Apabila penyair mencintai, tuhan yang resah jatuh cinta. “Sayang, teruk! Apabila penyair suka..." B

rumah / Cinta

“Sayang, - seram! Apabila penyair suka..." Boris Pasternak

Sayang, ia menyeramkan! Apabila penyair suka,
Dewa resah jatuh cinta.
Dan kekacauan merayap ke dalam cahaya lagi,
Seperti pada zaman fosil.

Matanya mengoyakkan satu tan kabus.
Ia bertudung. Dia kelihatan seperti raksasa.
Ia sudah ketinggalan zaman. Dia tahu dia tidak boleh:
Masa telah berlalu dan - buta huruf.

Dia melihat majlis perkahwinan diraikan di sekelilingnya.
Apabila mereka mabuk, mereka bangun.
Sejauh mana kelaziman katak ini bertelur?
Mereka memanggilnya, selepas majlis itu, ditekan.

Seperti kehidupan, seperti jenaka mutiara Watteau,
Mereka tahu bagaimana memeluk dengan kotak hingus.
Dan mereka membalas dendam kepadanya, mungkin, hanya untuk fakta itu
Apa yang ada, di mana mereka memutarbelitkan dan memutarbelitkan,

Di mana terletaknya keselesaan dan rasa, menyeringai
Dan mereka menggosok dan merangkak seperti dron,
Dia adalah kakak awak, seperti bacchante dengan amphora,
Mengambilnya dari tanah dan menggunakannya.

Dan Andes yang mencair akan mencurahkan ciuman,
Dan pagi di padang rumput, di bawah kekuasaan
Bintang yang dipenuhi debu apabila malam tiba di kampung
Ia mencucuk dengan bleat pemutihan.

Dan segala yang dihembuskan oleh jurang abad ini,
Dengan segala kegelapan sakristi botani
Baunya seperti sayu kepialu pada tilam,
Dan kekacauan belukar memercik keluar.

Analisis puisi Pasternak "Kekasih, - seram! Apabila penyair suka..."

Pada masa mudanya, Boris Pasternak mengalami drama peribadi apabila dia menerima keengganan Ida Vysotskaya untuk berkahwin dengannya. Walau bagaimanapun, imej kecantikan Moscow ini menghantui penyair selama bertahun-tahun, yang kadang-kadang berfikir bahawa dia menjadi gila dengan cinta. Apabila orang lain menenggelamkan perasaan mereka dalam wain atau mula mengejar wanita yang sudah berkahwin, Pasternak menderita dalam diam, cuba untuk tidak menunjukkan perasaannya dalam apa cara sekalipun. Ribut yang menggelegak dalam jiwa penyair itu selaras dengan peristiwa yang berlaku di Rusia pada ketika itu. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa pada tahun 1917 puisi "Kekasih, - seram! Apabila penyair suka…”, tidak begitu banyak mendedikasikan kepada Ida Vysotskaya, tetapi kepada kekeliruan dan kekacauan yang menghantui Boris Pasternak.

Cinta, menurut penyair, membawa ke permukaan jiwa manusia bukan sahaja perasaan yang paling terang dan paling murni, tetapi juga semua kotoran yang terkumpul di dalamnya. Pengarang mengalami perkara ini dari pengalamannya sendiri, kerana dia terpaksa cemburu, marah, dihina malah membenci diri sendiri dan orang lain. Berada dalam keadaan yang sama, Pasternak membandingkan dirinya dengan seekor raksasa, yang lucah kuno dan pada masa yang sama tidak masuk akal dalam arkaismenya. Penyair bercakap tentang dirinya dalam orang ketiga, dengan menyatakan: "Dia telah ketinggalan zaman. Dia tahu - mustahil: masa telah berlalu dan - ia buta huruf."

Sesungguhnya, sementara yang lain menikmati kehidupan sepenuhnya, tidak mengambil hati kemenangan dan kekalahan cinta mereka, Pasternak menghabiskan masa menderita dan diseksa oleh penyesalan. Pada masa puisi ini dicipta, rasa sakit dan dendam sudah sedikit reda, jadi penyair boleh membiarkan dirinya sedikit ironi atas perasaannya sendiri. Namun, penyair tidak dapat menerima sepenuhnya kekejaman dunia di sekelilingnya. Dia melihat bahawa jurang sedang terbuka di hadapan dan beribu-ribu orang secara sukarela menceburkan diri ke dalamnya, menikmati hiburan pada masa mereka perlu mengubah sesuatu dalam hidup mereka. Tetap sebagai pemerhati luar, Pasternak, bagaimanapun, merasakan bahawa realiti menghina semua yang paling terang dan paling murni yang ada di dalam hatinya. Wiranya, yang dengannya penyair mengenali dirinya, dibalas dendam oleh orang-orang di sekelilingnya hanya kerana dia tahu bagaimana untuk benar-benar mencintai. Keupayaan ini, menurut penulis, telah hilang oleh ramai orang yang menghabiskan sepanjang hari "menggosok dan merangkak seperti dron," "membengkok dan memutarbelitkan" segala-galanya yang mempunyai nilai sebenar.

Pasternak sendiri tidak yakin lagi dapat menjaga kesucian fikiran dan pandangan dalam kekacauan umum. Walau bagaimanapun, dia tahu pasti bahawa cinta penyair adalah sesuatu yang lebih daripada perasaan biasa. Ia menyeluruh dan memakan semua, tidak bertoleransi terhadap konvensyen dan tidak bergantung kepada mereka. Dia tidak malu dengan "melankolis kepialu pada tilam" dan "kegelapan sakristi botani," yang hanya hiasan sementara untuk selama-lamanya.

Dan masa dan tempat [Koleksi sejarah dan filologi untuk ulang tahun keenam puluh Alexander Lvovich Ospovat] Pasukan pengarang

“Sayang - seram! Apabila penyair suka..."

Nampaknya meyakinkan bahawa andaian Vroon ialah dalam edisi Bykov puisi Tyutchev, perhatian Pasternak sepatutnya tertarik dengan esei kritis-biografi oleh V.Ya yang mendahului teks. Bryusova. Menurut Vroon, Pasternak juga mungkin berminat dengan persamaan "biografi": "dibesarkan dalam lingkungan kosmopolitan yang istimewa, belajar di Universiti Moscow, tinggal di Jerman," tetapi apa yang membawa dunia puitis Tyutchev lebih dekat dengan Pasternak ialah gabungan manusia dan alam semula jadi. oleh Bryusov, dan bukan sahaja dalam harmoni, tetapi juga dalam huru-hara 9.

Sesungguhnya, petikan Bryusov tentang kepentingan huru-hara untuk Tyutchev boleh dibaca sebagai sejenis "program" untuk perkembangan selanjutnya dunia puitis Pasternak:

Tidak kurang sayang kepada Tyutchev adalah fenomena semula jadi di mana "huru-hara" keluar - dan di atas semua, ribut petir. Beberapa puisi terbaik Tyutchev didedikasikan untuk ribut petir. Dalam kilatan kilat melarikan diri yang menyala di atas bumi, dia melihat pandangan beberapa "mata yang menggerunkan". Pada masa yang lain, dia nampaknya bahawa beberapa "setan pekak dan bisu" bercakap sesama mereka dengan kilat petir ini, menyelesaikan beberapa "perkara misteri." Atau, akhirnya, dia meneka tumit gergasi yang tidak kelihatan di mana gergasi hutan membengkok di saat-saat ribut musim panas. Dan, mendengar ratapan angin malam, lagu-lagunya "tentang kekacauan purba orang yang kita sayangi," Tyutchev mengakui bahawa jiwa malamnya tamak

Mendengar cerita tersayang...

Tetapi huru-hara boleh dilihat bukan sahaja pada sifat luaran, tetapi juga dalam jiwa manusia. Sama seperti malam, seperti ribut petir, seperti ribut, seperti angin malam, menarik Tyutchev kepada segala kekacauan yang mengintai dan kadang-kadang mendedahkan dirinya dalam jiwa kita, dalam hidup kita, dalam cinta, dalam kematian, dalam mimpi dan dalam kegilaan, Tyutchev melihat suci baginya permulaan huru-hara 10.

"Kekacauan" juga muncul dalam alam Pasternak, dengan latar belakang plot cinta terungkap:

Laluan ke taman, dalam angin dan huru-hara

Meja solek berjalan ke arah buaian.

("Cermin")

dan dalam hubungan para pahlawan:

Sayang - seram! Apabila penyair suka

Dewa resah jatuh cinta

Dan kekacauan merayap ke dalam cahaya lagi,

Macam zaman fosil...

Kekacauan yang menghidupkan semula di sini mewakili motif penting yang diberikan kepada puisi Rusia oleh Tyutchev, di mana puisi cinta secara umum membawa ketidakharmonian ke dunia (“pertarungan maut” [“Predestination”, 173]) dan cinta penyair khususnya (“Don' jangan percaya, jangan percaya penyair, gadis, / Jangan panggil dia milikmu - / Dan takutkan cinta puitis lebih daripada kemarahan yang berapi-api."

Puisi Pasternak berakhir sekali lagi dengan gambaran huru-hara, kehidupan abadi alam, di mana unsur-unsur dan morbiditi digabungkan. Semua ini dibezakan oleh Pasternak dengan gambar kesejahteraan ("keselesaan") dan seni yang disesuaikan dengan citarasa primitif:

Seperti kehidupan, seperti jenaka mutiara Watteau,

Mereka tahu bagaimana memeluk dengan kotak hingus...

Di mana terletaknya keselesaan dan perasaan, senyuman...

Kewujudan "selesa" berbeza dengan perasaan penyair dan kekacauan yang menyatukan dia dan alam semula jadi di sekeliling:

Dan segala yang dihembuskan oleh jurang abad ini,

Dengan segala kegelapan sakristi botani

Baunya seperti sayu kepialu pada tilam,

Dan kekacauan belukar memercik keluar.

Gambaran keadaan dunia yang sangat huru-hara muncul di Pasternak, yang menggambarkan hubungan antara kreativiti dan alam semula jadi dalam puisi "Penyakit Bumi" ("Puisi siapa yang sangat bising / Sehingga guruh pun kagum dengan kesakitan mereka?" ) dan "Definisi Kreativiti" berikut ("Baju Menyapu Lapel, / Berbulu, seperti batang tubuh Beethoven...").

Hakikat bahawa bagi Pasternak perpaduan kekacauan, alam semula jadi dan puisi dikaitkan dengan Tyutchev, diperhatikan oleh rakan dan rakan sasteranya Sergei Bobrov, yang mendedikasikan puisi "Melempar Hari" kepada Pasternak, yang menggambarkan bilik penyair:

Terdapat loceng biru dan melati di atas meja,

Tyutchev dan chimera dengan Notre-Dame 11.

Dari buku "Teks Kematian" rock Rusia pengarang Domansky Yuri Viktorovich

"POET" Menurut kronologi, yang pertama dalam senarai sedih kami ialah Alexander Bashlachev, yang pada tahun 1988 secara bebas menamatkan biografinya. Bunuh diri seorang artis secara umumnya menarik kerana dalam kes ini kematian dikaitkan secara langsung dengan legenda autobiografi, i.e.

Dari buku Kehidupan akan pudar, tetapi saya akan kekal: Karya Terkumpul pengarang Glinka Gleb Alexandrovich

PUJAK Saya bermimpi manis dan takut-takut semasa kecil, Pena menconteng daun, Dan di hati - kotak kecil Sajak kelopak disimpan. Dan tahun-tahun berlalu, dan hati mula tumbuh lebih dan lebih, tidak lama kemudian Notebook, bengkak dengan bunga, bergetar di dalamnya dengan Cinta pertama. Hidup adalah mudah, hidup adalah riang, dan baru

Daripada buku On the Imitation of Christ pengarang Thomas Kempis

TERRIBLE Mekar seperti dandelion, dara, Cinta lelaki yang baik: Mereka akan menawarkan anda oren tanpa ghairah dan tanpa kemarahan. Tetapi takut, takut, dandelion, Takut melebihi kematian mereka yang meletakkan gadis itu di atas sofa untuk memotongnya

Daripada buku Tales of Old Binders pengarang Belousov Roman Sergeevich

Bab 34. Tuhan adalah di atas segala-galanya dan dalam segala-galanya bagi semua orang yang mengasihi Dia. Ini adalah Tuhanku dan segala-galanya ada di dalam Dia! Apa yang saya mahukan lagi dan kebahagiaan apa lagi yang saya inginkan? Oh, perkataan yang dikehendaki dan manis - tetapi untuk orang yang mengasihi Firman, dan bukan dunia, mahupun apa yang ada di dunia. Tuhanku dan segala-galaku ada di dalam Dia. Kepada yang memahami

Dari buku There pengarang Golovin Evgeniy Vsevolodovich

Dari buku Mitos tentang Rusia. Dari Grozny ke Putin. Kami melalui mata orang asing pengarang Latsa Alexander

Penyair Saya memutuskan untuk menentukan diri saya dengan beberapa jenis kekeliruan mental, supaya a) tidak dikira b) tidak bercakap c) tidak berjalan. Duduk di suatu tempat di pejabat besar dan tidak memikirkan apa-apa. Bukan tentang apa-apa, tetapi masih tentang apa. Orang, baik dengan satu sama lain dan bersendirian, memikirkan sesuatu. Malah

Daripada buku Kalendar-2. Pertikaian tentang perkara yang tidak dapat dipertikaikan pengarang Bykov Dmitry Lvovich

Dari buku Psychodiachronology: Psychohistory of Russian Literature from Romanticism to the Present Day pengarang Smirnov Igor Pavlovich

Penyair Michel 14 Disember. Michel Nostradamus dilahirkan (1503) Pada 14 Disember, umat manusia menyambut hari lahir Michel Nostradamus - seorang doktor profesional, seorang peramal yang biasa-biasa dan seorang penyair yang cemerlang, pengasas gerakan sastera yang kuat seperti simbolisme,

Daripada buku Daily Life of Moscow Sovereigns in the 17th Century pengarang Chernaya Lyudmila Alekseevna

4. Pushkin dan Venevitinov: "Penyair" / "Penyair" 4.1. Dalam aemulatio "Penyair" Pushkin hampir tidak menangkap bidang ekspresi, terutamanya latar intertekstual bertema masalah puisi. "Penyair" Pushkin (1827) menggemakan "Penyair" Venevitinov (1826).

Daripada buku Anti-Semitism as a Law of Nature pengarang Brushtein Mikhail

“Pangkat kami tidak suka kulit biri-biri...” Menjelang abad ke-17, tradisi yang kuat telah berkembang untuk menekankan status sosial melalui pakaian. Raja sepatutnya hanya memakai pakaian yang diperbuat daripada kain yang paling mahal dengan hiasan yang diperbuat daripada emas, batu permata, dan mutiara. Pakaian perayaan daulat secara terperinci

Dari buku Country of Yiddish oleh Roskies David G.

Siapa yang tidak mengasihi Yahudi Yahudi, dengan beberapa pengecualian, tidak disayangi dan tidak disayangi. Mereka tidak disukai oleh orang yang mengenali mereka. Mereka juga tidak disukai oleh mereka yang tidak pernah melihatnya. Mereka tidak disukai oleh kedua-dua individu dan seluruh negara. Mereka tidak disayangi dahulu dan mereka tidak disayangi sekarang. Mereka tidak disayangi sama sekali sepanjang masa

Daripada buku St. Petersburg Neighborhoods. Kehidupan dan adat resam awal abad kedua puluh pengarang Glezerov Sergey Evgenievich

Siapa yang cintakan Israel Soalan-soalan yang dikemukakan memerlukan jawapan. Apakah yang dikatakan sumber tentang kepulangan orang Yahudi ke tanah air bersejarah mereka? Israel tidak akan kembali ke negerinya sehingga semua orang berada dalam satu persaudaraan. Sesuatu tidak bertambah. Kononnya orang Yahudi tidak

Daripada buku Hieroglyphics pengarang Nil Horapollo

Daripada buku Kegemaran. Rusia muda pengarang Gershenzon Mikhail Osipovich

"Hobi kegemaran musim ini" "Musim sosial di ibu kota belum bermula, dan pemburu menikmati kebebasan mereka untuk menikmati hobi kegemaran musim ini - memburu musang dan arnab dengan pistol dan anjing," tulis salah seorang daripada pemerhati ibu negara pada September 1911. Petersburg

Dari buku pengarang

54. Lelaki yang suka menari Apabila mereka ingin menunjuk seorang lelaki yang suka menari atau bermain serunai, mereka menarik seekor burung merpati, kerana burung ini terbang mendengar bunyi seruling.

Sayang, ia menyeramkan! Apabila penyair suka,
Dewa resah jatuh cinta.
Dan kekacauan merayap ke dalam cahaya lagi,
Seperti pada zaman fosil.

Matanya mengoyakkan satu tan kabus.
Ia bertudung. Dia kelihatan seperti raksasa.
Ia sudah ketinggalan zaman. Dia tahu dia tidak boleh:
Masa telah berlalu dan - buta huruf.

Dia melihat majlis perkahwinan diraikan di sekelilingnya.
Apabila mereka mabuk, mereka bangun.
Sejauh mana kelaziman katak ini bertelur?
Mereka memanggilnya, selepas majlis itu, ditekan.

Seperti kehidupan, seperti jenaka mutiara Watteau,
Mereka tahu berpeluk dengan kotak hingus.
Dan mereka membalas dendam kepadanya, mungkin, hanya untuk fakta itu
Apa yang ada, di mana mereka memutarbelitkan dan memutarbelitkan,

Di mana terletaknya keselesaan dan rasa, menyeringai
Dan mereka menggosok dan merangkak seperti dron,
Dia adalah saudara perempuanmu, seperti bacchante dengan amphora,
Mengambilnya dari tanah dan menggunakannya.

Dan Andes yang mencair akan mencurahkan ciuman,
Dan pagi di padang rumput, di bawah kekuasaan
Bintang yang dipenuhi debu apabila malam tiba di kampung
Ia mencucuk dengan bleat pemutihan.

Dan segala yang dihembuskan oleh jurang abad ini,
Dengan segala kegelapan sakristi botani
Baunya seperti sayu kepialu pada tilam,
Dan kekacauan belukar memercik keluar.

(Tiada Penilaian Lagi)

Lagi puisi:

Saya kemudian pergi mendaki ke negeri yang jauh. Kekasihku melambaikan sapu tangannya di pintu pagar. Platun Berani Senapang Kedua Kini keluarga saya. Dia mengirim salam kepadamu, kekasihku. Semoga hari-hariku...
Percikan masin berkilauan di pagar. Pintu pagar sudah berkunci. Dan laut, berasap dan berombak, dan mengosongkan empangan, menyedut matahari masin ke dalam dirinya. Sayang, tidurlah... Jangan seksa jiwaku, Mereka sudah tertidur...
Kegemaran saya ialah mencuci. Bahunya bergerak-gerak. Dia menghulurkan tangan nipisnya, menyidai pakaiannya yang lembap. Dia sedang mencari sekeping kecil sabun, dan ia berada di tangannya. Sungguh menyedihkan bahagian belakang kepalanya Dalam lucu...
Apabila penyair berkabung dalam alunan sedih Dan kesakitan penderitaan terdengar dalam ucapannya - Jangan meratapi dia: maka kesedihan yang jauh, dibasuh dengan air mata, menangis dengan bunyi yang menakjubkan. Bila...
Kekasih, kesedihan lama yang terkenal datang kepada saya lagi, Dan hari ini saya mengambilnya sebagai asas dan tidak takut kepada fitnah. Saya berjalan ke arah awak sepanjang batu hangus, Anda masih jauh dari...
Saya melihat anda turun dari trem - semua kekasih anda, Angin bertiup, mengembalikan hati anda - semua kekasih anda! Saya tidak boleh mengalihkan pandangan saya dari anda - kekasih saya! Dan dari mana anda datang - semua...
Jika seram bulan memercik, seluruh bandar berada dalam penyelesaian beracun. Tanpa sedikit pun harapan untuk tertidur saya melihat melalui kegelapan hijau Dan bukan zaman kanak-kanak saya, dan bukan laut, Dan bukan rama-rama dalam penerbangan mengawan mereka...
Saya ingat, sayang saya, saya ingat kilauan rambut awak. Ia tidak menggembirakan dan tidak mudah untuk saya meninggalkan awak. Saya masih ingat malam-malam musim luruh, gemerisik bayang-bayang birch, walaupun hari-hari lebih pendek ketika itu, bulan kepada kita...
Ketika saya tidak berpengalaman, Dengan kecantikan yang mencintai diri sendiri, Seorang pemimpi yang terlalu aneh, Saya berdoa untuk cinta untuk cinta; Aku gemetar dalam penderitaan keinginan Di kaki penyihir muda; Tetapi pandangan mereka sia-sia...
Sekuntum bunga di batang nipis akan pudar... Oh, kekasih, segala yang kusayangi Dan akan tinggalkan di bumi ini, Cinta untukku, sayangku, - Kelopak lembut ini, Api ini memercik ke langit...
Untuk menipu dan menyanjung - Tidak apa-apa untuk membuat alasan! Oh! bagaimana untuk tidak berteriak: "Oh kali! oh akhlak! Kawan hanya di mata, Puan perempuan licik dan benar dalam kata-kata - Oh...
Pada waktu pagi, hanya percikan fajar akan berkilauan dalam warna biru, Di seberang padang dan jambatan, kereta api elektrik berjalan ke arah Moscow. Pada waktu pagi, pada waktu yang cerah dan gembira berhampiran Moscow, di tepi sungai, tanduk bernyanyi seperti burung...

Anda kini membaca puisi Kekasih - seram! Apabila penyair mencintai penyair Pasternak Boris Leonidovich

Boris Leonidovich Pasternak

Sayang, ia menyeramkan! Apabila penyair suka,
Dewa resah jatuh cinta.
Dan kekacauan merayap ke dalam cahaya lagi,
Seperti pada zaman fosil.

Matanya mengoyakkan satu tan kabus.
Ia bertudung. Dia kelihatan seperti raksasa.
Ia sudah ketinggalan zaman. Dia tahu dia tidak boleh:
Masa telah berlalu dan - buta huruf.

Dia melihat majlis perkahwinan diraikan di sekelilingnya.
Apabila mereka mabuk, mereka bangun.
Sejauh mana kelaziman katak ini bertelur?
Mereka memanggilnya, selepas majlis itu, ditekan.

Seperti kehidupan, seperti jenaka mutiara Watteau,
Mereka tahu bagaimana memeluk dengan kotak hingus.
Dan mereka membalas dendam kepadanya, mungkin, hanya untuk fakta itu
Apa yang ada, di mana mereka memutarbelitkan dan memutarbelitkan,

Di mana terletaknya keselesaan dan rasa, menyeringai
Dan mereka menggosok dan merangkak seperti dron,
Dia adalah kakak awak, seperti bacchante dengan amphora,
Mengambilnya dari tanah dan menggunakannya.

Dan Andes yang mencair akan mencurahkan ciuman,
Dan pagi di padang rumput, di bawah kekuasaan
Bintang yang dipenuhi debu apabila malam tiba di kampung
Ia mencucuk dengan bleat pemutihan.

Dan segala yang dihembuskan oleh jurang abad ini,
Dengan segala kegelapan sakristi botani
Baunya seperti sayu kepialu pada tilam,
Dan kekacauan belukar memercik keluar.

Pada masa mudanya, Boris Pasternak mengalami drama peribadi apabila dia menerima keengganan Ida Vysotskaya untuk berkahwin dengannya. Walau bagaimanapun, imej kecantikan Moscow ini menghantui penyair selama bertahun-tahun, yang kadang-kadang berfikir bahawa dia menjadi gila dengan cinta. Apabila orang lain menenggelamkan perasaan mereka dalam wain atau mula mengejar wanita yang sudah berkahwin, Pasternak menderita dalam diam, cuba untuk tidak menunjukkan perasaannya dalam apa cara sekalipun. Ribut yang menggelegak dalam jiwa penyair itu selaras dengan peristiwa yang berlaku di Rusia pada ketika itu. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa pada tahun 1917 puisi "Kekasih, seram! Apabila penyair suka…”, tidak begitu banyak mendedikasikan kepada Ida Vysotskaya, tetapi kepada kekeliruan dan kekacauan yang menghantui Boris Pasternak.

Cinta, menurut penyair, membawa ke permukaan jiwa manusia bukan sahaja perasaan yang paling terang dan paling murni, tetapi juga semua kotoran yang terkumpul di dalamnya. Pengarang mengalami perkara ini dari pengalamannya sendiri, kerana dia terpaksa cemburu, marah, dihina malah dibenci, baik terhadap dirinya mahupun terhadap orang lain. Berada dalam keadaan yang sama, Pasternak membandingkan dirinya dengan seekor raksasa, yang lucah kuno dan pada masa yang sama tidak masuk akal dalam arkaismenya. Penyair bercakap tentang dirinya dalam orang ketiga, dengan menyatakan: "Dia telah ketinggalan zaman. Dia tahu ia adalah mustahil: masa telah berlalu dan ia buta huruf."

Analisis puisi Pasternak "Kekasih, - seram! Apabila penyair suka..."

Lagi puisi:

Pilihan Editor