Ural Cossack kehidupan seharian, adat istiadat dan persembahan tradisi. Pembentangan dengan tema "Ritus dan tradisi Cossack."

Nama saya Marat. Saya belajar di 4 Kelas "B" sekolah menengah №1 yang terletak di salah satu bangunan tertua di st. Poltava.

Di kelas kami terdapat pelajaran dari bulatan "Pelangi Kuban". Menghadiri kelas-kelas bulatan, saya belajar bagaimana Cossack dilahirkan di Kuban, apa kediamannya, apa kraf yang dipakai Cossack, pakaian apa yang mereka pakai, betapa bersemangatnya mereka mencintai dan mempertahankan tanah air mereka. Perbualan mengenai Cossack sangat memikat saya sehingga saya memutuskan, bersama-sama dengan ketua bulatan dan ibu saya, untuk mempelajari lebih mendalam kehidupan dan adat istiadat Cossack .

Bangunan awam - peraturan ataman, sekolah dibina dari batu bata, dengan atap besi. Mereka masih menghiasi Kuban stanitsa.

Bangunan batu bata pentadbiran kampung 1909 Seni. Poltava

Pentadbiran penempatan desa 2008 Art. Poltava.

Rumah itu biasanya mempunyai dua bilik: sebuah pondok besar dan kecil. Rumah kecil itu mengandungi dapur dan bangku kayu panjang. Jadual.

Pondok besar itu mengandungi perabot khas: almari; ("Slaid" atau "persegi"). Dresser untuk linen, dada.

Tempat tengah rumah adalah "sudut merah" - "dewi". "Bozhnitsa" - satu atau lebih ikon, dihiasi dengan tuala, dan meja - sebuah kotak. Selalunya ikon dan tuala dihiasi dengan bunga kertas. Dalam "dewi" mereka menyimpan objek-objek yang penting atau suci:

lilin perkahwinan, "pasquies", telur Paskah, pastri, catatan doa, buku peringatan.

Perincian yang sangat umum dari pondok Cossack adalah gambar di dinding. Studio foto kecil muncul di perkampungan Kuban yang sudah berusia 70-an. XIX v. Bergambar pada majlis-majlis khas: melihat tentera, perkahwinan, pengebumian

• Arkhaluk - "spinogrey" - rata-rata antara jubah Tatar berlapis dan kaftan.

• Hoodie - jubah yang diperbuat daripada bulu domba dengan tudung.

• Bashlyk - penutup kepala, tudung.

Bentuk Cossack ditubuhkan di tengah XIX v .; Mantel Circassian yang terbuat dari kain hitam, seluar lebar gelap, beshmet, penutup kepala, jubah musim sejuk, papakha, but atau legging.

Satu ciri kostum wanita Cossack adalah jubah kepala. Wanita tidak dibenarkan pergi ke kuil tanpa kepala. Cossack memakai selendang renda, dan pada abad ke-19. - topi, fayshonki dari perkataan Jerman "baik" - cantik), tatu dan arus. Mereka dipakai sepenuhnya sesuai dengan status perkahwinan - seorang wanita yang sudah berkahwin tidak pernah ditunjukkan tanpa fayishka atau tatu. Gadis itu menutup kepalanya dan selalu mengepit tocang dengan pita. Mereka semua memakai sapu tangan renda. Tanpa dia, penampilan wanita di khalayak ramai tidak dapat dibayangkan seperti penampilan Cossack pejuang tanpa topi atau topi.

• Dari usia 7-9 tahun, gadis-gadis dalam keluarga Cossack terbiasa menenun dan berputar, dan sehingga mereka dewasa mereka berjaya menyiapkan mahar untuk diri mereka sendiri dari beberapa puluhan meter linen: tuala, "meja atas", baju.

Makanan utama keluarga Kuban adalah roti gandum, daging, ikan, sayur-sayuran dan buah-buahan.

Yang paling popular adalah borsch, yang dimasak dengan sauerkraut, kacang, daging, lemak babi, dan pada hari-hari cepat - dengan minyak sayuran. Setiap suri rumah mempunyai rasa uniknya sendiri.

