Titik kedua telah dihancurkan dengan konsep "budaya" dan bermaksud gabungan sifat-sifat tertentu seseorang - minda yang luar biasa, pendidikan, kecanggihan cara, ihsan, dan sebagainya. Aksesori dan hiasan yang tidak menenangkan

yang utama / Bekas
Bagaimana untuk berkahwin dengan Volga Ksenia yang kaya

Bab 14. "Adab-adab yang indah"

Bab 14. "Adab-adab yang indah"

Sangat kerap orang kaya, tanpa mengurangkan apa-apa makna kepada perkembangan intelektual pilihan mereka, mengharuskan orang-orang dalam adab mereka yang indah mengingatkan sekurang-kurangnya gadis yang baik. Biasanya ini tidak selalu budaya dan tidak begitu sensitif orang memberi perhatian kepada kekurangan wanita kecil. Oleh itu, jika anda ingin mendapatkan suami yang kaya, pastikan untuk memberi perhatian kepada bagaimana anda berkelakuan di rumah, bersendirian dengan anda, dan dalam masyarakat.

Sudah tentu, pertama sekali anda harus menyingkirkan kebiasaan buruk seperti penggunaan perbendaharaan kata yang tidak normal dalam perbualan. Ia berlaku bahawa ada seorang gadis yang sangat cantik di jalan dan dia diiringi oleh cavalier yang tidak kurang indah, mereka berbual-bual comel, semua orang yang lewat mengagumi pasangan ini, tiba-tiba gadis itu tidak suka sesuatu dalam perbualan, dan dia, pengikat , memberikan sahabatnya sebagai satu siri ungkapan lucah. Sememangnya, semua pesona mig hilang, dan gadis itu tidak lagi nampaknya sangat tidak dapat dinafikan. Jangan lupa bahawa jika anda menyimpan adab yang baik hanya di bahagian bawah, ini bermakna bahawa mereka tidak benar dan penipuan pasti akan dibuka lambat laun.

Jangan biarkan diri anda mengatakan kepada sesiapa kata seperti "menuai" atau "diam", kerana kekasaran dapat meninggalkan bukan sahaja orang kaya, tetapi semua yang lain pengantin lelaki. Anda akan dapat mencapai adab yang elegan dan canggih hanya jika ada sahaja yang akan sentiasa memantau tingkah laku anda, sebagai orang yang benar-benar berlakunya budaya dalam keadaan apa pun. Mungkin anda tidak mengambil pengalaman sehari-hari, tetapi ia boleh digantikan dengan sempurna oleh kecerdasan dan kebijaksanaan dalaman.

Sering kali beberapa wanita, bercakap dengan pilihan mereka, menaikkan suara. Ini, tentu saja, tidak boleh dilakukan. Jangan lupa bahawa seseorang yang telah mencapai kedudukan dalam masyarakat, yang telah mencapai pekerjaannya dalam masyarakat, telah mencapai kejayaan dalam mana-mana perusahaan komersial, tidak akan membenarkan dia berteriak, sama ada rakan niaga atau wanita hati. Meningkatkan suara dalam perbualan dengan sesiapa sahaja, anda boleh menyinggung perasaan seseorang, dan juga untuk membuat kesan yang tidak menyenangkan pada pengantin lelaki anda, kerana beberapa orang menyukainya, jika orang yang dipilih dari seorang gadis kegemaran tiba-tiba berubah menjadi vendor jalanan.

Kadang-kadang gridness yang berlebihan juga dapat menjadikan matlamat anda praktikal tidak praktikal. Sekiranya anda mempunyai jam dengan suara yang membosankan untuk mengingati semua kelemahan dan merindui yang dipilih anda, tentu saja, dia akan cuba sedekat mungkin untuk bertemu dengan anda, dan kemudian akan meninggalkan anda sama sekali. Saya tidak akan menyukai sesiapa sahaja apabila seseorang akan menyenaraikan kelemahannya, kerana dia dan sebagainya tentang mereka menyedari kedua-dua mulut ibu bapa, dan dari lawan, jadi jika anda tidak terkawal, anda ingin mengatakan kepada lelaki anda apa-apa yang buruk, cuba cepat dapatkan Daripada peranan Momashi yang marah dan mengalih perhatian, mengingat, sebagai contoh, tentang semua meritnya.

Tingkah laku anda bergantung pada bagaimana anda tergolong dalam pilihan anda. Sekiranya anda bertemu dengannya secara eksklusif demi faedah dan keinginan untuk berkahwin dengan orang kaya, tanpa mengalaminya, maka, tentu saja, ia akan menjadi sukar bagi anda, kerana sikap anda akan dikeluarkan tindakan, gerak isyarat, pandangan anda. Jadilah setia kepada lelaki anda - kami bukan tanpa cacat. Tidak sia-sia membaca kebijaksanaan rakyat: "Mereka tidak suka untuk sesuatu, tetapi walaupun ada sesuatu." Jadilah jujur \u200b\u200bdan terbuka, sangat jauh lebih selamat.

Setiap wanita yang ingin membuat parti yang menguntungkan mesti mengetahui peraturan etika. Ia akan memberi anda keyakinan kepada diri anda, dan dalam apa jua keadaan yang anda akan rasa pada ketinggian. Kemungkinan besar, apabila anda akan dengan Cavalier anda, anda perlu mengenali sesiapa atau mengenali satu sama lain, contohnya rakan dan saudara-mara anda. Sekiranya terdapat hubungan perniagaan, ia adalah yang dikenali sebagai nama orang yang kurang penting, dengan kata lain, anda mesti menyerahkan orang yang kurang penting yang lebih penting. Sekiranya kita bercakap tentang hubungan yang sama, maka anda melihat lebih dekat dengan anda terlebih dahulu.

Bayangkan orang yang anda mahu berkahwin, menjemput anda ke restoran yang mahal, yang ada di bandar anda. Sudah tentu, anda akan segera mempunyai sejumlah besar soalan tentang bagaimana untuk berpakaian, bagaimana untuk bertindak di meja, bagaimana untuk mengekalkan perbualan, dll.

Mari mulakan dengan pakaian. Sudah tentu, anda tidak pergi pada tarikh dalam seluar jeans yang koyak dan t-shirt yang memanjang, dan segala-galanya bergantung kepada rasa dan kecenderungan anda. Sudah tentu, ia akan menjadi pilihan yang ideal untuk berunding dengan seorang profesional, tetapi tidak digalakkan jika anda hanya mempunyai satu-satunya pakaian malam dan anda tidak perlu memilih. Sebagai peraturan, pakaian tidak memainkan nilai yang tegas dalam apa-apa, kerana semuanya bergantung kepada apa yang akan anda hasilkan pada pilihan anda dengan adab dan tingkah laku anda.

