Tugasan mengenai warna dan sains warna. Koloristik dan sains warna

Aspek teori utama sains warna saintifik dan pewarnaan dipertimbangkan: faktor fizikal yang mempengaruhi persepsi warna oleh alat visual manusia; kesan psikologi dan fisiologi warna persekitaran semula jadi dan antropogenik di sekeliling; masalah penyelarasan warna dan penggunaan sasaran keupayaan warna sebagai cara ekspresi artistik dalam seni halus dan reka bentuk seni bina. Cadangan praktikal diberikan untuk mencipta penyelesaian berwarna untuk projek luaran dan dalaman seni bina.

Bagi pelajar sarjana yang mempelajari disiplin blok "Reka Bentuk Senibina", dan pelajar sarjana mempelajari disiplin "Lukisan" dan "Sains Warna" ke arah "Seni Bina". Ia mungkin berguna untuk pelajar dan pakar dalam bidang di mana aktiviti praktikal melibatkan penggunaan warna.

Faktor fizikal mewujudkan fenomena persepsi warna.
Pengaruh pelbagai sumber cahaya dan persekitaran cahaya-udara terhadap persepsi warna.

Sains moden menerangkan fenomena persepsi warna dengan keupayaan kesedaran manusia untuk memproses menjadi sensasi warna kesan pada alat visual aliran tenaga sinaran yang dipancarkan oleh pelbagai sumber. Dari sumber, tenaga pancaran merebak ke semua arah dalam bentuk aliran zarah khas - foton, yang mempunyai tenaga yang berbeza disebabkan oleh frekuensi ayunan yang berbeza. Aliran foton dengan frekuensi ayunan yang berbeza juga mempunyai panjang gelombang elektromagnet yang berbeza, manakala frekuensi ayunan dan panjang gelombang adalah berkadar songsang. Dalam julat sempit dengan panjang gelombang dari 380 hingga 760 nm, sinaran ini dilihat oleh radas visual sebagai cahaya kelihatan pelbagai warna, dan campuran semua sinaran ini (spektrum penuh) dianggap sebagai cahaya putih. Oleh itu, secara semula jadi tidak ada warna sebenar sebagai fenomena fizikal, tetapi terdapat sifat objek material yang menyebabkan sensasi visual sedar.

Dalam fisiologi dan psikologi, warna adalah ciri subjektif kualitatif sinaran elektromagnet dalam julat optik, ditentukan berdasarkan sensasi visual yang sedar dan bergantung kepada beberapa faktor fizikal, fisiologi dan psikologi.

pengenalan
Kuliah 1. Faktor fizikal yang mewujudkan fenomena persepsi warna. Pengaruh pelbagai sumber cahaya dan cahaya-udara
persekitaran pada persepsi warna
Kuliah 2. Spektrum warna. Roda warna sebagai asas untuk perwakilan grafik sistem warna. Undang-undang pencampuran warna. Campuran warna aditif dan penolakan. Warna primer dan sekunder
Kuliah 3. Ciri asas warna - rona, ketepuan, kecerahan. subjektif asas (psikologi)
dan ciri objektif (psikofizikal) warna
Kuliah 4. Sistematik dan klasifikasi bunga. Sistem warna. Atlas warna
Kuliah 5. Kaedah kolorimetrik menerangkan warna. Sistem koordinat warna (CCS). Model ruang warna elektronik. Sistem pengurusan warna elektronik
Kuliah 6. Sifat psikofisiologi warna
Kuliah 7. Persatuan warna dan pilihan warna.
Warna sebagai penunjuk gaya dan orientasi estetika masyarakat
Kuliah 8. Fenomena budaya warna. Simbolisme warna. Penggunaan kualiti bersekutu warna dalam sistem warna ikonik
Kuliah 9. Jenis kontras warna
Kuliah 10. Gubahan warna. Keharmonian warna, skema warna, skema warna
Kuliah 11. Prinsip asas teori harmoni warna dan tipologi harmonisasi warna
Kuliah 12. Analisis data awal dan penjanaan bahan untuk reka bentuk awal penyelesaian seni bina berwarna
luaran
Kuliah 13. Analisis data awal dan penjanaan bahan untuk reka bentuk awal penyelesaian warna dalaman
Bibliografi

Muat turun e-buku secara percuma dalam format yang mudah, tonton dan baca:
Muat turun buku Asas sains warna dan warna, warna dalam lukisan, seni bina dan reka bentuk, kursus kuliah, Rat A.P., 2014 - fileskachat.com, muat turun pantas dan percuma.

Muat turun pdf
Di bawah ini anda boleh membeli buku ini pada harga terbaik dengan diskaun dengan penghantaran ke seluruh Rusia.

Dunia penuh dengan emosi. Kita nyatakan mereka dalam pelbagai situasi dan peristiwa sepanjang hidup kita. Mereka boleh menjadi kedua-dua positif, membangkitkan pengalaman positif dalam diri kita dan orang di sekeliling kita, dan negatif, menyebabkan ribut reaksi negatif. Mereka boleh menampakkan diri mereka dalam kehidupan sebenar dan dalam fantasi khayalan kita. Dan ini sentiasa luahan perasaan kita yang tidak memerlukan pengesahan dengan kata-kata.

Penciptaan imej sentiasa berdasarkan emosi, yang mendedahkan perasaan dan pengalaman sebenar. Keperibadian, keunikan dan fleksibiliti kita disampaikan oleh pelbagai emosi yang saling berkaitan. awak macam mana hari ni? Apakah rahsia yang disimpan oleh imej anda? Drama, percintaan, seks, mengejutkan? Tidak syak lagi, apabila mencipta imej individu, kami menggunakan banyak perkara kecil yang melengkapi dan menjelaskan satu sama lain. Gaya rambut, sut, solek, aksesori - semua ini akan membantu dalam mendedahkan emosi.

Jika anda ingin mencipta imej yang berwibawa, tegas, saman dengan garis lurus, gaya rambut yang ketat dan solek grafik akan membantu anda. Bentuk bulat, tipikal baju sejuk rajutan, baju dengan kolar kecil dan barang yang dipasang, akan memberitahu orang ramai bahawa anda seorang yang baik hati dan fleksibel. Garisan lembut pada rambut dan solek akan menambah romantisme pada imej. Bentuk segi tiga sut, minimalisme dalam pakaian, solek misteri dan sedikit kecuaian dalam gaya rambut menekankan seksualiti.

Apabila membentuk gaya anda, tentukan matlamat anda, fikirkan tentang apa yang anda mahukan: untuk menarik perhatian orang yang anda sayangi, memenangi pilihan raya, mendapat jawatan baharu, menjadi pejuang di hadapan yang tidak kelihatan, atau menjadi ratu parti? Setelah memikirkan semua nuansa, cipta imej anda dan bergerak ke arah matlamat yang anda inginkan.

