Komposisi Raskolnikov dalam novel Jenayah dan Hukuman (Imej dan Karakteristik). Komposisi: Imej Raskolnikov dalam novel "Jenayah dan Hukuman Raskolnikov adalah wira novel Dostoevsky Crime and Punishment"

Novel pelbagai aspek

Melayari halaman pertama buku ini, kami mulai berkenalan dengan gambar Raskolnikov dalam novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Dalam menceritakan kisah hidupnya, penulis memaksa kita untuk merenungkan sejumlah persoalan penting. Sukar untuk menentukan jenis novel mana karya FM Dostoevsky. Ini menimbulkan masalah yang mempengaruhi pelbagai bidang kehidupan manusia: sosial, moral, psikologi, keluarga, moral. Rodion Raskolnikov adalah pusat novel. Bersamanya dia menghubungkan semua plot plot karya klasik yang lain.

Watak utama novel

Penampilan

Huraian Raskolnikov dalam novel bermula dengan bab pertama. Kami bertemu dengan seorang pemuda yang dalam keadaan sakit. Dia muram, merenung dan menarik diri. Rodion Raskolnikov adalah bekas pelajar universiti yang telah berhenti sekolah undang-undangnya. Bersama dengan pengarang, kita melihat perabot ruangan yang sedikit di mana pemuda itu tinggal: "Ia adalah sangkar kecil, panjang enam langkah, yang memiliki penampilan yang paling menyedihkan."

Kami memeriksa dengan teliti perincian pakaian yang usang. Rodion Raskolnikov dalam keadaan teruk. Dia tidak mempunyai wang untuk membayar hutang sebuah apartmen, membayar pelajarannya.

Ciri-ciri

Pencirian Raskolnikov dalam novel "Jenayah dan Hukuman" diberikan oleh pengarang secara beransur-ansur. Pertama, kita berkenalan dengan potret Raskolnikov. "Ngomong-ngomong, dia sangat tampan, dengan mata gelap yang indah, berkulit gelap, lebih tinggi dari rata-rata, kurus dan langsing." Kemudian kami mula memahami wataknya. Pemuda itu pintar dan berpendidikan, bangga dan berdikari. Keadaan kewangan yang memalukan di mana dia mendapati dirinya suram dan menarik diri. Dia kesal dengan komunikasi dengan orang. Sebarang pertolongan dari rakan karib Dmitry Razumikhin atau seorang ibu tua nampaknya memalukannya.

Idea Raskolnikov

Kesombongan yang berlebihan, kebanggaan yang sakit dan keadaan yang mengemis menimbulkan idea tertentu di kepala Raskolnikov. Intinya adalah, dalam pembahagian orang menjadi dua kategori: biasa dan layak. Memikirkan takdirnya yang besar, "Adakah saya makhluk yang gemetar atau mempunyai hak?", Wira bersiap sedia untuk melakukan kejahatan. Dia percaya bahawa setelah melakukan pembunuhan wanita tua itu, dia akan menguji ideanya, dia akan dapat memulai hidup baru dan membahagiakan umat manusia.

Jenayah dan hukuman wira

Dalam kehidupan sebenar, perkara berubah secara berbeza. Bersama dengan pemegang pajak gadai yang tamak, Lizoveta yang celaka binasa, tidak melakukan bahaya. Rompakan tersebut gagal. Raskolnikov tidak dapat membawa dirinya menggunakan barang-barang yang dicuri. Dia jijik, sakit dan takut. Dia memahami bahawa sia-sia dia bergantung pada peranan Napoleon. Setelah melintasi garis moral, merampas hidup seseorang, pahlawan itu menghindari komunikasi dengan orang dalam segala cara yang mungkin. Ditolak dan sakit, dia mendapati dirinya berada di ambang kegilaan. Keluarga Raskolnikov, rakannya Dmitry Razumikhin tidak berjaya memahami keadaan pemuda itu, untuk menyokong yang malang. Seorang pemuda yang sombong menolak penjagaan orang yang disayangi dan ditinggalkan sendirian dengan masalahnya. "Tetapi mengapa mereka begitu menyayangi saya, jika saya tidak layak!

Oh, jika saya bersendirian dan tidak ada yang mencintai saya, dan saya sendiri tidak akan mencintai sesiapa pun! " Dia berseru.

Selepas peristiwa yang ditakdirkan itu, pahlawan memaksa dirinya untuk berkomunikasi dengan orang asing. Mengambil bahagian dalam nasib Marmeladov dan keluarganya, memberikan wang yang dihantar oleh ibunya untuk pengebumian seorang pegawai. Menyelamatkan seorang gadis muda dari rasuah. Dorongan jiwa yang mulia cepat digantikan oleh kerengsaan, kegusaran dan kesepian. Kehidupan pahlawan itu terbahagi kepada dua bahagian: sebelum dan selepas pembunuhan itu. Dia tidak merasa seperti penjenayah, tidak menyedari rasa bersalahnya. Yang paling penting, dia bimbang tidak lulus ujian. Rodion cuba mengelirukan siasatan, untuk memahami apakah penyiasat Porfiry Petrovich yang cerdik dan licik mencurigainya. Kepura-puraan, ketegangan dan kebohongan yang berterusan menghilangkannya kekuatan, mengosongkan jiwanya. Wira merasakan bahawa dia melakukan kesalahan, tetapi tidak mahu mengakui kesalahan dan khayalannya.

Rodion Raskolnikov dan Sonya Marmeladova

Kelahiran semula ke kehidupan baru bermula selepas kenalan Rodion Raskolnikov dengan Sonya Marmeladova. Gadis berusia lapan belas tahun itu sendiri dalam kesusahan. Malu, sifatnya yang sederhana, heroin terpaksa hidup dengan tiket kuning untuk memberi wang kepada keluarganya yang kelaparan. Dia selalu mengalami penghinaan, penghinaan dan ketakutan. "Dia tidak berbalas," kata penulis mengenai dirinya. Tetapi makhluk yang lemah ini memiliki hati yang baik dan iman yang mendalam kepada Tuhan, yang membantu bukan hanya menahan diri, tetapi juga untuk menolong orang lain. Cinta Sonya menyelamatkan Rodion dari kematian. Pada mulanya, rasa kasihannya menimbulkan protes dan kemarahan pada pemuda yang sombong itu. Tetapi Sonya yang mengaku rahsia dan dari dia lah dia meminta simpati dan sokongan. Lelah dengan pergumulan dengan dirinya sendiri, Raskolnikov, atas nasihat seorang teman, mengakui rasa bersalahnya dan bekerja keras. Dia tidak percaya kepada Tuhan, tidak berkongsi kepercayaannya. Idea bahawa kebahagiaan dan pengampunan mesti ditanggung tidak dapat difahami oleh pahlawan. Kesabaran, penjagaan dan perasaan mendalam gadis itu membantu Rodion Raskolnikov bertaubat kepada Tuhan, bertaubat dan mula hidup lagi.

