Hubungan antara pendidikan dan bidang politik masyarakat. Saling kaitan bidang kehidupan awam
Pendekatan yang paling tepat untuk mengkaji masyarakat ialah pendekatan sistem, yang melibatkan analisis struktur sosial, termasuk kajian unsur-unsur masyarakat dan hubungan antara mereka, serta analisis proses dan perubahan yang berlaku dalam masyarakat dan mencerminkan trend perkembangannya.
Adalah logik untuk memulakan analisis struktur sistem dengan pemilihan bahagian kompleks terbesar, dipanggil subsistem. Apa yang dipanggil sfera kehidupan sosial, yang merupakan sebahagian daripada masyarakat, yang hadnya ditentukan oleh pengaruh hubungan sosial tertentu, bertindak sebagai subsistem dalam masyarakat. Secara tradisinya, ahli sains sosial membezakan sfera utama masyarakat berikut:
1. Bidang ekonomi- sistem hubungan ekonomi yang timbul dan dihasilkan semula dalam proses pengeluaran bahan. Asas hubungan ekonomi dan faktor terpenting yang menentukan kekhususannya ialah kaedah pengeluaran dan pengagihan kekayaan material dalam masyarakat.
2. bidang sosial- sistem hubungan sosial, iaitu hubungan antara kumpulan orang yang menduduki kedudukan yang berbeza dalam struktur sosial masyarakat. Kajian sfera sosial melibatkan pertimbangan pembezaan mendatar dan menegak masyarakat, pengenalpastian kumpulan sosial besar dan kecil, kajian struktur mereka, bentuk pelaksanaan kawalan sosial dalam kumpulan ini, analisis sistem hubungan sosial, serta proses sosial yang berlaku di peringkat dalam dan antara kumpulan.
Perhatikan bahawa istilah "sfera sosial" dan "hubungan sosial" sering digunakan dalam tafsiran yang lebih luas, sebagai sistem semua hubungan antara orang dalam masyarakat, tidak mencerminkan spesifik sfera masyarakat tempatan tertentu, tetapi fungsi integratif sosial. sains - penyatuan subsistem menjadi satu keseluruhan.
3. Politik (politik dan undang-undang) sfera - sistem hubungan politik dan undang-undang yang timbul dalam masyarakat dan mencerminkan sikap negara terhadap rakyatnya dan kumpulan mereka, warganegara terhadap kuasa negara yang sedia ada, serta hubungan antara kumpulan politik (parti) dan gerakan massa politik. Oleh itu, sfera politik masyarakat mencerminkan hubungan antara orang dan kumpulan sosial, yang kemunculannya ditentukan oleh institusi negara.
4. Alam rohani- sistem hubungan antara manusia, mencerminkan kehidupan rohani dan moral masyarakat, yang diwakili oleh subsistem seperti budaya, sains, agama, moral, ideologi, seni. Kepentingan sfera rohani ditentukan oleh fungsi keutamaannya untuk menentukan sistem nilai-normatif masyarakat, yang seterusnya, mencerminkan tahap perkembangan kesedaran sosial dan potensi intelektual dan moralnya.
Perlu diingatkan bahawa pembahagian sfera masyarakat yang tidak jelas adalah mungkin dan perlu dalam rangka analisis teorinya, bagaimanapun, realiti empirikal dicirikan oleh kesalinghubungan yang rapat, saling bergantung dan persilangan bersama, yang dicerminkan dari segi sosio- hubungan ekonomi, rohani-politik, dan lain-lain. Itulah sebabnya tugas paling penting sains sosial adalah untuk mencapai integriti pemahaman saintifik dan penjelasan tentang keteraturan fungsi dan perkembangan sistem sosial.
Struktur masyarakat mempunyai minat orang pada setiap masa. Selama berabad-abad, saintis telah cuba mencari model, imej yang memungkinkan untuk menghasilkan semula masyarakat manusia. Ia diwakili dalam bentuk piramid, jam, pokok bercabang.
Para saintis moden berpendapat bahawa masyarakat adalah satu sistem yang penting, berfungsi secara semula jadi dan membangun. Perkataan "sistem" berasal dari bahasa Yunani dan bermaksud keseluruhan, terdiri daripada bahagian, agregat. Jadi, sistem ialah himpunan elemen yang saling berkaitan, setiap satunya melaksanakan tugas tertentu.
Masyarakat sebagai sistem sosial ialah pendidikan holistik, elemen utamanya ialah manusia, hubungan, interaksi dan hubungan mereka., yang mampan dan diwarisi dari generasi ke generasi.
Dalam kes ini, masyarakat boleh dibandingkan dengan organisma raksasa, dan sama seperti organisma hidup mempunyai jantung, lengan, kaki, otak, sistem saraf, jadi dalam masyarakat terdapat mekanisme pengaruh tertentu terhadap alam sekitar - pusatnya sendiri untuk mengawal. pelbagai proses dan cara komunikasi. Dan seperti dalam organisma hidup pelbagai sistem sokongan hidup berfungsi, begitu juga dalam masyarakat setiap "organ"nya hanya menjalankan fungsinya sendiri. Akhirnya, sama seperti dalam badan, adalah mungkin untuk membezakan beberapa tahap yang saling berkaitan aktiviti pentingnya, bergantung pada kepentingan setiap daripada mereka untuk seluruh organisma (sistem saraf, sistem peredaran darah dan pencernaan, metabolisme, dll.), jadi ia adalah mungkin untuk mengasingkan tahap tertentu dalam masyarakat ( dalam kesusasteraan saintifik, lebih kerap - "sfera") hidupnya - ekonomi, sosial, politik dan rohani.
Bidang ekonomi- Ini adalah kawasan pelaksanaan aktiviti ekonomi masyarakat, kawasan penciptaan kekayaan material. Sebagai salah satu subsistem utama masyarakat, ia juga boleh dianggap sebagai sistem bebas. Unsur-unsur bidang ekonomi ialah keperluan material, barangan ekonomi (barangan) yang memenuhi keperluan ini, sumber ekonomi (sumber pengeluaran barang), entiti perniagaan (individu atau organisasi). Sfera ekonomi ialah firma, perusahaan, kilang, bank, pasaran, aliran wang dan pelaburan, pusing ganti modal, dsb. Dalam erti kata lain, apa yang membolehkan masyarakat mengeluarkan sumber yang ada pada pelupusannya (tanah, buruh, modal dan pengurusan ) dan mencipta sejumlah barangan dan perkhidmatan yang akan memenuhi keperluan penting orang ramai untuk makanan, perumahan, masa lapang, dsb.
