Rosenkraicers di Eropah moden. Perintah Rosenkreyers, konfrontasi pencahayaan

Kamus Theosophical.

Rosicracera. (Wt.) Nama ini pertama kali diberikan kepada pelajar saintis yang mahir bernama Christian Rosenkreyz, yang tinggal di Jerman sekitar 1460. Beliau mengasaskan perintah belajar mistisisme, yang sejarah awalnya boleh didapati di "FAMA Fraternitatis" (1614 ) Diterbitkan pada beberapa bahasa. Ahli-ahli perintah yang dipelihara kerahsiaan, tetapi sejak itu jejak mereka ditemui di tempat yang berbeza setiap setengah abad. "Societfs Rosicruciana di Anglia" adalah tuan rumah Masonic hosting "luaran" ahli; Habrat Zerie Aur Bochher, atau perintah yang mempunyai skim dedikasi yang sangat lengkap di Kabbalah dan keajaiban tertinggi Barat atau Hermic dan mengambil ahli-ahli kedua-dua jantina, adalah keturunan langsung persaudaraan zaman pertengahan Rosenkrazers yang telah berlaku dari misteri Mesir. (uh.)

Suatu punca: Blavatskaya e.p. - Kamus Theosophical.

Doktrin Rahsia.

"Brahma, secara keseluruhannya, ia mempunyai, di atas semua, aspek Pracriti, kedua-duanya berevolusi dan tidak berkembang (Mulapararritis) dan juga aspek Roh dan Aspek Masa. Roh, oh lahir dua kali, terdapat aspek utama saudara tertinggi. Aspek seterusnya dari Double - Prakriti, berkembang dan tidak berkembang, dan yang terakhir adalah masa. " Di Orogon, Kronos juga dibentangkan sebagai Tuhan atau Pengantara yang dilahirkan.

Pada peringkat ini, kebangkitan alam semesta, simbol yang terdalam mewakili ia sebagai bulatan yang sempurna dengan percikan api (root) di tengah. Tanda ini di seluruh dunia, kerana kita mendapati ia juga dalam Kabbalay.. Walau bagaimanapun, Barat Kabbalah, kini berada di tangan mistik Kristian, sama sekali tidak mengiktirafnya, walaupun ia jelas disenaraikan di Zohar. Septedia ini bermula dengan akhir dan memberi sebagai simbol kosmos yang tidak profesional, memanggilnya "kesatuan bunga mawar dan salib", kelahiran rahsia yang besar, dari mana dan nama Rosenkreser (Roses Cross)! Ini dapat dilihat pada salah satu watak mereka yang paling penting dan terkenal, yang tidak pernah difahami, walaupun dengan mistik moden. Ia adalah simbol Pelican, merobek payudaranya untuk memberi makan tujuh anak ayamnya - melambangkan kepercayaan sebenar saudara-saudara Rosenkrimer, yang merupakan korban langsung dari pengajaran intim timur.

Menurut dogma Rosenkraicerus, seperti masa ini dengan betul, walaupun sebahagiannya, dijelaskan oleh yang tidak dikenali, "cahaya dan kegelapan sendiri adalah sama, mereka dibahagikan hanya dalam minda manusia"; Dan ketika Robert Fludd berkata: "Kegelapan mengambil pandangan untuk menjadi kelihatan."

Di kalangan ahli-ahli Mystricians dan kabbali, Rosenkraicers lebih atau agak sama dari yang lain. "Ambillah lampu yang mudah, simpan dengan minyak yang dipenuhi dengan minyak, dan anda akan dapat menyalakannya dengan api lampu, lilin dan lampu di seluruh dunia tanpa mengurangkan api ...

rosencracers yang rasa rahsia legenda [Mengenai kejatuhan Syaitan] Saya terkenal, saya menyimpannya untuk diri saya sendiri, mengetahui bahawa semua "penciptaan" berlaku dan akibat daripada "perang di syurga" yang legenda yang disebabkan oleh pemberontakan malaikat "terhadap undang-undang kreatif atau Demiurge. Kenyataan ini betul, tetapi domestik. Makna dia dan pergi rahsia itu.

Antara Rosenkrau Sequin Brothers, tokoh salib atau berkembang Cuba menyumbang tesis untuk mendapatkan salah satu darjah teosophical Peuvret. dan ditafsirkan berdasarkan prinsip-prinsip cahaya dan kegelapan atau baik I. jahat .

"Mawar dan bersaudara" dari Zaman Pertengahan adalah orang Kristian yang sama seperti orang lain di Eropah, tetapi bagaimanapun upacara mereka dibenarkan pada watak-watak yang kepentingannya kebanyakannya phallic dan seksual. Penjahat mereka yang kronik, kuasa moden yang terbaik dalam rosencacel, bercakap tentang persaudaraan mistik ini, menggambarkan bagaimana

The sicken dan mangsa Calvary, dewa-dewa berada di dalam (Rosenkrazers) dari sihir yang terkenal dan perayaan protes dan rayuan.

Protes - dari siapa? Jawapan: Protes dari mawar yang disalibkan, struktur yang paling besar dan paling didedahkan dari semua simbol seks - ion dan lingams, "mangsa" dan "pembunuh", prinsip wanita dan lelaki. Buka kerja terakhir pengarang ini, "Fallicism", dan lihat apa ungkapan terang yang menerangkan simbolisme seks dalam apa yang paling suci bagi orang Kristian:

Darah darah mengalir dari mahkota atau menghukum mahkota pancang neraka. Rose - feminin. Kelengkapan berkilat, Carminic dilindungi oleh pancang. Rose adalah yang paling indah dari warna. Rose adalah Ratu Taman Tuhan (Maria, Virgo). Bukan hanya Rose mewakili idea ajaib atau kebenaran. Tetapi ia adalah "Rose yang disalibkan" atau "Rose Diseksa" (menurut Imej Apokalyptik Mystictic Majestic) adalah Talisman, Banner dan subjek penyembahan semua "anak-anak kebijaksanaan", atau Rosenkrayers yang benar.

Sama sekali tidak semua "Anak-anak kebijaksanaan", bukan bENAR Rosenkraicers. Bagi yang terakhir tidak pernah melabur dalam imej yang mual, pameran dalam sensual tulen dan duniawi, tidak mengatakan di dalam cahaya haiwan, simbol-simbol yang paling mulia dari alam semula jadi. Bagi Rosa Rosairezer adalah simbol alam, selalu subur dan dara tanah atau isides, ibu dan runtuhan seseorang yang dianggap wanita, dan diwakili oleh Mesir yang didedikasikan sebagai seorang wanita dara. Seperti semua orang lain alam dan tanah, ia adalah kakak dan isteri Oziris, kerana kedua-dua watak ini bertindak balas terhadap simbol personel bumi; Seperti yang ia dan matahari adalah keturunan ayah misteri yang sama, kerana bumi disenyawakan oleh matahari - menurut mistisisme terawal - melalui suntikan ilahi. Ia adalah ideal bersih sifat mistik yang dipersonifikasikan dalam "Devs of the World", dalam "gadis-gadis surgawi", dan kemudian dalam dara manusia, Mary, ibu Juruselamat, Salvator Mundi, yang kini dipilih oleh Dunia Kristian. Dan ia adalah watak seorang gadis Yahudi yang disesuaikan oleh teologi kepada simbolisme kuno, dan bukan simbol pagan ditukar menjadi cara baru.

Terdedah ISIS.

Peribahasa Parsi berkata:

"Langit lebih gelap, semakin terang akan bersinar bintang-bintang."

Jadi di langit gelap Zaman Pertengahan mula muncul mawar misteri dan bersaudara. Mereka tidak membina masyarakat, tidak membina sekolah, kerana diteruskan dari semua pihak, seperti binatang liar, jika mereka menjumpai gereja Kristian, mereka dibakar tanpa sebarang perbualan.

"Sejak agama melarang darah menumpahkan," kata Bailey, "jadi memintas keadaan itu Ecclesia Non Novit Sanguinem, Mereka membakar manusia, kerana apabila membakar seseorang tidak darahnya ditumpahkan! "

Kebanyakan mistik ini, mengikuti apa yang mereka ajarkan beberapa risalah, dikekalkan secara rahsia dari satu generasi ke penemuan lain yang tidak akan mengabaikan sains yang tepat pada zaman kita.

Para hermestic dan rosenkraicer lewat percaya bahawa semua perkara yang dapat dilihat dan tidak kelihatan dicipta oleh persaingan cahaya dengan kotoran, dan bahawa setiap zarah perkara mengandungi percikan bahan ilahi atau cahaya, roh, Yang, terima kasih kepada kecenderungannya untuk dibebaskan dari jalan dan kembali ke sumber pusat, mewujudkan pergerakan zarah dan bentuk dilahirkan dari pergerakan. Dengan mengutip Robert Di Flactib, hargeiv Jennings berkata:

"Oleh itu, semua mineral dalam wabak kehidupan ini mempunyai peluang asas tumbuhan dan organisma yang semakin meningkat, jadi semua tumbuhan mempunyai perasaan yang mendalam, yang mungkin (sepanjang abad) memberi mereka peluang untuk memperbaiki dan menghantar ke dalam bergerak makhluk baru yang lebih rendah atau lebih tinggi dalam perkembangan mereka, yang berfungsi dengan baik atau jahat; Jadi semua tumbuh-tumbuhan dan seluruh dunia tumbuhan boleh pergi (melintasi trek) pada tahap yang lebih tinggi daripada yang mereka diduduki, pada promosi yang lebih maju yang lebih maju, yang membolehkan mereka percikan cahaya yang asli untuk tumbuh dan gemetar dengan getaran yang lebih tinggi, terbakar dengan terang api dan bergegas ke hadapan kepada maklumat yang lebih luas yang ditangkap sepenuhnya oleh pengaruh planet yang diuruskan oleh minyak wangi yang tidak kelihatan (atau pekerja) dari arkitek awal yang hebat "[ 76 ].

"Matlamat pada mulanya ... tidak ada yang lebih sebagai sokongan dan mempromosikan Katolik. Apabila agama ini menunjukkan penentuan untuk menindas sepenuhnya kebebasan pemikiran ... Rosenkraicers juga memperluaskan rancangan mereka untuk menghalang diri mereka dengan sewajarnya, dengan kemungkinan kemajuan pencerahan yang meluas ini. "

Of. "Mengulas RENATUS" (Sesungguhnya ditangani) S. Richter di Berlin (1714) kita belajar bahawa undang-undang telah dikemukakan kepada pengurusan "Emas Rosenkreycers", "Memakai bukti yang tidak diragukan tentang campur tangan Jesuit".

Kami akan bermula dengan Tynopisi dari "Pink Cross Pink Princes", juga disebut sebagai Ksatria St. Andrei, Knights of Eagle dan Pelican, Heredom, rosae crucis, Pink Cross, Triple Cross, saudara yang sempurna, Putera Mason, dan lain-lain. "Heredom Rosy Cross" juga mendakwa asal dari templar pada tahun 1314

Cipher.

S r r c

Kudnos Knights mempunyai satu lagi cipher atau sebaliknya, sistem hieroglif, yang dalam kes ini diambil dari orang Yahudi, adalah mungkin untuk menyerupai kadet alkitabiah kuil.

Sistem hieroglif K. ˚. KAD. ˚.

Bagi cipher dari Royal Arch, dia sudah dibawa ke itu, tetapi kita boleh membentangkannya dalam bentuk yang sedikit maju.

Cipher ini terdiri daripada kombinasi tertentu sudut lurus dengan atau tanpa titik. Berikut adalah asas pendidikannya:

Sekarang, abjad terdiri daripada dua puluh enam huruf, dan kedua-dua angka ini, yang dismembered, membentuk tiga belas tanda-tanda tertentu:

Titik yang diletakkan di dalam setiap mereka memberikan tiga belas aksara:

Bersama-sama ia memberikan dua puluh enam sama dengan bilangan huruf dalam abjad Inggeris.

Terdapat sekurang-kurangnya dua cara untuk menggabungkan dan minum tanda-tanda ini untuk tujuan surat rahsia. Satu cara adalah untuk menamakan tanda pertama A; tanda yang sama dengan tie b; dan sebagainya. Cara lain adalah untuk menerapkannya, dalam urutan biasa, hingga separuh pertama abjad A, B, dan lain-lain, kepada m, selepas itu mereka mengulangi mereka dengan lonjakan, bermula dengan huruf N, O, dan lain-lain . Untuk z.

