Di tengah-tengah cerita adalah imej hasil penyelidikan saintifik yang tidak dapat diramalkan, pencerobohan manusia ke dalam proses semula jadi pembangunan organisma hidup.

Fikiran orang mampu melakukan banyak perkara, tetapi keinginan untuk melanggar undang-undang alam tidak selalu boleh membawa akibat yang positif.

Sinar merah, yang dicipta oleh Profesor Persikov, secara buatan menyebabkan pertumbuhan makhluk hidup yang ketara, khususnya, menurut idea saintis dan pihak berkuasa, ayam untuk meningkatkan jumlah daging dan memberi makan kepada negara. Walau bagaimanapun, akibatnya adalah dahsyat - jatuh ke tangan wakil-wakil pihak berkuasa yang jahil sains, sinar ini membawa kepada tragedi - ular dan "reptilia" lain berkembang menjadi saiz yang besar. Ancaman sebenar kepada orang telah muncul.

Nampaknya niat itu baik. Tetapi mereka membawa kepada bencana. kenapa? Terdapat banyak jawapan: dan birokrasi dalam masyarakat, apabila seorang saintis secara literal didesak untuk memenuhi perintah masyarakat, tanpa memberi masa untuk menjalankan pengesahan penemuan yang diperlukan, dan kemudian mereka hanya merampas peranti itu sendiri, yang telah belum menjalani pembangunan akhir; dan keburukan hasil eksperimen oleh saintis, akibatnya kepada masyarakat. Semua ini, digabungkan bersama, membawa kepada tragedi apabila reptilia, bukan ayam, berkembang menjadi besar.

Ia juga menarik perhatian itu bagaimana ayam-ayam ini akan membesar. Lagipun, percubaan ke atas amuba menunjukkan bahawa proses pertumbuhan ini berjalan bersama dengan pembunuhan jenis mereka sendiri. Kemarahan dan pencerobohan memerintah di kalangan subjek ujian: " Dalam jalur merah, dan kemudian dalam keseluruhan cakera, ia menjadi sempit, dan perjuangan yang tidak dapat dielakkan bermula. Baru lahir diselar dengan ganas Satu sama lain dan dikoyakkan dan tertelan... Mayat berbaring di antara mereka yang dilahirkan terbunuh dalam perjuangan untuk kewujudan. Yang terbaik dan yang kuat menang... Dan ini adalah yang terbaik dahsyat NS. Pertama, mereka adalah kira-kira dua kali ganda saiz amoeba biasa, dan kedua, mereka dibezakan oleh beberapa niat jahat dan ketangkasan yang istimewa."

Dalam masyarakat yang tidak bebas seperti itu, penemuan saintifik boleh membawa kepada akibat yang menyedihkan, kerana pesanan diberikan oleh orang yang jauh dari sains, yang tidak melihat prospek untuk penemuan ini atau itu, teknologi ini atau itu.

Selepas membaca cerita itu, pembaca membuat kesimpulan tentang tanggungjawab saintis untuk ciptaan mereka, dan tentang ketidakbolehterimaan penguasaan birokrasi dalam bidang seperti sains. Setiap langkah mesti difikirkan. Kedua-dua saintis dan masyarakat bertanggungjawab untuk apa yang dicipta dan digunakan, teknologi apa yang dicipta.

Amaran sindiran dalam novel M. Bulgakov "Fatal Eggs" dan "Heart of a Dog"

Menjelang pertengahan 20-an, selepas penerbitan novel "Notes on the Cuffs", "The Devil", novel "The White Guard, penulis telah berkembang sebagai artis kata-kata yang cemerlang dengan pena satira yang tajam. Oleh itu, dia menghampiri penciptaan novel "Fatal Eggs" dan "Heart of a Dog" dengan latar belakang sastera yang kaya. Ia boleh dikatakan dengan selamat bahawa penerbitan cerita-cerita ini membuktikan fakta bahawa Bulgakov berjaya bekerja dalam genre cerita fiksyen sains satira, yang pada tahun-tahun itu merupakan fenomena baru dalam kesusasteraan. Ia adalah fantasi, tidak bercerai dari kehidupan, ia menggabungkan realisme yang ketat dengan fantasi seorang saintis. Satira itu sendiri, yang telah menjadi teman tetap artis Bulgakov, dalam cerita "Fatal Eggs" dan "Heart of a Dog" memperoleh makna yang mendalam dan sosio-falsafah.

Perhatian diberikan kepada kaedah ciri Bulgakov untuk bertanya soalan kepada dirinya sendiri. Dalam hal ini, pengarang "Fatal Eggs" dan "Heart of a Dog" adalah salah seorang penulis Rusia yang paling "bersoal jawab" pada separuh pertama abad ke-20. Hampir semua karya Bulgakov pada dasarnya meresap dengan pencarian jawapan kepada soalan tentang intipati kebenaran, kebenaran, tentang makna kewujudan manusia.

Penulis mengemukakan masalah paling teruk pada zamannya, yang tidak kehilangan kaitannya sehingga hari ini. Mereka dipenuhi dengan pemikiran seorang seniman humanis tentang undang-undang alam, tentang sifat biologi dan sosial manusia sebagai manusia.

"Telur Maut" dan "Hati Anjing" adalah sejenis cerita amaran, yang pengarangnya memberi amaran tentang bahaya mana-mana eksperimen saintifik yang dikaitkan dengan percubaan ganas untuk mengubah sifat manusia, penampilan biologinya.

Watak-watak utama dalam Fatal Eggs dan Heart of a Dog adalah wakil-wakil berbakat cerdik pandai saintifik, saintis-pencipta yang cuba menembusi "tempat suci" fisiologi manusia dengan penemuan saintifik mereka. Nasib Profesor Persikov, wira "Fatal Eggs" dan Preobrazhensky, wira "Heart of a Dog", dibentuk secara berbeza. Reaksi mereka terhadap hasil eksperimen semasa mereka menghadapi wakil pelbagai lapisan sosial adalah tidak mencukupi. Pada masa yang sama, mereka mempunyai banyak persamaan. Pertama sekali, mereka adalah saintis yang jujur ​​yang membawa kekuatan mereka ke altar sains.

Bulgakov adalah salah seorang penulis pertama yang dapat menunjukkan dengan jujur ​​betapa tidak boleh diterimanya menggunakan pencapaian sains terkini untuk memperhambakan semangat manusia. Idea ini berjalan seperti benang merah dalam The Fatal Eggs, di mana pengarang memberi amaran kepada rakan seangkatannya tentang percubaan yang dahsyat.

Bulgakov mengubah topik tanggungjawab saintis kepada kehidupan dengan cara baru dalam "Heart of a Dog". Penulis memberi amaran - anda tidak boleh memberikan kuasa kepada bola buta huruf, yang boleh menyebabkan kemerosotan sepenuhnya.

Untuk melaksanakan idea dalam kedua-dua cerita, Bulgakov memilih plot fiksyen sains, di mana pencipta memainkan peranan penting. Mengikut penderitaan mereka, cerita-cerita itu adalah satira, tetapi pada masa yang sama ia juga secara terbuka mengecam. Kelucuan itu digantikan dengan sindiran yang menggigit.

Dalam cerita "Jantung Anjing," ciptaan genius manusia yang menjijikkan dalam apa jua cara cuba untuk menembusi manusia. Makhluk jahat tidak memahami bahawa untuk ini perlu melalui jalan panjang pembangunan rohani. Sharikov cuba mengimbangi ketidakberhargaan, buta huruf dan ketidakupayaannya dengan kaedah semula jadi. Khususnya, dia memperbaharui almari pakaiannya, memakai but kulit paten dan tali leher beracun, tetapi sebaliknya samannya kotor, hambar. Pakaian tidak boleh mengubah keseluruhan penampilan. Intinya bukan pada penampilan luarannya, pada intipatinya yang paling dalam. Dia adalah lelaki seperti anjing dengan tabiat haiwan.

Di rumah profesor, dia merasakan dirinya tuan kehidupan. Konflik yang tidak dapat dielakkan timbul dengan semua penduduk apartmen. Hidup menjadi neraka yang hidup.

Pada zaman Soviet, ramai pegawai, yang disukai oleh pihak berkuasa atasan mereka, percaya bahawa "mereka mempunyai hak undang-undang mereka untuk segala-galanya."

Oleh itu, makhluk humanoid yang dicipta oleh profesor itu bukan sahaja berakar umbi di bawah kerajaan baru, tetapi membuat lompatan yang memeningkan: dari anjing halaman ia berubah menjadi teratur untuk membersihkan bandar daripada haiwan liar.

Analisis novel "Fatal Eggs" dan "Heart of a Dog" memberi kita alasan untuk menilai mereka bukan sebagai parodi masyarakat masa depan di Rusia, tetapi sebagai amaran tentang apa yang mungkin berlaku dengan perkembangan selanjutnya. rejim totalitarian, dengan perkembangan melulu kemajuan teknikal yang tidak berdasarkan nilai moral.

Kisah Bulgakov "Fatal Eggs" menjadi tindak balas kepada situasi budaya dan sosio-sejarah di Soviet Rusia pada separuh pertama tahun 1920-an, tetapi tindak balas yang bukan sahaja menangkap keburukan kehidupan seharian, tetapi juga memperoleh ciri-ciri sejenis nubuatan penulis, sama seperti novel menjadi ramalan. Dystopia Zamyatin "Kami".

Kisah "Fatal Eggs" ditulis pada tahun 1924 dan diterbitkan pada tahun 1925.

Tidak dinafikan, novel ini adalah dystopia, yang dipertingkatkan dengan rasa sci-fi dan plot yang mencabar. Walaupun tindakan kerja itu ditetapkan pada tahun 1928, ia ditujukan kepada masa depan, realiti kehidupan Soviet pada tahun-tahun pasca revolusi pertama mudah dikenali. Ekspresif dalam hal ini, rujukan kepada "isu perumahan", yang didakwa diselesaikan pada tahun 1926, Bulgakov memberikan penerangan yang sangat ironis tentang "fenomena" ini: Sama seperti amfibia hidup semula selepas kemarau yang panjang, dengan hujan lebat pertama, Profesor Persikov hidup semula pada tahun 1926, apabila syarikat bersatu Amerika-Rusia membina, bermula dari sudut Gazetny Lane dan Tverskaya, 15 rumah lima belas tingkat di pusat Moscow, dan di pinggir 300 kotej pekerja, masing-masing untuk 8 pangsapuri, sekali dan untuk semua menyelesaikan krisis perumahan yang dahsyat dan tidak masuk akal yang menyeksa Muscovites pada tahun 1919-1925". Sebagai tambahan kepada realiti sehari-hari era pasca revolusi, seseorang boleh menemui gema kehidupan budaya era itu dalam cerita. Jadi, dalam nada ironis, pencarian kreatif Bulgakov terhadap penguji hebat dan inovator teater Meyerhold dicerminkan. Melukis gambar bacchanalia Moscow semasa wabak ayam, Bulgakov juga menyebut teater: " Teater yang dinamakan sempena mendiang Vsevolod Meyerhold, yang meninggal dunia, seperti yang anda ketahui, pada tahun 1927, semasa pementasan Pushkin's Boris Godunov, apabila trapezoid dengan boyar telanjang runtuh, membuang papan tanda elektrik yang bergerak dengan warna yang berbeza yang mengumumkan permainan penulis Erendorg “Curiy dokh” dipentaskan oleh pelajar Meyerhold Pengarah Yang Dihormati Republik Kukhterman».

Watak dystopian cerita juga diberikan oleh situasi eksperimen saintifik, yang dipindahkan ke tanah hubungan sosial. Di tengah-tengah cerita adalah imej seorang saintis sipi, seorang ahli teori yang tenggelam dalam penyelidikan saintifiknya, jauh dari realiti (dia tidak pergi ke teater, tidak membaca akhbar, tetapi mengapa ?! Mereka menulis hanya karut di sana pula. ). Dan pengasingannya dari kehidupan seharian yang sebenar menjadi salah satu sebab untuk perkembangan peristiwa yang tragis.

