Tema kanak-kanak dalam karya L.N. Tolstoy

L.N. Tolstoy adalah penulis genius, ahli falsafah, penerbit, guru, "Tolstoy adalah seluruh dunia," menurut Gorky. Bagi kami, Leo Tolstoy juga merupakan kemuliaan dan kebanggaan sastera Rusia untuk kanak-kanak.

Leo Tolstoy (1828-1910) - pemikir terhebat, penulis realis.

Kepentingan karyanya untuk budaya Rusia dan dunia sangat besar.

Pandangan pedagogi Tolstoy tidak dibezakan oleh konsistensi yang ketat; mereka mempunyai percanggahan yang sama dengan ciri pandangan dunianya. Walaupun secara teorinya menyangkal perlunya program pendidikan yang luas untuk orang-orang, ia pada masa yang sama melaksanakannya dengan tanpa pamrih di sekolah Yasnaya Polyana. L. Tolstoy berusaha menentukan jenis buku apa yang digemari dan dibaca oleh orang-orang. Semua simpati penulis adalah milik orang, dia mengkaji permintaan pembaca petani, menggariskan cara-cara membuat sastera untuk bacaan rakyat dan anak-anak.

Karya Tolstoy yang pertama adalah bacaan kanak-kanak. "Kanak-kanak", "Budak Muda" dan "Kisah Sevastopol"

Karya L. Tolstoy mengenai "ABC" dan "ABC Baru". Tolstoy mula mengusahakan "ABC" pada tahun 1859. Dia menyemak banyak kisah yang diterbitkan dalam buku tambahan kepada majalah "Yasnaya Polyana" dan kisah-kisah pelajar sekolah awam di Yasnaya Polyana. Genre cerpen adalah ciri ABC, kerana Tolstoy mengambil kira spesifik mengenai persepsi kanak-kanak.

Pada mulanya, pada edisi pertama, "Azbuka" adalah satu set buku pendidikan. Ini terdiri dari abjad itu sendiri, yaitu buku asas, dan empat bahagian, masing-masing merangkumi cerita untuk bacaan Rusia, teks untuk bacaan Slavia, dan bahan-bahan mengenai aritmetik.

Azbuka mencerminkan pengalaman bertahun-tahun Tolstoy di sekolah Yasnaya Polyana dan karya kreatif penulis. L.N. Selama tempoh kerjanya di ABC, Tolstoy mempelajari sastera Arab, Yunani Kuno dan India, memilih karya terbaik yang dapat digunakan untuk menceritakan kembali kepada anak-anak. Dia memperkenalkan ke dalam "Abjad" bahan yang paling pelbagai dari seni rakyat lisan: kisah dongeng, dongeng, epik, peribahasa, ucapan yang terbaik. Penulis tidak mengabaikan buku-buku pendidikan kontemporari.

L.N. Tolstoy bertindak dalam karyanya untuk anak-anak sebagai pembela sastera awam, yang ditujukan terutamanya kepada anak-anak petani. Dalam karya dan pandangannya mengenai sastera kanak-kanak, beberapa pengaruh demokrasi revolusi dirasakan. Tentunya terpengaruh dalam beberapa kisah "ABC" dan ciri-ciri lain dari pandangan dunianya. Idea untuk tidak menentang kejahatan dengan kekerasan tercermin, misalnya, dalam kisah "Tuhan melihat kebenaran, tetapi dia tidak akan memberitahu segera".

"ABC" L. Tolstoy sangat berbeza dari semua buku pendidikan dalam cara penyampaian sehingga menimbulkan kontroversi. Beberapa guru bertindak balas terhadapnya dengan permusuhan dan mencela Tolstoy kerana kesederhanaan dan gambaran bahasa. Yang lain ragu-ragu dalam penilaian mereka dan diam-diam menunggu pendapat majoriti. Masih ada yang menyetujuinya, dengan segera merasakan bakat inovatif Azbuka. Faktor penentu nasib "ABC" ini adalah sikap reaksioner Kementerian Pendidikan Awam - "ABC" tidak digalakkan untuk sekolah. Penulis sangat kesal kerana ABC tidak difahami, tetapi dia tidak putus asa dan mula menyemak semula buku itu.

Pada tahun 1875 edisi kedua "ABC" muncul dengan nama "ABC Baru".

Beberapa saat kemudian, empat jilid Buku Rusia untuk Membaca diterbitkan. Dalam "Novaya Azbuka" Tolstoy menguraikan peribahasa rakyat dalam plot, menjadikannya seperti cerita miniatur atau dongeng. Sebagai contoh, berdasarkan pepatah "Seekor anjing tergeletak di jerami, tidak makan sendiri dan tidak memberi kepada orang lain", dongeng "Bull, dog and hay" ditulis.

Tolstoy "Novaya Azbuka" dan "Buku Rusia untuk Membaca" dicirikan oleh pelbagai genre: cerita, esei, dongeng, dongeng. Semasa penyemakan "Alphabet", lebih daripada 100 kisah dongeng dan kisah baru ditulis, misalnya: "Three Bears", "Stone", "Kitten", "Nosha", "Filipok", "Hedgehog and a Hare". Edisi baru diakui secara kritis dan disarankan untuk sekolah-sekolah popular sebagai buku teks dan buku bacaan. Edisi berikutnya "Novaya Azbuka" diterbitkan bersama dengan "Buku Rusia untuk Membaca" di bawah tajuk umum "Buku Rusia untuk Membaca".

Kesempurnaan seni, ekspresif, kesederhanaan dan keindahan bahasa, kandungan universal dan aksesibilitas terhadap persepsi kanak-kanak adalah ciri khas karya Tolstoy yang termasuk dalam "ABC", "Buku untuk membaca". Mereka memuat karya-karya hampir semua genre sastera: cerita, cerita, dongeng, dongeng, artikel pendidikan dan cerita.

Cerita miniatur. Komposisi "Huruf Baru" mengambil kira ciri usia kanak-kanak. Pertama, cerita kecil diberikan, hanya beberapa baris. Kalimat-kalimat di dalamnya sederhana, tanpa menyulitkan persepsi pengasingan dan klausa bawahan, misalnya: “Kucing tidur di atas bumbung, meremas kakinya. Seekor burung duduk di sebelah kucing. Jangan duduk dekat, birdie, kucing memang licik. " (Karya-karya bergantian agar tidak melelahkan anak). Kisah-kisah untuk bacaan pertama, yang terdiri dari satu kalimat, memberikan maklumat berguna dari segi kognitif atau nasihat tentang bagaimana bersikap: "Langit lebih tinggi, laut lebih rendah", "Sushi hay di rumah", "Cinta Vanya Masha."

Kandungan karya berkembang secara beransur-ansur; bergantian diberi kisah ilmiah dan pendidikan, kemudian dongeng, kemudian dongeng, dan kemudian kenyataan.

Buku-buku pendidikan Tolstoy dibezakan dengan bahan bacaan yang dipilih dengan baik. Kanak-kanak segera terlibat dalam kekayaan seni rakyat lisan. Peribahasa, pepatah, dongeng, epik membentuk bahagian penting dalam buku-buku pendidikan Tolstoy.

Terdapat banyak peribahasa terutamanya. Tolstoy memilih mereka dari koleksi Dal, Snegirev, yang digilap, menggubah dirinya sendiri - mengikuti model orang: "Setetes kecil, tetapi setetes demi setitik adalah laut", "Kita berputar, dan kamu tidur," "Suka mengambil, cinta dan memberi", "Gagak di atas laut terbang, tetapi tidak menjadi lebih pintar "," Kata yang diucapkan adalah perak, bukan emas yang diucapkan ".

Peribahasa, pepatah, teka-teki dalam "ABC" bergantian dengan sketsa pendek, mikroskrip, cerita kecil dari kehidupan rakyat ("Katya pergi memilih cendawan", "Varya mempunyai siskin", "Anak-anak landak dijumpai", "Bug membawa tulang"). Semua yang ada di dalamnya dekat dengan anak petani.

Dalam tradisi pedagogi rakyat dan moral Kristian, Tolstoy melaksanakan idea: cinta kerja, hormati orang tua anda, berbuat baik. Sketsa harian lain dibuat dengan begitu mahir sehingga memperoleh makna umum yang tinggi, mendekati perumpamaan. Contohnya: “Nenek saya mempunyai cucu; sebelum cucu itu masih kecil dan terus tidur, tetapi nenek itu membakar roti, memahat pondok, mencuci, menjahit, berputar dan menenun untuk cucunya; dan selepas itu nenek menjadi tua dan berbaring di atas tungku dan tidur. Dan cucu itu membakar, mencuci, menjahit, menenun dan memintal nenek. " Beberapa baris perkataan dua suku kata yang mudah. Bahagian kedua hampir merupakan gambaran cermin yang pertama. Berapakah kedalamannya? Jalan hidup yang bijak, tanggungjawab generasi, pemindahan tradisi ... Semuanya terkandung dalam dua ayat. Di sini setiap perkataan nampaknya ditimbang, ditonjolkan dengan cara yang istimewa.

Perumpamaan mengenai lelaki tua yang menanam pokok epal, "Kakek dan cucu tua", "Bapa dan anak lelaki" telah menjadi klasik.

Fables. Pandangan pedagogi dan artistik Leo Tolstoy sesuai dengan genre dongeng, yang klasik dalam bacaan kanak-kanak. Leo Tolstoy mencipta dongengnya dengan merujuk kepada sumber utama: dongeng Aesop, dongeng Bidpai's Indian. Penulis tidak hanya menterjemahkan teks klasik, dia mencipta semula. Mereka dianggap sebagai karya asli, karena mereka sedekat mungkin dengan persepsi anak-anak. Ini adalah yang paling terkenal di antaranya: "Singa dan Tikus", "Semut dan Burung Merpati", "Monyet dan Kacang", "Si Pembohong", "Dua Komrad" ("Oak and the Hazel", "The Hen and Chickens", "The Donkey and the Horse") dan lain-lain

Cerita-cerita dongeng Tolstoy dicirikan oleh plot yang dinamik (rantai gambar seni yang dinamik), mereka disajikan dengan ringkas dan sederhana. Banyak dari mereka dibina dalam bentuk dialog ("Tupai dan Serigala", "Serigala dan Anjing", "Anak yang Dipelajari"). Akhlak berpunca dari tindakan, sebagai hasil dari tindakan. Jadi, dalam dongeng "Keledai dan Kuda", keengganan kuda untuk menolong keldai itu membantahnya. Keldai tidak dapat menanggung beban yang berat dan jatuh mati, dan kuda itu harus membawa barang-barang dan kulit keldai: "Saya tidak mahu membantunya sedikit, sekarang saya membawa segala-galanya, dan bahkan kulit."

Cerita L. Tolstoy mendidik ketekunan, kejujuran, keberanian, kebaikan (Ant dan Dove, Father and Sons, Liar, Two Comrades, Old Kakek dan Cucu). Kebaikan dan dedikasi burung merpati yang menyelamatkan semut membangkitkan keinginan timbal balik untuk menolong, dan ketika dia masuk ke dalam jaring, semut menyelamatkannya: "Semut merangkak ke arah pemburu dan menggigit kakinya; pemburu itu tersentak dan menjatuhkan jaring. "

Dalam dongeng "Si Pembohong", kerahsiaan dan kebodohan seorang budak gembala yang menipu para petani, berteriak: "Tolonglah, serigala!" Ketika sebenarnya ada masalah, mereka tidak mempercayai tangisan budak itu, dan seluruh kawanan itu dipotong oleh serigala.

Cerita-cerita dongeng Tolstoy memupuk perasaan berperikemanusiaan, mencipta watak-watak yang hidup dan pelbagai, menunjukkan kehidupan kampung yang kompleks dan bertentangan. Kandungan yang mendalam, persembahan artistik, orientasi pedagogi yang dinyatakan dengan jelas adalah ciri khas L.N. Tolstoy untuk kanak-kanak.

Kisah dongeng banyak ditunjukkan dalam buku Tolstoy untuk kanak-kanak. Terdapat kisah dongeng dan cerita rakyat, dalam penceritaan pengarang, misalnya "Lipunyushka", "Bagaimana seorang lelaki membahagi angsa", "Fox dan grouse hitam", dan kisah Tolstoy, ditulis dalam bahasa yang ketat, tanpa menggunakan ritual puitis tradisional (inceptions, pengulangan, formula peri lain) ... Penulis menyampaikan, pertama sekali, kedalaman pemikiran, semangat kisah rakyat.

Pembaca usia sekolah rendah berminat dengan kisah Tolstoy, yang wataknya adalah kanak-kanak ("Girl and the Robbers", "Boy with a Thumb"). Kisah dongeng kanak-kanak kegemaran - "Three Bears". Ini dibuat berdasarkan kisah dongeng Perancis "Girl - Golden Curls, or Three Bears".

Penceritaannya sangat hampir dengan kisah yang realistik: ia tidak mempunyai permulaan dan akhir tradisional untuk cerita rakyat. Peristiwa berlaku dengan segera, dari frasa pertama: “Seorang gadis meninggalkan rumah menuju hutan. Dia tersesat di hutan dan mula mencari jalan pulang, tetapi tidak menjumpainya, tetapi datang ke rumah di hutan ”. Dengan perincian ekspresif dan pengulangan yang tidak dapat dilupakan, bilik beruang, perabot di rumah mereka, dan pengaturan meja digambarkan. Seolah-olah mata kanak-kanak perlahan dan ingin tahu melihat semua butiran harian ini: tiga cawan - cawan besar, cawan lebih kecil dan cawan biru; tiga sudu - besar, sederhana dan kecil; tiga kerusi - besar, sederhana dan kecil dengan kusyen biru; tiga katil - besar, sederhana dan kecil.