Idea utama karya F.M.Dostoevsky

Huraian terperinci mengenai jenayah dan hukuman Raskolnikov menjadi asas plot novel karya FM Dostoevsky. Hukuman bermula sebaik sahaja pembunuhan dilakukan. Keraguan yang menyakitkan, penyesalan, hubungan dengan orang tersayang ternyata jauh lebih dahsyat daripada kerja keras selama bertahun-tahun. Penulis, membuat Raskolnikov melakukan analisis mendalam, cuba memberi amaran kepada pembaca mengenai khayalan dan kesilapan. Kepercayaan yang mendalam kepada Tuhan, cinta kepada sesama, prinsip moral harus menjadi peraturan asas dalam kehidupan setiap orang.

Analisis gambar protagonis novel dapat digunakan oleh pelajar kelas 10 sebagai persediaan untuk menulis esei dengan tema "Gambar Raskolnikov dalam novel" Jenayah dan Hukuman "".

Ujian produk

Menu artikel:

Dunia Fyodor Mikhailovich merangkumi banyak rancangan dan peringkat. Novel oleh penulis Rusia, penerangan Dostoevsky mengenai Rodion Raskolnikov - watak utama - adalah kesempatan untuk merenungkan banyak masalah sosial dan falsafah.

Pembaca berjumpa dengan Rodion Raskolnikov sebaik sahaja dia membuka buku. Kehidupan pahlawan, keadaan naratif membuat kita berfikir tentang masalah perkembangan masyarakat. Masalah-masalah ini, yang mempengaruhi bidang moral dan kerohanian, bidang kehidupan keluarga dan peribadi, topik kemajuan sosial, relevan dengan kita hari ini.

Rodion Raskolnikov: analisis dan pencirian watak Fyodor Dostoevsky

Fakta Wira

Pada bab pertama, pembaca sudah menemui penerangan tentang penampilan watak, serta maklumat mengenai kedudukan Rodion dalam masyarakat. Mari pertimbangkan beberapa tonggak dalam biografi protagonis dengan lebih terperinci:

Rodion Romanovich digambarkan sebagai pemuda yang miskin (usia pahlawan adalah 23), yang mungkin berasal dari keluarga borjuasi. Pembaca belajar mengenai tahap kemiskinan pemuda itu dari kata-kata bahawa ibu Rodion tidak jauh dari meminta sedekah.
Rodion terpaksa meninggalkan pengajiannya di Fakulti Undang-Undang. Sebelum ini, Raskolnikov adalah pelajar di Universiti St. Petersburg.
Dari kemiskinan, pahlawan sering kekurangan gizi, berjalan dengan pakaian lusuh dan lama, dan terpaksa tinggal di bilik kecil yang menyedihkan, seperti almari untuk pel. Nasib Rodion Romanovich tidak membenarkan wira untuk melanjutkan pelajaran, membayar pangsapuri dan membayar hutang.
Walaupun mengalami kemiskinan, Raskolnikov tidak menerima pertolongan dari tangan sahabatnya, Dmitry Razumikhin, atau ibunya. Wira menganggap ini sebagai kelemahannya sendiri, menganggap menerima pertolongan sebagai penghinaan.
Raskolnikov digambarkan sebagai seorang pemuda yang mempunyai kecerdasan luar biasa. Berkali-kali Razumikhin menyatakan bahawa rakannya itu sangat pintar.
Di samping itu, pemuda itu mempunyai pendidikan yang baik. Marmeladov menekankan bahawa Rodion berpendidikan, tahu bahasa Jerman, ketika dia membaca "Lembaran artikel Jerman."

Membaca memang hebat! Kami menjemput anda untuk berkenalan dengan Fyodor Dostoevsky

Ciri luaran Raskolnikov

Pada halaman pertama "Kejahatan dan Hukuman" juga terdapat keterangan mengenai penampilan Rodion. Wira itu dikurniakan kecantikan dan ciri-ciri wajah yang halus. Raskolnikov tinggi dan kurus. Pemuda langsing itu dibezakan dengan rambut berambut perang gelap, mata gelap yang sama dan warna kulit pucat. Rodion memberi kesan orang sakit. Raskolnikov berjalan dengan pakaian lama yang kelihatan sangat lusuh sehingga dia seorang wanita yang pernah menolong pemuda itu sedekah.

Perwatakan dan dunia dalaman Raskolnikov

Watak utama karya Fyodor Mikhailovich dibezakan oleh kesuraman, pengasingan dan perhatian. Rodion menghindari masyarakat, dia tidak berkomunikasi dan menunjukkan kepatuhan terhadap falsafah dan nihilisme Nietzsche. Kesuraman Raskolnikov menyumbang kepada kecenderungan pahlawan untuk mengasingkan diri: apa yang dia mempunyai persamaan dengan orang-orang menjengkelkannya. Melankolis protagonis digabungkan dengan rasa tidak senang, yang kadang-kadang berubah menjadi kesejukan. Fyodor Dostoevsky menggambarkan Raskolnikov sebagai lelaki muda dengan ciri-ciri yang berbeza: kadang-kadang kesegaran protagonis mencapai tidak berperikemanusiaan dan bahkan tidak sensitif. Pembaca memperhatikan bahawa dua keperibadian bertentangan bertengkar di Rodion, yang secara bergantian menguasai watak pahlawan.

Raskolnikov terkawal secara emosional, jarang meluahkan perasaan dan emosi. Pemuda itu menghindari masyarakat, memotivasi ketenangan diri dengan pekerjaan. Namun, kesibukan pahlawan itu bersifat dalaman, memandang dari luar sebagai kemalasan atau pasif. Ketidakpedulian terhadap apa yang berlaku menunjukkan sifat sombong dan sombong. Namun, kebanggaan Raskolnikov berubah menjadi kebanggaan. Sifat-sifat ini digabungkan dengan manifestasi kesombongan dan kesombongan. Kemiskinan tidak mengalahkan watak utama, meninggalkan sifat sombong dan dominan. Raskolnikov nampaknya menghargai dan memuliakan dirinya tanpa alasan.

