Penerangan ringkas mengenai kota Kalinov dalam drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

Kota Kalinov adalah wilayah yang jauh ketinggalan dari segi pembangunan. Di sini, nampaknya, segalanya beku, dan tidak akan pernah berpindah dari tempatnya - ia akan tetap berada di bawah lapisan debu dan jaringan jahiliah.

Dalam laman web ini, dalam "kerajaan gelap" mereka, para tiran dan tiran memerintah sepenuhnya, menjerat kota dengan jaringan penipuan dan pembohongan. Mereka telah menetapkan kekuatan mereka sehingga separuh kedua penduduk, yang disebut "tertindas", tidak melakukan apa-apa untuk pembebasan mereka sendiri, dan lebih suka melangkah keluar, tunduk pada unsur-unsur kejam.

Tidak perlu dikatakan, kepentingan diri dan keserakahan memerintah di bandar; bagaimanapun, dengan bantuan wang, penindas memperoleh kuasa meragukan mereka. Segala-galanya: perpecahan masyarakat, ketakutan, ketamakan dan keyakinan terhadap kekuatan seseorang - semua ini disebabkan oleh kesalahan wang, yang sebahagiannya banyak, dan ada yang terlalu sedikit untuk menyatukan kedudukan mereka. Masyarakat hancur laju, dan tidak berusaha, yang bermaksud tidak akan pernah mencapai keindahan perasaan dan luasnya fikiran; semakin besar memakan yang lebih kecil, dan orang-orang yang jahil dari "sisi gelap" kota menarik segelintir orang yang masih mengekalkan keikhlasan. Dan mereka tidak berani menolak.

Satu-satunya perkara yang menjaga kesucian murni adalah alam, yang mendapat semua kekuatannya di sini, dan pada akhirnya meletus ribut petir, seolah-olah sebagai protes terhadap orang-orang yang mengeras dari dalam.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky dianggap sebagai penyanyi persekitaran pedagang. Dia menulis sekitar enam puluh drama, yang paling terkenal adalah "Orang-orang kita - kita akan diberi nombor", "Badai Petir", "Kahwin" dan lain-lain.
"Badai Petir," seperti yang dijelaskan oleh Dobrolyubov, adalah "karya yang paling menentukan" dari pengarang, kerana hubungan timbal balik dari kezaliman kecil dan ketidakberdayaan dibawa ke dalamnya akibat tragis ...