Jika lelaki yang menjemput anda tidak pergi ke rumah, dan anda bersetuju untuk bertemu di suatu tempat di tempat bersyarat, jangan lewat lebih dari sepuluh minit, jika tidak, anda tidak akan mendapati malam ini. Jika anda meluangkan masa tidak bersama, tetapi di dalam syarikat yang tidak dikenali kepada anda, maka anda perlu tahu bahawa ketika menyampaikan seorang wanita yang pertama kali menyajikan tangan seorang lelaki, bagaimanapun, jika mana-mana wakil seks yang kuat menunjukkan kebencian dan pertama menyerahkan anda, Anda tidak boleh mengabaikannya kerana tingkah laku itu masih menjadi kebijaksanaan yang besar daripada yang dibenarkan adalah pengawasan. Mungkin anda akan mempunyai soalan seperti itu: "Sekiranya sarung tangan dengan ucapan?" Dalam kes ini, anda perlu menyesuaikan diri dengan orang yang melayani tangan pertama untuk ucapan. Jika anda menyambut seorang wanita yang lebih tua daripada dirinya sendiri, yang tanpa sarung tangan atau mengeluarkannya, maka anda juga harus mengeluarkan sarung tangan anda. Seorang lelaki sentiasa boleh berkhidmat di tangan sarung tangan.

Sudah tentu, di tandas malam anda, anda akan kelihatan tidak dapat dinafikan, bagaimanapun, apa kesan yang anda buat pada orang lain akan bergantung kepada jalan, pergerakan dan gerak isyarat anda. Sekiranya anda sukar berjalan, dengan kekuatan tumit klon ke tanah atau lantai, anda tidak boleh tersenyum dengan sopan, anda mempunyai tabiat buruk untuk melambai tangan anda di hadapan seseorang yang kami bercakap, duduk di kerusi , memecah atau membuat kaki, sentiasa memegang siku di atas meja, jangan menonton di belakang ekspresi wajah anda dan, jika anda tidak menyukai sesuatu, membina fisiognomi jahat, dengan kuat meniup, menggigit kuku, kadang-kadang melalui pakaian Tarik seluar, maka, tentu saja, anda tidak akan menyelamatkan anda walaupun pakaian super kuda dan bergaya dan wajah yang menawan.

Sudah tentu cavalier anda tidak mahu menjemput anda sekali lagi, kerana dia bermimpi untuk menghabiskan malam dengan seorang gadis cantik, dan konsep ini termasuk banyak unsur yang berbeza. Ia adalah gaya lancar, dan pergerakan yang elegan, dan keupayaan untuk menyokong perbualan, dan tingkah laku yang sempurna di atas meja. Anda mestilah pergerakan kecil belajar untuk melakukan dengan indah, sebagai contoh, ia sangat menyikat, dengan indah melayani tangan anda atau luar biasa indah memegang cawan. Dalam penaklukan seorang lelaki, perkara-perkara kecil ini sering memainkan peranan yang menentukan. Sekiranya anda boleh bertindak dengan cara ini, maka tanpa mengira penampilan anda, anda akan sentiasa kelihatan cantik dan mencapai matlamat.

Pertama, pergi ke cermin dan teliti memeriksa diri anda. Bahu anda mesti diluruskan, perut ditarik, dan kepala sangat dibangkitkan. Jangan lupa, wanita yang tergesa-gesa, pergi dengan kepala ke bawah, sebagai peraturan, kelihatan seperti rugi dan lebih tua daripada tahun-tahun mereka. Anda, tentu saja, ini benar-benar tiada apa-apa, jadi anda akan segera meluruskan bahu anda. Sesetengah wanita sama sekali tidak tahu bagaimana untuk berjalan di tumit tinggi, kaki mereka pada masa yang sama sentiasa dalam keadaan separa bengkok. Sudah tentu, tontonan itu bukanlah yang paling menyenangkan, jadi sebelum anda pergi ke sesuatu seperti ini, pastikan anda berlatih di rumah, dan lebih baik, jika anda tidak pasti gaya anda, pilih kasut pada tumit sedikit lebih kecil, ia akan memberi anda keyakinan, dan pergerakan akan menjadi lebih anggun.

Dan terakhir: kasut bertumit tinggi tidak boleh menjadi kecil, kerana ia pasti memberi kesan negatif terhadap penampilan anda. Anda tidak akan hanya tersandung dan berjalan kaki yang hodoh, tetapi anda akan menentukan mood anda, anda akan berani: mata letih, pura dan ekspresi muka yang menyakitkan yang, tentu saja, tidak suka teman anda.

Pasti, di restoran yang anda akan lawati, anda perlu bercakap dengan teman anda, dan dengan rakan-rakan yang mungkin berada di belakang meja anda. Senyuman di sini, tidak diragukan lagi, memainkan peranan penting: anda mesti pesona dan kawan-kawannya, kerana jika ia akan datang dari anda dengan senang hati, mereka pasti akan dilaporkan kepadanya bahawa ia juga boleh membawa anda lebih dekat kepada matlamat yang dihargai. Senyuman, pertama, bergantung kepada mood anda, dan kedua, dari keadaan gigi anda, jadi anda tidak lupa menghadiri doktor gigi sekurang-kurangnya sekali setahun, kerana senyuman yang membuka mulut yang baik tidak boleh menyenangkan. Dalam kes tidak, jangan menutup mulut anda dengan tangan anda Apabila anda tersenyum, ia adalah isyarat yang sangat elegan.

Selalunya, dalam perbualan, sesetengah wanita sangat gemar apa yang mereka mampu, tanpa mengganggu, untuk bercakap selama berjam-jam dan sama sekali tidak dapat mendengar orang lain. Sekiranya mereka diam seketika, maka di mata, ia dapat dilihat bahawa mereka tidak sama sekali berminat dengan pendapat orang yang terlibat, mereka hanya melompat dari ketidaksabaran untuk memperbaharui monolog mereka. Oleh itu, anda mesti mengikuti diri anda, dan jika anda merasakan bahawa kefasihan anda keluar untuk semua sempadan, anda harus menghentikan diri anda.

Ia berlaku bahawa wanita muda mempunyai tabiat sedih dalam proses perbualan, terutama pada akhir setiap frasa. Mungkin anda juga mengalami kegelisahan, tetapi ia menghasilkan kesan negatif. Jika anda tidak tahu sahabat anda dan kawan-kawannya dengan baik, maka tabiat ini juga boleh merosakkan suasana yang anda berkomunikasi. Orang itu akan kagum dan mungkin berfikir bahawa anda tertawa kepadanya, tentu saja, ia akan menyebabkan perasaan kegusaran, terutama jika pada masa itu soalan yang serius dibincangkan. Oleh itu, tidak kira betapa sukarnya anda rasa, cuba meninggalkan kedudukan "apa yang Tuhan menciptakan saya, seperti itu dan saya akan", kerana masa depan anda mungkin bergantung kepadanya.