Imej anda sepatutnya mendedahkan hanya emosi yang anda ingin tunjukkan kepada orang lain dalam keadaan tertentu. Imej yang dipilih akan membantu membina susunan hubungan dengan orang lain. Pakaian akan menunjukkan tingkah laku anda, warnanya akan menunjukkan mood anda.

Makna psikologi warna juga memainkan peranan penting.

Warna mempengaruhi proses fisiologi seseorang dan keadaan psikologinya. Mengetahui ciri-ciri setiap warna, anda boleh membentuk imej tertentu, membangkitkan emosi dan persatuan tertentu.

merah

Warna merah adalah yang paling aktif. Ini adalah warna yang kaya, berat, panas, terang. Ia melambangkan cinta yang ghairah, kuasa, api, perang. Warna merah terang adalah merangsang, manakala warna gelap memberikan kepejalan. Membentuk pemimpin.

Bagi orang Cina, merah adalah simbol nasib baik, kebahagiaan, bangsawan, dan bagi orang India ia mewakili kehidupan dan tindakan.

Jingga

Warna oren adalah tepu rendah, hangat, ringan, seksi. Ia mempunyai kesan merangsang. Warna oren merangsang sfera emosi, mewujudkan perasaan kesejahteraan dan keseronokan. Ia melambangkan keseronokan, perayaan, bangsawan.

Melepaskan emosi, meningkatkan harga diri, mengajar pengampunan. Antidepresan yang sangat baik, menggalakkan mood yang baik. Warna pastel (aprikot, pic) memulihkan tenaga saraf.

Kuning

Warna kuning hangat, ringan, terang, mengalir, gembira. Ia membangkitkan sensasi yang menyenangkan dan melambangkan pergerakan, kegembiraan dan keseronokan. Warna kuning menggalakkan pengaktifan aktiviti mental. Warna optimisme. Kuning - kekal dalam ingatan untuk masa yang lama. Tetapi dalam kombinasi dengan warna lain ia boleh membangkitkan emosi yang bertentangan. Sebagai contoh, warna kuning kehijauan dan kelabu-kuning menggambarkan iri hati, kepalsuan dan mempunyai kesan yang menjijikkan.

Di Brazil, warna ini adalah simbol keputusasaan, dan dalam kombinasi dengan ungu ia adalah simbol penyakit; di kalangan umat Islam Syria ia adalah simbol kematian. Di China, sebaliknya, warna kuning sangat popular, kerana ia adalah simbol empayar dan kemegahan. Bagi orang Rusia, kuning adalah tanda perpisahan dan pengkhianatan.

hijau

Warna hijau kaya, tenang, segar, lembut, menenangkan, meriah. Ia mempunyai kesan menenangkan. Ia melambangkan kedamaian, ketenangan, cinta, keselamatan. Kehidupan, pertumbuhan, keharmonian. Ia menyatukan kita dengan alam semula jadi dan membantu kita lebih dekat antara satu sama lain.

Hijau adalah warna yang popular di Mexico, Australia, Ireland dan Mesir. Di China, hijau melambangkan kehidupan mewah dan belia; di India - keamanan dan harapan.

Biru

Warna biru sedikit tepu, ringan, lapang, sejuk, tenang, sedikit pasif. Ia melambangkan kesucian, kecerdasan, keteguhan dan kelembutan. Sekiranya terdapat terlalu banyak warna biru, ia boleh menyebabkan kemalasan dan sikap tidak peduli.

Bagi orang Cina, biru adalah salah satu warna duka; di India - simbol kebenaran; di Brazil ia adalah simbol kesedihan.

Biru

Warna biru sangat kaya dan sangat sejuk. Ia berat, ketat, misteri, tulen. Perasaan pertama yang ditimbulkannya ialah perasaan was-was. Tetapi ia sebenarnya warna yang menenangkan. Ia menggalakkan kelonggaran fizikal dan mental, mewujudkan suasana keselamatan dan kepercayaan.

Violet

Warna ungu kaya, sejuk, berat, tenang, misteri. Ia melambangkan kebijaksanaan, kematangan, kecerdasan yang lebih tinggi. Warna ungu mudah ditindas oleh warna lain, tetapi warna ungu itu sendiri mendalam dan ekspresif. Ia memberikan pakaian kelihatan serius dan mewah. Dalam kuantiti yang banyak, warna ungu menyebabkan kemurungan.

Dikaitkan dengan kesenian, idea hebat, intuisi dan mistik. Ia menggalakkan inspirasi, belas kasihan, kepekaan. Warna megah yang sentiasa ada dalam pakaian raja dan pendeta.

coklat

Warna orang konservatif yang tidak mahu mengubah apa-apa. Bumi, perapian, rumah, kebolehpercayaan, keselesaan, ketahanan, kestabilan.

Salah satu cara yang paling penting untuk ekspresi emosi dan artistik ialah warna.

Warna ialah sistem perhubungan warna yang membentuk satu kesatuan tertentu dan merupakan ekspresi estetik kepelbagaian realiti yang berwarna-warni.

Dengan sifat kombinasi warna, warna boleh menjadi tenang atau tegang, sejuk atau hangat, terang atau gelap, dan mengikut tahap ketepuan dan kekuatan warna - terang, terkawal, pudar, diredam, dsb. Dalam mana-mana imej, warna dibentuk oleh interaksi warna yang kompleks dan unik.

Mata kita mampu membezakan sejumlah besar warna. Tetapi semua kepelbagaian ini dibahagikan kepada dua kumpulan sahaja: achromatic (iaitu, tanpa pigmen warna) - hitam, putih dan campurannya - kelabu; kromatik (iaitu berwarna) ialah semua jenis warna dan rona. Untuk menggabungkan warna dengan betul dan harmoni, anda perlu mengetahui ciri utamanya.

• Hue (warna) - nama warna (merah, biru,...).
• Intensiti - tahap kepekatan warna (dominasi satu atau nada lain).
• Kedalaman - tahap kecerahan atau tonaliti warna yang diredamkan.
• Ringan - tahap keputihan (% kehadiran ton putih dan kelabu muda dalam warna).
• Ketepuan - % kehadiran ton kelabu gelap dan hitam.
• Kecerahan adalah ciri badan bercahaya, sama dengan nisbah keamatan cahaya dalam mana-mana arah ke kawasan unjuran permukaan bercahaya pada satah berserenjang dengan arah ini.

Lebih banyak warna berbeza antara satu sama lain dalam kecerahan, ketepuan dan warna, semakin kurang mereka selaras antara satu sama lain.

Adalah dipercayai bahawa terdapat tiga warna tulen utama: kuning, biru, merah. Semua warna lain boleh diperolehi dengan mencampurkan warna utama pada perkadaran yang berbeza.

Apabila dua warna asas dicampur dalam perkadaran yang sama, warna pelengkap diperoleh. Jadi: biru+kuning=hijau, kuning+merah=oren, merah+biru=ungu.

