"Oblomov". Konflik generasi tragis dan persimpangannya

Selalunya dirujuk sebagai penulis misteri, Ivan Alexandrovich Goncharov, mewah dan tidak dapat diterima untuk banyak orang sezaman, pergi ke puncaknya selama hampir dua belas tahun. "Oblomov" dicetak di bahagian-bahagian, bergegas, selesai dan berubah "perlahan-lahan dan keras," sebagai penulis menulis, yang tangan kreatifnya, bagaimanapun, menghampiri penciptaan novel itu secara bertanggungjawab dan teliti. Novel itu diterbitkan pada tahun 1859 di St. Petersburg Journal "Nota Domestik" dan digalakkan oleh minat yang jelas dari sisi kedua-dua kalangan sastera dan skor.

Sejarah menulis novel selari dengan tarantas peristiwa masa itu, iaitu, dengan grim tujuh tahun 1848-1855, apabila bukan sahaja kesusasteraan Rusia diam, tetapi juga semua masyarakat Rusia. Ia adalah era meningkatkan penapisan, yang menjadi tindak balas pihak berkuasa kepada aktiviti inteligensia yang dikonfigurasi secara bebas. Gelombang rampasan demokratik diadakan di seluruh Eropah, jadi ahli politik di Rusia memutuskan untuk menjamin rejim langkah-langkah menindas ke alamat cetak. Berita tidak menerima, dan penulis menghadapi masalah makan dan tidak berdaya - ia bukan tentang apa. Apa, mungkin, saya mahu menapis penapisan yang kejam. Ia adalah keadaan ini yang merupakan akibat daripada hipnosis dan kelesuan, yang dibungkus, seolah-olah enapcemar obromovsky kegemaran, keseluruhan kerja. Orang-orang yang terbaik dalam suasana yang sesekali sedemikian merasakan tidak perlu, dan digalakkan di atas nilai - bangsawan kecil dan tidak layak.

"Saya menulis hidup saya dan apa yang saya dicipta," Goncharov secara ringkas mengulas mengenai kisah novel itu selepas sebatan terakhir atas penciptaannya. Kata-kata ini adalah pengiktirafan yang jujur \u200b\u200bdan pengesahan autobiografi koleksi terbesar soalan dan jawapan yang luar biasa kepada mereka.

Komposisi

Komposisi Pekeliling Roman. Empat bahagian, empat kali tahun ini, empat negeri Oblomov, empat peringkat kehidupan setiap kita. Tindakan dalam buku ini adalah peredaran: tidur masuk ke kebangkitan, kebangkitan - tidur.

• Eksposisi. Di bahagian pertama novel itu, tindakan itu hampir tidak, kecuali hanya di kepala Oblomov. Ilya Ilyich terletak, dia melawatnya, dia menjerit kepada Zakhar, dan Zakhar berteriak kepadanya. Berikut adalah watak-watak yang mempunyai peringkat tinggi, tetapi di tengah-tengah mereka yang sama ... seperti Wolves, sebagai contoh, yang mana pahlawan bersimpati dan bersukacita untuk diri mereka sendiri, bahawa dia tidak membesar dan tidak menyerakkan sepuluh tempat Suatu hari, ia tidak berlaku, tetapi mengekalkan maruah manusia dalam rehatnya. Yang berikutnya "sejuk", Sudybinsky, Ilya Ilyich juga menyesal dengan ikhlas dan memaparkan bahawa rakannya yang malangnya terjebak dalam perkhidmatan itu, dan sekarang di dalamnya tidak akan bergerak di dalamnya ... Ada seorang penipu wartawan, dan Alekseev berwarna, Dan kargo yang bekerja dengan tarantyev, dan semua orang yang sama-sama menyesal, dia bersimpati dengan semua orang, dia menelefon, membaca idea dan berfikir ... Bahagian penting adalah ketua "tidur obomov", di mana akar "obromovchina" terdedah . Komposisi adalah sama dengan idea: Goncharov menerangkan dan menunjukkan alasan yang disebabkan oleh kemalasan, tidak peduli, kecederaan, dan pada akhirnya dan mandi mati terbentuk. Ia adalah bahagian pertama - eksposisi novel itu, kerana di sini pembaca membentangkan semua syarat di mana identiti wira terbentuk.
• Tali leher. Bahagian pertama juga merupakan titik rujukan kepada kemerosotan seterusnya identiti Ilya Ilyich, walaupun melompat keghairahan ke Olga dan penyembah ke galeri di bahagian kedua novel tidak membuat wira lebih baik, sebagai a Personaliti, tetapi hanya secara beransur-ansur memerah obomov dari Oblomov. Berikut adalah kenalan wira dengan Ilyinskaya, yang di bahagian ketiga berkembang menjadi kemuncak.
• Kemuncak. Bahagian ketiga, yang pertama sekali, dengan penuh perhatian dan bermakna untuk watak yang paling penting, kerana semua impiannya tiba-tiba menjadi nyata: dia membuat keputusan, dia membuat cadangan tangan dan hati Olga, dia diselesaikan dengan cinta tanpa rasa takut, Diselesaikan untuk risiko dengan diri kita sendiri ... hanya seperti penyapu, jangan memakai Holsters, jangan puh, tidak dilindungi kemudian semasa pertempuran, asrama itu dan hanya mewakili bagaimana ia indah. Oblomov tidak semua berkuasa - dia tidak dapat memenuhi permintaan Olga dan pergi ke kampungnya, kerana kampung ini adalah fiksyen. Wira itu pecah dengan seorang wanita impiannya, memilih pemeliharaan diri sendiri, dan bukan keinginan untuk perjuangan yang lebih baik dan kekal dengannya. Selari, hal ehwal kewangannya tidak dapat merosot, dan dia terpaksa meninggalkan sebuah apartmen yang selesa dan memilih pilihan belanjawan.
• Persimpangan. Bahagian akhir keempat, "Vyborg Oblastovshchina", terdiri daripada perkahwinan dengan gandum agafie dan kematian yang berikutnya dari ketua pahlawan. Mungkin seperti itu perkahwinan itu menyumbang kepada pencerahan dan ambulans akhir Oblomov, kerana dia sendiri telah dinyatakan: "Ada sejenis keldai yang berkahwin!".

Anda boleh meringkaskan bahawa dengan sendirinya plot adalah sangat mudah, walaupun pada hakikatnya ia diregangkan untuk enam ratus muka surat. Orang tua yang malas yang baik dari pertengahan umur (penyapu) ditipu oleh rakan-rakan burung hantu (dengan cara itu, mereka adalah semua orang dalam bidang mereka), tetapi seorang sahabat yang menyayangi (galeri) datang kepada penyelamatan, yang menyelamatkannya, tetapi Mengambil subjek cintanya (Olga), dan oleh itu dan tanda utama kehidupan rohani yang kaya.

Ciri-ciri komposisi diselesaikan dalam garis plot yang selari dengan pelbagai persepsi yang berlainan.

