Bagaimana untuk mencuci di Eropah zaman pertengahan. Adakah orang Eropah mandi pada awal Zaman Pertengahan? Kami tidak pernah mencuci di Eropah sebelum ini

Adakah wanita yang memakai rambut palsu benar-benar mendapat tikus? Dan tidak ada tandas di Louvre, dan penduduk istana mengosongkan diri mereka di tangga? Dan juga kesatria mulia melepaskan diri mereka secara langsung dalam perisai? Baiklah, mari kita lihat betapa menakutkannya Eropah pada zaman pertengahan.

Mandi dan mandi

Mitos: Tiada tempat mandi di Eropah. Kebanyakan orang Eropah, bahkan orang mulia, membasuh diri mereka sekali dalam hidup mereka: semasa pembaptisan. Gereja melarang berenang supaya tidak membasuh "air suci". Bau busuk dari mayat yang tidak dicuci menguasai istana, yang cuba mereka sekat dengan minyak wangi dan kemenyan. Adalah dipercayai bahawa orang ramai jatuh sakit kerana prosedur air. Tiada tandas juga: semua orang melepaskan diri mereka di mana mereka perlu.

Sebenarnya: sejumlah besar artifak telah diturunkan kepada kami yang membuktikan sebaliknya: tab mandi dan singki pelbagai bentuk dan saiz, bilik untuk prosedur air. Orang Eropah yang paling terkenal bahkan mempunyai alat mandi mudah alih untuk perjalanan.

Dokumen juga telah terselamat: seawal abad ke-9, Katedral Aachen menetapkan bahawa sami harus mencuci diri dan mencuci pakaian mereka. Walau bagaimanapun, penduduk biara menganggap mandi sebagai keseronokan sensual, dan oleh itu mengehadkannya: mereka biasanya mandi dalam air sejuk sekali seminggu. Rahib itu boleh meninggalkan mandi sepenuhnya hanya selepas bernazar. Walau bagaimanapun, orang biasa tidak mempunyai sekatan, dan mereka menetapkan sendiri bilangan prosedur air. Satu-satunya perkara yang dilarang oleh Gereja ialah mandi bersama lelaki dan wanita.

Kod atendan rumah mandian dan dobi juga telah terselamat; undang-undang yang mengawal pembinaan tandas di bandar, rekod perbelanjaan untuk mandi, dsb. Berdasarkan dokumen, di Paris sahaja pada tahun 1300-an, terdapat kira-kira 30 tempat mandi awam - jadi penduduk bandar tidak mempunyai masalah untuk membasuh diri.


Walaupun semasa wabak wabak, mandi dan mandi benar-benar ditutup: maka mereka percaya bahawa orang sakit kerana tingkah laku yang berdosa. Nah, tempat mandi awam kadangkala berfungsi sebagai rumah pelacuran. Di samping itu, pada masa itu di Eropah hampir tidak ada hutan yang tersisa - dan untuk memanaskan rumah mandian, anda memerlukan kayu api. Tetapi, mengikut piawaian sejarah, ini adalah tempoh yang agak singkat. Dan anda tidak boleh membesar-besarkan: ya, kami mencuci lebih jarang, tetapi kami melakukannya. Tidak pernah ada keadaan tidak bersih di Eropah.

Kumbahan di jalan-jalan bandar

Mitos: jalan-jalan di bandar-bandar besar tidak dibersihkan selama beberapa dekad. Isi periuk bilik itu dituangkan terus dari tingkap ke kepala orang yang lalu lalang. Di sana, penyembelih memusnahkan bangkai dan menghamburkan usus haiwan. Jalan-jalan telah tertimbus dalam najis, dan pada cuaca hujan sungai-sungai kumbahan bergegas melalui jalan-jalan di London dan Paris.

Sebenarnya : sehingga akhir abad ke-19, bandar-bandar besar sememangnya tempat yang tidak menyenangkan. Penduduk meningkat dengan mendadak, tidak ada tanah yang mencukupi untuk semua orang, dan entah bagaimana ia tidak berfungsi dengan bekalan air dan pembetungan - jadi jalan-jalan dengan cepat tercemar. Tetapi mereka cuba mengekalkan kebersihan - rekod pihak berkuasa bandar sampai kepada kami, di mana kos pembersihan dikira. Dan di kampung-kampung dan kampung-kampung, tidak pernah ada masalah sebegitu.

nafsu bersabun

Mitos: Sehingga abad ke-15, tidak ada sama sekali sabun - sebaliknya, kemenyan mengatasi bau badan yang kotor. Dan kemudian selama beberapa abad mereka hanya mencuci muka.

Sebenarnya : sabun disebut dalam dokumen zaman pertengahan sebagai perkara biasa. Banyak resipi telah bertahan, daripada yang paling primitif kepada yang "premium". Dan pada abad ke-16 di Sepanyol koleksi resipi berguna untuk suri rumah telah diterbitkan: berdasarkan itu, wanita yang menghormati diri menggunakan ... jenis pembersih yang berbeza untuk tangan dan muka. Sudah tentu, sabun zaman pertengahan jauh dari sabun tandas moden: ia agak menyerupai sabun rumah. Namun ia adalah sabun, dan ia digunakan oleh semua sektor masyarakat.

Gigi busuk sama sekali bukan lambang bangsawan

Mitos: yang sihat adalah tanda kelahiran rendah. Bangsawan menganggap senyuman bergigi putih memalukan.

Sebenarnya : Penggalian arkeologi menunjukkan bahawa ini adalah tidak masuk akal. Dan dalam risalah perubatan dan semua jenis arahan pada masa itu, anda boleh mendapatkan nasihat tentang cara mengembalikan gigi anda, dan bagaimana tidak kehilangannya. Pada pertengahan abad ke-12, biarawati Jerman Hildegard Bingen menasihatkan untuk membilas mulut anda pada waktu pagi. Hildegard percaya bahawa air sejuk segar menguatkan gigi, dan air suam menjadikannya rapuh - cadangan ini dipelihara dalam tulisannya. Daripada ubat gigi di Eropah, mereka menggunakan herba, abu, kapur hancur, garam, dll. Cara, tentu saja, adalah kontroversi, tetapi bagaimanapun ia direka untuk mengekalkan senyuman seputih salji, dan tidak sengaja merosakkannya.

Tetapi di kalangan kelas bawahan, gigi mereka rontok kerana kekurangan zat makanan dan diet yang tidak baik.

Tetapi apa yang sebenarnya mempunyai masalah pada Zaman Pertengahan adalah dengan perubatan. Air radioaktif, salap merkuri dan enema tembakau - kita bercakap tentang kaedah rawatan yang paling "progresif" pada masa itu dalam artikel.

Kami telah mendengar ini lebih daripada sekali: "Kami membasuh diri kami, tetapi di Eropah mereka menggunakan minyak wangi". Bunyinya sangat keren dan, yang paling penting, patriotik. Jadi jelas dari mana segala-galanya berkembang, tradisi lama tentang kebersihan dan kebersihan adalah lebih penting daripada "pembungkus" bau yang menarik. Tetapi bayangan keraguan, tentu saja, tidak boleh tidak timbul - lagipun, jika orang Eropah benar-benar tidak "mencuci diri" selama berabad-abad, bolehkah tamadun Eropah berkembang secara normal dan memberi kita karya agung? Kami menyukai idea untuk mencari pengesahan atau penolakan mitos ini dalam seni Eropah pada Zaman Pertengahan.

Mandi dan membasuh di Eropah zaman pertengahan

Budaya membasuh di Eropah kembali kepada tradisi Rom kuno, bukti material yang bertahan hingga ke hari ini dalam bentuk sisa mandi Rom. Banyak penerangan menunjukkan bahawa tanda bentuk yang baik untuk bangsawan Rom adalah lawatan ke mandi air panas, tetapi sebagai tradisi bukan sahaja perkhidmatan urut yang bersih juga ditawarkan di sana, dan masyarakat terpilih berkumpul di sana. Pada hari-hari tertentu, syarat-syarat menjadi tersedia kepada orang yang mempunyai kedudukan yang sederhana.