Pengarang "kerajaan gelap".
Imajinasi penulis membawa kita ke sebuah bandar pedagang kecil di tebing Volga, “… semua di kawasan hijau, dari tebing curam kita dapat melihat ruang yang jauh ditutupi dengan desa dan ladang jagung. Hari musim panas yang diberkati mengudara, di bawah langit terbuka ... ”, kagumi keindahan setempat, berjalan-jalan di sepanjang jalan raya. Penduduk telah melihat dengan lebih dekat keindahan alam sekitar bandar ini, dan ini tidak menggembirakan mata sesiapa pun. Penduduk kota menghabiskan sebahagian besar waktunya di rumah: pengemasan, berehat, pada waktu malam "... mereka duduk di timbunan pintu gerbang dan terlibat dalam perbualan yang saleh." Mereka tidak berminat dengan apa-apa di luar had bandar. Penduduk Kalinov belajar tentang apa yang terjadi di dunia dari para jemaah, yang, "mereka sendiri, kerana kelemahan mereka, tidak pergi jauh, tetapi banyak mendengar." Feklusha sangat dihormati di kalangan penduduk bandar, kisahnya mengenai tanah di mana orang dengan kepala anjing hidup dianggap sebagai maklumat yang tidak dapat disangkal mengenai dunia. Tidak tertarik sama sekali dia mendukung Kabanikha dan Wild, konsep kehidupan mereka, walaupun watak-watak ini adalah pemimpin "kerajaan gelap".
Di rumah Kabanikha, segala sesuatu dibangun berdasarkan kekuasaan, seperti yang dimiliki oleh Liar. Dia membuat kerabatnya menghormati ritual secara suci dan mengikuti adat istiadat lama Domostroi, yang dia buat semula dengan caranya sendiri. Marfa Ignatievna secara dalaman menyedari bahawa tidak ada yang menghormatinya, tetapi dia bahkan tidak mengakui hal ini pada dirinya sendiri. Dengan tuntutan, peringatan dan cadangan kecilnya, Kabanikha mencapai penyerahan rumahtangga yang tidak diragukan lagi.
Baginya, penyalahgunaan juga merupakan cara membela diri ketika datang ke wang, yang mana dia tidak suka membunuh.
Tetapi ada sesuatu yang telah melemahkan kekuatan mereka, dan mereka merasa ngeri melihat bagaimana "perjanjian moral patriarki" runtuh. Ini "undang-undang masa, hukum alam dan sejarah mengambil jalan tol, dan Kabanov lama menarik nafas lega, merasakan ada kekuatan yang lebih tinggi daripada mereka, yang tidak dapat mereka atasi", bagaimanapun, mereka berusaha menanamkan peraturan mereka kepada generasi muda, dan tidak berhasil.
Sebagai contoh, Varvara adalah anak perempuan Marfa Kabanova. Peraturan utamanya adalah: "lakukan apa yang anda mahukan, jika hanya semuanya dijahit dan ditutup". Dia pintar, licik, sebelum berkahwin dia ingin berada tepat pada waktunya di mana sahaja, untuk mencuba segalanya. Barbara menyesuaikan diri dengan "kerajaan gelap", mempelajari undang-undangnya. Saya rasa bahawa mendominasi dan keinginan untuk menipu menjadikannya sangat seperti ibunya.
Drama ini menunjukkan persamaan antara Barbara dan Kudryash. Ivan adalah satu-satunya di bandar Kalinov yang dapat menjawab Wild. "Saya dianggap kurang ajar; dia buat apa? Oleh itu, dia memerlukan saya. Nah, itu bermaksud saya tidak takut kepadanya, tetapi biarkan dia takut padaku ... ", - kata Kudryash.
Pada akhirnya, Varvara dan Ivan meninggalkan "kerajaan gelap", tetapi saya rasa mereka hampir tidak akan berjaya membebaskan diri daripada tradisi dan undang-undang lama.
Sekarang mari kita beralih kepada mangsa kezaliman yang sebenarnya. Tikhon - Suami Katerina - berkeinginan lemah dan tidak berputar, dia mematuhi ibunya dalam segala hal dan perlahan-lahan meminum dirinya dalam keadaan mabuk. Sudah tentu, Katerina tidak dapat mencintai dan menghormati orang seperti itu, dan jiwanya merindukan perasaan yang sebenarnya. Dia jatuh cinta dengan anak saudara Dikiy, Boris. Tetapi Katya jatuh cinta padanya, sebagaimana Dobrolyubov dengan tepat mengatakannya, "dalam kesendirian". Pada hakikatnya, Boris adalah Tikhon yang sama, hanya lebih berpendidikan. Dia menukar cinta akan harta pusaka neneknya.
Katerina berbeza dari semua watak dalam lakonan oleh kedalaman perasaan, kejujuran, keberanian dan tekadnya. "Saya tidak tahu bagaimana menipu; Saya tidak dapat menyembunyikan apa-apa, "katanya kepada Varvara.
Dia melihat jalan keluar dari kebuntuan ini dalam kematiannya. Perbuatan Katya menimbulkan "rawa sepi" ini, kerana ada juga jiwa yang bersimpati, misalnya, Kuligin, seorang mekanik yang mengajar diri. Dia baik dan terobsesi dengan keinginan untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang, tetapi semua niatnya berlawanan dengan tembok salah faham dan kejahilan.
Oleh itu, kita melihat bahawa semua penduduk Kalinov tergolong dalam "kerajaan gelap", yang menetapkan peraturan dan perintahnya sendiri di sini, dan tidak ada yang dapat mengubahnya, kerana itulah adat istiadat kota ini, dan siapa pun yang gagal menyesuaikan diri dengan lingkungan seperti itu, sayangnya, akan ditakdirkan hingga mati.

(Belum ada penilaian)

Komposisi lain:

1. Konflik lakonan A. N. Ostrovsky "Badai Petir" dibina berdasarkan konfrontasi tragis antara individu dan persekitaran - dengan dunia pedagang patriarki, "kerajaan gelap" kota Kalinov. Pada pendapat saya, Ostrovsky membandingkan dunia kota ini dengan dunia dongeng dongeng Rusia. Semua di sini tertakluk kepada undang-undang dan Baca Lagi ......
2. Komedi "The Inspector General" telah menjadi topik utama selama lebih dari 150 tahun. Tsarist Rusia, Soviet Soviet, Rusia Demokrat. Tetapi orang tidak berubah, urutan lama tetap ada, hubungan antara pihak berkuasa dan bawahan, kota dan negara, jadi ketika kita membaca "Inspektor Jeneral" hari ini, kita mengenali sebuah bandar provinsi moden. Baca Lagi ......
3. "... ini adalah pemandangan yang mengerikan dari sebuah negara di mana ... hanya terdapat banyak syarikat pencuri dan perompak." V.G.Belinsky. Drama N. V. Gogol adalah perkataan baru dalam sejarah teater Rusia. Inovasi penulis dan penulis drama Rusia yang paling jelas ditunjukkan dalam Read More ......
4. Lakonan oleh A. N. Ostrovsky "Badai Petir" ditulis pada tahun 1859. Pada tahun yang sama, ia dipentaskan di teater di Moscow dan St Petersburg, dan selama bertahun-tahun tidak meninggalkan panggung semua teater di dunia. Selama ini, pementasan ini telah mengalami banyak Baca Lagi ......
5. Ciri khas lakonan ini ialah kebanyakan watak tidak berperanan dalam perkembangan intrik drama Kostyleva - Natasha - Ashes. Sekiranya dikehendaki, adalah mungkin untuk mensimulasikan situasi dramatik di mana semua watak akan menjadi peserta aktif dalam jalan cerita utama Baca Lagi ......
6. Zeus adalah dewa tertinggi pantheon Yunani kuno. Gambaran Zeus di Iliad mencerminkan sikap orang Yunani terhadap raja-raja mereka. Raja dalam masyarakat kuno dianggap sebagai orang terbaik dan berdiri jauh lebih tinggi daripada penduduk lain. Zeus adalah raja dewa yang sama, hanya di Read More ......
7. Perkampungan Stepanchikovo dan penduduknya Bekas hussar, kolonel berusia 40 tahun yang sudah bersara, Yegor Ilyich Rostanev adalah pemilik harta tanah Stepanchikov yang kaya dan selesa, di mana dia tinggal bersama ibunya, janda Jeneral Krakhotkin, adik perempuan yang belum berkahwin, anak perempuan Sasha, lima belas tahun, dan anak lelaki Ilyusha berusia lapan tahun. Baca Lagi ......
8. Di halaman cerita "The Captain's Daughter" A. Pushkin berjaya dengan kemahiran yang luar biasa bukan hanya untuk memaparkan peristiwa bersejarah tahun 1770-an yang berkaitan dengan pemberontakan Pugachev, tetapi juga untuk menunjukkan kepelbagaian dan fleksibiliti watak dan nasib penduduk Benteng Belogorsk - dunia yang sempit dan tertutup. Kami Baca Lagi ......

Alexander Nikolaevich Ostrovsky dianggap sebagai penyanyi persekitaran pedagang. Dia menulis sekitar enam puluh drama, yang paling terkenal adalah "Orang-orang kita - kita akan diberi nombor", "Badai Petir", "Wanita mas kahwin" dan lain-lain.

