Peribahasa dan pepatah dengan nama yang betul. Nama yang sesuai dalam peribahasa dan pepatah

Jawab soalan Berikan peribahasa dan pepatah dengan nama khas. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon yang diberikan oleh pengarang Eropah jawapan yang terbaik ialah Avdey yang bodoh dipaku di leher.
Tuan rumah umpama Adam di syurga.
Terdapat kvass, tetapi Vlas minum, dia akan sampai kepada orang yang membancuhnya.
Grishka kami tidak mempunyai eruksi.
Danilo benar-benar memalu, tetapi ia memalu.
Setiap Demid berusaha untuk dirinya sendiri.
Setiap Demid berusaha untuk dirinya sendiri.
Dmitry dan Boris berebut taman.
Terdapat pepatah tentang setiap Yegorka.
Emelya pergi menunggunya selama seminggu.
Ermoshka kaya: ada kambing dan kucing.
Ermoshka kaya: dia mendapat kucing dan kucing.
Ada Ivan, tetapi dia menjadi bodoh, dan semua wain harus dipersalahkan.
Ivan memainkan lagu itu, dan Marya memberitahu berita itu.
Walaupun mereka tidak tahu - mereka memanggilnya Ivan, tetapi mereka mendapati - mereka memanggilnya bodoh.
Dengan nama - Ivan, dan tanpa nama - bodoh.
Pada orang Ilya, tetapi di rumah ada babi.
Saya pergi ke pesta Kirilo, tetapi disajikan di sana di moncong.
Klim berfikir - baji mahu menebas.
Di rumah Makar ada seekor kucing, seekor nyamuk dan seekor midge.
Semalam Makar menggali permatang, dan kini Makar berada di pejabat gabenor.
Di mana Makar tidak memandu anak lembu.
Maxim sedang memanaskan dirinya dengan bulatan aspen.
Baik Martyn, jika ada altyn.
Martyn mengoyakkan dirinya untuk sabun.
Hood Matvey, apabila dia tidak tahu bagaimana untuk melayan tetamu.
Beruang kami tidak mengambil terlalu banyak.
Tuhan bukan Nikita;
Masing-masing Nikita sibuk dengan barang-barangnya.

Kebenaran pergi kepada Petrus dan Paulus, tetapi kepalsuan muncul di tanah.
Tudung Roman apabila poket anda kosong.
Ada Savva, ada kemuliaan.
Savva yang baik, baik dan mulia.
Ada wang - gadis-gadis suka Senya, tetapi tidak ada wang - gadis-gadis itu melupakan Senya.
Setiap Semyon bijak tentang dirinya sendiri.
Sergunko kami tidak menghina - dia makan roti halia dan tidak ditulis.
Styopka dengan tangkas mengetuk dapur: cerobong asap tinggi, dan asap masuk ke pintu masuk.
Taras kami tidak lebih buruk daripada anda.
Tidak setiap Taras menyanyi bersama dengan baik.
Fedot yang lapar dan sup kubis kosong untuk diburu.
Fedot lapar dan lobak dalam buruan.
Fedot, tetapi bukan yang itu.
Filat Setiap Filat dengan cara tersendiri.
Pakcik Filat menghadiahkan sepasang anak itik: mereka terbang ke sana, katanya.
Filya berkuasa - semua kawan mencurahkan kepadanya, tetapi masalah datang - semuanya jauh dari halaman.
Mereka mengalahkan Thomas kerana bersalah terhadap Eremin.
Thomas mempunyai fikiran yang hebat, tetapi dia mempunyai banyak kegilaan.
Berbohong kepada orang yang tidak mengenali Thomas, dan saya adalah saudaranya.
Mereka bercakap tentang Thomas, dan dia tentang Eremu.
Baik datang kepada Foma, tetapi pergi di antara tangannya.
Saya untuk Thomas, dan dia untuk Eremu.
Setiap Yakov bercakap tentang dirinya sendiri.
Yakub, Yakub! Anda tidak akan menjadi semua yak.
Setiap Alenka memuji lembunya.
Jangan membual, Nastya: anda tegang sedikit, dan kemudian kehilangannya.
Nastya mengalami masalah.
Arinushka Marinushki tidak lebih teruk.
Nenek Varvara marah dengan dunia selama tiga tahun; jadi dia mati yang tidak diketahui dunia.
Saya sampai ke Varvara untuk tindakan balas.

Putera - puteri, boyar - Marina, dan semua orang - Katerina mereka sendiri.
Dia tidak bersedih, tidak menangis - Martha pergi mencari Yakov.
Ulyana Bangun Ulyana tidak terlalu lewat, tidak awal - semua orang pulang dari kerja, dan dia berada di sana.
Fedora yang hebat, tetapi bodoh.
Fedora yang hebat, tetapi pada sudut sokongan.

pengenalan

Bahagian utama

1.1 Peribahasa dan pepatah: sejarah asal usul, persamaan dan perbezaan.

1.2 Peranan nama dalam kehidupan manusia dan dalam cerita rakyat Rusia.

2.1 Nama lelaki dan perempuan dalam peribahasa dan pepatah.

3.1 Nama bandar dalam peribahasa.

4.1 Nama sungai dalam peribahasa dan pepatah.

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

Dalam pelajaran kesusasteraan, kami mempelajari bahagian "Seni rakyat lisan". Sejak dari sekolah rendah lagi saya meminati genre peribahasa dan pepatah. Nama adalah salah satu komponen penting dalam laluan hidup seseorang. Itulah sebabnya saya memutuskan untuk mengambil topik "Nama yang betul dalam peribahasa dan pepatah Rusia" untuk penyelidikan.

Dan untuk apa nama yang sesuai dalam peribahasa? Mari kita ambil contoh peribahasa: "Fedot tidak sama." Jadi mereka berkata tentang orang yang tidak boleh berbuat apa-apa? Atau tentang orang yang banyak berbohong? Adakah nama Fedot digunakan untuk berima? (Fedot bukan satu-satunya).

Tujuan penyelidikan adalah untuk mengetahui apakah peranan nama yang sesuai dalam peribahasa dan pepatah Rusia.

Objektif kajian:

Berikan definisi konsep “peribahasa” dan “peribahasa”.

Daripada sejumlah besar peribahasa dan pepatah Rusia, buat pilihan dengan nama yang sesuai yang terdapat di dalamnya.

Ketahui untuk apa nama lelaki dan perempuan dalam peribahasa dan pepatah.

Menganalisis nama khas yang menunjukkan nama bandar dan sungai.

Objek kajian adalah peribahasa dan pepatah Rusia

Subjek kajian adalah nama khas (nama lelaki dan perempuan, nama sungai dan bandar).

Kaedah penyelidikan - membaca pendidikan, sains popular dan kesusasteraan rujukan; mencari maklumat dalam rangkaian komputer global; analisis; analisis etimologi; generalisasi dan sistematisasi.

Bahagian utama

Peribahasa dan pepatah: sejarah asal usul, persamaan dan perbezaan.

Seni rakyat lisan, atau cerita rakyat, lahir pada zaman dahulu, pada zaman pra-sastera. Dalam ciptaan pengarang tanpa nama yang tidak terkira banyaknya, yang selama berabad-abad telah melipat dan menceritakan semula epik dan lagenda, cerita dongeng dan perumpamaan, lagu pengantar tidur dan ratapan, sajak kanak-kanak dan lagu kanak-kanak dan banyak karya lain dari genre yang berbeza, bakat luar biasa, kebijaksanaan sebenar, kemanusiaan dan keindahan, kenakalan dan jenaka baik rakyat sentiasa ditangkap ... Bukan tanpa alasan bahawa akar hidup cerita rakyat menyuburkan karya ahli kata-kata seperti Pushkin dan Lermontov, Nekrasov dan Tolstoy, dan terus mencurahkan aliran hidup ke dalam bahasa penulis moden.

Peribahasa dan pepatah dianggap sebagai antara genre kecil cerita rakyat yang paling popular. Biasanya mereka diletakkan bersebelahan, walaupun terdapat perbezaan yang jelas di antara mereka.

Peribahasa ialah pepatah rakyat pendek yang digunakan untuk pelbagai fenomena kehidupan. Mereka timbul semasa sistem komunal primitif, jauh sebelum kemunculan monumen sastera pertama. Memandangkan ia dihantar dari mulut ke mulut, ciri utamanya ialah ketepatan dan ringkasan kandungan. Untuk menyampaikan maklumat yang diperlukan, pengarang peribahasa perlu berhati-hati dalam memilih perkataan tertentu.

Biasanya peribahasa mempunyai dua atau tiga bahagian. Bahagian pertama mengandungi penerangan yang tepat tentang fenomena atau objek, dan yang kedua - penilaian ekspresifnya. Selalunya, peribahasa mempunyai makna ganda: langsung dan kiasan. Makna langsung dikaitkan dengan pemerhatian khusus dan penilaiannya, yang tersembunyi mencerminkan pengalaman berabad-abad orang ramai, oleh itu dalam beberapa kes peribahasa mesti diselesaikan serta teka-teki: "Kenal kriket anda enam".

Sumber peribahasa bukan sahaja bahasa pertuturan sehari-hari, tetapi juga karya sastera. Jadi, dalam komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit", menurut kenyataan penyelidik, terdapat kira-kira 60 ungkapan yang telah menjadi peribahasa.

Peribahasa pertama muncul lama dahulu. Mereka dibentuk oleh orang Rusia yang sederhana. Banyak peribahasa telah digunakan dalam sejarah dan tulisan kuno. Salah satu koleksi peribahasa pertama telah disusun oleh Aristotle. Di Rusia, koleksi peribahasa muncul pada akhir abad ke-17 dan hampir serta-merta mula diterbitkan. Koleksi paling terkenal "Amsal orang Rusia", yang mengandungi lebih daripada 25,000 teks, telah disusun oleh V.I. Dahl.

Peribahasa ialah frasa yang menggambarkan fenomena kehidupan, selalunya mempunyai watak jenaka. Ciri yang tersendiri ialah gabungan singkatan dan kejelasan penilaian atau penerangan. Tidak seperti peribahasa, ia tidak mengandungi makna pengajaran yang menggeneralisasikan dan bukan ayat yang lengkap. Peribahasa biasanya boleh menggantikan perkataan. Contohnya: "Lyku tidak bersatu" dan bukannya "mabuk", "Saya tidak mencipta serbuk mesiu" dan bukannya "bodoh".

Tidak seperti peribahasa, banyak pepatah datang ke dalam pertuturan sehari-hari dari karya sastera dan memulakan kehidupan bebas sebagai genre cerita rakyat.

Kadang-kadang mereka benar-benar kehilangan sentuhan dengan karya dari mana mereka berasal. Contohnya, ungkapan "dari kapal ke bola". Semua buku rujukan menunjukkan bahawa sumbernya adalah novel dalam ayat-ayat A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Sementara itu, ia dikenali dalam bahasa Rusia seawal abad ke-18, sejak ia muncul pada zaman pemerintahan Peter I dan sudah menjadi pepatah. Dalam pengertian inilah A.S. Griboyedov menggunakannya dalam komedi "Woe from Wit".

Beberapa peribahasa dan pepatah telah muncul berkaitan dengan peristiwa sejarah. Oleh itu, pepatah rakyat mencerminkan zaman pencerobohan Tatar-Mongol, peristiwa perang Rusia-Sweden pada awal abad ke-18, Perang Patriotik dengan Napoleon, perang saudara pada awal abad ke-20, Perang Patriotik Besar dengan Jerman Hitler.

Beberapa peribahasa dan pepatah berasal dari karya cerita rakyat Rusia - lagu, cerita dongeng, teka-teki, legenda, anekdot. Sebagai contoh, peribahasa dan pepatah muncul daripada cerita dongeng: "Yang dipukul tidak dikalahkan adalah bertuah", "Tidak lama lagi kisah itu akan memberitahu, tetapi ia tidak akan dilakukan tidak lama lagi." Beberapa peribahasa berasal dari buku gereja. Sebagai contoh, pepatah dari Alkitab "Tuhan memberi, Tuhan dan Bapa" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia: "Tuhan memberi, Tuhan juga mengambil."

Apakah perbezaan utama antara peribahasa dan pepatah?

Jadi, peribahasa ialah ayat keseluruhan, dan peribahasa hanyalah frasa atau frasa. Inilah ciri utama yang membezakan peribahasa dengan pepatah.

Peribahasa itu mengandungi akhlak, akhlak, suruhan. Pepatah hanyalah ungkapan fasih yang boleh digantikan dengan perkataan lain dengan mudah.

Sebagai contoh:

"Spool kecil tetapi berharga". (Peribahasa) "Kecil, tetapi berani." (Peribahasa)

"Tidak tahu arung, jangan cucuk kepala ke dalam air" (Peribahasa) "Tinggal dengan hidung" (Peribahasa)

Semasa penyelidikan kami, kami mendapati bahawa peribahasa dan pepatah sering keliru. Tajuknya mengatakan: "Peribahasa dan pepatah", tetapi dalam teks itu sendiri hanya ada satu peribahasa. Untuk tidak mengelirukan mereka, anda perlu mengetahui definisi istilah ini.

1.2. Peranan nama dalam kehidupan manusia dan dalam cerita rakyat Rusia.

Peribahasa dan pepatah hampir merupakan manifestasi pertama kreativiti rakyat yang cemerlang. Keunikan peribahasa mencolok - ia menyentuh semua objek, menyerang semua bidang kewujudan manusia. Seni rakyat juga memberi perhatian kepada tema "nominal".