Menurut kaedah pertama, abjad kelihatan seperti ini:

Pada kaedah kedua, ia kelihatan seperti ini:

Sebagai tambahan kepada tanda-tanda ini, Mason Perancis, nampaknya, di bawah bimbingan ketidaksempurnaan guru - Jesuit, memperbaiki cipher ini dalam semua butiran. Sebagai contoh, mereka mempunyai tanda-tanda walaupun untuk koma, difong, tekanan, mata, dan lain-lain di sini adalah:

Cukup ini. Kita boleh, jika kita memutuskan untuk memberikan huruf cipher, dengan kunci mereka, kepada kaedah lain tukang batu dari Royal Arch, sangat menyerupai beberapa penulis Hindu; ke g. ˚. El. ˚ Hail mistik; Kepada bentuk yang terkenal dari huruf Devankar (Perancis) dari Piramid; dan tuan utama buruh yang hebat, dan lain-lain. Tetapi kita menahan diri; Atas sebabnya, hanya beberapa cabang sampingan dari pondok-pondok biru awal yang mengandungi janji lain untuk berguna pada masa akan datang. Bagi yang lain, mereka boleh dan tidak lama lagi akan pergi ke sekumpulan prach, yang terkumpul mengikut masa. Mason yang lebih tinggi akan memahami apa yang kita maksudkan.

Sekarang kita mesti membawa beberapa bukti kepada fakta bahawa kita telah menggariskan dan memperlihatkan bahawa perkataan Yehuwa, jika Freemasonry diadakan untuknya, akan kekal sebagai pengganti dan tidak pernah mengenal pasti dengan nama ajaib yang hilang. Ia begitu terkenal dengan orang kabbalists bahawa dalam etimologi mereka yang berhati-hati dari perkataan itu mereka tidak ragu-ragu bahawa ia hanya satu daripada banyak pengganti nama sebenar dan terdiri daripada nama dua kali ganda Androgina yang pertama - Adam dan Hawa, iodin (atau Iodh), Bay dan He-Wa - ular betina, sebagai simbol minda ilahi, yang berasal dari satu penjanaan atau Kreatif Roh. Oleh itu, Yehuwa tidak sama sekali nama suci.

Memerintahkan rosenkreyserov.

Dalam kerja-kerja anti-Kristiannya, HSML mendapati sekutu yang berkuasa di cawangan khas World World-Classia - Rosencacelysta. Seperti yang dinyatakan di atas, semua organisasi rahsia yang serupa dengan Masonry mempunyai satu matlamat tertentu dan satu manual umum. Matlamat ini adalah penyitaan dan perbudakan dunia di bawah kuasa antarabangsa yang hebat, yang tidak teratur tanpa syarat dan dari mana Freemasonry bergantung kepada kedua-dua organisasi.

Perjuangan adalah dengan cara yang berbeza, tetapi matlamat penyatuan adalah satu.

Pondok Masonik komited terutamanya untuk penyitaan pengaruh politik dan kuasa di negeri-negeri, dan Rosenkraikruuchist, Theosophists, dan lain-lain, membawa kepada penguraian dunia rohani dan moral manusia dan menghancurkan asas utama kehidupan - agama.

Kedekatan Freemasonry dan Rosencactersta tidak dirundingkan oleh mana-mana Mason atau Rosenkrayers, dan yang terakhir, iaitu Rosenkraicers, mengatakan bahawa Masonry mempunyai cawangan Rosicracessism dengan berat sebelah ke arah politik dan materialisme, tetapi itu untuk Mason sangat mudah kembali ke jalan yang benar, iaitu jalan rosencacelysta. Mason juga menganggap Rosencacel Maceonisme dengan cawangan dengan kecenderungan terhadap mistisisme.

Dalam perintah Masonik, Rosencrauts membentuk tahap ke-18 inisiasi. "Sejak ke ijazah pertama Freemasonry," kata Mason Louis Blanc, "banyak orang tergolong dalam rampasan sosial dan pandangan rampasan sosial, maka pembaharu Freemasonry melipatgandakan peringkat tangga mistik, yang boleh dijadikan oleh berdedikasi; Mereka mencipta rumah di belakang pentas, yang dimaksudkan untuk mandi yang bersemangat, mereka menubuhkan derajat yang lebih tinggi: Ksatria yang dipilih dari Matahari, ketaatan yang ketat, Kalosh atau orang yang dihidupkan semula, dan Rosenkreyers. "

Perkataan "rosenkreser" bermaksud gabungan dua perkataan: naik dan salib.

Dari masa ke masa, untuk pengenalan profan (Uninitiated) mengelirukan dan untuk kemudahan kerja yang diiktiraf sebagai ROS.D yang diperlukan untuk memperuntukkan ke dalam organisasi bebas. Oleh itu, terdapat tahap Rosenkracessism dalam Freemasonry, dan terdapat perintah rosen yang sepenuhnya berasingan di bahagian yang berlainan di dunia.

Rosencacelsta mempunyai asal preskripsi yang lebih besar. Perintah atau persaudaraan Rosenkreyers (Pink Cross), sebagai legenda itu menceritakan, mendirikan bangsawan orang Kristian di abad XIV, yang semasa perjalanannya di Timur mengalami semua rahsia para penyihir Persia dan Mesir dan sebagai balasan ke Eropah menyampaikannya rahsia kepada para pelajarnya bersama-sama dengan yang membentuk masyarakat rahsia. Kemunculan sejarah perintah Rosenkreyers tergolong dalam abad XVII, pemula kejadiannya dipanggil Johann Valentina Andrei. Matlamat perintah Rosenkraicer adalah "memperbaiki Gereja" dan kebangkitan rohani seseorang. ROSENKRAIRS - Seperti yang diarahkan oleh kesusasteraan Masonic - "Pemikir Percuma", yang "mula membersihkan jalan melalui hutan Scholasticism dan Fanatisme," iaitu, menyatakan bahasa yang jelas, mula melawan Gereja.

"Daripada mereka, Rosenkreycers," kata penulis Masonic NIS, "teori berani dikaitkan dengan ajaran mereka, teori-teori yang berani dikaitkan dengan ajaran mereka, sains ortodoks rasmi sering merumuskan kutukan mereka, memanggil Rosencarceser seorang pemikir yang berani, yang enggan untuk tunduk sebelum dogmas. Terdapat pertempuran antara dialektik dan pengalaman, dan yang terakhir terpaksa menggulingkan dari takhta yang pertama untuk kemenangan kemajuan. Berikut adalah muka untuk menghadapi fanatik dan toleransi agama. Rosencrautor menyatakan tuntutan untuk komunikasi dengan Tuhan melalui alam semula jadi. " (E. NIS. Ciri-ciri asas Freemason Modern)

Selepas beberapa tenang di abad XVIII, pada permulaan abad XIX, Rosenkraicers membangunkan aktiviti yang dipertingkatkan dan pada akhir abad XIX sebilangan besar penyokong yang diperolehi.

Sekitar tahun 1900 di Jerman Prof. Rudolf Steiner membuka sekolah Rosencrasernya.

Steiner dari tahun 1902 hingga 1912 dia bekerjasama dengan Annie Besant dan Lefter dalam masyarakat teosophical, di antara yang didedikasikan semata-mata. Pada tahun 1912, Steiner meninggalkan masyarakat teoSophical, menubuhkan masyarakat antroposofis khasnya dan membina sebuah kuil yang indah di dekat Basel. Dalam masyarakat antroposofis, Steiner mengatur bulatan dalaman, yang dipanggil "Frank-Freemasonry", yang didedikasikan untuk menerima salib emas dari tangannya dengan mawar. Sarung tangan Steiner menjadi dalam beberapa cara pengenalan ke dalam sistem Rosenkrauctor. Populariti Steiner telah meningkat dengan cepat, dan pengikut mula membacanya untuk Nabi. Di bawah pengaruh ajaran kumpulan Steiner Rosenkrauzerovsky, masyarakat dan Komanwel yang timbul di Amerika, England dan, akhirnya, menembusi Rusia melalui pelajar rapat Rudolf Steiner Ar Mintzlov, yang dihantar dari rosenkreyer asing untuk propaganda di kalangan Rusia "asing" dan menubuhkan dengan mereka komunikasi.

Pada giliran abad XX, Pusat Rosencacentian - "Perintah Mistik Purba Rosen-Creicors" berada di Amerika, dan dengan yang terakhir ini, semua data mengenai kerja-badan utama organisasi global rahsia ini telah dikaitkan dengan ini yang terakhir.

Rosencrayzer Four-Ginkel Dalam kata pengantar kepada terjemahan Belanda dari karya Christian Roeenkreyan berkata: "Perintah sebenar Salib dan Rosa Brothers adalah masyarakat yang menyeronokkan, yang tersebar di seluruh dunia, tetapi dipimpin oleh satu. Perintah ini mempunyai satu pusat pusat misteri sejati dan banyak sekolah luaran, yang dalam pelbagai cara menyediakan jalan ke pusat pusat. " Saya akan menambah kepada ini perkataan br. Wittemans. Beliau mengatakan bahawa Rosencacelysta melayan pembentukan pelbagai kumpulan bebas yang mempunyai matlamat mereka sendiri dan dipandu oleh pelbagai pertimbangan peribadi atau bergantung kepada keadaan kebangsaan tempatan.

Pergerakan Rosenkrauzero, menurutnya, sangat beragam dalam manifestasinya, persaudaraan yang sangat besar dari salib mawar, memerhatikan tradisi yang dipasang oleh pengasasnya, bekerja terutamanya secara rahsia, tanpa membuat apa-apa rayuan kepada orang-orang. Imej tindakan sedemikian tidak membahayakan penyebaran idea-idea perintah itu, tetapi sebaliknya, ia mengambil tanah untuk mengumpul banyak penuaian rohani pada masa akan datang. (Sejarah mawar salib, ms 176. Grap graf. Roots of the Gereja Masalah, ms 13).

Perintah Rosenkraikruucher, seperti pada umumnya, semua yang terlibat dalam Masonry - organisasi sangat konspiratif. Pemeliharaan misteri perintah itu adalah tugas suci bagi setiap ahli. "Kesunyian dan kekangan ada tanda mistik yang benar", dan peraturan ini harus mengikuti setiap Rosencraser Ortodoks.

Pengambilan anggota baru dalam perintah itu mengambil antara orang yang berminat dalam isu-isu mistik dan falsafah dan ghaib. Orang-orang kecewa, dihancurkan oleh kegagalan sehari-hari jatuh ke dalam perintah itu, dengan harapan untuk mencari sokongan dan jawapan kepada keraguan dan pengalaman mental mereka. Peranan penting dalam menarik ahli-ahli baru adalah romantisisme yang terkenal, keinginan dan keinginan untuk masuk ke dalam organisasi rahsia, yang dikatakan mempunyai kekuatan, pengetahuan dan keupayaan untuk membawa ahli mereka untuk cahaya yang baik dan benar. Ramai akhirnya pergi untuk wang atau demi kerjaya. Jenis rosenkriusucer yang sanggup menjual wang atau tempat yang hangat dari Tuhan mereka, tanah air, hati nurani dan kehormatan mereka, mempunyai penyebaran di kalangan sebahagian moral yang diturunkan dari emigrasi Rusia.

Tugas rasmi perintah itu adalah penambahbaikan rohani ahli, penembusan pengetahuan mereka yang lebih tinggi dan bekerja di propaganda pengetahuan tentang perintah dan penggunaan pengetahuan tentang kemanusiaan.

Perintah RosenKreyers tidak mengiktiraf sebarang perbezaan agama. Orang-orang dari semua agama boleh memasuki perintah itu. Agama-agama yang positif, seperti kepercayaan ortodoks, untuk Rosicracers bukan sahaja tidak peduli, tetapi juga pasti bermusuhan, kerana setiap Rosencraser yang benar berjuang untuk "kebenaran tanpa dogmatisme." Konsep perintah rosenkraucs tentang Tuhan adalah sangat berbeza dari konsep Kristian dan panteisme yang murni. Salah satu doa Rosenkreyer bermula dengan rayuan: "Oh, anda, fikiran yang hebat, menembusi segala-galanya, vagina dalam apa-apa bahan."

