Apakah tragedi nasib Pechorin? komposisi - Sebarang komposisi mengenai topik. Karangan mengenai topik "Apa tragedi Pechorin?" Pechorin keperibadian tragis wira kita

Untuk menyelesaikan tugas, pilih hanya SATU daripada empat topik esei yang dicadangkan (17.1-17.4). Tulis karangan mengenai topik ini dengan jumlah sekurang-kurangnya 200 patah perkataan (jika isinya kurang daripada 150 patah perkataan, karangan dinilai 0 mata).

Luaskan topik karangan sepenuhnya dan pelbagai dimensi.

Hujah tesis anda dengan menganalisis elemen teks karya (dalam karangan lirik, anda mesti menganalisis sekurang-kurangnya tiga puisi).

Mengenal pasti peranan artistik yang penting untuk mengungkapkan topik karangan.

Fikirkan komposisi karangan.

Elakkan kesalahan ucapan, fakta, logik.

Tulis karangan anda dengan jelas dan jelas, perhatikan norma-norma ucapan bertulis.

Penjelasan.

Untuk menyelesaikan tugas bahagian 3, pilih hanya SATU daripada topik esei yang dicadangkan (17.1-17.4).

Dalam borang jawapan M2, nyatakan bilangan topik yang telah anda pilih, dan kemudian tuliskan karangan mengenai topik ini dengan jumlah sekurang-kurangnya 200 perkataan (jika jumlah karangan kurang dari 150 patah perkataan, maka dianggarkan 0 poin).

Bergantung pada kedudukan pengarang dan rumuskan pandangan anda. Hujah tesis anda berdasarkan karya sastera (dalam karangan lirik, sekurang-kurangnya tiga puisi mesti dianalisis).

Gunakan konsep teori dan sastera untuk menganalisis karya.

Fikirkan komposisi karangan.

Tulis karangan anda dengan jelas dan jelas, perhatikan norma-norma pertuturan.

Memberi komen mengenai tema karangan

S17.1. Apakah tragedi nasib Pechorin? (Berdasarkan novel karya M. Yu. Lermontov "Seorang Pahlawan Masa Kita".)

Wira Lermontov adalah lelaki yang mempunyai nasib yang tragis. Dia sendirian secara tragis. Pechorin mengandung kekuatan besar dalam jiwanya, tetapi ada banyak kejahatan di hati nuraninya. Wira, dengan pengakuannya sendiri, selalu memainkan peranan sebagai kapak di tangan takdir, watak yang diperlukan dalam setiap tindakan kelima. Tragedi nasib Pechorin dikaitkan bukan hanya dengan keadaan sosial kehidupan pahlawan (milik masyarakat sekular, reaksi politik di Rusia setelah kekalahan pemberontakan Decembrist), tetapi juga dengan fakta bahawa kemampuan canggih untuk introspeksi dan pemikiran analitik yang cemerlang, beban pengetahuan dan keraguan menyebabkan seseorang kehilangan kesederhanaan, keindahan. Bahkan kekuatan penyembuh alam tidak dapat menyembuhkan jiwa pahlawan yang gelisah.

S17.2. Mengapa Pertempuran Borodino ditunjukkan oleh LN Tolstoy sebagai peristiwa utama perang rakyat? (Berdasarkan novel karya Leo Tolstoy "War and Peace".)

Penulis, yang menggambarkan Pertempuran Borodino, yakin bahawa "alasan kemenangan kita bukanlah kebetulan, tetapi terletak pada inti pati watak dan tentera Rusia." Tolstoy mempunyai kriteria yang jelas dan bermoral: "Saya suka pemikiran popular akibat perang tahun 1812." Dalam gambaran pertempuran Borodino, Tolstoy menggunakan teknik kegemarannya - pertama dia memberikan pandangan dari atas, dan kemudian dari bahagian dalam pertempuran. Ini dicapai dengan menghantar pemerhatian Pierre. Dua kali Pierre merangkumi seluruh medan Borodin dengan pandangannya: sebelum pertempuran dan semasa pertempuran. Tetapi kedua-dua kali matanya tidak melihat kedudukannya, tetapi, seperti kata Tolstoy, "kawasan tempat tinggal." Pierre merasa sangat kuat semangat patriotisme popular. Adegan rakyat dan askar juga diberikan melalui persepsi Pierre, dan ini memberikan imej yang hebat. Keteguhan, kesederhanaan, dan ketulusan Pierre dalam hal ini menjadi saksi kebenaran terbesar di Tolstoy: orang-orang adalah kekuatan utama pertempuran Borodino.

S17.3. Apakah nasib Rusia dalam lirik A. A. Blok?

Tema Tanah Air adalah tema utama kreativiti. Bagi AA Blok, tema Rusia adalah asas: "Saya secara sedar dan tidak dapat menumpukan hidup saya untuk tema ini," kata penyair itu. Dalam karya Blok, pemikiran itu terdengar seperti loceng penggera: "Tidak peduli seberapa keras tanah yang disayangi oleh hati, melalui apa jua musibah, penipuan, penderitaan yang harus dilalui, Rusia akan dapat menghindari kematian:

Biarkan memikat dan menipu

Anda tidak akan hilang, anda tidak akan binasa,

Dan penjagaan hanya akan menawan ciri cantik anda ...

"Rusia" (1908)

Kepercayaan di masa depan, terlepas dari kesibukan dari semua badai dan tragedi, itulah yang menembus kitaran "Di Kulikovo Field" (1908), yang terdiri dari 5 puisi. Sejarah Tanah Air, pemahaman makna simbolik dari peristiwa seperti Pertempuran Kulikovo, membantu pahlawan lirik menemukan dirinya, matang dan menentukan jalannya sendiri, di mana inti pati spiritual Rusich kuno dan kontemporari penyair bergabung bersama.

S17.4. Apa tempat yang diduduki oleh puisi-puisi Yuri Zhivago dalam novel karya BL Pasternak "Doctor Zhivago"?

Kitaran puisi dalam novel dibuka dengan salah satu puisi yang paling terkenal - "Dusun". Puisi itu mempunyai makna falsafah yang mendalam. Ini menunjukkan kesedaran tentang sesuatu yang tidak dapat dielakkan:

Kelucuan itu hilang. Saya naik ke pentas.

Bersandar pada kerangka pintu

Apa yang akan berlaku sepanjang hayat saya.

Wira lirik merasakan semua kerumitan keberadaannya dan percaya bahawa banyak dalam hidupnya tidak dapat dielakkan, yang telah ditentukan:

Tetapi jadual tindakan difikirkan,

Dan kita tidak akan membelok di hujung jalan.

"Hamlet" menjadi karya utama kitaran, yang mengungkapkan dorongan emosi pahlawan lirik dan menyesuaikan pembaca dengan gelombang mood tertentu.

Secara komposisi, semua puisi kitaran disusun mengikut urutan tertentu, bergantung pada isinya. Secara umum, kitaran itu menyerupai kalendar, atau lebih tepatnya, bahkan buku harian yang menyampaikan peristiwa kehidupan pahlawan. Membacanya, anda menjadi saksi peristiwa yang tidak disengajakan: gambaran tentang kehidupan, perasaan dan pemikiran anda sendiri yang dibuat oleh Yuri Zhivago terlalu nyata dan hidup.

Malangnya saya melihat generasi kita!
Masa depannya kosong atau gelap,
Sementara itu, di bawah beban pengetahuan dan keraguan,
Dalam keadaan tidak aktif ia akan menjadi tua.
M. Yu Lermontov