Nama kami adalah kedua-dua sejarah orang Rusia dan sebahagian daripada bahasa Rusia. Peranan nama dalam kehidupan seseorang itu sangat besar. Setiap orang hanya boleh dipanggil dengan nama, jadi semua perbuatan baik atau buruknya diketahui umum berkat namanya. Nama telah memainkan peranan penting dalam komunikasi orang dalam semua zaman. Nama peribadi orang adalah sebahagian daripada sejarah dan budaya manusia, kerana ia mencerminkan cara hidup, aspirasi, fantasi dan kreativiti artistik orang ramai.

Kreativiti puitis, yang diwakili oleh pepatah dan pepatah, benar-benar mencerminkan minda asli orang Rusia yang kaya, pengalaman mereka, pandangan tentang kehidupan, alam semula jadi dan masyarakat. Dalam kreativiti linguistik lisan, orang ramai mencetak adat dan adat resam, harapan, kualiti moral yang tinggi, sejarah dan budaya negara. Oleh itu, kata-kata berima dengan nama yang telah menjadi ciri yang berterusan sangat popular: Alekh bukan muslihat; Andrey rotozei; Afonka-tenang, Fedul memuncungkan bibirnya; Filat tidak bersalah, dsb. Peribahasa dan peribahasa digunakan dalam kehidupan untuk situasi tertentu dan kepada orang tertentu yang mempunyai nama sendiri, yang tidak bertepatan dengan nama dalam peribahasa. Dengan pertembungan dua nama ini - yang sebenar dan "palsu" - generalisasi dicapai. Oleh itu, nama peribahasa adalah generalisasi sifat ciri seseorang.

2.1. Nama lelaki dan perempuan dalam peribahasa dan pepatah.

Kami telah meneliti 220 peribahasa dan pepatah dengan nama yang betul. Mereka boleh dibahagikan kepada 3 kumpulan:

1) Nama peribadi lelaki dan perempuan.

2) Nama bandar

3) Nama-nama sungai.

Kumpulan pertama termasuk 170 peribahasa dan pepatah dengan nama lelaki dan perempuan. Daripada 170 peribahasa, terdapat 129 dengan nama maskulin. Nama yang paling biasa ialah Thomas. Ia telah digunakan 15 kali.

Dalam peribahasa dan peribahasa, nama Thomas diberikan untuk menunjukkan ciri-ciri watak seperti kebodohan (Mereka mengatakan tentang Thomas, dan dia tentang Eremu.), Kedegilan (Erem di dalam air, Thomas ke bawah: kedua-duanya degil, mereka tidak pernah datang dari bawah.), Kurang perhatian (Saya memandu ke Foma, tetapi dihentikan oleh godfather.), Tidak bertanggungjawab (Mereka mengalahkan Foma kerana kesalahan Eremin), tidak berhati-hati (Baik datang kepada Foma, tetapi ia meninggalkan antara tangan), kemalasan (Siapa yang peduli, dan Foma adalah bodoh), ketidakcukupan (Orang sebagai manusia, dan Thomas seperti syaitan), kritikan diri (Dia suka bergurau tentang Thomas, jadi sayangi diri sendiri.) dan seseorang dengan penampilan yang tidak dapat dilupakan (Mereka kenal Thomas dalam barisan memotong).

Nama ini sangat popular pada abad ke-19 - awal abad ke-20, terutamanya di wilayah dan di luar bandar. Sekarang nama itu hampir tidak pernah digunakan, mungkin kerana tenaga bunyinya dipelihara sepenuhnya dalam bunyi Rusia dan secara luar biasa tepat menyampaikan watak Rasul Thomas, yang digelar oleh orang yang tidak percaya.
Thomas - rasul suci, 19 Oktober (6). Saint Thomas adalah seorang nelayan Galilea yang mengikuti Tuhan Yesus Kristus dan menjadi murid dan rasulnya. Menurut kesaksian Kitab Suci, Rasul Thomas tidak mempercayai kisah-kisah murid lain tentang Kebangkitan Yesus Kristus. Pada hari kelapan selepas Kebangkitan, Tuhan menampakkan diri kepada Rasul Thomas dan menunjukkan luka-lukanya, selepas itu, yakin akan kebenaran Kebangkitan Cerah Kristus, Rasul itu berseru: "Tuhanku dan Tuhanku." Menurut tradisi gereja, Saint Thomas berkhutbah Kristian

kepercayaan di Palestin, Mesopotamia, Parthia, Ethiopia dan India. Untuk penukaran anak lelaki dan isteri pemerintah kota Meliapora (Melipur) di India kepada Kristus, rasul suci itu dipenjarakan, mengalami penyeksaan, dan mati, ditusuk dengan lima tombak.

Dalam peribahasa, orang Rusia mewakili Thomas sebagai orang bodoh, orang yang bodoh dan malas.

Di tempat kedua ialah nama Eremey, digunakan sebanyak 13 kali. Dalam teks, nama itu digunakan dalam bentuk singkatan: Erema, Ermoshka.

Nama Eremey mempunyai akar bahasa Ibrani, dalam terjemahan ia bermaksud "ditinggikan oleh Tuhan." Nama itu dipinjam dengan pengangkatan agama Kristian, ia mengalami penyesuaian kepada keanehan fonetik bahasa Rusia Lama. Dalam lapisan peribahasa yang luas, nama Eremey muncul bersama-sama dengan nama Thomas; paremias ini adalah memikirkan semula cerita rakyat "The Tale of Thomas and Erem" - sebuah karya sastera abad ke-17.

Erema adalah wira karya sastera yang mencuba pelbagai pekerjaan, cuba menangani segala-galanya sekaligus, tetapi tiada apa yang berlaku. Ini ditunjukkan dalam peribahasa. "Erema, Erema, kamu patut duduk di rumah dan mengasah gelendong." "Erema, duduk di rumah - cuaca buruk." "Setiap Eremey memikirkan dirinya sendiri: bila hendak menyemai, bila hendak menuai, bila hendak dibuang ke dalam timbunan." Peribahasa ini bercakap tentang keperluan untuk ketepatan masa tindakan tertentu.

Dan dalam peribahasa ini Erema adalah seorang yang dengki. "Air mata Eremeev tentang bir orang lain mencurah-curah."

Watak dengan nama Eremey dalam peribahasa membentuk potret seorang yang kalah.

Yang ketiga paling popular ialah nama Makar. Nama itu maskulin, berasal dari bahasa Yunani, dalam terjemahan "diberkati" ialah "gembira."

Dalam tatanama Kristian, nama Macarius dikaitkan dengan beberapa orang kudus Kristian awal, di antaranya yang paling terkenal ialah Macarius the Great (abad IV) - seorang pertapa, pengarang beberapa tulisan rohani. Macarius dari Alexandria, yang sezaman dan rakannya, juga dihormati sebagai seorang sami. Macarius dari Antioch telah diseksa dan dibuang semasa pemerintahan Julian yang Murtad (361-363). Juga dikenali ialah martir Macarius, yang dihukum bunuh kerana menganut agama Kristian pada tahun 311 di bawah maharaja Galeria.

Dalam peribahasa dan pepatah, nama Makar ditemui 9 kali dan digunakan untuk menunjukkan ciri-ciri watak tersebut:

nasib baik. "Semalam Makar menggali permatang, dan sekarang Makar telah masuk ke gabenor." Saya percaya bahawa peribahasa itu berkaitan dengan maksud nama itu sendiri.

Makar dikaitkan bukan sahaja dengan nasib, tetapi juga dengan ketidakbahagiaan. "Semua kon jatuh ke atas Makar yang malang - baik dari pain dan dari pokok." Bunyinya seperti kisah martir Macarius.

"Mereka akan memandu mereka di mana Makar tidak memandu anak lembu." Sebelum ini, lembu dan anak lembu diragut jauh di padang rumput atau ladang. Iaitu, sangat jauh, di mana anak lembu tidak didorong.

Sama seperti kisah Macarius dari Antioch, yang dihantar ke pengasingan.

"Saya tunduk kepada Makar, dan Makar kepada tujuh pihak." Ini menggambarkan kes apabila seseorang itu sombong.

Terdapat juga peribahasa yang mempunyai maksud yang sama, tetapi menggunakan nama yang berbeza. "Ermoshka kaya: ada kambing dan kucing." "Terdapat seekor kucing, nyamuk dan seekor midge di rumah Makar." Peribahasa menunjukkan kemiskinan watak.

Kami mempertimbangkan 43 lagi nama lelaki: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat dan Trofim.

Nama-nama lelaki ini terdapat dalam peribahasa dan pepatah dari satu hingga lima kali.

Semasa penyelidikan, kami mengkaji 41 peribahasa dan pepatah dengan nama perempuan. Antaranya ialah seperti Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Sesetengah nama boleh dikatakan tidak digunakan pada zaman kita.

Nama penuh Malanya Malania adalah yang paling biasa dalam peribahasa dan pepatah dengan nama peribadi wanita. Digunakan 6 kali. Diterjemah dari bahasa Yunani Malania bermaksud "gelap, hitam".

Asal usul nama dikaitkan dengan Yunani Purba, ia sangat biasa di negara berbahasa Inggeris. Di wilayah negara-negara Slavik, ia menjadi meluas pada zaman Kristian awal.

Selalunya dengan usia, kekaguman untuk bakat dan kesenangan dalam sesuka hati, yang berlaku pada zaman kanak-kanak, menyumbang kepada pembangunan bukan kualiti terbaik dalam watak Malania dewasa. Dia berkembang menjadi seorang wanita yang mementingkan diri sendiri dan mementingkan diri sendiri, tidak bertolak ansur dengan kekurangan orang lain. Narsisisme Malania mencapai kelakar dan kadangkala mengelirukan rakan dan kenalan. Dia masih bermain untuk penonton, suka ketawa dengan kuat, meluahkan emosi dengan ganas dan menarik perhatian kepada dirinya sendiri. Saya mesti mengatakan bahawa Malania melakukannya dengan baik.

Sifat-sifat watak ini digunakan dalam peribahasa dan pepatah. Contohnya: "Pakaikan Malanya itu untuk majlis perkahwinan." "Mereka memberikan lempeng Malanya yang lapar, dan dia berkata: salah panggang."

Dalam peribahasa, Malanya seorang gadis yang cerewet dan mementingkan diri sendiri.

Pada nama kedua yang paling kerap digunakan ialah Akulina. Ia juga digunakan dalam bentuk singkatan: Shark dan Akulka.

Akulina mempunyai kelurusan dan kekerasan. Biasanya wanita sedemikian sangat bertujuan, bertenaga, dia tahu bagaimana untuk berdiri sendiri. Tidak suka menangis dan mengeluh tentang kehidupan.

Saya rasa penerangan ini lebih sesuai untuk lelaki. Ini dapat dilihat dalam peribahasa. "Jika saya tidak menjadi rakan yang baik, mereka akan memanggil Akulka."

Walaupun mempunyai ciri-ciri watak yang sukar, mereka berasa kasihan kepadanya.

"Sayangnya Akulina, tetapi hantar raspberi." Kerana raspberi dituai di hutan, dan mereka sangat berduri.

Selebihnya nama wanita digunakan sekali, kecuali lima nama: Antipa, Varvara, Mina, Katerina dan Fedor, yang kami temui dua kali.

3.1. Nama-nama kota dalam peribahasa.

Kumpulan kedua merangkumi 43 peribahasa dan pepatah dengan nama kota. Semasa penyelidikan, kami terjumpa pepatah dan peribahasa yang menyebut tentang bandar-bandar seperti Moscow, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Nama yang paling biasa ialah ibu negara Rusia - Moscow. Nama ini ditemui 25 kali.

"Anda akan dapati segala-galanya di Moscow kecuali ayah dan ibu anda"

"Di Moscow, jaga wang - jangan jaga diri"

"Anda tidak tunduk kepada semua orang di Moscow"

"Dan anda akan memakai tudung baru, tetapi separuh daripada Moscow tidak akan mengetahuinya."

"Moscow tidak percaya pada air mata, berikan ia pekerjaan."

"Untuk terima kasih, godfather peshi pergi ke Moscow".

"Untuk peribahasa, seorang lelaki pergi ke Moscow dengan berjalan kaki."

"Moscow adalah satu batu jauhnya, tetapi dekat dengan hati"

Dalam peribahasa, Moscow diwakili oleh sebuah bandar yang besar dan megah. Dia jauh, tetapi orang masih ingat dan menghormatinya. Tidak hairanlah mereka berkata: "Moscow adalah ibu kepada semua bandar." Ini mungkin mengapa Moscow disebut dalam peribahasa dengan bandar-bandar lain.

"Pekan Kazan - sudut Moscow"

"Yaroslavl - sebuah bandar kecil - sudut Moscow".

"Moscow memukulnya dari jari kaki, tetapi sisi Peter dipukul."

Selalunya nama bandar berfungsi untuk menunjukkan kelebihan setiap wilayah:

"Mereka tidak pergi ke Tula dengan samovar mereka"

"Kazan mempunyai sturgeon, Siberia mempunyai sabel"

"Kashira menyarungkan semua tikar, dan Tula memakai kasut dalam kasut bast."