50-60% penduduk secara langsung mengambil bahagian dalam kehidupan ekonomi masyarakat, yang dipanggil penduduk aktif ekonomi: pekerja, pekerja, usahawan, jurubank, dll peserta dalam proses ekonomi. Pesara telah meninggalkan pengeluaran, dan kanak-kanak belum memasukinya. Mereka tidak mencipta nilai material, tetapi mereka dimakan.
Bidang politik- Ini adalah bidang pelaksanaan antara orang yang mempunyai hubungan kuasa dan subordinasi, bidang pengurusan sosial. Elemen utama sistem politik masyarakat ialah organisasi dan institusi politik (negara, parti politik, organisasi awam, media massa), norma tingkah laku politik dan budaya politik, ideologi politik. Unsur utama sistem politik masyarakat Rusia moden ialah presiden dan alat presiden, kerajaan dan parlimen (Perhimpunan Persekutuan), peralatan mereka, pihak berkuasa tempatan (wilayah, wilayah), tentera, polis, cukai dan perkhidmatan kastam. Bersama-sama mereka membentuk negeri.
Bidang politik juga merangkumi parti politik yang bukan sebahagian daripada negara. Tugas utama negara adalah untuk memastikan ketenteraman sosial dalam masyarakat, menyelesaikan konflik antara rakan kongsi, contohnya antara pekerja, kesatuan sekerja dan majikan, mewujudkan undang-undang baru dan memantau pelaksanaan ketat mereka oleh semua struktur, mencegah pergolakan politik, melindungi sempadan luar dan kedaulatan. negara, memungut cukai dan memastikan wang institusi bidang sosial dan budaya, dsb. Fungsi utama bidang politik adalah untuk menghalalkan kaedah perebutan kuasa dan melindunginya. Tugas parti adalah untuk menyatakan kepelbagaian kepentingan politik pelbagai, selalunya bertentangan, kumpulan penduduk melalui saluran yang ditetapkan oleh undang-undang.
bidang sosial- ini adalah kawasan asal dan fungsi hubungan orang antara satu sama lain. Sfera sosial difahami dalam dua pengertian - luas dan sempit - dan, bergantung pada ini, meliputi jumlah ruang sosial yang berbeza.
Sfera sosial masyarakat dalam erti kata yang luas ialah satu set organisasi dan institusi yang bertanggungjawab untuk kesejahteraan penduduk. Dalam kes ini, ini termasuk kedai, pengangkutan penumpang, utiliti dan perkhidmatan pengguna (pejabat perumahan dan pencuci kering), katering (kantin dan restoran), penjagaan kesihatan, komunikasi (telefon, pejabat pos, telegraf), serta kemudahan riadah dan hiburan ( taman budaya, stadium ). Dalam pengertian ini, sfera sosial merangkumi hampir semua strata dan kelas - dari yang kaya dan pertengahan hingga yang miskin.
Sfera sosial dalam erti kata yang sempit hanya membayangkan segmen penduduk dan institusi yang tidak dilindungi secara sosial: pesara, penganggur, berpendapatan rendah, keluarga besar, orang kurang upaya, serta perlindungan sosial dan badan keselamatan sosial (termasuk insurans sosial) kedua-duanya. subordinasi tempatan dan persekutuan.
Sistem sosial terdiri daripada kumpulan sosial, ikatan sosial, institusi sosial, norma sosial, nilai budaya sosial.
KEPADA alam rohani merangkumi akhlak, agama, sains, pendidikan, budaya. Bahagian konstituennya ialah sekolah, muzium, teater, galeri seni, media massa, monumen kebudayaan dan khazanah seni negara, dan sebuah gereja.
Masyarakat terdiri daripada sejumlah besar elemen dan subsistem yang sentiasa berinteraksi... Pelbagai contoh boleh digunakan untuk menggambarkan perkaitan antara subsistem dan unsur masyarakat. Oleh itu, kajian tentang masa lalu manusia yang jauh membolehkan para saintis menyimpulkan bahawa hubungan moral orang dalam keadaan primitif dibina berdasarkan prinsip kolektivis, iaitu, dalam istilah moden, keutamaan sentiasa diberikan kepada kolektif, dan bukan kepada individu.
Ia juga diketahui bahawa norma moral yang wujud di kalangan banyak suku pada zaman kuno itu membenarkan pembunuhan anggota klan yang lemah - kanak-kanak yang sakit, orang tua, dan juga kanibalisme. Adakah idea-idea dan pandangan orang-orang tentang batas-batas yang dibenarkan secara moral mempengaruhi keadaan material sebenar kewujudan mereka? Jawapannya jelas. Keperluan untuk bersama-sama memperoleh kekayaan material, azab kematian cepat seseorang yang telah berpisah dari keluarganya - di sinilah sumber moral kolektivis harus dicari. Juga, dari sudut perjuangan untuk kewujudan dan kelangsungan hidup, orang tidak menganggap tidak bermoral untuk menyingkirkan mereka yang boleh menjadi beban bagi kolektif.
Kaitan antara norma undang-undang dan hubungan sosio-ekonomi dapat dikesan dengan baik. Mari kita beralih kepada fakta sejarah yang terkenal. Dalam salah satu kod undang-undang pertama Kievan Rus, yang dipanggil "Russkaya Pravda", pelbagai hukuman disediakan untuk pembunuhan. Pada masa yang sama, ukuran hukuman ditentukan terutamanya oleh tempat seseorang dalam sistem hubungan hierarki, kepunyaannya dalam lapisan atau kumpulan sosial tertentu. Oleh itu, hukuman untuk membunuh seorang tiun (pelayan) adalah sangat besar: ia sama dengan kos sekumpulan 80 ekor lembu atau 400 ekor domba jantan. Nyawa seorang smerd atau hamba dinilai 16 kali lebih murah.
Masyarakat berada dalam perubahan dan pembangunan yang berterusan. Sejak zaman dahulu, pemikir telah memikirkan persoalan, ke arah manakah masyarakat berkembang? Bolehkah pergerakannya diibaratkan sebagai perubahan kitaran dalam alam semula jadi?
Hala tuju pembangunan, yang dicirikan oleh peralihan dari rendah kepada lebih tinggi, daripada kurang sempurna kepada lebih sempurna, dipanggil kemajuan... Sehubungan itu, kemajuan sosial adalah peralihan kepada tahap yang lebih tinggi daripada keadaan material masyarakat dan perkembangan rohani individu. Tanda penting kemajuan sosial ialah kecenderungan ke arah pembebasan manusia.
