Makna nama keluarga tatar. Muslim cantik Bashkir dan Tatar List Nama Terakhir

Jadual Pusingan "Perniagaan dalam talian": Tatar Murza dan peranan mereka dalam pembentukan kesedaran diri negara

Hari ini, isu pembentukan elit baru dalam masyarakat adalah berisiko: apakah elit Tatar yang baru, adakah ia? Dan bagaimana dia harus menjawab soalan-soalan tentang kemodenan, mengenai cabaran-cabaran yang berdiri di hadapan negara Tatar, termasuk yang berkaitan dengan masalah bahasa Tatar? Isu-isu ini dan lain-lain mencari jawapan kepada pejabat editorial "Perniagaan dalam talian" wakil kelahiran Tatar purba - Murza dari Kazan dan Ufa.

Peserta meja bulat:

Bulat Yaushev. - Pemimpin mesyuarat Tatar Murz RT;

Alexey von Essen. - Pemimpin bangsawan Perhimpunan Kebangsaan;

Rashid Galym. - Calon Sains Sejarah, bekas penyelidik di Institut Sejarah Akademi Sains Republik Tajikistan;

Gali Yenikeev - Ahli sejarah bebas, peguam (UFA);

Kuku chanayshev. - Ahli Perhimpunan Noble Tatar Republik Belarus, Pegawai Rizab (UFA);

Farhad Gumarov.- Calon Sains Sejarah, Ketua Kelab Perbincangan "Big Eurasia";

Gadel Safin. - Ketua syarikat IT.

Moderator:

Farit Urazaev - Calon Sains Sejarah, Ahli Perhimpunan Tatar Murz RT;

Ruslan Aysin. - Penganalisis politik.

"Ia adalah era apabila konsep elit terbalik"

Siapa yang boleh dianggap elit masyarakat Tatar hari ini? Wakil-wakil Tatar Murza Tatar Murza dan peranan sejarah mereka dalam pembentukan kesedaran diri negara, dan peranan sejarah mereka dalam pembentukan identiti kebangsaan, dan peranan sejarah mereka dalam penubuhan kesedaran diri negara "sedang mencari soalan ini. "Hari ini terdapat isu akut pembentukan elit baru dalam masyarakat kita. Dalam keadaan Rusia yang besar, saya hidup selepas revolusi 100 tahun, dan ia adalah era, apabila konsep elit telah terbalik: semuanya bercampur-campur dalam masyarakat, dengan cara. Dan ia telah menjejaskan keadaan semua masyarakat, pembangunan sosio-ekonomi dan politik, "Pemimpin Mesyuarat Tatar Murz dari Republik Tatarstan memulakan kerja meja bulat Bulat Yaushev..

Bulat Yaushev: "Kami tinggal di sebuah negara Rusia yang besar selepas revolusi 100 tahun, dan ia adalah era, apabila konsep elit terbalik

Pada masa yang sama, wakil jenis Tatar tertua menambah bahawa terdapat sejarah semula jadi, pemahaman tentang apa yang elit masyarakat dan bagaimana mereka harus dibentuk dengan betul. "Konsep ini mempunyai banyak contoh dari pelbagai negara dan orang, walaupun terdapat teori matematik yang menggambarkan proses membentuk elit. Corak sejarah ini tidak boleh dipecahkan, mereka tidak dapat dielakkan membuat dirinya dirasakan. Hari ini kita ingin proses berasaskan saintifik yang betul ini untuk ditanggung semula dan membawa kepada masyarakat kita untuk kembali ke pembangunan yang sihat, semulajadi, "katanya.

Rashid Galym: "Topik Murz adalah lapisan yang paling penting dalam sejarah orang Tatar dan, bersama-sama dengan sejarah Rusia secara keseluruhan,"

Calon Sains Bersejarah Rashid Galym. Penerangan ringkas mengenai konsep "Murza". "Topik Murz adalah takungan yang paling penting dalam sejarah orang Tatar dan pada masa yang sama sejarah Rusia secara keseluruhan. Istilah "Murza" bermaksud "Anak Emir" - ahli dinasti pemerintah. Ia telah digunakan di Tatar dalam beberapa pilihan, bergantung kepada dialek - Morza, Mirza dan Merza, "kata saintis. Istilah ini, menurut Gallyam, dibawa ke Golden Horde dari Persia. "Murza adalah feudal, landasan yang besar, ketua jenis, gerombolan," dia menjelaskan dan mengetuai nama-nama semua Murz yang terkenal: ini adalah pemimpin Idhege., Yusuf.(dari Yusuf Murza, bangsawan terkenal Rusia Yusupova pergi lebih kurang. ed.) dan abangnya Ismagil. - Bapa Tsaritsa. Syumubika. "Kemudian status ini telah diratakan. Pada tahun 1713, di bawah Peter I semasa Kristianisasi, Tatars Murzam diperintahkan untuk menerima pembaptisan jika mereka enggan, mereka diambil dari tanah itu dan melewati feudal Rusia. Pada masa ini, banyak Murza dipindahkan ke estet yang jelas, walaupun sebahagian daripada Murz mengekalkan kedua-dua tajuk dan beberapa keistimewaan. Mereka dimasukkan ke dalam estet mulia yang sudah ada pada masa Catherine II. Sejak itu, sebahagian daripada bekas Murz memasuki ladang mulia, dan sebahagian daripada perdagangan. Murz keluar dari kalangan Murz, Develactors, Industrialis, dan sebagainya. Peringkat berikutnya datang ke era Soviet dan moden apabila tajuk "Murza" mempunyai nilai semata-mata nominal, kod berprestij tertentu, tetapi tidak membawa beban sosial yang nyata, "kata ahli sejarah. Pada masa yang sama, para peserta dalam jadual bulat menyatakan bahawa "separuh daripada tuhan-tuhan mulia Rusia memakai nama keluarga Tatar."

"Menyesuaikan diri dengan penganiayaan, banyak Murza menjadi paderi, Imamami, Mufti, kerana mereka tidak dapat dibaptiskan," kata moderator meja bulat itu telah diperhatikan Farit Urazaev. "Kedua-duanya di Empayar Rusia, dan pada zaman Soviet, orang-orang dari kelahiran ini mencapai sudut yang sangat serius, walaupun sistem Soviet telah mengejar, dipatrahkan. Tetapi sangat banyak jenis di zaman Soviet berlaku dan menyelamatkan kod ini. Sebagai contoh, lebih daripada 200 calon dan doktor sains keluar dari keluarga Chanyshev. Fenomena Fenomenal! Masih terdapat sebuah kampung Tatar Kargali di Bashkortostan, 250 personaliti yang luar biasa keluar dari itu: komposer, penulis, artis, saintis, tentera. Fenomena ini belum dipelajari, "kata Urazaev dan menyerahkan perkataan itu kepada wakil keluarga Chanyshev Kuku chanayshev. Dari UFA.

Bekas tentera memberitahu tentang sejarah sejenis, dari mana, seperti yang telah dinyatakan oleh Urazaev, lebih daripada 200 saintis keluar, serta sumbangan mereka kepada pembangunan masyarakat Tatar. Khususnya, Shayhelislav Chanayshev.tatars Moscow mengambil bahagian yang aktif dalam kehidupan awam, dengan penyertaannya, Rumah Assadullayev telah dikembalikan kepada masyarakat Tatar, kini terdapat pusat kebudayaan Tatar Moscow. Dan Leftenan Kolonel. Shagiahmet Rakhmetullin Son Chanashev Dianugerahkan pingat "untuk penangkapan Paris" dalam peperangan 1812-1815. "Canyshevs, seperti banyak orang lain, tidak seperti jenis keluarga terkaya kerajaan Rusia Yusupov, enggan mengambil pembaptisan, akibatnya mereka kehilangan tempat mereka, membawa anehas negeri, telah jatuh pada gaji dan kehilangan status yang sama dan Tajuk, selepas itu mereka berpindah ke Ufa Gubernia, ", - kepada Chanyshev.

Gali Yenikeev: "Kisah ini adalah sebahagian daripada ideologi, ia membentuk pandangan dunia"

"Romano-Jerman Igo ditubuhkan di Rusia"

Disebabkan hakikat bahawa di UFA, kebanyakan arkib kuno umat Islam kekal, pada tahun 1993 Taman Murz Yenikeevperhimpunan Noble Tatar dari Republik Belarus telah dicipta untuk kali pertama. Sejak tahun 1997, akhbar biasa "Bulletin Noborsky" boleh didapati ("Morzlar Khabarches") . Kemudian di Kazan pada tahun 2006, "Mesyuarat Tatar Murz RT" telah didaftarkan ("Majlis Tatar Murz") .

"Organisasi itu memulakan tugasnya dengan kajian sejarah keluarga lama dan melahirkan anak. Murza sentiasa estet yang paling berpendidikan dan pembawa tradisi dan pengetahuan lanjutan. Ini mengenakan jejaknya untuk banyak generasi. Satu contoh keluarga Chanyshev cerah, tetapi bukan satu-satunya, dalam pelbagai jenis kita memerhatikan manifestasi itu. Mempelajari sejarah keluarga-Nya, kelahiran mereka, kita memperdalam kajian sejarah seluruh orang Tatar - kita dapati pelbagai dokumen dalam arkib. Saya ingin pandangan generasi moden untuk lebih mendalam dalam sejarahnya. Ini dalam kehidupan moden sangat kurang. Pengetahuan tentang sejarah rakyat mereka dan nenek moyang mereka membentuk identiti kebangsaan dan pengenalpastian diri orang itu. Kesedaran diri negara, seterusnya, mencipta motivasi untuk memelihara bahasa dan budaya yang asli. Arah ini dalam aktiviti kami adalah perkara yang paling penting, dan kami cuba menghubungkan generasi muda untuk pengetahuan sejarah sekarang Tatar, "kata pemimpin mesyuarat Tatar Murz Rt Bulat Yaushev..

Gali Yenikeev, wakil lain dari bangsa Tatar purba, seorang peguam dalam profesion, menulis lima buku mengenai sejarah Tatar ("Corona of the Empire Orda", "Genghis Khan dan Tatars: mitos dan realiti", "warisan Tatars" dan lain-lain ), menyediakan keenam. "Saya membaca sejarah USSR, diterjemahkan dari Rusia ke Tatar, sepenuhnya dalam kelas 4. Kisah ini adalah sebahagian daripada ideologi, ia membentuk pandangan dunia, "jelasnya minatnya. Saya masih mempunyai banyak soalan mengenai cerita ini.

Murza dan saintis menyatakan pentingnya mengkaji sejarah objektif orang Tatar. Oleh itu, ketua kelab perbincangan "Big Eurasia" di Republik Tatarstan, Calon Sains Bersejarah Farhad Gumarov.beliau memberitahu bagaimana Tatar Murza dan Eurasianisme sebagai konsep tertentu disambungkan. "Tamadun Goldenopa memainkan peranan penting dalam nasib banyak negara di Eurasia. Walau bagaimanapun, peranannya kemudian diputarbelitkan. Sejak Peter I, jawatan penting di negeri ini secara beransur-ansur mula menduduki orang asing dari Eropah Barat atau penyokong mereka. Saya juga bercakap tentang Klyuchevsky, dan Lomonosov. Menurut salah seorang pengasas teori Eurasianisme Trubetsky, Romano-Jerman Igo yang ditubuhkan di Rusia. Dan dengan masa mereka mula tidak sengaja menggambarkan warisan Goldenopa Muscovy sebagai masa liar dan usang, memandangkan lebih daripada separuh daripada nama keluarga yang mulia dikaitkan dengan Tatar Murza. Dan ia adalah orang Eurasia yang pertama bertanya soalan sama ada sejarah Rusia yang ditulis oleh orang Eropah adalah benar. Dan berdasarkan asas saintifik, mereka membuat kesimpulan bahawa Tatar Turki yang dilakukan di eurasian negara-negara yang membentuk negara dan penjaga tradisi Eurasia, "katanya.

Pada masa yang sama, semua peserta dalam jadual pusingan bersetuju bahawa wakil-wakil dari beberapa tuhan tatar yang terkenal perlu menjauhkan diri dari skala mikrochetik, ketika Murza hanya belajar cerita tentang nama keluarga mereka dan melampaui batas-batas ini. "Sejarah Murz tidak umum, terdapat artikel berasingan saintis individu, terdapat buku yang didedikasikan untuk kelahiran individu, tetapi tidak ada kerja umum, masih tiada buku asas," katanya menyatakan kebimbangannya Galym. Pada masa yang sama, UraShev menambah bahawa proses menggerakkan Tatar Murz dan saintis untuk menjalankan persidangan saintifik dan praktikal antarabangsa yang khusus untuk sejarah Tatar Murz dan bangsawan.

"Jika seseorang memutuskan tugas ini, dia akan menjadi Murz sebenar, wakil unsur kebangsaan"

Peserta meja bulat dan topik belajar bahasa Tatar di sekolah tidak dilewati untuk semua hari ini. "Apa yang elit sekarang? Dan sebagai satu elit Tatar yang baru harus bertindak balas terhadap cabaran yang dihadapi negara Tatar, termasuk masalah bahasa Tatar yang berkaitan dengan masalah itu. Apakah elit Tatar yang baru, adakah ia? Jika tidak, apa yang sepatutnya dan bagaimana dia harus bertindak balas terhadap persoalan kemodenan? " - Saya tertanya-tanya satu lagi moderator meja bulat, saintis politik Ruslan Aysin.. "Topik" Tatar Murza dan peranan sejarah mereka dalam pembentukan kesedaran diri negara ", pada pendapat saya, adalah topik yang sangat penting, kerana itu adalah" bangsa "? Negara adalah terutamanya penentuan nasib sendiri. Adalah perlu untuk memahami bahawa ketebalan rakyat, jisim rakyat bukanlah minda kolektif. Negara membuat unit - hanya wakil elit. Jadi secara sejarah, ia berlaku bahawa elit-elit ini yang dibuat dari negara Tatar - Negara Imperial, negara yang terdahulu, yang bukan sahaja ditangkap, seperti yang mereka katakan, wilayah Eurasia, tetapi sampai ke Mesir, - menjadikan para penguasa Mesir, Mamluki ( turks Kipchak. — lebih kurang. ed.). Oleh itu, adalah perlu untuk mengatakan bahawa kita bergerak walaupun dan sempadan ini, kerana, sebagai tamadun nomad, kita tidak mempunyai ufuk, kita mengatasi ufuk. Adalah sangat penting bahawa Murza melakukan elit dan hakikat bahawa piramid ini dibina. Hari ini, sekarang, malangnya, topik ini berlaku, kerana kita tidak tahu akar kita, sejarah kita, "katanya.

"Bagi saya, ia adalah topik yang menyakitkan sepanjang hidup saya, kerana jika orang tidak mempunyai bahasa, dia kehilangan wajahnya sebagai rakyat. Mengapa soalan ini menyakitkan semua orang, kerana sebelum 17 tahun saya bercakap dengan nenek saya, dan kemudian saya tidak mempunyai peluang untuk berlatih dan terus mengajar Tatar. Saya percaya bahawa semua kuasa perlu dibuang ke dalam peningkatan kesejahteraan material atau menyelesaikan beberapa tugas teknikal, tetapi tidak melupakan pencarian kaedah baru, bentuk, dan mereka akan menaikkan bahasa Tatar ke tahap supaya itu Seseorang boleh berfikir dan bercakap mengenai bahasa ibunya. Seseorang yang akan mengetahui dua bahasa - Rusia dan Tatar - dengan sempurna, akan menemui di masa depan di masa depan dalam pembentukan pandangan dunia Eurasia. Jika seseorang memutuskan tugas ini, dia akan menjadi Murz sebenar. Dan jika anda membuat bahasa kecil, ia adalah satu asimilasi yang tenang, sama seperti Kristianisasi, - Menyokong topik bahasa Canyushev dan membawa kepada contoh genus Yusupov. "Cinta wang - terima agama Kristian."

"Bahasa bukan sekadar reka bentuk linguistik, ia adalah gaya pemikiran. Pembawa bahasa yang berbeza merumuskan secara berbeza dan membina pemikiran mereka. Bahagian lidah ini adalah potret kebudayaan yang tegas dari sebuah negara. Bahasa perlu dipelihara kerana ia adalah warisan budaya kita, kerana ia adalah kaedah dan gaya pemikiran negara kita. Jika kita kehilangannya, anda akan kehilangan keunikan kami. Apa yang berkaitan dengan keadaan bahasa hari ini: kuasa luar cuba untuk secara sistematik menjadikan kita objek manipulasi, dan kita semua merasakan tekanan manipulasi ini dari zaman kanak-kanak. Dalam kes ini, persepsi yang menyimpang tentang sejarah dalam buku teks sekolah adalah penting. Contohnya adalah kisah Golden Horde, sejarah yang dipanggil Tatar-Mongolia Yoke. Ini, untuk meletakkannya sedikit, tidak benar. "Legenda hitam", seperti yang dikatakan Lev Gumilev. Dan ini melabur dalam kesedaran majoriti penduduk dari bangku sekolah adalah asas konflik antara agama dan interetnic. Kami mahu meninggalkannya, tetapi kami tidak boleh memegang kami dalam apa cara sekalipun, kesedaran memegang kami, kerana ia terbentuk sejak zaman kanak-kanak. Dan kini salah satu tugas yang paling penting bagi kita semua dan bahagian pemikiran masyarakat kita masih mula mengkaji cerita sebenar. Kembali ke fakta sejarah, buku yang ditulis oleh penyelidik bebas yang serius. Sekiranya kita datang kepada ini, kita akan faham bahawa antara negara-negara yang mendiami Persekutuan Rusia, tidak ada konfrontasi, kita semua tinggal di sini selama berabad-abad, kita mesti berteman dan bekerjasama, sebagai Istari berkolaborasi. Dan tiada masalah pada dasarnya. Rusia harus menghormati Tatar dan orang lain yang tahu bahasa dan sejarah mereka, dan Tatar mesti memerhatikan dengan kepuasan, kerana negara Rusia berkembang, berkembang dan bertambah baik. Lagipun, kita tinggal di negara yang nenek moyang kita bersama-sama dibina bersama, "tambah pemimpin mesyuarat Tatar Murz Rt Yaushev.

Seorang moderator meja bulat Urazayev untuk memberi perhatian yang lebih dekat kepada para peserta meja bulat, berhenti dalam statistik yang menyedihkan. Bermula dari tahun 90an, selepas kejatuhan Empayar Soviet, rakyat Rusia pada dasarnya mengalami kemurungan yang mendalam: pada suatu hari 25 juta orang Rusia kekal di luar tanah air mereka dan tidak mahu kembali; Angka demografi sejak 25 tahun yang lalu mencatatkan penurunan populasi; Setiap tahun beratus-ratus kampung dari peta negara hilang, tanah yang hancur, terutama di Rusia Tengah dan Timur Jauh; Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, kira-kira 20 juta orang yang tinggal di bawah garis kemiskinan muncul di Rusia; Meningkatkan umur persaraan dan aliran keluar golongan muda dengan pendidikan tinggi dari Rusia (kira-kira 30%) di negara-negara yang berbeza dengan tiba-tiba dapat memburukkan keadaan sosio-ekonomi penduduk.

Pada masa yang sama, di negara-negara Baltik, di Ukraine dan di negara-negara Asia Tengah, Rusia sebagai cara komunikasi interetnic diperoleh daripada program sekolah. Ini adalah faktor tekanan untuk penduduk Rusia. Walau bagaimanapun, di Persekutuan Rusia di tempat kediaman yang padat Tatar, suku terakhir abad, sekolah Tatar ditutup. Ia kekal sebagai komponen etno-budaya - ini adalah dua atau tiga jam bahasa Tatar atau kesusasteraan setiap minggu, dan di banyak kawasan tidak ada. Masalah-masalah ini selepas pemansuhan perjanjian antara Republik Tatarstan dan Persekutuan Rusia, dan datang ke Republik kami. "Apabila gimnasium Tatar yang pertama dibuka, dan keinginan ibu bapa, saya memberi anak-anak saya ke tadika Tatar dan sekolah. Saya tidak mempunyai masalah. Apabila saya sudah memberikan cucu saya bercakap di Tatar, di tadika, selama enam bulan dia kehilangan ucapannya. Iaitu, di Tatarstan, latihan anak-anak saya dan cucu dalam bahasa ibunya di peringkat sekarang tidak dijamin. Malangnya, asimilasi negara tidak bermula dengan bangku sekolah, tetapi dari tadika. Kita bukan sahaja perlu mengkaji cerita, tetapi juga perlu membina semula sistem pendidikan negara. Masalah-masalah ini khusus saya, sebagai seorang datuk, sebagai ibu bapa, bimbang. Kami mempunyai tanda langkah, kami tinggal di sini dan kami akan hidup. Saya adalah pembayar cukai yang sama, tetapi seseorang adalah syarat untuk mengkaji bahasa ibunda yang disediakan, dan seseorang tidak. Pada satu masa, kita mahu menjadi "orang Soviet", tetapi atas sebab-sebab tertentu tidak menjadi. Sekarang mereka berkata: "Kami adalah orang-orang Rusia." Tetapi sebelum menjadi rakyat Rusia, saya, sebagai warganegara negara ini, sebagai wakil negara Tatar, harus tahu sama ada negeri menjamin hak-hak saya yang tak tergoyahkan untuk memelihara bahasa dan budaya Tatar atas dasar perundangan. Pelanggaran hak perlembagaan, malangnya, tidak menyumbang kepada pembentukan masyarakat sivil, "kata Urazaev.

"Sekarang kita mempunyai elit wang, elit puak"

Pada masa yang sama, Aysin menyatakan bahawa di sini peranan Murz sangat besar. "Dan sebelum revolusi, Tatar tidak mudah: melanggar kebebasan beragama mereka. Apa yang dilakukan Murza? Ini adalah orang-orang kesedaran yang serius, kerana mereka bertanggungjawab terhadap nasib bangsa, dan terima kasih kepada mereka yang sekarang kita ada dan agama kita adalah Islam, yang mereka telah melaporkan kepada kita, dan bahasa, sejarah, dan matriks budaya . Sekarang peranan mereka lebih dari sebelumnya. Siapa, jika tidak mereka? Apabila kita bercakap tentang rakyat, kita mesti faham bahawa konsep ini agak abstrak, amorfus. Ia dibuat oleh orang-orang tertentu: Ahli sejarah khusus yang menulis buku, konkrit Murza: Chanaishevs, Joushev dan sebagainya. Mereka mempersonakan orang ini dan memimpinnya. Sekiranya tidak ada, rakyat hanya akan runtuh yang kita terima sekarang. Adakah kita mempunyai elit tulen atau tidak? Sekiranya tidak ada elit, ini bermakna semuanya adalah perlanggaran. Apa yang kita terima dalam tahun-tahun kebelakangan ini adalah krisis identiti elit. Tidak, nampaknya, lapisan itu, yang boleh, seperti Murza pada satu masa, berusia 500 tahun, menyimpan semua tradisi yang kaya ini. Dan sekarang, malangnya, kita semua boleh kehilangannya dengan cepat, "kata Aysin.

"Semua keturunan orang-orang bangsawan di zaman Soviet telah jatuh di bawah kesan yang menyedihkan dari negeri itu. Bangsawan pada masa itu tidak dibenarkan di institusi pendidikan tinggi, "tambah peserta lain meja bulat, pemimpin mesyuarat bangsawan RT Alexey von Essen.. Pada masa yang sama, latar belakang Essen yakin: untuk mengembangkan elit baru, tidak cukup untuk melatih seseorang yang mempunyai adab yang baik. "Tradisi, yang disebarkan oleh keluarga menjadikannya orang budaya. Untuk menjadi orang budaya, tidak cukup untuk belajar bagaimana untuk menjaga sudu dengan garpu dan tersenyum. Keluarga dalam dua atau tiga generasi harus hidup dalam kemakmuran dan ok apa yang belum sekarang. Apa yang anda faham di bawah elit Soviet dan Post-Soviet? Elite Ta - Murz, bangsawan - adalah komuniti orang yang berkaitan dengan wakil-wakil kelas lain. Sekarang kita mempunyai elit wang, elit puak. Setiap orang kaya menganggap dirinya elit dan mewujudkan kumpulan di sekelilingnya. Kami pergi pada tahun 1990-an. Adakah ia elit? Kita mesti membuat keputusan mengenai isu ini, "tegasnya.

"Ia adalah persoalan mengenai asas utama masyarakat kita, bukan sahaja Tatar, dan lebih luas, - bersetuju dengannya Aysin. - Pada hari-hari Piala Dunia Piala Dunia, kita melihat bahawa penangguhan nilai tertentu berlaku: semua orang menjerit "Hurray, Hurray." Apabila negara atau orang-orang yang mengisi expanses ini, tidak ada nilai yang sistematik, mereka digantikan oleh beberapa simulatis ideologi. " "Seperti patriotisme gila," kata Murza dengannya.

"Elit adalah orang-orang yang membuat beberapa superstruktur ideologi. Apa yang harus menjadi orientasi nilai utama Tatar, elit sejarah tradisional mereka - Murz? " - tertanya-tanya oleh Aysin. Dan yang sama, atas permintaan para peserta meja bulat, menjawabnya. "Apa itu elit tatar? Apa yang perlu diambil? Apa perkara yang perlu dibentuk dari? Malangnya, benang yang ditakrifkan hilang, hubungan dengan masa lalu sejarah, di mana terdapat nenek moyang yang hebat, beberapa yang tidak diketahui ini, sebahagian daripada kita dimaklumkan. Tetapi, malangnya, penguasa semasa kami dengan senang hati akan mencairkan semua perniagaan ini, mereka memudahkan untuk ekonomi. Apa yang harus dilihat elit sekarang? Ini adalah, pertama sekali, orang-orang yang bersedia untuk berkorban memihak kepada masyarakat bersedia untuk melabur sumber intelektual dan eksistensi kita dalam pembangunan negara. Ini adalah orang yang bersedia memberi, dan tidak mengambil. Plus ia adalah orang yang mempunyai lebihan tenaga lulus dalaman tertentu. Ini adalah orang yang mempunyai meterai khas yang dipilih untuk memimpin rakyat di hadapan. Terdapat banyak orang seperti itu, tetapi tanpa elit ini mereka tidak akan sampai ke mana-mana sahaja. Saya fikir bahawa wakil-wakil elit Tatar hadir di sini juga, kerana, pertama sekali, mereka menetapkan soalan "Mengapa ia berlaku?", Dan yang kedua adalah "apa yang perlu dilakukan?". Jika orang meletakkan soalan sedemikian, mereka sudah berada di peringkat pertama. Langkah kedua adalah, sebenarnya, tindakan. " "Iaitu, anda akan belajar mereka mengikut urusan mereka," kata Urazaev.

Ketua syarikat IT Gadel Safin.telah diperhatikan bahawa untuk menggabungkan golongan muda di bawah satu idea sekarang tidak begitu mudah: "Antara orang muda, keadaan itu sangat menyedihkan, kerana terdapat pengedaran sosial, pembezaan: pada kebangsaan, etnik dan, yang paling penting, pada tanda keagamaan. Terdapat seluruh saluran yang menggabungkan MNIT ini, terdapat saluran yang, sebaliknya, menyatukan. Saya tidak mempunyai hubungan dengan Murzam, jadi saya merasa sukar untuk mengatakan sesuatu mengenai topik ini. " "Setiap kali memakai Murz, intelektual adalah masa yang cepat. Ya, ada keturunan Murza, yang membuat sumbangan mereka, dan ada intelektual, mereka juga Murza, yang mempunyai potensi yang besar dan menjadikan pengetahuan mereka dalam pembangunan masyarakat. Dalam hal ini, anda adalah Murza muda, masa depan negara Tatar; Orang-orang kerja intelektual, yang menyumbang dan akan menyumbang, "Urazayev membantahnya. "Menjadi Murz adalah tanggungjawab besar untuk diri saya sendiri, untuk keluarga anda, untuk jenis anda sendiri, untuk bangsa anda, untuk tanah air, di mana kita hidup," katanya.

Kebanyakan keluarga Tatar adalah bentuk yang diubah suai dari nama seseorang dari nenek moyang lelaki dalam keluarga. Dalam tahun-tahun kuno, dia adalah bagi pihak bapa keluarga, tetapi pada awal abad XIX Trend ini secara beransur-ansur mula berubah, dan dengan kemunculan kuasa Soviet bukan sahaja untuk anak-anak, tetapi juga cucu-cucu sulung dalam genus nama biasa untuk semua nama keluarga. Pada masa akan datang, dia tidak lagi berubah dan semua keturunan dipakai. Amalan ini berterusan hingga ke hari ini.

Pendidikan Tatar Keluarga dari Profesion

Asal-usul banyak nama keluarga Tatar (serta nama-nama negara-negara lain) diwajibkan kepada profesion yang terlibat oleh pembawa mereka. Jadi, sebagai contoh, Urmancheev - Urman (Lesternik), Bucheheev - Bakski (Kerani), Karaulov - Karavyl (Guard), Beketov - Beke (Tutor Anak Khan), Tukhachevsky - Tukhachi (Square), dll. Ia agak menarik untuk asal nama Tatar, yang hari ini kita menganggap Rusia, sebagai contoh, "Suvorov" (dikenali sejak abad XV).

Pada tahun 1482, hamba dewan Suvorov, yang menerima nama keluarga dari profesion rider (Suvor), telah diperhatikan oleh menyebutnya dalam sejarah. Pada abad yang akan datang, apabila keturunan jenis Suvorov memutuskan untuk meninggikan asal-usul nama mereka, legenda itu dicipta mengenai leluhur Sweden keluarga Suvor, yang tiba di Rusia pada tahun 1622 ke Rusia dan marah di sini.

Asal yang berbeza adalah nama Tatishchev. Anak saudaranya Ivan Shaha - Salomol Putera, yang berkhidmat dengan Putera Great Ivan III, diberikan kepada kemampuan untuk cepat dan unmistakkan mengenal pasti pencuri. Terima kasih kepada keupayaan yang unik, dia menerima nama samaran "Tatai", dari mana nama keluarga yang terkenal itu berlaku.

Nama kata sifat sebagai asas asal nama-nama

Tetapi lebih kerap, nama keluarga Tatar berlaku dari nama-nama kata sifat, yang dibuat oleh satu atau orang lain untuk sifat-sifat khasnya yang tersendiri atau tanda-tanda khas.

Oleh itu, nama Bazarovoy berlaku dari nenek moyang yang dilahirkan di Bazaar hari. Dari penyanyi kakak isterinya, yang dipanggil "bales", nama Bazhanov berlaku. Seorang kawan yang dibacakan setinggi Allah, yang dipanggil "Velianin", dan dari perkataan ini membawa asalnya kepada nama Veliaminov (Veliamen).

Lelaki yang mempunyai kehendak, keinginan, yang dipanggil Murada, dari mereka nama Muradov (Muratov) telah berlaku; Bangga - bulgakov (bulgakov); Kegemaran dan penyayang - Dauda, \u200b\u200bDavids, David (Davydov). Oleh itu, makna nama keluarga Tatar mempunyai akar kuno.

Dalam abad XV-XVII, nama Zhdanov agak meluas di Rusia. Adalah dipercayai bahawa asalnya membawa dari perkataan "Variden", yang sekaligus terdapat dua makna. Jadi mereka membuat pencinta yang ghairah, dan fanatik agama. Setiap dari Zhdanov kini boleh memilih legenda yang dia suka lebih.

Perbezaan sebutan nama keluarga dalam persekitaran Rusia dan Tatar

Nama keluarga Tatar yang timbul dalam zaman dahulu telah lama disesuaikan dalam masyarakat Rusia. Sering kali, kita tidak meneka tentang asal-usul sebenar nama generik kita, memandangkan mereka oleh Rusia. Terdapat banyak contoh, dan terdapat pilihan yang agak lucu. Tetapi bahkan nama-nama keluarga yang kita anggap tidak berubah, dalam masyarakat Rusia dan murni Tatar diucapkan dengan perbezaan yang kecil. Oleh itu, banyak komposer Tatar, nama-nama dan nama-nama yang akan ditunjukkan di bawah, telah lama dilihat sebagai orang Rusia yang asal. Serta pelakon, penyampai TV, penyanyi, pemuzik.

Akhir Rusia nama Tatar -in, -ov, -ev dan lain-lain sering melicinkan dalam persekitaran Tatar. Sebagai contoh, lantai diucapkan sebagai bersembunyi, Tukayev - seperti Tukai, Arakcheev - Arakchi. Dalam kertas rasmi, sebagai peraturan, akhir digunakan. Pengecualian hanya nama-nama orang Mishar individu dan Tatar Murz, kerana mereka agak berbeza daripada nama generik Tatar biasa. Sebab untuk ini adalah pembentukan nama dari nama-nama yang tidak digunakan secara meluas dalam penggunaan yang luas atau sepenuhnya dilupakan: Yenikey, Acchurin, Diwa. Dalam nama-nama Acchurin "-in" - bukan akhir, dan sebahagian daripada nama kuno, yang juga boleh mempunyai beberapa pilihan sebutan.

Tatar nama lelaki yang muncul pada masa yang berlainan

di halaman dokumen lama, mereka tidak membesarkan kanak-kanak untuk masa yang lama. Ramai daripada mereka mempunyai asal Arab, Parsi, Iran, Turki. Sesetengah nama Tatar dan nama keluarga terdiri tepat dari beberapa perkataan. Tafsiran mereka agak rumit dan tidak selalu dijelaskan dengan betul.

Nama-nama kuno, yang telah lama berada di persekitaran Tatar Boys tidak dipanggil:

Babek - bayi, bayi, kanak-kanak kecil;
Babajan adalah lelaki yang dihormati, pepejal;
Bagdasar - cahaya, sinar sejambak;
Badak - sangat berpendidikan;
BAIBEK - Mighty Beck (Mr.);
Sagaidak - musuh-musuh yang menarik seperti anak panah;
Suleiman adalah sihat, hidup, makmur, hidup dengan tenang;
Magdanur - sumber sinar, cahaya;
Magda - orang terkemuka di sepanjang jalan, bertujuan untuk Allah;
Zakaria - Sentiasa ingat Allah, seorang lelaki yang sebenar;
Zarist - halus, jenis yang menyenangkan, cantik;
Phagil - Bekerja, berurusan dengan sesuatu yang rajin;
Sitlyk - bayi yang dibeli. Nama ini mempunyai nilai ritual yang lama. Selepas kelahiran seorang kanak-kanak untuk melindungi terhadap pasukan gelap, dia diberikan kepada saudara-mara atau kenalan untuk sementara waktu, dan kemudian untuk wang "dibeli", pada masa yang sama kanak-kanak itu Sitlyk.

Nama Tatar moden tidak lebih daripada jenis nama euro yang dibentuk dalam abad XVII-XIX. Antaranya, Airat, Albert, Ahmet, Bakhtiyar, Damir, Zufar, Ildar, Ibrahim, Ilias, Ilyas, Camille, Karim, Muslim, Ravil, Ramil, Rafael, Raphael, Renat, Said, Timur, Lemak, Hassan, Shamil, Shafkat , Eduard, Eldar, Yusup dan banyak lagi.

Nama gadis kuno dan moden

Mungkin, di kampung-kampung Tatar yang jauh, anda masih boleh bertemu dengan gadis-gadis, yang dipanggil Zulfinur, Hadia, Nabuhar, Nurinis, Maryam, tetapi dalam beberapa dekad kebelakangan ini dan nama wanita telah menjadi lebih akrab kepada orang Eropah, kerana mereka digerakkan untuk mereka. Berikut adalah sebahagian daripada mereka:

Aigul - Bunga Bulan;
Alsu - air merah jambu;
Albina - Belyolitsai;
Amina lembut, setia, jujur. Amina memanggil ibu Nabi Muhammad;
Bella cantik;
Gallium - menduduki kedudukan tinggi;
Guzel - sangat cantik, mempesonakan;
Dilyara - hati yang menyenangkan;
Zainap - Dorodny, fizikal lengkap;
Zulfira - mempunyai keunggulan;
Zulfia - menawan, cantik;
Ilnara - api negara, api rakyat;
Ilfire - kebanggaan negara;
Cadry - menghormati yang baik;
Karima - murah hati;
Leila - berambut gelap;
Leis - murah hati;
Naila - mencapai matlamat;
Nuria - cahaya, berseri;
Kereta api - pengasas;
Raisa adalah pemimpin;
Regina - isteri raja, ratu;
Roxana - menerangi cahaya terang;
Faina - bersinar;
Chulpan - Bintang Pagi;
Elvira - menjaga, melindungi;
Elmira - lebih teliti, terkenal.

Nama keluarga Rusia yang terkenal dan meluas yang mempunyai asal Tatar

Pada dasarnya, nama keluarga Rusia muncul pada tahun-tahun penaklukan Rus Mongol-Tatar dan selepas pengusiran nomad yang jauh di luar tanah Slavic dari tentera Rusia-Lithuania yang bersatu. Pakar Anthroponymics mempunyai lebih daripada lima ratus nama orang Rusia yang mulia dan lahir yang mempunyai asal-usul Tatar. Hampir setiap daripada mereka adalah cerita yang panjang dan kadang-kadang cantik. Pada asasnya dalam senarai ini, Boyars, nama grafik:

Abdulov, Aksakov, Alabins, Berlian, Alyabyev, Anichkov, Apraktsins, Arakcheev, Arsenyev, Atlasov;
Bajanov, Bazarovs, Bikekov, Baksheev, Barsukov, Bakhtiyarov, Baheyshev, Betetov, Bulatov, Bulgakov;
Veljaminov;
Gires, Gogol, Gorchakovy;
Davydov;
Zhdanov;
Gigi;
Izmailov;
Kadishevy, Kalitina, Karamzines, Karaulov, Karachin, Kartmazov, Kozhevnikovy (kulit), Kononov, Kurbatov;
Lachinov;
Mashkov, Minins, Muratov;
Naryshkina, Novokreshchenov;
Ogarev;
Peshkov, anak saudara;
Radishchev, lelaki, Ryazanov;
Saltanov, Svistunov, Suvorov;
Tarkhanov, Tatishchev, Timiryazev, Tokmakov, Turgenev, Tukhachevsky;
Uvarov, Ulanov, Ushakov;
Heathrov, Khrushche;
Chaadaev, Chekmarev, Chasedom;
Sherapov, Sheremeteva, Shishkina;
Shcherbakov;
Yusupov;
JOUSUV.

Sebagai contoh, keturunan Anichkovo pertama telah meninggalkan gerombolan. Sebutkan mereka bertarikh 1495 tahun dan berkaitan dengan Novgorod. Atlasov menerima nama keluarga mereka dari keluarga Tatar biasa yang biasa - Atlasi. Kozhevnikov mula dipanggil selepas pada tahun 1509 mereka memasuki perkhidmatan ke Ivan III. Walau apa pun nama generik mereka sebelum ini tidak diketahui, tetapi diandaikan bahawa nama keluarga mereka termasuk perkataan "Huzha", yang menandakan "Mr.".

Disenaraikan di atas dianggap sebagai Rusia, tetapi oleh nama keluarga Tatar asal, senarai yang jauh dari lengkap, terutama biasa dengan generasi semasa. Mereka memuliakan penulis, pelakon, tokoh politik, pemimpin tentera. Mereka dianggap Rusia, tetapi nenek moyang mereka adalah Tatar. Budaya besar orang mereka memuliakan orang yang sama sekali berbeza. Antaranya adalah penulis terkenal yang mana ia bernilai bercakap dengan lebih terperinci.

Yang paling terkenal dari mereka:

Abdurahman Absalimov. - prose penulis XX abad. Esei, cerita, novel "Golden Star", "Gazinur", "Fire Non-2013" telah diterbitkan di Tatar dan Rusia. Absalimov diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia "Spring on Oder" Kazequievich, "Young Guard" Fadeev. Dia diterjemahkan bukan sahaja penulis Rusia, tetapi juga Jack London, Gi de Maupassant.
Fathi Bournash, nama sebenar dan nama keluarga yang mana Fathelislav Bornasev - penyair, prosa , penterjemah, Public, Cara Teater. Penulis banyak ciptaan dramatik dan lirikal yang telah diperkaya dan tatar fiksyen, dan teater.
Karim Tickurin, kecuali yang terkenal sebagai seorang penulis, dia juga seorang pelakon, dan pemain penulis, adalah antara pengasas teater Tatar profesional.
Gabdulla Tukai adalah penyair yang paling disukai dan disembah, publisiti, tokoh awam dan pengkritik sastera.
Gabdulgaziz munasypov. - penulis dan penyair.
Mirheidar Faizullin. - penyair, pemain penulis, publisiti, pengkomputeran koleksi lagu rakyat.
Zahir (Zagir) Yarulla Caullas -plance, pengasas prose realistik Tatar, pemimpin awam dan agama.
Rizaitdin Fahretdinov adalah kedua-dua Tatar dan seorang saintis, seorang pemimpin agama. Dalam karya-karyanya, berulang kali menimbulkan masalah pembebasan wanita, adalah penyokong pengenalan umatnya kepada budaya Eropah.
Sharif Baygildiev, yang mengambil nama samaran Kamal, adalah seorang penulis, penulis drama dan penterjemah yang luar biasa, yang pertama "Raised Virgin" berpaling kepada bahasa Tatar.
Kamal Galiaskar, yang nama sebenarnya adalah Galiaskar Kamaletdinov, adalah Tritarian Dramaturgia Tatar.
Javdat Ilyasov menulis tentang sejarah purba dan zaman pertengahan Asia Tengah.

Tatar nama keluarga yang dimuliakan dan meninggalkan jejak terbesar mereka dalam kesusasteraan mereka juga Naki Ibrahim Gazi, Salih Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Yeniki, Atatla Rasih, Angam Atnabaev, Shayi Mannur, Shayhelislam Mannurov, Gamhotzian Akhunov. Terdapat antara mereka dan seorang wanita - Fausia Bayramova - seorang penulis, seorang ahli politik yang terkenal, aktivis hak asasi manusia. Gendle terkenal Senkevich, yang berasal dari Tatars Poland-Lithuania, juga boleh ditangani ke senarai ini.

Penulis Tatar, nama-nama dan nama-nama yang diberikan di atas, hidup dan bekerja di zaman Soviet, tetapi Tatarstan moden juga mempunyai sesiapa yang boleh dibanggakan.

Penulis Tatarstan dalam tempoh yang akan datang

Tidak dinafikan, kemuliaan terbesar di kalangan rakan senegaranya memperoleh bakat penulisan yang tinggi. Gallium Shaukat. Nama sebenar penulis - Eldellin, dia mengambil nama samarannya bagi pihak Bapa. Gallium adalah anak yang cemerlang dari generasi beliau, wakil yang paling terang penulis Tatar pada separuh kedua abad XX.

Pembantu semua menghormati orang Tatar dan Raul Mir Hydarov, yang menerima pengiktirafan yang tinggi di Soviet, dan kemudian tahun-tahun Rusia. Seperti Rinat Muhamadiev, dan Kavi Najami.

Ingat beberapa nama lain dan nama keluarga penulis Tatar, yang dikenali di luar Republik: Razil Valeev, Zarif Bashiri, Vakhit Imamov, Rafkat Karas, Gafur Kulakhmetov, Mirsha Amir, Foat Sadriev, Hamit Samsov, Ildar Yuesev, Yunus Mirgazyan.

Jadi, dari tahun 1981 hingga 1986, beliau mengetuai Lembaga Kesatuan Penulis dari USSR, dari tahun 1981 hingga sekarang - seorang ahli Lembaga Kesatuan Penulis Tatarstan. Dan Foat Sadriev adalah pengarang tentang dua puluh drama untuk teater, ahli kesatuan penulis. Kerja-kerja beliau telah lama berminat dengan tokoh tatar Tatar dan Rusia.

Komposer dan artis Tatar yang hebat

Penulis, nama dan nama keluarga yang luar biasa yang sangat menghargai minda yang tercerahkan di seluruh ruang pasca-Soviet, tidak diragukan lagi, membuat sikap mereka sendiri untuk meninggikan kemuliaan rakyat mereka serta pemain biola yang luar biasa dengan nama dunia Alina Ibrahimov, dan banyak Atlet terkenal: pemain bola sepak, pemain hoki, pemain bola keranjang, wrestlers. Jutaan didengar oleh permainan mereka. Tetapi selepas beberapa ketika, jejak mereka akan menghapus orang-orang baru yang datang untuk menggantikan berhala, yang akan mengendalikan dewan dan berdiri, sementara para penulis, serta komposer, artis, pengukir meninggalkan tanda mereka pada abad ini.

Artis Tatar berbakat telah meninggalkan warisan mereka untuk keturunan. Nama-nama dan nama keluarga kebanyakan mereka dikenali di tanah asli mereka dan di Persekutuan Rusia. Sudah cukup untuk mengingati hanya Harris Yusupova, Lutfull Fatthawova, Baku Urmanche, sehingga pencinta dan peniaga yang benar dari lukisan moden memahami siapa.

Debu nama komposer Tatar yang disebut dan terkenal. Seperti mangsa di bahagian depan di Patriotik Great Farid Yarullin, pengarang balet terkenal "Shuraile", di mana Maya Plisetskaya yang tidak dapat dibandingkan; Nazib Zhiganov, yang menerima gelaran kehormat artis rakyat dari USSR kembali pada tahun 1957; Latyf Hamidi, antaranya opera, Waltzes kegemaran; Enver Bakirov; Salih Sydashev; Aydar Gayunin; Sonya Gupaidullin, yang menulis muzik ke kartun "Mowgli", 25 filem, di antaranya "Scarecrow" Rolan Bykov. Komposer ini memuliakan nama keluarga Tatar ke seluruh dunia.

Kontemporari terkenal

Dalam hampir setiap Rusia, nama keluarga Tatar diketahui, senarai yang termasuk Baria Alibasova, Yuri Shevchuk, Dmitry Malikova, Sergey Shokurov, Marat Basharov, Chulpan Hamatov, Zemfira, Alsu, Timati, yang nama sebenarnya Timur Yunusov. Dalam persekitaran penyanyi, pemuzik, tokoh budaya, mereka tidak pernah hilang, dan semua orang mempunyai akar tatar.

Tanah Tatarstan dan atlet yang cemerlang yang namanya tidak diberikan peluang, begitu banyak dari mereka. Apa sukan yang mereka wakili, yang disebutkan di atas. Setiap daripada mereka dimuliakan bukan sahaja nama sejenis, tetapi juga semua tanahnya dengan sejarah kuno. Ramai di antara mereka juga mempunyai nama keluarga Tatar yang sangat indah - Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Bagi setiap bukan sahaja bakat pengangkutnya, tetapi juga sejarah asal yang paling menarik.

Tatar nama keluarga

Banyak yang menarik boleh diberitahu tentang sejarah asal nama keluarga Tatar, asal dan makna mereka, serta keunikan penulisan. Pada mulanya, ia adalah penghormatan penghormatan wakil-wakil bangsawan. Hanya pada abad kedua puluh, hak ini menerima semua puak Tatar yang lain. Sehingga ke tahap ini, hubungan suku telah diletakkan di kepala Tatar. Kastam untuk mengetahui bangsa anda, nenek moyang saya dengan nama ketujuh lutut itu dianggap sebagai tugas suci dan diambil dari kuku muda.

Tatar mewakili kumpulan etnik yang sangat besar yang dibezakan oleh budaya yang kaya dan tersendiri. Tetapi asimilasi yang ditentukan secara sejarah dengan orang-orang Slavik masih meletakkan jejaknya. Hasilnya adalah pembentukan sebahagian besar nama keluarga Tatar yang terbentuk dengan menambah gred Rusia: "-", "-ev", "-in". Sebagai contoh: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Shahimullin, Abayadullin, Turgenev, Safin. Menurut statistik, nama keluarga Tatar berakhir dengan "-ev", "-ov" adalah tiga kali lebih tinggi daripada nama keluarga dengan akhir "-in".

Secara tradisinya, nama keluarga Tatar dibentuk dari nama lelaki nenek moyang di barisan Bapa. Atas dasar nama peribadi lelaki membentuk sebahagian besar nama keluarga Tatar. Hanya sebahagian kecil daripada nama yang berasal dari pekerjaan. Sebagai contoh, Urmnchev (Forester), Arakcheev (Trader Vodka) dan lain-lain. Jenis pendidikan nama ini adalah perkara biasa kepada banyak negara.

Ciri kebangsaan yang tersendiri di Tatar adalah bentuk pembentukan nama Tatar. Versi penuh nama Tatar, seperti di banyak negara lain, terdiri daripada nama, patronymic dan nama keluarga, tetapi kepada patronymic Tatar zaman purba, adalah adat untuk menambah awalan pada jantina: "ul" (anak) atau "Kyzy" (anak perempuan).

Kepada keunikan nama keluarga Tatar juga boleh menjadi adat menulisnya. Dalam perjalanan Tatar dua pilihan untuk menulis nama keluarga: rasmi - dengan pengakhiran (Saifutdinov, Sharifullin, Saitov) dan "isi rumah", yang paling banyak digunakan tanpa menambah akhir, hanya nama yang ditulis (bukan nama Tukayev, Tukai adalah bertulis). Kaedah ini, dengan cara ini, adalah ciri kesusasteraan Tatar.

Nama keluarga Tatar tidak dikira
Dalam setiap daripada mereka, kismis adalah
Sekiranya nama keluarga adalah makna mencari
Banyak nuansa boleh didapati

Di halaman ini laman web kami, nama keluarga Tatar dipertimbangkan. Kami belajar tentang sejarah dan asal nama keluarga Tatar, membincangkan makna dan pengedaran mereka.
Asal nama Tatar

Mempelajari komposisi etnik penduduk Rusia, ia boleh diperhatikan bahawa sebahagian besar penduduk negara kita diduduki oleh Tatar. Dan ini bukan secara kebetulan, sejarah negara Rusia adalah sedemikian rupa sehingga pada masa ini wakil-wakil dari banyak negara dan kebangsaan hidup di wilayahnya. Dan salah satu daripada kumpulan etnik yang paling banyak adalah orang Tatar. Dan, walaupun pada masa beberapa dekad dan berabad-abad bercampur dengan negara-negara dan negara-negara, Tatar dapat memelihara bahasa kebangsaan mereka, budaya dan tradisi mereka. Nama keluarga Tatar tergolong dalam ciri-ciri dan tradisi kebangsaan.

Asal-usul nama keluarga Tatar yang sama pergi ke kedalaman abad, ketika, seperti orang lain, wakil-wakil yang paling kaya dan mulia dari keluarga Tatar pertama kali reengained. Dan hanya oleh abad XX, seluruh rakyat Tatar asal menerima nama. Sehingga ini, setakat ini nama-nama belum lagi, saudara-saudara Tatar ditentukan oleh gabungan generik dan suku mereka. Dari usia dini, setiap wakil orang Tatar mengingati nama-nama nenek moyang mereka di barisan Bapa. Pada masa yang sama, norma yang diterima umum adalah mengenali genusnya kepada tujuh lutut.
Ciri nama Tatar

Terdapat perbezaan yang signifikan antara nama terakhir Tatar yang terkenal, nama dan formula penuh untuk formula penamaan Tatar. Ternyata formula penuh penamaan tatar terdiri daripada nama yang sangat, patronymic dan nama keluarga. Pada masa yang sama, patronymic dari Tatar kuno terbentuk dari penamaan Bapa, yang mana "Ural" (anak) atau "Kyza" (anak perempuan) telah ditambah. Dari masa ke masa, tradisi-tradisi ini dalam pembentukan tatar homewous dan nama keluarga bercampur dengan tradisi pembentukan kata Rusia. Akibatnya, adalah mungkin untuk mengandaikan bahawa majoriti keluarga Tatar terbentuk sebagai derivatif dari nama nenek moyang lelaki. Pada masa yang sama, untuk pembentukan nama keluarga kepada nama lelaki, akhir Rusia telah ditambah: "-", "-ev", "-in". Ini, sebagai contoh, nama keluarga Tatar berikut: Bashirov, Busayev, Yunusov, Yuldashev, Shahimullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. Senarai nama keluarga Tatar ini agak besar, kerana ia adalah penamaan lelaki yang merupakan sumber utama untuk pembentukan nama keluarga Tatar. Sekiranya kita mengatakan tentang makna bahawa nama keluarga ini, adalah jelas bahawa ia akan mengulangi nilai penamaan dari mana nama keluarga tertentu dibentuk.

Menurut statistik, menurut bilangan nama keluarga Tatar dengan pengakhiran "-ev", "-ov" melebihi nama keluarga Tatar dengan akhir "-in" kira-kira tiga kali.
Menulis nama Tatar.

Terdapat dua pilihan untuk menulis nama keluarga Tatar. Salah satu daripada pilihan ini tidak termasuk ujung yang ditambah dengan menggunakan nama itu sendiri (contohnya, bukannya nama keluarga Tukayev, Tukai ditulis). Pilihan ini digunakan secara meluas dalam kesusasteraan Tatar, tetapi tidak rasmi. Dalam dokumen rasmi dan umumnya amalan di Rusia, versi nama keluarga Tatar dengan pengakhiran: Saifutdinov, Sharifullin, Saitov, dll.
Nama keluarga tatar lain

Juga, asal-usul beberapa nama keluarga Tatar dikaitkan dengan profesion. Nama keluarga ini wujud secara praktikal dari semua orang, dan nama Tatar dalam pengertian ini bukan pengecualian. Contoh-contoh nama keluarga, asalnya dikaitkan dengan profesion, mungkin terdapat nama keluarga berikut: Urncheev (Forester), Arakcheev (Vodka Trader) dan lain-lain.

Asal nama keluarga.

Sejarahmoden Nama Tatar.cantik muda. Dalam kebanyakan penamaan keturunan, anda boleh mengira pembawa pertama nama keluarga, kerana majoriti Tatar dari nama keluarga muncul hanya pada awal abad kedua puluh. Sehingga masa itu, nama-nama itu adalah keistimewaan anak kelahiran Tatar, yang cukup banyak di Empayar Rusia. Orang Tatar mewakili kumpulan etnik yang besar dengan budaya yang kaya. Walau bagaimanapun, kelebihan bahasa Rusia sebagai negara tidak dapat tetapi menjejaskan pembentukan nama keluarga tariarian. Semasa tontonan senarai nama keluarga Tatar mengikut Alphabet Segera, pengakhiran Rusia mereka menarik, -ev, -in. Genus wanita dari nama keluarga ini dibezakan oleh vokal -a pada akhirnya. Sememangnya, itu declinasi nama Tatar Sama seperti penurunan nama keluarga Rusia, iaitu, mereka berbeza-beza mengikut kes-kes dan pada lelaki, dan dalam genus feminin.

Makna nama.

Nilai Paling nama Tatar. dikaitkan dengan nama bapa pemilik pertama nama ini. Sebagai contoh, Saitov, Bashirov, Yuldashev, Safin, Yunusov. Pada mulanya, nama keluarga ini menunjuk secara langsung kepada bapa, tetapi mereka mula diwarisi dan sekarang anda boleh mengetahui nama nenek moyang anda.

Tafsirankurang nama Tatar. Menggunakan profesion - Usmancheev (Forester), Arakcheev (Trader Vodka). Kamus nama Tatar Termasuk beberapa nama terkenal yang telah lama menjadi adat kepada Rusia. Mereka, sebagai peraturan, muncul lebih awal daripada nama keluarga Tatar yang biasa, dalam abad XIV-XV. Pemilik pertama nama-nama seperti itu sama ada asal Turki, atau Rusia yang menerima nama samaran Turki, kemudiannya dengan nama-nama terakhir. Nama samaran biasanya menunjukkan harta membezakan keperibadian yang diberikan. Nama keluarga sedemikian paling kerap adjektif. Jadi, diketahui oleh semua nama keluarga Turgenev, jelas, berasal dari kata sifat "cepat", "cepat-marah", dan Aksakov - dari "Chrome". Keturunan para putera Shienish-Kutuzov sedang mencari akar mereka dalam bahasa Jerman, tetapi para pakar yakin bahawa nama keluarga Kutuzov kembali kepada konsep Turki "Mad", "anjing lucu". Tatar "Trail" dapat dilihat dalam nama-nama Bulgakov, yang, kemungkinan besar, diberikan seorang lelaki yang gelisah, membengkak, berangin.

Jika dalam domain rasmi dan amalan yang diterima umum, Tatar nama keluarga bunyi dan ditulis dalam corak Rusia, maka dalam kesusasteraan atau di peringkat isi rumah ada nama keluarga tanpa pengakhiran Rusia. Iaitu, nama itu digunakan sebagai nama dalam bentuk tulen - Tukai (Tukayev), Sait (Saitov), \u200b\u200bSaifutdin (Saifuitdinov).

Nama Tatar teratas. Ia memungkinkan untuk menilai mereka kebanyakannya prevalensi dan populariti.

Senarai nama keluarga Tatar yang popular:

Abashev
Abdulov.
Agishev.
Aipov.
Idarov.
Aytemirov.
Akishev.
Aksanov.
Alaberdyev
Alabin.
Alabshev
Aliyev
Alachev.
Alparov.
Alimov.
Ardashev
Asmanov.
Akhmetov.
Bagrimov.
Bazhanin.
Baslanov.
Baikulov.
Baymakov.
Bakaev.
Barbashi.
Basmanov.
Baturin.
Gireev.
Masak
Dunilov.
Eddev.
Yelgozin.
ELICHEV.
Zhemailov.
Zaekev
Zenbulatov.
Isupov.
Kazarin.
Keriev.
Kaisarov.
Kamaev
Kanchev
Karagadyov.
Karamyshev.
Karataev
Karaulov.
Karachay.
Kashayev
Keldermanov.
Kichibyev
Kotlubeyev.
Kochubey.
Kugushev.
Kulaev.
Isupov.
Kazarin.
Keriev.
Kaisarov.
Kamaev
Kanchev
Karagadyov.
Karamyshev.
Karataev
Karaulov.
Karachay.
Kashayev
Keldermanov.
Kichibyev
Kotlubeyev.
Kochubey.
Kugushev.
Kulaev.
MoMatov.
Meshamyv.
Mansurov.
Mosolov.
Muratov.
Nagiyev.
Okulov.
Poletaev.
Rataev.
Rachmanov.
Saburov.
Sadykov.
Saltanov.
Sarbaev
Seitov.
Serkizov.
Soymonov.
Sunbulov.
Tagayev.
Tairov.
Kali
Tarbeyev.
Tarkhanov.
Tatar
Temirov.
Timiryazev.
Tokmanov.
Tulubev
Uvarov.
Ala
Usainov.
Ushakov.
FUTS.
Khanykov.
Hotlinsev.
Tsurikov.
ChaaAdev.
Chaljov.
Chebotarev
Chubarov.
Shalim.
Sharapov.
Shimaev.
Shaydyakov.
Yakushin.
Yakubov.
Yamatov
Yanbulatov.

Gambaran Keseluruhan Sejarah.

Asal-usul nama itu mengambil permulaannya pada zaman purba. Biasanya, sebelum semua, mereka muncul dari wakil-wakil bangsawan. Hanya pada akhir abad XIX mereka mula memperoleh pelbagai lapisan penduduk di mana-mana. Dalam masa yang sama, ia tidak berlaku - peranan yang menentukan dimainkan Kepunyaan keluarga. Sejak zaman kanak-kanak, wakil-wakil orang etno mengingati nama saudara-saudara kepada Bapa kepada generasi ketujuh.

Jisim utama adalah nama yang diubahsuai nenek moyang, leluhur (Idarov, Akhmetov, Baigichev, Ielibyev, Rakhmanov, Sagaev, Safin, dan lain-lain). Di bawah petua, si dan cucu kanan mula memperoleh nama keluarga. Kemudian dia tetap tidak berubah untuk seluruh keturunan.

Bentuk tiga kali ganda termasuk, sebagai tambahan kepada nama akhir, nama dan patronymic yang berasal dari bapa dengan penambahan "Kyzy" atau "ul" - anak perempuan dan anak lelaki.

Pembentukan nama itu rapat dan dengan aktiviti asli pembawa. Sebagai contoh, Arakcheev (Arakichy - Moonshine), Asmanov (Usman - Kostoprav), Koncheev (Kunche - Kozhevnik), Barashin (Barash - Cleaner), Karachev (Karachi - pengurus); Elchin (Yehch - Gonole), Tolmachev (Tolmach - Penterjemah), Maksheev (McCha - rasmi), Mukhanov (Mukhan - pekerja); Sagaev (Saga - Vinolrypius), Sadyrev (Sadyr - penyanyi), Ulanov (Ulan - Rider), Tsurikov (Chari - Soldier), dll.

Pangkalan boleh berkhidmat dan nama samaran: Zhemailov (Juma - Dilahirkan pada hari Jumaat), Ievlelev (Jewel - Lachars), Parades (Carynda - Tolstopusy), Kurbatov (Karabat - Squat), Kurdyumov (Kurdjun - Kotomka), Lachinov (Lachin - Greet), Mamonov (Momun - memalukan ). Serta nama-nama medan, haiwan, badan angkasa, serangga, barangan isi rumah. Akar umat Islam, Arab, Old Turk dan Turkic-Parsi.

Interconnection bahasa.

Menggunakan bahasa Rusia sebagai bahasa negeri ia adalah penting pada nama negara. Dari sini, majoriti mereka yang menggembirakan mempunyai akhir-di-, -s, -EV, atas cara Rusia. Gambaran ringkas senarai nama keluarga Tatar mengikut abjad (yang paling biasa):

AIPOV.
Alalykin.
Balashev.
Buzchuchi.
Valeyev.
Vellyashev.
Gireev.ts.
Guers.
Devlegars.
Dunilov.
Yelgozin.
Elenetev.
Zakeev.
Zyuzin.
E-mel.
Karagadyov.
Lachin.
Onikhin.
Pedet.
Riak.
Sakaev.
Taghadisin.
Urusov.
Khankildev.
Chagin.
Shalimov.
Yushkov.
Yakubov.

Dalam Rusia, nama-nama negara mempunyai dua bentuk penulisan. Yang pertama menunjukkan akhir akhir (Bekayev - Bekai, Tagayev - Tagai, Taleev - Talay). Ia bukan rasmi, tetapi sering digunakan dalam karya seni negara dan seni. Dan yang kedua mewajibkan penggunaan penamatan nama keluarga (dokumen, dll.).

Declinasi nama keluarga Tatar lelaki dan perempuan adalah tertakluk kepada peraturan yang sama seperti dalam bahasa Rusia.

Bunyi keluarga Tatar yang indah adalah istimewa. Jelas mendengar rasa kebangsaan yang tidak jelas:

Sangat mirip dengan nama keluarga Tatar dan Bashkir. Patutlah. Bashkirs dan Tatar adalah orang-orang kumpulan Turki.

Jiran-jiran geografi yang mempunyai akar biasa, agama, hampir sama bahasa dan budaya. Senarai nama keluarga Bashkir mengikut abjad berbeza dari Tatar.