Motif sinar merah, yang ditemui oleh seorang profesor Moscow, melalui keseluruhan kerja. Tetapi dia jatuh ke "tangan yang salah". Nama ladang negeri "Red Ray", julukan berulang "merah", "crimson" telur juga tidak disengajakan. Takrifan itu sendiri sedang diubah suai: "sinar merah", "sinar kehidupan", "sinar kehidupan baru", "kelahiran kehidupan baru". Pertama, sinar ini dibandingkan dengan keriting berwarna kecil, keriting rambut wanita, kemudian dengan anak panah, pedang. Kisah "Telur Maut" mempunyai struktur berbilang lapisan. Genre sci-fi ditambah dengan aksen simbolik dan memperoleh ciri-ciri perumpamaan, amaran falsafah - amaran tentang bahaya pencerobohan ke dalam proses makro kewujudan manusia. Dan ciri-ciri plot tertentu (dinamik naratif, ciri-ciri satira menjijikkan, orientasi kepada masa depan, humor) dan konflik berdasarkan gambaran keganasan mengubah cerita ini menjadi dystopia.

Peristiwa berubah dengan cepat: nampaknya Persikov baru saja menemui "sinar kehidupan", tetapi semua orang sudah tahu tentang ini, dan ramai yang mahu menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Malah ditawarkan untuk melanjutkan pelajaran ke luar negara, tetapi dia menolak. Rokk serta-merta muncul dengan kertas itu dan mengambil peralatannya, menggunakan yang dia membuat kesilapan yang besar. Tiada siapa yang berminat dengan pendapat Persikov (dan dia tidak menjalankan semua eksperimen), dia hanya diberi arahan untuk menyerahkan kamera. Tetapi secara tidak langsung, saintis itu bertanggungjawab untuk penggunaan "sinar merah" seterusnya, dan bukan perkara luar biasa baginya untuk mengalami semua yang berlaku sebagai drama peribadi. Kepadanyalah orang ramai yang marah masuk ke dalam rumah dan memukulnya hingga mati. Persikov tidak cuba melarikan diri: “ Saya tidak akan ke mana-mana, "katanya," itu hanya kebodohan, mereka bergegas seperti orang gila ... Nah, jika semua Moscow telah menjadi gila, maka ke mana saya akan pergi. Dan tolong berhenti menjerit. Apa yang saya buat». Adalah penting bahawa saintis itu mati tepat di tangan orang ramai, orang ramai gila ketakutan, ingin membalas dendam sekurang-kurangnya seseorang. Inilah yang membawa kepada percubaan untuk "memperbaiki", "memudahkan" kehidupan orang ramai.

Ramai penyelidik memberi perhatian kepada persamaan antara Persikov dan Lenin, yang Bulgakov berikan kepada wataknya; analogi ini dibuat pada awalnya. Pertama, umurnya bertepatan (peristiwa cerita dikaitkan oleh pengarang kepada 1928, dan dikatakan bahawa profesor pada masa itu adalah "tepat 58 tahun." Oleh itu, dia dilahirkan pada tahun 1870. Ini adalah tahun Kelahiran Lenin), dan kedua, terdapat dan ciri-ciri persamaan potret: “ Dia berusia tepat 58 tahun. Kepalanya indah, penolak, botak, dengan tandan rambut kekuningan menonjol di sisi." Terdapat satu lagi perincian artistik: sejenis rujukan tidak langsung kepada "burriness" Lenin: "Pada halaman ke-20 akhbar Izvestia, di bawah tajuk" Berita Sains dan Teknologi, "nota pendek muncul, merawat tentang sinar. Dikatakan dengan bodoh bahawa profesor terkenal Universiti IV telah mencipta sinar yang sangat meningkatkan aktiviti penting organisma yang lebih rendah, dan sinar ini memerlukan pengesahan. Nama keluarga, tentu saja, disalahtafsirkan, dan ia dicetak: "Pevsikov"". Ia juga mungkin untuk membuat analogi dengan nama keluarga profesor Moscow yang terkenal, ahli patologi A. I. Abrikosov, nama keluarganya diparodi dalam nama keluarga protagonis. Anda juga boleh melihat persamaan tertentu antara pengarang dan watak utama, mereka disatukan oleh sains: yang pertama adalah seorang saintis, yang kedua adalah seorang doktor. Vladimir Ipatievich adalah pakar dalam bidang zoologi, embriologi, biologi, anatomi, manakala profesion doktor Mikhail Bulgakov membayangkan pengetahuan tentang disiplin di atas. Ahli sains jauh dari realiti, tidak memahaminya. Kita boleh mengatakan bahawa Mikhail Bulgakov sendiri tidak menerima revolusi, dia membaca akhbar dengan keraguan, tetapi Persikov tidak menerimanya sama sekali ("Mereka menulis sesuatu yang tidak masuk akal")... Oleh itu, Vladimir Ipatievich sebahagiannya boleh dipanggil gandaan pengarang.

Eksperimen makmal dan penemuan Profesor Persikov, yang Rokk cuba gunakan untuk tujuan praktikal, Bulgakov menganggap sebagai analogi dengan eksperimen sosial yang dilakukan oleh Bolshevik ke atas Rusia - ini menggabungkan kedua-dua keganasan terhadap sejarah dan keganasan terhadap sifat manusia.

Imej kedua terpenting dalam sistem watak dalam cerita ialah imej A.S. Rocca. Penampilan Rocca bercakap untuk dirinya sendiri, dia dibentangkan dalam cerita sebagai personifikasi masa yang benar-benar asing dan bermusuhan: " Dia sangat kuno. Pada tahun 1919, lelaki ini akan menjadi sangat sesuai di jalanan ibu kota, dia akan diterima pada tahun 1924, pada permulaannya, tetapi pada tahun 1928 dia pelik. Walaupun bahagian proletariat yang paling mundur - tukang roti - memakai jaket, apabila jaket jarang berlaku di Moscow - sut kuno yang akhirnya ditinggalkan pada penghujung tahun 1924, yang masuk adalah jaket kulit berdada dua. jaket, seluar hijau, belitan dan but buku lali di kaki, dan di sisi adalah pistol Mauser reka bentuk lama yang besar dalam sarung kelawar kuning". Orang ini, menurut penulis, akan diterima tepat pada awal tahun 1924. Rock melambangkan dalam beberapa cara era Leninis, yang, seperti yang dilihat oleh pengarang, telah berlalu ke masa lalu yang tidak boleh ditarik balik. Adalah salahnya bahawa semua kejadian dahsyat ini berlaku. Untuk mengingati hanya satu adegan apabila dia menerima telur: seseorang yang berpengetahuan dalam perkara ini akan segera mengesyaki bahawa ada sesuatu yang tidak kena di sini, tetapi bukan dia, dia hanya terkejut dengan saiz telur "kelihatan serta-merta dari luar negara", gembira kerana akan cepat memulihkan populasi ayam dan dipanggil dengan soalan sama ada untuk mencuci mereka, kerana mereka semua berada di beberapa jenis bintik, walaupun bintik-bintik ini bukan kotoran sama sekali, tetapi pigmen semula jadi. Dia adalah orang pertama yang membayar kesalahannya. Reptilia itu, melambung keluar dari belukar, menjatuhkan isterinya dan "mula menarik kepalanya ke atas kepalanya" (hanya kematian orang yang disayangi boleh menjadi lebih buruk daripada kematiannya sendiri). Dengan semua ini, kesalahan bukan sahaja terletak pada Rocca: dia bertindak atas perintah Moscow, yang bermaksud bahawa negara totalitarian ternyata menjadi punca utama.

Menyatakan sikap Bulgakov terhadap ideologi komunis, yang "diputarbelitkan" olehnya "Internasional", lagu kebangsaan parti Bolshevik (pada masa itu ia juga merupakan lagu negara Soviet Rusia). Dalam episod yang menggambarkan pelepasan tentera berkuda, yang dihantar untuk melawan reptilia, kedengaran kata-kata lagu yang dinyanyikan oleh tentera (lebih-lebih lagi, nyanyian itu dipanggil pekak dan mencubit hati).

Parodi:

... Baik ace, mahupun queen, mahupun jack,
Kami akan mengalahkan bajingan itu, tanpa ragu-ragu,

Empat di sisi - milik anda bukan ...

Asal:

Tiada siapa yang akan memberi kita pembebasan:
Bukan Tuhan, bukan raja, mahupun pahlawan.
Kita akan mencapai pembebasan
Dengan tangan saya sendiri.

Bulgakov menggabungkan imej lagu parti dengan gaya dan imej lagu pencuri, dengan itu menyatakan sikapnya terhadap doktrin komunis.

Percubaan untuk memintas undang-undang alam - untuk membawa spesies ayam baru dalam masa yang sangat singkat - adalah campur tangan dalam dunia semula jadi, keganasan terhadap alam semula jadi sebagai habitat.

Dan akhirnya, alam semula jadi datang untuk membantu manusia, "memberi" bumi fros Ogos, dari mana semua reptilia binasa.

« Ia tidak mungkin untuk mendapatkan sinar ini lagi, walaupun kadang-kadang lelaki yang elegan dan kini seorang profesor biasa Pyotr Stepanovich Ivanov mencuba. Bilik pertama telah musnahorang ramai yang marah pada malam pembunuhan Persikov. Tiga bilik terbakar di ladang negeri Nikolsky "Krasny Luch" semasa pertempuran pertama skuadron dengan reptilia, tetapi tidak mungkin untuk memulihkannya. Tidak kira betapa mudahnya gabungan cermin mata dengan pancaran cahaya cermin, ia tidak digabungkan untuk kali kedua, walaupun Ivanov berusaha keras. Jelas sekali, ini memerlukan sesuatu yang istimewa, selain pengetahuan, yang hanya dimiliki oleh satu orang di dunia - mendiang Profesor Vladimir Ipatievich Persikov". Saya masih ingat persempadanan lucu antara Persikov dan Ivanov, apabila Persikov berjanji untuk menyebut nama Ivanov dalam artikelnya mengenai kesan sinar yang diterima secara tidak sengaja dan tidak stabil pada amoeba. Dan sekarang Ivanov yang sama ini, yang membuka pancaran, kini tidak boleh mengulangi pengalamannya. Kata-kata penulis itu hanyalah ejekan berbisa.

Bulgakov percaya pada pemurnian dan kebangkitan moral masyarakat: " Terdapat wabak yang panjang, terdapat penyakit umum jangka panjang dari mayat reptilia dan manusia, dan untuk masa yang lama tentera masih berjalan, tetapi sudah tidak dibekalkan dengan gas, tetapi dengan aksesori sapper, tangki minyak tanah dan hos, membersihkan tanah. Dibersihkan, dan semuanya berakhir pada musim bunga 29". Bukan kebetulan bahawa tarikh "pembersihan tanah" terakhir ditandakan - musim bunga tahun ke-29. Pada musim bunga, Paskah dirayakan, cuti kebangkitan Kristus sebagai simbol tidak dapat dipisahkan kesatuan Tuhan dan manusia, yang akan menjadi jaminan kebangkitan dunia yang akan datang ("Wahyu John theologian") .

Motif ini muncul dalam cerita "Telur Maut" lebih awal lagi. Profesor Persikov curiga dengan eksperimen tergesa-gesa Rocca: “Mengapa anda mahu membangkitkan mereka, serta-merta, atau apa? Dan kenapa dengan bantuan sinar yang belum dipelajari?" Kebangkitan segera adalah mustahil, tetapi kebangkitan rohani adalah perlu. Pada akhir cerita, imej yang luar biasa muncul - kuil Kristus - simbol moral, yang tidak boleh dilupakan semasa menjalankan eksperimen saintifik dan sosial.

Campur tangan manusia di alam semula jadi untuk memperbaikinya, menjadikannya lebih baik, tidak membawa kepada apa-apa yang baik, tetapi berubah menjadi kegagalan lengkap dengan akibat yang tragis. Sains, yang matlamatnya adalah untuk menjadikan hidup lebih baik, lebih mudah, telah membawa kehidupan ini kepada tanda "-".

Topik: Sains
Masalahnya: implikasi penemuan saintifik

M. "Telur maut"

Rasuk ternyata menjadi pedang

Cerita kecil "Fatal Eggs" ditulis pada tahun 1924, tetapi wira
kerja ini hidup dalam masa terdekat. Apa yang penulis ingin katakan?
Mengapa dia menangguhkan peristiwa yang diterangkan empat tahun akan datang? Cuba kita jawab
kepada soalan yang sukar ini.