Kriteria kemajuan sosial berikut dibezakan:
1) peningkatan kesejahteraan dan perlindungan sosial orang;
2) melemahkan konfrontasi antara orang;
3) kelulusan demokrasi;
4) pertumbuhan akhlak dan kerohanian masyarakat;
5) meningkatkan hubungan sesama manusia;
6) ukuran kebebasan yang masyarakat mampu berikan kepada seseorang individu, tahap kebebasan individu yang dijamin oleh masyarakat.
Sekiranya percubaan dibuat untuk menggambarkan perkembangan masyarakat secara grafik, maka ia tidak akan menjadi garis lurus menaik, tetapi garis putus-putus, mencerminkan naik turun, pergerakan ke hadapan yang dipercepatkan dan lompatan gergasi ke belakang. Kita bercakap tentang arah pembangunan kedua - regresi.
Regresi - pembangunan sepanjang garis ke bawah, peralihan dari lebih tinggi ke lebih rendah... Sebagai contoh, tempoh fasisme adalah tempoh kemunduran dalam sejarah dunia: berjuta-juta orang mati, pelbagai bangsa diperhambakan, banyak monumen budaya dunia dimusnahkan.
Tetapi intinya bukan sahaja dalam lilitan sejarah sedemikian. Masyarakat adalah organisma yang kompleks di mana pelbagai sfera berfungsi, banyak proses berlaku pada masa yang sama, pelbagai aktiviti orang berlaku. Semua bahagian satu mekanisme sosial ini dan semua proses dan jenis aktiviti ini saling berkaitan dan, pada masa yang sama, mungkin tidak bertepatan dalam perkembangannya. Selain itu, proses individu, perubahan yang berlaku dalam pelbagai bidang masyarakat, boleh menjadi pelbagai arah, i.e. kemajuan dalam satu bidang mungkin disertai dengan regresi di kawasan lain.
Jadi, sepanjang sejarah, kemajuan teknikal dapat dikesan dengan jelas - daripada alatan batu kepada alatan mesin yang paling kompleks dengan kawalan terprogram, daripada haiwan pembungkus kepada kereta, kereta api dan kapal terbang. Pada masa yang sama, kemajuan teknologi membawa kepada kemusnahan alam semula jadi, kepada menjejaskan keadaan semula jadi untuk kewujudan manusia, yang, tentu saja, adalah regresi.
Selain arahan, ada juga bentuk pembangunan masyarakat.
Bentuk perkembangan sosial yang paling biasa ialah evolusi - perubahan secara beransur-ansur dan beransur-ansur dalam kehidupan sosial yang berlaku secara semula jadi. Sifat evolusi adalah beransur-ansur, berterusan, ke atas. Evolusi dibahagikan kepada peringkat atau fasa berturut-turut, tiada satu pun yang boleh dilangkau. Contohnya, evolusi sains dan teknologi.
Dalam keadaan tertentu, awam perubahan berlaku dalam bentuk revolusi - ini adalah perubahan pesat, kualitatif, revolusi radikal dalam kehidupan masyarakat. Perubahan revolusioner adalah radikal dan asas. Revolusi adalah jangka panjang atau jangka pendek, dalam satu atau beberapa negeri, dalam satu bidang. Jika revolusi mempengaruhi semua peringkat dan bidang masyarakat - ekonomi, politik, budaya, organisasi sosial, kehidupan seharian manusia, maka ia dipanggil sosial. Revolusi sedemikian menyebabkan emosi yang kuat dan aktiviti massa orang. Contohnya ialah revolusi Rusia 1917.
Perubahan sosial juga berlaku dalam bentuk pembaharuan - ini adalah satu set langkah yang bertujuan untuk mengubah, mengubah aspek tertentu dalam kehidupan awam. Contohnya reformasi ekonomi, reformasi pendidikan.
Maklumat yang serupa.
Bidang utama masyarakat
Dalam sistem sosial, bukan sahaja subjek sosial dibezakan sebagai bahagian, tetapi juga pembentukan lain - bidang masyarakat. Masyarakat adalah sistem kompleks kehidupan manusia yang diatur khas. Seperti mana-mana sistem kompleks lain, masyarakat terdiri daripada subsistem, yang paling penting dipanggil bidang kehidupan awam.
Sfera kehidupan masyarakat- set tertentu hubungan stabil antara subjek sosial.
Sfera kehidupan awam adalah subsistem aktiviti manusia yang besar, stabil dan agak bebas.
Setiap kawasan termasuk:
§ jenis aktiviti manusia tertentu (contohnya, pendidikan, politik, keagamaan);
§ institusi sosial (seperti keluarga, sekolah, parti, gereja);
§ hubungan yang terjalin antara manusia (iaitu hubungan yang timbul dalam proses aktiviti manusia, contohnya, hubungan pertukaran dan pengagihan dalam bidang ekonomi).
Secara tradisinya, terdapat empat bidang utama kehidupan awam:
§ sosial (rakyat, negara, kelas, kumpulan umur dan jantina, dsb.)
§ ekonomi (daya produktif, hubungan pengeluaran)
§ politik (negara, parti, gerakan sosial dan politik)
§ rohani (agama, akhlak, sains, seni, pendidikan).
Adalah penting untuk memahami bahawa orang secara serentak berada dalam hubungan yang berbeza antara satu sama lain, mereka berhubung dengan seseorang, mereka terasing daripada seseorang apabila menyelesaikan masalah hidup mereka. Oleh itu, sfera kehidupan sosial bukanlah ruang geometri di mana orang yang berbeza hidup, tetapi hubungan orang yang sama berkaitan dengan aspek kehidupan mereka yang berbeza.
Sfera kehidupan awam dibentangkan secara grafik dalam Rajah. 1.2. Tempat pusat seseorang adalah simbolik - dia tertulis dalam semua bidang masyarakat.
nasi. 1 Sfera kehidupan awam
bidang sosial
sosial sfera ialah hubungan yang timbul dalam penghasilan kehidupan manusia serta-merta dan manusia sebagai makhluk sosial.
Konsep "sfera sosial" mempunyai makna yang berbeza, walaupun berkaitan antara satu sama lain. Dalam falsafah sosial dan sosiologi, ini adalah bidang kehidupan sosial yang merangkumi pelbagai komuniti sosial dan hubungan antara mereka. Dalam ekonomi dan sains politik, sfera sosial sering difahami sebagai satu set industri, perusahaan, organisasi yang tugasnya adalah untuk meningkatkan taraf hidup penduduk; pada masa yang sama, sfera sosial termasuk penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, utiliti, dll. Sfera sosial dalam pengertian kedua bukanlah sfera bebas dalam kehidupan masyarakat, tetapi kawasan di persimpangan bidang ekonomi dan politik, yang dikaitkan dengan pengagihan semula hasil negara yang memihak kepada golongan yang memerlukan.
