St. John Chrysostom

St. Macarius the Great

Syabas, hamba yang baik dan setia! Kamu setia dalam perkara kecil, Aku akan melebihkan kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan Tuanmu

Perkara-perkara kecil adalah janji-janji yang diberikan kepada mereka yang percaya kepada-Nya untuk menerima di zaman ini; banyak perkara itu adalah karunia dari zaman yang kekal dan yang tidak dapat binasa.

Koleksi manuskrip jenis III. Pelajaran 13.

St. Hesychius dari Yerusalem

Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu

Kristus, menurut Kitab Suci, mati untuk dosa-dosa kita dan memberikan kebebasan kepada hamba-hamba yang bekerja dengan baik untuk Dia, kerana Dia berkata: Hamba yang baik, baik dan setia, kamu telah setia untuk sedikit sahaja, Aku akan menjadikan kamu atas banyak orang: masuklah ke dalam sukacita Tuhanmu ( Mat. 25:21 ). Tetapi hamba yang setia bukanlah orang yang bergantung pada pengetahuan yang kosong (tentang hutang perhambaan), tetapi orang yang menunjukkan kesetiaan melalui ketaatan kepada Kristus, yang memberikan perintah.

Rev. Hesychius, presbiter Yerusalem, kepada Theodulus, kata-kata yang menolong jiwa dan menyelamatkan tentang ketenangan dan doa.

St. Justin (Popovich)

Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu

Jawapannya adalah layak bagi Tuhan: Syabas, hamba yang baik dan setia! kerana anda memahami bahawa kehidupan duniawi manusia adalah perkhidmatan kepada Tuhan dan Ilahi, penyembahan; hamba yang setia, kerana anda memahami bahawa kehidupan manusia di bumi adalah satu pencapaian berterusan kesetiaan kepada Tuhan melalui sakramen Injil dan kebajikan suci. Anda setia dalam perkara kecil: dalam dunia duniawi yang kecil, di mana dalam ukuran yang kecil anda boleh memeluk Tuhan dan Tuhan, dan dalam ukuran kecil hidup oleh Tuhan dan Tuhan. Saya akan meletakkan anda atas banyak perkara: di sebalik karunia dan bakat duniawi-Ku terdapat kesempurnaan Kebenaran-Ku, dan Kebenaran-Ku, dan Rahmat-Ku, dan Kebijaksanaan-Ku yang tidak berkesudahan dan tidak terukur: semua ini akan menjadi milikmu selama-lamanya, dan tidak akan pernah "tidak akan diambil" daripada kamu (Lukas 10:42); Apakah ini "tidak pernah berhenti"(1 Kor. 13:8), dan di mana seorang manusia kekal selama-lamanya, kekal hidup. Dan semua kesempurnaan ini adalah kegembiraan demi kegembiraan, kegembiraan yang tidak berkesudahan dan abadi: masuklah untuk kegembiraan tuannya. Inilah kegembiraan abadi itu "tiada sesiapa boleh mengambilnya" pengikut Kristus tidak mempunyai dunia ini mahupun dunia yang lain (Yohanes 16:22).

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Seni. 21-23 Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hai hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang telah menerima dua talenta juga datang dan berkata: Guru! anda memberi saya dua talenta; lihatlah, aku memperoleh dua talenta yang lain dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu

Kepada kedua hamba, seperti yang telah saya katakan, iaitu, kepada orang yang membuat sepuluh talenta daripada lima talenta, dan kepada seorang yang membuat dua talenta lagi daripada dua, perkataan pujian yang sama ditujukan. Perlu diingatkan bahawa apa yang kita ada dalam hidup ini, walaupun nampak besar dan banyak, adalah kecil dan tidak banyak jika dibandingkan dengan masa depan. " Log masuk, - bercakap, - untuk kegembiraan Tuanmu“Dan terimalah apa yang tidak pernah dilihat oleh mata dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan apa yang tidak pernah terlintas di dalam hati manusia (1 Kor. 2:9). Tetapi apa lagi yang boleh diberikan kepada hamba yang setia jika tidak bersama Tuhan dan melihat kegembiraan Tuhannya?

Tafsiran Injil Matius.

Blzh. Theophylact dari Bulgaria

Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu

Origen

Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu

Evfimy Zigaben

Tuhannya berfirman kepadanya: Baik perbuatanmu itu, hai hamba yang baik dan setia: kamu telah setia untuk sedikit sahaja, tetapi Aku akan menjadikan kamu atas banyak orang; masuklah ke dalam kegembiraan Tuhanmu.

Tuhannya berfirman kepadanya: Baik perbuatanmu itu, hai hamba yang baik dan setia: engkau telah setia untuk sedikit sahaja, Aku akan melantik engkau atas banyak orang.

Saya akan memuliakan anda dengan banyak rahmat. Saya akan menjadikan anda peserta dalam banyak faedah.

... masuklah ke dalam keridhaan Tuhanmu

Nama kegembiraan menandakan semua kebahagiaan.

Tafsiran Injil Matius.

Archim. Sophrony (Sakharov)

Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu

Lihat Tafsiran di

Tuhan menceritakan perumpamaan berikut: seorang, pergi ke negeri asing, memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka: dan kepada seorang diberikannya lima talenta, kepada seorang lagi dua, kepada seorang lagi satu, kepada masing-masing menurut kekuatannya; dan segera berangkat. Dia yang menerima lima talenta pergi dan mengerjakannya dan memperoleh lima talenta lagi; dengan cara yang sama, orang yang menerima dua talenta memperoleh dua talenta yang lain; Dia yang menerima satu talenta pergi dan menanamnya ke dalam tanah dan menyembunyikan wang tuannya. Setelah sekian lama, tuan hamba-hamba itu datang dan meminta pertanggungjawaban daripada mereka. Dan orang yang telah menerima lima talenta datang dan membawa lima talenta lagi dan berkata: Guru! kamu memberi saya lima talenta; Lihatlah, aku memperoleh lima talenta lagi dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang telah menerima dua talenta juga datang dan berkata: Guru! anda memberi saya dua talenta; lihatlah, aku memperoleh dua talenta yang lain dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang menerima satu talenta datang dan berkata: Guru! Saya tahu anda bahawa anda adalah seorang yang kejam, menuai di mana anda tidak menabur, dan mengumpul di mana anda tidak berselerak, dan, kerana takut, saya pergi dan menyembunyikan bakat anda di dalam tanah; ini milik anda. Tuannya menjawab dia: "Hai hamba yang jahat dan malas!" Kamu tahu bahawa aku menuai di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di mana aku tidak menyerakkan; Oleh itu, anda sepatutnya memberikan perak saya kepada para pedagang, dan apabila saya datang, saya akan menerima milik saya dengan keuntungan; Oleh itu, ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta, karena setiap orang yang memilikinya akan diberi dan ia akan berkelimpahan, tetapi orang yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil. ; dan buanglah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap: di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi. Sesudah berkata demikian, dia berseru: Sesiapa yang mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah dia mendengar!

Tuhan memberi kita bakat dan mempercayakan kita dengan kerja. Dia tidak mahu kita terbiar. Segala yang kita miliki kita terima daripadaNya. Kita tidak mempunyai apa-apa kepunyaan kita sendiri melainkan dosa.

Injil hari ini mengatakan bahawa Kristus memperlakukan kita seperti seorang yang pergi ke negeri yang jauh, memanggil hamba-hamba-Nya dan mempercayakan harta-Nya kepada mereka. Apabila Kristus naik ke syurga, Dia seperti orang ini. Apabila Dia memulakan perjalanan-Nya, Dia menjaga untuk menyediakan Gereja-Nya dengan segala yang diperlukan semasa ketiadaan-Nya. Kristus mempercayakan dia dengan segala yang Dia miliki, dan kepada seorang Dia memberikan lima talenta, kepada seorang lagi dua, kepada seorang lagi satu - kepada masing-masing menurut kekuatannya.

Orang mempunyai karunia yang berbeza, ketaatan yang berbeza dalam Gereja. Dan semua karunia Kristus adalah sangat berharga - mereka telah dibeli oleh Darah-Nya. Satu bakat cukup untuk hidup dengan kekayaan ini sepanjang hidup anda dan selama-lamanya. Tetapi bakat ini tidak boleh dipendam dalam tanah. Dengan ketekunan dan kerja keras - Tuhan memberitahu kita hari ini - anda boleh mencapai banyak perkara dalam kehidupan rohani. Dan semakin besar hadiah yang dimiliki seseorang, semakin banyak dia mesti bekerja. Daripada mereka yang menerima dua talenta, Tuhan mengharapkan penggunaan dua talenta. Jika mereka melakukan menurut kekuatan apa yang diberikan kepada mereka, mereka akan diterima ke dalam Kerajaan Syurga, walaupun mereka tidak melakukan sebanyak yang lain.

Hamba yang tidak setia adalah orang yang hanya mempunyai satu bakat. Tidak syak lagi, terdapat ramai orang yang, mempunyai dua atau lima talenta, menanamnya ke dalam tanah. Mereka akan mempunyai O bakat yang lebih besar dan b O Peluang yang lebih besar. Dan jika seseorang yang mempunyai satu bakat dihukum seperti ini, tidak kira berapa banyak O Mereka yang mempunyai banyak dan tidak memanfaatkannya akan menerima hukuman yang lebih besar! Walau bagaimanapun, telah lama diperhatikan bahawa mereka yang mempunyai karunia yang paling sedikit untuk perkhidmatan Tuhan melakukan yang paling sedikit daripada yang sepatutnya mereka lakukan.

Ada yang membenarkan diri mereka dengan mengatakan bahawa mereka tidak mempunyai peluang untuk melakukan apa yang mereka mahu lakukan. Pada masa yang sama, mereka tidak mahu melakukan apa yang mereka boleh lakukan. Jadi mereka duduk dan tidak berbuat apa-apa. Sungguh, keadaan mereka menyedihkan, kerana, hanya mempunyai satu bakat, yang mana mereka harus berhati-hati, mereka mengabaikan bakat ini.

Namun, setiap pemberian menyiratkan tanggungjawab. Apabila tiba masanya untuk mendapatkan hasil, hamba yang malas membenarkan dirinya sendiri. Walaupun dia menerima hanya satu bakat, dia mesti memberikan akaun untuknya. Tiada siapa yang dikehendaki menjawab lebih daripada yang diterimanya. Tetapi untuk apa yang telah diberikan kepada kita, kita mesti memberi akaun.

