Hujah mengenai penghormatan dan penghinaan sastera. Penghormatan, penghinaan - hujah

"Celaka dari akal" adalah manusia paling mulia

bekerja ..., tunjuk perasaan terhadap kaum keji

kenyataan, terhadap pegawai, pengambil rasuah,

bar kebebasan ... menentang kejahilan,

kesediaan sukarela.

V. G. Belinsky

Sikap terhadap manusia, terhadap martabatnya, terhadap pekerjaan, terhadap kehormatan dan penghinaan, terhadap kebenaran dan kebohongan, terhadap cinta dan persahabatan - ini adalah masalah yang selalu relevan.

Orang hari ini memikirkan persoalan: bagaimana hidup? apa maksudnya mempunyai maruah manusia? siapa yang layak mendapat kepercayaan, cinta, persahabatan? bagaimana mendidik anggota masyarakat yang layak?

Hidup itu sendiri memberikan jawapannya. Mereka juga diberikan oleh buku-buku di mana orang bijak - penulis berkongsi pengalaman hidup mereka dengan kami. "Seorang penyair di Rusia lebih dari sekadar penyair," - satu setengah abad setelah Griboyedov, E. Yevtushenko berkata, tetapi dia sepertinya mengatakan tentang dia, seorang guru, mentor dan rakan yang bijak.

A.S. Griboyedov adalah seorang Decembrist dengan keyakinan. Dia menganggap sistem yang ada tidak hanya tidak adil, tetapi juga sangat tidak bermoral, merosakkan keperibadian manusia. Oleh itu perhatian besar yang diberikannya kepada masalah moral dalam komedi "Woe from Wit". Kami belajar pelajaran ini dengan menganalisis tingkah laku dan hubungan pahlawan komedi dan sampai pada kesimpulan bahawa moral seseorang ditentukan oleh masyarakat di mana dia tinggal dan kepentingannya yang dilindungi. Kita akan memasuki rumah ketua birokrasi Pavel Afanasyevich Famusov, kita akan menjalani kehidupan yang sudah jauh dari kita. Di sini pemilik rumah tua itu menggoda dengan seorang pelayan muda, di sini dia mengingat dua hubungannya yang terkenal dengan doktor janda dan segera membanggakan bahawa "dia terkenal dengan tingkah laku monastik." Kami akan segera berkenalan dengan "kod kehormatan" nya dengan lebih terperinci. Famusov terus terang mengakui bahawa dalam layanan dia suka "menyenangkan orang yang dikasihi", tanpa memikirkan faedah dari kes ini, dia memperlakukan tugasnya secara formal ("Ditandatangani - dari bahu anda!"). Dia tidak bermoral dalam segala hal: dia tidak peduli dengan asuhan puterinya, dia takut akan pencerahan, dia yakin bahawa semua kejahatan berasal dari dia, dan "untuk menindas kejahatan, ambil semua buku dan bakarlah".

Serf Famusov tidak menganggap orang, marah kepada mereka. Dan pada saat yang sama, dia menganggap dirinya tidak berdosa, menjadikannya sebagai teladan bagi putrinya: "Tidak perlu ada model lain, ketika teladan ayah ada di mata."

Famusov menilai orang berdasarkan kekayaan, pangkat dan betapa selesanya mereka untuknya. Oleh itu, dia menyimpan Molchalin yang munafik dan sopan di dalam rumah, berusaha untuk tidak memperhatikan kepalsuan, pembohongan, kebajikannya (bagaimanapun, Famusov sama sekali tidak bodoh!). Oleh itu, dia mengutuk di hadapan Skalozub (masih: "Dan beg emas, dan menandakan jeneral").

Skalozub sangat primitif sehingga dia bahkan tidak mengerti apa yang dia katakan ketika dia mengakui bahawa dia "bahagia di kawan-kawannya", kerana mereka "terbunuh" dan, akibatnya, jalan untuk promosi jelas. Walaupun begitu, dia adalah tetamu kehormat di rumah Famusov! Khlestova yang sombong dan berpengaruh sangat sesuai untuknya. Akhlak Tugoukhovskys sangat mengerikan, yang hanya penting bagi seseorang - kekayaan.

Dalam masyarakat ini, mereka bahkan tidak memikirkan soal martabat manusia, persahabatan, cinta. Untuk mencapai tujuan yang mementingkan diri sendiri, tidak dianggap memalukan untuk berbohong, munafik, berpura-pura. "Jalan ke atas" ditunjukkan dengan indah oleh contoh Molchalin, yang, sebagai "ayahnya diwariskan", yang menyenangkan "semua orang tanpa pengecualian," menghancurkan seseorang dalam dirinya sendiri. Dia yakin bahawa pada tahun-tahunnya "seseorang tidak harus berani membuat penilaian sendiri," bahawa "seseorang harus bergantung pada orang lain," dll.

Persoalannya timbul adakah Sophia tidak bermoral, kerana jatuh cinta dengan orang seperti itu. Tidakkah dia menyukai "moral" Molchalin? Bagaimana mungkin dia, yang membaca, menyukai muzik, tidak bodoh, lebih suka tidak penting ini daripada Chatsky? Saya tidak dapat menilai Sophia: Saya merasa kasihan padanya. Gadis itu sangat muda dan tidak berpengalaman. Di rumah ayahnya, dia mendapat asuhan yang buruk. Setelah membaca novel Perancis yang sentimental, saya membayangkan diri saya sebagai penyelamat, pelindung seorang pemuda miskin, sangat pendiam, begitu rendah diri ... Dia harus tahu bahawa ini adalah serigala dengan pakaian domba. Tetapi Sophia belum belajar memahami orang: Molchalin baik untuk semua orang, menghela nafas, takut untuk menoleh ke arahnya ... Dan Chatsky Kolok, kasar, sarkastik, bergurau semua orang dan pada masa yang sama meminta pemahaman daripadanya, Sophia. Dia pasti: Chatsky tidak memerlukannya, dan dia tidak mempedulikannya. Sophia tidak jahat. Cintanya, berbeza dengan "perasaan" Molchalin, adalah nyata. Sekarang, jika dia dapat melihatnya yang terpilih melalui mata pemerhati luar! Tingkah laku Sophia adalah hasil pengaruh persekitaran, masyarakat, yang mana "kesederhanaan dan ketepatan" yang diam-diam adalah kunci kejayaan dan kerjaya. Amoral tidak mengganggu, tetapi membantu untuk memajukan tangga kerjaya, menyumbang kepada lokasi "berkuasa di dunia ini." Bahan dari laman web

Bercakap mengenai drama peribadi Chatsky dan Sophia, penulis meyakinkan bahawa walaupun dalam masalah moral, masyarakat Famus tidak putus asa daripada tuntutan kehidupan. Kegagalan politik dan moral masyarakat ini saling berkaitan. Pembela kehambaan tidak dapat menghormati manusia. Banyak Famusov, Khlestov, Puffers memandang rendah budaya Rusia, adat resam, bahasa ibunda, mereka takut akan pencerahan seperti api.

Tetapi yang paling penting, mereka takut dengan pandangan lanjutan mereka. "Dia ingin memberitakan kebebasan!" - "Ya, dia tidak mengenali pihak berkuasa!" - tuduhan seperti itu di mulut mereka terdengar seperti ayat. Cara yang paling tidak bermoral adalah baik bagi mereka dalam memerangi pemikiran bebas. Gosip, pembohongan, fitnah tanpa sedikitpun hati nurani digunakan ketika ancaman terhadap kedamaian mereka, yang dibawa oleh Chatsky, menjadi jelas. Chatsky bertindak bukan sahaja sebagai pembawa idea baru, tetapi juga sebagai manusia yang mempunyai moral baru; asas moralnya bertentangan dengan moral Moscow lama yang berkuasa seperti keyakinannya.

Idea tentang perlunya perubahan sosial sangat meyakinkan diungkapkan di media melalui penentangan moral dari dua kubu yang bertentangan: dalam masyarakat yang mundur dan usang tidak ada moral yang tinggi - kesimpulan seperti itu dibuat oleh pembaca "Woe from Wit" pada malam kebangkitan Decembrist. Kesimpulan ini tidak menjadi tua hari ini: moral sosial yang adil hanya mungkin berlaku dalam masyarakat yang adil.

Tidak menemui apa yang anda cari? Gunakan carian

Memo:

Bagaimana tesis ini harus dibuat untuk mengungkapkan topik karangan?

1. Kemukakan soalan mengenai tajuk karangan.

2. Berikan jawapan untuk soalan ini.

3. Jawapan ini akan menjadi tesis untuk bahagian utama karangan.

4. Buktikan tesis anda menggunakan hujah sastera. Dalam kes ini, teks tidak perlu diceritakan semula. Anda perlu menuliskan pemikiran dan alasan anda sendiri menggunakan hujah-hujah dari buku-buku tersebut.