Cossack suka ladu, ladu. Mereka banyak memahami ikan: mereka mengasinnya, mengeringkannya, merebusnya. Mereka mengasin dan mengeringkan buah-buahan untuk musim sejuk, memasak kompot (uzvars), mengawet, membuat madu tembikai, membuat marshmallow buah; madu banyak digunakan, dan anggur dibuat dari anggur. Di Kuban, mereka makan lebih banyak hidangan daging dan daging (terutama unggas, daging babi dan domba) daripada di kawasan lain di Rusia. Namun, lemak babi dan lemak juga sangat dihargai di sini, kerana produk daging sering digunakan sebagai perasa makanan.

Sangat ketat dalam lingkungan Cossack, bersama dengan perintah Tuhan, tradisi, adat, kepercayaan, yang merupakan keperluan penting bagi setiap keluarga Cossack, diperhatikan, ketidakpatuhan atau pelanggaran terhadapnya dikutuk oleh semua penduduk ladang atau stanitsa, kampung.

Saya telah membuat kerja

pelajar kelas 4 "B" sekolah menengah MBOU №1

Seni. Daerah Poltava Krasnoarmeyskiy

Ibrahimov Marat.

Penyelia:

guru sekolah rendah

Bondarenko Svetlana Semyonovna

353800 st. Poltava

Daerah Krasnoarmeyskiy

Wilayah Krasnodar.

Tel. 4 - 13 - 63

Seni. Poltava 2015

Karakter Cossack Any Cossack dapat menganggap dirinya satu, dan dia hanya dianggap sebagai Cossack
sekiranya dia berusaha mematuhi adat dan tradisi
Cossack.
Dalam watak Cossack biasa, sebagai kewarganegaraan, ada
kepuasan, kebaikan, kemurahan hati, keramahan.
Pada masa yang sama, ada kekejaman dan kekejaman untuk
musuh. Ini menimbulkan beberapa sifat watak dan
titisannya. Cossack, sebagai peraturan, ceria, suka bermain dan lucu, tetapi,
tanpa disangka, jatuh ke dalam kemurungan, di mana dia menjadi pendiam dan
tidak ada. Ini dapat dijelaskan oleh sifat kehidupannya dan
perkhidmatan. Dan kehidupan Cossack disertai dengan risiko berterusan,
jarak yang hampir dengan kematian. Kehilangan kegembiraan hidup dan
kesihatan menambah moodnya, yang berhenti, dari
menyebut atau mengingat unsur-unsur perkhidmatannya dan
bahaya nasib.

Tradisi dan adat istiadat Cossack didasarkan pada satu dasar - sepuluh perintah Kristus

Penukaran di antara Cossack

Hubungan di persekitaran Cossack

Melihat Cossack ke perkhidmatan

Sikap terhadap seorang wanita

Cossack dan orang tua, sikap terhadap orang tua

Keramahan Cossack

Upacara dan cuti

Jodoh

Perkahwinan

Upacara yang berkaitan dengan kelahiran anak

Melihat Cossack dan bertemu mereka dari perkhidmatan

Cuti

Slaid 1

KASTAM, TRADISI, KESALAHAN MASALAH
Cossack tidak boleh menganggap dirinya Cossack jika dia tidak tahu dan tidak mematuhi tradisi dan adat istiadat Cossack.

Slaid 2

Sangat ketat dalam lingkungan Cossack, bersama dengan perintah Tuhan, tradisi, adat, kepercayaan, yang merupakan keperluan penting bagi setiap keluarga Cossack, diperhatikan, ketidakpatuhan atau pelanggaran terhadapnya dikutuk oleh semua penduduk ladang atau stanitsa, kampung.
Undang-undang domestik Cossack yang tidak bertulis: 1. Menghormati orang tua. 2. Penghormatan yang tidak terukur kepada tetamu. 3. Menghormati wanita (ibu, kakak, isteri).