Lelaki cenderung tidak suka apabila wanita gosip dan membincangkan orang lain. Ingat Melanie dari "pergi oleh angin" - ideal wanita. Dia tidak pernah menjaringkan sesiapa pun, tidak bercakap dengan teruk, setiap orang cuba mencari sesuatu yang baik dan selalu wajar semua orang. Dan jika saya tidak dapat mengatakan apa-apa yang baik tentang seseorang - tidak bercakap sama sekali. Jangan lupa bahawa, bergosip, anda boleh masuk ke dalam keadaan yang sangat halus, jika, sebagai contoh, anda tidak disangka-sangka menyedari bahawa orang yang anda baru dibincangkan adalah dekat dan semua orang mendengar. Sudah tentu, pada masa ini perkara terbaik yang boleh anda lakukan ialah teleport di mana-mana dari tempat ini, kerana apa sahaja yang anda katakan pada masa akan datang, ia tidak berguna dan tidak lagi diperbetulkan.

Dikatakan bahawa suatu hari, Bernard Shaw, memukul keadaan ketika salah seorang kenalannya tidak dijumpai di alamatnya, sama sekali tidak menyedari bahawa dia bercakap tentang siapa dia duduk di meja seterusnya, berkata: "Untuk mengelakkan kekeliruan, saya sepatutnya Anda, Puan, membunuh. "

Oleh itu, agar tidak kehilangan lokasi yang baik yang dipilih anda, cuba untuk tidak mengulangi kesilapan yang biasa Bernard Shaw, terutama kerana anda boleh meletakkan kekasih dalam kedudukan yang janggal, dan dia akan malu untuk anda.

Anda mungkin akan mengatakan pujian. Sesetengah wanita sama sekali tidak tahu bagaimana untuk menjawabnya: Sesetengah perkara malu, yang lain tidak percaya dan sekiranya bertindak balas terhadap ironi. Lebih baik dengan ikhlas bersukacita dan berterima kasih atas kata-kata yang baik. Anda boleh membuat respons pujian: "Saya gembira kerana anda suka pakaian saya, dan anda mempunyai gaya rambut yang menakjubkan." Selama petang, pastikan untuk membisikkan cavalier anda, apa yang dia elegan dan peduli.

Semasa perbualan perayaan, cuba untuk tidak mengganggu pengantara anda, ia benar-benar tidak suka wakil seks yang kuat, terutama mereka yang telah mencapai kejayaan dalam kehidupan. Dengar dengan teliti kepada rakan-rakan anda, dan mereka, menurut Dale Carnegie, akan membawa anda seorang penyokong yang luar biasa. Dalam perbualan, pastikan anda memberi perhatian kepada nada anda, kerana anda juga boleh mengatakan bahawa pengantara boleh menghina, jadi cuba menjadi nada anda jika anda tidak comel, maka sekurang-kurangnya sopan.

Seolah-olah elegan dan cantik anda, bagaimanapun, jika anda tidak tahu bagaimana untuk menangani peranti pemotongan dan tidak tahu plag atau sudu yang digunakan untuk hidangan ini, maka, tentu saja, semua percubaan anda untuk bersinar dengan adab mereka yang tidak bersih menjadi sia-sia. Bagaimana untuk menggunakan sudu, secara umum, jelas kepada semua orang, tetapi garpu dan pisau sering menyebabkan banyak soalan. Sebagai contoh, apa yang dipercayai ada tanpa pisau?

Hanya garpu makan cutlets, ladu, pai, omelet, sayur-sayuran, telur dan ikan hancur. Makanan yang agak biasa, seperti, sebagai contoh, roti, kita cenderung untuk makan secara berbeza di rumah dan di resepsi atau di restoran. Sekiranya rumah-rumah dibenarkan untuk mencairkan seluruh bahagian, maka ambilnya di tangan dan dengan senang hati menggigit kepingan besar yang cukup, maka dalam suasana perayaan, tentu saja, adalah wajar untuk memecahkan sekeping kecil dari roti, menciumnya dengan minyak dan pergerakan yang elegan ke mulut. Ia tidak sepatutnya tergesa-gesa dan runtuh roti.

Apabila anda melayani sup, maka anda mungkin mempunyai soalan: "Jalan mana yang boleh anda condongkan plat - dari diri kita sendiri?" Terdapat pendapat bahawa dalam lawatan sama sekali tidak boleh dimiringkan ke plat, meninggalkan sisa-sisa sup di bahagian bawah. Namun: dalam proses makanan dan selepas selalu meninggalkan sudu di dalam pinggan dan tidak pernah meletakkannya supaya satu hujung dia terletak di atas pinggan, dan yang lain di atas meja adalah nada buruk.

Daging dengan sayur-sayuran perlu menjadi garpu dan pisau, dan garpu terletak di sebelah kiri, dan pisau yang betul terletak. Daging perlu dipotong pada sekeping, kentang dan sayur-sayuran disempitkan pada bahagian yang dihiris. Sesetengah wanita lebih suka memotong sekeping daging, menangguhkan pisau, mengalihkan plag ke tangan kanan dan hanya selepas itu tuangkan daging dan hantar ke mulut. Operasi ini bukan sahaja memakan masa, tetapi juga hodoh. Perlu diingati bahawa ia bukan nestetik untuk meletakkan siku di atas meja, cuba untuk membuat tangan berehat di pinggir meja.

Mungkin di restoran anda akan dimakan. Biasanya peranti khas dibekalkan kepadanya - pisau pisau untuk ikan sama ada dua garpu. Dalam kes tidak, jangan makan ikan menggunakan pisau dan garpu, kerana anda secara tidak sengaja boleh memotong tulang dengan pisau, menelannya dan menyakiti. Elegen memisahkan untuk garpu atau bilah yang terletak di sebelah kanan, dadu, anda harus membawa kepingan ikan yang selamat pada plag di sebelah kiri. Biasanya, pelbagai sos sering dihidangkan untuk ikan dan hidangan daging, yang sangat menyesal untuk meninggalkan di atas pinggan. Walau bagaimanapun, jika di rumah peraturan etika dan dibenarkan untuk menipu sekeping roti ke dalam sos, kemudian di restoran, seperti, bagaimanapun, pada penerima lain di tempat awam, sos harus kekal di dalam plat, walaupun hati anda pendarahan.

Sebelum ini, ia meluas bahawa burung boleh makan tangan, tetapi bayangkan diri anda dalam pakaian malam, di tangan anda, anda mempunyai sekeping kaki ayam, mengikut mana lemak mengalir pada jari-jari pada pakaian, dan kacak anggun duduk berhampiran Ayam dan makan ayam dengan garpu dan pisau. Tontonan, bagaimana untuk mengatakan, tidak menarik. Sudah tentu, anda tidak akan segera dipisahkan oleh ayam untuk garpu dan pisau, terutama jika ia sedikit kering dan teruk, tetapi bayangkan bagaimana orang yang dipilih anda akan berbangga dengan ketangkasan dan keanggunan anda, apabila anda dengan a Tenang kelihatan sempurna mengendalikan tugas dan makan ayam semua sehingga bahagian terakhir. Sekiranya sebelum itu dia mempunyai keraguan, maka melihat adab anda yang sempurna, dia pasti akan bercakap dengan anda tentang perkahwinan.