Pendidikan membawa kepada kesombongan dan keyakinan diri, serta kesungguhan. Sementara itu, Raskolnikov juga mempunyai ciri positif, yang dilihat oleh Sonechka Marmeladova sebagai pahlawan. Ini adalah kemurahan hati dan kebaikan, bangsawan. Ibu protagonis mengatakan bahawa kebaikan adalah sifat yang membezakan kedua anaknya dan anak perempuannya, Dunya. Raskolnikov tidak merasa kasihan dengan wang, yang dia sendiri selalu perlukan: Rodion berulang kali menolong Sonia dengan wang, malah pernah memberikan wang terakhir kepada seorang janda yang miskin - untuk pengebumian suaminya.

Penyiasat, Porfiry Petrovich, menyedari bahawa Raskolnikov adalah bajingan, walaupun dia memiliki banyak bakat dan kelebihan. Sebagai tambahan kepada bakat falsafah, pemuda itu dikurniakan hadiah tulisan, sastera. Pembaca mengetahui tentang ini dari novel: ketika tinggal di sebuah apartmen sewaan milik Lizaveta yang dibunuh, Rodion menulis sebuah artikel akhbar "On a Crime", yang sangat simbolik, mengingat peristiwa-peristiwa berikutnya. Watak kompleks Rodion memaparkan simbiosis sifat-sifat yang menyakitkan dan tidak sabar.

Perjuangan ideologi Raskolnikov

Dalam konteks pencirian Rodion Raskolnikov, perlu disebutkan idea-idea yang mana pahlawan, menurut Porfiry Petrovich, bertempur dengan kekuatan dan keberanian yang mengerikan. Sifat-sifat yang disebutkan di atas - kebanggaan, kemiskinan, kesombongan - menimbulkan idea dalam fikiran wira. Di sini, pengaruh idea-idea falsafah Jerman pada akhir abad ke-19 dan khususnya Friedrich Nietzsche. Inti idea sosio-falsafah adalah seperti berikut: pahlawan mengelaskan semua orang menjadi dua kumpulan - orang biasa ("makhluk yang gemetar"), dan keperibadian yang luar biasa, "mempunyai hak".

Raskolnikov merujuk dirinya, tentu saja, kepada "yang layak". Orang-orang yang memahami doktrin superman Nietzsche akan dengan mudah memperhatikan bahawa sekelompok orang ini sesuai dengan gambaran superman: tali yang terbentang di atas jurang, kilat menyerang dari ribut petir. Nietzsche menganggap manusia sebagai jambatan antara haiwan dan superman.

Manusia super "Layak" tidak terikat dengan peraturan yang diterima umum. Oleh kerana itu, setelah mendapat keyakinan dalaman terhadap permisahan, Raskolnikov membunuh wanita tua yang malang itu, nyonya rumah asrama. Tetapi hukuman datang kepada pahlawan dengan penyamaran pelaksana yang paling dahsyat - hati nurani.

Tentang jenayah dan hukuman

Namun, kehidupan jauh dari idea-idea abstrak. Ideanya hampir dengan yang ideal, iaitu sesuatu yang selalu menjauh, yang ideal adalah sesuatu yang tidak dapat dicapai. Raskolnikov tidak memperhitungkan bahawa dia akan memusnahkan kejahatan sejagat (menurut pahlawan) yang tersembunyi, yang tersembunyi dalam gambaran seorang wanita tua-pemakai, ketamakan dan ketidakadilan sosial. Tetapi kematian wanita tua itu juga menyebabkan kematian Lizaveta - seorang wanita tua yang malang yang tidak menimbulkan kesulitan dan cuba bertahan - seperti watak utama sendiri.

Raskolnikov mencuri wang itu, tetapi ternyata tidak berguna: menjijikkan dan menjijikkan bagi Rodion untuk menggunakan apa yang dirampas dari Lizaveta. Pahlawan itu ditimpa hukuman yang paling dahsyat, dari mata siapa yang tidak dapat disembunyikan - ini adalah hati nurani.

Ketakutan dikejar Raskolnikov: Rodion takut polis akan mendedahkan jenayah dan identiti penjenayah itu.

Penulis yang kini popular J.K. Rowling menekankan bahawa pembunuhan adalah jenayah yang membelah jiwa seseorang. Ini juga berlaku untuk Raskolnikov, kerana pembunuhan wanita tua itu menjadikan pahlawan menjadi kejahatan di ambang moral, menjadikan Rodion dalam keadaan berbahaya. Mengelakkan hubungan sosial dan komunikasi, pahlawan merasa bahawa dia kehilangan akal. Raskolnikov merasa lega hanya dalam komunikasi dengan Sonya. Rodion membuka jiwanya kepada gadis itu - dia mengaku apa yang telah dia lakukan.

Raskolnikov mempertimbangkan semula keperibadiannya sendiri, menafsirkan semula dirinya. Kesalahan itu menyumbang kepada kenyataan bahawa pahlawan itu memandang dirinya dari luar: Rodion melihat bahawa Razumikhin adalah kawan baiknya, ibu dan adiknya menyayanginya, dan, ternyata, mereka sangat menyayanginya. Dmitry ingin memahami sebab-sebab keadaan Raskolnikov yang menyedihkan, tetapi dia menutup dirinya sendiri.

Tetapi peristiwa yang ditakdirkan mengubah tingkah laku pahlawan - berkaitan dengan dirinya dan orang di sekelilingnya. Raskolnikov berusaha meningkatkan komunikasi dengan orang. Perbuatan itu membangkitkan perasaan dalam pahlawan yang telah tidur hingga saat itu: Rodion menyedari bahawa mencintai seseorang adalah beban yang berat. Wira berusaha untuk mengimbangi kejahatan itu dengan tindakan baru - penting secara sosial. Rodion membantu janda Marmeladov yang rasmi, menyelamatkan gadis itu dari keganasan.

Pada masa yang sama, intipati pahlawan sangat kabur. Ciri-ciri yang tinggi dan mulia digabungkan dengan kemerosotan moral dan kegusaran. Raskolnikov kesal dengan orang dekat, merasa kesepian, pengasingan. Kejahatan itu melemparkan Rodion ke dalam kekosongan rohani. Kesadaran untuk Rodion berubah dalam maknanya: Raskolnikov tidak malu dengan kejahatan, tetapi fakta bahawa dia ternyata terlalu lemah untuk diuji. Menganggap dirinya tergolong dalam kategori "mereka yang mempunyai hak", pemuda itu tidak menganggap kesalahan itu jahat.