Slaid 3

Cossack dan ibu bapa
Penghormatan orang tua, ayah baptis dan ibu baptis bukan hanya kebiasaan, tetapi keperluan dalaman untuk menjaga anak dan anak perempuan mereka. Kewajiban berbakti dan berbakti kepada ibu bapa dianggap dipenuhi setelah peringatan hari keempat puluh dirayakan, setelah mereka pergi ke dunia lain.
Kewibawaan ayah dan ibu tidak hanya dapat dipertikaikan, tetapi juga dihormati bahawa tanpa restu ibu bapa mereka tidak memulakan pekerjaan, tidak membuat keputusan mengenai perkara-perkara yang paling penting.
Kekekalan, kesopanan dan rasa hormat diperhatikan ketika berurusan dengan ibu bapa dan dengan orang tua pada umumnya. Di Kuban, mereka beralih kepada ayah dan ibu mereka hanya untuk "kamu" - "kamu, ibu", "kamu, tatu."

Slaid 4

Sikap terhadap orang tua
Menghormati seorang penatua adalah salah satu adat utama Cossack.
Di hadapan seorang senior, tidak dibenarkan duduk, merokok, bercakap (masuk tanpa izinnya), dan lebih-lebih lagi - untuk bercakap tidak senonoh. Ia dianggap cabul untuk mengatasi seorang lelaki tua (lebih tua dalam usia), ia diminta untuk meminta izin untuk lulus. Apabila memasuki suatu tempat, anak sulung dilangkau terlebih dahulu. Adalah dianggap tidak senonoh bagi yang lebih muda untuk melakukan perbualan di hadapan penatua. Yang lebih muda wajib memberi laluan kepada orang tua (senior). Yang lebih muda mesti menunjukkan kesabaran dan ketahanan, pada bila-bila masa, jangan bertentangan. Kata-kata penatua itu wajib bagi yang lebih muda. Semasa acara umum (bersama) dan membuat keputusan, pendapat senior mesti diminta. Dalam situasi konflik, perselisihan, perselisihan, pergaduhan, kata orang tua (senior) itu menentukan dan pelaksanaannya segera diperlukan. Secara umum, di kalangan orang Cossack dan terutama di kalangan penduduk Kuban, menghormati para penatua adalah keperluan dalaman di Kuban, walaupun dalam alamat yang jarang anda dengar - "datuk", "tua" dan seterusnya, dan diucapkan dengan penuh kasih sayang "ayah" , "ayah".

Slaid 5

Cossack dan tetamu
Penghormatan yang tidak dapat diukur kepada tamu itu disebabkan oleh kenyataan bahawa tetamu itu dianggap sebagai utusan Tuhan. Tetamu yang paling disukai dan dialu-alukan dianggap sebagai orang asing dari tempat-tempat yang jauh yang memerlukan tempat tinggal, rehat dan penjagaan. Orang yang tidak menunjukkan rasa hormat kepada tetamu itu wajar dihina.

Slaid 6

Tidak kira usia tetamu, dia diberi tempat terbaik untuk makan dan bersantai. Adalah dianggap tidak senonoh untuk meminta tetamu selama 3 hari dari mana dia berasal dan apa tujuan kedatangannya. Bahkan lelaki tua itu memberi laluan, walaupun tetamu itu lebih muda daripadanya. The Cossack menganggapnya sebagai peraturan: di mana sahaja dia pergi berniaga, dalam lawatan, dia tidak pernah mengambil makanan untuk dirinya sendiri atau untuk kuda.
Bersama dengan keramahan, Cossack dibezakan dengan kejujuran yang luar biasa. Seperti yang disaksikan oleh imam Katolik Kitovich, adalah mungkin untuk meninggalkan wang di jalan di Sich tanpa rasa takut dicuri. Itu dianggap tugas suci setiap Cossack untuk memberi makan dan memperlakukan orang yang lewat dengan araknya.

Slaid 7

Sikap terhadap seorang wanita
Penghormatan terhadap wanita - ibu, isteri, saudara perempuan, ditentukan konsep kehormatan seorang wanita Cossack, kehormatan seorang anak perempuan, saudara perempuan, isteri - martabat seorang lelaki diukur oleh kehormatan dan tingkah laku seorang wanita.
Siapa pun wanita itu, dia harus dilayan dengan hormat dan dilindungi - kerana wanita adalah masa depan bangsamu.