Nama sungai dalam peribahasa dan pepatah

Dalam kumpulan ketiga, 7 peribahasa telah dipelajari dengan nama yang sesuai seperti nama sungai. Dalam kebanyakan kes, sungai Volga ditemui.

"Setiap negara mempunyai sungai kebangsaannya sendiri. Rusia mempunyai Volga - sungai terbesar di Eropah, ratu sungai kita, - dan saya bergegas untuk tunduk kepada Baginda Sungai Volga! " - Alexander Dumas menulis tentang sungai Rusia yang hebat. Jururawat basah utama dan peminum Rusia Eropah, termasuk Moscow. Salah satu keajaiban semula jadi yang benar-benar Rusia ialah Sungai Volga yang hebat. Salah satu sungai terbesar dan paling indah di Eropah, ia sangat disukai oleh orang Rusia. Ibu Volga dipanggil begitu mesra bukan sahaja di Rusia.

Lebih separuh daripada perusahaan perindustrian Rusia tertumpu di lembangan Volga. Dan di tanah Volga, hampir separuh daripada bahan makanan yang diperlukan untuk penduduk kita dihasilkan.

Dan dia benar-benar ratu sungai. Kekuasaan dan kemegahan, keindahan alam sekitar yang menakjubkan dan sejarah terkaya memuliakan Volga di seluruh dunia walaupun pada zaman yang paling kuno.

Mungkin kerana kemuliaannya yang hebat, Sungai Volga paling sering digunakan oleh orang ramai dalam peribahasa dan pepatah.

"Volga adalah ibu kepada semua sungai"

"Terdapat banyak air di Volga, banyak masalah"

"Apa yang tidak ada di Volga, maka semuanya di luar Volga"

"Apabila Volga mengalir ke atas"

"Apabila tidak ada apa-apa untuk membayar hutang, dia akan pergi ke Volga"

"Ibu Volga membongkokkan punggungnya, tetapi dia memberi wang"

Dua peribahasa terakhir mengatakan bahawa bekerja di sungai memberi anda peluang untuk mendapatkan wang, jururawat Volga tidak akan membiarkan anda mati kelaparan.

Juga nama Volga digunakan untuk perbandingan dengan Sungai Danube.

"Volga akan belayar untuk masa yang lama, dan Danube luas." Pepatah ini bercakap tentang panjang Volga dan latitud Danube.

Kesimpulan

Setelah menganalisis kumpulan peribahasa dan pepatah yang termasuk nama khas, kita boleh membuat kesimpulan:

Semua nama yang dianalisis yang digunakan dalam peribahasa dan pepatah mempunyai akar Ibrani, Yunani atau Latin dan tertakluk kepada penyesuaian fonetik bahasa Rusia Lama.

Pepatah dan pepatah mencerminkan kehidupan seharian rakyat dan peristiwa sejarah: "Saya pergi ke Thomas, dan berhenti oleh godfather", "Tujuh akan pergi - mereka akan mengambil Siberia."

Setiap nama dalam peribahasa atau pepatah menunjukkan wataknya sendiri dan digunakan untuk mempersendakan kelemahan, membandingkan kualiti watak yang berbeza, atau menunjukkan maruah seseorang.

Nama lelaki digunakan untuk mengejek kekurangan: "Mereka memaku leher Avdey yang bodoh", "Baik datang kepada Thomas, tetapi ditinggalkan di antara tangannya"; untuk menunjukkan belas kasihan: "Filya berkuasa - semua kawan mencurahkan kepadanya, tetapi masalah datang - semuanya jauh dari halaman", "Semua kon jatuh ke atas Makar yang malang - baik dari pokok pain dan pokok"; untuk menunjukkan kualiti positif watak: "Baik dan kemuliaan kepada Savva yang baik."

Dalam peribahasa dan pepatah dengan nama wanita, orang paling sering mengejek heroin: "Dan Olena kami tidak menjadi pava atau gagak", "Nenek Barbara marah dengan dunia selama tiga tahun; jadi dia mati, kerana dunia tidak mengenali”.

Nama lelaki yang paling biasa ialah Thomas: "Siapa peduli, dan Thomas terpulang kepada muslihat"; Eremey: "Setiap Eremey memahami dirinya tentang dirinya"; Makar: "Makar memasuki kut tempat anak lembu diragut"; nama perempuan: Akulina: "Maaf untuk Akulina, tetapi hantar raspberi"; Malania: "Pakaikan Malanya itu untuk majlis perkahwinan."

Dalam peribahasa dan pepatah, sering terdapat penggunaan nama yang sesuai: "Kambing biri-biri di Malashka, dan dua jumlah di Thomas", "Owl, Fadey, Natalya bengkok."

Nama yang sesuai boleh digunakan dalam peribahasa dan pepatah untuk sajak: "Ananya da Malanya, Thomas da godfather dan mereka mengambil tempat mereka." (Ananya - Malanya, Thomas - godfather); "Mari ambil dan cat, dan Gerasim akan keluar" (kami akan melukis - Gerasim).

Nama-nama bandar digunakan untuk menunjukkan sebarang kekurangan bandar: "Brest ke Moscow adalah sen terakhir untuk dibawa." Tetapi selalunya kelebihan ditekankan: "Kashira menyarungkan semua tikar, dan Tula memakai kasut", "Kiev adalah ibu kota-kota Rusia", "Ibu Moscow adalah batu putih, berkepala emas, ramah, Ortodoks, cerewet" ; atau, sebagai perbandingan: "Moscow memukulnya dari jari kaki, tetapi Peter di sisi", "Kazan - dengan sturgeon, Siberia mempunyai sable".

Nama bandar yang paling biasa ialah Moscow - 28 kali. Peribahasa menekankan saiz Moscow: "Anda tidak tunduk kepada semua orang di Moscow", "Bandar kami adalah sudut Moscow", "Yaroslavl adalah sebuah bandar - sudut Moscow".

Dalam peribahasa dengan nama-nama sungai, nama Volga dijumpai paling banyak kali - 7 kali.

1. Bibliografi
2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. peribahasa dan pepatah Rusia. - M .: "Fiksyen", 1988.- 431 hlm.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 teka-teki, pepatah, mengira sajak, sajak semaian. - M .: "Malysh", 2013. - 415 p.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Peribahasa dan pepatah Rusia: kamus pendidikan.- M .: School - Press, 1994.- 320 p.
5. Kovaleva S. 7000 peribahasa dan pepatah emas.- M .: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 p.
6. Rose T. Kamus penjelasan besar peribahasa dan pepatah bahasa Rusia untuk kanak-kanak. Edisi 2, disemak.- M .: Kumpulan Media OLMA, 2013. -224 p.

Senarai sumber Internet

1. http: // teka-teki- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
2. http: // znachenie-

Sekarang kita meneruskan ke peribahasa Rusia, yang juga tidak akan menyakitkan setiap daripada kita untuk mengetahui.

Pepatah dan pepatah Rusia, seperti yang semua orang tahu, ini adalah kebijaksanaan rakyat yang datang kepada kita dari pengalaman hidup. Dan sekarang mari kita lihat yang paling kerap digunakan di kalangan mereka di kalangan orang ramai, serta tafsiran mereka juga. Untuk kemudahan, peribahasa dan pepatah Rusia dibentangkan mengikut abjad.

Peribahasa dan pepatah Rusia dan maknanya

Selera makan datang dengan makan.
Semakin anda mendalami sesuatu, semakin anda memahami dan mempelajarinya.

Seorang wanita dengan kereta adalah lebih mudah untuk kuda betina.
Tentang pemergian orang yang tidak perlu yang tidak begitu berguna untuk sesuatu.

Masalahnya bukan di hutan, tetapi pada orang ramai.
Musibah yang menimpa manusia adalah musibah yang sebenarnya, dan bukan musibah yang mengelilingi mereka.

Musibah tidak pernah datang sendirian.
Dia pasti akan mengambil sekurang-kurangnya satu lagi bersamanya.

Kemiskinan bukan maksiat.
Anda tidak seharusnya mengutuk orang kerana kemiskinan, kerana ia bukan kualiti negatif mereka.

Anda tidak boleh menangkap ikan dari kolam dengan mudah.
Tiada apa yang boleh dicapai tanpa ketekunan dan usaha.

Jaga pakaian anda sekali lagi, dan hormatilah sejak kecil.
Mengenai norma tingkah laku dalam masyarakat, dsb. Dan setelah kehilangan sesuatu atau terkoyak, ia tidak akan dapat dipulihkan lagi.

Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri.
Adalah lebih mudah bagi orang yang berhemat, berhati-hati dalam membuat keputusan dan tindakan untuk mengelakkan bahaya, risiko yang tidak wajar.

Keju percuma hanya terdapat dalam perangkap tikus.
Jarang sekali sesuatu yang percuma diberikan kepada kita tanpa jebakan, tanpa tangkapan.

Tuhan menandakan penyangak.
Perbuatan jahat dan sifat negatif lain tidak terlepas daripada hukuman.

Sebuah kapal besar mempunyai pelayaran yang hebat.
Seseorang yang mempunyai kebolehan yang hebat mendapat peluang yang hebat.

Anda akan menderita untuk masa yang lama - sesuatu akan berjaya.
Berusaha bersungguh-sungguh dalam perniagaan yang sukar, anda boleh mencapai sekurang-kurangnya sesuatu.

Kertas itu akan menanggung segala-galanya.
Kertas, tidak seperti manusia, akan bertolak ansur dengan sebarang pembohongan, sebarang kesilapan yang tertulis di atasnya.

Menjadi tetamu adalah baik, tetapi berada di rumah adalah lebih baik.
Keselesaan rumah, yang dicipta oleh tangan anda sendiri atau oleh tangan orang yang disayangi, tidak boleh digantikan dengan sebarang lawatan.

Dalam badan yang sihat minda yang sihat.
Dengan menyihatkan tubuh badan, seseorang juga memelihara kesejahteraan mental.

Setiap keluarga mempunyai kambing hitam.
Dalam mana-mana keluarga atau kolektif sentiasa ada orang yang mempunyai kualiti negatif.

Dalam sesak tetapi tidak marah.
Sedikit kesulitan untuk semua orang akan lebih baik daripada masalah yang lebih serius untuk satu sahaja.

Air yang tenang mengalir dalam.
Orang yang pendiam dan berwajah tenang selalunya mempunyai sifat yang kompleks.

Mereka tidak pergi ke biara orang lain dengan piagam mereka sendiri.
Dalam pasukan orang lain, anda tidak seharusnya berkelakuan hanya mengikut peraturan dan prosedur anda sendiri.

Pada mata orang lain kita nampak setitik, tetapi pada mata kita kita tidak nampak sebatang kayu.
Kesilapan dan kekurangan orang di sekeliling mereka lebih ketara daripada mereka sendiri.

Hidup satu abad, belajar satu abad, dan anda akan mati bodoh.
Mengenai kemustahilan untuk mengetahui segala-galanya, walaupun dengan koleksi pengetahuan yang berterusan dan berterusan.

Mengambil tunda - jangan katakan bahawa ia tidak besar.
Sebaik sahaja anda memulakan perniagaan, bawa ia ke penghujungnya, walaupun menghadapi kesukaran.

Burung itu kelihatan dalam penerbangan.
Tentang orang yang, dengan perbuatannya, dengan penampilannya, menunjukkan sifatnya kepada orang lain.

Air menghanguskan batu.
Malah buruh yang tidak penting, yang menunjukkan dirinya panjang dan keras, memberikan hasil yang baik.

Untuk menghancurkan air dalam mortar - akan ada air.
Tentang melakukan perniagaan bodoh yang tidak membawa apa-apa yang berguna.

Kaki serigala diberi makan.
Untuk mencari rezeki, anda perlu bergerak, aktif, dan tidak duduk diam.

Untuk takut kepada serigala - jangan pergi ke hutan.
Jika anda takut akan kesukaran atau akibat berbahaya, maka anda tidak seharusnya memulakan sebarang perniagaan.

Semua penyakit adalah dari saraf.
Kemarahan, kebencian dan kebencian melemahkan sistem imun, yang membawa kepada pembentukan penyakit. Elakkan apa-apa yang membuat anda gementar. Bersabarlah.

Segala-galanya akan mengisar - akan ada tepung.
Sebarang masalah lambat laun akan menjadi hasil yang baik.

Semuanya baik yang berakhir dengan baik.
Jika pengakhirannya baik, maka tiada apa yang perlu dirisaukan.

Semuanya ada masanya.
Semuanya dilakukan pada masa yang ditetapkan, tidak lebih awal dan tidak kemudian.

Semua orang menjadi gila dengan cara mereka sendiri.
Setiap orang ada kelebihan dan kekurangan masing-masing.

Setiap kriket tahu enam anda.
Setiap orang harus tahu tempat mereka dan tidak pergi ke tempat orang lain.

Mana-mana bast dalam rentetan.
Segala-galanya boleh berguna, semuanya boleh berfungsi; sebarang kesilapan dipersalahkan.

Di mana ada kemarahan, di situ ada belas kasihan.
Tidak semuanya dilakukan hanya dengan satu kemarahan; dari masa ke masa, pengampunan juga datang.

Di mana kayu ditebang, di situ ada serpihan yang berterbangan.
Dalam mana-mana perniagaan sentiasa ada kerugian, kos ...

Diperlukan di mana dilahirkan.
Mengenai tempat kelahiran, yang tidak patut ditinggalkan selama-lamanya.

