akan berbangga dengan nama Tajik mereka, satu lagi akan dipakai oleh orang yang tidak dikenali. Kita mesti mempunyai perasaan kebangsaan dan patriotik, "kata pegawai itu.

“Dilarang memberi anak nama yang asing kepada budaya kebangsaan Tajik, [untuk memberikan nama yang bermaksud] nama benda, barang, haiwan dan burung, serta nama dan frasa yang menyinggung perasaan yang merendahkan kehormatan dan maruah. seseorang, dan membahagikan orang kepada kasta. Menambah nama orang dengan nama samaran "Mullo", "Khalifah", "Tura", "Khoja", "Huja", "Shaikh", "Wali", "Okhun", "Amir", "Sufi" dan seumpamanya. , yang menyumbang kepada perpecahan di kalangan orang adalah dilarang, "dia mengumumkan salah satu perkara undang-undang" yang disemak ".

Kedudukan terakhir masuk akal - pengakhiran yang disenaraikan menunjukkan bahawa pembawa nama-nama ini tergolong dalam kelas atasan keturunan Asia Tengah (yang dipanggil "tulang putih"), sejenis kasta yang menjejaki keturunan kepada nabi, empat orang soleh. khalifah, wali Islam dan Chingizid.

Terdahulu, pada penghujung tahun 2015, etnik Tajik di negara ini secara rasmi dilarang memanggil bayi yang baru lahir dengan nama dengan pengakhiran bahasa Turki "kul" dan "khon".

Rakhimov juga berkata bahawa setiap orang yang perlu menukar dokumen mereka perlu menukar nama keluarga dan patronimik mereka. “Sekarang tidak akan ada konsesi mengenai perkara ini. Malah mereka yang pada masa lalu mempunyai pengakhiran bahasa Rusia dan kini ingin menukar dokumen mereka, pengakhiran Tajik akan ditambah pada nama keluarga mereka. Perubahan ini tidak terpakai hanya kepada mereka yang mempunyai pengakhiran bahasa Rusia pada masa lalu dan tidak berniat untuk menukar dokumen mereka. Tetapi jika ia dilakukan mengikut kehendak mereka sendiri, ia akan menjadi hebat, "kata pegawai itu.

Bagi bayi yang baru lahir, mereka secara automatik akan menerima nama keluarga dan patronimik yang sudah "Tajik".

Daftar bersatu nama Tajik telah dibangunkan sebagai lampiran berasingan kepada undang-undang ini. Ia masih belum diterbitkan, menurut pegawai, ia harus mengandungi kira-kira 4-5 ribu nama. Pada akhir tahun lalu, ia telah disediakan oleh Jawatankuasa Bahasa dan Peristilahan di bawah Kerajaan Tajikistan bersama Akademi Sains negara ini dan dikemukakan untuk kelulusan kepada kerajaan. Selaras dengan pindaan baharu undang-undang, orang Tajik mempunyai hak terhad untuk memilih nama untuk anak-anak mereka - kini mereka perlu memilih mereka daripada senarai ini.

Walau bagaimanapun, seperti yang dilaporkan oleh edisi Asia-Plus, masih mungkin untuk mendapatkan dokumen dengan ejaan Rusia nama keluarga dan patronimik, jika dokumen yang mengesahkan kewujudan kewarganegaraan kedua, sebagai contoh, Rusia, dibentangkan.

Sementara itu, undang-undang "Mengenai pendaftaran negeri tindakan status sivil" itu sendiri, yang menyenaraikan syarat-syarat untuk mendapatkan dokumen, tidak mengatakan tentang larangan lengkap pada ejaan Russified nama keluarga dan patronimik, menurut perenggan 3 Perkara 20, seorang warganegara adalah masih diberi pilihan.