Jadi, di Moscow tinggal seorang profesor yang mementingkan sains, sipi, dan cemerlang
Persikov, yang pakar terutamanya dalam katak. berjalan ini
ensiklopedia yang tidak berminat dengan apa-apa dalam kehidupan ini, kecuali reptilia telanjang:
dia tidak mempunyai keluarga, tidak ada kawan, dia tidak membaca surat khabar, dalam kehidupan seharian dia melakukan sedikit. Dan juga
ternyata secara tidak sengaja (tentu saja, bukan secara kebetulan), Persikov bertembung
dengan sinar yang muncul daripada cahaya elektrik melalui pembiasan berganda
dalam cermin dan kanta. Tidak perlu dikatakan, bukan sinar hidup, bukan semula jadi! Tetapi ia berada di bawahnya
semua berudu berkembang pesat, serta-merta bertukar menjadi katak dan
memberikan bilangan zuriat yang tidak pernah berlaku sebelum ini yang melebihi saiz ibu bapa dan
berbeza dalam keagresifan yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Penemuan profesor itu diketahui umum dan pihak berkuasa. Tiada sesiapa
terutamanya tidak menyelidiki jenis pancaran itu, apa jenis faedahnya, semua orang memintas
beberapa cerita dongeng. Persikov mendapat peralatan yang diingini untuk pembesaran
kuasa pancarannya, mengembara dengan puas ke kelab-kelab dan membaca kuliah dengan penuh semangat tentangnya
pembukaan.

Dan ia telah berlaku bahawa seorang lelaki hadir di salah satu kuliah,
yang telah memperjuangkan kebahagiaan rakyat sejak beberapa tahun kebelakangan ini, memulihkan ekonomi, dan
kini parti itu menghantarnya bekerja di wilayah Smolensk untuk mengetuai ladang negeri.
Dan di rantau Smolensk terdapat kesedihan: penyakit yang tidak dapat difahami memusnahkan semua ayam. Itu
Rokku (itulah nama pekerja berharga ini) menghasilkan idea yang "bernas". Perlu
pulihkan semua stok ayam menggunakan rasuk Persikov. Sekali katak serta merta
membiak, yang bermaksud bahawa mereka akan membawa keluar ayam ajaib yang akan tergesa-gesa dengan laju
mesin.

Kerajaan menyokong idea ini. Pihak berkuasa merampas peralatan itu dari Persikov buat sementara waktu
dan diserahkan kepada Rokku, dan juga membawa kotak luar negara dengan beberapa telur ke ladang negeri.
Hasilnya adalah mengerikan. Bukan sahaja penemuan saintifik yang belum diterokai
diserahkan kepada tangan yang buta huruf, maka mereka pun mengelirukan bekalan telur: Rokku dibawa telur
segala macam ular dan buaya yang bertujuan untuk eksperimen profesor.

Beberapa hari kemudian, armada reptilia memusnahkan wilayah Smolensk dan
berpindah ke Moscow. Beribu-ribu terkorban. Dan ia tidak diketahui bagaimana ia akan berakhir
malapetaka biologi ini, jika tidak hampir
fros dua puluh darjah.

Orang ramai yang marah memukul Persikov hingga mati. Tetapi selepas ini, tiada siapa yang akan melakukannya
kami berjaya mendapatkan sinar hidup ini semula. Tetapi mungkin ia untuk yang terbaik.

Ini adalah kengerian yang digambarkan dalam cerita. Namun mengapa pemindahan tindakan berlaku?
ke masa hadapan? Lagipun, melukis di hadapan kita imej Persikov, dia ingin mengatakan tentang itu
tanggungjawab yang terletak pada profesor tidak terlalu banyak untuk penemuannya sebagai
untuk mempopularkan mereka. Dan akibatnya - alat ajaib berada di tangan
separa celik, tetapi orang yang setia kepada parti. Bagaimana semuanya berakhir - kami tahu.

Nampaknya ada aspek politik dalam cerita itu, kononnya, amaran terhadapnya
sistem politik semasa. Tidak lama dahulu, revolusi berlaku, mati
perang saudara, orang tanpa pendidikan diamanahkan dengan kehidupan orang, keluarga dan
tradisi kebangsaan dicabut, iman dianiaya, tetapi semakin kerap
Lampu yang dipanggil Ilyich menyala di pondok, semakin ramai orang percaya
ke dalam komunisme. Mereka, seolah-olah disihir oleh sinar cahaya ini, menjadi agresif dan
menginjak-injak nilai moral orang Rusia. Mutasi rohani sedang berlaku.

Inilah yang Mikhail memberi amaran kepada kita tentang bencana dalam The Fatal Eggs, dan kemudian
menunjukkan "kelahiran" orang baru dalam "Hati Anjing".

Salah satu sumber plot cerita itu ialah novel Food of the Gods oleh penulis fiksyen sains terkenal British Herbert Wells. Di sana kita bercakap tentang makanan yang indah yang mempercepatkan pertumbuhan organisma hidup dan perkembangan kebolehan intelek pada orang gergasi, dan pertumbuhan keupayaan rohani dan fizikal manusia membawa dalam novel ke susunan dunia yang lebih sempurna dan perlanggaran dunia masa depan dan dunia masa lalu - dunia gergasi dengan dunia pygmi. Bagi Bulgakov, bagaimanapun, gergasi bukanlah individu manusia yang maju dari segi intelek, tetapi terutamanya reptilia yang agresif. The Fatal Eggs juga mencerminkan satu lagi novel Wells, The Struggle of the Worlds, di mana orang Marikh yang menakluki Bumi tiba-tiba dibunuh oleh mikrob bumi. Nasib yang sama menanti gerombolan reptilia yang mendekati Moscow, yang menjadi mangsa fros Ogos yang hebat.

Antara sumber cerita, ada yang lebih eksotik. Sebagai contoh, penyair Maximilian Voloshin, yang tinggal di Koktebel, di Crimea, menghantar Bulgakov keratan dari akhbar Feodosia pada tahun 1921, yang mengatakan "tentang penampilan reptilia besar di kawasan Gunung Kara-Dag, untuk menangkap yang mana. sekumpulan askar Tentera Merah telah dihantar”. Penulis dan pengkritik sastera Viktor Borisovich Shklovsky, yang berkhidmat sebagai prototaip untuk Shpolyansky dalam Pengawal Putih, dalam bukunya Sentimental Journey (1923), memetik khabar angin yang beredar di Kiev pada awal 1919 dan mungkin memberi fantasi Bulgakov:

"Dikatakan bahawa orang Perancis mempunyai sinar ungu yang dengannya mereka boleh membutakan semua Bolshevik, dan Boris Mirsky menulis tentang sinar ini feuilleton" Sick Beauty ". Kecantikan adalah dunia lama untuk disembuhkan dengan sinar ungu. Dan tidak pernah sebelum ini mereka begitu takut kepada Bolshevik seperti mereka pada masa itu. Mereka berkata bahawa British - mereka bukan orang sakit - bahawa British telah menanam kumpulan monyet di Baku, dilatih dalam semua peraturan sistem ketenteraan. Mereka berkata bahawa monyet ini tidak boleh dipropagandakan, bahawa mereka akan menyerang tanpa rasa takut bahawa mereka akan mengalahkan Bolshevik.

Mereka menunjukkan ketinggian monyet-monyet ini dengan satu tangan satu ela dari lantai. Dikatakan bahawa apabila seekor monyet seperti itu dibunuh semasa menangkap Baku, ia telah dikebumikan dengan orkestra muzik tentera Scotland dan orang Scotland menangis.

Kerana pengajar legion monyet adalah orang Scotland.

Angin hitam bertiup dari Rusia, bintik hitam Rusia semakin berkembang, "cantik yang sakit" mengigau.

Dalam karya Bulgakov, sinar ungu yang mengerikan secara parodik berubah menjadi sinar merah kehidupan, yang juga menyebabkan banyak masalah. Daripada berarak ke atas Bolshevik dengan monyet perang yang hebat, kononnya dibawa dari luar negara, di Bulgakov, gerombolan reptilia raksasa yang ganas, menetas dari telur yang dihantar dari luar negara, mendekati Moscow.

Ambil perhatian bahawa terdapat versi asal cerita, berbeza daripada yang diterbitkan. Pada 27 Disember 1924, Bulgakov membaca "Telur Maut" pada mesyuarat penulis di rumah penerbitan koperasi "Nikitinskie Subbotniki". Pada 6 Januari 1925, akhbar Berlin Days, di bawah tajuk Berita Sastera Rusia, menjawab peristiwa ini:

"Penulis muda Bulgakov baru-baru ini membaca kisah pengembaraan Fatal Eggs. Walaupun ia adalah sastera yang tidak penting, ia patut mengetahui plotnya untuk mendapatkan idea tentang sisi kreativiti sastera Rusia ini.

Tindakan itu berlaku pada masa hadapan. Profesor mencipta kaedah pembiakan telur yang luar biasa cepat dengan bantuan sinar matahari merah ... Seorang pekerja Soviet, Semyon Borisovich Rokk, mencuri rahsianya daripada profesor dan melanggan kotak telur ayam dari luar negara. Dan kebetulan di sempadan mereka mengelirukan telur reptilia dan ayam, dan Rokk menerima telur reptilia berkaki ayam. Dia membiakkan mereka di wilayah Smolensknya (di mana semua tindakan berlaku), dan gerombolan reptilia yang tidak terbatas berpindah ke Moscow, mengepungnya dan memakannya. Gambar terakhir adalah Moscow yang mati dan seekor ular besar yang terjalin di sekitar menara loceng Ivan the Great.

Tidak mungkin ulasan pelawat ke "Nikitinsky Subbotniks", yang kebanyakannya Bulgakov tidak memberikan satu sen pun, boleh memaksa penulis mengubah pengakhiran cerita. Tidak dinafikan bahawa penghujung cerita pertama yang "pesimis" itu wujud. Jiran Bulgakov di "pangsapuri buruk" penulis Vladimir Levshin (Manasevich) memberikan versi pengakhiran yang sama, yang didakwa dibuat sendiri oleh Bulgakov dalam perbualan telefon dengan rumah penerbitan Nedra. Kemudian teks akhir belum lagi siap, tetapi Bulgakov, menulis semasa dalam perjalanan, berpura-pura membaca dari tulisan: "... Kisah itu berakhir dengan gambaran hebat tentang pemindahan Moscow, yang menghampiri gerombolan boas gergasi ." Perhatikan bahawa, menurut memoir PN Zaitsev, setiausaha almanak Nedra, Bulgakov segera menyerahkan Fatal Eggs di sini dalam bentuk siap, dan, kemungkinan besar, ingatan Lyovshin tentang "penambahbaikan telefon" adalah kesilapan ingatan. Ngomong-ngomong, seorang wartawan tanpa nama memberitahu Bulgakov tentang kewujudan "Telur Fatal" dengan pengakhiran yang berbeza dalam surat pada 9 Mac 1936. Ada kemungkinan bahawa versi akhir telah ditulis oleh seseorang yang hadir pada bacaan pada 27 Disember 1924 dan kemudiannya berakhir dengan samizdat.

Adalah menarik bahawa pengakhiran "pesimis" yang benar-benar wujud hampir secara literal bertepatan dengan yang dicadangkan oleh Maxim Gorky selepas penerbitan cerita itu, yang diterbitkan pada Februari 1925. Pada 8 Mei, dia menulis kepada penulis Mikhail Slonimsky: "Saya sangat menyukai Bulgakov, sangat, tetapi dia tidak menyelesaikan cerita itu. Perjalanan reptilia ke Moscow belum digunakan, tetapi fikirkan betapa menariknya gambar itu!"

Mungkin, Bulgakov mengubah pengakhiran cerita kerana ketidaksesuaian penapisan yang jelas dari versi penamat dengan pendudukan Moscow oleh gerombolan reptilia gergasi.

By the way, Fatal Eggs telah ditapis dengan susah payah. Pada 18 Oktober 1924, Bulgakov menulis dalam diarinya:

“Saya masih terseksa di Gudok. Saya menghabiskan hari ini cuba mendapatkan 100 rubel dari Nedra. Kesukaran besar dengan cerita mengerikan saya "Telur Maut". Angarsky menekankan 20 tempat yang perlu diubah atas sebab penapisan. Adakah ia akan lulus penapisan. Kesudahan cerita itu hancur, kerana saya menulisnya dengan tergesa-gesa."

