Mengapa Andrey Stolts tidak dapat menolong rakannya Ilya Oblomov untuk kembali aktif? (PENGGUNAAN dalam kesusasteraan). Mengapa Andrei Stolz tidak dapat mengubah gaya hidup Oblomov? Stolz menyelamatkan keadaan kewangan Oblomov

Slaid 15

7. Bagaimana kehidupan keluarga mereka? Impian siapa Stolz menjadi kenyataan?

Slaid 16

8. Mengapa semua yang diimpikan oleh Oblomov menjadi kenyataan dalam kehidupan Stolz?

Apa nak buat? Teruskan atau tinggal? ... sekarang atau tidak pernah?

Slaid 17

9. Mengapa Stolz tidak dapat menyelamatkan Oblomov?

Slaid 18

10. Apa yang menyatukan orang-orang ini? Apakah persamaan antara mereka?

Stolz dekat dengan didikan Oblomov. Ibu Stolz melihatnya ideal lelaki, anak perempuan bangsawan Rusia (dia melengkung keritingnya, menjahit kerah elegan dan depan baju; jaket yang dipesan, "diajar untuk mendengar muzik, menyanyikan lagu bunga, tentang puisi kehidupan ... "" Kanak-kanak dan sekolah - dua mata air yang kuat, "belaian Rusia, baik, gemuk, sangat mewah dalam keluarga Oblomov pada seorang budak lelaki Jerman"

Slaid 19

Dalam jiwa Stolz, Oblomovka dan istana pangeran disatukan dengan unsur-unsur Jerman - "dengan luasnya kehidupan penguasa." Setelah belajar dengan baik pelajaran ayahnya, kehidupan rumah Oblomov dan istana putera, Stolz belajar bagaimana menjadi selesa dan praktikal dalam hidup. Cita-citanya adalah keselesaan dan kesejahteraan material, dan Oblomov memiliki semuanya.

Slaid 20

Oblomov dan Stolz saling mengasihi dan saling menghormati. Mereka adalah rakan sejati. Mereka disatukan oleh kejujuran, kebaikan, kesopanan.Dalam persahabatan, Stolz, seperti Oblomov, lemah lembut dan setia kepada rakan. Stolz, seperti Oblomov, adalah egois; dia hidup hanya untuk dirinya sendiri.

Slaid 21

Kedua-duanya berusaha untuk menjalani gaya hidup yang harmoni, tetapi masing-masing mempunyai idea tersendiri tentang bagaimana mencapainya. Mereka bermimpi mengabdikan hidup mereka untuk tujuan yang berguna, yang diperlukan untuk Rusia, tetapi kemudian tidak satu pun yang lain mempunyai aspirasi tinggi. Stolz tidak dapat menyelamatkan rakannya, kerana tidak menyelesaikan perkara itu, seperti Oblomov.

Slaid 22

Stolz "berhenti di ambang kerahsiaan" ..., "menunggu kemunculan undang-undang, dan dengan itu kunci untuknya" Sebelum kesulitan dan Stolz menyerah: "... kita tidak akan pergi bersama Manfreds dan Faust, untuk perjuangan yang berani melawan isu yang memberontak, kami tidak akan menerima cabaran itu, menundukkan kepala dan dengan rendah hati menunggu saat yang sukar ... "Varian lain dari Oblomovisme, dan yang paling teruk, kerana di Stolz itu bodoh dan puas diri.

Slaid 23

Tragedi diperhatikan nasib kedua-dua pahlawan: 1. Oblomov menjunam ke dalam keadaan apatis yang dahsyat, kehilangan minat untuk hidup dan mati. 2. Tragedi Stolz dalam kepalsuannya, kepalsuan Stolz percaya bahawa "pembakaran api yang sekata dan lambat adalah lebih baik daripada kebakaran ribut, tidak kira puisi apa yang membakarnya," dan Oblomov tidak menginginkan semangat yang kuat. Kedua-duanya menyukai wanita yang sama.

Slaid 24

Kebahagiaan keluarga membayangi seluruh kehidupan perniagaan Stolz. Mereka hidup "seperti orang lain, seperti yang diimpikan oleh Oblomov", mencapai "norma cinta" yang dia bicarakan. Dibimbing oleh cinta sejati, Stolz datang ke ideal Oblomov, iaitu apa-apa cinta sejati membawa, menurut penulis, ke kehidupan yang tenang dan tenang, tidak kira betapa sukarnya pencapaiannya.

Slaid 25

Hasil kajian.

Oleh itu, hipotesis yang dikemukakan ternyata betul. Sesungguhnya, mengikuti Goncharov, kami menyimpulkan bahawa Stolz dekat dengan Oblomov.

Slaid 26

Fikirkan sama ada profesor Universiti Negeri Moscow V.I. Kuleshov, yang menulis:

"Stolz menyelamatkan Oblomov dari kehancuran, tetapi Stolz tidak menerima penyertaan pengorbanan diri yang tulen dalam urusannya. Oblomov dapat dilihat dalam dirinya pada setiap langkah ... Dia hanya menyegarkan Oblomov, berjanji untuk melakukan sesuatu - dan membuang semuanya di tengah jalan.