“Ini milikmu,” kata hamba ini, sambil mengembalikan bakatnya kepada Tuhan. "Walaupun saya tidak menambahnya seperti orang lain, saya tetap tidak mengurangkannya." Seolah-olah dia tidak perlu bekerja keras. Dia mengakui bahawa dia membenamkan bakatnya dalam tanah, menguburkannya. Dia membentangkannya seolah-olah itu bukan kesalahannya, tetapi sebaliknya, dia patut dipuji kerana berhati-hati, kerana mengelakkan sebarang risiko. Orang ini mempunyai psikologi seorang hamba yang rendah. "Saya takut," katanya, "jadi saya tidak melakukan apa-apa." Ini bukanlah ketakutan akan Tuhan, yang merupakan permulaan hikmat dan yang menggembirakan hati dan mengilhami untuk bekerja bagi kemuliaan Tuhan. Ini adalah ketakutan yang membosankan yang melumpuhkan fikiran dan kemahuan.

Konsep-konsep palsu tentang Tuhan membawa kepada sikap tidak bertuhan terhadap-Nya. Sesiapa yang beranggapan bahawa mustahil untuk menyenangkan Tuhan dan oleh itu tidak ada gunanya melayani Dia tidak akan melakukan apa-apa dalam kehidupan rohani mereka. Semua yang dia katakan tentang Tuhan adalah dusta. “Aku tahu,” katanya, “bahawa engkau seorang yang kejam, menuai di tempat yang tidak engkau tabur dan mengumpulkan di tempat yang tidak engkau taburkan,” sedangkan seluruh bumi dipenuhi dengan belas kasihan-Nya. Bukannya Dia menuai di mana Dia tidak menyemai, Dia sering menabur di mana Dia tidak menuai apa-apa. Sebab Ia bersinar seperti matahari dan menurunkan hujan ke atas orang yang tidak tahu berterima kasih dan yang jahat, yang sebagai tanggapan terhadap hal ini berkata kepada-Nya seperti orang Gadara: "Enyahlah dari kami." Jadi biasanya orang jahat menyalahkan Tuhan atas dosa dan kemalangan mereka, menolak rahmat-Nya.

Tuhan memanggilnya hamba yang jahat dan malas. Hamba yang malas adalah hamba yang licik. Bukan sahaja orang yang berbuat jahat akan dihukum, tetapi juga orang yang tidak berbuat baik. Rasul Yakobus berkata bahawa jika seseorang tahu untuk berbuat baik dan tidak melakukannya, ia berdosa baginya (Yakobus 4:17). Mereka yang mengabaikan pekerjaan Tuhan menjadi dekat dengan mereka yang melakukan pekerjaan musuh.

Strategi dan taktik syaitan berhubung dengan umat manusia adalah dengan terlebih dahulu mencipta kekosongan supaya kemudiannya boleh diisi dengan kegelapan. Disebabkan fakta bahawa terdapat begitu banyak hanya ketakwaan luaran di dalam Gereja, dengan psikologi seorang hamba yang mempunyai satu bakat, Tuhan membenarkan pencerobohan ideologi tidak bertuhan di Tanah Air kita dengan semua kengeriannya. Dan apabila orang sudah muak dengan komunisme dan kekosongan terbentuk semula, apa yang kita saksikan hari ini berlaku: di tempat ateisme datang Satanisme dengan penubuhan dosa sebagai norma. Lihatlah apa yang berlaku kepada remaja kita! Kemalasan membuka jalan kepada kemungkaran. Apabila rumah itu kosong, roh jahat dengan tujuh roh jahat mendudukinya. Apabila seseorang tidur, musuh datang dan menabur lalang.

Hamba yang pemalas dijatuhkan hukuman oleh mahkamah Tuhan untuk dilucutkan bakatnya. “Ambillah talenta itu dari padanya,” firman Tuhan, “dan berikan kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta. Sebab setiap orang yang mempunyai, akan diberi lagi, dan ia akan berkelimpahan, tetapi siapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil dari padanya.”

Monk Seraphim of Sarov, dalam perbualannya yang terkenal dengan Nikolai Alexandrovich Motovilov, di mana wajahnya bersinar seperti matahari, menyamakan kehidupan manusia dengan pembelian rohani. Bakat adalah berat perak, ia adalah wang, yang hanya kepingan kertas di mana sesuatu dilukis. Ataupun perak atau emas tulen, ia hanyalah timbunan logam berkilat dan tidak bermakna apa-apa. Ia terletak seperti berat mati sehingga ia dimasukkan ke dalam peredaran komersial dan ekonomi. Perkara yang sama berlaku dengan karunia rohani. Dia yang tidak mempunyai - iaitu yang memiliki segala-galanya seolah-olah dia tidak memilikinya, tanpa menggunakannya untuk tujuan yang ditakdirkan oleh Allah - malah apa yang ada padanya akan diambil daripadanya. Ini boleh berlaku untuk seluruh kehidupan seseorang, apabila dia hidup seolah-olah dia tidak hidup, seolah-olah hidup bukan miliknya. Dan mereka yang bersungguh-sungguh memanfaatkan peluang yang ada akan lebih disukai oleh Allah. Lebih banyak kita lakukan, lebih banyak yang boleh kita lakukan dalam kehidupan rohani. Tetapi sesiapa yang tidak memanaskan hadiah yang dia terima, dia kehilangannya. Ia padam seperti api yang tidak disokong.

Tiada siapa yang kekurangan bakat, sekurang-kurangnya seorang. Bapa Suci berkata bahawa satu bakat adalah kehidupan. Dan walaupun tanpa, seolah-olah, sebarang bakat istimewa, kita boleh memberikannya kepada orang lain. "Mengapa anda tidak memberikan bakat anda kepada orang lain? - bertanya kepada Tuhan. “Maka kamu akan menerima tidak kurang daripada orang yang mempunyai bakat terbanyak.”

Akhirnya hanya Allah yang tahu siapa yang diberi berapa banyak bakat. Bayangkan seseorang yang lebih bijak daripada semua orang di dunia dan lebih cemerlang daripada semua orang dalam semua bidang, dan hidupnya penuh dengan aktiviti yang paling meriah. Tetapi sebenarnya, dia tidak melakukan apa-apa selain membenamkan bakatnya ke dalam tanah jika dia menumpukan pada matlamat duniawi semata-mata. Dan janda Injil, yang memasukkan paling sedikit ke dalam perbendaharaan bait suci, Tuhan bersaksi, memasukkan yang paling banyak, kerana dalam dua wang terakhirnya dia membawa seluruh hidupnya kepada Tuhan. Dan banyak yang terakhir akan menjadi yang pertama. Semuanya ditentukan bukan oleh kejayaan kita, tetapi oleh kesetiaan kita, keikhlasan kita, dedikasi kita. Dan apakah maksud karunia luaran yang paling hebat berbanding dengan yang dalaman - dengan kerendahan hati, dengan kelemahlembutan, dengan kesucian dan, akhirnya, dengan rahmat, yang segera mengubah segalanya.

Tuhan! - lelaki itu berkata dengan penuh rasa syukur kepada Tuhan dan percaya kepada-Nya. "Kamu memberi saya lima talenta, ini lima talenta yang lain." Sungguh, semakin banyak yang kita lakukan untuk Allah, semakin besar hutang kita kepada-Nya atas apa yang telah diberikan-Nya kepada kita, semakin kita dipenuhi rasa syukur kepada-Nya.

Kita melihat sukacita mereka yang datang kepada Tuhan dan sukacita Tuhan. Ini adalah Paskah Tuhan dan kegembiraan orang-orang kudus. Para martir, orang kudus dan semua orang kudus Kristus menunjukkan kepada Tuhan luka dan jerih payah mereka sebagai bukti kesetiaan kepada-Nya. “Perlihatkan kepadaku iman melalui perbuatanmu,” firman Tuhan, dan Dia membalas mereka dengan kasih.

Tidak lama lagi, tidak lama lagi hari Tuhan akan datang, dan kita akan mendekati Dia satu demi satu, seperti yang diterangkan dalam penglihatan biarawati Lyubov tentang Yang Mulia Martyr Grand Duchess Elizabeth dan Bapa Mitrofan dari Srebryansky. Mereka yang ditandai oleh cahaya wajah Tuhan akan hidup selama-lamanya dari firman-Nya ini: “Bagus sekali, hai hamba yang baik dan setia. Saya setia dalam perkara kecil, saya akan melebihkan kamu atas perkara yang banyak. Masuklah ke dalam keridhaan Tuhanmu."

Pekerjaan yang kita lakukan untuk Tuhan di dunia adalah kecil, sangat kecil, berbanding dengan kegembiraan yang disediakan untuk kita. Sungguh, mata tidak pernah melihat dan telinga tidak pernah mendengar, dan hati manusia belum pernah masuk ke dalam apa yang telah disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi-Nya. Kegembiraan ini adalah sukacita Tuhan, yang Dia peroleh untuk kita dengan mengorbankan kerja keras dan kesedihan yang besar. Apa pun bakat kita, kegembiraan ini, jika kita mengasihi Tuhan, akan menjadi milik kita sepenuhnya.

“Masa berlalu dengan pantas, seperti sungai mengalir,” kata santo Serbia yang dimuliakan baru-baru ini, Nikolaj Velimirović, “dan tidak lama lagi, saya ulangi,” katanya, “tidak lama lagi pengakhiran segala-galanya akan tiba.” Tiada siapa yang boleh kembali dari Keabadian untuk mengambil apa yang dia lupa di bumi dan melakukan apa yang tidak dia lakukan. Oleh itu, marilah kita bersegera menggunakan karunia yang telah kita terima daripada Tuhan untuk memperoleh hidup yang kekal.

Membaca di rumah sehari sebelum...

Saint Theophan the Recluse. Fikiran untuk setiap hari dalam setahun

Perumpamaan tentang bakat menyampaikan idea bahawa kehidupan adalah masa tawar-menawar. Ini bermakna kita mesti tergesa-gesa untuk memanfaatkan masa ini, sama seperti dalam tawar-menawar semua orang bergegas untuk tawar-menawar untuk apa yang mereka boleh. Walaupun seseorang hanya membawa kasut bast atau bast, dia tidak duduk diam, tetapi berjaya mengajak pembeli menjualnya dan kemudian membeli apa yang dia perlukan. Daripada mereka yang telah menerima kehidupan daripada Tuhan, tiada siapa yang boleh mengatakan bahawa dia tidak mempunyai satu bakat pun; Setiap orang mempunyai sesuatu, dan lebih daripada satu perkara: semua orang, oleh itu, mempunyai sesuatu untuk berdagang dan membuat keuntungan. Jangan melihat sekeliling dan jangan pertimbangkan apa yang orang lain terima, tetapi lihatlah diri anda dengan baik dan lebih tepat tentukan apa yang anda ada dan apa yang anda boleh peroleh dengan apa yang anda ada, dan kemudian bertindak mengikut rancangan ini tanpa rasa malas. Pada perbicaraan mereka tidak akan bertanya mengapa anda tidak memperoleh sepuluh bakat sedangkan anda hanya mempunyai satu, dan mereka tidak akan bertanya mengapa anda memperoleh hanya satu bakat dengan satu bakat anda, tetapi mereka akan mengatakan bahawa anda memperoleh satu bakat, setengah bakat atau sepersepuluh daripadanya. Dan ganjarannya bukan kerana anda menerima, tetapi kerana anda memperoleh. Adalah mustahil untuk membenarkan apa-apa - bukan bangsawan, mahupun kemiskinan, mahupun kekurangan pendidikan. Apabila ini tidak diberikan dan tidak akan ada permintaan untuknya. Tetapi anda mempunyai tangan dan kaki, beritahu saya, mereka akan bertanya apa yang anda perolehi dengan mereka? Adakah terdapat bahasa yang mereka perolehi? Ini adalah bagaimana ketidaksamaan keadaan duniawi disamakan pada penghakiman Tuhan.

Metropolitan Anthony of Sourozh

Tuhan memberi hamba-hamba-Nya talenta, masing-masing sesuai dengan kekuatannya. Dia memberi mereka peluang yang kaya setakat yang mereka mampu menampung, dan Dia tidak akan pernah meminta mereka lebih daripada yang Dia sendiri telah berikan kepada mereka. Dan selepas itu Dia memberi kita kebebasan; kita tidak ditinggalkan, tidak dilupakan, tetapi kita tidak dikekang dalam apa-apa cara dalam tindakan kita: kita boleh bebas menjadi diri kita sendiri dan bertindak sewajarnya. Tetapi suatu hari nanti masa untuk melaporkan akan tiba, masa untuk meringkaskan seluruh hidup kita. Apa yang telah kita lakukan dengan segala kemampuan kita? Adakah anda telah menjadi apa yang anda boleh menjadi? Adakah mereka menghasilkan semua buah yang mereka mampu? Mengapa kita tidak membenarkan kepercayaan Tuhan kepada kita dan menipu harapan-Nya?

Beberapa perumpamaan menjawab soalan-soalan ini. Daripada yang kita bincangkan sekarang, yang berikut adalah jelas. Daripada meletakkan bakatnya untuk bekerja, iaitu, menggunakannya, walaupun dengan risiko tertentu, hamba yang tidak setia itu pergi dan menguburkan satu-satunya bakatnya (nyawanya, dirinya, dirinya) di dalam tanah. Mengapa dia melakukan ini? Pertama, kerana dia ternyata pengecut dan tidak pasti, dia takut risiko. Dia tidak dapat mengatasi ketakutan kehilangan dan akibatnya, ketakutan akan tanggungjawab. Tetapi pada masa yang sama, anda tidak boleh memperoleh apa-apa tanpa risiko. Dalam kehidupan kita, pengecut berlaku bukan sahaja pada perkara material yang kita duduki seperti ayam di atas telur, dan walaupun begitu, tidak seperti dia, kita tidak menetas apa-apa! Pengecut boleh merangkul segala-galanya dalam hidup kita, kehidupan itu sendiri.

Cuba untuk menjalani kehidupan tanpa cedera, kita bersembunyi di menara gading, menutup minda kita, menekan khayalan kita, menjadi keras di dalam hati kita, dan setidak sensitif mungkin, kerana apa yang paling kita takuti ialah kita mungkin terluka atau terluka. Akibatnya, kita menjadi seperti makhluk laut yang rapuh dan mudah terdedah yang membuat penutup keras di sekeliling mereka. Ia memastikan keselamatan mereka, tetapi menyimpan mereka, seolah-olah di dalam penjara, dalam cangkerang karang keras yang secara beransur-ansur melemaskan mereka. Keselamatan dan kematian adalah saling berkaitan. Hanya risiko dan ketidakamanan yang serasi dengan kehidupan.

Jadi, musuh pertama hamba yang tidak setia - dan kita - adalah pengecut, pengecut. Tetapi bukankah Kristus sendiri memanggil kita dalam dua perumpamaan (Lukas 14:28-32) untuk berhemat dan tidak melakukan apa yang tidak dapat kita lakukan? Apakah perbezaan antara, di satu pihak, hamba yang tidak menguntungkan dan kita - dan orang yang bijak, berhemat yang Dia kehendaki kita menjadi? Perbezaannya adalah dalam dua mata. Orang yang Kristus gambarkan sanggup mengambil risiko. Mereka dikurniakan semangat usaha yang berani, tidak terhalang oleh keragu-raguan yang bijaksana dan menakutkan; mereka hanya mengukur kekuatan mereka terhadap kemungkinan halangan dan bertindak mengikut keadaan sebenar, yang juga, pada dasarnya, manifestasi ketaatan dan kerendahan hati. Mereka bergegas ke atas dalam semangat, mereka bersedia untuk bergabung dengan mereka yang mengambil Kerajaan Syurga dengan paksa, yang menyerahkan nyawa mereka untuk jiran mereka atau demi Tuhan. Dan hamba, yang diusir oleh tuannya, tidak mahu mengambil risiko apa-apa; dia memilih untuk tidak menggunakan apa yang dia terima dalam apa cara sekalipun, supaya tidak menghadapi risiko kehilangan apa yang dia terima.

Di sini kita berhadapan dengan satu lagi detik perumpamaan: mengapa dia (kita!) begitu menakutkan? Kerana kita memandang Tuhan dan kehidupan dengan cara yang sama dia melihat tuannya. Aku tahu kamu bahawa kamu seorang yang kejam, menuai di tempat yang tidak kamu tabur dan mengumpul di tempat yang tidak kamu taburkan; dan takut, anda pergi dan menyembunyikan bakat anda dalam tanah; ini milik anda. Dia memfitnah tuannya, sama seperti kita memfitnah Tuhan dan nyawa. “Saya tahu awak kejam; Apa guna mencuba?.. Ambil apa yang kamu punya!” Tetapi apa yang menjadi milik Tuhan? Jawapannya, seperti yang saya katakan, boleh didapati dalam perumpamaan cukai. Kita milik Allah sepenuhnya. Sama ada kita sendiri kembali kepada-Nya, atau sama ada Dia mengambil milik-Nya, tidak ada yang tinggal bersama kita, mahupun diri kita sendiri.

Ini dinyatakan dalam Injil seperti ini: Ambillah talentanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta... dan campakkanlah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap... kerana siapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil darinya. . Iaitu, keberadaannya sendiri, kewujudan, atau, seperti yang dikatakan Lukas, apa yang dia fikir dia ada (8:18), iaitu, bakat yang dia sembunyikan, dibiarkan tidak digunakan, dan dengan itu mengambil dari Tuhan dan manusia. Di sini apa yang Kristus katakan secara tragis digenapi: Dengan perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan dengan perkataanmu kamu akan dihukum. Bukankah hamba itu berkata, bukankah kita berkata: “Saya tahu kamu bahawa kamu adalah tuan yang kejam”? Dalam kes ini, tiada apa yang boleh diharapkan?.. - Ada harapan! Ia berdasarkan firman Tuhan, yang mengandungi kedua-dua amaran dan janji: Dengan penghakiman apa pun yang kamu adili, kamu akan dihakimi, dan: Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.

Rasul Paulus menjelaskannya begini: Siapakah kamu yang menghakimi hamba orang lain? Di hadapan Tuhannya dia berdiri, atau dia jatuh (Rom. 14:4). Semua petikan ini dijelaskan dengan jelas oleh perumpamaan lain tentang Kristus tentang Pemberi Pinjaman yang Tidak Berbelas kasihan (Matius 28:23-35): Hamba yang jahat! Saya telah memaafkan anda semua hutang itu kerana anda merayu kepada saya; Bukankah seharusnya kamu juga telah mengasihani temanmu, sama seperti Aku telah mengasihani kamu?.. Begitu juga Bapa SyurgawiKu akan berbuat kepada kamu, jika kamu masing-masing tidak mengampuni dosa saudaramu dengan segenap hati.

Tuhan memberi kita bakat dan mempercayakan kita dengan kerja. Dia tidak mahu kita terbiar. Segala yang kita miliki kita terima daripadaNya. Kita tidak mempunyai apa-apa kepunyaan kita sendiri melainkan dosa.

Injil hari ini mengatakan bahawa Kristus memperlakukan kita seperti seorang yang pergi ke negeri yang jauh, memanggil hamba-hamba-Nya dan mempercayakan harta-Nya kepada mereka. Apabila Kristus naik ke syurga, Dia seperti orang ini. Apabila Dia memulakan perjalanan-Nya, Dia menjaga untuk menyediakan Gereja-Nya dengan segala yang diperlukan semasa ketiadaan-Nya. Kristus mempercayakan dia dengan segala yang Dia miliki, dan kepada seorang Dia memberikan lima talenta, kepada seorang lagi dua, kepada seorang lagi satu - kepada masing-masing menurut kekuatannya.

Orang mempunyai karunia yang berbeza, ketaatan yang berbeza dalam Gereja. Dan semua karunia Kristus adalah sangat berharga - mereka telah dibeli oleh Darah-Nya. Satu bakat cukup untuk hidup dengan kekayaan ini sepanjang hidup anda dan selama-lamanya. Tetapi bakat ini tidak boleh dipendam dalam tanah. Dengan ketekunan dan kerja keras - Tuhan memberitahu kita hari ini - anda boleh mencapai banyak perkara dalam kehidupan rohani. Dan semakin besar hadiah yang dimiliki seseorang, semakin banyak dia mesti bekerja. Daripada mereka yang menerima dua talenta, Tuhan mengharapkan penggunaan dua talenta. Jika mereka melakukan menurut kekuatan apa yang diberikan kepada mereka, mereka akan diterima ke dalam Kerajaan Syurga, walaupun mereka tidak melakukan sebanyak yang lain.

Hamba yang tidak setia adalah orang yang hanya mempunyai satu bakat. Tidak syak lagi, terdapat ramai orang yang, mempunyai dua atau lima talenta, menanamnya ke dalam tanah. Mereka mempunyai bakat dan peluang yang hebat. Dan jika orang yang mempunyai satu bakat dihukum seperti ini, apatah lagi hukuman yang akan diterima oleh mereka yang mempunyai banyak dan tidak menggunakannya! Walau bagaimanapun, telah lama diperhatikan bahawa mereka yang mempunyai karunia yang paling sedikit untuk perkhidmatan Tuhan melakukan yang paling sedikit daripada yang sepatutnya mereka lakukan.

Ada yang membenarkan diri mereka dengan mengatakan bahawa mereka tidak mempunyai peluang untuk melakukan apa yang mereka mahu lakukan. Pada masa yang sama, mereka tidak mahu melakukan apa yang mereka boleh lakukan. Jadi mereka duduk dan tidak berbuat apa-apa. Sungguh, keadaan mereka menyedihkan, kerana, hanya mempunyai satu bakat, yang mana mereka harus berhati-hati, mereka mengabaikan bakat ini.

Namun, setiap pemberian menyiratkan tanggungjawab. Apabila tiba masanya untuk mendapatkan hasil, hamba yang malas membenarkan dirinya sendiri. Walaupun dia menerima hanya satu bakat, dia mesti memberikan akaun untuknya. Tiada siapa yang dikehendaki menjawab lebih daripada yang diterimanya. Tetapi untuk apa yang telah diberikan kepada kita, kita mesti memberi akaun.

“Ini milikmu,” kata hamba ini, sambil mengembalikan bakatnya kepada Tuhan. "Walaupun saya tidak menambahnya seperti orang lain, saya tetap tidak mengurangkannya." Seolah-olah dia tidak perlu bekerja keras. Dia mengakui bahawa dia membenamkan bakatnya dalam tanah, menguburkannya. Dia membentangkannya seolah-olah itu bukan kesalahannya, tetapi sebaliknya, dia patut dipuji kerana berhati-hati, kerana mengelakkan sebarang risiko. Orang ini mempunyai psikologi seorang hamba yang rendah. "Saya takut," katanya, "jadi saya tidak melakukan apa-apa." Ini bukanlah ketakutan akan Tuhan, yang merupakan permulaan hikmat dan yang menggembirakan hati dan mengilhami untuk bekerja bagi kemuliaan Tuhan. Ini adalah ketakutan yang membosankan yang melumpuhkan fikiran dan kemahuan.

Konsep-konsep palsu tentang Tuhan membawa kepada sikap tidak bertuhan terhadap-Nya. Sesiapa yang beranggapan bahawa mustahil untuk menyenangkan Tuhan dan oleh itu tidak ada gunanya melayani Dia tidak akan melakukan apa-apa dalam kehidupan rohani mereka. Semua yang dia katakan tentang Tuhan adalah dusta. “Aku tahu,” katanya, “bahawa engkau seorang yang kejam, menuai di tempat yang tidak engkau tabur dan mengumpulkan di tempat yang tidak engkau taburkan,” sedangkan seluruh bumi dipenuhi dengan belas kasihan-Nya. Bukannya Dia menuai di mana Dia tidak menyemai, Dia sering menabur di mana Dia tidak menuai apa-apa. Sebab Ia bersinar seperti matahari dan menurunkan hujan ke atas orang yang tidak tahu berterima kasih dan yang jahat, yang sebagai tanggapan terhadap hal ini berkata kepada-Nya seperti orang Gadara: "Enyahlah dari kami." Jadi biasanya orang jahat menyalahkan Tuhan atas dosa dan kemalangan mereka, menolak rahmat-Nya.

Tuhan memanggilnya hamba yang jahat dan malas. Hamba yang malas adalah hamba yang licik. Bukan sahaja orang yang berbuat jahat akan dihukum, tetapi juga orang yang tidak berbuat baik. Rasul Yakobus berkata bahawa jika seseorang tahu untuk berbuat baik dan tidak melakukannya, ia berdosa baginya (Yakobus 4:17). Mereka yang mengabaikan pekerjaan Tuhan menjadi dekat dengan mereka yang melakukan pekerjaan musuh.

Strategi dan taktik syaitan berhubung dengan umat manusia adalah dengan terlebih dahulu mencipta kekosongan supaya kemudiannya boleh diisi dengan kegelapan. Disebabkan fakta bahawa terdapat begitu banyak hanya ketakwaan luaran di dalam Gereja, dengan psikologi seorang hamba yang mempunyai satu bakat, Tuhan membenarkan pencerobohan ideologi tidak bertuhan di Tanah Air kita dengan semua kengeriannya. Dan apabila orang sudah muak dengan komunisme dan kekosongan terbentuk semula, apa yang kita saksikan hari ini berlaku: di tempat ateisme datang Satanisme dengan penubuhan dosa sebagai norma. Lihatlah apa yang berlaku kepada remaja kita! Kemalasan membuka jalan kepada kemungkaran. Apabila rumah itu kosong, roh jahat dengan tujuh roh jahat mendudukinya. Apabila seseorang tidur, musuh datang dan menabur lalang.

Hamba yang pemalas dijatuhkan hukuman oleh mahkamah Tuhan untuk dilucutkan bakatnya. “Ambillah talenta itu dari padanya,” firman Tuhan, “dan berikan kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta. Sebab setiap orang yang mempunyai, akan diberi lagi, dan ia akan berkelimpahan, tetapi siapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil dari padanya.”

Monk Seraphim of Sarov, dalam perbualannya yang terkenal dengan Nikolai Alexandrovich Motovilov, di mana wajahnya bersinar seperti matahari, menyamakan kehidupan manusia dengan pembelian rohani. Bakat adalah berat perak, ia adalah wang, yang hanya kepingan kertas di mana sesuatu dilukis. Ataupun perak atau emas tulen, ia hanyalah timbunan logam berkilat dan tidak bermakna apa-apa. Ia terletak seperti berat mati sehingga ia dimasukkan ke dalam peredaran komersial dan ekonomi. Perkara yang sama berlaku dengan karunia rohani. Dia yang tidak mempunyai - iaitu yang memiliki segala-galanya seolah-olah dia tidak memilikinya, tanpa menggunakannya untuk tujuan yang ditakdirkan oleh Allah - malah apa yang ada padanya akan diambil daripadanya. Ini boleh berlaku untuk seluruh kehidupan seseorang, apabila dia hidup seolah-olah dia tidak hidup, seolah-olah hidup bukan miliknya. Dan mereka yang bersungguh-sungguh memanfaatkan peluang yang ada akan lebih disukai oleh Allah. Lebih banyak kita lakukan, lebih banyak yang boleh kita lakukan dalam kehidupan rohani. Tetapi sesiapa yang tidak memanaskan hadiah yang dia terima, dia kehilangannya. Ia padam seperti api yang tidak disokong.

Tiada siapa yang kekurangan bakat, sekurang-kurangnya seorang. Bapa Suci berkata bahawa satu bakat adalah kehidupan. Dan walaupun tanpa, seolah-olah, sebarang bakat istimewa, kita boleh memberikannya kepada orang lain. "Mengapa anda tidak memberikan bakat anda kepada orang lain? - bertanya kepada Tuhan. “Maka kamu akan menerima tidak kurang daripada orang yang mempunyai bakat terbanyak.”

Akhirnya hanya Allah yang tahu siapa yang diberi berapa banyak bakat. Bayangkan seseorang yang lebih bijak daripada semua orang di dunia dan lebih cemerlang daripada semua orang dalam semua bidang, dan hidupnya penuh dengan aktiviti yang paling meriah. Tetapi sebenarnya, dia tidak melakukan apa-apa selain membenamkan bakatnya ke dalam tanah jika dia menumpukan pada matlamat duniawi semata-mata. Dan janda Injil, yang memasukkan paling sedikit ke dalam perbendaharaan bait suci, Tuhan bersaksi, memasukkan yang paling banyak, kerana dalam dua wang terakhirnya dia membawa seluruh hidupnya kepada Tuhan. Dan banyak yang terakhir akan menjadi yang pertama. Semuanya ditentukan bukan oleh kejayaan kita, tetapi oleh kesetiaan kita, keikhlasan kita, dedikasi kita. Dan apakah maksud karunia luaran yang paling hebat berbanding dengan yang dalaman - dengan kerendahan hati, dengan kelemahlembutan, dengan kesucian dan, akhirnya, dengan rahmat, yang segera mengubah segalanya.

Tuhan! - lelaki itu berkata dengan penuh rasa syukur kepada Tuhan dan percaya kepada-Nya. "Kamu memberi saya lima talenta, ini lima talenta yang lain." Sungguh, semakin banyak yang kita lakukan untuk Allah, semakin besar hutang kita kepada-Nya atas apa yang telah diberikan-Nya kepada kita, semakin kita dipenuhi rasa syukur kepada-Nya.

Kita melihat sukacita mereka yang datang kepada Tuhan dan sukacita Tuhan. Ini adalah Paskah Tuhan dan kegembiraan orang-orang kudus. Para martir, orang kudus dan semua orang kudus Kristus menunjukkan kepada Tuhan luka dan jerih payah mereka sebagai bukti kesetiaan kepada-Nya. “Perlihatkan kepadaku iman melalui perbuatanmu,” firman Tuhan, dan Dia membalas mereka dengan kasih.

Tidak lama lagi, tidak lama lagi hari Tuhan akan datang, dan kita akan mendekati Dia satu demi satu, seperti yang diterangkan dalam penglihatan biarawati Lyubov tentang Yang Mulia Martyr Grand Duchess Elizabeth dan Bapa Mitrofan dari Srebryansky. Mereka yang ditandai oleh cahaya wajah Tuhan akan hidup selama-lamanya dari firman-Nya ini: “Bagus sekali, hai hamba yang baik dan setia. Saya setia dalam perkara kecil, saya akan melebihkan kamu atas perkara yang banyak. Masuklah ke dalam keridhaan Tuhanmu."

Pekerjaan yang kita lakukan untuk Tuhan di dunia adalah kecil, sangat kecil, berbanding dengan kegembiraan yang disediakan untuk kita. Sungguh, mata tidak pernah melihat dan telinga tidak pernah mendengar, dan hati manusia belum pernah masuk ke dalam apa yang telah disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi-Nya. Kegembiraan ini adalah sukacita Tuhan, yang Dia peroleh untuk kita dengan mengorbankan kerja keras dan kesedihan yang besar. Apa pun bakat kita, kegembiraan ini, jika kita mengasihi Tuhan, akan menjadi milik kita sepenuhnya.

“Masa berlalu dengan pantas, seperti sungai mengalir,” kata santo Serbia yang dimuliakan baru-baru ini, Nikolaj Velimirović, “dan tidak lama lagi, saya ulangi,” katanya, “tidak lama lagi pengakhiran segala-galanya akan tiba.” Tiada siapa yang boleh kembali dari Keabadian untuk mengambil apa yang dia lupa di bumi dan melakukan apa yang tidak dia lakukan. Oleh itu, marilah kita bersegera menggunakan karunia yang telah kita terima daripada Tuhan untuk memperoleh hidup yang kekal.

Imam Agung Alexander Shargunov

Kami membaca Injil bersama-sama dengan Gereja.

Oleh itu, saudara dan saudari yang dikasihi, adalah perumpamaan tentang bakat. Bakat adalah unit kewangan, bukan syiling, tetapi ukuran berat, dan oleh itu nilainya bergantung kepada sama ada ia adalah emas, perak atau tembaga. Selalunya ia adalah perak.

Perhatian ditujukan terutamanya kepada hamba yang malas, yang menguburkan bakatnya di dalam tanah, supaya kemudian dia boleh menyerahkannya kepada tuannya dalam bentuk yang sama. Tidak dapat dinafikan bahawa dia melambangkan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, yang matlamatnya hanyalah untuk memelihara hukum, menyamarkannya dengan banyak tradisi dan tradisi yang tidak perlu.

Tetapi dalam perumpamaan ini Tuhan juga berbicara kepada orang-orang zaman sekarang. Oleh itu, dalam kata-kata St Justin of Chelia: “Hamba yang jahat menyembunyikan perak tuannya, iaitu, dia menyembunyikan segala-galanya daripada Tuhan daripada dirinya; segala sesuatu yang mengingatkan Tuhan, atau mendedahkan Tuhan. Ini adalah jenis ateis, dan di atas semua: tidak berjiwa. Kerana atheis, pertama sekali, sentiasa tidak berjiwa: dia menafikan pertama jiwa, dan kemudian Tuhan."

Jiwa adalah bakat penting yang Tuhan berikan kepada setiap orang. Ia memberi bukan sahaja untuk mengekalkannya dalam tubuh kita, yang kita warisi daripada Adam, dicipta dari bumi, tetapi untuk pemerolehan oleh jiwa ini bakat baru - kebajikan.

Allah tidak pernah menuntut dari kita apa yang tidak kita miliki. Tetapi seperti yang dikatakan oleh Saint Luke dari Crimea (Voino-Yasinetsky): “Tuhan memberikan setiap orang mengikut kekuatan dan akal mereka. Sama seperti dari seorang kaya, hamba pertama menerima lima talenta, yang kedua - dua, yang ketiga - satu, demikian juga Tuhan memberikan kepada kita karunia kasih karunia-Nya, kepada masing-masing menurut kekuatan dan pengertiannya, dan dari setiap orang dia akan memintanya. jawapan pada Penghakiman Terakhir, kerana orang kaya ini menuntut jawapan. seorang lelaki dari hambanya."

Rahmat Allah adalah benih kebajikan yang harus kita tanam dalam hati melalui amal soleh. Tuhan mendedahkan kepada kita bahawa apa yang penting bagi Tuhan dalam diri seseorang bukanlah kebajikan itu sendiri, tetapi bagaimana kita menggunakannya. Dan jika bakat kita diarahkan kepada melayani Tuhan, maka Dia memberi kita lebih banyak peluang untuk bekerja bagi kemuliaan Tuhan. Kerana sesiapa yang mempunyai, akan diberikan kepadanya, dan sesiapa yang tidak mempunyai, akan kehilangan walaupun apa yang ada padanya. Maksud peraturan hidup ini ialah: jika kita mempunyai bakat yang kita gunakan dengan baik, kita akan dapat melakukan lebih banyak lagi sepanjang masa. Tetapi jika kita mempunyai bakat yang tidak kita gunakan dalam hidup, kita pasti kehilangannya.

Keinginan untuk meningkatkan rahmat Tuhan, untuk memperoleh kebajikan - inilah yang Tuhan memanggil kita hari ini dalam perumpamaan tentang bakat.

Tolonglah kami dalam hal ini, Tuhan!

Hieromonk Pimen (Shevchenko)

Tuhan menceritakan perumpamaan berikut: seorang, pergi ke negeri asing, memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka: dan kepada seorang diberikannya lima talenta, kepada seorang lagi dua, kepada seorang lagi satu, kepada masing-masing menurut kekuatannya; dan segera berangkat. Dia yang menerima lima talenta pergi dan mengerjakannya dan memperoleh lima talenta lagi; dengan cara yang sama, orang yang menerima dua talenta memperoleh dua talenta yang lain; Dia yang menerima satu talenta pergi dan menanamnya ke dalam tanah dan menyembunyikan wang tuannya. Setelah sekian lama, tuan hamba-hamba itu datang dan meminta pertanggungjawaban daripada mereka. Dan orang yang telah menerima lima talenta datang dan membawa lima talenta lagi dan berkata: Guru! kamu memberi saya lima talenta; Lihatlah, aku memperoleh lima talenta lagi dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang telah menerima dua talenta juga datang dan berkata: Guru! anda memberi saya dua talenta; lihatlah, aku memperoleh dua talenta yang lain dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang menerima satu talenta datang dan berkata: Guru! Saya tahu anda bahawa anda adalah seorang yang kejam, menuai di mana anda tidak menabur, dan mengumpul di mana anda tidak berselerak, dan, kerana takut, saya pergi dan menyembunyikan bakat anda di dalam tanah; ini milik anda. Tuannya menjawab dia: "Hai hamba yang jahat dan malas!" Kamu tahu bahawa aku menuai di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di mana aku tidak menyerakkan; Oleh itu, anda sepatutnya memberikan perak saya kepada para pedagang, dan apabila saya datang, saya akan menerima milik saya dengan keuntungan; Oleh itu, ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta, karena setiap orang yang memilikinya akan diberi dan ia akan berkelimpahan, tetapi orang yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil. ; dan buanglah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap: di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi. Sesudah berkata demikian, dia berseru: Sesiapa yang mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah dia mendengar!

Tuhan mencipta ketidaksamaan, orang mengeluh tentang ketidaksamaan. Adakah manusia lebih bijak daripada Tuhan? Jika Tuhan mencipta ketidaksamaan, maka ketidaksamaan adalah lebih bijak dan lebih baik daripada persamaan.

Tuhan mencipta ketidaksamaan untuk kepentingan manusia; orang tidak dapat melihat kebaikan mereka sendiri dalam ketidaksamaan.

Tuhan mencipta ketidaksamaan demi keindahan ketidaksamaan, orang tidak dapat melihat keindahan dalam ketidaksamaan.

Tuhan mencipta ketidaksamaan demi cinta, yang dinyalakan dan disokong oleh ketidaksamaan; orang tidak dapat melihat cinta dalam ketidaksamaan.

Ini adalah pemberontakan manusia purba buta terhadap wawasan, kegilaan terhadap kebijaksanaan, kejahatan terhadap kebaikan, keburukan terhadap kecantikan, kebencian terhadap cinta. Malah Hawa dan Adam menyerahkan diri mereka kepada Syaitan untuk menjadi setara dengan Tuhan. Kain juga membunuh saudaranya Habel, kerana Tuhan tidak sama-sama menghina korban mereka. Dari dulu hingga sekarang, perjuangan manusia berdosa menentang ketidaksamaan berterusan. Dan sehingga itu dan hingga ke hari ini, Tuhan mencipta ketidaksamaan. Kami berkata "sehingga masa itu," kerana Tuhan mencipta walaupun malaikat tidak sama.

Tuhan menghendaki manusia tidak sama dalam segala hal yang lahiriah: dalam kekayaan, kekuatan, pangkat, pendidikan, kedudukan, dsb., dan Dia tidak memerintahkan mereka untuk bersaing dalam apa jua cara dalam hal ini. Jangan duduk di tempat pertama- Tuhan kita memerintahkan. Tuhan mahu manusia bersaing dalam meningkatkan barang dalaman: iman, kebaikan, belas kasihan, kasih sayang, kelemahlembutan dan kebaikan, kerendahan hati dan ketaatan. Allah telah memberikan nikmat zahir dan batin. Tetapi Dia menganggap barang luaran manusia lebih murah dan lebih kecil daripada barang dalaman. Dia menyediakan barangan luaran bukan sahaja untuk manusia, tetapi juga untuk haiwan. Tetapi Dia mendedahkan perbendaharaan yang kaya dengan berkat dalaman, rohani hanya untuk jiwa manusia. Tuhan memberi manusia sesuatu yang lebih daripada haiwan, itulah sebabnya Dia menuntut lebih daripada manusia daripada haiwan. "Lebih banyak" ini terdiri daripada perkara-perkara rohani.

Tuhan memberikan barang-barang luaran kepada manusia supaya mereka dapat melayani yang dalaman. Untuk segala-galanya yang luaran berfungsi untuk manusia dalaman sebagai alat. Segala sesuatu yang duniawi telah ditakdirkan untuk pelayanan yang kekal, dan segala yang fana telah ditakdirkan untuk pelayanan yang kekal. Seseorang yang mengikut jalan yang bertentangan dan membelanjakan kurniaan rohaninya secara eksklusif untuk memperolehi barang lahiriah, sementara, harta, kuasa, pangkat, kemuliaan dunia, adalah seperti seorang anak yang mewarisi banyak emas daripada bapanya dan mensia-siakannya dengan membeli abu.

Bagi orang yang telah merasakan dalam jiwa mereka karunia Tuhan yang dilaburkan di dalamnya, segala yang luaran menjadi tidak penting: seperti sekolah rendah bagi seseorang yang telah memasuki sekolah yang lebih tinggi.

Orang yang jahil, bukan yang bijak, yang memperjuangkan barangan luaran semata-mata. Orang bijak melancarkan perjuangan yang lebih keras dan lebih berharga - perjuangan untuk meningkatkan barangan dalaman.

Mereka yang tidak tahu bagaimana atau tidak berani untuk melihat ke dalam diri mereka sendiri dan mula bekerja pada bidang dalaman, utama kewujudan manusia mereka berjuang untuk kesaksamaan luaran.

Tuhan tidak melihat apa yang dilakukan seseorang di dunia ini, apa yang dia miliki, bagaimana dia berpakaian, diberi makan, dididik, adakah orang menghormatinya - Tuhan melihat hati seseorang. Dengan kata lain: Tuhan tidak melihat kepada keadaan luaran dan kedudukan seseorang, tetapi pada perkembangan dalaman, pertumbuhan dan pengayaan dalam roh dan kebenaran. Pembacaan Injil hari ini bercakap tentang ini. tentang bakat, atau tentang karunia rohani yang Tuhan masukkan ke dalam jiwa setiap orang, menunjukkan ketidaksamaan dalaman yang sangat besar bagi manusia mengikut sifat mereka. Tetapi ia juga menunjukkan lebih banyak lagi. Dengan pandangan helangnya ia meliputi seluruh sejarah jiwa manusia, dari awal hingga akhir. Orang yang akan memahami sepenuhnya satu perumpamaan tentang Juruselamat ini dan memenuhi perintah yang terkandung di dalamnya dengan hidupnya, dia akan memperoleh kehidupan kekal dalam Kerajaan Tuhan.

Kerana Dia akan bertindak seperti seorang lelaki yang, pergi ke negeri asing, memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka: dan kepada seorang diberikannya lima talenta, kepada seorang lagi dua, kepada seorang lagi satu, kepada masing-masing menurut kekuatannya; dan segera berangkat. Oleh manusia kita mesti memahami Tuhan Yang Maha Kuasa, Pemberi segala pemberian yang baik. Dengan hamba yang kami maksudkan adalah malaikat dan manusia. Melancong ke negara asing menandakan kesabaran Allah. Bakat adalah anugerah rohani yang Allah kurniakan kepada makhluk-Nya yang berakal. Kehebatan semua hadiah ini ditunjukkan oleh fakta bahawa mereka sengaja dipanggil bakat. Untuk satu bakat adalah syiling besar, yang nilainya bersamaan dengan lima ratus chervonet emas. Seperti yang telah dikatakan, Tuhan dengan sengaja memanggil karunia Tuhan bakat untuk menunjukkan kehebatan karunia ini; untuk menunjukkan betapa pemurahnya Pencipta yang Maha Baik menganugerahkan ciptaan-Nya. Begitu besar hadiah ini sehingga orang yang menerima satu bakat menerima cukup. Dengan manusia dimaksudkan Tuhan kita Yesus Kristus sendiri, seperti yang dapat dilihat dari kata-kata Penginjil Lukas: beberapa orang kelahiran tinggi. Lelaki yang mulia ini ialah Tuhan kita Yesus Kristus Sendiri, Anak Tunggal, Putera Yang Maha Tinggi. Dan ini juga jelas terbukti dari kata-kata berikutnya dari penginjil yang sama: pergi ke negeri yang jauh untuk mendapatkan kerajaan bagi dirinya dan kembali(Lukas 19:12). Selepas kenaikan-Nya, Tuhan kita Yesus Kristus pergi ke syurga untuk menerima Kerajaan bagi diri-Nya, memberikan dunia janji untuk datang ke bumi sekali lagi - sebagai Hakim. Oleh kerana manusia dimaksudkan Tuhan kita Yesus Kristus, itu bermakna oleh hamba-hamba-Nya - uskup, imam dan semua orang beriman. Pada setiap daripada mereka Roh Kudus mencurahkan banyak karunia - baik, tetapi berbeza dan tidak sama rata, supaya orang percaya, saling melengkapi, dengan itu semua bersama-sama meningkatkan moral dan berkembang secara rohani. Terdapat pelbagai karunia, tetapi Roh yang sama; dan perkhidmatan adalah berbeza, tetapi Tuhan adalah sama; dan tindakan adalah berbeza, tetapi Tuhan adalah satu dan sama, menghasilkan segala-galanya dalam setiap orang. Tetapi penyataan Roh diberikan kepada setiap orang untuk faedah... Namun Roh yang sama melakukan semua ini, membagikannya kepada setiap orang secara berasingan, seperti yang Dia kehendaki.(1 Kor. 12:4-11). Dalam sakramen pembaptisan, semua orang beriman menerima kelimpahan karunia ini, dan dalam sakramen gereja lain Tuhan menguatkan dan melipatgandakan karunia ini. Dengan lima bakat, beberapa penterjemah memahami lima deria manusia, dengan dua - jiwa dan badan, dan dengan satu - kesatuan sifat manusia. Lima deria jasmani diberikan kepada manusia supaya mereka melayani roh dan keselamatan. Dengan jasad dan jiwa, seseorang itu hendaklah berusaha bersungguh-sungguh kerana Allah, memperkayakan dirinya dengan ilmu Allah dan amal soleh. Dan seseorang mesti mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani Tuhan. Pada zaman kanak-kanak, seseorang hidup dengan lima deria, kehidupan penuh sensual. Pada usia yang lebih matang, dia merasakan dualitas dan perjuangan antara daging dan roh. Dan dalam usia rohani yang matang, seseorang menyedari dirinya sebagai satu roh, mengalahkan bahagian dalaman kepada lima dan dua. Tetapi tepat pada usia yang matang ini, apabila seseorang menganggap dirinya sebagai pemenang, dia menghadapi bahaya besar ketidaktaatan kepada Tuhan. Setelah mencapai tahap tertinggi, dia kemudian jatuh ke dalam jurang yang paling dalam dan menguburkan bakatnya.

Allah memberikan kurniaan kepada setiap orang sesuai dengan kekuatannya, iaitu sesuai dengan kemampuan seseorang untuk menanggung dan menggunakannya. Sudah tentu, Tuhan memberikan hadiah kepada manusia mengikut rancangan ekonomi suci. Jadi mereka yang membina rumah tidak mempunyai kebolehan yang sama dan tidak melakukan kerja yang sama: mereka mempunyai kebolehan yang berbeza dan tugas yang berbeza, dan setiap daripada mereka bekerja mengikut kekuatan sendiri!

Dan dia segera pergi. Kata-kata ini bermaksud kepantasan ciptaan Tuhan. Dan apabila Pencipta mencipta dunia, Dia menciptanya dengan cepat. Dan apabila Tuhan kita Yesus Kristus datang ke bumi demi penciptaan baru, demi pembaharuan dunia, dia segera menyelesaikan pekerjaan-Nya: memanggil hamba-hamba, membagikan hadiah kepada mereka dan segera berangkat.

Jadi apa yang dilakukan oleh hamba-hamba itu dengan bakat yang mereka terima?

Dia yang menerima lima talenta pergi dan mengerjakannya dan memperoleh lima talenta lagi; dengan cara yang sama, orang yang menerima dua talenta memperoleh dua talenta yang lain; Dia yang menerima satu talenta pergi dan menanamnya ke dalam tanah dan menyembunyikan wang tuannya. Semua aktiviti buruh dan semua perdagangan yang wujud di kalangan manusia adalah gambaran tentang apa yang berlaku - atau apa yang sepatutnya berlaku - dalam jiwa manusia. Dari sesiapa yang mewarisi apa-apa harta, orang mengharapkan dia akan menambah harta ini. Sesiapa yang telah memperoleh bidang diharapkan dapat mengusahakan bidang tersebut. Sesiapa yang telah mempelajari suatu perniagaan diharap untuk mengamalkannya untuk kepentingan dirinya dan juga untuk jiran tetangganya. Sesiapa yang mengetahui sebarang kraftangan diharap dapat menunjukkan ilmunya. Sesiapa yang telah melabur wang dalam perdagangan dijangka melipatgandakan wang itu. Orang ramai bergerak, bekerja, memperbaiki sesuatu, mengumpul, menukar, menjual dan membeli. Setiap orang cuba untuk mendapatkan apa yang mereka perlukan untuk kehidupan badan, setiap orang cuba untuk meningkatkan kesihatan mereka, memenuhi keperluan harian mereka dan memastikan kewujudan tubuh mereka selama dan selama mungkin. Dan semua ini hanyalah gambaran tentang apa yang harus dilakukan seseorang untuk jiwanya. Kerana itu perkara utama. Semua keperluan luaran kita adalah imej keperluan rohani kita, peringatan dan pelajaran yang kita perlukan untuk bekerja untuk jiwa kita, lapar dan dahaga, telanjang dan sakit, najis dan sengsara. Oleh itu, setiap daripada kita, yang telah menerima daripada Tuhan lima, dua, atau satu ukuran iman, kebijaksanaan, cinta kepada manusia, takut kepada Tuhan, lemah lembut, ketaatan kepada Tuhan atau merindukan kesucian dan kekuatan rohani, wajib berusaha untuk sekurang-kurangnya menggandakan ukuran ini, seperti yang kita lakukan pada hamba pertama dan kedua dan seperti yang biasa dilakukan oleh orang yang terlibat dalam perdagangan dan kraf. Barangsiapa tidak menambah talenta yang diberikan kepadanya - apa pun talenta ini - akan ditebang, seperti pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, dan dilemparkan ke dalam api. Apa yang dilakukan oleh setiap pemilik terhadap pokok ara yang tandus, yang digalinya, dicantumkan dan dipagar dengan sia-sia, tetapi masih tidak menghasilkan apa-apa buahnya, Pemilik Rumah Tertinggi taman sejagat akan melakukan perkara yang sama, di mana manusia adalah pokok-pokokNya yang paling berharga . Lihatlah sendiri betapa kebingungan dan penghinaan yang timbul dalam diri orang yang, setelah mewarisi harta pusaka dari bapanya, tidak melakukan apa-apa selain menyia-nyiakan warisan untuk keperluan jasmani dan kesenangan! Peminta sedekah yang paling rendah sekalipun tidak dipandang hina oleh orang seperti kemalasan yang mementingkan diri sendiri. Orang seperti itu adalah gambaran sebenar seorang kemalasan rohani yang, setelah menerima daripada Tuhan satu bakat iman, kebijaksanaan, kefasihan berbicara atau beberapa kebajikan lain, menguburkannya tanpa menggunakannya dalam kotoran tubuhnya, tidak meningkatkannya melalui kerja, dan kerana bangga dan mementingkan diri tidak membawanya kepada sesiapa.manfaat.

Setelah sekian lama, tuan hamba-hamba itu datang dan meminta pertanggungjawaban daripada mereka. Tuhan tidak berjauhan dari manusia walau sesaat, apalagi untuk waktu yang lama. Pertolongan-Nya kepada manusia mengalir seperti sungai yang dalam setiap hari, tetapi Penghakiman-Nya, tuntutan-Nya untuk perhitungan daripada manusia berlaku dalam jangka masa yang panjang. Penolong yang Cepat bagi setiap orang yang berseru kepada-Nya, Allah lambat memberi ganjaran kepada orang yang menghina Dia dan mensia-siakan pemberian-Nya secara sembarangan. Di sini kita bercakap tentang yang terakhir, Penghakiman Terakhir, apabila tiba masanya dan semua pekerja akan dipanggil untuk menerima upah mereka.

Dan orang yang telah menerima lima talenta datang dan membawa lima talenta lagi dan berkata: Guru! kamu memberi saya lima talenta; Lihatlah, aku memperoleh lima talenta lagi dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Orang yang telah menerima dua talenta juga datang dan berkata: Guru! anda memberi saya dua talenta; lihatlah, aku memperoleh dua talenta yang lain dengan mereka. Tuannya berkata kepadanya: Baik sekali, hamba yang baik dan setia! Kamu telah setia dalam perkara kecil, Aku akan melantik kamu atas perkara yang besar; masuklah ke dalam kegembiraan tuanmu. Seorang demi seorang hamba menghampiri tuannya dan menceritakan apa yang mereka terima dan apa yang mereka usahakan dengan bantuan apa yang mereka terima. Satu demi satu, kita akan dipaksa untuk mendekati Tuhan langit dan bumi dan, di hadapan berjuta-juta saksi, mempertanggungjawabkan apa yang telah kita terima dan apa yang telah kita perolehi. Pada masa ini, tiada apa yang boleh disembunyikan atau diperbetulkan. Kerana cahaya Tuhan akan menerangi mereka yang hadir sehingga semua orang akan mengetahui kebenaran tentang semua orang. Jika dalam hidup ini kita berjaya menggandakan bakat kita, maka kita akan menghadap Tuhan dengan wajah yang bersih dan hati yang bersih, sama seperti dua hamba yang baik dan setia ini. Dan kita akan selamanya dihidupkan oleh firman-Nya: hamba yang baik dan beriman! Tetapi malangnya kita jika kita tampil dengan tangan kosong di hadapan Tuhan dan malaikat-malaikat-Nya yang kudus, seperti hamba ketiga, jahat dan malas!

Tetapi apakah maksud perkataan itu: Kamu setia dalam perkara kecil, Aku akan melebihkan kamu atas perkara yang besar? Maksudnya semua anugerah yang kita terima daripada Tuhan di dunia ini, tidak kira berapa banyak pun, adalah kecil jika dibandingkan dengan khazanah yang menanti orang beriman di akhirat. Kerana ada tertulis: Mata tidak pernah melihat, telinga tidak mendengar, dan tidak pernah masuk ke dalam hati manusia apa yang telah disediakan Allah bagi mereka yang mengasihi Dia.(1 Kor. 2:9). Pekerjaan sekecil-kecilnya demi cinta Tuhan diberi ganjaran daripada Tuhan dengan pemberian kerajaan yang murah hati. Kerana sedikit yang akan ditanggung oleh orang beriman dalam kehidupan ini kerana ketaatan kepada Tuhan dan untuk sedikit yang mereka lakukan sambil bekerja di atas jiwa mereka, Tuhan akan memahkotai mereka dengan kemuliaan, yang tidak pernah diketahui atau dimiliki oleh raja-raja dunia ini.

Sekarang mari kita lihat apa yang berlaku kepada hamba yang jahat dan tidak setia:

Orang yang menerima satu talenta datang dan berkata: Guru! Saya tahu anda bahawa anda adalah seorang yang kejam, menuai di mana anda tidak menabur, dan mengumpul di mana anda tidak berselerak, dan, kerana takut, saya pergi dan menyembunyikan bakat anda di dalam tanah; ini milik anda. Beginilah cara hamba ketiga ini membenarkan kejahatan dan kemalasannya di hadapan Tuan! Tetapi dia tidak bersendirian dalam hal ini. Berapa ramai di antara kita yang mengalihkan kesalahan kepada Tuhan atas niat jahat, kecuaian, kemalasan dan keegoisan mereka! Tanpa mengenali dosa mereka dan tidak mengenali cara-cara manusiawi Tuhan, mereka merungut kepada Tuhan kerana kelemahan, penyakit, kemiskinan, dan kegagalan mereka. Pertama sekali, setiap perkataan yang diucapkan oleh hamba yang malas kepada Tuan adalah pembohongan yang nyata. Adakah Tuhan menuai di tempat yang tidak ditaburnya? Dan adakah Dia berkumpul di tempat yang tidak Dia sebarkan? Adakah benih yang baik di dunia ini yang tidak disemai oleh Tuhan? Dan adakah ada buah-buahan yang baik di seluruh alam semesta yang bukan hasil kerja Tuhan? Orang jahat dan tidak setia mengeluh, misalnya, ketika Tuhan mengambil anak-anak mereka dari mereka, berkata: "Lihatlah, betapa kejamnya - Dia mengambil anak-anak kita dari kita!" Siapa kata anak-anak ini milik kamu? Bukankah mereka milik-Nya sebelum kamu menyebut mereka milik kamu? Dan mengapa ia tidak tepat pada masanya? Tidakkah Dia yang menciptakan masa dan musim mengetahui bila masanya untuk apa? Tidak ada seorang pun pemilik di bumi yang menangguhkan penebangan hutannya, menunggu sampai semua pohon di dalamnya menjadi tua, tetapi sesuai dengan keperluannya, dia memotong tua dan muda, yang telah berdiri lama, dan yang telah baru tumbuh, bergantung pada apa yang dia perlukan untuk ladangnya. Daripada bersungut-sungut terhadap Tuhan dan menghujat Dia, yang kepada-Nya bergantung segala nafas mereka, lebih baik untuk berkata seperti Ayub yang benar: Tuhan memberi, Tuhan juga mengambil; seperti yang dikehendaki Tuhan, demikianlah terjadi; Terpujilah nama Tuhan! Dan betapa orang jahat dan tidak setia menggerutu terhadap Tuhan, apabila hujan es memusnahkan roti mereka, atau apabila kapal mereka dengan muatannya tenggelam ke dalam laut, atau apabila penyakit dan kelemahan menyerang mereka - mereka merungut dan menuduh Tuhan melakukan kekejaman! Dan ini berlaku hanya kerana mereka sama ada tidak mengingati dosa mereka, atau tidak dapat mengambil pengajaran daripada ini untuk menyelamatkan jiwa mereka.

Kepada pembenaran palsu hamba-Nya, Guru menjawab: Tuannya menjawab dia: "Hai hamba yang jahat dan malas!" Kamu tahu bahawa aku menuai di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di mana aku tidak menyerakkan; Oleh itu, anda sepatutnya memberikan perak saya kepada pedagang, dan apabila saya datang, saya akan menerima milik saya dengan keuntungan. Orang yang terlibat dalam transaksi wang juga dipanggil pengurup wang. Ini adalah mereka yang menukar satu jenis wang dengan yang lain dan dengan itu mendapat keuntungan hasil daripada pertukaran itu. Tetapi semua ini mempunyai makna kiasan tersendiri. Oleh peniaga kita harus memahami mereka yang berbuat baik, dengan perak - anugerah Tuhan, dan dengan keuntungan - keselamatan jiwa manusia. Anda lihat: di dunia ini, semua yang berlaku kepada orang secara luaran hanyalah gambaran tentang apa yang berlaku - atau sepatutnya berlaku - dalam alam rohani. Malah pengurup wang digunakan sebagai imej realiti rohani yang berlaku di dalam, dalam diri orang itu sendiri! Tuhan ingin berkata kepada hamba yang malas itu: “Kamu telah menerima satu pemberian daripada Tuhan; anda tidak mahu menggunakannya sendiri untuk keselamatan anda sendiri; Mengapa kamu tidak memberikannya sekurang-kurangnya kepada orang yang berbudi, orang yang baik hati yang ingin dan dapat memberikan hadiah itu kepada orang lain yang memerlukannya, supaya lebih mudah bagi mereka untuk diselamatkan? Dan saya, setelah datang, akan mendapati lebih banyak jiwa yang diselamatkan di bumi: lebih setia, lebih mulia, lebih penyayang dan lemah lembut. Sebaliknya, kamu menyembunyikan talentamu di dalam tanah tubuhmu, yang telah membusuk di dalam kubur (kerana Tuhan akan mengatakan ini pada Penghakiman Terakhir) dan yang sekarang tidak dapat menolongmu dengan cara apapun!”

Oh, betapa jelas dan dahsyatnya pelajaran bagi mereka yang mempunyai harta yang banyak, tidak membagi-bagikannya kepada orang miskin; atau, mempunyai banyak kebijaksanaan, menyimpannya tertutup dalam dirinya, seperti di dalam kubur; atau, mempunyai banyak kebolehan yang baik dan berguna, tidak menunjukkannya kepada sesiapa pun; atau, mempunyai kuasa besar, tidak melindungi yang menderita dan tertindas; atau, mempunyai nama yang besar dan kemuliaan, tidak mahu menerangi mereka yang berada dalam kegelapan dengan sinar tunggal! Perkataan paling baik yang boleh dikatakan tentang mereka semua adalah pencuri. Kerana mereka menganggap karunia Allah adalah milik mereka: mereka memperuntukkan apa yang menjadi milik orang lain dan menyembunyikan apa yang diberikan. Bagaimanapun, mereka bukan sahaja pencuri, tetapi juga pembunuh. Kerana mereka tidak membantu untuk menyelamatkan mereka yang boleh diselamatkan. Dosa mereka tidak kurang daripada dosa seorang lelaki yang berdiri di tebing sungai dengan tali di tangannya dan melihat seseorang lemas, tidak melemparkan tali untuk menyelamatkannya.

Sungguh, Tuhan akan mengatakan kepada orang-orang seperti itu apa yang Dia katakan kepada hamba yang jahat dalam perumpamaan ini.

Oleh itu, ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta, karena setiap orang yang memilikinya akan diberi dan ia akan berkelimpahan, tetapi orang yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil. ; dan buanglah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap: di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi. Dan dalam kehidupan ini biasanya berlaku bahawa ia diambil dari mereka yang mempunyai sedikit dan diberikan kepada mereka yang mempunyai banyak. Dan ini hanyalah gambaran tentang apa yang berlaku di alam rohani. Bukankah seorang bapa mengambil wang daripada anak yang tidak bermoral dan memberikannya kepada anak yang bijak yang boleh menggunakannya dengan untung? Bukankah seorang komander tentera mengambil peluru dari seorang askar yang tidak bertanggungjawab dan memberikannya kepada seorang askar yang baik dan boleh dipercayai? Tuhan mengambil pemberian-Nya daripada hamba-hamba yang tidak setia dalam kehidupan ini: orang kaya yang keras hati biasanya muflis dan mati dalam kemiskinan; orang bijak yang mementingkan diri sendiri berakhir dengan kebodohan atau kegilaan yang melampau; zuhud yang sombong termakan dosa dan mengakhiri hidup mereka sebagai pendosa besar; penguasa zalim mengalami celaan, rasa malu dan mati pucuk; imam yang tidak mengajar orang lain sama ada dengan perkataan atau melalui teladan jatuh ke dalam dosa yang lebih dan lebih serius sehingga mereka berpisah dengan kehidupan ini dalam penderitaan yang dahsyat; tangan yang tidak mahu melakukan kerja yang mereka tahu lakukan mula menggeletar atau hilang mobiliti; lidah, yang tidak mahu bercakap benar bahawa ia boleh bercakap, membengkak atau menjadi bisu; dan secara umum, setiap orang yang menyembunyikan pemberian Tuhan mati sebagai pengemis yang biasa-biasa saja. Sesiapa yang tidak tahu memberi sedangkan dia ada akan terpaksa belajar mengemis apabila hartanya diambil daripadanya. Sekalipun pemberian yang diberikan kepadanya tidak diambil dari seseorang yang kejam dan kedekut yang mementingkan diri sendiri sejurus sebelum kematiannya, ia akan diambil oleh keturunan atau saudara terdekatnya yang menerima hadiah ini sebagai harta pusaka. Perkara utama ialah bakat yang diberikan kepadanya diambil dari orang kafir, dan selepas itu dia dikutuk. Kerana Tuhan tidak akan menghukum seseorang selama pemberian anugerah Tuhan masih ada di dalam dia. Sebelum hukuman dijalankan ke atasnya, seseorang yang disabitkan oleh mahkamah duniawi dilucutkan pakaiannya dan berpakaian penjara, pakaian kutukan dan keaiban. Maka setiap pendosa yang tidak bertaubat akan terlebih dahulu dilucutkan segala yang Ilahi padanya, dan kemudian dibuang ke dalam kegelapan yang paling luar: di sana akan terdapat ratap dan kertak gigi..

Perumpamaan ini jelas mengajar kita bahawa bukan sahaja mereka yang melakukan kejahatan akan dihukum, tetapi juga mereka yang tidak berbuat baik. Dan rasul mengajar kita: sesiapa yang tahu berbuat baik dan tidak melakukannya adalah berdosa(Yakobus 4:17). Semua ajaran Kristus, serta teladan-Nya, mengarahkan kita untuk berbuat baik. Mengelakkan kejahatan adalah titik permulaan, tetapi seluruh jalan hidup seorang Kristian harus dipenuhi dengan perbuatan baik, seperti bunga. Beramal memberikan bantuan yang tidak terkira dalam mengelakkan perbuatan jahat. Kerana tidak mungkin sesiapa dapat mengelak kejahatan tanpa melakukan kebaikan, dan kekal tanpa dosa tanpa mengamalkan kebajikan.

Dan perumpamaan ini juga mengesahkan kepada kita bahawa Tuhan adalah sama-sama penyayang kepada semua orang; kerana Dia menganugerahkan kepada setiap manusia yang diciptakan dengan karunia yang tertentu, sesungguhnya, sebahagiannya dengan pemberian yang lebih besar, sebahagian lagi dengan yang lebih kecil, yang tidak mengubah perkara itu sama sekali, kerana Dia meminta lebih banyak daripada orang yang kepadanya lebih banyak, dan lebih sedikit daripadanya. orang yang kurang diberinya. Tetapi Dia memberi cukup kepada semua orang supaya seseorang dapat menyelamatkan dirinya sendiri dan membantu menyelamatkan orang lain. Oleh itu, adalah satu kesilapan untuk berfikir bahawa dalam perumpamaan ini Tuhan hanya bercakap tentang orang kaya dari pelbagai jenis yang wujud di dunia ini. Tidak, Dia bercakap tentang semua orang tanpa pengecualian. Setiap orang, tanpa pengecualian, datang ke dunia ini dengan beberapa hadiah. Janda yang menyimpan dua wang terakhirnya di Kuil Yerusalem sangat miskin dalam wang, tetapi dia tidak miskin dalam pemberian derma dan takut akan Tuhan. Sebaliknya, setelah dengan bijak membuang karunia ini, walaupun melalui dua hama yang menyedihkan, dia menerima pujian dari Tuhan kita Yesus Kristus sendiri. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, balu miskin ini telah memberi lebih daripada orang lain.(Markus 12:42-44).

Tetapi mari kita ambil kes yang paling teruk dan paling misteri. Bayangkan seorang lelaki buta dan bisu yang dalam keadaan ini, menjalani seluruh hidupnya di bumi, dari lahir hingga mati. Sesetengah daripada anda akan bertanya: “Apakah hadiah yang diterima oleh orang seperti itu daripada Tuhan? Dan bagaimana dia boleh diselamatkan? Dia mempunyai hadiah, dan hadiah yang hebat. Dia tak nampak orang - tapi orang nampak dia. Dia tidak bersedekah - tetapi menyedarkan orang lain. Dia tidak dapat mengingatkan Tuhan dengan bantuan kata-kata, tetapi dia sendiri adalah peringatan yang hidup bagi manusia. Dia tidak berkhutbah dengan kata-kata - tetapi berfungsi sebagai bukti khutbah tentang Tuhan. Sesungguhnya, dia boleh membawa banyak orang kepada keselamatan, dan melalui itu dia boleh menyelamatkan dirinya sendiri. Tetapi ketahuilah bahawa orang buta, pekak dan bisu biasanya tidak termasuk dalam kalangan mereka yang menguburkan bakat mereka. Mereka tidak bersembunyi daripada orang, dan itu sudah cukup. Untuk semua yang mereka boleh tunjukkan, mereka tunjukkan. diri mereka sendiri! Dan ini adalah perak, yang mereka masukkan ke dalam edaran dan kembali kepada Guru dengan keuntungan. Mereka adalah hamba Allah, peringatan Allah, panggilan Allah. Mereka memenuhi hati manusia dengan rasa takut dan belas kasihan. Mereka mewakili pemberitaan Tuhan yang dahsyat dan jelas, yang dinyatakan dalam daging. Mereka yang mempunyai mata, telinga, dan lidahlah yang paling kerap memendam bakat mereka ke dalam tanah. Mereka telah diberi banyak, dan apabila banyak diminta daripada mereka, mereka tidak akan dapat memberi apa-apa.

Oleh itu, ketidaksamaan terletak pada asas dunia yang dicipta. Tetapi ketidaksamaan ini harus menyebabkan kegembiraan, bukan pemberontakan. Kerana dia disahkan oleh cinta, bukan kebencian, alasan, bukan kegilaan. Kehidupan manusia adalah hodoh bukan kerana kehadiran ketidaksamaan di dalamnya, tetapi kerana kekurangan kasih sayang dan kecerdasan spiritual dalam diri manusia. Bawa lebih banyak cinta Ilahi dan pemahaman rohani tentang kehidupan, dan anda akan melihat bahawa walaupun dua kali ganda ketidaksamaan tidak akan sedikit pun mengganggu kebahagiaan manusia.

Perumpamaan tentang bakat ini membawa cahaya, akal dan pemahaman ke dalam jiwa kita. Tetapi ia juga mendorong kita untuk bertindak dan mendesak kita supaya kita tidak terlambat untuk menyelesaikan pekerjaan yang untuknya kita telah dihantar oleh Tuhan ke pasar dunia ini. Masa mengalir lebih cepat daripada sungai terpantas. Dan tidak lama lagi kiamat akan tiba. Saya ulangi: masa akan berakhir tidak lama lagi. Dan tiada siapa yang akan dapat kembali dari kekekalan untuk mengambil apa yang terlupa dan melakukan apa yang tidak dilakukan. Oleh itu, marilah kita bersegera menggunakan anugerah Tuhan yang diberikan kepada kita, bakat yang dipinjam daripada Tuhan segala tuan. Kepada Tuhan kita Yesus Kristus, tentang ajaran Ilahi ini, seperti segala sesuatu yang lain, adalah penghormatan dan kemuliaan yang sewajarnya, bersama Bapa dan Roh Kudus - Tritunggal, Konsubstantial dan Tidak Terpisah, sekarang dan selama-lamanya, sepanjang masa dan selama-lamanya. . Amin.

Saint Nicholas dari Serbia (Velimirović). Perbualan. - M.: "Lodya", 2001, ms 236-250.