Apabila mencampurkan tiga warna utama dalam perkadaran yang tidak sama, kita mendapat warna kelabu-coklat yang berbeza, dalam perkadaran yang sama kita mendapat kelabu.

Bulatan warna

Dalam roda warna, warna yang bertentangan antara satu sama lain adalah pasangan yang kontras atau pelengkap. Merah - hijau, kuning - ungu, biru - oren dan banyak lagi pasangan lain.

Jadi, jika anda ingin menyerlahkan sesuatu, tekankan keindahan sesuatu warna, pilih warna yang kontras - yang bertentangan dalam bulatan!

Untuk menyerlahkan keindahan mata, seseorang mesti berpandukan warna iris. Untuk mata biru, pilih warna kuning-coklat dan oren-karang, untuk mata coklat – biru kehijauan dan ungu-merah, untuk mata hijau – ungu-merah-oren.

Tetapi terdapat juga kemungkinan keanehan di sini. Memakai gaun merah dengan warna kulit zaitun boleh membuat anda kelihatan sakit. Pembayang mata hijau atau maskara akan meningkatkan warna urat merah pada bahagian putih mata, gincu ungu atau ungu akan mewujudkan rasa enamel kuning terang pada gigi, rambut merah akan menambah warna kebiruan pada kulit.

Berikut adalah satu lagi aspek yang tidak penting. Apabila bertentangan, warna kontras berlapis di atas satu sama lain, mereka membatalkan satu sama lain, i.e. meneutralkan antara satu sama lain. Kami menggunakan kualiti warna ini apabila menggunakan asas solek, asas atau concealer. Untuk menyamarkan bulatan ungu di bawah mata, anda perlu memilih pembetulan kuning; untuk menyembunyikan pigmentasi coklat di bawah mata, lebih baik memilih pembetulan warna merah jambu yang sejuk; kulit kekuningan atau bintik pigmen kekuningan boleh diperbetulkan dengan asas ungu, warna Kulit dengan warna kebiruan akan disegarkan dengan sempurna dengan asas pic atau asas.

Jika kita memberi perhatian kepada setiap suku roda warna, kita akan melihat bahawa dalam setiap suku tahun terdapat warna yang berkaitan. Tiada kontras yang tajam di dalamnya; mereka bergaul dengan baik antara satu sama lain. Dan jika anda mengambil bahagian kanan dan kiri bulatan secara berasingan, maka kombinasi warna akan berkaitan dan kontras. Ini adalah gabungan warna yang berkaitan dan pasangan kontras. Dan mereka bercampur hanya melalui satu warna biasa. Contohnya: karang (merah+kuning) dan raspberi (merah+biru) = merah keseluruhan, dsb.

Tetapi apabila menggabungkan warna yang berkaitan dan kontras, anda perlu berhati-hati. Gabungan ideal dianggap sebagai gabungan dua warna di mana bilangan warna utama penyatuan dan bilangan warna utama yang berbeza adalah sama.

Kombinasi warna memainkan peranan penting dalam menghasilkan gubahan yang harmoni. Sesetengah warna sesuai digabungkan, manakala yang lain tidak menarik.

Semua kombinasi warna di sudut segi tiga, segi empat sama dan segi empat tepat (dalam bulatan 12 bahagian) adalah harmoni. Semua angka ini boleh diputar dalam bulatan - undang-undang kombinasi harmoni warna di sudut angka ini kekal tidak berubah. Semua kombinasi yang mungkin boleh dipertimbangkan menggunakan lukisan sebagai contoh.

Gabungan 3 warna:

Gabungan 4 warna: Dalam skema ini, setiap pasangan warna akan menjadi pelengkap.

Apabila menggunakan skema ini, anda perlu mempertimbangkan jumlah warna. Pilihan paling mudah ialah mengambil satu warna sebagai asas, dan menggunakan selebihnya sebagai warna tambahan, sebagai aksen. Anda juga boleh menukar kecerahan, kecerahan, kontras, ketepuan dan redaman. Terdapat banyak pilihan.

Selain kromatik (berwarna), terdapat warna akromatik (tidak berwarna) - putih (mencerminkan) dan hitam (menyerap). Mencerahkan atau memudarkan warna berlaku apabila putih atau hitam ditambahkan pada warna. Dalam kes pertama, hasilnya lebih ringan (warna pastel), dalam kes kedua - lebih gelap (gelap Apabila kelabu ditambah, ia menjadi senyap dan kotor).

Jika anda membahagikan roda warna kepada dua dengan melukis garisan dari hijau ke merah, maka akan terdapat warna HANGAT di sebelah kanan dan warna SEJUK di sebelah kiri.

Warna sejuk ialah semua warna dan warna yang ditambah pewarna biru. Warna hangat diperoleh dengan menambah cat kuning.

Warna merah dan hijau boleh menjadi neutral, hangat atau sejuk. Bergantung pada jumlah cat biru atau kuning yang terkandung di dalamnya.

Adalah sangat penting untuk membezakan dengan jelas antara warna hangat dan sejuk, kerana ia mempunyai beberapa sifat penting. Warna hangat sentiasa kelihatan lebih dekat dengan lokasi sebenar mereka. Iaitu, mereka mempunyai keupayaan untuk mengezum masuk dan membesar. Mereka mencipta kelantangan. Warna sejuk, sebaliknya, jarak dan mengurangkan. Selain itu, semua rona terang mendekatkan dan membesar, semua rona gelap menjauh dan mengecil.

Gunakan sifat ini apabila memilih solek anda. Gunakan bayang bercahaya terang untuk mata kecil atau dalam, bayang matte gelap untuk mata membonjol atau kelopak mata terkulai, gincu satin terang dengan kilauan mutiara untuk mencipta volum tambahan pada bibir, gincu matte gelap untuk mengurangkannya, pemerah pipi bercahaya terang untuk wajah nipis ., memerah lebih gelap daripada warna kulit tanpa bersinar - untuk muka bulat atau bonjolan yang berlebihan. Bayang-bayang cahaya yang digunakan di bawah kening akan mengangkatnya dan membesarkan mata. Pensel kajal putih yang digunakan pada selaput lendir mata akan membesar dan menjadikannya lebih terbuka. Pensel matte gelap yang digunakan pada membran mukus akan memberikan mata bentuk "oriental" yang memanjang.

Jadi. Semua warna sesuai dengan semua orang! Ia hanya penting dalam berapa peratus, berapa banyak daripadanya, dalam kombinasi dengan apa dan atas sebab apa!

Warna bukan sahaja menjadikan kewujudan kita lebih cerah, tetapi juga menentukan mood kita dan mempengaruhi pemikiran, emosi dan tindakan kita. Dengan membezakan warna, kita lebih mengenali objek di dunia sekeliling dan mengatasi tugas penting dengan lebih baik. Warna juga membawa maklumat penting untuk komunikasi. Warna adalah alat kawalan jauh untuk emosi, belajar menekan butang yang betul!