Mandian Diocletian II di Rom

“Tradisi ini, yang tidak dapat dimusnahkan oleh orang Jerman dan puak yang memasuki Rom bersama mereka, berhijrah ke Zaman Pertengahan, tetapi dengan beberapa penyesuaian. Mandi kekal - mereka mempunyai semua sifat mandi terma, dibahagikan kepada cawangan untuk golongan bangsawan dan rakyat biasa, terus berfungsi sebagai tempat pertemuan dan hobi yang menarik "- seperti yang disaksikan oleh Fernand Braudel dalam bukunya" The Structures of Everyday Life ".

Tetapi kita akan menyimpang dari kenyataan ringkas fakta - kewujudan mandian di Eropah zaman pertengahan. Kami berminat bagaimana perubahan gaya hidup di Eropah dengan kedatangan Zaman Pertengahan mempengaruhi tradisi mencuci. Di samping itu, kami akan cuba menganalisis sebab-sebab yang boleh menghalang pematuhan kebersihan pada skala yang telah menjadi biasa kepada kita sekarang.

Jadi, Zaman Pertengahan adalah tekanan gereja, ini adalah skolastik dalam sains, api Inkuisisi ... Ini adalah penampilan bangsawan dalam bentuk yang tidak biasa kepada Rom Purba. Di Eropah, banyak istana raja-raja feudal telah dibina, di sekelilingnya, penempatan vasal dibentuk. Bandar memperoleh tembok dan seni artisan, suku tukang. Biara semakin berkembang. Bagaimanakah seorang Eropah membasuh dirinya semasa tempoh sukar ini?

Air dan kayu api - tiada mandi tanpa mereka

Apa yang diperlukan untuk mandi? Air dan panaskan untuk memanaskan air. Bayangkan sebuah bandar zaman pertengahan, yang, tidak seperti Rom, tidak mempunyai sistem bekalan air melalui jejambat dari pergunungan. Air diambil dari sungai, dan anda memerlukan banyaknya. Anda memerlukan lebih banyak kayu api, kerana air pemanasan memerlukan pembakaran kayu yang lama, dan kemudian tiada dandang diketahui untuk pemanasan.

Air dan kayu api dibekalkan oleh orang yang menjalankan perniagaan mereka dalam hal ini, seorang bangsawan atau penduduk bandar yang kaya membayar untuk perkhidmatan sedemikian, tempat mandi awam mengenakan bayaran yang tinggi untuk menggunakan kolam, sekali gus mengimbangi harga rendah pada "hari mandi" awam. Struktur kelas masyarakat sudah membolehkan anda membezakan dengan jelas antara pelawat.

François Clouet - Lady in the Bath, sekitar tahun 1571

Kami tidak bercakap tentang bilik wap - mandi marmar tidak membenarkan penggunaan wap, terdapat kolam dengan air yang dipanaskan. Bilik berkembar - bilik kecil berpanel kayu, muncul di Eropah Utara dan di Rusia kerana di sana sejuk dan terdapat banyak bahan api (kayu) yang tersedia. Di tengah-tengah Eropah, mereka tidak relevan. Terdapat tempat mandi awam di bandar, ia boleh diakses, dan golongan bangsawan boleh dan memang menggunakan "rumah sabun" mereka sendiri. Tetapi sebelum kemunculan paip berpusat, mencuci setiap hari adalah kemewahan yang luar biasa.

Tetapi untuk bekalan air, sekurang-kurangnya jejambat diperlukan, dan di kawasan rata - pam dan tangki simpanan. Sebelum penampilan enjin stim dan motor elektrik, tidak ada persoalan tentang pam, sehingga penampilan keluli tahan karat tidak ada cara untuk menyimpan air untuk masa yang lama, ia akan "reput" di dalam bekas. Itulah sebabnya rumah mandi itu tidak boleh diakses oleh semua orang, tetapi sekurang-kurangnya sekali seminggu seseorang boleh masuk ke dalamnya di bandar Eropah.

Tempat mandi awam di bandar-bandar Eropah

Perancis. Lukisan "Public Bath" (1470) menggambarkan orang dari kedua-dua jantina di dalam bilik besar dengan tab mandi dan meja terletak betul-betul di dalamnya. Adalah menarik bahawa terdapat "nombor" dengan katil di sana ... Di salah satu katil terdapat pasangan, pasangan lain dengan jelas menuju ke arah kotak. Sukar untuk mengatakan betapa suasana ini menyampaikan suasana "membasuh", semua ini lebih seperti pesta di tepi kolam ... Walau bagaimanapun, menurut keterangan dan laporan pihak berkuasa Paris, sudah pada tahun 1300 terdapat kira-kira tiga puluh tempat mandi awam di bandar.

Giovanni Boccaccio menerangkan lawatan ke rumah mandi Neapolitan oleh lelaki bangsawan muda seperti berikut:

"Di Naples, apabila jam kesembilan tiba, Catella, membawa pembantu rumahnya bersamanya dan tidak mengubah niatnya dalam apa-apa, pergi ke tempat mandi itu ... Bilik itu sangat gelap, yang membuat setiap daripada mereka gembira" ...

Seorang Eropah, penduduk sebuah bandar besar pada Zaman Pertengahan, boleh menggunakan perkhidmatan tempat mandi awam, yang mana dana daripada perbendaharaan bandar telah diperuntukkan. Tetapi bayaran untuk kesenangan ini tidaklah rendah. Di rumah, basuh dengan air panas dalam bekas besar dikecualikan kerana kos kayu api, air dan kekurangan saliran yang tinggi.

Artis Memo di Filipuccio menggambarkan seorang lelaki dan seorang wanita dalam tab kayu di lukisan dinding "Mandian Perkahwinan" (1320). Berdasarkan hiasan di dalam bilik dengan langsir, ini bukan penduduk bandar biasa.

"Kod Valencia" abad ke-13 menetapkan pergi ke rumah mandian secara berasingan, pada siang hari, untuk lelaki dan wanita, memperuntukkan hari Sabtu lagi untuk orang Yahudi. Dokumen itu menetapkan bayaran maksimum untuk lawatan, ditetapkan bahawa ia tidak akan dikenakan bayaran daripada pelayan. Beri perhatian: daripada hamba. Ini bermakna kelayakan harta pusaka atau hartanah tertentu sudah wujud.

Bagi sistem bekalan air, wartawan Rusia Gilyarovsky menerangkan pengangkut air Moscow seawal abad ke-19 dan awal abad ke-20, menarik air ke dalam tong mereka dari fantala (pancutan air) di Dataran Teatralnaya untuk menghantarnya ke rumah mereka. Dan gambar yang sama diperhatikan lebih awal di banyak bandar Eropah. Masalah kedua ialah longkang. Mengeluarkan sejumlah besar air buangan dari tempat mandi memerlukan sedikit usaha atau pelaburan. Oleh itu, mandi awam bukanlah satu keseronokan untuk setiap hari. Tetapi orang mencuci diri, untuk bercakap tentang "Eropah yang tidak dicuci", berbeza dengan Rusia "tulen", sudah tentu, tidak ada sebab... Petani Rusia memanaskan rumah mandi sekali seminggu, dan sifat pembinaan bandar-bandar Rusia memungkinkan untuk mempunyai rumah mandi tepat di halaman.

Albrecht Durer - Mandian Wanita, 1505-10

Albrecht Durer - Rumah mandian lelaki, 1496-97

Ukiran "Mandian Lelaki" Albrecht Dürer yang mengagumkan menggambarkan sekumpulan lelaki sedang minum bir di tepi kolam renang luaran di bawah kanopi kayu, manakala ukiran "Mandian Wanita" menggambarkan wanita mencuci. Kedua-dua ukiran itu bermula pada masa ketika, menurut jaminan beberapa warganegara kita, "Eropah tidak mencuci."

Lukisan oleh Hans Bock (1587) menggambarkan tempat mandi awam di Switzerland - ramai orang, lelaki dan wanita, menghabiskan masa di kolam berpagar, di tengah-tengahnya meja kayu besar dengan minuman terapung. Berdasarkan latar belakang gambar, kolam terbuka ... Belakang - kawasan. Ia boleh diandaikan bahawa ini menggambarkan rumah mandian yang menerima air dari pergunungan, mungkin dari mata air panas.