Sfera sosial merangkumi pelbagai komuniti sosial dan hubungan antara mereka. Seseorang, yang menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat, ditulis dalam pelbagai komuniti: dia boleh menjadi lelaki, pekerja, bapa keluarga, penduduk kota, dll. Kedudukan seseorang individu dalam masyarakat boleh ditunjukkan dengan jelas dalam bentuk soal selidik (Rajah 1.3).
nasi. 2. Soal Selidik
Menggunakan soal selidik bersyarat ini sebagai contoh, seseorang boleh menerangkan secara ringkas struktur sosial masyarakat. Jantina, umur, status perkahwinan menentukan struktur demografi (dengan kumpulan seperti lelaki, wanita, belia, pesara, bujang, berkahwin, dll.). Kewarganegaraan menentukan struktur etnik. Tempat kediaman menentukan struktur penempatan (di sini terdapat pembahagian kepada penduduk bandar dan luar bandar, penduduk Siberia atau Itali, dll.). Profesion dan pendidikan sebenarnya adalah struktur profesional dan pendidikan (doktor dan ahli ekonomi, orang yang mempunyai pendidikan tinggi dan menengah, pelajar dan pelajar sekolah). Asal sosial (dari pekerja, dari pekerja pejabat, dsb.) dan status sosial (pekerja pejabat, petani, bangsawan, dll.) menentukan struktur kelas harta pusaka; ini juga termasuk kasta, estet, kelas, dsb.
Bidang ekonomi
Bidang ekonomi- satu set hubungan antara orang yang timbul daripada penciptaan dan pergerakan kekayaan material.
Sfera ekonomi ialah kawasan pengeluaran, pertukaran, pengedaran, penggunaan barangan dan perkhidmatan. Untuk menghasilkan sesuatu, manusia, alatan, mesin, bahan dan sebagainya diperlukan. - daya produktif. Dalam proses pengeluaran, dan kemudian pertukaran, pengedaran, penggunaan, orang memasuki pelbagai hubungan antara satu sama lain dan dengan komoditi - hubungan pengeluaran. Hubungan pengeluaran dan daya produktif dalam agregat membentuk sfera ekonomi kehidupan masyarakat:
§ daya produktif- orang (tenaga buruh), alat buruh, objek buruh;
§ hubungan Industri - pengeluaran, pengedaran, penggunaan, pertukaran.
Bidang politik
Bidang politik merupakan salah satu bidang terpenting dalam kehidupan masyarakat.
Bidang politik- ini adalah hubungan orang yang dikaitkan terutamanya dengan kuasa, yang memastikan keselamatan bersama.
Perkataan Yunani politike (dari polis - negeri, bandar), yang terdapat dalam karya pemikir purba, pada asalnya digunakan untuk menunjukkan seni kerajaan. Setelah mengekalkan makna ini sebagai salah satu daripada yang utama, istilah moden "politik" kini digunakan untuk menyatakan aktiviti sosial, di tengah-tengahnya adalah masalah memperoleh, menggunakan dan mengekalkan kuasa. Unsur-unsur bidang politik boleh diwakili seperti berikut:
§ organisasi dan institusi politik- kumpulan sosial, gerakan revolusioner, parlimenisme, parti, kewarganegaraan, jawatan presiden, dsb.;
§ norma politik - norma, adat dan tradisi politik, undang-undang dan moral;
§ komunikasi politik - hubungan, hubungan dan bentuk interaksi antara peserta dalam proses politik, serta antara sistem politik secara keseluruhan dan masyarakat;
§ budaya dan ideologi politik- idea politik, ideologi, budaya politik, psikologi politik.
Keperluan dan kepentingan membentuk matlamat politik tertentu kumpulan sosial. Atas dasar yang disasarkan ini, timbul parti politik, gerakan sosial, dan institusi negara yang berkuasa yang menjalankan aktiviti politik tertentu. Interaksi kumpulan sosial yang besar antara satu sama lain dan dengan institusi kuasa membentuk subsistem komunikatif bidang politik. Interaksi ini diatur oleh pelbagai norma, adat dan tradisi. Refleksi dan kesedaran tentang hubungan ini membentuk subsistem budaya dan ideologi bidang politik.
Alam rohani
Alam rohani- ini adalah kawasan pembentukan ideal, bukan material, yang merangkumi idea, nilai agama, seni, moral, dll.
Struktur alam rohani kehidupan masyarakat secara umum adalah seperti berikut:
§ agama ialah satu bentuk pandangan dunia berdasarkan kepercayaan kepada kuasa ghaib;
§ moral - sistem norma moral, cita-cita, penilaian, tindakan;
§ seni - pembangunan seni dunia;
§ sains ialah sistem pengetahuan tentang undang-undang kewujudan dan perkembangan dunia;
§ undang-undang - satu set norma yang disokong oleh negara;
§ pendidikan ialah proses pendidikan dan latihan yang bertujuan.
rohaniah sfera adalah sfera hubungan yang timbul dalam pengeluaran, penghantaran dan pembangunan nilai rohani (pengetahuan, kepercayaan, norma tingkah laku, imej artistik, dll.).
Jika kehidupan material seseorang dikaitkan dengan kepuasan keperluan harian tertentu (makanan, pakaian, minuman, dll.). maka sfera rohani kehidupan seseorang bertujuan untuk memenuhi keperluan untuk pembangunan kesedaran, pandangan dunia, dan pelbagai kualiti rohani.
Keperluan rohani tidak seperti material, ia tidak ditetapkan secara biologi, tetapi dibentuk dan dikembangkan dalam proses sosialisasi individu.
Sudah tentu, seseorang dapat hidup tanpa memenuhi keperluan ini, tetapi kemudian hidupnya akan sedikit berbeza daripada kehidupan haiwan. Keperluan rohani dipenuhi dalam proses itu aktiviti kerohanian - kognitif, nilai, ramalan, dsb. Aktiviti sedemikian bertujuan terutamanya untuk mengubah kesedaran individu dan sosial. Ia memanifestasikan dirinya dalam seni, agama, kreativiti saintifik, pendidikan, pendidikan diri, didikan, dll. Pada masa yang sama, aktiviti rohani boleh menjadi produktif dan memakan.
Pengeluaran rohani proses pembentukan dan perkembangan kesedaran, pandangan dunia, kualiti rohani dipanggil. Hasil penghasilan ini ialah idea, teori, imej artistik, nilai, dunia kerohanian individu dan hubungan rohani antara individu. Mekanisme utama penghasilan rohani ialah sains, seni dan agama.
