Nama sebenar dan nama keluarga Gorky. Maxim Gorky, juga dikenali sebagai Alexey Maksimovich Gorky (semasa kelahiran Alexey Maksimovich Peshkov, Maksim Gorkij, Aleksej Maksimovich Peshkov) ()

Nama sebenar Maxim Gorky- Alexey Maksimovich Peshkov. Penulis prosa terkenal masa depan, penulis drama, salah satu wakil sastera Rusia yang terkenal, yang mendapat populariti luas dan mendapat prestij di luar negara, dilahirkan di Nizhny Novgorod pada 28 Mac (16 Mac, OS), 1868, dalam keluarga miskin seorang tukang kayu . Alyosha yang berusia tujuh tahun dihantar ke sekolah, tetapi pelajarannya berakhir, dan selama-lamanya, hanya beberapa bulan setelah anak itu jatuh sakit dengan cacar. Dia mengumpulkan banyak pengetahuan semata-mata berkat pendidikan diri.

Masa kanak-kanak Gorky sangat sukar. Setelah menjadi anak yatim lebih awal, dia menghabiskan mereka di rumah datuknya yang keras kepala. Sebagai anak lelaki sebelas tahun, Alyosha pergi "kepada orang-orang", memperoleh sepotong roti selama bertahun-tahun di berbagai tempat: di sebuah kedai, kedai roti, bengkel melukis ikon, dalam bufet di atas kapal, dan lain-lain.

Pada musim panas tahun 1884, Gorky datang ke Kazan untuk mendapatkan pendidikan, tetapi idea untuk pergi ke universiti gagal, jadi dia terpaksa terus bekerja keras. Keperluan yang berterusan dan keletihan yang besar bahkan menyebabkan anak lelaki berusia 19 tahun itu melakukan percubaan bunuh diri, yang dilakukannya pada bulan Disember 1887. Di Kazan, Gorky bertemu dan menjadi lebih dekat dengan wakil-wakil populisme revolusioner, Marxisme. Dia menghadiri lingkaran, membuat percubaan pertama dalam berkempen. Pada tahun 1888 dia ditangkap untuk pertama kalinya (yang dalam biografinya akan jauh dari satu-satunya), dan kemudian bekerja di kereta api di bawah pengawasan polis yang waspada.

Pada tahun 1889, dia kembali ke Nizhny Novgorod, di mana dia pergi bekerja untuk peguam A.I. Lanin sebagai kerani, sambil menjaga hubungan dengan radikal dan revolusioner. Dalam tempoh ini, M. Gorky menulis puisi "The Song of the Old Oak" dan meminta V. G. Korolenko untuk menilai itu, yang dia temui pada musim sejuk tahun 1889-1890.

Pada musim bunga tahun 1891, Gorky meninggalkan Nizhny Novgorod dan pergi ke seluruh negara. Pada bulan November 1891 ia sudah berada di Tiflis, dan surat kabar tempatan pada bulan September 1892 yang menerbitkan kisah sulung Maxim Gorky, 24 tahun - "Makar Chudra".

Pada bulan Oktober 1892 Gorky kembali ke Nizhny Novgorod. Bekerja lagi untuk Lanin, dia disiarkan di surat khabar tidak hanya di Nizhny, tetapi juga di Samara dan Kazan. Setelah pindah ke Samara pada Februari 1895, dia bekerja di sebuah surat khabar kota, kadang-kadang bertindak sebagai penyunting, dan diterbitkan secara aktif. Diterbitkan dalam percetakan besar untuk pengarang pemula pada tahun 1898, sebuah buku dua jilid berjudul "Esei dan Cerita" menjadi topik perbincangan aktif. Pada tahun 1899, Gorky menulis novel pertamanya - "Foma Gordeev", pada tahun 1900-1901. secara peribadi bertemu Chekhov dan Tolstoy.

Pada tahun 1901, penulis prosa pertama kali beralih ke genre drama, menulis drama "Bourgeois" (1901) dan "Di bahagian bawah" (1902). Dipindahkan ke pentas, mereka sangat popular. "Bourgeois" dipentaskan di Berlin dan Vienna, yang membawa kemasyhuran Gorky pada skala Eropah. Sejak masa itu, karyanya telah diterjemahkan ke dalam bahasa asing, dan pengkritik asing telah memberikan banyak perhatian kepadanya.

Gorky tidak menjauhkan diri dari revolusi 1905, pada musim gugur dia menjadi anggota Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia. Pada tahun 1906, tempoh pertama penghijrahan dalam biografinya bermula. Sehingga tahun 1913 dia tinggal di pulau Capri di Itali. Pada masa ini (1906) dia menulis novel "Ibu", yang menandakan permulaan tren baru dalam kesusasteraan - realisme sosialis.

Setelah pengumuman amnesti politik pada Februari 1913, Gorky kembali ke Rusia. Pada tahun yang sama dia mula menulis autobiografi fiksyen, selama 3 tahun dia mengerjakan "Childhood" dan "In People" (bahagian terakhir dari trilogi - "My Universities" - dia akan menulis pada tahun 1923). Dalam tempoh ini, dia adalah pengarang akhbar Bolshevik Pravda dan Zvezda; menyatukan penulis proletar, menerbitkan koleksi karya mereka.

Sementara Maxim Gorky menyambut Revolusi Februari dengan semangat, reaksinya terhadap peristiwa Oktober 1917 lebih bertentangan. Keraguan dan ketakutan penulis terbukti dengan jelas oleh surat kabar Novaya Zhizn yang diterbitkan olehnya (Mei 1917 - Mac 1918), banyak artikel, serta The Book of Untimely Thinks. Catatan mengenai Revolusi dan Budaya ”. Walaupun begitu, sudah pada separuh kedua tahun 1918, Gorky adalah sekutu kekuatan Bolshevik, walaupun ia menunjukkan ketidaksetujuan dengan sejumlah prinsip dan kaedah mereka, khususnya, berkaitan dengan inteligensia. Dalam tempoh 1917-1919. kerja sosial dan politik sangat sengit; berkat usaha penulis, banyak anggota cerdik pandai dalam tahun-tahun sukar itu luput dari kebuluran dan penindasan. Semasa Perang Saudara, Gorky melakukan banyak usaha untuk memelihara dan mengembangkan budaya nasional.

Pada tahun 1921 Gorky pergi ke luar negara. Menurut versi yang meluas, dia melakukannya atas desakan Lenin, yang bimbang akan kesihatan penulis hebat sehubungan dengan penyakitnya yang semakin teruk (tuberkulosis). Sementara itu, alasan yang lebih mendalam ialah pertumbuhan percanggahan ideologi dalam kedudukan Gorky, pemimpin proletariat dunia dan pemimpin negara Soviet yang lain. Semasa tahun 1921-1923. tempat kediamannya adalah Helsingfors, Berlin, Prague, sejak tahun 1924 - Sorrento Itali.

Untuk menghormati ulang tahun ke-60 penulis pada tahun 1928, pemerintah Soviet dan secara peribadi Komrad Stalin mengundang Gorky untuk datang ke Kesatuan Soviet, menganjurkan majlis resepsi untuknya. Penulis melakukan banyak lawatan di seluruh negara, di mana dia ditunjukkan pencapaian sosialisme, diberi kesempatan untuk berbicara di perjumpaan, perhimpunan. Majlis Komisaris Rakyat USSR meraikan prestasi sastera Gorky dengan tindakan khas, dia terpilih ke Akademi Komunis, dan penghormatan lain diberikan.

Pada tahun 1932, Maxim Gorky akhirnya kembali ke tanah airnya dan menjadi pemimpin sastera Soviet yang baru. Penulis proletar yang hebat, ketika mereka mula memanggilnya, secara aktif terlibat dalam pekerjaan sosial dan organisasi, mengasaskan sebilangan besar penerbitan bercetak, siri buku, termasuk "Kehidupan Orang Luar Biasa", "Perpustakaan Penyair", "Sejarah Perang Saudara "," Sejarah Kilang dan Tumbuhan "sambil tidak melupakan kreativiti sastera (lakon" Yegor Bulychev dan lain-lain "(1932)," Dostigaev dan lain-lain "(1933)). Pada tahun 1934, Kongres All-Union Pertama Penulis Soviet diadakan di bawah kepimpinan Gorky; dia memberikan sumbangan besar dalam penyediaan acara ini.

Pada tahun 1936, pada 18 Jun, berita tersebar di seluruh negara bahawa Maxim Gorky telah meninggal di dacha di Gorki. Tempat penguburan abunya adalah dinding Kremlin di Dataran Merah. Banyak orang mengaitkan kematian Gorky dan anaknya Maxim Peshkov dengan keracunan sebagai alat konspirasi politik, tetapi tidak ada pengesahan rasmi mengenai perkara ini.

Biografi dari Wikipedia

Zaman kanak-kanak

Alexey Maksimovich Peshkov dilahirkan pada tahun 1868 di Nizhny Novgorod, di sebuah rumah kayu besar di atas dasar batu di Kovalikhinskaya Street, yang merupakan milik datuknya, pemilik bengkel pencelupan Vasily Vasilyevich Kashirin. Anak lelaki itu muncul dalam keluarga tukang kayu Maxim Savvatievich Peshkov (1840-1871), yang merupakan anak seorang pegawai yang diturunkan. Menurut versi lain, yang diabaikan oleh sejumlah pengkritik sastera, bapa kandung penulis adalah pengurus pejabat Astrakhan syarikat perkapalan I.S.Kolchin. Dia dibaptis di Ortodoksi. Pada usia tiga tahun, Alyosha Peshkov jatuh sakit dengan kolera, ayahnya berjaya meninggalkannya. Dijangkiti kolera dari anaknya, M.Peshkov meninggal dunia pada 29 Julai 1871 di Astrakhan, di mana pada tahun-tahun terakhir hidupnya dia bekerja sebagai pengurus pejabat kapal uap. Alyosha hampir tidak mengingati ibu bapanya, tetapi kisah kerabatnya tentangnya meninggalkan tanda mendalam - bahkan nama samaran "Maxim Gorky", menurut penduduk lama Nizhny Novgorod, diambil olehnya pada tahun 1892 untuk mengenang Maxim Savvatievich. Ibu Alexei bernama Varvara Vasilievna, nee Kashirina (1842-1879) - dari keluarga borjuasi; Janda lebih awal, berkahwin semula, meninggal pada 5 Ogos 1879 akibat pengambilan. Nenek Maxim - Akulina Ivanovna menggantikan ibu bapa budak lelaki itu. Kakek Gorky, Savvaty Peshkov naik ke pangkat pegawai, tetapi diturunkan dan diasingkan ke Siberia "untuk perlakuan kejam terhadap golongan yang lebih rendah", setelah itu dia masuk dalam borjuasi. Anaknya Maxim melarikan diri dari ayahnya sebanyak lima kali dan meninggalkan rumah selama-lamanya pada usia 17 tahun.

Yatim piatu awal, Alexei menghabiskan masa kecilnya di keluarga datuk dari ibu kandungnya, Vasily Kashirin di Nizhny Novgorod, khususnya di rumah di Kongres Pos, di mana muzium itu terletak pada abad ke-21. Dari usia 11 tahun dia dipaksa untuk mendapatkan wang - untuk masuk ke dalam "orang": dia bekerja sebagai "anak lelaki" di sebuah kedai, almari di kapal pengukus, tukang roti, belajar di bengkel melukis ikon.

Alexei diajar membaca oleh ibunya, datuk Kashirin mengajar asas-asas membaca dan menulis gereja. Dia tidak lama belajar di sekolah paroki, kemudian, setelah jatuh sakit dengan cacar, dia terpaksa berhenti belajar di sekolah itu. Kemudian dia belajar untuk dua kelas di sekolah rendah pinggir bandar di Kanavino, di mana dia tinggal bersama ibu dan ayah tirinya. Alexei mempunyai hubungan yang sukar dengan guru dan imam sekolah. Kenangan indah sekolah Gorky dikaitkan dengan lawatan oleh Uskup Chrysanthus dari Astrakhan dan Nizhny Novgorod. Vladyka memilih Peshkov dari seluruh kelas, mengadakan perbincangan panjang dan didaktik dengan budak itu, memujinya kerana pengetahuannya tentang kehidupan orang-orang kudus dan Psalter, memintanya untuk berkelakuan baik, "agar tidak nakal." Namun, setelah pemergian uskup, Alexei, walaupun datuk Kashirin, memotong orang-orang kudus yang dikasihi dan memotong wajah orang-orang kudus di dalam buku dengan gunting. Dalam autobiografinya, Peshkov menyatakan bahawa ketika kecil dia tidak suka pergi ke gereja, tetapi datuknya memaksanya pergi ke gereja secara paksa, sementara tidak ada pengakuan atau persekutuan sama sekali. Di sekolah, Peshkov dianggap sebagai remaja yang sukar.

Selepas pertengkaran rumah tangga dengan ayah tirinya, yang hampir ditikam Alexei hingga mati kerana perlakuan kejam terhadap ibunya, Peshkov kembali kepada kakeknya Kashirin, yang pada masa itu benar-benar hancur. Untuk sementara waktu, "sekolah" anak itu menjadi jalan, di mana dia menghabiskan masa di tempat bersama remaja yang kehilangan pengawasan ibu bapa; mendapat nama samaran Bashlyk di sana. Dia belajar sebentar di sekolah paroki sekolah rendah untuk kanak-kanak dari latar belakang yang kurang bernasib baik. Setelah pelajaran untuk makanan, dia mengumpulkan kain, bersama dengan sekumpulan rakannya, dia mencuri kayu bakar dari gudang; di kelas Peshkov diejek sebagai "kain buruk" dan "penyangak". Selepas satu lagi aduan dari rakan sekelas kepada guru bahawa Peshkov sepertinya berbau seperti kolam air dan tidak menyenangkan duduk di sebelahnya, Alexei yang tersinggung secara tidak adil segera berhenti sekolah. Dia tidak mendapat pendidikan menengah, dia tidak mempunyai dokumen untuk masuk ke universiti. Pada masa yang sama, Peshkov mempunyai kemahuan yang kuat untuk belajar dan, menurut kesaksian datuknya Kashirin, ingatan "kuda". Peshkov banyak membaca dan bersemangat, setelah beberapa tahun dengan yakin dia belajar dan mengutip ahli falsafah idealis - Nietzsche, Hartmann, Schopenhauer, Caro, Selli; kemalangan semalam mengagumkan rakan-rakan lulus dengan kenalannya dengan karya klasik. Namun, pada usia 30 tahun, Peshkov telah menulis separa celik huruf, dengan banyak kesalahan ejaan dan tanda baca, yang telah lama diperbaiki oleh isterinya Ekaterina, seorang pembaca bukti profesional.

Bermula dari masa mudanya dan sepanjang hidupnya, Gorky selalu mengulangi bahawa tidak " menulis", Tetapi hanya" belajar menulis". Sejak usia muda, penulis menyebut dirinya seorang lelaki yang “ Saya datang ke dunia untuk tidak bersetuju».

Sejak kecil, Aleksey adalah seorang pyromaniac, dia suka melihat bagaimana api menyala dengan sangat menyihir.

Menurut pendapat umum pengkritik sastera, trilogi autobiografi Gorky, yang merangkumi kisah Childhood, In People, dan My Universities, tidak dapat dianggap sebagai dokumentari, apalagi keterangan ilmiah tentang biografi awalnya. Peristiwa yang digariskan dalam ini artistik karya, diubah secara kreatif oleh imaginasi dan imaginasi pengarang, dengan konteks era revolusi ketika buku-buku oleh Gorky ini ditulis. Garis keluarga Kashirin dan Peshkovs dibina secara mitologi, penulis tidak selalu mengenal pasti keperibadian wira wanitanya Alexei Peshkov dengan dirinya sendiri, trilogi itu menampilkan kedua-dua peristiwa dan watak fiksyen yang nyata dan fiksyen dan watak pada masa ketika tahun-tahun muda Gorky jatuh.

Gorky sendiri, sehingga usia tua, mempercayai bahawa dia dilahirkan pada tahun 1869; pada tahun 1919, "jubli" ke-50 diraikan secara meluas di Petrograd. Dokumen yang mengesahkan fakta kelahiran penulis pada tahun 1868, asal-usul dan keadaan zaman kanak-kanak (catatan kelahiran, kisah penyemakan dan makalah dewan negara) ditemui pada tahun 1920 oleh penulis biografi Gorky, pengkritik dan ahli sejarah sastera Ilya Gruzdev dan peminat sejarah tempatan; pertama kali diterbitkan dalam buku "Gorky and His Time".

Berasal dari sosial, Gorky, pada tahun 1907, menandatangani dirinya sebagai "kota Nizhny Novgorod, bengkel kedai cat Alexei Maksimovich Peshkov." Dalam kamus Brockhaus dan Efron, Gorky disenaraikan sebagai peniaga.

Belia dan langkah pertama dalam kesusasteraan

Pada tahun 1884, Alexey Peshkov datang ke Kazan dan cuba memasuki Universiti Kazan, tetapi gagal. Pada tahun itu, piagam universiti mengurangkan jumlah tempat bagi orang-orang dari strata termiskin, apalagi, Peshkov tidak memiliki sijil pendidikan menengah. Dia bekerja di marina, di mana dia mula menghadiri perjumpaan pemuda yang berfikiran revolusioner. Saya berkenalan dengan karya sastera dan propaganda Marxis. Pada tahun 1885-1886 dia bekerja di pertubuhan dan kedai roti pretzel V. Semyonov. Pada tahun 1887 ia bekerja di sebuah kedai roti populis Andrei Stepanovich Derenkov (1858-1953), yang pendapatannya ditujukan kepada kalangan pendidikan diri yang tidak sah dan sokongan kewangan lain untuk gerakan populis di Kazan. Pada tahun yang sama dia kehilangan datuk dan neneknya: A. I. Kashirina meninggal dunia pada 16 Februari, V. V. Kashirin - pada 1 Mei

Pada 12 Disember 1887, di Kazan, di tebing tinggi di atas Volga, di belakang pagar biara, Peshkov, 19 tahun, dalam serangan kemurungan muda, cuba membunuh diri dengan menembak dirinya sendiri paru-paru dengan pistol. Peluru tersangkut di badan, penjaga Tatar yang tiba tepat pada waktunya memanggil polis, dan Alexei dihantar ke hospital zemstvo, di mana mereka menjalani operasi yang berjaya. Luka itu tidak membawa maut, tetapi berfungsi sebagai dorongan untuk permulaan penyakit pernafasan jangka panjang. Beberapa hari kemudian, Peshkov mengulangi percubaan bunuh diri di hospital, di mana dia bertengkar dengan profesor perubatan di Kazan University N.I. Dalam kisah "Universiti Saya", Gorky, dengan rasa malu dan mengecam diri sendiri, menyebut kejadian itu sebagai episod paling sukar dari masa lalunya; dia cuba menggambarkan kisah itu dalam kisah "Kes dari Kehidupan Makar". Untuk percubaan bunuh diri dan penolakan pertobatan, kompeni rohani Kazan dikucilkan selama empat tahun.

Menurut pakar psikiatri, Profesor I.B. Galant, yang pada pertengahan tahun 1920-an mempelajari keperibadian penulis dan latar belakang psikopatologi karya dan kehidupannya, di masa mudanya Aleksey Peshkov adalah orang yang tidak seimbang dari segi mental dan menderita dengan banyak sebab ini; Profesor Galant melaporkan dalam sebuah surat kepada Gorky sendiri mengenai "sejumlah besar" penyakit mental yang dia temui setelah fakta tersebut. Pemkov muda melihat, khususnya, kompleks bunuh diri, kecenderungan untuk bunuh diri sebagai kaedah penyelesaian radikal untuk masalah sehari-hari. Pada tahun 1904, seorang psikiatri, doktor perubatan MO Shaikevich, yang menulis buku "Sifat psikopatologi pahlawan Maxim Gorky", yang diterbitkan di St Petersburg, juga membuat kesimpulan serupa. Gorky sendiri pada usia tua menolak diagnosis ini, tidak ingin mengakui bahawa dia telah disembuhkan dari psikopatologi, tetapi dia tidak dapat melarang penyelidikan perubatan mengenai keperibadian dan kreativitinya.

Pada tahun 1888, bersama dengan populis revolusioner M.A.Roma, dia datang ke desa Krasnovidovo berhampiran Kazan untuk melakukan propaganda revolusioner. Dia pertama kali ditangkap kerana mempunyai hubungan dengan lingkaran N. Ye Fedoseev. Di bawah pengawasan polis secara berterusan. Setelah petani yang berjaya membakar kedai kecil Romasya, Peshkov bekerja sebagai buruh untuk beberapa waktu. Pada bulan Oktober 1888, dia memasuki stesen Dobrinka kereta api Gryaze-Tsaritsyn sebagai pengawas. Kesan tinggal di Dobrinka menjadi asas bagi kisah autobiografi "The Watchman" dan kisah "Kebosanan". Kemudian dia pergi ke Laut Kaspia, di mana dia berkontrak dengan artel nelayan

Pada Januari 1889, atas permintaan pribadi (keluhan dalam ayat), dia dipindahkan ke stasiun Borisoglebsk, kemudian sebagai timbangan ke stasiun Krutaya. Di sana Alexei menemui perasaan kuat pertama untuk anak perempuan ketua stesen, Maria Basargina; Peshkov malah meminta tangan Maria dari ayahnya, tetapi ditolak. Sepuluh tahun kemudian, penulis yang sudah berkahwin, dalam surat kepada seorang wanita, dengan senang hati mengingatkan: “Saya ingat semuanya, Maria Zakharovna. Yang baik tidak dilupakan, tidak banyak yang dapat dilupakan dalam hidup ... ”. Dia cuba mengatur koloni pertanian jenis Tolstoy di kalangan petani. Saya membuat surat kolektif dengan permintaan ini "bagi pihak semua orang" dan ingin bertemu dengan L. N. Tolstoy di Yasnaya Polyana dan Moscow. Namun, Tolstoy (yang beribu-ribu orang meminta nasihat pada masa itu, banyak dari mereka dipanggil "pemalas gelap" oleh isterinya Sofya Andreevna), tidak menerima pejalan kaki, dan Peshkov kembali tanpa apa-apa kepada Nizhny Novgorod dalam kereta dengan tulisan "untuk lembu".

Pada akhir tahun 1889 - awal tahun 1890, di Nizhny Novgorod, dia bertemu dengan penulis V. G. Korolenko, yang dia bawa karya pertamanya, puisi "Song of the Old Oak", untuk ditinjau. Setelah membaca puisi itu, Korolenko menghancurkannya menjadi smithereens. Dari Oktober 1889 Peshkov bekerja sebagai kerani untuk peguam A.I. Lanin. Pada bulan yang sama dia pertama kali ditangkap dan dipenjarakan di penjara Nizhny Novgorod - itu adalah "gema" kekalahan gerakan mahasiswa di Kazan; kisah penangkapan pertama dijelaskan dalam karangan "Korolenko's Time". Dia menjalin persahabatan dengan pelajar kimia N.Z. Vasiliev, yang memperkenalkan Alexei kepada falsafah.

Pada 29 April 1891 Peshkov berangkat dari Nizhny Novgorod untuk mengembara "merentasi Rusia". Saya mengunjungi wilayah Volga, Don, Ukraine (di Nikolaev saya sampai di hospital), Crimea dan Kaukasus, sepanjang jalan saya berjalan kaki, kadang-kadang saya menaiki kereta, di platform brek kereta api kereta api. Pada bulan November dia datang ke Tiflis. Dia mendapat pekerjaan sebagai pekerja di bengkel kereta api. Pada musim panas tahun 1892, semasa di Tiflis, Peshkov bertemu dan berkawan dengan seorang peserta gerakan revolusi, Alexander Kalyuzhny. Mendengarkan kisah pemuda itu tentang pengembaraannya di seluruh negara, Kalyuzhny dengan tekun menyarankan agar Peshkov menuliskan kisah-kisah yang menimpanya. Ketika naskah Makara Chudry (sebuah drama dari kehidupan gipsi) siap, Kalyuzhny, dengan bantuan rakan wartawan Tsvetnitsky, berjaya mencetak kisah itu di akhbar Kavkaz. Penerbitan dikeluarkan pada 12 September 1892, kisahnya ditandatangani - M. Gorky... Alexey mencipta nama samaran "Gorky" sendiri. Selepas itu, dia berkata kepada Kalyuzhny: "Jangan menulis kepada saya dalam kesusasteraan - Peshkov ...". Pada bulan Oktober tahun yang sama, Peshkov kembali ke Nizhny Novgorod.

Pada tahun 1893, penulis yang bercita-cita itu menerbitkan beberapa kisah di akhbar Nizhny Novgorod, Volgar dan Volzhsky Vestnik. Korolenko menjadi mentor sasteranya. Pada tahun yang sama, Alexei Peshkov, 25 tahun, melangsungkan perkahwinan pertamanya tanpa perkahwinan dengan bidan Olga Yulievna Kamenskaya, pahlawan dari kisahnya yang lalu "About First Love" (1922). Dia mengenali Olga sejak 1889, dia berumur 9 tahun, pada masa itu dia telah meninggalkan suami pertamanya dan mempunyai seorang anak perempuan. Penulis juga merasa gembira kerana ibu Kamenskaya, juga bidan, pernah menerima Peshkov yang baru lahir. Kamenskaya menulis autobiografi pertama Gorky yang terkenal, ditulis dalam bentuk surat di bawah pengaruh penyair Heine dan mempunyai judul megah "Pernyataan fakta dan fikiran, dari interaksi yang mana bahagian-bahagian terbaik dari hati saya telah kering naik "(1893). Alexei berpisah dengan Kamenskaya pada tahun 1894: titik perubahan dalam hubungan terjadi setelah Olga, yang "semua kebijaksanaan hidupnya digantikan oleh buku teks kebidanan," tertidur ketika membaca novel yang baru ditulis penulis "The Old Woman Izergil" .

Pada bulan Ogos 1894, atas cadangan Korolenko, Peshkov menulis kisah "Chelkash" mengenai pengembaraan penyeludup. Dia membawa kisah itu ke majalah "Kekayaan Rusia", perkara itu ada beberapa lama dalam portfolio editorial. Pada tahun 1895, Korolenko menasihati Peshkov untuk pindah ke Samara, di mana dia menjadi wartawan profesional, dan mulai mencari nafkah dengan artikel dan esei - dengan nama samaran Yehudil Khlamida. Dalam edisi Jun majalah "kekayaan Rusia", "Chelkash" akhirnya diterbitkan, yang membawa kemasyhuran sastera pertama kepada pengarangnya - Maxim Gorky.

Pada 30 Ogos 1896, di Katedral Samara Ascension, Gorky mengahwini anak perempuan pemilik tanah yang hancur (yang menjadi pengurus), pelajar sekolah semalam, pembacaan surat kabar Samara, Ekaterina Volzhina, 8 tahun lebih muda dari dirinya. Setelah melihat banyak dan sudah cukup terkenal penulis sepertinya pembaca bukti menjadi "demigod", Gorky sendiri menganggap pengantin wanita dengan sewenang-wenangnya, tidak suka berpacaran lama. Pada bulan Oktober 1896, penyakit ini mulai menampakkan dirinya dengan semakin mengkhawatirkan: bulan pahit terjadi dengan bronkitis, yang berubah menjadi radang paru-paru, dan pada bulan Januari dia pertama kali didiagnosis dengan tuberkulosis. Dia menjalani rawatan perubatan di Crimea, menjalani rawatan lebih lanjut dengan ditemani oleh isterinya di Ukraine, di kampung Manuylovka dekat Poltava, di mana dia menguasai bahasa Ukraine. Pada 21 Julai 1897, anak sulungnya Maxim dilahirkan di sana.

Pada tahun 1896, Gorky menulis respons terhadap tayangan filem pertama alat Cinematograph di kafe Charles Aumont di pameran Nizhny Novgorod.

Pada tahun 1897, Gorky adalah pengarang karya dalam majalah Russkaya Mysl, Novoe Slovo dan Severny Vestnik. Menerbitkan kisahnya "Konovalov", "Zazubrina", "Adil di Goltva", "Pasangan Orlovs", "Malva", "Bekas Orang" dan lain-lain. Pada bulan Oktober, dia mula mengerjakan karya besar pertamanya, kisah "Foma Gordeev".

Kegiatan sastera dan sosial

Dari kemasyhuran pertama hingga pengiktirafan (1897-1902)

Dari Oktober 1897 hingga pertengahan Januari 1898, Gorky tinggal di kampung Kamenka (sekarang kota Kuvshinovo, Wilayah Tver) di apartmen rakannya Nikolai Zakharovich Vasiliev, yang bekerja di kilang kertas Kamensk dan memimpin pekerja Marxis haram ' bulatan. Selepas itu, kesan hidup pada zaman ini menjadi bahan bagi penulis untuk novel The Life of Klim Samgin.

Pada tahun 1898, rumah penerbitan S. Dorovatovsky dan A. Charushnikov menerbitkan dua jilid pertama karya Gorky. Pada tahun-tahun itu, edaran buku pertama pengarang muda jarang melebihi 1000 naskhah. A. Bogdanovich menasihatkan untuk melancarkan dua jilid pertama M. Gorky's Essays and Stories, masing-masing 1200 salinan. Penerbit mengambil kesempatan dan mengeluarkan lebih banyak lagi. Jilid pertama Esei dan Cerita edisi pertama diterbitkan dalam 3000 naskah, jilid kedua - 3500. Kedua-dua jilid itu cepat habis terjual. Dua bulan selepas penerbitan buku itu, penulis, yang namanya sudah terkenal, sekali lagi ditangkap di Nizhny, berkonvoi dan dipenjarakan di istana Metekhi Tiflis kerana perbuatan revolusi sebelumnya. Dalam tinjauan Esei dan Cerita oleh pengkritik dan publisiti, ketua editor jurnal Russkoe Bogatstvo NK Mikhailovsky, diperhatikan bahawa "moral istimewa" dan idea-idea mesianik Nietzsche telah meresap ke dalam karya Gorky.

Pada tahun 1899, Gorky pertama kali muncul di St. Petersburg. Pada tahun yang sama, rumah penerbitan S. Dorovatovsky dan A. Charushnikov menerbitkan edisi pertama jilid ketiga Esei dan Cerita dengan edaran 4100 naskhah. dan edisi kedua jilid 1 dan 2 dengan edaran 4100 naskhah. Pada tahun yang sama, novel "Foma Gordeev" dan puisi prosa "Song of the Falcon" diterbitkan. Terjemahan Gorky pertama dalam bahasa asing muncul.

Pada tahun 1900-1901, Gorky menulis novel "Three", yang masih kurang diketahui. Gorky bertemu Chekhov dan Tolstoy secara peribadi.

Mikhail Nesterov. Potret A. M. Gorky. (1901) A.M. Gorky Museum, Moscow.

Pada bulan Mac 1901, di Nizhny Novgorod, dia membuat karya berformat kecil, tetapi genre asli yang langka, sebuah lagu dalam prosa, yang dikenali sebagai "The Song of the Petrel". Mengambil bahagian dalam kalangan pekerja Marxis di Nizhny Novgorod, Sormov, St. Petersburg; menulis proklamasi yang menyeru agar memerangi autokrasi. Untuk ini dia ditangkap dan diusir dari Nizhny Novgorod.

Pada tahun 1901, Gorky pertama kali beralih ke drama. Membuat drama "Bourgeois" (1901), "Di bahagian bawah" (1902). Pada tahun 1902, dia menjadi dewa dan bapa angkat Yahudi Zinovy ​​Sverdlov, yang mengambil nama Peshkov dan bertukar menjadi Orthodoksi. Ini diperlukan agar Zinovy ​​mendapat hak untuk tinggal di Moscow.

Pada 21 Februari 1902, setelah hanya enam tahun aktiviti sastera biasa, Gorky terpilih menjadi ahli akademik kehormat dari Imperial Academy of Sciences dalam kategori sastera halus. Nicholas II yang marah menjatuhkan resolusi yang menyengat: " Lebih daripada yang asli". Dan sebelum Gorky dapat menggunakan hak barunya, pemilihannya dibatalkan oleh pemerintah, kerana ahli akademik yang baru dipilih "di bawah pengawasan polis." Sehubungan itu, Chekhov dan Korolenko menolak keahlian dalam Akademi. Ia menjadi berprestij untuk berkawan dengan Gorky dan menunjukkan solidariti dengannya dalam persekitaran sastera. Gorky menjadi pengasas gerakan "realisme sosial" dan pencetus trend fesyen sastera: sebuah galaksi penulis muda muncul (Eleonov, Yushkevich, Wanderer, Gusev-Orenburgsky, Kuprin dan puluhan yang lain), yang mereka sebut "podmaximki" dan yang berusaha meniru Gorky dalam segala hal, mulai dari cara memakai kumis dan topi lebar, ketegaran dan kekasaran yang diperhatikan, yang dipercayai merupakan ciri orang biasa, kemampuan memasukkan kata masin ke dalam ucapan sastera, dan diakhiri dengan Volga tinkling, yang di Gorky terdengar agak megah, buatan. Pada 20 Mac 1917, setelah penggulingan monarki, Gorky dipilih semula sebagai anggota kehormat Akademi Sains.

Dan anda akan hidup di bumi,
Bagaimana cacing buta hidup:
Tidak ada kisah dongeng yang akan diberitahu tentang anda,
Tiada lagu yang akan dinyanyikan mengenai anda.

Maksim Gorky. The Legend of Marco, bait terakhir

Awalnya "The Legend of Marko" dimasukkan dalam kisah "About a Little Fairy and a Young Shepherd (Wallachian Tale)". Kemudian, Gorky dengan ketara menyusun semula karya itu, menulis semula bait terakhir, menjadikan puisi itu sebagai karya yang terpisah dan bersetuju dengan komposer Alexander Spendiarov untuk memasukkannya ke muzik. Pada tahun 1903, edisi pertama teks baru diterbitkan, disertakan dengan nota. Selepas itu, puisi itu diterbitkan berulang kali dengan judul: "Wallachian Tale", "Fairy", "Fisherman and Fairy". Pada tahun 1906 puisi itu dimasukkan ke dalam buku “M. Pahit. Lagu Falcon. Lagu Petrel. The Legend of Marko ”. Ini adalah buku pertama dari "Perpustakaan Ilmu Kemitraan Murah" yang banyak, diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1906, di mana terdapat lebih daripada 30 karya Gorky.

Pangsapuri di Nizhny Novgorod

Pada bulan September 1902, Gorky, yang telah mendapat kemasyhuran dunia dan bayaran yang besar, bersama isterinya Ekaterina Pavlovna dan anak-anak Maxim (lahir 21 Julai 1897) dan Katya (lahir 26 Mei 1901), menetap di 11 bilik sewa di Nizhny Novgorod rumah Baron NF Kirshbaum (kini A.M. Gorky Museum-Apartment di Nizhny Novgorod). Pada masa ini, Gorky adalah pengarang enam jilid karya sastera, sekitar 50 karyanya diterbitkan dalam 16 bahasa. Pada tahun 1902, 260 akhbar dan 50 artikel majalah mengenai Gorky diterbitkan, lebih dari 100 monograf diterbitkan. Pada tahun 1903 dan 1904, Persatuan Penulis dan Penyusun Drama Rusia dua kali menganugerahkan Gorky the Griboyedov Prize untuk drama "Bourgeois" dan "At the Bottom". Penulis mendapat prestij dalam masyarakat metropolitan: di St. Petersburg, Gorky terkenal dengan kegiatan rumah penerbitan buku "Knowledge", dan di Moscow dia adalah penulis drama terkemuka di Moscow Art Theatre (Moscow Art Theatre).

Di Nizhny Novgorod, dengan sokongan kewangan dan organisasi Gorky yang murah hati, pembinaan Rumah Rakyat telah selesai, sebuah teater rakyat telah dibuat, sebuah sekolah yang diberi nama V.I. F.I.Shalyapin.

Orang-orang sezaman menyebut apartmen penulis di Nizhny Novgorod sebagai "Akademi Gorky", di mana, menurut V. Desnitsky, "suasana mood rohani yang tinggi" berkuasa di dalamnya. Hampir setiap hari penulis dikunjungi di pangsapuri ini oleh wakil intelektual kreatif; di ruang tamu yang luas, 30-40 pekerja budaya sering berkumpul. Antara tetamu yang hadir ialah Lev Tolstoy, Leonid Andreev, Ivan Bunin, Anton Chekhov, Evgeny Chirikov, Ilya Repin, Konstantin Stanislavsky. Rakan terdekatnya adalah Fyodor Chaliapin, yang juga menyewa sebuah pangsapuri di rumah Baron Kirshbaum, secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan keluarga Gorky dan bandar.

Di pangsapuri Nizhny Novgorod, Gorky menyelesaikan drama "At the Bottom", merasakan kejayaan yang menginspirasi setelah persembahannya di Rusia dan Eropah, membuat sketsa untuk cerita "Ibu", menulis puisi "Manusia", memahami garis besar drama " Penduduk Musim Panas ".

Hubungan dengan Maria Andreeva, meninggalkan keluarga, "bigamy"

Pada usia 1900-an, seorang wanita cantik dan berjaya muncul dalam kehidupan Gorky. Pada 18 April 1900, di Sevastopol, di mana Panggung Seni Moscow (MHT) pergi untuk menunjukkan kepada AP Chekhov "The Seagull", Gorky bertemu dengan pelakon terkenal Moscow, Maria Andreeva. "Saya terpikat dengan keindahan dan kekuatan bakatnya," kenang Andreeva. Kedua-duanya pada tahun pertemuan pertama mereka berusia 32 tahun. Bermula dengan lawatan Crimean, penulis dan pelakon sering bertemu antara satu sama lain, Gorky, antara tetamu undangan lain, mula menghadiri majlis resepsi malam di pangsapuri Andreeva 9-bilik yang lengkap dengan suaminya, seorang pegawai kereta api penting Zhelyabuzhsky, di Teatralny Proezd. Andreev memberikan kesan istimewa pada Gorky dalam gambar Natasha dalam drama pertamanya At The Bottom: “Saya menangis, berjabat tangan, mengucapkan terima kasih. Buat pertama kalinya saya memeluknya dengan erat dan menciumnya, tepat di atas panggung, di hadapan semua orang. " Di antara rakan-rakannya, Gorky memanggil Maria Fyodorovna "Lelaki Kecil Yang Hebat." Pada 27 November 1905, pertemuan pertama Gorky dengan Lenin, yang telah kembali dari emigrasi politik sebulan sebelumnya, berlangsung.

Pada tahun 1903, Andreeva akhirnya meninggalkan keluarganya (di mana dia tinggal sekian lama hanya sebagai perempuan simpanan dan ibu dua anak), menyewa sebuah apartmen, menjadi isteri dan setiausaha sastera Gorky, seperti yang dibuktikan oleh Ensiklopedia Besar Soviet . Penulis, yang ditawan oleh cinta yang penuh semangat, meninggalkan Nizhny Novgorod selama-lamanya, mulai tinggal di Moscow dan St Petersburg, di mana pengakuan sastera yang berlaku dan permulaan aktiviti sosial membuka prospek baru untuknya. Ketika Gorky dan Andreeva berada di Amerika Syarikat pada musim panas tahun 1906, anak perempuan Gorky, Katya, 5 tahun, meninggal dunia di Nizhny Novgorod akibat meningitis secara tiba-tiba pada 16 Ogos. Gorky menulis surat saguhati dari Amerika kepada isterinya yang ditinggalkan, di mana dia menuntut untuk menjaga anaknya yang masih tinggal. Pasangan suami isteri, dengan persetujuan bersama, memutuskan untuk pergi, hubungan Gorky yang tidak berdaftar dengan Andreeva berlanjutan hingga tahun 1919, sementara perceraian dari isteri pertamanya tidak diformalkan oleh penulis. Secara rasmi, E.P. Peshkova tetap menjadi isterinya hingga akhir hayatnya, dan ini bukan sekadar formaliti. Pada 28 Mei 1928, setelah tujuh tahun berhijrah, setelah tiba di USSR dari Itali untuk meraikan ulang tahunnya yang ke-60, Gorky berhenti di Moscow di Jalan Tverskaya di pangsapuri Ekaterina Peshkova, yang kemudian mengetuai Jawatankuasa Bantuan kepada Tahanan Politik, satu-satunya organisasi hak asasi manusia yang sah di USSR. Pada bulan Jun 1936, di pengkebumian Gorky, Yekaterina Pavlovna hadir sebagai janda yang sah dan diakui secara universal, yang secara peribadi mengucapkan takziah kepada Stalin.

Pada tahun 1958, biografi "Gorky" diterbitkan untuk pertama kalinya dalam siri "The Lives of Remarkable People" dalam edaran 75,000 besar-besaran. Dalam buku ini, tidak ada sepatah kata pun yang mengatakan bahawa Andreeva adalah isteri sebenarnya Gorky, dan dia sendiri disebut hanya sekali sebagai pelakon Teater Seni Moscow, yang jatuh sakit di Riga pada tahun 1905 dengan peritonitis, yang mana Gorky menyatakan kebimbangan dalam surat kepada EP Peshkova. Buat pertama kalinya, pembaca massa menyedari peranan sebenar Andreeva dalam kehidupan Gorky hanya pada tahun 1961, ketika memoar Maria Andreeva diterbitkan, yang menemani mereka dalam perjalanan ke Amerika Syarikat, Nikolai Burenin dan rakan-rakan lain di atas pentas, perjuangan revolusi. Pada tahun 2005, dalam siri ZhZL, biografi baru "Gorky" diterbitkan, oleh Pavel Basinsky, di mana, walaupun dengan hati-hati, peranan Maria Andreeva dalam kehidupan penulis diliputi, juga disebutkan bahawa hubungan antara kedua isteri tidak bertentangan: misalnya, E P. Peshkova dan anaknya Maksim datang ke Capri untuk melawat Gorky dan mudah berkomunikasi dengan MF Andreeva. Pada hari pengebumian Gorky, 20 Julai 1936, menurut gambar bersejarah di Dewan Kolum House of Unions, E.P. Peshkova dan M.F.Andreeva mengikuti desas-desus di barisan yang sama, bahu ke bahu. Topik "Gorky and Andreeva" juga dijelajahi dalam monograf Dmitry Bykov "Adakah Gorky ada?" (2012).

Penulis proletar

Pada tahun 1904-1905 Maxim Gorky menulis drama "Summer Residents", "Children of the Sun", "Varvara". Untuk proklamasi revolusioner, dan sehubungan dengan pelaksanaannya pada 9 Januari, dia ditangkap dan dipenjarakan dalam kurungan sendirian di Benteng Peter dan Paul. Artis terkenal Gerhart Hauptmann, Anatole France, Auguste Rodin, Thomas Hardy, George Meredith, penulis Itali Grazia Deledda, Mario Rapisardi, Edmondo de Amicis, penulis Serbia Radoe Domanovic, komposer Giacomo Puccini, ahli falsafah Benedetto Croce dan dunia saintifik dari Jerman, Perancis, Inggeris. Demonstrasi pelajar berlaku di Rom. Di bawah tekanan orang ramai pada 14 Februari 1905, dia dibebaskan dengan jaminan. Pada bulan November 1905, Gorky bergabung dengan Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia.

Pada tahun 1904, Gorky memutuskan hubungan dengan Moscow Art Theatre. Alexei Maksimovich mempunyai rancangan untuk membuat projek teater berskala besar baru di St Petersburg. Penganjur utama perkongsian itu adalah, selain Gorky, Savva Morozov, Vera Komissarzhevskaya, Konstantin Nezlobin. Teater ini seharusnya dibuka di sebuah bangunan yang disewa dengan perbelanjaan Savva Morozov di Liteiny Prospekt, dan ia dirancang untuk menyatukan para pelakon teater Nezlobin dan Komissarzhevskaya sebagai sebahagian daripada rombongan itu, Vasily Kachalov juga dijemput dari Moscow. Walau bagaimanapun, atas beberapa sebab, baik kreatif dan organisasi, teater baru di St. Petersburg tidak pernah dibuat. Pada musim gugur 1905, Moscow Art Theatre menjadi tuan rumah tayangan perdana drama baru Gorky Children of the Sun, di mana Andreeva memainkan peranan sebagai Liza.

Kehidupan peribadi Gorky dalam tempoh bergolak politik ini, sebaliknya, dicirikan oleh ketenangan, kestabilan dan kemakmuran. Gorky dan Andreeva menghabiskan separuh kedua 1904 bersama di kampung pondok musim panas di Kuokkala berhampiran St. Petersburg. Di sana, di manor Lintulya, Andreeva menyewa dacha besar, dibina dengan gaya pseudo-Rusia, dikelilingi oleh taman dengan semangat ladang lama pemilik tanah Rusia, di mana Gorky menemui kebahagiaan dan kedamaian dengan Maria Fedorovna, yang mengilhami karyanya . Mereka mengunjungi ladang jiran "Penaty", kepada artis Ilya Repin, di rumah senibina pengarangnya yang tidak biasa, beberapa gambar terkenal pasangan itu dibuat. Kemudian Gorky dan Andreeva pergi ke Riga, di mana Panggung Seni Moscow mengadakan lawatan. Kami berehat di mata air penyembuhan di Staraya Russa resort. Sebahagian masa yang dihabiskan Gorky dan Andreeva di apartmen pelakon di Moscow di Vspolny Pereulok 16, bunuh diri di Nice rakan dan dermawan mereka, Savva Morozov.

Gorky - penerbit

M. Gorky, D. N. Mamin-Sibiryak, N. D. Teleshov dan I. A. Bunin. Yalta, 1902

Maxim Gorky menunjukkan dirinya berbakat sebagai penerbit juga. Dari tahun 1902 hingga 1921, dia mengetuai tiga rumah penerbitan besar - "Pengetahuan", "Parus" dan "Sastera Dunia". Pada 4 September 1900, Gorky menjadi rakan kongsi yang sama dari rumah penerbitan Znaniye, yang dianjurkan pada tahun 1898 di St Petersburg dan pada mulanya khusus dalam kesusasteraan sains yang popular. Idea pertamanya adalah untuk memperluas profil rumah penerbitan dengan buku-buku mengenai falsafah, ekonomi dan sosiologi, serta menerbitkan "Siri Murah" untuk orang-orang dalam gambaran dan gambaran "buku sen" Ivan Sytin. Semua ini menimbulkan bantahan dari rakan lain dan tidak diterima. Konflik Gorky dengan perkongsian lain semakin bertambah ketika dia mencadangkan penerbitan buku oleh penulis realis baru, yang menghadapi kebimbangan akan kegagalan komersial. Pada Januari 1901, Gorky memutuskan untuk meninggalkan rumah penerbitan, tetapi sebagai akibat dari situasi konflik, sebaliknya, anggotanya yang lain meninggalkan perkongsian itu, dan hanya Gorky dan KP Pyatnitsky yang tinggal. Selepas rehat, Gorky mengetuai rumah penerbitan dan menjadi ideologinya, sementara Pyatnitsky bertanggung jawab atas aspek teknikal perkara itu. Di bawah kepemimpinan Gorky, rumah penerbitan Znaniye mengubah arahnya sepenuhnya, memberi penekanan utama pada fiksyen dan mengembangkan banyak aktiviti, terus maju ke kedudukan terkemuka di Rusia. Sebanyak 20 buku dengan jumlah edaran lebih dari 200 ribu naskhah diterbitkan setiap bulan. Penerbit Petersburg terbesar A.S.Suvorin, A.F. Marks, M.O. Wolf ketinggalan. Menjelang tahun 1903, "Knowledge" telah menerbitkan edisi berasingan dengan karya cetak Gorky sendiri yang sangat besar, begitu juga Leonid Andreev, Ivan Bunin, Alexander Kuprin, Serafimovich, Wanderer, Teleshov, Chirikov, Gusev-Orenburgsky dan penulis lain. Berkat usaha Gorky dan buku yang diterbitkan oleh penerbit "Knowledge", wartawan akhbar Moscow "Kurier" Leonid Andreev menjadi terkenal. Di rumah penerbitan Gorky, penulis realis lain juga mendapat kemasyhuran seluruh Rusia. Pada tahun 1904, koleksi kolektif penulis realis pertama diterbitkan, yang sesuai dengan trend awal abad ke-20, ketika almanak dan koleksi kolektif mendapat permintaan tinggi di kalangan pembaca. Pada tahun 1905, siri "Perpustakaan Murah" diterbitkan, kitaran fiksyen yang merangkumi 156 karya 13 penulis, termasuk Gorky. Harga buku antara 2 hingga 12 kopecks. Di "Perpustakaan" Gorky untuk pertama kalinya menggariskan orientasi ideologi yang dekat dengannya, di dalamnya sebuah jabatan kesusasteraan Marxis diatur dan sebuah komisi editorial khas dibentuk untuk memilih buku untuk orang-orang. Suruhanjaya itu merangkumi golongan Marxis-Bolshevik V. I. Lenin, L. B. Krasin, V. V. Vorovsky, A. V. Lunacharsky dan lain-lain.

Gorky membuat revolusi dalam dasar bayaran - "Pengetahuan" membayar yuran 300 rubel untuk lembaran pengarang berjumlah 40 ribu watak (pada awal abad ke-20, sebilangan vodka berharga 3 kopecks, sebuku roti - 2 kopecks). Untuk buku pertama, Leonid Andreev menerima dari 5642 rubel "Pengetahuan" Gorky (bukannya 300 rubel, yang dijanjikan oleh penerbit pesaing Sytin), yang dengan segera menjadikan Andreev yang memerlukan itu sebagai orang kaya. Sebagai tambahan kepada bayaran yang tinggi, Gorky memperkenalkan praktik pendahuluan bulanan baru, yang mana penulis sepertinya mendapati diri mereka "mempunyai kakitangan" dan mula menerima "gaji" dari rumah penerbitan, yang ketika itu belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia. "Pengetahuan" bulanan menasihati Bunin, Serafimovich, Wanderer, kira-kira 10 penulis secara keseluruhan. Inovasi untuk penerbitan buku Rusia adalah royalti dari rumah penerbitan dan teater asing, yang dicapai oleh Znanie tanpa adanya konvensyen hak cipta rasmi - ini dicapai dengan menghantar karya sastera kepada penterjemah dan penerbit asing bahkan sebelum penerbitan pertama mereka di Rusia. Sejak Disember 1905, atas inisiatif Gorky, sebuah rumah penerbitan khas untuk pengarang Rusia ditubuhkan di luar negara, di mana Gorky menjadi salah satu pengasasnya. Sokongan material para penulis di rumah penerbitan "Pengetahuan" Gorky adalah prototaip Kesatuan Penulis masa depan Uni Soviet, termasuk aspek kewangan dan orientasi ideologi tertentu, yang bertahun-tahun kemudian menjadi dasar kebijakan sastera Soviet.

Pada awal tahun 1906, Gorky meninggalkan Rusia, di mana mereka mulai menganiaya dia untuk kegiatan politiknya, dan menjadi seorang emigran politik. Ketika dia membuat kajian sendiri, Gorky kehilangan minat terhadap kegiatan rumah penerbitan Znaniye dalam penghijrahan. Pada tahun 1912, Gorky meninggalkan perkongsian itu, dan pada tahun 1913, ketika dia kembali ke Rusia, penerbitan itu sudah tidak ada lagi. Sepanjang tempoh kerjanya, "Knowledge" telah mengeluarkan sekitar 40 koleksi kolektif.

DI USA

Pada Februari 1906, atas arahan Lenin dan Krasin, Gorky dan isterinya yang sebenarnya, pelakon Maria Andreeva, melalui Finland, Sweden, Jerman, Switzerland dan Perancis dengan kapal uap ke Amerika. Perjalanan dimulakan pada 19 Januari 1906, dengan malam sastera dan muzikal amal di Teater Nasional Finland di Helsingfors, di mana Gorky mengadakan persembahan dengan Wanderer (Petrov) dan Andreeva, yang, menurut laporan dari polis rahsia tsar, membaca rayuan "kandungan anti-kerajaan." Pada 4 April, di Cherbourg, Gorky, Andreeva dan utusan dan pengawal mereka, seorang ejen "kumpulan teknikal pertempuran" Bolshevik, Nikolai Burenin, menaiki kapal laut Friedrich Wilhelm the Great. Andreeva memperoleh dari kapten kapal untuk Gorky kabin paling selesa di atas kapal, yang paling sesuai untuk menulis selama 6 hari menyeberangi Atlantik. Di kabin Gorky ada studi dengan meja besar, ruang tamu, kamar tidur dengan tab mandi dan pancuran.

Gorky dan Andreeva tinggal di Amerika sehingga September. Tujuannya adalah untuk mengumpulkan dana untuk perbendaharaan Bolshevik untuk mempersiapkan revolusi di Rusia. Setibanya di Amerika Syarikat, Gorky ditunggu oleh pertemuan wartawan dan simpatisan Bolshevik yang bersemangat, dia turut serta dalam beberapa tunjuk perasaan di New York (dikumpulkan pada $ 1200 juruwang parti itu), Boston, dan Philadelphia. Wartawan mengerumuni tetamu dari Rusia setiap hari, ingin ditemu ramah. Tidak lama kemudian, Gorky bertemu dan memberi kesan yang baik pada Mark Twain. Namun, kemudian maklumat itu dibocorkan ke Amerika (menurut penulis dan Burenin - atas cadangan kedutaan dan Revolusioner Sosial) bahawa Gorky tidak menceraikan isteri pertamanya, dan tidak menikahi Andreeva, itulah sebabnya pemilik hotel puritan, yang menganggap bahawa pasangan itu menghina asas-asas moral orang Amerika, mula mengusir tetamu dari bilik. Pasangan suami isteri yang kaya Martin memberi perlindungan kepada Gorky dan Andreeva - di ladang mereka di Pulau Staten di muara Hudson.

"Di mana pun Alexei Maksimovich, dia biasanya menjadi pusat perhatian. Dia bercakap dengan kuat, melambaikan tangannya secara meluas ... Dia bergerak dengan kemudahan dan ketangkasan yang luar biasa. Tangannya, sangat cantik, dengan jari-jari ekspresif yang panjang, menarik beberapa angka dan garis di udara, dan ini memberi ucapannya warna yang istimewa dan pujukan ... Tidak terlibat dalam drama "Paman Vanya", saya menyaksikan bagaimana Gorky merasakan apa sedang berlaku di atas pentas ... Matanya berkelip dan kemudian keluar, kadang-kadang dia menggelengkan rambut panjangnya dengan kuat, anda dapat melihat bagaimana dia berusaha menahan dirinya, mengalahkan dirinya sendiri. Tetapi air mata membanjiri matanya, mengalir ke pipinya, dia menjengkelkannya dengan jengkel, meniup hidungnya dengan kuat, melihat ke dalam rasa malu dan kembali menatap panggung.

Maria Andreeva

Di Amerika, Gorky menulis risalah sindiran mengenai budaya "borjuasi" Perancis dan Amerika Syarikat (Temu Bual Saya, Di Amerika). Di ladang Martin di Pergunungan Adirondack, Gorky memulakan novel proletar Mother; menurut Dm. Bykova - " yang paling banyak dikenakan di bawah pemerintahan Soviet dan yang paling dilupakan hari ini, buku Gorky". Kembali pada bulan September untuk waktu yang singkat ke Rusia, dia menulis drama "Musuh", melengkapkan novel "Ibu".

Ke Capri. Rutin harian Gorky

Pada bulan Oktober 1906, kerana tuberkulosis, Gorky dan isterinya bersama menetap di Itali. Pertama kami berhenti di Naples, di mana kami tiba pada 13 Oktober (26), 1906. Di Naples, dua hari kemudian, tunjuk perasaan diadakan di depan hotel Vesuvius, di mana rayuan Gorky kepada "rakan-rakan Itali" dibacakan di hadapan sekumpulan orang yang bersimpati dengan revolusi Rusia. Tidak lama kemudian, atas permintaan pihak berkuasa, Gorky menetap di pulau Capri, di mana dia tinggal bersama Andreeva selama 7 tahun (dari 1906 hingga 1913). Pasangan ini menetap di Quisisana Hotel yang berprestij. Dari Mac 1909 hingga Februari 1911, Gorky dan Andreeva tinggal di vila Spinola (sekarang Bering), tinggal di vila (mereka mempunyai plak peringatan mengenai masa tinggal penulis) Blesius (dari 1906 hingga 1909) dan Serfina (sekarang "Pierina"). Di pulau Capri, dari mana kapal uap kecil berlayar sekali sehari ke Naples, terdapat jajahan Rusia yang cukup besar. Penyair dan wartawan Leonid Stark dan isterinya tinggal di sini, kemudian - pustakawan Lenin Shushanik Manucharyants, penulis Ivan Volnov (Volny), penulis Novikov-Priboy, Mikhail Kotsyubinsky, Yan Struyan, Felix Dzerzhinsky, dan penulis dan revolusi lain berkunjung. Seminggu sekali, seminar sastera untuk penulis muda diadakan di vila tempat Andreeva dan Gorky tinggal.

Villa di Capri (burgundy), disewa oleh Gorky pada tahun 1909-1911.

Maria Andreeva menerangkan secara terperinci Villa Spinola di Via Longano, di mana dia dan Gorky tinggal lama, dan rutin penulis di Capri. Rumah itu berada di atas setengah bukit, tinggi di atas pantai. Vila ini terdiri daripada tiga bilik: di tingkat bawah terdapat bilik tidur perkahwinan dan bilik Andreeva, seluruh tingkat kedua dihuni oleh sebuah dewan besar dengan tingkap panorama yang terbuat dari kaca padat sepanjang tiga meter dan tingginya satu setengah meter, salah satu tingkap yang menghadap ke laut. Ada pejabat Gorky. Maria Fedorovna, yang terlibat (selain mendirikan rumah tangga) dalam menterjemahkan kisah rakyat Sicilia, berada di ruang bawah, dari tempat tangga menuju ke atas, agar tidak mengganggu Gorky, tetapi pada panggilan pertama untuk menolongnya dengan sesuatu. Perapian dibina khas untuk Alexei Maksimovich, walaupun biasanya rumah di Capri dipanaskan dengan brazer. Di dekat tingkap yang menghadap ke laut, terdapat sebuah meja tulis besar yang ditutup dengan kain hijau dengan kaki yang sangat panjang - sehingga Gorky, dengan perawakan tinggi, selesa dan tidak perlu membungkuk terlalu banyak. Di sebelah kanan meja ada meja - sekiranya Gorky bosan duduk, dia menulis sambil berdiri. Buku ada di mana-mana di pejabat, di atas meja dan semua rak. Penulis melanggan surat khabar dari Rusia - baik metropolitan dan provinsi, serta penerbitan asing. Dia menerima surat-menyurat yang luas di Capri, baik dari Rusia dan dari negara-negara lain. Gorky bangun selewat-lewatnya jam 8 pagi, sejam kemudian kopi pagi disajikan, yang mana terjemahan karya Andreyeva yang menarik perhatian Gorky tepat pada masanya. Setiap hari pada pukul 10, penulis duduk di mejanya dan, dengan pengecualian yang jarang berlaku, bekerja sehingga pukul setengah. Pada tahun-tahun itu, Gorky mengerjakan trilogi dari kehidupan wilayah "Bandar Okurov". Pada pukul dua - makan tengah hari, semasa makan, Gorky berkenalan dengan media, walaupun ada bantahan dari doktor. Semasa makan tengah hari dari surat khabar asing, terutamanya Itali, Perancis dan Inggeris, Gorky mendapat idea tentang apa yang berlaku di dunia dan bagaimana kelas pekerja mempertahankan haknya. Pada sebelah petang, hingga jam 4 petang, Gorky sedang berehat, duduk di kerusi berlengan, melihat laut dan merokok - dengan tabiat buruk, walaupun paru-paru sakit, batuk yang teruk dan hemoptisis, dia tidak berpisah. Pada pukul 4, Gorky dan Andreeva berjalan kaki selama satu jam ke laut. Pada pukul 5 pagi teh disajikan, dari pukul setengah enam, Gorky kembali ke pejabatnya, di mana dia mengusahakan manuskrip atau membaca. Pada pukul tujuh malam - makan malam, di mana Gorky menerima rakan-rakannya yang tiba dari Rusia atau tinggal di Capri dalam pengasingan - kemudian perbualan meriah dan permainan intelektual lucu dimulakan. Pada pukul 11 ​​malam, Gorky kembali ke pejabatnya untuk menulis atau membaca sesuatu yang lain. Alexei Maksimovich tidur kira-kira pukul satu pagi, tetapi langsung tidak tertidur, dan membaca selama setengah jam atau jam lagi, berbaring di atas katil. Pada musim panas, banyak orang Rusia dan orang asing datang ke vila untuk melihat Gorky, setelah mendengar tentang kemuliaannya. Antaranya adalah sebagai saudara mara (misalnya, E.P. Peshkova dan anak lelaki Maxim, anak angkat Zinovy, anak-anak Andreeva Yuri dan Ekaterina), rakan - Leonid Andreev bersama putera sulungnya Vadim, Ivan Bunin, Fedor Chaliapin, Alexander Tikhonov (Serebrov), Henry Lopatin (penterjemah Marx's Capital), kenalan. Orang asing yang lengkap juga datang, berusaha mencari kebenaran, untuk belajar bagaimana hidup, terdapat banyak orang yang ingin tahu. Dari setiap perjumpaan, bercerai dari Rusia, Gorky berusaha mengumpulkan sekurang-kurangnya sebilangan pengetahuan atau pengalaman baru dari tanah airnya untuk karya-karyanya. Gorky tetap berkomunikasi dengan Lenin, yang berada di pengasingan di Perancis. Pada musim gugur, semua orang biasanya pergi, dan Gorky kembali bekerja seharian. Kadang-kadang, dalam cuaca cerah, penulis berjalan-jalan lebih lama atau mengunjungi pawagam mini, bermain dengan anak-anak tempatan. Gorky tidak menguasai bahasa asing, khususnya bahasa Itali, satu-satunya ungkapan yang dia ingat dan ulangi selama lebih dari 15 tahun di Itali: "Buona sera!" ("Selamat petang").

Di Capri, Gorky juga menulis Confessions (1908), yang mengungkapkan perbezaan falsafahnya dengan Lenin (pemimpin Revolusi Oktober mengunjungi Capri untuk bertemu dengan Gorky pada April 1908 dan Juni 1910) dan hubungan dengan para pembangun dewa Lunacharsky dan Bogdanov. Antara tahun 1908 dan 1910, Gorky mengalami krisis mental, yang tercermin dalam karyanya: dalam kisah pendamaian, anti-pemberontakan, "Pengakuan", yang menyebabkan kerengsaan dan kesal Lenin dengan konformisme, Gorky sendiri, setelah memikirkan kembali, menangkap didaktikisme yang berlebihan . Gorky dengan tulus tidak memahami mengapa Lenin lebih cenderung untuk bersekutu dengan Menshevik-Plekhanovites daripada dengan Bolshevik-Bogdanovites. Tidak lama kemudian, Gorky juga mulai memutuskan hubungan dengan kumpulan Bogdanov (sekolahnya "pembangun tuhan" ditempatkan semula ke vila "Pasquale"), di bawah pengaruh Lenin, penulis mula menyimpang dari falsafah Machist dan Tuhan yang memihak kepada Marxisme. Idealisasi Gorky mengenai revolusi yang semakin hampir berlanjutan sehingga dia secara peribadi yakin akan kekejaman kejam terhadap realiti pasca Oktober di Rusia. Peristiwa penting lain dalam kehidupan tempoh pahit di Capri:

• 1907 - perwakilan dengan suara penasihat untuk Kongres V RSDLP di London, bertemu dengan Lenin ..
• 1908 - lakonan "The Last", kisah "Kehidupan Orang yang Tidak Perlu".
• 1909 - kisah "Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin".
• 1912 - perjalanan dengan M. F. Andreeva ke Paris, bertemu dengan Lenin.
• 1913 - menyelesaikan "Kisah Itali".

Pada tahun 1906-1913 di Capri, Gorky menyusun 27 cerpen, yang membentuk kitaran "Tales of Italy". Sebagai epigraf untuk keseluruhan kitaran, penulis meletakkan kata-kata Andersen: "Tidak ada kisah dongeng yang lebih baik daripada cerita yang diciptakan oleh kehidupan itu sendiri." Tujuh kisah pertama diterbitkan di akhbar Bolshevik Zvezda, beberapa di Pravda, selebihnya diterbitkan di akhbar dan majalah Bolshevik yang lain. Menurut Stepan Shaumyan, kisah dongeng membawa Gorky lebih dekat dengan pekerja. “Dan para pekerja boleh dengan bangga menyatakan: ya - pahit kami! Dia adalah seniman kami, rakan dan sekutu kami dalam perjuangan besar untuk pembebasan buruh! " Lenin juga menyebut "Tales of Italy" "Hebat dan memartabatkan rohani"; Gorky, seperti yang dipercaya oleh Lenin, dari "khayalan falsafah dan mencari Tuhan". Dalam perjalanan pulang ke Paris, Gorky menemani Lenin menaiki kereta api ke sempadan Perancis atas alasan keselamatan.

Kembali ke Rusia, peristiwa dan aktiviti 1913-1917

Pada 31 Disember 1913, setelah menyelesaikan kisah "Kanak-kanak" di Itali, setelah pengumuman amnesti umum pada kesempatan ulang tahun ke-300 dinasti Romanov (yang berkaitan terutama penulis politik), Gorky kembali ke Rusia dengan kereta api melalui Stesen Verzhbolovo. Di sempadan, polis rahsia mengabaikannya, dibawa di bawah pengawasan pengisi yang sudah ada di St Petersburg. Laporan jabatan polis disenaraikan sebagai "pekerja asing, bengkel Nizhny Novgorod Alexei Maksimov Peshkov." Dia menetap dengan Maria Andreeva di Mustamyaki, Finland, di kampung Neuvola, di dacha Alexandra Karlovna Gorbik-Lange, dan kemudian di St Petersburg di 23 Kronverksky Avenue, apartmen 5/16 (sekarang 10). Mereka tinggal di sini dari 1914 hingga 1919 (menurut sumber lain - hingga 1921).

Lebih daripada 30 saudara, kenalan dan juga profesional mereka menetap di sebuah apartmen 11 bilik dengan kebenaran tuan rumah yang ramah. Sebilangan besar dari mereka tidak membantu dalam urusan rumah tangga dan tidak mendapat catuan. Maria Budberg menetap di bilik sebelah Gorky, yang pernah membawa beberapa kertas untuk ditandatangani oleh Gorky, segera "pingsan kelaparan" di hadapan pemiliknya, diberi makan dan diundang untuk hidup, dan segera menjadi subjek minat penulis. Menurut ingatan anak perempuan Andreeva, Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya mengenai suasana rumah dalam lima tahun ini, pangsapuri peribadi yang sesak itu sebenarnya berubah menjadi pejabat penerimaan tetamu, untuk mengadu kehidupan dan kesusahan kepada Gorky, "semua orang datang ke sini: ahli akademik, profesor, segala macam intelektual yang tersinggung dan cendekiawan intelektual, segala macam pangeran, wanita dari "Pertubuhan", kapitalis Rusia yang tertindas, yang belum berjaya melarikan diri ke Denikin atau di luar negara, secara umum mereka yang hidupnya baik dilanggar oleh Revolusi . " Antara tetamu yang hadir adalah orang terkenal - Fyodor Chaliapin, Boris Pilnyak, Kornei Chukovsky, Evgeny Zamyatin, Larisa Reisner, penerbit Z. Grzhebin, ahli akademik S. Oldenburg, pengarah S. Radlov, Pesuruhjaya Armada Baltik M. Dobuzhinsky, penulis A Pinkevich, V. Desnitsky, revolusioner L. Krasin, A. Lunacharsky, A. Kollontai, ketua Petrosovet G. Zinoviev dan wakil Majlis Pertahanan Pekerja dan Petani L. Kamenev, berasal dari Moscow dan Lenin. Hiburan utama penghuni dan tetamu di pangsapuri Gorky adalah bahawa mereka terus-menerus makan, minum, menari, berjudi di lotto dan kad, pastinya untuk wang, menyanyikan "beberapa lagu pelik", terdapat pembacaan terbitan yang meluas pada masa itu "Untuk orang tua" dan novel pornografi abad ke-18, Marquis de Sade popular di kalangan penonton. Perbualan itu sedemikian rupa sehingga anak perempuan Andreeva, seorang wanita muda, ketika dia mengaku, "telinganya terbakar."

Pada tahun 1914, Gorky menyunting surat khabar Bolshevik Zvezda dan Pravda, jabatan seni majalah Bolshevik Prosveshchenie, dan menerbitkan koleksi pertama penulis proletar. Diterbitkan dari tahun 1915 hingga 1917 jurnal "Letopis", mendirikan rumah penerbitan "Parus." Pada tahun 1916, rumah penerbitan Parus menerbitkan kisah autobiografi In People dan kitaran esei di Rusia. Bahagian terakhir dari trilogi Universiti Saya ditulis pada tahun 1923.

Revolusi, peristiwa dan aktiviti Februari dan Oktober 1917-1921

Pada tahun 1917-1919, Gorky, dengan senang menerima revolusi Februari dan Oktober, melakukan banyak pekerjaan hak asasi manusia dan awam, mengkritik kaedah kaum Bolshevik, mengecam sikap mereka terhadap intelektual lama, menyelamatkan sejumlah perwakilannya dari penindasan orang Bolshevik dan kelaparan. Dia berdiri untuk Romanov yang digulingkan, yang secara spontan mengumpulkan orang banyak mengejek di mana-mana. Tidak menemui platform yang sesuai untuk menyatakan kedudukannya yang bebas, Gorky mula menerbitkan surat kabar Novaya Zhizn pada 1 Mei 1917, menggunakan royalti yang diterima untuk menerbitkan buku di rumah penerbitan Niva, dan atas pinjaman dari pegawai bank, pemilik bank Grubbe and Heaven , EK Grubbe. Menanggapi tuduhan rasuah dan apa yang berlaku di tangan musuh kelas pekerja, Gorky menjelaskan bahawa kaedah pembiayaan akhbar proletar di Rusia bukanlah hal baru: “Selama periode 1901 hingga 1917, ratusan ribu rubel berlalu melalui tangan saya menjadi penyebab sosial Rusia - Parti Demokrat, yang mana pendapatan peribadi saya adalah berpuluh-puluh ribu, dan semua yang lain dikeluarkan dari kantong "borjuasi". Iskra diterbitkan dengan wang dari Savva Morozov, yang, tentu saja, tidak memberi pinjaman, tetapi menderma. Saya dapat menamakan belasan orang terhormat - "borjuasi" - yang secara finansial membantu pertumbuhan Sosial-Demokrat. pesta. VI Lenin dan pekerja Parti lama yang lain mengetahui perkara ini dengan baik. "

Di akhbar Novaya Zhizn, Gorky muncul sebagai kolumnis; dari ruangan kewartawanannya, yang Dm. Bykov menilai itu sebagai "kronik unik dari degenerasi revolusi", kemudian Gorky membentuk dua buku - "Untimely Thinks" dan "Revolution and Culture". Benang merah jurnalisme Gorky pada zaman ini adalah refleksi mengenai kebebasan rakyat Rusia ("Adakah kita siap untuk itu?"), Seruan untuk menguasai pengetahuan dan mengatasi kejahilan, untuk terlibat dalam kreativiti dan sains, untuk melestarikan budaya (yang nilai dijarah tanpa ampun). Gorky secara aktif mengutuk pemusnahan ladang Khudekov dan Obolensky oleh petani "kejam", pembakaran perpustakaan tuan, pemusnahan lukisan dan alat muzik sebagai objek yang asing bagi golongan petani. Gorky terkejut kerana semua kraf di negara ini, spekulasi berkembang. Gorky tidak menyukai kekecewaan yang timbul di Rusia dan penerbitan senarai pegawai rahsia jabatan keselamatan, yang mengejutkan penulis dan masyarakat, ribuan dari mereka berakhir di Rusia. "Ini adalah dakwaan yang memalukan terhadap kami, ini adalah salah satu tanda perpecahan dan kehancuran negara, satu tanda yang mengerikan," kata Gorky. Kenyataan ini dan yang serupa menyebabkan ketegangan dalam hubungan antara penulis dan pemerintah pekerja dan petani baru.

Selepas kemenangan Oktober, pihak berkuasa revolusi tidak lagi memerlukan akhbar bebas, dan pada 29 Julai 1918, akhbar Novaya Zhizn ditutup. "Untimely Thinks" dengan penilaian jujur ​​dan kritis terhadap peristiwa-peristiwa tahun-tahun pasca revolusi pertama diterbitkan di USSR hanya 70 tahun kemudian, pada tahun 1988. Pada 19 November 1919, atas inisiatif Gorky, House of Arts (DISK), sebuah prototaip kesatuan penulis, dibuka di rumah Eliseev di Moika 29, prototaip kesatuan penulis, tempat kuliah, bacaan, laporan dan pertikaian diadakan, penulis berkomunikasi dan menerima bantuan material secara profesional. Di House of Arts, realis, simbolis dan akmeis berpendapat di antara mereka, studio puitis Gumilyov "The Sounding Shell" bekerja, Blok tampil, Chukovsky, Khodasevich, Green, Mandelstam, Shklovsky menghabiskan waktu siang dan malam di rumah. Pada tahun 1920, terima kasih kepada Gorky, muncul Suruhanjaya Pusat untuk Peningkatan Kehidupan Ilmuwan (TSEKUBU); ia terlibat dalam pengedaran ransum makanan, yang membantu para saintis Petrograd untuk bertahan dari era "komunisme perang". Gorky juga menyokong kumpulan penulis muda Serapion Brothers.

Melukis potret psikologis seorang revolusioner yang yakin, Gorky menyatakan kepercayaannya sebagai berikut: "Revolusi abadi adalah ragi yang terus-menerus mengganggu otak dan saraf manusia, ini adalah genius yang, menghancurkan kebenaran yang diciptakan di hadapannya, menciptakan yang baru , atau - orang yang sederhana, yakin dengan kehebatannya dengan tenang, terbakar dengan api yang tenang, kadang-kadang hampir tidak dapat dilihat, menerangi jalan menuju masa depan. "

Penyejukan hubungan perkahwinan antara Gorky dan Andreeva berlaku pada tahun 1919 bukan hanya kerana perbezaan politik yang semakin ketara. Gorky, yang secara mimpi bermimpi "orang ideal baru" dan berusaha untuk mencipta imej romantis mereka dalam karya-karyanya, tidak menerima revolusi, diserang oleh kekejaman dan tanpa belas kasihannya, ketika, walaupun ada perantaraan peribadinya di hadapan Lenin, Grand Duke Pavel Alexandrovich dan penyair itu ditembak Nikolay Gumilyov. Menurut anak perempuannya, Catherine, percutian peribadi dengan Andreeva bukan disebabkan oleh percabulan yang tidak sopan dengan Budberg, tetapi oleh hasrat jangka panjang Gorky untuk Varvara Vasilyevna Shaykevich, isteri rakan mereka, penerbit dan penulis Alexander Tikhonov (Serebrov).

Pada Februari 1919, Gorky dan Andreeva dilantik sebagai ketua Suruhanjaya Penilaian Antik Komisariat Perdagangan dan Perindustrian Rakyat. 80 pakar St. Petersburg terbaik dalam bidang barang antik terlibat dalam karya ini. Tujuannya adalah untuk memilih dari harta tanah yang dirampas di gereja, istana dan rumah besar kelas harta tanah, di bank, kedai antik, pajak gadai, barang bernilai seni atau sejarah. Kemudian barang-barang ini seharusnya dipindahkan ke muzium, dan sebahagian dari barang-barang yang disita akan dijual di lelong di luar negara. Selepas beberapa ketika, menurut Zinaida Gippius, apartmen Gorky di Kronverkskoye memperoleh penampilan "muzium atau kedai sampah". Namun, semasa penyiasatan yang dilakukan oleh penyiasat Cheka Nazariev, tidak mungkin membuktikan keuntungan peribadi para ketua Suruhanjaya Penilaian-Antik, dan pada awal tahun 1920, komisen untuk mengisi dana eksport dibenarkan untuk membeli koleksi peribadi.

Selama bertahun-tahun, Gorky terkenal sebagai pengumpul benda seni, mengumpulkan pasu raksasa Cina, dan menjadi pakar di daerah ini di Petrograd. Penulis menghargai (tidak hanya untuk teks) dan buku-buku mahal yang jarang berlaku, yang direka sebagai karya seni percetakan yang indah, canggih dan rumit. Menjadi tahun-tahun pasca revolusi, dengan latar belakang kemiskinan orang ramai, seorang yang cukup kaya, Gorky membiayai projek penerbitannya sendiri, melakukan banyak kerja amal, menyimpan kira-kira 30 anggota isi rumah di apartmennya, mengirim bantuan material kepada penulis yang dilanda kemiskinan, guru provinsi, orang buangan, sering orang asing, yang berpaling kepadanya dari surat dan permintaan.

Pada tahun 1919, atas inisiatif dan dengan penyertaan yang tegas dari Gorky, rumah penerbitan "Sastera Dunia" diatur, yang tujuannya selama lima tahun, yang berisi lebih dari 200 jilid, adalah untuk melepaskan karya klasik dunia di negara ini sebagai rujukan terjemahan, dengan komen dan tafsiran yang sangat berkualiti dari pengkritik sastera terbesar.

Setelah percubaan pembunuhan terhadap Lenin pada bulan Ogos 1918, hubungan antara Gorky dan Lenin, yang sebelumnya telah digelapkan oleh sejumlah pertengkaran, kembali kuat. Gorky mengirim telegram bersimpati kepada Lenin dan meneruskan surat-menyurat dengannya, berhenti terlibat dalam aktiviti perbatasan. Saya mencari perlindungan Lenin dari St Petersburg Chekists, yang berusaha membuktikan kesalahan penulis dan yang mengunjungi apartmen Gorky dengan mencari. Gorky pergi ke Moscow beberapa kali untuk bertemu dengan Lenin, Dzerzhinsky, Trotsky, dan banyak berpaling kepada rakan lamanya, yang kini dipanggil pemimpin Revolusi Oktober, dengan pelbagai permintaan, termasuk petisyen untuk banduan. Gorky juga menegaskan kebenaran untuk pergi ke luar negeri untuk Alexander Blok, tetapi ia diterima hanya sehari sebelum kematian penyair. Setelah pelaksanaan Nikolai Gumilyov, Gorky merasakan putus asa usaha sendiri, penulis mula berfikir untuk pergi ke luar negara. Lenin, yang menghargai Gorky atas kelebihan dan realisme sosialnya dalam karyanya, memberikan idea untuk pergi ke Eropah untuk mendapatkan rawatan dan penggalangan dana untuk melawan kelaparan yang melanda Rusia setelah musim kering tahun 1921. Pada bulan Julai 1920, Gorky melihat Lenin ketika dia datang ke Petrograd untuk Kongres Kedua Komintern. Penulis menerima sebagai hadiah dari Lenin, yang telah mengunjungi Gorky di apartmennya sebelum kembali ke Moscow, buku Lenin yang baru diterbitkan "The Childhood Illness of Leftism in Communism"; mereka difoto bersama di lajur Istana Tauride. Ini adalah pertemuan terakhir antara Gorky dan Lenin.

Penghijrahan selepas Revolusi Oktober

16 Oktober 1921 - Pemergian M. Gorky ke luar negeri, kata "emigrasi" tidak digunakan dalam konteks perjalanannya pada waktu itu. Sebab rasmi pemergiannya adalah pembaharuan penyakitnya dan perlunya, atas desakan Lenin, untuk dirawat di luar negara. Menurut versi lain, Gorky terpaksa pergi kerana bertambahnya perbezaan ideologi dengan pemerintah Soviet. Pada tahun 1921-1923 dia tinggal di Helsingfors (Helsinki), Berlin, Prague. Gorky tidak segera dibebaskan ke Itali sebagai "tidak boleh dipercayai secara politik."

Menurut memoar Vladislav Khodasevich, pada tahun 1921 Gorky, sebagai pemikir yang ragu-ragu dan tidak boleh dipercayai, atas inisiatif Zinoviev dan perkhidmatan khas Soviet, dengan persetujuan Lenin, dikirim ke Jerman, dan Andreeva segera mengikuti bekas suaminya yang sipil "dengan tujuan untuk memantau tingkah laku politiknya dan membelanjakan wang ". Andreeva membawa bersama kekasihnya yang baru, seorang pegawai NKVD Pyotr Kryuchkov (setiausaha tetap penulis masa depan), yang dengannya dia menetap di Berlin, sementara Gorky sendiri bersama anak dan menantunya menetap di luar kota. Di Jerman, Andreeva, memanfaatkan hubungannya dalam pemerintahan Soviet, mengatur agar Kryuchkov menjadi ketua pengarang syarikat penjualan dan penerbitan buku Soviet Mezhdunarodnaya Kniga. Oleh itu, Kryuchkov, dengan bantuan Andreeva, menjadi penerbit sebenar karya Gorky di luar negara dan perantara dalam hubungan penulis dengan majalah dan rumah penerbitan Rusia. Hasilnya, Andreeva dan Kryuchkov dapat mengawal sepenuhnya perbelanjaan Gorky dari dana yang banyak.

Pada musim bunga tahun 1922, Gorky menulis surat terbuka kepada A.I. Rykov dan Anatol Perancis, di mana dia menentang perbicaraan di Moscow terhadap Sosialis-Revolusioner, yang dipenuhi hukuman mati untuk mereka. Surat yang mendapat resonansi diterbitkan oleh surat kabar Jerman Vorwärts, dan juga oleh sejumlah penerbitan emigrasi Rusia. Lenin menyifatkan surat Gorky sebagai "kotor" dan menyebutnya "pengkhianatan" rakan. Karl Radek di Pravda dan Demyan Bednyi di Izvestia mengkritik surat Gorky. Gorky, bagaimanapun, waspada terhadap penghijrahan Rusia, tetapi hingga tahun 1928 dia tidak mengkritiknya secara terbuka. Di Berlin, Gorky tidak memberi penghormatan dengan kehadiran perayaan dirinya pada ulang tahun ke-30 aktiviti sastera, yang diatur oleh A. Bely, A. Tolstoy, V. Khodasevich, V. Shklovsky dan penulis Rusia lain yang ramah kepada dia.

Pada musim panas tahun 1922, Gorky tinggal di Heringsdorf, di pesisir Laut Baltik, berkomunikasi dengan Alexei Tolstoy, Vladislav Khodasevich, Nina Berberova. Pada tahun 1922, dia menulis sebuah risalah "On the Russian Peasantry", di mana dia menyalahkan petani dengan "naluri zoologi pemiliknya" atas peristiwa tragis di Rusia dan "kekejaman bentuk-bentuk revolusi". Brosur ini, walaupun tidak diterbitkan di USSR, adalah, menurut P.V. Basinsky, salah satu asas sastera dan ideologi pertama mengenai dasar Stalinis masa depan kolektivisasi. Berkaitan dengan buku Gorky, neologisme "kejahatan popular" muncul di akhbar émigré Rusia.

Dari tahun 1922 hingga 1928, Gorky menulis Catatan dari Buku Harian, Universiti Saya, dan Cerita dari tahun 1922-24. Inti koleksi, diselitkan dengan satu plot, adalah "Kisah Orang Tidak Biasa" dan "The Hermit", di mana Gorky, untuk satu-satunya masa dalam karyanya, beralih ke tema Perang Saudara di Rusia. Revolusi Oktober dan Perang Saudara berikutnya muncul dalam buku ini sebagai peristiwa penyederhanaan umum, rasionalisasi dan penurunan yang rata, metafora untuk mengurangkan fenomena yang luar biasa dan berperikemanusiaan kepada yang biasa, primitif, membosankan dan kejam. Pada tahun 1925, novel The Artamonovs Case diterbitkan.

Sejak tahun 1924, Gorky tinggal di Itali, di Sorrento - di vila Il Sorito dan di sanatorium. Menerbitkan memoarnya mengenai Lenin. Salah satu potret terbaik Gorky dilukis di Sorrento oleh artis Pavel Korin; ciri gambar adalah gambar penulis dengan latar belakang gunung berapi Vesuvius, sementara Gorky, seperti itu, naik di atas raksasa gunung. Pada masa yang sama, dalam plot gambar, tema kesunyian jelas kedengaran, di mana Gorky secara beransur-ansur terjun.

Di Eropah, Gorky berperanan sebagai sejenis "jambatan" antara emigrasi Rusia dan USSR, berusaha melakukan usaha untuk mendekatkan para pendatang Rusia gelombang pertama lebih dekat dengan tanah air bersejarah mereka.

Bersama Shklovsky dan Khodasevich, Gorky memulakan satu-satunya projek penerbitannya di Eropah - majalah Beseda. Dalam edisi berkonsep baru, Gorky ingin menggabungkan potensi budaya para penulis Eropah, emigrasi Rusia dan Kesatuan Soviet. Ia dirancang untuk menerbitkan majalah di Jerman, dan menyebarkannya terutama di USSR. Ideanya adalah untuk memberi peluang kepada penulis muda Soviet untuk menerbitkannya di Eropah, sementara penulis dari emigrasi Rusia akan mempunyai pembaca di tanah air mereka. Dan dengan cara ini majalah tersebut akan memainkan peranan penghubung - jambatan antara Eropah dan Soviet Rusia. Royalti tinggi diharapkan, yang menimbulkan semangat menulis di kedua-dua sisi sempadan. Pada tahun 1923, terbitan pertama majalah Beseda diterbitkan di penerbitan Berlin "Epoch". Kakitangan editorial yang diketuai oleh Gorky termasuk Khodasevich, Bely, Shklovsky, Adler; pengarang Eropah R. Rollan, J. Galsworthy, S. Zweig dijemput; emigran A. Remizov, M. Osorgin, P. Muratov, N. Berberova; Soviet L. Leonov, K. Fedin, V. Kaverin, B. Pasternak. Walaupun ketika itu pihak berkuasa di Moscow menyokong projek itu dengan kata-kata, dokumen kemudian didapati di arkib rahsia Glavlit yang menyifatkan penerbitan itu sebagai ideologi berbahaya. Secara keseluruhan, 7 terbitan diterbitkan, tetapi Politburo Jawatankuasa Pusat RCP (b) melarang edaran majalah itu di USSR, setelah itu projek itu ditutup kerana putus asa. Gorky dihina secara moral. Seperti sebelumnya para penulis emigrasi, dan sebelum penulis Soviet, Gorky, tidak dapat menepati janjinya, mendapati dirinya dengan idealisme sosialnya yang tidak dapat direalisasikan dalam kedudukan yang canggung, yang merosakkan reputasinya.

Pada bulan Mac 1928, Gorky menyambut ulang tahunnya yang ke-60 di Itali. Telegram dan surat ucapan selamat dihantar kepadanya oleh Stefan Zweig, Lyon Feuchtwanger, Thomas Mann dan Heinrich Mann, John Galsworthy, Herbert Wells, Selma Lagerlof, Sherwood Anderson, Upton Sinclair dan penulis terkenal Eropah yang lain. Sambutan jubli Gorky di peringkat tinggi juga dianjurkan di Kesatuan Soviet. Di banyak bandar dan desa di USSR, pameran mengenai kehidupan dan karya Gorky diadakan, persembahan berdasarkan karya-karyanya banyak dilakukan di teater, ceramah dan laporan mengenai Gorky dan kepentingan karya-karyanya untuk pembinaan sosialisme dibaca di institusi pendidikan, kelab, di perusahaan.

Pemeliharaan Gorky dan mereka yang menemaninya di Itali sekitar $ 1,000 sebulan. Sesuai dengan perjanjian yang ditandatangani oleh Gorky pada tahun 1922 dengan Misi Perdagangan USSR di Jerman dan dihitung untuk jangka masa hingga 1927, penulis kehilangan hak, baik secara mandiri maupun melalui yang lain, untuk menerbitkan karya-karyanya dalam bahasa Rusia, baik di Rusia maupun di luar negeri. Saluran penerbitan yang ditetapkan hanyalah Gosizdat dan Perwakilan Perdagangan. Gorky dibayar yuran bulanan untuk penerbitan karya yang dikumpulkan dan buku-buku lain 100 ribu tanda Jerman, 320 dolar. Pembiayaan Gorky dilakukan melalui P.P. Kryuchkov, untuk menjatuhkan wang penulis dari USSR, menurut Andreeva, adalah perkara yang sukar.

Perjalanan ke USSR

Pada bulan Mei 1928, atas undangan pemerintah Soviet dan Stalin secara peribadi, untuk pertama kalinya dalam 7 tahun setelah berangkat ke emigrasi, Gorky tiba di USSR. Pada 27 Mei 1928, jam 22, sebuah kereta api dari Berlin berhenti di stesen Soviet pertama Negoreloe, Gorky disambut di platform oleh pertemuan itu. Penulis disambut dengan penuh semangat di stesen lain dalam perjalanan ke Moscow, dan di alun-alun di hadapan stesen keretapi Belorussky, sekumpulan ribuan orang sedang menunggu Gorky, sebahagian jalan menuju rumah (dia berhenti di pangsapuri Isteri EP Peshkova) penulis dipeluknya.

Gorky harus menilai kejayaan membina sosialisme. Penulis membuat lawatan lima minggu ke seluruh negara. Dari pertengahan Julai 1928, Gorky mengunjungi Kursk, Kharkov, Crimea, Rostov-on-Don, Baku, Tbilisi, Yerevan, Vladikavkaz, Tsaritsyn, Samara, Kazan, Nizhny Novgorod (menghabiskan tiga hari di rumah), pada 10 Ogos dia kembali ke Moscow. Semasa perjalanan, Gorky ditunjukkan pencapaian USSR, yang paling penting dia gembira dengan organisasi kerja dan kebersihan (mereka membawa penulis ke objek yang telah disiapkan sebelumnya). Konstantin Fedin, penulis dan pengkritik sastera dikejutkan dengan bentuk fizikal yang sangat baik, ketiadaan keruntuhan sepenuhnya dan jabat tangan Gorky yang gagah, yang menderita penyakit serius setelah tiga dekad sebegitu bebanan perjalanan. Kesan perjalanan ini tercermin dalam rangkaian esei "Tentang Kesatuan Soviet". Tetapi Gorky tidak tinggal di USSR, pada musim gugur dia kembali ke Itali.

Pada tahun 1929, Gorky datang ke Uni Soviet untuk kali kedua dan pada 20-23 Jun mengunjungi kem tujuan khas Solovetsky, tiba di sana dengan kapal suram "Gleb Bokiy", yang membawa tahanan ke Solovki, ditemani oleh Gleb Bokiy sendiri. Dalam karangan "Solovki" berbicara positif mengenai rejim di penjara dan pendidikan semula tawanannya. Pada 12 Oktober 1929, Gorky kembali ke Itali.

Pada tahun 1931, pemerintah Soviet memberi rumah Gorky kepada S.P. Ryabushinsky di Jalan Nikitskaya Malaya untuk kediaman tetap di Moscow, sejak tahun 1965 - Muzium-Pangsapuri A.M. Gorky di Moscow.

Kembali ke USSR

Dari tahun 1928 hingga 1933, menurut P.V. Basinsky, Gorky "tinggal di dua rumah, menghabiskan musim sejuk dan musim luruh di Sorrento" di vila Il Sorito, dan akhirnya kembali ke USSR pada 9 Mei 1933. Sebilangan besar sumber umum menunjukkan bahawa Gorky datang ke USSR pada musim panas tahun 1928, 1929 dan 1931, pada tahun 1930 dia tidak datang ke USSR kerana masalah kesihatan, dan akhirnya kembali ke tanah air pada Oktober 1932. Pada masa yang sama, Stalin berjanji kepada Gorky bahawa dia akan terus dapat menghabiskan musim sejuk di Itali, di mana Aleksey Maksimovich bersikeras, tetapi penulis sebaliknya diberi dacha besar di Tesseli (Crimea) pada tahun 1933, di mana dia tinggal selama musim sejuk dari tahun 1933 hingga 1936. Gorky tidak lagi dibenarkan pergi ke Itali.

Pada awal tahun 1930-an, Gorky menunggu dan mengandalkan Hadiah Nobel dalam Sastera, yang selama ini dia dicalonkan sebanyak 5 kali, dan oleh banyak petunjuk diketahui bahawa dari tahun ke tahun ia akan diberikan untuk pertama kalinya kepada seorang penulis Rusia. Ivan Shmelev, Dmitry Merezhkovsky dan Ivan Bunin dianggap sebagai pesaing Gorky. Pada tahun 1933, Bunin menerima hadiah, dan harapan Gorky untuk pengiktirafan status dunia runtuh. Kembalinya Alexei Maksimovich ke USSR sebahagiannya disebabkan oleh sarjana sastera dengan intrik sekitar hadiah, yang, menurut versi yang meluas, Jawatankuasa Nobel ingin memberikan penghargaan kepada penulis dari emigrasi Rusia, dan Gorky bukan seorang emigran di rasa penuh perkataan.

Pada bulan Mac 1932, dua surat khabar Soviet pusat, Pravda dan Izvestia, secara bersamaan menerbitkan sebuah risalah artikel oleh Gorky dengan judul, yang menjadi frasa tangkapan - "Siapa kamu, tuan budaya?"

Sampul majalah "Ogonyok" sesuai dengan masa
kongres pertama penulis Soviet, 1934

I. V. Stalin dan M. Gorky.
"Anda penulis adalah jurutera,
membina jiwa manusia ".
I. V. Stalin.

Pada bulan Oktober 1932, Gorky, menurut versi yang meluas, akhirnya kembali ke Kesatuan Soviet. Penulis terus dibujuk untuk dipulangkan oleh puteranya Maxim, bukan tanpa pengaruh OGPU, yang menjaganya sebagai kurir Kremlin. Gorky secara emosional dipengaruhi oleh penulis muda, ceria yang datang kepadanya di Itali, penuh dengan rancangan dan semangat yang besar dari kejayaan rancangan lima tahun pertama di USSR, penulis Leonid Leonov dan Vsevolod Ivanov.

Di Moscow, pemerintah mengatur pertemuan yang sungguh-sungguh untuk Gorky, bekas rumah agam Ryabushinsky di pusat Moscow, dachas di Gorki dan di Tesseli (Crimea) ditugaskan untuknya dan keluarganya, kampung penulis penulis, Nizhny Novgorod dinamai namanya. Gorky segera menerima pesanan dari Stalin - untuk mempersiapkan tempat untuk Kongres Penulis Soviet ke-1, dan agar ini dapat melakukan kerja penjelasan di antara mereka. Gorky mencipta banyak surat khabar dan majalah: siri "Kehidupan Orang Luar Biasa" diperbaharui, siri buku "Sejarah Kilang dan Tumbuhan", "Sejarah Perang Saudara", "Perpustakaan Penyair", "Sejarah Seorang Pemuda Abad ke-19 ", majalah" Kajian Sastera ", dia menulis drama" Yegor Bulychev dan Lain-lain "(1932)," Dostigaev dan Lain-lain "(1933). Pada tahun 1934, Gorky mengadakan Kongres I-All-Union Penulis Soviet, memberikan ucapan dasar.

Pada tahun yang sama, Gorky menjadi pengarang bersama buku "The Stalin White Sea-Baltic Canal". Alexander Solzhenitsyn menggambarkan karya ini sebagai "buku pertama dalam kesusasteraan Rusia yang memuji pekerja hamba."

Pada 23 Mei 1934, dengan perintah Stalin, secara bersamaan di surat kabar Pravda dan Izvestia, artikel Gorky "Proletarian Humanism" diterbitkan, di mana dalam konteks konfrontasi ideologi "komunisme-fasisme" penilaian pengkategorian homoseksual diberikan sebagai harta benda borjuasi Jerman yang merugikan (di Jerman, kekuasaan Hitler datang): "Tidak berpuluh-puluh, tetapi beratus-ratus fakta membicarakan pengaruh fasisme yang merosakkan dan merosakkan ke atas belia Eropah," seru Gorky. - Menjijikkan untuk menghitung fakta, dan ingatan menolak untuk dimuat dengan kotoran, yang mana borjuasi semakin banyak bersemangat dan banyak membuat. Akan tetapi, saya ingin menunjukkan bahawa di negara di mana proletariat berjaya dan berani, homoseksual, merosakkan orang muda, diakui sebagai penjenayah sosial dan boleh dihukum, dan di negara "berbudaya" ahli falsafah, saintis, pemuzik, ia bertindak secara bebas dan tanpa hukuman. Sudah ada pepatah sarkastik: "Hancurkan homoseksual - fasisme akan hilang."

Pada tahun 1935, Gorky mengadakan pertemuan dan perbincangan yang menarik dengan Romain Rolland di Moscow, dan pada bulan Ogos dia melakukan perjalanan kapal uap nostalgia di sepanjang Volga. Pada 10 Oktober 1935, tayangan perdana drama Gorky "Enemies" berlangsung di Panggung Seni Moscow.

Selama 11 tahun terakhir dalam hidupnya (1925 - 1936), Gorky menulis karya terakhirnya yang terbesar, sebuah novel epik dalam empat bahagian "Kehidupan Klim Samgin" - mengenai nasib intelektual Rusia dalam era kritikal, sukar dan jalan yang licin menuju revolusi, memaparkan ilusi dan khayalannya. Novel ini tidak diselesaikan hingga akhir, namun dianggap oleh pengkritik sastera sebagai karya yang tidak terpisahkan, perlu, menurut Dm. Bykov, untuk dibaca oleh mana-mana orang yang ingin memahami dan memahami abad XX Rusia. Mengingat bahawa Gorky dan pahlawannya, Klim Samgin, terkait dengan pandangan yang bertujuan untuk memperhatikan orang "yang paling menjijikkan, tumpuan pada perincian menjijikkan dan cerita menakutkan", Dm. Bykov menyebut "Kehidupan Klim Samgin" contoh yang sangat baik "menggunakan keburukan seseorang untuk membuat sastera yang sebenar." Novel ini berulang kali difilemkan sebagai karya kultus realisme sosialis, menjadi asas sastera untuk persembahan di banyak teater di USSR.

Pada 11 Mei 1934, setelah selesema setelah bermalam di tanah sejuk di udara terbuka di dacha di Gorki dekat Moscow, anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, tiba-tiba meninggal dunia akibat radang paru-paru. Pada malam ketika anaknya sedang mati, Gorky di tingkat pertama dacha di Gorki membincangkan dengan Profesor A.D.Speransky mengenai pencapaian dan prospek Institut Perubatan Eksperimen dan masalah keabadian, yang dianggapnya mendesak dan dapat dicapai untuk sains. Ketika pada pukul tiga pagi, para pembicara diberitahu tentang kematian Maxim, Gorky keberatan: "Ini bukan lagi topik" dan terus bersemangat berteori tentang keabadian.

Kematian

Pada 27 Mei 1936, Gorky kembali ke Moscow dari Tesseli (Crimea) dengan kereta api dalam keadaan buruk. Dari stesen saya pergi ke "kediaman" saya di rumah besar Ryabushinsky di Tanah Melayu Nikitskaya Street untuk melihat cucu perempuan saya, Martha dan Daria, yang pada masa itu mengalami selesema; virus itu ditularkan kepada datuk saya. Keesokan harinya, setelah menziarahi kubur anaknya di tanah perkuburan Novodevichy, Gorky terkena cuaca sejuk dan berangin dan jatuh sakit; Saya menghabiskan tiga minggu di Gorki. Menjelang 8 Jun, menjadi jelas bahawa pesakit tidak akan pulih lagi. Tiga kali Stalin datang ke tempat tidur Gorky yang sedang mati - pada 8, 10 dan 12 Jun, Gorky mendapat kekuatan untuk terus bercakap mengenai penulis wanita dan buku-buku mereka yang indah, mengenai sastera Perancis dan kehidupan petani Perancis. Di bilik tidur orang yang sakit tanpa harapan, sedar, pada hari-hari terakhir hidupnya, orang-orang terdekat mengucapkan selamat tinggal kepadanya, di antaranya adalah isteri rasmi EP Peshkov, menantu NAPeshkova, yang dijuluki Timosha, setiausaha peribadi di Sorrento MIBudberg, jururawat dan rakan keluarga O.D. Chertkova (Lipa), setiausaha sastera dan kemudian pengarah Arkib Gorky P. P. Kryuchkov, artis I. N. Rakitsky, yang tinggal di keluarga Gorky selama beberapa tahun.

Pada 18 Jun, kira-kira pukul 11 ​​pagi, Maxim Gorky meninggal di Gorki, pada usia 69 tahun, setelah mengorbankan anaknya sedikit lebih dari dua tahun. Kata-kata terakhir Gorky, yang masih ada dalam sejarah, dikatakan untuk merawat Lipa (O.D. Chertkova) - “Anda tahu, saya berdebat dengan Tuhan sekarang. Wow, bagaimana saya berdebat! "

Ketika otopsi dilakukan segera di atas meja di kamar tidur, ternyata paru-paru si mati berada dalam keadaan yang mengerikan, pleura telah tumbuh ke tulang rusuk, dikalsifikasi, kedua paru-paru mati rasa, sehingga para dokter kagum bagaimana Gorky bernafas sama sekali. Dari fakta-fakta ini, para doktor dibebaskan dari tanggung jawab atas kemungkinan kesalahan dalam rawatan penyakit berjauhan yang tidak sesuai dengan kehidupan. Semasa autopsi, otak Gorky dikeluarkan dan dibawa ke Institut Otak Moscow untuk kajian lebih lanjut. Dengan keputusan Stalin, mayat itu dikremasi, abu diletakkan di dalam guci di dinding Kremlin di Dataran Merah di Moscow. Pada masa yang sama, janda E.P. Peshkova ditolak mengebumikan sebahagian abu di kubur anaknya Maxim di tanah perkuburan Novodevichy.

Pada pengebumian, antara lain, Stalin dan Molotov membawa guci dengan abu Gorky.

Keadaan kematian Maxim Gorky dan anaknya dianggap oleh beberapa orang "mencurigakan", terdapat khabar angin mengenai keracunan itu, yang tidak disahkan.

Antara tuduhan lain terhadap Genrikh Yagoda dan Pyotr Kryuchkov pada Percubaan Moscow Ketiga pada tahun 1938 adalah tuduhan meracuni anak Gorky. Menurut siasatan Yagoda, Maxim Gorky dibunuh atas perintah Trotsky, dan pembunuhan anak Gorky, Maxim Peshkov, adalah inisiatif peribadinya. Kryuchkov memberikan keterangan serupa. Kedua-dua banduan Yagoda dan Kryuchkov, ditembak oleh hukuman mahkamah. Tidak ada bukti objektif mengenai "pengakuan" mereka; Kryuchkov kemudiannya dipulihkan.

Beberapa penerbitan menyalahkan Stalin atas kematian Gorky. Episod penting dalam "Percubaan Moscow" adalah Percubaan Moscow Ketiga (1938), di mana para defendan adalah tiga doktor (Kazakov, Levin dan Pletnev), yang dituduh melakukan pembunuhan Gorky dan lain-lain.

Kehidupan keluarga dan peribadi

• Isteri pada tahun 1896-1903 - Ekaterina Pavlovna Peshkova(née Volzhina) (1876-1965). Perceraian itu tidak diformalkan secara rasmi.
  • Anak lelaki - Maxim Alekseevich Peshkov(1897-1934), isterinya Vvedenskaya, Nadezhda Alekseevna("Timosha")
    • Cucu perempuan - Peshkova, Marfa Maksimovna, suaminya Beria, Sergo Lavrent'evich
      • Cucu-cucu - Nina dan Harapan
      • Cicit - Sergey(dengan nama keluarga "Peshkov" kerana nasib Beria)
    • Cucu perempuan - Peshkova, Daria Maksimovna, suaminya Kubur, Alexander Konstantinovich
      • Cicit - Maksim- Diplomat Soviet dan Rusia
      • Cicit - Catherine(membawa nama keluarga Peshkovs)
        • Cucu-cucu - Alexey Peshkov, anak lelaki Catherine
        • Cucu-cucu - Timofey Peshkov, PR-teknolog, anak lelaki Catherine
  • Anak perempuan - Ekaterina Alekseevna Peshkova(1901-1906), meninggal kerana meningitis
  • Anak angkat dan anak baptis - Peshkov, Zinovy ​​Alekseevich, saudara Yakov Sverdlov, anak baptis dari Gorky, yang mengambil nama belakangnya, dan anak angkat de facto, isterinya (1) Lydia Burago
• Isteri sebenar pada tahun 1903-1919. - Maria Fedorovna Andreeva(1868-1953) - pelakon, revolusioner, negarawan Soviet dan pemimpin parti
  • Anak perempuan tiri - Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya(bapa - ahli majlis negara sebenar Zhelyabuzhsky, Andrey Alekseevich) + Abram Garmant
  • Anak angkat - Zhelyabuzhsky, Yuri Andreevich(bapa - ahli majlis negara sebenar Zhelyabuzhsky, Andrey Alekseevich)
• Selir pada tahun 1920-1933 - Budberg, Maria Ignatievna(1892-1974) - Baroness, mungkin ejen ganda OGPU dan perisik Britain.

Rombongan Maxim Gorky

• Varvara Vasilievna Shaykevich adalah isteri kepada A.N. Tikhonov (Serebrov), kekasih Gorky, yang mungkin mempunyai anak perempuan daripadanya, Nina. Fakta bapa kandung Gorky dianggap tidak dapat dipertikaikan sepanjang hidupnya oleh ballerina Nina Tikhonova (1910-1995).
• Alexander Nikolaevich Tikhonov (Serebrov) adalah seorang penulis, pembantu, rakan Gorky dan Andreeva sejak awal 1900-an.
• Ivan Rakitsky adalah seorang seniman yang telah bertapak dalam keluarga Gorky selama 20 tahun.
• Khodasevichs: Vladislav, isterinya Nina Berberova; keponakan Valentina Mikhailovna, suaminya Andrey Diderikhs.
• Yakov Izrailevich.
• Pyotr Kryuchkov - setiausaha sastera, ketika itu pengarah Arkib Gorky, pada tahun 1938, bersama-sama dengan Yagoda, ditembak atas tuduhan membunuh anak lelaki Gorky.
• Nikolai Burenin, seorang Bolshevik, anggota "kumpulan teknikal pertempuran" RSDLP, mengiringi perjalanan ke Amerika, seorang pemuzik, setiap petang di AS dia bermain untuk Gorky.
• Olympiada Dmitrievna Chertkova ("Lipa") adalah seorang jururawat, rakan keluarga.
• Evgeny G. Kyakist - anak saudara M. F. Andreeva.
• Alexei Leonidovich Zhelyabuzhsky - anak saudara suami pertama M.F. Andreeva, penulis dan penulis drama.

Konsep keabadian

"Secara umum, kematian, dibandingkan dengan jangka waktu hidup dalam waktu dan dengan kepenuhannya dengan tragedi yang paling luar biasa, adalah momen yang tidak penting, apalagi, tanpa semua tanda makna. Dan jika ia menakutkan, ia sangat bodoh. Ucapan mengenai topik "pembaharuan abadi", dan lain-lain, tidak dapat menyembunyikan kebodohan sifat yang disebut. Adalah lebih bijaksana dan lebih ekonomik untuk membuat manusia kekal, kerana, mungkin, alam semesta itu kekal, yang juga tidak memerlukan "kehancuran dan kelahiran semula" sebahagian. Keabadian atau keberadaan jangka panjang mesti dijaga oleh kehendak dan fikiran orang. Saya benar-benar yakin bahawa mereka akan mencapainya. "

Maxim Gorky, dari surat kepada Ilya Gruzdev, 1934

Konsep metafizik keabadian - bukan dalam pengertian keagamaan, tetapi sebagai keabadian fizikal seseorang - yang menguasai minda Gorky selama beberapa dekad, didasarkan pada tesisnya mengenai "peralihan lengkap semua perkara menjadi psikik", "penghilangan tenaga fizikal "," kerajaan pemikiran. "

Topik ini dibincangkan dan digariskan secara terperinci oleh penulis semasa perbualan dengan Alexander Blok, yang berlangsung pada 16 Mac 1919 di St Petersburg, di rumah penerbitan "Sastera Dunia", pada perayaan ulang tahun ke-50 yang dikatakan Gorky "wira hari ini" mengambil cuti setahun). Blok ragu-ragu dan mengatakan bahawa dia tidak mempercayai keabadian. Gorky menjawab bahawa bilangan atom di Alam Semesta, tidak kira seberapa besar jumlahnya, masih tentu saja, dan oleh itu sangat mungkin "kembalinya kekal". Dan setelah berabad-abad lamanya, Gorky dan Blok sekali lagi akan mengadakan dialog di Summer Garden "pada malam yang sama suram di musim bunga Petersburg." Lima belas tahun kemudian, Gorky membincangkan topik keabadian dengan keyakinan yang sama dengan doktor, Profesor A.D.Speransky.

Sekembalinya ke Uni Soviet pada tahun 1932, Gorky berpaling ke Stalin dengan proposal untuk mewujudkan All-Union Institute of Experimental Medicine (VIEM), yang akan menangani, khususnya, masalah keabadian. Stalin menyokong permintaan Gorky, institut ini ditubuhkan di Leningrad pada tahun yang sama berdasarkan bekas Imperial Institute of Experimental Medicine, yang didirikan oleh Putera Oldenburgsky, yang merupakan pemegang amanah institut tersebut hingga Februari 1917. Pada tahun 1934, Institut VIEM dipindahkan dari Leningrad ke Moscow. Salah satu tugas utama institusi ini adalah perpanjangan maksimum kehidupan manusia, idea ini membangkitkan semangat kuat Stalin dan anggota Politburo yang lain. Gorky sendiri, sebagai orang yang sakit parah, memperlakukan dirinya sendiri yang pasti akan menghampiri kematian secara acuh tak acuh, ironisnya dan bahkan membencinya, mempercayai kemungkinan mendasar untuk mencapai keabadian manusia dengan kaedah saintifik. Rakan dan doktor Gorky, ketua jabatan patofisiologi VIEM, Profesor ADSperansky, dengan siapa Gorky sentiasa melakukan perbualan sulit mengenai keabadian, yang dipertimbangkan dalam perbualan dengan penulis had maksimum landasan saintifik dalam jangka hayat seseorang, dan bahkan kemudian dalam masa depan yang jauh, - 200 tahun. Walau bagaimanapun, Profesor Speransky secara langsung memberitahu Gorky bahawa ubat tidak akan membuat seseorang kekal abadi. "Ubatmu buruk," Gorky menghela nafas dengan penuh kebencian terhadap kemungkinan itu orang yang ideal masa depan.

Persoalan pahit dan Yahudi

Dalam kehidupan dan karya Maxim Gorky, persoalan Yahudi menduduki tempat yang penting. Bagi Yahudi dunia moden, Gorky secara tradisinya adalah penulis Soviet yang paling dihormati dan bukan berasal dari Yahudi.

Salah satu moto kehidupan, Gorky mengenali kata-kata orang bijak Yahudi dan guru undang-undang Hillel: “Sekiranya saya bukan untuk diri sendiri, maka siapa yang sesuai untuk saya? Dan jika saya hanya untuk diri saya sendiri, maka apakah saya? " Tepat kata-kata ini, menurut Gorky, yang menyatakan inti pati ideal sosialisme kolektif.

Pada tahun 1880-an, penulis, dalam karangannya Pogrom (pertama kali diterbitkan dalam koleksi Bantuan kepada Orang Yahudi yang Terpengaruh dengan Gagal Tanaman, 1901), dengan kemarahan dan kecaman menggambarkan pogrom Yahudi di Nizhny Novgorod, yang disaksikannya. Dan dia menggambarkan orang-orang yang menghancurkan rumah-rumah Yahudi sebagai juru bicara "kekuatan gelap dan terpalit."

Pada tahun 1914, semasa Perang Dunia Pertama, ketika orang Yahudi diusir secara besar-besaran dari zon barisan depan Rusia-Jerman, atas inisiatif Gorky, Persatuan Rusia untuk Kajian Kehidupan Yahudi diciptakan dan pada tahun 1915 penerbitan koleksi jurnalistik "Shield" dilancarkan untuk melindungi orang Yahudi.

Gorky menulis beberapa artikel mengenai Yahudi, di mana dia tidak hanya mengangkat orang-orang Yahudi, tetapi juga menyatakannya sebagai pengasas idea sosialisme, "penggerak sejarah," "ragi, tanpanya kemajuan sejarah tidak mungkin dilakukan." Di mata massa yang berfikiran revolusioner, ciri seperti itu kelihatan sangat berprestij, dalam kalangan konservatif yang konservatif - ia menimbulkan ejekan.

Berkaitan dengan leitmotif karyanya, Gorky menemukan pada orang Yahudi orang-orang yang sangat "idealis" yang tidak mengenali materialisme utilitarian dan dalam banyak aspek sesuai dengan idea romantisnya mengenai "orang baru."

Pada tahun 1921-1922, Gorky, menggunakan wewenangnya dengan Lenin dan Stalin, secara pribadi membantu 12 penulis Yahudi, yang dipimpin oleh seorang penyair Zionis terkemuka, Haim Bialik, untuk berhijrah dari Soviet Soviet ke Palestin. Sebagai hasil dari peristiwa ini, Gorky berada di antara tokoh-tokoh yang berdiri pada awal pemergian Yahudi Soviet ke wilayah bersejarah di Tanah Perjanjian.

Pada tahun 1906, ketika berbicara di sebuah perhimpunan Yahudi di New York, Gorky membuat pidato, yang kemudian diterbitkan dalam sebuah artikel yang bertajuk "Pada orang Yahudi" dan bersama dengan artikel "On the Bund" dan esei "Pogrom" penerbitan Gorky's buku mengenai persoalan Yahudi. Dalam pidatonya di New York, Gorky, khususnya, mengatakan: “Sepanjang keseluruhan jalan manusia yang sukar menuju kemajuan, menuju cahaya, di semua tahap jalan yang melelahkan, orang Yahudi berdiri sebagai protes hidup, seorang penyelidik. Dia selalu menjadi mercu tanda yang dengan bangga dan tinggi di atas seluruh dunia sebagai protes tanpa henti terhadap segala yang kotor, segala yang rendah dalam kehidupan manusia, terhadap tindakan kekerasan yang dilakukan oleh manusia terhadap manusia, terhadap kejahatan kejahilan rohani yang menjijikkan, muncul. " Lebih jauh dalam pidatonya dari rostrum, Gorky menyebarkan bahawa "salah satu sebab kebencian yang mengerikan terhadap orang-orang Yahudi adalah kerana mereka memberikan agama Kristian kepada dunia, yang menekan binatang buas dan membangkitkan hati nuraninya - perasaan cinta kepada orang, perlu memikirkan kebaikan semua orang ".

Selepas itu, para saintis dan sejarawan banyak bertengkar mengenai pemahaman aneh Gorky mengenai agama Kristian sebagai agama Yahudi - ada yang mengaitkannya dengan kekurangan penulis mengenai pendidikan asas dalam Hukum Tuhan dan pengetahuan dalam kajian agama, yang lain menganggap perlu membuat penyesuaian untuk sejarah konteks. Pada waktu yang sama, minat para saintis dan pengkritik sastera juga ditimbulkan oleh minat Gorky terhadap Perjanjian Lama dan, khususnya, dalam Kitab Ayub.

Di Rusia pra-revolusi, beberapa pengkritik sastera mengesyaki Gorky anti-Semitisme. Alasan untuk anggapan seperti itu adalah kata-kata dari beberapa watak penulis - misalnya, Grigory Orlov dalam edisi pertama cerita "The Orlov's Spouses". Beberapa pengkritik juga melihat kisah "Kain dan Artyom" dari sudut "anti-Semit". Para sarjana sastera pada zaman kemudian menyatakan bahawa ceritanya tidak jelas, yakni memberikan kemungkinan pelbagai penafsiran, pengekstrakan makna yang berlainan - bahkan bertentangan dan saling eksklusif, walaupun pada hakikatnya niat pengarang asal hanya diketahui oleh Gorky.

Dalam pendahuluan koleksi The Bitter and Jewish Question, yang diterbitkan pada tahun 1986 dalam bahasa Rusia di Israel, penyusunnya Mikhail (Melekh) Agursky dan Margarita Shklovskaya mengakui: "Hampir tidak ada tokoh budaya atau masyarakat Rusia abad ke-20 yang akan sejauh mana Maxim Gorky sudah biasa dengan masalah Yahudi, dengan nilai budaya Yahudi, sejarah Yahudi, pencarian politik dan kerohanian orang-orang Yahudi. "

Seksualiti Gorky

Peningkatan seksualiti Gorky, yang tercermin dalam karyanya, yang dicatat oleh banyak orang sezamannya dan dalam konflik misteri dengan penyakit kronik yang teruk dalam jangka panjang, disorot oleh penulis dan pengkritik sastera Dmitry Bykov dan Pavel Basinsky. Ciri-ciri unik tubuh lelaki Gorky ditekankan: dia tidak mengalami kesakitan fizikal, mempunyai prestasi intelektual super dan sering memanipulasi penampilannya, yang disahkan oleh banyak fotonya. Dalam hal ini, kebenaran diagnosis penggunaan dipertanyakan, yang, menurut epikrisis yang diterima umum, dikembangkan di Gorky selama 40 tahun, dengan ketiadaan antibiotik - dan bagaimanapun, penulis mempertahankan kemampuannya untuk bekerja, daya tahan, perangai dan kekuatan lelaki yang luar biasa sepanjang hidupnya, hampir sampai mati. Ini dibuktikan dengan banyaknya perkahwinan, hobi dan hubungan Gorky (kadang-kadang berlari, berjalan selari), mengikuti keseluruhan jalan sasteranya dan dibuktikan oleh banyak sumber yang saling bergantung antara satu sama lain. Kembali pada surat 1906 kepada Leonid Andreyev dari New York, Gorky, yang baru tiba di Amerika, menyatakan: "Pelacuran dan agama menarik di sini." Pernyataan umum di kalangan sezaman Gorky adalah penegasan bahawa pada Capri "Gorky tidak pernah membiarkan seorang pembantu rumah masuk hotel." Kualiti keperibadian penulis ini terserlah dalam prosa. Karya-karya awal Gorky berhati-hati dan suci, tetapi dalam karya-karya kemudian, catat Dm. Bykov, "dia berhenti malu dengan apa pun - bahkan Bunin jauh dari erotisme Gorky, walaupun di Gorky ia tidak estetik dengan cara apa pun, seks digambarkan secara sinis, kasar, sering dengan jijik". Selain kekasih terkenal Gorky, ahli memoir Nina Berberova dan Yekaterina Zhelyabuzhskaya juga menunjukkan hubungan Gorky dengan isteri penulis Alexander Tikhonov (Serebrov) Varvara Shaykevich, yang anak perempuannya Nina (lahir 23 Februari 1910) mengejutkan sezaman dengan kemiripannya dengan Gorky. Sangat tidak menarik untuk klasik proletar, versi seumur hidup yang beredar di antara kenalannya menunjukkan keghairahan Gorky untuk menantunya Nadezhda, yang dijuluki Timosha. Menurut kenangan Korney Chukovsky, hasrat terakhir Gorky, Maria Budberg, menarik perhatian penulis tidak begitu cantik dengan kecantikannya seperti "tarikan seksual luar biasa." Jururawat rumahnya Lipa, O. D. Chertkova.

Hiperseksualiti Gorky dikaitkan dengan peristiwa masa mudanya. Sesuai dengan tafsiran yang meluas di kalangan pengkritik sastera, kisah kehilangan tidak bersalah oleh Alyosha Peshkov yang berusia 17 tahun dijelaskan dalam kisah "Suatu hari di musim gugur", di mana pahlawan menghabiskan malam dengan seorang pelacur di pantai di bawah bot. Dari teks-teks Almarhum Gorky, menunjukkan bahwa pada masa mudanya dia melihat dengan hubungan permusuhan yang tidak didasarkan pada keintiman rohani. Dalam kisah "On First Love", Gorky menulis: "Saya percaya bahawa hubungan dengan seorang wanita tidak terbatas pada tindakan peleburan fizikal, yang saya tahu dalam bentuk sederhana binatangnya yang kasar - tindakan ini memberi inspirasi kepada saya dengan hampir jijik, walaupun pada hakikatnya saya adalah seorang pemuda yang kuat, agak sensual dan mempunyai imaginasi yang senang. "

Penilaian

"Anda seperti lengkungan tinggi yang dilemparkan antara dua dunia - masa lalu dan masa depan, serta antara Rusia dan Barat," tulis Romain Rolland kepada Gorky pada tahun 1918.

Ivan Bunin, yang memenangi pertandingan dari Gorky untuk Hadiah Nobel dalam Sastera, mengiktiraf "kemahiran" Gorky, tetapi tidak melihatnya sebagai bakat yang hebat, berkali-kali dalam emigrasi secara terbuka mengkritik Gorky kerana gaya hidup bohemia, lama hidup dalam keadaan selesa di Tempat peranginan Eropah, kehadiran yang sangat baik bagi penulis harta proletar di Rusia, tingkah laku teater dalam masyarakat. Di syarikat penulis dan tokoh kreatif lain, Gorky, menurut pengamatan Bunin, berkelakuan sengaja bersudut dan tidak wajar, "dia tidak melihat penonton, dia duduk di dalam lingkaran dua atau tiga teman selebriti terpilih, mengerutkan kening , seperti seorang askar (sengaja seperti seorang tentera) batuk, menghisap rokok setelah rokok, menarik anggur merah, - selalu minum segelas penuh, tanpa melihat ke atas, - kadang-kadang dengan lantang mengucapkan beberapa ramalan atau ramalan politik untuk penggunaan umum, dan sekali lagi, berpura-pura tidak memperhatikan siapa-siapa di sekitar, sekarang mengerutkan kening, sekarang menggendong ibu jarinya di atas meja, sekarang dengan sikap acuh tak acuh mengangkat kening dan lipatan dahinya, dia hanya bercakap dengan rakan-rakan, tetapi juga dengan mereka entah bagaimana dengan santai, walaupun tanpa henti. .. Disember 1902, di sebuah restoran di Moskow, Gorky melemparkan lakonannya "At the Bottom", yang didedikasikan untuk penduduk tempat tinggal yang miskin, lapar dan compang-camping, setelah tayangan perdana di Moscow Art Theatre.

Menurut Vyacheslav Petsukh, kepentingan Gorky sebagai penulis di era Soviet dibesar-besarkan dari sudut pandang ideologi. "Pada hakikatnya, Gorky bukan seorang licik, atau penjahat, atau mentor yang jatuh ke masa kanak-kanak, tetapi dia adalah seorang idealis Rusia yang normal, cenderung memikirkan kehidupan ke arah yang menggembirakan, mulai dari saat ia mengambil sifat yang tidak diingini , "Petsukh mencatat dalam esei" Gorky Gorky ". "Gorky memunculkan kompleks kesalahan semata-mata orang Rusia terhadap golongan intelektual sebelum muzhik, yang tidak diketahui oleh seluruh dunia," kata Book Review Ex libris NG dalam sebuah editorial untuk projek "Persons of the Century". Pengkritik sastera menyebut Gorky pra-revolusi "salah satu pameran terbaik di pameran muzium liberalisme dan demokrasi muda Rusia," pada masa yang sama, dalam jalur kenabian "Wanita Tua Izergil" jauh dari Nietzscheisme yang tidak berbahaya dilihat.

Pengkritik sastera dan penulis biografi klasik proletar Dmitry Bykov, dalam monograf yang didedikasikan untuk Gorky, mendapati dia seorang lelaki "kurang selera, tanpa diskriminasi dalam persahabatan, sia-sia, cenderung untuk mengagumi diri dengan semua penampilannya sebagai Petrel dan pencinta kebenaran ", tetapi pada masa yang sama memanggilnya kuat, walaupun tidak rata, seorang penulis yang ingin dibaca dan membaca kembali pada titik perubahan baru dalam jalan sejarah Rusia. Pada awal abad XXI, Bykov menyatakan, apabila diterima umum untuk memakan sebanyak mungkin dan berfikir sesedikit mungkin, cita-cita romantis Gorky, yang mengimpikan "jenis orang baru yang menggabungkan kekuatan dan budaya, kemanusiaan dan tekad, kehendak dan belas kasihan, "sekali lagi menjadi menarik dan selamat."

Pengkritik sastera Pavel Basinsky, menyoroti kecerdasan Gorky yang kuat dan pengetahuan ensiklopedik yang sangat luas yang dia perolehi dengan cepat setelah tramp, masa kecilnya yang tidak berpendidikan, bertahun-tahun perkhidmatan Gorky terhadap dogma sosialisme dan "alasan kolektif", memanggil yang paling berharga dan sukar untuk dijelaskan dalam pandangan dunianya idea humanistik tentang Man, dan Gorky - pencipta "agama Manusia" postmodernis yang baru (hanya dalam pengertian revolusioner ini kita harus memahami paradoks " bangunan tuhan"Penulis). Seni mempelajari Manusia dan sifat manusia yang bertentangan dari dalam menjadikan penulis, menurut Basinsky, "pemimpin rohani pada zamannya," yang gambarnya dibuat sendiri oleh Gorky dalam The Legend of Danko.

Pahit dan catur

Gorky adalah pemain catur yang mahir; permainan catur di kalangan tetamunya juga terkenal. Dia memiliki beberapa komen berharga mengenai catur, termasuk dalam berita kematian Lenin yang ditulis pada tahun 1924. Sekiranya dalam edisi asal catur obituari ini disebut hanya sekali, maka pada edisi terakhir Gorky menyelitkan kisah mengenai permainan Lenin menentang Bogdanov di pulau Capri Itali. Serangkaian foto amatur, diambil di Capri pada tahun 1908 (antara 10 April (23 April) dan 17 April (30)), ketika Lenin mengunjungi Gorky, telah selamat. Foto-foto itu diambil dari pelbagai sudut dan menangkap Lenin bermain dengan Gorky dan Bogdanov, seorang Marxis revolusioner, doktor dan ahli falsafah yang terkenal. Pengarang semua gambar ini (atau sekurang-kurangnya dua daripadanya) adalah Yuri Zhelyabuzhsky, anak kepada Maria Andreeva dan anak tiri Gorky, dan pada masa akan datang - jurukamera, pengarah dan penulis skrip utama Soviet. Pada masa itu, dia adalah seorang budak lelaki berusia dua puluh tahun.

Yang lain

• Profesor Kehormat dari Lobachevsky NNSU

Alamat di St. Petersburg - Petrograd - Leningrad

• 09.1899 - Pangsapuri V.A.Posse di rumah Trofimov - Jalan Nadezhdinskaya, 11;
• 02. - musim bunga 1901 - pangsapuri VA Posse di rumah Trofimov - jalan Nadezhdinskaya, 11;
• 11.1902 - Pangsapuri K.P. Pyatnitsky di bangunan pangsapuri - jalan Nikolaevskaya, 4;
• 1903 - musim luruh 1904 - pangsapuri K.P. Pyatnitsky di sebuah bangunan pangsapuri - jalan Nikolaevskaya, 4;
• musim luruh 1904-1906 - Pangsapuri K.P. Pyatnitsky di sebuah bangunan pangsapuri - jalan Znamenskaya, 20, apt. 29;
• bermula 03.1914 - musim luruh 1921 - bangunan pangsapuri E.K.Barsova - 23 prospek Kronverksky;
• 08/30/07/09/1928, 06/18/11/07/1929, akhir 09/1931 - hotel "Evropeyskaya" - Jalan Rakov, 7;

Kerja

Novel

• 1899 - "Foma Gordeev"
• 1900-1901 - "Tiga"
• 1906 - "Ibu" (edisi kedua - 1907)
• 1925 - "Kes Artamonovs"
• 1925-1936- "Kehidupan Klim Samgin"

Cerita

• 1894 - "Paulus yang sengsara"
• 1900 - "Lelaki. Esei "(masih belum selesai, bab ketiga tidak diterbitkan sepanjang hayat pengarang)
• 1908 - "Kehidupan Orang yang Tidak Perlu".
• 1908 - "Pengakuan"
• 1909 - "Musim Panas"
• 1909 - "Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin".
• 1913-1914 - "Kanak-kanak"
• 1915-1916 - "Dalam Orang"
• 1923 - "Universiti Saya"
• 1929 - "Di Akhir Bumi"

Cerita, karangan

• 1892 - "The Girl and Death" (puisi dongeng, diterbitkan pada bulan Julai 1917 di akhbar "New Life")
• 1892 - "Makar Chudra"
• 1892 - "Emelyan Pilyay"
• 1892 - "Kakek Arkhip dan Lyonka"
• 1895 - "Chelkash", "Wanita Tua Izergil", "Lagu Falcon" (puisi prosa)
• 1896 - "Perompak di Kaukasus" (karangan)
• 1897 - Bekas Orang, Pasangan Orlov, Malva, Konovalov.
• 1898 - "Esei dan Cerita" (koleksi)
• 1899 - Dua Puluh Enam dan Satu
• 1901 - "Lagu Petrel" (puisi prosa)
• 1903 - "Manusia" (puisi prosa)
• 1906 - "Rakan!", "Sage"
• 1908 - "Askar"
• 1911 - "Kisah Itali"
• 1912-1917 - "Di seberang Rusia" (kitaran cerita)
• 1924 - "Cerita dari 1922-1924"
• 1924 - "Catatan dari Diari" (kitaran cerita)
• 1929 - "Solovki" (lakaran)

Main

• 1901 - "Borjuasi"
• 1902 - "Di Bawah"
• 1904 - "Penduduk Musim Panas"
• 1905 - Anak-anak Matahari
• 1905 - "The Barbarians"
• 1906 - Musuh
• 1908 - "Yang Terakhir"
• 1910 - "Kegilaan"
• 1910 - "Kanak-kanak" ("Mesyuarat")
• 1910 - "Vassa Zheleznova" (edisi ke-2 - 1933; edisi ke-3 - 1935)
• 1913 - The Zykovs
• 1913 - "Syiling Palsu"
• 1915 - "The Old Man" (dipentaskan pada 1 Januari 1919 di atas pentas Teater Maly Akademik Negeri; diterbitkan pada tahun 1921 di Berlin).
• 1930-1931 - "Somov dan lain-lain"
• 1931 - "Yegor Bulychov dan lain-lain"
• 1932 - "Dostigaev dan lain-lain"

Kewartawanan

• 1906 - "Temu Bual Saya", "Di Amerika" (risalah)
• 1912 - Feuilleton. Permulaan cerita // Akhbar perdagangan Siberia. No. 77. 7 April 1912. Tyumen (cetak semula dari akhbar "Mysl" (Kiev)).
• 1917-1918 - serangkaian artikel "Pemikiran Tanpa Waktunya" di akhbar "Kehidupan Baru" (pada tahun 1918 ia diterbitkan sebagai edisi yang terpisah).
• 1922 - "Mengenai petani Rusia"

Dia memulai penciptaan serangkaian buku "Sejarah Kilang dan Tumbuhan" (IPE), mengambil inisiatif untuk menghidupkan kembali siri pra-revolusi "Kehidupan Orang-orang yang Luar Biasa".

Pedagogi

A. Gorky juga merupakan penyunting buku-buku berikut mengenai pengalaman pedagogi lanjutan yang muncul pada tahun-tahun tersebut:

• Pogrebinsky M.S. Kilang orang. M., 1929 - mengenai aktiviti komuniti buruh Bolshevsk yang terkenal pada tahun-tahun itu, yang mana filem A Pass to Life ditembak, yang memenangi hadiah pertama di Int 1. Festival Filem Venice (1932).
• Makarenko A.S. Puisi pedagogi. M., 1934

Pelepasan dan kejayaan karya terakhir ini sangat menentukan kemungkinan penyebaran karya-karya lain A.S. Makarenko, populariti dan pengiktirafannya yang luas, awalnya di Kesatuan Soviet, dan kemudian di seluruh dunia.

Usaha pedagogi A.M. Gorky mungkin merangkumi perhatian baik dan pelbagai sokongan (pertama, moral dan kreatif) yang menurutnya dapat diberikan kepada banyak orang sezaman yang berpaling kepadanya pada berbagai kesempatan, termasuk penulis muda. Di antara yang terakhir, seseorang boleh menyebut bukan sahaja A. S. Makarenko, tetapi, sebagai contoh, V. T. Yurezanskiy.

Penyataan A. M. Gorky

"Tuhan diciptakan - dan diciptakan dengan teruk! - untuk memperkuat kekuatan manusia atas orang, dan dia hanya memerlukan tuan lelaki, dan orang yang bekerja dia adalah musuh yang nyata. "

Penjelmaan filem

• Alexey Lyarsky ("Gorky's Childhood", "In People", 1938)
• Nikolai Walbert ("Universiti Saya", 1939)
• Pavel Kadochnikov (Yakov Sverdlov, 1940, Puisi Pedagogi, 1955, Prolog, 1956)
• Nikolai Cherkasov (Lenin pada tahun 1918, 1939, Ahli akademik Ivan Pavlov, 1949)
• Vladimir Emelyanov ("Appassionata", 1963; "Pukulan untuk potret V. I. Lenin", 1969)
• Alexey Loktev ("Di seberang Rusia", 1968)
• Afanasy Kochetkov ("Ini adalah bagaimana lagu dilahirkan", 1957, "Mayakovsky bermula seperti ini ...", 1958, "Melalui kabut sejuk", 1965, "Yehudiil Khlamida yang luar biasa", 1969, "Keluarga Kotsyubinsky") , 1970, "diplomat merah. Halaman kehidupan Leonid Krasin", 1971, "Amanah", 1975, "Saya seorang pelakon", 1980)
• Valery Poroshin ("Musuh Rakyat - Bukharin", 1990, "Di Bawah Tanda Scorpio", 1995)
• Ilya Oleinikov ("Anekdot", 1990)
• Alexey Fedkin ("Empayar diserang", 2000)
• Alexey Osipov ("Prechistenka Saya", 2004)
• Nikolai Kachura (Yesenin, 2005, Trotsky, 2017)
• Alexander Stepin (Perkhidmatan Rahsia Kebawah Duli Yang Maha Mulia, 2006)
• Georgy Taratorkin (Penangkapan Gairah, 2010)
• Dmitry Sutyrin (Mayakovsky. Dua Hari, 2011)
• Andrey Smolyakov (Orlova dan Alexandrov, 2014)

Bibliografi

• Maksim Gorky. Karya yang dikumpulkan dalam dua puluh empat jilid. - M .: OGIZ, 1928-1930.
• Maksim Gorky. Selesaikan karya dalam tiga puluh jilid. - M .: Rumah Penerbitan Fiksyen Negeri, 1949-1956.
• Maksim Gorky. Karya dan Surat Lengkap. - M .: "Sains", 1968-masa sekarang.
  • Karya fiksyen dalam dua puluh lima jilid. - M .: "Sains", 1968-1976.
  • Varian untuk karya seni dalam sepuluh jilid. - M .: "Sains", 1974-1982.
  • Kritikan sastera dan artikel kewartawanan di? isi padu. - M .: "Sains", 19 ??.
  • Surat dalam dua puluh empat jilid. - M .: "Sains", 1998-sekarang. masa.

Ingatan

• Perkampungan Gorkovskoye, daerah Novoorsk, wilayah Orenburg

• Pada tahun 2013, 2.110 jalan, jalan dan lorong di Rusia diberi nama Gorky, dan 395 lagi diberi nama Maxim Gorky.
• Bandar Gorky adalah nama Nizhny Novgorod dari tahun 1932 hingga 1990.
• Gorky arah kereta api Moscow
• Perkampungan Gorkovskoye di wilayah Leningrad.
• Perkampungan Gorkovsky (Volgograd) (dahulunya Voroponovo).
• Desa dinamakan sempena Maxim Gorky Kameshkovsky daerah wilayah Vladimir
• Pusat wilayah adalah kampung Gorkovskoye di wilayah Omsk (sebelumnya Ikonnikovo).
• Desa Maxim Gorky Znamensky Daerah Omsk.
• Desa dinamakan sempena Maxim Gorky Krutinsky daerah Omsk
• Di Nizhny Novgorod, Perpustakaan Kanak-kanak Daerah Tengah, Teater Drama Akademik, jalan, dan juga alun-alun, di tengah-tengahnya adalah tugu bagi penulis, oleh pemahat V. I. Mukhina diberi nama M. Gorky. Tetapi tarikan yang paling penting ialah M.-Gorky Museum-Apartment.
• Di Kryvyi Rih, sebuah tugu didirikan untuk menghormati penulis dan terdapat sebuah alun-alun di tengah kota.
• Pesawat ANT-20 "Maxim Gorky", dibuat pada tahun 1934 di Voronezh di sebuah kilang pesawat. Pesawat propaganda penumpang multi-tempat duduk 8-enjin, pesawat terbesar pada masanya dengan alat pendaratan darat.
• Penjelajah ringan "Maxim Gorky". Dibina pada tahun 1936.
• Kapal pelayaran "Maxim Gorky". Dibina di Hamburg pada tahun 1969, di bawah bendera Soviet sejak tahun 1974.
• Kapal motor penumpang sungai "Maxim Gorky". Dibina di Austria untuk USSR pada tahun 1974.
• Di hampir setiap penempatan besar negara-negara bekas USSR, terdapat atau ada Gorky Street.
• Stesen metro di St Petersburg dan Nizhny Novgorod, dan juga lebih awal di Moscow dari 1979 hingga 1990. (sekarang "Tverskaya") Juga, dari tahun 1980 hingga 1997. di Tashkent (sekarang "Buyuk ipak yuli")
• Studio Filem dinamakan M. Gorky (Moscow).
• Muzium Sastera Negeri. A.M. Gorky (Nizhny Novgorod).
• Muzium Peringatan Sastera A.M. Gorky (Samara).
• Muzium sastera dan peringatan Manuylovsky A.M. Gorky.
• JSC "Rumah Percetakan dinamakan A. M. Gorky" (St. Petersburg).
• Teater drama di bandar: Moscow (Moscow Art Theatre, 1932), Vladivostok (PKADT), Berlin (Maxim-Gorki-Theatre), Baku (ATYUZ), Astana (RDT), Tula (GATD), Minsk (NADT), Rostov- on -Don (RAT), Krasnodar, Samara (SATD), Orenburg (Teater Drama Wilayah Orenburg), Volgograd (Teater Drama Wilayah Volgograd), Magadan (Muzik Daerah Magadan dan Teater Drama), Simferopol (KARDT), Kustanai, Kudymkare (Komi - Teater Drama Nasional Perm), Teater untuk Penonton Muda di Lviv, dan juga di Leningrad / St. Petersburg dari tahun 1932 hingga 1992 (BDT). Juga, nama itu diberikan kepada Teater Drama Rusia Interregional di Lembah Fergana, Teater Akademik Negeri Tashkent, Teater Drama Wilayah Tula, dan Teater Drama Wilayah Tselinograd.
• Teater Drama Rusia dinamakan M. Gorky (Dagestan)
• Teater Drama Rusia dinamakan M. Gorky (Kabardino-Balkaria)
• Drama Armenia Teater Negeri Stepanakert dinamakan M. Gorky
• Perpustakaan di Baku, Pyatigorsk, Perpustakaan Wilayah Vladimir di Vladimir, Volgograd, Zheleznogorsk (Wilayah Krasnoyarsk), Perpustakaan Ilmiah Sejagat Serantau Zaporozhye dinamakan A.M. Gorky di Zaporozhye, Perpustakaan Wilayah Krasnoyarsk di Krasnoyarsk, Perpustakaan Ilmiah Sejagat Serantau Lugansk dinamai M. Gorky di Lugansk, Nizhny Novgorod, Perpustakaan Ilmiah Sejagat Serantau Ryazan di Ryazan, Perpustakaan Ilmiah dinamakan A. M. Gorky Moscow State University, Perpustakaan Ilmiah. M. Gorky St. Petersburg State University di St Petersburg, Perpustakaan Kanak-kanak Pusat Bandar Taganrog, Perpustakaan Ilmiah Sejagat Serantau Tver di Tver, Perm.
• Taman di bandar: Rostov-on-Don (CP), Taganrog (TsPKiO), Saratov (GPKiO, Minsk (TsDP), Krasnoyarsk (CP, monumen), Kharkiv (TsPKiO), Odessa, Melitopol, TsPKiO im.Gorky (Moscow) , Alma-Ata (TsPKiO).
• School-Lyceum dinamakan M. Gorky, Kazakhstan, daerah Tupkaragan, Bautino
• Sekolah rendah (gimnasium) dinamakan M. Gorky, Lithuania, Klaipeda
• Universiti: Institut Sastera. A.M. Gorky, USU, Donetsk National Medical University, Minsk State Pedagogical Institute, Omsk State Pedagogical University, sehingga 1993, Turkmen State University di Ashgabat dinamai M. Gorky (sekarang dinamai Makhtumkuli), Sukhum State University dinamai A. M. Gorky, Universiti Nasional Kharkiv dengan nama Gorky pada tahun 1936-1999, Institut Pertanian Ulyanovsk, Institut Pertanian Uman, Perintah Kehormatan Kazan, Institut Pertanian diberi nama Maxim Gorky sehingga dia dianugerahkan status sebuah akademi pada tahun 1995 (sekarang Universiti Agrarian Negeri Kazan), Institut Politeknik Mari, Universiti Perm Negeri dinamakan A.M. Gorky (1934-1993).
• Institut Kesusasteraan Dunia. A.M. Gorky RAS. Institut ini mempunyai muzium. A. M. Gorky.
• Istana Budaya Gorky (St. Petersburg).
• Istana Budaya Gorky (Novosibirsk).
• Istana Budaya Gorky (Nevinnomyssk).
• Takungan Gorky di Volga.
• Stesen kereta api mereka. Maxim Gorky (dahulunya Cool) (Volga Railway).
• Tanamlah mereka. Gorky di Khabarovsk dan wilayah kecil yang berdekatan (daerah Zheleznodorozhny).
• Hadiah Negeri RSFSR dinamakan M. Gorky.
• Kawasan perumahan. Maxim Gorky di Dalnegorsk, Wilayah Primorsky.
• Zelenodolsk galangan kapal dinamakan Gorky di Tatarstan.
• Sanatorium klinikal dinamakan M. Gorky (Voronezh).
• Desa Maxim Gorky Zherdevsky (sebelumnya Shpikulovsky) daerah Tambov.

Monumen

Tugu untuk Maxim Gorky telah didirikan di banyak bandar. Antaranya:

• Di Rusia - Borisoglebsk, Volgograd, Voronezh, Vyborg, Dobrinka, Krasnoyarsk, Moscow, Nevinnomyssk, Nizhny Novgorod, Orenburg, Penza, Pechora, Rostov-on-Don, Rubtsovsk, Rylsk, Ryazan, St. Petersburg, Sarov, Sochi, Taganrog Chelyabinsk, Ufa, Yalta.
• Di Belarus - Dobrush, Minsk. Mogilev, Taman Gorky, bust.
• Di Ukraine - Vinnitsa, Dnepropetrovsk, Donetsk, Krivoy Rog, Melitopol, Kharkov, Yasinovataya.
• Di Azerbaijan - Baku.
• Di Kazakhstan - Alma-Ata, Zyryanovsk, Kostanay.
• Di Georgia - Tbilisi.
• Di Moldova - Chisinau.
• Di Moldova - Leovo.

Monumen ke Gorky

Institut Kesusasteraan Dunia dan Muzium Gorky. Di hadapan bangunan terdapat monumen Gorky oleh pemahat Vera Mukhina dan arkitek Alexander Zavarzin. Moscow, st. Povarskaya, 25a

Tugu di Arseniev

Cap pos Uni Soviet, 1968

Cap Rusia dari siri “Rusia. Abad XX. Budaya "(2000, 1.30 rubel, CFA 620, Scott 6606d)

Dalam numismatik

• Pada tahun 1988, duit syiling 1 rubel dikeluarkan di USSR, yang dikhaskan untuk ulang tahun ke-120 kelahiran penulis.

Pada mulanya, Gorky sangsi dengan Revolusi Oktober. Namun, setelah beberapa tahun bekerja budaya di Soviet Rusia (di Petrograd, dia mengetuai rumah penerbitan "Sastera Dunia", memberi syafaat dengan Bolshevik untuk orang yang ditangkap) dan hidup di luar negara pada tahun 1920-an (Marienbad, Sorrento), dia kembali ke Uni Soviet, di mana tahun-tahun terakhir hidupnya dikelilingi secara rasmi diakui sebagai "petel revolusi" dan "penulis proletar yang hebat", pengasas realisme sosialis.

Biografi

Alexey Maksimovich mencipta nama samaran "Gorky" sendiri. Selepas itu, dia berkata kepada Kalyuzhny: "Jangan menulis kepada saya dalam kesusasteraan - Peshkov ...". Maklumat lebih lanjut mengenai biografinya boleh didapati dalam kisah autobiografinya "Childhood", "In People", "My universiti".

Zaman kanak-kanak

Alexey Peshkov dilahirkan di Nizhny Novgorod dalam keluarga seorang tukang kayu (menurut versi lain - pengurus pejabat Astrakhan syarikat perkapalan I.S.Kolchin) - Maxim Savvatievich Peshkov (1839-1871). Ibu - Varvara Vasilievna, nee Kashirina (1842-1879). Kakek Gorky, Savvaty Peshkov naik ke pangkat pegawai, tetapi diturunkan dan diasingkan ke Siberia "untuk perlakuan kejam terhadap golongan yang lebih rendah", setelah itu dia masuk dalam borjuasi. Anaknya Maxim melarikan diri dari ayahnya sebanyak lima kali dan meninggalkan rumah selama-lamanya pada usia 17 tahun. Yatim piatu awal, Gorky menghabiskan masa kecilnya di rumah datuknya Kashirin. Dari usia 11 tahun dia dipaksa pergi "kepada orang-orang": dia bekerja sebagai "anak lelaki" di sebuah kedai, sebagai almari di kapal pengukus, sebagai tukang roti, belajar di bengkel melukis ikon, dll.

Belia

• Pada tahun 1884 dia cuba memasuki Universiti Kazan. Saya berkenalan dengan karya sastera dan propaganda Marxis.
• Pada tahun 1888, dia ditangkap kerana berhubungan dengan lingkaran N. Ye Fedoseev. Di bawah pengawasan polis secara berterusan. Pada bulan Oktober 1888, dia memasuki stesen Dobrinka kereta api Gryaze-Tsaritsyn sebagai pengawas. Kesan tinggal di Dobrinka akan menjadi asas bagi kisah autobiografi "The Watchman" dan kisah "Kebosanan".
• Pada Januari 1889, atas permintaan pribadi (keluhan dalam ayat), dia dipindahkan ke stasiun Borisoglebsk, kemudian sebagai timbangan ke stasiun Krutaya.
• Pada musim bunga tahun 1891 ia pergi mengembara ke seluruh negeri dan sampai ke Kaukasus.

Kegiatan sastera dan sosial

• Pada tahun 1892 ia pertama kali muncul dalam bentuk cetak dengan kisah "Makar Chudra". Kembali ke Nizhny Novgorod, dia menerbitkan ulasan dan feuilletons di Volzhsky Vestnik, Samarskaya Gazeta, Leaflet Nizhegorodsky, dan lain-lain.
• 1895 - "Chelkash", "Wanita Tua Izergil".
• 1896 - Gorky menulis respons terhadap rancangan sinematik pertama di Nizhny Novgorod:

• 1897 - Bekas Orang, Pasangan Orlov, Malva, Konovalov.
• Dari Oktober 1897 hingga pertengahan Januari 1898, dia tinggal di desa Kamenka (sekarang kota Kuvshinovo, Wilayah Tver) di pangsapuri rakannya Nikolai Zakharovich Vasiliev, yang bekerja di kilang kertas Kamensk dan memimpin bulatan pekerja Marxis haram . Selepas itu, kesan hidup pada zaman ini menjadi bahan bagi penulis untuk novel The Life of Klim Samgin.
• 1898 - Jilid pertama karya Gorky diterbitkan oleh penerbit Dorovatsky dan A.P. Charushnikov. Pada tahun-tahun itu, edaran buku pertama pengarang muda jarang melebihi 1000 naskhah. AI Bogdanovich menasihatkan untuk melancarkan dua jilid pertama M. Gorky's Essays and Stories, masing-masing 1200 salinan. Penerbit mengambil kesempatan dan mengeluarkan lebih banyak lagi. Jilid pertama Esei dan Cerita edisi pertama diterbitkan dengan edaran 3000 naskhah.
• 1899 - novel "Foma Gordeev", puisi prosa "Lagu Falcon".
• 1900-1901 - novel "Tiga", kenalan peribadi dengan Chekhov, Tolstoy.

• 1900-1913 - mengambil bahagian dalam karya rumah penerbitan "Knowledge"
• Mac 1901 - Lagu Petrel diciptakan oleh M. Gorky di Nizhny Novgorod. Penyertaan dalam kalangan pekerja Marxis di Nizhny Novgorod, Sormov, St. Petersburg, menulis proklamasi yang menyeru agar memerangi autokrasi. Ditangkap dan diasingkan dari Nizhny Novgorod. Menurut keterangan sezaman, Nikolai Gumilyov sangat menghargai bait terakhir puisi ini.

• Pada tahun 1901 M. Gorky beralih kepada drama. Membuat drama "Bourgeois" (1901), "Di bahagian bawah" (1902). Pada tahun 1902, dia menjadi dewa dan bapa angkat Yahudi Zinovy ​​Sverdlov, yang mengambil nama Peshkov dan bertukar menjadi Orthodoksi. Ini diperlukan agar Zinovy ​​mendapat hak untuk tinggal di Moscow.
• 21 Februari - pemilihan M. Gorky kepada ahli akademik kehormat dari Imperial Academy of Sciences dalam kategori sastera halus.

• 1904-1905 - menulis drama "Penduduk Musim Panas", "Anak-anak Matahari", "Va? Rvary". Bertemu dengan Lenin. Untuk proklamasi revolusioner dan sehubungan dengan pelaksanaannya pada 9 Januari, dia ditangkap, tetapi kemudian dibebaskan di bawah tekanan masyarakat. Peserta dalam revolusi 1905-1907. Pada musim luruh 1905 dia menyertai Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia.

• 1906 - melancong ke luar negara, mencipta risalah sindiran mengenai budaya "borjuasi" Perancis dan Amerika Syarikat ("Temu Bual Saya", "Di Amerika"). Menulis drama "Musuh", mencipta novel "Ibu". Kerana tuberkulosis, dia menetap di Itali di pulau Capri, di mana dia tinggal selama 7 tahun (dari 1906 hingga 1913). Dia menetap di hotel Quisisana yang berprestij. Dari Mac 1909 hingga Februari 1911, dia tinggal di vila Spinola (sekarang Bering), tinggal di vila (mereka mempunyai plak peringatan mengenai masa tinggalnya) Blesius (dari 1906 hingga 1909) dan Serfina (sekarang Pierina)). Di Capri, Gorky menulis Confessions (1908), di mana perbezaan falsafahnya dengan Lenin dan hubungan semula dengan Lunacharsky dan Bogdanov ditunjukkan dengan jelas.

• 1907 - perwakilan ke Kongres RSDLP ke-5.
• 1908 - lakonan "The Last", kisah "Kehidupan Orang yang Tidak Perlu".
• 1909 - kisah "Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin".
• 1913 - Gorky menyunting surat khabar Bolshevik Zvezda dan Pravda, jabatan seni majalah Bolshevik Prosveshchenie, menerbitkan koleksi pertama penulis proletar. Menulis "Kisah Itali".
• 1912-1916 - M. Gorky membuat satu siri cerita dan esei yang menyusun koleksi "Di seberang Rusia", cerita autobiografi "Kanak-kanak", "Dalam Orang". Bahagian terakhir dari trilogi Universiti Saya ditulis pada tahun 1923.
• 1917-1919 - M. Gorky melakukan banyak pekerjaan sosial dan politik, mengkritik "kaedah" kaum Bolshevik, mengutuk sikap mereka terhadap intelektual lama, menyelamatkan banyak wakilnya dari penindasan kaum Bolshevik dan kelaparan.

Di luar negara

• 1921 - pemergian M. Gorky ke luar negara. Dalam kesusasteraan Soviet, ada mitos bahawa alasan pemergiannya adalah pembaharuan penyakitnya dan perlunya, atas desakan Lenin, untuk dirawat di luar negeri. Hakikatnya, A. M. Gorky terpaksa pergi kerana bertambahnya perbezaan ideologi dengan pemerintah yang ditubuhkan. Pada tahun 1921-1923. tinggal di Helsingfors, Berlin, Prague.
• Dari tahun 1924 dia tinggal di Itali, di Sorrento. Menerbitkan memoarnya mengenai Lenin.
• 1925 - novel The Artamonovs Case.

• 1928 - atas undangan pemerintah Soviet dan Stalin secara peribadi, dia melakukan lawatan ke negara itu, di mana Gorky ditunjukkan pencapaian Uni Soviet, yang tercermin dalam rangkaian esei "Sekitar Kesatuan Soviet".
• 1931 - Gorky mengunjungi kem tujuan khas Solovetsky dan menulis tinjauan pujian terhadap rejimnya. Sebahagian daripada karya AI Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" didedikasikan untuk fakta ini.

Kembali ke USSR

• 1932 - Gorky kembali ke Kesatuan Soviet. Pemerintah memberinya bekas rumah besar Ryabushinsky di Spiridonovka, dachas di Gorki dan Teselli (Crimea). Di sini dia menerima perintah dari Stalin - untuk mempersiapkan tempat untuk Kongres Pertama Penulis Soviet, dan untuk ini melakukan kerja persiapan di antara mereka. Gorky mencipta banyak surat khabar dan majalah: siri buku "Sejarah Kilang dan Tumbuhan", "Sejarah Perang Saudara", "Perpustakaan Penyair", "Sejarah Seorang Pemuda Abad ke-19", majalah "Kajian Sastera", dia menulis drama "Yegor Bulychev dan lain-lain" (1932), "Dostigaev dan lain-lain" (1933).

• 1934 - Gorky mengadakan Kongres I-All-Union Penulis Soviet, membicarakannya dengan laporan utama.
• 1934 - pengarang bersama buku "The Stalin Channel"
• Pada tahun 1925-1936 dia menulis novel The Life of Klim Samgin, yang masih belum selesai.
• Pada 11 Mei 1934, anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, tanpa disangka meninggal. M. Gorky meninggal pada 18 Jun 1936 di Gorki, setelah mengorbankan anaknya sedikit lebih dari dua tahun. Setelah kematiannya, dia dikremasi, abu diletakkan di dalam guci di dinding Kremlin di Dataran Merah di Moscow. Sebelum kremasi, otak M. Gorky dikeluarkan dan dibawa ke Institut Otak Moscow untuk kajian lebih lanjut.

Kematian

Keadaan kematian Maxim Gorky dan anaknya dianggap oleh banyak orang sebagai "mencurigakan", terdapat khabar angin mengenai keracunan, yang, bagaimanapun, tidak disahkan. Pada pengebumian itu, antara lain, Molotov dan Stalin membawa keranda dengan mayat Gorky. Menariknya, antara tuduhan lain terhadap Genrikh Yagoda pada Percubaan Moscow Ketiga pada tahun 1938, terdapat tuduhan meracuni anak Gorky. Menurut siasatan Yagoda, Maxim Gorky dibunuh atas perintah Trotsky, dan pembunuhan anak Gorky, Maxim Peshkov, adalah inisiatif peribadinya.

Beberapa penerbitan menyalahkan Stalin atas kematian Gorky. Satu preseden penting bagi sisi perubatan dari tuduhan dalam "Kes Doktor" adalah Percubaan Moscow Ketiga (1938), di mana para defendan adalah tiga doktor (Kazakov, Levin dan Pletnev), yang dituduh melakukan pembunuhan Gorky dan lain-lain.

Kehidupan keluarga dan peribadi

1. Isteri - Ekaterina Pavlovna Peshkova (nee Volozhina).
   1. Anak lelaki - Maxim Alekseevich Peshkov (1897-1934) + Vvedenskaya, Nadezhda Alekseevna ("Timosha")
      1. Peshkova, Marfa Maksimovna + Beria, Sergo Lavrentievich
         1. anak perempuan Nina dan Nadezhda, anak lelaki Sergei (dengan nama keluarga "Peshkov" kerana nasib Beria)
      2. Peshkova, Daria Maksimovna + Kubur, Alexander Konstantinovich
         1. Maxim dan Ekaterina (dengan nama keluarga Peshkov)
            1. Alexey Peshkov, anak lelaki Catherine
   2. Anak perempuan - Ekaterina Alekseevna Peshkova (d. Sebagai seorang kanak-kanak)
   3. Peshkov, Zinovy ​​Alekseevich, saudara Yakov Sverdlov, anak baptis Peshkov, yang mengambil nama belakangnya, dan anak angkat de facto + (1) Lydia Burago
2. Selir 1906-1913 - Maria Fedorovna Andreeva (1872-1953)
   1. Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya (anak perempuan Andreeva dari perkahwinan pertama, anak tiri Gorky) + Abram Garmant
   2. Zhelyabuzhsky, Yuri Andreevich (anak tiri)
   3. Evgeny G. Kyakist, anak saudara Andreeva
   4. A. L. Zhelyabuzhsky, anak saudara lelaki pertama Andreeva
3. Teman hidup jangka panjang - Budberg, Maria Ignatievna

Persekitaran

• Shaykevich Varvara Vasilievna - isteri A.N. Tikhonov-Serebrov, kekasih Gorky, yang didakwa mempunyai anak darinya.
• Tikhonov-Serebrov Alexander Nikolaevich - pembantu.
• Rakitsky, Ivan Nikolaevich - artis.
• Khodasevichs: Valentin, isterinya Nina Berberova; keponakan Valentina Mikhailovna, suaminya Andrey Diderikhs.
• Yakov Izrailevich.
• Kryuchkov, Pyotr Petrovich - setiausaha, kemudian bersama-sama dengan perlumbaan Yagoda

Penulis dan tokoh masyarakat, pengkritik sastera dan publisiti.

Dia pertama kali datang ke Moscow pada musim bunga tahun 1889 untuk melihat L.N. Tolstoy, tetapi pertemuan mereka hanya berlaku pada Januari 1900 di rumah terakhir di lorong Dolgo-Khamovnichesky (sekarang jalan L. Tolstoy, 21).

Tiba di Moscow pada tahun 1901, Gorky berhenti di penerbit buku S.A. Skirmunt (20 Granatny Lane), di mana S.T. Wanderer, I.A. Bunin, L.N. Andreev, F.I. Chaliapin, V.I. Nemirovich-Danchenko, L.A. Sulerkhitsky.

Dia menghadiri pertemuan lingkaran sastera "Rabu" di rumah Teleshov pada 21 di Chistoprudny Boulevard. Di Teater Hermitage (Karetny Ryad, 3) pada tahun 1901, lakonannya "The Bourgeoisie" dipentaskan untuk pertama kalinya; "Di bahagian bawah". Prototaip sebilangan watak dalam karya Gorky adalah pengilang terkenal Moscow, S.T. Morozov, yang dikunjungi Gorky di rumahnya di Spiridonovka, 27. Peristiwa revolusi tahun 1905 menjadi hidup dalam bab novel epik Gorky (yang tinggal pada masa itu di hotel Peterhof di Vozdvizhenka, 4/7) "Kehidupan Klim Samgin ": Jalan-jalan Nikitskaya, Tverskaya, Dataran Teatralnaya, Okhotny Ryad muncul sebagai arena demonstrasi pelajar, perjuangan menentang kekuatan sosial. Pada tahun 1915 - 29, tiba di Moscow, dia tinggal bersama isteri pertama E.P. Peshkova di Mashkov Pereulok, 1a (plak peringatan), di mana di pejabatnya urusan Suruhanjaya Peningkatan Kehidupan Ilmuwan, rumah penerbitan "Sastera Dunia" dibincangkan, banyak tokoh budaya dan politik terkenal dikunjungi. Dia sering mengunjungi pejabat Kremlin V.I. Lenin. Pada tahun 1921 penulis pergi ke Itali untuk mendapatkan rawatan. Sekembalinya Gorky ke Moscow pada 31 Mei 1928, sebuah perjumpaan upacara diadakan untuk menghormatinya di Teater Bolshoi. Penulis mengambil bahagian aktif dalam kehidupan sastera Moscow, adalah penyunting pertama bahagian sastera dan seni dari majalah "tebal" Soviet pertama "Krasnaya Nov '" (jalur Krivokolenny, 14). Pada tahun 1931 - 36 dia tinggal di rumah 6/2 di Tanah Melayu Nikitskaya Street (sejak tahun 1965 peringatan Muzium-pangsapuri penulis; dua plak peringatan). R. Rolland, B. Shaw, A.N. Tolstoy, M.A. Sholokhov, P.D. Korin, V.I. Mukhina, L.A. Orbeli, N.N. Burdenko. Di halaman rumah tetangga (Spiridonovka, 4) ada majalah "Pencapaian kami", "USSR dalam pembinaan", "Luar Negara", disunting oleh Gorky.

Abu penulis dikebumikan di Dataran Merah di dinding Kremlin. Tugu untuk Gorky telah didirikan di Moscow: di Dataran Tverskaya Zastava (1951, pemahat Mukhina, ID Shadr dan lain-lain), di Jalan Povarskaya, 25a (di taman di hadapan Institut Sastera Dunia; pemahat Mukhina, 1956). Nama Gorky di Moscow dari tahun 1930-an hingga awal 1990-an adalah nama jalan (Tverskaya dan 1st Tverskaya-Yamskaya), jalan (Khitrovsky), tanggul (Kosmodamianskaya, Komissariatskaya dan Krasnokholmskaya). Nama Gorky ditanggung oleh Institut Sastera Dunia, Institut Sastera, Central Park of Culture and Leisure, Panggung Seni Moscow di Tverskoy Boulevard, Central Film Studio untuk Filem Kanak-kanak dan Remaja, beberapa perpustakaan, dll. Muzium AM Gorky (Povarskaya, 25a; dalam dana - perpustakaan, barang peribadi, manuskrip Gorky, penerbitan pertama karya-karyanya).

Sesungguhnya, mengenai tahun-tahun awal Alexei Maksimovich Gorky (Peshkov) hanya diketahui dari autobiografinya sendiri (terdapat beberapa versi) dan karya fiksyen - sebuah trilogi autobiografi: "Kanak-kanak", "Orang", "Universiti Saya".

Sejauh mana "kekejian utama dari kehidupan liar Rusia" yang dijelaskan dalam karya-karya yang disebutkan di atas sesuai dengan kenyataan, dan sejauh mana fiksyen sastera pengarangnya tidak diketahui hingga kini. Kita hanya dapat membandingkan teks autobiografi awal Gorky dengan teks sasteranya yang lain, tetapi tidak perlu membincangkan kebolehpercayaan maklumat ini.

Menurut ingatan Vladislav Khodasevich, Gorky pernah tertawa sambil tertawa bagaimana seorang penerbit "buku-buku untuk orang-orang" Nizhny Novgorod yang cerdik memujuknya untuk menulis biografinya, dengan mengatakan: "Hidupmu, Alexey Maksimovich, adalah wang murni."

Nampaknya penulis mengambil nasihat ini, tetapi meninggalkan hak prerogatif untuk mendapatkan "wang" ini.

Dalam autobiografi pertamanya tahun 1897, yang ditulis atas permintaan pengkritik sastera dan pustakawan S.A. Vengerov, M. Gorky menulis mengenai ibu bapanya:

Dalam autobiografi penulis seterusnya, terdapat banyak kekeliruan mengenai tarikh dan ketidakkonsistenan dengan fakta yang didokumentasikan. Walaupun dengan hari dan tahun kelahirannya, Gorky tidak dapat ditentukan dengan jelas. Dalam autobiografinya tahun 1897, dia menunjukkan tarikh 14 Mac 1869, dalam versi berikut (1899) - "dilahirkan pada 14 Mac, sama ada 1867, atau 1868."

Telah didokumentasikan bahawa A.M. Peshkov dilahirkan pada 16 Mac (28), 1868 di bandar Nizhny Novgorod. Bapa - pembuat kabinet Maxim Peshkov (1839-1871), anak seorang pegawai diturunkan pangkat. Ibu - Varvara Vasilievna (1844-1879), nee Kashirina, anak perempuan saudagar kaya, pemilik pertubuhan pewarna, yang merupakan mandor kedai dan lebih dari sekali dipilih sebagai wakil dari Nizhny Novgorod Duma. Walaupun ibu bapa Gorky berkahwin dengan keinginan bapa pengantin perempuan, konflik antara keluarga berjaya diselesaikan. Pada musim bunga tahun 1871, M. Peshkov dilantik sebagai pengurus syarikat perkapalan Kolchin, dan keluarga muda berpindah dari Nizhny Novgorod ke Astrakhan. Tidak lama kemudian ayahnya meninggal kerana kolera, dan ibunya dan Alexei kembali ke Nizhny.

Tarikh kematian ayahnya dan kembalinya ibunya ke keluarga Kashirins, Gorky sendiri mengaitkan pertama dengan musim panas tahun 1873, kemudian musim gugur tahun 1871. Maklumat mengenai kehidupan Gorky "pada orang" juga berbeza dalam autobiografinya . Sebagai contoh, dalam satu versi dia melarikan diri dari sebuah kedai kasut di mana dia bekerja sebagai "budak lelaki", yang lain, diulang kemudian dalam kisah "In People" (1916), dia hangus dengan sup kubis dan datuknya membawanya pergi dari pembuat kasut, dll., dll. ...

Dalam karya-karya autobiografi yang ditulis oleh seorang penulis yang sudah dewasa dalam tempoh 1912 hingga 1925, fiksyen sastera saling berkaitan dengan kenangan masa kecil dan kesan awal keperibadian yang tidak terbentuk. Seolah-olah didorong oleh rungutan masa kecil, yang sepanjang hidupnya tidak dapat bertahan, Gorky kadang-kadang sengaja membesar-besarkan warna, menambah drama yang berlebihan, mencuba berulang kali untuk membenarkan nama samaran yang pernah dipilih.

Dalam Autobiografinya tahun 1897, penulis yang berusia hampir tiga puluh tahun membenarkan dirinya untuk mengatakan ini mengenai ibunya sendiri:

Adakah dia benar-benar percaya bahawa seorang wanita dewasa boleh menganggap anak lelaki kecil menjadi penyebab kematian orang yang disayangi? Menyalahkan anak kerana kehidupan peribadi anda yang tidak selesa?

Dalam kisah "Childhood" (1912-1913), Gorky memenuhi susunan sosial yang jelas dari masyarakat progresif Rusia pada awal abad ke-20: dia menggambarkan malapetaka orang-orang dalam bahasa sastera yang baik, tidak lupa untuk menambahkan masa kecil peribadi rungutan.

Perlu diingat dengan apa antipati yang disengaja bapa tiri Alyosha Peshkov Maksimov yang dijelaskan di halaman-halaman cerita itu, yang tidak memberikan apa-apa yang baik kepada anak lelaki itu, tetapi juga tidak melakukan kesalahan. Perkahwinan kedua ibu itu secara tegas dianggap oleh pahlawan "Childhood" sebagai pengkhianatan, dan penulis sendiri tidak menyesal sama ada sarkasme atau warna suram untuk menggambarkan kerabat ayah tirinya - bangsawan miskin. Varvara Vasilyevna Peshkova-Maksimova ditolak walaupun ingatannya yang terang dan sebahagian besarnya mitologi yang disimpan untuk bapanya yang sudah meninggal dunia di halaman karya anaknya yang terkenal.

Kakek Gorky, semua orang yang dihormati oleh penjaga kedai V.V. Kashirin, muncul di hadapan pembaca sama sekali dalam bentuk monster tertentu yang dapat menakutkan anak-anak yang tidak taat. Kemungkinan besar, Vasily Vasilyevich mempunyai watak eksplosif, kejam dan tidak begitu senang berkomunikasi, tetapi dia mencintai cucunya dengan caranya sendiri, dengan tulus mengambil berat tentang pendidikan dan pendidikannya. Datuknya sendiri mengajar Alyosha yang berusia enam tahun, yang pertama adalah literasi Church Slavonic, kemudian yang moden dan sivil. Pada tahun 1877, dia menghantar cucunya ke Sekolah Nizhny Novgorod Kunavinskoe, di mana dia belajar hingga tahun 1879, setelah mendapat diploma terpuji semasa peralihan ke kelas ketiga untuk "pencapaian cemerlang dalam sains dan tingkah laku yang baik." Artinya, penulis masa depan lulus dari dua kelas kolej, dan bahkan dengan kepujian. Dalam salah satu autobiografinya, Gorky memberi jaminan bahawa dia bersekolah di sekolah selama kira-kira lima bulan, hanya menerima "deuces", kajian, buku dan sebarang teks bercetak, hingga pasport, dia sangat benci.

Apa itu? Kebencian pada masa lalu yang tidak begitu "putus asa"? Pembuangan diri secara sukarela atau cara untuk meyakinkan pembaca bahawa "jeruk akan lahir dari aspen"? Keinginan untuk menampilkan diri sebagai "nugget" mutlak, seorang yang membuat dirinya sendiri, wujud dalam banyak penulis dan penyair "proletar". Malah S.A. Yesenin, setelah mendapat pendidikan yang layak di sekolah guru, bekerja sebagai pembaca bukti di sebuah rumah percetakan di Moskow, menghadiri kelas di Universiti Rakyat Shanyavsky, tetapi sepanjang hidupnya, mematuhi fesyen politik, berusaha menampilkan dirinya sebagai "petani" yang buta huruf dan redneck ...

Satu-satunya titik terang dengan latar belakang "kerajaan gelap" umum cerita otobiografi Gorky adalah hubungannya dengan neneknya, Akulina Ivanovna. Jelas, wanita yang buta huruf, baik dan jujur ​​ini dapat menggantikan sepenuhnya dalam benak anak lelaki itu ibu yang telah “mengkhianati” dia. Dia memberikan semua cintanya dan keprihatinan kepada cucunya, mungkin, terbangun dalam jiwa penulis masa depan keinginan untuk melihat keindahan di sebalik kenyataan kelabu di sekelilingnya.

Kakek Kashirin segera muflis: pembahagian perniagaan keluarga dengan anak-anaknya dan kegagalan dalam perniagaan menyebabkannya menyelesaikan kemiskinan. Tidak dapat bertahan dari pukulan takdir, dia jatuh sakit dengan penyakit mental. Alyosha yang berusia sebelas tahun terpaksa meninggalkan sekolah dan pergi "kepada orang-orang", iaitu untuk mempelajari beberapa jenis kerajinan.

Dari tahun 1879 hingga 1884 dia adalah "budak lelaki" di sebuah kedai kasut, seorang pelajar di bengkel melukis dan melukis ikon, mesin basuh pinggan mangkuk di dapur kapal pengukus Perm dan Dobry. Di sinilah suatu peristiwa berlaku, yang Aleksey Maksimovich sendiri cenderung untuk mempertimbangkan "titik permulaan" dalam perjalanannya ke Maxim Gorky: seorang kenalan dengan seorang chef dengan nama Smury. Tukang masak yang luar biasa seperti ini, walaupun buta huruf, dimiliki oleh minat untuk mengumpulkan buku, terutama dalam mengikat kulit. Rangkaian koleksi "kulitnya" ternyata sangat aneh - dari novel Gothic oleh puisi Anna Radcliffe dan Nekrasov hingga sastera dalam bahasa Little Rusia. Berkat ini, menurut penulis, "perpustakaan paling pelik di dunia" (Autobiografi, 1897), Alyosha Peshkov menjadi ketagih membaca dan "membaca semua yang berlaku": Gogol, Nekrasov, Scott, Dumas, Flaubert, Balzac , Dickens, majalah Sovremennik dan Iskra, cetakan popular dan sastera Freemasonry.

Namun, menurut Gorky sendiri, dia mula membaca buku lebih awal. Dalam autobiografinya, ada menyebutkan bahawa dari usia sepuluh tahun penulis masa depan menyimpan buku harian, di mana dia mencatat kesan tidak hanya dari kehidupan, tetapi juga dari buku-buku yang telah dibacanya. Setuju, sukar untuk membayangkan seorang remaja menjalani kehidupan yang menyedihkan dari seorang hamba, peniaga, mesin basuh pinggan mangkuk, tetapi pada masa yang sama menyimpan buku harian, membaca kesusasteraan yang serius dan bermimpi untuk masuk ke universiti.

"Ketidakkonsistenan" fantasi seperti itu yang dapat diwujudkan di pawagam Soviet pada pertengahan tahun 1930-an ("Jalan Bersinar", "Orang-orang Lucu", dan lain-lain) sentiasa ada di halaman karya "autobiografi" M. Gorky.

Pada tahun 1912-1917, bahkan sebelum Glavpolitprosvet dan Komisariat Rakyat untuk Pendidikan, penulis revolusi telah dengan tegas melangkah ke jalan yang kemudian disebut "realisme sosialis." Dia tahu betul apa dan bagaimana memaparkan karya-karyanya agar sesuai dengan kenyataan yang akan datang.

Pada tahun 1884, "tramp" Alexei Peshkov sebenarnya pergi ke Kazan dengan tujuan memasuki universiti:

Bagaimana Peshkov yang berusia lima belas tahun mengetahui tentang keberadaan universiti itu, mengapa dia memutuskan bahawa dia boleh mengakui ada juga misteri. Semasa tinggal di Kazan, dia berkomunikasi bukan hanya dengan "bekas orang" - gelandangan dan pelacur. Pada tahun 1885, pembantu tukang roti Peshkov mula menghadiri bulatan pendidikan diri (lebih sering dari arti Marxis), perhimpunan pelajar, menggunakan perpustakaan buku dan perisytiharan haram di kedai roti Derenkov, yang mengupahnya. Tidak lama kemudian, seorang mentor muncul - salah seorang Marxis pertama di Rusia, Nikolai Fedoseev ...

Dan tiba-tiba, setelah meraba urat revolusioner "takdir", pada 12 Disember 1887, Alexei Peshkov cuba membunuh diri (dia menembak dirinya sendiri di paru-paru). Sebilangan penulis biografi menemukan alasannya dalam cintanya yang tidak berbelah bagi terhadap saudara perempuan Derenkov, Maria, yang lain dalam penindasan yang bermula terhadap kalangan pelajar. Penjelasan ini nampak formal, kerana sama sekali tidak sesuai dengan susunan psikofizik Alexei Peshkov. Secara semula jadi, dia adalah pejuang, dan semua rintangan dalam perjalanan hanya menyegarkan kekuatannya.

Sebilangan penulis biografi Gorky percaya bahawa alasan pembunuhannya yang tidak berjaya boleh menjadi perjuangan dalaman dalam jiwa seorang pemuda. Di bawah pengaruh buku-buku yang dibaca secara tidak sengaja dan idea-idea Marxis, kesadaran penulis masa depan dibentuk semula, anak lelaki yang memulai hidupnya dengan literasi Gereja Slavia dihimpit dari dirinya, dan kemudian iblis materialisme rasionalis jatuh ...

By the way, "syaitan" ini muncul dalam catatan perpisahan Alexey:

Untuk menguasai jalan yang dipilih, Alexei Peshkov harus menjadi orang yang berbeza, dan dia menjadi satu. Di sini serpihan dari Dostoevsky's Demons secara tidak sengaja terlintas di fikiran: "... akhir-akhir ini dia diperhatikan dalam keanehan yang paling mustahil. Sebagai contoh, dia membuang dua gambar tuannya dari pangsapuri dan menggodam salah satu daripadanya dengan kapak; di kamarnya dia membentangkan berdiri, dalam bentuk tiga lapisan, komposisi Focht, Moleschott dan Büchner, dan sebelum setiap lapisan dia menyalakan lilin gereja lilin. "

Untuk percubaan bunuh diri, konsisten rohani Kazan mengasingkan Peshkov dari Gereja selama tujuh tahun.

Pada musim panas tahun 1888, Alexei Peshkov memulakan "berjalan melintasi Rusia" empat tahun yang terkenal untuk kembali dari itu sebagai Maxim Gorky. Wilayah Volga, Don, Ukraine, Crimea, Caucasus, Kharkov, Kursk, Zadonsk (tempat dia mengunjungi biara Zadonsk), Voronezh, Poltava, Mirgorod, Kiev, Nikolaev, Odessa, Bessarabia, Kerch, Taman, Kuban, Tiflis - ini adalah senarai laluan perjalanannya yang tidak lengkap ...

Semasa mengembara, dia bekerja sebagai pemuat, pengawas kereta api, mesin pencuci pinggan, buruh di kampung, menambang garam, dipukul oleh petani dan berada di hospital, bertugas di bengkel, dan ditangkap beberapa kali - kerana khayalan dan propaganda revolusioner . "Saya menggunakan sumber pendidikan dengan idea-idea jinak, dan itu membawa hasil yang terkenal," - A. Peshkov menulis pada waktu itu kepada salah seorang penerima.

Pada tahun-tahun yang sama, Gorky mengalami daya tarik dengan populisme, Tolstoyisme (pada tahun 1889 dia mengunjungi Yasnaya Polyana dengan tujuan untuk meminta Leo Tolstoy untuk sebidang tanah untuk "koloni pertanian", tetapi pertemuan mereka tidak berlaku), sakit dengan doktrin Nietzsche tentang superman, yang meninggalkannya selamanya melihat "pockmark" mereka.

Mulakan

Kisah pertama "Makar Chudra", ditandatangani dengan nama baru - Maxim Gorky, diterbitkan pada tahun 1892 di akhbar Tiflis "Kavkaz" dan menandakan berakhirnya mengembara dengan penampilannya. Gorky kembali ke Nizhny Novgorod. Dia menganggap Vladimir Korolenko sebagai baptis sasteranya. Di bawah naungannya, sejak tahun 1893, penulis yang bercita-cita itu telah menerbitkan karangan di surat khabar Volga, dan beberapa tahun kemudian dia menjadi pekerja tetap di Samarskaya Gazeta. Lebih dari dua ratus feuilletonnya diterbitkan di sini, ditandatangani oleh Yehudiel Chlamyd, serta cerita "Song of the Falcon", "On the Raft", "Old Woman Izergil" dan lain-lain. Di pejabat editorial Samara Gazeta, Gorky bertemu dengan pembaca bukti Yekaterina Pavlovna Volzhina. Setelah berjaya mengatasi penentangan ibu terhadap perkahwinan puteri-bangsawannya dengan "Nizhny Novgorod guild", pada tahun 1896 Alexei Maksimovich menikahinya.

Tahun depan, walaupun batuk kering dan bimbang tentang kelahiran anaknya Maxim, Gorky melancarkan cerita baru dan cerpen, yang kebanyakannya akan menjadi buku teks: Konovalov, Zazubrina, Fair in Goltva, Pasangan Orlov, Malva, "Bekas Orang", dll. Edisi dua jilid pertama Gorky, "Essays and Stories" (1898), yang diterbitkan di St. Petersburg, mempunyai kejayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia dan di luar negara. Permintaan untuk itu sangat besar sehingga diperlukan edisi kedua - dikeluarkan pada tahun 1899 dalam tiga jilid. Gorky menghantar buku pertamanya kepada A.P. Chekhov, sebelum dia merasa kagum. Dia menjawab dengan lebih dari sekadar pujian: "Bakat itu tidak diragukan lagi, dan, lebih-lebih lagi, bakat yang nyata dan hebat."

Pada tahun yang sama, debut itu datang ke St. Petersburg dan menarik tepuk tangan dari ibu kota: penonton yang bersemangat mengadakan jamuan dan malam sastera untuk menghormatinya. Dia disambut oleh orang-orang dari pelbagai kem: pengkritik populis Nikolai Mikhailovsky, dekaden Dmitry Merezhkovsky dan Zinaida Gippius, ahli akademik Andrei Nikolaevich Beketov (datuk Alexander Blok), Ilya Repin, yang melukis potretnya ..., dan Gorky segera menjadi salah seorang penulis Rusia yang paling berpengaruh dan popular. Sudah tentu, minat terhadapnya juga didorong oleh biografi legenda Gorky tramp, Gorky the nugget, Gorky si penderita (pada masa ini dia sudah beberapa kali berada di penjara untuk kegiatan revolusi dan berada di bawah pengawasan polis) ...

"Master of Doom"

"Esei dan Kisah", serta buku empat jilid "Kisah" penulis, yang mulai muncul di rumah penerbitan "Pengetahuan", menghasilkan literatur kritis yang sangat besar - dari tahun 1900 hingga 1904, 91 buku mengenai Gorky diterbitkan! Baik Turgenev, maupun Leo Tolstoy, atau Dostoevsky tidak pernah terkenal seperti itu sepanjang hayat mereka. Sebab apa?

Pada akhir XIX - awal abad XX, dengan latar belakang dekadensi (dekadensi), sebagai reaksi terhadapnya, dua idea magnet yang kuat mula berakar: pemujaan keperibadian yang kuat, yang diilhami oleh Nietzsche, dan penyusunan semula sosialis dunia (Marx). Ini adalah idea-idea era. Dan Gorky, yang telah melakukan perjalanan ke seluruh Rusia dengan berjalan kaki, merasakan irama zamannya dan bau idea-idea baru melayang di udara dengan naluri binatang yang cerdik. Kata seni Gorky, yang melampaui batas seni, "membuka dialog baru dengan kenyataan" (Pyotr Palievsky). Penulis inovatif memperkenalkan ke dalam sastera gaya ofensif yang tidak biasa untuk klasik Rusia, yang dirancang untuk menyerang realiti dan mengubah kehidupan secara radikal. Dia juga membawa pahlawan baru - "jurucakap berbakat untuk orang ramai yang memprotes," seperti yang ditulis oleh akhbar Iskra. Perumpamaan heroik-romantis "The Old Woman Izergil", "The Song of the Falcon", "The Song of the Petrel" (1901) menjadi daya tarikan revolusioner dalam gerakan proletar yang sedang meningkat. Pengkritik generasi terdahulu menuduh Gorky meminta maaf atas kekacauan, kerana memberitakan keperibadian Nietzsche. Tetapi mereka berdebat dengan kehendak sejarah itu sendiri, dan oleh itu kehilangan perselisihan ini.

Pada tahun 1900, Gorky bergabung dengan persatuan penerbitan "Knowledge" dan selama sepuluh tahun menjadi pemimpin ideologinya, mengumpulkan penulis yang dianggapnya "progresif". Dengan penyerahannya, buku-buku oleh Serafimovich, Leonid Andreev, Bunin, Wanderer, Garin-Mikhailovsky, Veresaev, Mamin-Sibiryak, Kuprin dan lain-lain diterbitkan di sini. Karya awam sama sekali tidak memperlambat karya kreatif: majalah Life menerbitkan kisah " Dua puluh enam dan satu ”(1899), novel" Foma Gordeev "(1899)," Tiga "(1900-1901).

Pada 25 Februari 1902, Gorky yang berusia tiga puluh empat tahun terpilih sebagai ahli akademik kehormat dalam kategori sastera halus, tetapi pemilihannya tidak sah. Dengan mencurigai Akademi Ilmu Pengetahuan dengan kerjasama pihak berkuasa, Korolenko dan Chekhov, sebagai protes, melepaskan gelaran akademik kehormat.

Pada tahun 1902 "Knowledge" menerbitkan drama pertama Gorky "Bourgeois" sebagai edisi yang berasingan, yang ditayangkan pada tahun yang sama di Moscow Art Theatre (Moscow Art Theatre) yang terkenal, enam bulan kemudian kejayaan perdana drama "At the Bottom" "juga ada di sini. Drama "Dachniki" (1904) dilakukan beberapa bulan kemudian di teater St Petersburg Vera Komissarzhevskaya yang bergaya. Selepas itu, drama baru oleh Gorky dipentaskan di pentas yang sama: Children of the Sun (1905) dan Barbarians (1906).

Gorky dalam revolusi 1905

Karya kreatif yang gigih tidak menghalang penulis mendekati Bolshevik dan Iskra sebelum revolusi Rusia yang pertama. Gorky mengatur agar mereka mengumpulkan dana dan dia sendiri membuat banyak derma untuk perbendaharaan parti. Dalam kasih sayang ini, nampaknya, salah seorang pelakon wanita yang paling cantik di Teater Seni Moscow Maria Fedorovna Andreeva, seorang Marxis yang yakin berkait rapat dengan RSDLP, memainkan peranan penting. Pada tahun 1903 dia menjadi isteri common law Gorky. Dia juga memimpin kepada Bolshevik dan pelindung seni Savva Morozov, pengagum dan pengagum bakat M. Gorky. Seorang perindustrian Moscow yang kaya yang membiayai Teater Seni Moscow, dia mula mengeluarkan sejumlah besar untuk gerakan revolusi. Pada tahun 1905, Savva Morozov menembak dirinya sendiri di Nice atas dasar gangguan jiwa. Nemirovich-Danchenko menjelaskannya dengan cara ini: "Sifat manusia tidak boleh bertahan dengan dua nafsu yang sama. Pedagang ... mesti setia pada elemennya "... Imej Savva Morozov dan bunuh diri peliknya tercermin dalam halaman novel terakhir karya M. Gorky "The Life of Klim Samgin".

Gorky mengambil bahagian aktif dalam peristiwa 8-9 Januari 1905, yang masih belum menemui versi sejarahnya yang dapat difahami. Telah diketahui bahawa pada malam 9 Januari, penulis, bersama sekumpulan intelektual, mengunjungi Ketua Kabinet Menteri S.Yu. Witte untuk mengelakkan pertumpahan darah yang akan datang. Persoalannya timbul: bagaimana Gorky tahu bahawa akan berlaku pertumpahan darah? Perarakan pekerja pada awalnya dirancang sebagai demonstrasi damai. Tetapi undang-undang tentera diperkenalkan di ibu negara, pada masa yang sama G.A. sendiri bersembunyi di apartmen Gorky. Gapon ...

Bersama sekumpulan Bolshevik, Maxim Gorky mengambil bahagian dalam perarakan pekerja ke Istana Musim Sejuk dan menyaksikan penyebaran demonstrasi. Pada hari yang sama, dia menulis permohonan "Untuk semua warga Rusia dan pendapat umum negara-negara Eropah." Penulis menuduh menteri dan Nicholas II "melakukan pembunuhan yang direncanakan dan tidak masuk akal terhadap banyak warga Rusia." Apa yang boleh ditentang oleh raja yang malang itu terhadap kekuatan kata seni Gorky? Untuk membenarkan ketidakhadiran mereka di ibu negara? Menolak kesalahan menembak bapa saudara anda - Gabenor Jeneral St. Petersburg? Terutama terima kasih kepada Gorky, Nicholas II menerima julukannya Bloody, kewibawaan monarki di mata rakyat dilemahkan selamanya, dan "petel revolusi" memperoleh status pembela hak asasi manusia dan pejuang untuk rakyat. Memandangkan kesedaran awal Gorky mengenai peristiwa yang akan datang, semuanya kelihatan aneh dan menyerupai provokasi yang dirancang dengan teliti ...

Pada 11 Januari, Gorky ditangkap di Riga, dibawa ke Petersburg dan dipenjarakan di sel berasingan kubu Trubetskoy dari Benteng Peter dan Paul sebagai penjenayah negara. Selama sebulan yang dihabiskan seorang diri, dia menulis drama "Children of the Sun", mengarang novel "Mother" dan drama "Enemies". Gerhard Hauptmann, Anatole France, Auguste Rodin, Thomas Hardy dan yang lain segera bersuara untuk membela Gorky yang ditangkap.Kebisingan Eropah memaksa pemerintah membebaskannya dan menghentikan kes amnesti.

Kembali ke Moscow, Gorky mula menerbitkan Catatannya tentang filistinisme (1905) di surat kabar Bolshevik, Novaya Zhizn, di mana dia mengutuk "Dostoyevism" dan "Tolstoyism," menyebut pemberitaan tidak menentang kejahatan dan peningkatan moral filistin. Semasa pemberontakan Disember 1905, pangsapuri Gorky's Moscow, yang dijaga oleh skuad Kaukasia, menjadi pusat di mana senjata untuk unit ketenteraan dibawa dan semua maklumat disampaikan.

Penghijrahan pertama

Setelah penindasan pemberontakan Moscow kerana ancaman penangkapan baru pada awal 1906, Gorky dan Andreeva berhijrah ke Amerika, di mana mereka mula mengumpulkan wang untuk kaum Bolshevik. Gorky memprotes pemberian pinjaman asing kepada pemerintah tsar untuk memerangi revolusi, menerbitkan rayuan "Jangan berikan wang kepada pemerintah Rusia." Amerika Syarikat, yang tidak membiarkan liberalisme untuk mempertahankan kenegaraannya, melancarkan kempen surat khabar menentang Gorky sebagai pembawa "jangkitan revolusioner." Sebabnya ialah perkahwinannya yang tidak rasmi dengan Andreeva. Tidak ada satu hotel pun yang bersetuju untuk menerima Gorky dan orang-orang yang menemaninya. Dia menyelesaikan, berkat surat cadangan dari Jawatankuasa Eksekutif RSDLP dan catatan peribadi dari Lenin, dengan orang persendirian.

Semasa lawatannya ke Amerika, Gorky bercakap di perhimpunan, memberi wawancara, bertemu Mark Twain, HG Wells, dan tokoh terkenal lain yang dibantu oleh pendapat umum mengenai pemerintah tsar. Dia berjaya mengumpulkan hanya 10 ribu dolar untuk keperluan revolusi, tetapi hasil perjalanannya yang lebih serius adalah penolakan Amerika Syarikat untuk memberikan pinjaman setengah bilion dolar kepada Rusia. Di tempat yang sama, Gorky menulis karya publisiti "Wawancara Saya" dan "Di Amerika" (yang disebutnya sebagai negara "setan kuning"), serta drama "Musuh" dan novel "Ibu" ( 1906). Dalam dua perkara terakhir (pengkritik Soviet telah lama menyebutnya "pelajaran seni revolusi Rusia pertama"), banyak penulis Rusia melihat "akhir Gorky."

"Sastera macam apa ini! - tulis Zinaida Gippius. "Bahkan revolusi, tetapi Parti Sosial Demokratik Rusia, mengunyah Gorky tanpa jejak." Alexander Blok dengan tepat memanggil "Ibu" - lemah dari segi seni, dan "Temubual Saya" - rata dan tidak menarik.

Enam bulan kemudian, Maxim Gorky meninggalkan Amerika Syarikat dan menetap di Capri (Itali), di mana dia tinggal hingga tahun 1913. Rumah Itali Gorky menjadi tempat perlindungan bagi banyak pendatang politik Rusia dan tempat ziarah bagi para peminatnya. Pada tahun 1909, sekolah pesta dianjurkan di Capri untuk pekerja yang dihantar dari Rusia oleh organisasi parti. Gorky memberi kuliah di sini mengenai sejarah sastera Rusia. Lenin juga datang mengunjungi Gorky, yang dengannya penulis bertemu di Kongres RSDLP ke-5 (London) dan sejak itu telah berkomunikasi. Pada masa itu, Gorky lebih dekat dengan Plekhanov dan Lunacharsky, yang memperlihatkan Marxisme sebagai agama baru dengan penyataan mengenai "Tuhan yang sebenarnya" - kolektif proletar. Dalam hal ini, mereka bertentangan dengan Lenin, yang mana kata "Tuhan" dalam penafsirannya menimbulkan kemarahan.

Di Capri, selain sejumlah besar karya publisiti, Gorky menulis kisah "Kehidupan Manusia yang Tidak Perlu", "Pengakuan" (1908), "Musim Panas" (1909), "Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin "(1910), drama" The Last "(1908)," Meeting "(1910)," Freaks "," Vassa Zheleznova "(1910), kitaran cerita" Aduan ", kisah autobiografi" Childhood "( 1912-1913), serta kisah-kisah yang kemudian akan dimasukkan dalam kitaran "Di seberang Rusia" (1923). Pada tahun 1911, Gorky mula mengerjakan satira "Fairy Tales Rusia" (selesai pada tahun 1917), di mana dia memperlihatkan Black Hundreds, chauvinism, dan dekadence.

Kembali ke Rusia

Pada tahun 1913, sehubungan dengan ulang tahun ke-300 House of Romanov, pengampunan politik diumumkan. Gorky kembali ke Rusia. Setelah menetap di St Petersburg, dia memulai kegiatan penerbitan besar, yang mendorong kreativiti seni ke latar belakang. Publishes Collection of Proletarian Writers (1914), mengatur penerbitan Parus, menerbitkan majalah Letopis, yang sejak awal Perang Dunia I mengambil kedudukan anti-militaris dan menentang "pembunuhan beramai-ramai dunia" - di sini Gorky bersatu dengan kaum Bolshevik. Senarai pekerja majalah itu merangkumi penulis pelbagai arah: Bunin, Trenev, Prishvin, Lunacharsky, Eikhenbaum, Mayakovsky, Yesenin, Babel, dan lain-lain. Pada masa yang sama, bahagian kedua dari prosa otobiografinya "In People" (1916) telah ditulis.

1917 dan penghijrahan kedua

Pada tahun 1917, pandangan Gorky jauh berbeda dari pandangan Bolshevik. Dia menganggap kudeta Oktober itu sebagai petualangan politik dan diterbitkan di surat kabar Novaya Zhizn serangkaian esei mengenai peristiwa 1917-1918, di mana dia melukis gambar-gambar mengerikan tentang keganasan moral di Petrograd, yang dirampas oleh Teror Merah. Pada tahun 1918, sketsa diterbitkan sebagai edisi terpisah "Untimely Thinks. Catatan mengenai Revolusi dan Budaya ”. Akhbar Novaya Zhizn segera ditutup oleh pihak berkuasa sebagai kontra-revolusi. Gorky sendiri tidak tersentuh: kemuliaan "petel revolusi" dan kenalan peribadinya dengan Lenin membolehkannya, seperti yang mereka katakan, untuk membuka pintu dengan kakinya ke pejabat semua rakan seperjuangan tinggi. Pada bulan Ogos 1918, Gorky menganjurkan rumah penerbitan "Sastera Dunia", yang, pada tahun-tahun yang paling lapar, memberi banyak terjemahan dan karya editorial kepada banyak penulis Rusia. Atas inisiatif Gorky, sebuah Suruhanjaya dibentuk untuk meningkatkan kehidupan para saintis.

Seperti yang disaksikan oleh Vladislav Khodasevich, pada masa-masa sukar ini terdapat kerumunan di apartmen Gorky dari pagi hingga malam:

Hanya sekali memoirist itu melihat bagaimana Gorky menolak permintaan kepada badut Delvari, yang meminta penulis untuk menjadi ayah baptis anaknya. Ini bertentangan dengan citra "petel revolusi" yang dibuat dengan tekun, dan Gorky tidak akan merosakkan biografinya.

Terhadap latar belakang keganasan merah yang semakin meningkat, sikap skeptis penulis terhadap kemungkinan "membangun sosialisme dan komunisme" di Rusia semakin mendalam. Kewibawaannya di kalangan bos politik mulai merosot, terutama setelah bertengkar dengan komisaris berkuasa dari ibu negara Utara G.E. Zinoviev. Satira dramatis Gorky "The Worker Slovotekov", dipentaskan di Teater Petrograd Komedi Rakyat pada tahun 1920 dan segera dilarang oleh prototaip protagonis, diarahkan terhadapnya.

Pada 16 Oktober 1921, Maxim Gorky meninggalkan Rusia. Pada mulanya dia tinggal di Jerman dan Czechoslovakia, dan pada tahun 1924 dia menetap di sebuah vila di Sorrento (Itali). Kedudukannya tidak jelas: di satu pihak, dia agak mengkritik pemerintah Soviet kerana telah melanggar kebebasan bersuara dan larangan menentang perbezaan pendapat, dan di sisi lain, dia menentang majoriti mutlak penghijrahan politik Rusia dengan kepatuhannya pada gagasan sosialisme.

Pada masa ini, perempuan simpanan yang berdaulat di rumah Gorky adalah "Mata-Hari Rusia" - Maria Ignatievna Benkendorf (kemudian baroness Budberg). Menurut Khodasevich, Maria Ignatievna yang membujuk Gorky untuk berdamai dengan Soviet Soviet. Tidak menghairankan: dia, ternyata, adalah ejen INO OGPU.

Pahit dengan anaknya

Di bawah Gorky, anaknya Maxim tinggal bersama keluarganya, pasti ada yang berkunjung - pendatang Rusia dan pemimpin Soviet, orang asing terkemuka dan pengagum bakat, pemohon dan penulis baru, pelarian dari Soviet Soviet dan hanya pengembara. Dilihat oleh banyak kenangan, Gorky tidak pernah menolak sesiapa pun. Hanya edaran besar penerbitan Rusia yang dapat menyediakan dana yang mencukupi untuk menampung rumah dan keluarga Gorky. Dalam emigrasi, bahkan tokoh seperti Denikin dan Wrangel tidak dapat bergantung pada peredaran besar. Penulis "proletar" tidak dapat bertengkar dengan Soviet.

Semasa emigrasi keduanya, memoirisme artistik menjadi genre Gorky yang terkemuka. Dia menyelesaikan bahagian ketiga autobiografinya "My Universities", memoar mengenai V.G. Korolenko, L.N. Tolstoy, L.N. Andreev, A.P. Chekhov, N.G. Garine-Mikhailovsky, dan lain-lain.Pada tahun 1925, Gorky menyelesaikan novel The Artamonovs Case dan mula mengerjakan epik megah The Life of Klim Samgin, mengenai intelektual Rusia pada titik perubahan dalam sejarah Rusia. Walaupun karya ini masih belum selesai, banyak pengkritik menganggapnya sebagai pusat karya penulis.

Pada tahun 1928, Maxim Gorky kembali ke tanah air. Kami bertemu dengannya dengan penuh penghormatan. Di peringkat negeri, lawatannya ke negara Soviet diatur: Selatan Rusia, Ukraina, Kaukasus, wilayah Volga, projek pembinaan baru, kem Solovetsky ... Semua ini memberi kesan luar biasa pada Gorky, yang tercermin dalam bukunya "On the Union of Sovietiets" (1929) Di Moscow, kepada seorang penulis rumah besar Ryabushinsky yang terkenal diperuntukkan untuk perumahan, untuk rekreasi - pondok musim panas di Crimea dan berhampiran Moscow (Gorki), untuk perjalanan ke Itali dan Crimea - kereta khas. Banyak penamaan semula jalan dan kota bermula (Nizhny Novgorod diberi nama Gorky), pada 1 Disember 1933, untuk memperingati ulang tahun ke-40 aktiviti sastera Maxim Gorky, Institut Sastera pertama di Rusia yang dinamakan sempena dibuka. Atas inisiatif penulis, majalah "Pencapaian Kami", "Pengajian Sastera" dianjurkan, siri terkenal "Perpustakaan Penyair" dibuat, Persatuan Penulis dibentuk, dll.

Tahun-tahun terakhir kehidupan Maxim Gorky, serta kematian anaknya dan kematian penulis itu sendiri, diliputi dengan pelbagai jenis khabar angin, dugaan dan legenda. Hari ini, ketika banyak dokumen dibuka, menjadi diketahui bahawa setelah kembali ke tanah airnya, Gorky berada di bawah pengawasan ketat GPU, yang diketuai oleh G.G. Beri. Setiausaha Gorky P.P. Kryuchkov, yang berkaitan dengan pihak berkuasa, menjalankan semua urusan penerbitan dan kewangannya, berusaha mengasingkan penulis dari komuniti Soviet dan dunia, kerana Gorky tidak menyukai segala-galanya dalam "kehidupan baru". Pada bulan Mei 1934, anak kesayangannya Maxim meninggal dalam keadaan misteri.

A.M. Gorky dan G.G. Beri

Dalam memoarnya, Khodasevich ingat bahawa pada tahun 1924, melalui Ekaterina Pavlovna Peshkova, Maxim dijemput untuk kembali ke Rusia oleh Felix Dzerzhinsky, menawarkan pekerjaan di jabatannya. Bersama-sama dengan yang lain - tetapi saya merasa kasihan pada orang bodoh ini. "

V. Khodasevich yang sama juga menyatakan versi pembunuhan Maxim: dia percaya bahawa alasannya adalah cinta Yagoda terhadap isteri cantik Maxim (khabar angin mengenai hubungan mereka setelah kematian Maxim beredar di kalangan emigrasi Rusia). Anak lelaki Gorky, yang gemar minum, sepertinya sengaja ditinggalkan mabuk di hutan oleh rakan minumnya - pegawai GPU. Malam itu sejuk, dan Maxim meninggal kerana selesema yang teruk. Kematian ini akhirnya melemahkan kekuatan ayahnya yang sakit.

Alexei Maksimovich Gorky meninggal pada 18 Julai 1936, pada usia 68 tahun, akibat penyakit paru-paru yang lama, tetapi segera dinyatakan sebagai mangsa "konspirasi Trotskyite-Bukharin." Perbicaraan berprofil tinggi dibuka terhadap doktor yang merawat penulis ... Jauh kemudian, "cinta" terakhirnya, ejen GPU-NKVD Maria Ignatievna Budberg, dituduh meracuni warga tua Gorky. Mengapa NKVD perlu meracuni penulis yang sudah separuh mati? Tidak ada yang menjawab soalan ini dengan jelas.

Sebagai kesimpulan, saya ingin menambah bahawa beberapa penyelidik karya Gorky percaya bahawa Lukas "negatif" dari drama "At the Bottom" - "lelaki tua jahat" dengan pembohongannya yang menghiburkan - ini adalah "I" bawah sedar Gorky dirinya. Alexey Maksimovich suka, seperti kebanyakan penulis pada masa yang sukar itu, untuk menikmati penipuan dalam hidup. Bukan suatu kebetulan bahawa Luka dibela dengan sungguh-sungguh oleh perampas "positif" Sateen: "Saya faham lelaki tua itu ... ya! Dia berbohong ... tapi - sayang kamu, celaka! "

Ya, "penulis paling realistik" dan "petel revolusi" berbohong lebih dari sekali, menulis semula dan mengubah fakta biografinya sendiri untuk tujuan politik. Penulis dan publisiti Gorky lebih banyak berbohong, terlalu banyak menilai dan "memutarbelitkan" fakta yang tidak dapat dipertikaikan dari sejarah negara besar dengan cara yang baru. Adakah ini pembohongan yang ditentukan oleh belas kasihan kepada umat manusia? Sebaliknya, penipuan diri yang sangat menggembirakan yang membolehkan artis membuat karya hebat dari kotoran biasa ...

Elena Shirokova

1868 - Alexey Peshkov dilahirkan di Nizhny Novgorod dalam keluarga seorang tukang kayu - Maxim Savvatievich Peshkov.

1884 - cuba memasuki Universiti Kazan. Dia berkenalan dengan karya sastera dan propaganda Marxis.

1888 - ditangkap kerana bersentuhan dengan bulatan N.E. Fedoseev. Ia berada di bawah pengawasan polis secara berterusan. Pada bulan Oktober dia masuk sebagai penjaga di stesen Dobrinka dari kereta api Gryaze-Tsaritsyn. Kesan tinggal di Dobrinka akan menjadi asas bagi kisah autobiografi "The Watchman" dan kisah "Kebosanan".

1889 , Januari - atas permintaan peribadi (keluhan dalam ayat), dipindahkan ke stesen Borisoglebsk, kemudian sebagai timbangan ke stesen Krutaya.

1891 , musim bunga - pergi mengembara ke seluruh negara dan sampai ke Kaukasus.

1892 - pertama kali muncul dalam cetakan dengan kisah "Makar Chudra". Kembali ke Nizhny Novgorod, dia menerbitkan ulasan dan feuilletons di Volzhsky Vestnik, Samarskaya Gazeta, Leaflet Nizhegorodsky, dan lain-lain.

1897 - "Bekas Orang", "Orang Orlov", "Malva", "Konovalov".

1897, Oktober - pertengahan Januari 1898 - tinggal di kampung Kamenka (sekarang bandar Kuvshinovo, Wilayah Tver) di pangsapuri rakannya N.Z. Vasiliev, yang bekerja di kilang kertas Kamensk dan mengetuai lingkaran pekerja Marxis yang tidak sah. Tayangan penting pada masa ini berfungsi sebagai bahan untuk novel "Kehidupan Klim Samgin".

1898 - rumah penerbitan Dorovatsky dan A.P. Charushnikov menerbitkan jilid pertama karya Gorky "Essays and Stories" dengan edaran 3,000 naskhah.

1899 - novel "Foma Gordeev".

1900–1901 - novel "Tiga", kenalan peribadi dengan Chekhov, Tolstoy.

1900–1913 - mengambil bahagian dalam karya rumah penerbitan "Pengetahuan".

1901 , Mac - "Lagu Petrel" diciptakan di Nizhny Novgorod. Penyertaan dalam kalangan pekerja Marxis di Nizhny Novgorod, Sormov, St. Petersburg, menulis proklamasi yang menyeru agar memerangi autokrasi. Ditangkap dan diasingkan dari Nizhny Novgorod.
Berbalik kepada drama. Membuat drama "Bourgeois".

1902 - lakon "At the Bottom". Terpilih sebagai ahli kehormat dari Imperial Academy of Sciences. Tetapi sebelum Gorky dapat menggunakan hak barunya, pemilihannya dibatalkan oleh pemerintah, karena penulis "berada di bawah pengawasan polis."

1904–1905 - bermain "Penduduk Musim Panas", "Anak-anak Matahari", "Barbarians". Berkenalan dengan Lenin. Kerana proklamasi revolusioner sehubungan dengan pelaksanaannya pada 9 Januari, dia ditangkap, tetapi kemudian dibebaskan di bawah tekanan masyarakat. Anggota revolusi 1905-1907
Pada musim luruh 1905 dia menyertai Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia.

1906 - melancong ke luar negara, membuat risalah sindiran mengenai budaya "borjuasi" Perancis dan Amerika Syarikat ("Wawancara saya", "Di Amerika").
Drama "Musuh", novel "Ibu". Kerana tuberkulosis, Gorky menetap di Itali di pulau Capri, di mana dia tinggal selama 7 tahun.

1907 - Perwakilan Kongres V RSDLP.

1908 - drama "The Last", kisah "Kehidupan Orang yang Tidak Perlu".

1909 - kisah "Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin".

1913 - Menyunting surat khabar Bolshevik "Zvezda" dan "Pravda", bahagian seni majalah Bolshevik "Pendidikan", menerbitkan koleksi pertama penulis proletar. Menulis "Kisah Itali".

1912–1916 - membuat siri cerita dan sketsa yang menyusun koleksi "Di seberang Rusia", cerita autobiografi "Childhood", "In People". Bahagian terakhir dari trilogi Universiti Saya ditulis pada tahun 1923.

1917–1919 - menjalankan kerja-kerja awam dan politik yang hebat.

1921 - pemergian M. Gorky ke luar negara.

1921–1923 - tinggal di Helsingfors, Berlin, Prague.

1924 - tinggal di Itali, di Sorrento. Menerbitkan memoarnya mengenai Lenin.

1925 - novel "The Artamonovs Case", mula menulis novel "The Life of Klim Samgin", yang tidak pernah selesai.

1928 - atas undangan pemerintah Soviet, dia mengadakan lawatan ke negara itu, di mana Gorky ditunjukkan pencapaian USSR, yang digambarkan oleh penulis dalam siri karangan "Sekitar Kesatuan Soviet".

1931 - mengunjungi Kem Tujuan Khas Solovetsky.

1932 - kembali ke Kesatuan Soviet. Di bawah kepemimpinan Gorky, banyak surat khabar dan majalah dibuat: siri buku "Sejarah Kilang dan Tumbuhan", "Sejarah Perang Saudara", "Perpustakaan Penyair", "Sejarah Seorang Pemuda Abad ke-19", majalah "Kajian Sastera".
Lakonan "Egor Bulychev dan lain-lain".

1933 - lakonan "Dostigaev dan Lain-lain".

1934 - Gorky mengadakan Kongres All-Union Pertama Penulis Soviet, membicarakannya dengan laporan utama.