Masa lalu wira bangs dan gavrila. Esei mengenai topik: Tamak dalam cerita Chelkash, Gorky

Pelajaran kesusasteraan dalam gred 8 Topik subjek: Idea Chelkash dan Gavrila tentang kebebasan. - muka surat №1 / 1

Pelajaran sastera dalam darjah 8

Topik subjek: Idea Chelkash dan Gavrila tentang kebebasan.

Topik metasubjek: KEBEBASAN

Penulis menggambarkan gelandangan sebagai manusia

berani, jiwa yang kuat. Perkara utama

bagi mereka adalah kebebasan yang mereka,

seperti kita semua, kita memahaminya dengan cara kita sendiri ...

A.A. Volkov

Objektif pelajaran:

Subjek: mengembangkan kemahiran dalam menganalisis karya epik.

Metodologi: pembangunan pemikiran pelajar melalui penubuhan hubungan sebab-akibat, pembentukan visi holistik dunia.

Metasubjek: pembentukan idea tentang kebebasan sebenar dan kebebasan khayalan

Tugasan:

- ikuti pemikiran, perasaan dan tindakan Chelkash dan Gavrila, cuba fahami mana antara mereka yang benar-benar bebas,

-untuk meningkatkan kemahiran analisis teori.

Semasa kelas.

1.Detik organisasi.

- Hari ini kita akan bercakap tentang cerita M. Gorky "Chelkash".

- Apa yang anda tahu tentang Gorky, karya apa yang anda baca?

2. Sepatah kata tentang penulis... Jawapan individu.

3.Bekerja dengan teks (perbualan)

Soalan dan tugasan untuk pelajar untuk perbualan analisis:

- Mengapa cerita itu dibahagikan kepada pengenalan dan tiga bab, apakah kandungan utamanya?

- Jom baca pengenalan cerita. Apakah bunyi dan mengapa perihalan pelabuhan itu "diinstrumenkan", contohnya: "Dentingan rantai sauh, dentingan cengkaman gerabak yang membawa muatan, jeritan logam dari kepingan besi ... denting kereta suar ... "?

- Apakah yang unik dalam huraian berikut: "Ombak laut, dirantai dalam granit, ditindas oleh pemberat besar yang menggelongsor di sepanjang rabungnya ..."?

- Apakah tujuan gubahan perihalan pelabuhan pada permulaan cerita? Sejauh manakah laut merupakan sejenis watak dalam cerita? Dan mengapa sikap terhadap laut menjadi penunjuk tahap rohani wira cerita? Adakah ciri-ciri unsur ini, yang diberikan oleh pengarang, penting: tidak berkesudahan, bebas, berkuasa?

4.kerja kamus.

Apakah kebebasan?

« Kebebasan sebenar- bebas daripada dosa." - S.V. Drozd "Mengajar tentang kebebasan Kristian".

kebebasan Adalah kebolehan seseorang untuk bertindak mengikut minat, matlamat, membuat pilihan. - Kamus ensiklopedia besar

« kebebasan- keupayaan untuk melakukan apa yang anda mahu." - Ensiklopedia Ringkas Falsafah.

5. --- Bagaimanakah Chelkash dan Gavrila mewakili kebebasan? Adakah mereka benar-benar bebas? Kami akan menjawab soalan-soalan ini semasa pelajaran.

Melukis jadual

- Apakah yang anda dapati terutamanya dalam potret Grishka Chelkash? Mengapakah Chelkash berasa terbaik di sebelah unsur laut? Mengapa M. Gorky, menggambarkan elemen ini, menggunakan julukan seperti itu: tidak berkesudahan, bebas, berkuasa?

- Adakah secara kebetulan perbualan pertama mereka adalah mengenai kebebasan? Bagaimanakah Chelkash dan Gavrila memahami kebebasan? (lihat teks, jadual + rujuk KFE, ke epigraf) -

KESIMPULAN: kebebasan mereka - KEBEBASAN YANG DIIMAGINASI (berikan contoh: penagih dadah bebas daripada semua orang, tetapi tidak bebas daripada ketagihan)

-Tentukan sikap pengarang terhadap Chelkash. (lihat jadual, Gorky bersimpati dengan gelandangan, tetapi, mengatakan bahawa Chelkash bebas daripada wang, mendakwa bahawa wataknya tidak bebas daripada keinginan untuk mengawal orang. Ini memberi makna kepada hidupnya)

Dengan cara artistik Gorky menyatakan sikapnya kepada Gavrila. ("Saya sekarang ... orang kaya!" Gavrila menjerit kegembiraan, menggigil dan menyembunyikan wang di dadanya ... dari segala-galanya sayang, - tidak akan pernah begitu tamak, rendah, tidak mengingati dirinya sendiri.)

6. Merumuskan hasil pelajaran. Apakah kesimpulan yang anda buat?

-Apakah kebebasan sebenar? Adakah watak dalam cerita Gorky memilikinya? Adakah anda bersetuju dengan pendapat S.V. Drozd bahawa kebebasan sebenar ialah kebebasan daripada dosa? (Adakah ia berdosa:

-keinginan untuk mengawal orang?

- keinginan untuk mempunyai banyak wang untuk bebas daripada segala-galanya dan semua orang, tetapi pada masa yang sama, adakah mungkin untuk mengingati ALLAH?)

Oleh itu, Kebebasan sebenar- ini adalah tingkah laku yang munasabah yang bertujuan untuk kebaikan sebenar, dan pembebasan seseorang adalah proses beransur-ansur yang dilakukan oleh orang itu sendiri, orang itu sendiri harus dipersalahkan atas perhambaannya di peringkat dalaman. Malah kebijaksanaan popular berkata: "Tabur perbuatan, tuai tabiat, tabur tabiat, tuai watak, tabur budi pekerti, tuai takdir."

Chelkash dan Gavrila - mangsa dunia kapitalis?

(Berdasarkan kisah M. Gorky "Chelkash")

Petrova Natalia Nikolaevna,

guru sekolah Kamennikovskaya

Wilayah Rybinsk

Pengajaran: tradisional.

Jenis pelajaran: mempelajari bahan baharu

Tujuan: menggunakan contoh cerita M. Gorky "Chelkash" untuk menunjukkan ketidakadilan masyarakat di mana wang memerintah, serta ketidakpastian hidup kita, palsu dan nyata, yang sering seseorang dengan penampilan tertentu tidak sesuai dengannya "kandungan" dalaman.

Buku teks: G.V. Moskvin, N.N. Puryaeva, E.L. Erokhina. Sastera: Darjah 7: Pembaca buku teks untuk institusi pendidikan: 2 jam Bahagian 2. - M .: Ventana-Graf, 2010.

Anotasi untuk pelajaran: pelajaran tradisional menggunakan teknik dari teknologi pemikiran kritis: kelompok, jadual perbandingan, ramalan, penyegerakan; jenis kerja yang berbeza dengan teks diamalkan, keupayaan untuk menyatakan pandangan mereka secara munasabah, mencari fakta dan episod yang diperlukan dalam teks, menganalisis episod utama cerita, menerapkan peraturan moral masyarakat manusia: kejujuran, keikhlasan, bangsawan. Kerja rumah awal: membaca artikel tentang M. Gorky (p.198-199), membaca cerita "Chelkash" (kata pengantar dan bahagian 1).

Semasa kelas:

Menyemak d / z. Pembacaan sendiri artikel tentang Gorky di rumah memungkinkan untuk menjawab soalan A p.198 dan B1 p.199, serta meramalkan plot dan keanehan cerita "Chelkash". Perbincangan.

Perbincangan bahagian cerita "Chelkash" yang dibaca di rumah.

Di manakah tindakan itu berlaku? Pukul berapa? Tambah warna dan bunyi.

Seperti yang anda fahami frasa - ayat pertama perenggan ketiga (hymn to trade).

Pelabuhan ini terdiri daripada kapal pengukus dengan barangan dan orang yang bekerja di sini. Mari bahagikan kepada kumpulan dan cirikan mereka dengan mengisi kelompok: "Pengukus" dan "Orang".

Perbincangan keputusan. - Apakah teknik artistik yang Gorky gunakan untuk mencipta imej yang lebih ekspresif? Contoh? Kenapa dia buat begini? (Perincian gambar mewujudkan perasaan bahawa bekerja di sini bukanlah keseronokan, tetapi kerja keras hamba; perasaan putus asa, ketidakadilan ...).

Mengapa penulis memanggil perbandingan kapal dan manusia sebagai "ironi yang kejam"? (orang, di satu pihak, adalah pencipta, mereka mencipta gergasi-pengukus, mereka menjalankan perdagangan, nampaknya, sepatutnya ada wang, tetapi, sebaliknya, mereka adalah pengemis, mereka tidak mempunyai apa-apa, "apa yang dicipta oleh orang memperhambakan dan mencacatkan peribadi mereka”).

Apakah penerangan ini memberi kita, para pembaca? Apakah perasaan yang anda alami dan apakah yang anda jangkakan? (perasaan tegang, maka akan ada sesuatu yang dahsyat, buruk; dalam keadaan sedemikian, tiada apa yang cerah boleh ...).

Grishka Chelkash, watak utama cerita, muncul pada baris pertama bab pertama. Ingat penerangannya: penampilan, rupa, gaya berjalan, ucapan, dll. Apakah perkataan yang ditekankan oleh Gorky? Untuk apa? Nyatakan pendapat pertama anda tentang wira.

Untuk pertama kali dalam cerita, terdapat perkataan gelandangan, gelandangan... Bagaimana anda faham?

Bagaimanakah dialog Grishka dengan pekerja lain, penjaga pelabuhan membantu kami memahami wataknya?

Pada masa yang sama, jadual perbandingan diisi (penerimaan daripada teknologi RKMCHP):

Grishka Chelkash

Garisan yang sepadan

sifat

Sikap terhadap orang lain

Sikap orang lain

Dalam bab yang sama kita bertemu seorang lagi hero cerita - Gavrila. Marilah kita menambah jadual dengan memetik, mengimbas kembali fakta dari bahagian yang dibaca mengenai personaliti hero ini.

Bagaimanakah bahagian 1 berakhir? Baca semula monolog dalaman Chelkash. Apa yang anda katakan tentang dia? sikap awak?

Bahagian 2... membaca bebas di dalam bilik darjah. Perbincangan.

Apakah bahagian ini?

Bagaimanakah watak wira dalam situasi yang sama?

Apa lagi yang kita pelajari tentang wira? Apa yang boleh ditambah pada jadual?

Apakah sikap anda terhadap kedua-dua watak tersebut? Adakah ia berubah?

Bahagian 3. Bahagian terakhir kekal. Ia dilakukan. Kami mengesahkan kepada diri sendiri bahawa Chelkash adalah seorang pencuri, berpengalaman, berani, sentiasa memikirkan segala-galanya, tetapi mengambil risiko demi wang yang besar, demi rehat dan hiburan, yang akan datang kemudian. Sikap kebanyakan anda terhadapnya adalah negatif, dan ini boleh difahami. Sikap terhadap Gavrila berbeza. Uvaleny, seorang petani pekerja keras, setelah bertemu dengan Chelkash, melanggar undang-undang, menjadi pencuri, rakan sejenayah. Kami benar-benar menyesalinya, kami bimbang tentang dia: tidak kira bagaimana niat baiknya berakhir dengan kegagalan (lagipun, kami tahu Grishka "pemangsa"!).

Kami membaca dengan kuat bahagian 3 (teknik "membaca dengan berhenti" daripada teknologi RKMCHP)

1) sehingga ms 222 kepada soalan "Apakah yang membuat anda rasa"?

Jadi apakah tindakan yang Gorky tinggalkan untuk kita pada akhirnya?

Wang. Apakah sikap wira kita terhadap mereka? Apakah tindakan mereka? Bandingkan. Apakah sikap anda terhadap apa yang berlaku?

2) kepada perkataan "... Berikan mereka kepada saya!"

Adakah anda menjangkakan ini?

Baca semula perkataan yang menggambarkan keadaan Gavrila, Chelkash. Pengeluaran?

Apa yang anda fikir Chelkash akan lakukan?

3) sehingga tamat cerita.

Nyatakan sikap anda terhadap apa yang berlaku. Apa yang diharapkan dan apa yang tidak?

Dan satu lagi perkara yang tidak boleh dilepaskan dalam cerita: ini adalah laut. Kita lihat penerangannya sepanjang cerita. Apakah maksudnya? (adegan, watak protagonis ditekankan ...). Mengapakah baris terakhir naratif itu berakhir sekali lagi dengan pemandangan laut?

5. Kesimpulan.

Apakah tema dan masalah cerita Gorky?

Mari kita kembali kepada topik pelajaran kita: mengesahkan sekali lagi bahawa kedua-dua Chelkash dan Gavrila adalah mangsa dunia kapitalis?

Apakah ciri-ciri cerita awal Gorky yang kami temui?

6. Д / З: 1) merangka rancangan cerita (pilihan - petikan); 2) penaakulan bertulis - p.228 soalan В 10; 3) pilihan - syncwines.

"IRONI KEJAM"

"DICIPTA OLEH MANUSIA YANG DIKERJA DAN MENGHAPUSNYA"

Kisah "Chelkash" merujuk kepada karya romantis awal M. Gorky. Dia termasuk dalam kitaran cerita yang dipanggil tentang gelandangan. Penulis sentiasa berminat dengan "kelas" orang yang muncul di Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Gorky menganggap gelandangan sebagai "bahan manusia" yang menarik, seolah-olah, di luar masyarakat. Dia melihat pada mereka semacam perwujudan cita-cita manusia: "Saya melihat bahawa walaupun mereka hidup lebih buruk daripada" orang biasa ", mereka merasakan dan menyedari diri mereka lebih baik daripada mereka, dan ini kerana mereka tidak tamak, tidak mencekik setiap orang. yang lain, jangan simpan wang"...
Di tengah-tengah naratif cerita (1895) adalah dua pahlawan yang bertentangan antara satu sama lain. Salah satunya ialah Grishka Chelkash, "serigala tua beracun, terkenal oleh orang-orang Havana, seorang pemabuk lazim dan seorang pencuri yang bijak dan berani." Ini sudah menjadi orang yang matang, sifat yang cerah dan luar biasa. Walaupun dalam kumpulan gelandangan seperti dia, Chelkash menonjol kerana kekuatan dan integriti pemangsanya. Tidak hairanlah Gorky membandingkannya dengan elang: "dia segera menarik perhatian kepada dirinya sendiri dengan persamaannya dengan elang padang rumput, kekurusan pemangsanya dan gaya berjalan yang membidik ini, penampilan yang licin dan tenang, tetapi secara dalaman teruja dan berjaga-jaga, seperti tahun-tahun burung itu. mangsa yang dia serupakan."...
Dalam proses pembangunan plot, kami mengetahui bahawa Chelkash hidup dengan merompak kapal dan kemudian menjual harta rampasannya. Aktiviti dan gaya hidup sebegini cukup sesuai untuk hero ini. Mereka memenuhi keperluannya untuk rasa kebebasan, risiko, perpaduan dengan alam semula jadi, rasa kekuatannya sendiri dan kemungkinan peribadi yang tidak terhad.
Chelkash ialah hero dari kampung. Dia adalah petani yang sama dengan wira cerita yang lain - Gavrila. Tetapi betapa berbezanya orang-orang ini! Gavrila masih muda, kuat dari segi fizikal, tetapi lemah semangat, menyedihkan. Kami melihat bagaimana Chelkash bergelut dengan penghinaan terhadap "lembu betina muda" ini yang mengimpikan kehidupan yang makmur dan cukup makan di kampung, malah menasihati Grigory bagaimana untuk "lebih sesuai" dalam kehidupan.
Ia menjadi jelas bahawa orang yang sama sekali berbeza ini tidak akan menemui bahasa yang sama. Walaupun mereka mempunyai akar yang sama, sifat mereka, sifatnya berbeza sama sekali. Dengan latar belakang Gavrila yang pengecut dan lemah, sosok Chelkash kelihatan dengan sekuat tenaga. Perbezaan ini sangat jelas dinyatakan pada masa ini apabila wira "pergi bekerja" - Grigory membawa Gavrila bersamanya, memberinya peluang untuk mendapatkan wang.
Chelkash menyukai laut dan tidak takut dengannya: "Di laut, perasaan hangat yang luas sentiasa muncul di dalamnya, - memeluk seluruh jiwanya, ia sedikit membersihkannya dari kotoran setiap hari. Dia menghargai ini dan suka melihat dirinya sebagai yang terbaik di sini, di tengah-tengah air dan udara, di mana pemikiran tentang kehidupan dan kehidupan itu sendiri sentiasa kehilangan - yang pertama - ketajaman, yang kedua - harga.
Wira ini terpesona dengan pemandangan unsur agung, "tidak berkesudahan dan perkasa." Laut dan awan bercantum menjadi satu, memberi inspirasi kepada Chelkash dengan keindahannya, "membangkitkan" keinginan yang tinggi dalam dirinya.
Laut membangkitkan perasaan yang sama sekali berbeza dalam Gavrila. Dia melihatnya sebagai jisim hitam, berat, bermusuhan, membawa bahaya maut. Satu-satunya perasaan yang ditimbulkan oleh laut di Gavrila ialah ketakutan: "Hanya ada ketakutan di dalamnya."
Perangai hero-hero di laut ini juga berbeza. Di dalam bot, Chelkash duduk tegak, dengan tenang dan yakin memandang permukaan air, ke hadapan, berkomunikasi dengan elemen ini pada kedudukan yang sama: "Duduk di buritan, dia memotong air dengan stereng dan melihat ke hadapan dengan tenang, penuh keinginan. untuk pergi jauh dan jauh di sepanjang permukaan baldu ini." Gavrila dihancurkan oleh unsur laut, dia membongkoknya, membuatnya merasa tidak penting, seorang hamba: "... memeluk dada Gavrila dengan pelukan yang kuat, meremasnya ke dalam bongkahan yang malu-malu dan merantainya ke bangku perahu ..."
Setelah mengatasi banyak bahaya, wira dengan selamat kembali ke pantai. Chelkash menjual barang rampasan dan menerima wang itu. Pada masa inilah sifat sebenar para pahlawan terserlah. Ternyata Chelkash mahu memberi Gavrila lebih daripada yang dijanjikan: lelaki ini menyentuhnya dengan kisahnya, cerita tentang kampung.
Perlu diingatkan bahawa sikap Chelkash terhadap Gavrila tidak jelas. "Betina muda" itu menjengkelkan Grigory, dia merasakan "keasingan" Gavrila, tidak menerima falsafah hidupnya, nilainya. Tetapi, bagaimanapun, merungut dan mengutuk orang ini, Chelkash tidak membenarkan dirinya kejam atau kejam terhadapnya.
Gavrila, orang yang lembut, baik dan naif ini, ternyata berbeza sama sekali. Dia mengaku kepada Grigory bahawa dia mahu membunuhnya semasa perjalanan mereka untuk mendapatkan dirinya sendiri semua rampasan. Kemudian, tidak berani melakukan ini, Gavrila merayu Chelkash untuk memberikan semua wang kepadanya - dengan kekayaan seperti itu dia akan hidup bahagia selama-lamanya di kampung. Untuk ini, wira terletak di kaki Chelkash, memalukan dirinya sendiri, melupakan maruah manusianya. Bagi Gregory, tingkah laku tersebut hanya menimbulkan rasa jijik dan jijik. Dan akibatnya, apabila keadaan berubah beberapa kali (Chelkash, setelah mempelajari butiran baru, sama ada memberi atau tidak memberi wang kepada Gavrila, pergaduhan yang serius berlaku antara wira, dan sebagainya), Gavrila menerima wang. Dia meminta pengampunan daripada Chelkash, tetapi tidak menerimanya: Penghinaan Gregory terhadap makhluk malang ini terlalu besar.
Bukan kebetulan bahawa pencuri dan gelandangan menjadi wira positif cerita. Oleh itu, Gorky menekankan bahawa masyarakat Rusia tidak membenarkan potensi manusia yang kaya untuk berkembang. Dia hanya berpuas hati dengan Gavril dengan psikologi kehambaan mereka dan keupayaan sederhana. Orang luar biasa yang berjuang untuk kebebasan, lari pemikiran, semangat dan jiwa tidak mempunyai tempat dalam masyarakat seperti itu. Oleh itu, mereka terpaksa menjadi gelandangan, orang buangan. Penulis menekankan bahawa ini bukan sahaja tragedi peribadi gelandangan, tetapi juga tragedi masyarakat, yang kehilangan potensinya yang kaya, kekuatan terbaiknya.

Salah satu tema utama cerita romantik awal Maxim Gorky "Chelkash", dicipta pada tahun 1894 dan pertama kali diterbitkan dalam majalah "Kekayaan Rusia" pada tahun 1895, adalah tema ketamakan. Dia mendapati pendedahannya dalam imej lelaki muda Gavrila, yang antipode dalam karya itu adalah protagonis, gelandangan Grishka Chelkash.

Pada permulaan cerita, Gavrila muncul di hadapan kami sebagai seorang lelaki yang baik hati dengan "mata cerah kebudak-budakan." Kesederhanaan pemuda itu dan renungan naifnya tentang kebebasan membuatkan pembaca berasa simpati terhadap hero tersebut. Nampaknya ini adalah jiwa yang tidak bersalah yang jatuh ke dalam "genggaman serigala" pencuri pemangsa Chelkash, yang menipu Gavrila untuk menjadi rakan sejenayahnya.

Tetapi dengan perkembangan plot, watak Gavrila secara beransur-ansur mula terungkap, dan menjadi jelas jenis orangnya. Tema wang, atau lebih tepatnya, keinginan untuk mendapatkannya, timbul dalam bab pertama cerita, dan keinginan ini adalah ciri kedua-dua Gavrila dan Chelkash.

Tetapi kita melihat bahawa lelaki muda itu cuba mencari cara yang sah untuk mendapatkan wang, jadi dia pergi ke Kuban dengan memotong. Chelkash, sebaliknya, sudah lama tidak mencari kaedah undang-undang, kerana dia mempunyai sebelas tahun kehidupan pencuri di belakangnya. Nampaknya moral benar-benar berpihak kepada Gavrila.

Semasa perjalanan, lelaki muda itu terus berkelakuan dengan cara yang sangat dihormati. Setelah mengetahui perniagaan yang Chelkash memikatnya dan bukannya memancing yang dijanjikan, dia cuba melepaskan kerja "kotor", melarikan diri, meminta bantuan. Tetapi tidak ada tempat untuk lari, kerana dia berada dalam bot yang sama dengan pencuri yang menggerunkan Grishka, yang, lihat saja, akan membuang rakan sejenayahnya ke laut.

Sikap Gavrila terhadap kecurian yang dilakukannya bersama Chelkash berubah hanya apabila lelaki itu menerima ganjaran atas pertolongannya. Sekarang wira itu bersedia untuk pergi bekerja semula jika dia diberi dua ratus rubel untuknya. Kepada soalan Grishka tentang sama ada lelaki muda itu kini takut untuk "merosakkan" jiwanya, Gavrila, tersenyum, menjawab: "Kenapa, mungkin ... anda tidak akan merosakkannya.

Ketamakan juga mendedahkan dalam diri seorang lelaki muda sifat-sifat baru yang sebelum ini tidak diketahui oleh pembaca dan, mungkin, walaupun kepada wira itu sendiri. Ternyata Gavrila tidak hanya ingin wangnya sendiri, tetapi juga untuk orang yang tidak dikenali. Apabila melihat hasil Chelkash, segala-galanya di matanya mengambil "warna terang, warni-warni."

Gavrila mula merayu gelandangan untuk memberinya wang, merangkak di kakinya. Dan dengan latar belakang penghinaan lelaki muda itu, imej Chelkash meningkat.

Kita lihat betapa tamaknya asing kepada hero ini. Walaupun hakikat bahawa Grishka sentiasa terlibat dalam kecurian, dia tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan wang yang dicuri itu. Dia hanya yakin bahawa dia tidak akan pernah berani jatuh begitu rendah demi "kertas berwarna-warni" ini.

Tetapi penghinaan tidak menjadi manifestasi ketamakan yang paling dahsyat yang mencengkam Gavrila. Ternyata lelaki muda itu malah bersedia untuk membunuh rakan subahatnya hanya untuk mengambil keuntungannya. Nasib baik, lelaki itu tidak mempunyai semangat untuk melakukan ini, kerana Gavrila bukan sahaja tamak, tetapi juga pengecut.