Novel karya M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" diciptakan pada era reaksi pemerintah, yang menghidupkan seluruh galeri orang "tambahan". Pechorin adalah "Onegin pada zamannya" (Belinsky). Wira Lermontov adalah lelaki yang mempunyai nasib yang tragis. Dia mengandung di dalam jiwanya "kekuatan besar", tetapi ada banyak kejahatan di hati nuraninya. Pechorin, dengan pengakuannya sendiri, selalu memainkan "peranan kapak di tangan takdir," "watak yang diperlukan dalam setiap tindakan kelima." Bagaimana hubungan Lermontov dengan pahlawannya? Penulis cuba memahami intipati dan asal-usul tragedi nasib Pechorin. "Akan ada kenyataan bahwa penyakit ini ditunjukkan, tetapi bagaimana menyembuhkannya - itu sudah diketahui Tuhan!"
Pechorin dengan bersemangat mencari aplikasi untuk kebolehannya yang luar biasa, "kekuatan mental yang sangat besar", tetapi ditakdirkan untuk kesunyian tragis oleh kenyataan sejarah dan keanehan susunan mentalnya. Pada masa yang sama, dia mengakui: “Saya ingin meragui segalanya: sikap ini tidak mengganggu ketetapan watak; sebaliknya ... saya selalu maju dengan berani apabila saya tidak tahu apa yang menanti saya. Bagaimanapun, tidak ada yang lebih buruk daripada kematian yang akan terjadi - dan kematian tidak dapat dielakkan! "
Pechorin bersendirian. Percubaan pahlawan untuk mencari kebahagiaan semula jadi dan sederhana dalam cinta wanita gunung Bela berakhir dengan kegagalan. Pechorin terus terang mengaku kepada Maxim Maksimych: "... cinta orang buas sedikit lebih baik daripada cinta seorang wanita mulia; kejahilan dan kesederhanaan seseorang sama seperti menjengkelkan orang lain. " Wira ditakdirkan untuk salah memahami orang di sekelilingnya (satu-satunya pengecualian adalah Werner dan Vera); baik Bela "liar" yang indah, atau Maksim Maksimych yang baik hati dapat memahami dunia batinnya. Namun, mari kita ingat bahawa pada pertemuan pertama dengan Grigory Aleksandrovich, kapten-staf hanya dapat memperhatikan ciri-ciri kecil penampilan Pechorin dan hakikat bahawa pegawai waran "kurus" baru-baru ini berada di Kaukasus. Maxim Maksimych tidak memahami kedalaman penderitaan Pechorin, menjadi saksi kematian Bela: "... wajahnya tidak menyatakan sesuatu yang istimewa, dan saya merasa kesal: saya akan mati dalam kesedihan di tempatnya ..." Dan hanya dengan ucapan yang lewat, bahawa "Pechorin tidak sihat untuk waktu yang lama, menjadi kurus," kami meneka tentang kekuatan sebenar pengalaman Grigory Alexandrovich.
Pertemuan terakhir Pechorin dengan Maxim Maksimych jelas mengesahkan idea bahawa "kejahatan menimbulkan kejahatan." Ketidakpedulian Pechorin terhadap "kawan" lama membawa kepada kenyataan bahawa "Maksim Maksimych yang baik telah menjadi kapten kakitangan yang keras kepala dan pemarah." Pegawai perawi meneka bahawa tingkah laku Grigory Alexandrovich bukanlah manifestasi kekosongan rohani dan mementingkan diri sendiri. Perhatian khusus diberikan kepada mata Pechorin, yang "tidak tertawa ketika dia tertawa ... Ini adalah tanda salah satu sikap jahat atau kesedihan yang berterusan." Apakah sebab kesedihan itu? Kami menemui jawapan untuk soalan ini di Pechorin Journal.
Catatan Pechorin didahului dengan pesan bahawa dia mati dalam perjalanan dari Parsi. Oleh itu, Pechorin tidak menemui aplikasi yang sesuai dengan kemampuannya yang luar biasa. Kisah "Taman", "Puteri Maria", "Fatalis" mengesahkan ini. Sudah tentu, pahlawan itu berada di atas kepala dan bahu di atas ajudan kosong dan dandies sombong yang "minum - tetapi bukan air, berjalan sedikit, menyeret hanya semasa berlalu ... bermain dan mengadu kebosanan." Grigory Aleksandrovich dengan sempurna melihat tidak pentingnya Grushnitsky, yang bermimpi "menjadi wira novel". Dalam tindakan Pechorin, fikiran mendalam dan perhitungan logik yang baik dapat dirasakan. Keseluruhan rancangan hasutan Mary didasarkan pada pengetahuan tentang "tali hati manusia". Menyebabkan belas kasihan pada dirinya sendiri dengan kisah mahir tentang masa lalunya, Pechorin menjadikan Puteri Maria yang pertama mengaku cintanya. Mungkin di hadapan kita ada penyu kosong, penggoda hati wanita? Tidak! Pertemuan terakhir pahlawan dengan Puteri Mary meyakinkan perkara ini. Tingkah laku Pechorin mulia. Dia berusaha meringankan penderitaan kekasihnya.
Pechorin, bertentangan dengan pernyataannya sendiri, mampu merasakan perasaan ikhlas, hebat, tetapi cinta wira itu kompleks. Oleh itu, perasaan untuk Vera terbangun dengan semangat baru apabila ada bahaya kehilangan selamanya satu-satunya wanita yang memahami sepenuhnya Grigory Alexandrovich. "Dengan kesempatan untuk kehilangannya selama-lamanya, Vera menjadi lebih berharga bagiku daripada apa pun di dunia - lebih berharga daripada hidup, kehormatan, kebahagiaan!" - Pechorin mengakui. Setelah mengendarai kuda dalam perjalanan ke Pyatigorsk, pahlawan itu "jatuh di rumput dan, seperti kanak-kanak, menangis." Inilah dia - kekuatan perasaan! Cinta Pechorin tinggi, tetapi tragis untuk dirinya sendiri dan bencana bagi mereka yang mencintainya. Bukti ini adalah nasib Bela, Puteri Mary dan Vera.
Kisah dengan Grushnitsky adalah gambaran fakta bahawa kebolehan luar biasa Pechorin disia-siakan, dengan tujuan kecil dan tidak signifikan. Namun, dalam sikapnya terhadap Grushnitsky, Pechorin dengan caranya sendiri mulia dan jujur. Selama pertarungan, dia berusaha sedaya upaya untuk membangkitkan pertobatan yang terlambat dalam musuh, untuk membangkitkan hati nurani! Tidak berguna! Grushnitsky menembak terlebih dahulu. "Peluru itu menggaru lutut saya," komen Pechorin. Limpahan kebaikan dan kejahatan dalam jiwa pahlawan adalah penemuan artistik hebat Lermontov yang realis. Sebelum pertarungan, Grigory Alexandrovich membuat semacam kesepakatan dengan hati nuraninya sendiri. Bangsawan digabungkan dengan kejam: “Saya memutuskan untuk memberikan semua faedah kepada Grushnitsky; Saya mahu mengujinya; percikan kemurahan hati dapat terbangun dalam jiwanya ... Saya ingin memberikan hak kepada diri sendiri untuk tidak melepaskannya, jika nasib mengasihani saya. " Dan Pechorin tidak melepaskan musuh. Mayat berdarah Grushnitsky meluncur ke jurang ... Kemenangan tidak memberi kegembiraan kepada Pechorin, cahaya redup di matanya: "Matahari tampak suram bagi saya, sinarnya tidak menghangatkan saya."
Marilah kita meringkaskan "aktiviti praktikal" Pechorin: kerana sedikit, Azamat membahayakan nyawanya; Bela yang cantik dan ayahnya binasa di tangan Kazbich, dan Kazbich sendiri kehilangan Karagez yang setia; dunia rapuh "penyeludup jujur" hancur; ditembak dalam pertarungan oleh Grushnitsky; Vera dan Puteri Mary sangat terjejas; Kehidupan Vulich berakhir dengan tragis. Apa yang menjadikan Pechorin "kapak di tangan takdir"?
Lermontov tidak memperkenalkan kita kepada kronologi biografi pahlawannya. Plot dan komposisi novel itu tunduk pada satu tujuan - untuk memperdalam analisis sosio-psikologi dan falsafah mengenai gambaran Pechorin. Wira muncul dalam kisah berbeza kitaran sebagai satu dan yang sama, tidak berubah, tidak berkembang. Ini adalah tanda "kematian" awal, fakta bahawa kita benar-benar separuh mayat, di mana "semacam rahsia dingin berkuasa di dalam jiwa, ketika api mendidih dalam darah." Banyak orang sezaman Lermontov berusaha mengehadkan semua kekayaan gambar kepada satu kualiti - egoisme. Belinsky dengan tegas mempertahankan Pechorin daripada tuduhan kekurangan cita-cita tinggi: “Adakah anda mengatakan bahawa dia seorang yang egois? Tetapi tidakkah dia memandang rendah dan membenci dirinya sendiri? Tidakkah hatinya merindukan cinta yang suci dan tidak mementingkan diri sendiri? Tidak, ini bukan mementingkan diri sendiri ... "Tapi apa itu? Jawapan untuk pertanyaan itu diberikan oleh Pechorin kepada kita sendiri: “Pemuda saya yang tidak berwarna melewati perjuangan dengan diri saya dan cahaya; perasaan terbaik saya, kerana takut diejek, saya terkubur di lubuk hati saya; mereka mati di sana ... "Cita-cita, kehausan untuk kuasa, keinginan untuk menundukkan orang-orang di sekitar mereka menguasai jiwa Pechorin, yang" dari ribut kehidupan ... hanya mengeluarkan beberapa idea - dan bukan satu perasaan. " Soalan mengenai makna hidup tetap terbuka dalam novel: “... Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? Dan, memang, ia ada, dan, memang benar, ada tugas yang tinggi untuk saya, kerana saya merasakan kekuatan yang sangat besar dalam jiwa saya ... Tetapi saya tidak meneka tugas ini, saya terbawa oleh gairah nafsu, kosong dan tidak berterima kasih; dari tungku mereka keluar dengan keras dan dingin seperti besi, tetapi saya telah kehilangan semangat aspirasi mulia, warna kehidupan yang terbaik. "
Mungkin tragedi nasib Pechorin dikaitkan bukan hanya dengan keadaan sosial kehidupan pahlawan (milik masyarakat sekular, reaksi politik di Rusia setelah kekalahan pemberontakan Decembrist), tetapi juga dengan kenyataan bahawa kemampuan canggih untuk introspeksi dan pemikiran analitik yang cemerlang, "beban pengetahuan dan keraguan" memimpin seseorang untuk kehilangan kesederhanaan, keindahan. Bahkan kekuatan penyembuh alam tidak dapat menyembuhkan jiwa pahlawan yang gelisah.
Gambaran Pechorin kekal abadi kerana ia tidak terhad kepada sosial sahaja. Pechorins masih ada, mereka di sebelah kita ...