Simbol Rosenkreyers adalah salib emas dengan mawar. Salib, menurut penjelasan Rosenkreyers, bermaksud kesucian Kesatuan; Rose adalah simbol kesopanan; Kedua-dua konsep bersama-sama bermakna kesopanan suci. Tetapi tafsiran sedemikian diberikan atau bagi perintah yang tidak dikenali ke dalam rahsia tertinggi, atau untuk orang luar.

Penyelidik isu ini Nikolai Skrynnikov jadi menerangkan gabungan salib dan mawar: "nilai misterius mawar, sebagai simbol, anda perlu mencari dalam penjelasan kabbalistik. The Flame, atau The Book of Abraham (Komen mengenai Kabbalah), membuat mawar dengan tanda hieroglif kerja yang hebat. Sambungkan mawar dengan salib, paganisme dengan agama Kristian, difahami secara palsu, adalah tugas yang dicadangkan oleh yang berdedikasi tinggi; Dan sebenarnya, falsafah ghaib, sebagai sintesis di seluruh dunia, harus menjelaskan semua fenomena makhluk. Agama yang diambil kira hanya sebagai fakta fisiologi adalah pengenalpastian dan ketepuan jiwa. " (Nikolai Skrynnikov. Freemasonry. Paris 1921)

Lodge of Rosenkraisers dipanggil "Capreme Capreme". Di salah satu sisi (timur), altar segitiga diletakkan. Di bawah Altar, gambar yang menggambarkan Calvary dengan tiga salib. Tidak ada apa-apa di dua salib sisi, secara purata, tulisan itu diletakkan di atas salib Yesus Kristus. Di bawah inskripsi itu menggantung mawar.

Di bahagian bawah gambar, kubur digambarkan di mana Savan dapat dilihat dari bawah batu nisan yang beralih. Berhampiran lajur yang pecah. Pada mereka pengawal tidur.

Ritus dedikasi yang penuh ke tahap Rosenkraicerus, yang dibangunkan oleh beberapa abad yang lalu, biasanya dilakukan pada hari Jumaat yang baik.

"Dengan upacara dedikasi ke tahap ke-18, iaitu, Knight of the Pink Cross," menulis ahli falsafah, "The Lodge diabut dengan hitam, di kedalamannya, mezbah itu dirawat, dan di atasnya, dalam a Gambar telus, tiga salib digambarkan, yang mana mereka dapat dilihat secara purata prasasti biasa di Ki Brothers, berpakaian dalam pakaian imam, harus duduk di bumi, dengan pandangan refleksi dan refleksi yang mendalam, menjatuhkan mukanya ke tangan mereka dalam tanda kesedihan. Venerawell (Master Lodges) bertanya: "Berapa masa?" Yang baru difikirkan mesti menjawab: "Sekarang kita mempunyai jam pertama hari itu, pada minit yang sama di mana Gereja Bait Suci dilahirkan pada separuh, ke mana kegelapan dan keputusasaan menutupi seluruh tanah, cahaya itu tercermin, alat itu Franc-Masons dihancurkan dan bintang yang menyala hilang. " Kemudian orang yang mahir menjelaskan bahawa perkataan Adoniramo (Adonions - pembina kuil Solomonov) telah hilang pada ketika itu, ketika kematian Juruselamat telah dicapai di salib, dan, pada gilirannya, dia akan menghendaki ingin menjelaskan kepada mereka bahawa itu Pendapat boleh bermakna tulisan "i.m.k.i.". Memaksa untuk menyebut nama suci Hulu, yang terdiri daripada pengiktirafan terhadap Kristus Juruselamat - seorang penjenayah yang layak dan hukuman mati, yang dikatakan oleh kegembiraan: "Saudara-saudara, sekarang kita mendapati perkataan yang hilang!" (A. D. ahli falsafah. Mengekspos misteri besar Frank Masonry, ms 68, 69.)

Untuk upacara yang tidak mencukupi dan melampau, dengan cara ini dijelaskan dengan cara ini: kesedihan yang berulang para peserta, pengarang yang berkabung, kata-kata venerbral tentang "perkataan yang hilang", "menyembunyikan bintang yang menyala" dan kegelapan tanah yang diisytiharkan, adalah calvary; Brothers-Masons ketika melakukan ritus dedikasi kepada tahap rosenkrazer, seperti yang dijelaskan oleh orang-orang dari profan, meratapi penderitaan dan godfather dari Juruselamat; Transformasi pondok-pondok berkabung di dalam api-merah, dibanjiri dengan lampu, anda perlu memahami bagaimana pemulihan dan kegembiraan pada kesempatan kebangkitan Kristus.

"Mereka," tulis I. A. Boothmi, - meratapi kejatuhan kepalsuan kuno, yang dilancarkan dalam debu kebenaran ilahi, permulaan yang dibentangkan oleh godfather Juruselamat. Di mata mereka, beban Kristian yang terbakar adalah permulaan kerajaan kegelapan, takhayul dan kejahilan. Dan inilah sebabnya mereka adalah seruan yang megah bahawa perkataan itu hilang, lajur dan alat dan batu padu (lambang alam) memancarkan darah dan air. " Mereka mengganggu untuk membeli perkataan yang hilang. Mereka makan, mencari perkataan i.m.k.i. Dan kata-kata ini, dalam pemahaman mereka, bermakna: "Alam semulajadi dilahirkan semula oleh api."

"Dengan kata lain," tulis Boothm, "Mereka mengalu-alukan ajaran-ajaran palsu itu, agama alam, yang telah dimusnahkan oleh kebenaran yang berjaya dalam pengajaran Kristian, tetapi yang dilahirkan semula di Freemasonry dan suci disimpan di sana, sebagai kebenaran yang tertinggi, Sebagai pengajaran rahsia, hanya untuk dipilih. "

Perintah Rosenkraucs bukan sahaja memberitakan agama Pantheisme (pemusnahan Kepribadian Tuhan), tetapi adalah organisasi anti-Kristian. Rosenclausers menafikan fakta kebangkitan Kristus, kerana mereka memahami orang Kristiannya, dan Kristus disebut oleh mereka bersama-sama dengan Zoroastrom, Buddha, dan lain-lain, sebagai salah satu avatar - penjelmaan tertinggi yang direka untuk memimpin dunia.

Setelah mempertingkatkan pengajarannya dalam kelas "mistisisme murni", perintah Rosenkrayer bertujuan untuk memperkenalkan:

Melakukan simbolik agama Kristian dan pengagungan ajaran jewo-kabbalistik kuno.

Benci kepada Kristus Juruselamat dan pengajarannya.

Penghapusan pengajaran ini dengan mengaitkannya makna semula jadi yang semula jadi.

Sikap menghujat Kristus kepada "berdedikasi yang hebat", yang diam-diam, dan hanya untuk dipilih, jelas dikhotbahkan oleh orang asing kepada agama Kristian, yang hanya "fakta fisiologi".

Pelaksanaan ideal perintah Rosenkraisers harus, pada akhirnya, kemenangan lengkap Judaisme militan atas agama Kristian.

Mereka memakai nama " FAMA Fracnitatis RC.» ( Glory Ikhwan Rc.) dan " Confessio fracnitatis.» ( RC Framing Agama). Pada tahun 1616, risalah alegori "Perkahwinan Kimia Kristian Rosenkreyyan" telah ditambahkan kepada mereka. Dari teks-teks ini, ia diikuti bahawa di Eropah zaman purba terdapat "perintah paling dihormati" ahli falsafah Mystricular-saintis yang ditanya oleh "Reformasi Dunia Manusia". Menurut Rosenkraisers, pengajaran mereka dibina "Pada kebenaran esoterik kuno", yang "tersembunyi dari orang biasa memberikan pemahaman tentang sifat, alam semesta fizikal dan kerajaan rohani," yang sebahagiannya melambangkan lambang persaudaraan - Rose, mekar pada salib.

Pada abad pertama, Rosencacelysta berkait rapat dengan Lutheranisme dan secara umum dengan Protestanisme. Francis Yites melihat di Rosenkraisers abad XVII dari pendahulu abad pencerahan. Menurut ahli sejarah David Stevenson, pergerakan budaya ini mempunyai kesan yang signifikan terhadap pembentukan masyarakat mistik yang sama di Scotland - Freemasonry. Seterusnya, banyak masyarakat rahsia menghasilkan kesinambungan dan upacara mereka secara keseluruhan atau sebahagian daripada Rosenkraicers Jerman abad XVI-XVII. (Dan melalui mereka, dari kuil atau bahkan kesatria meja bulat).

Tiga manifesta.

Teks "FAMA Fraternitatis" menggambarkan legenda saintis Jerman dan ahli falsafah mistik, yang dipanggil "Brother C.r.c." (Hanya dalam manifestasi ketiga namanya diuraikan sebagai orang Kristian Rosenkreyz, yang bermaksud secara harfiah "Rose Cross"). Adalah dikatakan bahawa "bapa kita Kristian kita" dilahirkan pada tahun 1378 dan hidup 106 tahun. Dalam manifesto pertama dikatakan bahawa orang Kristian pada mulanya dibesarkan di biara, dan kemudian pergi ke ziarah ke Tanah Suci. Walau bagaimanapun, perjalanan ke Yerusalem, dia berpura-pura berkomunikasi dengan para bijak Damsyik, Fez dan Damkar yang misterius. Kembali ke tanah airnya bersama-sama dengan tiga pelajar, dia mencipta "persaudaraan mawar dan salib", matlamat utama yang merupakan pemahaman kebijaksanaan ilahi, pendedahan rahsia alam dan membantu orang. Secara tradisinya, tarikh penciptaan Ikhwan dianggap sebagai 1407.

Menurut legenda, semasa kehidupan Rosenkreyan Kristian "Order of Roses and Cross" terdiri daripada tidak lebih daripada lapan ahli, masing-masing adalah seorang doktor atau sarjana muda. Mereka semua bersumpah tidak boleh mengenakan bayaran untuk rawatan pesakit, mengekalkan persaudaraan secara rahsia dan mencari pengganti sebelum mereka mati. Pada tahun 1484, Rosenkreitz meninggal, dan hanya selepas 120 tahun kuburnya dengan buku rahsia (mengikut ramalannya) ditemui oleh pengikutnya. Motto Latin dibiakkan di atas Mausoleumnya: "Dari Tuhan dilahirkan. Dalam Kristus mati. Membangkitkan diri dalam Roh Kudus ".

Tiga manifesta Rosenkraicers, yang muncul di Jerman memulakan abad XVII, menarik minat hidup sezaman. Banyak saintis yang cemerlang dan ahli falsafah pada masa itu cuba mengesahkan kewujudan sebenar persaudaraan yang misterius - dan kemudian beberapa dari mereka (sebagai contoh, Michael Meyer - Life Medic dan Setiausaha Maharaja Rudolph II) memberi jaminan bahawa mereka berjaya. Lebih kerap, manifestos dianggap sebagai tipuan atau alegori (seperti, sebagai contoh, adalah sikap terhadap mereka Francis Bekon), dan kewujudan sebenar masyarakat rahsia ditolak.

"Manifestes of Rosenkreyers berfikir (sekurang-kurangnya, menurut penulis mereka yang dimaksudkan) sebagai permainan intelektual, lebih kurang pengalaman sastera komik dalam semangat genre Utopian," kata Umberto Eco. Penulisan "perkahwinan kimia" yang dikaitkan dengan dirinya ahli teologi Lutheran Johann Valentin Andrea (1586-1654), yang mencirikan esei ini sebagai minda yang bermain bermain. Dalam kerja-kerja kemudian, dia mengejek alkimia dan meletakkannya dalam satu baris dengan muzik, seni, teater dan astrologi sebagai disiplin dengan yang paling ringan. Francis Yeats mencabar pengarangnya, dan pendapat ini adalah yang paling biasa.

Lambang mawar itu, mekar di salib, digunakan lebih dari 80 tahun sebelum penerbitan manifesta pertama - di biara Portugis Perintah Kristus (Konvensyen de Crista). Perintah ini adalah pengganti Templar di Portugal. Pada tahun 1530, buruh sekunder paracesses "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" telah dikeluarkan, di mana imej salib berganda di mawar yang berkembang juga hadir.

Rosenkraicer dalam abad XVII dan XVIII

Dalam tulisan-tulisan tema-tema Rosencraser, yang muncul dalam kesinambungan abad XVII, terdapat dalam pengertian literal dan kiasan, sembilan peringkat transmisi evolusi-evolusi badan yang ternary seseorang, jiwa yang ternary dan tiga- Semangat dimensi, yang merupakan konsep "jalan dedikasi" untuk banyak latihan rahsia.

Manifesto memulakan abad XVII. Mereka menarik perhatian di banyak sudut di Eropah. Idea kewujudan persaudaraan rahsia Alchemists dan orang bijak, yang berusaha memperbaiki seni, sains, agama dan kehidupan mental negara-negara mereka, nampaknya baru dan dalam permintaan, kerana benua itu merosakkan perpecahan politik dan agama . Manifesto telah berkali-kali dicetak semula, yang merangsang kemunculan teks-teks baru, penulis yang berusaha untuk mengesahkan atau membantah kewujudan persaudaraan rahsia. Puncak kepentingan dalam masyarakat rahsia dicapai pada tahun 1622, apabila dua poster secara konsisten muncul di dinding bangunan di pusat persegi Paris selama beberapa hari. Baca yang pertama: "Kami, wakil-wakil dari Kolej Rosa-Cross yang lebih tinggi, benar-benar, jelas, dan tidak kelihatan, di bandar ini (...)," dan papan iklan kedua berakhir dengan kata-kata: "Fikiran bersama-sama dengan yang benar Keinginan pencari akan membawa kita kepada-Nya, dan kepada kita kepada kita ".

Untuk memahami reaksi terhadap manifesto rosicracers, komposisi Michael Meyer (1568-1622) dari Jerman adalah yang paling penting; Robert Flading (1574-1637) dan Elias Eshmol (1617-1692) dari England. Antara lain, rosencacelsts yang dinyatakan Daniel Möggling., Gotthard Artusius, Julius Sberber Adrian von Minxicht., Gabriel Node, Thomas Von. Oleh itu, Eshmol yakin tentang kewujudan sebenar masyarakat rahsia mawar dan salib. Seorang ahli apologis yang terkenal dari Rosicracessism adalah Michael Meyer. Dia menegaskan bahawa Brothers R.C. Ada untuk membangunkan seni dan sains suci, termasuk alkimia. Walau bagaimanapun, Mayer sendiri tidak pernah mengisytiharkan percubaannya sendiri untuk mendapatkan logam berharga (sama seperti Henry Kunrat dan lain-lain yang dikatakan Rosicracers): Dalam teks-teks dari bulatan Rosencraser, tumpuan adalah pada alkimia rohani sebagai sejenis simbol transformasi (transformasi) jiwa manusia.

Dengan keyakinan penuh, adalah mungkin untuk membincangkan kewujudan organisasi Rosencraser dari awal abad XVIII. Pada tahun 1710, Pastor Silesia Sigmund Richter di bawah nama samaran yang mengasyikkan Renatus ("ikhlas ditangani") menerbitkan risalah yang bertajuk "Teoretical - praktikal. Penyediaan yang benar dan lengkap dari batu falsafah persaudaraan dari perintah Zlato-Pink Cross. " Secara bertulis, yang terdiri daripada 52 artikel, Richter adalah ahli persaudaraan ini dan melaporkan bahawa ia terdiri daripada pejabat yang berasingan, masing-masing termasuk 31 mahir. Persaudaraan diuruskan oleh "Maharaja", hanya Mason yang diterima ke dalam tahap Guru. Dua pencapaian lain dalam perkembangan doktrin Rosencraser abad XVIII - "Opus Magocabalisticum et theosophicum" Georg von Velling (1719, pertimbangan Alchemy dan ajaran paracella) dan "Aureum Vellus Oder Goldenes Vliess" (1749, yang diterbitkan di bawah nama samaran Herman Fisttuld.).

Penulis-penulis abad XVII, yang terkenal dengan Rosenkraisers, membingungkan ketiadaan apa-apa pengesahan sebenar kewujudan masyarakat rahsia di Eropah moden. Piaflet Pia et utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis (1618) menjelaskan ini dengan fakta bahawa Rosenkraicers telah berlepas dari timur kerana kejutan yang berkaitan dengan permulaan Perang berusia tiga puluh tahun. Zygmund Richter yang disebutkan di atas juga mengulang legenda ini, serta penyelidik Rene Heon. Pada masa yang sama, Arthur Edward Wate (ahli sejarah terkemuka Freemasonry dan Martinist) adalah milik legenda mengenai sambungan rosenkraicers dengan timur sangat ragu-ragu. Di tanah spekulasi mengenai kesinambungan dalam abad XIX-XX. Banyak masyarakat Neo-Rosencracycan telah terbentuk. Mereka mendakwa meneruskan tradisi ghaib, yang kononnya dari "kolej yang tidak dapat dilihat" atau kesinambungan "yang tidak diketahui lebih tinggi" (Supèrieur Inconnu), "Pemimpin Rahsia", dll.

Perintah salib keemasan dan merah jambu

Dokumen terawal, yang menunjukkan integrasi Rosenkreyers dengan Mason, bertarikh pada tahun 1761. Dia menjumpainya pada akhir abad ke-19, ahli sejarah Masonry Ludwig Abafa, bekerja di arkib Graf Hungary Festetich. Dalam nota ini, seorang ahli "Komuniti Prague" menetapkan upacara perintah Rosenkraimucers dan menyenaraikannya "bapa" yang tinggal di Prague, Regensburg dan Frankfurt; Ramai di antara mereka pada masa yang sama anggota Masonic Lodge. Piagam syarikat itu dipetik secara literal bertepatan dengan piagam masyarakat ahli falsafah yang tidak diketahui ( philosophes Inconnus.), yang diterbitkan oleh Baron de Cugh pada tahun 1766, dan mungkin mempunyai asal-usul Perancis.

Selepas memperbaiki hierarki perintah Rosenkemucer diisytiharkan di Silesia dan dari masa ke masa menembusi Berlin, Hungary, Poland dan Rusia. Pada tahun 1767 dan 1777. Percubaan pertama yang diketahui untuk mengubah perintah Rosenkraicer telah dilaksanakan. Apologist yang paling terkenal dari Rosencacelsta yang dikemaskini ialah Profesor Perubatan Marburg Fritrich Schröder (1733-1778). Menurut ciri-ciri V. N. Perttsva, yang paling tinggi dari ajaran-ajaran datang ke Lembaga di Prussia, Raja Friedrich Wilhelm II: Rosencacelysta "meninggal dunia dengannya, dan hanya sisa-sisa yang menyedihkan masih ada dalam beberapa cara."

Pada akhir abad ke-18, ahli-ahli perintah salib keemasan dan merah jambu mendakwa bahawa Rosencacelysta diasaskan oleh pengikut bijak Mesir Ormuza (Ormusse) dan "Licht-Weise", yang berhijrah ke Scotland di bawah nama "Builders dari timur. " Selepas itu, perintah awal yang didakwa hilang sehingga dia dipulihkan oleh Oliver Cromwell sebagai Frankmalisme. Persatuan Golden dan Pink Cross membangunkan kedua-dua simbol moden Rosencacelysta, yang dinyatakan dalam Risis Geheim Figuren der Rosenkreuzer (Alton, 1785).

Ijazah Rosenkreyser dalam Pembekuan

"Knight Roses dan Cross" - 18 ° di Piagam Scotland yang kuno dan diterima. Sebutan pertama dari tahap ini adalah milik 1765. Tahap memasuki amalan ritual dan tersebar luas selepas 1780.

Selepas 1782, MASONRY menambah misteri Mesir, Yunani dan Druid untuk amalan ritualnya. Marconi de Negro dengan ayahnya, Gabriel Marconi pada tahun 1839 menubuhkan Piagam Masonik Memphis, menolak kaji selidik Alchemical dan Hermic yang terdahulu dari Ros. Westers's Rosisserian Scientist. Oleh itu, tahap Knight Rose dan salib muncul dalam Freemasonry Mesir. Ijazah ini juga seperti di PCOS diamalkan atau pada 18 °, atau pada 17 °.

Tahap Knight Rose dan salib bertemu dalam pesanan tambahan Piagam Perancis. Oleh itu, dedikasi untuk pasnya dalam urutan pertama Piagam ini.

Dipilih Cohen dan Martinisme



Komponen utama latihan

Arahan amalan ghaib

Martinis

Angka yang telah mempengaruhi

Organisasi Martinistan.

† Simbol dan konsep asas †

Organisasi yang berkaitan dengan martinisme

Buku

Penerbit

Dari tahun 1754 hingga paling banyak kematiannya pada tahun 1774, Jacques de la Case, Martinez de la Tour de La Case, Dewan Martinee de Pascalis - sebuah pasukan keturunan yang mewarisi paten dari bapanya, yang didakwa dikeluarkan oleh Karl Stewart dan menunjukkan Dia hak untuk "mendirikan kuil-kuil ke kemuliaan arkitek yang hebat", bekerja tanpa mengenal penatapan terhadap penubuhan dan promosi perintahnya tentang Knights-Mason dari Cohen yang dipilih di alam semesta.

Masyarakat moden.

Pelbagai kumpulan yang mengikat diri dengan tradisi rosencakely boleh dibahagikan kepada tiga kategori: masyarakat esoterik-Kristian Rosencraser, mengaku Kristus; Masonic Rosicracan masyarakat, seperti Societas Rosicruciana; Pertubuhan inisiatif seperti zarya emas dan perintah mistik kuno rosae crucis.

Pertubuhan esoterik Kristian Rosencraser mengandungi pengetahuan esoterik yang berkaitan dengan ajaran dalaman Kristian.

Selepas kematian Schwarz, kejohanan dalam langkah-langkah dalam perintah itu dipindahkan ke Kumpulan Moscow N. I. Novikov. Novikov mendakwa seolah-olah dia mula-mula ditemui bahawa "Benar Freemasonry adalah Sakramen Rosenkreyers" sebuah feldmarshal repin yang berfikiran mistik, bagaimanapun, bagaimanapun, bahawa "benar Rosenkreeryers ... agak sukar untuk mendapati bahawa kemasukan ke dalam masyarakat mereka walaupun lebih sukar."

"Persenjataan Knights membentuk bulatan Knight: meja bulat di mana Grail muncul; Pertama, kuil-kuil disimpan oleh kesatria, maka kesatria dari Templar, dan akhirnya - Rosenkrulyers.<…> Generasi yang lebih tua (Kunrat, Van Helmont dan lain-lain) agak maju; Garis itu pergi, seperti yang mereka katakan, di bawah tanah; Dan ia adalah Persaudaraan Timur, yang sebenarnya menumpukan Novikov.<…> Saya dipanggil untuk bantuan; Bersama-sama dengan Mincles, kita akan membuat segitiga sebenar untuk pembinaan kuil Ksatria; Sekitar bulatan "dua" ini akan berkumpul; Kementerian Falls akan berkomunikasi dengan persaudaraan berdedikasi. "

Mintslova menyerahkan kepada pengikutnya di Rusia dan motto tiga bahagian Rosenkraicers: " EX DEO NASCIMUR (E.D.N.) di Christo Mortimur (I.c.m.m.) dalam Spiritu Sancto Renascimur (I.S.R.)" Surat kepada adept lain dari pengajaran rahsia Ivanov menandatangani I.c.m., dan White - I.S.S.r. Kisahnya "Kucing Terbang" (1915-16), Putih selesai dengan kata-kata: "Di dalam Kristus, mati dalam Roh Kebangkitan." Dalam tempoh ini, motif mawar dan salib menjadi salah satu yang mengenal pasti dalam puisi Ivanov, dan Alexander Block, suka ajaran mistik, yang dicipta pada tahun 1912 Favelchild kegemarannya - "Rosa dan salib" bermain.

Yang pertama dari masa baru di Rusia, bulatan pengikut pengikut Rosencraser, yang dianjurkan di tasik berhampiran St Petersburg pada tahun 1907. Pegawai Farmasi Alexander Kordig. Teori konspirasi menduduki roselkraymen kepada jumlah daya memandu Revolusi Rusia pada tahun 1917. Pertama kehilangannya pada tahun 1910, Kementerian Falls memberitahu bahawa "seolah-olah dia mengadakan perbualan dengan salah seorang putera-putera yang hebat dan yang terakhir ini akan menimbulkan persoalan, bagaimana kita harus bersama dengan tanah air kita dan apa yang perlu dilakukan dengan Raja Nikolai Kedua. "

Terima kasih kepada dokumen dan teks Ordinan yang masih hidup, persa Rohani Rohenkreyers "Lux Astralis", yang diasaskan oleh penyair B. M. Zubakin dan wujud dari 1912 hingga 1937. Dari tahun 1916 hingga 1933 Ada perintah "Moscow Rosenkraicers-Manicheists" (Orionians), yang anggotanya mengembangkan sihir upacara.

Di bawah kepimpinan V.K. Chekhovsky dan E. K. Tegher, dalam bulatan keseluruhan pergerakan mistik, agama dan ghaib, organisasi dan kumpulan yang beroperasi di Rusia pada tahun 1920-an, dari tahun 1925 hingga 1928. Terdapat perintah rosencraser "EMISH REPREVIUS", yang menetapkan dirinya melakukan percubaan melalui kuasa-kuasa ghaib alam, dalam praktiknya, menghidupkan semula kesempurnaan dedikasi kuno yang hilang selama abad dan "melakukan eksperimen makmal pada penghantaran pemikiran di a Jarak, luar, penanaman elemen, sihir operasi ".

Salah satu daripada Rosenkreyers terakhir di Rusia ialah D. S. Nedovich, mengenai pertemuan dengannya di penjara Butyrsky, Lev Copellev menulis dalam buku "Store Forever".

lihat juga

NOTA

Komen

Secara langsung di Manifestos menyatakan: "Kami merayu kepada perumpamaan anda, tetapi dengan sukarela memberikan anda penerangan yang betul, mudah, mudah dan tidak cekap, memahami dan pengetahuan tentang semua rahsia."
Pada abad yang akan datang, Winn Westcott (bab Persatuan Rosenkraiud di England Dan salah seorang pengasas Perintah Dawn Emas) berpendapat bahawa Richter memang menjadi ketua persaudaraan Rosicrazer yang asli, yang diasaskan oleh Christian Rosenkreitsa. Walau bagaimanapun, syarikat yang diketuai olehnya adalah organisasi paramason, yang diasaskan oleh tukang-tukang piagam Inggeris biasa sebagai sistem darjah tambahan, dalam tiruan Piagam Knights-Willackors St. Grada-Batista Willermosis, yang pertama kali memperkenalkan ijazah Daripada roses-salib di Freemasonry dan merupakan pengarang ritual dedikasi yang sama, yang digunakan dan kuda di Piagam Scotland. Oleh itu, pihak berkuasa pengasas pengasas perintah fajar emas dalam perkara persaudaraan Roselkraisan, dan bukan peniru mereka - ragu.
Kepala perintah dia memanggil Frankfurt Merchant Schwartz.
Menurut tradisi ini, perintah Rosencraser ditubuhkan pada 46 N. Jika, ketika Alexandrian Sage Gnostic Ormuz dan penyokongnya ditangani oleh salah seorang rasul Yesus Mark. Simbol mereka, seperti yang mereka katakan, adalah Palang Merah, dinobatkan dengan mawar, yang menunjukkan salib mawar. Penyokong latihan meneruskan dari fakta bahawa rosicracest muncul oleh pembersihan misteri Mesir dengan ajaran tertinggi Kristian awal.

Sumber

Kajian sejarah Katolik, Vol. 5, Tidak. 2/3 (Jul. - Okt., 1919), PP. 265-270 oleh Yusuf A. Murray; Kajian semula New England dan Bavarian Illuminati oleh Vernon Stauffer; Vol. LXXXII kajian dalam sejarah, ekonomi dan undang-undang awam oleh Fakulti Sains Politik; Columbia University Press (1918) (Neob.) . Universiti Katolik Amerika Tekan.
Rosicrucian Enlightenent - FA. Yates - Buku Google
Kekristianan: Tiga Ribu Tahun Pertama - Diarmaid Macculloch - Buku Google
Mengenai kesusasteraan. Essay - Umberto Eco - Buku Google
Macedo, António de (2000), Instruções iniciáticas - Ensaios Espirituais, Edisi ke-2, Hughin Editores, Lisbon, ISBN 972-8534-00-0, p.55
Gandra, J. Manuel (1998), Portugal Misterioso. (OS Templários.), Lisbon, PP. 348-349.
Stanislas de Guaïta. Au seuil du mystère. Paris: Georges Carré, 1886.
Dikutip oleh sédir dalam Les rose-croix, Paris (1972), PP. 65-66.
Sédir (1972), Les rose-croix, Paris, ms. 59 hingga 68.
Lihat "Theatrum Chemical Britannicum" 1650
The Rosicrucians: Sejarah, Mitologi, dan Ritual dari Perintah Esoterik - Christopher McItosh - Buku Google
Guénon, René, Simboles de la Science SacréePARIS 1962, P.95ff
Rose Cross dan Umur Alasan, The: Rosicrucianism abad ke-31 ... - Christopher McIntosh - Buku Google
Utopia Rosicrucian dalam usia lapan belas Rusia: Bulatan Masonik N.I ... - Raffaella Faggonato - Buku Google
Christopher McIntosh. Rose Cross dan Age of Reason: Rosicrucianisme abad ke-21 di Eropah Tengah dan hubungannya dengan Pencerahan. Universiti Negeri New York Press, 2012. 2 ed. ISBN 9781438435619. P. 46-50.
Arnold marx. Mati emas- und rosenkreuzer. Ein mysterienbund des ausehenden 18. Jahrhunderts di Deutschland. // DAS Freimaurer-Muzium, 1930, No. 5. P. 16.

Rosencrais adalah ahli-ahli masyarakat rahsia dan mistik yang wujud di Jerman dan Belanda pada abad ke-17.

Simbol mereka adalah imej mawar, berkembang di salib, yang dikaitkan dengan Rosenkraicers dengan kebangkitan dan penebusan Yesus Kristus.

Di seluruh dunia, perintah salib dan mawar dikenali di bawah singkatan "Am.O.l.S.". Rosenkraicers itu sendiri berpendapat bahawa tradisi mereka berakar umbi dalam era yang dikatakan sudah lama tamadun mitos Atlantis. Latihan atlantov. Dalam bidang sihir, astrologi, alkimia dan sains esoterik lain, menurut beberapa penyelidik, selepas kematian Atlantis. Mereka sebahagiannya diterima pakai dan dilengkapi oleh imam-imam Mesir kuno. Dan pada masa akan datang mereka jatuh ke tangan Rosenkraisers.

Perlu diingat bahawa tempat yang besar dalam doktrin dan aktiviti Rosenkreymenov idea peningkatan diri moral, Sains Occult - Magic, Cabalasty, Alchemy, Mencari "Batu Falsafah", "Kehidupan Elixira" dan ajaran mistik yang lain.

Dari doktrin mereka, diketahui bahawa banyak daripada mereka dipinjam dari pelbagai agama dan falsafah yang berbeza. Tetapi, lebih banyak, Rosencacelysta dikaitkan dengan Protestan dan Lutheranisme.

Sebaliknya, Rosenkraicers juga berkhidmat sebagai penerima banyak masyarakat dan pesanan. Banyak masyarakat rahsia berpendapat bahawa mereka menerima kesinambungan mereka dan sakramen, secara keseluruhan atau sebahagiannya, dari Rosicracers yang asal. Sesetengah masyarakat moden yang dimiliki oleh tarikh asas perintah abad awal diciptakan untuk kajian Rosancasers dan yang rapat dengannya.

Sejarah Soket Roselkraisser bermula pada tahun 1378, ketika, menurut legenda, orang Kristian dilahirkan di Jerman. Semua butiran biografinya hanya diketahui dari dokumen Rosancraisan pada awal abad XVII, jadi mustahil untuk mengatakan sama ada personaliti itu wujud, atau jika dia mempunyai sekurang-kurangnya prototaip sejarah tertentu.

Menurut legenda Rosencraser, yang dinyatakan dalam manifesto "Fame Fraternitatis RC"), yang diterbitkan antara 1607 dan 1616 dan mengumumkan kewujudan persaudaraan rahsia Alchemists dan orang bijak. Orang Kristian Rosenkreyz digambarkan di dalamnya, sebagai seorang saintis Jerman dan ahli falsafah-Mystic, yang namanya telah diuraikan sebagai "Rose Cross". Orang Kristian Rosenkreitz pada mulanya di biara, dan kemudian pergi ke ziarah ke bumi suci. Walau bagaimanapun, ziarah di Yerusalem, dia memilih untuk berkomunikasi dengan para bijak Damsyik, Fez dan Damkar yang misterius. Kembali ke tanah airnya, kira-kira pada tahun 1407, bersama-sama dengan tiga tangan, dia menciptakan persaudaraan mawar dan salib, matlamat utama yang merupakan pemahaman kebijaksanaan ilahi, pendedahan rahsia alam dan membantu orang.

Orang Kristian Rosenkreyz meninggal dunia pada tahun 1484, dan seperti yang dia meramalkan, tepat selepas 120 tahun kuburnya dengan buku rahsia ditemui oleh anggota Ikhwananya. Dokumen Rosencraser yang pertama dengan cerita tentang persaudaraan rahsia dan pengasasnya diterbitkan secara tanpa nama di Eropah dan menyebabkan kacau yang besar. Banyak saintis yang cemerlang dan ahli falsafah pada masa itu cuba mencari persaudaraan yang misterius ini dan, kemudiannya, sebahagian daripada mereka memberi jaminan bahawa mereka berjaya.

Dengan keyakinan penuh, adalah mungkin untuk membincangkan kewujudan organisasi Rosencraser dari awal abad XVIII. Pada tahun 1710, Pastor Silesia Sigmund Richter, di bawah nama samaran Sinister Renatus ("ikhlas ditangani"), menerbitkan risalah yang bertajuk "Teoritis dan Praktikal TeoSophy. Penyediaan yang benar dan lengkap dari batu falsafah persaudaraan dari perintah Zlato-Pink Cross. " Secara bertulis, yang terdiri daripada 52 artikel, Richter, adalah ahli persaudaraan ini dan melaporkan bahawa ia terdiri daripada pejabat berasingan, masing-masing termasuk 31 mahir. Adalah penasaran untuk diperhatikan bahawa selepas itu, sudah di abad XIX, Winnie Westcott (ketua masyarakat Rosenkraicers di England dan salah seorang pengasas Perintah Dawn Golden), berpendapat bahawa Richter memang menjadi ketua Persaudaraan Roselkrazer yang tulen, Ditubuhkan oleh Christian Rosenkreitsa.

Buat pertama kalinya, Rosenkraicer secara terbuka mengumumkan diri mereka pada tahun 1757, ketika Persaudaraan Rosenkreyers Emas (atau Ikhwan ke Golden Pink Cross) dicipta di Frankfurt. Ia adalah di dalamnya, seperti berikut dari penerbitan anti-Sinecraser, "terdedah Rosenkreser" (1781) yang tertentu "Master Punkko", sistem dedikasi sepuluh pembolehubah digunakan, kemudiannya dipinjam (dengan perubahan kecil) oleh masyarakat Daripada Roskreycers di England, perintah fajar emas dan perintah bintang perak.

Menurut sistem ini, perintah itu dibahagikan kepada 10 darjah:
- Zelator (Revisor)
- Juniores (pelajar);
-Theoricus (teori);
- Praktik (pengamal);
- Fibosophus (ahli falsafah);
- Adeptus Minor (Junior Adept);
- Adeptus Major (Senior Adept);
- Adeptus Exemptus (Percuma Adept);
- Magister (Master);
- Magus (Mag);
- Supreme Magus (Supreme Mag).

Pada akhir abad XVIII, kumpulan New Rosencisser dicipta, yang paling terkenal adalah perintah saudara-saudara Asia, yang ditubuhkan oleh "Tujuh Bapa Bijak, wakil-wakil dari tujuh gereja di Asia", kewujudan yang mengumumkan di Vienna Pada tahun 1781 Baron Hans Karl von Ecker dan Ekkoffen. Sebagai tambahan kepada orang Kristian, wakil-wakil pengakuan lain - Yahudi dan Muslim mula-mula dijemput untuk perintah ini. Saudara-saudara Asia mendakwa bahawa mereka wujud sejak tahun 1750 dan mempunyai lima darjah permulaan. Menurut penyelidik Perancis pada abad ke-20, Robert Ambarena, "Perkataan" Asia "tidak ada kaitan dengan perintah esoterik ini. Malah, kita bercakap tentang singkatan verbal: khusus untuk perintah itu menerima gelaran" egues a sancti Ioannis Evangelista "(" Knight St. John Evangelist "); huruf awal perkataan ini merupakan singkatan Easie."

Sejarah Persatuan Rosenkrazer di Rusia.

Di Rusia, pergerakan Rosenkreyers diasaskan pada separuh kedua abad XVIII. Ivan Grigorievich Schwartz berjaya menubuhkan hubungan dengan kumpulan Rosicracers di Jerman, dan pada tahun 1782 dia kembali ke Rusia untuk menyampaikan idea baru mengenai perintah itu. Berdasarkan dengan cara ini di Rusia, perintah Rosenkraikruucher adalah rahsia, hanya orang yang paling berpengaruh yang mengetahui tentang kewujudannya. Dengan bantuan Rusia Rusia pertama, pemindahan Jacob Beme, Hermes of Trismegist dan penulis lain diterbitkan.

Perintah di Rusia tidak lama lagi. Pada tahun 1786. kerajaan mengharamkan kegiatannya. Untuk sementara waktu, ahli-ahli perintah itu akan secara haram, tetapi mereka tidak lama kemudian tertakluk kepada penganiayaan dan hukuman mati. Perintah itu tidak lagi wujud.

Pada tahun 1930-an, Jan Van Rakenborg datang ke Rusia dengan abangnya. Keadaan pada masa ini adalah seperti sekolah Rosenkreyan adalah mustahil untuk ditubuhkan di sini. Walau bagaimanapun, kepimpinan rohani antarabangsa sentiasa memegang Rusia yang kelihatan sebagai tanah yang subur untuk penyebaran ajaran Gnostik.

Pada separuh kedua abad kedua puluh, idea-idea Gnostik sampai ke Rusia lagi. Pada tahun 1992, di St Petersburg di muzium-Apartment A.S. Pushkin meluluskan pameran "500 tahun Gnhodis di Eropah". Salah seorang pelajar sekolah membaca ceramah mengenai ajaran Gnostik Rosicracers dan mengenai sekolah rohani Lectorium Rosicrucianum. Sekumpulan kecil orang yang berfikiran sama, yang memutuskan untuk mengikuti pengajaran ini, dan dengan itu Pusat St. Petersburg Lectorium Rosicrucianum dicipta. Murid-murid pertama dilatih dalam ketidakhadiran. Kepimpinan antarabangsa sekolah dari pelajar yang tahu Rusia, di pusat sekolah Belanda menganjurkan Suruhanjaya Rusia. Ahli-ahli Suruhanjaya ini menterjemahkan kesusasteraan yang diperlukan ke dalam bahasa Rusia dan menghantar pelajar ke St Petersburg. Pada masa ini, Suruhanjaya Rusia menyediakan bantuan tetap kepada Direktorat Rusia, yang merangkumi Pusat St Petersburg dan Moscow.

Objek: Tempat yang berkaitan dengan Persatuan Rahsia RosenkRaucher di Moscow dan Rusia.

Ros. Rosiscersti: Perintah Rosenkreeryers, Rosenkraicers, "Order of Roses dan Cross" - sebuah masyarakat mistik teologi rahsia, yang diasaskan pada akhir Abad Pertengahan di Jerman Christian Rosenkreitsa. Ia mengandungi pengajaran, "dibina di atas kebenaran esoterik kuno", yang "tersembunyi dari orang biasa, memberikan pemahaman tentang sifat, alam semesta fizikal dan kerajaan rohani," yang dilambangkan oleh lambang persaudaraan - Rose, mekar salib. Rosenclausers meletakkan tugas-tugas untuk memperbaiki Gereja dan mencapai kemakmuran negeri dan rakyat. 1607-1616 Dua FAMA Fraternitatis RC Manifest (RC Frame Flac) dan Confessio Fracnitatis (RC Frames) diterbitkan. Di bawah pengaruh mereka yang mewakili "perintah yang paling dihormati" ahli sains mistik-ahli sains, yang mengagihkan "Reformasi Dunia Manusia", pergerakan muncul, bernama Francis Yeats "Rosencracer Pencerahan". Roselkracessia dikaitkan dengan Protestan dan Lutheranisme (salah seorang pengasas Protestantism Martin Luther).

Ahli sejarah David Stevenson berkata Rosencacelysta mempengaruhi perkembangan batu di Scotland. Berabad-abad, masyarakat rahsia berpendapat bahawa mereka menerima kesinambungan dan sakramen mereka dari Rosicracers asal. Sesetengah masyarakat moden yang berpusat pada abad awal telah diwujudkan untuk mengkaji Rosencacelsta.

OBJEKTIF DAN OBJEKTIF: Setelah mempertingkatkan pengajaran mereka di dalam kelas "mistisisme murni", perintah Rosenkraisers bertujuan untuk memperkenalkan: 1. kecacatan simbolik Kristian dan pengagungan ajaran jewo-kabbalistik kuno. 2. Benci kepada Kristus Juruselamat dan pengajarannya. 3. Pembasmian pengajaran ini dengan mengaitkannya sebagai makna semula jadi yang semula jadi. 4. Sikap menghujat Kristus untuk "berdedikasi yang hebat", yang diam-diam, dan hanya untuk yang dipilih, diberitakan oleh agama yang benar-benar asing kepada agama Kristian, yang hanya "fakta fisiologi." Pelaksanaan ideal perintah Rosenkraisers harus, pada akhirnya, kemenangan lengkap Judaisme militan atas agama Kristian. (Sebahagian daripada gambar dari buku "Rahsia Rosak Rosenkraicers" Pior-Royal, 2008)

Dari Kekristianan kepada Sihir: pelbagai kumpulan dengan tradisi Rosenkeycan, boleh dibahagikan kepada 3 kategori: esoterik-Kristian Rosicracer (mengakui Kristus), masyarakat Rosicrucian Masonic, (Sosietas Rosicruciana, dll.) Dan Inisiatif Pertubuhan (Golden Dawn dan Order Mystical Purba Rosae crucis et al.). Pertubuhan esoterik Kristian Rosencraser mengandungi pengetahuan esoterik yang berkaitan dengan ajaran dalaman Kristian. Pada tahun 1909, ia mewujudkan persaudaraan Rosencraser dan menetapkan ibu pejabat sebuah apartmen di Oushenside, California. Pada tahun yang sama, kerja asas diterbitkan Cosmokonice of Rosenkreyers, yang mengandungi skim sejagat dari proses evolusi Manusia dan alam semesta. Dalam ajaran ada sakramen dalam bentuk pengetahuan esoterik. Persaudaraan melatih seseorang dengan membangunkan minda dan hati dalam semangat berkhidmat kemanusiaan dan altruisme yang komprehensif. Perintah Rosencraser ditubuhkan pada tahun 1313 dan terdiri daripada 12 yang dinaikkan, berkumpul di sekitar Ketiga, Christian Rosenkreyan. Para pengunjung yang hebat ini telah maju jauh di luar kitaran kelahiran semula; Misi mereka adalah untuk menyediakan seluruh dunia ke tahap baru dalam agama, yang mengandungi kesedaran tentang dunia dalaman dan badan-badan yang halus, dan memastikan kepimpinan yang selamat dalam kebangkitan yang beransur-ansur terhadap kebolehan rohani yang terpendam sejak berabad-abad yang lalu, kepada kejadian yang lalu Era Aquarius, apabila semua negara digabungkan dalam persaudaraan sejagat. Dalam senarai di bawah, anda boleh melihat masyarakat hermetik, dan alkimia, dan lain-lain.

Rose dan salib: Simbol rosenkulasi adalah salib emas dengan mawar (lihat foto pertama). Salib, menurut penjelasan Rosenkreyers, bermaksud kesucian Kesatuan; Rose adalah simbol kesopanan; Kedua-dua konsep bersama-sama bermakna kesopanan suci. Tetapi tafsiran sedemikian diberikan atau bagi perintah yang tidak dikenali ke dalam rahsia tertinggi, atau untuk orang luar. Penyelidik isu ini Nikolai Skrynnikov jadi menerangkan gabungan salib dan mawar: "nilai misterius mawar, sebagai simbol, anda perlu mencari dalam penjelasan kabbalistik. The Flame, atau The Book of Abraham (Komen mengenai Kabbalah), membuat mawar dengan tanda hieroglif kerja yang hebat. Sambungkan mawar dengan salib, paganisme dengan agama Kristian, difahami secara palsu, adalah tugas yang dicadangkan oleh yang berdedikasi tinggi; Dan sebenarnya, falsafah ghaib, sebagai sintesis di seluruh dunia, harus menjelaskan semua fenomena makhluk. Agama yang diambil kira hanya sebagai fakta fisiologi adalah pengenalpastian dan ketepuan jiwa. " (Nikolai Skrynnikov. Freemasonry. Paris 1921)

Sejarah di Moscow: Rosenkraicers dalam keyakinan yang sesuai dengan falsafah kursus Masonic, dan bertindak lebih kerap di dalam bibir Masonik, memisahkan Rosenkremers dari Mason tidak mudah. Selalunya konsep "rosenkraicers" dan "mason" dianggap sebagai sinonim, dan sejarah rosenkrayers di Moscow hampir digabungkan dengan Masonik. Aktiviti di Rusia "Real Rosenkreyers", yang diiktiraf oleh majoriti penyelidik, adalah terhad kepada sepuluh tahun pada akhir abad ke-18. Pada tahun 1782, "pemisahan" Rusia pertama Rosenkreyers muncul di Moscow. Dia mengetuai Schwartz Jerman. Asas dan pengurusan Rosenkraiud di Moscow adalah Jerman sebagai guru rohani yang harus menyediakan perubahan dari Rusia. Dalam 1 tahun, cawangan ini - perintah "Zlatorozoic Cross" bertindak dalam rangka kerja Masonic Lodies. Orang yang berminat dalam ajaran Rosenkreyers dipilih. Mereka pada tahun 1783 memfailkan kemasukan ke Persatuan Rosenkemucer utama. Pergi ke aktiviti yang serius Rusia Rosenkraucers (yang dipunyai oleh pemikir dan publisiti Nikolai Ivanovich Novikov) hanya tidak mempunyai masa. Pada mulanya, Schwartz meninggal dunia pada tahun 1784, pada tahun 1787 Rusia meninggalkan hampir semua "pengajar" Jerman. Dalam beberapa tahun lagi, Catherine II mengambil alih untuk memerangi Masonicity dan masyarakat rahsia yang lain. Rosencrautors menderita yang paling banyak. Rumah percetakan mereka dihancurkan, kesusasteraan dimusnahkan. Novikov telah diasah di kubu Shliselburg, rosenkemucer lain dihantar dari Moscow. Menjelang 1792, aktiviti-aktiviti Rosenkrulyers yang tidak diragukan di Rusia berakhir. Tetapi penyokong individu dari pengajaran Rosenkraucene di Moscow berada di abad ke-19, tetapi bertindak dalam rangka kerja MASONIC Lodges.

Di USSR: tahun-tahun pra-revolusioner dan revolusi adalah masa ketika masyarakat rahsia yang ada menunjukkan diri mereka, dan yang baru muncul. Nama "Rosenkraicers" muncul di Rusia, tetapi mereka mempunyai hubungan relatif kepada Rosicracerar sebenar, tidak ada hubungan antara Persatuan Antarabangsa Rosenkreyers dan ini tidak. Rusia Rosenkraicer memulakan permulaan abad ke-20 adalah ahli teori yang menggunakan nama itu. Dari tahun 1916 hingga 1933 terdapat perintah "Moscow Rosenkraicers-Manicheist", pergerakan ghaib 1925-1929 "Rosenkrayer Order" Emish Rederevius "". Dokumen-dokumen mengenai masyarakat Boris Mikhailovich Zubakin pada tahun 1912 "Persaudaraan Rohani Lux Astralis" telah dipelihara. Zubakin tidak dinamakan Roselkrulyer sejati, bukan pengikut Rosenkreyers. Dia cuba menggabungkan dalam satu prinsip Kristian dan falsafah, menyatakan tentang keabadian jiwa dalam mistik dan fizikal (jiwa sebagai pembawa cahaya, dan sebagainya) "Persaudaraan rohani Lux Astralis" adalah sehingga tahun 1937, ketika Zubakin ditangkap sebagai Pencipta organisasi fasis dan aktiviti anti-Soviet. Pada tahun 1938 Zubakin ditembak. Dalam foto I. F. Smolin, B. L. Pludner, B. M. Zubakin, P. A. Arensky, S. M. Eisenstein (Minsk, 1920).