Di mana ia nipis, di situ ia pecah.
Yang kuat sentiasa kuat, dan mata rantai yang lemah sentiasa retak.

Mata takut, tetapi tangan melakukannya.
Ia adalah menakutkan untuk turun ke perniagaan sehingga anda melakukannya.

Keperluan untuk ciptaan adalah licik.
Keperluan, kemiskinan seseorang menjadikannya lebih bijak dan berdaya cipta.

Gunung tidak bercantum dengan gunung, tetapi manusia dan manusia akan berkumpul.
Tentang orang, walaupun gunung, mampu memahami dengan sifat mereka, untuk bertemu separuh jalan.

Satu kubur akan membaiki bongkok, dan kayu akan memperbaiki yang degil.
Sukar bagi seseorang, dan kadang-kadang mustahil untuk menghilangkan tabiat buruknya.

Sediakan giring pada musim panas dan kereta pada musim sejuk.
Sebelum anda memulakan apa-apa perniagaan, anda mesti membuat persediaan terlebih dahulu.

Mereka tidak melihat gigi kuda yang diberikan.
Untuk apa-apa hadiah adalah perlu untuk berterima kasih dan bergembira kepadanya, mereka berkata, apa yang mereka berikan, kemudian ambilnya.

Dua beruang tidak tinggal di sarang yang sama.
Kira-kira dua pesaing yang menuntut kepimpinan. Tiada ruang untuk dua pemilik dalam satu rumah.

Kerja tuan takut.
Kerja yang dijalankan oleh tuan dijalankan dengan cekap dan cepat.

Waktu perniagaan, waktu yang menyeronokkan.
Kebanyakan masa harus dihabiskan untuk belajar dan bekerja, dan hanya sebahagiannya untuk hiburan.

Untuk kawan yang dikasihi dan anting-anting dari telinga.
Bagi kawan baik atau orang yang disayangi, walaupun yang paling berharga tidaklah sayang.

Hutang baik giliran patut lain.
Sikap yang baik terhadap orang pasti akan kembali sama.

Telur mahal untuk Paskah.
Ia sentiasa menyeronokkan untuk mendapatkan apa yang anda harapkan pada masa yang betul, di tempat yang betul.

Persahabatan adalah persahabatan, tetapi perkhidmatan adalah perkhidmatan.
Persahabatan tidak boleh menjejaskan pejabat, bagaimanapun, begitu juga sebaliknya.

Yang baik adalah kawan sesungguhnya.
Hanya seorang kawan akan melakukan segala yang mungkin untuk anda menyelamatkan anda dalam situasi yang sukar.

Undang-undang tidak ditulis untuk orang bodoh.
Hanya orang yang bijak tunduk kepada peraturan, orang bodoh masih tidak mempunyai masa untuknya.

Contoh buruk adalah menular.
Tentang meniru contoh buruk, perbuatan buruk orang lain.

Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.
Hidup adalah perkara yang sukar, tidak begitu mudah untuk menjalaninya.

Jika anda mengejar dua ekor arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor pun.
Tidak mustahil untuk mencapai dua matlamat pada masa yang sama, semuanya mesti dilakukan secara berurutan.

Anda tidak boleh melihat hutan di sebalik pokok.
Taksub pada perkara kecil atau perkara yang sama, adalah mustahil untuk melihat perkara utama.

Buah terlarang itu manis.
Mengambil milik orang lain atau yang dilarang adalah lebih menyenangkan daripada milik anda.

Buat orang bodoh berdoa kepada Tuhan - dia akan memecahkan dahinya.
Orang yang terlalu bersemangat boleh memudaratkan puncanya.

Ianya tidak berbaloi.
Cara yang dibelanjakan untuk sesuatu tidak dibenarkan oleh hasil yang diperolehi.

Anda tidak boleh memadamkan perkataan daripada lagu.
Adalah mustahil untuk mengubah atau menyembunyikan apa-apa dengan kata-kata tanpa memutarbelitkan realiti.

Jika dia tahu di mana dia akan jatuh, dia akan menyebarkan penyedut minuman itu.
Tentang berhati-hati, berhemah, supaya tidak ada masalah.

Setiap burung pasir memuji payanya.
Setiap orang memuji tempat di mana dia tinggal, dan segala-galanya adalah asing, luar biasa.

Setiap orang menilai sendiri.
Apa seseorang itu sendiri, orang di sekelilingnya kelihatan kepadanya.

Apabila ia datang, ia akan bertindak balas.
Sebarang tindakan terhadap orang sekeliling, baik atau buruk, akhirnya bertukar menjadi sama.

Seperti yang anda namakan kapal, jadi ia akan terapung.
Apa yang anda perhatikan adalah apa yang anda dapat.

Anda tidak boleh merosakkan bubur dengan mentega.
Yang berguna, yang menyenangkan tidak boleh membahayakan, walaupun terlalu banyak.

Lawan api dengan api.
Hapuskan hasil sebarang tindakan, oleh itu, dengan cara yang sama yang menyebabkan tindakan ini.

Penghujungnya adalah mahkota keseluruhan perniagaan.
Adalah penting untuk membawa apa-apa perniagaan ke penghujungnya.

Selesai urusan - berjalan dengan berani.
Selepas selesai kerja, anda boleh berehat dengan tenang tanpa memikirkannya.

Seekor kuda dengan empat kaki - dan kemudian tersandung.
Malah orang yang paling bijak, paling bijak, dan paling mahir kadangkala boleh membuat kesilapan.

Penny menjimatkan ruble.
Untuk mengumpul banyak, seseorang tidak boleh mengabaikan yang kecil.

Pondok berwarna merah bukan dengan sudut, tetapi dengan pai.
Pemilik rumah tidak dihargai kerana kekayaan, tetapi untuk keramahan.

Siapa yang mencari akan sentiasa mencari.
Apabila seseorang benar-benar cuba mencari, dia benar-benar menemui.

Sesiapa yang bangun pagi, Allah memberinya.
Siapa yang tidak malas bangun awal, hari lebih panjang dan hasil tuaiannya melimpah ruah.

Di mana jarum pergi, di situ ada benang.
Mengenai seseorang yang bergantung pada seseorang atau tentang keterikatan rapat antara satu sama lain.

Pukul semasa seterika panas.
Selagi ada peluang, lebih baik bertindak, jika tidak mungkin tidak wujud kemudian hari.

Ayam menggigit bijirin, tetapi ia penuh.
Dengan melakukan sesuatu secara teratur, walaupun sedikit, anda boleh mencapai hasil.

Anda tidak boleh menembusi dinding dengan dahi anda.
Adalah mustahil untuk menentang pihak berkuasa.

Mereka tidak memukul seseorang yang sedang berbaring.
Ia bukan kebiasaan untuk membunuh orang yang cedera atau seseorang yang menghadapi masalah.

Terbang dalam salap dalam tong madu.
Apabila semuanya baik, apa-apa, walaupun tidak penting, helah kotor boleh merosakkan segala-galanya.

Lebih baik kebenaran yang pahit daripada pembohongan yang manis.
Anda tidak boleh pergi jauh dengan pembohongan, berbeza dengan kebenaran, tidak kira apa pun.

Lebih baik melihat sekali daripada mendengar seratus kali.
Jangan percaya kata-kata, anda hanya perlu melihat tindakan.

Lebih baik lewat daripada tidak pernah.
Adalah lebih baik untuk melakukan sesuatu sekurang-kurangnya kadang-kadang daripada tidak melakukannya sama sekali.

Seekor burung di tangan bernilai dua di dalam semak.
Lebih baik memiliki sesuatu yang kecil dan mampu milik daripada sesuatu yang besar dan sukar untuk dicapai.

Cinta untuk semua peringkat umur.
Seseorang cenderung untuk jatuh cinta pada usia apa pun.

Jika anda suka menunggang - suka membawa kereta luncur.
Untuk mencapai sesuatu dalam hidup anda - berusaha.

Lebih sedikit anda tahu lebih baik anda tidur.
Lebih banyak anda tahu, lebih banyak kebimbangan dan pengalaman.

Dunia bukan tanpa orang baik.
Akan sentiasa ada orang yang murah hati dengan keinginan untuk membantu dalam kesusahan orang lain.

Muda adalah hijau.
Orang muda, tidak seperti orang dewasa, tidak cukup matang dalam pengetahuan mereka.

Senyap bermaksud persetujuan.
Diam adalah seperti andaian jawapan afirmatif.

Moscow tidak dibina dalam sehari.
Segala sesuatu yang kompleks dan sempurna tidak pernah diberikan sekaligus, hanya dengan satu set pengalaman.

Dengan ketiadaan ikan dan kanser - ikan.
Jika anda tidak mempunyai yang terbaik, sesuatu yang lebih buruk mungkin berguna.

Percayalah kepada Tuhan, tetapi jangan melakukan kesilapan sendiri.
Anda tidak seharusnya bergantung semata-mata kepada Tuhan apabila melakukan sebarang perniagaan. Lakukan semuanya sendiri, dan Tuhan hanya menyokong.

Setiap lelaki mengikut citarasa sendiri.
Citarasa dan pilihan orang yang berbeza mungkin berbeza antara satu sama lain.

Anda tidak boleh menggembirakan semua orang.
Tidak mustahil untuk menggembirakan semua orang, tidak kira apa yang anda lakukan. Walaupun anda seorang malaikat, seseorang mungkin tidak menyukai kerisik sayap anda.

Untuk setiap orang bijak, kesederhanaan sudah cukup.
Tidak kira betapa bijak dan celik akal seseorang itu, dia boleh ditipu.

Pada penangkap dan binatang itu berlari.
Lebih mudah bagi yang berani, gigih, degil untuk mencapai apa sahaja yang mereka inginkan.

Tidak, dan tiada percubaan.
Tentang dengan rendah hati menerima ketiadaan sesuatu atau menolak permintaan.

Mereka membawa air kepada yang tersinggung.
Seseorang dipaksa untuk dapat memaafkan. Dan orang yang tersinggung tidak kelihatan menarik kepada sesiapa pun.

Harapan mati terakhir.
Walaupun dengan kekecewaan atau kegagalan sepenuhnya, masih ada harapan untuk yang terbaik.

Gruzdev memanggil dirinya masuk ke dalam badan.
Jika anda bermegah atau berjanji untuk melakukan sesuatu, lakukanlah.

Awak tak boleh jadi comel.
Tiada siapa yang boleh dipaksa untuk mencintai dengan paksa, di luar kehendaknya.

Bukan Tuhan yang membakar periuk itu.
Setiap orang ditakdirkan untuk mengatasi tugasnya sendiri, dan tidak bergantung hanya kepada Tuhan sahaja.

Jangan masuk ke giring anda.
Bersamaan dengan "Jangan main-main dengan perniagaan anda sendiri."

Tidak semua untuk kucing adalah Shrovetide, terdapat juga jawatan yang hebat.
Hidup tidak selalunya cuti. Dia pergi dalam jalur yang boleh diubah.

Semua yang bergemerlapan bukanlah emas.
Apa-apa benda atau entiti, tidak kira betapa cantiknya ia kelihatan, tidak ditentukan hanya oleh tanda-tanda luaran. Tanda dalaman lebih penting.

Tidak tahu ford, jangan cucuk hidung anda ke dalam air.
Sebelum anda melakukan sesuatu, anda harus mengetahui bagaimana ia dilakukan.

Jangan mempunyai seratus rubel, tetapi mempunyai seratus kawan.
Wang hilang pada kali pertama anda pergi ke kedai, dan rakan kekal selama-lamanya.

Ia bukan tempat yang melukis seseorang, tetapi seseorang itu tempat.
Seseorang dalam kedudukan yang buruk boleh menjadi pekerja yang cemerlang, tetapi dalam kedudukan yang baik - sebaliknya.

Jangan tangguhkan sehingga esok apa yang boleh anda lakukan hari ini.
Walaupun ada peluang, adalah lebih baik untuk melaksanakan apa yang dibayangkan dengan segera, untuk mengelakkan perolehan kemalasan dan penyesalan.

Jangan meludah ke dalam perigi - air akan berguna untuk mabuk.
Anda tidak sepatutnya merosakkan hubungan dengan orang itu, walau apa pun dia. Tetapi pada masa akan datang ia boleh menjadi sangat berguna, malah menyelamatkan nyawa.

Tidak ditangkap - bukan pencuri, tidak ditangkap - bukan gulena.
Seseorang tidak bersalah atas apa yang telah dilakukannya sehingga dibuktikan bersalah.

Jangan menggali lubang untuk yang lain - anda akan jatuh ke dalamnya sendiri.
Seseorang yang melakukan perkara buruk kepada orang lain menderita sendiri, menghadapi akibat dari tindakannya sendiri.

Jangan potong dahan yang anda duduk.
Jangan melakukan kebodohan dan kejahatan, kerana anda sendiri boleh tercekik pada perkara yang sama.

Syaitan tidak begitu dahsyat kerana dia dilukis.
Petunjuk tentang keterlaluan kepentingan mana-mana fenomena negatif.

Manusia tidak hidup dengan roti sahaja.
Seseorang bukan sahaja mempunyai kualiti material, tetapi juga kualiti rohani.

Tiada asap tanpa api.
Tiada apa yang berlaku begitu sahaja, contohnya, tiada gosip tanpa sebab.

Terdapat lapisan perak.
Dalam apa jua keadaan yang sukar, anda sentiasa boleh mendapatkan sesuatu yang menyenangkan dan berguna.