Slaid 8

Seorang wanita Cossack memanggil Cossack yang tidak dikenali dengan perkataan "lelaki". Perkataan "lelaki" dianggap menyinggung perasaan oleh Cossack.
Seorang wanita Cossack menganggapnya sebagai dosa dan rasa malu besar bagi dirinya untuk tampil di depan umum (masyarakat) dengan kepalanya tidak bertudung, memakai pakaian jenis lelaki dan memotong rambutnya.

Slaid 9

Seorang Cossack ditujukan kepada seorang wanita Cossack yang tidak dikenali, sebagai peraturan, kepada seorang wanita yang lebih tua, "ibu", dan "kakak" yang setara, dengan yang termuda - "anak perempuan" (cucu perempuan). Sebagai salam satu sama lain, Cossack sedikit mengangkat kepala mereka dan, dengan berjabat tangan, bertanya tentang keadaan kesihatan keluarga, tentang keadaan. The Cossack tunduk kepada lelaki itu untuk memberi salam, dan saling berpelukan dengan ciuman dan percakapan.

Slaid 10

Anak-anak dan Cossack yang lebih muda memperlakukan mereka sebagai saudara, kenalan dan orang asing, memanggil mereka "paman," "bibi," "bibi," "paman," dan, jika mereka tahu, memanggil mereka nama. Seorang Cossack (Cossack) warga tua dialamatkan: "ayah", "ayah", "didu", "baba", "kelinci", "nenek", sambil menambahkan, jika mereka tahu, nama itu.
Tanpa doa, mereka tidak memulakan atau menyelesaikan perniagaan atau makan - bahkan di ladang.
Kanak-kanak di bawah umur majoriti tidak dibenarkan berada di meja semasa berjalan-jalan, menerima tetamu dan, secara umum, di hadapan orang asing. Dan tidak hanya dilarang duduk di meja, tetapi juga berada di ruangan tempat kenduri atau percakapan para penatua berlangsung.

Slaid 11

Cossack dalam kehidupan seharian
Orang Cossack suka pesta, komunikasi, mereka juga suka minum, tetapi tidak mabuk, tetapi menyanyikan lagu, bersenang-senang, menari. Di meja di vodka Cossacks tidak dituangkan, tetapi dibawa di atas dulang (dulang), dan jika seseorang sudah memintas "kelebihan", maka dia hanya terbawa, atau bahkan dikirim untuk tidur.
Untuk jangka masa yang panjang, orang Cossack pernah mengadakan perbualan lelaki (berjalan terpisah dari wanita) dan perbualan wanita tanpa lelaki. Dan ketika mereka berkumpul (perkahwinan, pembaptisan, hari nama), wanita duduk di satu sisi meja, dan lelaki - di sisi lain.

Slaid 12

The Cossack tidak pernah kembali setelah lama tidak pulang dari rumah tanpa hadiah, dan ketika mengunjungi tetamu, mereka tidak pergi berkunjung tanpa hadiah.
Perincian ciri lain kehidupan Cossack: Cossack menganggap pakaian sebagai kulit kedua badan, menjaganya agar sentiasa bersih dan kemas dan tidak pernah membiarkan dirinya memakai pakaian orang lain.

Slaid 13

Sesiapa yang tidak menghormati adat istiadat bangsanya, tidak menyimpannya di dalam hatinya, dia tidak menghormati orang-orangnya, tetapi di atas segalanya tidak menghormati dirinya sendiri, keluarganya, nenek moyangnya yang kuno.

Tatiana Berezhnaya
Persembahan "Kehidupan dan adat istiadat Kuban Cossack"

(Slaid 1) Teks ke pembentangan mengenai topik tersebut« Kehidupan dan adat istiadat Kuban Cossack» .