Seterusnya, anda boleh ingat bagaimana keju perlu dimakan dengan betul. Terdapat satu upacara keju, mungkin seseorang akan kelihatan tidak penting kepada seseorang, bagaimanapun, jika anda ingin memikat yang anda pilih dan membuktikan kepadanya bahawa anda mempunyai adab yang paling sempurna, anda perlu mengetahui semua kehalusan ini.

Keju, sebagai peraturan, dihidangkan selepas hidangan utama yang lalu, sebelum pencuci mulut. Beberapa kepingan besar keju gred yang berbeza diletakkan di atas dulang atau plat kayu dan dalam bentuk ini dibawa ke meja. Mereka berkhidmat dengan pisau. Anda memotong keju sekeping kecil dengan pisau dan memindahkannya ke plat anda, kemudian meletakkan sekeping roti dan menciumnya dengan minyak, meletakkan sekeping keju di atas keju (dihiris oleh pisau anda sendiri plat anda sendiri) dan hanya selepas itu anda boleh memakannya.

Semua orang tahu cara makan epal atau tembikai, tetapi kaedah yang paling elegan adalah keseimbangan sebenar, yang memerlukan latihan yang panjang di rumah, tetapi kesannya akan melebihi semua jangkaan anda dan pasti hanya menguatkan reputasi wanita dengan yang paling indah Adab-adab.

Pertama, potong epal ke empat bahagian, kemudian pada gilirannya setiap suku dimasukkan pada palam dan bersihkan pisau untuk menjadi sangat tajam. Berhati-hati - satu perempat tidak boleh jatuh dari garpu. Setiap sekeping yang dikupas makan dengan plat dengan garpu dan pisau. Tembikai perlu sama dengan cara yang sama. Letakkannya di atas pinggan dan, memisahkan tulang, makan dengan garpu dan pisau. Citrus boleh dibersihkan dengan tangan mereka, membahagikan pada kepingan, kemudian ambil tangannya dan hantar ke dalam mulut.

Dalam minuman panas - teh atau kopi - sebagai peraturan, orang sendiri meletakkan jumlah gula yang betul, jadi cuba supaya apabila mengaduknya, sudu anda tidak memukul dinding cawan. Prosedur ini harus diambil dengan berhati-hati untuk tidak menumpahkan minuman, dan diam-diam. Apabila minum tidak boleh naik ke arah jari kecil. Mungkin apabila ia dianggap sebagai keanggunan dan keindahan menunggang, tetapi sekarang ia adalah nada buruk. Anda tidak boleh minum teh atau kopi dengan sudu dan lebih banyak lagi piring. Sekiranya ia sangat panas, lebih baik menunggu apabila minuman akan menyejukkan.

Sekiranya cupcake atau kek telah disampaikan untuk pencuci mulut, mereka harus menjadi sudu atau garpu, ia bergantung kepada apa yang mereka difailkan. Cupcake kering lebih selamat mengambil tangan, kerana jika anda menekannya dengan sudu, ia boleh mendarat di lutut satelit anda. Afterbiding the cupcake, lampirkan serbet ke bibir, kemudian hantar minuman. Napkin adalah perlu agar tidak meninggalkan jejak lemak di pinggir cawan. Dan yang terakhir: Semasa makan, anda mengikuti bahawa gincu tidak akan mencium dan serbuk kekal di sudut bibir.

Dan yang paling penting - pada waktu petang anda bukan sahaja boleh duduk dan kelihatan gembira pada mereka yang hadir, tetapi juga, jika anda menjemput cavalier anda untuk menari, mengagungkan sekitar dengan pergerakan cahaya dan lancar. Jika anda sepanjang malam akan berada di ketinggian dan membuktikan dengan cara yang sempurna dan keupayaan yang hebat untuk berkelakuan sopan dalam apa jua keadaan kepada lelaki anda, yang cukup mampu menuntut peranan isteri seorang kaya, hasilnya pasti akan menunggu lama Untuk menunggu dan tidak lama lagi anda akan mendapat tawaran yang menggoda.

Adalah diketahui bahawa surat-surat mahkamah telah diajar dari zaman kanak-kanak yang paling indah, sebab itulah mereka berada dalam keadaan yang tinggi. Suatu hari, semasa persembahan raja, seorang wanita terbang rok yang lebih rendah pada masa ini ketika dia pergi ke takhta yang melihat banyak bangsawan. Wanita itu tidak keliru, dengan mudah melangkah ke atasnya dan bagaimana dia tidak berlaku.

Dari kesedaran buku: Latihan, senaman, senaman oleh Stevens John.

Calibling Adab-adab mengatakan sekarang saya mahu anda mencerminkan manerion perbualan dan ungkapan muka, sama seperti ucapan yang tidak tercermin. Biarkan seseorang mengatakan sesuatu, semua yang diharapkan, dan yang kedua segera mengulanginya dengan cepat dan tepat berapa banyak yang boleh, dengan yang sama

Dari buku yang memanipulasi personaliti Pengarang Grachev Georgy.

BAHAGIAN I. Paksaan Rahsia Kepribadian Sebagai Kaedah Pengurusan Sosial Bab 1 Bab 1 Evolusi Teknologi Kuasa selama beribu-ribu tahun dan terutama berabad-abad kebelakangan ini terdapat evolusi dan meningkatkan teknologi kuasa dan pengurusan sosial dalam masyarakat.

Dari buku itu rahsia penceramah yang hebat. Bercakap sebagai Churchill, tahan seperti Lincoln oleh Hums James.

Penampilan, adab dan kekuatan dalam buku ini diturunkan oleh rahsia pidato dan rahsia karisma, yang memiliki penceramah yang hebat dari masa lalu dan orang-orang yang berjaya mengubah perjalanan sejarah dunia. Melampirkan beberapa usaha, anda juga akan dapat memahami rahsia ini: untuk menguasai sahaja

Dari buku bagaimana untuk berkomunikasi dengan manfaat dan mendapatkan keseronokan daripadanya Pengarang Gummson Elizabeth.

13. Petua berguna, adab dan etika komunikasi adalah pemindahan mesej. Walaupun komunikasi itu merupakan sebahagian daripada kehidupan kita dan kita tidak mempunyai kekurangan dalam amalan, kita masih memfasilitasi dengan

Dari buku supersensitif buku. Bagaimana untuk berjaya dalam dunia yang gila Pengarang Eyron Elaine.

Topeng dan adab yang baik Jika anda biasanya menunjukkan diri anda sebagai introvert, ingat bahawa dalam kebanyakan situasi sosial yang anda perlukan untuk memenuhi sekurang-kurangnya jangkaan yang minimum masyarakat. Invois boleh menyatakan semua peraturan etika dengan empat perkataan: mengurangkan perlawanan

Dari buku psikologi komunikasi dan hubungan interpersonal Pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich.

3.3. Manners (gaya) cara komunikasi komunikasi sangat penting untuk keberkesanannya. Nada rayuan (tenang, dominan, inspirasi, gelisah, dll.), Tingkah laku (kekangan, kebimbangan, ketidakpastian, kekakuan ekspresi dan pergerakan wajah, dan lain-lain), walaupun jarak antara

Dari Pengurusan Konflik Buku Pengarang Shainov Viktor Pavlovich.

Adab-adab kadang-kadang duduk, meletakkan kaki ke kaki, jangan sampai lutut ke pinggir kerusi, jangan ambil pos santai. Secara senyap bertindak balas terhadap pujian di tempat kerja. Jika anda memberi bunga, lebih baik untuk menghiasi desktop anda (jangan buat ilusi penderma bahawa dia sayang kepada anda

Dari buku bagaimana untuk menanam seorang anak lelaki. Buku untuk ibu bapa yang masuk akal Pengarang Surazhenko Leonid Anatolyevich.

Dari buku sihir buku [pengiraan segera dalam minda dan helah matematik yang lain] Pengarang Benjamin Arthur.

Dari buku teori kawanan [psychoanalysis dari Great Flogling] Pengarang Mlimilov Alexey Alexandrovich.

BAB 6TY AFTRORD (walaupun bab terakhir masih di hadapan), sebenarnya, hampir segalanya. Ini adalah dunia Threecenter kami, di mana orang ramai yang bebas yang digelar menyatukan dari minda lelaki tua, Lion Nikolayevich, walaupun anak-anak mereka sendiri yang dikenali sebagai gila, tetapi isterinya

Dari buku itu, saya baik di rumah dengan baik, dan di sebuah parti [bagaimana untuk melepaskan anak dari tabiat buruk dan mengajar manerier yang baik] Pengarang Lyubimova Elena Vladimirovna.

Bahagian II. Bagaimana untuk menanamkan seorang kanak-kanak yang baik

Dari buku Summerhill - Pendidikan Kebebasan Pengarang Nill Alexander Sutzerland.

Konsep budaya dan tamadun berkait rapat antara satu sama lain, sering tidak berbeza, dilihat sebagai sama. Mereka benar-benar mempunyai banyak persamaan, namun terdapat perbezaan di antara mereka.

Pada waktunya, perkataan "tamadun" timbul perkataan "budaya" yang lebih lama, hanya dalam abad XVIII. Pada mulanya, ia menekankan keunggulan negara-negara Eropah yang maju ke atas orang lain. Dalam pengertian ini, tamadun bertentangan dengan kegelapan dan barbarisme, yang bermaksud tahap tertinggi perkembangan umat manusia. Penggunaan yang paling lestari dan konsep tamadun yang meluas yang diterima di Perancis, di mana ia digunakan dalam dua deria. Yang pertama bermaksud masyarakat yang sangat maju berdasarkan prinsip-prinsip minda, keadilan dan toleransi agama. Maksud kedua adalah berkaitan dengan konsep budaya dan bermaksud satu set sifat tertentu seseorang: minda, pendidikan, kecanggihan cara yang luar biasa, kesopanan.

Pelbagai pandangan pandangan mengenai nisbah budaya dan tamadun akhirnya turun kepada tiga utama.

1. Konsep tamadun dan budaya adalah sinonim, tidak ada perbezaan yang signifikan di antara mereka. Sebagai contoh, adalah mungkin untuk menunjukkan konsep ahli sejarah Inggeris yang terkenal A. Toynby, yang menganggap tamadun sebagai tahap budaya tertentu, memberi tumpuan kepada aspek rohani dan mempertimbangkan agama kepada unsur utama dan menentukan.

2. Antara budaya dan tamadun didapati kedua-dua persamaan dan perbezaan penting. Pandangan yang sama, khususnya, mematuhi ahli sejarah Perancis, F. Stradel, seorang wakil dari Sekolah Annal, yang menganggap tamadun budaya. Di tengah-tengah perhatiannya ada tamadun, yang dipertimbangkan melalui prisma fenomena rohani, yang utama yang dia anggap mentaliti.

3. Kebudayaan dan tamadun menentang satu sama lain. Teori ahli falsafah Jerman O. Shipeng, yang dinyatakan olehnya dalam buku "Sunset of Europe", boleh menjadi contoh yang paling menarik dalam hal ini. Menurut teori ini, tamadun adalah budaya yang mati, mati dan hancur. Tamadun mengikuti budaya, menulis Spengler, "bagaimana berakhir dengan perkembangan sebagai kematian untuk kehidupan sebagai immobility untuk pembangunan, sebagai usia tua dan bandar yang berkhasiat di belakang negara dan zaman kanak-kanak yang ikhlas." Budaya, pada pendapatnya, adalah organisma yang hidup dan berkembang, ia memberikan ruang untuk pembangunan seni dan kesusasteraan, untuk keperibadian yang kreatif yang unik dan keperibadian. Dalam tamadun tidak ada tempat untuk kreativiti artistik, peralatan dan kecerdasan jiwa yang menguasai di dalamnya, iaitu tahap orang, menjadikan mereka menjadi makhluk yang tidak berwajah.

Buku Spengler mempunyai kejayaan besar. Walau bagaimanapun, konsep itu sendiri, berdasarkan kebalikan dan ketidakserasian yang lengkap dan tamadun, menyebabkan bantahan yang diasaskan dan meyakinkan. Kritikan khas adalah idea kematian yang tidak dapat dielakkan dan dekat Barat.

Dua pendekatan pertama untuk memahami nisbah budaya dan tamadun lebih diterima. Terdapat banyak umum di kalangan fenomena ini, mereka adalah yang berkaitan dengan satu sama lain, saling berkaitan dan memindahkan satu sama lain. Salah satu yang pertama memberi perhatian kepada percintaan Jerman ini, yang menyatakan bahawa budaya "bercambah" oleh tamadun, dan tamadun masuk ke dalam budaya. Oleh itu, dalam kehidupan seharian, kita mempunyai asas yang mencukupi tidak terlalu membezakannya. Asas yang sama juga mempunyai saintis yang melihat tamadun melalui prisma budaya atau sebaliknya. Pada masa yang sama, sesetengah daripada mereka seolah-olah membubarkan budaya dalam tamadun, yang lain membuat sebaliknya, memberi keutamaan kepada budaya.

Walau bagaimanapun, dengan pendekatan yang lebih ketat, budaya dan tamadun boleh dianggap sebagai fenomena yang agak bebas, kerana dalam setiap mereka yang spesifik, hanya elemen kepunyaan, ciri dan ciri yang boleh dibezakan. Khususnya, bahasa dan pengetahuan lebih tepat untuk budaya, dan menulis dan sains untuk tamadun. Ini memberikan alasan untuk kewujudan dua disiplin saintifik yang berasingan - kajian budaya dan sivilitiologi, masing-masing mempunyai subjek kajian sendiri. Pendekatan ini menjadi dominan dalam kesusasteraan moden.