Slaid 27

"Stolz tidak bersinar dengan cahayanya sendiri: dia terang sejauh yang dilemparkan kepadanya dari Oblomov, seorang yang mempunyai kecenderungan dan jiwa, tetapi lengai. Stolz adalah mesin yang berfungsi secara metodis. Segala sesuatu untuknya adalah sarana, bukan tujuan ... Stolz bekerja demi tenaga kerja itu sendiri, tetapi dia tidak mempunyai cita-cita tertinggi dan tidak menduga cita-cita itu diperlukan. Dia tidak pernah memikirkan tujuan hidup. Taktologi sederhana sesuai dengannya: hidup adalah kehidupan, kerja adalah elemen kehidupan, oleh itu, seseorang mesti bekerja; wang harus membawa wang, memperkaya demi kekayaan. Stolz adalah ahli perniagaan borjuasi yang hanya mengetahui pertumbuhan modal yang berterusan. Dia tidak melihat lebih jauh ... "? kerja rumah

Lihat semua slaid

Pahlawan novel karya I.A. Goncharova "Oblomov" - Ilya Ilyich dan Stolz - mempunyai watak dan aspirasi yang berbeza dalam hidup. Namun, persatuan mereka kuat: pada awal novel, Ilya Ilyich tidak sabar menunggu kedatangan Stolz, dan Andrei sendiri sepanjang novel berusaha mengembalikan rakannya ke kehidupan yang aktif. Jadi mengapa Stolz tidak dapat meyakinkan Oblomov untuk mengubah cara hidupnya yang biasa?

Salah satu faktor yang mempengaruhi pembentukan keperibadian Oblomov adalah keluarganya. Bab novel "Impian Oblomov" mengesan pengaruh terhadap watak Ilya Ilyich mengenai pendidikan, kehidupan seharian dan adat istiadat tuan. Pada masa kecil, dia dilindungi dari tugas dan bekerja dengan segala cara yang mungkin, dia dimanjakan. Keluarga Oblomov hanya mengambil berat tentang makanan yang enak dan meluangkan sedikit masa untuk menyelesaikan masalah dan pekerjaan rumah tangga.

"Mungkin akal kebudak-budakannya telah lama memutuskan bahawa seseorang harus hidup seperti ini, dan bukan sebaliknya, kerana orang dewasa tinggal di sekelilingnya," tulis I.A. Goncharov. Stolz, berbeza dengan Oblomov, dibesarkan oleh seorang ayah yang tegas dan sejak kecil menunjukkan sifat aktif watak, keinginan untuk belajar. Oleh itu, asuhan memainkan peranan penting dalam keengganan Ilya Ilyich untuk berubah.

Tetapi watak utamanya tidak bersifat apatis tanpa aspirasi dan perasaan. Sebaliknya, dia adalah seorang pencari dengan pemikiran dan perasaannya yang mendalam. Oblomov dengan tulus menganggap Sudbinsky rasmi, sosialis Volkov dan penulis Penkin, parodi orang aktif dan bahagia. Dalam monolognya, pahlawan itu bertanya: "Dan inilah kehidupan! Di manakah lelaki itu di sini? Apa yang dia pecah dan hancur?" Fikiran ini membolehkan Oblomov dianggap sebagai orang yang mempunyai keperluan dan kehendak rohani yang luar biasa. Bagaimanapun, Ilya Ilyich memperoleh sikap tidak peduli terhadap kehidupan tepat setelah hari pertama bekerja sebagai pegawai. Kesombongan, mengejar nilai khayalan yang tidak terkawal adalah asing bagi idea dalaman protagonis. Namun, dia tidak dapat keluar dari cara hidup yang biasa, dan menolak tawaran Stolz untuk melakukan perjalanan, kerana dia tidak melihat intinya. Tempoh gaya hidup aktif yang diambilnya, setelah jatuh cinta dengan Olga Ilyinskaya, telah menunjukkan dengan pengalaman ketidakkonsistenan rancangan Stolz untuk "menyelamatkan" protagonis.

Oleh itu, Andrei Stolts tidak dapat menolong Ilya Oblomov kerana perbezaan pandangan mereka terhadap dunia, yang berpunca dari didikan dan sikap para pahlawan. Tidak peduli berapa banyak Stolz ingin menolong protagonis dan tidak kira berapa banyak usaha yang dilakukannya untuk ini, dia tetap tidak dapat melakukannya. Bagaimanapun, Oblomov digulingkan dari kehidupan sosial pada zamannya, dia tidak memahami orang yang aktif dan tidak melihat intinya dalam pekerjaan. Walau bagaimanapun, ini adalah wira yang mampu mencintai ikhlas dan empati yang mendalam. Stolz sendiri di akhir karya berbicara tentang "hati jujur \u200b\u200bdan setia" Oblomov, yang "dia lalui sepanjang hidup tanpa cedera," dan mengenai "jiwa yang jernih dan telus", yang membezakannya dari yang lain.