(Slaid 2) Kami tinggal di tanah yang subur dan indah. (Slaid 3) Kami Kuban kaya dengan tradisi, Kastam, ritual dan pertukangan (Slaid 4) yang dipelihara dan diturunkan dengan teliti dari generasi ke generasi. (Slaid 5) Saya rasa akan menarik bagi anda untuk mengetahui bagaimana mereka hidup Cossack... Semuanya bermula dengan Keputusan Tsarina Catherine II. (Slaid 6) Dia menganugerahkan Cuback Kuban mengucapkan terima kasih atas jasa mereka yang berhati-hati. (Slaid 7) Dan kereta ditarik di sepanjang jalan stepa yang berdebu. Dan pendatang dari Zaporizhzhya Sich mula berbondong-bondong ke tanah yang tidak berpenghuni. Cossack-Cossack... Ini adalah bagaimana nenek moyang kita muncul - Cossack di Kuban.

(Slaid 8) Cossack mula menetap di tanah Kuban... Itu adalah kubu ketenteraan yang sebenar. Mereka menuangkan benteng tanah di sekelilingnya, mendirikan menara pengawal dan senjata. Sungai liar Kuban menutup kubu dari tiga sisi dan dilindungi dengan pasti dari musuh.

(Slaid 9) Hidup di tanah Cossack membina rumah untuk diri mereka sendiri(perumahan) mereka dipanggil: pondok, pondok. Pondok dibina dari adobe. Saman adalah bahan binaan yang terbuat dari tanah liat, jerami dan air. Kuda-kuda itu menguli adobe.

(Slaid10) Pondok itu diputihkan dalam dan luar. Putih adalah simbol kebersihan dan kemas. Atapnya ditutup dengan alang-alang dan jerami. Lantai ditutup dengan tanah liat. (Slaid 11) Pondok itu dipagar dengan pagar seperti itu. (Slaid12) Kami mengetuk pintu, tuan rumah ramah terbuka untuk kami, Kuban selalu memberi salam kepada tetamu dengan mesra. (Slaid13) Semua tamu yang memasuki rumah itu dibaptis di sudut kanan, mereka menyebutnya sebagai sudut merah, di mana ikon berada, dihiasi dengan tuala bersulam. (Slaid 14) Tuala adalah hiasan Tempat tinggal Kuban... Mereka terbuat dari kain, dipangkas di kedua ujungnya dengan renda dan disulam dengan jahitan salib atau satin di sepanjang tepi tuala. Corak bunga, bentuk geometri, dan sepasang burung dominan. Tuala yang sama digantung di dinding untuk hiasan. Pembalut bersulam, alas meja, langsir.

(Slaid15) Di kepala Tudung kepala Cossack Kubanka, dia mengenakan kemeja beshmet, kuntush biru diletakkan di atasnya (jaket, gazir digantung di atasnya sebelum berfungsi sebagai kayu bedak, dan sekarang untuk hiasan. Tali pinggang mesti dihiasi dengan lapisan logam, belati, pedang digantung di atasnya, seluar harem dan but juga dipakai ...

(Slaid 16) Perempuan- Wanita Cossack berpakaian baju dalam, baju sejuk, lengan dan bahagian bawahnya disulam dengan salib. Tops memakai blaus dan skirt dengan sulaman dan hiasan. Wanita yang sudah berkahwin memakai jilbab atau shlyki - topi diletakkan pada rambut yang berkumpul di simpul.

(Slaid 17) Di dalam rumah biasanya ada dua bilik: pondok besar dan kecil. Terdapat sebuah kompor di setiap rumah di sebuah pondok kecil. Kompor dipanaskan, makanan dimasak di atasnya, orang tua dan kanak-kanak tidur. Pada masa dahulu Cossack peribahasa ia berkata: "Ratu ketuhar di rumah"... Dia adalah rumah dan mewujudkan idea kesejahteraan di rumah, kehangatan keluarga. (Slaid18) Terdapat bangku kayu panjang di sepanjang dinding, di mana seseorang tidak hanya dapat duduk, tetapi juga tidur; di tengahnya ada meja kayu. (Slaid19) Meja itu adalah salah satu objek paling tradisional dan dihormati di kediaman Cossack... Meja sama dengan takhta di mezbah, dan oleh itu perlu duduk di meja dan berkelakuan seperti di gereja. Hiasan meja di pondok itu adalah samovar. Dengan teh panasnya pada malam musim sejuk, dia menghangatkan jiwa dan raga rumah tangga, mengumpulkan semua orang di meja. (Slaid20) Meja itu tidak dapat difahami tanpa roti - sebagai makanan, sebagai simbol kemakmuran. Sudah lama menjadi kebiasaan bahawa bau utama Roti Kuban wangi Kuban. Kuba sambut tetamu dengan roti dan garam. Roti dan garam adalah simbol keramahan dan mesra. Garam, menurut pendapat saya tentang nenek moyang, melindungi daripada roh jahat. Sekiranya seseorang memperlakukan dirinya dengan roti dan garam, itu bermaksud bahawa dia tidak merancang kejahatan.