Dengan mengerjakan hidupan pegun dalam cat air, pelajar menjadi biasa dengan asas lukisan. Sebagai salah satu jenis seni halus, lukisan menyampaikan semua kepelbagaian dunia di sekeliling kita (cahaya, ruang, kelantangan, dll.) Pada satah dengan bantuan warna, dengan itu berbeza daripada grafik, di mana cara ekspresi adalah strok , garis, bintik, chiaroscuro dan warna memainkan peranan tambahan yang terhad. Kadangkala, disebabkan kekhususan teknik dan beberapa teknik konvensional, cat air dikelaskan dalam bidang grafik. Sukar untuk bersetuju dengan ini. Pada permulaan menguasai teknik ini, pelajar, apabila melukis kehidupan pegun dalam cat air, harus menetapkan dirinya hanya tugas melukis. Pemilihan cat air pada peringkat pertama pengenalan pelajar terhadap lukisan dibuat bukan kerana kemudahan tugas teknikal dan teknologi, tetapi hanya kerana ketersediaan bahan. Supaya dari awal lagi kelas melukis tidak bersifat amatur, adalah perlu pengetahuan tentang asas sains warna.

Warna- salah satu tanda mana-mana objek. Bersama-sama dengan bentuk, ia menentukan keperibadian objek. Apabila mencirikan dunia objektif sekeliling, kami menyebut warna sebagai salah satu ciri utamanya.

Orang Yunani kuno cuba memahami warna. Pada tahun 450 SM. e. Democritus menulis: “Dalam persepsi terdapat rasa manis, pahit, panas dan sejuk, serta warna. Sebenarnya ada atom dan kekosongan."

Konsep warna biasanya dipertimbangkan dalam tiga aspek: fizikal-teknikal, psikobiologi-fizikal dan psikologi.

Orang pertama yang cuba menjelaskan sifat warna dan cahaya adalah ahli falsafah. "Cahaya bukanlah api, atau sebarang badan sama sekali, atau aliran keluar dari mana-mana badan, tidak, cahaya adalah kehadiran api atau sesuatu yang serupa dalam telus," tulis Aristotle. Minat khusus dalam doktrin warna timbul pada separuh pertama abad ke-17, apabila konsep falsafah digantikan oleh konsep fizikal berdasarkan eksperimen dan eksperimen. Setelah mencipta teori korpuskular cahaya, ahli fizik Inggeris yang hebat Isaac Newton menjelaskan warna sinaran yang berbeza dengan kehadiran korpuskel yang membentuknya. Menjelaskan teorinya, Newton menganggap warna bukan sebagai kualiti, tetapi sebagai sifat asal cahaya, yang berbeza antara satu sama lain disebabkan oleh pembiasan yang berbeza. Dia menulis: "Jenis warna dan tahap kebolehubahsuaian yang wujud dalam setiap jenis sinar tertentu tidak berubah sama ada oleh pembiasan, atau pantulan, atau sebarang sebab lain yang boleh saya perhatikan." Pada awal abad ke-19. Penyelidikan oleh O. Fresnel, J. Foucault dan saintis lain mengesahkan kelebihan teori gelombang, yang dikemukakan pada abad ke-17. R. Hooke dan H. Hugens, Jesuit Ignatius Gaston Pardee, di hadapan corpuscular. Pada bulan Mac 1675, Hooke, bercakap di Royal Society, menyatakan: "Cahaya ialah gerakan berayun atau menggeletar dalam medium... yang berasal dari gerakan yang serupa dalam badan bercahaya, seperti bunyi, yang biasanya dijelaskan oleh pergerakan menggeletar medium yang menjalankannya, disebabkan oleh pergerakan menggeletar badan yang berbunyi. Dan sama seperti dalam getaran berkadar bunyi menghasilkan pelbagai harmonik, begitu juga dalam cahaya pelbagai warna pelik dan menyenangkan dicipta oleh campuran pergerakan berkadar dan harmonik. Yang pertama dilihat oleh telinga, yang kedua oleh mata."

Tetapi sehingga hari ini masih belum jelas mengapa cahaya mempamerkan sifat gelombang dalam beberapa fenomena dan sifat korpuskular pada yang lain.

Ahli fizik Jerman M. Planck, dan kemudian Einstein, Bohr dan lain-lain, mendapati bahawa cahaya dipancarkan bukan dalam bentuk gelombang, tetapi dalam bentuk bahagian tertentu dan tidak boleh dibahagikan tenaga, yang dipanggil quanta, atau foton. Foton tenaga yang berbeza mewakili warna cahaya yang berbeza.

Teori kuantum yang dicipta kini nampaknya menyatukan gelombang dan sifat korpuskular cahaya, kerana ia adalah kualiti semula jadi bagi semua jirim. Setiap gelombang mempunyai sifat korpuskular, dan setiap zarah jirim mempunyai gelombang.

Bereksperimen dengan prisma kaca, Newton pada tahun 1672 membelah cahaya putih kepada warna spektrum individu. Warna-warna ini lancar beralih kepada satu sama lain, dari merah ke ungu. Penguraian warna putih dalam mana-mana medium, dipanggil penyebaran, adalah pembahagiannya kepada panjang gelombang yang berbeza. Antara ungu dan ungu-merah, iaitu, warna ekstrem spektrum, terdapat kira-kira 160 warna warna yang berbeza. Ketidakjelasan peralihan dari satu warna ke warna lain menjadikannya sukar dan rumit untuk mengkaji sifatnya. Oleh itu, keseluruhan spektrum biasanya dibahagikan kepada enam atau lapan selang, yang sepadan dengan merah, oren, kuning, hijau, biru dan ungu, dengan variasi kuning-hijau, biru muda dan gelap.

Warna objek berlaku disebabkan oleh penyerapan terpilih, iaitu, penyerapan panjang gelombang yang dipilih oleh objek. Jika kita melihat tirai merah melalui kaca hijau, ia akan kelihatan hitam kepada kita. kenapa? Merah memantulkan terutamanya sinar merah dan sedikit oren dan kuning. Semua yang lain diserap. Kaca hijau menyerap sinar merah, dan semua yang lain telah diserap oleh sinar merah.

Oleh itu, tirai akan kelihatan hitam. Mana-mana objek menyerap semua warna kecuali warnanya sendiri, yang membentuk warnanya. Jika anda melihat tirai merah melalui kaca merah, ia akan dilihat dengan sangat hebat, kaya. Sebaliknya, apabila diterangi oleh mana-mana sumber warna lain, ia boleh dilihat sebagai oren dan juga coklat.

Keamatan cahaya bergantung bukan sahaja pada jumlah tenaga pancaran, tetapi juga pada kualiti warnanya. Di samping itu, keamatan cahaya ditentukan oleh tindak balas mata terhadap radiasi, yang dikaitkan dengan psikofisiologi, iaitu, sensasi subjektif seseorang.