Keengganan untuk ditangkap dan menghabiskan masa di penjara membuat Rodion bersembunyi dan menipu. Siasatan itu dilakukan oleh penyiasat pintar dan bijak Porfiry Petrovich, sementara Raskolnikov menghabiskan seluruh usahanya untuk membingungkan pekerjaan penyiasatan. Keperluan untuk berbohong, untuk berpura-pura, merosakkan pemuda itu.

Peranan Sonechka Marmeladova dalam nasib Raskolnikov

Pada masa dia berkenalan dengan Sonya, keadaan Raskolnikov menimbulkan ketakutan yang melampau. Di satu pihak, pemuda itu dibebani dengan hati nurani dan kesedaran yang tidak jelas tentang rasa bersalah. Sebaliknya, Rodion tidak percaya bahawa dia telah melakukan jenayah. Sonya mengembalikan Raskolnikov ke jalan peningkatan rohani, menunjukkan bahawa keselamatan terletak pada agama Kristian dan kembali kepada Tuhan.

Bagi penganut falsafah Nietzschean, agama Kristian tidak kelihatan seperti agama yang menarik: sebaliknya, orang Nietzsche, nihilist memandang agama Kristian sebagai kebencian.

Sonya berumur 18 tahun ketika gadis itu bertemu dengan Raskolnikov. Rodion merasakan hubungan kerohanian dengan Marmeladova, kerana dia juga dalam kesusahan. Kemiskinan, keperluan untuk menjaga keluarga, mendorong gadis itu untuk menjual tubuhnya sendiri. Pelacuran tidak mematahkan semangat Sonya dan tidak menjadikan gadis itu kurang bermoral - ini adalah satu paradoks. Sonya, di sebalik kesusahan hidup, berjaya menyimpan cahaya dalam jiwanya, yang dia bagikan dengan Raskolnikov. Para pahlawan mencari keselamatan yang mereka perlukan dengan saling berpaling.

Nasib Sonya adalah "tiket kuning", kerana gadis itu memberikan semua wang yang diperolehnya kepada keluarga yang memerlukan. Marmeladova adalah mangsa yang mengalami penghinaan, penghinaan, sasaran untuk menyatakan kemarahan orang lain. Prinsip percakapan asing bagi Sonya: sebaliknya, seorang gadis hidup sesuai dengan "aturan moralitas emas". Penulis, pencipta alam semesta Jenayah dan Hukuman, memanggil wanita itu sebagai "tidak berbalas." Gadis itu bukan ciri pendendam: pemilik hati yang baik dan jiwa yang penyayang, Sonya hidup dengan hati nurani, tanpa kehilangan kepercayaan pada masa depan yang cerah dan Tuhan.

Hubungan antara Sonya dan Raskolnikov berkembang secara beransur-ansur. Pada mulanya, Rodion tidak menyukai gadis itu, kerana dia percaya bahawa dia menunjukkan rasa kasihan - perasaan yang tidak layak dan memalukan bagi pahlawan itu. Lama kelamaan, cinta dan keagamaan Sonya mempengaruhi Rodion. Perasaan protagonis untuk Marmeladova tidak dapat disebut cinta, tetapi Raskolnikov memahami bahawa dia tidak memiliki orang yang lebih dekat dengan Sonya. Dia berhenti berkomunikasi dengan keluarga Raskolnikov, dan juga dengan rakannya. Hanya orang yang mengalami penderitaan dan perpecahan yang serupa yang mampu memahami penderitaan dan perpecahan jiwa.

Raskolnikov bergelut dengan dirinya sendiri. Tetapi dalam pertempuran ini tidak ada pemenang - hanya yang kalah. Akibatnya, keletihan dan kehancuran, Rodion datang ke Sonya dan mendedahkan jiwa dan moral gadis itu. Sonya berharap agar Raskolnikov mendapat keberanian untuk mengaku melakukan jenayah tersebut. Hanya pengakuan yang jujur \u200b\u200bdan tulus yang akan menyelamatkan pahlawan dari kematian rohani.

Mengikuti arahan Sonya, Raskolnikov mengaku, setelah itu dia dihantar ke pengasingan untuk menjalani kerja keras. Marmeladova pergi bersama kekasihnya. Sonya dan Rodion berbeza, tetapi kehadiran jurang spiritual, usaha mengatasi perpecahan rohani membuat para pahlawan berkaitan. Rodion tidak menerima Tuhan, tidak mempercayai hakikat yang lebih tinggi. Sonia yakin bahawa belas kasihan, kesabaran dan pengampunan akan menyelamatkan jiwa yang hilang. Secara beransur-ansur, melalui usaha Sonya, Rodion mencapai realisasi jalan keselamatan. Bertaubat menolong anda memulakan kehidupan baru.

Beberapa kesimpulan dari novel "Jenayah dan Hukuman"

Pencirian watak utama karya - Rodion Romanovich - diletakkan oleh pengarang di tengah, dalam kerangka novel. Di sinilah bermulanya penalaran penulis mengenai intipati kejahatan dan hukuman.

Kara, hukuman tidak datang pada masa penangkapan atau perbicaraan. Pesalah merasakan akibat perbuatan, rasa bersalah, tekanan hati nurani sebaik sahaja melakukan kesalahan itu. Keraguan, pengasingan, kekosongan sosial, kehilangan hubungan dengan keluarga, penyeksa-hati nurani - ini adalah hukuman yang lebih buruk daripada kerja keras dan pengasingan. Seseorang tidak dapat bersembunyi dari hati nurani, seseorang tidak dapat bersembunyi.

"Jenayah dan Hukuman" mengandungi pelajaran, apa yang cuba disampaikan oleh Fyodor Dostoevsky kepada seseorang, pembaca. Contoh Raskolnikov, watak fiksyen, memberi amaran kepada orang yang sebenarnya agar tidak melakukan kejahatan seperti itu. Penulis menunjukkan kepada pembaca betapa berbahayanya falsafah, nihilisme, dan penyimpangan dari kepercayaan.