Dikemas kini: 2018-07-09

Perhatian!
Sekiranya anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, pilih teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda akan mendapat manfaat yang tidak ternilai untuk projek ini dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Oblomov dan Stolz adalah watak utama novel karya I.A. Goncharova - orang dari kelas, masyarakat, masa yang sama, mereka berkawan. Nampaknya terbentuk dalam lingkungan yang sama, watak mereka, pandangan dunia harus serupa. Sebenarnya, pahlawan ini adalah antipod. Siapa dia, Stolz, yang tidak berpuas hati dengan gaya hidup Oblomov dan siapa yang berusaha mengubahnya?

Ayah Andrei, seorang Jerman sejak lahir, adalah pengurus harta pusaka yang kaya, dan ibunya, seorang wanita bangsawan Rusia yang miskin, pernah bertugas sebagai pemerintah di rumah-rumah kaya. Oleh itu, Stolz, setelah mendapat pendidikan Jerman, memiliki kepintaran dan kerja keras yang praktikal, dan dari ibunya, dia mewarisi kecintaan terhadap muzik, puisi, dan sastera. Semua hari dalam keluarga dihabiskan di tempat kerja. Ketika Andrei membesar, ayahnya mula membawanya ke ladang, ke pasar. Anak lelaki itu belajar dengan baik, ayahnya mengajarnya ilmu, bahasa Jerman dan menjadikannya pengajar di sekolah asrama kecilnya, bahkan meletakkan gaji. Cukup awal, si ayah mulai mengirim anaknya ke kota dengan tugas, "dan tidak pernah terjadi bahawa dia melupakan sesuatu, mengubah, mengabaikan, atau melakukan kesalahan." Bapanya mengajarnya untuk mengandalkan dirinya sendiri terlebih dahulu, menjelaskan bahawa perkara utama dalam hidup adalah wang, ketelitian dan ketepatan.

Bagi Stolz, pekerjaan tidak hanya menjadi sebahagian daripada kehidupan, tetapi kesenangan. Menjelang usia tiga puluh tahun, dia, seorang yang sangat bertujuan dan berkeinginan kuat, telah bersara, membuat rumah dan kekayaan. Stolz sentiasa sibuk dengan sesuatu: dia banyak bekerja, melakukan perjalanan. "Semuanya terdiri dari tulang, otot dan saraf, seperti kuda darah Inggeris." Dengan cara tertentu, wira yang sempurna. Inilah "mimpi, misteri, misteri tidak ada tempat di jiwanya." Stolz "tidak jatuh sakit jiwa, tidak pernah tersesat dalam keadaan sukar, sukar atau baru, tetapi mendekati mereka seolah-olah mereka adalah bekas kenalan, seolah-olah dia hidup untuk kedua kalinya, melewati tempat-tempat biasa." Dan satu perkara lagi - Stolz tenang sepanjang masa, dia gembira dengan hidupnya.

Mana-mana orang biasanya menunjukkan dirinya dengan cinta yang jelas. Stolz hampir tidak terganggu oleh cinta. Dia bertindak rasional di sini juga, "jatuh cinta" dengan Olga. Kehidupan keluarga Andrey dan Olga, betul dan membosankan, tidak menimbulkan emosi ketika membaca. Penulis sendiri seolah-olah bosan dengan kehidupan keluarga borjuasi teladan ini. Dan walaupun kedua-dua pahlawan itu dengan tekun melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti praktikal, perjalanan, membaca dan membincangkan buku, bermain muzik, kehidupan mereka, ia mesti diakui, hanya akan mengambil warna ketika bersentuhan dengan kehidupan Oblomov.

Mengapa Stolz tidak berjaya mengubah gaya hidup rakannya dan antipode Oblomov? Dan siapa dia yang menahan tekanan Stolz? Seorang lelaki Rusia, yang pada masa kenalan kami berusia kira-kira tiga puluh dua atau tiga tahun, "penampilan yang menyenangkan, dengan mata kelabu gelap, tetapi dengan tidak adanya idea pasti, penumpuan pada wajah." Inersia, sikap tidak peduli, ketakutan terhadap sebarang aktiviti - ini adalah hasil asuhan, apabila seorang anak lelaki dibesarkan seperti "bunga eksotik di rumah hijau", tidak dibenarkan mengambil langkah sendiri, dimanjakan dan dimanjakan tanpa batas. Belajar membuatnya rindu, dan dengan persetujuan ibunya, kelas dilewatkan pada setiap peluang.