Pengambilan rohani dipanggil kepuasan keperluan rohani, penggunaan produk sains, agama, seni, contohnya, melawat teater atau muzium, mendapatkan pengetahuan baru. Sfera rohani kehidupan masyarakat memastikan penghasilan, penyimpanan dan penyebaran nilai-nilai moral, estetika, saintifik, undang-undang dan lain-lain. Ia merangkumi pelbagai bentuk dan tahap kesedaran sosial - moral, saintifik, estetika, keagamaan, perundangan.
Saling kaitan bidang kehidupan awam
Bidang kehidupan awam saling berkait rapat. Dalam sejarah sains masyarakat, terdapat percubaan untuk memilih mana-mana bidang kehidupan sebagai penentu dalam hubungan dengan orang lain. Jadi, pada Zaman Pertengahan, idea tentang kepentingan istimewa religiositas sebagai sebahagian daripada bidang rohani kehidupan masyarakat berlaku. Pada zaman moden dan era Pencerahan, peranan akhlak dan ilmu saintifik ditekankan. Beberapa konsep memberikan peranan utama kepada negara dan undang-undang. Marxisme menegaskan peranan penting dalam hubungan ekonomi.
Dalam rangka fenomena sosial sebenar, unsur-unsur semua sfera digabungkan. Sebagai contoh, sifat hubungan ekonomi boleh mempengaruhi struktur struktur sosial. Tempat dalam hierarki sosial membentuk pandangan politik tertentu, membuka akses yang sesuai kepada pendidikan dan nilai rohani yang lain. Hubungan ekonomi itu sendiri ditentukan oleh sistem perundangan negara, yang sangat kerap dibentuk atas dasar budaya kerohanian rakyat, tradisinya dalam bidang agama dan moral. Oleh itu, pada peringkat perkembangan sejarah yang berbeza, pengaruh mana-mana sfera mungkin meningkat.
Sifat kompleks sistem sosial digabungkan dengan kedinamikan mereka, iaitu sifat mudah alih dan boleh berubah.
- Apakah bidang kehidupan awam?
- Apakah bidang kehidupan awam?
- Bagaimanakah sfera kehidupan sosial yang berbeza saling berkaitan?
Struktur masyarakat sentiasa menarik minat orang. Sudahkah anda memikirkannya? Selama berabad-abad, saintis telah cuba mencipta model, imej, dengan bantuan yang memungkinkan untuk menghasilkan semula masyarakat manusia untuk dikaji. Ia diwakili dalam bentuk piramid, jam tangan, disamakan dengan pokok bercabang.
Bidang kehidupan masyarakat
Masyarakat disusun secara bijak. Setiap kawasannya (bahagian) melaksanakan fungsinya, memenuhi keperluan tertentu orang. Ingat apa itu keperluan.
Sfera kehidupan awam - bidang kehidupan awam di mana keperluan paling penting orang dipenuhi.
Para saintis mengenal pasti empat sfera utama kehidupan sosial: ekonomi, politik, sosial dan rohani. Pembahagian ini adalah sewenang-wenangnya, tetapi ia membantu untuk menavigasi kepelbagaian fenomena sosial dengan lebih baik.
Sfera ekonomi termasuk firma, perusahaan, kilang, bank, pasar, lombong, dll. Iaitu, segala-galanya yang membolehkan masyarakat menghasilkan kuantiti barangan dan perkhidmatan sedemikian yang akan memenuhi keperluan material penting manusia - untuk makanan, perumahan, pakaian , masa lapang, dsb. .d.
Tugas utama bidang ekonomi adalah untuk mengatur aktiviti kumpulan besar orang untuk pengeluaran, penggunaan (membeli dan menggunakan apa yang dibeli untuk tujuan mereka sendiri) dan pengedaran barangan dan perkhidmatan.
Seluruh penduduk mengambil bahagian dalam kehidupan ekonomi. Untuk sebahagian besar, kanak-kanak, pesara, dan orang kurang upaya bukanlah pengeluar barangan material. Tetapi mereka mengambil bahagian dalam pertukaran - apabila mereka membeli barang di kedai, pengedaran - apabila mereka menerima pencen dan faedah, dan, sudah tentu, dalam penggunaan barangan material. Anda belum mencipta barangan material, tetapi anda secara aktif memakannya.
Bidang politik merangkumi pihak berkuasa dan pentadbiran negeri dan awam. Di Rusia, ini ialah Presiden, kerajaan, parlimen (Perhimpunan Persekutuan), pihak berkuasa tempatan, tentera, polis, perkhidmatan cukai dan kastam, serta parti politik. Tugas utama bidang politik adalah untuk memastikan ketenteraman dalam masyarakat dan keselamatannya, menyelesaikan konflik sosial, menerima pakai undang-undang baru dan memantau pelaksanaannya, melindungi sempadan luar, mengutip cukai, dll.
Sfera sosial merangkumi hubungan harian warganegara, serta hubungan kumpulan sosial besar masyarakat: orang, kelas, dll.
Sfera sosial juga merangkumi pelbagai institusi untuk memastikan kehidupan manusia. Ini adalah kedai, pengangkutan penumpang, utiliti dan perkhidmatan pengguna (syarikat pengurusan perumahan dan pencuci kering), katering awam (kantin dan restoran), penjagaan kesihatan (klinik dan hospital), komunikasi (telefon, pejabat pos, telegraf), serta masa lapang dan kemudahan hiburan (taman budaya, stadium).
Tempat penting dalam bidang sosial diduduki oleh badan perlindungan sosial dan keselamatan sosial. Mereka diseru untuk memberikan bantuan sosial kepada mereka yang memerlukan: pesara, penganggur, keluarga besar, orang kurang upaya, orang berpendapatan rendah. Anda belajar tentang cara bantuan sosial diberikan kepada keluarga dalam gred 5.
Alam rohani merangkumi sains, pendidikan, agama dan seni. Ia termasuk universiti dan akademi, institut penyelidikan, sekolah, muzium, teater, galeri seni, monumen kebudayaan, khazanah seni negara, persatuan agama, dsb. Di kawasan inilah pengumpulan dan pemindahan kekayaan rohani masyarakat kepada generasi akan datang, dan orang ramai dan seluruh masyarakat mencari jawapan kepada persoalan tentang makna kehidupan dan kewujudan mereka.
Apakah bidang kehidupan awam yang ditunjukkan dalam gambar? Berikan alasan untuk jawapan anda.