5 Sebagai kesimpulan, perlu membuat kesimpulan berdasarkan penaakulan bertulis.

"Penghormatan dan penghinaan"

Trend "Penghormatan dan penghinaan" didasarkan pada konsep yang berkaitan dengan pilihan seseorang: untuk setia pada suara hati nurani, mengikuti prinsip moral, atau mengikuti jalan pengkhianatan, pembohongan dan kemunafikan.

Banyak penulis menggambarkan manifestasi yang berbeza dari seseorang: dari kesetiaan kepada peraturan moral hingga berbagai bentuk kompromi dengan hati nurani, hingga penurunan moral yang mendalam.

Topik karangan yang mungkin:

Kehormatan kami adalah mengikuti yang terbaik dan memperbaiki yang terburuk ... (Plato)

Bolehkah kehormatan berdiri tidak menghormati?

Jaga kehormatan dari usia muda ... (peribahasa)

Bagaimana memilih dalam masa sukar antara kehormatan dan penghinaan?

Dari mana datangnya orang yang tidak jujur?

Kehormatan yang benar dan salah.

Adakah terdapat orang-orang terhormat hari ini?

Wira apa yang hidup secara terhormat?

Kematian atau penghinaan?

Orang yang tidak jujur \u200b\u200bbersedia untuk perbuatan tidak jujur.

Air akan membersihkan segala-galanya, hanya penghinaan yang tidak dapat dihapuskan.

Lebih baik orang miskin dihormati daripada yang kaya dengan penghinaan.

Adakah hak untuk tidak menghormati?

Orang yang jujur \u200b\u200bmenghargai kehormatan, tetapi apa yang harus dihargai oleh orang yang tidak jujur?

Setiap ketidakjujuran adalah langkah menuju penghinaan.

"Orang yang jujur \u200b\u200bdapat dianiaya, tetapi tidak dihina." (Voltaire)

"Semakin jujur \u200b\u200bseseorang, semakin kurang dia mengesyaki orang lain tidak jujur" (Cicero)

"Kehormatan lebih berharga daripada hidup ..." (F. Schiller)

"Saya benci, suka dan bermimpi. Dan saya tahu penghinaan dan penghormatan ..." (V. Morozov)

"Sementara hati masih hidup untuk kehormatan" (A.S. Pushkin)

Karya penghormatan dan penghinaan:

(Anda boleh memberikannya dalam hujah, menambahkan karya lain ke senarai ini)

1. A. Pushkin "Anak Kapten" ( Seperti yang anda ketahui, A.S. Pushkin mati dalam pertengkaran, memperjuangkan kehormatan isterinya. M. Lermontov dalam puisinya menyebut penyair "hamba kehormatan". Pertengkaran, penyebabnya adalah penghormatan terhina A. Pushkin, menyebabkan kematian penulis terhebat. Namun, Alexander Sergeevich telah mempertahankan kehormatan dan nama baiknya dalam ingatan orang.

Dalam kisahnya "The Captain's Daughter" Pushkin menggambarkan Petrusha Grineva dengan kualiti moral yang tinggi. Peter tidak menodai kehormatannya bahkan dalam hal-hal yang memungkinkan untuk membayarnya dengan kepalanya. Dia adalah seorang yang mempunyai akhlak yang tinggi dan dihargai dan dibanggakan. Dia tidak dapat meninggalkan fitnah Shvabrin tanpa hukuman terhadap Masha, jadi dia mencabarnya untuk bertengkar.Grinev tetap mempertahankan kehormatannya walaupun kesakitan kerana kematian).

2. M. Sholokhov "Nasib Manusia" (Dalam sebuah cerpen, Sholokhov menyentuh topik kehormatan. Andrei Sokolov adalah lelaki Rusia yang sederhana, dia mempunyai keluarga, isteri yang penyayang, anak-anak, rumahnya sendiri. Semuanya runtuh dalam sekejap, dan perang adalah sebabnya. Tetapi tidak ada yang dapat mematahkan semangat Rusia yang sebenarnya. Sokolov berjaya menanggung semua penderitaan perang dengan kepalanya yang tinggi. Salah satu episod utama yang mengungkapkan kekuatan dan watak kuat seseorang adalah pemandangan siasatan Andrei Müller. Seorang askar yang lemah dan lapar melampaui kekuatan fasis. Penolakan untuk minum untuk kemenangan senjata Jerman tidak dijangka bagi Jerman: "Ya, jadi saya, seorang askar Rusia, akan minum untuk kemenangan senjata Jerman?" Fasis menghargai keberanian askar Rusia dengan mengatakan: "Anda seorang askar yang berani. Saya juga seorang askar dan saya menghormati lawan yang layak." Ketegasan watak Sokolov membangkitkan rasa hormat orang Jerman dan mereka memutuskan bahawa lelaki ini layak. kehidupan.Andrei Sokolov melambangkan kehormatan dan martabat. Bagi mereka dia bersedia memberikan nyawanya.))

3. M. Lermonotov. Novel "Pahlawan Masa Kita" (Pechorin tahu tentang niat Grushnitsky, tetapi tetap tidak menginginkannya menyakiti. Satu tindakan yang patut dihormati. Sebaliknya, Grushnitsky melakukan perbuatan yang tidak sopan, menawarkan Pechorin senjata yang tidak dimuat untuk pertarungan).

4. M. Lermonotov "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich ...". (Lermontov bercerita tentang kebenaran orang berkuasa. Begitulah Kiribeyevich, yang menceroboh isteri yang sudah berkahwin. Baginya, undang-undang tidak ditulis, dia tidak takut akan apa pun, bahkan Tsar Ivan the Terrible menyokongnya, jadi dia setuju untuk bertarung dengan pedagang Kalashnikov. Merchant Stepan Paramonovich Kalashnikov adalah orang yang jujur, suami yang setia dan ayah yang penyayang. Dan walaupun berisiko kalah kepada Kiribeyevich, demi kehormatan isterinya Alena, dia mencabarnya untuk bertarung tinju. Dengan membunuh oprichnik, Pedagang Kalashnikov membangkitkan kemarahan Tsar, yang memerintahkannya untuk digantung. Tentu saja, Stepan Paramonovich boleh mengakui tsar, mengelakkan kematiannya, tetapi baginya kehormatan keluarga ternyata lebih sayang. Dengan menggunakan contoh pahlawan ini, Lermontov menunjukkan watak Rusia yang sebenarnya dari seorang lelaki yang sederhana - kuat semangat, tidak tergoyahkan, jujur \u200b\u200bdan mulia.)

5. N. Gogol "Taras Bulba". (Ostap menerima kematian dengan harga diri).

6. V.Rasputin "Pelajaran Perancis". (Anak lelaki Vova menahan semua ujian dengan kehormatan untuk mendapatkan pendidikan, untuk menjadi lelaki)

6. A. Pushkin "Anak Kapten". (Shvabrin adalah contoh jelas tentang seseorang yang telah kehilangan martabatnya. Dia adalah kebalikan dari Grinev. Ini adalah orang yang tidak mempunyai konsep kehormatan dan bangsawan. Dia berjalan di atas kepala orang lain, memijak dirinya sendiri untuk memuaskan keinginannya yang seketika. Khabar angin popular mengatakan: "Jaga pakaian anda lagi, dan hormati dari masa muda anda." Setelah kehormatan anda tercemar, anda tidak akan dapat mengembalikan nama baik anda.)

7 FM Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" (Raskolnikov adalah pembunuh, tetapi tindakan tidak terhormat itu didasarkan pada pemikiran murni. Apa itu: penghormatan atau penghinaan?)

8. FM Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". (Sonya Marmeladova menjual dirinya sendiri, tetapi dia melakukannya demi keluarganya. Apa ini: penghormatan atau penghinaan?)

9. FM Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". (Dunya difitnah. Tetapi kehormatannya dipulihkan. Kehormatan mudah hilang.)

10.L.N. Tolstoy "War and Peace" (Setelah menjadi pemilik harta pusaka yang besar, Bezukhov, dengan kejujuran dan kepercayaannya terhadap kebaikan orang, jatuh ke dalam jaring yang ditetapkan oleh Putera Kuragin. Percubaannya untuk merebut harta pusaka gagal, maka dia memutuskan untuk mendapatkan wang dengan cara lain. Dia mengahwini pemuda itu dengan anak perempuannya Helene, yang tidak mempunyai perasaan terhadap suaminya. Dalam Pierre yang baik hati dan damai, yang mengetahui tentang pengkhianatan Helen dengan Dolokhov, kemarahan mendidih dan dia mencabar Fyodor untuk berperang. Duel itu menunjukkan keberanian Pierre. Oleh itu, dengan contoh Pierre Bezukhova Tolstoy menunjukkan sifat-sifat yang menghargai. Dan intrik Putera Kuragin, Helen, dan Dolokhov yang menyedihkan hanya membawa penderitaan mereka. Pembohongan, kemunafikan dan sikap sopan tidak pernah membawa kejayaan yang nyata, tetapi mereka boleh merosakkan kehormatan dan kehilangan martabat manusia.)

11.

12.

Epigraf: mengenai kehormatan

1. Kehormatan tidak dapat dilenyapkan, ia boleh hilang.
(A.P. Chekhov)

2. Kehormatan adalah hati nurani luaran, dan hati nurani adalah kehormatan dalaman.
(Arthur Schopenhauer)

3. Kehormatan dan maruah adalah yang terkuat.
(F. M. Dostoevsky)

4. Kehormatan lebih berharga daripada nyawa.

Schiller F.

5. Kehormatan sejati tidak boleh bertolak ansur dengan kebenaran.

Padang

6. Menjaga kehormatan adalah tetap manusia.

10.

Epigraf penghinaan

1. Orang yang tidak jujur \u200b\u200bbersedia untuk perbuatan yang tidak jujur.

Peribahasa

2. Setiap ketidakjujuran adalah langkah menuju kezaliman.

V. Sinyavsky

3. Tidak tahu malu - kesabaran jiwa kerana tidak jujur \u200b\u200batas nama keuntungan.
Plato

Tesis yang mungkin:

1. Memelihara kehormatan bermaksud tetap manusia dalam apa jua keadaan.

2. Kehormatan seseorang dapat dinilai bukan hanya dengan harga diri, tetapi juga hubungannya dengan orang lain.

3. Seseorang yang menghargai kehormatannya bahkan tidak takut mati.

4. Sebilangan orang lebih suka kematian daripada penghinaan.

5. Kehormatan dan keberanian adalah konsep yang tidak dapat dipisahkan.

6. Kehormatan dan martabat adalah konsep yang tidak dapat dipisahkan.

7. Hanya orang yang berfikiran kuat yang dapat menjaga kehormatannya dalam apa jua keadaan.

8 Seseorang yang menghormati dirinya dapat memberikan nyawanya demi kehormatannya.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

Contoh komposisi nombor 1:

Saya menulis Pengenalan:

Yang Berhormat ... Apa itu? Kehormatan adalah sifat moral seseorang, prinsipnya, dihargai dan dibanggakan, ia adalah kekuatan rohani yang tinggi yang dapat menjauhkan seseorang dari kejahatan, pengkhianatan, pembohongan dan pengecut. Bagi kebanyakan kita, keadaan kehilangan kehormatan (penghinaan) adalah kesakitan yang teruk dalam jiwa, kerana keadaan inilah yang mengganggu hubungan rohani kita dengan orang lain, dengan masyarakat. Tanpa penghormatan, seseorang tidak mempunyai kehidupan sebenar.

Saya menulis bahagian utama karangan

Klasik fiksyen dunia, termasuk bahasa Rusia, telah mencipta banyak karya yang menceritakan tentang pahlawan seperti itu yang mempunyai sikap yang berbeza terhadap konsep kehormatan dan martabat. Oleh itu, dalam novel karya Alexander Pushkin "The Captain's Daughter" masalah kehormatan diberikan perhatian yang paling serius. Penulis menunjukkan dua pegawai Rusia - Grinev dan Shvabrin. Pyotr Andreevich Grinev adalah seorang yang terhormat dan bertugas, tetapi Shvabrin tidak boleh disebut itu. Kenapa ini terjadi? Hidup sering menguji orang, meletakkannya di hadapan pilihan. Apa yang perlu dilakukan, apa yang perlu dilakukan dalam situasi tertentu? Untuk bertindak mengikut kehormatan dan hati nurani, atau untuk menghina?

Di rumah orang tua, Peter mendapat permulaan yang sihat dalam kehidupan, kualiti moral dan prinsip hidupnya patut dihormati. Ayahnya, melihat Peter pergi ke perkhidmatan, memberinya perintah untuk melayani dengan jujur \u200b\u200bdan ingat bahawa bagi seseorang kehormatan adalah perkara yang paling penting. Pegawai muda itu mengingat perintah ayahnya, "Jagalah kehormatan dari masa mudamu." Grinev dicirikan oleh bangsawan dan kesetiaan. Kehormatan dan tugas bagi pegawai Rusia adalah erti kehidupan. Dia menolak untuk melayani Pugachev, menjelaskan ini dengan fakta bahawa dia telah mengangkat sumpah untuk melayani Permaisuri-Permaisuri. Pyotr Andreevich berkelakuan berani, jujur, berkelakuan dengan maruah. Pugachev memuji Grinev sebagai lelaki terhormat. Dan kita melihat bahawa jalan kehormatan sangat sukar, tetapi betul dalam kehidupan.

Dan Shvabrin? Dia juga pegawai Rusia. Tetapi yang mana satu? Shvabrin tidak mempunyai rasa tanggungjawab dan martabat manusia. Setelah melanggar sumpah tentera, dia pergi ke sisi Pugachev, merangkak di kaki penyamar, memohon pengampunan. Dia mengkhianati Tanah Air, rakannya Grinev, membawa banyak penderitaan kepada Masha Mironova, yang menolak cintanya. Dan ini adalah penghinaan sebenar. Membaca semula halaman novel karya A.S. Pushkin "Captain's Daughter", kita mulai memahami dengan jelas bahawa "kehormatan dengan pakaian seragam tidak diberikan. Penghormatan adalah pengisian moral, "penghinaan itu menyebabkan keruntuhan keperibadian manusia.

Dalam novel "Dubrovsky" Alexander Pushkin menunjukkan dua pemilik tanah, rakan lama - Kirila Petrovich Troekurov dan Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Apa maksud kehormatan bagi setiap mereka? Sejak sekian lama, satu-satunya orang yang diperlakukan Troekurov dengan penuh hormat dan hormat adalah jirannya dari Kistenyovka-Dubrovsky. Rakan-rakan lama bertengkar.Kedua-dua pemilik tanah berperangai panas, kedua-duanya berasa bangga. Troekurov mempertahankan keadaan ini dalam dirinya dengan kesedaran kekayaan dan kuasa. Dan Dubrovsky-kesedaran tentang kuno dari jenisnya dan penghormatan mulia. Kejadian di kandang tersebut menunjukkan Dubrovsky sebagai seorang yang sombong yang mempunyai rasa maruahnya sendiri. Troekurov, dengan tindakannya yang dilakukan, mendorong bekas rakannya itu menjadi gila dan mati. Tindakan sedemikian merosakkan keperibadian.

Membaca semula novel karya Alexander Pushkin "Dubrovsky", saya memikirkan hakikat bahawa kehormatan adalah teras utama seseorang, tulang belakang moralnya, ketika hakim tindakan dan tindakan manusia menjadi hati nurani, yang juga merupakan pengawal terbaik kita.

Saya menulis kesimpulan.

Oleh itu, dengan mempermasalahkan masalah kehormatan dan penghinaan, mengingat kembali halaman dua novel karya Alexander Sergeevich Pushkin, saya sampai pada kesimpulan bahawa konsep kehormatan tidak akan pernah ketinggalan zaman, kerana kehormatan itulah yang membantu seseorang untuk hidup, menjadi yang terbaik, membantu membuat pilihan moral yang tepat, untuk bersenam hubungan rohani dengan orang, dengan masyarakat. Dan ini banyak berlaku dalam kehidupan manusia. Dan saya benar-benar ingin berharap bahawa pada masa kita di antara orang-orang sezaman saya akan ada sebanyak mungkin orang yang konsep kehormatannya tidak akan pernah kehilangan kepentingannya yang tinggi.

Nilai kehidupan manusia tidak dapat dinafikan. Sebilangan besar dari kita bersetuju bahawa hidup adalah anugerah yang luar biasa, kerana semua yang sayang dan dekat dengan kita, kita belajar setelah kita dilahirkan ... Memikirkan perkara ini, anda secara tidak sengaja bertanya-tanya adakah sekurang-kurangnya ada sesuatu yang lebih sayang daripada kehidupan?

Untuk menjawab soalan ini, anda perlu melihat ke dalam hati anda. Di sana banyak dari kita akan menemui sesuatu yang mereka dapat menerima kematian tanpa ragu-ragu. Seseorang akan memberikan nyawa mereka untuk menyelamatkan orang yang mereka sayangi. Seseorang bersedia mati secara berani, memperjuangkan negara mereka. Dan seseorang, yang menghadapi pilihan: hidup tanpa kehormatan atau mati dengan kehormatan, akan memilih yang terakhir.

Ya, saya rasa kehormatan boleh lebih berharga daripada hidup. Walaupun terdapat banyak definisi dari perkataan "kehormatan", mereka semua sepakat dalam satu perkara. Seorang lelaki terhormat mempunyai kualiti moral terbaik yang selalu dihargai dalam masyarakat: harga diri, kejujuran, kebaikan, kejujuran, kesopanan. Bagi seseorang yang menghargai reputasi dan nama baiknya, kehilangan kehormatan lebih buruk daripada kematian.

Pandangan ini hampir dengan A.S. Pushkin. Dalam novelnya, penulis menunjukkan bahawa kemampuan untuk menjaga kehormatan seseorang adalah kriteria moral utama seseorang. Alexey Shvabrin, yang hidupnya lebih disukai daripada kehormatan dan kehormatan pegawai, dengan mudah menjadi pengkhianat, pergi ke sisi pemberontak Pugachev. Dan Pyotr Grinev bersedia untuk mati dengan kehormatan, tetapi tidak menyerahkan sumpahnya kepada permaisuri. Bagi Pushkin sendiri, melindungi kehormatan isterinya juga menjadi lebih penting daripada hidup. Setelah terluka dalam duel dengan Dantes, Alexander Sergeyevich membersihkan fitnah tidak bermoral dari keluarganya dengan darah.

Satu abad kemudian, M.A. Sholokhov dalam ceritanya akan mencipta imej seorang pejuang Rusia yang sebenar - Andrei Sokolov. Pemandu Soviet yang sederhana ini akan menghadapi banyak percubaan di depan, tetapi pahlawan itu selalu setia pada dirinya dan kodrat kehormatannya. Perwatakan Sokolov yang jelas kelihatan jelas di tempat kejadian dengan Muller. Apabila Andrei enggan minum untuk kemenangan senjata Jerman, dia menyedari bahawa dia akan ditembak. Tetapi kehilangan kehormatan seorang askar Rusia menakutkan seorang lelaki lebih daripada kematian. Kekuatan semangat Sokolov memerintahkan rasa hormat bahkan dari musuh, jadi Mueller meninggalkan idea untuk membunuh tahanan yang tidak takut.

Mengapa orang yang konsep "kehormatan" bukan ungkapan kosong bersedia untuk mati? Mereka mungkin memahami bahawa kehidupan manusia bukan hanya hadiah yang luar biasa, tetapi juga hadiah yang diberikan kepada kita untuk waktu yang singkat. Oleh itu, sangat mustahak untuk membuang hidup anda agar generasi akan datang mengingati kita dengan rasa hormat dan terima kasih.

Bahan ini disediakan oleh pencipta sekolah dalam talian "SAMARUS".

Komen rasmi:
Arahnya didasarkan pada konsep polar yang terkait dengan pilihan seseorang: untuk setia pada suara hati nurani, mengikuti prinsip moral, atau mengikuti jalan pengkhianatan, pembohongan dan kemunafikan.

Banyak penulis telah berfokus untuk menggambarkan manifestasi yang berbeza dari seseorang: dari kesetiaan kepada peraturan moral hingga berbagai bentuk kompromi dengan hati nurani, hingga penurunan moral individu yang mendalam.
Garis Panduan:
Kehormatan adalah kekuatan rohani yang tinggi yang menjaga seseorang dari kejahatan, pengkhianatan, pembohongan dan pengecut. Inilah inti yang memperkuat keperibadian dalam memilih tindakan, ini adalah situasi ketika hati nurani adalah hakim. Kehidupan sering menguji orang, meletakkan mereka di hadapan pilihan - untuk bertindak sesuai dengan kehormatan dan memberi tamparan pada diri mereka sendiri, atau menjadi pengecut dan bertentangan dengan hati nurani mereka untuk mendapatkan manfaat dan melepaskan diri dari masalah, mungkin kematian. Seseorang selalu mempunyai pilihan, dan bagaimana dia akan bertindak bergantung pada prinsip moralnya. Jalan kehormatan itu sukar, tetapi pengunduran darinya, kehilangan kehormatan lebih menyakitkan.
Menjadi makhluk sosial, rasional dan sedar, seseorang tidak boleh memikirkan bagaimana orang lain memperlakukannya, apa yang mereka fikirkan tentangnya, penilaian apa yang diberikan terhadap tindakannya dan sepanjang hidupnya. Pada masa yang sama, dia tidak dapat memikirkan tempatnya di antara orang lain. Hubungan kerohanian antara seseorang dan masyarakat dinyatakan dalam bentuk Kehormatan dan Martabat. "Kehormatan adalah hidup saya," tulis Shakespeare, "mereka bergabung menjadi satu, dan kehormatan kehilangan sama dengan kehilangan nyawa bagi saya."
Kemerosotan moral, kejatuhan asas moral membawa kepada keruntuhan kedua-dua individu dan keseluruhan umat. Oleh itu, kepentingan sastera klasik Rusia yang hebat, yang merupakan asas moral bagi banyak generasi, sangat hebat.

Kata-kata pepatah dan ucapan orang terkenal:
Jangan mendapat kehormatan dengan kesombongan, dengan keindahan pakaian atau kuda, atau dengan perhiasan, tetapi dengan keberanian dan kebijaksanaan.
Theophrastus
Setiap orang yang berani, setiap orang yang jujur \u200b\u200bmembawa kehormatan kepada tanah airnya.
R. Rolland
Rasa malu dan kehormatan seperti pakaian: semakin dipakai, semakin cuai anda terhadap mereka.
Apuleius
Penghormatan sejati tidak boleh bertolak ansur dengan kebenaran.
G.Pembentukan
Nilai dan martabat manusia ada dalam hati dan kehendaknya;
di sinilah kehormatan sebenarnya berdasarkan.
Michel de Montaigne
Jangan sekali-kali meninggalkan jalan tugas dan kehormatan - ini adalah satu-satunya perkara
kita akan menggembirakan kebahagiaan.
Georges Louis Leclerc

Kod kehormatan mulia di halaman karya sastera
Sejarah duel Rusia abad ke-19 adalah sejarah tragedi manusia, dorongan dan hasrat yang tinggi. Konsep kehormatan dalam masyarakat mulia pada masa itu dikaitkan dengan tradisi duel. Bahkan ada kod kehormatan mulia. Kesediaan untuk membayar seumur hidup untuk kebobrokan martabat peribadi seseorang mengandaikan kesedaran yang mendalam tentang martabat ini. A.S. Pushkin, "hamba kehormatan", mempertahankan kehormatan isterinya dan kehormatannya, mencabar Dantes untuk berduel, yang dengan tingkah laku meragukan dapat mencemarkan nama baik pasangan Pushkin. Penyair tidak dapat hidup "difitnah oleh khabar angin" dan mengakhiri penghinaan terhadap kos nyawanya sendiri. M.Yu. Lermontov juga menjadi mangsa orang yang iri hati dan tidak jujur.
Di antara para duelist, tidak ada breter yang jarang terjadi - orang yang memamerkan kesediaan dan kemampuan mereka untuk bertarung di mana saja dan dengan sesiapa sahaja. Risiko si brader itu sangat mewah, dan membunuh musuh adalah sebahagian dari perhitungannya. Itu adalah campuran sikap dan kekejaman.
Versi duel negatif seperti itu digambarkan dalam cerita A. Pushkin "Tembakan"... Pahlawan cerita, Sylvio, "penyerang pertama dalam tentera", mencari alasan untuk bertempur untuk menegaskan keutamaannya dalam rejim hussar. Dia membanggakan kehebatan dan keberuntungannya, menunjukkan penghinaan terhadap kematian, makan ceri dengan senjata untuk menyenangkan harga dirinya. Tujuannya bukan untuk membunuh, tetapi untuk membuktikan bahawa dia kuat dan dapat memerintah orang. Dia sakit dengan narsisme dan mementingkan diri sendiri. Meninggalkan tembakan di belakangnya, pahlawan itu tidak membunuh, tetapi berpuas hati dengan membuatnya gemetar. Persoalan kehormatan, seperti yang difahami oleh pembaca, bahkan tidak sepadan - keberanian pahlawan juga dipersoalkan.
Duel sering timbul kerana sedikit pun. Kerana cemburu yang tidak masuk akal, Lensky mencabar rakannya Onegin untuk bertengkar.
Dalam novel M.Yu. Lermontov "Pahlawan Masa Kita" Pechorin membunuh Grushnitsky dalam pertarungan, mempertahankan kehormatan wanita yang difitnah. Pengecut dan pengecut Grushnitsky menunjukkan ekspresi dalam tingkah lakunya yang tidak jujur \u200b\u200bterhadap Puteri Mary dan terhadap rakan seperjuangan yang dicemburinya.
Dalam drama M. Yu. Lermontov "Masquerade" Arbenin, mempertahankan kehormatannya, membunuh isterinya sendiri, mempercayai intrik tenunan yang mahir. Egois dan penjahat merosakkan jiwa yang tidak bersalah demi cita-citanya. Kesombongan yang menyakitkan dan idea kehormatan yang salah menjadikannya mainan di tangan orang yang tidak bernasib baik dan mendorongnya untuk menjadi jahat.
Pertengkaran antara Pierre Bezukhov dan Dolokhov dalam novel epik juga perlu diberi perhatian. L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"... Pierre dengan tulus mempercayai seorang kawan lama, membawanya ke rumahnya, membantu dengan wang, dan Dolokhov memalukan namanya. Wira berdiri untuk menghormatinya. Tetapi, menyedari Helen yang bodoh dan "palsu" itu tidak layak dibunuh kerana dia, dia bersedia untuk bertobat bukan kerana takut, tetapi kerana dia yakin akan kesalahan isterinya.
Pahlawan sastera pada era abad XIX memanggil pesalah sebagai penghalang dan kadang-kadang melakukan tindakan putus asa, mempertahankan kehormatan mereka, yang harganya adalah kehidupan itu sendiri.

Penghormatan sebagai perwujudan kekuatan rohani seorang pahlawan
Sastera Rusia disifatkan oleh pandangan yang sangat serius dan berupaya melihat konsep kehormatan dan penghinaan. Tetapi pemahaman tentang kehormatan oleh pahlawan boleh berbeza. Contohnya ialah "Anak Kapten" A.S. Pushkin.
Petr Andreevich Grinev memahami kehormatan sebagai tindakan hati nurani. Komponen utama kehormatannya adalah tugas kepada Permaisuri, untuk Tanah Air, untuk Tanah Air, dan tugas yang mengasihi putri Kapten Mironov yang dikenakan kepadanya.
Dan Shvabrin? Dia juga pegawai Rusia. Tetapi, setelah melanggar sumpah tentera, dia pergi ke sisi Pugachev, mengkhianati Tanah Air. Dia mementingkan diri sendiri dan pengecut, sinis dan tidak peduli. Dia tidak tahu bangsawan.
Pugachev mempunyai pemahaman kehormatan yang sama sekali berbeza. Ia disimpan secara eksklusif pada tahap perasaan, kebanyakan ramah. Pengertian kehormatan yang sempit inilah yang memungkinkan Pugachev melakukan kekejaman di kampung-kampung dan kubu-kubu yang ditakluk, tanpa merasa cela hati nurani, dan pada masa yang sama menolong Grinev menyelamatkan Masha, mengingat kebaikannya di masa lalu. "Orang mana yang berani menyinggung perasaan anak yatim?" Dalam perbualan dengan Pugachev, Grinev mengakui pada dirinya sendiri bahawa antara pengecut, pengkhianatan dan kematian tertentu, dia membuat pilihan yang ditentukan oleh hati nuraninya: "Rasa kewajiban telah menang dalam diri saya atas kelemahan manusia." Kesungguhannya akan membuat Pugachev sungguh-sungguh mengagumi dan membiarkan pahlawan itu pergi keempat-empat pihak.
Contoh lain dari karya Pushkin adalah ceritanya "Dubrovsky"... Dubrovsky yang lebih tua adalah bangsawan keturunan, yang kehormatannya berasal dari kedudukannya dan sejarah keluarga, bagi Troyekurov itu adalah kekayaan dan kekuasaan. Bagi anak Dubrovsky, Vladimir, seperti Grinev, aspek utama motif kehormatan adalah tugasnya, pertama sekali, kepada ayahnya, yang membuatnya membalas dendam terhadap Kirila Petrovich. Kemudian, hutang kepada ayah dilahirkan semula menjadi hutang berkaitan dengan objek cintanya, anak perempuan Troekurov.
Kehormatan, kejujuran ... Adakah konsonan kata-kata ini dengan "suci", "kesucian", "kehormatan" tidak sengaja? Kejujuran, seperti kesucian jiwa, reputasi tanpa cela adalah salah satu aspek ke arah ini.
"Tetapi kehormatan anda adalah jaminan saya, dan saya dengan berani mempercayakan diri saya kepadanya," - baris dari sepucuk surat dari Tatyana Larina dari novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin", melengkapkan pengisytiharan cinta, jangan hanya menyatakan harapan seorang gadis muda untuk kesopanan dan martabat orang yang dipilih. Ada juga kepercayaan pada mereka bahawa kehormatan heroin itu sendiri tidak akan keterlaluan. Bagi Larina, konsep kehormatan, kesucian moral adalah asas pandangan dunianya. Berpandukan ideanya tentang tugas, dia tetap setia kepada suaminya, menolak cinta Onegin. Adalah mungkin untuk mengorbankan cinta, bukan untuk mengorbankan kehormatan.
Wira "Pahlawan Masa Kita" Lermontov Pechorin bukan watak khas, tetapi watak yang luar biasa. Oleh itu, penghormatan Pechorin adalah satu lagi kehormatan eksklusif. Sebenarnya, Pechorin tidak mempunyai kehormatan dalam pengertian tradisional perkataan. Sekilas tentang keluhuran dan kebaikan, kadang-kadang membayangi dirinya, disebabkan oleh perasaan eksklusif nasibnya sendiri.
Pechorin dengan cara tertentu adalah pendahulu Raskolnikov - wira novel F.M. "Jenayah dan Hukuman" Dostoevsky, yang juga mempunyai konsep kehormatan yang sangat peribadi dan unik. Ini sama sekali tidak digabungkan dengan pemahaman masyarakat mengenai kehormatan, dan kadang-kadang menjadi penghalang. Raskolnikov tidak mengiktiraf undang-undang masyarakat dan hanya mahu hidup sendiri. Svidrigailov mempunyai pemahaman yang berbeza mengenai kehormatan. Di sini, sebaliknya, bukan kehormatan yang menimbulkan cinta, seperti dalam Pushkin's Captain's Daughter, tetapi cinta menghidupkan kembali konsep kehormatan yang sebelumnya hilang.
Dalam aspek lain, tema kehormatan terungkap dalam novel F.M. Dostoevsky's "The Idiot"... Dengan menggunakan gambar Nastasya Filippovna sebagai contoh, pengarang menunjukkan bagaimana kehormatan manusia dan wanita dapat menimbulkan kemarahan. Secara semula jadi makhluk yang bermoral dan suci, wanita itu mula membenci dan membenci dirinya sendiri, walaupun dalam semua perkara yang berlaku bukan salahnya. Kita boleh mengatakan bahawa, setelah kehilangan kehormatannya, wanita itu kehilangan nyawanya.
Bersedih sangat N.V. Gogol tentang jiwa orang yang lumpuh dan binasa, tanpa kehormatan dan hati nurani: "" Dan apa yang tidak penting, kecil hati, lelaki jijik yang dapat merendahkan! Boleh berubah begitu banyak! Dan apakah itu kelihatan seperti kebenaran? Semuanya tampak seperti kebenaran, semuanya boleh menjadi milik seseorang "( "Jiwa Mati").
Dan mustahil untuk tidak mengingat kembali novel Leo Tolstoy "Perang dan keamanan"... The Bolkonskys adalah keluarga bangsawan lama. Mereka benar-benar bangga dengan layanan mereka kepada Tanah Air. Putera tua itu menyampaikan konsep kehormatan, kebanggaan, kemerdekaan, kemuliaan dan ketajaman fikiran yang tinggi melalui warisan kepada puteranya Putera Andrey. Kedua-duanya membenci para pemula dan kerjaya seperti Drubetsky, Kuragin, Berg, yang tidak mempunyai konsep kehormatan. Nikolai Andreevich Bolkonsky tidak memikirkan jalan lain untuk anaknya, kecuali jalan kehormatan. Kesakitan yang akan dibawa oleh berita kematian Putera Andrew, dia akan terima. Tetapi berita penghinaan ... "Saya akan ... malu!" Fikirkanlah: rasa malu lebih buruk daripada kematian. Bagi keluarga Bolkonsky, kategori kehormatan dan kesucian moral adalah asas. Tidakkah kesucian ini membuat pandangan Puteri Marya berseri?
Seorang lagi pahlawan Tolstoy, yang hidup dengan hatinya, Natasha Rostova yang ikhlas dan berterus terang pernah mendapati dirinya selangkah lebih jauh dari penghinaan. Hasrat untuk Anatoly Kuragin, persiapan untuk melarikan diri. Mengapa kisah ini diberikan melalui persepsi Pierre? Dialah yang melihat Natasha marah dan kejam, dia juga mengambil suratnya dari Anatole dan menjaga rahsia tindakan memalukan itu. Dia dipercayai oleh pengarang untuk menjadi penyelamat Natasha. Mungkin kerana Pyotr Kirillovich Bezukhov sendiri mengalami musibah menghadapi "keturunan yang keji, tidak berperasaan" dan mendapat kekuatan dalam menentang kejahatan dan periuk api yang disemai oleh Kuragin di sekitar mereka.
Tolstoy menunjukkan kehormatan dan penghinaan dengan melukis gambar dua komandan
- pemain pertahanan dari Fatherland Kutuzov dan penyerang Napoleon. Musuh yang menyerang tidak boleh jujur. Inti dari tindakannya adalah menangkap orang lain, bukan miliknya, dan pembunuhan. Napoleon digambarkan dalam novel sebagai egois dan narsisistik, sombong dan sombong. Sebaliknya Napoleon adalah sosok Kutuzov. Dia digambarkan sebagai pemimpin perang rakyat yang adil, sebagai seorang yang terhormat dan bermoral tinggi.
Boris Drubetskoy dan Dolokhov tidak dipandu oleh cinta untuk Tanah Air (mereka tidak mempunyai cinta ini!). Yang pertama mempelajari "rantai perintah yang tidak tertulis" untuk membuat karier, yang kedua berusaha untuk unggul untuk mendapatkan kembali pangkat pegawai, kemudian menerima anugerah dan pangkat. Pegawai tentera Berg di Moscow yang ditinggalkan oleh penduduk membeli barang dengan harga murah. Perang, seperti yang ditunjukkan oleh Tolstoy, sangat menguji manusia.

Antitesis kehormatan dan penghinaan dalam sastera abad ke-20
Dalam kesusasteraan abad kedua puluh, perhatian khusus diberikan kepada kelas ketenteraan. Lagipun, masa-masa sulit pergolakan revolusioner menimpanya ke belakang. Apa artinya untuk tetap jujur, bagaimana untuk tetap setia pada tugas jika ada kebingungan dan kekacauan? Semua orang membuat pilihan mereka sendiri. Menyelamatkan kapal-kapal sampah yang dipercayakan kepadanya, Nai Tours binasa. Sekarang kita faham: bukan kebetulan Alexei Turbin melihat kolonel itu dalam mimpi dengan menyamar sebagai Holy Knight. Seolah-olah mematuhi undang-undang kehormatan ksatria, Kolonel Malyshev juga bertindak, menolak pembagian itu: “Saya menyelamatkan semua milik saya. Saya tidak menghantarnya untuk disembelih! Saya tidak memalukannya! " Nikolai Turbin menganggapnya adalah tugasnya, suatu kehormatan, untuk memberitahu keluarga Nai-Tours mengenai kematian pahlawan kolonel dan untuk menolong keluarganya menguburkan pahlawan itu dengan harga diri. Sejauh mana Talberg ("boneka sialan, tanpa sedikit pun idea kehormatan!" Seolah-olah bagi pihak mereka, Turbin menyatakan "mimpi buruk kecil di kandang besar" dari mimpi: "Bagi seorang lelaki Rusia, kehormatan hanyalah beban tambahan" ( M.A. Bulgakov "Pengawal Putih").
Masalah memelihara kehormatan tidak dilangkau oleh literatur mengenai Perang Patriotik Besar. Rybak membuat pilihan untuk menjadi pengecut, menjatuhkan maruah dirinya dengan pengkhianatan dan terus hidup dengannya. Dia bersetuju untuk berkhidmat sebagai anggota polis, mengetepikan sokongan dari bawah kaki seorang bekas anggota tentera dan menjadi algojo orang yang dengannya dia bertempur semalam. Dia tetap hidup dan tiba-tiba melihat pandangan yang penuh dengan kebencian. Kebencian baginya, pengecut dan pengkhianat, orang yang tidak jujur. Sekarang dia adalah musuh
- baik untuk orang dan juga dirinya sendiri ... Nasib menghilangkan Rybak dari peluang untuk bunuh diri, dia akan hidup dengan jenama tidak sopan ( V. Bykov "Sotnikov").

Kehormatan keluarga sebagai kategori akhlak rakyat
Cerita rakyat Rusia telah menyimpan idea-idea rakyat mengenai kehormatan, kebenaran dan martabat selama berabad-abad. Wira kisah dongeng Rusiayang melakukan pengkhianatan, seperti kakak-kakak Ivan Tsarevich, selalu mengalami rasa malu kerana terdedah. Mereka dihalau keluar dari kerajaan. Seorang pahlawan yang telah lulus ujian hingga akhir, tanpa kehilangan martabatnya, akhirnya mendapat ganjaran. Sejak zaman kuno, konsep kehormatan dalam budaya Rusia telah menentukan untuk penilaian seseorang. Mustahil untuk membayangkan epik Ilya Muromets, Svyatogor, Mikulu Selyaninovich daripada kategori kehormatan. Jadi, dalam epik "Ilya Muromets dan Kalin Tsar" Ilya Muromets, dipenjarakan selama tiga tahun di bilik bawah tanah dengan perintah Pangeran Vladimir, walaupun dia menyimpan dendam, pada saat bahaya meletakkan baju besi dan pergi untuk mempertahankan tanah asalnya dari musuh. Lebih-lebih lagi, dalam tahanan Tatar, dia tidak menerima tawaran untuk melayani Kalin. Lagipun, ini bermaksud mengkhianati rakyat anda, menjatuhkan maruah diri sendiri.
Melanjutkan tradisi cerita rakyat, sastera kuno Rusia menghubungkan konsep kehormatan dengan perlindungan kepentingan tanah asli, keluarga, dan jenisnya. Jadi, dalam " Kisah kehancuran Ryazan oleh Batu"Antitesis" penghormatan dan penghinaan "terkandung dalam gambar putera Ryazan Fyodor Yurievich dan" Tsar Batu yang tidak bertuhan ". Fyodor Yuryevich menerima kematian, enggan memberikan Eupraxia kepada Puteri Batu. Kematian mati syahid. Tetapi bagaimana dia bisa melanggar undang-undang moral, tidak menghormati keluarganya, menyerahkan isterinya untuk penyalahgunaan? Pilihan moral untuk pahlawan adalah jelas. Orang-orang Ryazan, yang diilhamkan oleh putera, juga melakukan prestasi kehormatan. Selama lima hari, penduduk bandar itu berperang melawan pencerobohan penakluk berturut-turut. Jangan berputus asa, jangan meminta belas kasihan. Jangan menukar kehormatan anda.
Pembela gagasan kehormatan dan martabat yang popular adalah pedagang Kalashnikov yang terkenal "Lagu pedagang Kalashnikov ..." M.Yu. Lermontov... Dengan meletakkan peristiwa sebenar sebagai asas plot, Lermontov mengisinya dengan makna moral yang mendalam. Kalashnikov keluar untuk berjuang "demi kebenaran suci-ibu", demi nilai keluarga, demi kehormatan. Siapa, jika bukan dia, yang harus menyelamatkan isterinya dari penghinaan? Alena Dmitrievna setia kepada suaminya, tidak menyembunyikan musibahnya, dia meminta perlindungan dari rasa malu.
Imej pedagang Kalashnikov hampir dengan ideal popular. Sama seperti pahlawan epik dan legenda rakyat, Stepan memperjuangkan kehormatan dan keadilan, mempertahankan nilai-nilai abadi. Duel kehormatan akan berlaku di hadapan semua orang. Mendengar tuduhan pedagang itu, Kiribeyevich ketakutan. Dia keluar untuk menghiburkan dirinya sendiri, dan ada pertempuran sampai mati. Stepan Paramonovich tenang dan siap menerima kematian, kerana kehormatan keluarganya, kehormatan keluarga Kalashnikov dipertaruhkan. Perlu diperhatikan bahawa semua saudara-saudaranya berada di dataran, bersedia untuk mengikuti Stepan untuk mempertahankan ibu-kebenaran. Perhatikan bahawa Kiribeyevich memberikan tamparan pertama. Berani atau jahat lagi? .. Dan sekarang pertempuran sudah berakhir. Pemenang memegang jawapan kepada raja. Jawapannya, SEGERA, menyentuh Grozny. Dilaksanakan
Stepan Paramonovich adalah "kematian yang dahsyat dan memalukan" dan dikebumikan di antara tiga jalan, di kubur yang tidak bertanda. Sama sekali tidak seperti orang Kristian yang baik. Tetapi mahkamah kerajaan bertentangan dengan mahkamah rakyat. Dikebumikan sebagai perompak, pedagang Kalashnikov menjadi pahlawan negara yang benar-benar.

1) Penyair John Brown menerima projek Pencerahan dari Permaisuri Rusia Catherine, tetapi dia tidak dapat datang kerana jatuh sakit. Namun, dia sudah menerima wang darinya, oleh karena itu, demi menyelamatkan kehormatannya, dia bunuh diri.

2) Tokoh Revolusi Perancis yang hebat, Jean-Paul Marat, yang digelar "Sahabat Rakyat", sejak kecil dibezakan oleh rasa martabatnya yang tinggi. Pada suatu hari, seorang guru rumah memukulnya dengan penunjuk. Marat, yang ketika itu berusia 11 tahun, enggan menerima makanan. Ibu bapa, yang marah dengan kedegilan anak mereka, mengurungnya di sebuah bilik. Kemudian anak itu memecahkan tingkap dan melompat ke jalan, orang dewasa menyerah, tetapi di wajah Marat seumur hidup ada bekas luka dari luka dengan kaca. Parut ini telah menjadi semacam tanda perjuangan untuk maruah manusia, kerana hak untuk menjadi diri sendiri, hak untuk bebas tidak diberikan kepada seseorang sejak awal, tetapi dimenangkan olehnya sebagai penentang terhadap kezaliman dan kekaburan.

2) Semasa Perang Dunia Kedua, Jerman meyakinkan seorang penjenayah untuk memainkan peranan sebagai pahlawan perlawanan yang terkenal dengan ganjaran wang yang besar. Mereka memasukkannya ke dalam sel dengan pekerja bawah tanah yang ditangkap, sehingga dia akan belajar dari mereka semua maklumat yang diperlukan. Tetapi penjenayah itu, yang merasakan kepedulian orang asing, rasa hormat dan cinta mereka, tiba-tiba meninggalkan peranan pemberi maklumat yang menyedihkan, tidak memberikan maklumat yang didengarnya dari bawah tanah, dan ditembak.

3) Semasa bencana Titanic, Baron Guggenheim menyerahkan tempatnya di perahu kepada seorang wanita dengan anak, dan dia sendiri dengan cukur mencukur dan menerima kematian dengan penuh martabat.

4) Semasa Perang Krimea, seorang komandan brigade tertentu (minimum - kolonel, maksimum - jeneral) berjanji untuk memberikan separuh dari apa yang dia "simpan" dari jumlah yang diperuntukkan kepada brigadenya sebagai mahar untuk puterinya. Ketamakan, pencurian, pengkhianatan dalam tentera menyebabkan fakta bahawa, walaupun kepahlawanan tentera, negara itu mengalami kekalahan yang memalukan.

5) Salah seorang tahanan kem Stalinis dalam memoarnya menceritakan kejadian berikut. Pengawal, ingin bersenang-senang, memaksa para tahanan untuk melakukan squats. Dikendalikan oleh pemukulan dan kelaparan, orang-orang mulai dengan patuh melaksanakan perintah yang tidak masuk akal ini. Tetapi ada satu orang yang, walaupun mengancam, menolak untuk taat. Dan tindakan ini mengingatkan semua orang bahawa seseorang mempunyai kehormatan yang tidak dapat diambil oleh siapa pun.

6) Sejarawan melaporkan bahawa setelah pengunduran Tsar Nicholas II dari takhta, beberapa pegawai yang bersumpah taat setia kepada penguasa bunuh diri, kerana mereka menganggapnya tidak menghormati melayani orang lain.

7) Panglima tentera laut Rusia yang unggul, Laksamana Nakhimov, telah dihantar berita mengenai penghargaan tinggi pada hari-hari paling sukar dalam pertahanan Sevastopol. Setelah mengetahui hal ini, Nakhimov berkata marah: "Akan lebih baik jika mereka mengirimi saya meriam dan mesiu untuk meriam!"

8) Orang Sweden, yang mengepung Poltava, menyarankan agar penduduk kota menyerah. Situasi pengepungan itu sangat terdesak: tidak ada mesiu, tidak ada bola meriam, tidak ada peluru, tidak ada kekuatan untuk melawan. Tetapi orang-orang yang berkumpul di dataran memutuskan untuk berdiri hingga akhir. Nasib baik, tentera Rusia segera menghampiri, dan orang Sweden terpaksa mengangkat pengepungan.

9) B. Zhitkov dalam salah satu kisahnya menggambarkan seorang lelaki yang sangat takut dengan tanah perkuburan. Suatu hari seorang gadis kecil tersesat dan meminta untuk membawanya pulang. Jalan melewati tanah perkuburan. Lelaki itu bertanya kepada gadis itu: "Tidakkah kamu takut kepada orang mati?" "Bersamamu, aku tidak takut dengan apa-apa!" - jawab gadis itu, dan kata-kata ini membuat lelaki itu mengumpulkan keberaniannya dan mengatasi perasaan takut.

Di tangan seorang askar muda, bom tangan yang rosak hampir meletup. Melihat bahawa perkara yang tidak dapat diperbaiki itu akan terjadi dalam beberapa saat, Dmitry mengeluarkan bom tangan dari tangan askar dengan kakinya, menutupnya dengan dirinya sendiri. Mengambil risiko bukanlah kata yang tepat. Bom tangan meletup sangat dekat. Dan pegawai itu mempunyai seorang isteri dan seorang anak perempuan berusia satu tahun.

11) Semasa percubaan pembunuhan terhadap Tsar Alexander 11, letupan bom merosakkan kereta. Jurulatih meminta penguasa agar tidak meninggalkannya dan lebih suka pergi ke istana. Tetapi maharaja tidak dapat meninggalkan pengawal yang berdarah, jadi dia keluar dari kereta. Pada masa ini, letupan kedua bergemuruh, dan Alexander -2 cedera.

12) Pengkhianatan setiap masa dianggap sebagai tindakan keji yang memalukan kehormatan seseorang. Oleh itu, sebagai contoh, provokator yang mengkhianati anggota bulatan Petrashevsky kepada polis (antara yang ditangkap adalah penulis hebat F. Dostoevsky), mereka berjanji akan mengaturnya untuk mendapatkan pekerjaan dengan gaji yang lumayan. Tetapi, di sebalik usaha gigih polis, semua pegawai St. Petersburg menolak layanan pengkhianat.

13) Atlet Inggeris Crowhurst memutuskan untuk mengambil bahagian dalam perlumbaan kapal layar solo di seluruh dunia. Dia tidak memiliki pengalaman atau kemahiran yang diperlukan untuk pertandingan seperti itu, tetapi sangat memerlukan wang untuk melunaskan hutangnya. Atlet memutuskan untuk mengalahkan semua orang, dia memutuskan untuk menunggu masa utama perlumbaan, dan kemudian pada waktu yang tepat untuk muncul di trek untuk menyelesaikan sebelum yang lain. Ketika, tampaknya, rencana itu berhasil, kapal pesiar itu menyedari bahawa dia tidak dapat hidup dengan melanggar undang-undang kehormatan, dan dia bunuh diri.

14) Ada spesies burung di mana jantan mempunyai paruh pendek dan keras, dan betina mempunyai paruh panjang dan melengkung. Ternyata burung-burung ini hidup berpasangan dan selalu saling membantu: jantan menerobos kulit kayu, dan betina mencari larva dengan bantuan paruhnya. Contoh ini menunjukkan bahawa walaupun di alam liar, banyak makhluk membentuk kesatuan yang harmoni. Lebih-lebih lagi, orang mempunyai konsep tinggi seperti kesetiaan, cinta, persahabatan - ini bukan hanya abstraksi yang diciptakan oleh romantisme naif, tetapi perasaan kehidupan nyata yang ditentukan oleh kehidupan itu sendiri.

15) Seorang pengembara mengatakan bahawa orang Eskimo memberinya sebungkus besar ikan kering. Bergegas ke kapal, dia melupakannya dalam wabak itu Ketika dia kembali enam bulan kemudian, dia menemui bungkusan ini di tempat yang sama. Pengembara itu mengetahui bahawa suku itu telah melalui musim dingin yang sukar, orang kelaparan, tetapi tidak ada yang berani menyentuh orang lain, takut menimbulkan kemarahan kuasa yang lebih tinggi pada diri mereka sendiri dengan tindakan tidak jujur.

16) Apabila Aleuts membahagi rampasan, mereka berhati-hati untuk memastikan bahawa setiap orang mendapat jumlah yang sama. Tetapi jika salah seorang pemburu tamak dan menuntut lebih banyak untuk dirinya sendiri, maka mereka tidak berdebat dengannya, jangan bersumpah: setiap orang memberinya bahagian dan diam-diam pergi. Wrangler itu mendapat segalanya, tetapi, setelah menerima sekumpulan daging, dia menyedari bahawa dia telah kehilangan penghormatan sesama suku, dan dia bergegas meminta pengampunan mereka.

17) Orang Babilonia kuno, ingin menghukum orang yang bersalah, mencambuk pakaiannya dengan sebatan. Tetapi ini tidak memudahkan penjenayah: dia menyimpan jenazah, tetapi jiwa yang tidak dihormati itu berdarah.

18) Navigator Inggeris, saintis dan penyair Walter Raleigh berperang dengan Sepanyol sepanjang hidupnya. Musuh tidak melupakan ini. Ketika negara-negara yang berperang memulai rundingan panjang untuk perdamaian, orang Sepanyol menuntut agar Raleigh diberikan kepada mereka. Raja Inggeris memutuskan untuk mengorbankan seorang pelaut yang berani, membenarkan pengkhianatannya kerana prihatin terhadap kesejahteraan negara.

19) Orang Paris semasa Perang Dunia Kedua menemui kaedah yang sangat berkesan untuk melawan fasis. Semasa pegawai musuh memasuki tram atau kereta bawah tanah, semua orang pergi serentak. Orang Jerman, yang melihat protes diam-diam, memahami bahawa mereka ditentang bukan oleh segelintir pembangkang, tetapi oleh seluruh rakyat, yang disatukan oleh kebencian penjajah.

20) Pemain hoki Czech M. Nova, sebagai pemain terbaik pasukan, dipersembahkan dengan model terbaru Toyota. Dia meminta untuk membayar kos kereta kepadanya dan membahagikan wang itu di antara semua ahli pasukan.

21) G. Kotovsky yang revolusioner terkenal dihukum mati dengan cara menggantung kerana merompak. Nasib ini bukan orang biasa yang membimbangkan penulis A. Fedorov, yang mula mengemukakan permohonan pengampunan untuk perompak itu. Dia mencapai pembebasan Kotovsky, dan dia dengan janjinya berjanji kepada penulis untuk membalasnya dengan baik. Beberapa tahun kemudian, ketika Kotovsky menjadi komandan merah, penulis ini datang kepadanya dan meminta untuk menyelamatkan anaknya, yang ditangkap oleh Chekists. Kotovsky, mempertaruhkan nyawanya, menyelamatkan pemuda itu dari penawanan.

Peranan contoh. Membesarkan seseorang

1) Peranan pendidikan yang penting dimainkan oleh teladan dalam kehidupan haiwan. Ternyata tidak semua kucing menangkap tikus, walaupun reaksi ini dianggap naluriah. Para saintis mendapati bahawa anak kucing perlu melihat bagaimana kucing dewasa melakukannya sebelum mereka mula menangkap tikus. Anak kucing yang dibesarkan dengan tikus jarang menjadi pembunuhnya kemudian.

2) Orang kaya terkenal di dunia Rockefeller menunjukkan sifat seorang usahawan yang sudah ada di zaman kanak-kanak. Dia membahagikan gula-gula yang dibeli oleh ibunya kepada tiga bahagian dan menjualnya kepada adik-adiknya yang manis.

3) Banyak orang cenderung menyalahkan keadaan yang tidak baik untuk semua perkara: keluarga, rakan, cara hidup, penguasa. Tetapi justru perjuangan, mengatasi kesukaran adalah syarat terpenting bagi pembentukan kerohanian sepenuhnya. Bukan kebetulan bahawa dalam cerita rakyat, biografi pahlawan yang sebenarnya bermula hanya ketika dia lulus ujian (dia melawan monster, menyelamatkan pengantin yang dicuri, mendapat objek ajaib).

4) I. Newton belajar di sekolah biasa-biasa saja. Pernah dia tersinggung oleh rakan sekelas yang mendapat gelaran pelajar pertama. Dan Newton memutuskan untuk membalas dendam kepadanya. Dia mula belajar sehingga tajuk yang terbaik diberikan kepadanya. Kebiasaan mencapai matlamat yang ditetapkan menjadi ciri utama saintis hebat.

5) Tsar Nicholas I mengupah penyair Rusia yang terkenal V. Zhukovsky untuk mendidik anaknya Alexander II. Ketika pengajar putera di masa depan mengemukakan rancangan pendidikan, ayahnya memerintahkan untuk membuang dari rancangan ini pelajaran bahasa Latin dan bahasa Yunani kuno, yang dia sendiri telah diseksa pada masa kecil. Dia tidak mahu anaknya membuang masa untuk bermain tanpa makna.

6) Jenderal Denikin mengingatkan bagaimana, sebagai komandan syarikat, dia berusaha memperkenalkan hubungan dengan para askar berdasarkan bukan pada "buta" kepatuhan terhadap komandan, tetapi pada kesadaran, pemahaman tentang perintah itu, sementara berusaha menghindari hukuman yang keras. Namun, sayangnya, syarikat itu tidak lama kemudian berada di antara yang terburuk. Kemudian, menurut ingatan Denikin, Feldwebel Stepura masuk campur. Dia membina sebuah syarikat, mengangkat kepalan tangannya yang besar dan, berulang kali, mulai mengulangi: "Ini bukan Kapten Denikin untuk kamu!"

7) Hiu biru menanggung lebih dari lima puluh ekor. Tetapi sudah ada di dalam rahim, perjuangan bertahan hidup yang kejam bermula di antara mereka, kerana tidak ada cukup makanan untuk semua orang. Hanya dua yang dilahirkan - ini adalah pemangsa terkuat dan paling menyedihkan yang merampas hak mereka untuk hidup dalam pertarungan berdarah.

Dunia di mana tidak ada cinta, di mana yang paling selamat bertahan, adalah dunia pemangsa yang kejam, dunia hiu yang dingin dan dingin.

8) Guru yang mengajar saintis masa depan Fleming, sering membawa muridnya ke sungai, di mana anak-anak menjumpai sesuatu yang menarik, dengan penuh semangat membincangkan penemuan seterusnya. Ketika pemeriksa datang untuk memeriksa seberapa baik anak-anak mengajar, para pelajar dan guru bergegas naik ke kelas melalui tingkap dan berpura-pura terlibat dengan penuh minat dalam sains. Peperiksaan selalu lulus dengan baik, dan tidak ada yang tahu bahawa anak-anak belajar bukan hanya dari buku, tetapi juga dalam perjalanan komunikasi langsung dengan alam.

9) Pembentukan komander Rusia yang unggul, Alexander Suvorov sangat dipengaruhi oleh dua contoh: Alexander the Great dan Alexander Nevsky. Ibunya memberitahunya tentang mereka, yang mengatakan bahawa kekuatan utama seseorang bukan di tangannya, tetapi di kepalanya. Dalam usaha meniru Alexandras ini, anak lelaki yang rapuh dan sakit-sakitan itu membesar dan menjadi pemimpin tentera yang hebat.

10) Bayangkan bahawa anda sedang berlayar dengan kapal yang ditimpa ribut yang dahsyat. Gelombang menderu naik ke langit. Angin bertiup dari buih sambil melolong. Kilat menerobos awan hitam plumbum dan tenggelam ke jurang laut. Krew kapal malang sudah bosan melawan ribut, di kegelapan padang anda tidak dapat melihat pantai asli anda, tidak ada yang tahu apa yang harus dilakukan, ke mana hendak berlayar. Tetapi tiba-tiba, melalui malam yang tidak dapat ditembus, sinar cahaya rumah api menyala, yang menunjukkan jalannya. Harapan menerangi mata para pelaut dengan cahaya gembira, mereka percaya akan keselamatan mereka.

Tokoh-tokoh hebat menjadi kemanusiaan seperti suar: nama mereka, seperti bintang panduan, menunjukkan jalan kepada orang. Mikhail Lomonosov, Jeanne d "Ark, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Lev Tolstoy - semuanya menjadi contoh hidup dari pengabdian tanpa pamrih kepada pekerjaan mereka dan memberi orang kepercayaan kepada kekuatan mereka sendiri.

11) Masa kanak-kanak adalah seperti tanah di mana benih jatuh. Mereka kecil, anda tidak dapat melihatnya, tetapi memang begitu. Kemudian mereka mula tumbuh. Biografi jiwa manusia, hati manusia adalah percambahan biji, perkembangannya menjadi tumbuh-tumbuhan yang kuat dan besar. Ada yang menjadi bunga tulen dan cerah, ada yang menjadi telinga roti, ada yang menjadi duri jahat.

12) Mereka mengatakan bahawa seorang pemuda datang ke Shakespeare dan bertanya:

_ SAYA ADALAHsaya mahu menjadi sama seperti anda. Apa yang perlu saya lakukan untuk menjadi Shakespeare?

_ SAYA ADALAHmahu menjadi tuhan, tetapi menjadi Shakespeare sahaja. Siapa anda jika anda mahu menjadi adil

saya? - penulis drama hebat menjawabnya.

13) Sains mengetahui banyak kes ketika seorang kanak-kanak, diculik oleh serigala, beruang atau monyet, dibesarkan: selama beberapa tahun menjauhkan diri dari orang. Kemudian dia ditangkap dan kembali ke masyarakat manusia. Dalam semua kes ini, seseorang yang tumbuh di antara haiwan menjadi binatang, kehilangan hampir semua ciri manusia. Kanak-kanak tidak dapat belajar pertuturan manusia, mereka berjalan dengan baik, bahawa kemampuan mereka untuk berjalan tegak hilang, mereka hampir tidak belajar berdiri dengan dua kaki, kanak-kanak hidup sekitar usia yang sama dengan haiwan yang membesarkan mereka secara langsung ... Apa contoh ini mengatakan tentang ini ? Bahawa anak perlu dibesarkan setiap hari, setiap jam, menguruskan perkembangannya dengan sengaja. Hakikat bahawa di luar masyarakat, anak manusia berubah menjadi binatang.

14) Para saintis telah lama membicarakan apa yang disebut "piramid kebolehan". Pada usia dini, hampir tidak ada anak-anak yang tidak berbakat, sudah ada lebih sedikit dari mereka di sekolah, dan bahkan lebih sedikit di universiti, walaupun mereka pergi ke sana dengan persaingan; pada masa dewasa, masih ada peratusan orang yang benar-benar berbakat * yang sangat boleh diabaikan. Telah dikira, khususnya, hanya tiga peratus dari mereka yang terlibat dalam pekerjaan ilmiah yang benar-benar memajukan sains. Dari segi sosio-biologi, kehilangan bakat dengan usia dijelaskan oleh fakta bahawa seseorang memerlukan kebolehan yang paling besar dalam tempoh menguasai asas-asas kehidupan dan penegasan diri di dalamnya, iaitu pada tahun-tahun awal; kemudian, dalam pemikiran dan tingkah laku, kemahiran yang diperoleh, stereotaip, dipelajari, disimpan dengan kuat dalam pengetahuan otak, dan lain-lain, mulai berlaku. Sehubungan dengan itu, seorang genius adalah "orang dewasa yang masih kanak-kanak," iaitu, orang yang mengekalkan rasa kebaruan yang tinggi berkaitan dengan perkara-perkara orang, secara amnya - ke dunia.

Alam dan manusia

Manusia dan masyarakat

Tanah air, bahasa ibunda, keluarga