Walaupun banyak unsur budaya dan tamadun berlaku pada tahap liar dan barbarisme, mereka menjadi sebagai fenomena khas selesai pada masa yang berlainan. Budaya terbentuk sebelum ini, dia lebih tua daripada tamadun yang datang untuk menggantikan era barbarisme. Tamadun timbul akibat revolusi neolitik, kerana perubahan yang mendalam berlaku dalam evolusi kemanusiaan. Yang utama adalah peralihan dari ladang tugasan (perhimpunan dan memburu) untuk menghasilkan teknologi (pertanian dan penternakan).

Evolusi tamadun memungkinkan untuk memperuntukkan dua peringkat utama di dalamnya: 1) sifat tradisional, sifat-sifat hamba dan masyarakat feudal; 2) Perindustrian yang berkaitan dengan kapitalisme. Dalam kesusasteraan moden, peringkat ketiga tamadun secara aktif disiasat - pasca perindustrian. Dia bangkit pada separuh kedua abad XX. Di bawah pengaruh revolusi saintifik dan teknikal dan teknologi tinggi, menyebabkan masyarakat maklumat pasca perindustrian untuk hidup.

Terdapat juga klasifikasi lain. Jadi, bergantung kepada skala pertimbangan, tamadun boleh menjadi global, iaitu, dunia, kontinental (contohnya, Eropah), kebangsaan (Perancis), serantau (Afrika Utara). Sesetengah saintis Oriental percaya bahawa tamadun pada mulanya memecah menjadi dua "pokok" - Barat dan Timur, memiliki laluan pembangunan yang unik. Daripada jumlah ini, jalan timur diiktiraf semula jadi dan normal, sementara Barat dianggap sebagai mutasi dan penyelewengan. Para saintis lain juga mencadangkan untuk membahagikan semua tamadun ke dalam dua jenis, tetapi mereka memberi mereka satu lagi tafsiran: satu tamadun - teknogenik - diisytiharkan ciri-ciri Barat, dan yang kedua - Psychogenic - yang wujud di negara-negara Timur, contohnya adalah tamadun India masa lalu. Akhirnya, kadang-kadang budaya material kepunyaan tamadun, dan di bawah budaya itu sendiri yang mereka maksudkan rohani.

Walaupun kepelbagaian pandangan yang ada pada tamadun, berbanding dengan banyak ciri penting yang mereka bertepatan. Ciri-ciri dan ciri-ciri tamadun yang paling penting adalah yang berikut: Pendidikan negeri; Kemunculan penulisan; Jabatan Pertanian dari Kraf; Stratifikasi masyarakat ke dalam kelas; Kemunculan bandar. Pada masa yang sama, kehadiran dua tanda pertama biasanya wajib, dan keperluan untuk selebihnya sering dibangkitkan.

Dalam tamadun, peranan khas dimainkan oleh teknologi yang mana masyarakat menetapkan hubungan dengan alam semula jadi. Untuk tamadun, organisasi yang stabil, inersia, perintah, disiplin, dan lain-lain yang dicirikan. Ia mencari universiti dan serba boleh, yang terutama ditunjukkan dalam tempoh moden, ketika di mata kita berdasarkan teknologi maklumat terkini, satu tamadun sejagat yang dibuat .

Bagi budaya, keaslian dan keaslian kebangsaan, keunikan dan keunikan, kebolehubahan dan kebaruan yang sangat penting, dan keunikan, prinsip kritikal dan kreatif, sulfur, keinginan untuk ideal yang ideal, dan lain-lain, sangat penting.

Kemerdekaan budaya dan tamadun yang relatif dan pada masa yang sama, interaksi rapat mereka boleh menyebabkan pelanggaran keseimbangan dan percanggahan di antara mereka. Kebanyakan tamadun dan kemunculan budaya bermakna genangan perkembangan sosial, kelemahan dan kepupusan rohani dan moral bermula di dalamnya. Ia adalah keadaan yang diperhatikan dalam masyarakat moden, apabila tamadun menjadi semakin banyak budaya.

Benar, beberapa muka yang dinyatakan minda bukan kediamanTetapi postur dan adab mereka menunjukkan bahawa mereka pada hari Rabu yang mereka tidak bersedia dengan membesarkan.

Terima kasih kepada sendiri fikiran bukan nuny Dia belajar untuk mengekalkan kesihatan dengan bantuan pemerhatian yang teliti terhadap keadaan fizikal dan psikologi beliau.

Memerlukan tangan yang kuat minda bukan kediaman, Kehendak yang kuat, untuk memotong kusut yang rumit dalam pengkhianatan yang besar dan bebas dari mereka.

Hey! Nama saya adalah lampu, saya adalah program komputer yang membantu membuat kad perkataan. Saya tahu bagaimana untuk menghitung dengan sempurna, tetapi setakat ini saya tidak faham bagaimana dunia anda berfungsi. Bantu saya memikirkan!

Terima kasih! Saya menjadi sedikit lebih baik untuk memahami dunia emosi.

Soalan: prikid. - Adakah sesuatu yang neutral, positif atau negatif?

Neutral.

Positif

Negatif

Ia adalah mereka yang memiliki paten untuk kebohongan yang paling jahat, apa yang ada di dunia, palsu, musim luruh unswerfish., pendidikan dan pembentukan perusahaan.

Ia tidak boleh dikatakan bahawa pengiraannya adalah buruk; Sebaliknya, ia menunjukkan sebahagian besar pembekalan semata-mata Rusia, pemecah ais dan secara umum fikiran yang berpandangan pendek.

Lelaki yang dilahirkan di bawah pengaruh genius ini dikurniakan unswerfish.. Mencari panggilannya di kemanusiaan. Kemasyhuran akan datang kepadanya dari usia muda.

Galshains yang mendalam memberikannya minda bukan kediamanDan pendek, seolah-olah, jari-jari kekok membuat mukjizat kedua-duanya di atas pembedahan dan di meja dapur.

Tetapi ia ingin tahu tentang novel ini, sudah tentu, bukan Fabul, tetapi hakikat bahawa penulis sedih di dalamnya banyak alasan dan custasi yang sudah memberi kesan minda bukan kediaman.

Orang sentiasa mengisytiharkan mereka bukan launtri, kekayaan besar atau hubungan persahabatan dengan selebriti, sebagai peraturan, mencintai diri mereka sendiri.

Ini adalah sintesis tertentu kewanitaan dan kekerasan, fikiran yang berpandangan pendek Dan dengan cahaya yang menakjubkan dalam komunikasi, wawasan dan kesederhanaan.

Dan semua bos ini sebagai satu bersinar dengan samodor, penjimatan paternalistik, menuntut, ketidakupayaan untuk memaafkan kesilapan orang lain dan unswerfish. (Walaupun tidak selalu sila).

Tidak dinafikan, seseorang yang begitu tepat dan singkat dapat menyatakan intipati kehidupan manusia secara umum dan makna perbuatan perubatan khususnya harus ada unswerfish., kebijaksanaan, perhatian yang halus dan mempunyai pengalaman bertahun-tahun di belakang bahu.

Penganjur mesti, pertama, mempunyai pengetahuan yang diperlukan dan unswerfish., Kedua, wasiat yang panjang dan kuat, dan, ketiga, mempunyai kebolehan yang berterusan, dan untuk menjadi kaedah yang terlatih untuk memanipulasi orang yang berjaya dan kerja organisasi.

Tetapi selalu diselesaikan melaporkan bahawa semua ini tidak sepatutnya mengharapkan, kerana pendaratan yang berjaya hanya bergantung kepada kemahiran para pelancong yang sepatutnya unswerfish. Dan dapat menggunakannya tepat pada waktunya.

Mereka semua sebagai satu, membuat kesan orang yang sangat baik; Pendedahan orang yang sempurna dan fikiran yang berpandangan pendek; Dalam adab, tiada jejak kekejaman atau penghidratan; Segera merasakan mereka, dan apabila mereka berpaling kepada mereka - kelajuan pertimbangan; Dan selalu wajah mereka lebih atau kurang jejak yang jelas dan ketegangan mental yang kuat.

Ibunya sangat takhayul dan benar-benar tidak berpendidikan, Bapa, sebaliknya, dibezakan oleh konsep yang baik dan beliau unswerfish. Saya faham banyak, tidak dapat diakses oleh isterinya, asli dan kenalan.

Perbualan yang beralih ini berlaku pada hari bunuh diri Putera di salah satu bilik yang selesa "Hotel Des Anglais" antara lelaki yang datang ke bilik, pertumbuhan tengah, tiga puluh lima tahun, dengan wajah semata-mata Rusia yang baik, yang simpati yang dijemput, dengan ungkapan yang menyedihkan mata kelabu yang baik, di mana bercahaya minda bukan kediaman, dan wanita muda, coklat terang terang, dua puluh lima tahun, duduk di sofa yang mendalam dengan buku Perancis di tangannya.

Yang berlaku dari keluarga yang sangat menonjol dari pendaki gunung Scotland dan menjaga ciri-ciri utama watak mereka yang bersemangat dan mudah dipengaruhi, dia menyertai mereka dalam diri mereka dengan unswerfish., pendidikan yang baik dan kebijaksanaan yang indah.

Dia adalah asal yang mudah, tidak berbeza dengan kecantikan, tidak menerima pendidikan, tetapi memiliki daya tarikan yang sangat tulus, minda yang berpikiran pendek dan penampilan yang menarik, dia mempunyai status istimewa: di semua negeri yang hampir tidak ada yang sama dengan keadaan.

Tugas pendidikan - Penciptaan penulisan-penataan dalam genre artikel kritikal sastera.

Rancangan yang mungkin untuk menulis mengenai topik "Tatiana - jiwa Rusia ..."
dengan komen ringkas.

I. . Tempat imej Tatiana Larina dalam sistem kiasan novel "Eugene Onegin".

Imej Tatiana adalah penting untuk pendedahan makna ideologi kerja Oleh kerana ia berkaitan dengan keyakinan Pushkin dalam kenyataan bahawa seseorang sentiasa bersedia untuk memahami matlamat yang ditinggikan dan peluang untuk bangkit di atas persekitaran rohani.

Ii. . Potret psikologi heroin Pushkin.

Heroin dicirikan oleh dunia dalaman yang kaya, pasukan rohani yang tidak terlatih. Tatiana Uman, pada asalnya, adalah tersendiri. Dari alam semula jadi, ia diberkati oleh minda, imaginasi. Ia dibezakan oleh alam semula jadi, ia menonjol di kalangan tuan tanah dan masyarakat sekular, memahami kesulitannya, kemalasan, kehidupan yang tidak sah. Dia bermimpi seorang lelaki yang akan membawa kandungan yang tinggi untuk hidupnya, ingin wira novel kegemarannya.

1. Keadaan untuk menaikkan heroin: "Mereka disimpan dalam kehidupan tabiat yang aman terhadap barang-barang antik ..." Bersama-sama dengan pendidikan keluarga, Tatiana diperolehi asas-asas moral rakyat Kebersihan.

2. Keanehan watak pada zaman kanak-kanak dan belia awal.

Pembentukan watak dari zaman kanak-kanak yang paling awal berlaku, ia berkembang secara bebas, tanpa mengalami sebarang pengaruh asing. Tatiana menangkis semua kesat dari dirinya sendiri, tidak sepadan dengan persepsi romantis dunia.

3. Sebab-sebab yang mempengaruhi pembentukan sifatnya:

    komunikasi dengan rakyat, cinta kepada Nan;

    alam semula jadi;

    patriarkalness kesilapan keluarga.

4. Harmonicity of Nature Tatiana:

    fikiran yang luar biasa;

    kesucian moral;

    kedalaman perasaan;

    kesetiaan kepada hutang.

III. . V. G. Belinsky mengenai Tatyana Larina.

Pushkin suka heroinnya untuk integriti, bangsawan, kesederhanaan watak,
untuk minda api dan perasaan lembut , untuk kepercayaannya dalam mimpi yang dipilih, hidup akan. Dalam pemahaman Pushkin Tatiana - ideal seorang wanita Rusia. Pushkin "yang diterbitkan semula pertama, diwakili oleh Tatiana, seorang wanita Rusia."

Rancangan yang mungkin - Pendek dan Dikerahkan dengan Komen -
bekerja pada topik "Eugene OneGin adalah orang tambahan."

I. . Keadaan sejarah, sebahagian daripadanya adalah pengarang dan wira beliau. Ciri-ciri zaman di mana novel "Evgeny Onegin" telah dibuat.

Ii. . Evgeny ongin adalah "orang tambahan."

1. Asal wira.

2. Pendidikan Ongin:

    tahap pengetahuan;

    ketidakupayaan untuk bekerja;

    adab-adab yang canggih;

    pengukuhan.

3. Kekecewaan OneGin dan sebab-sebabnya.

4. Mencari kepuasan permintaan rohani:

    membaca buku;

    cuba menulis;

    perjalanan;

    transformasi di kampung.

5. Ciri-ciri utama watak Ongin:

    minda yang tajam;

    egoisme;

    kebenaran;

    pengetahuan dan pemahaman orang;

    tidak puas hati dengan kehidupan.

6. Nisbah wira kepada orang lain:

    ke Tatiana;

    ke lensky;

    kepada bangsawan biasa.

III. . Tragedi imej Ongin, yang menjadi jenis sastera.

Pelan kerja yang dikerahkan dengan komen.