(Slaid 21) Di setiap rumah ada "gelongsor" di mana tuan rumah dengan bangga mempamerkan hidangan yang paling berharga dan indah. (Slaid 22) Glechik adalah kapal untuk menyimpan susu, susu tidak lama masam di dalamnya. (Slaid 23) Makitra adalah kapal besar di mana mereka fermentasi kubis dan menyimpan jem. (Slaid 24) Mangkuk adalah hidangan dari mana seluruh keluarga makan borscht, ladu. Orang pertama yang mula mengambil borscht adalah ketua keluarga, seorang lelaki Cossack, bapa keluarga.

(Slaid 25) Di pondok besar itu berdiri khas perabot: almari, laci untuk linen. Salah satu hiasan rumah itu adalah gambar di dinding.

(Slaid 26) Kuban negeri ini terkenal dengan pengrajinnya, orang yang berbakat. Orang ramai mengusahakan tembikar. (Slaid 27) Terlibat dalam pandai besi - setiap enam Cossack adalah pandai besi yang sangat baik. Mereka memalsukan sepatu kuda untuk kuda, senjata, pedang, bajak, sekop, garpu, dll. (Slaid 28) Kami terlibat dalam tenunan. Mereka juga tahu bagaimana menenun permaidani untuk kenduri mata, dan menyulam tuala. Di setiap halaman, wanita tahu bagaimana menenun renda. Ya, sungguh cantik! Mereka digunakan untuk menghias tuala dan jubah. Serbet renda ada di mana-mana. (Slaid 29-30) Tenunan. Tenunan dari alang-alang, alang-alang, ranting. Pengrajin menenun bakul, bakul, buaian, kerusi, lindung nilai. Tidak ada yang serupa di kedai pada masa itu. Selesa, ringan, lapang. Lebih banyak untuk orang dewasa, lebih kecil untuk kanak-kanak. (Slaid 31) Perdagangan utama Cossack mempunyai ternakan. (Slaid 32) Cara yang sama Cossack terlibat dalam penanaman tanaman gandum.

Adat dan tradisi Cossack

(Slaid 33) Cossack mematuhi perintah-perintah Tuhan, cuti gereja utama, selalu menghadiri gereja. Setiap pondok mempunyai sudut suci di mana ikon digantung. (Slaid 34) Dihidupkan Kuban kalendar yang dihormati dan diraikan cuti: Krismas, Tahun Baru, Shrovetide, Paskah.

(Slaid 35-36) Menghormati seorang penatua adalah salah satu perkara utama adat istiadat Cossack... Di hadapan seorang senior, tidak dibenarkan duduk, merokok dan bercakap (tanpa izinnya)... Itu dianggap cabul untuk mengatasi orang tua itu, perlu meminta izin untuk melewati. Semakin muda semakin tua wajib memberi jalan. Kata-kata lelaki yang lebih tua itu wajib bagi yang lebih muda. Dalam konflik, perselisihan, pergaduhan, kata penatua itu menentukan dan dituntut untuk menunaikannya. (Slaid37) Semasa bertemu anak lelaki (lelaki, kazachonok mesti tunduk dan menanggalkan topinya. Sekiranya dia berlalu dengan kepalanya diangkat, tanpa menunduk, maka orang yang lewat, bahkan orang asing, dapat mengalahkan orang yang sombong. Bapa kemudian akan mengucapkan terima kasih kerana membesarkan anaknya. (Slaid 38-39) Cossack lapar, dan kuda itu penuh. Tanpa kuda Cossack anak yatim di sekeliling... Sebelum meninggalkan rumah untuk kuda perang Isteri Cossack kecewa... Si isteri tunduk di kaki kuda untuk menyelamatkan suaminya. Dengan wayar Cossack dalam perjalanan terakhir, seorang kuda perang mengikuti keranda, dan saudara-mara dan rakan-rakannya mengikutinya.

(Slaid 40) Tetamu sangat dihormati. Tetamu itu dianggap sebagai utusan Tuhan. Yang paling mahal dan diinginkan dianggap sebagai orang asing dari tempat yang jauh yang memerlukan tempat tinggal, rehat. Tetamu diberi tempat terbaik di meja dan bercuti. Bahkan lelaki tua itu melepaskan tempat duduknya, walaupun tetamunya lebih muda darinya. (Slaid 41) Mempunyai Cossack dipertimbangkan peraturannya: ke mana sahaja dia pergi, dia tidak pernah mengambil makanan bersamanya, baik untuk dirinya sendiri atau untuk kuda. Di mana-mana kampung dia akan disambut sebagai tetamu, dia dan kuda akan diberi makan. (Slaid 42) Cossack dilahirkan sebagai pahlawan, dan dengan kelahiran sekolah ketenteraannya bermula. Anak itu diberi hadir: kartrij, peluru, busur, anak panah, pistol. (Slaid 43) Ketika anak itu berusia 40 hari, ayah meletakkannya di atas kuda dan mengembalikannya kepada ibu, mengucapkan selamat Cossack... Ketika dia mempunyai gigi, dia kembali memakai kuda dan dibawa ke gereja. Pada usia 3 tahun, anak-anak sudah bebas menunggang kuda, dan pada usia lima tahun mereka menunggang anak tangga. (Slaid 44) Dan ibu meletakkan jimat di leher anaknya, di mana segenggam bumi dan doa dari musuh dijahit. Dupa ini adalah sejenis jimat, dan dipercayai bahawa ia dilindungi Cossack dari nipis. (Slaid 45) Gadis-gadis dari awal kanak-kanak biasa ladang: dijahit, disulam, kraftangan. Mereka gemar menghias pakaian mereka dengan sulaman.

Slaid 2

"Sayangi Kuban, pelajari masa lalunya, ciptakan masa depan!" -

A.N. Tkachev. Gabenor Wilayah Krasnodar

Slaid 3

Peta Cossack

Slaid 4

Slaid 5

The Rus adalah "kasta" pengurus dan pahlawan. Ini adalah Cossack, oleh itu seluruh elit Rus adalah Cossack. Lebih-lebih lagi, konsep ini berusia lebih dari sepuluh ribu tahun! Lebih-lebih lagi, mereka menganggap kraf tentera sebagai yang utama. Orang Arab menggambarkan mereka sebagai pejuang yang sukar, garang dan mahir. Sangat berperang, Rus melatih anak-anak mereka untuk menggunakan pedang secara harfiah dari hari-hari pertama kehidupan mereka. Di buaian anak yang baru dilahirkan, ayah meletakkan pedang dan berkata: "Aku tidak akan meninggalkan harta apa pun sebagai warisan kepada kamu, dan kamu tidak mempunyai apa-apa selain apa yang kamu peroleh dengan pedang ini" (Ibnu Rust). Al-Marvazi menulis mengenai Rus: "Keberanian dan keberanian mereka terkenal sehingga salah satu dari mereka sama dengan banyak bangsa lain."