Terbakar dalam susu - meniup air.
Setelah membuat kesilapan sekali, pada masa hadapan anda menjadi lebih berhati-hati, berhemat.

Terdapat keselamatan dalam bilangan.
Lebih sukar untuk menahan sesuatu sendirian, untuk memenangi pertarungan, daripada bersama seseorang.

Satu kepala adalah baik, dan dua lebih baik.
Dua orang akan dapat menyelesaikan sebarang masalah dengan lebih baik dan lebih cepat daripada seorang.

Satu walet tidak membuat musim bunga.
Tanda pertama dan satu-satunya fenomena bukanlah fenomena itu sendiri.

Dari cinta kepada benci satu langkah.
Ia tidak akan sukar untuk marah seseorang dan membuatnya benci.

Tiada siapa yang kebal daripada kes itu.
Tidak kira seberapa keras anda cuba menghalang masalah, ia masih boleh berlaku.

Pedang bermata dua.
Untuk setiap tindakan yang diingini, terdapat juga tindak balas.

Lempeng pertama berketul-ketul.
Mana-mana perniagaan tidak selalunya menjadi sangat baik pada kali pertama.

Regangkan kaki anda ke atas pakaian anda.
Tentang hidup mengikut kemampuan, pendapatan, mengikut kemampuan.

Mereka disambut oleh pakaian mereka, mereka diiringi oleh fikiran mereka.
Pertemuan dengan seseorang dinilai oleh tanda luaran, dan perpisahan - oleh dalaman, mental.

Dan pedang tidak memotong kepala yang bersalah.
Mereka yang secara sukarela mengakui kesalahan mereka tidak sepatutnya dihukum berat.

Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
Lebih banyak anda mengulangi, lebih baik anda tahu.

Batu bergolek tidak mengumpulkan lumut.
Jika anda tidak melakukan apa-apa, tiada apa yang akan berlaku.

Sehingga bunyi guruh, lelaki itu tidak terlintas sendiri.
Seseorang akan mengheret penyakitnya, atau masalah lain, ke akhir, sehingga akhirnya terbentuk.

Mencuba bukan penyeksaan, dan permintaan bukan masalah.
Tiada yang menghalang anda daripada mencuba untuk melakukan sesuatu daripada tidak melakukannya sama sekali.

Selepas bergaduh, mereka tidak mengayunkan penumbuk.
Ia tidak boleh diterima untuk mengubah apa-apa apabila sudah terlambat.

Jika anda cepat, anda akan membuat orang ketawa.
Sebarang urusan perlu dilakukan dengan tenang, perlahan-lahan, untuk mengelakkan situasi yang tidak masuk akal.

Diberi amaran adalah bersenjata hadapan.
Apa yang telah saya amaran, saya bersedia untuk itu.

Masalah telah datang - buka pintu pagar.
Musibah tidak pernah datang sendirian. Oleh itu, anda perlu lebih prihatin dan bersedia untuk segala-galanya.

Burung gagak yang ketakutan takut kepada semak belukar.
Jika seseorang itu benar-benar takut, dia akan takut dengan segala yang ada di sekelilingnya.

Laut yang mabuk setinggi lutut, dan lopak air sampai ke telinganya.
Seseorang yang mabuk tertarik kepada tindakan yang, walaupun sedar, tidak akan pernah berani lakukan.

Setahun sekali, tongkat itu pucuk.
Sangat jarang, tetapi masih yang mustahil mungkin menjadi mungkin.

Dilahirkan untuk merangkak tidak boleh terbang.
Jika seseorang dilahirkan bodoh, maka dia akan mati bodoh.

Ikan mencari di mana ia lebih dalam, dan orang itu - di mana ia lebih baik.
Mengenai orang yang mahukan alat terbaik untuk hidup mereka.

Ikan keluar dari kepala.
Kalau kerajaan teruk, orang bawahannya juga.

Burung-burung bulu berkumpul bersama.
Orang rapat mudah mencari bahasa yang sama.

Untuk hidup dengan serigala adalah untuk melolong seperti serigala.
Apabila menyertai mana-mana komuniti, kehidupan mengikut prinsip mereka tidak dikecualikan.

Jauh dari pandangan, hilang akal.
Prinsip seseorang adalah melupakan orang yang dia tidak melihat dan tidak berkomunikasi.

Dengan siapa kamu memimpin, daripada itu kamu akan mendapat.
Dengan siapa anda berkomunikasi, anda adalah kawan, dari itu anda mengamalkan pandangan, tabiatnya dan sebagainya.

Bersama orang tersayang dan di pondok, syurga.
Ia baik dengan orang yang disayangi di mana-mana dan dalam apa jua keadaan.

Cahaya tidak bersatu seperti baji.
Jika segala-galanya bagus pada sesuatu objek, anda tidak seharusnya melakukannya hanya dengan mereka.

Orang kita - kita akan terbilang.
Orang yang rapat ditakdirkan untuk membantu antara satu sama lain tanpa meminta balasan.

Ia tidak memikul bebannya.
Apa yang dihantar kepada anda secara peribadi lebih mudah dibawa, berbeza dengan mudah alih milik orang lain.

Baju anda lebih dekat dengan badan anda.
Kepentingan diri sendiri lebih berharga daripada kepentingan orang lain.

Tempat suci tidak pernah kosong.
Jika tempat yang baik kosong, orang lain segera mengambilnya.

Tujuh jangan tunggu satu.
Mereka tidak akan menunggu seorang yang lewat apabila semua orang sudah berkumpul dan bersedia untuk pergi.

Tujuh kali sukatan dipotong sekali.
Sebelum anda melakukan sesuatu, anda mesti berfikir dengan teliti, meramal segala-galanya, untuk mengelakkan kemalangan.

Hati Tanpa Hukum.
Mengenai ketidakupayaan untuk mengawal perasaan anda.

Tidak kira berapa banyak anda memberi makan serigala, dia masih melihat ke dalam hutan.
Adalah mustahil untuk mengubah naluri dan kecenderungan semula jadi orang lain.

Tidak lama lagi kisah itu akan memberitahu dirinya sendiri, tetapi ia tidak akan dilakukan tidak lama lagi.
Meramalkan perniagaan, seperti dalam kisah dongeng, adalah cepat dan mudah, tetapi pada hakikatnya semuanya lebih rumit.

Kikir bayar dua kali.
Tidak seperti membeli barang yang murah, dan kemudian yang mahal, disebabkan oleh kerosakan yang akan berlaku bagi yang murah, adalah lebih baik untuk membeli barang yang mahal dan berkualiti tinggi sekaligus untuk masa yang lama.

Air mata kesedihan tidak akan membantu.
Jangan berkecil hati jika anda boleh menghilangkan kesedihan anda. Dan jika masalah itu tidak dapat dielakkan, menangis adalah sia-sia.

Kata itu bukan burung pipit, jika ia terbang, anda tidak akan menangkapnya.
Menemui diri anda dalam keadaan yang janggal, setelah mengeluarkan perkataan yang tidak baik, adalah mustahil untuk kembali.

Perkataan itu perak, diam adalah emas.
Untuk mengatakan sesuatu yang berguna adalah satu kehormatan, tetapi lebih baik diam tentang perbualan yang tidak berguna dan kosong.

Bumi penuh dengan khabar angin.
Seseorang mengetahui maklumat rahsia berkat khabar angin.

Anjing boleh menggigit dari kehidupan anjing.
Orang yang tidak baik, agresif sering menjadi seperti ini dari keadaan hidupnya: dari kekurangan kasih sayang, penjagaan orang di sekelilingnya, kemalangan yang kerap, dll.

Dia makan anjing itu, tetapi tercekik ekornya.
Anda tidak boleh melakukan sesuatu yang besar tanpa tersandung pada perkara kecil.

Tiada sempadan untuk kesempurnaan.
Tidak kira bagaimana anda cuba memperbaiki alam sekitar, anda sentiasa boleh melakukan yang lebih baik.

Burung bulbul tidak diberi makan dongeng.
Perbualan tidak boleh memberi makan kepada mereka yang lapar. Dia harus ditawarkan makanan.

Seekor burung tua tidak ditangkap dengan sekam.
Orang yang berpengalaman sukar untuk diperdaya, membawa kepada jalan buntu.

Kawan lama lebih baik daripada dua kawan baru.
Yang lama, terbukti, biasa untuk masa yang lama, boleh diramal jauh lebih dipercayai, berbeza dengan yang baru, tidak biasa, belum diuji oleh situasi harian.

Orang yang cukup makan tidak memahami orang yang lapar.
Kesukaran seseorang tidak dapat difahami oleh yang lain sehingga dia tenggelam dalam kesulitan ini sendiri.

Sabar dan sedikit usaha.
Kesabaran dan ketabahan dalam bekerja akan mengatasi segala rintangan.

Bersabarlah, Cossack - anda akan menjadi seorang ataman!
Motivasi untuk menjadi seorang yang penyabar apabila menghadapi sebarang kesulitan.

Tiga doktor tidak lebih baik daripada seorang.
Serupa dengan peribahasa Terlalu ramai tukang masak merosakkan kuahnya.

Terlalu ramai tukang masak merosakkan kuahnya.
Semakin ramai orang mengambil satu tugas, semakin kurang perhatian diberikan kepadanya.

Ketakutan mempunyai mata yang besar.
Mengenai orang yang takut, yang menganggap segala-galanya kecil dan tidak penting sebagai besar dan dahsyat.

Perjanjian (kontrak) lebih mahal daripada wang.
Kontrak yang dihormati, tidak seperti wang, boleh hilang selama-lamanya. Termanya harus dipatuhi dengan ketat.

Lelaki lemas dan mencengkam penyedut minuman.
Seseorang yang bermasalah bersedia melakukan apa sahaja demi keselamatan. Walaupun kaedah itu tidak memberikan banyak hasil.

Pagi lebih bijak daripada petang.
Pada waktu pagi, keputusan dibuat dengan lebih berkesan, berbanding petang yang meletihkan.

Belajar adalah cahaya dan kejahilan adalah kegelapan.
Pengajaran adalah jalan kepada pengetahuan, pencapaian, dan kejayaan. Dan kejahilan adalah punca kemunduran dalam pembangunan dan kekurangan budaya.

Nah, di mana kita tidak.
Selalunya seseorang memandang rendah di mana dia berada sekarang dan melebih-lebihkan keunikan tempat di mana dia belum pergi.

Rumput nipis (buruk) keluar dari padang.
Anda harus menyingkirkan apa-apa yang berbahaya, sesuatu yang tidak perlu, supaya perkara berjalan lebih cepat.

Jangan kira ayam anda sebelum menetas.
Seseorang boleh bercakap tentang kejayaan mana-mana perniagaan hanya apabila hasilnya dapat dilihat.

Manusia sendiri adalah tukang besi kebahagiaannya sendiri.
Untuk kebahagiaan, anda perlu melakukan sesuatu, dan tidak menunggu sehingga ia datang dengan sendirinya.

Manusia yang meminang dan Tuhan yang menentukan.
Anda tidak seharusnya seratus peratus yakin dengan kejayaan sesuatu tindakan atau perusahaan yang belum berlaku.

Apa yang anda banggakan, anda akan kekal tanpa itu.
Seseorang yang banyak bercakap tentang kebahagiaannya dibiarkan tanpanya.

Apa kejadahnya tidak bergurau (semasa Allah tidur).
Apa-apa boleh berlaku, apa-apa boleh berlaku.

Apa yang kita ada, kita tidak simpan, tetapi apabila kita kehilangan, kita menangis.
Nilai sebenar sesuatu atau seseorang diperhatikan apabila kita kehilangannya.

Apa yang ditulis dengan pen tidak boleh disingkirkan dengan kapak.
Apa yang telah diketahui tidak boleh diubah.

Anda menuai apa yang anda tabur.
Kebaikan atau kejahatan yang dilakukan oleh seseorang akan kembali dengan masa.

Untuk mengenali seseorang, anda perlu makan satu paun garam bersamanya.
Untuk mengenali seseorang dengan baik, anda perlu tinggal bersamanya untuk masa yang lama, mengatasi pelbagai kesukaran hidup bersamanya.

Jiwa orang lain adalah kegelapan.
Tidak kira seberapa baik kita mengenali seseorang, fikirannya akan sentiasa menjadi misteri. Dan penampilan luaran seseorang tidak selalu mencerminkan jiwanya.

Saya akan menceraikan kemalangan orang lain dengan tangan saya, tetapi saya tidak akan menerapkannya pada fikiran saya sendiri.
Masalah orang lain nampaknya lebih mudah diselesaikan, lebih mudah, berbeza dengan masalah mereka sendiri.

Pembunuhan akan keluar.
Rahsia sentiasa terbongkar. Dan pembohongan itu akhirnya akan keluar.

Sup kobis dan bubur adalah makanan kami.
Tentang tabiat makan makanan yang ringkas.

Epal tidak pernah jatuh jauh dari pokok.
Apakah ibu bapa, mentaliti yang sama dan anak-anak mereka.

Bahasa akan membawa ke Kiev.
Dengan bertanya orang, anda boleh pergi ke mana-mana.

Ajar nenek menghisap telur.
Orang yang tidak berpengalaman boleh mengajar sedikit kepada orang yang berpengalaman.