Nasib baik bagi penulis, penapisan itu hanya menyaksikan parodi campur tangan 14 negara terhadap Soviet Rusia semasa Perang Saudara dalam kempen reptilia menentang Moscow (reptilia adalah asing, kerana mereka menetas dari telur asing). Oleh itu, perampasan ibu kota proletariat dunia oleh gerombolan reptilia dianggap oleh penapis hanya sebagai kiasan berbahaya kepada kemungkinan kekalahan USSR dalam perang masa depan dengan imperialis dan kemusnahan Moscow dalam perang ini. Dan wabak kuria, yang menentang negara-negara jiran, adalah idea-idea revolusioner USSR, yang terhadapnya Entente mengisytiharkan dasar sanitaire kordon.

Walau bagaimanapun, sebenarnya, "keberanian" Bulgakov, yang mana dia takut untuk sampai ke "tempat yang tidak begitu jauh", agak berbeza. Protagonis cerita itu ialah Profesor Vladimir Ipatievich Persikov, pencipta "sinar kehidupan" merah, dengan bantuan reptilia raksasa yang dilahirkan. Sinar merah adalah simbol revolusi sosialis di Rusia, dijalankan di bawah slogan membina masa depan yang lebih baik, tetapi membawa keganasan dan diktator. Kematian Persikov semasa rusuhan spontan orang ramai, teruja dengan ancaman pencerobohan Moscow oleh reptilia raksasa yang tidak dapat dikalahkan, menggambarkan bahaya bahawa percubaan yang dimulakan oleh Lenin dan Bolshevik untuk menyebarkan "sinar merah" pertama di Rusia dan kemudian serata dunia.

Vladimir Ipatievich Persikov dilahirkan pada 16 April 1870, kerana pada hari permulaan cerita di masa depan khayalan pada tahun 1928, pada 16 April, dia berumur 58 tahun. Oleh itu, watak utama adalah sama umur dengan Lenin. 16 April juga bukan tarikh yang semena-mena. Pada hari ini (menurut n. Art.) Pada tahun 1917, pemimpin Bolshevik kembali ke Petrograd dari penghijrahan. Dan tepat sebelas tahun kemudian, Profesor Persikov menemui sinar merah yang indah (ia akan menjadi terlalu telus untuk menjadikan Persikov hari jadinya pada 22 April). Bagi Rusia, sinar seperti itu adalah kedatangan Lenin, yang pada keesokan harinya mengumumkan Tesis April yang terkenal, menyeru perkembangan revolusi "borjuasi-demokratik" menjadi revolusi sosialis.

Potret Persikov menyerupai potret Lenin: "Kepalanya luar biasa, seorang penolak, dengan sekumpulan rambut kekuningan menjulur di sisi ... Wajah Persikov sentiasa mempunyai kesan yang agak berubah-ubah pada dirinya sendiri. Pada hidung merah terdapat cermin mata kecil kuno dalam bingkai perak, mata berkilat, kecil, tinggi, bongkok. Dia bercakap dengan suara serak, kurus, serak dan, antara keanehan lain, mempunyai ini: apabila dia mengatakan sesuatu yang berat dan yakin, jari telunjuk tangan kanannya bertukar menjadi cangkuk dan kacau matanya. Dan kerana dia sentiasa bercakap dengan yakin, kerana keilmuannya dalam bidangnya benar-benar luar biasa, mata kail itu sering muncul di hadapan mata rakan bicara Profesor Persikov.

Dari Lenin di sini - ciri kepala botak dengan rambut kemerahan, isyarat pidato, cara bercakap, akhirnya, juling mata yang terkenal yang memasuki mitos Lenin. Pengetahuan yang luas, yang, sudah tentu, Lenin mempunyai, dan juga bahasa asing, Lenin dan Persikov bercakap bahasa yang sama, bercakap dengan fasih dalam bahasa Perancis dan Jerman. Dalam laporan akhbar pertama mengenai penemuan sinar merah, nama profesor telah disalahtafsirkan oleh wartawan dari pendengaran kepada Pevsikov, yang dengan jelas menunjukkan bahawa Vladimir Ipatievich adalah burr, seperti Vladimir Ilyich. By the way, Persikov bernama Vladimir Ipatievich hanya pada halaman pertama cerita, dan kemudian semua orang di sekelilingnya memanggilnya Vladimir Ipatyich - hampir Vladimir Ilyich. Akhirnya, masa dan tempat penyiapan cerita, yang ditunjukkan pada akhir teks - "Moscow, 1924, Oktober" - menunjukkan, antara lain, tempat dan tahun kematian pemimpin Bolshevik dan bulan yang dikaitkan selama-lamanya dengan namanya terima kasih kepada Revolusi Oktober.

Dalam konteks Leninis imej Persikov, orang Jerman, berdasarkan inskripsi pada kotak, asal usul telur reptilia, yang kemudiannya, di bawah pengaruh sinar merah, hampir ditangkap (dan bahkan ditangkap dalam edisi pertama) Moscow , mencari penjelasannya, berdasarkan inskripsi pada kotak. Selepas Revolusi Februari, Lenin dan rakan-rakannya telah diangkut dari Switzerland ke Rusia melalui Jerman dalam gerabak tertutup (bukan kebetulan bahawa telur yang tiba di Rocky's, yang diambilnya untuk ayam, ditampal dengan label di sekeliling).

Bolshevik disamakan dengan reptilia raksasa yang berarak ke Moscow dalam sepucuk surat daripada pembaca Bulgakov yang tidak disebutkan namanya pada 9 Mac 1936: “...

Antara prototaip Persikov ialah ahli patologi terkenal Aleksey Ivanovich Abrikosov, yang nama keluarganya diparodi atas nama Vladimir Ipatyich. Abrikosov hanya membedah mayat Lenin dan mengeluarkan otaknya. Dalam cerita itu, otak ini, seolah-olah, dipindahkan kepada saintis yang mengekstraknya, tidak seperti Bolshevik, seorang yang lembut, tidak kejam, dan terbawa-bawa kepada pelupaan diri oleh zoologi, dan bukan oleh revolusi sosialis.

Idea Bulgakov tentang sinar kehidupan mungkin didorong oleh kenalannya dengan penemuan pada tahun 1921 oleh ahli biologi Alexander Gavrilovich Gurvich tentang sinaran mitogenetik, di bawah pengaruh mitosis (pembahagian sel) berlaku.

The Chicken Pestilence adalah parodi kebuluran tragis pada tahun 1921 di wilayah Volga. Persikov ialah timbalan pengerusi Dobrokur, sebuah organisasi yang direka untuk membantu menghapuskan akibat kematian ayam di USSR. Dobrokur jelas mempunyai Jawatankuasa Bantuan Kebuluran sebagai prototaipnya, diwujudkan pada Julai 1921 oleh sekumpulan tokoh awam dan saintis yang menentang Bolshevik. Jawatankuasa itu diketuai oleh bekas menteri Kerajaan Sementara S.N. Prokopovich, N.M. Kishkin dan seorang tokoh terkemuka dalam gerakan liberal E.D. Kuskova. Kerajaan Soviet menggunakan nama ahli pertubuhan ini untuk menerima bantuan asing, yang, bagaimanapun, sering digunakan sama sekali bukan untuk membantu mereka yang kelaparan, tetapi untuk keperluan elit parti dan revolusi dunia. Sudah pada penghujung Ogos 1921, Jawatankuasa itu telah dimansuhkan, dan pemimpinnya dan ramai ahli biasa telah ditangkap. Menariknya, Persikov juga meninggal dunia pada bulan Ogos. Kematian beliau melambangkan, antara lain, keruntuhan percubaan golongan cerdik pandai non-partisan untuk mewujudkan kerjasama beradab dengan kerajaan totalitarian.

L.E.Belozerskaya percaya bahawa "menggambarkan penampilan dan beberapa tabiat Profesor Persikov, M.A. dia bermula dari imej orang yang hidup, saudara saya, Evgeny Nikitich Tarnovsky, "seorang profesor statistik, dengan siapa mereka harus hidup pada satu masa. Imej Persikov juga boleh mencerminkan beberapa ciri bapa saudara Bulgakov di pihak ibunya, pakar bedah N.M. Pokrovsky.

Dalam The Fatal Eggs Bulgakov, buat kali pertama dalam karyanya, menimbulkan masalah tanggungjawab saintis dan negara untuk menggunakan penemuan yang boleh membahayakan manusia. Hasil penemuan boleh digunakan oleh orang yang tidak tercerahkan dan yakin diri, malah mempunyai kuasa yang tidak terhad. Dan kemudian malapetaka boleh berlaku lebih awal daripada kebajikan umum.

Pengkritik selepas keluaran "Fatal Eggs" dengan cepat melihat petunjuk politik yang tersembunyi dalam cerita itu. Arkib Bulgakov mengandungi salinan taip petikan dari artikel oleh pengkritik M.Lirov (Moisei Litvakov) mengenai kerja Bulgakov, yang diterbitkan pada tahun 1925 dalam No. 5-6 jurnal "Percetakan dan Revolusi". Bulgakov menekankan di sini tempat yang paling berbahaya untuk dirinya sendiri: "Tetapi rekod sebenar telah dipecahkan oleh M. Bulgakov dengan" kisahnya "" Telur maut ". Ini sudah menjadi sesuatu yang luar biasa untuk antologi "Soviet". Arkib Bulgakov mengandungi salinan bertaip artikel ini, di mana penulis menggariskan frasa yang dipetik di atas dengan pensil biru, dan frasa Vladimir Ipatievich, digunakan oleh Lirov tujuh kali, hanya sekali dengan nama terakhir Persikov berwarna merah.

M.Lirov meneruskan:

"Profesor Vladimir Ipatievich Persikov membuat penemuan yang luar biasa - dia menemui sinar matahari merah, di bawah pengaruhnya telur, katakan, katak serta-merta berubah menjadi berudu, berudu cepat tumbuh menjadi katak besar, yang segera membiak dan segera mula memusnahkan setiap lain. Dan perkara yang sama berlaku untuk semua makhluk hidup. Begitulah sifat menakjubkan sinar merah yang ditemui oleh Vladimir Ipatievich. Penemuan ini cepat dipelajari di Moscow, walaupun terdapat konspirasi Vladimir Ipatievich. Akhbar Soviet yang rancak menjadi sangat gelisah (ini adalah gambar adat istiadat akhbar Soviet, disalin dengan penuh kasih sayang dari alam semula jadi ... akhbar tabloid paling teruk di Paris, London dan New York). Kini "suara lembut" dari Kremlin membunyikan telefon, dan Soviet ... kekeliruan bermula.

Dan kemudian bencana berlaku di negara Soviet: wabak ayam yang merosakkan melandanya. Bagaimana untuk keluar dari situasi yang sukar? Tetapi siapa yang biasanya membawa USSR keluar dari semua bencana? Sudah tentu, ejen GPU. Dan kemudian ada seorang Chekist Rokk (Rok), yang mempunyai ladang negeri di pelupusannya, dan Rokk ini memutuskan untuk memulihkan pembiakan ayam di ladang negerinya dengan bantuan penemuan Vladimir Ipatievich.

Dari Kremlin, perintah datang kepada Profesor Persikov, supaya dia meminjamkan peralatan saintifiknya yang kompleks kepada Rokk untuk keperluan memulihkan pembiakan ayam. Persikov dan pembantunya, sudah tentu, marah, marah. Dan sememangnya, bagaimana alat yang kompleks itu boleh disediakan kepada orang awam?

Lagipun, Rock boleh melakukan bencana. Tetapi "suara lembut" dari Kremlin tidak henti-henti. Tiada apa-apa, Chekist - dia tahu bagaimana untuk melakukan segala-galanya.

Rokk menerima peralatan yang beroperasi dengan bantuan rasuk merah, dan mula beroperasi di ladang negerinya.

Tetapi malapetaka berlaku - dan inilah sebabnya: Vladimir Ipatievich menulis telur reptilia untuk eksperimennya, dan Rokk untuk kerjanya - telur ayam. Pengangkutan Soviet, secara semula jadi, mengelirukan segala-galanya, dan bukannya telur ayam Rokk mendapat "telur maut" reptilia. Daripada ayam, Rokk menaikkan reptilia besar yang memakannya, pekerjanya, penduduk sekitarnya dan secara besar-besaran bergegas ke seluruh negara, terutamanya ke Moscow, memusnahkan segala-galanya di laluan mereka. Negara itu diisytiharkan sebagai undang-undang tentera, Tentera Merah telah digerakkan, yang unitnya tewas dalam pertempuran heroik, tetapi tidak membuahkan hasil. Bahaya sudah mengancam Moscow, tetapi kemudian keajaiban berlaku: pada bulan Ogos, fros yang dahsyat tiba-tiba melanda, dan semua reptilia mati. Hanya keajaiban ini menyelamatkan Moscow dan seluruh USSR.