Hanya sensitiviti mata boleh mengukur sensasi cahaya dan warna. Pengukuran dan persepsi warna ini rumit oleh fakta bahawa tidak ada kesamaan antara tahap kepekaan terhadap individu, sinar monokromatik dan magnitud tenaga mereka. Pengagihan tenaga merentasi spektrum dan pengagihan keamatan fluks cahaya tidak bertepatan.

Parameter utama warna ialah warna, ketepuan dan kecerahan.

Nada warna ialah kualiti warna kromatik yang membezakannya daripada warna akromatik. Ini adalah ciri utama warna kromatik. Bunga akromatik tidak mempunyai warna. Dengan kata lain, rona ialah perbezaan warna merentasi panjang gelombang.

Ketepuan- ini adalah ekspresi penuh ton warna. Lebih banyak warna berbeza daripada akromatik, lebih tepu ia. Ketepuan ialah kesucian warna. Dengan memutihkan warna, kami mengurangkan ketepuannya.

Kecerahan warna- ini adalah ringannya. Ia ditentukan oleh nisbah bilangan sinar pantulan kepada bilangan sinar kejadian.

Oleh itu, warna dinyatakan oleh ciri kualitatif (warna dan tepu) dan ciri kuantitatif (kecerahan). Untuk mencirikan warna, ketepuan warna dan kecerahan dengan tepat, adalah perlu untuk mengukurnya. Anda boleh mengukur secara visual, tetapi ia akan menjadi tidak tepat.

Sebagai tambahan kepada tujuh warna utama spektrum, mata manusia, pada tahap kecerahan purata, boleh membezakan 180 ton warna, termasuk 30 warna ungu, yang tidak berada dalam spektrum, tetapi diperoleh dengan mencampurkan nada biru dan merah. Secara keseluruhan, mata terlatih seorang artis membezakan kira-kira 10 ribu warna warna. Kepekaan maksimum mata pada siang hari berlaku pada sinaran dengan panjang gelombang 553-556 nm, yang sepadan dengan warna spektrum kuning-hijau, dan kepekaan minimum adalah pada panjang gelombang ekstrem julat yang boleh dilihat, iaitu cahaya merah dan ungu. . Kesan ini diperhatikan hanya pada kuasa tenaga sinaran yang sama.

Penglihatan manusia adalah masalah yang paling sukar untuk sains. Ia termasuk bukan sahaja fisiologi semata-mata, tetapi juga isu psikologi. Mempunyai idea yang samar-samar tentang anatomi mata dan melihat bahawa mata beberapa haiwan bersinar dalam gelap, saintis purba mengemukakan teori yang aneh. Menurutnya, seseorang melihat kerana cahaya yang terpancar dari mata. Sinar cahaya, meninggalkan mata dan "merasakan" objek, kembali ke dalam mata. Euclid memanggilnya sinar cahaya. Leucippus dan Democritus mengemukakan versi mereka sendiri tentang teori penglihatan. Mereka berpendapat bahawa sinar terpancar dari setiap objek, yang terdiri daripada zarah-zarah kecil - corpuscles. Oleh itu, setiap objek menghantar "sinar imej" yang pelik kepada mata kita. Aristotle mengembangkan teori ini dengan berhujah bahawa apabila kita melihat objek, kita melihat beberapa pergerakan. Kita melihat dunia di sekeliling kita kerana interaksi dua cara: "cahaya mata" dan "imej sinar" objek, kata Plato. Pada abad ke-13. Di Eropah Barat, timbul minat terhadap pencapaian sains Arab. Karya saintifik orang Arab telah diterjemahkan, khususnya, terjemahan dibuat dari buku "Optik" oleh ahli optik terbesar di Timur Arab, Ibn al-Haytham (Alhazen, 965-1039). Ibn al-Haytham berpendapat bahawa imej sesuatu objek terbentuk dalam kanta dan mata terdiri daripada media cecair dan kristal. Walaupun mata mengeluarkan cahaya, dia menulis, mata masih melihat sinar yang datang dari luar. Mengapa mata orang sakit apabila mereka melihat matahari? Rupa-rupanya, mata manusia menerima sesuatu yang datang dari objek tersebut. Dia, seolah-olah, penerima radiasi, tulis Ibn al-Haytham.

Teori ini wujud sehingga abad ke-17, selepas saintis menemui kornea dan retina mata. Pada tahun 1630, buku X. Scheiner "The Eye is the Basis of Optics" muncul, yang menggambarkan eksperimen dengan mata lembu dan manusia yang dibedah. Berdasarkan eksperimen ini, terbukti bahawa imej terbalik terbentuk pada retina.

Para saintis moden telah membuktikan bahawa mata manusia terdiri daripada tiga alat saraf pengesan warna, terdiri daripada kon yang boleh teruja dan menghantar tiga jenis pengujaan warna ke otak - biru, hijau dan merah. Penerima maklumat warna ialah kon retina, sensitif kepada warna merah, hijau dan biru. Asas teori ini diletakkan oleh M.V. Lomonosov pada pertengahan abad ke-18. Penyelidikan fisiologi lanjut, khususnya oleh Thomas Young pada awal abad ke-19, mengesahkan dan membangunkannya.

Tetapi setiap tiga pusat bertindak balas secara berbeza terhadap warna spektrum cahaya siang. Daripada apa yang telah dinyatakan di atas mengenai sensitiviti maksimum mata, kita boleh membuat kesimpulan bahawa dalam julat kuning-hijau spektrum, keamatan cahaya yang lebih rendah diperlukan berbanding dengan ungu dan merah untuk mata melihat kecerahan warna yang sama. secara visual. Jika anda mengambil warna secara berasingan dan memerhatikannya, anda boleh membuat kesimpulan: semakin sedikit kekotoran yang ada, semakin tulen, semakin dekat dengan spektrum, semakin cantik. Cahaya yang jatuh pada objek boleh menjejaskan warna objek. Sesetengah mineral yang dikelaskan sebagai batu berharga atau separa berharga berubah warna. Apabila diterangi oleh cahaya siang, alexandrite berwarna hijau, dan apabila diterangi oleh lampu pijar, ia berwarna merah. Melihat lukisan oleh tuan lama yang menggunakan teknik kaca, kita sering melihat kepingan lukisan bercahaya, terutamanya jika persekitarannya tenang. Warna akan menjadi kurang tepu tetapi lebih cerah jika kawasan pantulan lebih luas. Dan, sebaliknya, dengan jalur pantulan sempit, warna kelihatan tepu, tetapi juga lebih gelap. Oleh itu, lukisan dalam warna sejuk dan hangat kelihatan berbeza dalam pencahayaan yang berbeza.