Hubungan empat bidang masyarakat
Jadi, kami telah mengenal pasti empat bidang utama masyarakat moden. Tetapi ini tidak bermakna mereka wujud secara berasingan antara satu sama lain. Sebaliknya, mereka berkait rapat dan mempengaruhi antara satu sama lain. Sebagai contoh, jika ekonomi negara tidak memenuhi tugasnya, tidak menyediakan penduduk dengan jumlah barangan dan perkhidmatan yang mencukupi, tidak memperluaskan bilangan pekerjaan, maka taraf hidup menurun secara mendadak, tidak cukup wang untuk membayar. gaji dan pencen, pengangguran muncul, dan jenayah meningkat. Oleh itu, kejayaan dalam satu bidang ekonomi mempengaruhi kesejahteraan sosial yang lain.
Ekonomi boleh mempengaruhi politik dengan kuat, terdapat banyak contoh ini dalam sejarah.
Bacaan tambahan
Empayar Byzantine dan Iran bertempur antara satu sama lain selama bertahun-tahun mengenai siapa di antara mereka yang akan mengutip cukai daripada pedagang yang memandu karavan di sepanjang Jalan Sutera Besar. Akibatnya, mereka kehabisan kekuatan mereka dalam peperangan ini, dan orang Arab mengambil kesempatan ini, yang merampas sebahagian besar harta benda mereka daripada maharaja Byzantine, dan menakluki Iran sepenuhnya.
Terangkan bagaimana contoh ini menggambarkan hubungan antara alam ekonomi dan politik.
Sfera sosial berkaitan secara langsung dengan kehidupan politik. Perubahan dalam bidang politik, contohnya, pertukaran kuasa, kedatangan ahli politik lain dalam kerajaan, boleh memburukkan keadaan hidup rakyat. Tetapi maklum balas juga mungkin. Alasan pertukaran kuasa sering menimbulkan kemarahan orang ramai terhadap keadaan mereka yang semakin teruk. Sebagai contoh, Empayar Rom Barat tidak lagi wujud juga kerana cukai yang dikenakan oleh maharaja adalah sangat tinggi untuk rakyatnya dan mereka lebih mengutamakan kuasa raja-raja barbar daripada empayar.
Mari kita ringkaskan
Terdapat empat bidang kehidupan sosial: ekonomi, politik, sosial dan rohani. Sfera kehidupan awam memenuhi keperluan asas manusia dan saling berkait rapat antara satu sama lain.
Terma dan konsep asas
Sfera kehidupan sosial: ekonomi, politik, sosial, rohani.
Uji pengetahuan anda
- Apakah sfera yang boleh dibahagikan kepada masyarakat? Berikan penerangan ringkas tentang setiap bidang masyarakat. Apakah kepentingan mereka untuk masyarakat?
- Terangkan bagaimana kawasan masyarakat yang berbeza mempengaruhi antara satu sama lain. Gunakan rajah pada ms. dua puluh.
- Pada pendapat anda, bidang kehidupan sosial yang manakah paling penting? Terangkan jawapan anda.
Bengkel
Tanah air saya yang tenang!
Willow, sungai, burung bulbul ...
Ibu saya dikebumikan di sini
Di zaman kanak-kanak saya...
Tempat saya berenang mencari ikan
Jerami didayung ke dalam loteng:
Antara selekoh sungai
Orang ramai menggali saluran.
Tina kini menjadi paya
Di mana dia suka berenang ...
Tanah airku yang tenang
Saya tidak lupa apa-apa.
Pagar baru di hadapan sekolah
Ruang hijau yang sama.
Seperti burung gagak yang lucu
Saya akan duduk di atas pagar semula!
Sekolah kayu saya!..
Masanya akan tiba untuk pergi -
Sungai di belakang saya berkabus
Akan berlari dan berlari...
a) ciri-ciri sfera;
b) institusi masyarakat;
Perhubungan awam dan bentuknya.
Norma sosial.
1. Konsep "masyarakat".
Istilah "masyarakat" mempunyai banyak makna. Biasanya, beberapa makna istilah ini ditunjukkan.
*Masyarakat - sekumpulan orang yang bersatu untuk aktiviti bersama untuk merealisasikan matlamat dan kepentingan bersama untuk mereka (masyarakat pencinta buku, masyarakat pemandu kenderaan, masyarakat mulia). Sinonim - organisasi, kesatuan, persatuan, harta pusaka, kelas.
*Masyarakat - peringkat tertentu dalam pembangunan manusia atau negara (masyarakat primitif, masyarakat feudal, masyarakat Soviet). Sinonim - peringkat, peringkat, zaman.
*Masyarakat - persatuan orang yang tinggal di wilayah yang dibentuk secara sejarah dan mempunyai budaya, bahasa, tradisi dan adat yang sama (masyarakat Inggeris, masyarakat Rusia). Sinonim - rakyat, etnos, negara.
*Masyarakat - ia adalah sebahagian daripada dunia material, terasing daripada alam semula jadi, tetapi berkait rapat dengannya, terdiri daripada individu dan termasuk cara interaksi antara manusia dan bentuk penyatuan mereka. Sinonimnya ialah kemanusiaan.
*Masyarakat - ia adalah sistem sejarah hubungan yang konkrit yang telah berkembang secara semula jadi, di mana orang ramai masuk dalam perjalanan hidup mereka.
Masyarakat boleh dilihat sebagai
Cara kewujudan manusia (pengeluaran barangan dan perkhidmatan material, pembiakan dan sosialisasi);
Sistem dinamik berfungsi (pelbagai bidang dalam kehidupan masyarakat);
Sistem transformasi (POS --- masyarakat hamba --- masyarakat feudal);
O. Comte: "Semua fenomena kehidupan sosial yang pelbagai adalah sejenis aktiviti bersama orang."
M. Weber: "Asas kehidupan masyarakat ialah tingkah laku manusia yang berorientasikan kepada orang lain."
Karl Marx: "Masyarakat adalah hasil interaksi manusia, semua kepelbagaian fenomena sosial adalah satu atau lain jenis kehidupan".
2. Sfera kehidupan awam dan hubungan mereka.
a) ciri-ciri sfera;
Bidang ekonomi merangkumi empat aktiviti utama: pengeluaran, pengedaran, pertukaran dan penggunaan. Ia termasuk firma, perusahaan, kilang, bank, pasaran, aliran wang, pelaburan, pusing ganti modal, segala-galanya yang membolehkan masyarakat menggunakan sumber yang ada, melancarkan pengeluaran dan mencipta sejumlah barangan dan perkhidmatan yang akan memenuhi keperluan penting orang ramai. - dalam makanan, perumahan, masa lapang, dll.
Bidang politik merangkumi sistem pengurusan sosial negara. Ia termasuk presiden dan aparatnya, kerajaan dan parlimen, pihak berkuasa tempatan, tentera, polis, polis cukai, perkhidmatan kastam, serta persatuan bukan negeri - parti politik.
bidang sosial termasuk kelas, kumpulan sosial, negara, yang diambil dalam hubungan dan interaksi mereka antara satu sama lain. Ia difahami dalam dua pengertian - luas dan sempit. Dalam erti kata yang luas, ia adalah satu set organisasi dan institusi yang bertanggungjawab untuk kesejahteraan penduduk dan interaksi normal segmen penduduk yang berbeza. Dalam erti kata yang sempit, sfera sosial bermaksud hanya segmen penduduk yang tidak dilindungi dan institusi yang berkhidmat untuk mereka: pesara, penganggur, berpendapatan rendah, keluarga besar, orang kurang upaya, serta perlindungan sosial dan badan keselamatan sosial kedua-dua tempatan dan persekutuan. subordinasi.
Alam rohani merangkumi budaya, pendidikan, sains, agama. Ia termasuk universiti, akademi, institut penyelidikan, muzium, teater, galeri seni, monumen kebudayaan, khazanah seni negara dan komuniti keagamaan.
Dalam masyarakat, semua bidang saling berkaitan.
b) institusi masyarakat;
Institut Awam - ia adalah peranti penyesuaian masyarakat, dicipta untuk memenuhi keperluan yang paling penting dan dikawal oleh satu set norma sosial
Institusi sosial - agregat stabil orang, kumpulan, institusi, yang aktivitinya bertujuan untuk melaksanakan fungsi sosial tertentu dan berdasarkan norma dan piawaian tingkah laku tertentu.
Ciri ciri institusi sosial:
Persatuan semua orang yang terlibat dalam jenis aktiviti tertentu dan memastikan, dalam proses aktiviti ini, kepuasan keperluan tertentu yang penting bagi masyarakat;
Penggabungan oleh sistem norma sosial yang mengawal selia jenis tingkah laku yang sepadan;
Kehadiran institusi yang dilengkapi dengan sumber material tertentu yang diperlukan untuk sebarang jenis aktiviti;
Persempadanan yang jelas tentang fungsi setiap subjek interaksi, ketekalan tindakan mereka, tahap peraturan dan kawalan yang tinggi;
Integrasi ke dalam struktur sosio-politik, perundangan, nilai masyarakat, yang memungkinkan untuk menghalalkan aktiviti institusi ini dan mengawalnya;
Jenis institusi sosial:
Pengeluaran;
Negeri (parlimen, mahkamah, kerajaan, badan berkerajaan sendiri, polis, pendakwa raya, dsb.);
Pendidikan (sekolah, kolej, universiti);
Institusi kebudayaan (teater, perpustakaan, muzium);
Agama (gereja);
Institusi sosial ini bertujuan untuk memenuhi keperluan manusia berikut:
Pembiakan genus;
Keselamatan dan ketenteraman sosial;
Mendapat rezeki;
Pemerolehan pengetahuan, sosialisasi generasi muda, latihan kakitangan;
Menyelesaikan masalah rohani dan erti kehidupan;
Institusi sosial membuat komunikasi dengan orang ramai tidak rawak dan tidak huru-hara, tetapi kekal, boleh dipercayai dan stabil.
3. Hubungan sosial dan bentuknya.
Perhubungan Awam - ini adalah hubungan yang timbul antara manusia dalam perjalanan hidup mereka, i.e. pelbagai hubungan yang timbul antara kumpulan sosial, kelas, negara, serta dalam mereka dalam perjalanan kehidupan dan aktiviti ekonomi, politik, sosial, budaya mereka.
Hubungan sosial bersifat sejarah dan berubah seiring dengan perkembangan masyarakat.
Bentuk perhubungan awam:
Hubungan material timbul dan berkembang dalam perjalanan aktiviti praktikal seseorang (hubungan pengeluaran, hubungan ekologi, pembiakan).
Hubungan rohani ditentukan oleh nilai kerohanian manusia, mereka timbul dan berkembang, setelah sebelumnya melalui kesedaran seseorang (hubungan moral, hubungan politik, hubungan undang-undang, hubungan artistik, hubungan falsafah, hubungan agama).
Hubungan interpersonal merangkumi hubungan antara individu (bentuk perhubungan sosial yang dipersonifikasikan).
Struktur hubungan sosial juga boleh dipertimbangkan dari sudut mata pelajaran kehidupan sosial. Dalam hal ini, hubungan yang timbul antara kelas, komuniti sosio-etnik, pengakuan, kumpulan sosial dan umur, dan individu dapat dibezakan.
4. Norma sosial.
Norma sosial - norma yang diterima dalam masyarakat dan mengawal hubungan antara manusia. Norma sosial adalah corak, piawaian aktiviti, peraturan kelakuan, yang pemenuhannya diharapkan daripada ahli masyarakat atau kumpulan sosial dan disokong dengan cara sekatan.
Jenis norma sosial:
Tradisi dan adat resam;
Norma agama;
Piawaian moral (etika);
Norma estetik;
Piawaian etika;
norma ekonomi;
Norma politik;
Peraturan undang-undang;
Kastam - ini adalah peraturan tingkah laku sosial, diturunkan dari generasi ke generasi, dihasilkan semula dalam masyarakat atau kumpulan sosial tertentu, yang telah menjadi kebiasaan, kehidupan dan kesedaran ahli-ahli mereka.
tradisi - ini adalah unsur-unsur warisan sosial dan budaya yang berterusan dalam masyarakat tertentu, kumpulan sosial untuk masa yang lama, proses pewarisan sosial, kaedahnya.
Peraturan undang-undang - ini secara amnya adalah peraturan tingkah laku yang mengikat yang ditetapkan oleh negara, oleh undang-undang.
Norma moral - ini adalah keperluan untuk tingkah laku tertentu, berdasarkan idea yang baik dan jahat, sesuai dan tidak dibenarkan, diterima dalam masyarakat. Mereka hanya bergantung kepada sokongan masyarakat.
Norma estetik - norma yang menunjukkan idea masyarakat tentang yang cantik dan hodoh.
Piawaian etika - norma yang meluluskan sistem peraturan tingkah laku dalam masyarakat tertentu.
Norma agama - norma berdasarkan dogma agama. Disokong oleh kepercayaan orang ramai tentang ganjaran yang tidak dapat dielakkan untuk kehidupan yang benar dan hukuman untuk tindakan berdosa. Norma sosial yang sangat stabil.