Dan jiwa keluar masuk ke tempat terbuka
Dari kekuatan massa Kaukasia -
Loceng berbunyi, mengisi ...
Kuda pemuda itu bergegas ke utara ...
Di sela-sela saya mendengar tangisan burung gagak -
Saya melihat mayat kuda dalam kegelapan -
Pandu, pandu! Bayangan Pechorin
Di laluan sedang mengejar saya ...

Ini adalah petikan dari puisi indah Ya P. P. Polonsky "Dalam perjalanan dari luar Kaukasus".

Saya suka musim panas. Biasanya untuk cuti musim panas, seisi keluarga pergi ke negara ini. Di kampung saya bebas sepenuhnya: Saya boleh berjalan sebisa yang saya mahu, pergi berenang di sungai atau bermain dengan rakan-rakan di hutan. Yang paling saya gemari melakukan pengembaraan dan menjelajah kawasan ini. Suatu ketika, dalam pencarian saya, saya menjumpai sebuah tasik besar yang dipenuhi teratai di hutan. Pokok-pokok menekuk rendah di atas air, akarnya tertangkap di tepi pantai, dan air di tasik gelap-gelap. Walaupun pada hari paling panas, tasik bertiup sejuk, jadi pada hari-hari panas saya suka berenang di air berais. Tasik telah menjadi rahsia saya. Saya sering ke sana sahaja

Kesombongan kuno mengalir melalui urat. Impian kuno: untuk pergi dengan kekasih! M. Tsvetaeva Penyair hebat Rusia, Marina Ivanovna Tsvetaeva dipaksa pada pertengahan dua puluhan untuk mengikuti suaminya untuk berhijrah. Dia tidak meninggalkan tanah airnya atas alasan ideologi, seperti yang dilakukan banyak orang pada masa itu, tetapi pergi ke kekasihnya yang berada di luar Rusia. Marina Ivanovna tahu bahawa akan sukar baginya, tetapi tidak ada pilihan. Oleh itu, melalui pelangi semua planet Hilang - siapa yang mengira mereka? - Saya melihat dan melihat satu perkara: akhir. Anda tidak harus bertaubat. Di luar negeri Tsvetaeva diterima dengan penuh semangat, tetapi tidak lama lagi, mereka berpindah ke wilayah oh

Malangnya saya melihat generasi kita!
Masa depannya kosong atau gelap,
Sementara itu, di bawah beban pengetahuan dan keraguan,
Dalam keadaan tidak aktif ia akan menjadi tua.
M. Yu Lermontov
M. Yu. Novel Lermontov "A Hero of Our Time" diciptakan pada era reaksi pemerintah, yang menghidupkan seluruh galeri orang "berlebihan". Pechorin adalah "Onegin pada zamannya" (Belinsky). Wira Lermontov adalah lelaki yang mempunyai nasib yang tragis. Dia mengandung di dalam jiwanya "kekuatan yang sangat besar", tetapi dia memiliki banyak kejahatan di hati nuraninya. Pechorin, dengan pengakuannya sendiri, selalu memainkan "peranan kapak di tangan takdir," "watak yang diperlukan dalam setiap tindakan kelima." Bagaimana hubungan Lermontov dengan pahlawannya? Penulis cuba memahami intipati dan asal-usul tragedi nasib Pechorin. "Akan ada kenyataan bahawa penyakit ini ditunjukkan, tetapi bagaimana menyembuhkannya - itu sudah diketahui Tuhan!"
Pechorin dengan bersemangat mencari aplikasi untuk kebolehannya yang luar biasa, "kekuatan mental yang sangat besar", tetapi ditakdirkan oleh kenyataan sejarah dan keanehan susunan mentalnya hingga kesepian yang tragis. Pada masa yang sama, dia mengakui: "Saya suka meragukan segalanya: sikap ini tidak mengganggu ketetapan watak; sebaliknya ... saya selalu berani maju apabila saya tidak tahu apa yang menanti saya. Lagipun, tidak ada yang lebih buruk daripada kematian yang akan berlaku - dan kematian tidak mungkin berlaku!" "
Pechorin bersendirian. Percubaan pahlawan untuk mencari kebahagiaan semula jadi dan sederhana dalam cinta wanita gunung Bela berakhir dengan kegagalan. Pechorin terus terang mengaku kepada Maxim Maksimych: "... cinta seorang buas sedikit lebih baik daripada cinta seorang wanita yang mulia; kejahilan dan tidak bersalah seseorang itu menjengkelkan seperti perjumpaan orang lain." Wira ditakdirkan untuk salah memahami orang di sekelilingnya (satu-satunya pengecualian adalah Werner dan Vera), baik Bela "liar" yang indah, atau Maxim Maksimych yang baik hati dapat memahami dunia batinnya. Walau bagaimanapun, mari kita ingat bahawa pada pertemuan pertama dengan Grigory Aleksandrovich, ketua pegawai hanya dapat melihat ciri sekunder penampilan Pechorin dan kenyataan bahawa pegawai waran "kurus" baru-baru ini berada di Kaukasus. Maksim Maksimych tidak memahami kedalaman penderitaan Pechorin, menjadi saksi kematian Bela: "... wajahnya tidak menyatakan sesuatu yang istimewa, dan saya merasa kesal: saya akan mati dalam kesedihan di tempatnya ..." Dan hanya dengan ucapan yang lewat, bahawa "Pechorin tidak sihat untuk waktu yang lama, menjadi kurus", kami meneka tentang kekuatan sebenar
Grigory Alexandrovich.
Pertemuan terakhir Pechorin dengan Maksim Maksimych jelas mengesahkan idea bahawa "kejahatan menimbulkan kejahatan." Ketidakpedulian Pechorin terhadap "kawan" lamanya menyebabkan fakta bahawa "Maxim Maksimych yang baik telah menjadi kapten kakitangan yang keras kepala dan pemarah." Pegawai perawi meneka bahawa tingkah laku Grigory Alexandrovich bukanlah manifestasi kekosongan rohani dan mementingkan diri sendiri. Perhatian khusus diberikan kepada mata Pechorin, yang "tidak tertawa ketika dia tertawa ... Ini adalah tanda salah satu sikap jahat, atau kesedihan yang berterusan." Apakah sebab kesedihan itu? Kami menemui jawapan untuk soalan ini di Pechorin Journal.
Catatan Pechorin didahului dengan pesan bahawa dia mati dalam perjalanan dari Parsi. Oleh itu, Pechorin tidak menemui aplikasi yang sesuai dengan kemampuannya yang luar biasa. Kisah "Taman", "Puteri Maria", "Fatalis" mengesahkan ini. Sudah tentu, pahlawan itu berada di atas kepala dan bahu di atas ajudan kosong dan dandies sombong yang "minum - tetapi tidak air, berjalan sedikit, menyeret hanya semasa berlalu ... bermain dan mengadu kebosanan." Grigory Aleksandrovich juga melihat dengan tidak pentingnya Grushnitsky, yang bermimpi "menjadi wira novel." Dalam tindakan Pechorin, pikiran yang mendalam dan perhitungan logik yang benar-benar dirasakan. Keseluruhan rancangan menggoda Maria didasarkan pada pengetahuan tentang "tali hidup hati manusia." Menyebabkan belas kasihan pada dirinya sendiri dengan kisah mahir tentang masa lalunya, Pechorin menjadikan Puteri Maria yang pertama mengaku cintanya. Mungkin di hadapan kita ada penyu kosong, penggoda hati wanita? Tidak! Pertemuan terakhir pahlawan dengan Puteri Mary meyakinkan perkara ini. Tingkah laku Pechorin mulia. Dia berusaha meringankan penderitaan kekasihnya.
Pechorin, bertentangan dengan pernyataannya sendiri, mampu merasakan perasaan ikhlas, hebat, tetapi cinta wira itu kompleks. Oleh itu, perasaan untuk Vera terbangun dengan semangat baru apabila ada bahaya kehilangan selamanya satu-satunya wanita yang memahami sepenuhnya Grigory Alexandrovich. "Dengan kesempatan untuk kehilangannya selama-lamanya, Vera menjadi lebih sayang bagiku daripada yang lain - lebih sayang daripada hidup, kehormatan, kebahagiaan!" - Pechorin mengakui. Setelah mengendarai kuda dalam perjalanan ke Pyatigorsk, pahlawan itu "jatuh di rumput dan, seperti kanak-kanak, menangis." Inilah dia - kekuatan perasaan! Cinta Pechorin tinggi, tetapi tragis untuk dirinya sendiri dan bencana bagi mereka yang mencintainya. Bukti ini adalah nasib Bela, Puteri Mary dan Vera.
Cerita dengan Grushnitsky adalah gambaran fakta bahawa kebolehan luar biasa Pechorin disia-siakan, dengan tujuan kecil dan tidak signifikan. Namun, dalam sikapnya terhadap Grushnitsky, Pechorin dengan caranya sendiri mulia dan jujur. Selama pertarungan, dia berusaha sedaya upaya untuk membangkitkan pertobatan yang terlambat dalam musuh, untuk membangkitkan hati nurani! Tidak berguna! Grushnitsky menembak terlebih dahulu. "Peluru itu menggaru lutut saya," komen Pechorin. Limpahan kebaikan dan kejahatan dalam jiwa pahlawan adalah penemuan artistik hebat Lermontov yang realis. Sebelum pertarungan, Grigory Alexandrovich membuat semacam kesepakatan dengan hati nuraninya sendiri. Bangsawan digabungkan dengan kekejaman: "Saya memutuskan untuk memberikan semua faedah kepada Grushnitsky; Saya ingin mengujinya; percikan kebesaran dapat terbangun di jiwanya ... Saya ingin memberikan diri saya setiap hak untuk tidak melepaskannya, jika nasib mengasihani saya." Dan Pechorin tidak melepaskan musuh. Mayat berdarah Grushnitsky meluncur ke jurang ... Kemenangan tidak membawa kegembiraan bagi Pechorin, cahaya redup di matanya: "Matahari kelihatan suram bagi saya, sinarnya
e panas. "

Marilah kita meringkaskan hasil "aktiviti praktik" Pechorin: kerana sedikit, Azamat membahayakan nyawanya; Bela yang cantik dan ayahnya binasa di tangan Kazbich, dan Kazbich sendiri kehilangan Karagez yang setia; dunia rapuh "penyeludup jujur" hancur; ditembak dalam pertarungan oleh Grushnitsky; Vera dan Puteri Mary sangat terjejas; Kehidupan Vulich berakhir dengan tragis. Apa yang menjadikan Pechorin "kapak di tangan takdir"?
Lermontov tidak memperkenalkan kita kepada kronologi biografi pahlawannya. Plot dan komposisi novel itu tunduk pada satu tujuan - untuk memperdalam analisis sosio-psikologi dan falsafah mengenai gambaran Pechorin. Wira muncul dalam kisah berbeza kitaran sebagai satu dan yang sama, tidak berubah, tidak berkembang. Ini adalah tanda "kematian" awal, fakta bahawa kita benar-benar separuh mayat, di mana "semacam rahsia dingin berkuasa di dalam jiwa, ketika api mendidih dalam darah." Banyak orang sezaman Lermontov berusaha mengehadkan semua kekayaan gambar kepada satu kualiti - egoisme. Belinsky dengan tegas mempertahankan Pechorin daripada tuduhan kekurangan cita-cita tinggi: "Anda mengatakan bahawa dia egois? Tetapi adakah dia tidak menghina dan membenci dirinya sendiri untuk ini? Tidakkah hatinya merindukan cinta yang suci dan tidak mementingkan diri sendiri? Tidak, ini bukan mementingkan diri sendiri ... "Tetapi apa itu? Jawapan untuk soalan itu diberikan kepada kita oleh Pechorin sendiri: "Pemuda saya yang tidak berwarna melewati perjuangan dengan diri saya dan cahaya; perasaan terbaik saya, takut diejek, saya terkubur di lubuk hati saya; mereka mati di sana ..." Cita-cita, kehausan untuk kuasa, sama
Keinginan untuk menundukkan orang lain mengikut kehendak mereka akan merebut jiwa Pechorin, yang "dari ribut kehidupan ... hanya mengeluarkan beberapa idea - dan bukan satu perasaan." Persoalan mengenai makna hidup tetap terbuka dalam novel: "... Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? Dan, memang benar, ia wujud, dan memang saya mempunyai tujuan yang tinggi, kerana saya merasakan kekuatan yang sangat besar dalam jiwa saya .. Tetapi saya tidak meneka janji ini, saya terbawa oleh gairah nafsu, kosong dan tidak tahu berterima kasih; dari cengkaman mereka, saya keluar dengan keras dan sejuk seperti besi, tetapi hilang selamanya semangat cita-cita mulia, warna kehidupan terbaik. "
Mungkin tragedi nasib Pechorin dikaitkan bukan hanya dengan keadaan sosial kehidupan pahlawan (milik masyarakat sekular, reaksi politik di Rusia setelah kekalahan pemberontakan Decembrist), tetapi juga dengan kenyataan bahawa kemampuan canggih untuk introspeksi dan pemikiran analitik yang cemerlang, "beban pengetahuan dan keraguan "membawa seseorang kepada kehilangan kesederhanaan, keindahan. Bahkan kekuatan penyembuh alam tidak dapat menyembuhkan jiwa pahlawan yang gelisah.
Gambaran Pechorin kekal abadi kerana ia tidak terhad kepada sosial sahaja. Pechorins masih ada, mereka di sebelah kita ...
Dan jiwa keluar masuk ke tempat terbuka
Dari kekuatan massa Kaukasia -
Loceng berbunyi, mengisi ...
Kuda pemuda itu bergegas ke utara ...
Di sela-sela saya terdengar suara tangisan burung gagak -
Saya melihat mayat kuda dalam kegelapan -
Pandu, pandu! Bayangan Pechortsna
Di laluan sedang mengejar saya ...
Ini adalah petikan dari puisi indah Ya. P. Polonsky "Dalam perjalanan dari luar Kaukasus".

Apakah tragedi kewujudan Pechorin? (Berdasarkan novel karya M.Yu. Lermontov "Seorang Pahlawan Masa Kita")

Dalam novel "Seorang Pahlawan Masa Kita" M.Yu. Lermontov mencipta imej sezamannya, seorang lelaki tahun 1930-an, gambaran yang kompleks, bertentangan, dan sangat tragis.

