Famus Society dalam Komedi "Celaka dari Wit" oleh Griboyedov: Ciri-ciri Masyarakat Moscow. Famus Society dan Chatsky

Kandungan ideologi dan tematik komedi terungkap dalam gambarnya dan dalam pengembangan aksi.

Sebilangan besar pelakon yang mewakili masyarakat bangsawan Moskow dilengkapi dengan apa yang disebut gambar di luar pentas, iaitu watak seperti itu yang tidak muncul di atas panggung, tetapi yang kita pelajari dari kisah-kisah watak-watak itu. Oleh itu, watak bukan pentas seperti Maksim Petrovich, Kuzma Petrovich, "Nestor of the bangsawan penjahat", pemilik tanah pencinta balet, Tatyana Yurievna, Puteri Marya Alekseevna dan banyak lagi yang lain termasuk dalam masyarakat Famus. Gambar-gambar ini membolehkan Griboyedov memperluas ruang lingkup gambar sindiran di luar Moscow, untuk dimasukkan ke dalam lingkaran permainan dan gelanggang. Berkat ini, "Celaka dari Wit" berkembang menjadi karya yang memberikan gambaran luas dari semua kehidupan Rusia pada 10-20-an abad XIX, dengan setia memperbanyak perjuangan sosial yang berlangsung dengan kuat pada masa itu di seluruh Rusia, dan tidak hanya di Moscow , di antara dua kubu: orang maju, pemikir Decembrist dan pemilik hamba, kubu kuno.

Marilah kita pertama kali memperhatikan pembela kuno, pada massa bangsawan yang konservatif. Kumpulan bangsawan ini membentuk masyarakat Famus. Bagaimana Griboyedov mencirikannya?

1. Orang-orang dari kalangan Famus, terutama generasi tua, adalah penyokong setia sistem serf autokratik, golongan reaksioner dan pemilik feudal. Masa lalu, zaman Catherine II, sangat disukai oleh mereka, ketika kekuatan pemilik tanah mulia sangat kuat. Famusov ingat dengan kagum tentang istana permaisuri. Bercakap tentang bangsawan Maxim Petrovich, Famusov menentang pengadilan Catherine ke lingkaran mahkamah baru:

Maka tidak seperti sekarang:

Berkhidmat di bawah Permaisuri Catherine.

Dan pada masa itu, semua orang penting! empat puluh puding ...

Tunduk bodoh jangan angguk.

Seorang bangsawan, lebih-lebih lagi,

Tidak seperti yang lain, dan minum dan makan secara berbeza.

Famusov yang sama, tidak lama kemudian, membicarakan ketidakpuasan orang-orang lama dengan zaman baru, dasar tsar muda, yang menurut mereka liberal.

Dan lelaki tua kita? - Kerana mereka akan diambil dengan penuh semangat, Mereka akan mengutuk perbuatan itu, bahawa kata itu adalah kalimat, - Lagipun, tiang-tiang itu tidak meniup siapa pun di kumis, Dan kadang-kadang mereka membicarakan tentang pemerintah begitu, Bagaimana jika seseorang mendengarnya ... masalah! Bukan mereka memperkenalkan perkara baru - tidak pernah, Tuhan selamatkan kita! .. Tidak ...

Ini baru kebahagiaan yang ditakuti oleh "kanselor pesara langsung" ini, musuh-musuh kehidupan bebas, yang "menarik penilaian mereka dari surat khabar yang dilupakan dari zaman Ochakov dan penaklukan Krimea." Pada tahap pertama pemerintahan Alexander I, ketika dia mengelilingi dirinya dengan teman-teman muda yang kelihatannya orang-orang tua ini adalah pemikir bebas, mereka meninggalkan perkhidmatan tersebut sebagai protes. Ini dilakukan oleh Laksamana terkenal Shishkov, yang kembali ke kegiatan negara hanya ketika kebijakan pemerintah mengambil arah reaksi yang tajam. Terdapat banyak Shishkov seperti itu di Moscow. Mereka meletakkan puncak kehidupan di sini; Famusov yakin bahawa "perniagaan tidak akan berjalan tanpa mereka," mereka akan menentukan dasar.

2. Masyarakat Famus dengan tegas melindungi kepentingan mulia. Seseorang dihargai di sini hanya untuk asal dan kekayaannya, dan bukan untuk kualiti peribadi:

Sebagai contoh, kita telah melakukannya sejak dahulu lagi,

Apa kehormatan bagi ayah dan anak lelaki; Rendah diri, tetapi jika anda mempunyai cukup

Terdapat dua ribu jiwa generik,

Dia dan pengantin lelaki.

Jadilah orang lain yang lebih cepat, meningkat dengan pelbagai keangkuhan,

Biarkan diri anda dikenali sebagai orang yang bijak

Dan mereka tidak akan termasuk dalam keluarga, jangan melihat kami,

Lagipun, hanya di sini mereka juga menghargai golongan bangsawan.

Inilah yang dikatakan oleh Famusov. Puteri Tugoukhovskaya mempunyai pendapat yang sama. Setelah mengetahui bahawa Chatsky bukan ketua dewan dan tidak kaya, dia tidak lagi berminat dengannya. Berdebat dengan Famusov tentang jumlah jiwa pelayan di Chatsky, Khlestova dengan marah menyatakan: "Saya tidak tahu harta orang lain!"

3. Golongan bangsawan di kalangan Famus tidak melihat orang-orang di kalangan petani dan memperlakukan mereka dengan kejam. Chatsky mengingatkan, misalnya, seorang pemilik tanah yang menukar hamba-hambanya, yang lebih dari satu kali menyelamatkan kehormatan dan nyawanya, dengan tiga anjing greyhound. Khlestova datang ke Famusov untuk malam itu, ditemani oleh "gadis arap kecil" dan seekor anjing, dan bertanya kepada Sophia: "Katakan kepada mereka untuk memberi makan mereka juga, kawan saya, mereka mendapat pemberian dari makan malam." Marah dengan pegawainya, Famusov berteriak kepada penjaga pintu Filke: “Untuk bekerja untukmu! untuk menyelesaikan anda! "

4. Matlamat hidup Famusov dan tetamunya adalah kerjaya, kehormatan, kekayaan. Maksim Petrovich, bangsawan zaman Catherine, Kuzma Petrovich, ketua mahkamah - ini adalah panutan. Famusov menjaga Skalozub, impian untuk mengahwini anak perempuannya hanya kerana dia "adalah beg emas dan menandakan jeneral." Layanan dalam masyarakat Famus hanya difahami sebagai sumber pendapatan, cara untuk mencapai pangkat dan kehormatan. Mereka tidak menangani perkara-perkara penting, Famusov hanya menandatangani surat-surat itu, yang disampaikan kepadanya oleh setiausaha "perniagaan" Molchalin. Dia sendiri mengakui perkara ini:

Dan bagi saya, apa itu, apa yang tidak.

Kebiasaan saya adalah: Tanda tangan, di bahu anda.

Menduduki jawatan penting "pengurus di tempat negeri" (mungkin ketua arkib), Famusov menempatkan kerabatnya di rumahnya:

Di hadapan saya, pekerja asing sangat jarang berlaku:

Semakin ramai saudara perempuan, anak ipar. ... ...

Bagaimana anda akan mula membayangkan sama ada ke salib, ke tempat,

Nah, bagaimana tidak menggembirakan lelaki kecil yang dikasihi!