Hiburan kegemaran Oblomov yang sudah dewasa adalah berbaring di sofa dalam mimpi kosong dan mimpi manis. Bagi Ilya Ilyich yang lemah lembut, kehidupan terbahagi kepada dua bahagian: satu terdiri daripada kerja dan kebosanan - inilah sinonimnya; yang lain adalah di luar damai dan kesenangan yang damai. Perkhidmatan itu tidak menyenangkan baginya, dan dia cepat bersara. Dia mampu membelinya: sebagai tambahan kepada hamba Zakhar, dia memiliki 350 hamba yang dapat digunakannya. Dan sekiranya keadaan berlaku dengan teruk di ladang, itu hanya kerana keengganan dan ketidakupayaan Oblomov untuk menguruskan harta pusaka. Dia menderita dari pengetahuan bahawa dia tidak memiliki kekuatan dan kemahuan, tetapi dia sendiri tidak dapat, dan tidak benar-benar berusaha, untuk berganjak dan meminta teman masa kecilnya yang aktif Stolz untuk menolongnya: “Beri aku kehendak dan fikiranmu dan pimpinlah aku ke mana pun awak mahu".

Setelah menarik perhatian Oblomov suatu hari, Stolz mendengar dari seorang rakan: "Kebosanan, kebosanan, kebosanan! .. Di manakah lelaki itu di sini? Di mana keutuhannya? Di mana dia bersembunyi, bagaimana dia menukar setiap perkara kecil? " Kata-kata ini berkaitan secara langsung dengan Stolz. Kemampuannya untuk berada di mana-mana sudah menjadi kemampuan yang hampir tidak berperikemanusiaan. Dia "belajar Eropah sebagai harta tanahnya", pergi ke Rusia "jauh dan jauh." Lingkaran kenalannya adalah rapi: ada beberapa baron, pangeran, pegawai bank, pelombong emas. Semua orang yang giat menganggap "perniagaan" sebagai tujuan hidup mereka.

Apa yang mesti dilakukan oleh Oblomov di syarikat ini? Apa yang dia bagi Stolz: penghormatan kepada persahabatan masa kecil, atau semacam jalan keluar, atau hanya objek untuk mendengarkan ajaran moralnya? Dan kemudian, dan yang lain, dan yang ketiga. Seorang lelaki yang malas, tetapi pintar, Oblomov sama sekali tidak mahu menjadi seperti Stolz.

Stolz memperkenalkan Oblomov kepada Olga Ilyinskaya, dan ketika pergi ke luar negeri, "dia mewariskan Oblomov kepadanya, memintanya untuk menjaganya, untuk mencegahnya tinggal di rumah." Oleh itu, Olga memasuki kehidupan Ilya Ilyich Oblomov. Bukan keindahan, "tetapi jika dia berubah menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan harmoni." Dia mempunyai kecerdasan dan tekad untuk mempertahankan hak atas kedudukannya dalam hidup. Dan Oblomov, melihat di dalamnya tidak adanya kepalsuan, keindahan tidak membeku, tetapi hidup, menganggap Olga sebagai mimpi yang menjadi kenyataan.

Apa yang menarik Olga ke Oblomov? Dia melihat di dalamnya tidak adanya sinisme, kemampuan untuk meragukan dan simpati. Dia menghargai kepandaian, kesederhanaan, mudah tertipu, ketiadaan konvensyen sekular yang asing baginya. Olga mahu menolong orang yang tidak berupaya menyakitkan ini. Dia bermimpi bahawa "akan menunjukkan kepadanya tujuan, membuatnya jatuh cinta dengan semua yang dia berhenti mencintai ...". Dia suka menyedari dirinya dalam peranan "pendidik": bagaimanapun, dia, seorang wanita, memimpin seorang lelaki! Cinta akan menjadi tugasnya. Untuk jatuh cinta untuk mendidik semula, "dari pertimbangan ideologi" - ini tidak pernah berlaku dalam kesusasteraan Rusia. Cinta Olga adalah sejenis eksperimen.

Begitulah Olga Ilyinskaya dalam cintanya, tetapi bagaimana dengan Oblomov? Semakin jauh hubungan anak muda, semakin ikhlas dia. Cara hidupnya juga berubah: dia pergi mengunjungi Ilyinsky dengan senang hati, mendengar nyanyian Olga yang terpesona, banyak berjalan dan sejak sekian lama, dia tidak makan malam dan lupa tentang tidur siang. Dia malu di hadapannya kerana tidak membaca - dia mengambil buku. Oblomov tiba-tiba menyedari tidak berguna, tanpa tujuan kewujudannya.

Seperti mana-mana kekasih, dengannya selalu menjadi gambaran yang dicintai. "Dan Oblomov, baru bangun pagi, gambar pertama dalam khayalan adalah gambar Olga, panjang penuh, dengan cabang ungu di tangannya. Dia tertidur memikirkannya, berjalan-jalan, membaca - dia ada di sini, di sini. " Dia memerhatikan pakaiannya sekarang. Kecuaian itu meninggalkannya ketika dia menyanyikannya buat pertama kalinya. "Dia tidak lagi menjalani kehidupan yang sama ..." Dia menyimpulkan: "Cinta adalah sekolah kehidupan yang sukar."