Watak utama novel, Rodion Raskolnikov, adalah seorang pelajar. Dia miskin, jauh dari idea yang menyusahkan pemuda pada masa itu. Dia mempunyai saudara perempuan yang bekerja sebagai gabenor untuk keluarga kaya. Ibu, sebagai janda, mendapat pencen dan tidak bekerja. Keluarga menghantar semua dana kepada Raskolnikov. Tetapi mereka masih belum mencukupi. Raskolnikov diterangi cahaya bulan sebagai pengulang. Walau bagaimanapun, pelajaran dengan pelajar tidak membawa kepuasan atau gaji yang lumayan.

Imej Raskolnikov adalah pusat kerohanian dan komposisi novel.

Perwatakan Raskolnikov

Raskolnikov adalah orang tertutup, terdedah kepada hipokondria. Protagonis mengubah pengasingannya menjadi sifat watak yang dia banggakan. Walau bagaimanapun, ini tidak benar. Dia akan senang berkomunikasi dengan orang lain, tetapi kemiskinan menindasnya dan memaksanya untuk bergerak lebih jauh dari rakan dan keluarga.

Pada permulaan novel, F.M. Dostoevsky memperkenalkan Raskolnikov kepada pembaca seperti berikut: "Ngomong-ngomong, dia sangat tampan, dengan mata gelap yang indah, Rusia gelap, pertumbuhan di atas rata-rata, kurus dan langsing." Pada masa yang sama, penulis menekankan bahawa Rodion sangat miskin.

Raskolnikov tidak mempunyai kawan, kecuali Razumikhin, yang mempunyai kesukaran untuk menahan watak buruk Rodion. Dostoevsky menulis mengenai wataknya: "Raskolnikov tidak digunakan untuk orang ramai dan, seperti yang telah dikatakan, melarikan diri dari setiap masyarakat, terutama baru-baru ini."

Razumikhin mencirikan watak Raskolnikov secara bertentangan. Dia mengatakan bahawa, di satu pihak, Raskolnikov adalah orang yang pendiam dan kadang-kadang kejam, di sisi lain, seorang pemuda yang baik hati dan murah hati. Ciri watak Raskolnikov adalah bahawa dia tidak hanya menyatakan pendapatnya, tetapi juga mempertahankannya.

F.M. Dostoevsky menarik kita seorang lelaki yang terperangkap dalam kemiskinan: "Dia berpakaian sangat buruk sehingga orang lain, bahkan orang yang biasa, akan malu keluar ke jalan dengan kain buruk di siang hari." Rodion Raskolnikov tinggal di sebuah ruangan yang kelihatan seperti keranda: "Ia adalah sangkar kecil, panjangnya sekitar enam langkah, yang mempunyai penampilan yang paling menyedihkan dengan kertas dinding berwarna kuning dan berdebu di mana-mana terkelupas dari dinding, dan sangat rendah sehingga seorang lelaki yang sedikit tinggi dia menyeramkan, dan sepertinya kamu hendak memukul kepala di langit-langit. "

Kehidupan seperti itu adalah salah satu rangsangan untuk memupuk pemikiran pembunuhan. Dengan latar belakang dan di bawah pengaruh kemiskinan terang-terangan, Raskolnikov menjadi terpencil dari semua orang. Dunia di sekelilingnya dan orang-orang tidak lagi menjadi kenyataan sebenar baginya. Namun, "mimpi jelek" bahawa dia telah menyusui selama sebulan menjijikkannya. Dia tidak percaya bahawa dia boleh melakukan pembunuhan, dan memandang rendah dirinya kerana abstrak dan tidak dapat melakukan tindakan praktikal. Dia pergi ke broker gadai janji wanita tua untuk percubaan - tempat untuk memeriksa dan mencuba.

Pemikiran mengenai pembunuhan yang akan datang menyeksa jiwa Raskolnikov. Dia, seperti burung di dalam sangkar, ingin melarikan diri dan melepaskan diri dari pemikiran dan kebencian hitam.

Tindakan luaran hanya memperlihatkan perjuangan dalamannya. Dia mesti melalui perpecahan yang menyakitkan, merasakan semua kebaikan dan keburukan untuk memahami dirinya dan undang-undang moral, yang tidak dapat dipisahkan dengan hakikat manusia. Dari halaman pertama F.M. Dostoevsky bersimpati dengan wataknya.

Dalam ingatan mimpi kuda yang dicambuk di mata, kebenaran keperibadiannya terungkap, kebenaran hukum moral duniawi, yang masih dia maksudkan untuk melanggar, berpaling dari kebenaran ini.

Imej Rodion Raskolnikov adalah gambaran orang takhayul yang terdedah kepada keterlaluan dan paranoia.

Dalam novel "Jenayah dan Hukuman" F.M. Dostoevsky menulis yang berikut: "Jejak takhayul tetap berada di dalam dirinya untuk waktu yang lama kemudian, hampir tidak terhenti. Dan dalam keseluruhan masalah ini dia selalu cenderung melihat semacam keanehan, misteri, seolah-olah adanya beberapa pengaruh dan kebetulan yang istimewa."

Imej Raskolnikov tidak tanpa kebaikan dan bangsawan. F.M. Dostoevsky terutama menekankan mereka ketika Rodion memberikan wang kepada keluarga Marmeladov dan menyelamatkan seorang gadis mabuk di jalan raya dari mengejar. Di samping itu, penulis cuba membenarkan pahlawannya dengan menekankan bahawa salah satu sebab mengapa dia membunuh wanita tua-gadai adalah keinginan untuk menolong ibu dan adiknya, yang memutuskan untuk menikahi Luzhin untuk menolong saudaranya secara kewangan.

Pengkritik mengenai imej Raskolnikov

Menurut penulis dan pengkritik Rusia Sergei Askoldov, gambar dan nama Raskolnikov mempunyai makna simbolik: perpecahan bermaksud perpecahan, yang difahami dalam pengertian yang luas. Inilah perpecahan etika Raskolnikov (pembunuhan adalah cinta kepada orang lain, kejahatan adalah keperitan hati nurani, teori adalah kehidupan), dan perpecahan pengalaman langsung dan pemerhatian diri adalah refleksi.

DI. Pisarev menganalisis alasan sosial dan psikologi yang mendorong Rodion Raskolnikov melakukan kejahatan, dan menerangkannya dengan tidak berperikemanusiaan dan tidak wajar sistem yang ada.

Dalam artikel oleh pengkritik NN Strakhov, "Sastera Elegan Kami", idea bahawa F.M. Dostoevsky menampilkan gambaran baru tentang "nihilist" Rodion Raskolnikov, yang menggambarkan "... nihilisme bukan sebagai fenomena yang menyedihkan dan biadab, tetapi dalam bentuk yang tragis, sebagai penyimpangan jiwa, disertai dengan penderitaan yang kejam." Strakhov melihat pada gambaran Raskolnikov sifat "lelaki Rusia sejati" - sejenis keagamaan yang dengannya dia menyerah pada ideanya, keinginan untuk mencapai "hingga akhir, ke pinggir jalan di mana pemikirannya yang hilang menuntunnya."

Di sebalik tragedi F.M. Dostoevsky mengakhiri Jenayah dan Hukuman dengan impian kebahagiaan Raskolnikov yang optimis. Penulis memberi wira kedua peluangnya untuk memulai dari awal lagi, tetapi dengan banyak kesilapan masa lalu. FM Dostoevsky menekankan bahawa Raskolnikov telah menjadi orang yang lebih bijak.

Watak utama novel FM Dostoevsky "Crime and Punishment" ialah Rodion Raskolnikov. Dialah yang melakukan kejahatan dalam karya, hukuman yang dijatuhkan adalah yang menjadi isi utama novel. Sudah lama saya berfikir tentang apa, apakah sebab-sebab kejahatan yang dilakukan oleh wira ini. Dan inilah pemikiran saya.

Wira Dostoevsky dibezakan oleh kepekaan yang luar biasa. Berkeliaran di Petersburg, dia melihat gambar-gambar mengerikan mengenai kehidupan sebuah kota besar dan penderitaan orang-orang di dalamnya. Dia memastikan bahawa orang tidak dapat mencari jalan keluar dari tunik sosial. Kehidupan pekerja yang sukar ditanggung yang ditakdirkan untuk kemiskinan, penghinaan, mabuk, pelacuran dan kematian, mengguncangnya.

Dostoevsky menyampaikan ini dengan rasa simpati yang kuat dan tersinggung sehingga novel itu menjadi kecaman yang kejam kepada masyarakat berdasarkan ketidakadilan sosial. Pertemuan dengan Marmeladov, dan juga dengan Sonya, memaksa untuk membunuh masa mudanya dan menjual dirinya sehingga keluarganya tidak mati kelaparan, menimbulkan keinginan untuk pemberontakan dalam jiwa protagonis. Raskolnikov menjadi semacam pembalas bagi orang yang marah dan kurang bernasib baik. Penderitaan manusia yang dia rasakan dengan hangat dinyatakan dalam cara khusus dalam mimpi simbolik Raskolnikov dari Bab V novel, yang menggambarkan pemukulan kuda yang kejam, tumbuh menjadi gambaran siksaan manusia yang paling hebat.

Sebab lain adalah sama sekali! dan jenayah itu adalah keputusasaan kedudukan Raskolnikov sendiri. Seorang pelajar undang-undang, Raskolnikov begitu "dihancurkan oleh kemiskinan" sehingga dia terpaksa meninggalkan universiti, kerana dia tidak mempunyai apa-apa bayaran untuk pengajiannya. Ini memancing wira. Dia tertarik pada pengetahuan, dia mencari aplikasi kemampuannya, dia ingin menikmati keberadaan duniawi. "Saya mahu hidup sendiri," katanya.

Kemiskinan dan penghinaan Raskolnikov secara semula jadi meningkatkan protesnya. Dalam hal ini, adalah menarik untuk membandingkan Raskolnikov dengan Herman dari Pushkin's The Queen of Spades. Dia juga pergi untuk membunuh wanita tua itu. Tetapi ada perbezaan yang ketara antara mereka. Sekiranya matlamat Herman menjadi untuk mendapatkan kekayaan, maka Raskolnikov paling tidak berusaha untuk ini. Perlu diperhatikan bahawa dia tidak memanfaatkan wang dan nilai-nilai dari pemegang pajak gadai wanita tua itu, walaupun dia juga bermaksud memperbaiki keadaannya.

Juga, sebab pembunuhan itu adalah bencana kerabat dan rakan-rakan Raskolnikov, orang-orang yang tinggal di luar St. Petersburg. Dia menerima sepucuk surat dari ibunya, Pulcheria Alexandrovna, dari mana dia belajar tentang penghinaan yang dialami oleh saudaranya Dunya di rumah Svidrigailov, dan mengenai keputusannya untuk menikahi Luzhin untuk menyelamatkan ibu dan abangnya dari musibah yang tidak dapat dielakkan dengan mangsa ini. Rodion tidak dapat menerima pengorbanan ini. Dia berkata kepada kakak dan ibunya: "Saya tidak mahu pengorbanan anda, Dounia, saya tidak mahu, ibu! Itu tidak akan berlaku semasa saya masih hidup, itu tidak akan berlaku, itu tidak akan berlaku!" Tetapi Raskolnikov pada masa yang sama tidak dapat menolong mereka atau dirinya sendiri. Dan ego sekali lagi merumitkan konflik Raskolnikov dengan dunia di sekelilingnya.

Tetapi ada alasan lain yang sangat penting yang mendorong Raskolnikov melakukan jenayah. Ini adalah teorinya, idea falsafah yang membenarkan kejahatan secara umum. Intinya disampaikan kepada pembaca, pertama dalam artikel pahlawan, kemudian dalam renungannya dan, akhirnya, dalam perselisihan dengan Porfiry Petrovich.

Apakah idea ini? Wira novel ini yakin bahawa semua orang terbahagi kepada dua kategori: yang lebih rendah (orang biasa), iaitu, bahan yang berfungsi untuk melahirkan jenis mereka sendiri, dan yang lebih tinggi, iaitu orang luar biasa yang mempunyai karunia atau bakat untuk mengatakan perkataan baru di tengah-tengah mereka. "Orang biasa adalah mereka yang hidup dalam ketaatan, ini adalah" makhluk yang gemetar "yang wajib taat dan layak dihina." Orang luar biasa "adalah pemusnah. Ini adalah orang yang kuat. Mereka berhak melanggar undang-undang, diam-diam diterima oleh majoriti, yang bermaksud - melangkah ke atas mayat, melalui darah. Kategori orang ini termasuk Lycurgus, Solon, Napoleon. Mereka tidak berhenti sebelum mangsa, keganasan dan darah. Dunia diatur sedemikian rupa sehingga ada pemijahan "makhluk yang gemetar" oleh Napoleon. Raskolnikov tidak secara tidak sengaja merujuk kepada sosok Napoleon, kerana Bonaparte yang tidak berhenti pada kematian banyak, ribuan orang, dia mengorbankan banyak nyawa dalam usaha mencapai tujuannya.

Raskolnikov berusaha menerapkan teori ini pada dirinya sendiri, ingin mengungkapkan tempatnya sendiri dalam kehidupan. Oleh itu pengakuannya kepada Sonya: "Saya perlu tahu ketika itu ... adakah saya seorang kutu, seperti orang lain, atau manusia? Adakah saya akan dapat melangkah atau tidak? Adakah saya berani membungkuk dan mengambilnya atau tidak? Adakah saya makhluk yang gemetar atau saya berhak?" Setelah menerapkan teori ini pada dirinya sendiri, Raskolnikov bermaksud untuk mengujinya terlebih dahulu, melakukan eksperimen, dan kemudian menerjemahkannya menjadi kenyataan. Ini akan membantu, menurut pahlawan, selain segalanya, untuk menegaskan dirinya. Mengenai ini dia berkata: "Inilah yang: Saya ingin menjadi Napoleon, itulah sebabnya saya membunuh ..."

Akhirnya, mari kita perhatikan sebab terakhir. Raskolnikov juga bermaksud untuk menyelesaikan masalah moral: apakah mungkin, setelah melanggar undang-undang masyarakat yang memusuhi manusia, untuk mencapai kebahagiaan?

Jadi, wira itu melakukan pembunuhan "secara teori." Dan kemudian penderitaan Raskolnikov yang luar biasa bermula. Tragedi beliau ternyata bahawa, menurut teorinya, dia ingin bertindak berdasarkan prinsip "semuanya diizinkan", tetapi di dalam hatinya hidup api api pengorbanan untuk orang. Teori Raskolnikov dan tindakannya membawanya lebih dekat dengan penjahat Luzhin dan penjahat Svidrigailov, yang membuat Rodion menderita sangat.

Tragedi Raskolnikov diperkuat kerana teori yang dia harapkan akan membawanya keluar dari kebuntuan menyebabkan dia menjadi jalan yang paling putus asa dari semua kemungkinan kebuntuan. Dia merasa terasing sepenuhnya dari dunia dan orang, dia tidak lagi dapat bersama ibu dan saudaranya, dia tidak menikmati alam. Rodion memahami ketidakkonsistenan teorinya mengenai "orang kuat".

Pembentukan terakhir pahlawan di jalan pertobatan dan penebusan berlaku dalam perjalanan ke pejabat, di mana dia harus membuat pengakuan yang mengerikan. Dia masih dilanda keraguan. Monolog dalaman yang sekejap-sekejap, penuh dengan celaan diri, juga memberi kesaksian mengenai perpecahan keperibadian menjadi beberapa bahagian, salah satunya melakukan tindakan, yang lain menilai mereka, yang ketiga membuat penilaian, yang keempat mengikuti pemikirannya sendiri. Tanpa diduga, Raskolnikov menemui seorang pengemis yang meminta sedekah. Semasa dia memberikan sen terakhir, dia mendengar jawapan yang biasa dalam kes seperti: "Tuhan selamatkan kamu!" Tetapi baginya, jawapan ini dipenuhi dengan makna yang mendalam.

Pahlawan itu mengingat nasihat Sonya: "Pergilah ke persimpangan jalan, tunduk kepada orang-orang, cium bumi, kerana kamu telah berdosa di hadapannya, dan katakan kepada seluruh dunia dengan lantang:" Saya seorang pembunuh! "Dan Raskolnikov pergi ke Dataran Sennaya, di mana dia berlutut di hadapan seluruh dunia dan melakukan upacara pembersihan mencium bumi. Terdapat peralihan segera dari keadaan pemecahan fikiran ke keadaan perpaduan dalaman individu. Rodion dengan tenang memperlakukan ejekan dan gosip orang ramai, dia mengalami perasaan gembira dan bahagia. Segala sesuatu yang berlaku pada saat-saat kejelasan ini berlaku "sekali dan untuk semua."

Dostoevsky ahli psikologi mendedahkan tragedi Raskolnikov, semua aspek drama mentalnya, banyaknya penderitaannya. Penulis memimpin pahlawannya untuk bertaubat dan menyucikan moral. Dostoevsky memahami dengan sangat sensitif, dalam banyak cara secara bernubuat, peranan idea dalam kehidupan awam. Penulis Rusia yang hebat menunjukkan kepada semua orang bahawa anda tidak boleh bergurau dengan idea. Mereka boleh bermanfaat dan merosakkan seseorang dan masyarakat secara keseluruhan.

Dalam novel terkenal dunia oleh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman", imej Rodion Raskolnikov menjadi pusat. Pembaca melihat apa yang berlaku tepat dari sudut watak ini - seorang pelajar yang miskin dan direndahkan.

Sudah berada di halaman pertama buku, Rodion Romanovich berkelakuan aneh: dia curiga dan cemas. Dia melihat kejadian-kejadian kecil, sama sekali tidak penting, nampaknya sangat menyakitkan. Sebagai contoh, di jalan dia takut dengan perhatian terhadap topinya - dan Raskolnikov segera memutuskan untuk mengganti penutup kepala.

Pembaca secara beransur-ansur menembusi ke dalam rancangan jahat Rodion Romanovich. Ternyata Raskolnikov adalah "monomaniac", iaitu orang yang taksub dengan satu idea. Fikirannya dikurangkan menjadi satu perkara: dengan segala cara, dia mesti menguji praktik teorinya untuk membahagikan manusia kepada dua "kategori" - "makhluk yang lebih tinggi" dan "gemetar." Rodion meluahkan pandangannya dalam artikel akhbar "On the Crime". Di dalamnya, pahlawan menjelaskan bahawa "yang lebih tinggi", didorong oleh tujuan yang hebat, memiliki hak untuk memandang rendah undang-undang moral dan mengorbankan sebilangan besar "makhluk yang gemetar." "Yang lebih rendah" kelihatan sebagai pahlawan sebagai bahan untuk memperbanyak umat manusia dan tidak lebih dari itu. Orang-orang "sederhana" inilah yang memerlukan, menurut Rodion Romanovich, dalam agama. Pada masa yang sama, yang "lebih tinggi" menjadi "penggubal undang-undang baru" untuk orang lain, komponen penahan perintah alkitabiah tidak diperlukan bagi mereka. Bagi Raskolnikov, contoh utama "penggubal undang-undang" seperti itu adalah Napoleon Bonaparte. Walaupun begitu, Rodion Romanovich terpaksa memulai jalannya "tertinggi" dengan tindakan yang sangat berbeza dengan tindakan maharaja Perancis yang terkenal.