Dan potret wira itu sendiri tidak biasa. "Pada pandangan pertama di wajahnya, saya tidak akan memberinya lebih dari dua puluh tiga, walaupun setelah itu saya sudah bersedia memberikannya tiga puluh," kata perawi. Dia menggambarkan fizikal Pechorin yang kuat dan, pada masa yang sama, segera memerhatikan "kelemahan saraf" tubuhnya. Kontras yang aneh ditunjukkan oleh senyuman kebudak-budakan pahlawan dan penampilannya yang dingin dan berat. Mata Pechorin "tidak tertawa ketika dia ketawa." "Ini adalah tanda - salah satu sikap jahat, atau kesedihan berterusan yang mendalam," catatan pencerita.

Pechorin adalah pahlawan romantis, lelaki yang mempunyai kebolehan luar biasa, sifat yang luar biasa, watak yang kuat, berkeinginan kuat. Dia mengatasi orang-orang di sekitarnya dengan akal, pendidikan serba boleh, pengetahuan dalam bidang sastera dan falsafah. Dia dikurniakan fikiran analitis yang mendalam, menilai secara kritis semua gejala sosial. Jadi, mengenai generasinya, dia menyatakan: "Kami tidak lagi mampu berkorban besar untuk kebaikan umat manusia, bahkan untuk kebahagiaan kita sendiri." Dia juga tidak berpuas hati dengan kehidupan yang ditawarkan masyarakat moden. Mary Ligovskaya menyatakan bahawa lebih baik ditangkap "di hutan di bawah pisau pembunuh" daripada menjadi objek lelucon kejam Pechorin. Wira itu bosan dengan orang-orang yang kosong, iri hati, gosip, penipu, tanpa kesopanan, bangsawan, kehormatan. Jijik bagi orang-orang ini muncul dalam jiwanya, dia merasa seperti orang asing di dunia ini. Tetapi pada masa yang sama, Pechorin juga jauh dari dunia "orang biasa".

Mengungkap ketidakkonsistenan penampilan dalaman Pechorin, penulis menunjukkan bahawa dia kehilangan spontaniti dan integriti perasaan ciri orang biasa, untuk "anak-anak alam". Setelah menyerang dunia pendaki gunung, dia menghancurkan Bela, merosakkan sarang "penyeludup jujur". Dia menyinggung perasaan Maksim Maksimych. Pada masa yang sama, Pechorin bukan tanpa dorongan yang baik. Pada malam Ligovskys dia "merasa kasihan pada Vera." Pada pertemuan terakhir dengan Mary, belas kasihan menangkapnya dengan kekuatan sehingga "satu minit lagi" - dan dia akan "jatuh di kakinya." Dengan mempertaruhkan nyawanya, dia adalah orang pertama yang meluru masuk ke pondok pembunuh Vulich a. Wira bersimpati dengan orang-orang Decembrist yang diasingkan ke Kaukasus.

Namun, dorongan baiknya tetap menjadi dorongan. Grigory Alexandrovich selalu membawa "penjahat" ke kesimpulan logik mereka. Dia melanggar ketenangan keluarga Vera, menghina maruah Maria. Dalam pertarungan, dia membunuh Grushnitsky, setelah memilih tempat yang sesuai untuk pertarungan itu sehingga salah satu dari mereka tidak akan kembali. Pechorin memperlihatkan dirinya sebagai kekuatan jahat, egosentrik yang membawa orang hanya menderita dan menderita. "Dilahirkan untuk tujuan yang tinggi," dia membuang kekuatannya pada tindakan yang tidak layak dilakukan oleh orang yang sebenarnya. Daripada aktiviti yang aktif dan bermakna, Pechorin melawan individu yang bertemu dalam perjalanan. Perjuangan ini pada dasarnya kecil, tanpa tujuan. Apabila pahlawan menilai tindakannya, dia sendiri membuat kesimpulan yang menyedihkan; "Dalam perjuangan sia-sia ini, saya telah menghabiskan kepanasan jiwa dan ketekunan kehendak, yang diperlukan untuk kehidupan nyata." Dengan bersemangat menginginkan cita-cita, tetapi tidak menemukannya, dia bertanya: “Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? ... Dan, memang benar, ia wujud dan, memang benar, saya mempunyai tujuan yang tinggi, kerana saya merasakan kekuatan yang sangat besar dalam jiwa saya; tetapi saya tidak mengagak tujuannya, saya terbawa oleh nafsu nafsu kosong dan tidak tahu berterima kasih; dari tungku mereka saya keluar dengan keras dan sejuk seperti besi, tetapi saya telah hilang selamanya semangat cita-cita mulia, warna kehidupan terbaik. "

Wira itu mengungkapkan pandangannya dalam buku hariannya. Kebahagiaan baginya adalah "kebanggaan yang kaya." Dia menganggap penderitaan dan kegembiraan orang lain "hanya berhubungan dengan dirinya sendiri" sebagai makanan yang mendukung kekuatan rohani. Kehidupan Pechorin adalah "membosankan dan menjijikkan." Keraguan menghancurkannya hingga dia hanya memiliki dua keyakinan: kelahiran adalah kemalangan, dan kematian tidak dapat dielakkan. Perasaan cinta dan perlunya persahabatan dalam persembahan Pechorin telah lama kehilangan nilai. "Dari dua rakan, satu selalu menjadi hamba yang lain," katanya. Cinta untuk pahlawan adalah cita-cita yang memuaskan, "makanan manis ... kebanggaan." "Membangkitkan perasaan cinta, pengabdian dan ketakutan pada diri sendiri - bukankah itu pertanda pertama dan kemenangan kuasa?" - Pechorin menulis.

Kedudukan dan nasib pahlawan itu tragis. Dia tidak mempercayai apa-apa, tidak dapat menemui tujuan hidup, kesatuan dengan orang. Kesungguhan diri, kehendak diri, kekurangan kreativiti dalam hidup - inilah tragedi sebenar Pechorin. Tetapi watak moral pahlawan dibentuk oleh masyarakatnya yang sezaman. Seperti Onegin, dia adalah "orang tambahan", "egois yang tidak bersedia." Inilah yang dibincangkan oleh novel Lermontov. "Jiwa Pechorin bukanlah tanah berbatu, tetapi bumi kering dari panasnya kehidupan yang berapi-api: biarkan penderitaan melonggarkan penderitaannya dan menyiram dengan hujan yang diberkati - dan ia akan tumbuh dengan sendirinya dari bunga-bunga cinta surgawi yang subur dan mewah ... Belinsky. Namun, "penderitaan" Pechorin itu sendiri mustahil untuknya. Dan ini bukan hanya paradoks gambar ini, tetapi juga tragedi.

Mengungkap penampilan dalaman pahlawan, penulis menggunakan pelbagai cara artistik. Kami melihat potret wira terperinci dan membaca buku hariannya. Pechorin digambarkan dengan latar belakang watak-watak lain (dataran tinggi, penyeludup, "masyarakat air"). Ucapan Pechorin penuh dengan kata-kata mutiara: "Kejahatan menimbulkan kejahatan", "Dari dua rakan, satu adalah hamba yang lain", "Wanita hanya mencintai mereka yang mereka tidak kenal." Penulis menekankan puisi pahlawan, cintanya terhadap alam dengan bantuan landskap (perihalan awal pagi di Pyatigorsk, perihalan pagi sebelum pertarungan). Mengungkap keaslian sifat Pechorin, Lermontov menggunakan ciri khas: "kekuatan besar", "imaginasi gelisah", "hati" yang tidak puas, "tujuan" tinggi ".

Menciptakan gambar Pechorin, Lermontov menulis "potret yang terdiri daripada keburukan seluruh generasi." Ini merupakan celaan bagi orang-orang terbaik di zamannya, dan pada masa yang sama panggilan untuk bekerja aktif. Ini adalah kedudukan pengarang dalam novel.

Dicari di sini:

• apa nasib tragis Pechorin
• apakah tragedi Pechorin
• apakah tragedi Pechorin

Watak utama novel "" - Grigory Alexandrovich dikurniakan nasib yang luar biasa tragis. Perbuatannya, tindakannya sering menyebabkan kejadian yang tidak diingini bukan hanya dalam hidupnya, tetapi juga nasib orang lain. Dengan contoh dari novel, kita dapat melihat betapa sejuk dan mementingkan diri Pechorin.

Atau mungkin dia tidak senang dengan intinya? Mungkin dunia batinnya sentiasa dalam kebingungan dari apa yang berlaku di sekitar? Tidak ada jawapan yang pasti! Tetapi, dengan semua ini, orang-orang yang berada di sebelah Gregory sering mengalami penderitaan dan kesakitan.

Hubungan persahabatan dengan Maxim Maksimych pada pertemuan terakhir menjadikan kapten kakitangan yang baik hati menjadi lelaki tua yang marah dan benci. Dan semua ini berlaku kerana kekeringan dan kekasaran protagonis. Maxim Maksimych, dengan hati terbuka, sedang menunggu pertemuan dengan Pechorin, dan hanya akan menerima ucapan dingin sebagai balasannya. Jadi apa yang berlaku? Kejahatan mencipta dan membangkitkan kejahatan sebagai tindak balas! Dan semua kerana tingkah laku Gregory.

Hubungan cinta wira dengan wanita boleh disebut tidak berjaya dan tidak bahagia. Semua wanita kesayangannya, setelah berpisah, mengalami penderitaan mental yang teruk. Cinta sepertinya Pechorin sama seperti perasaan wanita-wanita mulia. Baru sekarang Gregory berusaha mencari sesuatu yang sama sekali berbeza pada seorang wanita! Hubungan dengan puteri hanyalah permainan yang dimulakan oleh Pechorin untuk memberi pengajaran kepada Grushnitsky. Perasaan untuk Vera adalah hubungan cinta yang paling nyata, tetapi pahlawan menyedari ini hanya apabila dia kehilangan kekasihnya selama-lamanya.

Hubungan persahabatan berakhir dengan kematiannya dalam pertengkaran dengan Pechorin. Watak utama memberi beberapa peluang kepada rakannya untuk meminta maaf dan membetulkan keadaan. Tetapi, pegawai yang sombong dan bangga tidak berkompromi, oleh itu, pada akhirnya, dia mati di tangan Grigory Alexandrovich.

Dan episod dengan Leftenan Vulich membuat kita berfikir bahawa Pechorin juga mempunyai kekuatan ramalan rahsia. Setelah bertengkar dengan nasib, letnan tetap hidup, tetapi Pechorin menjangkakan kematiannya yang akan segera tiba. Dan ia berlaku!

Ini bermaksud watak utama novel itu benar-benar mengalami nasib yang tragis. Dari mesej sebelum "Pechorin Notes" kita mengetahui bahawa Gregory mati dalam perjalanan dari Parsi. Dia tidak pernah dapat menemukan kebahagiaan sendiri, dia tidak pernah dapat menemukan cinta sejati, untuk memahami apa itu kegembiraan dan keikhlasan. Di samping itu, dia melumpuhkan nasib banyak orang yang bersamanya.