Perkara 20. Nama orang dan prosedur untuk merekodkan nama keluarga, nama pertama dan patronimik

(Seperti yang dipinda oleh Undang-undang Republik Tajikistan bertarikh 15.03.2016, No. 1292)

1. (…) Pemberian nama dan ejaan yang betul di Republik Tajikistan dijalankan mengikut budaya, tradisi kebangsaan dan Daftar nama kebangsaan Tajik yang diluluskan oleh Kerajaan Republik Tajikistan. (...)

3. Nama keluarga kanak-kanak semasa pendaftaran kelahiran negeri hendaklah direkodkan dengan nama keluarga bapa atau ibu, atau dengan nama keluarga yang dibentuk bagi pihak bapa. Dengan nama keluarga ibu bapa yang berbeza, nama keluarga anak, dengan persetujuan ibu bapa, direkodkan dengan nama keluarga bapa atau nama keluarga ibu, atau mengikut keperluan bahagian 4, 7 dan 8 ini. artikel. (...)

7. Penggunaan berulangan akhiran yang sama dalam pembentukan nama keluarga dan patronimik, serta penggunaan satu nama tanpa menambah akhiran, baik dalam pembentukan nama keluarga dan dalam pembentukan patronimik, adalah dilarang.

Pihak berkuasa Tajik memberi jaminan bahawa norma perundangan ini tidak akan terpakai kepada rakyat republik itu yang tidak tergolong dalam kewarganegaraan bergelar itu. "Rusia, Cina dan minoriti kebangsaan lain di Tajikistan boleh menggunakan konvensyen penamaan tradisional mereka," kata Jaloliddin Rakhimov kepada Ozodagon.

Perkara yang sama dinyatakan dalam perenggan 11 Perkara 20 Undang-undang "Mengenai Pendaftaran Negara Akta Status Sivil":

11. Hak minoriti negara untuk mendapatkan nama di Republik Tajikistan dijamin mengikut tradisi kebangsaan mereka. Wakil-wakil minoriti kebangsaan yang merupakan warganegara Republik Tajikistan, mengikut budi bicara mereka, boleh memberikan nama kepada anak-anak mereka mengikut Daftar nama kebangsaan Tajik atau tradisi kebangsaan mereka. Ejaan nama keluarga, nama pertama dan patronimik warganegara minoriti kebangsaan dijalankan mengikut peraturan ejaan bahasa yang sepadan. (...)

Mungkin norma baharu itu tidak akan terpakai kepada orang Rusia dan wakil kumpulan etnik "bukan Islam" yang lain, tetapi ia mungkin menjejaskan kira-kira sejuta orang Uzbek yang tinggal di Tajikistan, yang tidak mungkin mahu berbeza daripada orang Tajik dengan nama keluarga mereka sebelum ini, seolah-olah menentang diri mereka sendiri, supaya, dengan - nampaknya, mereka juga perlu menukar dokumen. Lebih-lebih lagi, tiada mana-mana dalam Perkara 20 secara langsung mengatakan bahawa keperluan undang-undang hanya terpakai kepada etnik Tajik, dan prosedur untuk mengenal pasti wakil "minoriti negara" juga tidak dinyatakan di dalamnya.

Ingatlah bahawa salah seorang yang pertama menukar nama keluarga dalam cara Parsi ialah Presiden Tajikistan, yang pada tahun 2007 bertukar daripada Emomali Sharifovich Rakhmonov kepada Emomali Rahmon. Dia juga meninggalkan patronimik "tidak sesuai"; hanya pegawai berbahasa Rusia yang terus menggunakannya dalam menanganinya.

Pada tahun 2007 yang sama, ketua negara yang dinamakan semula itu menyeru warga negara untuk mengikuti teladannya dan kembali "ke akar budaya", memulihkan ejaan nama keluarga dengan nama bapa, seperti sebelum rejim Soviet, serta "menggunakan bahasa kebangsaan. toponimi" (selepas itu satu lagi gelombang penamaan semula). Pada masa yang sama, Rahmon melarang pejabat pendaftaran untuk mendaftarkan nama keluarga dengan pengakhiran "-ov" dan "-ev" untuk kanak-kanak Tajik, ia menjadi mungkin untuk menggunakan hanya ejaan Parsi.