"Badai Petir," seperti yang dijelaskan oleh Dobrolyubov, adalah "karya yang paling menentukan" dari pengarang, kerana hubungan timbal balik dari kezaliman kecil dan ucapan tidak dapat membawa akibat yang tragis di dalamnya ... "Ia ditulis pada saat pergolakan sosial, menjelang reformasi petani, seolah-olah ia menobatkan kitaran drama pengarang mengenai "Kerajaan gelap".

Imajinasi penulis membawa kita ke sebuah kota pedagang kecil di tebing Volga, “… semua di kawasan hijau, dari tebing curam anda dapat melihat ruang jauh yang ditutupi dengan desa dan ladang. Hari musim panas yang diberkati mengudara, di bawah langit terbuka ... ", kagumi keindahan tempatan, berjalan di sepanjang jalan raya. Penduduk telah melihat dengan lebih dekat keindahan alam sekitar bandar ini, dan ini tidak menggembirakan mata sesiapa pun. Sebilangan besar masa penduduk kota menghabiskan waktu di rumah: pengemasan, istirahat, pada waktu malam "... mereka duduk di timbunan gerbang dan terlibat dalam perbualan yang saleh." Mereka tidak berminat dengan apa-apa di luar had bandar. Penduduk Kalinov belajar tentang apa yang berlaku di dunia dari para jemaah yang, "mereka sendiri, kerana kelemahan mereka, tidak pergi jauh, tetapi banyak mendengar." Feklusha sangat dihormati di kalangan penduduk kota; kisahnya mengenai tanah di mana orang-orang dengan kepala anjing tinggal dianggap sebagai maklumat yang tidak dapat disangkal mengenai dunia. Tidak tertarik sama sekali dia mendukung Kabanikha dan Wild, konsep kehidupan mereka, walaupun watak-watak ini adalah pemimpin "kerajaan gelap".

Di rumah Kabanikha, semuanya dibangun berdasarkan kekuasaan, seperti di Alam Liar. Dia membuat kerabatnya menghormati ritual secara suci dan mengikuti adat istiadat lama Domostroi, yang dia buat semula dengan caranya sendiri. Marfa Ignatievna secara dalaman menyedari bahawa tidak ada yang menghormatinya, tetapi dia tidak mengakuinya sendiri. Dengan tuntutan, peringatan dan cadangan kecilnya, Kabanikha mencapai penyerahan rumahtangga yang tidak diragukan lagi.

Dikaya mencocokkannya, kegembiraan terbesar adalah dengan mendera seseorang, untuk menghinanya. Penganiayaan terhadapnya juga merupakan cara mempertahankan diri ketika datang ke wang, yang mana dia tidak suka memberikan kematian sebagai kematian.

Tetapi ada sesuatu yang telah melemahkan kekuatan mereka, dan mereka merasa ngeri melihat bagaimana "perjanjian moral patriarki" runtuh. Ini adalah "undang-undang masa, hukum alam dan sejarah mereda, dan Kabanov lama menarik nafas lega, merasakan ada kekuatan yang lebih tinggi daripada mereka, yang tidak dapat mereka atasi," namun demikian, mereka berusaha menanamkan peraturan mereka kepada generasi muda, dan tidak berhasil.

Sebagai contoh, Varvara adalah anak perempuan Marfa Kabanova. Peraturan utamanya: "lakukan apa yang anda mahukan, jika hanya semuanya dijahit dan ditutup." Dia pintar, licik, sebelum berkahwin dia ingin berada tepat pada waktunya di mana sahaja, untuk mencuba segalanya. Varvara menyesuaikan diri dengan "kerajaan gelap", mempelajari undang-undangnya. Saya rasa dia yang dominan dan keinginan untuk menipu menjadikannya sangat seperti ibunya.

Drama ini menunjukkan persamaan antara Barbara dan Kudryash. Ivan adalah satu-satunya di bandar Kalinov yang dapat menjawab Wild. "Saya dianggap kurang ajar; dia buat apa? Oleh itu, dia memerlukan saya. Nah, itu bermaksud saya tidak takut kepadanya, tetapi biarkan dia takut kepada saya ... ", kata Kudryash.

Pada akhirnya, Barbara dan Ivan meninggalkan "kerajaan gelap", tetapi saya rasa mereka hampir tidak akan berjaya membebaskan diri dari tradisi dan undang-undang lama.

Sekarang mari kita beralih kepada mangsa kezaliman yang sebenarnya. Tikhon - Suami Katerina - berkeinginan lemah dan tidak berputar, dia mematuhi ibunya dalam segala hal dan perlahan-lahan meminum dirinya dalam keadaan mabuk. Sudah tentu, Katerina tidak dapat mengasihi dan menghormati orang seperti itu, dan jiwanya merindukan perasaan sebenar. Dia jatuh cinta dengan anak saudara Dikiy, Boris. Tetapi Katya jatuh cinta padanya, sebagaimana Dobrolyubov dengan tepat mengatakannya, "dengan ketiadaan orang." Pada hakikatnya, Boris adalah Tikhon yang sama, hanya lebih berpendidikan. Dia menukar cinta akan harta pusaka neneknya.

Katerina berbeza dari semua watak dalam lakonan oleh kedalaman perasaan, kejujuran, keberanian dan tekadnya. "Saya tidak tahu bagaimana menipu; Saya tidak dapat menyembunyikan apa-apa, "katanya kepada Varvara. Secara beransur-ansur, kehidupan di rumah ibu mertua menjadi tidak tertanggung baginya. Dia melihat jalan keluar dari kebuntuan ini dalam kematiannya. Perbuatan Katya menimbulkan "rawa sepi" ini, kerana ada jiwa yang bersimpati, misalnya, Kuligin, seorang mekanik yang mengajar diri. Dia baik dan terobsesi dengan keinginan untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang, tetapi semua niatnya berlawanan dengan tembok salah faham dan kejahilan.

Oleh itu, kita melihat bahawa semua penduduk Kalinov tergolong dalam "kerajaan gelap", yang menetapkan peraturan dan prosedurnya sendiri di sini, dan tidak ada yang dapat mengubahnya, kerana itulah adat istiadat kota ini, dan siapa pun yang gagal menyesuaikan diri dengan lingkungan seperti itu, sayangnya, akan ditakdirkan hingga mati.

1. Ciri umum pemandangan.
2. Kalinovskaya "elit".
3. Ketergantungan rakyat pada zalim.
4. "Burung Bebas" Kalinov.

"Adab kejam, tuan, di kota kita, kejam!" - ini adalah bagaimana A. N. Ostrovsky mencirikan adegan lakonan melalui mulut salah satu watak, seorang penemu yang berjaga-jaga dan pandai membaca sendiri Kuligin. Perlu diperhatikan bahawa drama ini dimulakan dengan adegan di mana wira yang sama mengagumi pemandangan Volga. Penulis, seolah-olah secara kebetulan, menentang keindahan alam, luasnya membentang ke kehidupan provinsi yang suci. Sebilangan besar orang yang mempunyai berat badan dalam masyarakat Kalinovka berusaha menghadirkan diri dengan sebaik mungkin di hadapan orang yang tidak dikenali, dan "mereka makan rumah tangga mereka sendiri.

Salah satu wakil paling terang dari "elit" Kalinovskaya adalah saudagar kaya Savel Prokofich Dikoy. Dalam lingkaran keluarga, dia adalah tiran yang tidak dapat ditoleransi, yang ditakuti semua orang. Isterinya gemetar setiap pagi: “Ayah, jangan membuat saya marah! Dearies, jangan membuat anda marah! " Namun, Dikoy dapat marah tanpa sebab tertentu: maka dia senang menerkam rumah tangga dan pekerjanya dengan penyalahgunaan. Dikoy selalu dibayar rendah untuk semua orang yang melayani dia, sehingga banyak pekerja mengadu kepada walikota. Untuk teguran walikota, yang menyarankan agar saudagar membayar pekerjanya seperti yang diharapkan, Dikoy dengan tenang menjawab bahawa dari kekurangan gaji ini dia mengumpulkan sejumlah besar wang, dan haruskah walikota prihatin terhadap masalah seperti itu?

Keaslian Liar juga terwujud dalam kenyataan bahawa pedagang gila itu mengeluarkan rasa tidak senang, yang tidak berhak dia ungkapkan kepada pelakunya, terhadap rumah tangga yang tidak memiliki hak. Orang ini tanpa sedikitpun hati nurani siap untuk mengambil bahagian warisan dari keponakannya, terutamanya kerana celah ditinggalkan dalam kehendak nenek mereka - keponakan mempunyai hak untuk menerima warisan hanya jika mereka menghormati paman mereka. "... Walaupun kamu menghormatinya, siapa yang akan melarangnya untuk mengatakan sesuatu yang kamu tidak hormat?" - Kuligin berkata dengan bijaksana kepada Boris. Mengetahui adat istiadat setempat, Kuligin yakin bahawa keponakan Dikiy akan ditinggalkan tanpa apa-apa - sia-sia Boris menahan penderaan bapa saudaranya.

Kabanikha tidak begitu - dia juga menzalimi rumah tangganya, tetapi "di bawah kedokaan." Rumah Kabanikha adalah surga bagi para jemaah dan jemaah, yang disambut oleh isteri saudagar mengikut adat lama Rusia. Dari mana asal kebiasaan ini? Injil mengatakan bahawa Kristus mengajar para pengikutnya untuk menolong mereka yang memerlukan, dengan mengatakan bahawa apa yang dilakukan untuk "salah satu dari anak kecil ini" pada akhirnya dilakukan seolah-olah untuk Dia sendiri. Kabanikha dengan suci memelihara kebiasaan kuno, yang baginya hampir merupakan asas alam semesta. Tetapi dia tidak menganggapnya sebagai dosa yang "menghancurkan besi seperti karat" anak dan menantunya. Anak perempuan Kabanikha akhirnya putus dan melarikan diri bersama kekasihnya, anak lelaki itu secara beransur-ansur menjadi pemabuk, dan menantu bergegas ke sungai kerana putus asa. Ketakwaan dan ketakwaan Kabanikha ternyata hanya bentuk tanpa isi. Menurut Kristus, orang-orang seperti kubur, yang dilukis dengan rapi di luar, tetapi di dalamnya penuh dengan kotoran.

Banyak orang bergantung kepada Liar, Kabanikha dan seumpamanya. Kewujudan orang yang hidup dalam ketegangan dan ketakutan yang berterusan adalah suram. Dengan satu cara atau yang lain, mereka memprotes penindasan berterusan terhadap individu. Hanya tunjuk perasaan ini yang paling sering menunjukkan dirinya dengan cara yang jelek atau tragis. Anak Kabanikha, yang dalam kehidupan keluarganya dengan patuh menaati ajaran-ajaran mendidik seorang ibu yang dominan, setelah melarikan diri dari rumah selama beberapa hari, melupakan segala sesuatu dalam keadaan mabuk yang tidak terkawal: “Ya, tentu saja, terikat! Sebaik sahaja dia keluar, dia akan minum. " Cinta Boris dan Katerina juga semacam protes terhadap persekitaran yang menindas di mana mereka tinggal. Cinta ini tidak membawa kegembiraan, walaupun saling berlaku: protes terhadap kemunafikan dan kepura-puraan, yang biasa berlaku di Kalinov, membuat Katerina mengaku dosanya kepada suaminya, dan protes untuk kembali ke cara hidup yang penuh kebencian mendorong wanita itu ke dalam air. Yang paling bijaksana adalah protes Varvara - dia melarikan diri dengan Curly, iaitu melepaskan diri dari suasana kemunafikan dan kezaliman.

Kudryash adalah keperibadian yang luar biasa dengan caranya sendiri. Bajingan ini tidak takut kepada sesiapa pun, bahkan "pejuang" liar yang hebat, untuk siapa dia bekerja: "... Aku tidak akan menjadi hamba kepadanya." Kudryash tidak memiliki kekayaan, tetapi dia tahu bagaimana menempatkan dirinya di tempat orang, termasuk orang seperti Dikoy: “Saya dianggap kasar, mengapa dia menjaga saya? Oleh itu, dia memerlukan saya. Nah, itu bermaksud saya tidak takut kepadanya, tetapi biarkan dia takut kepada saya. " Oleh itu, kita melihat bahawa Kudryash mempunyai harga diri yang maju, dia adalah orang yang tegas dan berani. Sudah tentu, dia sama sekali tidak ideal. Curl juga merupakan produk masyarakat di mana dia tinggal. "Hidup dengan serigala adalah melolong seperti serigala" - sesuai dengan peribahasa lama ini, Kudryash tidak keberatan memecah belah pihak Dikoy jika beberapa orang putus asa seperti itu ditemukan untuk syarikat itu, atau "menghormati" tiran dengan cara lain dengan merayu puterinya.

Jenis orang lain yang tidak bergantung pada tiran Kalinov adalah pencipta yang diajar sendiri Kuligin. Orang ini, seperti Kudryash, tahu betul bagaimana kisah dalaman aces tempatan. Dia tidak membina khayalan tentang rakan-rakannya dan orang ini gembira. Keperibadian manusia tidak membayangi keindahan dunia, takhayul tidak meracuni jiwanya, dan penyelidikan ilmiah memberi hidupnya makna yang tinggi: “Dan kamu takut melihat langit, kamu gemetar! Anda menakutkan diri anda dari segala-galanya. Eh, orang! Saya tidak takut. "

Alexander Nikolaevich Ostrovsky dianggap sebagai penyanyi persekitaran pedagang. Dia menulis sekitar enam puluh drama, yang paling terkenal adalah "Orang-orang kita - kita akan diberi nombor", "Badai Petir", "Wanita mas kahwin" dan lain-lain.

"Badai Petir," seperti yang dijelaskan oleh Dobrolyubov, adalah "karya yang paling menentukan" dari pengarang, kerana hubungan antara kezaliman kecil dan ucapan tidak dapat membawa akibat yang tragis di dalamnya ... " "Kerajaan gelap".

Imajinasi penulis membawa kita ke sebuah kota pedagang kecil di tebing Volga, “… semua di kawasan hijau, dari tebing curam anda dapat melihat ruang jauh yang ditutupi dengan desa dan ladang. Hari musim panas yang diberkati mengudara, di bawah langit terbuka ... ", kagumi keindahan tempatan, berjalan di sepanjang jalan raya. Penduduk telah melihat dengan lebih dekat keindahan alam sekitar bandar ini, dan ini tidak menggembirakan mata sesiapa pun. Sebilangan besar masa penduduk kota menghabiskan waktu di rumah: pengemasan, istirahat, pada waktu malam "... mereka duduk di timbunan gerbang dan terlibat dalam perbualan yang saleh." Mereka tidak berminat dengan apa-apa di luar had bandar. Penduduk Kalinov belajar tentang apa yang berlaku di dunia dari para jemaah yang, "mereka sendiri, kerana kelemahan mereka, tidak pergi jauh, tetapi banyak mendengar." Feklusha sangat dihormati di kalangan penduduk kota; kisahnya mengenai tanah di mana orang-orang dengan kepala anjing tinggal dianggap sebagai maklumat yang tidak dapat disangkal mengenai dunia. Tidak tertarik sama sekali dia mendukung Kabanikha dan Wild, konsep hidup mereka, walaupun watak-watak ini adalah pemimpin "kerajaan gelap".

Di rumah Kabanikha, segala sesuatu dibangun berdasarkan kekuasaan, seperti yang dimiliki oleh Liar. Dia membuat kerabatnya menghormati ritual secara suci dan mengikuti adat istiadat lama Domostroi, yang dia buat semula dengan caranya sendiri. Marfa Ignatievna secara dalaman menyedari bahawa tidak ada yang menghormatinya, tetapi dia tidak mengakuinya sendiri. Dengan tuntutan, peringatan dan cadangan kecilnya, Kabanikha mencapai penyerahan rumahtangga yang tidak diragukan lagi.

Dikaya mencocokkannya, kegembiraan terbesar adalah dengan mendera seseorang, untuk menghinanya. Penganiayaan terhadapnya juga merupakan cara mempertahankan diri ketika datang ke wang, yang mana dia tidak suka memberikan kematian sebagai kematian.

Tetapi ada sesuatu yang telah melemahkan kekuatan mereka, dan mereka merasa ngeri melihat bagaimana "perjanjian moral patriarki" runtuh. Ini adalah "undang-undang masa, hukum alam dan sejarah mereda, dan Kabanov lama menarik nafas lega, merasakan ada kekuatan yang lebih tinggi daripada mereka, yang tidak dapat mereka atasi," namun demikian, mereka berusaha menanamkan peraturan mereka kepada generasi muda, dan tidak berhasil.

Sebagai contoh, Varvara adalah anak perempuan Marfa Kabanova. Peraturan utamanya: "lakukan apa yang anda mahukan, jika hanya semuanya dijahit dan ditutup." Dia pintar, licik, sebelum berkahwin dia ingin berada tepat pada waktunya di mana sahaja, untuk mencuba segalanya. Varvara menyesuaikan diri dengan "kerajaan gelap", mempelajari undang-undangnya. Saya rasa dia yang dominan dan keinginan untuk menipu menjadikannya sangat seperti ibunya.

Drama ini menunjukkan persamaan antara Barbara dan Kudryash. Ivan adalah satu-satunya di bandar Kalinov yang dapat menjawab Wild. "Saya dianggap kurang ajar; dia buat apa? Oleh itu, dia memerlukan saya. Nah, itu bermaksud saya tidak takut kepadanya, tetapi biarkan dia takut kepada saya ... ", kata Kudryash.

Pada akhirnya, Barbara dan Ivan meninggalkan "kerajaan gelap", tetapi saya rasa mereka hampir tidak akan berjaya membebaskan diri dari tradisi dan undang-undang lama.

Sekarang mari kita beralih kepada mangsa kezaliman yang sebenarnya. Tikhon - Suami Katerina - berkeinginan lemah dan tidak berputar, dia mematuhi ibunya dalam segala hal dan perlahan-lahan meminum dirinya dalam keadaan mabuk. Sudah tentu, Katerina tidak dapat mengasihi dan menghormati orang seperti itu, dan jiwanya merindukan perasaan sebenar. Dia jatuh cinta dengan anak saudara Dikiy, Boris. Tetapi Katya jatuh cinta padanya, sebagaimana Dobrolyubov dengan tepat mengatakannya, "dengan ketiadaan orang." Pada hakikatnya, Boris adalah Tikhon yang sama, hanya lebih berpendidikan. Dia menukar cinta akan harta pusaka neneknya.

Katerina berbeza dari semua watak dalam lakonan oleh kedalaman perasaan, kejujuran, keberanian dan tekadnya. "Saya tidak tahu bagaimana menipu; Saya tidak dapat menyembunyikan apa-apa, "katanya kepada Varvara. Secara beransur-ansur, kehidupan di rumah ibu mertua menjadi tidak tertanggung baginya. Dia melihat jalan keluar dari kebuntuan ini dalam kematiannya. Perbuatan Katya menimbulkan "rawa sepi" ini, kerana ada jiwa yang bersimpati, misalnya, Kuligin, seorang mekanik yang mengajar diri. Dia baik dan terobsesi dengan keinginan untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang, tetapi semua niatnya berlawanan dengan tembok salah faham dan kejahilan.

Oleh itu, kita melihat bahawa semua penduduk Kalinov tergolong dalam "kerajaan gelap", yang menetapkan peraturan dan prosedurnya sendiri di sini, dan tidak ada yang dapat mengubahnya, kerana itulah adat istiadat kota ini, dan siapa pun yang gagal menyesuaikan diri dengan lingkungan seperti itu, sayangnya, akan ditakdirkan hingga mati.