Tidak kurang menarik ialah bangunan bersejarah "Bagno Vignole" di Tuscany (Itali) - di sana anda masih boleh berenang dalam air panas yang dipanaskan secara semula jadi yang tepu dengan hidrogen sulfida.

Mandi di istana dan istana - kemewahan yang besar

Bangsawan itu mampu membeli bilik sabunnya sendiri, seperti Karl the Bold, yang membawa mandi perak bersamanya. Tepat dari perak, kerana dipercayai bahawa logam ini membasmi kuman air. Di istana seorang bangsawan zaman pertengahan, terdapat kedai sabun, tetapi ia jauh daripada tersedia untuk umum, dan, lebih-lebih lagi, ia mahal untuk digunakan.

Albrecht Altdorfer - Mandi Susanna (perincian), 1526

Menara utama istana - donjon - menguasai dinding. Sumber air di kompleks sedemikian adalah sumber strategik yang sebenar, kerana semasa pengepungan, musuh meracuni telaga dan menyekat terusan. Istana itu dibina pada ketinggian yang dominan, yang bermaksud bahawa air sama ada naik dari sungai dengan pintu pagar, atau diambil dari periginya sendiri di halaman. Penghantaran bahan api ke istana sedemikian adalah keseronokan yang mahal, memanaskan air apabila memanaskan pendiangan adalah masalah besar, kerana di cerobong langsung perapian, sehingga 80 peratus haba hanya "terbang ke dalam cerobong". Bangsawan di istana mampu mandi tidak lebih daripada sekali seminggu, dan walaupun dalam keadaan yang menggalakkan.

Keadaan tidak lebih baik di istana, yang pada asasnya adalah istana yang sama, hanya dengan sejumlah besar orang - dari istana hingga pelayan. Sangat sukar untuk membasuh sekumpulan orang dengan air dan bahan api yang ada. Dapur besar untuk memanaskan air tidak boleh sentiasa dipanaskan di dalam istana.

Kemewahan tertentu boleh diberikan kepada golongan bangsawan yang mengembara ke pusat peranginan pergunungan dengan air terma - ke Baden, di atas jata yang menunjukkan pasangan suami isteri mandi dalam mandian kayu yang agak sempit. Maharaja Empayar Suci, Frederick III, memberikan jata kepada bandar itu pada tahun 1480. Tetapi ambil perhatian bahawa tab mandi dalam imej adalah kayu, ia hanya tab, dan itulah sebabnya - bekas batu menyejukkan air dengan cepat. Pada tahun 1417, menurut kesaksian Poggio Braccioli, yang menemani Pope John XXIII, Baden mempunyai tiga dozen mandi awam. Bandar ini, yang terletak di kawasan mata air terma, dari mana air datang melalui sistem paip tanah liat yang mudah, mampu membeli kemewahan sedemikian.

Charlemagne, menurut Eingard, suka menghabiskan masa di mata air panas Aachen, di mana dia membina istana khas untuk dirinya sendiri.

Ia sentiasa memerlukan wang untuk mencuci ...

Peranan tertentu dalam penindasan "perniagaan sabun" di Eropah dimainkan oleh gereja, yang sangat negatif menganggap perhimpunan orang telanjang dalam apa jua keadaan. Dan selepas pencerobohan wabak seterusnya, perniagaan mandi sangat menderita, kerana tempat mandi awam menjadi tempat penyebaran jangkitan, seperti yang dibuktikan oleh Erasmus of Rotterdam (1526): “Dua puluh lima tahun yang lalu, tidak ada yang popular di Brabant seperti tempat mandi awam. : hari ini mereka sudah tiada - wabak telah mengajar kita untuk melakukannya tanpa mereka.

Kemunculan sabun yang serupa dengan yang moden adalah isu kontroversi, tetapi terdapat bukti Crescans Davin Sabonerius, yang pada tahun 1371 memulakan pengeluaran produk ini berdasarkan minyak zaitun. Selepas itu, sabun disediakan untuk orang kaya, dan orang biasa menggunakan cuka dan abu.

Pertengahan umur. Era paling kontroversi dan kontroversi dalam sejarah umat manusia. Ada yang menganggapnya sebagai zaman wanita cantik dan kesatria mulia, penyanyi dan kerbau, apabila tombak patah, pesta berdesir, serenad dinyanyikan dan khutbah dibunyikan. Bagi yang lain, Zaman Pertengahan adalah zaman fanatik dan algojo, kebakaran Inkuisisi, kota berbau busuk, wabak, adat resam, keadaan tidak bersih, kegelapan umum dan kebiadaban.
Lebih-lebih lagi, peminat pilihan pertama sering malu dengan kekaguman mereka terhadap Zaman Pertengahan, mereka mengatakan bahawa mereka memahami bahawa semuanya tidak begitu, tetapi mereka menyukai sisi luar budaya kesatria. Walaupun penyokong pilihan kedua benar-benar yakin bahawa Zaman Pertengahan tidak dipanggil Zaman Gelap secara percuma, ia adalah masa yang paling dahsyat dalam sejarah umat manusia.
Fesyen untuk memarahi Zaman Pertengahan muncul kembali pada zaman Renaissance, apabila terdapat penafian tajam terhadap segala-galanya yang berkaitan dengan masa lalu baru-baru ini (seperti yang kita ketahui), dan kemudian, dengan tangan ringan ahli sejarah abad ke-19, mereka mula menganggap ini Zaman Pertengahan yang paling kotor, kejam dan kasar ... kejatuhan negeri-negeri purba dan sehingga abad XIX, mengisytiharkan kejayaan akal, budaya dan keadilan. Kemudian mitos berkembang, yang kini bersiar-siar dari artikel ke artikel, peminat kesatria yang menakutkan, raja matahari, novel lanun, dan secara umum semua romantik dari sejarah.
Teks diambil dari Internet.

Mitos 1. Semua kesatria adalah bodoh, kotor, tidak berpendidikan

Ini mungkin mitos yang paling bergaya. Setiap artikel kedua tentang kengerian moral Zaman Pertengahan berakhir dengan moral yang tidak mengganggu - lihat, kata mereka, wanita yang dikasihi, betapa bertuahnya anda, tidak kira apa lelaki moden, mereka pasti lebih baik daripada kesatria yang anda impikan.
Mari kita tinggalkan kotoran untuk kemudian, mitos ini akan menjadi perbualan yang berasingan. Soal kejahilan dan kebodohan...baru-baru ini saya terfikir alangkah kelakarnya jika zaman kita dikaji dengan budaya "saudara". Anda boleh bayangkan apa yang akan menjadi wakil tipikal lelaki moden. Dan anda tidak boleh membuktikan bahawa lelaki semuanya berbeza, selalu ada jawapan universal untuk ini - "ini adalah pengecualian."
Pada Zaman Pertengahan, lelaki, anehnya, juga semuanya berbeza. Charlemagne mengumpul lagu-lagu rakyat, membina sekolah, dia sendiri tahu beberapa bahasa. Richard the Lionheart, yang dianggap sebagai wakil khas kesatria, menulis puisi dalam dua bahasa. Karl the Bold, yang dalam kesusasteraan mereka suka menyimpulkan sebagai sejenis boor macho, tahu bahasa Latin dengan sempurna dan suka membaca pengarang kuno. Francis I telah dinaungi oleh Benvenuto Cellini dan Leonardo da Vinci. Ahli poligami Henry VIII tahu empat bahasa, bermain kecapi dan menyukai teater. Dan senarai ini boleh diteruskan. Tetapi perkara utama ialah mereka semua berdaulat, model untuk rakyat mereka, dan juga untuk pemerintah yang lebih kecil. Mereka dibimbing oleh mereka, mereka ditiru, dan mereka yang boleh, sebagai penguasanya, kedua-duanya menjatuhkan musuh dari kudanya dan menulis ode kepada Wanita Cantik, menikmati penghormatan.
Ya, mereka akan beritahu saya - kita kenal Wanita Cantik ini, mereka tiada kaitan dengan isteri mereka. Jadi mari kita beralih kepada mitos seterusnya..

Mitos 2. "Kesatria bangsawan" menganggap isteri mereka sebagai harta, memukul mereka dan tidak memberikan satu sen pun.