Tetapi sebaliknya, rusuhan yang dahsyat berlaku di Moscow, di mana "pencipta" sinar merah, Vladimir Ipatievich, juga terbunuh. Orang ramai bergegas masuk ke makmalnya dan menjerit: “Pukul dia! Penjahat dunia! Anda menolak orang-orang bajingan itu! "- mereka mengoyakkannya.

Segala-galanya pergi ke kebiasaannya sendiri. Walaupun pembantu kepada mendiang Vladimir Ipatievich meneruskan eksperimennya, dia gagal membuka sinar merah lagi.

Pengkritik itu berdegil memanggil Profesor Persikov Vladimir Ipatievich, menekankan juga bahawa dia adalah pencipta sinar merah, iaitu, dia, seolah-olah, arkitek Revolusi Sosialis Oktober. Telah dijelaskan kepada pihak berkuasa bahawa di belakang Vladimir Ipatievich Persikov adalah sosok Vladimir Ilyich Lenin, dan Fatal Eggs adalah sindiran fitnah terhadap pemimpin mendiang dan idea komunis secara keseluruhan. M.Lirov menarik perhatian pembaca cerita yang mungkin berat sebelah kepada fakta bahawa Persikov mati semasa rusuhan popular, bahawa mereka membunuhnya dengan kata-kata "penjahat dunia" dan "kamu melepaskan bajingan itu". Di sini seseorang dapat melihat kiasan kepada Lenin sebagai pemimpin revolusi dunia yang diisytiharkan, serta persatuan dengan "hidra revolusi" yang terkenal, seperti yang diungkapkan oleh penentang kuasa Soviet (pihak Bolshevik, sebaliknya, bercakap tentang " hidra kontrarevolusi"). Adalah menarik bahawa dalam permainan "Berlari ", Selesai pada tahun apabila tindakan" Telur maut "berlaku," fasih "utusan Krapilin memanggil algojo Khludov" binatang dunia ".

Dan kematian "pencipta sinar merah" di tangan "kerumunan rakyat" yang marah (Bulgakov tidak mempunyai ekspresi yang begitu tinggi) hampir tidak dapat menggembirakan komunis yang berkuasa. Lirov takut untuk secara terbuka mengisytiharkan bahawa Lenin telah diparodi dalam cerita itu (dia sendiri mungkin tertarik untuk persatuan yang tidak sesuai itu), tetapi dia membayangkan perkara ini, kami ulangi, secara langsung dan telus. Wells tidak menipunya. Pengkritik itu berhujah bahawa "dari sebutan nama nenek moyangnya Wells, seperti yang kini cenderung dilakukan oleh ramai orang, wajah sastera Bulgakov sama sekali tidak dijelaskan. Dan sebenarnya, apakah Wells, apabila di sini keberanian fiksyen yang sama disertai dengan sifat-sifat yang sama sekali berbeza? Persamaan itu semata-mata luaran ... "Lirov, seperti orang Bulgakov yang lain, berusaha, tentu saja, untuk menjelaskan bukan sastera, tetapi wajah politik penulis.

Secara kebetulan, sebutan Wells dalam The Fatal Eggs juga boleh mempunyai makna politik. Penulis fiksyen sains yang hebat, seperti yang anda ketahui, melawat negara kita dan menulis buku "Russia in the Dark" (1921), di mana, khususnya, dia bercakap tentang pertemuannya dengan Lenin dan memanggil pemimpin Bolshevik, yang bercakap dengan inspirasi tentang buah masa depan rancangan GOELRO, "pemimpi Kremlin." "Pemimpi Kremlin" Bulgakov menggambarkan Persikov, terpisah dari dunia dan tenggelam dalam rancangan saintifiknya. Benar, dia tidak duduk di Kremlin, tetapi dia sentiasa berkomunikasi dengan pemimpin Kremlin semasa tindakan itu.

Harapan bahawa pengkritik dalam perkhidmatan pihak berkuasa, tidak seperti pembaca pengarang yang bijaksana dan bersimpati, tidak akan menangkap orientasi anti-komunis Fatal Eggs dan tidak akan memahami siapa sebenarnya yang diparodi dalam imej protagonis, tidak menjadi kenyataan (walaupun matlamat penyamaran sepatutnya berkhidmat dan pemindahan tindakan ke masa depan yang hebat, dan peminjaman eksplisit daripada novel Wells "Food of the Gods" dan "War of the Worlds"). Pengkritik yang berhati-hati memahami segala-galanya.

M.Lirov, yang telah menjadi mahir dalam penolakan sastera (hanya yang sastera?) Dan tidak tahu, pada tahun 1920-an, bahawa dia akan hilang dalam perjalanan pembersihan besar tahun 1937, cuba membaca dan menunjukkan "siapa yang harus " malah apa yang terdapat dalam "Telur Maut" dan tidak, tanpa berhenti pada penipuan langsung. Pengkritik itu mendakwa bahawa Rockk, yang memainkan peranan utama dalam tragedi yang berlaku, adalah seorang Chekist, seorang pekerja GPU. Oleh itu, petunjuk dibuat bahawa cerita itu memparodikan episod sebenar perjuangan untuk kuasa yang berlaku pada tahun-tahun terakhir kehidupan Lenin dan pada tahun kematiannya, di mana Chekist Rokk (atau prototaipnya FEDzerzhinsky) ternyata berada di pada masa yang sama dengan beberapa "suara penyayang" di Kremlin dan membawa negara kepada bencana dengan tindakan tidak wajarnya.

Malah, Rokk bukanlah seorang Chekist sama sekali, walaupun dia menjalankan eksperimennya dalam "Red Ray" di bawah perlindungan ejen GPU.

Dia adalah peserta dalam Perang Saudara dan Revolusi, ke dalam jurang yang dia melemparkan dirinya, "telah menukar seruling untuk Mauser yang merosakkan," dan selepas perang "dia mengedit" akhbar besar "di Turkestan, setelah berjaya, sebagai ahli" Suruhanjaya Ekonomi Tertinggi ", untuk menjadi terkenal" kerana kerjanya yang menakjubkan dalam mengairi wilayah Turkestan. "".

Prototaip Rocca yang jelas adalah editor akhbar "Kommunist" dan penyair GS Astakhov, salah seorang penganiaya utama Bulgakov di Vladikavkaz pada 1920-1921, walaupun persamaan dengan FEDzerzhinsky, yang mengetuai Majlis Tertinggi Ekonomi Negara. negara, juga boleh dilihat. Dalam "Notes on the Cuffs" adalah potret Astakhov: "berani dengan muka helang dan pistol besar pada tali pinggangnya." Rokk, seperti Astakhov, berjalan dengan Mauser dan menyunting akhbar, hanya bukan di Caucasus, tetapi di Turkestan yang sama terpencil. Daripada seni puisi, di mana Astakhov menganggap dirinya terlibat, yang mencerca Pushkin dan menganggap dirinya jelas di atas "matahari puisi Rusia," Rokk komited kepada seni muzik. Sebelum revolusi dia adalah pemain seruling profesional, dan kemudian seruling tetap menjadi hobi utamanya. Itulah sebabnya dia cuba pada akhirnya, seperti seorang fakir India, untuk memikat anaconda gergasi dengan seruling, tetapi tidak berjaya.

Jika kita menerima bahawa salah satu prototaip Rocca mungkin L.D. Trotsky, yang benar-benar kehilangan perebutan kuasa pada 1923-1924 (Bulgakov mencatatkan ini dalam diarinya), maka seseorang tidak boleh tidak mengagumi kebetulan yang sepenuhnya mistik. Trotsky, seperti Rokk, memainkan peranan paling aktif dalam revolusi dan Perang Saudara, sebagai pengerusi Majlis Tentera Revolusi. Secara selari, dia terlibat dalam urusan ekonomi, khususnya, pemulihan pengangkutan, tetapi dia beralih sepenuhnya kepada kerja ekonomi selepas meninggalkan jabatan tentera pada Januari 1925. Khususnya, Trotsky mengetuai secara ringkas jawatankuasa utama mengenai konsesi. Rock tiba di Moscow dan menerima rehat yang sewajarnya pada tahun 1928. Dengan Trotsky, perkara yang sama berlaku hampir pada masa yang sama. Pada musim gugur tahun 1927, beliau telah ditarik balik dari Jawatankuasa Pusat dan diusir dari parti, pada awal tahun 1928 beliau telah diasingkan ke Alma-Ata, dan secara harfiah setahun kemudian beliau terpaksa meninggalkan USSR selama-lamanya, hilang dari negara ini. . Tidak perlu dikatakan, semua peristiwa ini berlaku selepas penciptaan "telur maut". Lirov menulis artikelnya pada pertengahan tahun 1925, dalam tempoh yang semakin memburukkan lagi perjuangan parti dalaman, dan, nampaknya, bergantung pada ketidakpedulian pembaca, cuba mengaitkan kepada Bulgakov refleksinya dalam "Telur Maut", yang ditulis hampir tahun lebih awal.

Kisah Bulgakov tidak disedari oleh pemberi maklumat OPTU. Salah seorang daripada mereka melaporkan pada 22 Februari 1928:

"Musuh kuasa Soviet yang tidak dapat didamaikan adalah pengarang" Days of the Turbins "dan" Zoya's Apartment "Mikh. Afanasevich Bulgakov, bekas Smenovekhovets. Seseorang hanya boleh kagum dengan kesabaran dan toleransi rejim Soviet, yang masih tidak menghalang pengedaran buku Bulgakov (ed. Nedra) "Fatal Eggs". Buku ini adalah fitnah yang terang-terangan dan keterlaluan terhadap kerajaan Merah. Dia menerangkan dengan jelas bagaimana, di bawah pengaruh sinar merah, reptilia yang menggerogoti satu sama lain dilahirkan, yang pergi ke Moscow. Terdapat tempat yang keji, anggukan marah terhadap mendiang Komrad LENIN, bahawa ada katak mati, yang walaupun selepas kematian mempunyai ekspresi ganas di mukanya (di sini kita maksudkan katak gergasi, yang dibesarkan oleh Persikov menggunakan sinar merah dan dia agresif, dan "terdapat ekspresi jahat di wajahnya walaupun selepas kematian" - di sini sexot melihat sedikit tubuh Lenin, dipelihara di makam. - BS). Bagaimana buku ini berjalan dengan bebas - ia adalah mustahil untuk memahami. Ia dibaca dengan rakus. Bulgakov disayangi oleh orang muda, dia popular. Pendapatannya mencapai 30,000 rubel. dalam tahun. Dia membayar satu cukai 4,000 rubel. Kerana dia membayar bahawa dia akan pergi ke luar negara.

Hari-hari ini dia ditemui oleh Lerner (kita bercakap tentang sarjana Pushkin terkenal N.O. Lerner. - BS). Bulgakov sangat tersinggung dengan rejim Soviet dan sangat tidak berpuas hati dengan keadaan semasa. Anda tidak boleh bekerja sama sekali. Tiada yang pasti. Apa yang diperlukan adalah sama ada komunisme perang sekali lagi, atau kebebasan sepenuhnya. Rampasan kuasa, kata Bulgakov, mesti dilakukan oleh seorang petani yang akhirnya mula bercakap bahasa ibundanya. Lagipun, tidak begitu ramai komunis (dan terdapat "begitu" di kalangan mereka), tetapi terdapat berpuluh-puluh juta petani yang tersinggung dan marah. Sememangnya, pada perang pertama, komunisme akan dihanyutkan dari Rusia, dll. Inilah mereka, pemikiran dan harapan kecil yang berkerumun di kepala pengarang "Fatal Eggs", yang kini akan berjalan-jalan. luar negara. Untuk melepaskan seperti "burung" di luar negara akan menjadi benar-benar tidak menyenangkan ... By the way, dalam perbualan dengan Lerner Bulgakov menyentuh percanggahan dalam dasar kerajaan Soviet: - Dalam satu tangan, mereka menjerit - menyelamatkan. Sebaliknya, jika anda mula menabung, anda akan dianggap borjuasi. Di mana logiknya."