I. . Pengenalan.

1. Ciri penting kreativiti Pushkin adalah luar biasa
dalam saiz dan evolusi kelajuan.

2. Bukti terbaik dari evolusi penulis menjadi Pushkin Roman dalam ayat "Eugene Onegin". Metamorfosis bahawa penyair sedang mengalami adalah tema utama Evgenia Oninin sendiri. Novel itu ditulis selama tujuh tahun (1823-1831); Pada masa ini berubah keadaan sejarah , yang sebahagiannya menjadi pengarang dan wira beliau, idea novel itu, mengubah penyair itu sendiri, mengubah penyerahan pengarang tentang wira, sikap terhadap mereka.

3. Evgeny Onegin adalah wira yang berubah. Dia berubah dari kepala ke bab, manakala di dalam satu bab, sudut pandangan penulis pada Onegin juga boleh berubah. Prinsip utama dalam imej yang berubah ("hidup", "tanpa had") - "prinsip percanggahan".

Ii. . Bahagian utama.

1. Percanggahan dalam imej OneLin.

a) Pada permulaan bab pertama, wira itu ditunjukkan secara satinya sebagai wakil yang tipikal dari masyarakat sekular (ia patut memeluk ciri-ciri tipikal Ongin sebagai orang sekular).

b) Pada akhir bab pertama - imej e-mel Ongin sebagai wira romantis ("Bayronic") (menyenaraikan ciri-ciri Romantik Ongin, dekat dengan pengarang sendiri: "Dreams Dedikasi InvoLuntary, // Keterlaluan Inimorative", " Esok "(" Kehidupan Tomil: Kami berdua "), keletihan dari kehidupan (" Di kedua hati, haba UGAS "), dll.

c) Penulis menyedari yang bertentangan dengan wira beliau: "Terdapat banyak percanggahan, // tetapi saya tidak mahu memperbaikinya." Diri sendiri rom mesti menerangkan Kenapa pengarang tidak mahu "membetulkan" percanggahan pahlawan.

2. Misteri Ongin dan izinnya:

a) Siapakah yang sedemikian? Persoalan ini menetapkan dia tatiana yang penuh kasih sayang. Pada mulanya, dia mencari di dalamnya wira novel "luhur" - atau "malaikat", atau "setan" ("Siapa kamu, adalah malaikat penjaga saya, // atau pemotong licik?"). Sudah setelah Duele, Tatiana sekali lagi ditanya oleh soalan ini: "Penciptaan Neraka Ile Syurga, // Ini Malaikat, Demon yang jelas ini, // Apa dia?"

b) Pushkin tidak memberikan jawapan yang mudah untuk soalan ini. Malaikat atau setan, pahlawan positif atau negatif? Tidak satu atau yang lain. Tatiana cuba menyelesaikan Onamin pada buku-buku yang dia baca, di labelnya dalam bidang buku-buku ini -
dan meneka: "Adakah dia parodi?"

b) Walau bagaimanapun, ini meneka sebahagiannya benar. Apabila dalam Bab VIII, anggaran yang sama diberikan OneGin dengan pendapat sekular, objek penulis: "Mengapa kamu begitu tidak menguntungkannya?" Ya, dalam Ongin ada "parodi"; Ya, tingkah lakunya sebahagian besarnya ditentukan oleh perubahan topeng ("Melm, Cosmopolitan, Patriot, Harold ..."), tetapi unbignanya yang lain.

d) Jadi siapa dia? Ia lelaki adalah sukar Bervaya, kontroversi. Dalam kebingungan, mereka yang mencari di dalamnya definisi wira sastera; Pelemahan - dalam kekaburan manusia yang hidup Ongin. Wira yang kompleks itu mula-mula diperkenalkan ke dalam pushkin kesusasteraan Rusia.

3. Ongin adalah orang tambahan.

a) Ongin - "orang tambahan", jenis manusia yang istimewa. Menentukan watak yang dibuka Tatiana ketika membaca buku Ongin kegemaran, penulis menunjukkan sifat yang paling penting dari wira beliau: "Dengan fikirannya yang tidak baik, // mendidih dalam tindakan kosong." "Tindakan kosong" adalah kunci untuk memahami OneGin. Ongin, seorang lelaki berbakat, salah seorang yang terbaik dari masa yang terbaik,
tidak tidak ada apa-apa Kecuali kejahatan: membunuh seorang sahabat, membawa kemalangan kepada wanita yang mencintai wanita itu: "Menyelamatkan tanpa matlamat, tanpa kerja // sehingga dua puluh enam tahun, // Treating dalam tindakan riadah, // tanpa perkhidmatan, Tanpa isteri, tanpa urusan, // Jangan melakukannya.

b) Ini adalah percanggahan yang tragis Ongin: seseorang yang boleh melakukan banyak, ternyata menjadi "tidak berguna" dalam kehidupan ini.

III. . Kesimpulan.

Watak yang dicipta oleh A. S. Pushkin menjadi tipikal untuk kesusasteraan Rusia. Berikutan Onegin, Lermontov Pechorin, Turgenev Rudin, Goncharovsky Obromov muncul. Kesemua mereka bersatu dengan hakikat bahawa bakat mereka yang tinggi ternyata menjadi "tidak berguna" untuk masyarakat - sebahagiannya disebabkan oleh kelemahan mereka, sebahagiannya menurut kesalahan syarikat (yang mereka berkhidmat sebagai penghinaan). Asal-usul banyak topik dalam kesusasteraan Rusia pergi ke Pushkina; Salah seorang daripada mereka adalah topik "orang yang berlebihan."

Bahan untuk komposisi mengenai topik "Penyimpangan Lyrical sebagai komponen komposit penting dalam novel" Eugene Onegin ".

Epigraphs yang mungkin untuk kerja.

Penyimpangan tidak diragukan lagi sama dengan cahaya matahari; Mereka membuat kehidupan dan jiwa membaca. Keluar dari buku itu, ia akan kehilangan semua jenis harga: sejuk, musim sejuk tanpa harapan akan bertindak balas pada setiap halaman.

L. Stern.

"Ongin" adalah kerja yang paling tulus dari Pushkin ... Berikut adalah seluruh kehidupan, seluruh jiwa, semua cinta kepadanya; Berikut adalah perasaan, konsep, cita-cita.

V. G. Belinsky.

Konsep utama.

Penyimpangan lirikal - Ini adalah elemen yang terulur yang membolehkan penulis merujuk kepada pembaca dari halaman mereka berfungsi secara langsung ,
dan bukan bagi pihak mana-mana aksara yang bertindak.

Perolehan Ucapan, yang membolehkan untuk mencirikan ciri-ciri identiti narator, yang ditunjukkan dalam penghakimannya:

Pelan kerja.

I. Tempat penyimpangan lirik dalam novel "Eugene Onegin".

Ii. Peranan penyimpangan lirik.

2. Memperluas sempadan spatial dan temporal naratif.

3. Mewujudkan imej budaya dan sejarah era.

Iii. Orang yang bertindak utama dalam novel "Eugene Onegin" adalah pengarang atau wira beliau?

© 2021 Skudelnica.ru - cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran