Nota sastera dan sejarah seorang juruteknik muda. Tempat Gorky di Nizhny Novgorod Berapa tahun Gorky tinggal bersama datuknya

Kanak-kanak adalah karya autobiografi di mana Maxim Gorky bercakap tentang zaman kanak-kanak yatim piatu yang dihabiskan dalam keluarga berada datuknya Vasily Kashirin di Nizhny Novgorod.

Ringkasan "Kanak-kanak" untuk diari pembaca

Bilangan muka surat: 74. Maxim Gorky. “Zaman kanak-kanak. Pada orang. Universiti saya”. Rumah penerbitan "AST". tahun 2017

genre: Cerita

Tahun penulisan: 1913

Masa dan tempat plot

Oleh kerana karya ini adalah autobiografi, kita dapat menyimpulkan bahawa kisah itu berlaku sekitar 1871-1879, di Nizhny Novgorod, di mana penulis yatim piatu menghabiskan masa kecilnya.

watak utama

Alexey Peshkov adalah seorang budak lelaki berusia sebelas tahun yang, selepas kematian bapanya, terpaksa menanggung banyak kesusahan.

Varvara Vasilievna Peshkova- Ibu Alexey, seorang wanita yang lemah semangat, tertindas, letih.

Akulina Ivanovna Kashirina- Nenek Alexey, baik, penyayang, penyayang.

Vasily Vasilievich Kashirin- Datuk Aleksey, pemilik perniagaan yang menguntungkan, seorang lelaki tua yang jahat, tamak, kejam.

Jacob dan Mikhailo Kashirin- anak lelaki Vasily Vasilievich, orang bodoh, iri hati, kejam.

Ivan Tsyganok ialah seorang budak lelaki berusia sembilan belas tahun, anak kecil dalam keluarga Kashirin, baik dan ceria.

Plot

Alexey dibesarkan dalam keluarga yang penyayang dan rapat. Apabila bapanya tiba-tiba meninggal dunia akibat taun, ibunya melahirkan bayi pramatang akibat kesedihan yang dialaminya, tetapi bayi itu tidak terselamat. Alexei yang yatim piatu dan ibunya Varvara pergi dengan kapal pengukus ke Nizhny Novgorod, kepada keluarga datuk Vasily Kashirin. Sebuah keluarga besar tinggal di rumah: datuk dan nenek Akulina Ivanovna, serta anak lelaki dewasa mereka Mikhailo dan Yakov bersama isteri dan anak-anak mereka. Di samping itu, seorang budak lelaki, Ivan Tsyganok, tinggal bersama orang Kashirin.

Vasily Vasilievich bekerja sebagai mandor kedai di kedai pewarna. Dia seorang lelaki tua yang sangat rajin, berpegangan tangan, menuntut, dan selepas bertahun-tahun bekerja keras, dia menghasilkan harta yang layak. Tetapi keluarganya sama sekali tidak mesra: saudara-saudara sentiasa bergaduh, menuntut bapa mereka berkongsi kebaikannya. Walau bagaimanapun, datuk tua Kashirin melihat bahawa anak-anaknya adalah pemilik yang tidak berguna, dan tidak tergesa-gesa untuk memberi mereka warisan. Alyosha hanya menyukai Ivan Tsyganok, yang dengannya dia cepat menjadi kawan. Lelaki muda itu dibezakan oleh perwatakannya yang baik, jinak dan kesediaan untuk membantu orang lain. Namun, tidak lama kemudian, satu-satunya kawan Alyosha meninggal dunia, dan dia ditinggalkan sendirian dalam keluarga yang dibenci itu.

Sukar bagi Alexei untuk membiasakan diri dengan kehidupan di rumah di mana sumpah serapah sentiasa didengari, dan kanak-kanak itu dikenakan hukuman berat yang berat. Sebaik sahaja dia dikesan sehingga dia tidak sedarkan diri, dan selepas kejadian itu, Alexei sangat kecewa dengan ibunya, yang tidak cuba membelanya. Budak lelaki itu diselamatkan dari keputusasaan yang dahsyat hanya dengan kebaikan neneknya, yang mengasihaninya, dan pada setiap kesempatan dia cuba memanjakannya.

Selepas beberapa lama, Varvara, di bawah tekanan bapanya, berkahwin semula. Mengambil Alexei, pasangan itu berpindah ke Sormovo. Di tempat baru, wira pergi ke sekolah, di mana dia segera tidak bergaul dengan baik dengan rakan sekelas atau dengan seorang guru. Perkahwinan baru, di mana dua anak dilahirkan, tidak membawa kebahagiaan kepada Barbara. Si suami mula curang, mengaibkan dan memukulnya. Tidak tahan, Alexei mencederakan pendera ibunya dengan pisau.

Wira itu terpaksa kembali kepada datuknya. Apabila Kashirin yang lebih tua mengetahui tentang kematian Varvara, dia tidak menyara cucunya sendiri, dan menghantarnya untuk mencari nafkah sendiri.

Kesimpulan dan pendapat anda

Sejak kecil, Alyosha terpaksa menghirup banyak kesedihan: untuk terus hidup dengan kematian bapanya, untuk menyaksikan kekejaman, iri hati dan ketidakadilan, untuk merasakan semua "nikmat" hukuman badan, dan banyak lagi. Sukar untuk mengharapkan daripada seorang kanak-kanak yang hidup dalam keadaan ketakutan, kemarahan dan kebencian yang berterusan bahawa dia akan membesar menjadi orang yang layak. Walau bagaimanapun, walaupun semua ujian, Alexey tidak mengeraskan hatinya, tidak kehilangan kebaikan semula jadi, responsif, kejujurannya.

idea utama

Masa kanak-kanak adalah masa yang penting dalam kehidupan setiap orang, kerana pada masa itu keutamaan hidup, sikap terhadap diri sendiri dan dunia di sekeliling mereka diletakkan.

Kata-kata mutiara pengarang

"... Rumah datuk dipenuhi dengan kabut panas permusuhan antara semua dengan semua ..."

"... Anda tidak boleh membeli kasih sayang manusia di bazar ..."

"... Kami mempunyai banyak peraturan, tetapi tidak ada kebenaran ..."

"... Penunjuk yang baik lebih mahal daripada sepuluh pekerja ..."

“... Kecaman bukan alasan! Sebat pertama kepada pemberi maklumat ... "

“… Kami mempunyai banyak kerang; anda lihat - seseorang, dan anda mengetahui - hanya ada satu cangkang, tidak ada inti, ia dimakan ... "

Tafsiran perkataan yang tidak dapat difahami

Magenta- pewarna aniline merah terang, dinamakan kerana persamaannya dengan bunga fuchsia.

Tselkovy- syiling perak dalam denominasi satu ruble.

Mesin pemotong- sebotol vodka dengan kapasiti seperempat liter.

membazir- ia melulu, sia-sia untuk membelanjakan apa-apa.

Kamenka- dapur yang diperbuat daripada batu dan tidak mempunyai paip di luar.

hanyut salji- pemindahan salji oleh angin ke atas permukaan litupan salji tanpa ketiadaan salji.

Perkataan-perkataan baru

Riesa- jubah atas imam, dipakai semasa perkhidmatan ilahi.

Mazmur- kitab Perjanjian Lama, koleksi doa.

Cepat- produk makanan, yang termasuk makanan daripada haiwan berdarah panas (burung dan mamalia).

Ujian cerita

Penilaian diari pembaca

Penilaian purata: 4.4. Jumlah penilaian yang diterima: 1476.

Akhbar itu telah pun menerbitkan catatan dalam daftar kelahiran Gereja Syafaat di Balakhna mengenai kelahiran datuk Maxim Gorky Vasily Vasilievich Kashirin pada 16 Januari 1807 (gaya lama). Ibu kepada penulis Varvara Vasilievna Kashirina (berkahwin dengan Peshkov) juga dari bandar kami. Oleh itu, Balakhna dipanggil rumah nenek moyang penulis besar Rusia.

Keluarga Koshirin (beginilah nama keluarga ditulis dalam semua dokumen abad ke-18 - ke-19) mempunyai akar purba di tanah Balakhna. Evgeny Pozdnin dari Nizhny Novgorod, Ph.D. dalam Filologi, penyusun terkenal biografi saintifik penulis proletariat Maxim Gorky, menjalankan kajian klan Koshirin menggunakan dokumen dari Arkib Pusat Wilayah Nizhny Novgorod. Kisah terperincinya tentang perubahan kehidupan datuk moyangnya Maxim Gorky diterbitkan sepuluh tahun lalu di akhbar Nizhegorodskaya Pravda. Pengasas klan itu, menurut E.N. Pozdnina, terdapat seorang pedagang Vasily Nazarovich Koshirin, yang disenaraikan dalam Kisah Semakan Ke-4 tentang pedagang dan borjuasi kecil di kota Balakhna. Dia meninggal dunia pada tahun 1766 pada usia tua yang matang (lebih 83 tahun), meninggalkan tiga anak lelaki - Ivan, Stepan dan Dmitry. Yang sulung, yang berkahwin dengan Avdotya Fedorovna Barmina, mempunyai dua anak lelaki - Peter dan Danilo. Yang terakhir daripada mereka menjadi saudagar persatuan ke-3, telah berkahwin dengan Ustinya Danilovna Galkina. Dalam keluarga inilah Vasily Danilovich dilahirkan pada tahun 1771, datuk moyang M. Gorky. Ibu bapanya tinggal di penempatan lama, di paroki gereja Kozmodemyanskaya di rumah yang diwarisi Danila Ivanovich dari bapanya. Tetapi Vasily pada usia 15 tahun dengan abang dan kakaknya (kakak perempuan sudah berkahwin) ditinggalkan yatim piatu, mereka dalam kemiskinan, mereka kehilangan rumah bapa mereka.

Pada tahun 1795, Vasily Danilovich, berada dalam perkhidmatan bandar sebagai utusan untuk ketua saudagar, berkahwin dengan anak saudagar Ulyana Maksimovna Bebenina dan menetap di rumah bapanya, yang dia warisi sebagai anak perempuan tunggalnya selepas kematian ibu bapanya, yang tidak hidup untuk melihat perkahwinannya. Ditinggalkan tanpa sokongan ibu bapa, pasangan itu hidup dalam kemiskinan dan meminjam. Vasily bekerja sambilan dalam perkhidmatan pedagang, berjalan sebagai pengangkutan tongkang di sepanjang Volga, terlibat dalam memancing, "dia cukup gagah dalam hidup." Anda boleh belajar tentang nasib sukarnya dari arkib majistret Balakhna. Pada tahun 1804 Vasily Danilovich telah ditangkap di Astrakhan kerana bergelandangan dan kekurangan pasport. Di rumah, dia mempunyai banyak hutang, yang pembayarannya, dengan keputusan majistret bandar, harus dilakukan oleh masyarakat borjuasi. Dalam menyelesaikan hutang V.D. Koshirin diberikan sebagai pekerja selama 10 tahun kepada salah seorang borjuasi. Pada musim gugur 1806, dua bulan sebelum kelahiran anaknya Vasily pada usia 35 tahun, dia telah direkrut menjadi rekrut, dia tidak pernah pulang ke rumah.

Datuk penulis, pedagang Balakhna Vasily Vasilyevich Koshirin, yang berkahwin dengan pedagang wanita Nizhny Novgorod Akulina (Akilina ditulis dalam daftar kelahiran) Ivanovna Muratova, berjaya menjimatkan wang untuk membina rumahnya sendiri di Jalan Nikitina di paroki Transfigurasi Penyelamat Gereja di Balakhna (terdapat catatan dalam buku kediaman di sini di Balakhna City Society untuk 1844). Di gereja ini (pada masa ini tidak wujud) pada 18 Januari (mengikut Gaya Lama), 1831, perkahwinan mereka berlangsung. Perlu diperhatikan bahawa bengkel Nizhny Novgorod hadir di kalangan penjamin (kini dipanggil saksi) di majlis perkahwinan. Walaupun begitu, datuk Vasily dikaitkan dengan pengrajin N. Novgorod. Setahun kemudian, pada tahun 1832, anak sulung Mikhail dilahirkan, pada tahun 1836 - anak perempuan Natalya, pada tahun 1839 - anak lelaki Yakov, kemudian anak perempuan Catherine. Pada bulan Januari 1846 keluarga Koshirin, di mana anak bongsu daripada 5 orang anak ialah Varvara, yang dilahirkan pada tahun 1844, ibu kepada penulis masa depan, berpindah ke Nizhny Novgorod. Vasily Kashirin disenaraikan di kalangan persatuan, menubuhkan kedai pewarnanya di sebelah rumah dua tingkat dengan bangunan luar dan taman, dibina pada tahun 1865 di Jalan Kovalikhinskaya, di mana zaman kanak-kanak Alyosha Peshkov, penulis masa depan, berlalu.

1868, 14 Mac, pada pukul dua pagi, alam semula jadi, kerana kecintaan yang wujud pada jenaka jahat dan untuk menambah jumlah kemustahilan yang dicipta pada masa yang berbeza, membuat sapuan berus yang menyapu dengan berus objektifnya - dan saya dilahirkan. ... nenek memberitahu saya bahawa sebaik sahaja saya diberikan rupa manusia yang sepatutnya, saya menjerit.

Saya mahu fikir ia adalah tangisan kemarahan dan protes.

(M. Gorky "Pernyataan fakta dan pemikiran, dari interaksi yang mana kepingan terbaik hati saya telah kering." tahun 1983

Maxim Gorky (nama samaran, nama sebenarnya Alexey Maksimovich Peshkov) dilahirkan pada 16 Mac (28), 1868 di Nizhny Novgorod. Bapanya, Maxim Savvatievich Peshkov, adalah pembuat kabinet, bekerja di bengkel syarikat perkapalan Volga, naik ke jawatan pengurus pejabat kapal wap di Astrakhan, di mana dia pergi bersama keluarganya pada tahun 1871 dan di mana dia meninggal akibat kolera , setelah dijangkiti daripada seorang anak lelaki yang masih kecil. Ibu - Varvara Vasilievna Peshkova, nee Kashirina, kembali dengan Alyosha yang berusia 3 tahun ke Nizhny Novgorod ke rumah bapanya dan datuknya Alyosha - Vasily Vasilyevich Kashirin.

Datuk saya adalah seorang pengangkut tongkang pada masa mudanya, tetapi dia berjaya bangkit daripada kemiskinan, membuka sebuah rumah pencelupan kecil di Nizhny Novgorod dan selama bertahun-tahun dianggap sebagai mandor kedai. Rumah Kashirin dikuasai oleh suasana sukar "permusuhan antara semua dan semua", orang dewasa bergaduh kerana harta pusaka yang tidak berbelah bahagi, pergaduhan mabuk kerap berlaku, wanita dirampas hak dan dihina, kanak-kanak disebat dengan kejam dengan kayu yang diatur oleh datuk mereka untuk kesalahan pada hari Sabtu. Penulis memberitahu tentang perkara ini dalam kisah autobiografinya "Masa Kanak-kanak": "Datuk saya melihat saya sehingga saya tidak sedarkan diri dan saya sakit selama beberapa hari ... kebencian dan kesakitan, milik sendiri dan orang lain."

Ibu tidak memanjakan anaknya dengan perhatian, melihat dalam dirinya punca kematian suami tercinta. Tetapi nenek Alyosha, Akulina Ivanovna Kashirina, menerangi hidupnya dengan cinta dan kasih sayang, memperkenalkannya kepada asal-usul seni rakyat - lagu dan cerita dongeng. "Seolah-olah saya telah tidur di hadapannya, tersembunyi dalam kegelapan, tetapi dia muncul, membangunkan saya, dibawa keluar ke dalam cahaya, mengikat segala-galanya di sekeliling saya menjadi benang yang berterusan, ditenun menjadi renda pelbagai warna dan segera menjadi kawan sepanjang hayat saya, yang paling dekat dengan hati saya, orang yang paling mudah difahami dan disayangi - cintanya yang tidak mementingkan dunia yang memperkaya saya, memenuhi saya dengan kekuatan yang kuat untuk kehidupan yang sukar.

Hidup sangat sukar. Pada usia 11 tahun, setelah kehilangan ibunya, yang meninggal dunia akibat penggunaan sekejap, Alexei terpaksa pergi bekerja. Datuk Kashirin, yang pada masa itu telah membahagikan harta pusaka antara anak-anaknya, menjadi muflis dan menyampaikan keputusannya kepada cucunya: "Nah, Lexey, kamu bukan pingat, di leher saya tidak ada tempat untuk kamu, tetapi pergilah kepada orang ramai. ."

Nasib tidak memberi Alyosha peluang untuk meneruskan pendidikannya (dari 1877 hingga 1878 dia berjaya menamatkan hanya dua kelas sekolah rendah Nizhny Novgorod Slobodsky Kunavinsky - sekolah untuk golongan miskin bandar). "Pada orang" remaja itu berkhidmat sebagai "budak lelaki" di kedai, perantis di bengkel lukisan ikon, pinggan mangkuk di atas pengukus, tambahan di teater pameran. Terima kasih kepada chef kapal wap Mikhail Smuriy, seorang pencinta buku yang hebat, Alexey menjadi ketagih membaca. Kecintaan yang tidak pernah puas kepada buku sebagai sumber ilmu, kehausan untuk pendidikan yang sistematik membawanya kepada keputusan untuk pergi ke Kazan (1884) untuk belajar di Universiti Kazan. Walau bagaimanapun, impian untuk belajar tidak menjadi kenyataan, dan dia terpaksa mencari nafkah semula dengan buruh buruh (pemuat, tukang roti, tukang bersih, tukang kebun, dll.), tinggal di kawasan kumuh, memerhati kehidupan orang itu. golongan bawahan bandar dari dalam. Di Kazan, dia menjadi rapat dengan pelajar demokratik, di antaranya idea-idea populisme yang kuat, mengambil bahagian dalam "kalangan pendidikan diri" yang menyalahi undang-undang, cuba mendapatkan jawapan kepada soalan-soalan yang menyeksanya: mengapa dunia sangat tidak adil, mengapa orang hidup dengan teruk dan susah dan bagaimana untuk mengubah hidup ini menjadi lebih baik. Tidak menemui jawapan kepada soalannya dalam tempoh ini, berasa putus asa, kesunyian dan rasa tidak puas hati dalam hubungan dengan orang di sekelilingnya, pada Disember 1887 dia memutuskan untuk membunuh diri. Percubaan untuk membunuh diri gagal - setelah menerima kecederaan serius, Alexei terselamat, tetapi kesihatannya terjejas akibat tembakan di paru-paru, yang kemudiannya mengalami komplikasi - penggunaan paru-paru.

Pada musim panas tahun 1888, Alexei, bersama dengan populis revolusioner Mikhail Romas, pergi ke kampung Krasnovidovo untuk menjalankan kerja pendidikan di kalangan petani. Komunikasi dengan Mikhail membantunya mengatasi krisis emosinya. Untuk mengenali kehidupan orang ramai dengan lebih baik, beberapa tahun akan datang (1988-1892) dengan Alexei Peshkov sebahagian besarnya dikaitkan dengan "berjalan di Rusia" (dia bekerja di perikanan Caspian, di stesen Gryaz-Tsaritsyn. kereta api, mengembara mencari kerja di wilayah Volga, Don, Ukraine, Bessarabia, Crimea dan Caucasus). Dalam selang antara pengembaraannya, dia tinggal di Nizhny Novgorod (dari April 1889 hingga April 1891), bekerja sebagai penjaja kvass, seorang kerani untuk peguam A.I. Lanin, menghadiri pelbagai kalangan cerdik pandai Nizhny Novgorod.

Pada Oktober 1889, Alexey Peshkov, sebuah persatuan Nizhny Novgorod, telah ditangkap kerana mempunyai hubungan dengan populis revolusioner yang diawasi, dan sejak itu dia sendiri menjadi diselia. Pada tahun yang sama, perkenalannya dengan

V.G. Korolenko. Mencuba tangannya untuk menulis, Alexey membawa karya sastera pertamanya ke mahkamah penulis terkenal - puisi "The Song of the Old Oak", yang kemudiannya, menurut kesaksian penulis, tidak dipelihara, dan hanya baris yang kekal dalam ingatannya: "Saya datang ke dunia untuk tidak bersetuju". Kenyataan kritikal mengenai penciptaannya pada mulanya menyusahkan pengarang yang baru dibuat (selama kira-kira dua tahun dia tidak mengambil pena), tetapi tidak menghalangnya daripada menulis. Dia secara aktif terlibat dalam pendidikan diri, membaca pengarang Rusia dan asing, mengkaji kesusasteraan mengenai falsafah, sejarah, seni dan "menulis untuk dirinya sendiri" (antara karya terawalnya ialah puisi "The Girl and Death" (1892), kisah Wallachian "Mengenai Peri Kecil dan seorang gembala muda "(1892)).

Pada tahun 1892 kisahnya "Makar Chudra" muncul di bawah nama samaran M. Gorky dalam akhbar Tiflis Kavkaz (pada masa ini Aleksey Peshkov bekerja di bengkel kereta api Tiflis). Daripada peristiwa ini, pengiraan detik aktiviti sasteranya bermula.

Pada Oktober 1892, Gorky kembali ke Nizhny Novgorod. Sejak 1893 beliau telah bekerja dengan baik di akhbar wilayah. Nota, feuilleton, esei, ceritanya diterbitkan di halaman akhbar "Volzhsky Vestnik", "Samarskaya Gazeta", "Volgar", "Nizhegorodsky leaf". Dalam yang terakhir, pada tahun 1896, Gorky menerbitkan beberapa nota yang didedikasikan untuk Pameran Perindustrian dan Seni Semua-Rusia yang berlangsung di Nizhny Novgorod, di mana dia mengkritik paparan berat sebelah pencapaian industri, memegang idea bahawa "pameran itu buruh rakyat bukanlah rakyat", kerana "orang di dalamnya tidak mengambil bahagian". Terima kasih kepada sokongan V.G. Korolenko, beberapa cerita Gorky diterbitkan dalam majalah ibu negara. Dan selepas penerbitan pada tahun 1898 edisi dua jilid Essays and Stories (penerbit S. Dorovatovsky dan A. Charushnikov), mereka mula bercakap dengan serius tentang penulis muda Nizhny Novgorod. Bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di luar negara pada awal tahun 900-an. Karya-karya beliau telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing.

Pengkritik mencatat dua arah dalam karya awal Gorky - realistik dan revolusioner-romantik, walaupun bahagian ini agak sewenang-wenangnya, kerana penulis sering menggunakan teknik ciri-ciri kedua-dua bentuk generalisasi artistik romantis dan realistik dalam satu karya. Novel "Foma Gordeev", yang diterbitkan pada tahun 1899, tergolong dalam kategori yang realistik, di mana penulis menggambarkan kehidupan kelas pedagang, yang dia tahu dengan baik, melukis imej pembelot, wakil kelasnya yang tidak tipikal, memberontak. menentang dunia ahli perniagaan yang suka mengomel wang yang memusuhi manusia. Pada tahun yang sama, Gorky menerbitkan versi baru puisi prosa heroik-romantik Song of the Falcon (ia ditulis pada tahun 1894 di bawah tajuk Di Wilayah Laut Hitam), dan pada tahun 1901 penulis mencipta Lagu Petrel yang terkenal dengan serta-merta . Kedua-dua "Lagu" itu berbunyi seperti slogan, rayuan, pengisytiharan revolusioner, dalam bahasa puitis yang mencerminkan kebangkitan pra-revolusi di negara ini.

Tempat istimewa dalam karya awal Gorky diduduki oleh cerita realistik, di mana benar-benar baru, luar biasa untuk pembaca Rusia, wira - gelandangan, orang "bawah", dilemparkan ke pinggir kehidupan, muncul ke hadapan. Ini adalah cerita "Chelkash", "Konovalov", "Bekas Orang", "Emelyan Pilyay",

Pada Salt, Kakek Arkhip dan Lenka, dll. Pada tahun 1902, Gorky menulis karya pentingnya - drama At the Bottom, yang menerima resonans di seluruh dunia. Buat pertama kalinya, tema utama Gorky terdengar kuat di dalamnya - tema Manusia bebas yang tidak memerlukan pembohongan yang menghiburkan, berdamai dengan penindasan dan ketidakadilan, yang mesti menjadi pencipta aktif hidupnya. Puisi falsafah dan lirik "Man", yang ditulis oleh Gorky pada tahun 1903, menjadi pujian kepada Man, menegaskan kepercayaan dalam fikiran dan tenaga kreatifnya dalam mengubah dunia.

Pada tahun 1904, Gorky berangkat ke Moscow dari Nizhny Novgorod, yang sudah menjadi tokoh bertaraf dunia. Tetapi sebelum itu, dia banyak bekerja dan membuahkan hasil di kampung halamannya, bukan sahaja sebagai wartawan dan penulis, tetapi juga sebagai tokoh masyarakat, pemula dan penganjur banyak perbuatan indah. Antaranya, wajar disebut kutipan derma untuk pembinaan Rumah Rakyat, tempat teater rakyat diwujudkan, "Pokok Krismas Gorky" untuk anak-anak fakir miskin dan pelbagai acara amal untuk membantu mereka yang memerlukan. Pangsapuri penulis di rumah Kirshbaum, tempat dia tinggal bersama keluarganya dari tahun 1902 hingga 1904, menjadi tempat pertemuan untuk cerdik pandai kreatif bandar itu; tetamu terkenal juga datang ke sini - Chaliapin, Chekhov, Bunin dan banyak lagi. Gorky juga mengambil bahagian aktif dalam kehidupan revolusioner Nizhny, membantu pemuda revolusioner, pekerja dan organisasi parti Sormov dan Nizhny Novgorod. "Semua yang hanya revolusioner di Nizhny Novgorod bernafas dan hidup hanya dengan Gorky" (petikan dari laporan pengawal keselamatan kepada pengarah jabatan polis Nizhny Novgorod). Semasa tempoh Nizhny Novgorod, Gorky telah berulang kali ditahan oleh polis, diusir dari bandar, dan tidak melarikan diri dari penjara. Tidak menghairankan apabila Gorky dipilih sebagai ahli akademik kehormat Kategori Kesusasteraan Halus Akademi Sains (1902), Nicholas II menolak pencalonan penulis kerana ketidakpercayaan politiknya.

Pada Disember 1903, serangan dibuat ke atas Gorky. Penulis, berjalan di sepanjang lereng Nizhny Novgorod, ditikam oleh orang yang tidak dikenali yang sebelum ini bertanya sama ada dia berurusan dengan Gorky. (Sekotak rokok di dalam poket dadanya menyelamatkan penulis daripada maut).

Semasa revolusi 1905-1907, Gorky sekali lagi menjadi pusat peristiwa revolusioner, membantu Bolshevik mencipta akhbar Novaya Zhizn, dan menganjurkan bantuan kewangan kepada pekerja revolusioner. Untuk aktiviti revolusionernya dan berkaitan dengan penyertaannya dalam peristiwa "Bloody Sunday" (9 Januari 1905), penulis telah ditangkap dan dipenjarakan di Kubu Peter dan Paul. Masyarakat dunia tampil membelanya, dan di bawah tekanannya, Gorky segera dibebaskan.

Oleh kerana ancaman penangkapan baru dan bagi pihak Parti Bolshevik, yang disertai penulis pada musim panas 1905, Gorky pergi ke Amerika, tugas utamanya adalah untuk memujuk Amerika Syarikat dengan bantuan kerja propaganda untuk tidak memberikan pinjaman. kepada kerajaan tsarist. Perniagaan borjuasi Amerika menyapa penulis dengan tidak mesra, melancarkan kempen skandal di akhbar. Di Amerika Syarikat, Gorky menulis risalah satira "Wawancara Saya" dan esei "Di Amerika", yang menjenamakan "kerajaan mamon."

Di Amerika, bahagian pertama cerita "Ibu" (1906) telah ditulis, prototaip wira yang merupakan revolusioner Nizhny Novgorod, dan plot itu berdasarkan peristiwa demonstrasi May Day di Sormovo dan percubaan pesertanya. Salah satu tema utama cerita ini ialah kelahiran orang baru dalam perjuangan menyatukan untuk transformasi revolusioner dunia.

Pada musim gugur tahun 1906, Gorky datang ke Itali ke pulau Capri, tempat dia tinggal sehingga akhir tahun 1913. Semasa zaman Capri, beliau menjalankan kerja sastera dan sosial dan budaya yang aktif. Jauh dari tanah airnya, dia tidak mengganggu komunikasi dengannya, hidup dengan masalahnya, terlibat dalam kerja editorial yang sengit, sepadan dengan berpuluh-puluh penulis Rusia, membantu penulis yang bercita-cita tinggi, menerima ahli politik, artis dan kesusasteraan Rusia. Kerja-kerja utama yang ditulis di sini: bahagian ke-2 cerita "Ibu" (1907); cerita "Pengakuan" (1908), di mana pemujaan Manusia, berkaitan dengan keghairahan Gorky untuk "pembinaan dewa", memperoleh konotasi keagamaan; drama "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (var-t pertama, 1910) tentang kemerosotan kelas pemerintah - golongan bangsawan dan borjuasi; cerita "Leto" (1909) tentang sebuah perkampungan revolusioner baru; novel "Okurov Town" (1909), The Life of Matvey Kozhemyakin "(1910-1911), melukis gambar kehidupan borjuasi; satira "Russian Tales" (1912-1917), "Tales of Italy" (1911-1913); bahagian pertama trilogi autobiografi Gorky - cerita "Childhood" (1913); koleksi cerpen "Seluruh Rusia" (1912-1917), di mana cerita "Kelahiran Seorang Lelaki" (1912), yang menceritakan tentang kuasa dan kebesaran cinta ibu, memuji "kedudukan yang sangat baik - untuk menjadi seorang manusia di bumi", mempunyai makna terprogram.

Pada akhir tahun 1913, mengambil kesempatan daripada pengampunan yang diumumkan oleh kerajaan tsarist, Gorky kembali ke Rusia, di mana dia bekerjasama dalam akhbar Bolshevik Zvezda dan Pravda, menjalankan propaganda anti-militaris, terlibat secara aktif dalam aktiviti editorial dan penerbitan, dan membantu. penulis pemula untuk memasuki kesusasteraan untuk membawa rakyat Rusia menganjurkan satu siri koleksi yang dikhaskan untuk kesusasteraan rakyat kecil.

Pada tahun 1916, rumah penerbitan Parus yang diasaskan oleh Gorky (1914) menerbitkan bahagian kedua trilogi autobiografi, cerita In People.

Akibat yang dahsyat dari tahun-tahun pertama Revolusi Oktober (kemusnahan, kebuluran, pogrom, hukuman mati, pemusnahan nilai budaya) menyebabkan di Gorky, penyokong bersemangat pembaharuan aktif negara, keraguan besar dan ramalan pesimis. Penulis keluar dengan satu siri artikel jurnalistik "Untimely Thoughts", mereka diterbitkan pada 1917-1918 dalam akhbar "New Life". Perbezaan dalam penilaian dasar yang dijalankan di negara ini membawa ketegangan kepada hubungan antara Gorky dan Bolshevik. Meletakkan pembinaan budaya di negara ini di barisan hadapan, Gorky secara aktif bekerja di jabatan teater dan cermin mata Petrograd Soviet, sebagai pengerusi suruhanjaya untuk meningkatkan kehidupan saintis, melakukan banyak perkara untuk mengekalkan potensi saintifik negara. . Gorky memberi banyak perhatian kepada penerbitan contoh terbaik fiksyen Rusia dan dunia, pada tahun 1919 beliau menjadi ketua rumah penerbitan "Kesusasteraan Dunia". Pada tahun yang sama dia menulis salah satu esei terbaik - memoir tentang penulis Rusia yang hebat L.N. Tolstoy.

Pada musim panas tahun 1921, berkaitan dengan proses tuberkulosis yang memburuk dan atas permintaan mendesak Lenin, Gorky pergi untuk rawatan di luar negara. Sehingga musim bunga tahun 1924, dia menjalani rawatan di Jerman dan Czechoslovakia, dan pada bulan April dia berpindah ke Itali, yang dia suka, ke bandar Sorrento. Dalam tempoh asing (1921-1928) dia menulis karya seperti: esei "V.I. Lenin "(1924), cerita" Universiti Saya "- bahagian ketiga trilogi autobiografi (1922); kitaran cerita autobiografi: "Masa Korolenko" (1923), "Tentang Cinta Pertama" (1923), dll.; novel "The Artamonovs Case" (1925), menjejaki sejarah tiga generasi keluarga saudagar.

Pada tahun 1925, Gorky mula mengerjakan novel terbesarnya, The Life of Klim Samgin, yang mencerminkan keseluruhan palet pencarian budaya, politik, ideologi dan falsafah golongan cerdik pandai Rusia di Rusia selama empat puluh tahun sebelum revolusi sosialis. Gorky meneruskan kerja pada epik ini dalam lukisan skala apabila dia kembali ke USSR.

Sejak tahun 1928, penulis telah berulang kali melawat tanah air Soviet, melakukan perjalanan ke seluruh negara, dan menerangkan kesannya dalam esei "On the Union of Soviets" (1929).

Sejak 1933, Aleksey Maksimovich tinggal secara kekal di Rusia, mengetuai aktiviti sastera dan sosial yang aktif. Atas inisiatifnya dan di bawah pengarangnya, majalah-majalah berikut telah diterbitkan di Soviet Russia: Our Achievements, USSR in Construction, Literary Study, Collective Farmer, Abroad; siri buku: "Perpustakaan Penyair", "Sejarah Anak Muda Abad ke-19", "Kehidupan Orang Luar Biasa", "Sejarah Kilang dan Tumbuhan". Hubungan kreatif Gorky dengan penulis Soviet, yang bermula di luar negara, lebih kuat, dan aktiviti bimbingannya menjadi sangat besar. Gorky menjadi penganjur dan pengerusi Kongres Pertama Semua-Kesatuan Penulis Soviet (1934), yang menganggap kaedah realisme sosialis sebagai asas dalam kesusasteraan Soviet, yang mampu mencerminkan kehidupan dalam perkembangan revolusionernya ", lihat pada" realiti masa lalu dan masa kini "dari ketinggian matlamat yang tinggi" realiti masa depan ".

Pada tahun tiga puluhan, drama penulis diterbitkan: "Yegor Bulychov and Others" (1932), "Dostigaev and Others" (1933), "Vassa Zheleznova" (versi kedua, 1935), yang menggambarkan pelbagai wakil masyarakat borjuasi di Rusia pada sebelum revolusi. Penulis tidak berjaya menghabiskan novel-epik "The Life of Klim Samgin".

Alexey Maksimovich Gorky meninggal dunia pada 18 Jun 1936. Pada 20 Jun, dia dikebumikan di Dataran Merah di Moscow.

BAB SATU KUTUK PARA KASHIRIN

Apa, penyihir, melahirkan binatang?

Tidak, anda tidak mencintainya, jangan kasihan anak yatim! ..

Saya sendiri yatim piatu seumur hidup!..

Mereka sangat menyinggung perasaan saya sehingga Tuhan Tuhan sendiri melihat - menangis! ..

M. Gorky. zaman kanak-kanak

Bab 29 Kutukan Bekerja di peringkat akhir perang ini mengganggu dan meyakinkan saya. Saya meninggalkan rakan sekerja saya Zaur untuk memastikan bahawa pengeluaran perang berterusan hingga tamat. 1 "" Saya sendiri, sebaliknya, bergaul serapat mungkin dengan wakil