Tetapi orang muda tidak ditakdirkan untuk bahagia, kerana Olga mencintai Oblomov bukan seperti dia, tetapi kerana dia ingin membuatnya. Perpisahan pahlawan menyakitkan. Mengapa hubungan mereka tidak berjaya? Kerana kedua-duanya mengharapkan yang mustahil antara satu sama lain. Oleh itu, pendekatan Stolz untuk Oblomov ini ternyata tidak berkesan.

Telah diketahui bahawa Goncharov beberapa kali mendefinisikan genre novelnya sebagai kisah dongeng. Sekiranya Oblomov adalah kisah dongeng yang besar, maka Impian Oblomov harus dianggap sebagai intinya - kunci kiasan dan semantik untuk memahami watak pahlawan yang digambarkan oleh Goncharov, sebuah kisah tentang masa kecil pahlawan di Oblomovka yang sangat hebat.

Dengan tingkat kedekatannya, Oblomovka dapat bersaing dengan kerajaan yang terpesona dan terpesona. Berapa banyak orang yang datang dan datang ke sana semasa tidur panjang Ilya Ilyich? Kita hampir tidak ada yang ingat, kecuali mungkin episod lucu dengan seorang lelaki yang sedang tidur, yang anak-anak temukan di dalam parit dan kesilapan manusia serigala. Penampilan orang asing ini mengejutkan malah orang-orang Oblomov yang dewasa sehingga mereka tidak berani membangunkannya untuk mengetahui dari mana asalnya dan mengapa.

Tetapi jika sukar untuk datang atau datang ke Oblomovka, maka meninggalkan hadnya adalah tindakan yang lebih mustahil bagi penduduknya. Di mana? Untuk apa? Seperti yang dijangkakan, idea-idea Oblomovites mengenai tanah itu sangat luar biasa: “mereka mendengar bahawa ada Moscow dan St Petersburg, bahawa orang Perancis atau Jerman tinggal di belakang St Petersburg, dan kemudian dunia gelap mulai bagi mereka, begitu juga dengan zaman dahulu , negara yang tidak diketahui dihuni oleh raksasa, orang yang mempunyai dua kepala, raksasa; di sana terjadi kegelapan - dan, akhirnya, semuanya berakhir dengan ikan yang memegang bumi di atasnya. "

Tetapi semua ini berada di tempat yang jauh. Dan Oblomovka tidur, dan akan terus tidur dengan tenang. Goncharov menerangkan betapa manisnya orang-orang Oblomov yang tahu bagaimana tidur: mereka tidur, tertidur, pemimpi bermimpi terlupa dan bahagia. Bahkan udara tertidur, kerana "tergantung tanpa bergerak," bahkan matahari terbenam dalam tidur, karena "tidak bergerak." "Itu adalah mimpi yang sangat memakan dan tak terkalahkan, yang serupa dengan kematian." Sudah tentu, segala jenis gerakan, tindakan dikontraindikasikan dalam kerajaan tidur yang ajaib. Oleh itu Oblomovka adalah dunia kemalasan yang mendasar. Satu-satunya jenis tenaga kerja yang dikuduskan secara tradisional di sini ialah memasak dan makan makanan. Bukan kebetulan bahawa penulis memperbanyak gambar makan pai besar, yang berlangsung selama lima hari.

Begitulah "kerajaan mengantuk" ini, di mana hampir tidak ada yang bekerja atau mati, di mana tidak ada kejutan, di mana "ribut petir tidak mengerikan", dan "bintang-bintang berkedip dengan cara yang ramah dari langit", di mana tidak ada yang ingin menjadi terbangun untuk yang lain, bahkan kehidupan yang indah ...

Untuk menekankan kesan dunia luar biasa yang diciptakannya, penulis memperkenalkan dalam Impian Oblomov gambar seorang pengasuh yang berbisik kepada kisah dongeng Ilya mengenai "puteri yang sedang tidur", kota-kota dan orang-orang yang membatu, mengenai Emele si bodoh dan pahlawan Ilya Muromets pada malam musim sejuk. Emelya ini adalah sejenis prototaip untuk Oblomov dalam novel. Dalam kisah rakyat yang terkenal, seorang ahli sihir yang baik, yang muncul dalam bentuk tombak, memilih untuk dirinya sendiri kegemaran, yang disinggung oleh semua orang, orang yang pemalas yang pendiam dan tidak berbahaya, dan memberikannya tanpa alasan. Dan dia makan, mengenakan pakaian yang sudah siap dan mengahwini kecantikan.

Dalam kehidupan Oblomov, kisah dongeng dan realiti nampaknya bercampur. Dia akan tertipu dan dibodohi oleh semua orang, dan pada akhirnya, nasib akan menghantarnya Agafya Matveyevna sebagai isterinya - kecantikan baru yang luar biasa, siap untuk melakukan segalanya untuknya dan untuknya.