Aksi itu berlangsung secara beransur-ansur; pendengar dan pembaca kecil dapat dengan tenang menikmati kebebasan bertindak heroin kecil itu dan membayangkan mereka duduk bersamanya di cawan rebusan, bergoyang di atas kerusi, berbaring di atas katil. Situasi dongeng begitu penuh dengan tindakan dan antisipasi yang tegang terhadap penolakan sehingga tidak ada kekurangan dialog dalam dua bahagian pertama kisah ini. Dialog muncul di bahagian terakhir, ketiga dan, berkembang, memuncak kisah: beruang melihat gadis itu: “Inilah dia! Tahan, tahan! Itu dia! Ay-y-yay! Ini dia! " Sejurus selepas klimaks, penyusutan berikut: gadis itu ternyata bijak - dia tidak terkejut dan melompat keluar dari tingkap. Penulis mencipta imej realistik seorang gadis petani Rusia, berani, ingin tahu dan suka bermain. Kisah dongeng kecil ini mirip dengan drama teater. Kanak-kanak melihatnya dengan gembira dan meriah, dan membaca dengan kuat, "mengikut peranan" berguna untuk perkembangan ekspresi, fleksibiliti pertuturan.

Jenis dongeng kegemaran Tolstoy adalah dongeng yang mendekati dongeng, sebuah perumpamaan. Pembezaan genre mereka sukar, dan seringkali dalam koleksi cerita Tolstoy, karya diterbitkan dengan tajuk "dongeng". Dalam dongeng jenis ini, watak haiwan tradisional sering bertindak ("The Hedgehog and the Hare", "The Crow and the Crows", "The Cow and the Goat", "The Fox").

Kumpulan khas terdiri dari cerita dongeng berdasarkan plot sumber cerita rakyat oriental ("Hakim yang Benar", "Wazir Abdul", "Tsar dan Falcon", "Tsar dan Baju" dan lain-lain). Yang paling khas adalah kisah "Dua Saudara" tentang sikap hidup yang berbeza: kepatuhan pasif terhadap keadaan dan pencarian aktif untuk kebahagiaan mereka sendiri. Simpati penulis berada di pihak pahlawan yang aktif, aktif, mempertahankan keadilan, seperti watak-watak dalam dongeng "Equal Inheritance", "Two Merchants", "Vizier Abdul".

Kisah kognitif Tolstoy adalah asli: "Volga dan Vazuza", "Shat dan Don", "Sudoma". Mereka bukan hanya mengenai konsep geografi - prinsip kognitif saling berkaitan dengan moral. Sebagai contoh, berikut adalah bagaimana perselisihan antara dua sungai - Volga dan Vazuza - diselesaikan, "yang mana daripadanya lebih pintar dan akan hidup lebih baik". Wazuza cuba menipu adiknya, tetapi kalah. Dan Volga "tidak diam-diam atau cepat berjalan sendiri dan mengejar Vazuza," memaafkan adiknya dan membawanya ke kerajaan Khvalyn. Kisah ini mengajar anda untuk membuat pertimbangan dan membuat kesimpulan yang tepat.

Kisah Tolstoy dirancang untuk mempermudah menghafal bahan ilmiah. Banyak karya "Huruf Baru" dan "Buku Rusia untuk Membaca" diselaraskan dengan prinsip ini.

Dalam buku-buku Tolstoy terdapat banyak kisah masa lalu, yang juga menarik perhatian terhadap cerita rakyat. Dalam kisah-kisah "Ratu Cina Silinchi", "Bagaimana orang-orang Bukhari belajar membiakkan ulat sutera," diceritakan episod menghibur yang berkaitan dengan penyebaran pengeluaran sutera. "Peter I dan lelaki itu", "Bagaimana bibi saya memberitahu neneknya tentang bagaimana Emelka Pugachev memberinya sepeser pun" - ini menarik kerana berkaitan dengan peristiwa sejarah atau watak.

Pembaca kecil akan memperoleh pelbagai maklumat mengenai fenomena semula jadi, mengenai aktiviti manusia dari cerita Tolstoy "Dari mana api datang ketika orang tidak tahu api?", "Mengapa angin berlaku?", "Mengapa pokok-pokok berderak dalam embun beku?", "Ke mana air laut keluar? " Soalan, dialog memeriahkan kisah penaakulan perniagaan. Dalam keterangan, gambaran dan perincian ekspresif memainkan peranan penting: “Ketika Anda secara tidak sengaja merobek daun dengan titisan embun, tetes akan bergulir seperti bola cahaya, dan Anda tidak akan melihat bagaimana ia melepasi batang. Kadang-kadang, anda memetik cawan seperti itu, perlahan-lahan membawanya ke mulut anda dan minum titik embun, dan titik embun ini kelihatan lebih enak daripada minuman apa pun "(" Apa jenis embun di rumput ").

Tidak ada yang setara dengan Tolstoy dalam genre cerita mengenai alam semula jadi. Kisah-kisah seperti "Old Poplar", "Bird cherry", "Lozina" membuka dunia alam kepada anak sebagai sumber kecantikan dan kebijaksanaan. Perasaan yang kuat dibangkitkan oleh gambar kematian ceri burung, yang jatuh di bawah penebangan.

Tolstoy adalah salah seorang pengasas zoo-belles-lettres Rusia. "Singa dan Anjing", "Gajah", "Helang", "Angsa", "Anjing Api" telah dimasukkan dalam buku bacaan kanak-kanak selama lebih dari satu abad. Kisah-kisah ini dibezakan oleh ketegangan plot khas, keutamaan tindakan daripada keterangan, keyakinan dan ketepatan yang digambarkan. Ini adalah bagaimana cerita "Singa dan Anjing" dibina. Kisah luar biasa disampaikan dengan penuh kekekalan dan dengan berhati-hati - pengarang mengelakkan kiasan. Hanya tingkah laku luar singa yang tercatat: “Ketika dia menyedari bahawa dia sudah mati, dia tiba-tiba melompat ke atas, berbulu, mulai mencambuk dirinya dengan ekornya di sisi, bergegas ke dinding kandang dan mulai menggerogoti baut dan lantai. Sepanjang hari dia bertarung, bergegas ke kandang dan meraung, lalu berbaring di sebelah anjing yang mati itu dan terdiam ... Kemudian dia memeluk anjing yang sudah mati dengan kaki dan berbaring seperti itu selama lima hari. Pada hari keenam singa itu mati. ”

Kisah-kisah ini mempunyai kesan pendidikan yang paling besar pada anak-anak kecil. Penulis mengajar persahabatan dan kesetiaan anak-anak melalui contoh-contoh dari kehidupan haiwan.

Banyak episod menyentuh dan dramatik termasuk kisah Bulka, anjing kesayangan pegawai. Cerita mengenai hubungan antara manusia dan haiwan ("Jacob's Dog", "Kitten") terkendali-emosional, mereka membangkitkan perasaan manusiawi, menarik tanggung jawab manusia.

Kanak-kanak seperti yang digambarkan oleh L. Tolstoy. Buku-buku Tolstoy dengan murah hati "dihuni" dengan anak-anak. Nikolenka Irteniev dan pahlawan lain dari Childhood, Boyhood, Natasha dan Petya Rostov, Seryozha Karenin ... Tolstoy membuat galeri gambar kanak-kanak, jelas, jelas, berkesan, mengungkapkan "dialektik jiwa" seorang kanak-kanak.

Menganggap masa kecil sebagai masa penting dalam hidup, L. Tolstoy banyak memperhatikan gambar anak-anak, terutama petani. Dia mencatat kebolehtelapan, rasa ingin tahu, rasa ingin tahu, responsif, kerja keras mereka. Antara wataknya ialah kanak-kanak, remaja, anak petani dan anak-anak yang mulia. Tolstoy tidak memusatkan perhatian pada perbezaan sosial, walaupun dalam setiap cerita anak-anak berada di persekitaran mereka sendiri. Anak petani diperlihatkan di lingkungan asalnya, dengan latar belakang kehidupan desa, kehidupan petani. Lebih-lebih lagi, kampung dan kehidupannya sering disampaikan sedemikian rupa sehingga kita melihatnya melalui mata anak-anak: "Ketika Filipok berjalan melalui penempatannya, anjing-anjing itu tidak menyentuhnya - mereka mengenalnya. Tetapi ketika dia pergi ke halaman orang lain, Zhuchka melompat keluar dan menyalak, dan di belakang Zhuchka anjing besar Volchok. Teknik seni utama dalam penggambaran anak petani oleh L.N. Tolstoy sering menjadi penerimaan kontras. Kadang-kadang ini adalah perincian yang berbeza yang berkaitan dengan perihalan penampilan. Untuk menekankan betapa kecilnya Filipok, penulis menunjukkan kepadanya dengan topi dan mantel panjang ayahnya (cerita "Filipok").

Kadang-kadang ia adalah perbezaan pergerakan mental dan manifestasi luarannya, yang membantu mengungkap dunia dalaman anak, secara psikologi membuktikan setiap tindakannya.

Kisah "Batu" secara psikologi meyakinkan menunjukkan keraguan yang menyakitkan dari Vanya yang kecil, yang pertama kali melihat plum: dia "tidak pernah makan plum dan mencium semuanya. Dan dia sangat menyukai mereka. Saya memang mahu makan. Dia terus berjalan melewati mereka. " Godaan itu sangat kuat sehingga budak itu memakan plum itu. Ayah belajar kebenaran dengan cara sederhana: "Vanya menjadi pucat dan berkata:" Tidak, saya membuang tulang itu ke luar tingkap. " Dan semua orang ketawa, dan Vanya menangis. " L.N. Tolstoy, yang didedikasikan untuk anak-anak, dengan pantas memperlihatkan kejahatan dan memperlihatkan setiap pergerakan jiwa kanak-kanak dengan jelas.

Tolstoy menganggap karya terbaiknya untuk kanak-kanak adalah kisah "Prisoner of the Caucasus" (1872), yang ditempatkannya di buku keempat untuk dibaca. Kisah kanak-kanak ini mengambil tema "dewasa" yang besar mengenai Kaukasus, perang, dan hubungan manusia yang kompleks. Walaupun demikian, "Tawanan Kaukasus" ditulis untuk kanak-kanak. Semua ciri khas gaya Tolstoy, seorang penulis kanak-kanak, jelas ditunjukkan dalam cerita ini: kejelasan jalan cerita, wira yang aktif bertindak, kontras watak, bahasa ekspresif laconic.

Ini adalah karya yang realistik, yang menggambarkan kehidupan para pendaki gunung dengan jelas dan terang, menggambarkan sifat Kaukasus. Ia ditulis dalam bahasa yang mudah diakses oleh kanak-kanak, hampir hebat. Kisah ini diceritakan bagi pihak perawi. Peristiwa utama dikumpulkan di sekitar pengembaraan pegawai Rusia Zhilin, yang ditawan oleh dataran tinggi. Plot cerita berkembang secara dinamik, aksi pahlawan disajikan sebagai rangkaian gambar yang ekspresif berwarna-warni. Pelarian Zhilin, yang terburu-buru bersembunyi dalam kegelapan, digambarkan dengan cara yang tegang dan dramatis: “Dia tergesa-gesa, tetapi bulan itu keluar dengan lebih cepat; bahagian atas kepala sudah dinyalakan ke kanan. Saya mula menghampiri hutan, sebulan keluar dari belakang gunung - putih, terang seperti hari. "

Peranti utama cerita adalah penentangan; banduan Zhilin dan Kostylin ditunjukkan secara berbeza. Malah penampilan mereka digariskan secara berbeza. Zhilin secara luaran bertenaga, mudah alih. "Ada master untuk semua jenis pekerjaan menjahit," "Walaupun dia tidak tinggi, dia berani," penulis menekankan. Dan dalam penampilan Kostylin, L. Tolstoy memaparkan ciri-ciri yang tidak menyenangkan: "lelaki itu berlebihan berat badan, gemuk, berkeringat." Tidak hanya Zhilin dan Kostylin yang diperlihatkan secara kontras, tetapi juga cara hidup, adat istiadat, orang-orang aul. Penduduk digambarkan sebagai Zhilin melihat mereka. Dalam penampilan seorang lelaki Tatar tua, kekejaman, kebencian, kemarahan ditekankan: "hidungnya dicuit, seperti helang, dan mata berwarna kelabu, marah dan tidak ada gigi - hanya dua taring."

Imej gadis Tatar Dina membangkitkan rasa simpati yang paling hangat. Di Dina, ciri-ciri keikhlasan dan spontaniti diperhatikan. Gadis yang menyentuh hati dan tanpa pertahanan ini ("tangannya tipis seperti ranting, tidak ada kekuatan") tanpa pamrih membantu Zhilin melarikan diri dari penawanan. "Dinushka", "gadis pintar" memanggilnya Zhilin, berkata kepada penyelamatnya: "Aku akan mengingatmu selamanya". Imej Dina membawa kehangatan, lirik ke dalam nada cerita yang terkawal, bahkan keras, dan memberikannya suara humanistik. Sikap Dina terhadap Zhilin memberi harapan untuk mengatasi permusuhan nasionalis yang tidak masuk akal. Prisoner of Caucasus adalah karya paling puitis dan sempurna dalam Buku Rusia untuk Membaca. Ini merangkumi kesatuan prinsip estetika dan pedagogi.