Inggeris. Teknologi komputer menyebarkan perisian yang sama ke seluruh dunia. Budaya popular Barat menjadi universal, dan tradisi tempatan semakin terhakis.
* di peringkat global, masyarakat manusia berubah menjadi sistem dunia , yang juga dipanggil komuniti dunia. Ia termasuk semua negara yang sedia ada di planet ini. Ahli sains politik Amerika yang terkenal W. Wallerstein membahagikan sistem dunia kepada tiga bahagian:
- teras;
- separuh pinggir;
- pinggir;
teras - negara-negara Eropah Barat, Amerika Utara, Jepun, ia termasuk negeri yang paling berkuasa dengan sistem pengeluaran yang lebih baik dan ekonomi maju;
Peranti - ini adalah negeri termiskin dan paling mundur di Afrika dan Amerika Latin. Mereka dianggap sebagai tambahan bahan mentah teras, peranan besar untuk modal asing. Rejim politik tidak stabil, sering berlaku rampasan kuasa, konflik sosial dan nasional sentiasa timbul;
Semiperifiria - ini adalah negara yang menduduki kedudukan pertengahan antara teras dan pinggir. Ini adalah negara perindustrian yang agak maju;
Jika kita menterjemah klasifikasi W. Wallerstein ke dalam teori D. Bell, maka kita mendapat hubungan berikut:
Terasnya ialah masyarakat pasca industri;
Separa pinggir - masyarakat perindustrian;
Pinggiran - tradisional (masyarakat agraria);
Terdapat satu lagi pendekatan untuk membahagikan sistem dunia: Utara pasca-industri, Barat yang sangat industri, Timur baru yang sedang giat membangun, Selatan bahan mentah.
2. Punca kepelbagaian.
- perbezaan antara keadaan semula jadi dan persekitaran fizikal manusia.
Persekitaran semula jadi ----- aktiviti ekonomi ----- struktur politik negara ----- hubungan antara manusia(Yunani Purba dan Timur Purba):
- habitat sejarah masyarakat, yang terbentuk sebagai hasil interaksi dengan orang lain, negeri (Rusia dan Mongol-Tatar, Frank dan Empayar Rom);
3. Percanggahan dunia moden.
Integriti dunia moden disahkan oleh proses globalisasi, tetapi seiring dengan ini, percanggahan dunia moden jelas terserlah.
Dalam bidang ekonomi yang paling penting ialah percanggahan antara negara maju dan membangun. Ia juga dipanggil percanggahan antara Utara yang maju dan bahan mentah Selatan. Utara menggunakan kebanyakan tenaga yang dihasilkan di planet ini dan mengeksploitasi kebanyakan sumbernya. Selatan hanya boleh menawarkan bahan mentah untuk industri, produk pertanian, buruh murah pekerja, pasaran untuk penjualan produk yang tidak berkualiti tinggi. Dalam keadaan perkembangan komunikasi antarabangsa yang tinggi, negara-negara Utara dan Selatan tidak boleh kekal dalam pengasingan, masalah satu dan yang lain menjadi punca biasa.
Percanggahan antara pertumbuhan penduduk dan penghidupan terhad... Pada tahun 1968, persatuan antarabangsa saintis industri telah diwujudkan untuk membincangkan percanggahan dan masalah pembangunan manusia - Kelab Rom. Pengasas dan presiden pertama kelab A. Peccei, dalam bukunya "Kualiti Manusia", membuat kesimpulan bahawa hanya melalui pembangunan kualiti manusia dan kebolehan manusia adalah mungkin untuk mencapai perubahan dalam keseluruhan tamadun yang berorientasikan nilai material. dan menggunakan potensinya yang besar untuk tujuan yang baik.
Dalam bidang kebudayaan terdapat percanggahan antara kecenderungan ke arah pengantarabangsaan budaya dan pemeliharaan budaya kebangsaan, antara tradisi dan inovasi, antara tahap tinggi pembangunan sains dan teknologi dan masalah kesihatan dan kemerosotan moral (zombie komputer).
4. Masalah global zaman kita.
Masalah global - ini adalah masalah semua manusia yang menimbulkan ancaman kepada masa kini dan masa depannya, dan memerlukan usaha bersama semua negeri untuk menyelesaikannya.
Masalah global muncul pada separuh kedua abad ke-20 (penggunaan senjata nuklear pada Ogos 1945).
Sebab-sebab timbulnya masalah global:
Pembangunan hubungan ekonomi, pengukuhan hubungan politik dan budaya, kemunculan cara komunikasi massa yang terbaru, yang membawa kepada kemunculan komuniti manusia di seluruh dunia dan integriti dunia moden;
Peningkatan masalah daripada rangka kerja tempatan kepada global (Chernobyl, lubang ozon, jangkitan dan wabak);
Secara aktif mengubah aktiviti manusia, setanding dengan kuasa alam yang menggerunkan (letupan senjata nuklear, saliran paya, loji kuasa hidroelektrik);
Masalah global sangat saling berkaitan.
Masalah alam sekitar: kehabisan sumber asli, pencemaran alam sekitar, pemusnahan flora dan fauna (Buku Merah).
Penyelesaian kepada masalah ini terletak pada penciptaan pengeluaran bebas sisa, pembangunan dan pembinaan rizab dan industri pemulihan alam semula jadi (perikanan, perhutanan, air - rizab), kepakaran alam sekitar semua projek;
Masalah perang dan keamanan adalah ancaman Perang Dunia III.
Penyelesaian kepada masalah ini terletak pada penciptaan susunan dunia sedemikian, yang berdasarkan prinsip berikut:
· Pengiktirafan keutamaan nilai kemanusiaan sejagat;
· Penolakan peperangan sebagai cara untuk menyelesaikan isu-isu kontroversi;
• pengiktirafan hak rakyat untuk bebas dan bebas memilih nasib mereka sendiri;
· Memahami dunia moden sebagai komuniti manusia yang penting dan saling berkaitan;
Masalah demografi ialah masalah pertambahan penduduk Bumi yang pada tahun 2090 mungkin mencecah 12 bilion orang. Semua ini akan menyebabkan lebihan ekosistem dan kemerosotan sistem sokongan hidupan semula jadi.
Penyelesaian kepada masalah itu terletak pada mengubah keadaan sosio-ekonomi yang tidak menggalakkan di negara membangun, mengatasi kemunduran mereka.
Masalah jurang tahap pembangunan ekonomi antara Utara dan Selatan;
Masalah keganasan antarabangsa;
Pencegahan AIDS dan ketagihan dadah, pelbagai penyakit berjangkit;
Masalah kebangkitan nilai budaya dan moral;