Bab "Impian Oblomov" pada dasarnya meyakinkan kita bahawa seluruh hidup pahlawan adalah mimpi, yang berakhir dengan mimpi abadi. "Suatu pagi, Lgafya Matveyevna membawanya, seperti biasa, kopi, dan - menemuinya sama dengan lemah lembut di atas ranjang kematian seperti di ranjang tidur ..."

Jadi, sama seperti kenyataan tidak dapat mengalahkan dongeng, Stolz tidak dapat mengubah gaya hidup Oblomov. Lebih-lebih lagi bagi Stolz, ketika dia keluar bersama Goncharov. Walaupun begitu, harus diakui bahawa Stolz keluar dari pengarang novel dengan cara yang tidak realistik dari seorang sahabat yang mulia dan seorang ahli perniagaan yang berjaya, yang wataknya tidak dijelaskan sepenuhnya, kerana menulisnya hingga akhir bermaksud mendedahkan, yang bukan niat penulis. Bagaimanapun, tema utama novel ini adalah Oblomovisme: cara hidup yang dicirikan oleh sikap tidak peduli, pasif, pengasingan dari realiti, perenungan hidup di sekitar diri sendiri tanpa adanya kerja dan aktiviti praktikal.

Itulah sebabnya karya Goncharov, yang sezamannya mengakui, menunjukkan watak Oblomovisme yang khas dari serfdom, mampu menyerang "orang yang berlebihan" - orang yang cakap, bukan perbuatan. Pendidikan semula Oblomov, perubahan gaya hidupnya tidak termasuk dalam rancangan penulis.

Watak utama novel karya I.A. "Oblomov" Goncharov adalah Oblomov dan Stolz. Penulisan mesti dimulakan dengan penerangan mengenai niat penulis. Goncharov menunjukkan kematian jiwa manusia secara beransur-ansur. Sudah tentu, penulisnya bukan yang pertama membawa gambar yang serupa ke halaman karya, tetapi dia menggambarkannya dalam skala dan fleksibiliti yang belum diketahui oleh sastera sebelumnya.

Barin Ilya Oblomov

Dari awal novel, penulis mengenalkan pembaca dengan seorang tuan yang tidak terhormat.Ini adalah gambaran khas bangsawan Rusia. Tidak aktif, memaksakan, longgar, pasif. Plotnya tanpa tindakan, intrik. Kesal terhadap Ilya Oblomov nampaknya tidak dapat difahami. Sudah berhari-hari Ilya berbaring di sofa dengan jubah berminyak dan memikirkan segalanya. Banyak idea berlegar di kepalanya, tetapi tidak ada yang menjumpai kesinambungan. Oblomov tidak mempunyai keinginan untuk memulakan komunikasi. Dia berusaha untuk tidak mengganggu perjalanan hidup yang damai di Oblomovka. Impiannya yang malas hanya terganggu oleh pemohon yang mendapat keuntungan darinya. Tetapi Oblomov tidak peduli. Dia jauh dari kenyataan sehingga dia tidak menyedari niat sebenar "tetamunya". Dan di sini Goncharov memperkenalkan yang membawa kita ke zaman kanak-kanak wira. Di sinilah letaknya alasan untuk tingkah laku ini. Pada masa kanak-kanak, seorang lelaki yang tidak disesuaikan dengan kehidupan dibesarkan dari seorang budak lelaki. Memenuhi keinginannya, melindunginya dari sebarang tindakan, Ilya terinspirasi dengan idea bahawa tidak ada yang perlu dilakukan, akan selalu ada seseorang yang akan melakukannya untuknya. Kedudukan khas bangsawan yang tinggal di luar petani.

Kedatangan rakan

Kehidupan Ilya Oblomov berubah dengan kedatangan Andrei Stolz, seorang teman lama, kepadanya. Oblomov sangat berharap agar Stolz dapat mengubah keadaan semasa, dapat membawanya keluar dari keadaan separuh tidur. Sesungguhnya, seorang pemuda tampan tiba, mempunyai pengalaman dan juga wang. Tidak hairanlah Goncharov membandingkannya dengan kuda Inggeris darah. Berbeza dengan rakannya, Stolz di Oblomov asing dengan rasa mimpi dan kemalasan. Dia adalah pengamal dalam segala hal.

Ini tidak bermaksud bahawa Oblomov selalu sama seperti sekarang. Pada masa muda mereka, Ilya dan Andrei belajar sains bersama, menikmati kehidupan, dan berusaha untuk sesuatu. Namun, kemudian Andrei yang hidup dan aktif tidak dapat memikat Oblomov dengan semangatnya, dan secara beransur-ansur lelaki muda ini menghidupkan kembali di ladangnya persekitaran yang dia terbiasa sejak kecil. Stolz dalam novel "Oblomov" adalah kebalikan dari watak utama dan pada masa yang sama orang yang paling dekat. Dan dia membantu untuk mendedahkan ciri-ciri Ilya, untuk mengenal pasti dan menekankan kelebihan dan kekurangannya.

Kawan sejak kecil

Wira adalah rakan zaman kanak-kanak. Ini adalah dua orang yang berbeza watak, disatukan oleh nasib. Ilya Oblomov adalah kegemaran keluarga sejak usia dini. Dia hidup selaras dengan dirinya dan dunia di sekelilingnya. Ilyusha mempunyai semua yang dia mahukan. Saudara mara melindunginya dari segala masalah. Dia dibesarkan sebagai semacam takdir, membesarkan kisah dongeng pengasuh, dalam suasana kemalasan dan ketenangan, tanpa banyak keinginan untuk belajar, mempelajari sesuatu yang baru. Semasa remaja, Oblomov bertemu dengan Stolz di kampung jiran Verkhlevo. Tuan kecil, yang terbiasa dengan kebahagiaan di harta tanahnya, Ilya, memasuki dunia yang sama sekali berbeza, bertenaga, baru. Ayah Andrei Stolz mengajar anaknya untuk berdikari lebih awal, setelah membesarkan pedantri Jerman dalam dirinya. Sahabat Oblomov Stolz mewarisi dari ibunya cinta puisi, dari ayahnya - keinginan untuk sains, untuk ketepatan dan ketepatan. Sejak kecil, dia bukan sahaja menolong ayahnya dalam perniagaan, tetapi bekerja dan menerima gaji. Oleh itu kemampuan Andrey untuk membuat keputusan yang berani dan bebas, bertanggungjawab terhadap tindakannya. Walaupun secara luaran, rakan-rakan adalah bertentangan. Ilya adalah lelaki yang gemuk, longgar, lembap dan tidak tahu kerja apa. Sebaliknya, Andrey adalah orang yang cerdas, ceria, aktif dan terbiasa dengan kerja berterusan. Ketiadaan pergerakan seperti kematian baginya.

Jadual "Oblomov dan Stolz", yang terletak di bawah, akan membolehkan anda menggambarkan perbezaan gambar watak dengan lebih jelas.

Cinta dalam kehidupan pahlawan

Kedua-duanya mengalami cinta berbeza dalam hidup. Dan dalam cinta, Oblomov dan Stolz bertentangan. Oleh kerana kelantangannya, komposisi tidak dapat menangkap keseluruhan perbezaan antara pahlawan novel. Walau bagaimanapun, topik cinta harus dipertimbangkan.

Apabila Olga menerangi kehidupan seharian Ilya yang membosankan, dia hidup kembali, dari makhluk yang kembung dia berubah menjadi lelaki yang menarik. Tenaga di Oblomov sedang berjalan, dia memerlukan segalanya, semuanya menarik. Dia melupakan tabiat lamanya dan bahkan mahu berkahwin. Tetapi tiba-tiba keraguan tentang kebenaran cinta Olga mula menyiksanya. Soalan-soalan tanpa henti yang ditanyakan oleh Oblomov pada dirinya sendiri, pada akhirnya, tidak membenarkannya mengubah hidupnya. Dia kembali ke kewujudannya yang dulu, dan tidak ada yang menyentuhnya. Andrei Stolts mencintai tanpa pamrih, penuh semangat, memberikan dirinya rasa tanpa jejak.

Lawan berkumpul

Dengan kata lain, kita melihat bahawa Oblomov dan Stolz (karya itu mencerminkan sudut pandang yang diterima umum) adalah orang yang sama sekali berbeza dan dibesarkan dalam persekitaran yang berbeza. Namun, justru perbezaan inilah yang mendekatkan mereka bersama. Masing-masing dari mereka mencari apa yang dia sendiri kurang. Oblomov menarik perhatian Stolz dengan sikap tenang dan baik. Sebaliknya, di Andrei Ilya terpesona dengan aktiviti vitalnya. Masa menguji kekuatan, tetapi persahabatan mereka bertambah kuat.

Jadual Oblomov dan Stolz

Ini adalah bagaimana Oblomov dan Stolz disampaikan kepada pembaca. Esei dapat disimpulkan dengan kata-kata pengarangnya sendiri: “Ini berisi sesuatu yang lebih disukai daripada pikiran apa pun: hati yang jujur \u200b\u200bdan setia! Ini adalah emas semula jadi; dia membawanya tanpa cedera sepanjang hidup. "

3. Kualiti peribadi Stolz dan Oblomov. Bagaimana mereka saling melengkapi? Oblomov baik lembut cerdas jujur \u200b\u200bmulia ramah ramah sensitif malas Stolz bertenaga aktif cerdas jujur \u200b\u200bmulia berhemah rasional rasional, aktif bertujuan kuat berhasrat tajam, padat Fizikal dan rohani kuat kuat optimis menahan sejuk

5. Ideal hidup, kebahagiaan Stolz dan Oblomov. Kebahagiaan ideal Stolz adalah keselesaan dan kesejahteraan material, dan Oblomov bebas dari segi kewangan. Kehidupan ideal Oblomov adalah kehidupan yang diukur dengan tenang, itulah yang diperjuangkan oleh semua Oblomovites. Stolz percaya bahawa "tujuan normal seseorang adalah menjalani empat musim, iaitu. empat usia, tanpa lompatan ... bahawa pembakaran yang sekata dan perlahan lebih baik daripada kebakaran yang ganas ... "

10. Apa yang menyatukan orang-orang ini? Apakah persamaan antara mereka? Stolz dekat dengan pendidikan Oblomov. Ibu Stolz melihatnya ideal lelaki, anak perempuan bangsawan Rusia (melengkung keritingnya, menjahit kerah elegan dan depan baju; jaket yang dipesan, "diajar untuk mendengar muzik, menyanyikan bunga) , mengenai puisi kehidupan ... "" Masa kecil dan sekolah - dua mata air yang kuat, "belaian Rusia, baik, gemuk, sangat mewah dalam keluarga Oblomov pada seorang budak lelaki Jerman"

Dalam jiwa Stolz, Oblomovka dan istana pangeran disatukan dengan unsur-unsur Jerman - "dengan luasnya kehidupan penguasa." Setelah belajar dengan baik pelajaran ayahnya, kehidupan rumah Oblomov dan istana putera, Stolz belajar bagaimana menjadi selesa dan praktikal dalam hidup. Cita-citanya adalah keselesaan dan kesejahteraan material, dan Oblomov memiliki semuanya.

Kedua-duanya berusaha untuk menjalani gaya hidup yang harmoni, tetapi masing-masing mempunyai idea tersendiri tentang bagaimana mencapainya. Mereka bermimpi mengabdikan hidup mereka untuk tujuan yang berguna, yang diperlukan untuk Rusia, tetapi kemudian tidak satu pun yang lain mempunyai aspirasi tinggi. Stolz tidak dapat menyelamatkan rakannya, kerana tidak menyelesaikan perkara itu, seperti Oblomov.

Stolz "berhenti di ambang kerahsiaan" ..., "menunggu kemunculan undang-undang, dan dengan itu kunci untuknya" Sebelum kesulitan dan Stolz menyerah: "... kita tidak akan pergi dengan Manfreds dan Faust, ke berani berjuang dengan isu yang memberontak, kita tidak akan menerima cabaran itu, menundukkan kepala dan dengan rendah hati menunggu saat yang sukar ... "Varian lain dari Oblomovisme, dan yang paling buruk, kerana di Stolz itu bodoh dan leka.

Tragedi diperhatikan nasib kedua-dua pahlawan: 1. Oblomov menjunam ke dalam keadaan apatis yang dahsyat, kehilangan minat untuk hidup dan mati. 2. Tragedi Stolz dalam keadaan tidak wajar, kepalsuan Stolz percaya bahawa "pembakaran api yang sekata dan lambat adalah lebih baik daripada kebakaran ribut, tidak peduli puisi apa pun yang menyala-nyala di dalamnya," dan Oblomov tidak menginginkan semangat yang kuat. Kedua-duanya menyukai wanita yang sama.

Kebahagiaan keluarga membayangi seluruh kehidupan perniagaan Stolz. Mereka hidup "seperti orang lain, seperti yang diimpikan oleh Oblomov", mencapai "norma cinta" yang dia bicarakan. Dipandu oleh cinta sejati, Stolz datang ke ideal Oblomov, iaitu apa-apa cinta sejati membawa, menurut penulis, ke kehidupan yang tenang dan tenang, tidak kira betapa sukarnya pencapaiannya.

Fikirkan jika profesor Universiti Negeri Moscow V.I. Kuleshov, yang menulis: “Stolz menyelamatkan Oblomov dari kehancuran, tetapi Stolz tidak mengambil bagian dari pengorbanan diri yang tulus dalam urusannya. Oblomov dapat dilihat dalam dirinya pada setiap langkah ... Dia hanya menyegarkan Oblomov, berjanji untuk melakukan sesuatu - dan membuang semuanya di tengah jalan.

"Stolz tidak bersinar dengan cahayanya sendiri: dia terang sejauh yang dilemparkan kepadanya dari Oblomov, seorang yang mempunyai kecenderungan dan jiwa, tetapi lengai. Stolz adalah mesin yang berfungsi secara metodis. Segala sesuatu untuknya adalah sarana, bukan tujuan ... Stolz bekerja demi tenaga kerja itu sendiri, tetapi dia tidak mempunyai cita-cita tertinggi dan tidak menduga cita-cita itu diperlukan. Dia tidak pernah memikirkan tujuan hidup. Taktologi sederhana sesuai dengannya: hidup adalah kehidupan, kerja adalah elemen kehidupan, oleh itu, seseorang mesti bekerja; wang harus membawa wang, memperkaya demi kekayaan. Stolz adalah ahli perniagaan borjuasi biasa yang hanya mengetahui pertumbuhan modal yang berterusan. Dia tidak melihat lebih jauh ... "?