Suku kaum India purba. Di manakah orang India tinggal? Orang India Amerika Utara

Sejarah penduduk asli kedua-dua benua Amerika penuh dengan misteri dan rahsia, tetapi ia juga sangat menyedihkan. Ini terutama berlaku kepada orang India yang tanah nenek moyangnya telah lama diswastakan oleh Kerajaan Persekutuan AS. Berapa ramai orang asli di benua Amerika Utara yang mati akibat penjajahan ganas tidak diketahui sehingga hari ini. Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa pada awal abad ke-15, sehingga 15 juta orang India tinggal di wilayah semasa Amerika Syarikat, dan pada tahun 1900 terdapat tidak lebih daripada 237 ribu orang.

Terutama yang patut diberi perhatian ialah kisah mereka yang kita kenali sebagai Iroquois. Sejak zaman purba, orang India suku ini adalah orang yang besar dan kuat, tetapi kini tinggal sedikit daripada mereka. Di satu pihak, bantuan Belanda dan Inggeris pada mulanya membolehkan mereka mengukuhkan kedudukan mereka secara luar biasa ... Tetapi apabila keperluan untuk Iroquois hilang, mereka mula dibasmi tanpa belas kasihan.

Maklumat asas

Ini adalah nama orang India di Amerika Utara yang kini tinggal di negeri utara Amerika Syarikat dan Kanada. Perkataan "Iroku" dalam leksikon suku jiran bermaksud "ular beludak sebenar", yang menunjukkan militansi awal Iroquois, kecenderungan mereka terhadap licik tentera dan pengetahuan mendalam dalam bidang taktik ketenteraan. Tidak menghairankan bahawa Iroquois sentiasa berada dalam hubungan yang sangat tegang dengan semua jiran mereka, yang secara terbuka tidak menyukai dan takut kepada mereka. Pada masa ini, sehingga 120 ribu wakil suku ini tinggal di Amerika Syarikat dan Kanada.

Pada mulanya, julat suku itu meluas dari ke Selat Hudson. Bertentangan dengan kepercayaan popular, Iroquois - India bukan sahaja suka berperang, tetapi juga sangat rajin, kerana mereka telah mengembangkan tumbuhan yang tumbuh pada tahap yang agak tinggi, dan mempunyai permulaan pembiakan lembu.

Kemungkinan besar, suku kaum inilah yang merupakan antara yang pertama bersentuhan dengan orang Eropah pada abad ke-16. Pada masa ini, ramai orang India Amerika Utara telah hilang tanpa kesan dalam api peperangan dalaman yang berterusan. Namun begitu, ingatan mereka masih kekal hingga ke hari ini. Jadi, perkataan "Kanada" berasal dari bahasa Laurentian Iroquois.

Gaya hidup Iroquois

Organisasi sosial puak ini adalah contoh jelas tentang matriarki klan yang tersendiri, tetapi klan itu masih diketuai oleh seorang lelaki. Keluarga itu tinggal di sebuah rumah panjang, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan untuk beberapa generasi sekaligus. Dalam sesetengah kes, kediaman sedemikian telah digunakan oleh gen selama beberapa dekad, tetapi ia berlaku bahawa Iroquois tinggal di rumah yang sama selama seratus tahun atau lebih.

Pekerjaan utama Iroquois ialah memburu dan memancing. Hari ini, ahli suku terlibat dalam pengeluaran cenderahati atau kerja untuk disewa. Bakul tradisional yang terdapat dijual sangat cantik dan oleh itu popular (terutamanya di kalangan pelancong).

Apabila suku Iroquois berada di puncak kekuasaannya, ahlinya tinggal di kampung yang agak banyak, di mana terdapat sehingga 20 "rumah panjang". Mereka cuba memasangnya secara padat, memilih bidang tanah yang tidak sesuai untuk pertanian. Walaupun mereka bertelagah dan kekejaman yang kerap, Iroquois sering memilih tempat yang sangat indah dan indah untuk kampung mereka.

Pembentukan Konfederasi

Sekitar 1570, pembentukan stabil suku Iroquois timbul di wilayah berdekatan, yang kemudiannya dikenali sebagai "Kesatuan Iroquois". Walau bagaimanapun, wakil suku itu sendiri mengatakan bahawa prasyarat pertama untuk kemunculan pendidikan jenis ini timbul pada abad ke-12. Pada mulanya, Konfederasi termasuk kira-kira tujuh suku kaum Iroquois. Setiap pemimpin mempunyai hak yang sama semasa mesyuarat, tetapi pada masa perang seorang "raja" masih dipilih.

Dalam tempoh ini, semua penempatan Iroquois masih dipaksa untuk mempertahankan diri daripada serangan jiran mereka, memagar kampung dengan pagar yang padat. Selalunya ini adalah dinding monumental, dibina daripada kayu balak yang diasah dalam dua baris, ruang di antaranya ditutup dengan tanah. Dalam laporan seorang mubaligh Perancis, terdapat rujukan kepada "metropolis" sebenar Iroquois daripada 50 rumah panjang yang besar, setiap satunya adalah kubu sebenar. Wanita Iroquois membesarkan anak-anak, lelaki memburu dan berperang.

Penduduk kampung

Di kampung-kampung besar, sehingga empat ribu orang boleh hidup. Menjelang akhir pembentukan Konfederasi, keperluan untuk perlindungan hilang sepenuhnya, kerana pada masa itu Iroquois telah hampir memusnahkan semua jiran mereka. Pada masa yang sama, kampung-kampung mula ditempatkan dengan lebih padat supaya, jika perlu, dapat dengan cepat mengumpulkan pahlawan seluruh suku. Namun begitu, menjelang abad ke-17, Iroquois terpaksa kerap menukar lokasi kampung mereka.

Hakikatnya adalah bahawa salah urus tanah menyebabkan penyusutan yang cepat, dan tidak selalu mungkin untuk mengharapkan hasil daripada kempen ketenteraan.

Hubungan dengan Belanda

Sekitar abad ke-17, banyak wakil syarikat perdagangan Belanda muncul di rantau ini. Menubuhkan jawatan perdagangan pertama, mereka menjalin hubungan perdagangan dengan banyak suku, tetapi Belanda berkomunikasi secara khusus dengan Iroquois. Kebanyakan daripada semua penjajah Eropah berminat dengan bulu memerang. Tetapi kemudian satu masalah timbul: mangsa memerang menjadi sangat pemangsa sehinggakan haiwan ini hampir hilang di seluruh wilayah yang dikawal oleh Iroquois.

Kemudian Belanda menggunakan helah yang agak mudah, tetapi masih canggih: mereka dalam setiap cara yang mungkin mula menyumbang kepada pengembangan Iroquois di wilayah yang pada asalnya bukan milik mereka.

Dari 1630 hingga 1700, atas sebab ini, terdapat peperangan berterusan, yang dipanggil "merang-merang". Bagaimana anda mencapai ini? Ianya mudah. Wakil Belanda, walaupun dilarang secara rasmi, membekalkan sekutu India mereka dengan banyak senjata api, serbuk mesiu dan plumbum.

Pengembangan berdarah

Menjelang pertengahan abad ke-17, bilangan suku Iroquois adalah kira-kira 25 ribu orang. Jumlah ini jauh lebih sedikit daripada bilangan puak jiran. Peperangan dan wabak berterusan yang dibawa oleh penjajah Eropah mengurangkan bilangan mereka dengan lebih cepat. Walau bagaimanapun, wakil-wakil puak yang mereka takluki segera menyertai Persekutuan, supaya kemerosotan itu mendapat pampasan sebahagian. Mubaligh dari Perancis menulis bahawa menjelang abad ke-18, di kalangan "Iroquois" adalah bodoh untuk cuba berdakwah menggunakan bahasa utama suku itu, kerana hanya sepertiga (paling baik) orang India yang memahaminya. Ini membuktikan fakta bahawa hanya dalam seratus tahun Iroquois telah dimusnahkan secara praktikal, dan secara rasmi Holland kekal benar-benar "tulen".

Memandangkan Iroquois adalah orang India yang sangat suka berperang, mereka hampir menjadi orang pertama yang menyedari tentang senjata api yang berkuasa. Mereka lebih suka menggunakannya dalam gaya "gerila", beroperasi dalam unit mudah alih yang kecil. Musuh berkata bahawa kumpulan sedemikian "melalui hutan seperti ular atau musang, kekal tidak kelihatan dan tidak dapat didengari, secara bermakna menikam dari belakang."

Di dalam hutan, Iroquois berasa hebat, dan taktik yang cekap dan penggunaan senjata api yang kuat membawa kepada fakta bahawa walaupun detasmen kecil puak ini mencapai kejayaan ketenteraan yang cemerlang.

Kembara yang panjang

Tidak lama kemudian, ketua-ketua pemimpin Iroquois akhirnya berubah oleh "demam memerang", dan mereka mula menghantar pahlawan walaupun ke tanah yang sangat jauh, di mana Iroquois secara fizikal tidak mempunyai sebarang kepentingan. Tetapi mereka bersama pelanggan Belanda mereka. Hasil daripada pengembangan yang semakin meningkat, tanah Iroquois berkembang sehingga ke sekitar Tasik Besar. Puak-puak inilah yang bertanggungjawab terhadap fakta bahawa di bahagian-bahagian dunia itu mula mencetuskan konflik secara besar-besaran atas dasar lebihan penduduk yang kuat. Yang terakhir ini timbul kerana fakta bahawa orang India yang melarikan diri dari puak yang dimusnahkan oleh Iroquois melarikan diri dalam ketakutan ke mana-mana tanah yang bebas daripada mereka.

Malah, pada masa itu, banyak suku telah dimusnahkan, yang kebanyakannya tidak ada maklumat yang disimpan. Ramai penyelidik India percaya bahawa hanya Huron yang terselamat pada masa itu. Selama ini, bekalan Belanda kepada Iroquois dengan wang, senjata dan serbuk mesiu tidak berhenti.

bayar

Pada abad ke-17, British datang ke tanah ini, dengan cepat menyingkirkan pesaing Eropah mereka. Mereka mula bertindak agak "berbijaksana". British menganjurkan apa yang dipanggil Liga Penaklukan, yang merangkumi semua puak yang tinggal, yang sebelum ini ditakluki oleh Iroquois. Tugas Liga adalah untuk menyediakan bekalan bulu memerang yang berterusan. Orang India Iroquois yang militan sendiri, yang budayanya pada masa itu sangat tercemar, dengan cepat berubah menjadi pengawas biasa dan pengumpul ufti.

Pada abad ke-17 dan ke-18, kuasa suku mereka sangat lemah kerana ini, tetapi mereka masih terus mewakili pasukan tentera yang hebat di seluruh rantau ini. Great Britain, menggunakan pengalaman tipu muslihatnya yang kaya, berjaya mempermainkan Iroquois dan Perancis. Yang pertama dapat melakukan hampir semua kerja akhirnya mendorong pesaing syarikat perdagangan British keluar dari Dunia Baru.

Dengan ini, Iroquois menandatangani waran kematian mereka sendiri, kerana mereka tidak lagi diperlukan. Mereka hanya dibuang keluar dari wilayah yang diduduki sebelum ini, hanya meninggalkan wilayah asal mereka berhampiran Sungai St. Lawrence untuk hidup. Di samping itu, pada abad ke-18, suku Mingo berpisah daripada mereka, seterusnya melemahkan Iroquois.

Pukulan terakhir

Diplomat British tidak berdiam diri, dan semasa perang dengan AS yang baru ditubuhkan, mereka memujuk bekas "rakan kongsi" mereka untuk berpihak kepada mereka semula. Ini adalah yang terakhir, tetapi kesilapan Iroquois yang paling dahsyat. Jeneral Sullivan berjalan melintasi tanah mereka dengan api dan pedang. Sisa-sisa puak yang dahulunya perkasa itu bertaburan di seluruh tempahan di Amerika Syarikat dan Kanada. Hanya pada penghujung abad ke-19, wakil terakhir rakyat ini berhenti mati secara beramai-ramai akibat kelaparan dan wabak berterusan.

Hari ini Iroquois - India tidak lagi begitu suka berperang, tetapi sangat "cerdas" dalam hal undang-undang. Mereka sentiasa mempertahankan kepentingan mereka di semua mahkamah, memohon pengiktirafan terhadap haramnya rampasan tanah mereka oleh Kerajaan Persekutuan. Bagaimanapun, kejayaan tuntutan mereka masih diragui.

Mengapakah puak tersebut mempunyai reputasi yang buruk?

Fenimore Cooper yang disebut di atas menunjukkan kaum India Iroquois sebagai orang yang sangat tidak berprinsip dan kejam, menentang mereka kepada "Delaware yang mulia". Penilaian ini adalah contoh berat sebelah, dan ia mudah dijelaskan. Hakikatnya ialah Delawares mengambil bahagian dalam perang menentang Great Britain di pihak Amerika Syarikat, dan Iroquois bertempur di pihak British. Namun, Cooper betul dalam banyak perkara.

Iroquoislah yang sering mengamalkan amalan memusnahkan lawan mereka sepenuhnya, termasuk membunuh bayi. Pahlawan suku itu juga "terbawa" oleh penyeksaan kejam yang mereka lakukan jauh sebelum kedatangan orang Eropah. Di samping itu, reputasi buruk mereka sebahagian besarnya patut, kerana Iroquois tidak mengetahui konsep sebarang kejujuran berhubung dengan bakal lawan.

Khianat sebagai gaya hidup

Terdapat kes apabila mereka membuat perjanjian damai dengan puak jiran, dan kemudian membunuhnya secara beramai-ramai di bawah perlindungan malam. Racun sering digunakan untuk ini. Dalam pemahaman puak-puak jiran, amalan seperti itu adalah pelanggaran besar terhadap tradisi dan pelanggaran undang-undang.

Ahli sejarah Francis Parkman, yang mempunyai sikap yang baik terhadap orang India pada dasarnya, mengumpulkan banyak data yang membuktikan penyebaran luas bukan sahaja kanibalisme ritual (yang merupakan ciri hampir semua suku India secara umum), tetapi juga kes-kes " setiap hari" makan orang. Tidak menghairankan bahawa konfederasi Iroquois, secara sederhana, tidak begitu popular di kalangan jirannya.

Bukan rahsia lagi bahawa orang asli Amerika Utara adalah orang India yang menetap di sini lama sebelum kemunculan lelaki kulit putih itu. Orang Eropah pertama yang bertemu dengan orang India ialah pelayar Itali Christopher Columbus. Dia juga memanggil orang yang tidak dikenali sebagai "India" kerana dia percaya kapalnya sampai ke India. Penjajahan Eropah, yang bermula di tanah ini selepas penemuan Columbus, memaksa penduduk asli Amerika meninggalkan tanah asal mereka dan melarikan diri ke barat ke pantai Pasifik. Namun, penjajah semakin jauh ke pedalaman setiap tahun. Pada abad ke-19 dan ke-20, kepimpinan AS membeli tanah penduduk asli dengan harga yang sedikit dan menempatkan semula orang India ke dalam tempahan. Hari ini, kira-kira 4 juta orang tinggal di tempahan. Memandangkan kerajaan Amerika menutup mata terhadap keadaan tidak bersih, penyakit, kemiskinan dan jenayah yang berlaku pada tempahan, keturunan India Amerika Utara terpaksa hidup dalam keadaan yang teruk, kehilangan kemudahan asas dan rawatan perubatan yang baik.

Asal usul orang India

Sisa-sisa kera besar atau manusia prasejarah masih belum ditemui di mana-mana negara di Amerika Utara. Fakta ini menunjukkan bahawa orang pertama jenis moden datang ke Amerika dari luar. Kajian terbaru menunjukkan bahawa orang asli Amerika Utara tergolong dalam bangsa Mongoloid dan secara genetik paling hampir dengan penduduk Altai, Siberia dan Mongolia.

Sejarah penempatan India di Amerika

Semasa zaman ais terakhir, gelombang penghijrahan dari Eurasia ke Amerika Utara bermula. Para peneroka bergerak di sepanjang tanah genting sempit yang pernah terletak di tapak Selat Bering. Kemungkinan besar, dua kumpulan besar pendatang tiba di Amerika dengan perbezaan beberapa ratus tahun. Kumpulan kedua datang ke benua itu tidak lewat daripada 9000 SM. e., sejak sekitar masa ini glasier mula berundur, paras Lautan Artik meningkat, dan tanah genting antara Amerika Utara dan Siberia hilang di bawah air. Secara umum, para penyelidik tidak mencapai kata sepakat mengenai masa tepat penempatan Amerika.

Pada zaman dahulu, glasier meliputi hampir seluruh wilayah Kanada moden, oleh itu, untuk tidak tinggal di tengah-tengah padang pasir bersalji, pendatang dari Asia terpaksa bergerak lama di sepanjang dasar Sungai Mackenzie. Akhirnya, mereka pergi ke sempadan moden Amerika Syarikat dan Kanada, di mana iklimnya lebih ringan dan lebih subur.

Selepas itu, beberapa peneroka berpaling ke timur - ke Lautan Atlantik; bahagian - ke barat - ke Lautan Pasifik; dan selebihnya bergerak ke selatan - ke wilayah Mexico moden, Texas dan Arizona.

Klasifikasi suku kaum India

Para peneroka dengan cepat menetap di tempat baru dan secara beransur-ansur mula kehilangan budaya dan tabiat harian nenek moyang Asia mereka. Setiap kumpulan migran mula memperoleh ciri dan ciri tersendiri yang membezakan mereka antara satu sama lain. Ini disebabkan oleh perbezaan keadaan iklim di mana orang-orang ini tinggal. Sudah dalam zaman kuno, beberapa kumpulan utama orang India Amerika Utara muncul:

• barat daya;
• timur;
• penduduk Great Plains dan Prairies;
• orang California;
• Barat laut.

Kumpulan Barat Daya

Suku kaum India yang tinggal di barat daya tanah besar (Utah, Arizona) dibezakan oleh tahap tertinggi pembangunan budaya dan teknologi. Orang yang tinggal di sini termasuk:

• Pueblo adalah salah satu daripada orang asli yang paling maju di Amerika Utara;
• Anasazi adalah budaya yang berkaitan dengan pueblo.
• Apache dan Navajos yang menetap pada abad ke-14-15 di tanah yang ditinggalkan oleh pueblo.

Semasa era Archaic, barat daya Amerika Utara adalah wilayah yang subur dengan iklim yang sederhana dan lembap, yang membolehkan pueblos yang menetap di sini berjaya melibatkan diri dalam pertanian. Mereka telah berjaya bukan sahaja dalam menanam pelbagai tanaman, tetapi juga dalam membina sistem pengairan yang kompleks. Penternakan hanya terhad kepada menternak ayam belanda. Juga, penduduk barat daya berjaya menjinakkan anjing itu.

Banyak pencapaian budaya dan ciptaan orang India di Barat Daya yang dipinjam daripada jiran mereka - Maya dan Toltec. Pinjaman boleh dikesan dalam tradisi seni bina, kehidupan seharian dan kepercayaan agama.

Orang Pueblo menetap terutamanya di dataran, di mana penempatan besar dibina. Selain bangunan kediaman, pueblos membina kubu, istana dan kuil. Penemuan arkeologi menunjukkan tahap kraf yang sangat tinggi. Penyelidik telah menemui di sini banyak barang kemas, cermin bertatahkan batu permata, seramik tersergam indah, batu dan pinggan logam.

Budaya Anasazi, dekat dengan pueblo, hidup bukan di dataran, tetapi di pergunungan. Mula-mula, orang India menetap di gua semula jadi, dan kemudian mereka mula menebang kompleks kediaman dan kompleks keagamaan di dalam batu.

Perwakilan kedua-dua budaya dibezakan oleh rasa artistik yang tinggi. Dinding kediaman dihiasi dengan imej yang dilaksanakan dengan indah, pakaian orang Pueblo dan Anasazi dihiasi dengan sejumlah besar manik batu, logam, tulang dan cengkerang. Sarjana kuno membawa unsur estetika walaupun kepada perkara yang paling mudah: bakul rotan, sandal, kapak.

Salah satu unsur utama kehidupan keagamaan orang India di Barat Daya ialah pemujaan nenek moyang. Orang pada masa itu diperlakukan dengan objek gementar khas yang mungkin dimiliki oleh nenek moyang separa mitos - paip merokok, barang kemas, kakitangan, dll. Setiap puak menyembah nenek moyangnya - haiwan, roh atau wira budaya. Memandangkan peralihan daripada puak ibu kepada puak bapa berlaku agak cepat di barat daya, patriarki terbentuk di sini lebih awal. Lelaki dari puak yang sama mula mencipta pertubuhan dan kesatuan rahsia mereka sendiri. Kesatuan sebegini meraikan upacara keagamaan yang didedikasikan untuk nenek moyang.

Iklim di barat daya beransur-ansur berubah, menjadi lebih gersang dan panas. Penduduk tempatan terpaksa berusaha sedaya upaya untuk mendapatkan air untuk sawah mereka. Walau bagaimanapun, walaupun penyelesaian kejuruteraan dan kejuruteraan hidraulik yang terbaik tidak membantu mereka. Pada awal abad XIV, Kemarau Besar bermula, yang menjejaskan bukan sahaja benua Amerika Utara, tetapi juga Eropah. Pueblo dan Anasazi mula berpindah ke kawasan dengan iklim yang lebih baik, dan Navajo dan Apache datang ke tanah mereka, mengamalkan budaya dan kehidupan pendahulu mereka.

kumpulan timur

Suku kaum yang tergolong dalam kumpulan timur tinggal di wilayah Great Lakes, serta di kawasan yang luas dari Nebraska ke Ohio. Suku-suku ini termasuk:

• Orang Caddo, yang keturunannya kini tinggal di kawasan tempahan Oklahoma;
• Catoba, diusir ke tempahan South Carolina pada abad ke-19;
• Iroquois adalah salah satu kesatuan puak yang paling maju, banyak dan agresif di rantau ini;
• Keluarga Huron, yang kebanyakannya kini tinggal di Kanada - di Tempahan Lorette, dan ramai lagi.

Asal usul orang-orang ini diberikan oleh budaya Mississippi yang sangat maju, yang wujud dari abad ke-8 hingga ke-16. Puak-puak yang memasukinya membina bandar dan kubu, mencipta kompleks perkuburan yang besar dan sentiasa bertempur dengan jiran mereka. Kehadiran kuil dan makam menunjukkan bahawa kumpulan puak ini mempunyai idea yang kompleks tentang kehidupan akhirat dan struktur Alam Semesta. Orang ramai menyatakan idea mereka dalam perlambangan: imej labah-labah, mata, pahlawan, elang, tengkorak dan tapak tangan. Perhatian khusus diberikan kepada upacara pengebumian dan persiapan si mati untuk kehidupan kekal. Hasil penggalian arkeologi membolehkan kita bercakap tentang kultus kematian tertentu yang wujud di rantau ini. Ia dikaitkan bukan sahaja dengan kemegahan pengebumian pemimpin dan imam tempatan, tetapi juga pengorbanan berdarah, yang sering diamalkan oleh wakil budaya Mississippi. Kultus memancing sangat penting bagi penduduk Timur, memastikan nasib baik dalam memburu dan memancing.

Juga, wakil puak timur menyembah totem mereka - nenek moyang dari dunia haiwan. Imej haiwan totem digunakan pada tempat tinggal, pakaian dan senjata. Haiwan yang paling dihormati di timur Amerika Utara ialah beruang. Tetapi puak individu juga boleh menyembah haiwan lain: burung pemangsa, serigala, musang atau penyu.

Tapak arkeologi paling terkenal yang ditinggalkan oleh orang India di Timur ialah kompleks kuburan Cahokia, salah satu bandar terbesar di rantau ini.

Nampaknya, suku kaum yang tinggal di timur Amerika Utara mempunyai struktur sosial yang kompleks. Peranan utama dalam kehidupan suku itu dimainkan oleh para pemimpin dan pendeta. Di kalangan bangsawan, terdapat sesuatu seperti hubungan vasal yang menentukan hierarki sosial di Eropah Barat. Pemimpin bandar terkaya dan paling maju menundukkan kepala penempatan yang lebih kecil dan miskin.

Timur Amerika Utara pada masa itu ditutup dengan hutan tebal, yang menentukan julat aktiviti utama orang India dari kumpulan ini. Suku kaum hidup terutamanya dengan memburu. Di samping itu, pertanian mula berkembang di sini agak cepat, walaupun tidak pada kadar yang sama seperti di barat daya.

Penduduk timur berjaya mengadakan perdagangan dengan penduduk jiran. Hubungan yang sangat rapat telah terjalin dengan penduduk Mexico moden. Pengaruh bersama kedua-dua budaya boleh dikesan dalam seni bina dan beberapa tradisi.

Malah sebelum kedatangan orang Eropah, budaya Mississippi mula merosot. Jelas sekali, disebabkan pertambahan penduduk yang mendadak, penduduk tempatan mula kekurangan tanah dan sumber. Juga, hilangnya budaya ini mungkin dikaitkan dengan Kemarau Besar. Ramai penduduk tempatan mula meninggalkan rumah mereka, dan selebihnya berhenti membina istana dan kuil mewah. Budaya di rantau ini telah menjadi lebih kasar dan dipermudahkan.

Penduduk Dataran Besar dan Prairies

Di antara barat daya yang gersang dan timur berhutan terdapat jalur padang rumput dan dataran yang panjang. Ia terbentang dari Kanada ke Mexico sendiri. Pada zaman dahulu, orang-orang yang tinggal di sini menjalani cara hidup yang kebanyakannya nomad, tetapi lama-kelamaan mereka mula menguasai pertanian, membina kediaman jangka panjang dan secara beransur-ansur berpindah ke kehidupan menetap. Puak-puak berikut tinggal di Great Plains:

• Orang Sioux kini tinggal di Nebraska, kedua-dua Dakotas dan selatan Kanada;
• Iowa, menetap di tempahan Kansas dan Oklahoma pada separuh pertama abad ke-19;
• Omaha ialah suku yang hampir tidak terselamat daripada wabak cacar yang berlaku pada abad ke-18.

Untuk masa yang lama, orang India hanya mendiami bahagian timur padang rumput, di mana beberapa sungai besar mengalir, termasuk Rio Grande dan Sungai Merah. Di sini mereka terlibat dalam penanaman jagung dan kekacang, dan juga memburu bison. Selepas orang Eropah membawa kuda ke Amerika Utara, gaya hidup penduduk tempatan banyak berubah. Orang India Prairie sebahagiannya telah kembali kepada nomadisme. Mereka kini boleh melakukan perjalanan yang jauh dengan cepat dan mengikut kumpulan kerbau.

Sebagai tambahan kepada pemimpin, majlis, yang termasuk ketua-ketua puak, memainkan peranan penting dalam kehidupan puak. Mereka menyelesaikan semua isu utama dan bertanggungjawab untuk menjalankan beberapa upacara keagamaan. Walau bagaimanapun, ketua puak yang sebenar bukanlah ketua dan orang tua, tetapi ahli sihir. Keadaan cuaca, bilangan bison, hasil memburu dan banyak lagi bergantung kepada mereka. Orang India Prairie percaya bahawa setiap pokok, sungai, atau haiwan mengandungi roh. Untuk mencapai kejayaan atau tidak menghadapi masalah, seseorang itu harus dapat berunding dengan roh-roh tersebut dan berkongsi harta rampasan dengan mereka.

Penampilan seorang penduduk Great Plains yang membentuk asas imej seorang India Amerika Utara yang tipikal, yang direplikasi dalam budaya media.

kumpulan California

Sebahagian daripada peneroka Asia, menuju ke barat daya, memutuskan untuk tidak tinggal di dataran Arizona dan Utah, tetapi meneruskan perjalanan mereka ke barat sehingga mereka mencecah pantai Pasifik. Tempat di mana orang nomad datang seolah-olah benar-benar syurga: lautan hangat yang penuh dengan ikan dan kerang yang boleh dimakan; banyak buah-buahan dan permainan. Di satu pihak, iklim California yang sederhana membenarkan peneroka hidup tanpa memerlukan apa-apa, dan menyumbang kepada pertumbuhan penduduk, tetapi sebaliknya, keadaan rumah hijau memberi kesan negatif kepada tahap budaya dan kemahiran harian kaum India tempatan. Tidak seperti jiran mereka, mereka tidak pernah mula terlibat dalam pertanian dan penternakan haiwan, tidak mengeluarkan logam dan menghadkan diri mereka kepada pembinaan pondok ringan sahaja. Mitologi orang India California juga tidak boleh dipanggil maju. Idea-idea tentang struktur alam semesta dan akhirat sangat kabur dan sedikit. Juga, penduduk tempatan mengamalkan dukun primitif, terutamanya dikurangkan kepada sihir mudah.

Puak berikut tinggal di California:

• The Modocs, yang keturunannya telah berada dalam tempahan di Oregon sejak awal abad ke-20;
• Keluarga Klamath, kini tinggal di salah satu tempahan California, dan banyak lagi puak yang lebih kecil.

Pada pertengahan abad ke-19, seorang lelaki kulit putih datang ke California, dan kebanyakan orang India yang tinggal di sini telah dibasmi.

Kumpulan Barat Laut

Utara California, di wilayah Washington moden, Oregon, Alaska dan Kanada, orang India hidup dengan cara hidup yang sama sekali berbeza. Ini termasuk:

• Tsimshians, kini tinggal di Amerika Syarikat dan Kanada;
• Blackfoots adalah suku yang agak besar yang keturunannya tinggal di Montana dan Alberta;
• Salishis ialah suku pemburu paus yang kini tinggal di Washington DC dan Origon.

Iklim di tanah ini adalah keras dan tidak sesuai untuk pertanian. Untuk masa yang lama, utara Amerika Syarikat dan Kanada diduduki oleh glasier, tetapi apabila ia berundur, orang ramai menetap di tanah ini dan menyesuaikan diri dengan keadaan baru.

Tidak seperti jiran selatan mereka, penduduk tempatan bijak melupuskan sumber asli yang diberikan kepada mereka. Oleh itu, barat laut telah menjadi salah satu wilayah terkaya dan paling maju di tanah besar. Puak-puak yang tinggal di sini telah mencapai kemajuan besar dalam penangkapan ikan paus, memancing, memburu walrus dan penternakan. Penemuan arkeologi membuktikan tahap budaya kaum India di barat laut yang sangat tinggi. Mereka mahir membuat kulit, mengukir kayu, membuat perahu, dan berdagang dengan jiran.

Kediaman orang India di barat laut adalah kabin kayu cedar kayu. Rumah-rumah ini dihiasi dengan indah dengan imej haiwan totem dan mozek kerang dan batu.

Totemisme terletak di tengah-tengah pandangan penduduk tempatan. Hierarki sosial dibina bergantung kepada kepunyaan seseorang dalam genus tertentu. Nenek moyang haiwan bagi klan terbesar ialah burung gagak, ikan paus, serigala dan memerang. Di barat laut, shamanisme sangat maju dan terdapat satu set keseluruhan ritual pemujaan yang kompleks dengan bantuan yang seseorang boleh beralih kepada roh, menghantar kerosakan kepada musuh, menyembuhkan orang yang sakit, atau mendapat nasib baik dalam memburu. Di samping itu, di kalangan orang India di barat laut, idea tentang penjelmaan semula nenek moyang mereka tersebar luas.

Memandangkan lautan merupakan sumber utama kekayaan dan makanan bagi orang India di Barat Laut, Kemarau Besar abad ke-13-14 tidak menjejaskan kehidupan seharian mereka dalam apa jua cara. Wilayah ini terus membangun dan makmur sehingga kedatangan orang Eropah.

(7 anggaran, purata: 4,86 daripada 5)
Untuk menilai siaran, anda mestilah pengguna berdaftar tapak tersebut.

Selepas penemuan benua Amerika dan pembangunan tanah baru, yang sering disertai dengan perhambaan dan pemusnahan penduduk pribumi, orang Eropah kagum dengan kaedah perjuangan India. Suku kaum India cuba menakut-nakutkan orang asing, dan oleh itu kaedah pembalasan yang paling kejam terhadap orang telah digunakan. Siaran ini akan memberitahu anda lebih lanjut tentang kaedah canggih untuk membunuh penceroboh.

"Laungan pertempuran orang India dipersembahkan kepada kita sebagai sesuatu yang sangat mengerikan sehingga tidak mungkin untuk menanggungnya. Ia dipanggil bunyi yang akan membuat walaupun veteran yang paling berani menurunkan senjata mereka dan meninggalkan barisan.
Ia akan memekakkan pendengarannya, jiwanya akan beku. Laungan pertempuran ini tidak akan membenarkan dia mendengar perintah itu dan berasa malu, dan sememangnya mengekalkan apa-apa sensasi selain daripada ngeri kematian."
Tetapi bukan laungan pertempuran itu sendiri, yang daripadanya darah dalam urat saya membeku, yang menakutkan, tetapi apa yang dibayangkan. Orang Eropah yang bertempur di Amerika Utara dengan ikhlas merasakan bahawa jatuh hidup ke tangan orang-orang ganas yang dicat bermakna nasib yang lebih dahsyat daripada kematian.
Ini membawa kepada penyeksaan, pengorbanan manusia, kanibalisme, dan scalping (dan semuanya mempunyai kepentingan ritual dalam budaya India). Ini amat sesuai untuk membangkitkan imaginasi mereka.

Bahagian yang paling teruk mungkin memanggang hidup-hidup. Salah seorang British yang terselamat di Monongahela pada tahun 1755 telah diikat pada pokok dan dibakar hidup-hidup di antara dua unggun api. Orang India menari-nari pada masa ini.
Apabila keluhan lelaki yang menderita menjadi terlalu mendesak, salah seorang pahlawan berlari di antara dua api dan memotong kemaluan malang, menyebabkan dia mati berdarah. Kemudian lolongan orang India berhenti.

Rufus Putman, seorang persendirian dalam tentera wilayah Massachusetts, menulis perkara berikut dalam diarinya pada 4 Julai 1757. Askar itu, yang ditangkap oleh orang India, "didapati goreng dengan cara yang paling menyedihkan: kukunya tercabut, bibirnya dipotong ke dagu dari bawah dan ke hidung dari atas, rahangnya terdedah.
Kulit kepalanya dibuang, dadanya dipotong, jantungnya tercabut, dan beg pelurunya diletakkan di tempatnya. Tangan kiri ditekan pada luka, tomahawk ditinggalkan di dalam ususnya, dart menembusinya dan kekal di tempatnya, jari kelingking di tangan kiri dan ibu jari kaki di kaki kiri dipotong."

Pada tahun yang sama, Bapa Jesuit Roubaud bertemu sekumpulan orang India Ottawa yang memimpin beberapa banduan Inggeris melalui hutan dengan tali di leher mereka. Tidak lama selepas itu, Roubaud mengejar parti yang bertempur itu dan memasang khemahnya di sebelah khemah mereka.
Dia melihat sekumpulan besar orang India duduk di sekeliling api dan makan daging goreng di atas kayu seolah-olah ia adalah seekor kambing di ludah kecil. Apabila dia bertanya apakah jenis daging itu, orang India Ottawa menjawab: ia adalah orang Inggeris goreng. Mereka menunjuk ke arah kuali di mana seluruh tubuh yang terputus direbus.
Berdekatan duduk lapan tawanan perang, ketakutan hingga mati, yang terpaksa menonton pesta beruang ini. Orang ramai diserang dengan kengerian yang tidak dapat digambarkan, sama seperti yang dialami oleh Odysseus dalam puisi Homer, apabila raksasa Scylla menyeret rakan-rakannya keluar dari kapal dan melemparkan mereka ke hadapan guanya untuk dibaham pada masa lapang mereka.
Roubaud, ketakutan, cuba memprotes. Tetapi orang India Ottawa tidak mahu mendengarnya. Seorang pejuang muda memberitahunya dengan kasar:
- Anda mempunyai rasa Perancis, saya mempunyai India. Ini adalah daging yang baik untuk saya.
Dia kemudian menjemput Roubaud untuk menyertai hidangan mereka. Nampaknya orang India itu tersinggung apabila paderi itu menolak.

Orang India menunjukkan kekejaman tertentu kepada mereka yang berjuang dengan mereka dengan kaedah mereka sendiri atau hampir menguasai kemahiran memburu mereka. Oleh itu, rondaan pengawal hutan yang tidak teratur mempunyai risiko tertentu.
Pada Januari 1757, Prebet Thomas Brown dari unit Rogers' Rangers pimpinan Kapten Thomas Spykman, berpakaian seragam tentera hijau, telah cedera dalam pertempuran di padang bersalji dengan Abenaki Indians.
Dia merangkak keluar dari medan perang dan bertemu dengan dua lagi tentera yang cedera, seorang daripada mereka bernama Baker, seorang lagi adalah Kapten Spykman sendiri.
Disiksa oleh kesakitan dan kengerian kerana semua yang berlaku, mereka fikir (dan sangat bodoh) bahawa mereka boleh membuat api dengan selamat.
Orang India Abenaki muncul hampir serta-merta. Brown berjaya merangkak dari api dan bersembunyi di dalam semak, dari mana dia menyaksikan tragedi yang berlaku. Abenaki bermula dengan menanggalkan Spykman dan mencekiknya semasa dia masih hidup. Kemudian mereka pergi, membawa Baker bersama mereka.

Brown berkata berikut: "Melihat tragedi yang dahsyat ini, saya memutuskan untuk merangkak sejauh mungkin ke dalam hutan dan mati di sana akibat luka saya. Tetapi kerana saya rapat dengan Kapten Spykman, dia melihat saya dan memohon, demi syurga, untuk memberi dia seekor tomahawk supaya dia boleh membunuh diri!
Saya menolaknya dan memujuknya untuk berdoa memohon belas kasihan, kerana dia boleh hidup hanya beberapa minit lagi dalam keadaan yang mengerikan ini di atas tanah beku yang dilitupi salji. Dia meminta saya untuk memberitahu isterinya jika saya hidup pada masa saya pulang ke rumah, tentang kematiannya yang mengerikan."
Tidak lama selepas itu, Brown telah ditangkap oleh orang India Abenaki, yang kembali ke tempat di mana mereka berkulit kepala. Mereka berniat untuk meletakkan kepala Spykman di atas tiang. Brown berjaya bertahan dalam kurungan, Baker tidak.
"Wanita India membelah pokok pain menjadi serpihan kecil, seperti ludah kecil, dan menghalaunya ke dalam dagingnya. Kemudian mereka membakar api. Selepas itu mereka mula melakukan upacara ritual mereka dengan jampi dan tarian di sekelilingnya, saya diperintahkan untuk melakukannya. sama.
Mengikut undang-undang pemeliharaan nyawa, saya terpaksa bersetuju ... Dengan berat hati, saya bermain seronok. Mereka memutuskan belenggu padanya dan membuatnya berlari ke sana ke mari. Saya mendengar lelaki malang itu memohon belas kasihan. Kerana kesakitan dan siksaan yang tidak tertanggung, dia melemparkan dirinya ke dalam api dan menghilang."

Tetapi daripada semua amalan Orang Asli Amerika, scalping, yang berterusan hingga abad kesembilan belas, menarik perhatian terbesar orang Eropah yang ketakutan.
Walaupun terdapat beberapa percubaan yang tidak masuk akal oleh beberapa revisionis yang berpuas hati untuk mendakwa bahawa scalping berasal dari Eropah (mungkin di kalangan Visigoth, Frank, atau Scythians), adalah jelas bahawa ia telah diamalkan di Amerika Utara lama sebelum orang Eropah tiba di sana.
Kulit kepala memainkan peranan penting dalam budaya Amerika Utara, kerana ia digunakan untuk tiga tujuan berbeza (dan mungkin untuk ketiga-tiganya): untuk "menggantikan" orang mati suku (ingat bagaimana orang India sentiasa bimbang tentang kerugian besar yang ditanggung dalam peperangan. , oleh itu, kira-kira penurunan bilangan orang), untuk menenangkan semangat orang yang hilang, serta untuk mengurangkan kesedihan janda dan saudara-mara yang lain.

Veteran Perancis dalam Perang Tujuh Tahun di Amerika Utara telah meninggalkan banyak kenangan bertulis tentang bentuk pencacatan yang mengerikan ini. Berikut adalah petikan daripada nota Pushaud:
"Sejurus selepas askar itu jatuh, mereka berlari ke arahnya, berlutut di bahunya, memegang sehelai rambut di sebelah tangan, dan pisau di tangan yang lain. Mereka mula memisahkan kulit dari kepala dan mengoyakkannya menjadi satu bahagian. . Mereka melakukan ini dengan sangat cepat. dan kemudian, menunjukkan kulit kepala, mereka mengeluarkan seruan yang dipanggil "seruan kematian."
Berikut adalah kisah berharga seorang saksi mata Perancis, yang hanya dikenali dengan inisialnya - JCB: "Orang buas itu segera meraih pisaunya dan dengan cepat memotong rambutnya, bermula dari bahagian atas dahi dan berakhir dengan belakang kepala. di paras leher. Kemudian dia berdiri dengan kaki di bahu mangsanya, berbaring menghadap ke bawah, dan dengan kedua-dua tangannya menarik kulit kepala dengan rambut, bermula dari belakang kepala dan bergerak ke hadapan ...
Setelah buas itu mengeluarkan kulit kepala, jika dia tidak takut dianiaya, dia bangun dan mula mengikis darah dan daging yang tinggal di sana.
Kemudian dia membuat gelung dari cabang-cabang hijau, menarik kulit kepala ke atasnya seperti rebana, dan menunggu seketika untuk ia kering di bawah sinar matahari. Kulitnya diwarnakan merah, rambut bersimpul.
Kulit kepala itu kemudiannya dilekatkan pada tiang panjang dan dibawa dengan penuh kemenangan di bahu ke kampung atau ke mana-mana tempat yang dipilih untuknya. Tetapi ketika dia menghampiri setiap tempat dalam perjalanannya, dia menjerit sebanyak yang dia mempunyai kulit kepala, mengumumkan kedatangannya dan menunjukkan keberaniannya.
Kadang-kadang pada satu tiang boleh ada sehingga lima belas kulit kepala. Jika jumlahnya terlalu banyak untuk satu tiang, maka orang India menghiasi beberapa tiang dengan kulit kepala."

Tidak ada cara untuk meremehkan kekejaman dan kebiadaban orang India Amerika Utara. Tetapi tindakan mereka mesti dilihat dalam konteks budaya suka berperang dan agama animisme mereka, dan dalam gambaran yang lebih besar tentang kekejaman umum kehidupan pada abad kelapan belas.
Penduduk bandar dan intelektual yang kagum dengan kanibalisme, penyeksaan, pengorbanan manusia dan scalping menikmati menghadiri hukuman mati awam. Dan di bawah mereka (sebelum pengenalan guillotine) lelaki dan wanita yang dijatuhkan hukuman mati mati dalam tempoh setengah jam.
Orang Eropah tidak keberatan apabila "pengkhianat" dikenakan upacara hukuman mati yang biadab dengan cara digantung, lemas atau dikurung, kerana pada tahun 1745 pemberontak Jacobite telah dibunuh selepas pemberontakan.
Mereka tidak memprotes secara khusus apabila kepala orang yang dihukum mati itu dipancang pada pancang di hadapan bandar sebagai amaran yang tidak menyenangkan.
Mereka bertolak ansur dengan digantung di rantai, menyeret kelasi di bawah lunas (biasanya hukuman ini berakhir dengan hasil yang membawa maut), serta hukuman badan dalam tentera - sangat kejam dan teruk sehingga ramai tentera mati di bawah cambuk.

Askar Eropah pada abad kelapan belas telah disebat untuk mematuhi disiplin ketenteraan. Pahlawan asli Amerika berjuang untuk prestij, kemuliaan, atau kebaikan bersama sesebuah klan atau suku.
Selain itu, rompakan besar-besaran, rompakan dan keganasan umum yang mengikuti kebanyakan pengepungan yang berjaya dalam peperangan Eropah mengatasi apa sahaja yang mampu dilakukan oleh Iroquois atau Abenaki.
Sebelum Holocaust keganasan, seperti karung Magdeburg dalam Perang Tiga Puluh Tahun, kekejaman di Fort William Henry pudar. Pada tahun 1759 yang sama di Quebec, Wolfe benar-benar berpuas hati dengan tembakan di bandar dengan bola meriam pembakar, tanpa bimbang tentang penderitaan yang terpaksa ditanggung oleh orang awam yang tidak bersalah di bandar itu.
Dia juga meninggalkan kawasan yang musnah, menggunakan taktik tanah hangus. Perang di Amerika Utara adalah berdarah, kejam, dan menakutkan. Dan adalah naif untuk menganggapnya sebagai perjuangan tamadun menentang kebiadaban.

Sebagai tambahan kepada perkara di atas, soalan khusus scalping mengandungi jawapan. Pertama sekali, orang Eropah (terutamanya yang tidak teratur seperti Rogers' Rangers) bertindak balas terhadap scalping dan mutilasi dengan cara mereka sendiri.
Keupayaan mereka untuk turun ke barbarisme dibantu oleh ganjaran yang besar sebanyak £ 5 setiap kulit kepala. Ia adalah tambahan yang ketara kepada gaji renjer.
Satu lingkaran kekejaman dan kekejaman yang akan datang meningkat dengan pening ke atas selepas tahun 1757. Sejak kejatuhan Louisburg, askar Rejimen Highlander yang menang telah memenggal kepala semua orang India dalam laluan mereka.
Seorang saksi melaporkan: "Kami membunuh sebilangan besar orang India. Tentera Renjer dan Highlander tidak memberikan sebarang belas kasihan kepada sesiapa pun. Kami menguliti kulit kepala di seluruh tempat. Tetapi anda tidak dapat membezakan kulit kepala yang diambil oleh Perancis dari kulit kepala yang diambil oleh orang India. ."

Wabak scalping oleh orang Eropah menjadi begitu berleluasa sehingga pada Jun 1759 Jeneral Amherst terpaksa mengeluarkan perintah kecemasan.
“Semua unit peninjau, serta semua unit tentera yang lain di bawah komando saya, walaupun semua peluang diberikan, dilarang mencederakan wanita atau kanak-kanak milik musuh.
Jika boleh, mereka harus dibawa bersama anda. Jika ini tidak mungkin, maka mereka harus dibiarkan di tempatnya tanpa membahayakan mereka."
Tetapi apa gunanya arahan tentera seperti itu jika semua orang tahu bahawa pihak berkuasa awam menawarkan bonus untuk kulit kepala?
Pada Mei 1755, Gabenor Massachusetts, William Sherle, memberikan 40 paun sterling untuk kulit kepala lelaki India dan 20 paun untuk kulit kepala wanita. Ini seolah-olah selaras dengan "kod" pahlawan yang merosot.
Tetapi Gabenor Pennsylvania Robert Hunter Morris menunjukkan kecenderungan genosidnya dengan menyasarkan seks melahirkan anak. Pada tahun 1756 dia melantik ganjaran £ 30 untuk seorang lelaki, tetapi £ 50 untuk seorang wanita.

Walau apa pun, amalan keji untuk menganugerahkan kulit kepala menjadi bumerang dengan cara yang paling menjijikkan: orang India pergi menipu.
Semuanya bermula dengan penipuan yang jelas apabila orang asli Amerika mula membuat "kulit kepala" daripada kulit kuda. Kemudian amalan membunuh kononnya kawan dan sekutu diperkenalkan semata-mata untuk mencari wang.
Dalam kes yang didokumenkan dengan pasti pada tahun 1757, sekumpulan orang India Cherokee membunuh orang dari suku Chikasawi yang mesra hanya untuk mendapatkan ganjaran.
Dan akhirnya, seperti yang dinyatakan oleh hampir setiap ahli sejarah tentera, orang India menjadi pakar dalam "membiak" kulit kepala. Sebagai contoh, Cherokee yang sama, dalam semua akaun, menjadi tukang yang mereka boleh membuat empat kulit kepala dari setiap askar yang mereka bunuh.

Serta wilayah Hawaii dan Alaska, adalah saki baki suku dan kumpulan etnik, sebahagian daripadanya tinggal di wilayah kedaulatan mereka, rizab, di mana undang-undang mereka sendiri terpakai. Orang India atau Orang Asli Amerika sering merujuk kepada diri mereka sebagai orang India atau India, dan generasi muda sering menggunakan perkataan Orang Asli atau Orang Asli. Istilah orang India diterima pakai di kalangan penjajah kulit putih, istilah itu seragam untuk akhbar dan kumpulan saintifik yang mengkaji penduduk asli Amerika Utara, namun, orang asli Alaska dan Hawaii mungkin memanggil diri mereka secara berbeza, contohnya, Orang Asli Hawaii atau Orang Asli Alaska, contohnya, Inuit.Yupik dan Aleuts, penduduk asli Kanada dipanggil Bangsa Pertama.

Sejarah

Penempatan semula orang Eropah ke wilayah Amerika Syarikat moden bermula pada abad ke-15, dari masa itu konflik kepentingan bermula antara penjajah dan orang asli, yang merupakan pengumpul dan pemburu dan mengekalkan tradisi mereka secara lisan, dari masa itu yang pertama. pengesahan bertulis tentang kewujudan orang India Amerika mula muncul. Orang India adalah sangat bertentangan dengan pendatang baru Eropah dengan tradisi Kristian, budaya, sosial dan perindustrian mereka.

Satu pertiga daripada semua orang India AS kini tinggal dalam tempahan, dan kawasan wilayah tersebut mencapai 2% daripada wilayah Amerika Syarikat.

Walau bagaimanapun, orang India adalah bahagian yang paling miskin dan paling malang dalam kumpulan etnik Amerika, pengangguran di kalangan orang India adalah lima kali lebih tinggi daripada purata negara, bandingkan pengangguran di kalangan orang Afrika Amerika pada dua kali purata. Satu perempat daripada semua orang India AS hidup di bawah garis kemiskinan, mereka menderita penyakit dan maksiat sosial beberapa kali lebih kerap daripada purata penduduk statistik Amerika Syarikat. Di kalangan orang India, kadar kelahiran adalah tinggi, purata umur orang India ialah 29.7 tahun, purata Amerika ialah 36.8 tahun. Orang India menikmati faedah istimewa daripada kerajaan, contohnya, pendidikan menengah dan tinggi sentiasa percuma untuk mereka, tetapi orang India sendiri tidak mahu belajar, bilangan orang yang berpendidikan tinggi di kalangan mereka jauh lebih rendah daripada purata negara.

Orang India Amerika mula melupakan bahasa mereka, hanya 21% daripada mereka bercakap bahasa ibunda mereka, yang sememangnya tidak menghairankan bagi negara seperti Amerika Syarikat, apabila pendatang dalam generasi kedua tidak dapat menyebut sepatah kata pun dalam bahasa ibu bapa mereka.

Namun begitu, kini kaum India dapat dilihat dalam semua lapisan masyarakat dan ekonomi, antaranya terdapat ahli politik, wartawan, ekonomi, saintis, pengaturcara, pelakon filem, doktor dan seumpamanya yang terkemuka.

Hari ini, orang India terus berhijrah ke kawasan bandar, 70% orang Asli Amerika tinggal di bandar dan pinggir bandar, terutamanya di Minneapolis, Denver, Albuquerque, Phoenix, Tucson, Chicago, Oklahoma City, Houston, New York dan Rapid City. Masalah seperti perkauman, pengangguran, dadah dan kumpulan samseng tidak dilalui oleh kaum India.

Muzik dan seni

Muzik India agak primitif, ia boleh termasuk gendang, pelbagai kompang, seruling dan wisel yang diperbuat daripada kayu atau buluh, walaupun beberapa orang India boleh dibezakan yang pernah muncul dalam muzik pop popular di Amerika Syarikat, termasuk Rita Coolidge, Wayne Newton, Jean Clark , Buffy St. -Mari, Blackfoot, Tori Amos, boleh diperhatikan bahawa Elvis Presley mempunyai akar India. Perayaan muzik asli Amerika diadakan setiap tahun di New Mexico dan Albuquerque, biasanya muzik gendang.

Puak asli Amerika sangat mahir dalam seramik, lukisan, perhiasan, tenunan, arca, dan ukiran kayu.

Pada tahun 1990, undang-undang telah diluluskan yang melarang pengenalpastian karya seni dengan budaya Native American di Amerika Syarikat jika pengarangnya bukan India, yang mendapat reaksi bercampur-campur dalam masyarakat dan juga kesukaran untuk artis dan tukang asli Amerika.

Terdapat dua pandangan utama. Menurut yang pertama (yang dipanggil "kronologi pendek"), orang datang Pada masa itu, paras laut adalah 130 meter lebih rendah daripada yang moden, di samping itu, pada musim sejuk adalah mudah untuk menyeberangi selat di atas ais dengan berjalan kaki. ke Amerika kira-kira 14-16 ribu tahun dahulu. Menurut yang kedua, orang menetap di Dunia Baru lebih awal, dari 50 hingga 20 ribu tahun yang lalu ("kronologi panjang"). Jawapan kepada soalan "Bagaimana?" lebih spesifik: nenek moyang kuno orang India datang dari Siberia melalui Selat Bering, dan kemudian pergi ke selatan - sama ada di sepanjang pantai barat Amerika, atau di sepanjang bahagian tengah tanah besar melalui ruang bebas ais di antara kepingan ais Laurentian dan glasier Permatang pantai di Kanada. Walau bagaimanapun, tidak kira bagaimana tepatnya penduduk pertama Amerika bergerak, kesan kehadiran awal mereka sama ada berakhir jauh di bawah air disebabkan oleh paras laut yang meningkat (jika mereka berjalan di sepanjang pantai Pasifik), atau dimusnahkan oleh tindakan glasier (jika orang berjalan di bahagian tengah ma-terik). Oleh itu, penemuan arkeologi terawal tidak ditemui di Beringia. Beringia- rantau biogeografi yang menghubungkan Asia Timur Laut dan bahagian barat laut Amerika Utara., dan lebih jauh ke selatan - contohnya, di Texas, di utara Mexico, di selatan Chile.

2. Adakah orang India di timur Amerika Syarikat berbeza dengan orang India di barat?

Terdapat kira-kira sepuluh jenis budaya orang India Amerika Utara Artik (Eskimos, Aleuts), Subarctic, California (Chumash, Vasho), timur laut AS (Woodland), Great Basin, Plateau, pantai barat laut, Great Plains, tenggara AS, barat daya AS.... Jadi, orang India yang mendiami California (contohnya, Miwoks atau Klamath) adalah pemburu, nelayan dan terlibat dalam perhimpunan. Penduduk Barat Daya Amerika Syarikat - Shoshone, Zuni dan Hopi - tergolong dalam apa yang dipanggil tanaman pueblo: mereka adalah petani dan menanam jagung, kacang dan labu. Lebih kurang diketahui tentang orang India di timur Amerika Syarikat, dan terutamanya tenggara, kerana kebanyakan suku India mati dengan kedatangan orang Eropah. Sebagai contoh, sehingga abad ke-18, orang Timukua tinggal di Florida, dibezakan oleh banyak tatu. Kehidupan orang-orang ini direkodkan dalam lukisan Jacques Le Moine, yang melawat Florida pada 1564-1565 dan menjadi artis Eropah pertama yang menggambarkan Orang Asli Amerika.

3. Di mana dan bagaimana orang India tinggal

Apache wigwam. Foto oleh Noah Hamilton Rose. Arizona, 1880Perpustakaan Awam Denver / Wikimedia Commons

Rumah Adobe di Taos Pueblo, New Mexico. Sekitar tahun 1900 Perpustakaan Kongres

Di wigwam - kediaman pegun yang diperbuat daripada dahan dan kulit haiwan dalam bentuk kubah - orang India di zon hutan di utara dan timur laut Amerika tinggal, manakala orang Pueblo Indian secara tradisinya membina rumah adobe. Perkataan "wigwam" berasal daripada salah satu bahasa Algonquian bahasa Algonquian- sekumpulan bahasa Alg, salah satu keluarga bahasa terbesar. Bahasa Algonquian dituturkan oleh kira-kira 190 ribu orang di bahagian timur dan tengah Kanada, serta di pantai timur laut Amerika Syarikat, khususnya orang India Cree dan Ojibwe. dan diterjemahkan bermaksud sesuatu seperti "rumah". Wigwam dibina dari dahan, yang diikat bersama, membentuk struktur, yang ditutup dengan kulit kayu atau kulit di atas. Versi menarik dari kediaman India ini ialah rumah panjang yang dipanggil tempat tinggal Iroquois. Iroquois- sekumpulan puak dengan jumlah kira-kira 120 ribu orang yang tinggal di Amerika Syarikat dan Kanada.... Mereka diperbuat daripada kayu, dan panjangnya boleh melebihi 20 meter: beberapa keluarga tinggal di satu rumah itu sekaligus, yang ahlinya berkait antara satu sama lain.

Banyak suku kaum India, contohnya Ojibwe, mempunyai mandian wap khas - yang dipanggil sweat wigwam. Ia adalah bangunan yang berasingan, seperti yang anda rasa, untuk mencuci. Walau bagaimanapun, orang India tidak membasuh diri mereka terlalu kerap - sebagai peraturan, beberapa kali sebulan - dan mereka menggunakan mandi wap tidak begitu banyak untuk menjadi lebih bersih, tetapi sebagai ubat. Adalah dipercayai bahawa mandi membantu dengan penyakit, tetapi jika anda berasa sihat, anda boleh melakukannya tanpa mencuci.

4. Apa yang mereka makan

Lelaki dan perempuan sedang makan. Ukiran oleh Theodore de Brie selepas lukisan oleh John White. 1590 tahun

Menyemai jagung atau kacang. Ukiran oleh Theodore de Brie selepas lukisan oleh Jacques Le Moine. 1591 tahunBrevis narratio eorum quae di Florida Americae provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Menghisap daging dan ikan. Ukiran oleh Theodore de Brie selepas lukisan oleh Jacques Le Moine. 1591 tahunBrevis narratio eorum quae di Florida Americae provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Pemakanan orang India di Amerika Utara agak pelbagai dan sangat berbeza bergantung kepada suku kaum. Sebagai contoh, orang Tlingit, yang tinggal di pantai Lautan Pasifik Utara, kebanyakannya memakan ikan dan daging anjing laut. Peniaga pueblo darat memakan kedua-dua hidangan jagung dan daging daripada haiwan yang ditangkap dalam buruan. Dan makanan utama orang India California ialah bubur acorn. Untuk menyediakannya, adalah perlu untuk mengumpul acorns, kering, kupas dan kisar. Kemudian acorn dimasukkan ke dalam bakul dan direbus di atas batu panas. Hidangan yang dihasilkan kelihatan seperti kacukan antara sup dan kasha. Mereka memakannya dengan sudu atau hanya dengan tangan. Orang India Navajo menggunakan jagung untuk membuat roti, dan resipi telah dipelihara:

“Untuk membuat roti, anda memerlukan dua belas tongkol jagung dengan daun. Mula-mula anda perlu mengelupas tongkol dan mengisar bijirin dengan parut bijirin. Kemudian balut adunan yang terhasil dalam daun jagung. Gali lubang di tanah yang cukup besar untuk menampung bungkusan. Buat api dalam lubang. Apabila tanah telah panas dengan betul, keluarkan arang batu dan masukkan berkas ke dalam lubang. Tutup mereka dan buat api dari atas. Roti itu dibakar selama kira-kira sejam."

5. Bolehkah orang bukan India memimpin puak

Pada tahun 1885-1889, orang Yahudi, Solomon Bibo, berkhidmat sebagai gabenor orang India Akoma Pueblo, dengan siapa dia berdagang sejak pertengahan 1870-an. Bibo telah berkahwin dengan seorang wanita Akoma. Benar, ini adalah satu-satunya kes yang diketahui apabila pueblo dipimpin oleh bukan India.

6. Siapa lelaki Kennewickan

Pada tahun 1996, di kawasan bandar kecil Kennewick di negeri Washington, mayat salah seorang penduduk purba Amerika Utara ditemui. Mereka memanggilnya begitu - lelaki Kennewick. Secara luaran, dia sangat berbeza daripada orang India Amerika moden: dia sangat tinggi, berjanggut, dan agak menyerupai Ainu moden Ainu- penduduk purba kepulauan Jepun.... Para penyelidik mencadangkan bahawa rangka itu milik orang Eropah yang tinggal di tempat-tempat ini pada abad ke-19. Bagaimanapun, analisis radiokarbon menunjukkan bahawa pemilik rangka itu hidup 9,300 tahun dahulu.

Rangka itu kini ditempatkan di Muzium Sejarah Semula Jadi Burke di Seattle, dan orang India Washington zaman moden kerap menuntut agar jenazah diserahkan kepada mereka untuk dikebumikan mengikut tradisi Amerika Asli. Walau bagaimanapun, tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa lelaki Kennewick semasa hayatnya adalah milik mana-mana puak ini atau nenek moyang mereka.

7. Apa yang difikirkan oleh orang India tentang bulan

Mitologi asli Amerika sangat pelbagai: wiranya selalunya haiwan, seperti anjing hutan, memerang atau gagak, atau badan angkasa - bintang, matahari dan bulan. Sebagai contoh, ahli puak Vinto California percaya bahawa bulan berhutang penampilannya kepada seekor beruang yang cuba menggigitnya, dan Iroquois mendakwa bahawa terdapat seorang wanita tua di bulan, menenun tenunan (wanita malang itu dihantar ke sana kerana dia tidak dapat meramalkan, bila dunia akan berakhir).

8. Apabila orang India mempunyai busur dan anak panah

Hari ini, orang India dari pelbagai suku kaum Amerika Utara sering digambarkan memegang atau menembak panah. Ini tidak selalu berlaku. Ahli sejarah tidak tahu apa-apa tentang fakta bahawa penduduk pertama Amerika Utara memburu dengan busur. Tetapi terdapat maklumat bahawa mereka menggunakan pelbagai tombak yang berbeza. Penemuan pertama anak panah bermula pada sekitar milenium kesembilan SM. Mereka dibuat di wilayah Alaska moden - hanya kemudian teknologi itu secara beransur-ansur menembusi bahagian lain di benua itu. Menjelang pertengahan milenium ketiga SM, bawang muncul di wilayah Kanada moden, dan pada permulaan era kita ia datang ke wilayah Great Plains dan California. Di barat daya Amerika Syarikat, busur dan anak panah muncul lebih kemudian - pada pertengahan milenium pertama Masihi.

9. Apakah bahasa yang dituturkan oleh orang India

Hari ini orang India di Amerika Utara bercakap kira-kira 270 bahasa yang berbeza, yang tergolong dalam 29 keluarga bahasa, dan 27 bahasa terpencil, iaitu bahasa terpencil yang bukan milik mana-mana keluarga besar, tetapi membentuk mereka sendiri. Apabila orang Eropah pertama datang ke Amerika, terdapat lebih banyak bahasa India, tetapi banyak puak mati atau kehilangan bahasa mereka. Kebanyakan bahasa India telah bertahan di California: 74 bahasa dituturkan di sana, milik 18 keluarga bahasa. Antara bahasa Amerika Utara yang paling biasa ialah Navajo (ia dituturkan oleh kira-kira 180 ribu orang India), Cree (kira-kira 117 ribu) dan Ojibwe (kira-kira 100 ribu). Kebanyakan bahasa India kini menggunakan abjad Latin, walaupun Cherokee menggunakan tulisan suku kata asal yang dibangunkan pada awal abad ke-19. Kebanyakan bahasa India mungkin hilang - lagipun, kurang daripada 30% etnik India bercakap mereka.

10. Cara hidup orang India moden

Hari ini, kebanyakan keturunan orang India di Amerika Syarikat dan Kanada hidup dengan cara yang sama seperti keturunan orang Eropah. Hanya satu pertiga daripada mereka adalah tempahan - wilayah autonomi India, menyumbang kira-kira dua peratus daripada kawasan Amerika Syarikat. Orang India moden menikmati beberapa faedah, dan untuk menerimanya, anda perlu membuktikan asal India anda. Cukuplah bahawa nenek moyang anda disebut dalam banci awal abad ke-20 atau mempunyai peratusan tertentu darah Orang Asli Amerika.

Suku kaum menentukan dengan cara yang berbeza sama ada seseorang itu milik mereka. Sebagai contoh, Pueblo Isleta menganggap mereka sendiri sahaja yang mempunyai sekurang-kurangnya seorang ibu bapa yang merupakan ahli suku dan seorang India yang tulen. Tetapi puak Oklahoma Iowa lebih liberal: untuk menjadi ahli, anda hanya perlu mempunyai 1/16 darah India. Pada masa yang sama, pengetahuan tentang bahasa, mahupun kepatuhan kepada tradisi India tidak mempunyai apa-apa nilai.

Lihat juga bahan mengenai orang India di Amerika Tengah dan Selatan dalam kursus.