Perlindungan dan nepotisme adalah perkara biasa di dunia Famusov. Famusov tidak mementingkan kepentingan negara, tetapi mengenai faedah peribadi. Ini berlaku dalam perkhidmatan awam, tetapi kita melihat perkara yang sama di kalangan tentera. Kolonel Skalozub, seolah-olah menggemakan Famusov, menyatakan:

Ya, untuk mendapatkan pangkat, terdapat banyak saluran;

Sebagai ahli falsafah sejati, saya menilai tentang mereka:

; Saya hanya mahu menjadi jeneral.

Dia membuat kerjayanya cukup berjaya, terus menerus menjelaskan ini bukan oleh sifat peribadinya, tetapi oleh fakta bahawa keadaan menyebelahinya:

Saya cukup gembira dengan rakan-rakan saya,

Kekosongan dibuka:

Kemudian para penatua akan mematikan orang lain,

Yang lain, anda lihat, terbunuh.

5. Kerjaya, kehormatan, kepatuhan kepada pihak berwajib, kebodohan - semua ciri khas dunia birokrasi pada masa itu secara khusus terungkap sepenuhnya dalam gambaran Molchalin.

Memulakan perkhidmatannya di Tver, Molchalin, baik bangsawan kecil atau rakyat jelata, dipindahkan ke Moscow berkat naungan Famusov. Di Moscow, dia dengan yakin mempromosikan kariernya. Molchalin memahami dengan baik apa yang diperlukan oleh pegawai sekiranya dia ingin membuat kerjaya. Dia hanya bertugas di Famusov selama tiga tahun, dan telah berhasil "menerima tiga anugerah", menjadi orang yang tepat untuk Famusov, dan memasuki rumahnya. Itulah sebabnya Chatsky, yang sangat memahami jenis pegawai seperti itu, meramalkan kemungkinan kerjaya yang cemerlang untuk Molchalin:

Walau bagaimanapun, ia akan mencapai tahap yang diketahui, | Lagipun, pada masa ini mereka menyukai orang bisu.

Setiausaha yang sangat baik dalam "zaman ketaatan dan ketakutan", ketika mereka melayani "orang, bukan penyebabnya," pergi kepada orang-orang mulia, mencapai kedudukan tinggi dalam dinas. Repetilov bercakap mengenai setiausaha bapa mertuanya:

Setiausaha-setiausahanya adalah orang yang sombong, semuanya korup,

Orang kecil menulis makhluk

Semua orang tahu, semua orang penting hari ini.

Molchalin mempunyai semua data untuk menjadi pegawai penting kemudian: kemampuan untuk memilih orang yang berpengaruh, janji yang lengkap untuk mencapai tujuannya, ketiadaan peraturan moral, dan sebagai tambahan kepada semua ini, dua "bakat" - "kesederhanaan dan ketepatan."

6. Masyarakat konservatif pemilik Femusov-serf, seperti api, takut akan segala sesuatu yang baru, progresif, segala sesuatu yang mungkin mengancam kedudukan dominannya. Famusov dan tetamunya menunjukkan kesepakatan yang jarang terjadi dalam perjuangan untuk menyekat idea dan pandangan Chatsky, yang menurut mereka berpikiran bebas, seorang pengkhotbah "perbuatan dan pendapat gila." Dan kerana mereka semua melihat sumber "kebebasan" dan idea revolusioner ini dalam pendidikan, maka mereka bertindak sebagai front bersama terhadap sains, institusi pendidikan, dan pendidikan pada umumnya. Famusov mengajar:

Belajar adalah wabak, belajar adalah alasannya, Apa yang lebih sekarang daripada ketika, Orang gila, dan perbuatan, dan pendapat telah bercerai.

Dia menawarkan cara yang menentukan untuk memerangi kejahatan ini:

Sekiranya anda menghentikan kejahatan:

Ambil semua buku dan bakar.

Gema Famusov.

Skalozub:

Saya akan menggembirakan anda: khabar angin semua orang,

Apa itu projek mengenai lyceum, sekolah, gimnasium, -

Mereka hanya akan mengajar dengan cara kita: satu, dua,

Dan buku-buku akan disimpan seperti ini: untuk majlis-majlis besar.

Kedua-dua Khlestova dan Puteri Tugoukhovskaya menentang pusat pencerahan - "asrama, sekolah, lyceum", sebuah institusi pedagogi, di mana "profesor mempraktikkan perpecahan dan kurangnya kepercayaan".

7. Pengasuhan yang diterima oleh wakil masyarakat Famus menjadikan mereka asing bagi rakyatnya. Chatsky sangat marah dengan sistem pendidikan yang memerintah di rumah-rumah bangsawan Moscow. Di sini didikan anak-anak dari usia yang sangat muda dipercayakan kepada orang asing, biasanya Jerman dan Perancis. Akibatnya, para bangsawan melepaskan diri dari segala bahasa Rusia, ucapan mereka didominasi oleh "campuran bahasa Perancis dan Nizhny Novgorod", sejak kecil keyakinan itu ditanamkan bahawa "tidak ada keselamatan bagi kita tanpa orang Jerman", "semangat tidak bersih dari tiruan kosong, hamba, buta ini" dari segala sesuatu yang asing ditanamkan. "Orang Perancis dari Bordeaux", setelah tiba di Rusia, "tidak memenuhi suara wajah Rusia atau Rusia."

Begitulah masyarakat Famusian yang dibawakan oleh Griboyedov dengan kemahiran seni dalam komedi dan di mana ciri khas seluruh jutaan pemilik hamba abdi pada masa itu dipaparkan. Golongan bangsawan ini, yang ditakuti oleh ketakutan akan gerakan pembebasan yang semakin meningkat, berkumpul melawan orang-orang progresif, yang wakilnya adalah Chatsky.)

Masyarakat ini diperlihatkan dalam komedi Griboyedov yang indah dalam gambar-gambar individu yang jelas. Masing-masing dari mereka adalah wajah yang benar-benar menarik, dengan sifat watak yang unik dan keanehan ucapan.

Dalam artikelnya On Plays, Gorky menulis: “Karakter dalam drama ini dibuat secara eksklusif dan hanya dengan ucapan mereka, yaitu dengan bahasa pertuturan semata-mata, dan bukan deskriptif. Ini sangat mustahak untuk difahami, kerana agar tokoh-tokoh lakonan dapat dimainkan di atas panggung, dalam penggambaran senimannya, nilai artistik dan keinsafan sosial, adalah perlu bahawa ucapan setiap tokoh itu unik, sangat ekspresif ... Mari kita ambil contoh, pahlawan komedi indah kita: Famusov, Skalozub, Molchalin, Repetilov, Khlestakov, Gorodnichy, Rasplyuev, dan lain-lain - masing-masing tokoh ini dibuat dengan sebilangan kecil kata dan masing-masing memberikan idea yang tepat mengenai kelasnya, pada zamannya. "

Mari lihat bagaimana Griboyedov melukis watak individu komedi itu.

"Cahaya" Moscow menghargai kehormatannya dan melindungi cita-cita hamba dengan amanah. Griboyedov menekankan kekejaman pemilik tanah terhadap para pelayan. "Aliens" - Molchalin, Zagoretskiy - mesti berpura-pura hipokrit.