• Alur cerita utama di sini hanya satu dan dia adalah cinta, romantis ... hubungan antara Olga Ilinskaya dan cavalier utamanya ditunjukkan baru, berani, bersemangat, secara psikologi terperinci. Itulah sebabnya novel mendakwa gelaran cinta Rom, sebagai sejenis spesimen dan manual mengenai pembinaan hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita.
• Alur cerita sekunder didasarkan pada prinsip menentang dua nasib: Oblomov dan Stolz, dan persimpangan destari ini pada titik cinta untuk satu keghairahan. Tetapi dalam kes ini, Olga bukanlah watak yang berubah, tidak, tidak ada pandangan hanya pada persahabatan lelaki yang kuat, untuk menepuk di belakang, pada senyuman yang luas dan iri hati yang saling (saya mahu hidup sebagai yang lain).

Apakah novel itu?

Novel ini, di atas semua, mengenai naib kepentingan sosial. Sering kali, pembaca mungkin menyedari kesamaan obomov bukan sahaja dengan penciptanya, tetapi juga dengan kebanyakan orang yang hidup dan pernah hidup. Yang pembaca sebagai rapprochement dengan Oblombov tidak mengenali diri mereka berbaring di atas sofa dan mencerminkan makna hidup, tentang kesia-siaan, tentang kekuatan cinta, tentang kebahagiaan? Pembaca yang tidak membuat hati dengan soalan: "Untuk menjadi atau tidak?"?

Hartanah penulis, pada akhirnya, adalah bahawa, cuba untuk mendedahkan kecacatan manusia yang akan datang, dia dalam proses itu jatuh cinta dan memberikan pembaca cacat dengan aroma selera sedemikian yang tidak sabar-sabar kepada pembaca. Lagipun, pepijat malas, tidak menyenangkan, bayi, tetapi orang ramai mencintai dia kerana hanya pahlawan mempunyai jiwa dan jiwa tidak malu kita untuk mendedahkan. "Adakah anda berfikir bahawa untuk pemikiran tidak memerlukan hati? Tidak, dia membuangkan cinta "- di sini, salah satu postulat yang paling penting dalam kerja yang meletakkan intipati novel" Oblomov ".

Sofa dan bug sendiri, berbohong di atasnya, memegang dunia dalam keseimbangan. Falsafahnya, ketidakamanan, kekeliruan, melemparkan tuil pergerakan dan paksi dunia. Dalam novel itu, dalam kes ini, tidak hanya alasan untuk tidak bertindak, tetapi juga tindakan yang diternak. Kesibukan Tarantyev atau Sudybinsky tidak masuk akal, Stolz berjaya membuat kerjaya, tetapi yang tidak diketahui ... Goncharov berani untuk bersenang-senang sedikit, maka anda maksudkan, bekerja dalam perkhidmatan, yang dia merawatnya dengan baik, yang, yang, Oleh itu, ia tidak menghairankan untuk melihat sifat watak utama. "Tetapi bagaimana dia kecewa apabila dia melihat bahawa dia perlu sekurang-kurangnya gempa bumi, supaya tidak datang dengan pegawai yang sihat dalam perkhidmatan, dan tidak ada gempa bumi, sebagai dosa, di St Petersburg; Banjir, tentu saja, juga boleh berfungsi sebagai halangan, tetapi jarang berlaku. " "Penulis menyampaikan semua yang tidak bermakna aktiviti negara, yang difikirkan oleh Oblomov dan melambai tangannya sebagai hasilnya, merujuk kepada hipertrophia Cordis merangkap dilontasi Ejus Ventriculi Sinistri. Jadi apa yang memberitahu "halangan"? Ini adalah novel yang jika anda berbaring di sofa, anda mungkin lebih tepat daripada mereka yang setiap hari pergi ke suatu tempat atau duduk di suatu tempat. Oblomovshchyna adalah diagnosis kemanusiaan, di mana apa-apa aktiviti boleh membawa sama ada kehilangan jiwanya sendiri, atau ke kelembutan masa yang tidak stabil.

Watak utama dan ciri-ciri mereka

Harus diingat bahawa untuk novel itu dicirikan oleh nama-nama bercakap. Sebagai contoh, mereka semua watak kecil. Tarantyev berasal dari perkataan Tarantul, Pencin Wartawan, dari perkataan "Penka", yang memberi petunjuk di permukaan dan kos rendah pekerjaannya. Dengan bantuan mereka, pengarang melengkapi penerangan pahlawan: nama keluarga Gallez dengan Jerman diterjemahkan sebagai "bangga", Olga - Ilyinskaya kerana kepunyaan Ilya, dan Pshenitsyna adalah petunjuk bijirin mesh dan gaya hidupnya. Walau bagaimanapun, semua ini, sebenarnya, tidak mencirikan wira sepenuhnya, ia menjadikan Goncharov sendiri, menggambarkan tindakan dan Duma masing-masing, mendedahkan potensi atau ketiadaannya.

1. Obromov. - Protagonis, yang tidak menghairankan, tetapi wira bukan satu-satunya. Ia adalah melalui prisma kehidupan Ilya Ilyich, kehidupan yang dapat dilihat, hanya di sini, yang menarik, pembaca obromovskaya nampaknya lebih menghiburkan dan asal, walaupun fakta bahawa ia tidak mempunyai ciri-ciri pemimpin dan bahkan tidak dapat dikalahkan . Oblomov, seorang lelaki yang malas dan kargo pertengahan umur, mungkin dengan keyakinan menjadi wajah propaganda melancholi, kemurungan dan chanders, tetapi lelaki ini sangat tidak terbatas dan murni jiwa yang suram dan jahat melarikan diri hampir merosot. Dia baik, nipis dalam isu cinta, ikhlas dengan orang. Dia menetapkan sebagai soalan: "Bila untuk hidup?" "Dan dia tidak hidup, tetapi hanya bermimpi dan menunggu masa yang tepat untuk kehidupan Utopian, yang masuk ke dalam impiannya dan dube. Dia juga ditanya isu Hamletovsky yang hebat: "Untuk menjadi atau tidak," - apabila ia diputuskan untuk bangkit dari sofa atau mengenali Olga dalam perasaannya. Dia seperti Don Quixote Cervantes, ingin membuat prestasi, tetapi tidak melakukan, dan oleh itu menyalahkan Sancho Pansha ini - Zakhar. Bakes adalah naif sebagai seorang kanak-kanak, dan sebelum pembaca yang muncul perasaan yang tidak dapat diatasi untuk melindungi Ilya Ilyich dan menghantarnya ke kampung yang sempurna, di mana dia boleh, menjaga isterinya, berjalan dengannya dan melihat tukang masak dalam proses memasak. Kami dibongkar secara terperinci secara bertulis mengenai topik ini.
2. Sebaliknya Oblomov - Stolz. Orang yang mana cerita dan kisah "rantau oblomovo" sedang dijalankan. Dia adalah Jerman untuk bapanya dan Rusia untuk ibu, oleh itu, orang itu mewarisi maruah kedua-dua budaya. Andrei Ivanovich, sejak zaman kanak-kanak, dia membaca kedua-dua Gerer dan Krylov, dengan sempurna disassembled dalam "wang perlombongan yang drunical, dengan cara dan membosankan kehidupan." Untuk galeri, falsafah Oblomov sama dengan kuno dan fesyen masa lalu untuk pemikiran. Dia bergerak, ia berfungsi, membina, ia berbunyi dan cemburu terhadap jiwa bebas kawannya, kerana dia sendiri tidak berani menuntut jiwa bebasnya, tetapi mungkin ia hanya takut. Kami dibongkar secara terperinci secara bertulis mengenai topik ini.
3. Titik perubahan dalam kehidupan Obromov boleh dikenakan oleh satu nama - Olga Ilinskaya. Dia menarik, dia istimewa, dia pintar, dia dibesarkan, dia menyanyi dengan luar biasa dan dia jatuh cinta dengan Oblomov. Malangnya, cinta adalah sama dengan senarai tugas tertentu, dan yang dikasihi sendiri tidak lagi seperti projek. Setelah belajar dari goreng, ciri-ciri pemikiran masa depannya menyempit, gadis itu menyala dengan keinginan untuk membuat gigitan "lelaki" dan tali lehernya, dia menganggapnya cinta yang tidak terbatas dan luar biasa kepadanya. Sebahagiannya, Olga adalah kejam, bangga dan bergantung kepada pendapat umum, tetapi untuk mengatakan bahawa cinta yang tidak benar, itu bermakna untuk meludahkan semua malar dalam hubungan seks, tidak, sebaliknya, cintanya istimewa, tetapi tulen. Juga menjadi tema untuk esei kami.
4. Agafya Pshetitsyn - Wanita berumur 30 tahun, nyonya rumah di rumah, di mana bug bergerak. Heroin adalah orang ekonomi, mudah dan baik yang menemui cinta dalam hidupnya dalam ilyce ily, tetapi tidak mencari dia untuk mengubahnya. Ia dicirikan oleh senyap, tenang, beberapa cakrawala terhad. Agafia tidak memikirkan sesuatu yang tinggi, meninggalkan skop kehidupan seharian, tetapi dia peduli, rajin dan mampu mengorbankan diri demi kekasihnya. Lebih disassembled dalam esei.