Keadaan hidup Napoleon masa depan sangat luar biasa. Raskolnikov tinggal di sebuah bilik kecil yang menyedihkan di loteng. "Ia adalah sangkar kecil, panjangnya sekitar enam langkah, yang mempunyai penampilan paling menyedihkan dengan kertas dinding berwarna kuning, berdebu dan di mana-mana yang ketinggalan di belakang dinding, dan sangat rendah sehingga seorang lelaki yang sedikit tinggi merasa menyeramkan di dalamnya, dan semuanya kelihatan seperti- anda memukul kepala anda di siling. "

Rodion terpaksa menggadaikan perkara terakhir kepada Alena Ivanovna, pemegang pajak gadai. Dia telah mendorong dirinya ke tahap kemiskinan yang melampau. Walaupun begitu, keadaan ini tidak terlalu mengganggu wira kita. Dia melihat kemegahan aneh dalam kemiskinan: “Lebih sukar untuk tenggelam dan telanjang; tetapi itu menyenangkan bagi Raskolnikov dalam keadaan fikirannya sekarang. "

Raskolnikov menganggap wanita tua-pemakai yang jahat, yang berkuasa atasnya dan siapa dia benar-benar bergantung, "kutu." Dan kutu, menurut teori pahlawan, dapat dihancurkan tanpa rasa kasihan. Rodion Romanovich yakin bahawa wang Alena Ivanovna dapat memberi manfaat kepada seluruh umat manusia. Dalam kes ini, dia siap berbicara atas nama semua orang: wang yang diterima akan membantunya, "penggubal undang-undang baru", mengatasi kemiskinan dan memulakan hidup baru. Di samping itu, dana ini dapat melayani ibu yang memerlukan dan adik Raskolnikov yang dihina. Oleh itu, Rodion Romanovich, bukannya mengikuti nasihat rakannya Razumikhin dan dengan jujur \u200b\u200bmenghasilkan wang dengan terjemahan dari bahasa Perancis, memutuskan untuk melakukan kejahatan. Pembunuhan nampaknya Raskolnikov adalah kaedah termudah dan paling munasabah dari situasi kewangan yang sukar. Dan yang paling penting, ia dibenarkan oleh keseluruhan teori. Peranan utama dalam keputusan untuk menjadi penjahat dimainkan bukan dengan wang, tetapi oleh idea gila Raskolnikov. Pertama sekali, dia berusaha menguji teorinya dan memastikan bahawa dia bukan "makhluk yang gemetar". Untuk melakukan ini, anda perlu melakukan eksperimen mengerikan - "melangkah" mayat dan menolak undang-undang moral manusia sejagat.

Tidak kira bagaimana teori Raskolnikov yang langsing, percubaan itu memberi kesan sampingan yang tidak dijangka kepada pahlawan. Hanya setelah Rodion Romanovich meretas sehingga menjadi pemilik gadai janji dan saudara tirinya Lizaveta, dia tiba-tiba menyedari bahawa dia tidak lagi dapat berkomunikasi dengan orang seperti sebelumnya. Walaupun dengan "makhluk yang menggeletar." Dia mula berfikir bahawa semua orang di sekitarnya tahu tentang kesalahannya dan mengejeknya dengan sekuat tenaga. Dalam novel dengan ciri psikologi halus Dostoevsky, ditunjukkan bagaimana, di bawah pengaruh keyakinan yang salah ini dan nada hati nurani, Raskolnikov mula bermain bersama dengan "penuduh." Sebagai contoh, dia sengaja memulakan perbualan mengenai pembunuhan seorang pemberi pinjaman wang lama dengan Zametov, kerani pejabat polis. Dorongan pelik seorang pelajar miskin ini membantu penyelia urusan penyiasatan Porfiry Petrovich untuk meneka identiti penjenayah sebenarnya. Penyiasat tidak mempunyai bukti langsung, tetapi Rodion Romanovich sudah merasa panik dan akhirnya mengaku.

Raskolnikov, yang ditangkap dengan nada hati nurani, akhirnya menyedari bahawa teorinya ternyata tidak dapat dikendalikan. Dia mula memanjakan diri dan mengkritik diri sendiri. Rodion Romanovich meminta simpati dari Sonya Marmeladova, anak perempuan seorang pegawai yang mabuk, yang terpaksa mendapatkan wang dari panel tersebut. Tetapi Sonya, yang pastinya seorang wanita keji, orang berdosa, memberikan penjahat yang terdesak kepada orientasi baru dalam hidup - dia membacakannya perumpamaan alkitabiah tentang kebangkitan Lazarus. Tindakan inilah yang menyelamatkan Raskolnikov - dia akhirnya putus dengan cara berfikir lama. Kenyataan bahawa jenayah itu telah diselesaikan tidak lagi menakutkan Rodion. Dia memutuskan untuk bertaubat atas perbuatannya sendiri dan mengambil hukuman yang sewajarnya.

Dalam novel tersebut, Rodion Romanovich digambarkan sebagai orang yang tidak hanya memiliki ide, tetapi juga kadang-kadang dapat melihat sekeliling dan berempati dengan yang ditolak. Ini jelas dilihat dari episod di mana dia menyumbangkan wang terakhir kepada doktor untuk Semyon Marmeladov, yang dihancurkan oleh seekor kuda. Dari halaman pertama buku, Raskolnikov bersimpati dengan jelas dengan keluarga pemabuk malang ini.

Rodion Romanovich memperlakukan nasib adiknya Dunya dengan keraguan yang sama, yang, kerana kemiskinan, akan melakukan perkahwinan yang tidak setara. Namun, untuk melihat masalah orang yang disayangi dengan penyertaan yang tulen, Raskolnikov dihalang daripada menindih semua siksaan rohani sendiri.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky mencipta imej unik penjenayah ideologi yang menyedari khayalannya yang tragis. Fikiran, perasaan, dan dorongan Raskolnikov digambarkan dengan teliti dan benar-benar sahih. Penulis Rusia yang hebat berjaya mencapai hasil yang luar biasa: dia meyakinkan seluruh planet bahawa Rodion Raskolnikov bukan sekadar watak. Seluruh umat manusia berempati dengan drama hidup pembunuh yang bertobat. Terutama kerana gambaran pusat yang disahkan secara psikologi, novel "Jenayah dan Hukuman" dianggap sebagai salah satu puncak kesusasteraan realistik dunia.