2. Perwakilan Famusovskaya Moscow menganggap perkhidmatan itu sebagai kaedah "mendapatkan pangkat", "mengambil penghargaan dan bersenang-senang".

3. Nilai kemanusiaan utama di dunia Moscow adalah "beg emas", dan akal dan sifat-sifat rohani yang tinggi menjadi sumber kesedihan.

4. Griboyedov membawa kebencian masyarakat Famus terhadap pendidikan dan budaya menjadi aneh ("Belajar adalah wabak, belajar adalah alasannya")

Perwakilan Famusovskaya Moscow mengaitkan alasan kegilaan Chatsky dengan pendidikan. Buku yang membentuk minda, mengembangkan pemikiran, membawa perbezaan pendapat (pemikiran bebas). Fikiran seperti itu amat mengerikan bagi mereka. Ketakutan menimbulkan gosip, kerana masyarakat seperti itu tidak dapat berperang dengan cara lain.

Chatsky segera meletakkan dirinya di luar peraturan masyarakat ini, undang-undang moralnya adalah penipuan.

Semua wira komedi Griboyedov "Woe from Wit" boleh dibahagikan kepada dua kem. Salah satunya mengandungi perwakilan "perintah lama" - orang yang percaya bahawa perlu menjalani cara hidup orang tua kita, dan apa-apa penyimpangan dari norma ini dapat dimusnahkan secara tidak dapat dimaafkan, yang kedua ditujukan untuk pembangunan dan transformasi masyarakat. Perkhemahan pertama sangat banyak, sebenarnya, kita dapat mengatakan bahawa seluruh masyarakat bangsawan Moscow dan orang-orang yang dekat dengannya termasuk di sini, wakil paling terang dari kumpulan ini adalah Pyotr Famusov, namanya adalah simbolik dan jumlah semua watak yang menyokong kedudukan yang sama dinamakan. Kategori kedua tidak begitu banyak dan hanya diwakili oleh satu watak - Alexander Chatsky.

Pavel Afanasevich Famusov

Pavel Afanasevich Famusov adalah bangsawan sejak lahir. Dia berada dalam perkhidmatan awam sebagai pengurus. Famusov sudah menjadi pegawai yang berpengalaman - dia mengepung dirinya dengan saudara-mara dalam urusan perkhidmatan, keadaan ini memungkinkan dia melakukan kekejaman yang diperlukan dalam perkhidmatan dan tidak takut dihukum kerana ini. Jadi, sebagai contoh, dia secara rasmi memformalkan Molchalin sebagai pekerja arkib, tetapi ini hanya secara teorinya, sebenarnya Molchalin menjalankan tugas sebagai setiausaha peribadi Famusov.

Pavel Afanasyevich tidak merendahkan rasuah, dia suka orang yang bersedia untuk memilih orang atasan mereka.

Kehidupan keluarga Famusov juga tidak berkembang dengan cara terburuk - dia berkahwin dua kali. Dari barque pertama dia mempunyai seorang anak perempuan, Sonya. Famusov selalu mengambil bagian aktif dalam membesarkannya, tetapi dia melakukannya bukan kerana keyakinannya, tetapi kerana ia diterima di masyarakat.

Pada masa cerita, dia sudah menjadi gadis dewasa yang boleh dikahwini. Namun, Pavel Afanasyevich tidak tergesa-gesa untuk menikahi anak perempuannya - dia mahu mencari calon yang layak untuknya. Menurut Famusov, ini semestinya orang yang mempunyai sokongan kewangan yang besar, yang berada dalam perkhidmatan dan berusaha untuk mendapatkan promosi.

Kedudukan kewangan seseorang menjadi ukuran kepentingannya dalam masyarakat dan bangsawan di mata Famusov. Dia menolak kepentingan sains dan pendidikan. Famusov percaya bahawa pendidikan tidak membawa hasil positif yang tepat - hanya membuang masa. Dengan prinsip yang sama, dia menentukan pentingnya seni dalam kehidupan manusia.

Kami mencadangkan anda membiasakan diri dengan watak utama komedi A. Griboyedov "Woe from Wit"

Famusov mempunyai watak yang kompleks, dia rentan terhadap konflik dan pertengkaran. Pegawainya sering mengalami serangan dan penyalahgunaan tuannya yang tidak sah. Famusov akan selalu mencari sesuatu untuk disalahkan, jadi tidak satu hari pun lengkap tanpa bersumpah.

Famusov dipandu oleh keperluan asas fisiologi badan: memuaskan rasa lapar dan dahaga, keperluan untuk tidur dan berehat, berdasarkan kedudukan ini sukar baginya untuk menerima dan memahami pencapaian yang bersifat intelektual.

Bagi Famusov, watak moral seseorang tidak penting. Dia sendiri sering menyimpang dari norma-norma kemanusiaan dan moral dan tidak menganggap ini sebagai sesuatu yang mengerikan, lebih tepat untuk mengatakan bahawa dia bahkan tidak memikirkan sisi moral dari tindakannya, adalah penting bagi Famusov untuk mencapai tujuannya, tidak kira ke mana cara.

Dia tidak peduli bagaimana keadaannya dalam perkhidmatan - keperluan dan jadual lawatannya ke bangsawan lain sangat penting bagi Famusov. Keadaan ini terutama berkaitan dengan layanannya kepada pegawai, dan bukan dengan perniagaan - dengan kata lain, kualiti dan produktiviti kerjanya tidak penting bagi Famusov - dia percaya bahawa kemampuan untuk menyenangkan pegawai yang lebih tinggi lebih penting daripada pekerjaan yang dilakukan dengan baik.

Alexey Stepanovich Molchalin

Alexey Stepanovich Molchalin adalah orang yang sederhana sejak lahir, dia memperoleh gelaran bangsawan dengan bantuan Famusov.

Alexey Stepanovich adalah orang miskin, tetapi kekayaannya terdiri dari kemampuan untuk menggembirakan dan menyenangkan bosnya. Berkat kemahiran inilah Molchalin menyesuaikan Famusov dengan baik terhadap dirinya. Alexey Stepanovich disenaraikan sebagai pekerja arkib institusi negeri di mana Famusov berfungsi sebagai pengurus. Namun, ini sebenarnya tidak berlaku. Molchalin menjalankan tugas sebagai setiausaha peribadi Famusov, dan tidak ada kaitan dengan bekerja di arkib - reka bentuk seperti itu merupakan langkah penting secara strategik - Famusov menjimatkan gaji setiausahanya (dia dibayar untuk ini oleh negara). Molchalin tidak menentang keadaan ini, berkat rekaan rekaan

Molchalin membuat kerjaya dan bahkan mendapat pangkat bangsawan. Lebih daripada apa-apa, Alexey Stepanovich ingin menjadi ahli keluarga Famusian, dan oleh itu bangsawan, masyarakat.

Dia bersedia membayar sebarang harga untuknya. Untuk ini, Molchalin selalu berusaha menggembirakan Famusov, "bermain cinta" dengan puterinya Sonya dan bahkan berjalan di sekitar rumah Famusov dengan berjinjit agar tidak mengganggu rumah tangga.

Tidak kira seberapa keras Molchalin mencuba, keinginannya yang sebenarnya dari semasa ke semasa menerobos. Jadi, sebagai contoh, dia menjaga Sonya Famusova, tetapi pada masa yang sama dia mempunyai perasaan yang sebenarnya untuk hamba Lisa.

Pilihan antara Sonya dan Liza untuk Molchalin secara automatik bermaksud pilihan antara golongan bangsawan dan penolakannya. Perasaannya terhadap Lisa benar-benar nyata, jadi Molchalin memainkan permainan berganda, memikat kedua gadis itu.

Sofia Pavlovna Famusova

Sofia Pavlovna Famusova adalah anak perempuan Pavel Afanasyevich Famusov, seorang pegawai dan bangsawan yang penting. Sonya kehilangan ibunya lebih awal, ayahnya terlibat dalam asuhannya, dan kemudian pemerintah Perancis. Sophia mendapat pendidikan dasar di rumah, dia juga tahu menari dengan baik dan bermain alat muzik - piano dan seruling. Pada masa cerita, dia berumur 17 tahun - dia adalah gadis yang boleh dikahwini.

Pelajar yang dihormati! Di laman web kami, anda boleh membaca mengenai komedi A. Griboyedov "Woe from Wit"

Ayahnya berharap Skalozub akan menjadi calon suaminya, tetapi Sophia sendiri tidak mempunyai kecenderungan terhadap orang yang kurang ajar dan tidak peduli ini.

Menurut Chatsky, Sonya berpotensi untuk mengembangkan prinsip humanistik, tetapi pengaruh terhadap anak perempuan ayahnya dan pandangannya yang salah secara beransur-ansur berkurang.

Sophia tidak menghargai tuan-tuannya - dia bermain dengan mereka seperti boneka hidup. Gadis itu suka apabila dia senang dan dipuji dengan segala cara yang mungkin. Oleh kerana Molchalin menangani tugas ini dengan sebaik-baiknya, maka, dengan demikian, dia sangat menyukai gadis itu. Walaupun Famusov menganggap Molchalin sebagai pemuda yang menjanjikan, keadaan kewangannya masih tidak memuaskan - Sonya adalah pewaris kaya dan suaminya harus sesuai dengan kedudukannya - baik sosial dan kewangan. Oleh itu, apabila Famusov mengetahui tentang cinta orang muda, ini menimbulkan ribut kemarahan dalam dirinya. Sophia naif dan percaya - dia percaya bahawa hubungan Molchalin terhadapnya tulus dan pemuda itu benar-benar jatuh cinta padanya, sehingga saat terakhir dia tidak mahu mempercayai yang jelas - Molchalin hanya menggunakannya untuk mencapai tujuannya sendiri dan hanya setelah dia sendiri menjadi saksi adegan yang mendedahkan wajah dua kekasihnya, gadis itu mengakui kesalahannya.

Sergey Sergeevich Skalozub

Sergey Sergeevich Skalozub adalah askar kaya dengan pangkat kolonel. Di masyarakat, namanya secara automatik dianggap sinonim dengan beg emas - begitu hebat sokongan kewangannya. Kolonel adalah wakil khas bangsawan, menjalani kehidupan sosial yang aktif, dia adalah tetamu biasa pesta bola dan makan malam, dia sering dapat dilihat di teater atau di meja kad.

Dia mempunyai penampilan yang ketara - tingginya hebat, dan wajahnya tidak menarik. Namun, keseluruhan penampilan orang mulia dalam masyarakat Moscow dimanjakan oleh kejahilan dan kebodohan dirinya. Matlamat dalam kehidupan Skalozub adalah untuk naik ke peringkat jeneral, yang dengannya dia berhasil mengatasi, tetapi bukan dengan layanan yang berani, tetapi dengan wang dan hubungan. Namun, seseorang tidak dapat mengambil kira kenyataan bahawa Skalozub mengambil bahagian dalam kempen ketenteraan, misalnya, dalam sebuah syarikat yang menentang pasukan Napoleon, dan bahkan mendapat beberapa penghargaan militer. Skalozub, seperti Famusov, tidak suka membaca buku dan menganggapnya hanya sekeping perabot.

Pada masa yang sama, dia adalah orang yang tidak bersahaja untuk semua orang, dia sedikit memperhatikan simbolisme dan atribusi. Famusov berharap agar Sergei Sergeyevich menjadi menantunya. Skalozub sendiri tidak keberatan untuk berkahwin, tetapi situasinya rumit oleh rasa tidak senang Sonya dan cintanya pada Molchalin.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna Khlestova adalah kakak ipar Famusov, yang bermaksud makcik Sonia Famusova. Dia juga tergolong dalam golongan bangsawan keturunan. Pada masa penceritaan, dia adalah seorang wanita tua - dia berumur 65 tahun. Persoalan mengenai kehidupan keluarga Khlestova kontroversial. Di satu sisi, ada petunjuk dalam teks bahawa dia mempunyai keluarga dan anak-anak, di sisi lain, Chatsky memanggilnya gadis, dalam arti seorang pembantu tua. Kemungkinan Alexander menggunakan sindiran dalam situasi ini, dan sebenarnya Khlestova adalah seorang wanita yang sudah berkahwin.

Anfisa Nilovna adalah seorang wanita yang mempunyai perwatakan yang kompleks, dia jarang dalam suasana hati yang baik, dalam kebanyakan kes Khlestova marah dan tidak senang. Karena bosan, Khlestova terlibat dengan murid dan anjing, dan ada banyak di antara mereka dan yang lain di rumahnya. Anfisa Nilovna, seperti semua anggota "Famus society" menafikan faedah pendidikan dan sains secara umum. Keghairahan khas Khlestova adalah permainan kad - di mana wanita tua itu cukup berjaya dan dari semasa ke semasa kekal dengan kemenangan yang lumayan di tangannya.

Platon Mikhailovich Gorich

Platon Mikhailovich Gorich adalah bangsawan sejak lahir, kawan baik Famusov. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk kerjaya ketenteraan dan bersara dari jawatan pegawai. Sehingga baru-baru ini, dia adalah orang yang kuat dan aktif, tetapi setelah pensiun dia mulai menjalani cara hidup yang malas dan malas, yang mempengaruhi kesihatannya secara negatif.

Dia lelaki yang sudah berkahwin. Isterinya adalah seorang wanita muda Natalya Dmitrievna. Namun, perkahwinan tidak membawa kebahagiaan Gorich, sebaliknya, dia merasakan dirinya seorang yang tidak bahagia dan dengan tulus menyesali masa ketika dia bebas dan bebas dari kehidupan keluarga. Gorich dikuasai, dia selalu mematuhi keinginan isterinya dan takut untuk bertentangan dengannya. Natalya Dmitrievna sentiasa memantau dan menjaga suaminya, yang mengganggu Platon Mikhailovich, tetapi dia secara diam-diam menekan kemarahannya.

Gorich sangat menyesal dengan pengunduran dirinya, dia benar-benar tidak memiliki kecerobohan kehidupan tentera. Disiksa oleh kebosanan, dia kadang-kadang memainkan seruling. Gorich sering menjadi tetamu bola dan pesta makan malam. Dia sendiri membenci kehidupan sosial, tetapi memenuhi keinginan isterinya dan muncul bersamanya di masyarakat tinggi. Platon Mikhailovich mempunyai fikiran dan kebijaksanaan yang luar biasa dalam kehidupan. Alexander Chatsky menyatakan bahawa dia adalah orang yang positif dan baik dan mempunyai perasaan ramah terhadapnya.