Rosenclausers moden: tidak sepenuhnya jelas bahawa Rosanker sendiri diwakili di dunia moden, yang untuk mempertimbangkan "Rujukan Rosenkrayers". Di Rusia, terdapat dua organisasi besar Rosicracers. Yang pertama adalah seksyen berbahasa Rusia mengenai "urutan mistik purba mawar dan salib" (Damnch), moto yang "toleransi yang lebih luas dengan kemerdekaan yang paling ketat." Masyarakat muncul di Kesatuan Soviet pada pertengahan tahun 1970-an. Yang kedua adalah lebih serius - Sekolah Antarabangsa Rosenkrey Emas. Pemisahannya dari tahun 1990-an didaftarkan sebagai "Persatuan Falsafah Rosenkreyan pengikut."

Sekolah Golden Rosenkreya: Jumlah pengikut di Rusia adalah beberapa ratus orang. Ritual khasnya adalah perkhidmatan Kuil. Perhatian utama dibayar kepada promosi di kalangan generasi muda. Di St Petersburg sekali sebulan, kelas diadakan dengan dua kumpulan anak-anak ahli muda di sekolah Rosenkreyan, kebanyakannya anak-anak ahli masyarakat dewasa. Memenuhi konsep asas pengajaran Gnostik dengan bantuan cerita hebat alegori. Lectorium Rosicrucianum terletak di Harlemia. Selepas tahun 1945, sekolah rohani Rosenkreya mula tersebar di luar Belanda. Pada mulanya, cawangan sekolah terbentuk di Jerman, Switzerland, Sweden, Perancis, kemudian di Sepanyol, England, Itali, Poland, Hungary dan Rusia. Pengasas sekolah, saudara-saudara Zvir Villem dilihat (1892 - 1938) dan Jan Sumier (1896 - 1968). Strange: Di laman web rasmi sekolah itu ditulis: "Sangat berbeza dalam sifat dan ketidakkonsistenan, Yang dan Villem, dilihat sempurna melengkapi antara satu sama lain dalam mencari kedudukan kehidupan yang benar-benar Kristian." Tetapi dalam perenggan yang akan datang, kita melihat yang berikut: "Rupa-rupanya, pada masa mudanya, saudara-saudara itu menyedari bahawa mereka diberi tugas rohani yang istimewa. Prasyarat yang baik untuk pelaksanaannya dibuat dalam abad XIX-XX. Elena Petrovna Blavatskaya, Rudolph Steiner dan Max Ghendel. " Tetapi semua orang telah lama mengetahui bahawa ajaran Blavak dan Kristian adalah orang-orang yang bertentangan dengan kutub. Tidak mustahil untuk menjadi seorang Kristian, tetapi diilhamkan oleh pengajaran Anti Kristian. Entah bagaimana aneh ... di Moscow, mesyuarat diadakan di: 2nd queissa st., 9 atau izmailovo lebuh raya, 71k2b. Hotel kompleks "Izmailovo", Beta Corps, Hall 7. Alamat pos: 109189 Moscow, ul. Nicoloyamskaya, 1. Alamat masyarakat itu sendiri di laman web rasmi mereka tersembunyi.

Tindak balas Patriarch: Persoalannya ditanya oleh Metropolitan Kirill pada tahun 2009: "Keistimewaan anda, apakah kedudukan rasmi Gereja Ortodoks Rusia berhubung dengan Masonry dan, khususnya, berkenaan dengan mereka yang beroperasi di Rusia, The Great Lodge dan Masyarakat Rosicracers. Organisasi-organisasi ini didaftarkan di badan-badan keadilan, tetapi seperti yang dinilai ROC mereka: sebagai mazhab, denominasi, organisasi awam atau bagaimana untuk bersatu, dalam semangat kejahatan mereka yang bercanggah? "

Jawapan: "Gereja Ortodoks Rusia tidak melarang Chadamnya untuk memasuki pelbagai jenis organisasi awam, tetapi mereka tidak boleh memakai watak masyarakat rahsia. Seringkali organisasi itu mencadangkan subordinasi yang luar biasa kepada pemimpin mereka, penolakan yang sedar untuk mendedahkan intipati aktiviti organisasi kepada imam-imam gereja dan juga untuk pengakuan. Gereja tidak dapat meluluskan penyertaan dalam masyarakat seperti ini, dan lebih-lebih lagi Clergimen, kerana mereka menolak seseorang dari semua watak mereka sendiri dari semua pengabdian kepada Jemaat Tuhan dan sistem kanonisnya. "

Pelican: Pelican menjadi simbol Rosenkrazer ("Pelican Knights") pada abad ke-15. Menurut orang purba, Pelican memberi makan kepada anak-anak ayam dengan darahnya (nampaknya, pemerhatian pelican membawa kepada pemikiran seperti itu, dari mana goiter ditendang oleh ikan, dan orang memutuskan bahawa anak ayam, meletakkan paruh kepada ibu bapa di mulut mereka, makan bahagian dalam mereka). Ensiklopedia Alkitab Nikifora, 1891: "Pelican mempunyai bahagian bawah beg paruh, dari mana dia memberi makan dirinya dan anaknya, itulah sebabnya kepercayaan itu terbentuk bahawa dia memecahkan dada dan menyuburkan anak-anaknya dengan darahnya." Dalam "besaria" abad pertengahan: "Ibu membelai anak ayam dengan paruh dan cakar begitu cemburu, yang membunuh mereka. Tiga hari kemudian, bapa muncul dan berputus asa dari kematian anak-anaknya sendiri memecah dadanya. Darah dari luka-lukanya membangkitkan anak ayam yang mati. " Oleh kerana Kristus juga memberi makan darahnya dengan darahnya, membangkitkan mereka untuk "kehidupan abadi", maka pada abad III-IV persatuan dengan Pelican muncul. Oleh itu "kebangkitan dalam tiga hari" dalam "besaria". Dante dalam "Rai" merujuk kepada rasul John seperti yang "dengan Pelican ke rehat kami, untuk menipu." Terdapat juga akar Hindu simbol ini. "Simbol Hamsa (saya, dia, angsa atau angsa) - simbol kebijaksanaan ilahi. Untuk semua matlamat exoterik hams terdapat burung yang legenda, apabila dia diberi susu, bercampur dengan air, terputus-putus mereka, minum susu dan meninggalkan Air, menunjukkan kebijaksanaan yang wujud - susu, sebagai simbol semangat, dan air perkara. Blavatskaya yang sama berkata: "" Swan atau Goose "(Hamsa) adalah simbol dari dewa lelaki atau sementara, tembaga. Oleh itu, pemilihan rosenkrulyers dengan simbol air sendiri - angsa atau pelikan - dengan tujuh anak ayam; Simbol, berubah dan diterima pakai dalam agama setiap negara. "Lothelamon:" Apabila pelican yang letih memakan dagingnya sendiri dari anak-anaknya yang lapar, walaupun tidak ada yang melihat pengorbanannya yang besar, kecuali yang paling tinggi, yang menciptakannya dengan orang yang tidak mementingkan diri sendiri, - ini dapat difahami ... "(" Lagu Maldorore "). Legenda lain. Diyakini anak ayam Pelkan, penetasan, mula memukul ibu bapa mereka. Mereka tidak berdiri dan membunuh anak ayam. Tetapi anak-anaknya cedera dari kesedihan dan darah mereka dibangkitkan. Perek adalah simbol Tuhan, yang menyelamatkan anaknya. Kemanusiaan.

Kerja Anti-Kristian: Dalam kerja anti-Kristiannya, HSML mendapati sekutu yang berkuasa di cawangan khas dunia Freemasonry - Rosencacelysta. Seperti yang dinyatakan di atas, semua organisasi rahsia yang serupa dengan Masonry mempunyai satu matlamat tertentu dan satu manual umum. Matlamat ini adalah penyitaan dan perbudakan dunia di bawah kuasa antarabangsa yang hebat, yang tidak teratur tanpa syarat dan dari mana Freemasonry bergantung kepada kedua-dua organisasi. Perjuangan adalah dengan cara yang berbeza, tetapi matlamat penyatuan adalah satu. Pondok Masonik komited terutamanya untuk penyitaan pengaruh politik dan kuasa di negeri-negeri, dan Rosenkraikruuchist, Theosophists, dan lain-lain, membawa kepada penguraian dunia rohani dan moral manusia dan menghancurkan asas utama kehidupan - agama. Kedekatan Freemasonry dan Rosencactersta tidak dirundingkan oleh mana-mana Mason atau Rosenkrayers, dan yang terakhir, iaitu Rosenkraicers, mengatakan bahawa Masonry mempunyai cawangan Rosicracessism dengan berat sebelah ke arah politik dan materialisme, tetapi itu untuk Mason sangat mudah kembali ke jalan yang benar, iaitu jalan rosencacelysta. Mason juga menganggap Rosencacel Maceonisme dengan cawangan dengan kecenderungan terhadap mistisisme. Dalam perintah Masonik, Rosencrauts membentuk tahap ke-18 inisiasi. "Sejak ke ijazah pertama Freemasonry," kata Mason Louis Blanc, "banyak orang tergolong dalam rampasan sosial dan pandangan rampasan sosial, maka pembaharu Freemasonry melipatgandakan peringkat tangga mistik, yang boleh dijadikan oleh berdedikasi; Mereka mencipta rumah di belakang pentas, yang dimaksudkan untuk mandi yang bersemangat, mereka menubuhkan derajat yang lebih tinggi: Ksatria yang dipilih dari Matahari, ketaatan yang ketat, Kalosh atau orang yang dihidupkan semula, dan Rosenkreyers. " Perkataan "rosenkreser" bermaksud gabungan dua perkataan: naik dan salib. Dari masa ke masa, untuk pengenalan profan (Uninitiated) mengelirukan dan untuk kemudahan kerja yang diiktiraf sebagai ROS.D yang diperlukan untuk memperuntukkan ke dalam organisasi bebas. Oleh itu, terdapat tahap Rosenkracessism dalam Freemasonry, dan terdapat perintah rosen yang sepenuhnya berasingan di bahagian yang berlainan di dunia. Rosencacelsta mempunyai asal preskripsi yang lebih besar. Perintah atau persaudaraan Rosenkreyers (Pink Cross), sebagai legenda itu menceritakan, mendirikan bangsawan orang Kristian di abad XIV, yang semasa perjalanannya di Timur mengalami semua rahsia para penyihir Persia dan Mesir dan sebagai balasan ke Eropah menyampaikannya rahsia kepada para pelajarnya bersama-sama dengan yang membentuk masyarakat rahsia. Kemunculan sejarah perintah Rosenkreyers tergolong dalam abad XVII, pemula kejadiannya dipanggil Johann Valentina Andrei. Matlamat perintah Rosenkraicer adalah "memperbaiki Gereja" dan kebangkitan rohani seseorang. ROSENKRAIRS - Seperti yang diarahkan oleh kesusasteraan Masonic - "Pemikir Percuma", yang "mula membersihkan jalan melalui hutan Scholasticism dan Fanatisme," iaitu, menyatakan bahasa yang jelas, mula melawan Gereja. "Daripada mereka, Rosenkreycers," kata penulis Masonic NIS, "teori berani dikaitkan dengan ajaran mereka, teori-teori yang berani dikaitkan dengan ajaran mereka, sains ortodoks rasmi sering merumuskan kutukan mereka, memanggil Rosencarceser seorang pemikir yang berani, yang enggan untuk tunduk sebelum dogmas. Terdapat pertempuran antara dialektik dan pengalaman, dan yang terakhir terpaksa menggulingkan dari takhta yang pertama untuk kemenangan kemajuan. Berikut adalah muka untuk menghadapi fanatik dan toleransi agama. Rosencrautor menyatakan tuntutan untuk komunikasi dengan Tuhan melalui alam semula jadi. " (E. Nis. Ciri-ciri utama Freemason Modern) Selepas beberapa tenang di abad XVIII, pada permulaan abad XIX, RosenKRAUKER membangunkan aktiviti yang dipertingkatkan dan menjelang akhir abad XIX sebilangan besar penyokong yang diperolehi. Sekitar tahun 1900 di Jerman Prof. Rudolf Steiner membuka sekolah Rosencrasernya. Steiner dari tahun 1902 hingga 1912 dia bekerjasama dengan Annie Besant dan Lefter dalam masyarakat teosophical, di antara yang didedikasikan semata-mata. Pada tahun 1912, Steiner meninggalkan masyarakat teoSophical, menubuhkan masyarakat antroposofis khasnya dan membina sebuah kuil yang indah di dekat Basel. Dalam masyarakat antroposofis, Steiner mengatur bulatan dalaman, yang dipanggil "Frank-Freemasonry", yang didedikasikan untuk menerima salib emas dari tangannya dengan mawar. Sarung tangan Steiner menjadi dalam beberapa cara pengenalan ke dalam sistem Rosenkrauctor. Populariti Steiner telah meningkat dengan cepat, dan pengikut mula membacanya untuk Nabi. Di bawah pengaruh ajaran kumpulan Steiner Rosenkrauzerovsky, masyarakat dan Komanwel yang timbul di Amerika, England dan, akhirnya, menembusi Rusia melalui pelajar rapat Rudolf Steiner Ar Mintzlov, yang dihantar dari rosenkreyer asing untuk propaganda di kalangan Rusia "asing" dan menubuhkan dengan mereka komunikasi. Pada giliran abad XX, Pusat Rosencacentian - "Perintah Mistik Purba Rosen-Creicors" berada di Amerika, dan dengan yang terakhir ini, semua data mengenai kerja-badan utama organisasi global rahsia ini telah dikaitkan dengan ini yang terakhir. Rosencrayzer Four-Ginkel Dalam kata pengantar kepada terjemahan Belanda dari karya Christian Roeenkreyan berkata: "Perintah sebenar Salib dan Rosa Brothers adalah masyarakat yang menyeronokkan, yang tersebar di seluruh dunia, tetapi dipimpin oleh satu. Perintah ini mempunyai satu pusat pusat misteri sejati dan banyak sekolah luaran, yang dalam pelbagai cara menyediakan jalan ke pusat pusat. " Saya akan menambah kepada ini perkataan br. Wittemans. Beliau mengatakan bahawa Rosencacelysta melayan pembentukan pelbagai kumpulan bebas yang mempunyai matlamat mereka sendiri dan dipandu oleh pelbagai pertimbangan peribadi atau bergantung kepada keadaan kebangsaan tempatan. Pergerakan Rosenkrauzero, menurutnya, sangat beragam dalam manifestasinya, persaudaraan yang sangat besar dari salib mawar, memerhatikan tradisi yang dipasang oleh pengasasnya, bekerja terutamanya secara rahsia, tanpa membuat apa-apa rayuan kepada orang-orang. Imej tindakan sedemikian tidak membahayakan penyebaran idea-idea perintah itu, tetapi sebaliknya, ia mengambil tanah untuk mengumpul banyak penuaian rohani pada masa akan datang. (Sejarah mawar salib, ms 176. Grap graf. Roots of the Gereja Masalah, ms 13). Perintah Rosenkraikruucher, seperti pada umumnya, semua yang terlibat dalam Masonry - organisasi sangat konspiratif. Pemeliharaan misteri perintah itu adalah tugas suci bagi setiap ahli. "Kesunyian dan kekangan ada tanda mistik yang benar", dan peraturan ini harus mengikuti setiap Rosencraser Ortodoks. Pengambilan anggota baru dalam perintah itu mengambil antara orang yang berminat dalam isu-isu mistik dan falsafah dan ghaib. Orang-orang kecewa, dihancurkan oleh kegagalan sehari-hari jatuh ke dalam perintah itu, dengan harapan untuk mencari sokongan dan jawapan kepada keraguan dan pengalaman mental mereka. Peranan penting dalam menarik ahli-ahli baru adalah romantisisme yang terkenal, keinginan dan keinginan untuk masuk ke dalam organisasi rahsia, yang dikatakan mempunyai kekuatan, pengetahuan dan keupayaan untuk membawa ahli mereka untuk cahaya yang baik dan benar. Ramai akhirnya pergi untuk wang atau demi kerjaya. Jenis rosenkriusucer yang sanggup menjual wang atau tempat yang hangat dari Tuhan mereka, tanah air, hati nurani dan kehormatan mereka, mempunyai penyebaran di kalangan sebahagian moral yang diturunkan dari emigrasi Rusia. Tugas rasmi perintah itu adalah penambahbaikan rohani ahli, penembusan pengetahuan mereka yang lebih tinggi dan bekerja di propaganda pengetahuan tentang perintah dan penggunaan pengetahuan tentang kemanusiaan. Perintah RosenKreyers tidak mengiktiraf sebarang perbezaan agama. Orang-orang dari semua agama boleh memasuki perintah itu. Agama-agama yang positif, seperti kepercayaan ortodoks, untuk Rosicracers bukan sahaja tidak peduli, tetapi juga pasti bermusuhan, kerana setiap Rosencraser yang benar berjuang untuk "kebenaran tanpa dogmatisme." Konsep perintah rosenkraucs tentang Tuhan adalah sangat berbeza dari konsep Kristian dan panteisme yang murni. Salah satu doa Rosenkreyer bermula dengan rayuan: "Oh, anda, fikiran yang hebat, menembusi segala-galanya, vagina dalam apa-apa bahan."

Hak Rosenkraicerucuts: Lodge of Rosenkreyers dipanggil "Supreme Capreme". Di salah satu sisi (timur), altar segitiga diletakkan. Di bawah Altar, gambar yang menggambarkan Calvary dengan tiga salib. Tidak ada apa-apa di dua salib sisi, secara purata, tulisan itu diletakkan di atas salib Yesus Kristus. Di bawah inskripsi itu menggantung mawar. Di bahagian bawah gambar, kubur digambarkan di mana Savan dapat dilihat dari bawah batu nisan yang beralih. Berhampiran lajur yang pecah. Pada mereka pengawal tidur. Ritus dedikasi yang penuh ke tahap Rosenkraicerus, yang dibangunkan oleh beberapa abad yang lalu, biasanya dilakukan pada hari Jumaat yang baik. "Dengan upacara dedikasi ke tahap ke-18, iaitu, Knight of the Pink Cross," menulis ahli falsafah, "The Lodge diabut dengan hitam, di kedalamannya, mezbah itu dirawat, dan di atasnya, dalam a Gambar telus, tiga salib digambarkan, yang mana mereka dapat dilihat secara purata prasasti biasa di Ki Brothers, berpakaian dalam pakaian imam, harus duduk di bumi, dengan pandangan refleksi dan refleksi yang mendalam, menjatuhkan mukanya ke tangan mereka dalam tanda kesedihan. Venerawell (Master Lodges) bertanya: "Berapa masa?" Yang baru difikirkan mesti menjawab: "Sekarang kita mempunyai jam pertama hari itu, pada minit yang sama di mana Gereja Bait Suci dilahirkan pada separuh, ke mana kegelapan dan keputusasaan menutupi seluruh tanah, cahaya itu tercermin, alat itu Franc-Masons dihancurkan dan bintang yang menyala hilang. " Kemudian orang yang mahir menjelaskan bahawa perkataan Adoniramo (Adonions - pembina kuil Solomonov) telah hilang pada ketika itu, ketika kematian Juruselamat telah dicapai di salib, dan, pada gilirannya, dia akan menghendaki ingin menjelaskan kepada mereka bahawa itu Pendapat boleh bermakna tulisan "i.m.k.i.". Memaksa untuk menyebut nama suci Hulu, yang terdiri daripada pengiktirafan terhadap Kristus Juruselamat - seorang penjenayah yang layak dan hukuman mati, yang dikatakan oleh kegembiraan: "Saudara-saudara, sekarang kita mendapati perkataan yang hilang!" (Philosophers AD "Kata-kata yang hilang", "menyalakan setengah bintang dan kegelapan tanah - yang menggambarkan Calvary; Brothers-Masons ketika melakukan ritus dedikasi kepada tahap rosenkrazer, seperti yang dijelaskan oleh orang-orang dari profan, meratapi penderitaan dan godfather dari Juruselamat; Transformasi pondok-pondok berkabung di dalam api-merah, dibanjiri dengan lampu, anda perlu memahami bagaimana pemulihan dan kegembiraan pada kesempatan kebangkitan Kristus. (dalam calon foto di hadapan pintu ke kuil Rosenkraicers)

Tetapi penjelasan ini, seperti segala-galanya di Freemasonry, adalah berpura-pura dan penipuan: para peserta ritus yang menghujat ini tidak mati dari Juruselamat meratap di katil mereka yang berkabung dan tidak membangkitkannya bergembira apabila, mengeluarkan kain hitam, menerangi kebohongan merah dengan cahaya terang. "Mereka," tulis I. A. Boothmi, - meratapi kejatuhan kepalsuan kuno, yang dilancarkan dalam debu kebenaran ilahi, permulaan yang dibentangkan oleh godfather Juruselamat. Di mata mereka, beban Kristian yang terbakar adalah permulaan kerajaan kegelapan, takhayul dan kejahilan. Dan inilah sebabnya mereka adalah seruan yang megah bahawa perkataan itu hilang, lajur dan alat dan batu padu (lambang alam) memancarkan darah dan air. " Mereka mengganggu untuk membeli perkataan yang hilang. Mereka makan, mencari perkataan i.m.k.i. Dan kata-kata ini, dalam pemahaman mereka, bermakna: "Alam semulajadi dilahirkan semula oleh api." "Dengan kata lain," tulis Boothm, "Mereka mengalu-alukan ajaran-ajaran palsu itu, agama alam, yang telah dimusnahkan oleh kebenaran yang berjaya dalam pengajaran Kristian, tetapi yang dilahirkan semula di Freemasonry dan suci disimpan di sana, sebagai kebenaran yang tertinggi, Sebagai pengajaran rahsia, hanya untuk dipilih. " Perintah Rosenkraucs bukan sahaja memberitakan agama Pantheisme (pemusnahan Kepribadian Tuhan), tetapi adalah organisasi anti-Kristian. Rosenclausers menafikan fakta kebangkitan Kristus, kerana mereka memahami orang Kristiannya, dan Kristus disebut oleh mereka bersama-sama dengan Zoroastrom, Buddha, dan lain-lain, sebagai salah satu avatar - penjelmaan tertinggi yang direka untuk memimpin dunia.

Rangkaian Antarabangsa: Pada abad kesembilan belas dan permulaan kedua puluh, banyak masyarakat meniru RosenKrayers. Syarikat berorientasikan Christian-Rosencracerski termasuk:

Masyarakat antroposofis, 1912
Lectorium Rosicrucianum, 1924
Masyarakat Arkeosophikal, 1968

Pendidikan FrankMason Rosencacer, menyediakan latihan melalui latihan langsung dan / atau melalui amalan perjalanan simbolik-inisiatif:

Societas Rosicruciana di Anglia, 1866, di Scotia (Sris; Scotland), di Civitatibus Foederatis (MSRICF / SRICF; USA) dll. Masyarakat esoterik Masonic ini mencetak semula Manifesto Rosencracycan pada tahun 1923. Ahli yang terkenal ialah Arthur Edward menunggu.

Menurut beberapa penulis Masonik, perintah mawar silang menjelaskan karya sastera Kristian utama, yang telah membentuk pandangan rohani yang berikutnya mengenai tamadun Barat, komedi ilahi (1307-1321) Dante Aligiery. Inisiatif yang mengikuti sistem darjah dalam latihan dan mengandungi permulaan:

Perintah Rosicrucian, Amorc, yang diasaskan di Amerika Syarikat pada tahun 1915
Perintah Rosicrucian Fajar Emas, perintah yang berpusat di California.

Senarai kronologi masyarakat berdasarkan kajian Rosencacelysta dan topik yang berkaitan. Kebanyakan masyarakat ini biasanya mengisytiharkan talian penghantaran langsung dari cawangan awal perintah Rosencraser purba di England, Perancis, Mesir dan negara-negara lain. Walau bagaimanapun, sesetengah kumpulan bercakap tentang gabungan rohani dengan ROS yang benar dan tidak kelihatan. Perintah Rosisserian. Perhatikan bahawa terdapat masyarakat Rosencracer lain yang tidak disenaraikan di sini. Ada yang tidak menggunakan perkataan "Rosencraser" dalam nama mereka sendiri. Sesetengah kumpulan tersenarai boleh meninggalkan atau tidak beroperasi.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .