Neraka dalam pelbagai kepercayaan. Bagaimanakah neraka berfungsi?

Sebelum neraka sejarah

Sesetengah orang purba membakar orang mati: ini adalah tanda pasti bahawa jiwa mesti naik ke tempat tinggal barunya di syurga. Jika ia ditanam di dalam tanah, ia bermakna ia akan pergi ke neraka. Jika mereka dihantar pada perjalanan terakhir mereka dengan bot, jiwa terapung jauh ke negara di seberang laut, di pinggir Bumi. Slavs mempunyai pendapat yang sangat berbeza tentang perkara ini, tetapi mereka semua bersetuju dengan satu perkara: jiwa orang-orang yang tidak disimpan di dekat rumah mereka sebelum ini pergi ke akhirat, dan mereka memimpin kewujudan yang hampir sama di sana - menuai, memburu.. Mereka yang kerana sumpahan, atau janji yang tidak ditepati, atau sesuatu yang lain, mereka tidak boleh meninggalkan tubuh mereka, mereka kekal di dunia kita - sama ada bergerak ke dalam cangkerang sebelumnya, atau mengambil bentuk haiwan, fenomena alam, atau hanya hantu. daripada kegagalan. Kita boleh mengatakan bahawa kehidupan akhirat jiwa-jiwa tersebut adalah dunia kita sendiri, jadi ini bukanlah pilihan yang paling buruk untuk kewujudan selepas kematian.

neraka Mesir

Segala-galanya akan menjadi lebih buruk jika anda mendapati diri anda berada di akhirat orang Mesir kuno, tempat Osiris memerintah. Semasa penjelmaan duniawinya, dia dibunuh dan dikerat oleh saudaranya sendiri Set. Ini tidak boleh tidak menjejaskan watak tuan orang mati. Osiris kelihatan menjijikkan: dia kelihatan seperti mumia yang menggenggam tanda-tanda kuasa firaun di tangannya. Duduk di atas takhta, dia mengetuai mahkamah, yang menimbang tindakan jiwa yang baru tiba. Dewa kehidupan Horus membawa mereka ke sini. Pegang tangannya erat-erat: Horus yang berkepala elang adalah anak raja bawah tanah sendiri, jadi dia mungkin mengucapkan kata-kata yang baik untuk anda.

Dewan penghakiman adalah besar - ia adalah seluruh peti besi syurga. Menurut arahan Kitab Orang Mati Mesir, terdapat beberapa peraturan yang perlu dipatuhi. Senaraikan secara terperinci dosa-dosa yang anda tidak berjaya lakukan semasa hidup anda. Selepas ini, anda akan diminta untuk meninggalkan ingatan tentang diri anda dan membantu saudara-mara anda dengan menggambarkan pemandangan mahkamah pada skrol papirus. Jika bakat artistik anda berada pada tahap terbaik, anda akan menghabiskan seluruh keabadian di sini, mengambil bahagian dalam urusan Osiris dan banyak kerabat ilahinya. Selebihnya menghadapi hukuman mati yang kejam: mereka dibuang untuk dibaham oleh Ammat, raksasa berbadan kuda nil, cakar dan surai singa dan mulut buaya. Walau bagaimanapun, walaupun mereka yang bertuah mungkin mendapati diri mereka dalam rahangnya: dari semasa ke semasa, "pembersihan" berlaku, di mana urusan jiwa-jiwa di bawah jagaan mereka disemak semula. Dan jika saudara-mara anda tidak memberikan anda azimat yang sesuai, anda pasti akan dimakan oleh raksasa yang kejam.

Neraka Yunani Purba - Tartarus

(Tartaros, Yunani). Tempat siksaan di alam neraka. Dalam Homer, Tartarus adalah nama yang diberikan kepada tempat di mana raksasa itu dipenjarakan, yang berbeza dengan neraka. Kemudian, Tartarus digunakan untuk merujuk kepada dunia bawah tanah secara umum.

TARTARUS, dalam mitologi Yunani, ruang yang terletak di ruang paling dalam, di bawah Hades. Tartarus jauh dari Hades sebagaimana bumi dari syurga. Jika anda menjatuhkan andas tembaga dari langit ke tanah, ia akan sampai ke tanah dalam sembilan hari. Ia akan mengambil masa yang sama untuk terbang dari bumi ke Tartarus. Di Tartarus terletak akar bumi dan laut, semua hujung dan permulaan. Ia dikelilingi oleh dinding tembaga, dan malam mengelilinginya dalam tiga baris. Tartarus ialah rumah Nyx (dewi Malam). Malah para dewa takut akan jurang besar Tartarus. Titan, yang dikalahkan oleh Zeus, telah dilemparkan ke dalam Tartarus. Di sana mereka merana di sebalik pintu tembaga yang dikawal oleh seratus orang bersenjata. Dewa-dewa generasi baru tinggal di Olympus - anak-anak raksasa yang digulingkan; di Tartarus - tuhan-tuhan generasi lalu, bapa para pemenang. Tartarus ialah langit yang lebih rendah (berbanding dengan Olympus, langit yang atas). Kemudian, Tartarus ditafsirkan semula sebagai tempat Hades yang paling terpencil, di mana penghinaan dan pahlawan berani - Aload, Pirithous, Ixion, Salmoneus, Sisyphus, Tityus, Tantalus - dihukum. Dalam Theogony Hesiod, Tartarus dipersonifikasikan. Dia adalah salah satu daripada empat potensi utama (bersama dengan Chaos, Gaia dan Eros). Gaia melahirkan Typhon yang dahsyat dari Tartarus. Anak perempuan Tartarus dan Gaia, menurut satu mitos, adalah Echidna.

neraka Kristian

Menurut ajaran Kristian, selepas kejatuhan nenek moyang kita, jiwa semua orang mati, termasuk Perjanjian Lama yang soleh, pergi ke neraka. Jiwa Simeon yang benar Penerima Tuhan dan Yohanes Pembaptis, yang dipenggal oleh Raja Herodes, mengkhotbahkan pembebasan yang cepat dan universal di neraka. Selepas penderitaan dan kematian-Nya di kayu salib, Kristus dengan jiwa manusianya turun ke dalam neraka yang paling jauh, membinasakan neraka dan membawa keluar daripadanya jiwa semua orang benar ke dalam Kerajaan Tuhan (syurga), serta jiwa-jiwa itu. orang berdosa yang menerima pemberitaan tentang keselamatan yang akan datang. Dan sekarang, roh orang-orang kudus yang telah mati (orang Kristian yang saleh) pergi ke syurga.

Tetapi selalunya, dengan dosa mereka, orang yang hidup menolak Tuhan dari diri mereka sendiri - mereka sendiri mencipta neraka yang sebenar dalam jiwa mereka, dan selepas kematian, jiwa tidak lagi mempunyai peluang untuk mengubah keadaan mereka, yang akan terus maju dalam kekekalan. Nasib anumerta dan terakhir bagi jiwa orang bukan Kristian yang mati tidak diketahui oleh mereka yang hidup hari ini - ia bergantung sepenuhnya pada kehendak Tuhan; jika Dia menganggap bahawa si mati hidup menurut hati nuraninya, dan jiwanya bersedia untuk memuliakan Kristus , maka ia dapat diterima ke dalam syurga.

Juruselamat menekankan bahawa kriteria penentu bagi-Nya ialah kehadiran (di antara “anak-anak domba”) perbuatan belas kasihan (membantu orang yang memerlukan, yang Dia menganggap diri-Nya sendiri), atau ketiadaan pekerjaan ini (di antara “kambing”) ( Matius 25:31-46). Tuhan akan membuat keputusan muktamad pada Penghakiman Terakhir, selepas itu bukan sahaja jiwa orang berdosa, tetapi juga badan material mereka yang dibangkitkan akan menderita di neraka. Kristus menegaskan bahawa siksaan terbesar di neraka akan menimpa mereka yang mengetahui perintah-perintah-Nya, tetapi tidak memenuhinya, dan mereka yang tidak mengampuni kesalahan terhadap sesama mereka. Siksaan yang paling teruk di neraka bukanlah fizikal, tetapi moral, suara hati nurani, sejenis keadaan yang tidak wajar apabila jiwa yang berdosa tidak dapat menahan kehadiran Tuhan, tetapi walaupun tanpa Tuhan ia tidak dapat ditanggung sepenuhnya. Iblis (malaikat yang jatuh) juga akan menderita di neraka, dan selepas Penghakiman Terakhir mereka akan lebih terikat.

Katolik dan Ortodoks mendakwa bahawa agar jiwa tidak pergi ke neraka, tetapi ke syurga selepas kematian, seseorang mesti dibaptiskan, berpegang pada doktrin agama, mengambil bahagian dalam Tubuh dan Darah Kristus, mengekalkan kesucian rohani dan melakukan perbuatan saleh semasa hidup di bumi. Hak untuk menentukan sama ada jiwa seseorang akan masuk neraka atau syurga dalam agama Kristian adalah milik Tuhan.

Protestantisme menyatakan bahawa untuk jiwa seseorang pergi ke syurga dan bukan ke neraka, seseorang itu mestilah seorang Kristian yang dilahirkan semula. Dalam neo-Protestantisme (Baptisan, Methodisme, Pentakostalisme, dll.), pembaptisan tidak memainkan peranan utama dalam keselamatan. Dalam Protestantisme klasik (Lutheranisme, Calvinisme, Anglikanisme, dll.) terdapat tesis tentang keperluan untuk pembaptisan bayi agar mereka pergi ke syurga selepas kematian.

Saint John Chrysostom menulis: “Itulah sebabnya Dia (Tuhan) menyediakan Gehenna (neraka sebagai tempat kediaman bagi orang berdosa), kerana Dia baik.” Bahkan siksaan abadi yang paling tidak tertanggung dan tiada tandingannya bagi pendosa di neraka masih lebih baik daripada ketiadaan atau pemberhentian sepenuhnya kewujudan mereka. Menurut beberapa pengampu Kristian, neraka adalah jahat, tetapi Tuhan tidak boleh mencipta kejahatan, namun, dengan ciptaan-Nya (kebaikan), Dia meninggalkan peluang untuk makhluk rasional yang Dia ciptakan (malaikat dan manusia) untuk "mencipta" baik dan jahat sendiri. . Kejahatan, menurut konsep mereka, hanyalah sama ada kebaikan yang diselewengkan, atau ketiadaan kebaikan, iaitu, ketiadaan, yang tidak boleh menjadi lengkap dan muktamad. Walaupun hakikat bahawa neraka dipanggil kerajaan iblis dan malaikatnya, Tuhan yang maha hadir dan maha kuasa tidak dapat difahami hadir di neraka dan mengawalnya secara mental.

Neraka dalam Islam

Menurut ajaran Islam, pada hari kiamat, semua manusia akan dibangkitkan, dan akan berlaku ujian ke atas mereka, dan manusia akan dibahagikan kepada 2 golongan - penghuni neraka dan penghuni syurga. Neraka dalam Islam adalah tempat perlindungan abadi orang kafir ("kafir" - mereka yang tidak mengikuti agama ilahi) dan melakukan syirik. Yang Maha Kuasa tidak akan mengampuni sesiapa untuk hanya satu dosa - syirik ("syirik" - bahasa Arab), syirik termasuk menyembah seseorang selain daripada Tuhan Yang Maha Esa ("Allah" - bahasa Arab), memberinya sekutu, menyerupakan seseorang dengan Allah, dll. Yang Maha Kuasa akan mengampuni segala dosa yang lain atau tidak menurut Hikmah dan RahmatNya. Neraka dalam Islam disebut Jahannam (bahasa Arab).

Di dalam Neraka terdapat sebatang pohon yang bernama “Zakkum”: “yang berakar di dalam Neraka. Buah dahannya seperti kepala syaitan. Dan mereka makan daripadanya dan mengenyangkan perut mereka dengannya.” (Quran, 37:64-66). Penduduk neraka akan memakan pohon ini, minum air yang mendidih: "Dan mereka diberi minum air yang mendidih yang busuk, mereka meneguknya, tetapi mereka hampir-hampir tidak dapat menelannya" (QS. 14:16-16). 17), memakai pakaian yang terbuat dari api: "Dan bagi orang-orang kafir akan dipotong dari api dengan pakaian" (Al-Quran, 22:19), akan ada api di mana-mana di dalam neraka: "Lapisan-lapisan api akan terletak di atas mereka dan di bawah mereka" (Koran, 39:16), "Dalam naungan asap yang menyesakkan, tidak menyegarkan dan tidak baik" (Quran, 56:43-44). Al-Quran juga menggambarkan bahawa semua penghuni Neraka akan mengalami rasa bersalah, kesedihan dan kesedihan kerana mereka menjalani kehidupan mereka tanpa beribadah kepada Yang Maha Esa. “Bagi mereka ada jeritan dan gemuruh, dan kekal di dalamnya selama bumi dan langit masih ada, kecuali jika Tuhanmu menghendaki untuk menghilangkannya, karena sesungguhnya Tuhanmu Maha Perbuat segala yang Dia kehendaki.” Quran, 11:106 -107).

Neraka dalam agama Buddha

Dalam agama Buddha, neraka adalah tempat kediaman bagi makhluk yang mengamalkan niat jahat dan kebencian. Terdapat lapan neraka (lapan sejuk, lapan panas), tetapi terdapat juga neraka tambahan. Tinggal di neraka adalah lama, tetapi tidak berkesudahan; selepas akibat karma negatif habis, makhluk itu mati dan dilahirkan semula di dunia yang lebih tinggi.

Neraka di Kabbalah

Dalam Kabbalah, "neraka" adalah kesedaran tentang perbezaan antara manusia dan Pencipta - Kuasa Kebaikan Tertinggi. Ini adalah tahap kesedaran yang melampau tentang kejahatan kita - ukuran betapa buruknya perasaan kita, tiba-tiba mendapati bahawa kita bertentangan dengan-Nya dalam sifat. Perasaan malu, jauh, tidak penting dan hina sangat dahsyat sehingga tidak ada yang lebih buruk daripada ini. Perasaan malu mutlak ini adalah perasaan "neraka" yang hanya membakar.

Neraka dalam Mormonisme

Dalam wahyu daripada Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir, perkataan neraka mempunyai dua makna.
Pertama sekali, ini adalah nama penjara rohani - tempat di dunia roh selepas bumi yang disediakan untuk mereka “yang mati dalam dosa mereka, tanpa pengetahuan tentang kebenaran, atau dalam dosa dengan menolak para Nabi” (Ajaran dan Perjanjian 138:32). ). Ini adalah keadaan sementara di mana roh akan diberi peluang untuk mempelajari Injil, bertaubat, dan menerima tata cara keselamatan yang dilaksanakan bagi mereka di bait suci (Ajaran dan Perjanjian 138:30–35).
Kedua, perkataan neraka merujuk kepada kegelapan luar - tempat di mana Syaitan, malaikat-malaikatnya dan anak-anak kemusnahan akan tinggal (Ajaran dan Perjanjian 29:36-38, 76:28-33).

Neraka Dante

Setelah melalui hutan, anda akan mendapati diri anda berada di ambang neraka, dalam "vestibul misteri". Ini adalah tempat yang gelap dan sukar di mana jiwa mereka "yang hidup tanpa mengetahui sama ada kemuliaan atau keaiban urusan fana" dipenjarakan. Ternyata jumlahnya agak ramai. "Semua dialek" bergabung menjadi satu dengung, di mana orang-orang ini mengerang dan meraung, sepanjang hidup mereka tidak panas atau sejuk, tetapi hanya hangat. Jiwa yang tidak penting ini menyeksa seluruh goyim lalat kuda dan tawon. Dari luka, bercampur air mata, menitis darah, yang dibaham oleh gerombolan cacing. Para malaikat juga dipenjarakan di sini, yang, tanpa memberontak terhadap Tuhan, tidak berpihak kepada Beelzebub, lebih suka berkecuali yang berhati-hati. Sejak zaman dahulu lagi, "kawanan sedih" mereka telah dirobek oleh syurga, tetapi neraka juga tidak menerima mereka...

Neraka di planet-planet

Neraka Venus

Venus adalah rumah kepada Neraka yang benar-benar alkitabiah. Awan asid sulfurik, tekanan 100 atmosfera bumi dan suhu + 400 darjah. Ini adalah neraka sebenar!

Neraka Marikh

Kawasan pergunungan Marikh yang pelik juga mengingatkan lukisan zaman pertengahan dunia bawah tanah.

Neraka dari sudut saintifik

Jack dan Rexell van Impe, Michigan, Amerika Syarikat, membuat kesimpulan bahawa lubang hitam memenuhi semua syarat untuk menjadi lokasi neraka. Untuk ini mereka dianugerahkan Hadiah Nobel 2001.

Lambat laun semua orang perlu melakukan ini. Adalah tidak masuk akal untuk berfikir bahawa selepas kehidupan seperti itu, kita akan dapat melalui pintu syurga atau menipu malaikat yang menjaga mereka. Adalah wajar untuk memahami perkara yang tidak dapat dielakkan: bukan khemah dan horis yang menanti kita, tetapi landskap neraka yang suram. Dan agar tidak keliru di kubur, perlu disediakan terlebih dahulu untuk ini. Lebih-lebih lagi, anda boleh menemui sejumlah besar bukti berwibawa tentang cara menavigasi di medan neraka. Perkara utama adalah jangan panik.

Di manakah letaknya, akhirat?

Sesetengah orang purba membakar orang mati: ini adalah tanda pasti bahawa jiwa mesti naik ke tempat tinggal barunya di syurga. Jika ia ditanam di dalam tanah, ia bermakna ia akan pergi ke neraka. Jika mereka dihantar pada perjalanan terakhir mereka dengan bot, ia belayar ke negara di seberang laut, di hujung Bumi.

Orang-orang Slavia mempunyai pendapat yang sangat berbeza mengenai perkara ini, tetapi mereka semua bersetuju dengan satu perkara: jiwa orang-orang yang tidak ditahan oleh apa-apa di dekat rumah mereka sebelum ini pergi ke akhirat, dan mereka memimpin kira-kira kewujudan yang sama di sana - menuai, memburu...

Mereka yang, kerana kutukan, atau janji yang tidak ditepati, atau sesuatu yang lain, tidak dapat meninggalkan tubuh mereka, kekal di dunia kita - sama ada bergerak ke dalam cangkerang sebelumnya, atau mengambil bentuk haiwan, fenomena alam, atau hanya hantu kegagalan. Kita boleh mengatakan bahawa kehidupan akhirat jiwa-jiwa tersebut adalah dunia kita sendiri, jadi ini bukanlah pilihan yang paling buruk untuk kewujudan selepas kematian.

neraka Mesir

Segala-galanya akan menjadi lebih buruk jika anda mendapati diri anda berada di akhirat orang Mesir kuno, tempat Osiris memerintah.

Osiris ialah dewa kelahiran semula, raja dunia bawah tanah dalam mitologi Mesir kuno. Kadangkala Osiris digambarkan dengan kepala lembu jantan. Menurut rujukan dalam teks Mesir kuno dan kisah Plutarch, Osiris ialah anak sulung dewa bumi Heb dan dewi langit Nut, saudara lelaki dan suami Isis, saudara Nephthys, Set, dan bapa Horus.

Dia adalah tuhan keempat yang memerintah di bumi pada zaman purba, mewarisi kuasa datuk moyangnya Ra-Atum, datuk Shu dan bapa Geb. Memerintah Mesir, Osiris mengajar orang pertanian, berkebun dan membuat wain, tetapi dibunuh oleh abangnya, dewa Set, yang ingin memerintah menggantikannya. Isteri Osiris, kakaknya Isis, menemui mayatnya dan mula meratapinya bersama kakaknya Nephthys.

Ra, berasa kasihan, menghantar tuhan berkepala serigala Anubis, yang mengumpul ahli Osiris yang bertaburan (atau, mengikut versi lain, dipotong oleh Seth), membalsem mayat itu dan membedungnya. Isis, dalam bentuk elang, turun ke atas mayat Osiris dan, secara ajaib mengandung daripadanya, melahirkan seorang anak lelaki, Horus. Horus telah dikandung dan dilahirkan untuk bertindak sebagai pembalas semula jadi untuk kematian bapanya.

Pada masa yang sama, dia menganggap dirinya satu-satunya pewaris yang sah dari yang kedua. Selepas litigasi yang lama, Horus diiktiraf sebagai pewaris sah Osiris dan menerima kerajaan. Dia membangkitkan Osiris dengan membenarkan dia menelan matanya. Walau bagaimanapun, Osiris tidak kembali ke bumi dan kekal sebagai raja orang mati, meninggalkan Horus untuk memerintah kerajaan orang hidup.

Semasa penjelmaan duniawinya, dia dibunuh dan dikerat oleh saudaranya sendiri Set. Ini tidak boleh tidak menjejaskan watak tuan orang mati. Osiris kelihatan menjijikkan: dia kelihatan seperti mumia yang menggenggam tanda-tanda kuasa firaun di tangannya. Duduk di atas takhta, dia mengetuai mahkamah, yang menimbang tindakan jiwa yang baru tiba. Dewa kehidupan Horus membawa mereka ke sini. Pegang tangannya erat-erat: Horus yang berkepala elang adalah anak raja bawah tanah sendiri, jadi dia mungkin mengucapkan kata-kata yang baik untuk anda.

Dewan penghakiman adalah besar - ia adalah seluruh peti besi syurga.

"Buku Orang Mati" di Mesir Purba adalah koleksi norma agama dan undang-undang yang diletakkan di dalam kubur untuk membantu si mati mengatasi bahaya dunia lain dan memperoleh keabadian yang tercerahkan. Ia terdiri daripada satu siri 186 bab yang tidak berkaitan, panjangnya berbeza-beza, daripada lagu-lagu puitis yang panjang kepada formula ajaib satu baris.

Menurut arahan Kitab Orang Mati Mesir, terdapat beberapa peraturan yang perlu dipatuhi. Senaraikan secara terperinci dosa-dosa yang anda tidak berjaya lakukan semasa hidup anda. Selepas ini, anda akan diminta untuk meninggalkan ingatan tentang diri anda dan membantu saudara-mara anda dengan menggambarkan pemandangan mahkamah pada skrol papirus. Jika bakat artistik anda berada pada tahap terbaik, anda akan menghabiskan seluruh keabadian di sini, mengambil bahagian dalam urusan Osiris dan banyak kerabat ilahinya.

Selebihnya menghadapi hukuman mati yang kejam: mereka dibuang untuk dibaham oleh Ammat, raksasa berbadan kuda nil, cakar dan surai singa dan mulut buaya. Walau bagaimanapun, walaupun mereka yang bertuah mungkin mendapati diri mereka dalam rahangnya: dari semasa ke semasa, "pembersihan" berlaku, di mana urusan jiwa-jiwa di bawah jagaan mereka disemak semula. Dan jika saudara-mara anda tidak memberikan anda azimat yang sesuai, anda pasti akan dimakan oleh raksasa yang kejam.

neraka Yunani

Masuk ke dalam kerajaan akhirat orang Yunani adalah lebih mudah: anda akan dibawa pergi oleh dewa kematian Thanatos sendiri, yang menghantar semua jiwa "segar" di sini. Semasa pertempuran dan pertempuran besar, di mana dia nampaknya tidak dapat mengatasinya sendirian, Thanatos dibantu oleh Kerrs bersayap, yang membawa orang yang jatuh ke kerajaan Hades yang suram selamanya.

Thanatos, Tanat, Fan (Greek Θάνᾰτος, "kematian") - dalam mitologi Yunani, personifikasi kematian, anak Nikta, saudara kembar dewa tidur Hypnos. Thanatos mempunyai hati besi dan dibenci oleh dewa. Dia satu-satunya tuhan yang tidak suka pemberian. Pemujaan Thanatos wujud di Sparta. Thanatos paling kerap digambarkan sebagai seorang pemuda bersayap dengan obor yang dipadamkan di tangannya.Pada zaman dahulu, terdapat pendapat bahawa kematian seseorang hanya bergantung padanya.

Di barat jauh, di pinggir dunia, terbentang dataran yang tidak bermaya, di sana-sini ditumbuhi pohon willow dan poplar dengan kulit hitam. Di belakangnya, di dasar jurang, paya berlumpur Acheron terbuka. Ia bergabung dengan air hitam Styx, yang mengelilingi dunia orang mati sembilan kali dan memisahkannya dari dunia orang hidup. Malah para dewa berhati-hati untuk tidak melanggar sumpah mereka yang bersumpah atas nama Styx: air ini suci dan tanpa belas kasihan. Mereka mengalir ke Cocytus, sungai ratapan, yang menimbulkan Lethe, sungai kelalaian.

Anda boleh menyeberangi dasar sungai Styx dengan menaiki bot lelaki tua Charon.

Charon (Greek Χάρων - "terang") dalam mitologi Yunani adalah pembawa jiwa orang mati melintasi Sungai Styx (menurut versi lain - melalui Acheron) ke Hades (kerajaan bawah tanah orang mati). Dia digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang muram dengan kain buruk. Charon mengangkut orang mati di sepanjang perairan sungai bawah tanah, menerima bayaran untuk ini dalam satu obol (menurut upacara pengebumian, ia terletak di bawah lidah orang mati). Ia hanya mengangkut orang mati yang tulangnya telah menemui kedamaian di dalam kubur. Hanya dahan emas, yang dipetik dari hutan Persephone, membuka jalan ke kerajaan kematian bagi orang yang masih hidup.

Untuk kerjanya, dia mengambil duit syiling tembaga kecil daripada semua orang. Jika anda tidak mempunyai wang, anda hanya boleh menunggu akhir zaman di pintu masuk. Bot Charon melintasi semua sembilan sungai dan menurunkan penumpangnya di kediaman orang mati. Di sini anda akan disambut oleh anjing besar berkepala tiga Cerberus, selamat bagi mereka yang masuk, tetapi ganas dan tanpa belas kasihan terhadap mereka yang cuba kembali ke dunia yang cerah.

Cerberus, Kerberus (dari bahasa Yunani Κέρβερος) - dalam mitologi Yunani, keturunan Echidna, kelihatan seperti anjing berkepala tiga dengan ekor ular, sama menyeramkan seperti ibunya. Cerberus menjaga jalan keluar dari kerajaan Hades yang mati, tidak membenarkan orang mati kembali ke dunia orang hidup. Walau bagaimanapun, makhluk dengan kekuatan yang menakjubkan ini telah dikalahkan oleh Hercules dalam salah satu eksploitasinya.Pada Zaman Pertengahan, Cerberus menjadi syaitan yang menjaga jalan keluar dari dunia bawah tanah.

Di dataran yang luas, di bawah angin sejuk, tunggu giliran anda dengan tenang di antara bayang-bayang lain. Jalan bergelombang menuju ke dewan Hades itu sendiri, dikelilingi oleh sungai Phlegethon yang berapi-api. Jambatan di atasnya berakhir di pintu pagar yang berdiri di atas tiang berlian. Di belakang pintu gerbang terdapat sebuah dewan besar yang diperbuat daripada gangsa, di mana Hades sendiri dan pembantunya, hakim Minos, Aeacus dan Rhadamanthus, duduk. Ngomong-ngomong, ketiga-tiga mereka dahulunya adalah manusia berdarah daging, seperti kamu dan saya. Mereka hanyalah raja dan memerintah rakyat mereka dengan jayanya sehingga selepas kematian mereka Zeus menjadikan mereka hakim atas semua orang mati.

Dengan kebarangkalian yang tinggi, hakim yang adil akan menjatuhkan anda lebih rendah lagi, ke dalam Tartarus - kerajaan kesakitan dan rintihan, terletak jauh di bawah istana. Di sini anda perlu bertemu tiga orang kakak tua, dewi dendam Erinny, yang Hades dilantik untuk menjaga orang berdosa. Penampilan mereka mengerikan: bibir biru dari mana air liur beracun meleleh; jubah hitam seperti sayap kelawar.

Tartarus (Bahasa Yunani: Τάρταρος) - dalam mitologi Yunani purba - jurang terdalam yang terletak di bawah Hades, di mana, selepas Titanomachy, Zeus menggulingkan Cronus dan Titans dan di mana mereka dikawal oleh gergasi Hecatoncheires yang bersenjata seratus, anak-anak Uranus. jurang yang gelap, iaitu jarak yang sama dari permukaan bumi, Berapa jauh langit dari bumi: menurut Homer, andas tembaga akan terbang dari permukaan bumi ke Tartarus dalam masa 9 hari. Tartarus dikelilingi oleh tiga lapisan kegelapan dan dinding besi dengan pintu besi yang didirikan oleh Poseidon.Sebagai personifikasi jurang ini, Tartarus adalah anak kepada Eter dan Gaia; dalam "Theogony" Hesiod - anak lelaki Gaia, bapanya tidak dinyatakan. Pada zaman kemudian, makna Tartarus berubah: ia mula bermakna ruang yang lebih rendah dalam kerajaan orang berdosa.

Dengan bebola ular di tangan mereka, mereka bergegas mengelilingi penjara bawah tanah, menerangi jalan mereka dengan obor, dan memastikan semua orang minum sepenuhnya cawan hukuman yang diberikan kepada mereka. "Penduduk asli" Tartarus yang lain termasuk Lamia yang mencuri kanak-kanak, Hecate berkepala tiga, syaitan mimpi ngeri, dan pemakan mayat Euryn. Di sini anda akan bertemu dengan banyak personaliti mitos. Tyrant Ixion selama-lamanya dirantai dengan roda api. Tityus gergasi yang dirantai, yang menghina Leto lembut, dipatuk oleh dua burung nasar.

Tantalus yang menghujat itu direndam ke lehernya dalam air bersih yang paling segar, tetapi sebaik sahaja dia, diseksa oleh kehausan, membongkok, dia berundur darinya. Danaid, yang membunuh suami mereka, terpaksa mengisi kapal yang bocor tanpa henti. Sisyphus yang bijak, yang pernah menipu semangat kematian Thanatos, dan Hades yang sukar dikawal, dan Zeus sendiri, menggulingkan batu ke atas gunung, yang pecah setiap kali ia mendekati puncak.

neraka Kristian

Imej neraka Kristian sebahagian besarnya diilhamkan oleh orang Yunani kuno. Di kalangan orang Kristian, geografi neraka telah dikaji secara terperinci. Untuk ke sana sedikit lebih sukar. Sudah ada dalam buku apokrif - yang tidak termasuk dalam Kitab Suci atau dikecualikan daripadanya kemudian - pendapat yang berbeza telah dinyatakan tentang lokasi neraka.

Oleh itu, "Buku Henokh" meletakkan syaitan sendiri di padang pasir timur yang tidak bernyawa, di mana Raphael "membuat lubang" di mana dia menurunkannya, mengikat tangan dan kaki, dan menggulungnya dengan batu.

Walau bagaimanapun, menurut apokrifa yang sama, jiwa akan pergi ke arah yang bertentangan, ke barat, di mana ia akan "mengerang" di ceruk banjaran gunung yang tinggi. Pada akhir abad ke-6, Pope Gregory the Great, membezakan antara dua neraka - atas dan bawah.

Gregory I the Great (lat. Gregorius PP. I) (c. 540 - 12 Mac 604) - Pope dari 3 September 590 hingga 12 Mac 604. Gregory “sangat mahir dalam ilmu tatabahasa, dialektik dan retorik sehingga mereka percaya bahawa di seluruh Rom tidak ada manusia yang setara dengannya.”

Daripada pelbagai idea yang tidak terkira banyaknya tentang struktur neraka, idea dua neraka: atas dan bawah boleh dianggap agak stabil dan diterima umum.

Neraka di atas digambarkan di sini sebagai "bahagian bawah dunia ini, penuh dengan siksaan", "di sini panas yang luar biasa, kesejukan yang hebat, kelaparan, kehausan, pelbagai penderitaan jasmani, seperti penderaan, dan penderitaan mental, seperti ngeri dan ketakutan . ..; neraka yang lebih rendah ialah "tempat rohani" (locus spiritualis), di mana api yang tidak dapat dipadamkan membakar; lokasinya di bawah harus difahami secara metafora: "ia dikatakan di bawah tanah, kerana sama seperti tubuh orang berdosa ditutupi dengan tanah, begitu juga jiwa orang berdosa dikuburkan di neraka."

Dalam bukunya mengenai sifat neraka, diterbitkan pada tahun 1714, ahli ghaib Inggeris Tobias Swinden meletakkan neraka di bawah matahari. Dia memotivasikan anggapannya dengan kedua-dua idea yang ada pada masa itu tentang peneraju kita sebagai bola api dan petikan dari Apocalypse ("Malaikat Keempat menuangkan cawannya ke atas Matahari: dan diberikan kepadanya untuk membakar orang dengan api") . Dan kontemporari dan pengikutnya William Whiston mengisytiharkan semua komet cakerawala sebagai neraka: apabila mereka jatuh ke kawasan panas berhampiran matahari, mereka menggoreng jiwa, dan apabila bergerak menjauh, mereka membeku.

Walau bagaimanapun, anda mungkin tidak boleh berharap untuk mendarat di komet. Idea yang paling diterima secara meluas ialah neraka terletak di tengah-tengah Bumi dan mempunyai sekurang-kurangnya satu jalan keluar ke permukaan. Kemungkinan besar, pintu keluar ini terletak di utara, walaupun terdapat pendapat lain. Oleh itu, puisi kuno tentang pengembaraan Saint Brendan Ireland menceritakan perjalanannya ke barat jauh, di mana dia tidak hanya menemui syurga, tetapi juga tempat siksaan bagi orang berdosa.

Dan di langit, dan di bawah bumi, dan di bumi itu sendiri, neraka terletak di apokrif "Berjalan Perawan Maria melalui siksaan." Buku ini penuh dengan penerangan terperinci tentang hukuman. Selepas meminta Tuhan untuk menghilangkan kegelapan sepenuhnya yang menyelubungi penderitaan di barat, Maria melihat tar panas dicurahkan ke atas orang-orang yang tidak percaya.

Di sini, dalam awan api, mereka yang "tidur seperti orang mati pada waktu subuh pada hari Ahad" diseksa, dan mereka yang tidak berdiri di gereja semasa hidup mereka duduk di bangku merah panas. Di selatan, orang berdosa lain direndam dalam sungai yang berapi-api: mereka yang dikutuk oleh ibu bapa mereka - hingga ke pinggang, pezina - hingga ke dada, dan hingga ke kerongkong - "mereka yang makan daging manusia," iaitu pengkhianat yang melemparkan anak-anak mereka untuk dibaham oleh binatang buas atau mengkhianati saudara-saudara mereka di hadapan raja. Tetapi yang paling dalam dari semua, hingga ke ubun-ubun kepala, adalah orang-orang yang melanggar sumpah.

Ibu Tuhan melihat di sini hukuman lain kerana pencinta keuntungan (digantung dengan kaki), penabur permusuhan dan musuh Kristian (digantung dengan telinga). Di "sebelah kiri syurga", dalam gelombang damar mendidih yang mengamuk, orang Yahudi yang menyalibkan Kristus mengalami siksaan.

Di kawasan kekacauan purba, neraka terletak oleh John Milton, pengarang puisi "Paradise Lost." Menurut konsepnya, Syaitan telah digulingkan sebelum penciptaan bumi dan syurga, yang bermaksud bahawa neraka terletak di luar kawasan tersebut. Syaitan itu sendiri duduk di Pandemonium, "ibu kota yang cemerlang," di mana dia menerima syaitan dan syaitan yang paling menonjol.

Pandemonium ialah istana besar dengan dewan dan serambi, dibina oleh arkitek yang sama dengan istana Raja Syurga. Arkitek malaikat, yang menyertai tentera Syaitan, telah diusir dari syurga bersama-sama dengannya. Berjuta-juta roh meluru di sepanjang koridor istana, berkerumun di tanah dan udara. Terdapat begitu banyak daripada mereka sehingga hanya sihir syaitan yang membolehkan mereka dikesan.

Ahli teologi Kristian zaman pertengahan Emanuel Swedenborg lebih mampu mengelirukan perkara.

Emmanuel Swedenborg Pelihat dan mistik Sweden yang hebat. Beliau dilahirkan pada 29 Januari 1688, dan merupakan anak kepada Dr. Jasper Swedberg, Uskup Skara di Westgotland; meninggal dunia di London, Great Bass Street, Clepkenville, 29 Mac 1772.

Daripada semua mistik, Swedenborg sudah pasti paling banyak mempengaruhi Teosofi; bagaimanapun, dia meninggalkan tanda yang lebih mendalam tentang sains rasmi. Kerana jika sebagai ahli astronomi, ahli matematik, ahli fisiologi, naturalis dan ahli falsafah dia tidak mempunyai tandingan, maka dalam psikologi dan metafizik dia sudah pasti ketinggalan zamannya.

Apabila dia berumur 46 tahun, dia menjadi seorang "theosophist" dan "seer"; tetapi walaupun hidupnya sentiasa sempurna dan terhormat, dia tidak pernah seorang dermawan atau zuhud sejati. Kebolehan peramalnya, bagaimanapun, adalah luar biasa; bagaimanapun, mereka tidak melampaui bidang perkara ini; semua yang dia katakan tentang dunia subjektif dan makhluk rohani jelas lebih merupakan buah imaginasi liarnya daripada wawasan rohaninya.

Beliau meninggalkan banyak karya yang amat disalah ertikan oleh pengikutnya.

Dia membezakan tiga neraka yang berbeza sepadan dengan tiga peringkat syurga. Dan oleh kerana Tuhan berdaulat atas segala-galanya, ketiga-tiga neraka itu dikawal oleh-Nya melalui malaikat yang diwakilkan khas. Pada pendapatnya, Syaitan tidak wujud sama sekali sebagai penguasa kerajaan kejahatan. Syaitan dalam pemahaman Swedenborg adalah nama kolektif untuk "jenius jahat" yang paling berbahaya; Beelzebub menyatukan roh yang mencari penguasaan walaupun di syurga; Syaitan bermaksud roh “tidak begitu jahat.”

Semua roh ini mengerikan untuk dilihat dan, seperti mayat, tidak bernyawa. Wajah sesetengahnya hitam, yang lain berapi-api, yang lain “hodoh daripada jerawat, bisul dan ulser; "Sangat ramai daripada mereka tidak mempunyai wajah yang kelihatan; yang lain hanya mempunyai gigi yang tercungkil." Swedenborg merumuskan idea bahawa sama seperti syurga mencerminkan satu orang, maka neraka secara keseluruhannya hanyalah cerminan satu syaitan dan boleh dibentangkan dalam bentuk ini. Mulut syaitan, yang menuju ke dunia neraka yang busuk - inilah jalan yang menanti orang berdosa.

Anda tidak seharusnya terlalu mempercayai pendapat sesetengah pengarang yang mendakwa bahawa pintu masuk ke neraka boleh dikunci. Kristus dalam Apocalypse berkata: "Aku mempunyai kunci neraka dan kematian." Tetapi Milton mendakwa bahawa kunci Gehenna (nampaknya bagi pihak Yesus) disimpan oleh separuh wanita yang mengerikan, separuh ular. Di permukaan bumi, pintu pagar mungkin kelihatan tidak berbahaya, seperti lubang atau gua, atau seperti mulut gunung berapi. Menurut Dante Alighieri, pengarang Divine Comedy, yang ditulis pada awal abad ke-14, jiwa boleh pergi ke neraka dengan melalui hutan yang tebal dan gelap.

Puisi ini adalah sumber paling berwibawa tentang struktur neraka (untuk butiran lanjut, lihat akhir artikel). Struktur dunia bawah tanah digambarkan dalam semua kerumitannya. Neraka dalam Komedi Ilahi adalah batang tubuh Lucifer; di dalamnya mempunyai struktur berbentuk corong. Setelah memulakan perjalanan mereka melalui neraka, Dante dan pemandunya Virgil turun lebih dalam dan lebih dalam, tanpa berpaling ke mana-mana, dan akhirnya mendapati diri mereka berada di tempat yang sama dari mana mereka memasukinya.

Keanehan geometri neraka ini diperhatikan oleh ahli matematik, ahli falsafah dan ahli teologi terkenal Rusia Pavel Florensky. Dia berhujah dengan cukup meyakinkan bahawa neraka Dante adalah berdasarkan geometri bukan Euclidean. Seperti seluruh Alam Semesta dalam konsep fizik moden, neraka dalam puisi itu mempunyai jumlah terhingga, tetapi tidak mempunyai sempadan, yang telah dibuktikan (secara teorinya) oleh Swiss Weyl.

neraka orang Islam

Jahannam (Bahasa Inggeris: Jahannam, Arab: جهنم‎‎) adalah nama yang paling umum untuk neraka dalam mitologi Muslim. Ia disebut dalam Al-Quran sebagai tempat hukuman masa depan bagi pendosa:
“Jahannam adalah tempat yang diberikan kepada mereka semua”

Menurut Al-Quran, kedua-dua manusia dan jin akan berakhir di Jahannam, sebahagian daripadanya akan kekal di sana selama-lamanya, sementara yang lain sementara. Siksaan utama yang menanti orang berdosa di Jahannam adalah dari api yang menyala. Imej api mendominasi penerangan al-Quran tentang Jahannam, yang dicirikan oleh perincian naturalistik.
"Dan orang-orang yang tidak bahagia terbakar, bagi mereka jeritan dan raungan."

“Sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Kami, akan Kami bakar dalam api! Apabila kulit mereka sudah siap, kami akan menggantikannya dengan kulit yang lain supaya mereka merasai azabnya."

Sama seperti neraka Kristian dan neraka yang menanti umat Islam. Di antara kisah-kisah Arabian Nights, tujuh bulatan diceritakan. Yang pertama ditujukan untuk orang beriman yang mati dengan cara yang tidak adil, yang kedua untuk orang murtad, yang ketiga untuk orang kafir. Jin dan keturunan Iblis sendiri mendiami bulatan keempat dan kelima, Kristian dan Yahudi - yang keenam. Bulatan ketujuh yang paling dalam menanti orang munafik. Sebelum sampai ke sini, jiwa-jiwa menanti Hari Penghakiman agung yang akan datang pada akhir zaman. Namun, penantian itu nampaknya tidak lama bagi mereka.

Seperti kebanyakan pendosa lain, pelawat ke neraka Islam selama-lamanya dibakar oleh api, dan setiap kali kulit mereka dibakar, ia tumbuh semula. Di sini tumbuh pohon Zakkum, yang buahnya, seperti kepala syaitan, merupakan makanan orang yang dihukum. Jangan cuba masakan tempatan: buah-buahan ini menggelegak dalam perut anda seperti tembaga cair. Mereka yang memakannya diseksa oleh kehausan yang tidak tertanggung, tetapi satu-satunya cara untuk menghilangkannya adalah dengan meminum air mendidih yang sangat busuk sehingga "mencairkan bahagian dalam dan kulit." Pendek kata, ini adalah tempat yang sangat panas. Di samping itu, Allah juga melapangkan badan orang-orang kafir, menambah seksaan mereka.

Neraka dalam agama Buddha

Neraka dalam agama Buddha adalah naraka (नरक) - dunia makhluk neraka (narakas) yang mengalami siksaan yang teruk akibat perbuatan karma mereka (iaitu, perbuatan kehidupan lampau). Tidak seperti neraka Kristian atau Muslim, siksaan tidak kekal, dan selepas tempoh penebusan yang agak lama, karma negatif dibersihkan, dan makhluk boleh dilahirkan semula di dunia yang lebih tinggi.

Umumnya dipercayai bahawa penjara bawah tanah neraka di dunia ini terletak di bawah benua Jambudvipa. Dicatat bahawa dalam bilangan dunia yang tidak terhitung terdapat juga neraka yang tidak terhitung jumlahnya.

Dalam struktur mereka, neraka menyerupai piramid terpotong dalam lapan lapisan, lapisan bawah jauh lebih besar daripada yang atas. Neraka pergi jauh di bawah benua hingga ke bahagian paling bawah. Neraka yang paling dahsyat terletak di bawah, yang paling mudah - di atas. Di setiap peringkat, bahagian tengah diduduki oleh neraka yang panas, dan di pinggirnya terdapat neraka yang sejuk. Oleh itu terdapat lapan neraka panas dan lapan neraka sejuk.

Lapan neraka yang sejuk

1. Arbuda-naraka - neraka lepuh. Di lembah beku gelap yang dikelilingi oleh gunung sejuk, terdapat ribut salji dan ribut salji yang berterusan. Penghuni neraka ini kekurangan pakaian dan keseorangan, dan badan mereka dipenuhi lepuh akibat kesejukan. Masa yang anda habiskan di neraka ini ialah berapa lama masa yang diperlukan untuk mengosongkan setong biji bijan jika anda mengambil satu biji setiap seratus tahun.
2. Nirarbuda-naraka - neraka lepuh bengkak. Neraka ini lebih sejuk dan lepuh membengkak dan meletup, meninggalkan badan berlumuran darah dan nanah.
3. Atata-naraka - neraka apabila anda menggigil kesejukan. Apabila makhluk bergoncang, mereka membuat bunyi aṭ-aṭ-aṭ?.
4. Hahava-naraka - neraka menangis dan merintih. Apabila mangsa mengerang kesejukan, membuat ha, ho berbunyi kesakitan.
5. Khuhuva-naraka - keterlaluan gigi. Menggigil dan gigi bergemeretak, mengeluarkan bunyi hoo-hoo.
6. Utpala-naraka - neraka teratai biru, apabila sejuk berterusan menyebabkan seluruh kulit menjadi biru seperti bunga lili.
7. Padma-naraka - neraka teratai. Ribut salji bertiup ke atas badan beku, meninggalkan luka berdarah.
8. Mahapadma-naraka - neraka teratai yang agung. Seluruh badan retak akibat kesejukan dan organ dalaman juga retak akibat fros yang dahsyat.

Tinggal di setiap neraka ini adalah 20 kali lebih besar daripada yang sebelumnya.

Lapan neraka panas

1. Sanjiva-naraka - neraka kebangkitan. Dalam neraka ini, bumi terdiri daripada besi yang panas-merah. Makhluk kekal di neraka ini dalam kehinaan dan ketakutan yang berterusan. Apabila mangsa mula takut bahawa orang lain akan menyerangnya, makhluk lain muncul dan mula menyerangnya dengan lembing besi. Atau hamba Yama muncul dan menyerang mangsa dengan senjata tajam. Mereka kehilangan kesedaran dan mengalami debaran kematian mereka, tetapi segera dipulihkan kepada kesedaran dan diserang lagi. Logam cair juga boleh dituangkan ke atasnya setitik demi setitik, mereka boleh dipotong menjadi kepingan, dan mereka juga mengalami besi panas di bawah kaki mereka. Tinggal di neraka ini mengambil masa 162*1010 tahun.

2. Kalasutra-naraka - neraka bahagian hitam. Sebagai tambahan kepada siksaan di neraka sebelumnya, garis hitam ditarik di sepanjang badan, dan hamba Yama memotong mangsa di sepanjang bahagian ini dengan kapak bergerigi dan kapak tajam. Tinggal di neraka ini mengambil masa 1296*1010 tahun.

3. Sanghata-naraka - menghancurkan neraka. Neraka ini terletak di atas besi panas merah dan dikelilingi oleh batu besar yang berlanggar dan mengisar makhluk menjadi serbuk berdarah. Apabila batu-batu itu bergerak, kehidupan dipulihkan dan semuanya bermula semula. Tinggal di neraka ini mengambil masa 10.368*1010 tahun.

4. Raurava-naraka - jeritan neraka. Di sini tanah terbakar di bawah mangsa dan mereka cuba bersembunyi. Apabila mereka mendapat tempat berlindung, mereka mendapati diri mereka terkunci di dalamnya dan diserang oleh haba dari semua pihak, dan mereka menjerit ketakutan. Kehidupan di neraka ini mengambil masa 82.944*1010 tahun.

5. Maharaurava-naraka - tangisan yang hebat. Sama seperti yang sebelumnya, tetapi dikaitkan dengan azab yang besar. Kehidupan di neraka ini mengambil masa 663.552*1010 tahun.

6. Tapana-naraka - neraka panas. Orang suruhan Yama mencucuk mangsa dengan lembing yang panas sehingga api keluar dari mulut dan hidung. Kehidupan di neraka ini mengambil masa 5,308,416*1010 tahun.

7. Pratapana-naraka - neraka yang sangat panas. Azabnya sama seperti di neraka Tapana, tetapi mangsa juga lebih kejam ditikam dengan trisula. Tinggal di neraka ini mengambil masa 42,467,328*1010 tahun.

8. Avici-naraka adalah neraka yang paling dalam, ketinggian neraka adalah sama dengan gabungan tujuh neraka sebelumnya. Berada di dalam neraka ini mengambil masa 339,738,624*1010 tahun, sehingga akhir antarakalpa. Oleh itu neraka ini dipanggil "naraka kekal." Makhluk-makhluk itu hangus di atas api yang berterusan, ini disertai dengan siksaan yang dahsyat. Mereka yang "memotong akar kebaikan" berakhir di neraka ini - yang, kerana kepatuhan kepada pandangan palsu, menghancurkan dalam diri mereka tunas yang tidak tamak, tidak bermusuhan, tidak tahu. Dalam polemik menentang Brahmanisme, ia telah menunjukkan bahawa penganut Veda - Brahman, yang dengan maksiat dan undang-undang yang tidak benar menggalakkan jenayah, ketamakan, dan niat jahat - boleh tunduk ke tahap sedemikian...

Neraka tambahan dan juga neraka sementara juga diterangkan.

Neraka di Kabbalah

Dalam Kabbalah, "neraka" adalah kesedaran tentang perbezaan antara manusia dan Pencipta, Kuasa Kebaikan Tertinggi. Ini adalah ukuran betapa buruknya perasaan kita apabila kita tiba-tiba mendapati diri kita bertentangan dengan-Nya. Perasaan malu, jauh, tidak penting dan hina diri sendiri sangat dahsyat sehingga tidak ada yang lebih buruk daripada ini. Rasa malu mutlak seperti itu adalah perasaan "neraka" yang hanya membakar.

Neraka Dante penuh dengan raksasa yang sama (atau sedikit berubah dalam rupa) yang menakutkan, menyeksa dan menyeksa pendosa Hades pagan. Sudah di pintu masuk, Cerberus berkepala tiga yang ganas menyerang orang berdosa Kristian. Tiada syaitan di sini - fungsi jahat mereka dilakukan oleh centaur purba dan raksasa mitologi lain. Raksasa Yunani purba Geryon, yang kononnya pernah memerintah di beberapa pulau di seberang Lautan dan kemudian dibunuh oleh Hercules, juga berada di sini.

Dante mengubahnya menjadi raksasa laut yang menjijikkan yang melayani bulatan ketujuh Neraka. Kepada apa yang telah dikatakan mengenai skor ini, kita boleh menambah bahawa penjaga sengit paya Stygian neraka adalah watak mitos Yunani kuno - raja Lapiths, Phlegias. Ahli sihir mitos Yunani Erichto diperkenalkan ke dalam aksi itu.

Orang berdosa yang baru tiba di Neraka dihakimi dan standard hukuman ditentukan oleh Minos, raja mitos Kreta purba. Dewa Yunani purba Dunia Bawah - dan oleh itu kekayaan - Plutos (Pluto) diletakkan sebagai penjaga sengit bulatan Neraka keempat. Jason mitos juga dihukum bunuh di Neraka kerana menipu wanita yang digodanya. Terdapat juga lelaki kecil Faida dari komedi Terence "The Eunuch."

Tiada pembangkang. Dante sengaja mencampur dan menggabungkan mitologi Yunani kuno dan kesusasteraan Rom kuno: fiksyen ialah fiksyen. Semua "pihak berkuasa" Dante's Hell adalah mitologi. Mitologi Hellenic kuno memerintah. Sebahagian daripada mereka yang dihukum datang dari tempat yang sama. Termasuk di sini "heroin" dari kesusasteraan Rom sepatutnya membantu pembaca dengan jelas merasakan kesembronoan "dunia lain", bermula dengan akar purbanya.

Tetapi Hades purba bukanlah objek ejekan. Warisan Hellenic purba masih hidup untuk Dante. Dan mitologi masih hidup untuknya. Di Api Penyucian, di Syurga, Dante memanggil pelangi yang muncul sebagai ciptaan Iris, utusan Juno. Di Syurga Duniawi, setelah bertemu dengan empat bidadari - "kebaikan semula jadi", Dante memanggil mereka dewi (dee).

Perlu diperhatikan bahawa di Dante's Paradise, pemuliaan ajaran dan perbuatan orang kudus gereja kini dan kemudian diselingi dengan contoh-contoh dari sejarah dan mitologi alkitabiah dan gereja dengan detik-detik serupa dalam sejarah dan mitologi zaman purba.

Meneruskan tradisi gereja zaman pertengahan, tetapi dengan berhati-hati memberikan giliran yang ragu-ragu, Dante dalam Nerakanya mengembang dan mengemas kini bulatan orang yang tersiksa, dan terutamanya kalangan penyiksa, dengan mengorbankan watak-watak dari sejarah purba, khususnya mitologi.

Setelah melalui hutan, anda akan mendapati diri anda berada di ambang neraka, dalam "vestibul misteri". Ini adalah tempat yang gelap dan sukar di mana jiwa mereka "yang hidup tanpa mengetahui sama ada kemuliaan atau keaiban urusan fana" dipenjarakan. Ternyata jumlahnya agak ramai. "Semua dialek" bergabung menjadi satu dengung, di mana orang-orang ini mengerang dan meraung, sepanjang hidup mereka tidak panas atau sejuk, tetapi hanya hangat.

Jiwa yang tidak penting ini menyeksa seluruh goyim lalat kuda dan tawon. Dari luka, bercampur air mata, menitis darah, yang dibaham oleh gerombolan cacing. Para malaikat juga dipenjarakan di sini, yang, tanpa memberontak terhadap Tuhan, tidak berpihak kepada Beelzebub, lebih suka berkecuali yang berhati-hati. Sejak zaman dahulu lagi, "kawanan sedih" mereka telah dirobek oleh syurga, tetapi neraka juga tidak menerima mereka...

Di hadapan pintu masuk terdapat jiwa-jiwa yang menyedihkan yang tidak melakukan kebaikan mahupun kejahatan semasa hidup mereka, termasuk “sekumpulan malaikat yang jahat” yang tidak bersama syaitan mahupun bersama Tuhan.

Bulatan pertama (Limbo). Bayi yang belum dibaptis dan orang bukan Kristian yang mulia.
bulatan ke-2. Sukarela (penzina dan penzina).
bulatan ke-3. Pelahap, pelahap dan gourmet.
bulatan ke-4. Kikir dan boros (suka berbelanja berlebihan).
Bulatan ke-5 (Stygian swamp). Marah dan malas.
bulatan ke-6. Ahli bidaah dan guru palsu (kota neraka Dit).
bulatan ke-7.

tali pinggang pertama. Orang yang ganas terhadap jirannya dan harta benda mereka (zalim dan perompak).
tali pinggang ke-2. Perogol terhadap diri mereka sendiri (bunuh diri) dan terhadap harta mereka (penjudi dan pemboros, iaitu pemusnah harta mereka yang tidak masuk akal).
tali pinggang ke-3. Perogol terhadap dewa (penuntut), terhadap alam (peliwat) dan seni (peras ugut).

bulatan ke-8. Mereka yang menipu mereka yang tidak amanah. Ia terdiri daripada sepuluh parit (Zlopazukhi, atau Evil Crevices), yang dipisahkan antara satu sama lain oleh benteng (retak). Ke arah tengah, kawasan cerun Evil Crevices, supaya setiap parit berikutnya dan setiap benteng berikutnya terletak sedikit lebih rendah daripada yang sebelumnya, dan cerun cekung luar setiap parit lebih tinggi daripada cerun melengkung dalam ( Neraka, XXIV, 37-40). Aci pertama bersebelahan dengan dinding bulat. Di tengah menguap kedalaman telaga yang luas dan gelap, di bahagian bawahnya terletak bulatan terakhir, kesembilan, Neraka. Dari kaki ketinggian batu (ayat 16), iaitu, dari dinding bulat, rabung batu berjalan dalam jejari, seperti jejari roda, ke telaga ini, melintasi parit dan benteng, dan di atas parit yang mereka bengkokkan. bentuk jambatan atau peti besi. Dalam Evil Crevices, penipu dihukum yang menipu orang yang tidak berkaitan dengan mereka dengan ikatan amanah yang istimewa.

parit pertama Pimps dan pemikat.
parit ke-2 Penyanjung.
parit ke-3 Pedagang suci, pendeta berpangkat tinggi yang berdagang dalam kedudukan gereja.
parit ke-4 Ahli nujum, tukang tilik, ahli nujum, ahli sihir.
parit ke-5 Pengambil rasuah, penerima rasuah.
parit ke-6 orang munafik.
parit ke-7 Pencuri.
parit ke-8 Penasihat yang licik.
parit ke-9 Penghasut perselisihan.
parit ke-10 Ahli alkimia, saksi palsu, pemalsu.
bulatan ke-9. Mereka yang menipu orang yang dipercayai. Tasik Ais Cocytus.

Tali pinggang Kain. Pengkhianat kepada saudara mara.
Tali Pinggang Antenor. Pengkhianat tanah air dan orang yang berfikiran sama.
Tali Pinggang Tolomei. Pengkhianat kawan dan rakan semeja.
Tali Pinggang Giudecca. Pengkhianat kepada dermawan, keagungan ilahi dan manusia.
Di tengah-tengah, di tengah-tengah alam semesta, beku menjadi gumpalan ais (Lucifer) menyeksa dalam tiga mulutnya pengkhianat kepada keagungan duniawi dan syurgawi (Judas, Brutus dan Cassius).

Dalam membina model Neraka, Dante mengikuti Aristotle, yang mengklasifikasikan dosa ketidakpatuhan ke dalam kategori pertama, dosa keganasan ke dalam kategori ke-2, dan dosa penipuan ke dalam kategori ke-3. Dante mempunyai bulatan 2-5 untuk orang yang tidak sederhana, bulatan 7 untuk perogol, bulatan 8-9 untuk penipu. Oleh itu, lebih banyak dosa, lebih banyak diampuni.

Lawatan maya Dante's Hell

Neraka dalam "Rose of the World" oleh Daniil Andreev

Dalam gambar kosmologi Daniil Andreev, yang dinyatakan dalam bukunya "Rose of the World," "neraka" merujuk kepada Gashsharva - dunia dua dimensi di mana syaitan hidup. Beberapa orang juga tinggal di sana yang ingin menjadi pembawa misi gelap. Mereka tidak menderita di sana. Oleh itu, penerangan Andreev tentang "dunia pembalasan" lebih konsisten dengan idea-idea Kristian tradisional tentang neraka. Juga dalam "The Rose of the World" terdapat sebutan "neraka bulan", yang dipulihkan oleh setan bulan Voglea.

Neraka di DOOM

Dalam id permainan komputer Software DOOM, Neraka muncul sebagai realiti selari yang anda boleh pergi melalui teleportasi. Neraka juga "berfungsi" sebagai sejenis "stesen pemindahan" apabila teleportasi dalam realiti biasa.

Penduduk Neraka mempunyai semangat yang serupa dengan makhluk asing Hollywood - mereka juga mengejar matlamat pemusnahan manusia sepenuhnya, mempunyai rupa humanoid dan tidak bercakap secara manusia (kecuali zombi). Tetapi terdapat juga perbezaan, khususnya, banyaknya simbolisme Syaitan, darah manusia dan warna merah secara umum, yang masih menjadikan penduduk Neraka berbeza daripada "alien".

Neraka itu sendiri adalah dunia yang serupa dengan kita, tetapi dengan undang-undang fizik yang diubah suai sedikit. Sebagai contoh, levitation, pergerakan objek dan batu, dan juga sejumlah besar teleport boleh dilakukan di sana. "Iklim" dicirikan oleh suhu tinggi dan banyak lava.

Sejujurnya, tiada satu pun neraka yang diterangkan membangkitkan perasaan yang baik dalam diri kita, terutamanya berbanding dengan dunia kita yang sempit, tetapi umumnya selesa. Jadi ke mana hendak pergi terpulang kepada anda. Sudah tentu, tidak mungkin untuk memberikan maklumat lengkap tentang struktur neraka. Walau bagaimanapun, kami berharap semakan pantas kami akan membantu setiap orang yang mendapati diri mereka berada di sana untuk mencari dengan cepat kesan mereka dan menyambut keabadian baharu mereka dalam kata-kata John Milton:
“Hello, dunia jahat! Hello, Gehenna beyond!

Setelah menyelesaikan perjalanan duniawinya dan meninggalkan urusan duniawi, pengembara itu mendapati dirinya berada di tebing Sungai Styx, dan pengangkut feri Charon yang senyap mengangkutnya ke seberang untuk mendapatkan beberapa syiling. Sama ada pengembara ditakdirkan untuk mengembara selama-lamanya melalui padang rumput Asphodel, terbang ke jurang Tartarus yang tidak berkesudahan yang dikelilingi oleh sungai yang berapi-api, atau merasai nikmat Elysium - ini ditentukan oleh penguasa yang keras dan suram dari seluruh dunia bawah tanah, penguasa dunia. orang mati, tuhan yang mereka cuba untuk tidak menyebut namanya di bumi.

Dalam mitos dan legenda Yunani Purba, tidak ada pembahagian antara syurga dan neraka. Terdapat satu kerajaan orang mati, Hades, terletak jauh di bawah tanah. Jiwa semua orang mati jatuh ke dalamnya. Menurut legenda, pintu masuk ke kerajaan ini terletak di gua Eleusis, tetapi mungkin untuk masuk ke dalamnya dengan cara lain. Dewa Hades memerintah kerajaan bawah tanah ini.

Pintu-pintu Kerajaan Orang Mati dikawal oleh pembantu setia Hades - anjing berkepala banyak Cerberus. Ekor dan surainya diperbuat daripada ular. Dia membiarkan semua orang yang ingin masuk, tetapi tiada siapa yang boleh keluar.

Peringkat Hades

Menurut mitos, dunia bawah tanah mempunyai tiga peringkat. Hampir semua roh arwah berakhir di Asphodel Meadow. Ia bermula pada malam Hades dan meluas ke seluruh dunia bawah tanah. Setelah mabuk dari Lethe dan melupakan kehidupan duniawi, jiwa-jiwa berkeliaran tanpa tujuan dalam jisim tanpa wajah melalui padang rumput yang bertaburan dengan bunga asphodel di antara pokok-pokok yang sedih dan tidak berdaun.

Jiwa orang yang menjalani kehidupan yang saleh berakhir di Elysium - tempat tinggal orang yang diberkati. Tidak ada penderitaan, kesusahan atau kebimbangan di sini. Dalam mitologi Yunani awal, Elysium atau Pulau Yang Berbahagia dipercayai terletak di seberang Sungai Oceanus yang mengelilingi bumi. Tetapi apabila idea-idea geografi tentang dunia berkembang, lokasi syurga Yunani kuno berubah: kini ia berada di bawah tanah, sebahagian daripada kerajaan bawah tanah.

Orang-orang berdosa berakhir di tingkat Hades yang lain - di Tartarus, jurang yang paling dalam, di mana mereka ditakdirkan untuk menderita selama-lamanya. Benar, pemahaman seperti Tartarus hanya muncul di bawah Virgil. Dalam tempoh yang lebih awal, Tartarus dianggap sebagai jurang yang gelap, terletak jauh lebih rendah daripada Hades. Cahaya matahari tidak pernah menembusi sana. Ia berada pada jarak yang sama dari permukaan bumi dengan jarak bumi dari langit. Kegelapan abadi dan kesejukan abadi memerintah dalam jurang ini, di mana raksasa yang digulingkan merana dalam penjara yang tidak terbatas. Tiga lapisan kegelapan dan dinding tembaga mengelilingi Tartarus. Dalam tempoh ini, konsep Hades dan Tartarus dipisahkan dalam mitologi Yunani kuno.

Tetapi kemudian Tartarus mula digambarkan sebagai tempat terpencil dan paling gelap Hades, di mana orang berdosa menjalani hukuman mereka. Hanya penjenayah yang paling dahsyat berakhir di Tartarus, di mana terdapat kesepian abadi, seram abadi, kegelapan dan kesejukan yang mutlak. Tiada masa, tiada hasil.

Penguasa kerajaan orang mati

Dewa Hades digambarkan dalam mitologi Yunani kuno sebagai penguasa dunia orang mati yang kejam. Wakil pantheon ini dikurniakan nasib yang sukar. Bapanya, Kronos, menelan semua anaknya yang baru lahir. Dia takut akan ramalan bahawa dia akan digulingkan oleh salah seorang daripada mereka. Hades juga tidak terlepas daripada nasib ini. Anak-anak Kronos adalah tuhan-tuhan yang abadi, mereka terus hidup dan berkembang dalam rahim bapa mereka sehingga Zeus, setelah melarikan diri dari nasib saudara-saudaranya, kembali dan membebaskan mereka, menamatkan pemerintahan Kronos.

Apabila membahagikan warisan, Hades, Zeus dan Poseidon membuang undi. Dan Hades mendapat Underworld of the Dead: tempat yang menimbulkan kengerian di kalangan manusia dan kejijikan di kalangan tuhan-tuhan lain. Dalam idea orang Yunani purba, Dunia Bawah adalah gua yang gelap, lembap, dengan banyak sungai, kabus yang berterusan dan bau pereputan.

Hades memerintah kerajaannya dan, sebagai pemerintah, menjaga ketertiban. Untuk tujuan ini, dia mempunyai pembantu: gergasi seratus bersenjata Hecatoncheires, anjing berkepala tiga Cerberus dan pembawa jiwa Charon yang mati. Yang terakhir mengangkut jiwa-jiwa mati melintasi Styx yang beku - sungai air mata manusia. Dia mengenakan sedikit bayaran untuk perkhidmatannya. Jiwa yang, atas sebab tertentu, tidak dapat membayar, kekal di tebing Styx, ditakdirkan untuk mengembara kekal. Oleh itu, orang Yunani kuno mempunyai tradisi meletakkan syiling pada mata (kadang-kadang di mulut) si mati. Ritual ini dipatuhi dengan ketat. Adalah dipercayai bahawa jiwa orang mati, yang gagal menyeberangi Styx, boleh kembali kepada yang hidup dan membahayakan mereka.

Percubaan untuk menipu kematian

Daripada seluruh jajaran tuhan Yunani, Hades adalah yang paling tidak disayangi dan dihormati: tiada kuil dibina untuk menghormatinya, mereka cuba untuk tidak menyebut namanya. Dia menyebabkan ketakutan. Tetapi lebih kerap daripada tuhan-tuhan lain, menurut legenda, manusia cuba menipu Hades atau mencapai persetujuan dengannya: mereka mahu mengelakkan kematian, melarikan diri dari dunia orang mati.

Salah seorang daripada mereka ialah Sisyphus. Dia memujuk isterinya supaya tidak menanam mayatnya. Jiwa Sisyphus, setelah mendapati dirinya berada di dunia orang mati, memohon Persephone, isteri Hades, untuk melepaskan jiwanya kembali ke bumi untuk menghukum isterinya yang "malang" kerana mengabaikan tradisi. Apabila Hades mengetahui perkara ini, dia mengembalikan Sisyphus ke dunia orang mati. Hukuman untuk penipuan adalah berat: setiap hari Sisyphus terpaksa menggulingkan batu besar ke atas gunung, setiap petang, sebagai hasil kerja keras, dia naik ke puncak dengan batu itu, dan pada penghujung setiap hari dia diam-diam melihat batu itu berguling kembali ke bawah gunung. Hukuman itu kekal selama-lamanya.

Satu lagi kisah terkenal ialah tentang cubaan mengambil dari kematian dan membawa kembali orang yang anda sayangi. Orpheus, seorang pemuzik bersuara manis, kehilangan Eurydice kesayangannya: dia dipatuk ular berbisa. Dalam keadaan terdesak, dia mengikutinya ke dalam kerajaan bawah tanah orang mati. Permainannya yang mahir dan nyanyian penuh perasaan tentang cinta yang tidak bahagia menyentuh semua penduduk dunia ini. Dan Hades yang kejam pun menjadi lembut. Dia membenarkan Orpheus mengambil Eurydice dari dunia orang mati dengan satu syarat: sepanjang perjalanan dari dunia bawah tanah, Orpheus tidak boleh berpaling. Orpheus tidak tahan dengan ujian itu dan di penghujung laluan berpusing untuk memeriksa sama ada Eurydice mengekorinya. Dan kehilangan kekasihku selamanya.

Di pantai Styx, semua orang mendapati diri mereka di penghujung perjalanan mereka: orang kaya dan miskin. Air Lethe akan menghanyutkan kenangan silam. Lagipun, mati bermakna lupa. Hidup dengan bermaruah dan mungkin anda akan berakhir di Elysium. Tidak, anda akan merayau selama-lamanya. Tetapi yang lebih dahsyat adalah kesepian abadi dan kesepian Tartarus yang tidak berdasar.

Gereja Our Lady of Apparitions

Sanctuary of Hera boleh dikunjungi sama ada dari Mycenae di sepanjang lebuh raya kebangsaan baharu, atau dari Argos melalui Neo Ireo atau Chonika. Di tengah-tengah kampung terdapat sebuah kuil Byzantine yang didedikasikan untuk Dormition of the Virgin Mary, dibina pada tahun 1144. Ia dianggap sebagai salah satu kuil terbaik yang dipelihara dalam dinasti Komnenos. Ia milik kompleks biara, yang terletak di tapak perkampungan moden

Dan dia dalam perjalanan ke Athens yang bersinar (bahagian 2)

Pagi-pagi, lepas pusing peta, saya melalui kebun sayur ke Keramik. Mengikut piawaian St. Petersburg, rumah-rumah terlalu tinggi untuk lebar jalan biasa di Athens, ia akan menjadi sedikit suram bagi kami, tetapi di sini matahari tinggi dan terdapat naungan - nasib baik, suhu sudah pada waktu pagi adalah di luar carta melebihi +25. Apabila anda mendekati seramik dari timur, ia adalah moden (dengan "moden" di Athens mereka bermaksud sesuatu yang berumur kurang daripada 2000 tahun!-). Malah, saya mendapat gambaran tentang lubang seni bina dan kronologi yang besar antara bangunan Rom terakhir dan bangunan 100..150 tahun yang lalu) pembinaannya berakhir di tempat di mana jalan utama ke Bandar pergi: Athens moden diteruskan di sebelah kanan, dan di sebelah kiri di belakang pagar, di antara dua baris pokok palma, sisa-sisa dinding timbul dari rumput yang hangus matahari, dan ufuk dimahkotai oleh Parthenon. Anda berdiri dan lihat, dan kereta memandu di belakang anda, di seberang jalan terdapat sebuah rumah, penduduknya, bangun dan melihat ke luar tingkap, melihat beberapa ratus meter jauhnya tempat di mana tembok bandar berdiri dan Dipylon (Double Gate) - pintu masuk utama ke Bandar, dan di kejauhan di atas semua ini berdiri Acropolis.

Galeri di Greece

Bandar bawah air Olus

Rahsia sejarah tersembunyi di planet kita bukan sahaja di bawah ketebalan bumi, tetapi juga di bawah air. Banyak legenda tentang bandar bawah air dan harta karun yang tenggelam membuat hati beribu-ribu pelancong terbakar, bermimpi pergi mencari harta karun. Adalah dipercayai bahawa akibat pergerakan kerak bumi, dari semasa ke semasa seluruh benua berada di bawah air; sebagai contoh, pencarian Atlantis mitos masih dijalankan. Tetapi beberapa runtuhan bawah air tidak terlalu sukar untuk dicari, dan ia terletak tidak jauh dari darat. Contohnya, bandar bawah air Olous di Greece.

Asclepius

Bagi orang Yunani purba, Asclepius adalah tuhan penyembuhan, memberi orang kelegaan dan penyembuhan daripada penderitaan. Menurut legenda yang paling meluas, Asclepius dilahirkan dari kesatuan Apollo dengan Coronis, anak perempuan Raja Phlegias, dari wilayah Thessalian di Lakeria.

neraka Yunani kuno

. (Hades) dalam mitologi Yunani, dewa dunia bawah tanah, anak kepada Kronos dan Rhea, saudara Demeter, Hestia, Hera, Poseidon dan Zeus (mitos)

. (Hades) dalam mitologi Yunani - dunia bawah tanah tempat jiwa pergi selepas kematian

Dalam mitologi Yunani kuno, dewa dunia bawah tanah dan kerajaan orang mati

Tuhan kerajaan bayang-bayang orang mati dalam mitologi Yunani kuno

Dewa Olimpik, bapa saudara Hermes

Dunia bawah tanah tempat Orpheus turun untuk Eurydice (mitos)

Kerajaan paling eksotik di mana Orpheus mempunyai peluang untuk membuat persembahan

Kerajaan orang buta di kalangan orang Yunani kuno

Apakah jenis negara yang diletakkan oleh orang Yunani purba di bawah mereka?

Tuhan Olympian

Anak pertama Kronos dan Rhea

Pintu masuk ke sana dikawal oleh Cerberus

Nama tuhan Yunani purba ini kemungkinan besar bermaksud "tidak kelihatan" dalam terjemahan, dan sebenarnya, jarang sekali penduduk bumi dapat melihatnya

Perkataan rusia neraka berasal dari nama kerajaan bawah tanah ini.

Nama tuhan Yunani kuno ini diterjemahkan sebagai "tidak kelihatan", "tidak berbentuk", "mengerikan"

Suami Persephone

Abang kepada Zeus dan Poseidon

Destinasi terakhir untuk jiwa orang Yunani purba

Neraka bagi orang Yunani

Dalam mitologi Yunani - anak kepada Titan Kronos dan Rhea, tuhan dunia orang mati

Tuhan alam bayang-bayang orang mati dalam mitologi Yunani

Kerajaan Orang Mati dalam Mitologi Yunani Kuno

Kerajaan Orang Mati (mitos)

Pluto dengan cara yang berbeza

Suami Persephone

Kerajaan Pluto

Zeus Bawah Tanah di Homer

Sama seperti Hades

Siapa yang menculik Persephone?

Kerajaan Orang Mati

Gehenna Yunani

Kemudahan keselamatan Cerberus

Orpheus turun ke sana

Dewa Alam Bawah

Dunia Bawah

Dewa Alam Bawah

tuhan Olympian

Kerajaan bayang-bayang

Tuhan Pluto sebaliknya

Hades, Pluto

Penculik Persephone

Kerajaan Orang Mati (mitos.)

Pluto (mitos.)

Tuhan dari Olympus

Orpheus sedang mencari Eurydice di sana

Tempat Sungai Styx

Destinasi terakhir untuk jiwa-jiwa Hellenes

bos Yunani dunia bawah tanah

Sungai Styx mengalir ke sana

Kerajaan Orang Mati di Hellas

Penguasa Alam Bawah

Kerajaan bayang-bayang purba

dewa dunia neraka Yunani

Musuh Hercules

Dalam mitologi Yunani, dewa dunia bawah tanah dan kerajaan orang mati

Dalam mitologi Yunani kuno, tuhan dunia orang mati, saudara Zeus

Kerajaan Orang Mati

Dalam artikel Dewa-dewa Yunani purba.)

Menurut kepercayaan orang dahulu kala, terdapat negara di bumi di mana malam abadi memerintah dan matahari tidak pernah terbit di atas mereka; dan di negara sedemikian mereka meletakkan pintu masuk ke alam bawah tanah Hades.

Mitos Yunani purba. Hades. Raja mahu tak mahu

Ia disiram oleh tiga sungai: Acheron, Styx Dan Cocytus. Dewa-dewa bersumpah atas nama Styx, dan sumpah ini dianggap tidak boleh dilanggar dan mengerikan. Styx melancarkan gelombang hitamnya melalui lembah yang sunyi dan mengelilingi kerajaan orang mati sebanyak sembilan kali. Sungai Acheron, sungai yang kotor dan berlumpur, dikawal oleh seorang feri.

Dia digambarkan dalam bentuk ini: dalam pakaian kotor, dengan janggut putih panjang yang tidak terawat, dia mengawal perahunya dengan satu dayung, di mana dia mengangkut bayang-bayang orang mati, yang mayatnya sudah tertimbus di tanah; mereka yang dilucutkan pengebumian dia menolak tanpa belas kasihan, dan bayang-bayang ini dikutuk untuk mengembara selama-lamanya, tidak menemui kedamaian (Virgil). Seni kuno sangat jarang menggambarkan Charon sehingga jenisnya dikenali hanya terima kasih kepada penyair. Tetapi pada Zaman Pertengahan, pembawa suram muncul di beberapa monumen seni. Michelangelo meletakkannya dalam lukisan dindingnya yang terkenal "The Last Judgment", menggambarkan dia mengangkut orang berdosa.

Charon mengangkut roh orang mati ke dunia bawah tanah. Lukisan oleh P. Subler, 1735-1740

Ia perlu membayar untuk pengangkutan, dan kepercayaan ini begitu tertanam sehingga syiling kecil (obol) diletakkan di dalam mulut orang mati untuk membayar Charon. Skeptik Lucian dengan mengejek menyatakan: "Tidak terfikir oleh orang ramai sama ada syiling ini digunakan di dunia bawah tanah, dan mereka juga tidak menyedari bahawa adalah lebih baik untuk tidak memberikan syiling ini kepada orang mati, kerana kemudian Charon tidak mahu mengangkut mereka, dan mereka dapat kembali kepada yang hidup."

Sebaik sahaja bayang-bayang orang mati diangkut melintasi Acheron, mereka bertemu di seberang Cerberus, atau anjing jahanam dengan tiga kepala, yang menyalaknya sangat menakutkan orang mati sehingga menghilangkan dari mereka walaupun sebarang pemikiran tentang kemungkinan untuk kembali ke tempat mereka berasal. Kemudian bayang-bayang itu harus muncul di hadapan Hades, raja Neraka, dan isterinya Persephone (di kalangan orang Rom - Proserpina).

Dewa Hades dan Persephone di atas takhta. Terakota Yunani pada separuh pertama abad ke-5. BC dari Locris Episetherian

Tetapi Hades sendiri tidak menghakimi orang mati, ini dilakukan oleh hakim bawah tanah: Minos, Eak Dan Radmanthos. Menurut Plato, Aeacus menilai orang Eropah, Radamanthos menilai orang Asia (dia selalu digambarkan dalam pakaian Asia), dan Minos, atas perintah Zeus, sepatutnya datang untuk membantu dua hakim pertama dalam kes yang meragukan.

Lukisan yang dipelihara dengan sempurna pada satu pasu antik menggambarkan kerajaan Hades. Di tengah-tengah adalah istananya. Penguasa Dunia Bawah duduk di atas takhta, memegang tongkat di tangannya; Proserpina berdiri di sebelahnya dengan obor menyala di tangannya. Di bahagian atas, di kedua-dua belah istana, orang benar digambarkan, di bawah: ke kanan - Minos, Aeacus dan Radamanthos, ke kiri - Orpheus bermain kecapi, di bawah adalah orang berdosa, di antaranya anda boleh mengenali Tantalus oleh Phrygiannya. pakaian dan Sisyphus di tepi batu yang digoleknya.

Persephone tidak diberi peranan aktif dalam Neraka. Dewi Hecate yang jahat menyeru kemarahan yang penuh dendam (Erinyes), yang menangkap orang berdosa. Hecate adalah pelindung sihir dan mantera; dia digambarkan sebagai tiga wanita bersatu bersama: ini seolah-olah menjelaskan bahawa kuasanya meluas ke syurga, bumi dan neraka. Hecate pada asalnya bukan dewi Neraka, tetapi dia memberi Eropah memerah dan dengan itu menimbulkan rasa kagum dan cinta Zeus. Isteri Zeus yang cemburu, Hera, mula mengejarnya. Hecate terpaksa bersembunyi daripadanya di bawah pakaian pengebumiannya dan dengan itu menjadi najis. Musytari memerintahkan dia untuk disucikan di perairan Akheron, dan sejak itu dia menjadi dewi dunia bawah tanah.

Musuh, dewi balas dendam, memainkan peranan yang hampir sama dalam kerajaan Hades seperti Hecate; dia digambarkan dengan lengannya dibengkokkan pada siku, yang membayangkan siku - ukuran panjang pada abad-abad kuno: "Saya, Nemesis, memegang siku. Kenapa awak tanya? Kerana saya mengingatkan semua orang untuk tidak melampaui batas."

ahli sejarah Pausanias menerangkan lukisan pelukis Polygnota, menggambarkan kerajaan Hades: “Pertama sekali, kamu melihat sungai Akheron; tebingnya ditutup dengan buluh; Ikan kelihatan di dalam air, tetapi ini lebih seperti bayang-bayang ikan daripada ikan hidup. Ada bot di sungai, pengangkut sedang mendayung di dalam bot. Tidak mustahil untuk membezakan dengan jelas siapa yang diangkut oleh Charon. Tetapi tidak jauh dari bot itu, Polygnotus menggambarkan penyeksaan yang dikenakan oleh seorang anak lelaki yang kejam yang berani mengangkat tangan terhadap bapanya: ia terdiri daripada fakta bahawa bapanya sendiri mencekiknya selama-lamanya. Di sebelah pendosa ini berdiri seorang lelaki jahat yang berani merompak kuil para dewa; sesetengah wanita mencampurkan racun, yang dia mesti minum selama-lamanya, sambil mengalami siksaan yang dahsyat. Pada masa itu orang menghormati dan takut kepada tuhan; Itulah sebabnya artis itu meletakkan orang jahat di Neraka sebagai salah seorang yang paling berdosa."

Tuhan Hermes dan jiwa orang mati di pantai Acheron. Lukisan oleh A. Hiremy-Hirschl, 1898

Dari huraian penyair kuno, kita tahu tentang penyeksaan yang dialami oleh pendosa paling terkenal di kerajaan Hades kerana kejahatan mereka, contohnya, Ixion, Sisyphus, Tantalus dan anak perempuan Danae - Danaids. Ixion menyinggung perasaan dewi Hera dengan langkah yang tidak suci ke arahnya, yang mana dia diikat oleh ular pada roda yang sentiasa berputar. Sisyphus terpaksa menggulingkan batu besar ke puncak gunung, tetapi sebaik sahaja batu itu menyentuh puncak ini, kuasa yang tidak kelihatan melemparkannya ke lembah, dan pendosa yang malang itu, yang menitis dengan peluh, terpaksa memulakan kerjanya yang sukar dan sia-sia. sekali lagi. Tantalus telah dijatuhkan hukuman berdiri hingga lehernya di dalam air, tetapi sebaik sahaja dia, diseksa oleh kehausan, ingin minum, air itu meninggalkannya; cawangan dengan buah-buahan yang indah tergantung di atas kepalanya, tetapi sebaik sahaja dia, lapar, menghulurkan tangannya kepada mereka, mereka naik ke syurga. Danaid di kerajaan Hades telah dikutuk untuk selamanya menuangkan air ke dalam tong tanpa dasar.

Kebalikan dari kerajaan Hades yang dahsyat adalah di kalangan orang Yunani Champs Elysees, tempat duduk mereka yang tidak berdosa.