Persidangan saintifik dan praktikal

untuk pelajar tingkatan 6

bahagian kemanusiaan

kritikan sastera pencalonan

"Nama yang sesuai dalam peribahasa dan pepatah"

Selesai: pelajar 6 "B" kelas MBOU Lyceum №21

Podymov Egor Sergeevich

Ketua: Vildanova Svetlana Grigorievna

Tema: Nama yang sesuai dalam peribahasa dan pepatah

pengenalan

Bab 1

Peranan nama dalam kehidupan seseorang

Bab 2 Nama dalam Peribahasa dan Pepatah Rusia

2.1. Nama peribahasa sebagai alat berima dalam struktur diktum yang stabil.

2.2. Nama peribahasa sebagai generalisasi sifat ciri seseorang

Bab 3.

Antroponim dalam peribahasa dan pepatah Rusia

3.1. Antroponim, fungsi mereka dalam peribahasa dan pepatah Rusia.

3.2. Penyelidikan peribahasa yang mengandungi antroponim, klasifikasinya.

Kesimpulan

pengenalan

Kreativiti rakyat berakar pada zaman dahulu. Cukuplah untuk mengingati lukisan batu dan berhala batu orang primitif. Keperluan untuk kreativiti timbul pada orang dari keinginan untuk menghiasi kehidupan mereka (melukis, mengukir, menenun, menyulam). Ini juga terpakai kepada kehidupan rohani (menari, menyanyi, bermain alat muzik). Ucapan menduduki tempat yang istimewa dalam kehidupan manusia. Melalui bahasa, manusia berkomunikasi antara satu sama lain. Mereka menyampaikan pengalaman harian mereka, pengetahuan, kesedihan dan harapan mereka, perasaan mereka kepada orang lain. Seni rakyat lisan adalah pelbagai: epik, lagu, cerita dongeng, pepatah dan peribahasa. Peribahasa menduduki tempat yang istimewa dalam kreativiti.

Peribahasa dan pepatah adalah genre yang biasa dan berdaya maju dalam seni rakyat lisan. Mereka mempunyai hubungan langsung yang paling rapat dengan bahasa, sebagai ungkapan ucapan kiasan yang digunakan dalam ucapan lisan dan bertulis.

Maklumat terawal tentang penciptaan dan penggunaan beberapa peribahasa dan pepatah terdapat dalam sejarah.

Pada tahun 6370 (862): "Bumi kita besar dan melimpah, tetapi tidak ada susunan di dalamnya." (daripada "The Tale of Bygone Years")

Pada tahun 6453 (945): "The Drevlyans, setelah mendengar bahawa ia akan datang lagi, mengadakan majlis dengan putera mereka Mal:" Jika serigala masuk ke dalam tabiat biri-biri; ia akan membawa seluruh kawanan sehingga mereka membunuhnya.” (dari The Tale of Bygone Years)

Tidak dinafikan, sebahagian daripada kata-kata rakyat, yang mencerminkan kepercayaan pagan dan perwakilan mitologi, adalah milik orang dahulu kala: Ibu bumi adalah mustahil untuk bercakap (kepercayaan kepada kuasa misteri bumi "hidup"); Mimpi kenabian tidak akan menipu; Menjerit seperti jembalang; Werewolf meluru ke seberang jalan.

Beberapa peribahasa dan pepatah menangkap norma-norma perhambaan: Seorang lelaki bukan cuff - dia tahu apabila hari St. George hidup.

Pada Hari St. George (musim luruh, 26 November, O.S.), para petani dibenarkan berpindah dari satu pemilik tanah ke yang lain. Pada tahun 1581, Tsar Ivan IV melarang sementara laluan itu, dan Boris Godunov melarangnya sepenuhnya - para petani telah diperhambakan. Semua ini tercermin dalam peribahasa: Ini untukmu, nenek, dan Hari St. George!

Peribahasa timbul di kalangan rakyat, yang menangkap peristiwa perjuangan pembebasan melawan penceroboh luar: Kosong, seolah-olah Mamai telah berlalu; Cossack datang dari Don dan menghalau orang Poland pulang (pembebasan Moscow dari Poland pada tahun 1612); Dia meninggal dunia (hilang) sebagai orang Sweden berhampiran Poltava (1709). Terutamanya banyak peribahasa timbul tentang Perang Patriotik 1812: Seekor angsa terbang ke Rusia Suci (tentang Napoleon); Kutuzov datang untuk mengalahkan Perancis; Orang Perancis yang kelaparan gembira dengan burung gagak; Untuk orang Perancis dan garpu rumput - pistol; Dia hilang (hilang) seperti orang Perancis di Moscow.

Pepatah dan pepatah menangkap keberanian, keberanian dan kepahlawanan rakyat Rusia: orang Rusia tidak bergurau dengan pedang atau gulungan; Pipi membawa kejayaan; Kebahagiaan membantu yang berani; Untuk takut kepada serigala, dan jangan pergi ke hutan.

Dalam pepatah rakyat, bekerja, ketekunan seseorang dimuliakan dan kemalasan dicambuk: Tanpa kerja tidak ada buah; Buruh memberi makan, tetapi kemalasan merosakkan.

Peribahasa dan pepatah timbul yang mencerminkan ketidaksamaan sosial dan material (Satu dengan bipod, dan tujuh dengan sudu; Yang kaya - seperti yang dia mahu, dan yang miskin - yang dia boleh; rasuah hakim dan pegawai (Setiap kerani suka gulungan panas; ketamakan pendeta (Pop bahawa berkas yang tumpukan jerami semuanya adalah satu (semuanya kecil);

Dalam peribahasa dan pepatah, sanjungan, sycophan, fanatik, dan kemunafikan dikutuk. Mereka menyatakan harapan untuk kemenangan kebenaran, keadilan: Kebenaran akan membersihkan dirinya; Kebenaran akan membawa padahnya.

Walaupun dalam keadaan ketidaksamaan material dan sosial, orang yang bekerja tidak meninggalkan rasa hormat yang tinggi: Gol, tetapi bukan pencuri; Bukan sesen pun, tetapi kemasyhuran itu bagus; Miskin, tetapi jujur.

Oleh itu, peribahasa dan pepatah, yang muncul sebagai genre puisi rakyat pada zaman dahulu, menjalani kehidupan yang aktif selama berabad-abad: beberapa - tanpa perubahan, yang lain - secara beransur-ansur berubah dan memikirkan semula; usang dilupakan, tempat mereka digantikan oleh yang baru dicipta.

Peribahasa dan pepatah adalah ensiklopedia pengetahuan rakyat, serta "kod moral" rakyat, yang telah meletakkan peribahasa tentang peribahasa itu sendiri: Peribahasa yang baik bukan di kening, tetapi tepat di mata; Tunggul bukanlah pinggiran, dan ucapan bodoh bukanlah peribahasa;

Perhatian khusus kami tertarik dengan peribahasa di mana nama khas ditemui. Untuk tujuan apa ia digunakan dalam peribahasa?

Hipotesis: nama dalam peribahasa digunakan untuk rima dan konsonan, manakala menerima generalisasi, tipikal, makna kata nama am, atau ciri-ciri peribahasa dikaitkan erat dengan nama peribadi tertentu.

Sasaran: untuk menganalisis peribahasa dan pepatah Rusia yang mencerminkan tingkah laku menilai seseorang yang mempunyai nama peribadi tertentu, sifat wataknya.

Tugasan:

1) mengkaji cerita rakyat Rusia dengan lebih mendalam

3) menganalisis kumpulan peribahasa dan pepatah tematik yang memasukkan nama peribadi dalam strukturnya,

4) mengklasifikasikan peribahasa yang mengandungi antroponim;

5) ketahui apakah ciri-ciri perwatakan seseorang yang tercermin dalam unit linguistik ini

Objek kajian: Kamus VI Dahl "Peribahasa orang Rusia";

Subjek kajian: peribahasa dan pepatah yang memasukkan nama peribadi dalam strukturnya.

M Kaedah penyelidikan:

kajian kesusasteraan saintifik dan rujukan mengenai cerita rakyat Rusia, sumber Internet

analisis bahan yang dikumpul,

klasifikasi peribahasa dan pepatah yang mengandungi antroponim.

menyoal

Bab 1

“Nasib seseorang boleh berubah

bagi kami bunyi dan makna nama "

L.V. Uspensky

Peranan nama dalam kehidupan seseorang

Adalah diketahui bahawa setiap orang mempunyai nama. Penamaan tiga penggal orang - nama pertama, patronimik, nama keluarga - menjadi ciri khas bahasa Rusia pada era Peter the Great.

Apakah nama? Setelah melihat ke dalam kamus SI Ozhegov, kami mempelajari salah satu maknanya, bahawa nama itu adalah "nama peribadi seseorang yang dilahirkan, selalunya nama peribadi makhluk hidup"

Ahli bahasa memanggil nama peribadi orang sebagai antroponim. Bahagian yang mengkaji antroponim dipanggil antroponim

Nama, sebagai peraturan, tidak dicipta, tetapi dibentuk daripada kata nama biasa atau dipinjam dari bahasa lain. Apabila mendengar nama yang biasa, kita tidak memikirkan makna dan asal usulnya, kita membayangkan orang yang kita bicarakan atau yang kita tuju. Orang ramai menilai dengan betul nama seseorang, seperti itu. "Seseorang tidak mengenali dirinya secara peribadi, tetapi dia tahu namanya," kata salah satu peribahasa Rusia (ms 442). Walau bagaimanapun, kita mesti mengkaji sejarah nama kita, asal usul, makna dan makna dengan cara yang sama seperti kita mesti mengetahui akar nenek moyang keluarga dan negara kita. Nama kami adalah kedua-dua sejarah orang Rusia dan sebahagian daripada bahasa Rusia.

Bagaimana dunia berubah, dan bagaimana saya mengubah diri saya,

Saya hanya dipanggil dengan satu nama sepanjang hidup saya.

Peranan nama dalam kehidupan seseorang itu sangat besar. Setiap orang hanya boleh dipanggil dengan nama, jadi semua perbuatan baik atau buruknya diketahui umum berkat namanya. Oleh itu kemungkinan penggunaan kiasan nama perkataan. Mereka berkata: "Mereka memanggil orang yang gagah perkasa, tetapi yang baik mereka ingat kebaikan."

Adalah mustahil untuk membayangkan perbendaharaan kata mana-mana bahasa tanpa nama yang betul .. Nama yang betul boleh menjadi tanda sosial, beberapa nama biasa hanya dalam strata sosial tertentu. Jadi, di Rusia pada abad ke-19, nama Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry, hanya ditemui di kalangan petani dan pedagang, dan pada zaman Pushkin, malah Tatiana dianggap biasa. Nama peribadi mungkin bergaya atau, sebaliknya, tidak diterima oleh masyarakat. Pada masa kini, ramai ibu bapa memilih nama rakyat yang mudah untuk anak-anak mereka: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria dan sebagainya. Tetapi nama cantik - Rosalind, Evelina, Romuald dan lain-lain - tidak popular.

Minat terhadap nama, pengetahuan tentang asal usul dan maknanya memupuk perasaan penglibatan patriotik, cinta akan tanah air, kepada rakyat, bahasa dan budaya komunikasi mereka.

bab 2

Nama dalam peribahasa Rusia

2.1. Nama peribahasa sebagai alat berima dalam struktur diktum yang stabil.

Kreativiti puitis, yang diwakili oleh pepatah dan pepatah, benar-benar mencerminkan minda asli orang Rusia yang kaya, pengalaman mereka, pandangan tentang kehidupan, alam semula jadi dan masyarakat. Dalam kreativiti linguistik lisan, rakyat menangkap adat dan adat istiadat, aspirasi dan harapan, kualiti moral yang tinggi, sejarah dan budaya negara.

Nama peribadi harus dikaitkan dengan pakaian luar peribahasa. V. I. Dal percaya bahawa mereka kebanyakannya diambil secara rawak, atau untuk sajak, konsonan, ukuran: begitulah peribahasa di mana mereka diingati: Martyn dan altyn, Ivan dan kepala blok, Gregory dan kesedihan.[Hal 14]

Jadi peribahasa menekankan "rawak" nama. Satu nama boleh digantikan dengan yang lain, atau, dalam kebanyakan kes, ia dipilih "untuk sajak."

Adakah nama itu mencipta imej umum seseorang itu sendiri? Dalam cerita rakyat Rusia, perkataan yang stabil dengan nama yang betul digunakan secara meluas, yang mengandungi penilaian tingkah laku seseorang, ciri-ciri wataknya. Selalunya nama-nama itu berasal dari cerita dongeng, cerita, di mana orang-orang yang mempunyai sifat tertentu biasanya mempunyai nama yang sama, di belakangnya makna yang sama kekal dalam peribahasa: Ivanushka dan Emelya adalah orang bodoh; Fomka dan Sergey adalah pencuri, penyangak; Kuzka lelaki malang. Daripada konsep-konsep ini, ungkapan-ungkapan itu terbentuk: memeluk - menipu - memperbodohkan, memerhati - mengungkit dengan cekap, licik; linggis, dalam bahasa penipu, ialah pahat besar atau linggis sebelah tangan untuk memecahkan kunci; podkuzmit seseorang - untuk mengaitkan, menipu, menyinggung perasaan.