Sudah tentu, seseorang tidak dapat menjamin ketepatan literal penghantaran oleh ejen yang tidak diketahui perbualan Bulgakov dengan Lerner. Walau bagaimanapun, agak mungkin bahawa tafsiran tendensi pemberi maklumat mengenai cerita itu menyumbang kepada fakta bahawa Bulgakov tidak pernah dikeluarkan di luar negara. Pada keseluruhannya, apa yang penulis katakan kepada ulama Pushkin adalah sesuai dengan pemikiran yang ditangkap dalam diarinya "Under the Heel". Di sana, khususnya, terdapat hujah tentang kemungkinan perang baru dan ketidakupayaan kerajaan Soviet untuk menahannya. Dalam nota bertarikh 26 Oktober 1923, Bulgakov memberikan perbualannya mengenai topik ini dengan jiran, seorang tukang roti:

“Beliau menganggap tindakan pihak berkuasa sebagai penipuan (bon dll). Dia berkata bahawa dua komisar Yahudi di Krasnopresnensk Soviet telah dipukul oleh mereka yang datang ke mobilisasi kerana kurang ajar dan ancaman mereka dengan pistol. Saya tidak tahu sama ada ia benar. Menurut tukang roti itu, mereka yang digerakkan berada dalam suasana yang sangat tidak menyenangkan. Dia, tukang roti, mengadu bahawa hooliganisme di kalangan anak muda berkembang di kampung. Lelaki kecil itu mempunyai pemikiran yang sama seperti orang lain - dalam fikirannya sendiri, dia memahami dengan baik bahawa Bolshevik adalah penipu, dia tidak mahu pergi berperang, dia tidak tahu situasi antarabangsa. Kami adalah orang yang liar, gelap, tidak berpuas hati."

Jelas sekali, dalam edisi pertama cerita, rampasan Moscow oleh reptilia asing melambangkan kekalahan masa depan USSR dalam perang, yang pada masa itu penulis anggap tidak dapat dielakkan. Pencerobohan reptilia juga menggambarkan keabadian kesejahteraan DEB, yang digambarkan pada tahun 1928 yang hebat dengan cara yang agak parodik.

Tanggapan ingin tahu tentang "Telur Maut" juga muncul di luar negara. Bulgakov menyimpan dalam arkibnya salinan taip laporan TASS bertarikh 24 Januari 1926, bertajuk "Churchill takut sosialisme." Ia berkata bahawa pada 22 Januari, Setiausaha Perbendaharaan UK Winston Churchill, bercakap berhubung dengan mogok pekerja di Scotland, menunjukkan bahawa "keadaan yang teruk di Glasgow menimbulkan komunisme", tetapi "kami tidak mahu melihat telur buaya Moscow pada kami. jadual (digariskan oleh Bulgakov. - BS). Saya yakin bahawa masanya akan tiba apabila Parti Liberal akan memberikan semua bantuan yang mungkin kepada Parti Konservatif untuk menghapuskan doktrin ini. Saya tidak takut dengan revolusi Bolshevik di England, tetapi saya takut dengan percubaan majoriti sosialis untuk memperkenalkan sosialisme atas kerelaan mereka sendiri. Satu persepuluh daripada sosialisme yang merosakkan Rusia akan merosakkan England sepenuhnya ... "(Sukar untuk meragui kesahihan kata-kata ini hari ini, tujuh puluh tahun kemudian.)

Dalam "Fatal Eggs" Bulgakov memparodikan V.E. Meyerhold, menyebut "teater yang dinamakan sempena mendiang Vsevolod Meyerhold, yang meninggal dunia, seperti yang anda ketahui, pada tahun 1927, semasa pengeluaran Pushkin's Boris Godunov, apabila trapeze dengan boyar telanjang runtuh." Frasa ini kembali kepada satu perbualan komik di pejabat editorial "Gudok", yang dilaporkan oleh ketua "halaman keempat" akhbar ini, Ivan Semenovich Ovchinnikov:

"Awal tahun dua puluhan ... Bulgakov duduk di bilik sebelah, tetapi atas sebab tertentu dia membawa kot kulit dombanya ke penyangkut kami setiap pagi. Kot kulit biri-biri adalah satu daripada jenis: ia tidak mempunyai pengikat dan tiada tali pinggang. Letakkan tangan anda di lengan baju anda - dan anda boleh menganggap diri anda berpakaian. Mikhail Afanasevich sendiri mengesahkan kot kulit domba seperti ini - ohaben Rusia. Fesyen lewat abad ketujuh belas. Ia disebut buat kali pertama dalam kronik di bawah tahun 1377. Sekarang di Meyerhold, dalam ohabnya sedemikian, Duma boyar jatuh dari tingkat dua. Pelakon dan penonton yang terjejas dibawa ke Institut Sklifosovsky. Saya cadangkan menonton ... "

Jelas sekali, Bulgakov mencadangkan bahawa pada tahun 1927 - tepat 550 tahun selepas sebutan pertama ohab dalam sejarah, evolusi kreatif Meyerhold akan sampai ke tahap bahawa ohab akan dikeluarkan daripada pelakon yang bermain boyar dan ditinggalkan dalam apa yang dilahirkan oleh ibu, supaya hanya arahan dan teknik lakonan digantikan dengan semua pemandangan sejarah. Lagipun, Vsevolod Emilievich berkata di salah satu kuliah pada bulan Februari 1924 tentang pengeluaran Godunov: kepada keseluruhan tragedi ... "

Adalah pelik bahawa, seperti dalam cerita awal yang tidak dipelihara "Ular Hijau", motif ular, dan juga dalam kombinasi dengan seorang wanita, muncul semula dalam penulis pada tahun 1924 dalam cerita "Telur Fatal". Dalam cerita ini, fantasi Bulgakov di wilayah Smolensk berhampiran Nikolskoye mencipta ladang negeri Krasny Luch, di mana pengarah Alexander Semenovich Rokk menjalankan eksperimen tragis dengan telur reptilia - dan anaconda gergasi yang menetas memakan isterinya Manya di hadapan matanya. Mungkin asas "Ular Hijau" dibentuk oleh kesan Bulgakov Smolensk, dan dia sendiri menulis cerita itu pada masa itu.

Ngomong-ngomong, perkenalan Bulgakov dengan M.M. Zoshchenko juga dapat dilihat di sini. Hakikatnya ialah pada November 1918 Mikhail Mikhailovich bekerja sebagai penternak ayam (secara rasmi jawatan itu dipanggil "pengajar pembiakan arnab dan pembiakan ayam") di ladang negeri Mankovo ​​di Smolensk berhampiran bandar Krasny dan memulihkan populasi ayam di sana selepas wabak yang lalu. Mungkin keadaan ini mendorong untuk memilih tempat tindakan untuk eksperimen "untuk memulihkan populasi ayam di republik itu" adalah wilayah Smolensk, yang begitu terkenal kepada Bulgakov sebagai doktor zemstvo. Zoshchenko dan Bulgakov bertemu tidak lewat dari 10 Mei 1926, ketika mereka tampil bersama di Leningrad pada malam sastera. Tetapi ada kemungkinan bahawa mereka bertemu kembali pada tahun 1924.

Walaupun Bulgakov dan Zoshchenko berada di daerah yang berbeza di wilayah Smolensk pada masa yang hampir sama, psikologi petani adalah sama di mana-mana. Dan kebencian terhadap tuan tanah digabungkan dengan ketakutan bahawa mereka mungkin masih kembali.

Tetapi Bulgakov masih melihat pemberontakan petani di Ukraine dan tahu bahawa kegelapan naif petani mudah digabungkan dengan kekejaman yang luar biasa.

"Warna pertama" dalam nama itu mempunyai persamaan tertentu dengan amfiteater "Warna haba". Nampaknya edisi terkemudian bagi kisah awal ini mungkin merupakan kisah terkenal 1924 "The Khan's Fire". Ia menggambarkan kebakaran yang sebenarnya berlaku di estet Muravishniki pada malam Revolusi Februari. Benar, dalam cerita dia dirujuk pada awal tahun 1920-an.

Dalam cerita yang sama, omong-omong, salah seorang wira Henrik Senkevich, Tatar Asia dari Pan Volodyevsky, anak kepada pemimpin Tatar, yang sebenarnya wujud Tugai-bey, yang meninggal berhampiran Berestechko (Tugai-bey sendiri bertindak sebagai watak kecil dalam novel pertama trilogi - " Dengan api dan pedang "). Asia berkhidmat kepada orang Poland, tetapi kemudian mengkhianati mereka dan membakar tempat di mana panji Tatar yang dipimpin olehnya berdiri. Dalam cerita Bulgakov "The Khan's Fire", wakil terakhir keluarga putera Tugai-begs, seperti prototaip sasteranya, terobsesi dengan kehausan untuk kemusnahan dan membalas dendam, membakar hartanya, berubah menjadi muzium, supaya orang-orang yang memberontak tidak dapat gunakannya. Perhatikan bahawa pada tahun 1929 salah satu bab edisi pertama The Master dan Margarita, Mania Furibunda, diberikan pada 8 Mei untuk penerbitan berasingan dalam almanak Nedra, telah ditandatangani oleh pengarang dengan nama samaran K. Tugai.

Estet Yusupov berfungsi sebagai prototaip ladang dalam "Kebakaran Khan", mungkin kerana Bulgakov sangat berminat dengan kisah pembunuhan Grigory Rasputin, di mana Putera Felix Feliksovich Yusupov (junior) memainkan peranan penting. Pada tahun 1921, Bulgakov akan menulis drama tentang Rasputin dan Nicholas II. Dalam surat kepada ibunya di Kiev pada 17 November 1921, dia meminta untuk menyampaikan kepada kakaknya Nadya: "... Kami memerlukan semua bahan untuk drama sejarah - segala-galanya yang berkaitan dengan Nikolai dan Rasputin pada tahun ke-16 dan ke-17 ( pembunuhan dan rampasan kuasa). Akhbar, penerangan tentang istana, memoir, dan kebanyakannya "Diari" Purishkevich (Vladimir Mitrofanovich Purishkevich, salah seorang pemimpin kanan ekstrem di Duma Negeri, seorang raja, bersama dengan Putera FF Yusupov dan Grand Duke Dmitry Pavlovich menganjurkan pembunuhan GE Rasputin pada Disember 1916, diterangkan secara terperinci dalam diari yang diterbitkan selepas kematian. - BS) - to the edge! Perihalan kostum, potret, memoir, dll. “Saya menghargai idea mencipta drama hebat dalam 5 lakonan menjelang akhir tahun ke-22. Beberapa lakaran dan pelan sudah siap. Pemikiran mempesonakan saya secara gila ... Sudah tentu, dengan kerja-kerja yang meletihkan yang saya lakukan, saya tidak akan dapat menulis apa-apa yang berfaedah, tetapi walaupun impian dan menggarapnya adalah sayang. Jika "The Diary" jatuh ke tangannya (Nadia - BS) buat sementara waktu, saya meminta anda untuk segera menghapuskan semua yang berkaitan dengan pembunuhan itu dengan gramofon daripadanya (gramofon itu sepatutnya menenggelamkan bunyi tembakan, dan sebelum itu, untuk mencipta kesan pada Rasputin, bahawa di dalam bilik sebelah adalah isteri FF Yusupov Irina Aleksandrovna Yusupova, cucu perempuan Alexander III dan anak saudara Nicholas II, yang "penatua" (Grigory. - BS) rindukan, konspirasi Felix dan Purishkevich, laporan Purishkevich kepada Nikolai, keperibadian Nikolai Mikhailovich (kita bercakap tentang Grand Duke Nikolai Mikhailovich (1859-1919), pengerusi Persatuan Sejarah Rusia, yang ditembak semasa Keganasan Merah . - BS), dan hantarkan saya dalam surat (saya rasa anda boleh? ) (Berikut adalah tanda-tanda perlusion surat yang meluas. - BS) "Walau bagaimanapun, Bulgakov tidak pernah menulis drama tentang Rasputin dan Nicholas II. Rayuan penulis kepada topik ini sahaja bercakap banyak tentang kekecewaannya dengan monarki.time in pro Mana-mana genre Nicholas II dan wakil keluarga Romanov yang lain hanya boleh digambarkan secara negatif. Tetapi Bulgakov sendiri mempunyai sikap yang agak negatif terhadap dinasti yang digulingkan pada awal 1920-an. Dalam catatan diarinya pada 15 April 1924, dia menyatakan dirinya secara terang-terangan dan terus terang di dalam hatinya: "Sialan semua Romanov! Jumlah mereka tidak mencukupi." Konsep drama sejarah yang tidak direalisasikan jelas tercermin dalam Api Khan. Terdapat kecenderungan anti-monarki yang agak kuat di sini. Nicholas II digambarkan dalam gambar sebagai "seorang lelaki yang tidak jelas dengan janggut dan misai, seperti seorang doktor rejimen." Dalam potret Maharaja Alexander I, "kepala botak itu tersenyum licik dalam asap." Nicholas I ialah "jeneral white-losin". Wanita simpanannya pernah menjadi puteri tua, "tidak habis-habis dalam ciptaan yang rosak, yang memakai dua kemuliaan sepanjang hidupnya - kecantikan yang mempesonakan dan Messalina yang mengerikan." Dia mungkin menjadi antara orang-orang jahat yang luar biasa di Great Ball of Satan, bersama-sama dengan isteri tidak setia Maharaja Rom Claudius I, Valeria Messalina, yang dihukum bunuh pada tahun 48.

Nicholas II juga digambarkan secara sindiran dalam drama terakhir Bulgakov "Batum". Berkait rapat dengan nama keluarga diraja, Putera Tugai-Beg dipersembahkan sebagai seorang lelaki yang ditakdirkan untuk kepupusan, tidak meninggalkan keturunan dan berbahaya kepada masyarakat dengan kesediaannya untuk memusnahkan sarang keluarga, selagi ia tidak menjadi hak milik orang-orang yang putera raja. benci. Jika syaitan tidak mengambilnya, seperti yang Bulgakov mahu Romanov, maka, tentu saja, syaitan membawanya.

Prototaip Putera Anton Ivanovich Tugai-Beg boleh menjadi bapa dan nama penuh pembunuh Rasputin, Putera Felix Feliksovich Yusupov (senior, nee Count Sumarokov-Elston). Pada tahun 1923, ketika kisah itu berlaku, dia berumur 67 tahun. Isteri Yusupov yang lebih tua, Zinaida Nikolaevna Yusupova, juga masih hidup pada masa itu, tetapi Bulgakov memaksa isteri wira Khan's Fire untuk mati lebih awal untuk meninggalkannya sendirian, seperti kemudian Pontius Pilate dan Woland dalam The Master dan Margarita (ingat perkataan Woland pada Patriarchs: "Satu, satu, saya sentiasa bersendirian"). Adik lelaki Tugai-Beg, Pavel Ivanovich, yang disebut dalam cerita, yang berkhidmat dalam bom tangan kuda dan mati dalam perang dengan Jerman, mempunyai prototaip yang mungkin sebagai abang kepada FF Yusupov (adik) Count Nikolai Feliksovich Sumarokov-Elston , yang sedang bersiap untuk memasuki perkhidmatan dalam Kor Berkuda, tetapi terbunuh pada tahun 1908 dalam pertarungan oleh leftenan Rejimen Berkuda, Count A.E. Manteuffel, yang berasal dari Jerman Baltik.

Tetapi kembali kepada The Fatal Eggs. Terdapat sketsa parodi lain dalam cerita itu. Sebagai contoh, di mana askar Pasukan Berkuda Pertama, yang mengetuainya "dengan kepala merah yang sama seperti semua penunggang, menunggang legenda 10 tahun yang lalu, komander komuniti berkuda yang berumur dan beruban" - Semyon Mikhailovich Budyonny, - pergi ke kempen menentang reptilia dengan lagu samseng yang dilakukan dengan cara "International":

Baik ace mahupun queen mahupun jack

Kami akan mengalahkan bajingan itu, tanpa ragu-ragu,

Empat di sisi - milik anda bukan ...

Menggabungkan lagu ini dengan baris "Internationale", kami mendapat teks yang lucu, tetapi cukup bermakna:

Tiada siapa yang akan memberi kita pembebasan -

Tiada ace, tiada ratu, tiada jack.

Kita akan mencapai pembebasan

Empat di sebelah - anda tidak.

Kes sebenar (atau, sekurang-kurangnya, khabar angin yang tersebar di Moscow) menemui tempatnya di sini. Pada 2 Ogos 1924, Bulgakov memasukkan ke dalam diarinya kisah rakannya, penulis Ilya Kremlev (Sven), bahawa "rejimen GPU pergi ke demonstrasi dengan orkestra yang bermain" Gadis-gadis ini menyukai segala-galanya. Janji untuk "menewaskan reptilia" dalam cerita itu boleh, jika dikehendaki, dikaitkan dengan "reptilia merah" yang merampas Moscow, dengan mengambil kira bahawa, seperti yang difikirkan oleh Bulgakov, pada pertengahan tahun 1920-an rakyat biasa tidak sama sekali bersemangat. untuk berjuang untuk Bolshevik. Dalam cerita itu, GPU telah digantikan oleh Kuda Pertama, dan pandangan jauh itu tidak berlebihan. Penulis, sudah pasti, sudah biasa dengan kesaksian dan khabar angin tentang moral orang bebas Budennovsk, yang dibezakan oleh keganasan dan rompakan. Mereka ditangkap dalam buku cerita "Kavaleri" oleh Isaac Babel (walaupun dalam bentuk yang agak lembut terhadap fakta diari kavalerinya sendiri).

Ia agak sesuai untuk meletakkan lagu pencuri di mulut Budennovites dalam irama "Internationale". Ungkapan jargon penipu profesional "Empat di sebelah - milik anda bukan" diuraikan oleh Fima Zhiganets dalam artikel "Mengenai simbolisme rahsia satu nama dalam novel" The Master and Margarita "": "... the circle of dunia bawah tanah. Ia dilahirkan di kalangan penjudi, dari situasi dalam permainan "titik". Jika jurubank membeli sembilan atau sepuluh kepada ace yang ada di tangannya (satu-satunya dua kad dengan empat ikon sut di sisi; di tengah sembilan terdapat ikon lain, sepuluh mempunyai dua), ini bermakna dia tidak diragui. menang. Dia segera menjaringkan sama ada 20 mata atau 21 (nilai ace ialah 11 mata). Walaupun pemain mempunyai 20 mata, keputusan seri ditafsirkan memihak kepada jurubank ("mata jurubank"), dan jika pemain itu serta-merta menjaringkan 21 mata, ini bermakna kemenangan automatiknya, dan jurubank tidak masuk akal untuk membeli kad . Oleh itu, "empat di sebelah" - ini adalah empat simbol saman kad, bermakna kehilangan pemain yang tidak dapat dielakkan. Kemudian, ungkapan itu mula digunakan dalam erti kata kiasan untuk menunjukkan keadaan yang tidak ada harapan, kehilangan."

The Fatal Eggs telah dikritik dan mendapat respons positif. Oleh itu, Y. Sobolev dalam "Dawn of the East" pada 11 Mac 1925, menilai cerita itu sebagai penerbitan paling penting dalam buku ke-6 "Nedr", dengan alasan: "Bulgakov sendirian dengan kisah utopia ironisnya yang hebat dan satira" Telur maut " jatuh daripada nada umum, sangat baik dan sangat sopan. " Pengkritik melihat "utopanisme" "Telur Maut" "dalam lukisan Moscow pada tahun 1928, di mana Profesor Persikov sekali lagi menerima" pangsapuri enam bilik "dan merasakan seluruh hidupnya seperti ... sebelum Oktober". Walau bagaimanapun, secara amnya, kritikan Soviet bertindak balas secara negatif terhadap cerita itu sebagai fenomena yang menentang ideologi rasmi. Penapisan menjadi lebih berhati-hati berhubung dengan pengarang pemula, dan sudah pun cerita Bulgakov seterusnya "Heart of a Dog" tidak pernah diterbitkan sepanjang hayatnya.

"Fatal Eggs" menikmati pembaca yang hebat dan pada tahun 1930 kekal sebagai salah satu karya yang paling diminta di perpustakaan.

Analisis motif artistik The Fatal Eggs menimbulkan spekulasi tentang perasaan Bulgakov tentang Lenin.

Pada pandangan pertama, sikap Bulgakov ini agak baik, hanya berdasarkan imej Persikov dan esei yang ditapis yang dibincangkan dalam jilid pertama buku kami. Profesor itu membangkitkan simpati yang jelas untuk kematiannya yang tragis, dan kesedihan yang tulus atas berita kematian isterinya yang telah lama ditinggalkan, tetapi masih tercinta, dan kepatuhannya kepada pengetahuan saintifik yang ketat, dan keengganan untuk mengikuti konjungsi politik. Tetapi ini jelas bukan dari hipostasis Leninis Persikov, tetapi dari dua orang lain - intelektual Rusia dan pencipta saintis. Persikov mempunyai satu lagi prototaip - bapa saudara Bulgakov, pakar bedah Nikolai Mikhailovich Pokrovsky. Oleh itu, mungkin, perawakan tinggi Persikov, dan gaya hidup bujang, dan banyak lagi. Bagi Lenin, Bulgakov, seperti yang akan kita lihat sekarang, tidak sama sekali positif tentang Lenin.

Hakikatnya ialah Leniniana Bulgakov di Persikov tidak berakhir sama sekali. Mari kita cuba berjalan sedikit ke hadapan dan mencari jejak Lenin dalam novel The Master dan Margarita, yang dimulakan oleh penulis pada tahun 1929, iaitu, lima tahun selepas The Fatal Eggs. Novel baru itu, seolah-olah, meneruskan cerita secara kronologi, kerana tindakannya, seperti yang akan kami tunjukkan kemudian, juga berlaku pada tahun 1929 - yang, seperti yang dijangkakan, sejurus selepas 1928 - masa terdekat di mana peristiwa terungkap dalam cerita. Hanya dalam The Master dan Margarita Bulgakov menggambarkan bukan masa depan, tetapi masa kini.

Untuk memahami prototaip yang menjadi wira The Master dan Margarita Lenin, mari kita beralih kepada keratan Pravda dari 6-7 November 1921, yang disimpan dalam arkib Bulgakov, dengan memoir Alexander Shotman "Lenin in the Underground". Ia menggambarkan bagaimana pemimpin Bolshevik pada musim panas dan musim luruh tahun 1917 bersembunyi dari Kerajaan Sementara, yang mengisytiharkannya sebagai pengintip Jerman. Shotman, khususnya, menyatakan bahawa "bukan sahaja perisikan balas dan detektif jenayah diletakkan di atas kaki mereka, malah anjing-anjing itu, termasuk anjing pemburu darah Tref yang terkenal, telah digerakkan untuk menangkap Lenin" dan mereka dibantu oleh "beratus-ratus detektif sukarela di kalangan borjuasi. penduduk"... Baris-baris ini mengingatkan episod dalam novel apabila anjing polis terkenal Tuzbuben tidak berjaya mencari Woland dan pengikutnya selepas skandal dalam Variety. Ngomong-ngomong, selepas Februari 1917, polis secara rasmi dinamakan polis oleh Kerajaan Sementara, jadi anjing pemburu darah Tref, seperti Tuzbuben, sepatutnya dipanggil polis dengan betul.

Peristiwa yang diterangkan oleh Shotman sangat mengingatkan suasana pencarian Woland dan pengikutnya (selepas sesi sihir hitam) dan, lebih-lebih lagi, aksi dalam epilog novel, apabila penduduk yang resah menahan berpuluh-puluh dan ratusan orang dan kucing yang mencurigakan. Penulis memoir itu juga memetik kata-kata Ya.M. Sverdlov di Kongres Parti VI bahawa "walaupun Lenin dilucutkan peluang untuk menghadiri kongres secara peribadi, dia secara tidak kelihatan hadir dan memimpinnya." Dengan cara yang sama, Woland, dengan pengakuannya sendiri kepada Berlioz dan Bezdomny, secara tidak dapat dilihat secara peribadi hadir pada perbicaraan Yeshua, "tetapi hanya secara diam-diam, inkognito, boleh dikatakan," dan penulis sebagai tindak balas mengesyaki bahawa lawan bicara mereka adalah seorang Perisik Jerman.

Shotman menceritakan bagaimana, bersembunyi dari musuh, Lenin dan G.E. Zinoviev, yang bersamanya di Razliv, mengubah penampilan mereka: "Kawan. Lenin dalam rambut palsu, tanpa misai dan janggut hampir tidak dapat dikenali, manakala Komrad. Pada masa ini Zinoviev telah menumbuhkan misai dan janggut, rambutnya dipotong, dan dia tidak dapat dikenali sama sekali. Mungkin itulah sebabnya mengapa Bulgakov bercukur adalah Profesor Persikov dan Profesor Woland, dan kucing Begemot, pelawak kegemaran Woland, yang paling rapat dengannya daripada semua pengikutnya, tiba-tiba mendapat persamaan dengan Zinoviev dalam The Master dan Margarita. Zinoviev yang gemuk dan suka makanan, bermisai dan berjanggut, sepatutnya memperoleh rupa seperti kucing, tetapi secara peribadi, dia sebenarnya yang paling rapat dengan Lenin daripada semua pemimpin Bolshevik. Ngomong-ngomong, Stalin, yang menggantikan Lenin, menganggap Zinoviev sebagai pelawak, walaupun kemudian, pada tahun 30-an, dia tidak melepaskannya.

Shotman, yang bersama Lenin di Razliv dan di Finland, teringat salah satu perbualannya dengan pemimpin itu: "Saya sangat menyesal kerana saya tidak belajar trengkas dan tidak menulis semua yang dia katakan ketika itu. Tetapi ... Saya yakin bahawa Vladimir Ilyich telah meramalkan banyak perkara yang berlaku selepas Revolusi Oktober itu. " Dalam The Master dan Margarita Woland dikurniakan hadiah pandangan jauh yang serupa.

A.V. Shotman, yang menulis memoir yang memberi imaginasi kreatif Bulgakov, ditembak pada tahun 1937, dan memoirnya diharamkan. Mikhail Afanasyevich, tentu saja, teringat bahawa prototaip Persikov pada satu masa telah dikenal pasti dengan mudah. Benar, kemudian, selepas kematian Bulgakov, apabila Fatal Eggs tidak dicetak semula selama beberapa dekad, walaupun untuk orang yang terlibat secara profesional dalam kesusasteraan, hubungan antara protagonis cerita dan Lenin menjadi jauh dari jelas, dan masih tidak dapat didedahkan kepada umum kerana ketat. penapisan... Buat pertama kalinya, setakat yang kita tahu, sambungan seperti itu dimainkan secara terbuka dalam persembahan "Fatal Eggs" yang dipentaskan oleh E. Elanskaya di Teater Sfera Moscow pada tahun 1989. Tetapi orang sezaman Bulgakov lebih berminat secara langsung untuk mengumpul bukti yang memberatkan daripada keturunan mereka, dan penapisan lebih berhati-hati. Oleh itu, penghujung Leninis dalam novel itu harus disembunyikan dengan lebih berhati-hati, jika tidak, mereka tidak dapat mengharapkan penerbitan secara serius. Asimilasi Lenin kepada Syaitan adalah berbaloi!

Sumber sastera berikut, khususnya, berfungsi untuk tujuan penyamaran.Pada tahun 1923, cerita Mikhail Zoshchenko "A Dog's Case" muncul. Ia mengenai seorang profesor lama yang menjalankan eksperimen saintifik dengan kelenjar prostat pada anjing (eksperimen serupa sedang dilakukan oleh Profesor Preobrazhensky dalam "Heart of a Dog"), dan anjing penjenayah penjenayah Trefka juga muncul semasa tindakan itu. Kisah itu terkenal kepada orang sezaman, dan hampir tidak ada orang yang membandingkan anjing Bulgakov Tuzbuben dengannya, dan bukan dengan memoir Shotman, yang tidak pernah dicetak semula selepas 1921. Jadi novel Bulgakov mempunyai sejenis penutup. Dan penyamaran paksa ini oleh beberapa prototaip yang lain telah menjadi salah satu ciri "tanda dagangan" karya Bulgakov.

Parodi itu sendiri dalam cerita Zoshchenko adalah berdasarkan fakta bahawa kelab adalah saman rasmi, itulah sebabnya anjing polis (dan juga polis) sering diberi nama yang sama. Sebelum revolusi, ace berlian telah dijahit di belakang penjenayah (ciri blok revolusioner dari The Twelve segera terlintas di fikiran: "Anda memerlukan ace berlian di belakang anda").

Sudah tentu, Woland boleh menuntut gelaran syaitan paling comel dalam kesusasteraan dunia, tetapi pada masa yang sama dia tetap syaitan. Dan sebarang keraguan tentang sikap Bulgakov terhadap Lenin hilang sepenuhnya apabila nama watak lain dalam The Master dan Margarita diturunkan, yang prototaipnya juga Ilyich.

Mari kita ingat artis dramatik yang memujuk pengurus rumah Barefoot dan orang lain yang ditangkap untuk menyerahkan mata wang dan barang berharga lain secara sukarela. Dalam teks terakhir dia dipanggil Savva Potapovich Kurolesov, tetapi dalam edisi sebelumnya 1937-1938 dia dinamakan lebih telus - Ilya Vladimirovich Akulinov (sebagai pilihan - juga Ilya Potapovich Burdasov). Beginilah watak yang tidak bersimpati ini digambarkan: “Burdaslav yang dijanjikan itu tidak lambat untuk muncul di atas pentas dan ternyata sudah tua, dicukur, dalam baju ekor dan tali leher putih.

Tanpa sebarang mukadimah, dia memotong mukanya yang muram, mengait keningnya, dan bercakap dengan suara yang tidak wajar, memandang ke arah loceng emas:

Sebagai seorang pengaut muda yang menunggu tarikh dengan libertine yang licik ...

Kemudian Burdasov memberitahu banyak perkara buruk tentang dirinya. Nikanor Ivanovich, sangat muram, mendengar Burdasov mengakui bahawa beberapa janda malang, melolong, berlutut di hadapannya dalam hujan, tetapi tidak menyentuh hati artis yang tidak berperasaan. Nikanor Ivanovich sama sekali tidak mengenali penyair Pushkin sebelum kejadian ini, walaupun dia mengucapkan, dan sering kali, frasa: "Adakah Pushkin akan membayar apartmen?" kanak-kanak berlutut dan secara tidak sengaja berfikir: "Kamu Burdasov bajingan!" dia menjawab kepada dirinya sendiri, dan dia memanggil dirinya sekarang "berdaulat", kini "baron", kini "bapa", kini "anak", kini kepada "anda", dan sekarang kepada "anda".

Nikanor Ivanovich hanya memahami satu perkara, bahawa artis itu mati dengan kematian yang jahat, sambil menjerit: "Kunci! Kunci saya!”- kemudian jatuh ke lantai, semput dan tercabut tali lehernya.

Setelah meninggal, dia bangun, menepis debu dari lutut baju ekornya, tunduk, tersenyum senyuman palsu, dan dengan tepukan cair pergi, dan penghulu upacara bercakap seperti ini.

Baiklah, peniaga mata wang yang dihormati, anda telah mendengar persembahan hebat Ilya Vladimirovich Akulinov "The Covetous Knight."

Seorang wanita dengan anak-anak, berlutut di lututnya, memohon sekeping roti kepada "kesatria kedekut" - ini bukan sekadar petikan dari "The Covetous Knight" Pushkin, tetapi juga kiasan kepada episod terkenal dari kehidupan Lenin. Kemungkinan besar, Bulgakov sudah biasa dengan kandungan artikel "Lenin in Power" yang diterbitkan dalam majalah terkenal Rusia emigré Paris "Illustrated Russia" pada tahun 1933 oleh pengarang yang bersembunyi di bawah nama samaran "Chronicler" (mungkin ia adalah bekas setiausaha Biro Penganjur dan Biro Politik Boris Georgievich Bazhanov). Dalam artikel ini kita dapati sentuhan ingin tahu berikut pada potret pemimpin Bolshevik:

“Sejak awal lagi dia memahami dengan baik bahawa kaum tani tidak akan pergi demi orde baru, bukan sahaja atas pengorbanan yang tidak diminati, tetapi juga atas pengembalian sukarela hasil kerja keras mereka. Dan secara peribadi dengan rakan sejawatnya yang paling rapat, Lenin tidak teragak-agak untuk mengatakan perkara yang bertentangan dengan apa yang dia katakan dan tulis secara rasmi. Apabila ditunjukkan kepadanya bahawa walaupun anak-anak pekerja, iaitu, dari kelas yang demi kepentingan mereka dan atas nama mereka rampasan kuasa dilakukan, kekurangan zat makanan dan bahkan kelaparan, Lenin dengan marah menentang dakwaan itu:

Kerajaan tidak boleh memberi mereka roti. Duduk di sini di St. Petersburg, anda tidak akan mendapat roti. Untuk roti anda perlu bertarung dengan senapang di tangan... Jika mereka gagal bertarung, mereka akan mati kelaparan!.."

Sukar untuk mengatakan sama ada pemimpin Bolshevik itu berkata ini dalam realiti atau sama ada kita berhadapan dengan legenda lain, tetapi perasaan Lenin di sini disampaikan dengan pasti.

Ilya Vladimirovich Akulinov ialah parodi Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin). Surat-menyurat di sini adalah jelas: Ilya Vladimirovich - Vladimir Ilyich, Ulyana - Akulina (dua nama terakhir secara konsisten digabungkan dalam cerita rakyat). Nama-nama itu sendiri, yang membentuk asas nama keluarga, juga penting. Ulyana adalah Juliana Latin yang diputarbelitkan, iaitu, milik keluarga Julian, dari mana Julius Caesar juga muncul, yang nama panggilannya diterima pakai dalam bentuk yang diubah suai oleh tsars Rusia. Akulina ialah Akilina Latin yang menyimpang, iaitu, helang, dan helang, seperti yang anda tahu, adalah simbol monarki. Mungkin dalam baris yang sama adalah patronim Persikov - Ipatievich. Ia muncul bukan sahaja kerana konsonan Ipatiich - Ilyich, tetapi, kemungkinan besar, kerana di rumah jurutera Ipatiev di Yekaterinburg pada Julai 1918, atas perintah Lenin, keluarga Romanov telah dimusnahkan. Marilah kita juga ingat bahawa Romanov pertama, sebelum perkahwinannya dengan kerajaan, mendapat perlindungan di Biara Ipatiev.

Walaupun pada awal 1920-an Bulgakov akan menulis buku tentang keluarga diraja dan GE Rasputin dan berminat dengan semua sumber yang berkaitan dengan ini, dia tidak pernah menulis drama ini, mungkin menyedari ketidakmungkinan menyesuaikannya dengan syarat penapisan, yang berpuas hati. hanya dengan pemalsuan terus terang seperti "Konspirasi Permaisuri" oleh AN Tolstoy dan PE Shchegolev. Tetapi Mikhail Afanasyevich sangat berminat dengan bahan-bahan yang berkaitan dengan nasib tsar Rusia yang terakhir.

Memandangkan nama Ilya Vladimirovich Akulinov akan menjadi cabaran yang terlalu jelas untuk penapisan, Bulgakov mencuba nama lain untuk watak ini, yang sepatutnya membuat pembaca tersenyum, tanpa menakutkan para penapis pada masa yang sama. Dia dipanggil, khususnya, Ilya Potapovich Burdasov, yang membangkitkan persatuan dengan anjing pemburu. Akhirnya, Bulgakov menamakan pahlawannya Savva Potapovich Kurolesov. Nama dan patronimik watak dikaitkan dengan penapis Savva Lukich dari drama "The Crimson Island" (anda juga boleh mengingati nama panggilan popular Lenin - Lukich). Dan nama keluarga itu mengingatkan akibat untuk Rusia dari aktiviti pemimpin Bolshevik dan rakan-rakannya, yang benar-benar "bermain-main". Dalam epilog novel, pelakon, seperti Lenin, mati dengan kematian yang jahat - akibat pukulan. Rayuan yang Akulinov-Kurolesov ditujukan kepada dirinya sendiri: "berdaulat", "bapa", "anak lelaki" adalah petunjuk untuk mendewakan keperibadian pemimpin oleh propaganda Soviet (dia adalah Tuhan anak, dan Tuhan bapa, dan Tuhan adalah roh kudus).