Teladannya segera diikuti oleh ramai pegawai. Pada tahun 2014, diberitakan bahawa nama tersebut telah ditukar oleh ketua-ketua Kementerian Kesihatan, Kementerian Pertanian, Badan Pencegah Rasuah, Menteri Dalam Negeri republik itu dan ramai ketua daerah dan bandar.

Walau bagaimanapun, sebilangan besar rakyat biasa, terutamanya migran buruh Tajik, sebaliknya, lebih suka menyimpan pengakhiran nama keluarga "Rusia" dan malah mengembalikannya ke dokumen yang telah ditulis semula dalam cara kebangsaan untuk menjadikan kehidupan mereka lebih mudah di Rusia, di mana pemilik nama keluarga "mencurigakan" mungkin tidak dilayan dengan baik. ...

Pegawai itu juga berkata bahawa tidak ada larangan langsung pada akhiran Rusia dalam nama keluarga dan patronimik dalam undang-undang; sebaliknya, dalam kes ini, ia adalah mengenai sifat cadangannya. Dan dia menambah bahawa setiap orang, apabila mendaftarkan bayi yang baru lahir, mempunyai hak untuk nama keluarga, nama dan patronimik, "yang dibenarkan oleh nilai sejarah dan budaya kebangsaan Tajik."

Prinsip apartheid

Pada 3 April, Jaloliddin Rakhimov yang sama mengenai pindaan kepada undang-undang "Pada pendaftaran negeri tindakan status sivil" yang menyebabkan resonans yang besar. Menurutnya, Perkara 67 telah ditambah dengan bahagian 2 dan 3 seperti berikut:

"2. Perubahan nama seseorang dilakukan mengikut Daftar Nama Kebangsaan Tajik. Perubahan nama keluarga dan patronimik mengikut tradisi kebangsaan dilakukan berdasarkan keperluan Perkara 20 Undang-undang ini. (Lihat di atas - AsiaTerra)

3. Wakil-wakil minoriti kebangsaan yang merupakan warganegara Republik Tajikistan boleh menukar nama mereka mengikut Daftar nama kebangsaan Tajik atau tradisi kebangsaan mereka. (…)

"Seperti yang anda lihat, dalam pindaan dan penambahan yang dibuat kepada Perkara 20 dan 67 Undang-undang di atas, tidak ada perkataan yang dikatakan mengenai larangan pengakhiran" -ov "," -ova "," -ovich "," - ovna ”, dan dalam bahagian 4 Perkara 20 Undang-undang, frasa "boleh dibentuk" digunakan, yang merupakan norma cadangan dan sama sekali tidak mengenakan kewajipan kepada warganegara untuk menukar nama keluarga, nama pertama dan patronimik, "Rakhimov berkata.

Pegawai itu mengulangi bahawa pindaan dan penambahan yang diterima pakai tidak mengehadkan hak warganegara dan minoriti negara, merujuk kepada bahagian 11 Perkara 20 undang-undang sensasi, yang menyatakan bahawa ejaan nama keluarga, nama dan patronimik warganegara minoriti negara adalah dijalankan mengikut peraturan ejaan bahasa yang sepadan. "Sebagai contoh: dalam abjad bahasa Tajik, tidak ada huruf seperti," Ts "," Щ "," Y "," L ", oleh itu, apabila menulis nama keluarga Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin, dll. .bahasa,” jelasnya.

"Menurut Bahagian 1 Perkara 63 Undang-undang Republik Tajikistan" Mengenai Akta Undang-undang Normatif ", tindakan undang-undang normatif tidak berlaku surut, kecuali kes yang ditetapkan oleh undang-undang. Oleh itu, bagi warganegara yang mempunyai nama keluarga dan patronimik dengan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" perubahan dan penambahan ini tidak terpakai jika mereka tidak mahu menukar nama keluarga mereka, nama pertama atau patronymic ", - kata Rakhimov.

Perlu diperhatikan bahawa beberapa hari sebelum itu dia berhujah bahawa walaupun nama keluarga orang yang mempunyai pengakhiran bahasa Rusia [nama keluarga dan patronimik] dan kini ingin menukar dokumen mereka, pengakhiran Tajik akan ditambah. Kini dia memilih untuk tidak mengingati "syor" pihak berkuasa ini.

“Orang Tajik mempunyai sejarah dan budaya kuno, seperti orang-orang Armenia, Georgia, Azerbaijan dan orang-orang CIS yang lain, yang mana pengakhiran nama keluarga tidak menimbulkan halangan dan diskriminasi buatan. Oleh itu, kembali kepada nilai sejarah, budaya kuno dan mentaliti Tajik tidak melanggar hak dan kepentingan minoriti negara lain yang merupakan warga Republik Tajikistan, dan lebih-lebih lagi. tidak boleh melanggar hak dan kepentingan sah warganegara republik di luarnya", - menyimpulkan Rakhimov.

Secara umum, norma undang-undang untuk warganegara satu negeri dibahagikan mengikut garis etnik, yang membuatkan kita mengingati Jerman pada tahun 1930-an. Masih tidak jelas mengapa etnik Tajik harus tertakluk kepada lebih banyak sekatan berbanding warga bukan Tajik di negara yang sama. Dan mengapa yang terdahulu, walaupun kehendak bebas peribadi mereka, dikurniakan kewajipan untuk mengikuti tradisi yang telah dinaikkan oleh kerajaan ke taraf undang-undang.

Penerbitan CAA-network.org mengingatkan bahawa pegawai yang sama beberapa tahun lalu enggan memberikan nama keluarga Parsi kepada kanak-kanak itu, dengan alasan dia mungkin tidak dibenarkan memasuki Rusia. Kini mereka semua menukar nama keluarga mereka daripada "-ov" kepada "-zoda", dan mereka memaksa orang lain.

Kesan sampingan

Banyak ulasan pada artikel mengenai topik ini menyenaraikan kesan sampingan perubahan nama keluarga dan patronimik yang dirancang.

"Dengan berakhirnya Tajik, nama keluarga terdengar lebih indah, pada pendapat saya, tetapi ia tidak dilakukan secara paksa, saya fikir ini semua langkah raja kita untuk berunding dengan Persekutuan Rusia, undang-undang ini akan dibatalkan 100%, tetapi apa yang elit kita akan terima sebagai balasan tidak diketahui, ya dan, dengan cara itu, bagi mereka yang ingin menjadi "zoda" mulai sekarang, saya segera memberitahu anda bahawa dengan pengakhiran nama keluarga itu, kewarganegaraan Persekutuan Rusia adalah tidak dikeluarkan ", - salah seorang peserta dalam perbincangan itu berkata.

"Nampaknya [ia adalah] hanya untuk menukar pengakhiran - tetapi pengakhiran nama ini akan mengosongkan semua poket anda," kata pembaca tapak yang lain. - Anda perlu menukar semua-semua-semua dokumen, dan ini bukan percuma. Perlu menukar: 1. Metrik. 2. Pasport. 3. Pasport di luar negara. 4. Lesen memandu. 5. Sijil. 6. Diploma. 7. ID Tentera. 8. Kad bank. 9. Dokumen untuk apartmen (dan semua yang dilampirkan padanya). 10. Buku buruh. Dan sekumpulan dokumen peribadi. Bolehkah anda bayangkan berapa banyak yang berjalan dan [berapa banyak] wang yang perlu diselamatkan kepada perbendaharaan negara?"

“Satu lagi pengambilan wang daripada rakyat, anggaran kasar: 3 juta rakyat dikehendaki menukar pasport mereka, secara purata [membayar] $ 10, kemudian penggantian diploma, dalam kes terbaik institusi pendidikan tempatan - purata $ 20 setiap dokumen, penggantian metrik untuk kanak-kanak secara purata untuk 3 kanak-kanak dalam keluarga - $ 20, penggantian sijil pendidikan - $ 10, penggantian lesen memandu - $ 50, pasport asing - $ 100, secara keseluruhan, beberapa lelaki pintar akan menerima lebih daripada $1 bilion,” kira seorang pengunjung forum bernama Fara.

“Kes itu dibawa ke tahap bahawa [untuk] mendapatkan nama untuk anak tidak cukup dengan memiliki sijil daripada hospital bersalin, dan yang lebih penting sekarang ialah bukti dokumentari etnik ibu bapa. Jika suami Uzbekistan, isteri Tajik, lalu bagaimana?" - pendapat lain dinyatakan.

“Bagaimana pula dengan orang Pamir (Orang Pamir, Badakhshan - sekumpulan orang berbahasa Iran yang mendiami Wilayah Autonomi Gorno-Badakhshan Tajikistan - AsiaTerra)? Mereka tidak dan tidak mempunyai pengakhiran "zod", "zod", "ion", "lampu depan". Dan di Rusia, orang dengan nama keluarga seperti itu tidak diupah untuk bekerja, dan mereka tidak lama lagi akan dihantar pulang, "tulis peserta baru dalam perbincangan.

“Setiap warganegara mempunyai hak untuk memilih dalam bentuk apa nama keluarga mereka. Dan undang-undang melanggar hak ini, - nota pengulas lain.

Ia harus ditambah kepada apa yang telah dikatakan bahawa beberapa juta orang Tajik yang tinggal di Uzbekistan, termasuk Samarkand dan Bukhara, akan kekal dengan nama keluarga Russified, iaitu, berbeza daripada yang diperkenalkan di Tajikistan. Sebaliknya, "pembaharuan" Rakhmon jelas membawa kepada persesuaian dengan Tajik Afghanistan dan Uzbekistan, serta dengan Parsi. Secara ringkasnya, satu vektor orientasi "selatan" yang berbeza muncul, berbeza dengan yang sebelumnya, secara konvensional "utara".

Nama keluarga Tajik

Dalam konteks apa yang sedang berlaku, perlu diingatkan bahawa penduduk Tajikistan moden tidak memakai nama keluarga dan patronimik jenis Rusia untuk masa yang sangat lama, tetapi masih untuk beberapa generasi.

Selepas Empayar Rusia merampas Kokand Khanate pada tahun 1866, iaitu, bahagian itu yang hari ini dipanggil Wilayah Sogd Tajikistan, penduduk tempatan mula direkodkan dalam dokumen dengan cara Rusia biasa - dikurniakan dengan nama keluarga yang berasal dari nama mereka. bapa atau datuk. Selebihnya tanah republik masa depan pada tahun 1920 telah dilampirkan ke USSR - selepas Bolshevik menakluki Emirat Bukhara (bahagian timurnya adalah wilayah utama Tajikistan masa kini). Menurut pemerhatian salah seorang pengulas, "generasi pertama orang Asia Tengah yang diabadikan, lahir pada tahun 1920-an dan 1950-an, akar nama keluarga hampir selalu bertepatan dengan akar patronimik."

Ahli sejarah Rusia, ahli etnologi dan antropologi Sergei Abashin menyatakan bahawa sebelum nama mula direkodkan secara rasmi dalam bentuk seragam dalam dokumentasi Rusia dan kemudian Soviet, memperoleh ciri akhir Rusia "ov / ova" dan "vich / vna", seseorang di Asia Tengah boleh mempunyai beberapa nama:

"Satu nama boleh menjadi Arab-Muslim, sebagai contoh, menunjukkan julukan khas Allah dan menambah awalan" hamba "kepada mereka (kadang-kadang dalam bahasa Arab, kadang-kadang dalam bahasa tempatan). Pada masa yang sama, seseorang juga boleh mempunyai nama atau nama panggilan dalam bahasa tempatan, yang tidak lagi berkaitan dengan Islam dalam apa-apa cara atau disambungkan dari jauh dan bermaksud beberapa kualiti secara umum atau kualiti orang tertentu, objek dan banyak lagi. lebih. Lebih-lebih lagi, nama sedemikian lebih kerap digunakan dalam kehidupan seharian, seperti yang lebih mudah difahami, lebih banyak tertulis dalam hubungan peribadi tempatan (...). Selain itu, nama panggilan ini boleh berubah dari semasa ke semasa. Di samping semua ini, mereka suka menambah pelbagai jenis gelaran dan gelaran kepada nama, petunjuk lokaliti asal. Apabila mereka mula menulis nama dalam pasport, mereka tidak begitu memahami dan menulis salah satu daripada nama ini, dan kadang-kadang dalam varian fonetik yang sangat berbeza, hasilnya adalah huru-hara nama keluarga, yang, bagaimanapun, menjadi sebahagian daripada Central tempatan. kehidupan Asia."

Walau bagaimanapun, pengembalian kepada "nama keluarga asal" adalah manifestasi tipikal pembuatan mitos, sejak sebelum itu wakil-wakil rakyat Asia Tengah, yang sebahagian besarnya tinggal di kampung dan auls dan memanggil satu sama lain hanya dengan nama pertama mereka, tidak mempunyai nama keluarga seperti itu. Nama panggilan generik, serta dua atau lebih nama majmuk, masih sesuatu yang berbeza. Jadi inisiatif Rakhmon bukanlah kembali ke zaman purba, tetapi perubahan dalam nama keluarga standard Tajik yang pertama, walaupun Russified, dalam cara Parsi, dilakukan atas sebab ideologi.

"Arya" baharu

Selepas tamatnya perang saudara di Tajikistan, sebaik sahaja Emomali Rakhmonov telah bertapak kukuh dalam kuasa, dia secara beransur-ansur mula bergantung lebih dan lebih kepada nasionalisme Tajik. Ternyata jika bukan majoriti, maka sebahagian besar penduduk "tituler" menyukainya.

Bekas rakan sekutu Rakhmonov, Tajik Uzbek dan Arab (yang terakhir tinggal di selatan republik), secara beransur-ansur bertukar daripada saudara seperjuangan menjadi orang bukan Aryan. Dalam karya-karya pengarang-ahli ideologi tempatan, yang dibaca oleh Presiden Tajikistan dan yang, nampaknya, diilhamkan oleh Presiden Tajikistan, Uzbekistan, dan lebih luas lagi, orang Turki secara amnya, menentang orang Tajik sebagai penakluk biadab asing. Atas dasar ini, orang Uzbek mula mengalami diskriminasi yang konsisten (bagi pihaknya, rejim Karimov berkelakuan sama terhadap orang Tajik Uzbek).

Selepas beberapa lama, Rakhmonov mengisytiharkan negaranya sebagai pengganti negara Tajik dari dinasti Samanid yang wujud seribu tahun yang lalu, dan orang Tajik sendiri - keturunan orang Arya yang tinggal di wilayah itu pada awal masa. Dia juga menerbitkan karya empat jilid "Tajik dalam Cermin Sejarah: dari Aryans ke Samanids". 2006 telah diisytiharkan sebagai tahun tamadun Aryan. Mata wang tempatan, ruble Tajik (tiada tanda lembut), dinamakan semula sebagai somoni. Adalah menarik bahawa sebelum itu namanya secara tidak rasmi diuraikan sebagai "Rakhmonov Membunuh Orang Miskin".

"2006 telah diisytiharkan sebagai" Tahun tamadun Aryan ". Perayaan telah dianjurkan, dan jalan-jalan di bandar-bandar Tajik dihiasi dengan poster yang memuliakan akar Aryan Tajik. Pada poster yang sama terdapat lambang, yang paling dikenali sebagai Hackenkreuz atau swastika, "tulis pengarang Fergana, Mikhail Kalishevsky. Benar, menurutnya, Dushanbe rasmi menegaskan dalam setiap cara yang mungkin bahawa "Aryanisme"nya tidak ada kaitan dengan "Aryanisme" Nazi Jerman.

Walau bagaimanapun, perkara ini secara berkala diterjemahkan dalam amalan boleh dilihat dalam contoh kisah terbaru yang berlaku di wilayah Sughd, apabila penduduknya Shahnoza Niyozboki yang berusia 27 tahun dikecualikan daripada senarai mereka yang ingin bercakap dengan presiden semasa lawatannya kerana "penampilan bukan Aryan"nya. Sebagai jawapan kepada soalan yang diajukan dalam surat mengenai alasan penolakan itu, Shakhnoza menerima maklum balas rasmi daripada wakil pihak berkuasa tempatan, yang mengatakan bahawa setiap orang yang ingin bercakap di hadapan "pemimpin negara" mesti "mempunyai yang cantik. Penampilan Aryan, perawakan tinggi dan ucapan yang disampaikan dengan baik."

Aktivis hak asasi manusia berkata bahawa tindak balas sebegitu sebenarnya membahagikan rakyat kepada golongan tertinggi dan kedua. Dan dalam kontroversi yang dicetuskan mengenai isu ini dalam rangkaian sosial, ramai pengguna Internet membandingkan percubaan pengasingan nasional dan kaum dengan ideologi Third Reich.

Sementara itu, segala-galanya di negara ini telah lama dinamakan semula yang tidak sesuai dengan kanun "kemurnian" negara. Pada mulanya, nama tempat yang dikaitkan dengan terminologi Soviet dan revolusioner berubah, walaupun era Sovietlah yang meletakkan asas bagi negara Tajik moden. Pada masa yang sama, penempatan, jalan, dan institusi kebudayaan telah dibersihkan daripada nama "Rusia". Media menulis bahawa tidak ada lagi jalan yang dinamakan sempena Chkalov, Chekhov, Paustovsky di negara ini, pihak berkuasa enggan memberikan nama Pushkin ke gimnasium pertama di Tajikistan, yang diasaskan pada tahun 1920-an di Khojent oleh sekumpulan guru Rusia.

Kemudian giliran datang untuk meletakkan nama asal Turki dan Arab. Kishlak, daerah dan juga nama kawasan geografi yang terkenal selama ratusan tahun, contohnya, Jilikul, Ganchi, Kumsangir, telah dinamakan semula (dan terus dinamakan semula). Pada Februari tahun ini, atas arahan Emomali Rahmon, yang terakhir telah ditukar kepada "sepadan dengan budaya kebangsaan Tajik."

Pada masa yang sama, negara jiran Uzbekistan tidak cuba menyingkirkan banyak nama Tajik dengan cara yang sama. Jika tidak, nama-nama bandar seperti Khazarasp, Shakhrisabz dan Denau, yang dibentuk mengikut sejarah dalam bahasa Farsi, boleh menjadi "Uzbekistan" di dalamnya sejak dahulu lagi.

“Pegawai Moscow ... secara terang-terangan tidak melihat dasar konsisten dan jangka panjang Presiden Emomali Rahmon untuk menyingkirkan saki-baki bukan sahaja Soviet, tetapi juga dunia Rusia dari Tajikistan. ... Terdapat dan tidak ada reaksi pegawai Kementerian Luar Rusia dan setiausaha akhbar Presiden Vladimir Putin terhadap penamaan semula jalan di Dushanbe, perubahan semua jenis plat bahasa Rusia, tanda, slogan, nama institusi, kepada pengurangan jam belajar bahasa Rusia di sekolah ... Saluran TV Rusia tanpa jemu mengecam pihak berkuasa Baltik dan Ukraine kerana memerlukan penutur Rusia mempelajari bahasa negeri republik ini. Dan walaupun kerajaan Emomali Rahmon menjalankan dasar yang sama di Tajikistan, Moscow tidak membuat sebarang tuntutan kepada Dushanbe rasmi, ”-