Anton Antonovich Zagoretsky

Anton Antonovich Zagoretsky adalah biasa di pesta bola dan makan malam. Dia menjalani kehidupan sosial yang aktif. Tidak ada yang diketahui mengenai pekerjaannya. Walau bagaimanapun, hakikat bahawa Zagoretsky membiarkan dirinya berlama-lama sepanjang acara sosial sehingga yang menang dan pulang pada waktu subuh memungkinkan untuk membuat andaian bahawa Anton Antonovich tidak berada dalam tentera atau juga dalam perkhidmatan awam. Anton Antonovich adalah penyangak dan penipu. Semua, tanpa keterlaluan, Moscow tahu tentang penipuan kadnya dan kemenangan yang tidak disukai. Zagoretsky adalah pembawa segala jenis gosip. Dialah yang menyebarkan berita mengenai kegilaan Alexander Chatsky. Zagoretsky adalah orang yang bodoh, dia percaya bahawa dongeng ditulis dengan serius mengenai haiwan itu dan tidak melihat di dalamnya kiasan dan pendedahan maksiat manusia.

Putera dan puteri Tugoukhovsky

Pyotr Ilyich Tugoukhovsky adalah seorang lelaki tua. Bersama isterinya, dia membesarkan enam anak perempuannya.
Pyotr Ilyich sepenuhnya sesuai dengan nama keluarganya - dia sangat teruk dalam pendengaran dan menggunakan tanduk khas untuk meningkatkan persepsi bunyi, tetapi ukuran ini tidak banyak membantunya - kerana dia sangat tidak baik dalam pendengaran, dia tidak mengambil bahagian dalam perbualan - ucapannya hanya terbatas pada ucapan.

Puteri Tugoukhovskaya secara aktif memerintahkan suaminya, yang tanpa ragu-ragu memenuhi semua permintaan dan perintahnya.

Putera Tugoukhovsky sering pergi ke dunia untuk mencari suami yang layak untuk anak perempuan saya. Putera dan puteri percaya bahawa hanya orang yang sangat kaya yang dapat mendekati mereka sebagai menantu, jadi mereka hanya mengundang orang-orang yang sangat kaya untuk mengunjungi mereka.

Puteri Tugoukhovskaya, bersama-sama dengan seluruh masyarakat Famus, menyokong pendapat mengenai masuk akal pendidikan dan sains. Ukuran pentingnya seseorang, seperti dalam kes Famusov, adalah pangkat dan keselamatan material seseorang, dan bukan moral dan kejujuran tindakannya. Seperti banyak bangsawan, puteri suka bermain kad, tetapi dia tidak selalu dapat bermain untuknya - kerugian bukanlah fenomena terpencil dalam kehidupan seorang puteri.

Maxim Petrovich

Maxim Petrovich adalah bapa saudara Pavel Afanasyevich Famusov. Pada masa cerita, dia tidak lagi hidup. Namun, kepintaran dan kepintarannya memungkinkan lelaki ini mendapatkan pijakan dalam ingatan bangsawan sejak sekian lama dan menjadi subjek untuk ditiru.

Maxim Petrovich berada di mahkamah Catherine II. Pangkalan materialnya sangat hebat sehingga memungkinkannya untuk menjaga sekitar seratus orang hamba.

Suatu ketika, semasa majlis resepsi dengan Permaisuri, Maxim Petrovich tersandung dan jatuh. Permaisuri sangat geli dengan kejadian ini, jadi Maxim Petrovich, dengan sengaja memperhatikan ini, jatuh beberapa kali lagi. Berkat tipu muslihat ini, Maxim Petrovich mendapat sokongan dalam perkhidmatan dan kemajuan kerjaya awal.

Repetilov

Repetilov adalah rakan lama Chatsky's. Dia mempunyai banyak kekurangan, tetapi pada masa yang sama dia adalah orang yang baik dan positif kepada semua orang.

Repetilov tidak mempunyai bakat - dia adalah orang biasa, pada satu masa dia mula menyedari dirinya sebagai pegawai awam, tetapi tidak ada yang masuk akal dari ini dan Repetilov meninggalkan perkhidmatan. Dia adalah orang yang sangat khurafat. Repetilov sentiasa menipu orang dan pembohongan. Orang sekeliling tahu tentang kecenderungan pemuda ini dan memperlekehkan kualiti dirinya.

Repetilov tidak mengetahui ukuran minum dan sering mabuk sehingga mati. Dia suka pesta bola dan makan malam. Repetilov menyedari keburukan dan sifat watak negatifnya, tetapi dia tidak tergesa-gesa untuk berubah. Dia menganggap dirinya orang bodoh dan janggal, ini benar. Repetilov tidak suka membaca buku. Repetilov adalah lelaki yang sudah berkahwin, tetapi sebagai suami dan ayah dia tidak berjaya - dia sering menipu isterinya dan mengabaikan anak-anaknya. Repetilov - mempunyai kelemahan untuk permainan kad, tetapi pada masa yang sama dia sangat tidak beruntung dalam kad - dia terus bermain.

Oleh itu, masyarakat Famusian adalah simbiosis pandangan konservatif lama dan kejahilan. Perwakilan dari kategori ini semuanya berpendidikan rendah - mereka percaya bahawa sains tidak memberi manfaat kepada masyarakat dan oleh itu tahap pendidikan dan pendidikan peribadi orang-orang di sekitar mereka tidak begitu menarik. Berkaitan dengan orang lain, mereka jarang ditahan dan bertoleransi (melainkan jika ini menyangkut orang yang mempunyai kedudukan yang sama dengan mereka dalam bidang sosial dan kewangan, atau mereka yang berada pada tahap atau sedikit lebih tinggi). Semua perwakilan masyarakat Famus memuja pangkat, tetapi pada masa yang sama tidak semua daripadanya adalah kerjaya - kemalasan menjadi alasan yang kerap bagi kekurangan golongan bangsawan ini untuk memulakan perkhidmatan atau menjalankan tugas mereka dengan baik.

Kandungan drama ini berkait rapat dengan peristiwa sejarah. Pada masa ini, para pembela feodalisme dan kehambaan memerintah dalam masyarakat Rusia, tetapi pada masa yang sama, muncul pemikiran yang progresif, bangsawan maju. Oleh itu, dua abad bertembung dalam komedi - "abad sekarang" dan "abad yang lalu".
"Abad yang lalu" mempersonifikasikan masyarakat Famus. Ini adalah kenalan dan saudara Pavel Afanasyevich Famusov, seorang tuan yang kaya dan mulia, di rumahnya aksi komedi berlaku. Ini adalah putera dan puteri Tugo-Uhovsky, wanita tua Khlestova, isteri Gorichi, Kolonel Skalozub. Semua orang ini disatukan oleh satu sudut pandangan mengenai kehidupan. Pemerdagangan orang dianggap sebagai fenomena biasa di antara mereka. Pelayan dengan tulus melayani mereka, kadang-kadang mereka menyelamatkan kehormatan dan nyawa mereka, dan pemiliknya dapat menukarnya dengan anjing greyhound. Oleh itu, pada bola di rumah Famusov, Khlestova meminta Sofya memberikan hadiah dari makan malam untuk gadis kecilnya - gadis dan anjing. Khlestova tidak melihat perbezaan antara mereka. Famusov sendiri menjerit kepada pelayannya: "Untuk bekerja, menyelesaikan kamu!" ... Malah anak perempuan Famusov, Sophia, membesarkan novel Perancis. berkata kepada pembantunya Lisa: "Dengar, jangan terlalu banyak kebebasan!" ...
Perkara utama bagi masyarakat Famus adalah
ia adalah kekayaan. Cita-cita mereka adalah orang yang berpangkat. Famusov menyebut sebagai contoh kepada Chatsky Kuzma Petrovich, yang merupakan "dewan terhormat", "dengan kunci", "dia kaya dan menikah dengan orang kaya." Pavel Afanasevich menginginkan putrinya sebagai pengantin lelaki seperti Skalozub, kerana dia adalah "beg emas dan menandakan para jeneral."
Masyarakat famus dibezakan oleh sikap tidak peduli terhadap perkhidmatan. Famusov - "pengurus di tempat negeri." Dia berniaga dengan berat hati. Atas desakan Molchalin, Famusov menandatangani surat-surat itu, walaupun pada kenyataannya "terdapat percanggahan di dalamnya, dan banyak yang setiap minggu." Pavel Afanasyevich berfikir: "Ditandatangani, dari bahu anda." Dalam masyarakat Famus, adalah kebiasaan untuk hanya menjaga saudara-mara dalam perkhidmatan. Famusov berkata: "Ketika saya mempunyai pekerja, orang asing sangat jarang ...,".
Orang-orang ini tidak berminat dengan apa-apa kecuali makan tengah hari, makan malam dan menari. Semasa hiburan ini, mereka bergosip dan bergosip. Mereka adalah "penyembah rendah dan ahli perniagaan", "penyanjung dan syaitan." Pavel Afanasevich mengenang bapa saudaranya Maksim Petrovich, seorang bangsawan yang hebat: "Bilakah anda perlu menolong, dan dia membungkuk ke tepi." Famusov juga menyambut calon pengantin lelaki putrinya Skalozub dengan penuh hormat, dia berkata: "Sergei Sergeich, datang ke sini, tuan, tolong dengan rendah hati ...", "Sergei Sergeich, sayang, pakai topi kamu, lepaskan pedangmu ...".
Semua wakil masyarakat Famus bersatu dengan sikap mereka terhadap pendidikan dan pencerahan. Seperti Famusov, mereka benar-benar yakin bahawa "belajar adalah wabak, belajar adalah alasan bahawa sekarang, lebih daripada ketika, orang gila, dan perbuatan dan pendapat, bercerai." Dan Kolonel Skalozub, yang tidak dibezakan oleh kecerdasan, membicarakan projek baru sekolah, lyceum, gimnasium, di mana mereka akan mengajar langkah berbaris, dan buku-buku akan disimpan hanya "untuk majlis-majlis besar." Masyarakat famus tidak mengenali budaya dan bahasa Rusia. Mereka lebih dekat dengan budaya Perancis, mereka menyembahnya dan bahasa Perancis. Chatsky dalam monolognya mengatakan bahawa seorang lelaki Perancis dari Bordeaux tidak menjumpai di sini "baik suara orang Rusia, maupun wajah Rusia."
Mereka semua mempunyai sikap yang sama dengan Chatsky, yang mewakili semua yang baru dan maju. Mereka tidak memahami ideanya dan
pandangan agresif. Wira itu cuba membuktikan kesnya, tetapi berakhir dengan tragis baginya. Khabar angin tersebar mengenai kegilaannya, kerana masyarakat tidak mahu melihat dunia di sekelilingnya dengan cara yang berbeza. Ini adalah bagaimana Griboyedov mencerminkan konflik antara dua kubu: penyokong kebajikan dan pemikir progresif pada masa itu.

Drama "Woe from Wit" adalah karya terkenal oleh A. S. Griboyedov. Dalam proses penciptaannya, penulis berlepas dari kanon klasik menulis komedi "tinggi". Watak dalam Woe From Wit adalah watak yang tidak jelas dan multidimensi, bukan watak kartun yang dikurniakan satu ciri khas. Teknik ini membolehkan Aleksandr Sergeevich mencapai tahap ketepatan yang menakjubkan dalam penggambaran "gambaran moral" bangsawan Moscow. Artikel ini akan dikhaskan untuk pencirian wakil masyarakat seperti itu dalam komedi "Woe from Wit".

Masalah permainan

Terdapat dua konflik pembentukan plot di Woe From Wit. Salah satunya berkaitan dengan hubungan peribadi watak-watak. Ia melibatkan Chatsky, Molchalin dan Sofia. Yang lain adalah konfrontasi sosial dan ideologi antara watak utama komedi dan semua watak lain dalam drama. Kedua-dua jalan cerita saling memperkukuh dan saling melengkapi. Tanpa mengambil kira garis cinta, mustahil untuk memahami watak, pandangan dunia, psikologi dan hubungan pahlawan karya. Namun, yang utama, tentu saja, adalah Chatsky dan masyarakat Famus saling bertentangan sepanjang keseluruhan permainan.

"Penggambaran" pahlawan komedi

Kemunculan komedi "Woe from Wit" membangkitkan sambutan yang meriah dalam kalangan sastera pada separuh pertama abad ke-19. Lebih-lebih lagi, mereka tidak selalu memuji. Sebagai contoh, seorang kawan lama Alexander Sergeevich - PA Katenin - mencela pengarang kerana watak-watak dalam drama itu terlalu "potret", iaitu kompleks dan pelbagai aspek. Namun, Griboyedov, sebaliknya, menganggap realisme watak-wataknya sebagai kelebihan utama karya tersebut. Sebagai tindak balas terhadap kritikan, dia menjawab bahawa "... kartun yang memutarbelitkan bahagian sebenar penampilan orang tidak dapat diterima ..." dan berpendapat bahawa tidak ada satupun dari komedi itu. Setelah berjaya menjadikan pahlawannya hidup dan dipercayai, Griboyedov mencapai kesan sindiran yang luar biasa. Ramai tanpa disedari mengenali watak komedi tersebut.

Wakil Persatuan Famus

Sebagai tindak balas kepada komen mengenai ketidaksempurnaan "rancangannya", dia menyatakan bahawa dalam permainannya "25 orang bodoh untuk satu orang yang waras." Oleh itu, dia bersuara keras terhadap golongan elit ibu kota. Itu jelas bagi semua orang yang digambarkan oleh pengarang dengan watak-watak komedi. Alexander Sergeevich tidak menyembunyikan sikap negatifnya terhadap masyarakat Famus dan menentangnya dengan satu-satunya orang pintar - Chatsky. Selebihnya watak komedi adalah gambaran khas pada masa itu: Moscow "ace" (Famusov) yang terkenal dan berpengaruh; askar kerjaya yang keras dan bodoh (Skalozub); pendiam yang sunyi dan tanpa kata-kata (Molchalin); wanita tua yang dominan, separuh gila dan sangat kaya (Khlestova); kotak perbualan yang fasih (Repetilov) dan banyak lagi. Masyarakat terkenal dalam bidang komedi adalah motif, beragam dan benar-benar sepakat dalam penentangannya terhadap suara akal. Mari kita perhatikan watak wakil-wakilnya yang paling terkemuka dengan lebih terperinci.

Famusov: konservatif setia

Wira ini adalah salah satu orang yang paling berpengaruh dalam masyarakat Moscow. Dia adalah lawan yang sengit dari segala sesuatu yang baru dan percaya bahawa perlu untuk hidup sebagai bapa dan datuk yang diwariskan. Kenyataan Chatsky untuknya adalah puncak pemikiran bebas dan pertengkaran. Dan dalam keburukan manusia biasa (mabuk, pembohongan, kehambaan, kemunafikan) dia tidak melihat apa-apa yang tercela. Sebagai contoh, dia menyatakan dirinya "terkenal dengan tingkah laku monastiknya", tetapi sebelum itu dia menggoda Lisa. Bagi Famusov, sinonim untuk perkataan "naib" adalah "belajar." Penghinaan terhadap kehormatan birokrasi untuknya adalah tanda kegilaan.

Persoalan perkhidmatan adalah yang utama dalam sistem Famusov. Pada pendapatnya, mana-mana orang harus berusaha untuk membuat kerjaya dan dengan demikian memastikan kedudukan yang tinggi dalam masyarakat. Chatsky baginya adalah orang yang hilang, kerana dia mengabaikan norma yang diterima umum. Tetapi Molchalin dan Skalozub adalah perniagaan, orang yang wajar. Masyarakat famusovskoe adalah persekitaran di mana Petr Afanasievich merasa seperti dia. Dia adalah perwujudan dari apa yang dikutuk oleh Chatsky pada orang.

Molchalin: kerjaya tanpa kata

Sekiranya Famusov dalam drama ini adalah wakil dari "abad yang lalu", maka Aleksey Stepanovich tergolong dalam generasi muda. Namun, idea-idea beliau mengenai kehidupan bertepatan dengan pandangan Pyotr Afanasyevich. Molchalin masuk ke dalam "orang-orang" dengan kegigihan yang dicemburui, sesuai dengan undang-undang yang ditentukan oleh masyarakat Famus. Dia tidak tergolong dalam golongan bangsawan. Kad trufnya adalah "kesederhanaan" dan "ketepatan", serta kehambaan dan kemunafikan tanpa batas. Alexey Stepanovich sangat bergantung pada pendapat masyarakat. Pernyataan terkenal tentang lidah jahat, yang "lebih buruk daripada pistol" adalah miliknya. Tidak pentingnya dan kurangnya prinsipnya jelas, tetapi ini tidak menghalangnya untuk membuat kerjaya. Di samping itu, berkat kepura-puraannya yang tidak terbatas, Aleksey Stepanovich menjadi pesaing gembira dalam cinta. "Molchalin menguasai dunia!" - Nota Chatsky dengan kepahitan. Terhadap masyarakat Famus, dia hanya dapat memperlihatkan kecerdasannya sendiri.

Khlestova: kezaliman dan kejahilan

Pekak moral masyarakat Famus ditunjukkan dengan cemerlang dalam drama "Woe from Wit". Griboyedov Alexander Sergeevich memasuki sejarah sastera Rusia sebagai pengarang salah satu karya paling topikal dan realistik pada zamannya. Banyak kata-kata pujian dari komedi ini sangat relevan pada masa kini.

Persatuan Famus

Komedi "Woe from Wit" ditulis oleh Griboyedov pada tahun 1824. Ini memberikan gambaran umum tentang seluruh kehidupan Rusia pada 10-20-an abad XIX, mereproduksi perjuangan abadi antara yang lama dan yang baru, yang berlangsung dengan kekuatan tertentu pada masa ini bukan hanya di Moscow, tetapi juga di seluruh Rusia antara dua kubu: orang-orang maju yang berfikiran Decembrist pada abad ini masa kini "dan golongan feudal (orang-orang" abad yang lalu ").

Semua gambar yang dibuat oleh Gdov dalam komedi sangat realistik. Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, penyangak Zagoretsky dan semua yang lain adalah cerminan realiti. Orang-orang ini, bodoh dan mementingkan diri sendiri, takut akan pencerahan dan kemajuan, pemikiran mereka hanya ditujukan untuk memperoleh penghormatan dan gelaran, kekayaan dan kostum, mereka merupakan satu kemahuan reaksi, menginjak-injak semua makhluk hidup. "The Past Century" dalam komedi dilambangkan oleh sejumlah jenis yang menarik. Ini adalah Famusov, dan Skalozub, dan Repetilov, dan Molchalin.

F-th about-in adalah tradisional. Asas hidupnya sedemikian rupa sehingga perlu dipelajari, "melihat para penatua", untuk menghancurkan pemikiran bebas, melayani dengan kepatuhan kepada orang-orang yang berdiri selangkah lebih tinggi, dan yang paling penting - untuk menjadi kaya. Uncle Maxim Petrovich dan Kuzma Petrovich adalah cita-cita masyarakat ini dalam monolog Famusov: ... berikut adalah contoh: Almarhum adalah ketua kamar yang dihormati, Dengan kunci, dan dia tahu bagaimana menyampaikan kunci kepada anaknya; Kaya, dan dia berkahwin dengan orang kaya; Anak-anak, cucu yang selamat; Meninggal dunia; semua orang mengingatinya dengan sedih. Kuzma Petrovich! Salam sejahtera kepadanya! - Apa jenis ace yang hidup dan mati di Moscow! ..

Di kepala seluruh masyarakat f-th adalah sosok Famusov, seorang bangsawan tua Moskow yang mendapat lokasi umum di kalangan ibu kota. Dia ramah, sopan, cerdas, ceria. Tetapi ini hanyalah bahagian luar. Penulis mendedahkan imej Famusov secara menyeluruh. Ini bukan hanya tuan rumah yang ramah, tetapi juga pemilik hamba yang yakin, penentang pencerahan yang sengit. "Saya mesti mengambil semua buku dan membakarnya," katanya. Chatsky, wakil "abad sekarang", bermimpi "melekatkan minda yang lapar akan pengetahuan ke dalam sains." Dia sangat marah dengan perintah yang dibuat dalam masyarakat f-th, kerana menganggap seseorang itu berasal dan jumlah jiwa hamba yang dia miliki. Famusov sendiri bermimpi untuk mengahwini anak perempuannya, Sophia dengan lebih menguntungkan dan berkata kepadanya: "Oh, ibu, jangan selesaikan pukulan! Dia yang miskin bukanlah yang sesuai untukmu." Dan kemudian dia menambahkan: "Di sini, misalnya, kita sejak dulu lagi bahawa kehormatan adalah dari ayah dan anak: bersikap buruk, tetapi jika kamu mempunyai jiwa dua ribu anggota keluarga, dia adalah pengantin lelaki." Tidak seperti wakil masyarakat f-th, Chatskiy merindukan "cinta luhur, yang sebelumnya seluruh dunia adalah debu dan kesia-siaan."

Dalam hubungan antara Chatsky dan masyarakat f, pandangan "abad yang lalu" mengenai karier, perkhidmatan, mengenai apa yang paling dihargai orang dinyatakan dan diejek. Dengan kata lain, Chatsky memandang rendah mereka. Famusov hanya membawa saudara-mara dan rakan-rakan ke perkhidmatannya. Dia menghormati sanjungan dan pujian. Dia ingin meyakinkan Chatsky untuk melayani, "melihat para penatua," "ganti kerusi, angkat sapu tangan." Untuk objek Chatsky ini: "Saya akan senang melayani, ini memualkan untuk melayani." Chatsky memandang serius perkhidmatan ini. Dan jika Famusov merujuknya secara formal, secara birokratik ("ditandatangani, jadi di luar bahu anda"), maka Chatsky berkata: "Ketika dalam perniagaan - saya bersembunyi dari keseronokan, ketika bermain-main - saya bermain-main, dan mencampurkan kedua-dua kraf ini adalah kegelapan pengrajin, saya tidak dari kalangan mereka ". Famusov risau akan urusan satu pihak sahaja, takut akan kematian, "agar tidak banyak yang terkumpul." Dia tidak menganggap pegawainya sebagai manusia, memperlakukan mereka dengan tidak sopan, dapat menjualnya, mengirim mereka ke kerja keras. Memarahi mereka dengan keldai, kepala, memanggil mereka Petrushka, Filki, Fomki. Oleh itu, wakil f-go about-va memperlakukan perkhidmatan sebagai sumber faedah peribadi, layanan kepada orang, dan bukan untuk perniagaan.

Chatsky, sebaliknya, berusaha untuk melayani tanah air, "penyebabnya, bukan individu." Dia membenci Molchalin, yang terbiasa "menyenangkan semua orang tanpa pengecualian - pemilik tempat dia tinggal, bos yang akan aku layani, pelayannya yang membersihkan pakaian, penjaga pintu, penjaga kebersihan untuk menghindari kejahatan, anjing penjaga kebersihan, sehingga dia penuh kasih sayang." Segala sesuatu di Molchalin: tingkah laku dan kata-kata - menekankan keremajaan seseorang yang tidak bermoral dalam membuat kerjaya. Chatsky dengan pahit mengatakan tentang orang-orang seperti itu: "Taciturns bahagia di dunia!" Molchalin yang paling sesuai dengan hidupnya. Dengan caranya sendiri, dia juga berbakat. Dia mendapat nikmat Famusov, cinta Sophia, dan menerima tiga anugerah. Dia menghargai dua kualiti wataknya: "kesederhanaan dan ketepatan." Bagi Famusov dan bulatannya, pendapat dunia adalah suci dan sempurna, yang paling buruk adalah "apa yang akan dikatakan oleh Puteri Marya Aleksevna!"

Perwakilan lain dari masyarakat f-th ialah Skalozub. Famusov bermimpi mempunyai menantu seperti itu. Lagipun, Skalozub - "dan beg emas, dan menandakan jeneral." Karakter ini merangkumi ciri khas reaksioner era Arakcheev. "Hrypun, dicekik, bassoon, konstelasi manuver dan mazurkas", dia adalah musuh pendidikan dan sains yang sama, seperti Famusov. "Anda tidak boleh membuat saya tidak mendapat beasiswa," kata Skalozub. Sangat jelas bahawa suasana masyarakat f-th memaksa wakil-wakil generasi muda untuk menunjukkan kualiti negatif mereka.

Oleh itu, Sophia menggunakan akal yang tajam untuk berbohong, menyebarkan khabar angin tentang kegilaan Chatsky. Sophia sepenuhnya sesuai dengan moral "bapa". Dan walaupun dia adalah seorang gadis yang cerdas, dengan watak yang kuat, bebas, hati yang hangat, jiwa yang penuh mimpi, masih didikan palsu yang ditanamkan di Sophia banyak sifat negatif, menjadikannya sebagai wakil pandangan umum yang diterima dalam lingkaran ini. Dia tidak memahami Chatsky, dia tidak dewasa, dengan pemikirannya yang tajam, terhadap kritikan tanpa belas kasihan yang logik. Dia juga tidak memahami Molchalin, yang "mencintainya sesuai dengan kedudukannya." Bukan salahnya bahawa Sophia telah menjadi wanita muda khas masyarakat f-th. Masyarakat di mana dia dilahirkan dan hidup harus disalahkan, "dia hancur, dalam kekenyangan, di mana tidak ada satu pun sinar cahaya, tidak ada satu pun aliran udara segar yang menembus" (Goncharov "Sejuta Siksaan").

Watak komedi lain sangat menarik. Ini adalah Repetilov. Dia adalah orang yang benar-benar tidak berprinsip, "bodoh", tetapi dia adalah satu-satunya yang menganggap Chatsky sebagai "fikiran tinggi" dan, tidak mempercayai kegilaannya, disebut pak tetamu Famus "chimeras" dan "permainan". Oleh itu, dia sekurang-kurangnya selangkah lebih tinggi daripada mereka semua. "Jadi! Saya telah sedar sepenuhnya," - kata Chatsky di akhir komedi. Adakah kekalahan atau pencerahan? Ya, akhir karya ini jauh dari ceria, tetapi Goncharov betul ketika dia mengatakan mengenai final seperti berikut: "Chatsky dipecahkan oleh jumlah kekuatan lama, yang menyebabkan pukulan mematikan padanya dengan kualiti kekuatan segar." Dan saya setuju sepenuhnya dengan Goncharov, yang percaya bahawa peranan semua Chatskys adalah "pasif", tetapi pada masa yang sama selalu "menang".

Chatsky menentang masyarakat jahil dan pemilik hamba. Dia berperang melawan penjahat dan sipan, penipu, penyangak dan pemberi maklumat yang terkenal. Dalam monolognya yang terkenal "Siapakah hakim? .." dia merobek topeng dari dunia Famus yang keji dan vulgar, di mana orang-orang Rusia berubah menjadi objek pembelian dan penjualan, di mana pemilik tanah bahkan bertukar hamba dengan anjing: Itu Nestor penjahat yang mulia, Orang ramai dikelilingi oleh hamba; Dengan bersemangat, mereka selama berjam-jam arak dan bertempur. Kehormatan dan nyawanya menyelamatkannya lebih dari sekali: tiba-tiba Dia menukar tiga anjing greyhound untuk mereka !!!

Chatsky melindungi orang yang sejati, kemanusiaan dan kejujuran, kepintaran dan budaya. Dia melindungi rakyat Rusia, Rusia dari masyarakat yang buruk, lesu dan mundur. Chatsky mahu melihat Rusia sebagai celik dan berbudaya. Dia mempertahankannya dalam argumen, perbincangan dengan semua watak komedi "Go", mengarahkan semua kecerdasan, kecerdasan, kejahatan, kejengkelan dan kesungguhannya. Oleh itu, rombongan membalas dendam kepada Chatsky atas kebenaran, yang menyakitkan matanya, kerana cubaan mengganggu cara hidup yang biasa. "The Past Century", yaitu masyarakat f, takut kepada orang-orang seperti Chatsky, kerana mereka menceroboh susunan kehidupan, yang merupakan asas kesejahteraan masyarakat ini. Abad yang lalu, yang sangat dikagumi oleh Famusov, Chatsky menyebut abad "ketaatan dan ketakutan." Masyarakatnya sangat kuat, prinsipnya tegas, tetapi Chatsky juga mempunyai orang yang berpikiran sama. Inilah orang-orang yang disebutkan: Sepupu Skalozub ("Chin mengikutinya: dia tiba-tiba meninggalkan perkhidmatan, mula membaca buku di kampung."), Keponakan Puteri Tugouhovskaya. Chatsky sendiri selalu mengatakan "kita", "salah satu dari kita", bercakap, dengan itu, bukan hanya atas namanya sendiri. Oleh itu, LRA ingin memberi petunjuk kepada pembaca bahawa masa "abad yang lalu" sudah berlalu, ia digantikan dengan "abad sekarang", kuat, cerdas, berpendidikan.

Senarai rujukan

Untuk penyediaan kerja ini digunakan bahan dari laman web lib.