Sebagai permulaan, saya akan mengulanginya - lelaki adalah berbeza. Dan agar tidak menjadi tidak berasas, saya ingat seorang seigneur mulia dari abad XII, Etienne II de Blois. Knight ini telah berkahwin dengan seorang Adele dari Norman, anak perempuan William the Conqueror dan isteri tercinta Matilda. Etienne, sebagaimana layaknya seorang Kristian yang bersemangat, pergi berperang, dan isterinya tetap menunggunya di rumah dan menguruskan harta pusaka. Sebuah cerita yang kelihatan cetek. Tetapi keanehannya ialah surat Etienne kepada Adele telah sampai kepada kami. Lembut, bersemangat, rindu. Terperinci, bijak, analitikal. Surat-surat ini adalah sumber yang berharga dalam perang salib, tetapi ia juga merupakan bukti betapa seorang kesatria zaman pertengahan tidak boleh mencintai wanita mitos, tetapi isterinya sendiri.
Anda boleh ingat Edward I, yang kematian isteri tersayangnya dirobohkan dan dibawa ke kubur. Cucunya Edward III hidup dalam cinta dan harmoni dengan isterinya selama lebih dari empat puluh tahun. Louis XII, setelah berkahwin, bertukar dari lecher pertama Perancis menjadi suami yang setia. Apa pun kata orang yang skeptik, cinta adalah fenomena yang tidak bergantung pada zaman. Dan sentiasa, pada setiap masa, mereka cuba mengahwini wanita kesayangan mereka.
Sekarang mari kita beralih kepada mitos yang lebih praktikal yang dipromosikan secara aktif di pawagam dan mengetuk kuat perasaan romantis di kalangan peminat Zaman Pertengahan.

Mitos 3. Bandar merupakan tempat pembuangan kumbahan.

Oh, apa yang mereka tidak tulis tentang bandar zaman pertengahan. Sampai satu tahap saya terjumpa satu kenyataan bahawa tembok Paris perlu disiapkan supaya kumbahan yang dicurahkan ke atas tembok kota tidak mengalir balik. Berkesan, bukan? Dan dalam artikel yang sama dihujahkan bahawa sejak di London, sisa manusia dicurahkan ke Thames, ia juga merupakan aliran kumbahan yang berterusan. Imaginasi saya yang kaya serta-merta mula mengalami histeria, kerana saya tidak dapat membayangkan dari mana banyak kumbahan boleh datang dari bandar zaman pertengahan. Ini bukan metropolis berjuta-juta dolar moden - 40-50 ribu orang tinggal di London zaman pertengahan, dan tidak lebih di Paris. Mari kita tinggalkan kisah yang benar-benar hebat dengan dinding dan bayangkan Sungai Thames. Ini bukan sungai terkecil yang memercikkan 260 meter padu air sesaat ke dalam laut. Jika anda mengukur ini dalam tab mandi, anda mendapat lebih daripada 370 mandian. sesaat. Saya rasa komen lanjut adalah berlebihan.
Walau bagaimanapun, tiada siapa yang menafikan bahawa bandar zaman pertengahan tidak semestinya harum dengan bunga mawar. Dan kini seseorang hanya perlu mematikan jalan yang berkilauan dan melihat ke jalan-jalan yang kotor dan pintu masuk yang gelap, seperti yang anda tahu - bandar yang dibasuh dan diterangi cahaya sangat berbeza daripada bahagian bawahnya yang kotor dan berbau.

Mitos 4. Orang sudah bertahun-tahun tidak mencuci

Ia juga sangat bergaya untuk bercakap tentang mencuci. Dan berikut adalah contoh-contoh yang benar-benar nyata - rahib yang tidak membasuh selama bertahun-tahun kerana lebihan "kekudusan", seorang bangsawan yang juga tidak mencuci kerana agamanya, hampir mati dan dibasuh oleh hambanya. Dan mereka juga suka mengingati puteri Isabella dari Castile (ramai melihatnya dalam filem "The Golden Age" yang dikeluarkan baru-baru ini), yang berikrar untuk tidak menukar seluar dalam sehingga kemenangan itu dimenangi. Dan Isabella yang malang menepati janjinya selama tiga tahun.
Tetapi sekali lagi, kesimpulan aneh dibuat - kekurangan kebersihan diisytiharkan sebagai norma. Fakta bahawa semua contoh adalah tentang orang yang bersumpah untuk tidak mencuci, iaitu, mereka melihat dalam ini beberapa jenis prestasi, zuhud, tidak diambil kira. Ngomong-ngomong, perbuatan Isabella menyebabkan resonans yang hebat di seluruh Eropah, untuk menghormatinya warna baru telah dicipta, jadi semua orang terkejut dengan ikrar yang dibuat oleh puteri itu.
Dan jika anda membaca sejarah mandi, atau lebih baik - pergi ke muzium yang sesuai, anda boleh kagum dengan pelbagai bentuk, saiz, bahan dari mana mandian dibuat, serta cara memanaskan air. Pada awal abad ke-18, yang juga mereka suka memanggil abad kotor, seorang kiraan Inggeris malah mempunyai tab mandi marmar dengan paip air panas dan sejuk di rumahnya - iri hati semua kenalannya yang pergi ke rumahnya sebagai lawatan. .
Ratu Elizabeth I mandi seminggu sekali dan menuntut semua orang istana juga mencuci lebih kerap. Louis XIII biasanya berendam di dalam tab mandi setiap hari. Dan anaknya Louis XIV, yang mereka suka sebutkan sebagai contoh sebagai raja yang kotor, kerana dia hanya tidak suka mandi, mengelap dirinya dengan losyen alkohol dan sangat suka berenang di sungai (tetapi akan ada cerita yang berasingan. tentang dia).
Walau bagaimanapun, untuk memahami ketidakkonsistenan mitos ini, tidak perlu membaca karya sejarah. Cukup untuk melihat lukisan dari zaman yang berbeza. Malah dari Zaman Pertengahan yang suci, terdapat banyak ukiran yang menggambarkan mandi, mencuci di tempat mandi dan mandi. Dan pada masa-masa kemudian mereka sangat suka menggambarkan keindahan separuh berpakaian dalam mandi.
Nah, hujah yang paling penting. Perlu melihat statistik pengeluaran sabun pada Zaman Pertengahan untuk memahami bahawa semua yang dikatakan tentang keengganan umum untuk mencuci adalah pembohongan. Jika tidak, mengapa anda perlu menghasilkan begitu banyak sabun?

Mitos 5. Semua orang berbau busuk.

Mitos ini secara langsung mengikuti dari yang sebelumnya. Dan dia juga mempunyai bukti sebenar - duta Rusia di mahkamah Perancis mengadu dalam surat bahawa Perancis "berbau busuk". Dari mana disimpulkan bahawa orang Perancis tidak mencuci, berbau busuk dan cuba menenggelamkan bau dengan minyak wangi (mengenai minyak wangi - fakta yang terkenal). Mitos ini muncul walaupun dalam novel Tolstoy "Peter I". Penjelasan kepadanya - ia tidak boleh menjadi lebih mudah. Di Rusia, tidak lazim untuk menyekat dengan kuat, manakala di Perancis mereka hanya disiram dengan minyak wangi. Dan bagi seorang lelaki Rusia, seorang lelaki Perancis yang berbau banyak minyak wangi adalah "berbau busuk seperti binatang buas." Mereka yang menaiki pengangkutan awam bersebelahan dengan seorang wanita yang sangat wangi akan memahami mereka dengan baik.
Benar, terdapat satu lagi bukti mengenai Louis XIV yang telah lama menderita. Kegemarannya, Madame Montespan, pernah, dalam keadaan bergaduh, menjerit bahawa raja berbau busuk. Raja itu tersinggung dan tidak lama kemudian berpisah dengan perempuan simpanan itu untuk selamanya. Nampaknya pelik - jika raja tersinggung dengan fakta bahawa dia berbau busuk, maka mengapa dia tidak perlu membasuh dirinya? Sebab bau tu bukan dari badan. Louis mempunyai masalah kesihatan yang serius, dan dengan usia, dia mula berbau busuk dari mulut. Tiada apa yang boleh dilakukan, dan sememangnya raja sangat bimbang tentang perkara ini, jadi kata-kata Montespan adalah tamparan baginya yang sakit.
Ngomong-ngomong, jangan lupa bahawa pada masa itu tidak ada pengeluaran perindustrian, udara bersih, dan makanan mungkin tidak begitu sihat, tetapi sekurang-kurangnya tanpa kimia. Dan oleh itu, dalam satu tangan, rambut dan kulit tidak menjadi berminyak lebih lama (ingat udara kami megalopolises, yang dengan cepat membuat rambut yang dibasuh kotor), jadi orang, pada dasarnya, tidak perlu mencuci lebih lama. Dan dengan peluh manusia, air, garam dikeluarkan, tetapi tidak semua bahan kimia yang penuh dalam tubuh manusia moden.

Mitos 7. Tiada siapa yang mengambil berat tentang kebersihan.

Mungkin mitos inilah yang boleh dianggap paling menyinggung perasaan orang yang hidup pada Zaman Pertengahan. Mereka bukan sahaja dituduh bodoh, pengotor dan berbau busuk, malah mereka juga dikatakan meminatinya.
Apa yang sepatutnya berlaku kepada manusia pada awal abad ke-19, sehingga sebelum itu dia suka segala-galanya menjadi kotor dan buruk, dan kemudian tiba-tiba tidak menyukainya?
Jika anda melihat melalui arahan mengenai pembinaan tandas istana, anda boleh menemui nota ingin tahu bahawa longkang harus dibina supaya semuanya masuk ke dalam sungai, dan tidak terletak di pantai, merosakkan udara. Nampaknya orang ramai tidak begitu menyukai bau busuk itu.
Mari pergi lebih jauh. Terdapat kisah terkenal tentang bagaimana seorang wanita Inggeris yang mulia ditegur tentang tangannya yang kotor. Wanita itu membalas: "Anda memanggil ini lumpur? Awak sepatutnya nampak kaki saya." Ini juga disebut sebagai contoh kekurangan kebersihan. Dan seseorang memikirkan etika bahasa Inggeris yang ketat, yang menurutnya tidak sopan untuk memberitahu seseorang bahawa dia menumpahkan wain pada pakaiannya. Dan tiba-tiba wanita itu diberitahu bahawa tangannya kotor. Sejauh mana tetamu lain mesti marah kerana melanggar peraturan adab dan membuat kenyataan sedemikian.
Dan undang-undang yang kini dan kemudian dikeluarkan oleh pihak berkuasa negara yang berbeza - sebagai contoh, larangan untuk mencurahkan slop ke jalan, atau peraturan pembinaan tandas.
Masalah Zaman Pertengahan adalah terutamanya bahawa ia benar-benar sukar untuk dibasuh pada masa itu. Musim panas tidak bertahan lama, dan pada musim sejuk tidak semua orang boleh berenang di dalam lubang ais. Kayu api untuk memanaskan air adalah sangat mahal; tidak setiap bangsawan mampu mandi mingguan. Dan selain itu, tidak semua orang memahami bahawa penyakit berlaku akibat hipotermia atau air bersih yang tidak mencukupi, dan di bawah pengaruh fanatik mereka menghapuskannya untuk mencuci.
Dan kini kita lancar sampai ke mitos seterusnya.

Mitos 8. Perubatan hampir tiada.

Anda akan mendengar banyak tentang perubatan zaman pertengahan. Dan tidak ada dana selain daripada pertumpahan darah. Dan mereka semua melahirkan sendiri, dan tanpa doktor ia lebih baik. Dan keseluruhan ubat dikawal oleh beberapa imam, yang memberikan segala-galanya kepada rahmat kehendak Tuhan dan hanya berdoa.
Sesungguhnya, abad pertama agama Kristian, perubatan, serta sains yang lain, kebanyakannya terlibat dalam biara. Terdapat hospital dan kesusasteraan saintifik di sana. Para bhikkhu menyumbang sedikit kepada perubatan, tetapi mereka menggunakan pencapaian doktor purba dengan baik. Tetapi sudah pada tahun 1215, pembedahan diiktiraf sebagai bukan perkara gereja dan diserahkan ke tangan tukang gunting. Sudah tentu, keseluruhan sejarah perubatan Eropah tidak sesuai dengan rangka artikel, jadi saya akan memberi tumpuan kepada satu orang, yang namanya diketahui oleh semua pembaca Dumas. Kita bercakap tentang Ambroise Par, doktor peribadi Henry II, Francis II, Charles IX dan Henry III. Penghitungan ringkas tentang apa yang disumbangkan oleh pakar bedah ini kepada perubatan sudah cukup untuk memahami tahap pembedahan pada pertengahan abad ke-16.
Ambroise Paré memperkenalkan kaedah baru untuk merawat luka tembakan yang baru, mencipta anggota palsu, mula melakukan operasi untuk membetulkan "bibir sumbing", alat perubatan yang dipertingkatkan, menulis karya perubatan, yang kemudiannya digunakan oleh pakar bedah di seluruh Eropah. Dan nifas tetap diterima mengikut kaedahnya. Tetapi perkara utama ialah Paré mencipta cara untuk memotong anggota badan supaya seseorang tidak mati akibat kehilangan darah. Dan pakar bedah masih menggunakan kaedah ini.
Tetapi dia tidak mempunyai pendidikan akademik, dia hanya pelajar doktor lain. Tidak buruk untuk masa gelap?

Kesimpulan

Tidak perlu dikatakan, Zaman Pertengahan sebenar sangat berbeza daripada dunia novel kesatria yang hebat. Tetapi ia tidak lebih dekat dengan cerita-cerita kotor yang masih menjadi trend. Benar, mungkin, seperti biasa, di suatu tempat di tengah. Orang adalah berbeza, mereka hidup dengan cara yang berbeza. Konsep kebersihan benar-benar agak liar dalam pandangan moden, tetapi begitu, dan orang zaman pertengahan mengambil berat tentang kebersihan dan kesihatan sejauh yang mereka faham.
Dan semua cerita ini ... seseorang ingin menunjukkan bagaimana orang moden "lebih keren" daripada orang zaman pertengahan, seseorang hanya menegaskan diri mereka sendiri, dan seseorang tidak memahami topik itu sama sekali dan mengulangi kata-kata orang lain.
Dan akhirnya - tentang memoir. Apabila bercakap tentang adab yang dahsyat, pencinta "Abad Pertengahan yang kotor" terutamanya suka merujuk kepada memoir. Hanya atas sebab tertentu bukan pada Commines atau La Rochefoucauld, tetapi pada memoirists seperti Brantome, yang mungkin menerbitkan koleksi gosip terbesar dalam sejarah, dibumbui dengan imaginasinya sendiri yang kaya.
Pada kesempatan ini, saya bercadang untuk mengimbas kembali anekdot pasca perestroika tentang perjalanan seorang petani Rusia (dalam jip yang terdapat unit kepala) untuk melawat bahasa Inggeris. Dia menunjukkan kepada petani Ivan bidet dan berkata bahawa Mary beliau mencuci di sana. Ivan tertanya-tanya - di manakah Masha membasuh dirinya? Saya pulang dan bertanya. Dia menjawab:
- Ya, di sungai.
- Dan pada musim sejuk?
- Tetapi berapa lama musim sejuk itu?.
Sekarang mari kita dapatkan idea tentang kebersihan di Rusia berdasarkan anekdot ini.
Saya fikir jika kita memberi tumpuan kepada sumber sedemikian, maka masyarakat kita akan menjadi tidak lebih bersih daripada zaman pertengahan.
Atau mari kita ingat program tentang pesta bohemia kita. Mari tambahkan ini dengan tanggapan, gosip, fantasi kami, dan anda boleh menulis buku tentang kehidupan masyarakat di Rusia moden (mengapa kita lebih teruk daripada Brantom - kita juga sezaman dengan peristiwa). Dan keturunan akan mempelajari adat istiadat di Rusia pada awal abad XXI, menjadi ngeri dan mengatakan apa masa yang mengerikan itu ...

Mungkin ramai, setelah membaca kesusasteraan asing, dan terutamanya buku "bersejarah" oleh pengarang asing tentang Rusia kuno, terkejut dengan kekotoran dan bau busuk yang didakwa memerintah di bandar dan kampung Rusia pada zaman dahulu. Sekarang templat palsu ini telah menjadi begitu tertanam dalam kesedaran kita bahawa walaupun filem moden tentang Rusia kuno dibuat dengan penggunaan pembohongan ini yang sangat diperlukan, dan, terima kasih kepada pawagam, mereka terus menggantung mi di telinga kita bahawa nenek moyang kita didakwa tinggal di dalam lubang atau di hutan di paya, selama bertahun-tahun mereka tidak mencuci, berjalan dalam keadaan compang-camping, dari sini mereka sering sakit dan mati pada usia pertengahan, jarang hidup sehingga 40 tahun.

Apabila seseorang, tidak begitu teliti atau sopan, ingin menggambarkan masa lalu "sebenar" orang lain, dan terutamanya musuh (kita telah lama dan agak serius menganggap musuh seluruh dunia "bertamadun"), maka, menulis masa lalu fiksyen , mereka menghapuskan, sudah tentu, daripada diri saya sendiri, kerana mereka tidak dapat mengetahui apa-apa lagi sama ada dari pengalaman mereka sendiri, atau dari pengalaman nenek moyang mereka. Inilah yang telah dilakukan oleh orang Eropah yang "tercerahkan" selama berabad-abad, dengan tekun dibimbing melalui kehidupan, dan lama dahulu pasrah dengan nasib mereka yang tidak dicemburui.

Tetapi lambat laun pembohongan sentiasa muncul, dan kita kini tahu pasti who sebenarnya, dia tidak dicuci, dan yang berbau harum dalam kesucian dan keindahan. Dan fakta dari masa lalu telah terkumpul cukup untuk membangkitkan imej yang sesuai dalam pembaca yang ingin tahu, dan secara peribadi mengalami semua "keseronokan" Eropah yang kononnya bersih dan rapi, dan tentukan sendiri di mana - kebenaran, Dan di mana - Berbohong.

Jadi, salah satu sebutan pertama tentang Slav yang diberikan oleh ahli sejarah Barat mencatatkan bagaimana yang utama keistimewaan puak Slavic ialah mereka "Mencurah air", itu dia basuh dalam air yang mengalir, manakala seluruh rakyat Eropah yang lain membasuh dalam tab mandi, besen, baldi dan tempat mandi. Malah Herodotus pada abad ke-5 SM. bercakap tentang penduduk padang rumput di timur laut, bahawa mereka menuangkan air ke atas batu dan melambung di pondok. Mencuci di bawah sungai nampaknya begitu wajar bagi kita bahawa kita tidak serius mengesyaki bahawa kita hampir satu-satunya atau sekurang-kurangnya satu daripada beberapa negara di dunia yang melakukan perkara itu.

Orang asing yang datang ke Rusia pada abad V-VIII mencatatkan kebersihan dan kekemasan bandar-bandar Rusia. Di sini rumah-rumah tidak melekat antara satu sama lain, tetapi berdiri luas, terdapat halaman yang luas dan berventilasi. Orang ramai tinggal dalam komuniti, dengan aman, yang bermaksud bahagian jalan adalah biasa, dan oleh itu tiada siapa, seperti di Paris, boleh membuang baldi cerucuk di luar sambil menunjukkan bahawa hanya rumah saya adalah milik persendirian, dan selebihnya - tidak peduli!

Saya ulang sekali lagi bahawa adat "mencurah air" lebih awal di Eropah, ia adalah nenek moyang kita, Slavic-Aryans, yang dibezakan, dan ia diberikan kepada mereka sebagai ciri tersendiri, yang jelas mempunyai beberapa jenis ritual, makna kuno. Dan makna ini, tentu saja, telah diturunkan kepada nenek moyang kita beribu-ribu tahun yang lalu melalui perintah para dewa, iaitu, Tuhan. Perun, yang terbang ke Bumi kita 25,000 tahun yang lalu, mewariskan: “Basuhlah tanganmu sesudah beramal, karena barangsiapa tidak membasuh tangannya, hilanglah kekuasaan Allah…” Perintah-Nya yang lain berbunyi: "Bersihkanlah kamu di dalam air Iriya, agar sungai mengalir di Tanah Suci, untuk membasuh tubuhmu yang putih, untuk menyucikannya dengan kuasa Tuhan.".

Perkara yang paling menarik ialah perintah ini berfungsi dengan sempurna untuk orang Rusia dalam jiwa seseorang. Oleh itu, mana-mana daripada kita, mungkin, menjadi muak dengan "kucing menggaru jiwa mereka" apabila kita berasa kotor atau berpeluh selepas kerja fizikal yang keras, atau panas musim panas, dan kita ingin segera membersihkan kotoran ini dan menyegarkan diri di bawah aliran air bersih. Saya yakin bahawa kebencian kita terhadap kotoran adalah secara genetik, dan oleh itu kita berusaha, walaupun tanpa mengetahui perintah tentang mencuci tangan, selalu, datang dari jalan, sebagai contoh, untuk segera mencuci tangan dan mencuci untuk merasa segar dan mendapatkan menghilangkan keletihan.

Apa yang berlaku di Eropah yang dikatakan tercerahkan dan tulen sejak awal Zaman Pertengahan, dan, anehnya, sudah sehingga abad ke-18?

Memusnahkan budaya orang Etruscan kuno ("Rusia ini" atau "Russes of Etruria") - orang Rusia yang pada zaman purba mendiami Itali dan mencipta tamadun yang hebat di sana, yang mengisytiharkan kultus kesucian dan mempunyai tempat mandi, monumen yang mempunyai bertahan hingga zaman kita, dan sekelilingnya diciptakan MITOS(MITOS - kami telah memutarbelitkan atau menyeleweng fakta - transkrip saya A.N.) tentang Empayar Rom, yang tidak pernah wujud, orang gasar Yahudi (dan mereka ini sudah pasti mereka, dan tidak kira apa jenis orang yang mereka tutupi untuk tujuan keji mereka) memperhambakan Eropah Barat selama berabad-abad, memaksakan kekurangan budaya, kekotoran dan kekotoran mereka. kebencian...

Eropah tidak mencuci selama berabad-abad !!!

Mula-mula kita dapati pengesahan ini dalam surat. Puteri Anna- anak perempuan Yaroslav the Wise, putera Kiev abad XI A.D. Kini dipercayai bahawa dengan mengahwinkan anak perempuannya dengan raja Perancis Henry I, dia mengukuhkan pengaruhnya di Eropah Barat yang "tercerahkan". Malah, adalah berprestij bagi raja-raja Eropah untuk mewujudkan pakatan dengan Rusia, kerana Eropah jauh ketinggalan dalam semua aspek, budaya dan ekonomi, berbanding dengan Empayar Besar nenek moyang kita.

Puteri Anna dibawa bersama saya ke Paris- kemudian sebuah kampung kecil di Perancis - beberapa kereta dengan perpustakaan peribadinya, dan berasa ngeri apabila mendapati suaminya, raja Perancis, tak boleh, Bukan sahaja membaca, tetapi juga menulis, mengenainya dia tidak lambat menulis kepada bapanya, Yaroslav the Wise. Dan dia mencelanya kerana menghantarnya ke padang gurun ini! Ini adalah fakta sebenar, terdapat surat sebenar daripada Puteri Anna, berikut adalah serpihan daripadanya: “Ayah, kenapa awak benci saya? Dan dia menghantar saya ke kampung yang kotor ini, di mana tidak ada tempat untuk mencuci ... " Dan Alkitab bahasa Rusia, yang dia bawa bersamanya ke Perancis, masih berfungsi sebagai sifat suci di mana semua presiden Perancis mengangkat sumpah, dan raja-raja terdahulu bersumpah.

Apabila perang salib bermula tentera salib menyerang kedua-dua orang Arab dan Byzantine dengan bau mereka "seperti dari orang-orang yang tiada tempat tinggal," seperti yang akan mereka katakan sekarang. Barat bagi Timur menjadi sinonim untuk kebiadaban, kekotoran dan kebiadaban, dan dia adalah kebiadaban ini. Sekembalinya ke Eropah, para jemaah cuba memperkenalkan adat mandi mengintip, tetapi tidak demikian! Sejak abad ke-13 tempat mandi sudah rasmi pukul diharamkan, kononnya, sebagai sumber penyelewengan dan jangkitan!

Akibatnya, abad keempat belas mungkin salah satu yang paling dahsyat dalam sejarah Eropah. Secara semula jadi tercetus wabak wabak... Itali dan England kehilangan separuh daripada penduduk, Jerman, Perancis, Sepanyol - lebih satu pertiga. Berapa banyak kehilangan Timur tidak diketahui secara pasti, tetapi diketahui bahawa wabak itu datang dari India dan China melalui Turki, Balkan. Dia memintas hanya Rusia dan berhenti di sempadannya, tepat di tempat di mana mereka tersebar luas tempat mandi... Ini sangat serupa dengan peperangan biologi tahun-tahun itu.

Saya boleh menambah perkataan tentang Eropah purba tentang kebersihan dan kesucian badan mereka. Biarlah kami mengetahuinya minyak wangi Perancis tidak menciptanya untuk berbau harum, tetapi untuk JANGAN berbau busuk! Ya, hanya supaya minyak wangi mengganggu bau tidak selalu menyenangkan badan yang tidak dicuci selama bertahun-tahun. Menurut salah seorang individu diraja, atau lebih tepatnya Raja Matahari Louis XIV, seorang lelaki Perancis sebenar mencuci hanya dua kali dalam hidupnya - semasa lahir dan selepas kematian. 2 kali sahaja! Seram! Dan saya serta-merta teringat yang didakwa tidak berilmu dan tidak berbudaya Rus, di mana setiap lelaki mempunyai mandi sendiri, dan di bandar-bandar terdapat tempat mandi awam, dan sekurang-kurangnya sekali seminggu orang membasuh dalam bilik mandi dan tidak pernah sakit. Sejak mandi, selain kesucian badan, juga berjaya membersihkan penyakit. Dan nenek moyang kita tahu ini dengan baik dan sentiasa menggunakannya.

Dan, sebagai orang yang bertamadun, mubaligh Byzantine Belisarius, melawat tanah Novgorod pada 850 AD, menulis tentang orang Slovenia dan Ruthenian: “Ortodoks Slovenia dan Ruthenian adalah orang liar, dan kehidupan mereka liar dan tidak bertuhan. Lelaki dan kanak-kanak perempuan berbogel bersama-sama mengurung diri mereka di dalam pondok yang dibanjiri air panas dan menyeksa tubuh mereka, menyebat diri mereka dengan batang kayu tanpa belas kasihan, sehingga keletihan, dan selepas melompat ke dalam lubang ais atau salji dan, oholonishisya, sekali lagi pergi ke pondok untuk menyeksa mereka. mayat..."

Dari mana datangnya yang kotor ini Eropah yang tidak dicuci boleh tahu apa itu mandian Rusia? Sehingga abad ke-18, sehingga Slavs-Rus mengajar orang Eropah yang "bersih". rebus sabun, mereka tidak mencuci. Oleh itu, mereka sentiasa mengalami wabak kepialu, wabak, taun, cacar dan "kegembiraan" lain. Mengapakah orang Eropah membeli sutera daripada kita? Kerana kutu tidak bermula di sana... Tetapi semasa sutera ini sampai ke Paris, sekilogram sutera sudah bernilai sekilogram emas. Oleh itu, hanya orang kaya sahaja yang mampu memakai sutera.

Patrick Suskind dalam karyanya "Perfumer" menggambarkan bagaimana Paris pada abad ke-18 "berbau", tetapi petikan ini juga sangat sesuai pada abad ke-11 - zaman ratu:

“Terdapat bau busuk di bandar-bandar pada masa itu, hampir tidak dapat dibayangkan bagi kita orang moden. Jalan-jalan berbau tahi, halaman berbau air kencing, tangga berbau kayu busuk dan tahi tikus, dapur berbau arang dan lemak kambing; ruang tamu yang tidak ditayangkan berbau habuk berlapis, bilik tidur dari cadar kotor, katil bulu yang basah, dan asap pedas manis dari periuk kebuk. Dari pendiangan ia berbau sulfur, dari penyamakan kulit - alkali kaustik, dari rumah penyembelihan - mengeluarkan darah. Orang ramai berbau peluh dan pakaian yang tidak dibasuh; mulut mereka berbau gigi busuk, perut mereka berbau jus bawang, dan badan mereka, apabila mereka dewasa, mula berbau keju tua, dan susu masam, dan bengkak yang menyakitkan. Busuk sungai, busuk segi empat sama, busuk gereja, busuk jambatan dan istana. Para petani dan imam, perantis dan isteri tukang berbau busuk, seluruh bangsawan berbau busuk, malah raja sendiri berbau busuk - dia berbau busuk seperti binatang busuk, dan permaisuri berbau busuk seperti kambing tua, pada musim sejuk dan musim panas ... Mana-mana aktiviti manusia , baik yang membina mahupun yang merosakkan , sebarang manifestasi kehidupan yang baru lahir atau mati disertai dengan bau busuk ... "

Ratu Sepanyol Isabella dari Castile dengan bangga mengakui bahawa dia telah mencuci hanya dua kali dalam hidupnya - semasa lahir dan sebelum perkahwinan! Duta Rusia melaporkan kepada Moscow bahawa raja perancis "Seperti binatang buas berbau busuk"! Walaupun terbiasa dengan bau busuk berterusan yang mengelilinginya sejak lahir, Raja Philip II pernah pengsan apabila dia berdiri di tingkap, dan pedati yang lalu lalang melonggarkan lapisan kumbahan yang padat dengan rodanya. By the way, raja ini mati kerana ... kudis! Pope Clement VII juga meninggal dunia daripadanya! Dan Clement V jatuh dari disentri. Salah seorang puteri Perancis telah meninggal dunia dirampas oleh kutu! Tidak menghairankan, untuk pembenaran diri, kutu dipanggil "mutiara Tuhan" dan dianggap sebagai tanda kekudusan.

Dalam fikiran ramai orang, terdapat stereotaip tentang kebersihan Zaman Pertengahan Eropah. Stereotaip itu sesuai dengan satu frasa: "Mereka semua kotor dan dibasuh hanya dengan tidak sengaja jatuh ke dalam sungai, tetapi di Rusia ..." - kemudian mengikuti penerangan panjang tentang budaya mandi Rusia. Mungkin beberapa perkataan ini akan menyebabkan sedikit kebingungan, tetapi rata-rata putera Rusia abad XII-XIV tidak lebih bersih daripada tuan feudal Jerman / Perancis. Dan kebanyakan yang terakhir tidak lebih kotor ...

Mungkin bagi sesetengah orang, maklumat ini adalah wahyu, tetapi kerajinan mandi pada era itu sangat maju dan, atas sebab objektif yang diterangkan di bawah, telah hilang sepenuhnya sejurus selepas Renaissance, dengan permulaan Zaman Baru. Abad kelapan belas yang gagah adalah seratus kali lebih wangi daripada abad XIV yang keras.

Mari kita pergi melalui domain awam. Sebagai permulaan - kawasan peranginan yang terkenal. Lihat jata Baden (Baden bei Wien), yang diberikan kepada bandar itu oleh Maharaja Empayar Suci Frederick III pada tahun 1480.

Lelaki dan wanita dalam tab mandi. Sejurus sebelum kemunculan jata itu, pada tahun 1417, Poggio Braccioli, yang mengiringi orang yang dilucutkan takhta Pope John XXIII dalam perjalanan ke Baden, memberikan penerangan tentang 30 tempat mandi mewah. Bagi orang biasa, terdapat dua kolam luar

Kami memberi kata-kata kepada Fernand Braudel ("Struktur Kehidupan Sehari-hari: Mungkin dan Mustahil"):

- Mandian, warisan lama Rom, adalah peraturan di seluruh Eropah zaman pertengahan - kedua-dua tempat mandi persendirian dan sangat banyak tempat mandi awam, dengan tempat mandi, bilik wap dan kerusi berjemur untuk bersantai, atau dengan kolam yang besar, dengan tubuh telanjang yang sesak, lelaki dan wanita diselang seli...

Orang ramai bertemu di sini secara semula jadi seperti di gereja; dan pertubuhan mandian ini direka bentuk untuk semua kelas, supaya mereka tertakluk kepada tugas seigniorial seperti kilang, bengkel dan pertubuhan minuman.

Bagi rumah-rumah mewah, mereka semua mempunyai rumah sabun di tingkat bawah tanah; terdapat bilik wap dan tab mandi - biasanya kayu, dengan gelung disumbat seperti pada tong. Karl the Bold mempunyai barang mewah yang jarang ditemui: tab mandi perak, yang dibawa untuk membawanya merentasi medan perang. Selepas kekalahan di Granson (1476), dia ditemui di kem ducal.

Memo di Filipuccio, Mandian Perkahwinan, lukisan dinding sekitar 1320, Muzium Bandar San Gimignano

Laporan provost Paris (era Philip IV the Fair, awal 1300) menyebut 29 tempat mandi awam di Paris, tertakluk kepada cukai bandar. Mereka bekerja setiap hari kecuali hari Ahad.

Hakikat bahawa Gereja memandang serong terhadap pertubuhan ini adalah wajar - kerana tempat mandi dan bar bersebelahan sering digunakan untuk hubungan seksual yang tidak sah, walaupun, sudah tentu, orang ramai masih akan mencuci di sana.

J. Boccaccio menulis tentang ini secara langsung: “ Di Naples, apabila jam kesembilan tiba, Catella, membawa pembantu rumahnya bersamanya dan tanpa mengubah niatnya dalam apa-apa, pergi ke tempat mandi itu ... Bilik itu sangat gelap, yang masing-masing gembira dengannya.».

Berikut adalah gambaran tipikal abad ke-14 - kita melihat penubuhan yang sangat mewah "untuk golongan bangsawan":

Bukan sahaja Paris. Sehingga 1340, diketahui bahawa terdapat 9 rumah mandian di Nuremberg, 10 di Erfurt, 29 di Vienna, dan 12 di Breslau / Wroclaw. Reinmar von Belyau dari Menara Jesters Sapkowski mungkin telah melawat salah satu daripadanya.

Orang kaya lebih suka mencuci di rumah. Tiada paip di Paris, dan pam air jalanan menghantar air dengan bayaran yang kecil.

Tetapi ini, boleh dikatakan, "pozdnyatina", tetapi apa yang berlaku sebelum ini? Dengan paling "biadab"? Inilah Eingard, "Kehidupan Charlemagne":

- Dia juga suka berenang di mata air panas dan mencapai kesempurnaan hebat dalam berenang. Kerana cinta untuk mandi air panas, dia membina sebuah istana di Aachen dan menghabiskan semua tahun terakhir hidupnya di sana. Untuk mandi, ke mata air, dia menjemput bukan sahaja anak lelaki, tetapi juga bangsawan, kawan, dan kadang-kadang pengawal peribadi dan seluruh rombongan; kebetulan seratus atau lebih orang berenang bersama-sama.

Bilik mandi peribadi biasa, 1356

Mengenai sabun

Terdapat dua versi penampilan sabun di Eropah zaman pertengahan. Satu demi satu, sabun telah dihasilkan sejak abad ke-8 di Naples. Menurut seorang lagi, ahli kimia Arab mula membuatnya di Sepanyol dan Timur Tengah daripada minyak zaitun, alkali dan minyak aromatik (terdapat risalah Al-Razi pada tahun 981, yang menerangkan kaedah mendapatkan sabun), dan tentera salib memperkenalkannya. ke Eropah.

Kemudian, seolah-olah, sekitar 1100, pengeluaran sabun muncul di Sepanyol, England, Perancis - daripada lemak haiwan. Encyclopedia Britannica memberikan tarikh kemudian - sekitar 1200.

Pada tahun 1371, Crescans Davin (Sabonerius), memulakan pengeluaran sabun minyak zaitun di Marseilles, dan ia sering dirujuk sebagai sabun Eropah pertama. Ia sudah tentu mencapai kemasyhuran yang hebat dan kejayaan komersial. Pada abad ke-16, sabun Venetian dan Castilian telah didagangkan di Eropah, dan ramai yang mula memulakan pengeluaran mereka sendiri.

Berikut ialah pembinaan semula moden "rumah sabun" awam standard abad XIV-XV, kelas ekonomi untuk golongan miskin, versi bajet: tab kayu betul-betul di jalanan, air direbus dalam dandang:

Secara berasingan, kami perhatikan bahawa dalam "Nama Mawar" oleh Umberto Eco terdapat penerangan yang sangat terperinci tentang mandi biara - mandian berasingan, dipisahkan oleh langsir. Berengar lemas dalam salah satu daripada ini.

Petikan dari piagam Ordo Augustinian: “Sama ada anda perlu pergi ke rumah mandian atau ke tempat lain, biarlah sekurang-kurangnya dua atau tiga daripada anda. Sesiapa yang perlu meninggalkan biara mesti pergi bersama yang dilantik oleh komander."

Dan inilah dari "Kod Valencia" abad XIII:

« Biarkan lelaki pergi ke rumah mandi bersama pada hari Selasa, Khamis dan Sabtu, wanita pergi pada hari Isnin dan Rabu, dan orang Yahudi pergi pada hari Jumaat dan Ahad.

Baik lelaki mahupun perempuan tidak memberikan lebih daripada satu daging di pintu masuk ke tempat mandi; dan hamba-hamba lelaki dan perempuan tidak memberikan apa-apa, dan jika lelaki pada hari perempuan memasuki rumah pemandian atau mana-mana bangunan rumah pemandian, hendaklah setiap sepuluh maravedi membayar; juga sepuluh maravedi membayar orang yang akan mengintip dalam mandi pada Hari Wanita.

Juga, jika mana-mana wanita pada hari lelaki memasuki rumah mandi atau ditemui di sana pada waktu malam, dan seseorang menghinanya atau mengambilnya dengan paksa, maka dia tidak membayar denda dan tidak menjadi musuh, tetapi lelaki yang pada hari-hari lain. akan mengambil seorang perempuan dengan paksa atau keji, mesti dibuang."

Dan cerita itu sama sekali bukan jenaka, bagaimana pada tahun 1045 beberapa orang penting, termasuk uskup Würzburg, meninggal dunia di dalam tab mandi istana Persenbeug selepas siling rumah mandi itu runtuh.

Mandi wap. abad XIV. - Jadi terdapat sauna wap juga.

Jadi, mitos menyejat, bersama-sama dengan mandi wap. Zaman Pertengahan Tinggi sama sekali bukanlah kerajaan yang penuh kekotoran.

Keadaan semula jadi dan agama-politik juga menyumbang kepada lenyapnya perniagaan mandi pada zaman pasca-Renaissance. "Zaman Ais Kecil", yang berlangsung sehingga abad ke-18, membawa kepada penebangan hutan secara besar-besaran dan kekurangan bahan api yang teruk - ia hanya digantikan dengan arang batu pada Zaman Baru.

Dan, tentu saja, Reformasi mempunyai impak yang besar - jika paderi Katolik Zaman Pertengahan menganggap mandi secara relatif neutral (dan membasuh diri - terdapat menyebut tentang mandi melawat walaupun oleh paus Rom), hanya melarang membasuh bersama lelaki dan wanita , maka Protestan diharamkan sama sekali - bukan dengan cara Puritan ini.

Pada tahun 1526, Erasmus dari Rotterdam menyatakan: "Dua puluh lima tahun yang lalu, tiada apa yang popular di Brabant seperti tempat mandi awam: hari ini ia telah tiada - wabak telah mengajar kita untuk melakukannya tanpa mereka."... Di Paris, mandian hampir hilang di bawah Louis XIV.

Dan hanya pada Zaman Baru, orang Eropah mula tertanya-tanya di tempat mandi awam dan bilik wap Rusia, yang pada abad ke-17 sudah nyata membezakan Eropah Timur dari Eropah Barat. Budaya telah hilang.

Ini satu cerita.