L.N. Tolstoy memberikan sumbangan yang besar terhadap perkembangan sastera kanak-kanak. Karya untuk kanak-kanak berkait rapat dengan keseluruhan warisan kreatif penulis hebat. Mereka masih diterbitkan di hampir semua bahasa di negara multinasional kita. Karya L. Tolstoy dimasukkan ke dalam buku teks untuk sekolah rendah dan menengah. Mereka termasuk dalam program pendidikan sekolah. Kisah Tolstoy untuk kanak-kanak diterbitkan dalam siri Buku Pertama Saya, Buku demi Buku, Perpustakaan Sekolah, dll.

Dalam karya Lev Nikolaevich Tolstoy, dua petunjuk utama digariskan, dua saluran untuk pengembangan tema kanak-kanak. Kumpulan pertama terdiri daripada karya mengenai kanak-kanak, triloginya “Childhood. Remaja. Pemuda ". Trilogi itu adalah peristiwa yang sangat penting untuk pengembangan tema kanak-kanak dalam kesusasteraan Rusia dan mempunyai pengaruh yang luar biasa terhadap pembentukan tema zaman kanak-kanak dalam karya V.G. Korolenko, D.V. Grigorovich, D.N. Mamin-Sibiryak, A.P. Chekhov, A.I, Kuprin. Kelebihan lain dari L.N. Tolstoy terdiri dalam membuat kitaran terperinci karya untuk kanak-kanak, yang merangkumi "ABC", "ABC Baru", "Buku untuk membaca" dan kisah "Tawanan Kaukasus".

Tolstoy adalah orang pertama yang berusaha mengembangkan bahasa universal untuk karya kanak-kanak - alat yang tipis, luas, ekspresif, dan khas untuk prosa kanak-kanak, dengan mengambil kira jenis dan kadar perkembangan psikologi kanak-kanak itu. Dalam bahasanya tidak ada yang palsu untuk bahasa rakyat dan bahasa kanak-kanak, tetapi awal dan konstruksi puisi-rakyat diwakili secara meluas, dan pemilihan kosa kata yang hati-hati digabungkan di dalamnya dengan yang khusus, dengan mempertimbangkan usia penerima, organisasi pidato naratif.

Dalam trilogi L.N. Kanak-kanak Tolstoy. Remaja. Youth ”diceritakan dari perspektif protagonisnya. Namun, di samping gambar Nikolenka Irteniev yang kekanak-kanakan dan muda, trilogi ini memberikan gambaran yang jelas mengenai "Saya" pengarang, gambaran orang dewasa, lebih bijak dengan pengalaman hidup, orang "cerdas dan sensitif", yang terkilan dengan ingatan masa lalu, mengalami kembali, menilai secara kritis masa lalu ini. Oleh itu, sudut pandang Nikolenka Irteniev sendiri mengenai peristiwa yang digambarkan dalam hidupnya dan penilaian pengarang mengenai peristiwa ini sama sekali tidak bertepatan.

Prinsip asas utama dalam pengembangan rohani Nikolenka Irteniev adalah perjuangannya untuk kebaikan, kebenaran, kebenaran, cinta, kecantikan. Sumber asal aspirasi rohani yang tinggi ini adalah gambaran ibunya, yang mempersonakannya yang paling indah. Peranan penting dalam pengembangan rohani Nikolenka dimainkan oleh seorang wanita Rusia sederhana - Natalya Savishna.

Dalam kisahnya, Tolstoy menyebut masa kanak-kanak sebagai waktu paling bahagia dalam kehidupan manusia: “Masa bahagia, bahagia, tidak dapat dipulihkan lagi pada masa kanak-kanak !. Adakah kesegaran, kecerobohan, keperluan cinta dan kekuatan iman yang anda miliki pada suatu hari akan kembali? Jam berapa yang lebih baik daripada ketika dua kebaikan terbaik - sikap tidak bersalah dan keperluan cinta yang tak terbatas - adalah satu-satunya motif dalam hidup? " ...

Masa kanak-kanak Nikolenka Irteniev gelisah, di masa kecilnya dia mengalami banyak penderitaan moral, kekecewaan pada orang di sekelilingnya, termasuk orang-orang terdekatnya, kekecewaan dalam dirinya. Tolstoy menggambarkan bagaimana perbezaan antara cangkang luar dunia sekitarnya dan kandungannya yang sebenarnya secara beransur-ansur dinyatakan kepada Nikolenka. Nikolenka secara beransur-ansur menyedari bahawa orang-orang yang dia temui, tidak termasuk orang-orang yang paling dekat dan paling disayanginya, sebenarnya tidak sama sekali seperti yang mereka mahukan. Dia memperhatikan tidak wajar dan kepalsuan pada setiap orang, dan ini berkembang dalam dirinya kekejaman terhadap orang. Melihat sifat-sifat ini dalam dirinya, dia secara moral menghukum dirinya sendiri. Ini dicirikan oleh contoh berikut: Nikolenka menulis puisi pada kesempatan ulang tahun nenek. Mereka berpandangan bahawa dia mencintai neneknya seperti ibunya sendiri. Menemui ini, dia mula mencari bagaimana dia boleh menulis baris sedemikian. Di satu sisi, dia melihat dengan kata-kata ini, sebagaimana adanya, pengkhianatan terhadap ibunya, dan di sisi lain, ketidakjujuran terhadap neneknya. Nikolenka berpendapat seperti berikut: jika garis panduan ini tulus, ini bermaksud bahawa dia telah berhenti mengasihi ibunya; dan jika dia mengasihi ibunya seperti sebelumnya, itu bermaksud bahawa dia membuat kepalsuan dalam hubungannya dengan neneknya. Akibatnya, di Nikolenka, dia memperkaya dunia spiritualnya, tetapi analisis yang sama menghancurkannya dalam keadaan naif, kepercayaan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan dalam segala hal yang baik dan indah yang dianggap Tolstoy sebagai "anugerah terbaik masa kecil." Ini ditunjukkan dengan baik dalam bab Permainan. Kanak-kanak bermain dan permainan memberi mereka keseronokan. Tetapi mereka mendapat kesenangan ini sehingga permainan ini seolah-olah mereka adalah kehidupan sebenar. Setelah kepercayaan naif ini hilang, permainan menjadi tidak menarik. Yang pertama menyatakan idea bahawa permainan ini tidak nyata, Volodya adalah kakak Nikolenka. Nikolenka memahami bahawa saudaranya itu betul, namun demikian kata-kata Volodya sangat menyedihkannya. Nikolenka mencerminkan: "Sekiranya anda benar-benar menilai, maka tidak akan ada permainan. Dan tidak akan ada permainan, lalu apa yang akan tersisa? " Ungkapan terakhir ini penting. Ini membuktikan bahawa kehidupan sebenar (bukan permainan) membawa sedikit kegembiraan kepada Nikolenka. Kehidupan sebenar adalah kehidupan "besar", iaitu orang dewasa, orang yang dekat dengannya. Nikolenka hidup, seperti dulu, di dua dunia - di dunia orang dewasa, penuh rasa tidak percaya bersama, dan di dunia kanak-kanak, yang menarik dengan harmoni.

Tempat yang besar dalam cerita dihuni oleh perihalan perasaan cinta pada orang. Dunia anak-anak Nikolenka, yang dibatasi oleh keluarga bangsawan patriarki dan harta pusaka, benar-benar penuh kehangatan dan daya tarikan untuknya. Kasih sayang yang lembut terhadap ibu dan pemujaan ayah yang hormat, keterikatan dengan Karl Ivanovich yang ramah hati, kepada Natalya Savishna, kepercayaan bahawa segala-galanya hanya wujud sehingga "saya" dan "kita" merasa baik, persahabatan anak-anak dan permainan anak-anak yang ceroboh, anak-anak yang tidak bertanggungjawab rasa ingin tahu - semua ini mengumpulkan warna untuk Nikolenka dunia di sekelilingnya dengan warna pelangi yang paling terang. Tetapi pada masa yang sama, Tolstoy membuat seseorang merasa bahawa sebenarnya dunia ini penuh dengan kesusahan, kesedihan dan penderitaan. Penulis menunjukkan bagaimana dunia orang dewasa menghancurkan perasaan cinta, tidak memberikannya peluang untuk berkembang dalam semua kemurnian dan kedekatannya. Sikap Nikolenka terhadap Ilinka Grap mencerminkan pengaruh buruk dunia "besar" kepadanya. Ilinka Grap berasal dari keluarga miskin, dan dia menjadi bahan ejekan dan ejekan dari anak lelaki lingkaran Nikolenka Irteniev. Anak-anak sudah boleh menjadi ganas. Nikolenka tidak ketinggalan dengan rakan-rakannya. Tetapi, seperti biasa, dia mengalami rasa malu dan penyesalan.

Dunia yang mengelilingi Nikolenka mengenai hubungan sebenar antara harta tanah dan kehidupan sosial terungkap dalam Zaman Kanak-kanak dalam dua aspek: dalam subjektif, iaitu. dalam bentuk di mana ia dirasakan oleh anak yang naif dan dari sisi kandungan sosial dan moral objektifnya, seperti yang difahami oleh pengarang. Keseluruhan naratif dibina berdasarkan perbandingan dan perlanggaran berterusan dari kedua aspek ini. Gambar semua watak dalam cerita dikumpulkan di sekitar gambar tengah - Nikolenka Irteniev. Kandungan objektif gambar-gambar ini tidak banyak dicirikan oleh sikap Nikolenka sendiri terhadap mereka, tetapi oleh pengaruh sebenarnya yang mereka miliki dalam perkembangan moralnya, yang mana Nikolenka sendiri belum dapat menilai, tetapi penulis pasti menilai. Contoh yang jelas dari ini adalah penekanan penekanan terhadap sikap anak kecil Nikolenka terhadap Natalya Savishna terhadap ingatan pengarangnya. "Oleh kerana saya dapat mengingati diri sendiri, saya ingat Natalia Savishna, cinta dan kasihnya; tetapi sekarang saya hanya tahu menghargai mereka ... ”- ini sudah dikatakan oleh pengarang, bukan pahlawan kecil itu. Mengenai Nikolenka, "tidak pernah terpikir olehnya makhluk langka dan hebat wanita tua ini". Nikolenka "begitu terbiasa dengan cinta lembutnya yang tidak berminat. Sehingga dia tidak menyangka bahawa hal itu boleh berlaku, dia sama sekali tidak berterima kasih padanya." Fikiran dan perasaan Nikolenka, yang dihukum oleh Natalia Savishna kerana taplak meja berwarna, dipenuhi dengan kesombongan tuan, menghina penghormatan tuan untuk wanita tua "langka" yang "luar biasa" ini: "Bagaimana! - Saya berkata kepada diri sendiri, berjalan di sekitar dewan dan tersedak dengan tangisan, - Natalya Savishna. itu hanya Natalya, katamu padaku, dan dia juga memukulku dengan taplak meja basah, seperti budak halaman. Tidak, ia mengerikan! " Namun, di sebalik sikap Nikolenka yang merendahkan dan terlepas dari sikap Nikolenka yang tidak memperhatikan Natalya Savishna, dia dianggap sebagai gambaran seseorang yang mungkin mempunyai "pengaruh kuat dan bermanfaat" pada Nikolenka, atas "arah dan perkembangan kepekaannya".

Dalam hubungan yang sama sekali berbeza dengan perkembangan moral Nikolenka, gambaran ayahnya Pyotr Aleksandrovich Irteniev diberikan dalam kisah ini. Sikap Nikolenka yang bersemangat terhadap ayahnya, disemai dengan rasa hormat yang mendalam terhadap semua kata-kata dan tindakannya, dan penilaian penulis terhadap orang ini, sama sekali tidak sesuai. Contoh yang jelas dari ini adalah pencirian negatif yang jelas diberikan kepada Pyotr Aleksandrovich Irteniev oleh pengarang dalam bab "Orang seperti apa ayah saya?" Kandungan sebenar gambar Pyotr Alexandrovich, yang mendapat ungkapan halus dalam tragedi ibu, atas niat buruk nenek terhadap suami yang tidak layak dari anak perempuannya yang dipuja, sesuai dengan ciri pengarang negatif ini, dan bukan dengan penilaian keanak-anakan Nikolenka. Seperti gambar orang dewasa lain yang mengelilingi Nikolenka, gambar seorang ayah dinyatakan bukan dalam perkembangannya sendiri, tetapi melalui perkembangan Nikolenka, yang secara beransur-ansur membebaskan dirinya dari khayalan masa kecil ketika dia dewasa. Imej seorang ayah, yang secara beransur-ansur jatuh lebih rendah dan lebih rendah di mata anak lelaki yang sedang membesar, memainkan peranan yang sangat penting. Diambil dengan sendirinya, gambar ini dibina berdasarkan penentangan reputasi sekular Peter Alexandrovich yang cemerlang dan tidak bermoral, tidak bersih penampilan dalamannya. Di sebalik penampilan luar Peter Alexandrovich, seorang sosialita yang menawan, seorang suami yang penyayang dan seorang ayah yang lembut, menyembunyikan seorang penjudi judi dan sukarela yang menipu isterinya dan merosakkan anak-anaknya. Dalam gambaran bapa, maksiat kome il faut ideal sekular terungkap dengan mendalam. Bersama dengan gambar ayah Nikolenka, semua gambar lain dari perwakilan khas dunia mulia diletakkan dalam cerita: kakak lelaki Volodya, dalam banyak cara mengulangi gambar ayahnya, nenek dengan kezaliman dan keangkuhannya, Putera Ivan Ivanovich, hubungan dengan siapa yang membuat Nikolenka merasakan penghinaan bergantung pada saudara kaya , keluarga Kornakov adalah contoh ketidakberdayaan dalam membesarkan anak-anak yang sekular, dan saudara-saudara barchuk yang sombong dan saleh, Ivin. Amoral dan kelakuan sekular yang tidak teratur, yang terkandung dalam semua gambaran ini, dinyatakan kepada kita secara beransur-ansur ketika Nikolenka Irteniev memahaminya.