2.2. Nama peribahasa sebagai generalisasi sifat ciri seseorang.

Makna nama peribadi dalam struktur peribahasa dan pepatah berbeza dengan nama dalam komunikasi seharian. Tiada kaitan biasa antara nama dan individu. Peribahasa diterapkan dalam kehidupan untuk situasi tertentu dan kepada orang tertentu yang mempunyai namanya sendiri, yang tidak bertepatan dengan nama dalam peribahasa. Dengan pertembungan dua nama ini - yang sebenar dan "palsu" - generalisasi dicapai. Ucapan dalam peribahasa, apabila ia digunakan dalam kehidupan, bukanlah tentang peribahasa Emelya, Phil, Foma, Erem, Kiryukha, Erokha, dll., tetapi tentang watak kehidupan tertentu yang bertindak sebagai Emelya, Filya, Foma, Erem, Kiryukha, dsb. Antroponim memperoleh makna umum, tertarik kepada kata nama am. Perkembangan asas kiasan nama, pemikiran semulanya berlaku berdasarkan persatuan rawak. Pada masa hadapan, persatuan ini tetap dalam ingatan rakyat sebagai generalisasi mana-mana sifat manusia.

Penghayatan sosial terhadap banyak nama amat tertanam dalam bahasa tersebut. Selalunya, mengetahui penilaian ini membantu memahami peribahasa.

Sebagai contoh, nama Yunani Philip, bertukar di tanah Rusia menjadi Filia, Filka, Filukha, bar sering dipanggil hamba mereka. Adakah anda masih ingat rayuan Famusian kepada Filka anda: "Anda, Filka, anda adalah blok lurus, Dalam penjaga pintu membuat grouse malas ..."? Tidak hairanlah, nama yang ditaip seorang hamba telah ditambah kepada sinonim untuk "orang bodoh dan malas." Ini juga difasilitasi oleh penggunaan nama Filya dalam peribahasa Rusia, di mana pemiliknya bertindak sebagai orang bodoh, kalah, dan bodoh: "Di Fili mereka minum dan mengalahkan Filia," "Philip sudah biasa dengan segala-galanya," "Filka tidur tanpa katil", dsb.

Percanggahan yang sama mendalam terletak pada nama Sidor, yang kembali kepada dewi pertanian Mesir kuno, Isis. Isidore Yunani, yang telah kita ubah menjadi Sidor, bermaksud "hadiah Isis," iaitu, hadiah yang berlimpah dan murah hati. Tetapi dalam peribahasa dan pepatah Rusia, Sidor biasanya seorang yang kaya, tetapi kedekut dan picik. Mungkin itulah sebabnya, seperti kata pepatah, "Tiada satu musibah pun yang menimpa Sidor," kerana dia mempunyai satu sen yang cukup untuk setiap tahun kelaparan. Mengetahui persatuan sosial yang dikaitkan dengan nama Sidor, mudah untuk memahami motivasi untuk ungkapan "Merobek seperti kambing Sidor": kepada pemilik curmudgeon, walaupun kecederaan kecil nampaknya menjadi bencana besar. Sifat nakal kambing itu sentiasa menariknya ke taman. Keinginan degil pemilik untuk menceraikannya dari tabiat ini telah menjadi pepatah. Walau bagaimanapun, tafsiran lain dari ungkapan ini juga diketahui: ada kemungkinan ia "menyatakan keinginan untuk membalas dendam pada Sidor, jika dia sendiri tidak dapat dicapai, maka biarkan kambingnya mendapatkannya dengan teliti".

Untuk perangai buruk Sidor, kambingnya diterbangkan. Makar yang malang, sebagai peraturan, harus menjadi "kambing hitam" sendiri. Peribahasa Rusia memberikan gambaran terperinci yang tidak menarik tentang orang celaka ini. Dia miskin (“Makar baru sahaja menyala (iaitu, hingus.) Steam”, “Makar bukan tangan kalachi di sana”) dan gelandangan (“Makar datang ke Vespers dari anjing ke kedai minuman”), jahil (“Bukan tangan Makar dengan bangsawan tahu"), patuh dan hormat (" Makar tunduk, dan Makar di tujuh sisi "), dan yang paling penting tidak berbalas (" Semua benjolan jatuh pada Makar yang malang "). Amsal menekankan bahawa dia biasanya terlibat dalam buruh tani yang berat: "Sehingga kini Makar menggali rabung, dan sekarang Makar telah menjadi gabenor." Maka imej si malang yang malang dan Makar yang tidak cekap secara beransur-ansur terbentuk.

Kira-kira persatuan kualitatif yang sama adalah ciri nama Kuzma dalam peribahasa Rusia. Kuzma marah dan garang: "Kuzma kami mengalahkan kejahatan sepanjang masa", "Jangan menjadi ancaman, Kuzma, kedai minuman tidak bergetar." Dia miskin, jadi dia mendapat semua yang paling teruk dan paling tidak layak "Apa yang lumpuh, apa yang buta, jadi Kozma" (kita bercakap tentang ayam yang dikorbankan pada hari Kozma). Dia tidak bertimbang rasa: "Peribahasa ini bukan untuk Kuzma Petrovich." Dia berasal dari rendah dan miskin seperti Makar: "Sebelum Kuzma menggali kebun sayur, tetapi kini Kuzma menjadi gabenor", "Gorky Kuzenka adalah lagu yang pahit". Menjadi anak kepada pecundang yang garang dan miskin bukanlah sesuatu yang menggembirakan. Melainkan keperluan yang melampau akan memaksa kita untuk mengenali hubungan sedemikian: "Jika anda hidup, anda akan memanggil Kuzma sebagai bapa." Nampaknya, ungkapan "Tunjukkan ibu Kuzkin" menyamaratakan idea yang tidak menyenangkan ibu bapa dan orang tersayang Kuzma yang kalah.

Oleh itu, kita melihat bahawa nama peribahasa adalah generalisasi sifat ciri seseorang dengan nama sedemikian. Malangnya, saya perhatikan bahawa kebanyakan peribahasa dengan nama peribadi menangkap sifat negatif seseorang. Nama yang sama selalunya mencerminkan ciri yang sama. Sebagai contoh, dalam dialek Rusia Avdey adalah seorang yang baik hati, lemah lembut, ini dibuktikan oleh semua peribahasa yang merangkumi antroponim ini: "Avdey kami bukan penjahat kepada sesiapa", "Avdey hilang daripada orang jahat", "Mereka terperangkap. leher Avdey yang bodoh." Ciri-ciri Andrei yang baik hati yang bermimpi disahkan oleh kata-kata: "Andrei kami bukan penjahat kepada sesiapa pun," "Andrei adalah rotozei," "Andryushka kami tidak mempunyai separuh daripadanya," "Seorang kawan pada kawan. , semuanya untuk Andryushka.” Taras yang riang dan pelawak mengekalkan perangainya dalam kenyataan berikut: "Taras kami banyak jenaka (gurauan)," tanpa bertanya, "dan seterusnya.

Bab 3.

Antroponim dalam peribahasa dan pepatah Rusia

3.1. Antroponim, fungsi mereka dalam peribahasa dan pepatah Rusia.

Antroponim (bahasa Yunani kuno ἄνθρωπος - orang dan ὄνομα - nama) ialah satu nama khas atau satu set nama khas yang mengenal pasti seseorang. Dalam erti kata yang lebih luas, ia adalah nama mana-mana orang: fiksyen atau nyata, yang secara rasmi diberikan kepada individu sebagai tanda pengenalannya.

Mengikut makna dan asal usulnya, antroponim, sebahagian besarnya, adalah perkataan harian. Sebahagian daripada mereka masih mengekalkan maknanya dalam bahasa pembawa (contohnya, Iman, Harapan, Cinta),

Antroponim mengandungi ciri-ciri berikut:

1. 
   Petunjuk bahawa pembawa antroponim adalah seseorang, contohnya: Maria, Mikhail.
2. 
   Petunjuk kepunyaan komuniti linguistik kebangsaan, contohnya: Vladimir, Jean.
3. 
   Petunjuk jantina seseorang, contohnya - Peter, tidak seperti Anastasia.

Walaupun penutur cuba menyamaratakan apa yang berlaku, yang boleh ditunjukkan oleh kata ganti nama definitif setiap orang bersama-sama dengan antroponim, boleh diandaikan bahawa dalam pertuturan peribahasa mencirikan tindakan seseorang tertentu. Contohnya: Setiap Fedorka mempunyai alasan sendiri; Setiap Yegorka mempunyai pepatah; Setiap Musa mempunyai idea sendiri; Setiap Filatka mempunyai cengkaman sendiri.

Nama peribadi digunakan dalam peribahasa dan pepatah dalam makna umum:

1. 
   mana-mana orang: Setiap Paul mempunyai kebenarannya sendiri.
2. 
   lelaki muda: Ada wang - gadis-gadis suka Senya.
3. 
   suami: Saya mempunyai suami Ivan, Allah melarang, dan anda.

Nama peribadi, dalam peribahasa dan pepatah, memanggil seseorang yang mencirikannya mengikut ciri-ciri:

1. 
   penampilan: ketinggian (Fedora yang hebat, tetapi pada sudut sokongan), muka (Parashka mempunyai mata seperti kambing) ...
2. 
   keupayaan intelek: kecerdasan / kebodohan (Ivan bukan orang bodoh)
3. 
   sikap bekerja: kerja keras / malas (Gadis Gagool duduk untuk berputar dan tertidur ...
4. 
   hubungan interpersonal: (Mereka mengalahkan Thomas kerana bersalah Eremina), dsb.

Peribahasa adalah genre cerita rakyat, yang paling jelas menggambarkan ciri-ciri mentaliti orang tertentu, tradisi budaya dan agamanya, dan keanehan kehidupan seharian. Untuk pembinaan semula pandangan seseorang zaman dahulu dan sekarang, nama khas yang terkandung dalam teks cerita rakyat mempunyai nilai tertentu. Mereka adalah unsur cerita rakyat yang paling spesifik, dengan bantuan model tingkah laku dicipta untuk wakil orang tertentu dalam pelbagai situasi kehidupan. Dalam hal ini, tujuan penyelidikan saya adalah untuk cuba mencirikan pandangan orang Rusia, yang ditunjukkan dalam peribahasa yang mengandungi nama khas.

Semasa penyelidikan, kami menganalisis peribahasa dan pepatah, yang boleh dibahagikan secara bersyarat kepada tiga kumpulan:

1) mendedahkan maksiat manusia;

2) menggambarkan kehidupan rakyat Rusia;

3) pencirian watak adalah disebabkan secara eksklusif oleh persatuan rawak namanya di bawah pengaruh sajak.

Golongan yang paling banyak terdiri daripada peribahasa yang menceritakan tentang maksiat manusia iaitu:

kebodohan dan kedegilan ("Hebat Fyodor, tetapi bodoh (ya pada sudut sokongan)", "Erem di dalam air, Thomas ke bawah: kedua-duanya degil, dari bawah belum", "Nenek Barbara marah kerana dunia selama tiga tahun; dengan itu dia mati, bahawa dunia tidak mengenali "," Danilo adalah kekili, tetapi bukan fikiran yang janggal "," Ipat si bungkuk akan membetulkan keranda itu ";" Anda beritahu dia tentang imam, dan dia tentang Emelya si bodoh ");

rasa tidak terima kasih dan kejahilan ("Mereka memberi lempeng Malanya yang lapar, dan dia berkata: salah panggang", "Pada orang Ilya, tetapi di rumah ada babi;"

persahabatan kerana kepentingan diri dan pengkhianatan ("Filya berkuasa - semua kawan mencurahkan kepadanya, tetapi masalah datang - semuanya jauh dari halaman"; "Oleh kerana Senyushka mempunyai dua wang - jadi Semyon dan Semyon, dan Senyushka tidak mempunyai wang - tiada apa-apa Semyon ";" Ada wang - gadis-gadis itu menyukai Senya, tetapi tidak ada wang - gadis-gadis itu melupakan Senya ";" Apabila kemalangan membanjiri Foma, maka orang ramai akan meninggalkan Foma ");

kemalasan dan kecuaian dalam kerja ("Gadis Gagool duduk untuk berputar dan tertidur"; "Hidup, Ustya, lengan baju kemudian"; "Suami Nesterka, tetapi enam anak: kami malas bekerja, tetapi kami takut mencuri - bagaimana kamu akan tinggal di sini?”);

mabuk ("Ada Ivan, tetapi dia menjadi bodoh, dan semua wain bersalah"; "Tatiana mengembara mabuk dengan tidak baik", "Tatiana tersentak, setelah membuat suaminya mabuk");

perzinaan ("Mencari Thomas yang bersedih untuk bapa baptis");

kesombongan dan kebanggaan ("Dan Olena kami tidak menjadi kacang atau burung gagak");

permusuhan dengan jiran, skandal, kutukan, kurang ajar ("Dmitry dan Boris bertempur di taman");

fitnah, kutukan, fitnah ("Masak, membakar Akulina tentang Peter");

salah urus ("Kebaikan datang kepada Foma, tetapi ditinggalkan di antara tangan");

melakukan perbuatan baik untuk pertunjukan ("Pakcik Filat memberi beberapa anak itik: mereka terbang keluar, kata mereka").

Sebilangan peribahasa mengandungi idea bahawa setiap orang mempunyai apa yang patut mereka terima ("Seperti apa Ananya, begitu juga Malanya"; "Apa itu Dema, begitulah rumahnya"; "Apa itu Martyn, begitu juga Altyn"; Apa itu Pakhom, demikianlah topi padanya ";" Apa itu Savva, demikianlah kemuliaan baginya ";" Apa itu Aksinya, demikianlah botvinya ";" Apa yang bagi Thomas, demikian juga baginya ").