Seseorang melihat segala-galanya, termasuk warna, dalam perbandingan. Pengaruh satu warna pada warna lain membawa kepada kesan warna yang berbeza. Jika kita mempertimbangkan ciri-ciri sensitiviti spektrum mata pada siang hari dan senja (lemah), maka maksimum cahaya terang berlaku pada panjang gelombang 556 nm, dan cahaya lemah - 510 nm. Lebih-lebih lagi, dalam kes pertama, seseorang mempunyai penglihatan kon, dan dalam kedua, penglihatan batang. Ciri ini dipanggil "kesan Purkinje" sebagai penghormatan kepada saintis Czechoslovakia J.E. Purkinje, yang mewujudkan pergantungan ini. Kawasan merah-oren spektrum menjadi gelap dan kawasan hijau-biru cerah dalam keadaan yang sama. Sesiapa sahaja boleh menguji kesan ini dengan melihat sejambak bunga di siang hari (cahaya matahari) dan cahaya bulan. Kepekaan maksimum mata pada waktu siang dan penglihatan senja berubah lebih daripada 250 kali.

Misteri warna telah lama teruja orang. Malah pada zaman dahulu, ia menerima makna simboliknya. Warna telah menjadi asas kepada banyak penemuan saintifik. Ia bukan sahaja mempengaruhi fizik atau kimia, tetapi juga menjadi penting untuk falsafah dan seni. Lama kelamaan, pengetahuan tentang warna menjadi lebih luas. Sains telah mula muncul yang mengkaji fenomena ini.

Konsep

Perkara pertama yang perlu dinyatakan ialah asas sains warna. Ini adalah sains warna, yang mengandungi maklumat sistematik dari pelbagai kajian: fizik, fisiologi, psikologi. Bidang-bidang ini mengkaji fenomena rona, menggabungkan hasil yang diperoleh dengan data mengenai falsafah, estetika, sejarah, dan kesusasteraan. Para saintis telah mengkaji warna sebagai fenomena budaya sejak sekian lama.

Tetapi coloristics adalah kajian yang lebih mendalam tentang warna, teori dan aplikasinya oleh manusia dalam pelbagai bidang aktiviti.

Latar belakang sejarah

Tidak hairanlah bahawa sains ini telah lama menggembirakan orang. Sudah tentu, pada masa itu tidak ada konsep seperti "sains warna" dan "coloristik". Namun begitu, warna diberi kepentingan yang besar dalam budaya dan pembangunan masyarakat.

Sejarah boleh memberi kita lapisan pengetahuan yang besar tentang perkara ini. Oleh itu, para saintis biasanya membahagikan selama ini kepada dua peringkat: tempoh sebelum abad ke-17 dan masa dari abad ke-17 hingga ke hari ini.

menjadi

Memulakan perjalanan melalui sejarah warna, kita perlu kembali ke Timur Purba. Pada masa itu terdapat 5 warna asas. Mereka melambangkan empat arah mata angin dan pusat bumi. China menonjol kerana kecerahan, keaslian dan warnanya yang istimewa. Kemudian, semuanya berubah, dan lukisan monokrom dan akromatik mula diperhatikan dalam budaya negara ini.

India dan Mesir lebih maju dalam hal ini. Terdapat dua sistem yang diperhatikan di sini: satu ternary, yang mengandungi warna utama pada masa itu (merah, hitam dan putih); dan juga Veda, berdasarkan Veda. Sistem yang terakhir ini diperdalam dalam falsafah, jadi ia mengandungi merah, melambangkan sinar timur Matahari, putih - sinar Selatan, hitam - sinar Barat, sangat hitam - sinar Utara dan yang tidak kelihatan - pusat.

Di India, sangat penting diberikan kepada reka bentuk istana. Mengembara ke seluruh dunia, sekarang pun anda boleh melihat bahawa putih, merah dan emas sering digunakan. Dari masa ke masa, kuning dan biru mula ditambah kepada warna ini.

Agama dalam warna

Eropah Barat pada Zaman Pertengahan melihat asas sains warna dari sisi agama. Pada masa itu, warna lain mula muncul yang sebelum ini tidak disalah anggap sebagai yang utama. Putih mula melambangkan Kristus, Tuhan, malaikat, hitam - dunia bawah tanah dan Dajjal. Kuning bermaksud pencerahan dan kerja Roh Kudus, dan merah bermaksud Darah Kristus, api dan matahari. Biru melambangkan langit dan penduduk Tuhan, dan hijau melambangkan makanan, tumbuh-tumbuhan dan jalan duniawi Kristus.

Pada masa ini, perkara yang sama berlaku dengan warna di Timur Dekat dan Timur Tengah. Di sinilah Islam mendapat pengaruh. Pada asasnya, makna warna tetap sama. Satu-satunya perkara ialah hijau menjadi yang utama dan melambangkan Taman Eden.

Kelahiran semula

Sains bunga dan pewarnaan berubah lagi. Sebelum peringkat kedua datang Renaissance. Pada masa ini, Leonardo da Vinci mengisytiharkan sistem warnanya. Ia terdiri daripada 6 pilihan: putih dan hitam, merah dan biru, kuning dan hijau. Oleh itu, sains secara beransur-ansur menghampiri konsep moden warna.

Kejayaan Newton

Abad ke-17 adalah permulaan peringkat baru dalam pengelasan. Newton menggunakan spektrum putih, di mana dia menemui semua warna kromatik. Dalam sains, visi yang sama sekali berbeza muncul mengenai perkara ini. Terdapat sentiasa kekal merah, yang oren ditambah, terdapat juga hijau dan biru, tetapi bersama-sama mereka biru dan ungu ditemui.

Teori baru

Abad ke-19 di Eropah membawa kita kepada naturalisme dan impresionisme. Gaya pertama mengisytiharkan korespondensi nada yang lengkap, manakala gaya kedua hanya berdasarkan pemindahan imej. Pada masa ini, lukisan dengan asas sains warna muncul.

Kemudian timbul teori Philip Otto Runge, yang mengagihkan sistem mengikut prinsip glob. Warna asas tulen terletak di sepanjang khatulistiwa "glob". Tiang atas diduduki oleh putih, bahagian bawah - hitam. Selebihnya ruang diambil oleh campuran dan warna.

Sistem Runge sangat dikira dan mempunyai tempatnya. Setiap petak di dunia mempunyai "alamat" sendiri (longitud dan latitud), jadi ia boleh ditentukan dengan pengiraan. Yang lain mengikuti jejak saintis ini dan cuba memperbaiki sistem dan mencipta pilihan yang lebih mudah: Chevreul, Goltz, Betzold.

Kebenaran sudah dekat

Dalam era Art Nouveau, saintis dapat mendekati kebenaran dan mencipta model warna moden. Ini difasilitasi oleh keanehan gaya masa itu sendiri. Pencipta mencipta karya agung mereka, memberi perhatian yang besar kepada warna. Terima kasih kepadanya bahawa anda boleh menyatakan visi seni anda. Warna mula bergabung dengan muzik. Ia mendapat sejumlah besar warna, walaupun dalam kes palet terhad. Orang telah belajar untuk membezakan bukan sahaja warna utama, tetapi juga nada, gelap, meredam, dll.