Slaid 6

Lukisan Panzernik (Ksatria) oleh Jozef Brandt dari siri "The Cossacks and the Life of the Sich"

Slaid 7

Memanah oleh Jozef Brandt

Slaid 8

Menurut standard Skirmish dengan orang Sweden

Slaid 9

Slaid 10

Serangan Ibu Tuhan

Slaid 11

Di hadapan Turki

Slaid 12

Sepanduk Turki yang ditangkap di Erzurum di bahagian depan Kaukasia

Slaid 13

Berjuang untuk bendera Dengan menunggang kuda

Slaid 14

Cossack dan kempennya tidak menjadi beban, dan bukan petani untuk menanam biji-bijian, tetapi kegembiraan

Slaid 15

Pada bulan Februari 1792, seorang wakil dari Cossack yang diketuai oleh hakim militer Anton Golovaty pergi ke St Petersburg dengan meminta keputusan untuk berpindah ke tanah Kuban. 30 Jun 1792 Catherine II menandatangani surat pemberian tentera Cossack Laut Hitam "Dalam pemilikan abadi" di tebing kanan sungai. Kuban. Tugas tentera ditugaskan untuk "berjaga-jaga dan menjaga wilayah perbatasan."

Slaid 16

Kami mengucapkan terima kasih kepada permaisuri, kami berdoa kepada Tuhan, dia menunjukkan jalan ke Taman.

Slaid 17

Tugu untuk Cossack pertama yang mendarat di dekat Taman di bawah komando Kolonel Savva Bely pada 25 Ogos 1792. Dibina pada tahun 1911 oleh keturunan mereka yang bersyukur, Kuban Cossacks dari masyarakat Taman stanitsa (Taman)

Slaid 18

(Majlis tentera atas nama Kebangkitan Tuhan). Disucikan pada tahun 1802. Dibongkar pada tahun 1876-1879. kerana kebobrokan. Dari ukiran pada separuh pertama abad ke-19. Sejarawan Kuban I.D. Popko (1858): "Pondok-pondok berdiri di posisi yang seolah-olah mereka diperintahkan untuk" membebaskan lelaki ": mereka berdiri dengan wajah, punggung, dan ke samping di jalan. Sebilangan besar dari mereka bersembunyi di kedalaman halaman, seperti yang anda duga, dengan kesedaran akan penampilan mereka yang jelek dan buruk. Kebersihan dijaga di pondok dan halaman; sampah dibuang ke jalan-jalan, di mana ia terletak sehingga genangan menelannya. "

Slaid 19

Slaid 20

Tentera Zaporozhye Cossack, yang beroperasi di kawasan perbatasan di luar jeram Dnieper, benar-benar dapat disebut sebagai detasmen tujuan khas, dan pejuang Zaporozhye - dengan istilah moden "pasukan khas". Kehidupan di padang rumput liar dan hutan liar di Great Meadow (ketika dataran banjir di hilir Dnieper disebut sebelumnya) dikembangkan di Cossack kemahiran dan teknik khas untuk menjalankan operasi pengintaian, pertempuran menyerang dan pertahanan, menjadikannya nyata mengeras pencari jalan, yang pengalamannya bertahan dalam keadaan semula jadi yang melampau (pengambilan dan penyediaan makanan, perlindungan dari cuaca buruk, haiwan liar) sangat berharga bagi kita hari ini

Slaid 21

PAKAIAN COSSACK

Slaid 22

Slaid 23

Kuban Cossack menjelaskan bahagian depan di sebelah kiri topi: di sebelah kanan ada malaikat - ada perintah, dan di sebelah kiri syaitan berpusing - di sini Cossack keluar!

Slaid 24

Bapa dalam keluarga Kuban Cossack

Slaid 25

Dalam foto tahun 1915 (bertarikh 19 September) Cossack kampung Staromyshastovskaya (kiri dalam urutan): kerani Nazariy Zakharovich Orda, Cossack - Matvey Romanovich Kovalenko dan Grigory Gordeevich Chaplyun. Mereka berkhidmat dalam Perang Dunia ke-1 di Cossack ke-17 yang istimewa

Slaid 26

Keluarga Kuban

Slaid 27

Keluarga Kuban

Slaid 28

Slaid 29

Melihat Cossack ke perkhidmatan

Slaid 30

Perbualan di telaga

Slaid 31

Perkahwinan Cossack

Slaid 32

Perkahwinan Cossack