Poland Tuhan, tentang Muz, patuh! A. S.

Kreativiti A. S. Pushkin pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia sangat pelbagai: prosa artistik dan sejarah, kerja puitis pada pelbagai topik. Kerja-kerja baru-baru ini termasuk puisi "Saya mempunyai monumen bersahaja untuk diri saya sendiri".

Prasejarah "Monumen" dan persepsi sezaman

Teori samar-samar tentang sejarah penulisan puisi "Saya monumen untuk diri saya didirikan."

Pushkin menyusunnya sebagai tindak balas kepada puisi "Dua Alexander", yang ditulis dalam tahun-tahun Lyceum oleh kawannya Delvig. Latar belakang penciptaan ini dipanggil ahli sejarah kesusasteraan, Pushkin Vladislav Feliciovich Khodasevich.

Pengkhianatan kesusasteraan yang lain memperuntukkan beberapa teori lain yang mempengaruhi asal-usul menulis puisi "Saya akan mendirikan Antercore."

Pushkin meniru kerja-kerja penulis yang sedia ada sebelum ini: G. Dervin, A. Vostokova, M. Lomonosov, V. Kapnika.

Teori kedua berasal dari Rom kuno dan mempengaruhi cara kreatif Horace, pengarang Monumentum Exegi yang ganjil.

Puisi itu dilihat oleh sezaman dan keturunan secara senyap-senyap.

Iman dalam pengiktirafan kecemasan terhadap karya-karyanya, kesedaran tentang cinta dan pengiktirafan yang akan datang dari keturunan - topik yang terjejas dalam puisi, dilihat oleh sezaman penyair. Sejak kehilangan diri bakat sastera peribadi tidak dihormati. Iaitu, pada pendapat mereka, dan terlibat dalam kerja Pushkin.

"Saya memenangi monumen itu kepada diri saya oleh" peminat kreativiti penulis yang salah, dia dianggap sebagai pujian puisi dan berharap untuk perayaan keamanan atas tubuh.

"Monumen" dan nasib penyair

Lukisan kerja itu ditemui dalam timbunan kertas selepas kematian penyair. Membantu puisi untuk muncul dalam pertemuan selepas itu tulisan-tulisan penulis drama (1841).

Dihantar oleh Pushkin "Saya memenangi monumen kepada diri saya sendiri" secara harfiah lima bulan sebelum pertarungan yang membawa maut, yang menyebabkan kematiannya: puisi itu bertarikh 21 Ogos 1836. Kerja itu menjadi ramalan yang menghampiri kematian.

Pada Tahun Baru Balus, Alexander Sergeevich secara peribadi membaca "Monumen".

Puisi Pushkin, yang memahami nasib penyair dalam prisma sejarah manusia, menulis ke dalam tahun-tahun yang berat untuk dirinya sendiri: Pengkritik jatuh terhadapnya, penapisan kerajaan leuched dan melarang sebahagian besar kerja, masyarakat sekular membincangkan gosip tentang dia dan pasangannya, Dan kehidupan keluarga memberi retak. Mungkin, suasana ini yang mempengaruhi pandangan yang mendalam yang memungkinkan secara objektif menghargai sumbangan kreatif peribadi penulis karya sebagai kesusasteraan.

Selfaronia dan epigram?

Pada orang-orang menghampiri Alexander Sergeyevich, ada pendapat bahawa kerja itu dipenuhi dengan nota ironi diri. Mereka memanggil "monumen" oleh epigram, objek yang mana adalah Pushkin sendiri.

Pengesahan teori ini adalah tumpuan puisi: ditujukan kepada penyair, yang kreativiti tidak suka menghormati antara suku-suku, walaupun mereka terpaksa menimbulkan kekaguman untuk mereka.

Memoiris itu mematuhi teori "ironi" puisi "Saya monumen untuk diri saya didirikan." Pushkin dan Vyazemsky adalah kawan, jadi pengkritik sastera menegaskan bahawa bacaan yang salah dari kerja oleh peminat. Beliau menyatakan bahawa dia tidak bercakap tentang warisan rohani dan sastera, tetapi tentang mengenali masyarakatnya sendiri. Lagipun, diketahui bahawa sezaman, dalam lingkaran yang penyair berputar, terus terang tidak menyukai dia sebagai orang. Tetapi pada masa yang sama mengenali potensi kreatif yang besar yang dimiliki oleh Pushkin.

"Saya telah mendirikan monumen kepada diri sendiri," juga mempunyai pasukan "mistik".

Kematian yang menyedihkan

Penyokong versi "mistik" mematuhi pendapat bahawa puisi itu adalah ramalan kematian penyair yang akan datang, yang dia tahu terlebih dahulu. Pelucutan dari kedudukan ini dan menjatuhkan versi Vyazemsky tentang ironi kerja, boleh dikatakan bahawa "Monumen" menjadi Perjanjian Rohani Pushkin.

Visi nubuatan itu menyentuh bukan sahaja kehidupan penyair, tetapi juga karyanya. Proeser dan Playwright tahu bahawa generasi akan datang bukan sahaja memuji dan membacanya, tetapi juga akan dianggap sebagai tiruan yang layak.

Terdapat juga legenda yang lama sebelum hasil yang tragis dari Alexander Sergeevich tahu apa hari yang tertentu dan pada masa yang dia sedang menunggu untuk kematian. Ia mengatakan bahawa kematian berambut perang yang terkenal telah diramalkan oleh seorang peniaga yang bernasib baik.

Menyanyi kematian mendekati dan ingin meringkaskan kehidupan anda, Pushkin beralih kepada sumber yang paling mudah diakses untuk dirinya sendiri - Peru - dan menulis "Monumen".

Pushkin. Puisi "Saya monumen untuk diri saya sendiri erektif." Analisis ringkas

Wira lirikal dengan selamat boleh dipanggil Alexander Sergeevich sendiri. Plot itu adalah nasib pengarang, yang dipertimbangkan dalam konteks sejarah manusia, serta sumbangan berikutnya kepada kesusasteraan.

Para penyair itu ditanya pemikiran tentang apa tempat yang akan diberikan kepadanya di dunia ini, apa hubungannya untuk mempunyai masyarakat dan pembaca. Dia berharap bahawa kehidupan, menyia-nyiakan carian kreatif dan gusts, tidak sia-sia dan memberi manfaat kepada keturunan. Dia berharap bahawa selepas kematian mereka akan ingat: "Tidak, saya tidak akan mati."

Juga dalam puisi menimbulkan masalah penyair dan puisi, kemasyhuran puisi dan warisan puitis. Pushkin menulis bahawa penyair akan mengatasi kematian terima kasih kepada warisan kreatif dan mengenali keturunan.

Setiap baris "monumen" diserap dengan kebanggaan untuk fakta bahawa puisi penyair itu bebas dan sangat dipersetujui: "Saya mengambil kebebasan dan rahmat kepada yang jatuh."

Puisi dengan Exegi Monumentum Epigraph (dalam per. "Saya mendirikan monumen"), di satu pihak, dipenuhi dengan cat yang cerah dan gembira, memfailkan kehidupan abadi seni, tetapi, sebaliknya, ia adalah sedikit suram Dan sedih, kerana ini adalah lagu Swan penyair, yang gagal hasilnya adalah Pushkin sendiri.

"Saya seorang monumen untuk diri saya mendirikan." Membaca artistik.

Puisi pada irama bunyi boleh dipanggil perlahan, ini adalah kelambatan ini yang memberikannya irama yang megah. Kesan ini dicapai kerana saiz satu ayat (Jamb dengan Choree), sesuai untuk kartrenins (Quadruple), menggantikan wanita dan puisi lelaki.

Banyak juga menyumbang kepada penciptaan suasana yang baik dalam kerja. Antaranya boleh dipanggil Anafor (perpaduan garis), penyongsangan (perintah perkataan songsang), baris ahli homogen.

Nada yang megah dari kerja itu tercapai terima kasih kepada epithets: "Monumen Bukan Homework", Metafora: "Jiwa debu saya akan bertahan dan Thit akan lari", personifikasi: "Muza ... Pujian dan Fitnah Tidak peduli dan tidak mencabar orang bodoh ", Metonimius:" khabar angin tentang saya akan lulus di seluruh Rusia yang hebat. " Perbendaharaan kata itu boleh dikaitkan dengan penggunaan satelit (diploma, pyet, tajuk).

Berdasarkan kekayaan artistik, leksik puisi, adalah logik untuk menyimpulkan bahawa, sebagai Alexander Sergeevich meramalkan, dia menciptakan untuk keturunan dengan karyanya "Monumen Independent." Pushkin dan akan hidup terima kasih kepada karya bertulis.

1. Penyair hebat A.S. Pushkin melewati tahap sikap yang berbeza terhadap Tuhan, yang jelas tercermin dalam karyanya.

Dalam penyair penyair awal ada nihilisme muda, membentuk bebas, dan juga penghujatan, yang selaras dengan semangat seluruh masyarakat tertinggi dengan Volteria dan Masonry.

Tetapi dari masa ke masa, pandangan penyair telah berubah secara dramatik.
Bahawa A.S. Pushkin merawat iman pada akhir hidupnya sangat serius, banyak pernyataan dan puisinya berkata. Doa-doanya dalam ayat-ayat "Bapa kita" dan "bapa-bapa dan isteri-isteri kita kebal" diserap dengan iman yang cerah dan sikap yang penuh hormat kepada Pencipta.

"... Bapa orang, Bapa Syurgawi!
Ya, nama anda adalah milik anda
Kudus oleh hati kita;
Ya kerajaan awak akan datang
Anda akan bersedia dengan kami
Seperti di syurga, jadi di bumi ... "

2. Semua orang tahu puisi "Saya monumen untuk diri sendiri erektif ...", tetapi apakah kata-kata penyair:

"Tidak, saya tidak mati - jiwa dalam lyre yang dihargai
Debu saya akan bertahan dan melarikan diri "?

Nampaknya ia dikatakan bahawa jiwa - di Lira, dalam puisi akan ada kekal dan tidak dapat dihancurkan. Tetapi dunia itu sendiri tidak kekal dan untuk itu, dan masa akan datang apabila "nubuatan itu akan berhenti, dan bahasa-bahasa berbau, dan pengetahuan akan menghapuskan" (Cor.13.8). Jadi, inilah makna yang lain. Apa?

A. S. Pushkin tahu Bible Nah, dan dalam Alkitab, permainan di Lira-Harp bermaksud terima kasih dan berdoa kepada Tuhan. Ia adalah di dalam Tuhan jiwa "Debu saya akan terselamat dan fuck akan lari," iaitu, ia akan menjadi tidak baik dan kekal.

Jiwa pada asalnya dilahirkan dari nafas Tuhan, dia bersih dan cantik, dan oleh itu, semasa kehidupan Tuhan, anda perlu melindunginya dalam setiap cara yang mungkin dari dosa dan jahat, luaran dan dalaman, terus bersih dan menguatkan kekudusan , tinggal selalu dengan Tuhan.

Apabila jiwa muncul di hadapan Pencipta, tiada siapa yang akan meminta siapa yang dipunyai olehnya - seorang penyair, seorang ahli garrist atau seorang saintis. Kualiti jiwa, yang bermaksud bahawa nasibnya tidak bergantung kepada profesion, dan tidak dari pendidikan, atau dari bakat, tetapi hanya pada tahap kesucian dan kedekatan dengan Tuhan. Ia adalah dalam dirinya jiwa, setelah memasuki keabadian, dan "debu akan bertahan dan penghuni akan melarikan diri."

"Letten tuhan, mengenai Muz, patuh ..."

Dalam garis akhir ayat, A.S. Pushkin dengan jelas dan pasti mengatakan siapa yang mesti taat kepada muse puisi, dan, ini bermakna bahawa penyair itu sendiri adalah kehendak Tuhan!

Bakat penyair - hadiah Tuhan. Dan kesedihan seseorang yang menggunakannya untuk meruntuhkan Pencipta, tetapi diberkati yang mendengar dan memenuhi kehendak-Nya, dan memuliakannya dengan pekerjaan-Nya!

Umiya, A.S. Pushkin fikir bukan mengenai puisi. Saya mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang, dia dengan tegas melarang pembunuh dan rakannya untuk membalas dendam. Selepas itu, beliau berkata kepada perkara yang rapat bahawa dia mahu mati seorang Kristian, dan meminta kepada imam untuk memahami rahmat suci-Nya.

Jiwa penyair sedang bersedia untuk hadir sebelum yang paling tinggi!

Ulasan

Penonton harian POEMS.RU adalah kira-kira 200 ribu pelawat yang dalam total melihat lebih daripada dua juta halaman mengikut kaunter kehadiran, yang terletak di sebelah kanan teks ini. Dalam setiap lajur, dua digit dinyatakan: bilangan pandangan dan bilangan pelawat.

Di Moscow, tidak jauh dari pawagam "Rusia", ada monumen. Pada kekaki - lelaki "batu". Kepala sedikit serong, rambut kerinting, dalam hidung lurus Arab. Dan di bahagian bawah, hanya beberapa huruf yang diukir: "A. S. Pushkin. "
Sekitar kehidupan hidup. Oh, Muscovites ini! Mereka terbiasa tidak menyedari monumen. Semua entah bagaimana pernah mengagumi kebesaran seni. Tetapi selain banyak monumen di Rusia, ada yang lain dari rakyat kita, yang tidak memberinya kedamaian. Ia tersembunyi di dalam hati manusia. Ini adalah penghargaan yang besar kepada penyair yang hebat. Mari kita berhenti dan mencerminkan kerja Pushkin.
Di Tambovshchina terdapat sebuah kampung kecil. Dia mempunyai nama yang sangat pendek - Boldino, tetapi untuk seorang lelaki Rusia ia bermakna banyak .. Ia adalah musim luruh dalam pakaian kelim, ini adalah banyak puisi yang indah, ia adalah zarah pushkin kehidupan, sayang kepada hati kita.
Di tempat ini adalah menunggang yang terbaik pada musim gugur. Kecantikan sedemikian! Anda jatuh pada seratus lima puluh tahun yang lalu, dalam zaman itu, yang kami panggil Pushkinskaya.
Rumah besar di mana penyair hidup, tenggelam dalam dedaunan. Dari dia membentangkan jalan. Jika anda melaluinya, anda boleh pergi terus ke kolam. Angin tidak memukulnya dengan lancar. Oleh itu, refleksi jelas kelihatan. Tetapi orang tidak tahu. Kerana dengan melawat dunia Pushkin, anda melihat diri anda di sisi lain.
Tiba-tiba anda akan melihat sekitar: ternyata, anda tidak bersendirian. Ramai orang di sekeliling. Kesemua mereka pergi bersebelahan, dengan sungguh-sungguh mencengkam ...
Kenapa begitu ramai di Boldino? Jawapannya adalah satu: di sini adalah cecair. Alexander Sergeevich Pushkin. Jejak Rakyat tidak menaikkannya ... Di manakah misteri keabadian tersembunyi? Oh, akar ini dalam keadaan mendalam. Tetapi masih cuba untuk sampai ke kedalaman.
Fourteenth Disember, seribu lapan ratus tahun dua puluh lima tahun. Pemberontakan Decembrist. Semua orang yang maju - di Palace Square. Pushkin bukan di antara mereka. Dia berada dalam pautan. Apabila Nicholas, saya akan bertanya kepadanya bahawa saya akan melakukan penyair jika saya berada di St Petersburg pada hari pemberontakan, Pushkin akan menjawab tanpa rasa takut: "Saya akan menjadi pangkat pemberontak." Dia sentiasa hati di mana terdapat perjuangan untuk kebebasan. Senjata penyair - pen - bernafas api revolusi. Dengan isteri salah seorang decembrists Pushkin menghantar puisi yang dialamatkan kepada semua pahlawan:
Shackles Perey akan jatuh.
Tomnov runtuh - ~ dan kebebasan
Anda akan gembira di pintu masuk,
Dan pedang saudara akan memberi kamu.
Lirik yang terbaik dari penyair yang dipanggil di sana, di mana untuk berfikir dengan gembira, di mana angin melonggarkan berjalan di padang yang luas. Tetapi sebagai orang yang sesak di dunia ini, rejim diraja yang mesra! Pushkin membandingkan dirinya dengan Sungai Gunung, yang melancarkan Stroke Shores:
Bermain dan melolong seperti binatang muda.
Makanan dengki dari sel besi;
Dan mengalahkan pantai dalam permusuhan yang tidak berguna,
Dan menjilat batu-batu gelombang yang lapar.
Untuk puisi yang penuh kasih sayang, Pushkin diasingkan ke Mikhailov. Dalam tahun-tahun rujukan, penyair menulis puisi terbaiknya. Anda membaca - dan bersemangat dan lagi. Apa yang tidak diambil - "Mana-mana dalam ingatan rakyat tetap. Lagipun, penyair sentiasa jiwa dengan rakyat. Dan orang-orang mengasihi dia.
Dan sekali pada waktu pagi Pushkin membaca kawan-kawannya:
Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Untuk masa yang lama bukan pemastautin.
Keseronokan muda telah hilang.
Seperti mimpi. Seperti kabus pagi.
Raja puisi ini membaca dengan kemarahan. Dan Rusia? Dia lebih suka lebih daripada anaknya yang sebenarnya. Dan anak-anak tetap memori selama-lamanya.
Di tebing sungai sangat indah. Saya ingin menggambarkan semua kecantikan dengan perkataan anda, tetapi ia tidak berfungsi, tetapi saya tidak mahu diam, anda perlu membuang perasaan. Dan kemudian Pushkin datang untuk menyelamatkan:
Saya adalah milik anda: Saya suka taman gelap ini
Dengan warna sejuknya
Meadow ini, yang diaduk oleh skiir yang wangi,
Di mana aliran cahaya di dalam pokok renek adalah bising.
Mungkin, dalam kenyataan bahawa kita suka Pushkin, tidak ada yang pelik. Lagipun, kita bimbang tentang apa yang hanya Rusia. Dan Alexander Sergeevich - Patriot Rusia. Dan untuk menyatakan puisi, dia dapat semua yang terkumpul di bilik mandi, tetapi tidak melanggar orang-orang yang kudus:
Sama ada binatang di hutan adalah pekak.
Adakah penyangak, guruh bergegas,
Akan virgo menyanyi di belakang bukit - untuk pelbagai jenis bunyi
Tanggapan anda di udara kosong anda akan melahirkan anda dengan tiba-tiba.
Dan bersama-sama dengan tema global - Lirik Chamber, yang membangkitkan perasaan suci di dalam kita. Sepanjang hidupnya, cinta Pushkin untuk isterinya - Natalia Nikolaevna Pushkin. Dan akan ada seorang penyair sebenar jika penderitaannya untuk nasib manusia tidak dilengkapi dengan pengalaman peribadi. Kami membaca semula beberapa kali "Eugene Onegin", tanpa berhenti terkejut dengan kesucian perasaan yang novel itu tepu. Bagaimana kita sekarang kekurangan cinta sejati! Dan jika anda mahu percaya bahawa dia, - Baca Pushkin:
Tidak, ingatlah untuk berjumpa dengan anda,
Di mana-mana untuk mengikuti anda,
Mulut senyum, pergerakan mata
Menangkap cinta dengan mata.
Seratus enam puluh lima tahun yang lalu Kehidupan pencipta besar puisi Rusia meletus. Januari ribu lapan ratus tiga puluh tahun ketujuh. Tempat ini mempunyai Sungai Hitam ...
Dari sini, awal pagi telah diambil oleh Pushkin yang cedera;.!. Beberapa hari kemudian dia meninggal ...
Tetapi apa yang dapat menenggelamkan suara penyair, yang telah menentukan nasib puisinya:
Rumor mengenai saya akan diadakan di seluruh Rusia yang hebat.
Dan saya akan memanggil saya bahasa di dalamnya,
Dan cucu bangga Slavs, dan Finn, dan sekarang liar
Tungus, dan rakan Steppes Kalmyk.
Monumen pada Pushkin sentiasa banyak orang. Mereka bukan hanya kepada monumen itu, mereka datang ke penyair Pushkin, kerana dia datang kepada mereka setiap hari. Jejak rakyat tidak menaikkan penyair.

(Tiada penarafan tidak)

Tulisan-tulisan lain:

1. Alexander Sergeevich Pushkin menduduki tempat yang paling penting dalam sejarah kesusasteraan Rusia. Yang bertanggungjawab boleh dipanggil wakil terbesar romantisisme, sumber realisme Rusia yang aneh, inovator terbesar dalam bidang bahasa sastera. Untuk tidak lengkap tiga puluh lapan tahun dalam hidupnya, Pushkin membantu kesusasteraan Rusia Baca lebih lanjut ......
2. Baru-baru ini saya berada di Moscow. Tidak jauh dari pawagam "Rusia" adalah monumen. Pada kekaki - lelaki "batu". Kepala sedikit serong, rambut kerinting, dalam hidung lurus Arab. Dan di bahagian bawah, hanya beberapa huruf yang diukir: "A. S. Pushkin. " Sekitar kehidupan hidup. Oh, Muscovites ini! Baca lebih lanjut ......
3. Sikap penulis terhadap imej artistik yang dibuat olehnya tidak sesuai dengan keadaan wira yang baik atau jahat, positif atau negatif. N. V. Gogol telah berulang kali mengaku cinta kepada teman, Plushhina, Manilov, mendapati bahawa dalam watak-watak ini dia menyertainya sendiri baca lagi ......
4. A. S. Pushkin, menyatakan pendapatnya tentang permainan Griboedov, meragui integriti artistik imej Chatsky. Wajah yang paling bijak dari penyair komedi yang dipanggil penulis drama itu sendiri, dan Chatsky, dalam tafsiran Pushkin, "yang mulia dan baik kecil, yang menghabiskan beberapa kali dengan cukup pintar baca lagi ......
5. Pushkin meletakkan tugasnya untuk mencipta tragedi rakyat yang bertentangan dengan tragedi mahkamah dan membawanya dengan cemerlang. "Apa yang sedang berkembang dalam tragedi itu? Apakah matlamatnya? Manusia dan orang, nasib manusia, nasib orang, "tulis Pushkin. Bagi penulis dramatik, dia adalah perlu bukan sahaja membaca lebih lanjut ......
6. Novel sejarah penulis Bahasa Inggeris V. Scott ("Ivanho", "Quentin Dorvard" dan lain-lain) telah popular di Rusia dan memiliki banyak kelebihan sastera. Tetapi dalam novel Scott tempat yang dominan, sebagai peraturan, diduduki oleh tipu muslihat cinta. Dia sering menolak peristiwa sejarah ke latar belakang. Pushkin Baca lebih lanjut ......
7. Trail Hutan Taburius Knight berjalan dengan eksentrik yang besar. Terdapat beberapa sebab untuk ini. Pertama, bapanya adalah eksentrik. Kedua, ibunya juga dibezakan oleh keanehan, yang utama adalah kebimbangan yang berlebihan terhadap kesihatan anak lelaki. Gutener dia mempunyai keinginan yang kuat untuk pesanan yang membaca lebih lanjut ......
8. St John's Wort, atau jejak pertama kereta oobodel, hampir tidak melewati hutan belukar, dua orang muda keluar ke pantai tasik bersinar yang mempesonakan. Yang pertama dari pelancong - The Rose Silacha dan Harry Garrch, - mencatat kekaguman kawannya, berkata bahawa berbanding dengan Baca lebih lanjut ......

"Poland Tuhan, tentang Muz, patuh ..."

(Alexander Pushkin)

Pada 10 Februari, negara kita mencatatkan ulang tahun ke-180 kematian tragis penyair terbaik Alexander Sergeevich Pushkin. "Pushkin adalah segalanya," katanya mengenai dia, dan itu semua dinyatakan. Hari ini kita berdedikasi untuk tarikh yang tidak dapat dilupakan Kajian kecil kita, cerita tentang bagaimana penyair, mengatasi cabaran muda yang jelas, datang kepada Tuhan, diperkuat dalam iman Ortodoks dan apa yang tidak pernah berlaku sebelum ini dipenuhi dengan kerja abadi ...

Pushkin yang berusia dua belas tahun, seorang Laziec yang berputus asa, yang memasuki Lyceum Tsarskoye dalam bilah keluarga yang besar, tidak memberi hadiah untuk para guru-pendidik institusi pendidikan yang baru strok. Dia tidak banyak memburu, jadi peperiksaan tahun pertama diluluskan entah bagaimana. Sasha berubah tajam pada tahun 1813, ketika dia mula menulis puisi, tetapi ini adalah perubahan dalam pemain Perancis itu (nama samaran yang dia terima untuk pengetahuan yang sempurna tentang bahasa Perancis) kegembiraan bos Lyceum tidak membawa. A tertutup dalam manifestasi sifat-sifat mental yang terbaik, dia, seolah-olah secara khusus, menonjolkan pencapaiannya dan murmurn (Epigram berjaya dengan baik), dan tiba-tiba bangun Don-Zhuamentisme dan kecenderungan untuk Hussar Pirushkam.
Tetapi, mungkin, semua ini tidak akan menjadi kejahatan yang begitu dahsyat, jika volairean mengejek Jernicane tidak bercampur-campur di sini di atas kuil agama, yang pushkin-lyceist bukan sahaja tidak menyembunyikan, tetapi dalam ayat-ayat yang mudah dibaca di Pirushki, melakukannya pastinya ditekankan. Dia juga mula menulis puisi Satyric "Monk" (walaupun, tidak menyelesaikannya), menurut kekuatan atteistik, dia tidak lebih rendah, mungkin perkara-perkara yang paling terkenal dari Voltaire itu sendiri. Jadi anda, untuk persembahan, hanya satu sampel penerangan tentang kehidupan monk-Chernytsa:

Tidak hidup sama ada duduk di bawah imej
Cherenets, berdoa dengan kedua-dua tangan.
Dan tiba-tiba, Bela, sebagai salji yang baru diserang
Sungai Moscow di Stony Breg,
Seperti Lekhand, skirt muncul di mata ...

Khabar angin tentang puisi Pushkin yang menghujat pasti sampai ke bandar Dashman Lyceum Engelhardt. Banyak mesyuarat numerik seorang penyair baru dengan gadis-gadis dari tingkah laku yang remeh diketahui, menunjukkan bahawa Pushkin mempunyai jurang yang jelas dengan moral ortodoks. Ini adalah pengurus Lyceum yang bimbang, dan entah bagaimana di pori-ves kemarahan, dia bercakap pada Volternan-Lyceist, sangat mengecewakan: "... hati Pushkin sejuk dan kosong, tidak ada cinta atau agama di dalamnya; Mungkin ia begitu kosong, bagaimana pernah berlaku ... "

Kenyataan Engelhardt dengan serta-merta bertaburan di Lyceum dan menyebabkan Pushkin, mungkin pukulan yang pertama dan berat untuk kebanggaannya, dan lebih tepat pada hati nurani, menjaringkan masa itu di suatu tempat di kedalaman jiwa yang jauh, dipenuhi dan bijirin bergaya dan semua - yang dipersetujui, yang dilihat oleh banyak orang sezaman sebagai manifestasi semulajadi kebebasan manusia.

Kemudian, menganalisis kedua-dua karya yang penuh kasih sayang, dan pro-bintang nisbah genus penulis lain, dan Rusia, dan asing, penyair yang hebat akan memahami sebab utama bahawa torpedo Volairianisme melewati Barat dan mula menakluk dunia. Puan-puan individu (mereka sendiri dianggap "tercerahkan", tetapi sebenarnya mereka terdedah kepada kehilangan brek moral, dipenuhi dengan dunia Tuhan, mengikut budi bicara mereka), jadi, lelaki itu seolah-olah seluruh masalah kehidupan duniawi adalah Bahawa tidak ada kebebasan dan bukan kerana seseorang itu secara tegas berkaitan dengan cara agama. Ambil agama dan Tuhan, dan orang yang bebas akan membuat kehidupan hodoh semasa dengan kesempurnaan oleh dirinya sendiri, iaitu, yang oleh Syurga, yang dijelaskan dalam Alkitab.

Kesalahan dalam pandangan ini ditunjukkan oleh Revolusi Perancis itu sendiri, menenggelamkan negara dalam darah dan penindasan dan bukannya kebebasan yang dikehendaki, kesaksamaan dan persaudaraan membawa siksaan yang lebih dahsyat. Ini menekankan yang difahami dengan kejelasan dan kedalaman genius. Yang tidak masuk "Voltaire-Yan melarikan diri," untuk harapan dan kezaliman, dia kemudian menjelaskan semua kegagalan dan penulis (Bairon, Radishcheva), dan negeri-negeri (Perancis, Rusia).
"Di Radishchev," penyair menulis, seluruh falsafah Perancis abadnya mencerminkan: keraguan Voltaire, kedermawanan Rousseau, sinis politik D ALROT dan buah pinggang; Tetapi segala-galanya berada dalam ketidakseimbangan, membosankan, seperti semua item yang bengkok dalam kurva cermin. "

Tetapi pernyataan terkenal Alexander Sergeevich mengenai jalan revolusioner pembangunan di Rusia: "Jangan bawa Tuhan untuk melihat rusuhan Rusia - karut dan tanpa belas kasihan. Mereka yang menjunam rampasan yang mustahil, atau orang muda dan tidak tahu orang-orang kita, atau orang yang kejam, yang merupakan separuh orang lain, dan servisnya sendiri. "

Dalam pemergian, keengganan kepada voltairianisme, revolusionisme, mencabar, dalam kembali ke kehidupan keagamaan yang munasabah, saya melihat penyelesaian Pushkin lewat untuk semua masalah sehari-hari. Dan juga penentangan itu sendiri, pencerahan Athe-terbaik, menganggap pencapaian yang paling penting dalam kehidupan naro-bawah dan dalam kehidupan penulis. Katakanlah, dalam merit oleh Bayron, genius kita tidak meletakkannya dengan senapang dan ironi, dan hakikat bahawa keraguan berada di permukaannya, cetek: "Vera Dalaman melebihi ticismknya, yang dinyatakan oleh mereka dalam ciptaan mereka. Keraguan ini adalah sisi sementara minda, walaupun disabitkan terhadap Inner, iman orang yang berair. " Iaitu, "penahanan minda" sementara yang terdiri daripada konsesi sementara kepada kekuatan fesyen.

Walau bagaimanapun, ini adalah ketahanan terhadap kebarangkalian dan kezaliman Pushkin dan dengan sendirinya dihargai di atas semua. Dan itulah yang paling menakjubkan, sudah dalam usia muda, saya memahami bahawa ateisme itu, dan epigramine hempedu, dan revolusioner, dan berpintal, "demokratik", seolah-olah kita kini diberitahu, kebebasan-pencurian bukan sesuatu, tetapi hanya " hobi busuk "trend masa bergaya.
Topik ini jelas dikesan dalam puisi "kebangkitan", yang ditulis sebagai tindak balas kepada kenyataan terkenal mengenai penyair pengarah Lyceum. Pushkin hanya berumur 18 tahun, tetapi dia dapat menghancurkan pemergiannya dari Tuhan kepada Tuhan dengan begitu berhati-hati dan komprehensif, yang kadang-kadang seseorang dan dalam usia yang lebih matang tidak berkuasa. Dia berjaya memperhatikan perkara utama - bahawa dia

Dari tahun pertama
Madly menebus cahaya jantung pengembangan.

Apa yang berikut dari kedua-dua baris ini? Fakta bahawa iman kepada Tuhan adalah cahaya untuk hati, tanpa yang tidak ada manusia tiada ungkapan. Dan bahawa keengganan cahaya ini dan keinginan ini adalah kegilaan yang nyata, tidak ada yang wajar tidak masuk akal. Dan apabila kegilaan dan kebodohan terus berlanjutan kerana kebangkitan iman yang bangga:

Fikiran sedang mencari dewa, dan jantung tidak menemui ...

Tetapi hati nurani mendedahkannya kepada azab yang dahsyat, dan secara rahsia, dia sudah meragukan mereka yang diinsuranskan oleh cahaya ilahi.

Gembira! - Dia berfikir, - tidak, anda tidak boleh
Nafsu membina semula dalam kesunyian yang rendah hati,
Melupakan fikiran dan lemah dan ketat,
Dengan iman tunggal, untuk berbalik di hadapan Tuhan! "

Dia sudah mula meneka bahawa kebenaran adalah untuk iman, dan bukan untuk kemerosotan, jika tidak semua kehidupan manusia menjadi kosong, bodoh dan tidak bermakna. Orang-orang yang tidak percaya tidak ada kewujudan yang kekal, bahagia, ditapis oleh pengetahuan yang tidak terhingga tentang tuhan yang rapi. Dan adakah ia mengejutkan bahawa pada usia kemudian, Pushkin membuat langkah-langkah yang menentukan kepada iman ortodoks. Ia sepatutnya berlaku tidak dapat dielakkan, kerana di bawah lapisan yang jelas dalam cabaran terletak asas yang kukuh yang diletakkan dalam jiwa penyair pada zaman kanak-kanak.

Banyak orang yang bekerja di penanda buku Ortodoks ini. Pilihan yang diperlukan di sini, tentu saja, untuk memberikan mentor rumah dan tutor kepada imam Institut Mariinsky Alexander Ivanovich Belikov, yang terlibat dalam Pushkin muda dalam bahasa Rusia, aritmetik dan Hukum Tuhan. Kemudian adalah perlu untuk menentukan nenek oleh Ibu Marius Alekseevna Hannibal (ini adalah untuknya sebuah bakul dengan benang bersulam dan flaps, seorang Sasha kecil telah naik dan cerita-ceritanya mendengar jam, di antaranya terdapat banyak cerita alkitabiah). Jangan lupa dan pushkin Nanny Arina Rodonovna kegemaran anda, seorang lelaki pintar, sangat percaya, seorang narator yang indah dan amatur untuk menyanyi lagu-lagu rakyat. Kematian Brother Nikolai, yang Alexander disayangi dalam keluarga yang paling, memperkuat tradisi Ortodoks dalam jiwa penyair. Dia sering melawat kubur abangnya, ingat dia semasa liturgi. Pada masa yang sama, kita akan ingat bahawa semua kanak-kanak Pushkin diluluskan di kalangan rakyat di halaman, yang hidup mereka tanpa gereja tidak bayangkan.

Ahli falsafah Rusia yang terkenal Semyon Frank di antara sebab-sebab memaksa Pushkin untuk kembali kepada iman, betul-betul memanggil pemahamannya tentang puisi sebagai sfera ilahi, di mana penyair itu tidak berhati-hati dengan Si-Li Syurgawi. Dan pemahaman ini menunjukkan dirinya di Alexander dari hari pertama pekerjaannya. Semua puisi awal Pushkin disemai dengan gambar buta pagan dan plot. Tetapi selepas ini mencapai Alkitab, dan ini dibentuk oleh benang saraf, yang akan melewati kehidupan penyair kami. Banyak kali Genius Rusia menggunakan pemikiran, frasa dan cerita yang konsisten dalam buku buku, dan, sebenarnya, semua kerja kemajuannya dari Perjanjian Baru dan Lama.

Berikut adalah satu contoh dari hampir set infinite. Dalam salah satu puisi pada giliran 20-30, dia notis:

Babe of Cute Caress
Sudah saya fikir: Ampun!
Saya memberi anda tempat untuk memberi anda
Saya mempunyai masa untuk lancar, anda mekar.

Dan ini hampir menjadi petikan langsung dari Pengkhotbah: "Semua masa dan masa adalah semua perkara di bawah langit: Masa akan melahirkan dan masa umyrai ..."

Stronghold Ortodoks seperti itu berada di kedalaman jiwa Pushkin. Dan jelas bahawa seluruh lapisan terpakai yang dihasilkan oleh trend fesyen abad ini mula dipotong dan slaid sebaik sahaja kesan rohani yang ketara bermula pada jiwa penyair. Nah, katakanlah, seperti pertemuan dan persahabatan dengan penyair Vasily Zhukovsky. By the way, dia adalah yang pertama yang diperhatikan, seorang lelaki muda, promosi Pushkin kepada iman dan berkata kepada rakan-rakan: "Sebagai Pushkin masak, dan bagaimana perasaan keagamaannya berkembang! Ia tidak dapat dipercayai lebih percaya daripada saya. "

Dan tidak lama lagi terdapat kesan rohani yang kuat terhadap Pushkin Nikolai Mikhailovich Karamzin, pencipta "kisah negara Rusia", yang tinggal pada masa di rumah di Royal Village, bersebelahan dengan penyair. Tangan yang ditarik, Alexander's holdless, adalah alasan untuk pertengkaran mereka, dan kemudian sepanjang hidupnya menolaknya tidak dapat memaafkan ini, terutama sejak penulis tidak lama lagi meninggal ...

Pada hari ulang tahun ke-29, penyair menulis puisi terkenal "hadiah dengan sia-sia, hadiah rawak" - tentang ketegangan dan tidak bermakna kehidupan manusia. Sejurus selepas penerbitan itu, dia menjawab kepadanya, dan juga puisi, tetapi sudah ayat-ayat yang benar-benar ortodoks, Metropolitan Filaret Moscow. Mereka mula penting:

Tidak sia-sia, bukan secara kebetulan
Kehidupan dari Tuhan diberikan kepada saya
Bukan tanpa kehendak misteri tuhan
Dan penalti disabitkan ...

Seterusnya, Archpastor menasihati penyair untuk mengingat Tuhan, kembali kepadanya, bertobat, dan kemudian hidup akan diisi dengan kegembiraan dan makna:
Ingat saya, berskala saya!
Unsone melalui senja dum -
Dan ia mewujudkan gigi
Hati bersih, ringan fikiran!

Pada Pushkin, Majlis Suci ini telah bekerja supaya dia hampir serta-merta menjawabnya dengan "stans" yang terkenal:

Pancuran api api anda Palima
Menolak kegelapan bumi kekecohan,
Dan penginapan Harp Seraphim
Dalam penyair kakak suci.

Ya, sememangnya, jiwa Pushkin telah "menolak kegelapan bumi kekecohan," dan tidak tanpa pencerahan ilahi ini, penyair itu benar-benar menghilangkan keraguan rohani dan pelajaran yang obsesif dari atheisme, yang diterima dari ahli falsafah Inggeris pada tahun 1825 dalam Odessa. Dia ditolak oleh sebab, di pantai Laut Hitam, tetapi di dalam hati semua jenazah sarang cabaran. Philaret akhirnya menghilangkan mereka. Dan raja Nikolai adalah yang pertama kerana ia menjamin kejayaan Archpaster Rusia. Yang berdaulat memanggil penyair dari kesimpulan, dari Mikhailovsky, memanggilnya penyair terbaik di negara ini, yang dibenarkan untuk menulis segala-galanya dan mencetak yang ditulis dan dalam bentuk yang sangat tidak mengganggu yang dinasihatkan untuk mendekati tema-tema yang kekal, terutama kerana dia secara rohani sebelum ini mereka doros.

Subjek Lyra Pushkinsky telah diperkaya dengan ayat-ayat dan drama di mana iman kepada Tuhan dibayar sangat menghormati perhatian. Apa puisi yang berbaloi dalam baris ini "Impian yang indah bermimpi kepada saya ...", sebenarnya, pengalaman menulis tidur yang ajaib (selama setengah tahun sebelum kematian). Penatua dengan janggut putih yang panjang, sama dengan Efraim Sirina, memberi amaran kepada penyair bahawa dia tidak lama lagi akan dihormati oleh Kerajaan Syurga "... tidak lama lagi Alexander Ser-Gayevich, seolah-olah di bawah tanggapan mesyuarat visual ini, menulis" Mo Lithuania ", puisi dan sangat dekat dengan kandungan lisan dan rohani doa Sirinskaya di dalamnya. Dan anda sudah, pembaca, anda tidak akan mendapati di antara puisi penyair yang hebat atau epigram kaustik, atau satira politik yang akut pada masa itu dan kuasa yang berisiko, atau melepaskan kebebasan di seluruh negara.

Kebebasan untuk penyair telah menjadi kebebasan dari dosa, dari kejahilan, dari kebanggaan, dari dahaga Babylon untuk mengolah semula dunia. Bebas untuk menyelesaikan subordinasi dirinya kehendak Tuhan adalah satu-satunya yang adil dan ramah. Dan dia menulis yang terbaik dari puisinya - "Monumen".

Venya Tuhan, tentang Muz, patuh,
Kesalahan tidak takut tanpa memerlukan mahkota
Pujian dan fitnah telah diambil acuh tak acuh,
Dan jangan buang bodoh.

"Saya mempunyai monumen bersahaja untuk diri sendiri ..." A. Pushkin

Exegi Monumentum.

Saya adalah monumen untuk diri sendiri erektif,
Jejak orang tidak akan mencemarkannya
Dia semakin tinggi, dia teringat
Alexandrian Pillar.

Tidak, saya tidak akan mati semua - jiwa dalam lyre yang dihargai
Debu saya akan bertahan dan tleny akan lari -
Dan Slaven saya akan menjadi, berenang di dunia sublutage
Hidup akan sekurang-kurangnya satu pyit.

Khabar angin tentang saya akan lulus di seluruh Rusia yang hebat
Dan saya akan memanggil saya bahasa di dalamnya,
Dan cucu bangga Slavs, dan Finn, dan sekarang liar
Tungus, dan rakan Steppes Kalmyk.

Dan untuk masa yang lama, saya jenis penghakiman,
Perasaan itu baik saya terbangun,
Bahawa dalam usia kejam saya, saya membangkitkan saya kebebasan
Dan rahmat kepada yang jatuh.

Ween jigging, oh muse, patuh,
Kebencian tidak takut tanpa memerlukan mahkota;
Pujian dan fitnah telah menjadi acuh tak acuh
Dan jangan mencabar orang bodoh.

Selepas kematian tragis Alexander Sergeyevich Pushkin pada 29 Januari 1837, draf puisi "Saya telah didirikan oleh monumen yang tidak bersahaja", bertarikh 21 Ogos 1836, ditemui. Kerja asal telah dipindahkan ke penyair Vasily Zhukovsky, yang memperkenalkan puisi penyuntingan sastera. Seterusnya, puisi itu dimasukkan dalam koleksi kerja-kerja pushkin, yang melihat cahaya pada tahun 1841.

Terdapat beberapa anggapan yang berkaitan dengan sejarah penciptaan puisi ini. Penyelidik kreativiti Pushkina berhujah bahawa kerja "Saya monumen untuk diri sendiri erektif" adalah tiruan dari kerja penyair lain, yang Pushkin hanya berprasrassed. Sebagai contoh, "monumen" yang serupa boleh didapati dari Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokova dan Vasily Kapnikov - penulis cemerlang abad ke-17. Walau bagaimanapun, banyak Pushkinist cenderung percaya bahawa idea-idea asas untuk puisi puisi ini telah ditarik dalam Ode Horace yang dipanggil "Exegi Monumentum".

Apa sebenarnya yang mendorong Pushkin untuk membuat kerja ini? Hari ini anda hanya boleh meneka. Walau bagaimanapun, sezaman penyair itu agak seragam bertindak balas terhadap puisi, mempercayai bahawa ia tidak betul secara salah untuk memuji bakat sastera mereka. Pengagum kreativiti Pushkin, sebaliknya, melihat lagu puisi moden dan kemenangan rohani terhadap bahan tersebut. Walau bagaimanapun, di kalangan kawan-kawan dekat Pushkin dan tidak berpendapat bahawa kerja itu dipenuhi dengan ironi dan merupakan epigram yang ditangani oleh penyair itu. Oleh itu, beliau ingin menekankan bahawa karyanya patut mendapat hubungan yang lebih menghormati suku, yang harus disokong bukan sahaja dengan kekaguman yang tidak baik, tetapi juga manfaat material.

Memihak kepada versi "ironis" penampilan kerja ini, memoirus Peter Vyazemsky, yang menyokong hubungan mesra dengan Pushkin dan berpendapat bahawa perkataan "bukan manual" dalam konteks kerja itu sama sekali berbeza. Khususnya, Peter Vyazemsky berulang kali menyatakan bahawa dalam puisi itu tidak sama sekali mengenai warisan sastera dan rohani penyair, kerana dia menulis puisi, "dia menulis apa-apa lagi, sebagai tangannya," tetapi tentang statusnya dalam masyarakat moden . Sesungguhnya, dalam kalangan tertinggi, Pushkin tidak disukai, walaupun mereka mengenali bakat sastera yang tidak diragukan di belakangnya. Tetapi, pada masa yang sama, Pushkin, yang telah berjaya menerima pengakuan yang popular sepanjang hidupnya, tidak dapat memperoleh hidupnya dan terpaksa sentiasa meletakkan harta itu kepada sekurang-kurangnya entah bagaimana memastikan tahap yang baik dari kewujudan keluarganya. Ini disahkan dan perintah Tsar Nikolai I, yang diberikannya selepas kematian Pushkin, yang mewajibkan dari Perbendaharaan untuk membayar semua hutang penyair, dan juga melantik kandungan janda dan anak-anaknya dalam jumlah 10 ribu rubelnya .

Di samping itu, terdapat juga versi "mistik" penciptaan puisi "Saya monumen untuk diri saya bersahaja", penyokong yang yakin bahawa Pushkin menjangkakan kematiannya. Itulah sebabnya selama enam bulan sebelum kematian, dia menulis karya ini, yang, jika membuang konteks ironis, boleh dianggap sebagai bukti rohani penyair. Selain itu, Pushkin tahu bahawa kerja beliau akan menjadi model untuk tiruan bukan sahaja di Rusia, tetapi juga dalam kesusasteraan asing. Terdapat legenda bahawa kematian duel Pushkin dari tangan berambut perang yang menggembirakan meramalkan seorang peniaga yang bernasib baik, dan penyair tahu bukan sahaja tarikh yang tepat, tetapi juga masa kematiannya. Oleh itu, ia menjaga bahawa dalam bentuk puitis untuk meringkaskan kehidupannya sendiri.