Persembahan moden

Asas sains warna membawa manusia untuk memudahkan percubaan saintis sebelumnya. Selepas glob Runge, terdapat teori Ostwald, di mana dia menggunakan bulatan dengan 24 warna. Kini bulatan ini kekal, tetapi telah dibelah dua.

Ahli sains Itten dapat membangunkan sistem yang ideal. Bulatannya terdiri daripada 12 warna. Pada pandangan pertama, sistem ini agak rumit, walaupun anda boleh memikirkannya. Masih terdapat tiga warna utama di sini: merah, kuning dan biru. Terdapat warna komposit tertib kedua yang boleh diperoleh dengan mencampurkan tiga warna utama: oren, hijau dan ungu. Ini juga termasuk warna komposit tertib ketiga, yang boleh diperoleh dengan mencampurkan warna utama dengan komposit tertib kedua.

Intipati sistem

Perkara utama yang perlu anda ketahui tentang bulatan Itten ialah sistem ini dicipta bukan sahaja untuk mengklasifikasikan semua warna dengan betul, tetapi juga untuk menggabungkannya secara harmoni. Tiga warna utama, kuning, biru dan merah, disusun dalam segi tiga. Angka ini ditulis dalam bulatan, berdasarkan mana saintis memperoleh heksagon. Kini segitiga sama kaki muncul di hadapan kami, yang mengandungi warna komposit tertib kedua.

Untuk mendapatkan naungan yang betul, anda perlu mengekalkan perkadaran yang sama. Untuk mendapatkan hijau, anda perlu menggabungkan kuning dan biru. Untuk mendapatkan oren, anda perlu mengambil merah, kuning. Untuk membuat ungu, campurkan merah dan biru.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, agak sukar untuk memahami asas sains warna. dibentuk mengikut prinsip berikut. Lukis bulatan di sekeliling heksagon kita. Kami membahagikannya kepada 12 sektor yang sama. Sekarang anda perlu mengisi sel dengan warna primer dan sekunder. Bucu segitiga akan menghala kepada mereka. Ruang kosong perlu diisi dengan warna tertib ketiga. Mereka, seperti yang dinyatakan sebelum ini, diperoleh dengan mencampurkan warna primer dan sekunder.

Contohnya, kuning dan oren akan menghasilkan kuning-oren. Biru dengan ungu - biru-ungu, dsb.

Harmoni

Perlu diingat bahawa bulatan Itten bukan sahaja membantu mencipta warna, tetapi juga menggabungkannya secara berfaedah. Ini diperlukan bukan sahaja oleh artis, tetapi juga oleh pereka, pereka fesyen, artis solek, ilustrator, jurugambar, dll.

Gabungan warna boleh menjadi harmoni, berciri dan tidak bercirikan. Jika anda mengambil warna yang bertentangan, mereka akan kelihatan harmoni. Jika anda memilih warna yang menduduki setiap sektor, anda mendapat kombinasi ciri. Dan jika anda memilih warna berkaitan yang terletak dalam bulatan satu demi satu, anda akan mendapat sambungan yang tidak biasa. Teori ini merujuk kepada sektor tujuh warna.

Dalam bulatan Itten, prinsip ini juga berfungsi, tetapi agak berbeza, kerana ia patut dipertimbangkan bahawa terdapat 12 warna di sini, untuk mendapatkan keharmonian dua warna, anda harus mengambil nada yang bertentangan antara satu sama lain. Keharmonian tiga warna diperoleh jika kita menuliskan harmoni segi empat tepat ke dalam bulatan menggunakan kaedah yang sama, tetapi di dalamnya kita menulis segi empat tepat. Jika anda meletakkan segi empat sama dalam bulatan, anda akan mendapat keharmonian empat warna. Heksagon bertanggungjawab untuk gabungan enam warna. Sebagai tambahan kepada pilihan ini, terdapat keharmonian analog yang terbentuk jika kita mengambil warna kromatik rona kuning. Sebagai contoh, ini adalah bagaimana kita boleh mendapatkan kuning, kuning-oren, oren dan merah-oren.

Hartanah

Perlu difahami bahawa terdapat warna yang tidak serasi. Walaupun konsep ini agak kontroversi. Masalahnya ialah jika anda mengambil merah terang dan hijau yang sama, simbiosis akan kelihatan sangat provokatif. Masing-masing cuba menguasai satu sama lain, yang mengakibatkan percanggahan. Walaupun contoh sedemikian tidak bermakna mustahil untuk menggabungkan merah dan hijau secara harmoni. Untuk melakukan ini, anda perlu memahami sifat warna.

Nada warna ialah satu set warna yang tergolong dalam perkara yang sama Ketepuan ialah tahap pudar. Kecerahan ialah penghampiran rona kepada putih dan sebaliknya. Kecerahan ialah tahap kehampiran rona kepada hitam.

Warna kromatik dan akromatik juga dibezakan. Yang kedua termasuk putih, hitam dan warna kelabu. Kepada yang pertama - semua yang lain. Semua sifat ini boleh menjejaskan keserasian dan keharmonian warna. Jika anda menjadikan warna hijau kurang terang dan sedikit pudar, dan menjadikan warna merah lebih tenang dengan meningkatkan kecerahan, maka kedua-dua warna yang dianggap tidak serasi ini boleh digabungkan secara harmoni.

Pandangan kanak-kanak

Asas sains warna untuk kanak-kanak harus dibina dengan cara yang suka bermain, seperti, pada dasarnya, semua pembelajaran. Oleh itu, adalah wajar mengingati frasa terkenal tentang warna spektrum: "Setiap Pemburu Ingin Tahu Di Mana Pheasant Duduk." Bagi orang dewasa yang tidak biasa dengan hack kehidupan kanak-kanak ini, perlu dijelaskan bahawa huruf pertama setiap perkataan dalam ayat ini mewakili nama nada dalam spektrum. Iaitu, di kepala kita mempunyai merah, kemudian oren, kuning, hijau, biru, nila dan ungu. Ini adalah warna yang memasuki pelangi dalam urutan yang sama. Oleh itu, pertama sekali, lukis pelangi dengan anak anda.

Apabila bayi sangat kecil dan, sudah tentu, tidak tahu apa asas sains warna, lebih baik membelikannya buku mewarna dengan contoh. Ini dilakukan supaya kanak-kanak tidak melukis langit coklat dan rumput merah. Tidak lama kemudian anda akan yakin bahawa bayi akan dapat menentukan warnanya sendiri, tetapi pertama-tama adalah lebih baik untuk membincangkan pilihan yang mungkin dengannya.

Emosi

Pada masa yang sangat lama dahulu, saintis dapat memahami bahawa sebarang warna warna utama boleh mempengaruhi emosi seseorang. Goethe pertama kali bercakap tentang ini pada tahun 1810. Kemudian, saintis mendapati bahawa jiwa manusia dikaitkan dengan realiti luaran, yang bermaksud ia juga boleh mempengaruhi emosi.