Subjek

Seperti Dmitry Bykov berkata:

Heroes of Goncharova tidak menembak pertarungan, seperti Ongin, Pechorin atau Bazarov, tidak mengambil bahagian sebagai Putera Bolkonsky dalam pertempuran sejarah dan menulis undang-undang Rusia, tidak melakukan seperti dalam novel kejahatan Dostoevsky dan kerja keras melalui Perintah "Jangan Bunuh. " Semua yang mereka lakukan disusun dalam rangka kehidupan, tetapi ini hanya satu muka

Sesungguhnya, satu aspek kehidupan Rusia tidak dapat membangkitkan novel keseluruhan: novel ini dibahagikan kepada hubungan sosial, dan pada hubungan yang mesra, dan cinta ... Ini adalah topik terakhir yang merupakan pengkritik utama dan dinilai tinggi.

1. Tema cinta. Melindungi dalam hubungan Obromov dengan dua wanita: Olga dan Agafie. Jadi Goncharov menggambarkan beberapa jenis perasaan yang sama. Emosi Ilinskaya telah diresapi dengan kebanggaan: Dia melihat diri mereka di dalamnya, dan bahkan kemudian yang dipilihnya, walaupun dia mengasihi dia dengan sepenuh hatinya. Walau bagaimanapun, dia menghargai gagasannya, dengan projeknya, iaitu, kerosakan yang tidak wujud. Hubungan Ilya dengan AGafey Lain-lain: Wanita yang menyokong sepenuhnya keinginannya untuk keamanan dan kemalasan, teragak-agak dia dan hidup semula terhadapnya dan tentang anak mereka Andryusha. Penyewa mempersembahkannya kehidupan baru, keluarga, kebahagiaan yang lama ditunggu-tunggu. Cintanya adalah pemujaan untuk buta, kerana pocking kehendak suami membawa dia ke kematian awal. Lebih banyak tema utama kerja diterangkan dalam komposisi "".
2. Tema persahabatan. Stolz dan Oblomov, walaupun mereka mengalami cinta dalam wanita yang sama, tidak melepaskan konflik dan tidak mengkhianati persahabatan. Mereka sentiasa melengkapkan satu sama lain, menyampaikan tentang yang paling penting dan intim dalam kehidupan kedua-duanya. Hubungan ini berakar umbi di hati mereka sejak zaman kanak-kanak. Anak lelaki itu berbeza, tetapi sempurna meletakkan satu sama lain. Andrei menemui ketenangan dan jenis penghormatan di kawan-kawan, dan Ilya dengan senang hati mengambil pertolongannya dalam urusan harian. Maklumat lanjut mengenai perkara ini yang anda boleh baca dalam esei "Rakan Oblomov dan Stolts".
3. Cari makna kehidupan. Semua pahlawan mencari jalan mereka, mencari jawapan kepada soalan abadi tentang tujuan manusia. Ilya mendapati dia berfikir dan mencari keharmonian rohani, dalam mimpi dan proses kewujudan yang sangat. Stolz membuat dirinya bergerak ke hadapan. Secara terperinci yang dinyatakan di dalam esei.

Masalah

Masalah utama "Oblomov" adalah ketiadaan motivasi untuk bergerak. Seluruh masyarakat pada masa itu benar-benar mahu, tetapi tidak dapat bangun dan keluar dari keadaan yang menyedihkan yang dahsyat itu. Ramai orang telah menjadi dan menjadi mangsa yang patah. Makcik Neraka - untuk menjalani kehidupan orang mati dan tidak melihat apa-apa matlamat. Ia adalah kesakitan manusia yang dia mahu menunjukkan Gonchars, yang menggunakan bantuan kepada konsep konflik: terdapat konflik antara seseorang dan masyarakat, dan antara seorang lelaki dan seorang wanita, dan antara persahabatan dan cinta, dan antara kesepian dan Kehidupan terbiar dalam masyarakat, dan antara buruh dan hedonisme, dan antara berjalan dan berbohong dan lain-lain, dan lain-lain.

• Masalah cinta. Perasaan ini boleh mengubah orang yang lebih baik, transformasi ini tidak berakhir dengan sendirinya. Bagi Heroin Goncharova, ia tidak jelas, dan dia melabur kuasa cintanya dalam pendidikan semula Ilya Ilyich, tidak melihat bagaimana ia menyakitkan baginya. Dengan mengolah semula kekasih, Olga tidak menyedari bahawa dia memerah dari bukan hanya sifat watak yang buruk, tetapi juga baik. Dalam ketakutan, kehilangan diri sendiri, pepijat tidak dapat menyelamatkan gadis tercinta. Di hadapannya, masalah pilihan moral dihadapi: sama ada untuk kekal, tetapi sahaja, atau bermain sepanjang hidup orang lain, tetapi untuk kebaikan pasangan. Dia memilih keperibadiannya, dan dalam keputusan ini, anda dapat melihat egoisme atau kejujuran - kepada setiap orang.
• Masalah persahabatan. Stolz dan oblomovas menyimpan ujian dengan satu cinta untuk dua, tetapi tidak dapat mengelilingi satu minit dari kehidupan keluarga untuk memelihara perkongsian itu. Masa (dan bukan pergaduhan) memisahkan mereka, rutin hari-hari yang merosakkan bon mesra yang kuat. Dari pemisahan, kedua-duanya hilang: Ilya Ilyich akhirnya melancarkan dirinya, dan rakannya terperosok dalam kebimbangan dan masalah kecil.
• Masalah pendidikan. Ilya Ilyich menjadi pengorbanan suasana yang mengantuk dalam penghancuran, di mana dia melakukan segala-galanya untuknya. Knelness Boy melekat pesta yang tidak berkesudahan dan drema, kelewatan bodoh padang gurun meninggalkan jejak pada ketagihannya. Ia menjadi lebih jelas dalam episod "tidur obomov", yang kami analisa dalam artikel yang berasingan.

Idea

Tugas Goncharov adalah untuk menunjukkan dan memberitahu apa yang "oblomovshchina", mendedahkan ikat pinggangnya dan menunjuk kedua-dua parti positif dan negatif dan memberi peluang untuk memilih dan memutuskan bahawa ia adalah yang paling utama - kerosakan atau kehidupan sebenar dengan semua ketidakadilan, materialiti dan aktivitinya. Idea utama dalam novel "Obromov" - penerangan mengenai fenomena global kehidupan moden, yang telah menjadi sebahagian daripada mentaliti Rusia. Sekarang nama keluarga Ilya Ilyich menjadi banyak dan menandakan tidak banyak kualiti sebagai potret seluruh orang yang dipersoalkan.

Kerana tiada siapa yang memaksa para bangsawan untuk bekerja, dan semua orang melakukan empat puluh, kemalasan fenomenal berkembang di Rusia, yang melanda ladang tertinggi. Sokongan negara itu busuk dari kemalasan, sama sekali tidak menyumbang kepada perkembangannya. Fenomena ini tidak dapat menimbulkan kebimbangan dari inteligensia kreatif, jadi dalam imej Ilya Ilyich kita melihat bukan sahaja dunia batin yang kaya, tetapi juga tidak memusnahkan untuk Rusia. Walau bagaimanapun, makna Kerajaan Ketegangan dalam novel "Oblomov" mempunyai subteks politik. Tidak hairanlah kami menyebut bahawa buku itu ditulis semasa pengetatan penapisan. Ia mempunyai tersembunyi, tetapi, bagaimanapun, idea utama bahawa rejim otoritarian Lembaga adalah untuk dipersalahkan. Di dalamnya, orang itu tidak mendapati diri mereka terpakai, hanya tersekat pada sekatan dan ketakutan terhadap hukuman. Absurpose, orang tidak berkhidmat, tetapi mereka berkhidmat, jadi pahlawan yang menghormati diri mengabaikan sistem ganas dan tidak bermain seorang pegawai dalam protes senyap, yang masih tidak memutuskan dan tidak boleh mengubah apa-apa. Negara di bawah Boot Gendarm ditakdirkan untuk merosot, baik di peringkat mesin negeri, dan pada tahap kerohanian dan moral.

Apa yang mengakhiri novel itu?

Kehidupan pahlawan berpisah dari obesiti hati. Dia kehilangan Olga, dia kehilangan dirinya, dia juga kehilangan bakatnya - keupayaan untuk berfikir. Penginapan dengan gandum tidak memberi manfaat kepadanya: dia terperosok di Culebayak, dalam kek dengan permintaan, yang diserap dan menghisap Ilya Ilya yang miskin. Jiwanya makan lemak. Jiwa-Nya makan jubah gandum yang telah diubahsuai, sebuah sofa dari mana dia tergelincir dengan cepat ke dalam jurang bahagian dalam, di dalam jurang Desira. Ini adalah peringkat akhir novel "Obromov" - hukuman yang suram dan tidak kompromi pengeboman.

Apa yang diperlukan?

Roman Brazhal. Oblomov memegang perhatian pembaca dan meletakkan ini paling perhatian kepada seluruh bahagian novel ke dalam bilik berdebu, di mana watak utama tidak keluar dari katil dan segala-galanya berteriak: "Zakhar, Zakhar!". Nah, bukan omong kosong?! Dan pembaca tidak meninggalkan ... dan bahkan boleh berbaring di sebelah, dan juga membungkus dalam "jubah mandi timur, tanpa sedikit petunjuk Eropah," dan tidak memutuskan apa-apa tentang "dua kemalangan", dan segala-galanya tentang mereka berfikir. .. Psychedelic Roman Goncharova suka meredakan pembaca dan menolaknya untuk menempatkan wajah yang baik antara realiti dan tidur.

Bakes bukan sekadar watak, ia adalah gaya hidup, ini adalah budaya, ia adalah apa-apa kontemporari, ini adalah setiap penduduk ketiga Rusia, setiap penduduk ketiga seluruh dunia.

Goncharov menulis novel mengenai kemalasan dunia sejagat untuk hidup untuk mengatasinya dan membantu orang mengatasi penyakit ini, tetapi ternyata bahawa dia membenarkannya malas kerana dia menggambarkan setiap langkah dengan cinta setiap langkah, setiap idea yang berat tentang perkara ini. Ia tidak menghairankan, kerana "jiwa kristal" Obromov masih hidup dalam memoir temannya, Galley, Olga yang dikasihinya, gandum isterinya dan akhirnya, di mata kristal Zakhar, yang terus pergi ke kubur barinnya . Dengan cara ini, kesimpulan Goncharov - Cari Golden Mid antara "Kristal Dunia" dan dunia sebenar, mencari diri anda kerjaya dalam kreativiti, cinta, pembangunan.

Kritikan

Pembaca abad ke-21 jarang membaca, dan jika mereka membaca, maka tidak sampai akhir. Sesetengah pencinta klasik Rusia mudah bersetuju bahawa novel itu sebahagiannya membosankan, tetapi ia membosankan dengan sengaja disuntik. Walau bagaimanapun, ini tidak menakutkan pengulas, dan banyak pengkritik dengan senang hati tidak disassembled dan masih membongkar novel pada tulang psikologi.

Salah satu contoh popular ialah kerja Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov. Dalam artikelnya "Apa pecahan?" Kritikan memberikan ciri-ciri yang sangat baik bagi setiap wira. Sebab-sebab kemalasan dan ketidakupayaan untuk melengkapkan kehidupan pengulas Oblomov melihat dalam pendidikan dan dalam keadaan awal di mana orang itu terbentuk, atau sebaliknya tidak.

Dia menulis bahawa Oblomov adalah "bukan sifat bodoh, tidak peduli, tanpa aspirasi dan perasaan, dan seseorang, yang juga mencari sesuatu dalam hidupnya, memikirkan sesuatu. Tetapi kebiasaan yang jahat untuk mendapatkan kepuasan keinginannya bukan dari usaha sendiri, tetapi dari orang lain, "imobiliti yang tidak dapat dikembangkan di dalamnya dan mendedahkannya ke dalam keadaan yang menyedihkan tentang perhambaan moral."

Vissarion Grigorievich Belinsky melihat asal-usul apatis dalam pengaruh seluruh masyarakat, kerana ia percaya bahawa seseorang pada mulanya kanvas tulen yang dicipta oleh alam semula jadi, jadi beberapa perkembangan atau kemerosotan seseorang atau yang lain berada di skala yang dipunyai langsung kepada masyarakat.

Dmitry Ivanovich Pisarev, katakanlah, melihat perkataan "oblomovo", bagi organ abadi dan perlu untuk tubuh kesusasteraan. "Oblomovshchina" di atasnya - naib kehidupan Rusia.

Sleepy, penetapan rutin sebuah kampung, kehidupan berbual-bual yang ditambah apa yang dilakukan oleh ibu bapa dan pengasuh tidak mempunyai masa untuk dilakukan. Di atas tumbuhan rumah hijau, bukan sahaja pada zaman kanak-kanak, bukan sahaja dengan keseronokan kehidupan sebenar, tetapi walaupun dengan keriting dan kegembiraan kanak-kanak, berbau aliran udara segar, meriah. Ilya Ilyich mula belajar dan membangunkan begitu banyak kerana dia memahami apa yang berlaku, di mana orang itu konsisten. Dia faham dengan minda, tetapi tidak dapat bersimpati dengan idea-idea yang dirasakan mengenai hutang, mengenai buruh dan aktiviti. Soalan maut: apa yang harus hidup dan bekerja? "Persoalan yang timbul daripada biasanya selepas banyak kekecewaan dan berharap, dengan betul, dengan sendirinya, tanpa persediaan, diperkenalkan oleh fikiran Ilya Ilyich dalam semua kejelasannya - menulis pengkritik dalam artikelnya yang terkenal.

Lebih daripada semua "obromovshchina" dan ketua wakilnya melihat sekitar Alexander Vasilyevich Druzhinin. Pengkritik memperuntukkan 2 sisi utama novel - luaran dan dalaman. Satu terletak pada kehidupan dan amalan rutin harian, yang lain menduduki kawasan jantung dan ketua mana-mana orang yang tidak berhenti mengumpul ramai pemikiran yang merosakkan dan perasaan tentang rasionalitas realiti yang ada. Sekiranya anda percaya kritikan, maka penyapu mati kerana saya lebih suka mati, dan tidak hidup dalam kesibukan yang tidak dapat difahami, pengkhianatan, mengupas, mengasah monetari dan ketidakpuasan mutlak kepada kecantikan. Walau bagaimanapun, Druzhinin tidak menganggap penunjuk "obomeness" pelemahan atau pembaziran, dia melihat keikhlasan dan hati nurani di dalamnya, dan percaya bahawa dalam penilaian positif ini terhadap "obromovchina" merit Goncharov sendiri.

Semakin dekat dengan final novel itu, semakin jelas dalam hubungan Obromov dengan generasi "Gallets" menyerang motif salah faham. Wira motif ini dianggap membawa maut. Akibatnya, plot novel itu memperoleh ciri-ciri "tragedi batu" yang aneh: "Siapa yang mengutuk kamu, Ilya? Apa yang awak buat? Anda baik, pintar, lembut, mulia ... dan ... mati! "

Dalam kata-kata perpisahan ini, Olga "wain tragis" obomov dirasai agak. Walau bagaimanapun, Olga, seperti gallet, terdapat juga "wain tragis" mereka sendiri. Dia terbawa-bawa dengan eksperimen untuk mendidik semula Obromov, dia tidak menyedari bagaimana cinta baginya berubah menjadi mendirikan jiwa orang lain, tetapi dalam cara sendiri yang bersifat puisi. Memerlukan dari Oblomov, dan sering dalam bentuk utama, untuk menjadi, "seperti mereka", Olga dan stolt di inersia, bersama dengan "oblomovochina" yang ditolak dalam penyapu dan bahagian terbaik dari jiwanya. Tidak pernah ditinggalkan untuk kata-kata selamat tinggal Olga - "dan kelembutan ... di mana ia tidak!" - Tidak diketahui dan menyakiti hati Oblomov.

Oleh itu, setiap pihak kepada konflik tidak mahu mengenali hak untuk intrinsik dunia rohani, dengan semua yang buruk dan baik, yang ada di dalamnya; Semua orang, terutamanya Olga, pastinya mahu memperbaharui identiti yang lain dalam imej dan kesamaan mereka. Daripada memindahkan jambatan dari puisi "abad yang lalu" dalam puisi "abad sekarang", kedua-dua pihak akan mendirikan halangan yang tidak dapat dilalui di antara kedua-dua era. Dialog budaya dan masa tidak berfungsi. Adakah ia bukan lapisan dalam kandungan petunjuk novel dan simbolisme tajuknya? Lagipun, ia jelas ditebak, walaupun secara etimologi, nilai akar "Bummer", iaitu jurang, rehat yang ganas dalam evolusi. Walau apa pun, Goncharov memahami dengan sempurna bahawa persepsi nihilistik terhadap nilai-nilai kebudayaan Rusia Patriarkal, pertama sekali, kesedaran diri budaya wakil-wakil Rusia "Rusia".

Dan untuk salah faham undang-undang dan galeri ini, dan Olga membayar dalam nasib bersama, maka serangan "penjujukan berkala, jiwa tidur", kemudian tiba-tiba tunduk dari malam gelap obomovskaya "impian kebahagiaan". Ketakutan semasa kemudian merampas Olga. Ketakutan ini tidak dapat dijelaskan ke galeri "pintar" beliau. Tetapi penulis dan kepada kami, pembaca, sifat ketakutan ini agak difahami. Ini obromovskaya "idylliya" dengan kuat mengetuk hati peminat "puisi kes" dan memerlukan pengiktirafan tempat yang sah mereka dalam beberapa nilai rohani "orang baru" ... "kanak-kanak" diwajibkan untuk mengingati mereka "Bapa".

Bagaimana untuk mengatasi "pecahan" ini, jurang ini dalam rantaian sejarah dan budaya generasi - wira-wira Goncharov Rom yang akan datang akan terus diseksa oleh masalah ini. Dia dipanggil - "pembukaan". Dan seolah-olah ke galeri dan Olga, yang membenarkan diri mereka ketakutan dan malu dengan simpati yang aneh untuk obromovskaya "GREZIA kebahagiaan," suara dalaman ini sebagai meditasi yang santai dari salah satu pahlawan pusat "Cliff" - Boris Paradisk, menggabungkan masa ini dengan suara pengarang sendiri; "Sementara itu, orang-orang malu dengan kekuatan ini," kebijaksanaan ular "mahal dan memerah" kesederhanaan merpati ", menghantar sifat terakhir ke naif, sementara ketinggian mental akan lebih suka moral, sehingga pencapaian ketinggian ini tidak dapat difikirkan, Akibatnya, tidak dapat difikirkan dan benar, tahan lama, kemajuan manusia. "

Konsep teoretikal asas.

• Jenis, tipikal, esei fiologi, Pendidikan Rom, Roman di Roman (Penerimaan komposisi), Hero- "Romantik", Hero- "Pengamal", Hero - "Dreamer", Hero- "Pekerja", Reminiscence 1, Allyusza, Antitz, Idyllik Chronotope (Sambungan masa dan ruang), terperinci artistik, "gaya Flemish", subteks simbolik, motif Utopian, sistem imej.

Soalan dan tugas

1. Apa yang tipikal dalam kesusasteraan? Apakah keaslian tafsiran kategori ini I. A. Goncharov?
2. Terangkan idea tentang "Trilogi Romance" Goncharov secara umum. Apa konteks sejarah dan sastera dihasilkan oleh idea ini?
3. Apa yang membawa novel "Sejarah Biasa" dengan pemasangan seni "Sekolah Tulen" dan apa yang membezakan?
4. Refill dalam novel "Sejarah Biasa" mengenang dari teks-teks teks-teks kesusasteraan klasik Rusia yang biasa kepada anda. Fungsi apa dalam teks novel yang mereka lakukan?
5. Apakah keadaan sejarah kreatif novel "Obromov"? Bagaimanakah mereka membantu memahami hak cipta kerja?
6. Menurut prinsip mana sistem imej novel "Obromov" dibina?
7. Apakah maksud menentang watak-watak dan nasib wira (Oblomov dan Galley, Oblomov dan Olga Ilinskaya)?
8. Apa tempat dalam sistem imej romantik menduduki jalan cerita "Oblomov - Agafya Pshenitsyn"? Adakah baris ini berakhir pada "Debunk" terakhir Obromov atau, sebaliknya, dalam sesuatu yang puitis imejnya? Memotivasi jawapan anda.
9. Buka Tidur Obromov dalam komposisi novel.
10. Fikirkan tentang makna bahagian artistik dalam novel "Sejarah Biasa" (bunga kuning, kecenderungan Alexander untuk mencium, meminta wang) dan "Oblomov" (jubah mandi, orang-orang lain) untuk pendedahan watak wira dan makhluk-makhluk konflik.
11. Padankan harta pusaka Aduvev Graci dengan menghancurkan, mengalihkan perhatian kepada ciri-ciri "obromovshchina" di dalamnya.

1 Reminiscence - Petikan Tersembunyi.

Roman Goncharova "Oblomov" adalah bahagian kedua trilogi, yang merangkumi karya "Sejarah Biasa" dan "Terbuka". Ini adalah novel tentang lelaki, idealis dan seorang pemimpi yang menafikan kehidupan yang aktif. Kami menawarkan untuk mengkaji analisis kerja mengikut pelan, bahan ini boleh digunakan untuk bekerja pada pelajaran kesusasteraan dalam kelas ke-10 dan untuk mempersiapkan penggunaannya.

Analisis ringkas

Tahun penulisan - 1847 - 1859.

Sejarah penciptaan - Penulis sendiri percaya bahawa idea-idea Belinsky mempunyai pengaruh yang besar terhadap idea novel itu.

Subjek- Kerja ini ditumpukan kepada tema cinta, persahabatan, dan mencari makna kehidupan.

Komposisi- Rom dibahagikan kepada tiga bahagian, melambangkan empat tahun tahun, ini adalah empat peringkat kehidupan Obromov. The Tie - The Hero bertemu Ilinskaya. Kemuncak. Wira yang malas dan tenang bersedia untuk membuat perbuatan yang serius, tetapi Lena berani impuls mulia, dan dia tetap berada di tempatnya. Perselisihan kerja: Obromov berkahwin dengan gandum, dan tidak lama lagi mati.

Genre - Roman.

Arah- Realisme.

Sejarah penciptaan

Penulis itu dikandung oleh novel pada tahun 1847, dan bekerja pada dia selama 12 tahun.

Peristiwa masa itu berlaku terhadap latar belakang penindasan berhubung dengan akhbar, dan topik "Oblomov" adalah paparan era itu. Kritikan terhadap Belinsky mengenai "Sejarah Biasa" menolak seorang penulis kepada penciptaan "Oblomov", beliau membantu penulis untuk menggariskan sifat dan intipati watak utama.

Kerja-kerja di atas kerja itu terganggu pada masa itu apabila penulis komited berpaling di seluruh dunia, selepas diteruskan, direka semula dan ditambah. Tahun menulis novel ini - 1847-1859.

Subjek

SubjekObromov meliputi pelbagai bidang masyarakat mengenai setiap warganegara era itu. Isu asas Novel ini adalah bahawa seluruh masyarakat ternyata berada dalam keadaan hibernasi. Di bawah impak yang melarang dasar pada masa itu, mengganggu keinginan untuk yang baru, untuk keinginan untuk bergerak, memimpin masyarakat ke keadaan rehat, di mana semua orang berada dalam Mirka sendiri, yang dia sakit dan teruja tanpa melampaui kerangka beliau.

Dalam "Oblomov", analisis kerja menunjukkan seluruh intipati "obromovshchina" apabila kepentingan minat dalam hidup hilang, dan orang itu berubah menjadi "orang mati yang hidup" apabila kemerosotan orang itu, semua perasaannya dan keinginan pergi.

Masalah cinta, disentuh oleh watak utama, adalah perasaan yang kuat dan hidup, dan ia tidak dapat membangkitkan obomov, memusnahkan bahawa shell yang dia buat di sekelilingnya. Dalam konflik hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita, ketidakpastian kewujudan itu ditunjukkan apabila wira, takut kehilangan gaya hidup yang biasa, mampu meninggalkan wanita tercinta.

Persahabatan Oblomov dengan galeri juga tidak menerima perkembangan selanjutnya, semua perasaan adalah atrofi. Lazy dan tidak berfikir di atas sofa adalah untuk wira yang hanya kasar dan kebahagiaan. Dia tidak membimbangkan hal ehwal ekonominya, bergantung kepada hamba itu. Makna kehidupan di wira mula dikurangkan hanya untuk impian dan refleksi.

Komposisi

Dalam eksposisi novel itu, dengan mengambil kira bab "Tidur Oblomov", penulis membentangkan semua sebab pembaca yang mana identiti wira bayi ini terbentuk.

Ciri komposisi, empat bahagian dan empat tahap kehidupan obomov, Tunjukkan peredaran di mana tidur digantikan oleh penggantian, dan sekali lagi masuk ke tidur. Antara perubahan negeri-negeri ini, novel akan berlaku, di mana penyapu mengenali Ilyinskaya Olga.

Di bahagian seterusnya, kemunculan tindakan berlaku. Wira tiba-tiba bangun begitu banyak sehingga ia membuat tawaran Ilinskaya. Tetapi negeri ini berterusan selama-lamanya, pepijat sekali lagi memilih keadaan yang aman dan mengantuk, dan memecah dengan Olga.

Di bahagian akhir novel itu, wira datang berkahwin dengan Agafey Pshenitsyna. Ilya Ilyich menyerap pemujaannya, penjagaan yang tidak mengganggu. Agafia tidak menghalang Barina untuk menikmati kehidupan yang digunakannya, dan dia berkahwin dengannya.

Agafya, tidak dapat dilihat untuk dirinya sendiri, dapat mencintai Barina dengan cinta yang bersih dan benar. Dia mengelilingi penjagaan dan pelukannya, dan pepijat, yang terbiasa dengan pemujaannya, yang tidak mengganggu memimpinnya gaya hidup yang mengantuk yang sama, digabungkan dengan perkahwinannya. Agafya melahirkan seorang anak lelaki, yang dipanggil Andrey untuk menghormati galeri ayahnya, tetapi kebahagiaan mereka adalah pendek, pepijat meninggal dunia.

watak utama

Genre

Mengikut bentuk dan kandungannya, Oblomov boleh dikaitkan dengan genre itu novel sosio-psikologiArah adalah realisme. Dalam novel itu ada lelaki konflik dan masyarakat, lelaki dan wanita. Bahagian sosial kelas adalah pelepasan, keterangan mengenai set bahagian rumah kecil, ciri-ciri pahlawan.

"Oblomovshchina", iaitu pemikiran utama Novel itu berubah menjadi nama nominal, sepenuhnya mencerminkan kehidupan dan kehidupan Rusia pada masa itu.

Licuran moral, penguraian moral, kemerosotan identiti - semua tanda-tanda bayi ini, "kematian jiwa" yang membawa kepada kewujudan yang tidak bermakna, pada dasarnya, untuk tidak penting mereka sendiri.

Roman-autobiografi dicipta dalam penolakan terhadap kejahatan dan tabiatnya, dalam keinginan untuk mengatasi kekurangan ini, dan membantu pembaca untuk melihat dirinya dari sisi untuk mencari jalan bagi perjuangan sedemikian. Tetapi, menggambarkan Ilya Ilyich, sebagai seorang yang mempunyai "jiwa kristal", kesimpulan "Oblomov", menurut penulis, mencari garis nipis yang memisahkan "dunia kristal" dari dunia nyata. Perkara utama yang diajar novel adalah untuk hidup dalam pergerakan kekal, berkembang, berusaha untuk melarikan diri dari "oblomovshchina".

Keadaan ini telah menjadi ciri-ciri pelbagai orang yang terdedah kepada degradasi, jiwa dan badan yang lemah. Hanya bertentangan dengan masyarakat, yang berada dalam hibernasi, anda boleh tinggal orang yang hidup. Ungkapan keperibadiannya sendiri membawa kepada kemajuan semua umat manusia, untuk pencapaian dan penemuan baru.

Uji kerja

Analisis penarafan

Penilaian purata: 4.5. Jumlah penilaian yang diterima: 551.

Dalam plot dan konflik Goncharovsky "Oblomov" terdapat hampir semua yang telah terkumpul oleh kesusasteraan Rusia pada separuh pertama abad kesembilan belas:

• plot ini berdasarkan kepada cinta utama dan Olga Ilinskaya,
• konflik itu berdasarkan konflik antara watak utama dan realiti di mana dia hidup.

Tetapi "obromov" tidak akan menjadi peristiwa penting dalam pembangunan kesusasteraan Rusia dan dalam pengetahuan diri terhadap sifat kebangsaan Rusia, jika plot dan konfliknya tidak dapat diselesaikan sebagai bebas dan dengan cara yang baru.

Konflik dalam novel itu"Oblomov"

Kisah cinta Ilya Ilyich ke Olga Ilinskaya diselesaikan dengan teliti oleh penulis, kerana tidak ada halangan luaran untuk kebahagiaan di wira. Mereka saling mencintai, mereka sama dengan sosial, cinta akan menghidupkan semula pahlawan ke kehidupan yang aktif.

Tetapi cinta Olga tidak dapat melakukan ini bukan kerana cinta ini bukan kerana heroin mempunyai watak yang lemah, tetapi kerana ini adalah watak Obromov.

Perkahwinan wira di Agafier Matveyevna, cinta yang menyentuhnya, sikap yang luar biasa terhadap Ilya Ilyich juga tidak mempunyai sebarang halangan: wira-wira disediakan, tidak ada orang yang milik mereka dengan teruk, yang akan mempunyai tipu muslihat. Tidak, tidak ada halangan luaran dalam plot novel. Tetapi ada halangan dalaman. Mereka dicerminkan dalam konflik novel itu.

Split novel konflik garis

Ia boleh dikatakan bahawa konflik dalam "obomeness" nampaknya berpecah.

• Dalam satu tangan, ini adalah konfrontasi antara orang yang berbakat dan realiti Rusia, di mana orang ini tidak dapat membuktikan dirinya.
• Sebaliknya, konflik itu dibentangkan dalam sifat Ilya Ilyich: sifat yang berbakat dan "oblomovshchyna" (menurut ungkapan. Dalam novel itu, kedua-dua konfrontasi ini saling berkaitan, seolah-olah saling berkaitan.

Ilya Ilyich Oblomov ditanya oleh persoalan "mengapa saya ... seperti?" Untuk memahami asas-asas watak wira, penulis memperkenalkan kita kepada dunia menghancurkan. Selama berabad-abad, yang membawa kualiti apa yang seseorang dapat membantu anda, untuk membuat apa yang boleh anda lakukan untuk anda, membentuk watak yang tidak dapat secara aktif menyatakan diri anda dalam kehidupan. N.a. dobravubov wrote:

"Ia bermula dengan ketidakupayaan untuk memakai stoking dan berakhir dengan ketidakupayaan untuk hidup."

Tetapi dari pukulan yang menghancurkan bukan sahaja karya serfs dan halaman, kerajaan tidur, di mana segala-galanya bernafas dengan aman dengan cinta dan ketenangan, tetapi juga oleh surga khas keheningan patriarki Rusia, yang melahirkan impian dan puisi, keinginan untuk a High ideal, perasaan kebebasan dalaman. Kualiti ini Rusia

("Dan ini kini seorang lelaki Rusia di kalangannya yang ketat, kehilangan fiksyen realiti suka mempercayai legenda yang menggoda zaman dahulu ..."),

berhadapan dengan realiti Rusia, menghidupkannya. Nor dalam perkhidmatan di mana tidak ada pemahaman bersama manusia, mahupun kawan, yang mana kerjaya itu lebih penting, mahupun wanita yang tidak dapat mencintai, wira tidak dapat mencari yang ideal, itulah sebabnya dia lebih suka "berbohong Sofa, "tanpa mengambil bahagian dalam kehidupan ini, secara sedar menolaknya.

Ini adalah watak obomodal ternyata menjadi "orang luar" yang terakhir dalam kesusasteraan Rusia.

Asas konflik novel itu - sifat Obromov

Penulis menunjukkan bahawa asas-asas konflik ini diletakkan dalam watak wira. Dia mempunyai kawan yang setia - Stolz, penuh dengan sebaliknya, dia mempunyai seorang wanita kegemaran yang bersedia untuk pengorbanan diri, tetapi wataknya yang membuatnya tidak dapat dihidupkan kembali kepada kehidupan.

Apakah ciri-ciri watak ini?

1. Kemalasan, yang dibaca pertama dan melihat di wira utama, dibesarkan di dalamnya sejak zaman kanak-kanak: kerja - hukuman berat, tertekan dalam kemerdekaan kanak-kanak ("Pencari manifestasi kekerasan muncul di dalam dan nicli, pudar"),
2. Kekurangan sistematik dalam pekerjaan, impian di mana output kekuatan dan bakat yang diletakkan di dalam penyapu
3. Keinginan untuk memindahkan penyelesaian kepada masalah orang lain, ketidakupayaan untuk menyelesaikan masalah mendesak (pengurusan harta pusaka).

Cinta dalam menyelesaikan konfrontasi dalaman ini adalah ujian untuk Ilya Ilyich. Pada mulanya, perasaan ini mengubah wira: dia menolak banyak tabiat yang mantap. Tetapi ia tidak dapat diteruskan untuk masa yang lama. Goncharov menulis:

"Teruskan - ia bermakna tiba-tiba kehilangan jubah mandi yang luas bukan sahaja dari bahu, tetapi dari jiwa, gila; Bersama-sama dengan habuk dan sarang labah-labah dari dinding pembungkus web dengan mata dan terlepas pandang! "

Wira ini tidak dapat dilakukan. Dia menolak Olga. Dan dalam satu ini melihat kejatuhan terakhir, yang merupakan bukti dalam novel itu, yang lain - pengorbanan diri yang tegas, memahami bahawa anda tidak boleh membuat kegemaran anda bahagia. Dalam cinta Agafa Matveyevna, wira itu mendapati sejenis pemenuhan idealnya, "walaupun tanpa puisi."

Sistem kiasan dalam resolusi konflik obomov

Keaslian dalam menyelesaikan konflik diletakkan dalam sistem imej.

Ini adalah dua wanita yang suka obomov,

• aktif, menawan, kaya Natura Olga Ilinskaya,
• dan ringan, menyentuh cinta dan pengabdian mereka kepada Agafya Matveyevna.

Cinta sedemikian tidak boleh diberikan kepada wira negatif.

Tetapi perkara utama dalam pemahaman tentang konflik dalaman watak utama pastinya imej galeri.

Watak ini bertentangan dengan pecahan yang lengkap. Tetapi wira ini, yang nampaknya hanya mempunyai kualiti positif, masih tidak begitu menarik seperti Ilya Ilyich. Di Stolz, tidak kira bagaimana ia kurang. Dia merasakan dirinya sendiri (jadi dia merasakan bahawa Olga, menjadi isterinya, secara rohani menyusun semula kepadanya), jadi dia membentang ke bug, seolah-olah ada sesuatu yang tidak dimilikinya.

Dengan semua ketidakkonsistenan, keteraturan, kemajuan galeri, seperti yang ada, impian, imaginasi. Dan ketidakkonsistenan ini menjadikan wataknya bukan oleh Rusia (tidak ada harapan penulis membuat bapa pahlawan Jerman). Bukti yang luar biasa ini adalah tempat kejadian dari tarikh terakhir pahlawan. Apabila Stolz, marah oleh persekitaran yang mengelilingi obom, mengungkapkan kejutan kerana wira boleh hidup dengan seorang wanita seperti Agafia Tikhonovna, Ilya Ilyich, dengan pembaca yang tidak dijangka, mengatakan bahawa ini adalah isterinya, yang mustahil untuk bercakap dengan teruk. Ini adalah perbezaan dalam aksara. Ini adalah konflik dalaman dalam wira dan dalam antipodenya.

I.A. Balovov menunjukkan bahawa pendidikan mulia patriarkal membuat seseorang sebagai watak utamanya (tidak menghairankan nama keluarga Obromov menjadi banyak), menimbulkan kedua-dua yang paling buruk dan ciri-ciri terbaik dari watak kebangsaan. Alam ini bertentangan dengan realiti dan meninggalkan perjuangan, lebih suka tidak mengambil bahagian dalamnya

("... Dengan bertahun-tahun, kegembiraan dan pertobatan kurang dan kurang, dan dia secara diam-diam dan secara beransur-ansur diletakkan dalam keranda yang mudah dan luas dari seluruh kewujudannya yang dibuat oleh tangannya sendiri."

Malah cinta tidak dapat menghidupkan semula pahlawan ke kehidupan yang aktif. Tetapi pada masa yang sama, Roman Goncharova bukan sekadar novel mengenai realiti Rusia pada pertengahan abad kesembilan belas, tetapi novel itu adalah amaran, yang berdasarkan ciri-ciri yang bertentangan dengan alam semula jadi Rusia.

Dalam semua ciri-ciri ini, pembinaan plot yang terjejas, tidak diragukan lagi, pandangan umum penulis mengenai kehidupan, yang kadang-kadang menyatakan kempen naratif itu. Jadi, dalam menyertai bahagian IV Oblomov, Goncharov bercakap tentang perubahan di dunia untuk tahun Penyakit Oblomov. Dia agak gembira merujuk kepada peristiwa-peristiwa kehidupan awam ("banyak perubahan yang dibawa tahun ini di tempat yang berlainan di dunia: di sana teruja kelebihan, dan di sana dia yakin; di sana ada beberapa luminari di dunia, ada Satu lagi ... "dan sebagainya), dan kemudian dengan minat menangani imej kehidupan Obromov dan gandum. Kehidupan ini "berubah dengan cukup lambat, dengan apa perubahan geologi planet kita berlaku dengan perubahan geologi." Pergerakan kehidupan isi rumah yang perlahan, "organik", "fisiognomi" kehidupan sehariannya menarik penulis G. lebih daripada "ribut petir" dan "ribut" dari keghairahan peribadi dan konflik yang lebih politik.

Harta ini gaya Goncharova sangat cerah dalam novel-novelnya yang matang - "Oblomov" dan "tebing" dan terutamanya dalam imej-imej pahlawan yang berkaitan dengan gaya hidup patriarki. Jadi, di dalam potret Obromov, bukan sahaja imej wajahnya yang baik dan terapung, badannya yang penuh, tetapi juga jubah mandi, dan kasut, dan mengurangkan kaki mereka di dalamnya tanpa melihat, dan berbohong di atas sofa, dan kecenderungan berbohong, dan percubaan yang tidak berdaya berpakaian dan hidangan yang tidak disubstitusi, dan semua ketidakpastian dan tidak masuk akal biliknya, dan sebagainya. Jadi, ciri-ciri potret Berezhkovaya termasuk bukan hanya rambut kelabu yang jelas dan rupa yang baik, dan sinar kedutan Sekitar bibir, tetapi juga adab berkuasa, dan tongkatnya dan buku kedatangannya, dan kehidupan sehari-hari kehidupan seharian dengan cara yang pedesaan, dengan keramahan dan merawat.

Tetapi episod, membangunkan konflik, bukan sahaja didahului oleh pendedahan yang besar, mereka lebih jauh, sehingga akhir novel, disamar dengan adegan kronik, di mana ciri-ciri gaya hidup dan pemikiran wira semakin mendalam. Di Goncharova Rom pertama, selari dengan pertemuan cinta Alexander, pertemuannya dengan paman dan makcik sedang berlangsung dan pertikaian mereka mengenai topik "Mengurangkan Live" terus. Dalam "Oblomov" kedua-dua cerita cinta berakhir ke bab ke-4 bahagian terakhir dan 7 bab berikut akan ditumpukan kepada imej hidup - untuk menjadi obomov dalam gandum dan stumbung di pondok mereka. Dalam episod "tebing" yang mendedahkan hubungan iman dengan syurga dan Volokhov, bergantian dengan adegan kronik kehidupan rumah di Malinovka, perselisihan Paradise dengan nenek, Kozlov, Volokhov, dan sebagainya.