Dalam "perincian perasaan", dalam "proses rahsia kehidupan mental manusia", dalam "dialektika jiwa" yang sangat "Tolstoy mencari dan menemukan ungkapan yang tipikal dan mengungkapkan yang khas ini dalam pelbagai manifestasi individu yang tidak terhingga. "Kanak-kanak" masih mengekalkan semua makna artistik dan kognitifnya mengenai gambaran yang sangat realistik mengenai kehidupan dan adat istiadat mulia pada 30-40an abad yang lalu, gambaran tulus mengenai proses kompleks pembentukan keperibadian manusia dan pengaruh persekitaran sosial terhadap proses ini.

Tema utama bahagian pertama trilogi adalah tema zaman kanak-kanak. Kisah ini diceritakan pada orang pertama, bagi pihak Nikolenka Irteniev, seorang anak lelaki yang bercakap mengenai tindakannya sendiri, persepsi peribadi tentang kehidupan. Buat pertama kalinya dalam fiksyen Rusia, gambar masa kanak-kanak diberikan melalui mata seorang kanak-kanak.

Wira autobiografi itu sendiri bertindak, melakukan tindakan tertentu, dia sendiri menilai mereka, dia sendiri membuat kesimpulan. Menggambarkan ibu bapa, Nikolenka mencatat ciri-ciri paling ciri yang telah dicantumkan dalam persepsi budak itu selama bertahun-tahun. Sebagai contoh, mengenang ibu, pahlawan membayangkan "mata coklatnya, selalu menyatakan kebaikan dan cinta yang sama." Menggambarkan ayahnya, anak lelaki itu memperhatikan wataknya yang sukar difahami sebagai seorang lelaki abad yang lalu, kebanggaan bawaan, pertumbuhan yang megah.

Tema zaman kanak-kanak juga diungkapkan oleh penulis melalui sikap pahlawan kepada orang-orang yang mengelilinginya dalam kehidupan seharian: kepada Karl Ivanovich, guru bahasa Jerman, kepada Natalia Savishna, pengasuh dan pengurus rumah tangga. Mengasihi dan menghormati ayahnya, Nikolenka memperlakukan Karl Ivanovich dengan pemahaman dan kehangatan, bersimpati dengan kesedihannya, melihat kesakitannya. Setelah menghina Natalya Savishna, anak itu merasa menyesal: “Saya tidak mempunyai kekuatan untuk melihat wajah wanita tua yang baik; Saya berpaling dan menerima hadiah itu, dan air mata mengalir lebih banyak, tetapi bukan dari kemarahan, tetapi dari cinta dan rasa malu. " Menilai tindakannya sendiri, watak utama mengungkap dunia dalamannya, watak, sikapnya terhadap kehidupan. Penulis juga mencirikan tema zaman kanak-kanak melalui perihalan pelbagai situasi sehari-hari di mana kanak-kanak itu mendapati dirinya: kejadian dengan taplak meja yang dirosakkan oleh Nikolenka, pelajaran kaligrafi rumah di bawah bimbingan Karl Ivanovich yang ketat.

Hanya dalam bab "Kanak-kanak" - tempoh pematangan, pembentukan manusia yang sangat awal ini - adalah penilaian pengarang yang diberikan, penulis menulis bahawa masa kanak-kanak adalah masa paling bahagia dalam kehidupan mana-mana orang, dan kenangan masa kecil yang "menyegarkan, menaikkan ... jiwa dan melayani ... sumber yang terbaik kesenangan ”. Pertanyaan pengarang adalah wajar: "Adakah kesegaran, kecerobohan, kebutuhan akan cinta dan kekuatan iman yang Anda miliki pada masa kecil akan kembali?" ...

Jadi, tema zaman kanak-kanak diungkapkan oleh penulis melalui ciri-ciri watak utama cerita, watak, tindakan mereka, dan hubungan antara satu sama lain.

Hantar karya baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam kajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dihantar di http://www.allbest.ru/

Sastera kanak-kanak Rusia kontemporari tidak berkembang entah dari mana. Tradisi yang mendalam harus dicari, pertama sekali, dalam karya penulis-penulis Rusia yang hebat yang tema kanak-kanaknya adalah tema gementar dan tulus, tema yang serius dan sangat diperlukan, yang karyanya di beberapa bahagian pentingnya telah memasuki bacaan kanak-kanak dengan tegas kerana kesederhanaan, kesederhanaan dan ikhlas.

Pembentukan sastera kanak-kanak sebagai fenomena estetik berlaku dalam arus perdana perkembangan sastera umum.

Pada peringkat awal, sastera kanak-kanak mempertimbangkan ketidaksamaan sosial, tetapi mengemukakannya secara abstrak: anak kaya - anak miskin. Amal adalah satu-satunya bidang aktiviti anak kaya: dia baik kerana dia tidak melakukan ini dan itu, kerana taat, dan jika dia melakukan sesuatu, itu hanya bagus. Anak miskin mempunyai ruang lingkup kebajikan yang lebih luas. Anak yang malang itu biasanya lebih mulia dan lebih pintar daripada anak bangsawan: dia menarik bangsawan kecil itu keluar dari air, diselamatkan pada masa-masa sukar dan mampu menimbulkan perasaan halus.

Dalam proses pengembangan sastera kanak-kanak, pasangan tradisional "berbudi luhur - ganas" kerana ia tidak lagi wajib dan digantikan oleh antitesis lain: "sensitif - sejuk". Pemahaman baru tentang anak ini, yang berakar pada sentimentalisme, diperkuat pada era romantisme dan menjadi asas konsep romantis masa kecil. Sastera kanak-kanak mula mengembangkan konsep ini, tetapi sudah pada 40-50an abad ke-19, sastera "besar" juga menguasainya. Kanak-kanak disajikan sebagai masa tidak bersalah dan suci. "... Anak-anak jauh lebih bermoral daripada orang dewasa. Mereka tidak berbohong (sehingga mereka didorong oleh rasa takut ini), mereka semakin dekat dengan rakan sebaya mereka, tanpa bertanya apakah dia kaya, jika dia sama dengan mereka ... Ya, kita mesti belajar dari anak-anak, untuk mencapai visi kebaikan dan kebenaran sejati. Begitulah puisi zaman kanak-kanak di klasik Rusia: "Masa kanak-kanak" oleh L. N. Tolstoy, "Masa kanak-kanak Bagrov cucu" oleh S. Aksakov. Keluarga selalu dalam sastera Rusia prototaip kehidupan rakyat: Pushkin's Grinevs, Turgenev's Kalitins , Tolstoy's Rostovs ... Keluarga Bagrovs menempati tempat yang istimewa di antara mereka, kerana di belakangnya adalah keluarga Aksakovs.

Pada 26 Ogos 1854, Sergei Timofeevich Aksakov memberitahu cucu perempuan kesayangannya Olya bahawa dia akan mengirimnya sebuah buku dalam setahun, di mana dia akan memberitahu ... tentang musim bunga muda, Tentang bunga ladang, Tentang burung kecil, Tentang sarang testis, Kupu-kupu cantik, Rama-rama suka bermain, Tentang hutan Beruang, Tentang cendawan putih Dan membaca sepanjang hari Olya akan menjadi buku.

Dua tahun kemudian, sekali lagi mengucapkan selamat ulang tahun kepada Olya, Aksakov menulis: "Olya tersayang! Dua tahun yang lalu saya berjanji akan mengirim sebuah buku dalam ayat dalam setahun, tetapi Tuhan melarang buku itu siap untuk hari berikutnya kelahiran anda. Dan buku itu keluar sepenuhnya bukan apa yang saya janjikan kepada anda. "Memang, rancangan Aksakov telah berkembang dengan pesat, dan hasilnya adalah sebuah buku mengenai tahun-tahun masa kecil, mengenai orang-orang dan nasib masa lalu.

Dengan kebenaran sepenuhnya, Aksakov menceritakan semua yang dialaminya di masa kecil, dari sensasi pertama yang hampir tidak dapat dirasakan hingga ke tahap perasaan manusia yang paling halus.

LN Tolstoy menganggap kebaikan terbesar dari "Kanak-kanak" Aksakov sebagai cinta akan alam, puisi alam, yang dicurahkan ke dalam buku.

Rasa alam ada pada anak lelaki, pahlawan buku ini, pada musim bunga pertama di kampung dan berkembang di bawah pengaruh ayahnya Alexei Stepanovich Bagrov dan bapa saudara Evseich.

Tebing sungai yang hidup kembali di bawah sinar matahari musim semi, dengan segala macam permainan, itik terapung dan kawanan burung terbang, yang diketahui oleh ayah dan Yevseich dari suara mereka, memenuhi hati anak itu.

Pada masa inilah anak lelaki itu merasakan perpaduan dengan alam, yang sangat ciri penulis Aksakov: "Pada akhir minggu ini, masa yang indah itu bermula, yang tidak selalu ramah, ketika alam, bangun dari tidur, mulai menjalani kehidupan yang penuh, muda, terburu-buru: ketika semuanya berubah menjadi kegembiraan, pergerakan, suara, warna, menjadi bau. Kemudian, tidak memahami apa-apa, tidak menganalisis, tidak menilai, tidak memberikan nama, saya sendiri merasakan kehidupan baru dalam diri saya, menjadi bahagian alam, dan hanya pada masa dewasa, kenangan sedar masa ini secara sedar menghargai semua daya tarikannya yang menawan, semua keindahan puitis. "Alam mempunyai kesan yang baik kepada anak. Budak lelaki itu sangat mesra dengan ibunya. Saling kasih sayang dan saling memahami semakin meningkat. Ibu menjadi penguasa terhebat bagi Seryozha, pihak berkuasa yang paling disayangi dan dikasihi di dunia. Dia berkongsi dengannya semua yang dilihatnya, semua yang didengar dan dialami. Kebaikan dan keikhlasan yang dibesarkan oleh ibunya di Seryozha mendorong anak itu untuk bersimpati dengan kehambaan para hamba. Di harta tanah nenek Praskovya Ivanovna yang kaya, Parashin, ketua adalah Mironich, yang disebut oleh Seryozha kepada dirinya sendiri "seorang lelaki dengan mata yang mengerikan." Meneliti kilang itu dengan bapanya, anak itu memerhatikan sikap kasar Mironych terhadap pengisian lama dan petani lain dan merasakan "gegaran dalaman." Banyak persoalan muncul di benak Seryozha: "Mengapa orang tua yang sakit itu menderita, apakah Mironych yang jahat itu, apa kekuatan Mikhailushka dan nenek."

Aksakov terutamanya berminat dengan dunia dalaman pahlawannya. Dengan perhatian yang mendalam dia mengikuti kemunculan dan perkembangan gerakan mental, bahkan yang paling tidak signifikan. Kematangan mental, yang sudah meningkat usia, mengembangkan kebiasaan Serezha untuk menganalisis perasaan dan pemikirannya sendiri. Dia tidak hanya hidup pada kesan. Dia menjadikan mereka subjek analisis, mencari tafsiran dan konsep yang sesuai dan memperbaikinya dalam ingatannya. Apabila wira cerita gagal, Bagrov datang untuk menyelamatkan, yang telah matang dan ingat. Dan sepanjang buku ini kami mendengar dua suara.

Pengetahuan mengenai dunia luaran semakin berkembang, semakin mendalam - dan semakin kerap muncul keinginan untuk menguasainya secara praktikal. Dan walaupun keperluan untuk tenaga kerja fisik tidak membebani Serezha, kebutuhan untuk tenaga kerja, yang melekat pada sifat manusia, kuat membangkitkan dirinya. Seryozha tidak hanya mengagumi kegembiraan kerja lapangan. Dia juga menyedari betapa sukarnya mereka menjadi hamba. Dan, setelah matang, dia tidak hanya bersimpati, dia juga yakin akan "kepentingan dan kesucian kerja", bahawa "petani dan wanita petani jauh lebih mahir dan pandai daripada kita, kerana mereka tahu bagaimana melakukan apa yang kita tidak tahu bagaimana."

Semakin luas cakrawala dunia Seryozha berkembang, semakin berterusan fakta-fakta yang melanggar keharmonian menyerangnya. Seryozha tidak faham mengapa ketua jahat Mironych, yang mendorong petani keluar untuk bercuti walaupun sedang bercuti, dianggap oleh petani sebagai orang yang baik hati. "Mengapa kue Paskah untuk Bagrov" lebih putih daripada halaman orang berbuka puasa? Sebilangan besar "mengapa" ini masih belum terjawab. Bahkan ibunya yang tercinta, yang "pengadilan yang wajar" Serezha digunakan untuk memeriksa kesan dan pemikirannya. -tidak ya dan akan menariknya kembali: "Ini bukan urusanmu." "Mengapa" lain menyentuh hubungan sedemikian rupa sehingga anak-anak dengan keadilan bawaan mereka sama sekali tidak dapat memahami, apalagi membenarkan. Semua ini menyebabkan "kekeliruan konsep", dihasilkan " semacam perselisihan di ... kepala, "marah" kesunyian yang jelas ... jiwa. "Dunia orang dewasa, yang tidak selalu dapat difahami oleh kanak-kanak, mula bersinar dengan pandangan anak manusia yang langsung, semula jadi, murni. Dan banyak di dalamnya mula kelihatan tidak hanya aneh tetapi juga tidak normal, patut dikutuk.

Mengalami ketidakharmonisan dunia luar, Seryozha menyedari ketidaksempurnaannya sendiri: sikap kritis terhadap dirinya terbangun dalam dirinya, "kesunyian yang jelas" digantikan dalam jiwanya oleh keraguan yang dibesar-besarkan kekanak-kanakan, mencari jalan keluar.

Tetapi dunia dalaman Seryozha tidak berpecah, tidak hancur. Ia diubah secara kualitatif: dipenuhi dengan isi sosio-psikologi, ia merangkumi situasi dan pertembungan, dalam mengatasi pembentukan seseorang, dan mempersiapkan dia untuk penyertaan yang sama dalam kehidupan.

Naratif dalam "Children Children" berakhir pada malam peristiwa paling penting dalam kehidupan Seryozha - dia akan memasuki gimnasium. Zaman kanak-kanak sudah berakhir. Gambaran seorang lelaki yang matang dan matang dengan dunianya yang penuh dengan rohani-emosional, sentiasa dan berubah secara kualitatif, adalah jalan utama buku "The Childhood of Bagrov the Grandson". Tetapi Aksakov sendiri menyatakannya dengan lebih tepat dan lebih lengkap daripada yang lain: "Kehidupan seseorang di zaman kanak-kanak, dunia kanak-kanak, menciptakan di bawah pengaruh kesan baru setiap hari ... Kehidupan seseorang pada seorang anak."

Ketika diterbitkan, "The Childhood Years of Bagrov the Grandson" segera menjadi buku teks klasik. "Childhood ..." setelah dilancarkan menarik ulasan hangat dari sezaman. Setiap sezaman terkenal S. T. Aksakov mempunyai pandangannya sendiri terhadap buku-bukunya, tetapi semuanya sepakat dalam satu perkara: sebagai pengiktirafan keunggulan seni buku-buku ini yang luar biasa, bakat penulis mereka yang jarang berlaku.

Untuk Tolstoy LN dalam "The Childhood Years of Bagrov the Grandson" "puisi alam yang seragam manis tersebar di segalanya, hasilnya kadang-kadang kelihatan membosankan, tetapi pada masa yang sama ia luar biasa meyakinkan dan luar biasa dengan kejelasan, kesetiaan dan perkadaran refleksi."

Kisah Aksakov terutamanya merupakan gambaran artistik dari zaman kanak-kanak dalam hidupnya sendiri. Untuk memberi fakta dan fakta masa lalu yang jauh di masa lalu, pengarang memoar fiksyen ini bersembunyi di bawah kedok seorang pencerita dari luar yang dengan setia menjelaskan apa yang didengarnya dari cucu Bagrov.

Oleh kerana penceritaan dilakukan atas nama protagonisnya, "I" pengarang dan ucapan penulis hampir sepenuhnya bergabung dengan gambar dan ucapan Bagrov cucu itu sendiri. Sikapnya terhadap peristiwa yang dijelaskan, sebagai peraturan, menunjukkan sikap pengarang terhadap mereka.

Trilogi Leo Tolstoy "Childhood. Remaja. Youth" juga diceritakan dari perspektif protagonisnya.

Namun, di samping gambar Nikolenka Irteniev yang kekanak-kanakan dan muda, trilogi ini memberikan gambaran yang jelas mengenai gambaran "I" pengarang, gambaran orang dewasa, canggih oleh pengalaman hidup orang yang "cerdas dan sensitif", terkilan dengan ingatan masa lalu, mengalami kembali, menilai secara kritis masa lalu ini. Oleh itu, sudut pandang Nikolenka Irteniev sendiri mengenai peristiwa yang digambarkan dalam hidupnya dan penilaian pengarang mengenai peristiwa ini sama sekali tidak bertepatan.

Tema zaman kanak-kanak sangat organik untuk karya Tolstoy dan menyatakan ciri khas pandangannya mengenai lelaki dan masyarakat. Bukan kebetulan bahawa Tolstoy mendedikasikan karya fiksyen pertamanya untuk topik ini. Prinsip asas utama dalam pengembangan rohani Nikolenka Irteniev adalah perjuangannya untuk kebaikan, kebenaran, kebenaran, cinta, kecantikan. Sumber asal aspirasi rohani yang tinggi ini adalah gambaran ibunya, yang mempersonakannya yang paling indah. Seorang wanita Rusia sederhana Natalya Savishna memainkan peranan penting dalam perkembangan rohani Nikolenka.

Dalam kisahnya, Tolstoy menyebut masa kanak-kanak sebagai masa paling bahagia dalam kehidupan manusia. "Bahagia, bahagia, masa kanak-kanak yang tidak dapat ditarik balik! .. Adakah kesegaran, kecerobohan, keperluan cinta dan kekuatan iman yang kamu miliki di masa kanak-kanak kembali? Jam berapa yang lebih baik daripada ketika dua kebaikan terbaik adalah sikap tidak bersalah dan keperluan cinta yang tak terbatas - apakah satu-satunya motif dalam hidup? "Masa kanak-kanak Nikolenka Irteniev gelisah, di masa kecilnya dia mengalami banyak penderitaan moral, kekecewaan pada orang-orang di sekelilingnya, termasuk mereka yang paling dekat dengannya, kekecewaan dalam dirinya.

Tolstoy menggambarkan bagaimana perbezaan antara cangkang luar dunia sekitarnya dan kandungannya yang sebenarnya secara beransur-ansur dinyatakan kepada Nikolenka. Nikolenka secara beransur-ansur menyedari bahawa orang-orang yang dia temui, tidak termasuk orang-orang yang paling dekat dan paling disayanginya, sebenarnya tidak sama sekali seperti yang mereka mahukan. Dia memperhatikan tidak wajar dan kepalsuan pada setiap orang, dan ini berkembang dalam dirinya kekejaman terhadap orang. Melihat sifat-sifat ini dalam dirinya, dia secara moral menghukum dirinya sendiri. Ini dicirikan oleh contoh berikut: Nikolenka menulis puisi pada kesempatan ulang tahun nenek. Mereka berpandangan bahawa dia mencintai neneknya seperti ibunya sendiri. Menemui ini, dia mula mencari bagaimana dia boleh menulis baris sedemikian. Di satu sisi, dia melihat dengan kata-kata ini sebagai pengkhianatan dalam hubungannya dengan ibunya, dan di sisi lain, ketidakjujuran dalam hubungannya dengan neneknya. Nikolenka berpendapat seperti berikut: jika garis panduan ini tulus, ini bermaksud bahawa dia telah berhenti mengasihi ibunya; dan jika dia mengasihi ibunya seperti sebelumnya, itu bermaksud bahawa dia membuat kepalsuan dalam hubungannya dengan neneknya. Hasilnya, kemampuan analitik Nikolenka diperkukuhkan. Dengan menundukkan segalanya pada analisis, Nikolenka memperkaya dunia spiritualnya, tetapi analisis yang sama menghancurkan di dalamnya kenaifan, kepercayaan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan dalam segala hal yang baik dan indah, yang dianggap Tolstoy sebagai "anugerah terbaik masa kecil." Ini ditunjukkan dengan baik dalam bab Permainan. Kanak-kanak bermain dan permainan memberi mereka keseronokan. Tetapi mereka mendapat kesenangan ini sehingga permainan ini seolah-olah mereka adalah kehidupan sebenar. Setelah kepercayaan naif ini hilang, permainan menjadi tidak menarik. Yang pertama menyatakan idea bahawa permainan ini tidak nyata, Volodya adalah kakak Nikolenka. Nikolenka memahami bahawa saudaranya itu betul, namun demikian kata-kata Volodya sangat menyedihkannya.

Nikolenka mencerminkan: "Sekiranya anda benar-benar menilai, maka tidak akan ada permainan. Tetapi tidak akan ada permainan, apa yang akan tersisa?" Frasa terakhir ini adalah penting. Ini membuktikan bahawa kehidupan sebenar (bukan permainan) membawa sedikit kegembiraan kepada Nikolenka. Kehidupan sebenar adalah kehidupan "besar", iaitu orang dewasa, orang yang dekat dengannya. Nikolenka hidup, seperti dulu, di dua dunia - di dunia orang dewasa, penuh rasa tidak percaya bersama, dan di dunia kanak-kanak, yang menarik dengan harmoni.

Tempat yang besar dalam cerita dihuni oleh perihalan perasaan cinta pada orang. Dunia anak-anak Nikolenka, yang dibatasi oleh keluarga bangsawan patriarki dan harta pusaka, benar-benar penuh kehangatan dan daya tarikan untuknya. Kasih sayang yang lembut kepada ibu dan pemujaan ayah yang hormat, kasih sayang kepada Karl Ivanovich yang ramah hati, untuk Natalya Savishna, kepercayaan bahawa segala sesuatu hanya wujud sehingga "saya" dan "kita" merasa baik, persahabatan anak-anak dan permainan kanak-kanak yang ceroboh, anak-anak yang tidak bertanggungjawab rasa ingin tahu semua ini mengumpulkan warna untuk Nikolenka dunia di sekelilingnya dengan warna pelangi yang paling terang. Tetapi pada masa yang sama, Tolstoy membuat seseorang merasa bahawa sebenarnya dunia ini penuh dengan kesusahan, kesedihan dan penderitaan. Penulis menunjukkan bagaimana dunia orang dewasa menghancurkan perasaan cinta, tidak memberikannya peluang untuk berkembang dalam semua kemurnian dan kedekatannya. Sikap Nikolenka terhadap Ilinka Grap mencerminkan pengaruh buruk dunia "besar" kepadanya. Ilinka Grap berasal dari keluarga miskin, dan dia menjadi bahan ejekan dan ejekan dari anak lelaki lingkaran Nikolenka Irteniev. Anak-anak sudah boleh menjadi ganas. Nikolenka tidak ketinggalan dengan rakan-rakannya. Tetapi, seperti biasa, dia mengalami rasa malu dan penyesalan. sastera kanak-kanak Tolstoy aksaks

Dunia di sekitar Nikolenka mengenai hubungan sebenar antara harta tanah dan kehidupan sosial terungkap pada Zaman Kanak-kanak dalam dua aspek: dalam subjektif, iaitu. dalam bentuk di mana ia dirasakan oleh anak yang naif dan dari sisi kandungan sosial dan moral objektifnya, seperti yang difahami oleh pengarang.

Keseluruhan naratif dibina berdasarkan perbandingan dan perlanggaran berterusan dari kedua aspek ini.

Gambar semua watak dalam cerita dikumpulkan di sekitar gambar tengah - Nikolenka Irteniev. Kandungan objektif gambar-gambar ini tidak banyak dicirikan oleh sikap Nikolenka sendiri terhadap mereka, tetapi oleh pengaruh sebenarnya yang mereka miliki dalam perkembangan moralnya, yang mana Nikolenka sendiri belum dapat menilai, tetapi penulis pasti menilai. Contoh yang jelas dari ini adalah penekanan penekanan terhadap sikap anak kecil Nikolenka terhadap Natalya Savishna terhadap ingatan pengarangnya.

"Oleh kerana saya dapat mengingati diri sendiri, saya ingat Natalia Savishna, cinta dan kasih sayangnya; tetapi sekarang saya hanya tahu menghargai mereka ..." - kata penulis. Mengenai Nikolenka, "tidak pernah terpikir olehnya makhluk langka dan hebat wanita tua ini." Nikolenka "begitu terbiasa dengan cinta lembutnya yang tidak berminat ... sehingga dia tidak membayangkan bahawa hal itu boleh berlaku, dia sama sekali tidak berterima kasih padanya."

Fikiran dan perasaan Nikolenka, yang dihukum oleh Natalia Savishna kerana taplak meja berwarna, dipenuhi dengan kesombongan tuan, menghina penghinaan untuk wanita tua yang "jarang" "luar biasa" ini: "Bagaimana! - Saya berkata kepada diri sendiri, berjalan di sekitar dewan dan tersedak menangis, - Natalya Savishna. itu hanya Natalya, anda katakan kepada saya, dan dia juga memukul muka saya dengan taplak meja basah, seperti budak halaman. dan apa, dia gembira, adakah dia puas ... "), dia dianggap sebagai gambaran seseorang yang mungkin mempunyai" pengaruh kuat dan bermanfaat "pada Nikolenka, atas" arah dan perkembangan kepekaannya. "

Dalam hubungan yang sama sekali berbeza dengan perkembangan moral Nikolenka, gambaran ayahnya Pyotr Aleksandrovich Irteniev diberikan dalam kisah ini. Sikap Nikolenka yang bersemangat terhadap ayahnya, disemai dengan rasa hormat yang mendalam terhadap semua kata-kata dan tindakannya, dan penilaian penulis terhadap orang ini, sama sekali tidak sesuai.

Contoh yang jelas dari ini adalah pencirian negatif yang jelas diberikan kepada Pyotr Aleksandrovich Irteniev oleh pengarang dalam bab "Orang seperti apa ayah saya?" Kandungan sebenar gambar Pyotr Alexandrovich, yang mendapat ungkapan halus dalam tragedi ibu, atas niat buruk nenek terhadap suami yang tidak layak dari anak perempuannya yang dipuja, sesuai dengan ciri pengarang negatif ini, dan bukan dengan penilaian keanak-anakan Nikolenka.

Seperti gambar orang dewasa lain yang mengelilingi Nikolenka, gambar seorang ayah dinyatakan bukan dalam perkembangannya sendiri, tetapi melalui perkembangan Nikolenka, yang secara beransur-ansur membebaskan dirinya dari khayalan masa kecil ketika dia dewasa.

Imej seorang ayah, yang secara beransur-ansur jatuh lebih rendah dan lebih rendah di mata anak lelaki yang sedang membesar, memainkan peranan yang sangat penting. Diambil dengan sendirinya, gambar ini dibina berdasarkan penentangan reputasi sekular Peter Alexandrovich yang cemerlang dan tidak bermoral, tidak bersih penampilan dalamannya.

Di sebalik penampilan luar Peter Alexandrovich, seorang sosialita yang menawan, seorang suami yang penyayang dan seorang ayah yang lembut, menyembunyikan seorang penjudi judi dan sukarela yang menipu isterinya dan merosakkan anak-anaknya.

Dalam gambaran bapa, maksiat kome il faut ideal sekular terungkap dengan mendalam.

Bersama dengan gambar ayah Nikolenka, semua gambar lain dari perwakilan khas dunia mulia dimasukkan dalam cerita: kakak Volodya, dalam banyak cara mengulangi gambar ayahnya, neneknya dengan kezaliman dan kesombongannya, Putera Ivan Ivanovich, hubungan dengan siapa yang membuat Nikolenka mengalami penghinaan bergantung pada saudara kaya , keluarga Kornakov adalah contoh keberanian anak-anak yang sekular, dan barchuk yang sombong dan sombong mengambil Ivin.

Amoral dan kelakuan sekular yang tidak teratur, yang terkandung dalam semua gambaran ini, dinyatakan kepada kita secara beransur-ansur ketika Nikolenka Irteniev memahaminya.

Dalam "perincian perasaan", dalam "proses rahsia kehidupan mental manusia", dalam "dialektika jiwa" yang sangat "Tolstoy mencari dan menemukan ungkapan yang tipikal dan mengungkapkan yang khas ini dalam pelbagai manifestasi individu yang tidak terhingga.

"Kanak-kanak" masih mengekalkan semua makna artistik dan kognitifnya mengenai gambaran yang sangat realistik mengenai kehidupan dan adat istiadat mulia pada 30-40an abad yang lalu, gambaran tulus mengenai proses kompleks pembentukan keperibadian manusia dan pengaruh persekitaran sosial terhadap proses ini.

Antara buku yang paling berbakat di mana dunia dalaman seorang kanak-kanak terungkap adalah "Nikita's Childhood" - kisah penulis yang luar biasa A. N. Tolstoy.

Dianggap dengan latar belakang karya S. T. Aksakov dan L. N. Tolstoy, kisah "Nikita's Childhood" berlaku kerana era sejarah baru dan sifat nasib peribadi pengarangnya.

Kisah autobiografi untuk kanak-kanak "Nikita's Childhood" ("Kisah Banyak Perkara Cemerlang" - dalam edisi pertama) ditulis oleh Tolstoy pada tahun 1920 untuk sebuah majalah kanak-kanak di Perancis; pada tahun 1922 ia diterbitkan di Berlin, dan untuk anak-anak Soviet pertama kali dikeluarkan pada tahun 1936.

"Nikita's Childhood" adalah kisah puitis mengenai tahun-tahun pembentukan manusia. Ini adalah ciptaan memori kreatif penulis yang asli.

Karya ini menggambarkan kronik peristiwa utama dalam kehidupan pahlawan sepanjang tahun, tahun terakhir sebelum permulaan pengajaran. Hubungan antara kehidupan seorang kanak-kanak berusia sepuluh tahun dan kehidupan alam mencipta rasa lirik khas naratif: "Nikita berenang di bawah bintang-bintang, dengan tenang memandang dunia yang jauh."

"Semua ini milikku," pikirnya, "suatu hari nanti aku akan duduk di kapal terbang dan berangkat ..." Beginilah cara seorang anak lelaki melihat alam ketika pada musim panas setelah meronta-ronta dia menunggang kereta; Nikita dekat dengannya, larut dalam dunia di sekelilingnya. Setelah pohon Tahun Baru, Nikita pulang ke rumah sendirian, melihat orang-orang yang diundang untuk berkunjung: "Sepertinya Nikita dia bepergian dalam mimpi, di sebuah kerajaan yang terpesona. Hanya di sebuah kerajaan yang terpesona itu sangat aneh dan sangat bahagia di jiwanya."

Bersatu dengan alam semula jadi, perasaan menjadi bahagian yang tidak terpisahkan mewujudkan jiwa pemuda itu harapan kebahagiaan yang hampir berterusan, indah, hebat. Oleh itu, perhatian Nikita kepada semua yang mengelilinginya menjadi mudah difahami.

Visi Nikita tentang yang sebenarnya menggemari idea-idea hebatnya, yang berasal dari impian budak lelaki itu, dari keinginan untuk mengarang dunia di sekelilingnya. Dia menjangkiti orang lain dengan keinginan ini. Oleh itu, Lilya sedang mencari pasu bersamanya, yang pernah diimpikan oleh Nikita. Dan ketika, sebenarnya, pasu ini dijumpai oleh anak-anak pada jam di sebuah bilik yang gelap, dan ada cincin di dalamnya, Nikita mengatakan dengan yakin: "Ini sihir."

Tolstoy menganugerahkan Nikita untuk menghormati orang-orang. Nikita menganggap orang yang paling berwibawa adalah Mishka Koryashonka, yang bekerja di bangsal. Ini adalah lelaki yang serius dan bijaksana yang, dalam peniruan orang dewasa, bercakap dengan sikap acuh tak acuh. "Nikita memandang Koryashonok dengan penuh hormat."

Walaupun Mishka kecil, dalam ucapan, nasihat dan tindakannya, pemikiran dan watak Rusia sudah jelas kelihatan.

Seorang lagi kenalan Nikita adalah Styopa Karnaushkin yang berpusing, berhidung dan mulut besar dengan "penumbuk lisan." Syarikat rakan-rakan kampung Nikita ditambah dengan Semka, Lyonka, Artamoshka the Menshoy, Nil, Vanka Cherny Ushi dan keponakan Bobylev, Petrushka.

Nikita berputar sepanjang hari di halaman, di tepi sumur, di gudang pelatih, di dalam bilik, di lantai pengirikan ... Bagi Nikita, keputusan Mishka Koryashonka paling mudah difahami.

Tetapi yang kurang penting adalah apa yang dikatakan atau dilakukan oleh tukang kayu Pakhom, pekerja Vasily, Artyom yang bongkok.

Nikita ingin tahu tentang kehidupan desa, anak-anak petani, usaha petani, tidak memahami, bagaimanapun, kesukaran dan kesusahan kehidupan desa, tetapi pada masa yang sama secara spontan, secara naluriah tidak memisahkan dirinya dari itu, merasa seperti sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dengan kampung.

Kisah Tolstoy adalah pautan terakhir dalam siri buku mengenai zaman kanak-kanak bangsawan; di sini ada segalanya ciri-ciri zaman kanak-kanak barchon, namun demikian inilah akhir harta pusaka yang mulia, yang kehilangan nyawa tuan tanah.

Nasib sastera kanak-kanak sangat berkaitan dengan sejarah sastera yang hebat. Sambungan ini rumit: dalam beberapa cara ketinggalan dari "orang dewasa", sastera kanak-kanak tidak ketinggalan di belakangnya, tetapi berjalan dengan caranya sendiri, membuat penemuannya sendiri dan kadang-kadang melebihi sastera "dewasa". Perkembangan sastera kanak-kanak mempunyai logik dalamannya sendiri. Tetapi secara keseluruhan, undang-undang pengembangan sastera kanak-kanak hanya muncul dalam konteks sejarah dan sastera umum.

Dunia kanak-kanak bukan hanya dunia kanak-kanak.

Dunia kanak-kanak adalah impian, pengalaman, aspirasi banyak kanak-kanak dan orang dewasa. Banyak penyair dan penulis menulis mengenai dunia zaman kanak-kanak A. Pogorelsky "Ayam hitam, atau penduduk bawah tanah", L.N. Tolstoy "Prisoner of the Caucasus", "Childhood", F.M. Dostoevsky "The Boy at Christ Tree", O. Henry "The Leader of the Redskins", J. London "The Legend of Kish", V.Yu. Dragunsky "Gadis di Bola", V.G. Korolenko "Children of the Underground", M. Twain "The Adventures of Tom Sawyer", L. Caroil "Alice in Wonderland", AM "Kanak-kanak" yang pahit.

Terdapat banyak gambar kanak-kanak dalam karya Tolstoy. Nikolenka dalam trilogi terkenal, Seryozha di Anna Karenina, anak-anak dalam dongeng dan "cerita rakyat" oleh Tolstoy ... Dari semua karya Tolstoy, gambar kanak-kanak yang paling banyak adalah Perang dan Damai. Pertama, ini adalah karya yang luar biasa, yang mencerminkan kepenuhan hidup, jadi ternyata pahlawan Tolstoy membesar, menjadi ibu bapa sendiri, perubahan generasi dan pergerakan kehidupan ke depan tidak dapat gagal untuk merefleksikan karya hebat ini.

Tetapi tema zaman kanak-kanak entah bagaimana penting bagi Tolstoy. Masa kanak-kanak dalam pengertian Tolstoy dikaitkan dengan kesucian, ketulusan, intoleransi kepalsuan. Tolstoy mengatakan bahawa jika dia diberi pilihan: untuk mengisi dunia dengan malaikat yang tidak pernah berubah, sempurna, tetapi tidak mempunyai anak, atau meninggalkan dunia seperti itu, dengan ketidaksempurnaannya, tetapi dengan jiwa anak-anak yang murni, dia akan memilih yang terakhir.

Wira-wira terbaik "Perang dan Damai" murni dalam jiwa, seperti anak-anak, ikhlas, mampu melulu perasaan, perkara utama adalah bahawa ada sesuatu yang keanak-anakan dalam persepsi mereka terhadap dunia. Pierre dicirikan oleh kebodohan dan ketidakamanan anak-anak, dan Natasha serupa dengannya dalam hal ini. Wira Tolstoy yang paling berpendidikan, pintar, berkeinginan kuat adalah Andrei Bolkonsky. Tetapi dia mempunyai rasa keanak-anakan dan langsung keanak-anakan pada tahap tertinggi. Awan, sungai, oak bercakap dengannya.

Tolstoy sering membandingkan watak kegemarannya dengan anak-anak. Natasha menangis "seperti kanak-kanak", ketika Pierre tersenyum, ekspresi serius dan cemberut hilang dan "keanak-anakan, baik, bahkan bodoh dan seolah-olah meminta pengampunan" muncul. Natasha mencatatkan "penampilan istimewa, tidak bersalah, kekanak-kanakan" pada Pangeran Andrei, dan ini bahkan semasa penyakitnya yang hampir mati. Senyuman Putera Andrei adalah "lelaki dan anak-anak bersama." Mengingati cintanya kepada Natasha, Putera Andrey selalu menghubungkan perasaan ini dengan yang terbaik dalam dirinya, dengan masa kecilnya.

Sebelum kematiannya, "semua momen terbaik, paling bahagia dalam hidupnya, terutama masa kanak-kanak yang paling jauh, ketika dia menanggalkan pakaian dan dibaringkan di tempat tidur bayi, ketika pengasuh, menggendongnya, menyanyi di atasnya, ketika, menguburkan kepalanya di bantal, dia merasa senang dengan kesadaran hidup, - sepertinya khayalannya tidak seperti masa lalu, tetapi sebagai kenyataan. " Harus dikatakan bahawa Tolstoy mempunyai kemampuan unik untuk mengingat peristiwa yang jauh, dalam memoarnya "My Life" dia menulis bahawa dia mengingati dirinya sebagai bayi.

Dalam "Perang dan Damai" terdapat banyak gambar kanak-kanak, seseorang mungkin mengatakan bahawa "dunia kanak-kanak" khas adalah salah satu dunia komposit karya. Semua orang mengingati pemandangan kenalan pertama dengan Natasha, ketika "gadis bermata hitam, mulut besar, jelek, tetapi hidup" "secara tidak sengaja, dari larian yang tidak dihitung, melompat sejauh ini" ke ruang tamu. Sifat kekanak-kanakan ini - kemampuan untuk terbawa-bawa, bersemangat menyerah pada apa yang dia lakukan pada masa ini, telah dipelihara oleh Natasha sepanjang hidupnya.

Tetapi, mungkin, dari semua anak-anak Rostov, Petya akan menjadi orang yang paling cantik jika dia tidak mati begitu awal. Tolstoy menekankan keramahan, kebaikan, kemampuannya untuk memahami orang lain. Episod di mana Petya mengurus pemain drum Perancis tawanan Vincent sangat penting dalam konsep keseluruhan karya itu. Hanya cinta, hanya kedamaian dalam pengertian perpaduan, keharmonian dapat menahan perang. Putera Andrey, Petya, Platon Karataev - ini adalah tiga watak paling penting dalam buku ini dari sudut pandangan ini. Dan masing-masing dikaitkan dengan motif kanak-kanak. Platon Karataev dengan kebuluran, kelembutan, cinta kepada anjingnya, "bukan askar", tingkah laku domestik adalah pembawa idea kebaikan mutlak.

Mari kembali kepada gambar kebudak-budakan dalam karya. Sebilangan sarjana sastera telah menyatakan pendapat bahawa pahlawan utama Perang dan Damai adalah Nikolenka Bolkonsky. Terdapat alasan yang baik untuk ini. Lagipun, Nikolenka tidak dapat dilihat dalam adegan pertama - tempat perselisihan di salon Scherer, dia menjadi saksi perselisihan penting lain - dalam epilog. Dalam episod ini, Nikolenka, walaupun peserta termuda di tempat kejadian, diperlihatkan sebagai yang paling berwawasan dan bahkan dikurniakan pengetahuan tentang masa depan yang terbuka kepadanya dalam mimpi. Dia menyetujui "Paman Pierre", tetapi dewa utama baginya adalah ayahnya, yang datang kepadanya dalam mimpi untuk memberkati dia untuk prestasi besar. Jadi tema anak-anak berubah menjadi tema "bapa dan anak-anak", melainkan menjadi tema Bapa dan anak. Tidak hairanlah kata "Bapa" ditulis dengan huruf besar, dan kata ganti "dia", merujuk kepada Putera Andrey, dicetak miring. Bapa Surgawi sekali lagi menghantar Putra ke dunia ini, dan Nikolenka bersumpah: "Aku akan melakukan apa yang dia akan sukai!"

Oleh itu, tema zaman kanak-kanak dalam Perang dan Damai dipertimbangkan dalam beberapa aspek. Kemenangan hidup, aliran kehidupan yang tidak dapat dihentikan ini terdengar dengan suara gembira kanak-kanak watak utama dalam epilog. Bolkonsky meninggal, isterinya Liza meninggal, Petya sudah tiada. Tetapi anak-anak Bezukhov dan Rostov adalah anak-anak kecil yang baru Andryusha, Natasha, Masha, Petya ... Selain itu, tema zaman kanak-kanak juga merupakan tema kesucian moral. Anak-anak adalah ukuran kebaikan dan keadilan. Akhirnya, beberapa makna yang sangat penting terkandung dalam mimpi Nikolenka, dalam sumpahnya untuk mengenang ayahnya. Episod misteri ini, nampaknya, lebih penting bagi pengarang daripada pembaca. Telah diketahui bahawa dalam sekuel Perang dan Perdamaian yang dirancang, tetapi tidak direalisasikan, Nikolenka seharusnya menjadi watak utama.

Dihantar di Allbest.ru

Dokumen serupa

Tempat tema zaman kanak-kanak dalam kesusasteraan Rusia klasik dan moden, peranannya dalam karya Aksakov, Tolstoy dan Bunin. Asas autobiografi kisah Sanaev "Bury Me Behind the Skirting Board." Imej watak utama. Dunia kanak-kanak dan orang dewasa dalam kisah pengarang.

kertas penggal, ditambah 09/15/2010


Pembentukan tradisi klasik dalam karya abad ke-19. Tema zaman kanak-kanak dalam karya L.N. Tolstoy. Aspek sosial sastera kanak-kanak dalam karya A.I. Kuprin. Imej seorang remaja dalam kesusasteraan kanak-kanak pada awal abad kedua puluh mengenai contoh karya A.P. Gaidar.

tesis, ditambah 07/23/2017


Tema sejarah dalam karya A. Tolstoy dalam erti kata yang sempit dan luas. Komplikasi bahan dalam proses kreatif Tolstoy. Pengaruh sistem politik masa pada paparan realiti sejarah dalam prosa dan drama. Tema Peter dalam karya penulis.

abstrak, ditambah 12/17/2010


Zaman kanak-kanak sebagai tempoh istimewa dalam kehidupan manusia. Tempoh masa kanak-kanak menurut L. Demoz. "Model" Anak dalam Tradisi Budaya Eropah Barat. Kekhususan sastera kanak-kanak. Masa kecil dalam kisah L. Kassil "Conduit and Schwambrania". Tema kanak-kanak dalam karya M. Twain.

kertas penggal, tambah 04/22/2011


Tema bunuh diri dalam sastera pra-revolusi Rusia, karya L.N. Tolstoy. Penggambaran kehidupan dan adat istiadat patriarki dalam novel Anna Karenina. Penerangan mengenai pelemparan emosi Anna Karenina, pengaruh tekanan masyarakat terhadap nasib heroin tersebut.

abstrak, ditambahkan pada 04/01/2016


Tradisi penyair sekolah klasik Rusia abad ke-19 dalam puisi Anna Akhmatova. Perbandingan dengan puisi Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev, dengan prosa Dostoevsky, Gogol dan Tolstoy. Tema Petersburg, tanah air, cinta, penyair dan puisi dalam karya Akhmatova.

tesis, ditambah pada 05/23/2009


Pembiakan realistik perjalanan operasi ketenteraan dalam karya Tolstoy. Pendedahan mengenai topik "manusia dan perang": penegasan diri terhadap keperibadian, ujian moralnya, penilaian moral terhadap cita-cita hidup. Tradisi pengarang dalam karya penulis Belarus.

abstrak ditambahkan pada 07/04/2014


Ciri persepsi dan ciri utama gambar Itali dan Rom dalam kesusasteraan Rusia pada awal abad ke-19. Tema Rom dalam karya A.S. Pushkin, K.F. Ryleev, Katenin, Kuchelbecker dan Batyushkov. Motif Itali dalam karya penyair era Pushkin.

abstrak, ditambah 04/22/2011


Tema patriotik dan perang tahun 1812 dalam karya Pushkin. Cinta untuk Tanah Air dalam puisi Lermontov: "Borodino", "Lagu tentang pedagang Kalashnikov". Seni prosa oleh L.N. Tolstoy dalam siri "Sevastopol Stories", dalam novel epik "War and Peace".

abstrak ditambahkan 01/19/2008


Imej Kaukasus dalam karya A.S. Pushkin dan Tolstoy L.N. Tema alam Kaukasia dalam karya dan lukisan M.Yu. Lermontov. Ciri-ciri gambaran kehidupan penduduk tanah tinggi. Imej Kazbich, Azamat, Bella, Pechorin dan Maxim Maksimych dalam novel. Gaya khas penyair.

28 Ogos, gaya lama (dan 9 September, gaya baru) menandakan ulang tahun ke-190 kelahiran penulis hebat Rusia, Leo Tolstoy. Warisan kreatifnya benar-benar tidak ternilai harganya. Namun, ada juga warisnya yang sebenarnya - anak yang dilahirkan dalam perkahwinan dengan Sofia Andreevna Bers. Daripada 13 anak penulis, hanya 8 yang terselamat hingga dewasa.Bagaimana nasib mereka berkembang dan jejak apa yang mereka tinggalkan dalam sejarah dan sastera?

Sergei Lvovich Tolstoy, lahir pada tahun 1863

Anak sulung sangat menggembirakan ayahnya dengan bakat dan persamaannya dengan abang penulis, Nikolai Nikolaevich. Dia mendapat asas sains di rumah, dan kemudian lulus peperiksaan untuk memperoleh sijil matrikulasi di gimnasium Tula. Dia lulus dari dinding Universiti Moscow dengan gelaran calon sains, setelah dengan cemerlang mempertahankan karyanya pada minyak petroleum berat. Pada saat yang sama, dia berkembang dalam musik, menguasai tidak hanya teknik bermain, tetapi juga teori, harmoni, lagu Rusia.

Sergei Lvovich Tolstoy.

Sergei Lvovich menjadi terkenal sebagai komposer berbakat, etnografer muzik dan pengarang artikel dan bahan pengajaran. Dia adalah profesor di Moscow Conservatory. Selepas itu, dia terlibat dalam menjaga warisan ayahnya, menulis memoar dan artikel mengenai peranan muzik dalam kehidupan Leo Tolstoy dengan nama samaran S. Brodinsky. Dia menghabiskan setiap musim panas di Yasnaya Polyana. Dia berkahwin dua kali, anaknya Sergei dilahirkan dalam perkahwinan pertamanya.

Sergey Lvovich meninggal pada usia 84 tahun di Moscow.

Tatiana Lvovna Sukhotina (nee Tolstaya), dilahirkan pada tahun 1864.

Leo Tolstoy menulis tentang kedekatan istimewa dengan Tatyana dan tentang kemampuannya untuk mewujudkan suasana ceria dan baik di sekitar dirinya.

Tatiana belajar di Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture. Selepas itu, dia melukis sekitar 30 potret grafik ayahnya. Setelah mewarisi bakat menulisnya, dia menerbitkan buku hariannya sendiri, yang dia simpan sejak berusia 14 tahun, sejumlah karangan dan memoar. Dia adalah penjaga Muzium Rumah Tolstoy.

1870 Anak Lev Nikolaevich: Ilya, Lev, Tatiana dan Sergei. / Foto: dari dana bukan peringatan muzium harta tanah Yasnaya Polyana, jenis iklan dari foto F. I. Khodasevich, www.myslo.ru

Pada tahun 1925, dia berhijrah dengan anak perempuannya, Tatyana, yang dilahirkan dalam perkahwinan dengan Mikhail Sukhotin, pemimpin bangsawan daerah dan anggota Duma Negara pertama.

Tatiana Lvovna meninggal pada usia 85 tahun di Rom.

Ilya Lvovich Tolstoy, lahir pada tahun 1866

Ilya menimbulkan banyak masalah kepada ibu bapa pada zaman kanak-kanak, dengan tekun melanggar larangan dan tidak menunjukkan bakat untuk sains. Namun, dialah Leo Tolstoy yang menganggap sastera paling berbakat. Dia gagal lulus dari sekolah menengah, berada dalam perkhidmatan ketenteraan, kemudian bekerja sebagai pegawai, ejen pembubaran harta tanah, bertugas di bank. Kemudian dia menjadi wartawan, mengasaskan akhbar, tetapi mendapat pengiktirafan setelah berhijrah ke Amerika. Di sana, karya-karyanya diterbitkan dalam pelbagai penerbitan, tetapi dia mendapat penghasilan utama dengan memberi ceramah mengenai karya ayahnya.


L.N. Tolstoy dengan anaknya Ilya Lvovich. 1903 g.

Dia berkahwin dua kali, dalam perkahwinan pertamanya dengan Sophia Filosofova tujuh anak dilahirkan. Dia meninggal pada usia 67 tahun di Amerika akibat barah.

Lev Lvovich Tolstoy, dilahirkan pada tahun 1869

Anak ketiga penulis itu lebih dekat dengan ibunya, darinya dia mewarisi akal. Kemudian, dia selalu memihak ibunya dalam konflik keluarga. Lev Lvovich menulis tentang dirinya sebagai sifat yang sangat bertentangan, dan Sofya Andreevna menyatakan kegelisahannya dan kurang ceria.

Lev Lvovich Tolstoy.

Namun, bukan semangat khusus dalam ilmu pengetahuan, namun dikompensasi oleh bakat menulis, muzikal dan bakat seni. Dia meninggalkan sejarahnya sebagai pengarang banyak karya untuk anak-anak dan kenangan ayahnya. Dari tahun 1918 dia tinggal di Sweden.

Dia berkahwin dua kali, dalam perkahwinan pertamanya dengan Dora Westerlund, 10 anak dilahirkan, di kedua, seorang anak lelaki dilahirkan dengan Marianne Solskaya. Dia meninggal di Sweden pada tahun 1945.

Maria Lvovna Obolenskaya (nee Tolstaya), dilahirkan pada tahun 1871

Maria adalah anak yang sakit sejak kecil. Dia adalah satu-satunya dari semua anak yang penulis dapat menunjukkan tanda cinta, yang dapat dia nikmati. Gadis itu tidak menjalin hubungan dengan ibunya, tetapi sejak kecil dia menjadi pembantu, pendamping dan kegemaran ayahnya yang setia. Dia terlibat dalam pekerjaan pendidikan, memberi banyak kekuatan dan kesihatan, membantu mereka yang memerlukan.

Dia meninggal kerana radang paru-paru pada usia 35 tahun di Yasnaya Polyana.

Andrey Lvovich Tolstoy, lahir pada tahun 1877

Dalam membesarkan anak-anak bungsu yang lahir setelah kematian Peter, Nikolai dan Varvara, Lev Nikolaevich mengambil bahagian. Ini bukan untuk mengatakan bahawa dia tidak mengasihi mereka, tetapi dia mengajar lebih kurang. Andrey adalah kegemaran ibunya. Tetapi dia sangat kecewa dengan ayahnya dengan gaya hidupnya yang bebas, suka arak dan wanita. Andrei Lvovich tidak menunjukkan bakat istimewa, mengambil bahagian dalam perang Rusia-Jepun, terluka dan St George's Cross kerana keberanian. Selepas itu dia berkhidmat sebagai pegawai tinggi.

Andrey Lvovich Tolstoy.

Dia berkahwin dua kali, mempunyai tiga anak dari dua perkahwinan. Meninggal akibat sepsis pada usia 39 tahun di Petrograd. Tidak lama sebelum kematiannya, dia memiliki mimpi kenabian di mana dia menghadiri pemakamannya sendiri.

Mikhail Lvovich Tolstoy, lahir pada tahun 1879

Bakat muzik dan keinginan untuk mengarang muzik tidak lagi tercermin dalam kehidupan Mikhail. Dia memilih jalan tentera, mengambil bahagian dalam Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1920 dia berhijrah. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini dia tinggal di Maghribi, di mana satu-satunya karyanya, "Mitya Tiverin", ditulis, yang merupakan memoar Mikhail Lvovich mengenai kehidupannya di Yasnaya Polyana. Dia telah berkahwin dan mempunyai 9 orang anak.

Meninggal dunia di Maghribi pada usia 65 tahun.

Alexandra Lvovna Tolstaya, dilahirkan pada tahun 1884

Pada usia 16 tahun, anak perempuan bongsu penulis sudah menguruskan kerja setiausaha peribadi ayahnya. Banyak yang memperhatikan bakatnya dan sikap serius terhadap kehidupan. Dia mengambil bahagian dalam Perang Dunia Pertama sebagai saudari belas kasihan, adalah ketua unit perubatan tentera.

Alexandra Lvovna Tolstaya.

Pada tahun 1920 dia ditangkap dan dijatuhkan hukuman tiga tahun, setelah dibebaskan lebih awal, dia kembali ke Yasnaya Polyana, di mana pada tahun 1924 dia menjadi kurator muzium, pada masa yang sama melakukan pekerjaan pendidikan. Berhijrah ke Amerika pada tahun 1929. Dia aktif mengajar, menulis memoar tentang ayahnya, mencipta dan mengetuai Yayasan Tolstoy. Dia membantu pendatang Rusia untuk menetap di Amerika Syarikat.

Untuk pernyataan anti-Soviet, dilarang menyebut namanya walaupun semasa lawatan muzium, gambar dan berita semasa penyertaannya dikeluarkan dari pameran.
Dia meninggal pada usia 95 tahun di Amerika.

Nikolenka Irteniev adalah protagonis dari kisah "Childhood", yang ditulis oleh penulis yang cemerlang, mengembalikan pembaca ke masa kanak-kanak yang jauh, dan juga membuka dunia rohani dan moral anak.

Apa ciri Nikolenka Irteniev? Bagaimana perasaan penulis terhadapnya? Adakah dia menginginkan pahlawannya? Dan apa yang ingin dia sampaikan ke hati pembaca, memilih gambar anak sebagai kunci dan inti dalam karyanya?

Mari kita analisis secara ringkas kisah hidup yang realistik yang ditulis oleh L. N. Tolstoy, Childhood, dan cuba mencari jawapan untuk soalan di atas.

Imej kanak-kanak

Pencirian Nikolenka dari kisah "Kanak-kanak" bermula dari baris pertama karya. Di hadapan kita muncul seorang anak lelaki yang sedang tidur, yang tidurnya dijaga oleh mentornya yang baik hati.

Dari ucapan dan renungan ringkas anak, jelas bahawa dia adalah anak pemilik tanah, yang dibesarkan dalam keadaan rumah hijau, sedikit manja dan eksentrik, tetapi sangat baik dan lembut.

Penceritaan bukan untuk apa-apa yang dilakukan pada orang pertama. Ini memberi kita peluang untuk lebih mengenali pemikiran dan perasaan budak lelaki itu, spontaniti anak-anaknya dan keseriusan anak-anak.

Karakteristik Nikolenka Irteniev adalah ciri Tolstoy sendiri, kerana banyak peristiwa dan kejadian yang dijelaskan dalam cerita diambil secara langsung dari memoir pengarang.

Apa yang disimpan Leo Tolstoy dalam ingatannya? "Masa kanak-kanak" terbuka di hadapan kita tahun-tahun pertama kehidupannya, ia bukan sahaja dengan jelas dan berkesan mencirikan generasi pemilik tanah yang kaya, tetapi juga mengkritik, memperlihatkan maksiat dan kemunafikan gaya hidup mulia pada masa itu.

Penampilan watak utama

Potret Nikolenka dari kisah "Kanak-kanak" memperlihatkan kepada kita seorang anak lelaki berusia sepuluh tahun yang agak jelek dengan hidung besar, bibir besar dan mata kecil, dengan pusaran yang terus menonjol di bahagian atas kepalanya.

Anak lelaki itu sangat risau akan kekurangan luarannya. Kerana itu, dia kadang-kadang diatasi oleh kesedihan dan keputusasaan. Dia bahkan meminta kecantikan luaran kepada Tuhan dan siap memberikan yang paling berharga, hanya untuk memiliki penampilan yang ideal.

Dan walaupun kadang-kadang nampaknya watak utama sengaja menggambarkan dirinya sebagai orang yang agak aneh, namun demikian, para penatua berulang kali berbicara tentang penampilannya yang jelek. Ini diperhatikan walaupun oleh orang yang lebih mencintai Nikolenka daripada orang lain di dunia ini - ibunya. Sebaliknya, dia lebih dari satu kali menekankan daya tarikan emosi anak bongsunya.

Perasaan bertentangan

Apakah Nikolenka dalam cerita "Childhood"?

Ini adalah budak lelaki biasa, sedikit iri, sedikit tidak masuk akal, tetapi sangat baik, lembut dan berhati-hati.

Kemungkinan besar, kesungguhan Irteniev adalah intinya, yang menarik kita ke watak utama.

Dia dapat melakukan perbuatan buruk, dia dapat membuat penilaian buruk, dia dapat berfikir dan merasakan apa yang patut disalahkan, tetapi dia akan selalu, selalu! Selepas itu, saya ingin percaya dan berharap Nikolenka akan berubah, bertambah baik dan menjadi lebih baik.

Hubungan dengan mentor

Bagaimana perasaan konflik Nikolenka ditunjukkan?

Contohnya, dalam hubungannya dengan guru anak itu, Jerman sejak lahir, Karl Ivanovich. Kehidupan orang miskin ini tidak berhasil di tanah airnya yang jauh, dan dia datang ke Rusia untuk mencari kebahagiaan. Orang Jerman tidak menemui kekayaan dan kemakmuran, tetapi, secara semula jadi, baik dan ramah, dia menjadi sangat terikat dengan murid-muridnya dan dalam kesederhanaan jiwanya memberikan mereka semua dirinya.

Nikolenka sangat menyayangi mentornya yang lemah dan sangat kasihan kepadanya. Contohnya, dia bermimpi membesar dan menolong gurunya, mengurangkan kesedihannya dan bahkan banyak berkorban untuknya.

Kecintaannya yang tulus terhadap Karl Ivanovich menunjukkan dirinya dalam praktik: sering Nikolenka menghadap mentornya, memegang tangannya dengan lembut dan dengan mesra memanggilnya guru "sayang".

Namun, jiwa budak lelaki itu mengalami perubahan mendadak berulang. Dia boleh memarahi dan marah kepada guru yang kurang bernasib baik, menjawabnya dengan kasar dan berani, menginginkan semuanya buruk. Dan semua ini hanya kerana cadangan kuat, komen pendek, atau penilaian buruk!

Tentu saja, kemudian, setelah menganalisis kelakuannya yang salah, Irteniev kecil mulai merasa menyesal dan berusaha menebus kesalahan.

Hubungan dengan Ilenka

Karakterisasi Nikolenka dari kisah "Childhood" jelas terlihat dalam hubungannya dengan Ilenka Grap, yang seusia dengan protagonis. Ilenka adalah anak yang sakit dan pendiam, diburu oleh rakan-rakannya yang kaya. Ayahnya tidak memiliki kekayaan atau gelaran, tetapi berusaha untuk terus berkenalan dengan Irteniev dengan harapan mendapat perlindungan lebih lanjut. Betapa sukarnya Ilenka untuk berkomunikasi dengan barchuk yang meningkat, yang menyinggung perasaannya, menghinanya, menghina dan bahkan memukulnya!

Anak-anak, yang sudah boleh menjadi kejam, menyebabkan anak malang itu menangis, tanpa memikirkan kenyataan bahawa dia mengalami penderitaan dan penderitaan mental.

Kenangan mengenai penganiayaan terhadap Ilenka telah menjadi titik gelap di hati Irteniev selama bertahun-tahun. Dia, sangat lemah lembut dan simpati, dengan jiwa pengertian yang halus, mencela dirinya sendiri bahawa dia dipimpin oleh anak-anak dewasa dan tidak berdiri untuk anak lelaki yang tidak berdaya dan kurang bernasib baik.

Tuan pahlawan

Namun, berkaitan dengan lelaki bawah Nikolenka, selalu ada catatan kesombongan dan keangkuhan. Dia menganggap dirinya jauh lebih tinggi daripada Karl Ivanovich dan Natalya Savishna, hamba yang melekat padanya dengan sepenuh hati. Dia memperlakukan rakan sebaya yang lemah dengan penghinaan dan kesombongan, menganggap dirinya lebih baik dan lebih pintar.

Dari mana datangnya rasa sombong dan keunggulan pada anak manis yang mulia ini? Pencirian Nikolenka dari kisah "Childhood" sepenuhnya mengungkapkan kepada kita sebab dan akibat tindakan dan pertimbangannya.

Anak kecil itu dibesarkan di rumah seorang pemilik tanah yang sombong kaya. Sejak kecil, dia diajar bahawa dia adalah anak yang mulia, layak dihormati dan kagum. Dengan susu ibunya, Nikolenka menyerap rasa keunggulan dan keinginan untuk hidup dalam kemewahan dan kepuasan, di kalangan pelayan, orang yang melayani.

Banyak anak-anak mulia dibesarkan dengan cara ini. Dan itu adalah perkara biasa pada masa itu.

Biasa

Tetapi ini tidak bermaksud bahawa Irteniev kecil tinggal di istana udara, yang dijaga oleh nasib dari masalah dan kebimbangan. Tidak, dia juga tersentuh oleh masalah dan pengalaman, meninggalkan jejak kesedihan yang tak terganggu dalam jiwa yang lembut.

Imej Nikolenka Irteniev dalam kisah "Kanak-kanak" adalah gambaran seorang anak lelaki kaya yang mengetahui kesedihan peribadinya dan secara halus merasakan penderitaan orang lain.

Walaupun hidup selesa dan pasif, protagonis mengalami trauma emosi yang teruk: salah faham terhadap kakaknya, kesombongan seorang kawan, kesombongan dan maksiat ayahnya, yang mengubah ibunya dan merosakkan seluruh keluarga.

Namun, ingatan Nikolenka yang paling menyakitkan adalah kematian ibunya secara tiba-tiba.

Sikap terhadap maman

Imej ibu adalah gambar paling terang dan terindah dalam cerita, sementara dalam karya itu tidak ada gambaran khusus mengenai penampilan atau ciri terperinci wanita itu.

Ibu untuk Nikolenka adalah makhluk yang paling disayangi di bumi. Dia tidak teragak-agak untuk menunjukkan kelembutan dan kasih sayang, dia sering suka meluangkan masa dengannya dan berkomunikasi. Kemungkinan besar, berkat pengaruh awal ibu bahawa anak lelaki itu membesar sebagai anak yang baik hati dan simpatik, yang tahu bagaimana belas kasihan dan merasa bersalah. Oleh itu, pencirian Nikolenka dari kisah "Kanak-kanak" tidak lengkap dan sepihak jika bukan kerana perihal hubungannya dengan ibunya.

Kematian orang yang paling disayangi meninggalkan luka yang kekal di hati budak lelaki itu. Dia menangis dan banyak menderita, dengan caranya sendiri mengalami kerugian yang pahit. Dia tidak memahami bagaimana ibu yang mekar dan ceria dapat berubah menjadi makhluk layu kuning dengan mata tertutup dan wajah yang tidak dikenali.

Dan pada masa yang sama, budak lelaki itu menggambarkan semua perasaan dan perasaannya dengan penuh keikhlasan dan ketulusan. Dia menyebut saat-saat kealpaan diri yang diluangkan di dekat keranda ibu bapa kesayangannya, manifestasi kesedihan yang paling benar. Dalam kes lain, ketika Nikolenka menangis dan menangis pada ibunya, dia melakukannya kerana rasa bangga, sombong dan mementingkan diri sendiri, dengan jujur \u200b\u200bmengakui hal ini kepada dirinya sendiri dan mengalami rasa malu dan penghinaan terhadap dirinya sendiri.

Pengaruh gambar Nikolenka

Seperti yang anda lihat, dalam kisahnya "Childhood", Tolstoy mencipta gambaran asli Nikolenka Irteniev yang jelas, yang mengajar kita untuk bertindak balas dengan betul terhadap musibah dan kegagalan kita. Karya ini juga menunjukkan bahawa zaman kanak-kanak adalah masa yang penting untuk pembentukan keperibadian dan pandangan dunia kanak-kanak, yang akan meninggalkan tanda yang kekal dalam fikiran dan hatinya.