Perlu diperhatikan terutamanya bahawa terdapat lebih sedikit peribahasa yang memuji seseorang untuk sebarang kualiti positif: "Perniagaan Melania datang beramai-ramai dengan roda berputar."

Amsal termasuk dalam kumpulan kedua melukis gambar kehidupan sukar rakyat Rusia: "Yermoshka kaya: ada kambing dan kucing (dia mendapat kucing dan kucing)", "Fedot Lapar dan sup kubis kosong untuk diburu ( dan lobak dengan kvass untuk madu)", "Dosele Makar Saya menggali kebun sayur (rabung), dan sekarang Makar masuk ke gabenor "," Apabila Ivashka mempunyai baju putih, maka Ivashka mempunyai percutian.

Kumpulan ketiga termasuk peribahasa yang menilai ciri keperibadian watak, berdasarkan persatuan rawak namanya di bawah pengaruh sajak: "Jika hanya bodoh, ya Ivan", "Thomas adalah seorang yang besar fikiran", "Pada orang Ananya, rumah terusan", "Dema, Dema , awak akan duduk di rumah "," Ada kvass, tetapi Vlas minum. "

Menganalisis perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan berikut: kebanyakan peribahasa yang mengandungi nama khas mengutuk maksiat dan kekurangan manusia (51% daripada peribahasa), kebodohan dan kedegilan, tidak bersyukur dan kejahilan, serta mabuk paling bersungguh-sungguh dikecam; peribahasa yang menggambarkan kehidupan rakyat Rusia membentuk 27% daripada jumlah paremia yang sedang dipertimbangkan, kumpulan peribahasa ini menceritakan tentang kemiskinan, keputusasaan dan keadaan kerja yang sukar orang biasa; kumpulan terkecil terdiri daripada peribahasa yang mencirikan watak berdasarkan pergaulan rawak nama mereka di bawah pengaruh rima (22% peribahasa); nama khas yang terdapat dalam kumpulan peribahasa terakhir, yang pembawanya adalah "ladang bawah", mewakili pemiliknya sebagai orang yang bodoh, bodoh dan kalah.

soal selidik

Saya menjalankan kajian dengan menyoal rakan sekelas saya. Tinjauan itu dibina dalam bentuk perbincangan mengenai topik "Nama yang betul dalam peribahasa dan pepatah Rusia." Untuk ini saya telah memilih beberapa peribahasa dengan nama khas Rusia yang digunakan secara tradisional, sebagai antroponim peribahasa dan pepatah Rusia.

Soalan

1 Apakah persatuan yang ditimbulkan oleh peribahasa ini dalam diri anda.

2 Apakah sifat yang anda fikir yang dimiliki oleh wira.

3 Harta pahlawan dalam peribahasa yang berbeza, pada pendapat anda, adalah serupa atau berbeza.

Pengeluaran

Setelah menganalisis kumpulan tematik peribahasa dan pepatah yang memasukkan nama peribadi dalam strukturnya, kita boleh membuat kesimpulan berikut:

Peribahasa dalam kehidupan rakyat memainkan peranan penting: ia berfungsi sebagai prinsip panduan aktiviti; mereka dirujuk untuk membenarkan tindakan dan tindakan mereka, mereka digunakan untuk menuduh atau mengecam orang lain.

Nama peribadi dalam peribahasa adalah penting, kerana ia membuktikan kualiti tertentu, membantu membandingkan orang yang berbeza dan menunjukkan kebaikan dan keburukan seseorang.

Kebanyakan nama yang digunakan dalam cerita rakyat lisan bukan asalnya Rusia, ia dipinjam terutamanya dari bahasa Yunani, Ibrani, Latin.

Nama yang paling biasa dalam peribahasa dan pepatah ialah nama Ivan, Thomas, Erema, Makar dan Malanya, yang mempunyai makna yang sama dan mencipta imej seorang yang bodoh, malas, bodoh dan pelawak.

Dalam cerita rakyat Rusia, pepatah stabil dengan nama yang betul digunakan secara meluas, di mana nama peribadi digunakan untuk rima dan konsonan ukuran: seperti, sebagai contoh, peribahasa di mana mereka diingati: Andrei - rotozei, Vavilo - moncong, Ivan - kepala blok, Martyn - altyn, Roman - poket, Savva - kemuliaan, Fedora - bodoh, dll.

Dalam semua pepatah pepatah, orang yang mempunyai sifat terkenal biasanya mempunyai nama yang sama, yang mempunyai satu makna: Andrei adalah rotozei, Ivanushka dan Emelya adalah bodoh, Fomka dan Sergei adalah pencuri, penyangak, Kuzka adalah orang yang celaka, Petrak adalah ladang. buruh, dsb.

Bibliografi:

Dal V.I. Pepatah orang Rusia. M .: Bustard, 2007.814 hlm.

Kondratyeva T.N. Metamorfosis nama khas. Kazan, Linguistik, 1983.238 hlm.

Lazutin S.G. Puisi cerita rakyat Rusia. M .: Sekolah tinggi, 1989.345 hlm.

Mokienko V.M. Ke dalam lubuk pepatah. M .: Pendidikan, 1995.256s.

Parfenova N.N. Nama peribadi dalam genre cerita rakyat kecil dalam aspek linguistik budaya. M .: Pendidikan, 1995.295 hlm.

Kamus dialek rakyat Rusia / Ch. ed. Filin F.P. - ed ke-3. L .: Nauka, 1998.1047s.

L.V. Uspensky awak dan nama awak. L .: Sastera kanak-kanak, 1972.264 hlm.

Sesungguhnya, tidak ada satu pun peribahasa yang tidak mempunyai minat ghairah yang menyeluruh dalam segala sesuatu yang menyentuh. Di belakang setiap daripada mereka anda melihat mereka yang menghakimi, berdebat, berdebat, mempersendakan, mengejek, bergurau, bersedih, berduka, bergembira, memarahi, - mewakili pluraliti kes dan adegan kehidupan. Seni rakyat juga memberi perhatian kepada tema "nominal". Peribahasa, pepatah dan juga. Inilah yang saya berjaya kumpulkan:

Pepatah dan pepatah Rusia

Arinushka Marinushki tidak lebih teruk.
Anak perempuan yang baik, Annushka, adalah ibu dan neneknya yang memujinya.
Apa itu Aksinya, begitu juga dengan botvinya.
Setiap Alenka memuji lembunya.
Andrey kami bukan penjahat kepada sesiapa.
Afonya kami dalam satu jubah dan dalam pesta, dan di dunia, dan di tingkap.
Seperti Ananya, begitu juga Malanya.

Baik di bandar Bogdan, mahupun di kampung Selivan.

Varlam sakit separuh, dan Denis telah pergi kepada semua orang.
Varvara kami tidak suka sup ikan tanpa sup.

Setiap Grishka mempunyai perniagaan sendiri.
Jangan bangga, Gordey, anda tidak lebih baik daripada orang.

Apa itu Dema, begitu juga rumahnya.
Dua Demid, tetapi kedua-duanya tidak nampak.
Dmitry da Boris berebut taman
Marya kami kepada Daria anda, sepupu Paraskovya.

Orobei Eremey - akan menyinggung burung pipit.
Yegor bercakap menanjak, tetapi ia bukan pada masa yang sesuai.
Terdapat pepatah tentang setiap Yegorka.
Setiap Eremey mementingkan dirinya sendiri.
Ephraim suka lobak, dan Fedka suka lobak.

Zakhara yang malang terkena pelbagai jenis serpihan kayu.

Pada orang Ilya, dan di rumah - babi.
Ivan kami tidak mempunyai talan di mana-mana: dia datang beramai-ramai - massa telah berakhir, dia datang untuk makan malam - kami makan malam.
Vanyukha kami ada benjolan di atas dapur.
Apabila Ivashka mempunyai baju putih, maka Ivashka mempunyai percutian.
Filly berlari, dan Ivashka berbohong.
Ivan berada di Horde, dan Marya memberitahu berita itu.
Ivan memainkan lagu itu, dan Marya hampir mati kelaparan.
Kemuliaan kepada Ivan, tetapi Savva harus dipersalahkan.
Ipat membuat penyodok, dan Fedos membawanya untuk dijual.

Katerina berjalan ke katil bulunya.
Puteri - putera, kucing - kucing, dan Katerina - anaknya (lebih manis)
Salam Kiryushka, nenek akan mengadakan jamuan.
Sebelum Kuzma menggali kebun sayur, dan kini Kuzma masuk ke gabenor.
Klim melumurkan kereta, pergi ke Crimea untuk mendapatkan lobaknya.

Martyn tidak menunggu separuh masa orang lain, Martyn bermaksud altynnya.
Apa itu Martyn, begitulah altynnya.
Mina kita tidak boleh ditembusi walaupun dengan tiga kelab.
Beruang kami tidak mengambil wang tambahan.
Tunduk kepada Makar, dan Makar kepada tujuh sisi.
Setiap Makar mempunyai Khavronya sendiri.
Lazy Mikishka tiada masa untuk buku.
Apa itu Malanya, begitu juga penkeknya.
Datuk Mosey suka ikan tanpa tulang.
Maxim sedang memanaskan dirinya berhampiran aspen.

Jangan membual, Nastya: anda tegang sedikit, dan kemudian kehilangannya.
Tidak semua orang akan mengingati Nahum.
Nahum kami ada di fikirannya: untuk mendengar - mendengar, tetapi tahu sup kubis.
Suami Nesterka, tetapi enam anak, kami takut untuk mencuri, kami malas bekerja - bagaimana anda memesan untuk tinggal di sini?
Orang dari bazar, dan Nazar ke bazar.
Masing-masing Nikita sibuk dengan barang-barangnya.

Obroshim kami telah dibuang ke mana-mana.
Dan Olena kami tidak menjadi pava mahupun gagak.
Masak, membakar Okulin tentang Peter.

Setiap Paulus mempunyai kebenarannya sendiri.
Panteley begitu-dan-itu, tetapi kedua-duanya lebih menyeronokkan.
Tidak semua Potap di kakinya.
Pakhom kami biasa dengan Moscow.
Seperti Pakhom, begitulah topinya.

Tudung Roman apabila poket anda kosong.

Savva makan daging, mengelap dirinya, mengunci dirinya, berkata: Saya tidak melihatnya.
Sebagaimana Sawa, begitulah kemuliaannya.
Memandangkan Senyushka mempunyai dua wang - jadi Semyon dan Semyon, dan Seneshka tidak mempunyai wang - tiada apa-apa - Semyon.
Setiap Semyon bijak tentang dirinya sendiri.
Menurut Senka - dan topi, menurut Eremka - topi, dan menurut Ivashka - dan baju.
Dan dengan muka anda boleh melihat apa yang perlu dipanggil Sazon.

Satu berkata tentang Taras, dan yang lain: seratus lima puluh syaitan.
Tidak setiap Taras menyanyi bersama dengan baik.
Taras kami tidak lebih buruk daripada anda.

Ulyana bangun tidak terlalu lewat, tidak awal - semua orang meninggalkan kerja, dan dia berada di sana.
Lakoma Ustinya kepada botvinya.

Fedyushka diberi syiling, dan dia meminta altyn.
Mereka menghantar Philip ke atas pokok linden, dan dia menyeret alder.
Dan Philip gembira kerana pai itu hebat.
Fedot membajak dengan mulut terbuka, tetapi ia bukan pada jarum.
Bukan dari batu menjadi madu, bukan dari keturunan Fofan.
Thaddeus kita bukan untuk dirinya sendiri mahupun untuk orang ramai.
Filat kami tidak pernah dipersalahkan.
Thekla berdoa, tetapi Tuhan tidak memasukkan gelas.
Dia suka bergurau dengan Thomas, jadi sayangi diri sendiri.
Orang ramai seperti manusia, dan Thomas seperti syaitan.
Sebagaimana kemalangan menimpa Thomas, begitu juga Thomas dan orang ramai akan pergi.
Jangan pukul Thomas atas kesalahan Eremin.
Apabila unsporia datang kepada Flora, Florikha akan datang kepada berani.

Khariton datang berlari dari Moscow dengan berita

Gembira Jacob bahawa pai biji popia.

Peribahasa dan pepatah Ukraine

Untuk awak, Gavrilo, itu banyak untuk saya.

Mana-mana Ivas yang tidak datang, Іvan itu tidak akan menjadi mulia.
Pan s pan, dan Ivan s Ivan.

Katerina our Orin anda ialah Odarka berusia dua tahun
Zbagativ Kindrat - lupa, saudara de yogo.

Pasangan - Martin dan Odarochka!
Yak Mikita akan mav, kemudian Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: ingatlah!

Rozumna Parasya telah bersedia untuk segala-galanya.

Sedikit dan tukang cuci pitching, tetapi pada musim sejuk dan Teresya tidak diambil.
Ti youmu tentang Taras, dan menang - pіvtorasta.

Bagi Fedot kami, robot tidak menakutkan.

Tunggu, Homa, datang musim sejuk!
Sesuatu tentang Homa, tetapi tentang Yarema.
Yakbi Khomi sen, buv bi y vin bagus, tetapi bodoh - setiap lombong.
Tunggu, Khvedka, kemudian omong kosong, kemudian lobak.