Langkah seterusnya dalam penyelidikan ini ialah penemuan bahawa setiap nada dikaitkan dengan emosi tertentu. Lebih-lebih lagi, teori ini menunjukkan dirinya hampir sejak lahir. Ia juga menjadi jelas bahawa terdapat kod warna tertentu yang berkaitan dengan beberapa emosi. Contohnya, kesedihan, ketakutan, keletihan, semuanya boleh digambarkan dalam warna hitam atau kelabu. Tetapi kegembiraan, minat, rasa malu atau cinta biasanya dikaitkan dengan warna merah.

Sebagai tambahan kepada kesan psikologinya, warna telah dikaji di bawah pengawasan klinikal. Ternyata merah merangsang, kuning menyegarkan, hijau mengurangkan tekanan darah, dan biru menenangkan. Ia juga semua bergantung pada sifat naungan. Jika ia adalah merah yang tenang, maka ia boleh melambangkan kegembiraan dan cinta jika ia gelap dan terang, maka ia boleh melambangkan darah dan pencerobohan.

Asas sains warna dan warna adalah sains yang sangat kompleks. Mereka sukar untuk difahami sepenuhnya, kerana segala-galanya di sini agak relatif dan subjektif. Warna boleh mempengaruhi seseorang dengan cara yang berbeza sesetengah orang tidak terjejas oleh warna sama sekali. Sesetengah artis mungkin mendapati gabungan ungu dan kuning sangat harmoni, sementara yang lain mungkin mendapati ia menjijikkan dan bercanggah.

Saya membuat nota mewarna untuk diri saya sendiri, supaya tidak lupa. Saya cuba memendekkannya sebanyak mungkin, jadi saya mendapat banyak kata-kata bijak. Garis besarnya tidak lengkap, tetapi entah bagaimana saya tidak dapat menyelesaikannya. Jika ada yang ingin menambah sesuatu, jangan teragak-agak.

Warna adalah hasil daripada interaksi tiga komponen: sumber cahaya, objek Dan pemerhati. Pemerhati melihat panjang gelombang cahaya yang dipancarkan oleh sumber cahaya dan diubah suai oleh objek.
Cahaya, boleh dilihat oleh manusia, adalah sebahagian kecil daripada spektrum cahaya gelombang elektromagnet.

Gelombang cahaya sendiri tidak mempunyai warna, tetapi panjang gelombang yang berbeza dikaitkan dengan warna tertentu.
Pesanan warna tidak berubah- daripada panjang gelombang pendek (ungu) kepada panjang gelombang panjang (merah) atau sebaliknya. Panjang gelombang lebih panjang sedikit daripada cahaya merah menduduki julat inframerah (IR). Gelombang yang lebih pendek daripada ungu ialah julat ultraviolet (UV).
barang sendiri tidak mempunyai warna, dia muncul hanya apabila mereka pencahayaan.

Seseorang melihat dua jenis warna: warna objek bercahaya(warna cahaya atau bahan tambahan warna) dan warna cahaya yang dipantulkan daripada objek(warna pigmen atau tolak warna).

Warna asas atau primer ialah warna yang boleh dicampur untuk mendapatkan semua warna dan warna lain. Jenis pencampuran ( bahan tambahan atau tolak) mentakrifkan warna primer.
Tambahan atau warna pelengkap (terletak bertentangan antara satu sama lain pada roda warna) adalah pasangan warna yang apabila dicampur secara tambahan menghasilkan putih, dan apabila dicampur secara subtraktif ia menghasilkan kelabu atau hitam. Untuk warna RGB, CMY akan menjadi pelengkap (dan sebaliknya). Setiap warna boleh dikontraskan bukan dengan satu warna kontras (pelengkap), tetapi berdekatan beberapa, yang membentuknya.

Skim warna primer yang diberikan hanya berfungsi untuk sistem grafik komputer. tradisional artis warna utama dipertimbangkan merah, kuning dan biru. Warna yang diperoleh dengan mencampurkan warna primer dipanggil komposit(hijau, oren, ungu). Jumlah warna komposit akan menghasilkan coklat.

Campuran aditif- (daripada bahasa Inggeris tambah - tambah, i.e. tambahan kepada hitam warna terang yang lain) atau RGB(Merah, Hijau, Biru) ialah kaedah sintesis warna di mana warna primer adalah aditif merah, hijau dan biru. Dalam sistem ini kekurangan bunga memberi hitam warna menambah semua warna — putih. Pilihan tiga warna utama ditentukan oleh fisiologi retina mata manusia.
Pencampuran tolak(dari bahasa Inggeris tolak - tolak, i.e. penolakan warna daripada pancaran biasa cahaya pantulan) atau CMY(Cyan, Magenta, Yellow) ialah kaedah sintesis warna di mana warna primer adalah cyan tolak, magenta dan kuning. Model warna adalah berdasarkan sifat penyerapan dakwat. Dalam sistem ini kekurangan bunga memberi putih warna (kertas putih), dan mencampurkan semua warna- bersyarat hitam(sebenarnya, dakwat percetakan, apabila dicampur dengan semua warna, memberikan warna coklat gelap, dan untuk memberikan warna yang benar-benar hitam, tambahkan dakwat kunci hitam - Warna utama). Ia mempunyai gamut warna yang kecil berbanding RGB.

Model warna RGB dan CMYK secara teorinya tambahan antara satu sama lain, dan ruang mereka sebahagiannya bertindih.
Model warna CIE LAB (atau Makmal). Dalam model ini, sebarang warna ditentukan kecerahan"L" (Pencahayaan) dan dua komponen kromatik: parameter “a” (berbeza daripada hijau sebelum ini merah) dan parameter “b” (berbeza daripada biru sebelum ini kuning). Warna yang dibangunkan dalam model ini akan kelihatan sama pada skrin dan apabila dicetak, tanpa mengira jenis peranti main balik. Memiliki terbesar gamut warna.

Sifat warna:

Nada warna atau teduh ( Hue) - satu set warna warna, serupa dengan warna spektrum yang sama.

Ketepuan (Ketepuan) - ijazah pudar.

Keringanan (Keringanan) — tahap kehampiran warna kepada putih.

Kecerahan (Kecerahan) — tahap kehampiran warna kepada hitam.

Kromatik warna - semua warna kecuali akromatik. Mereka mempunyai ketiga-tiga sifat.
Akromatik("tidak berwarna") warna - putih, warna kelabu dan hitam. Harta utama ialah ringan.

Spektrum warna adalah tujuh warna utama spektrum.
Bukan spektrum warna (warna, tidak termasuk dalam spektrum warna) - Ini warna kelabu, warna bercampur dengan akromatik warna (contoh: merah jambu, seperti campuran merah dan putih), coklat Dan warna ungu(Magenta).

Roda warna itten: