අද්භූත දෙයක් තිබේද? ලෝකෝත්තර ජීවින් ඉන්නවද
බලශක්ති සංරක්ෂණය පිළිබඳ නීතිය
කිසිදා කොතැනකවත් නොපෙනී යන බලශක්ති සංරක්ෂණය පිළිබඳ නීතිය වඩාත් දැඩි සංශයවාදීන් සහ භෞතිකවාදීන් පවා මතක තබා ගත යුතුය. පුද්ගලයෙකු ජීවිත කාලය පුරාම රැස් කරන සියලුම තොරතුරු, ඔහුගේ සියලු හැඟීම් සහ හැඟීම් - මෙය ශක්තියයි. අපි කලින් කී පරිදි, ආත්මය. මරණයෙන් පසු, මිනිස් ආත්මය, ශක්තිය හා තොරතුරු කැටියක් ලෙස, පෘථිවිය වටා ඇති ශක්ති ප්රවාහයක සොයා ගනී. නමුත් අප කවුරුත් දන්නා පරිදි තොරතුරු ප්‍රබල වන තරමට හැඟීම් ප්‍රබල වන තරමට මෙම ශක්තිය ප්‍රබල වේ.එබැවින් මරණයෙන් පසුවත් පුද්ගලයෙකුට මේ මිහිමත දැනීම බොහෝ විට සිදුවේ. සෑම දෙයක්ම ඉතා සරළව පැහැදිලි කර ඇත: ඔහු ජීවත්ව සිටින අයෙකුට ඕනෑවට වඩා බැඳී ඇති අතර ඔහුගේ හැඟීම් කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, මරණයෙන් පසුව පවා ශක්තිය ඉතිරි වේ, නැතහොත් ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු දැඩි ආතතිය හා හැඟීම් අත්විඳින බැවින් ශක්තිය ද ප්‍රමාණයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී බවට පත් විය. ස්පර්ශ කළ හැකි.
ද්රව්ය නොවනවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිස් ශක්තිය පවතින්නේ නිකම්ම නොව මනසක් ද ඇති බවයි. එනම් ආත්මය යනු ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලයාය. ශරීරය යනු ඕනෑම භූමික ඇඳුමක් වැනි ෂෙල් එකක් පමණි. ඔවුන්ගේ සිහින, දර්ශන ආදියෙහි මියගිය අයගේ පෙනුමෙන් ඔවුන්ගේ මතය තහවුරු වේ. අනෙක් අතට, ලෝකෝත්තර සාරයේ එවැනි ප්රකාශනයන් ඊනියා ආත්මය තුළ තර්කයේ පැවැත්ම නියත වශයෙන්ම තහවුරු කළ හැකි බව පැවසීම දුෂ්කර ය. සමහර විට, අපට යමක් පෙනෙන විට සහ දැනෙන විට, ගෝලීය තොරතුරු ගලායාමෙන් ශක්තිය ලබා ගන්නේ අපගේ යටි සිතයි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, මානව ශක්තිය හා ශක්තිය කොතැනකවත් අතුරුදහන් නොවන බව සහ විශේෂ අවස්ථා වලදී එය දෘශ්යමාන විය හැකි බව තවමත් හඳුනා ගැනීම වටී. මීට අමතරව, ආත්මයන් ලෙස හැඳින්වෙන ලෝකෝත්තර ආයතනවල පෙනුමේ යථාර්ථය විශාල පිරිසක් විසින් සනාථ කරනු ලැබේ. එපමණක් නොව, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් ලෝකෝත්තර බලවේග විශ්වාස කරන අතර අනෙක් අය සැක සහිත ය. එමනිසා, මිනිසුන් ඔවුන් දකින දේ විවිධ වචන වලින් විස්තර කරයි, නමුත් අර්ථය සෑම විටම එලෙසම පවතී - මළවුන් ඔවුන් වෙත පැමිණේ, එපමනක් නොව, ඥාතීන් සහ මිතුරන් ලෙස මෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයන් ලෙසද, ඔවුන් ගැන මහත් ආශාවකින් පවා නොහැකි විය. පෘථිවියේ ශක්ති කවචයෙන් තොරතුරු ලබා ගන්න.
මිථ්‍යා නොමළවුන්
විවිධ ලෝකෝත්තර ජීවීන් සහ ද්රව්ය පිළිබඳ බොහෝ කථා, මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද තිබේ. අපි සෑම කෙනෙකුම කුඩා කල සිටම ගොබ්ලින්, බ්රව්නීස්, සුරංගනාවි, වෘකයෝ, වැම්පයර්වරු යනාදිය හුරුපුරුදුය. නමුත් මෙම ජීවීන් ජන මනඃකල්පිතයේ නිෂ්පාදනයක් ද නැතහොත් ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ ද? පළමුවෙන්ම, ලෝකයේ සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම ජනප්රවාද සහ මිථ්‍යාවන් ඇති බව සිතීම වටී, නමුත් ඔබ ජීවීන්ගේ විවිධ නම් සහ ඒවායේ විස්තරවල යම් වෙනස්කම් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන්නේ නම්, අනෙක් ලෝකය පිළිබඳ සියලු කථා කිහිපයක් විස්තර කරයි. එවැනි ජීවීන් දුසිමක්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඕනෑම මිථ්‍යා කථාවක අපගේ බ්රව්නී හෝ ගොබ්ලින්ට බෙහෙවින් සමාන ජීවියෙකු පිළිබඳ කථා තිබේ. සෑම රටකම සහ ජනතාවගේ විල්වල, ලස්සන ගැහැණු ළමයින් ජීවත් විය යුතු අතර, ඔවුන්ගේ ඇසට හසු වන අයට මරණය ගෙන එයි. ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් මෙතරම් විශාල පිරිසක් එවැනි ජීවීන් විස්තර කරන්නේ නම්, සමහර විට ඔවුන් තවමත් පවතිනු ඇත, මන්ද දහස් ගණනකට එකම ආකාරයකින් මනඃකල්පිත කළ නොහැකි බැවිනි.
ඊට අමතරව, මියගිය අය මෙන් නොව, මිනිසුන් බොහෝ විට සමාන ආයතන දකිති. අප සෑම කෙනෙකුම පාහේ අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනත් ලෝක සත්වයන් හා සම්බන්ධ එක් කථාවක්වත් අත්විඳ ඇත. ඇත්තටම මනෝවිද්‍යාඥයන් පවසන පරිදි එවැනි ආයතනවලටද ශක්තියක් ඇත.ඒවා මතුවන්නේ බලවත් ශක්ති ප්‍රවාහයක් ඇති මොහොතේය.අපි කියමු යම් ආකාරයක සමූහ මිනීමැරුමක් සිදුවෙනවා,බොහෝ දෙනෙකුට වේදනාවක් බියක් ඇතිවෙනවා,ආදිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, සිදුවීම සිදු වූ ස්ථානයේ, ශක්තිමත් බලශක්ති මුද්රාවක් සෑදී ඇත, එය වසර ගණනාවක් අතුරුදහන් නොවන අතර මිනිසුන් බිය ගන්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ශක්ති පොකුරක් නරක පමණක් නොව හොඳ විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ දේවදූතයා සහකාරයෙකුගේ සහ ආරක්ෂකයෙකුගේ ගුණාංගවලින් එය ලබා දීම වැනි නිශ්චිත ආයතනයක් ඔබ නිරන්තරයෙන් මවා ගන්නේ නම්, අවසානයේදී, ඔබට සැබවින්ම ඔබ අසල ධනාත්මක ශක්ති ද්‍රව්‍යයක් තිබිය හැකිය, එය ඔබව ආරක්ෂා කර ඔබට ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඔබ කැමති.
නමුත් මේ සියල්ල ශක්තිය පමණක් නම්, මිනිසුන් සමාන ජීවීන් දකින්නේ ඇයි? සමහර විට මෙහි කාරණය නම් එවැනි ආයතනවලට වරක් සැබෑ මූලාකෘති තිබුණි. සියල්ලට පසු, අපේ පෘථිවියේ කලින් තිබුණේ කුමක්දැයි නොදනී. අපගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් හමු වූ නියෝජිතයින්ගේ අවශේෂ සමඟ බුද්ධිමත් තරඟයක් පැවති බවට යෝජනා තිබේ. සමහර විට මෙම තරඟයට අද්භූත බලයන් ලෙස වරදවා වටහාගත් සමහර තාක්ෂණයන් තිබිය හැකිය, සමහර විට ඒවා විකෘති වී ඇත, එබැවින් අපගේ මිථ්‍යා චරිත මාළු වලිග ඇති කාන්තාවන් සහ අශ්ව ශරීරයක් ඇති පිරිමින් මෙන් පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය න්‍යායක් පමණි, නමුත් ඔබ වඩාත් ද්‍රව්‍යවාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින් අද්භූත දේ දෙස බැලුවහොත් එයට ජීවත්වීමේ අයිතිය තිබිය හැකිය. ඒ වගේම තමයි ඒ මුල් මිනිසුන්ගෙන් පැවත එන අය අද්භූත වස්තූන් සමාන රූපවලින් දකින්නේ. ඔවුන් සරලවම ඔවුන්ගේ අතීතයෙන් වඩාත් සුදුසු රූප තෝරාගෙන ඒවා ඕනෑම ග්‍රහලෝකයක සහ ඕනෑම මානයක සැමවිටම පැවති ශක්ති ආයතන සමඟ සම්බන්ධ කරයි.විශාල පිරිසක් මෙම හෝ එම ආයතනයට යම් රූපයක් ලබා දීමට පටන් ගැනීම හේතුවෙන්. ඇත්තටම ඒවා මිශ්‍ර වෙන්න පටන් ගන්න වෙලාව.
ලෝකෝත්තර බලවේග කෙරෙහි විශ්වාසය හෝ අවිශ්වාසය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට නැවත පැමිණීමෙන් එක් දෙයක් පැවසිය හැක්කේ එබැවිනි: මේ පෘථිවියේ ඇති සෑම දෙයකම ශක්තිය හා ශක්තිය ඉතා බලවත් ය. මතකය කියා දෙයක් ඇති බැවින් එය කොතැනකවත් වැටී ලෝකයේ විසිරී යා නොහැක. මේ අතර, අපි කවුදැයි අපට මතකයි, අපගේ ශක්තියට කෑලි දහසකට කඩා වැටී විශ්වය පුරා විසිරී යා නොහැක. මීට අමතරව, මිනිස් මතකයට දැවැන්ත බලයක් සමඟ ශක්තිය ලබා දිය හැකිය. විවිධ ඍණාත්මක ආයතන නිර්මාණය කිරීම සඳහා හරය බවට පත්වන වරදක් පිළිබඳ මතකයයි. එබැවින්, අනෙක් ලෝකය විශ්වාස කිරීම හෝ නොකිරීම ඔබේ තේරීමයි.
අද්භූත දේ සෑම මහද්වීපයකම සෑම ජාතියකම බොහෝ මිනිසුන්ගේ අවධානයට ලක්ව ඇත. මෙම නොනැසී පවතින, ස්ථිර උනන්දුව මිථ්‍යාවන්, ආගමික අදහස්, ජනප්රවාද සහ සෑම ජාතියකම සාමාන්ය එදිනෙදා ජීවිතයට පවා බලපෑවේය. මේ සියලු උරුමයන් දින නියමයක් නොමැතිව අධ්යයනය කර සාකච්ඡා කළ හැකිය. මෙම ලිපියෙන් අපි මෙම සංසිද්ධිය ස්පර්ශ කරන්නේ එක් පැත්තකින් පමණි - අපි සාමාන්යයෙන් "අධිස්වභාවික ජීවීන්" ලෙස හඳුන්වන එහි වැසියන්ගේ පැත්තෙන්. එවැනි සියලුම ජීවීන්ගේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සහ විස්තරයක් සම්පූර්ණ පුස්තකාලයක් සෑදෙනු ඇත, එබැවින් අපි නවීන සංස්කෘතියේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ හා ජනප්‍රිය ජීවීන්ට පමණක් සීමා වෙමු.
Gnomes
ලතින් භාෂාවෙන් "වාමන" යන වචනයේ තේරුම භූගත වැසියෙකු යන්නයි. මෙම ජීවීන් කඳුකර ප්රදේශයක් හෝ කාන්තාරයක් ඇති පෘථිවියේ සෑම ප්රදේශයකම පාහේ හැඳින්වේ. gnome කෙනෙකුගේ සම්ප්‍රදායික, හුරුපුරුදු රූපය පැමිණෙන්නේ ජර්මානු-ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනප්රවාද වලින්, නමුත් එය ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ද හැඳින්වේ (උදාහරණයක් ලෙස, පෝලන්ත වාමන gnomes ගේ ඥාතීන්). කඳුකර සිරගෙවල්වල ජීවත් වන ඔවුන්ගේම වාමන මිනිසුන් යූරල් වල ද දක්නට ලැබේ, එහිදී ඔවුන් ආශ්චර්යයක් හෝ පොකුරක් ලෙස හැඳින්වේ. ජනප්‍රිය ජනප්‍රවාදවලට අනුව, මෙම අද්භූත ජීවීන් ස්වර්ණාභරණ සෑදීම, සියලු වර්ගවල නිධන් කැණීම සහ වෙනත් දේ අතර වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ සැලකිය යුතු දැනුමක් ඇත.
gnomes වල ස්වභාවය
එක් අනුවාදයකට අනුව "වාමන" යන වචනය 16 වන සියවසේදී සුප්‍රසිද්ධ යුරෝපීය වෛද්ය සහ ගුප්ත විද්‍යාඥ පැරසෙල්සස් විසින් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු එය පෘථිවියේ ආත්මයන් - මූලද්රව්ය නම් කිරීමට භාවිතා කළේය. දෙවැන්න ප්‍රාථමික මූලද්රව්ය හතරෙන් එකකට - පෘථිවිය, වාතය, ගින්න හෝ ජලයට බලපෑම් කරමින් ලෝකය චලනය කරන අද්භූත ජීවීන් වේ. ඉතින්, පැරසෙල්සස් විසින් gnomes ලෙස හඳුන්වන ආත්මයන් පෘථිවියේ මූලද්රව්යවල ජීවත් විය. පසුව, මෙම යෙදුම පුරාවෘත්තයට අනුව, භූගත සහ පොදු ලක්ෂණ වලින් එක්සත් වූ අද්භූත ජීවීන්ගේ සමස්ත ලැයිස්තුවම දැක්වීමට පටන් ගත්තේය - පෙනුම, ශිල්පය සහ යනාදිය.
ගොබ්ලින්
ගොබ්ලින් යනු මිනිසුන්ගේ අද්භූත අසල්වැසියන්ගේ තවත් කාණ්ඩයකි. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් වාමනයින්ගේ දුරස්ථ ඥාතීන් ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ භූගත, ගුහා වලින් පිරුණු කඳුකරයේ ය. බොහෝ ජනප්‍රවාදවල වාමනයන් මෙන්, ගොබ්ලින් සූර්යයාගේ ආලෝකය ඉවසන්නේ නැත. නමුත් gnomes තවමත් ස්කැන්ඩිනේවියානු සහ ජර්මානු ජනප්රවාදයේ නියෝජිතයන් නම්, ගොබ්ලින් යනු රොමේනස් සංස්කෘතියේ චරිතයකි. මෙම අද්භූත ජීවීන්ට ඔවුන්ගේ නම ලැබුණේ පැරණි ප්‍රංශ භාෂාවෙනි.
ජනප්‍රවාදවල ගොබ්බයන්ගේ පෙනුම බොහෝ වෙනස් ලෙස විස්තර කර ඇත. ඒත් ඒ හැමෝගෙම වෙනස් නොවන ලක්ෂණය තමයි ඇදහිය නොහැකි කුණුහරුපයක්. ගොබ්ලින් මිනිසුන්ට සමාන වන අතර උස සෙන්ටිමීටර තිහ සිට මීටර් දෙක දක්වා වේ. අවශ්ය විට, ඔවුන් ලස්සන මිනිසුන් බවට පත් කළ හැකිය. නමුත් ඒවා සෑම විටම දිගු කන්, අත්වල නියපොතු සහ පව්කාර සත්ව ඇස් මගින් ලබා දෙනු ලැබේ. රීතියට ඇති එකම ව්‍යතිරේකය වන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය ජනප්රවාදයේ හුරුබුහුටි බ්රව්නීස් භූමිකාව රඟ දක්වන ඉංග්‍රීසි හොබ්ගොබ්ලින් ය, එය අපි ඊළඟට කතා කරමු.
බ්රව්නීස්
බ්රව්නීස් නමින් රුසියාවේ දන්නා ජීවීන් සමහර විට ලෝක ජනප්රවාදයේ වඩාත් සුලභ චරිතය විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා විවිධ ආකාරවලින් විස්තර කර ඇති අතර විවිධ ආකාරවලින් අන්තර්ක්‍රියා කරයි, නමුත් සෑම තැනකම මෙම ජීවීන් අද්භූත ජීවීන්ගේ ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම සිටී. ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල ඔවුන් කුට්නි දෙවිවරුන් ලෙසද හැඳින්වේ. බ්රව්නී පවුල සමඟ ඔවුන්ගේ නිවසේ ජීවත් වන අතර ආර්ථිකය, ආරක්ෂාව සහ හිතකර වාතාවරණයක් නිරීක්ෂණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, අයිතිකරුවන් නොසැලකිලිමත් නම්, ඔහු බලවත්, බිය උපදවන සත්වයෙකු ලෙස ද පෙනී සිටිය හැකිය. මෙම නිවසේ සුවපහසුව භාරකරු පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ සම්මුතියක් නොතිබුණි. යමෙක් විශ්වාස කළේ මෙය පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්‍රකාශනයක් වන බවයි. තවත් සමහරු එය මියගිය පවුලේ සාමාජිකයෙකු බව තරයේ කියා සිටියහ. රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානිකරණයත් සමඟ, බ්රව්නීස් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය පහව ගියේ නැත, නමුත් එය එක්කෝ දෙවියන් විසින් එවන ලද ආත්මයක් හෝ, අනෙක් අතට, වැසියන්ට හානියක් කිරීම සඳහා යක්ෂයා වාසය කළ කුඩා යක්ෂයෙකු බවට මතයන් මිනිසුන් අතර පැවතීමට පටන් ගත්තේය. හැකි තරම්. කෙසේ වෙතත්, පසුතැවිලි නොවන පව්කාරයන් බ්රව්නී බවට පත්වන බවට විශ්වාසයක් ද පැවති අතර, ආත්මය ආරක්ෂකයින් ලෙස මිනිසුන්ට සේවය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ දඬුවමක් ලෙස යවයි.
රුසියානු බ්රව්නීස්
එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, පවුලේ යහපැවැත්ම රඳා පැවතියේ බ්රව්නී මත ය. එමනිසා, ඔවුන් සෑම විටම ඔහු සමඟ හොඳ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. බ්‍රව්නීට කෑම පිඟානක් විශේෂ ස්ථානයක තබා ඔහුට පෝෂණය කිරීම සිරිතක් විය. කෘතවේදී ආත්මය වාසස්ථානය සොරුන්ගෙන්, ගින්නෙන් ආරක්ෂා කළේය, කරදර සහ අවාසනාවන් වළක්වා ගත්තේය. බ්රව්නී විශේෂයෙන් පශු සම්පත් ගැන සහ ප්‍රධාන වශයෙන් අශ්වයන් ගැන සැලකිලිමත් විය. රාත්‍රියේදී ඔහු අශ්වයා කුසගින්නෙන් හෝ අපිරිසිදු නොවී සිටීමට වගබලා ගනිමින් අශ්ව ගාලෙහි කාර්යබහුල වූ බව විශ්වාස කෙරිණි. අනෙකුත් අද්භූත ජීවීන් මෙන්, රුසියාවේ බ්‍රව්නීට අනාගතය ගැන අනාවැකි කිව හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, රාත්‍රියේදී ඔබට ඝෝෂාවක්, කෑගැසීමක්, හැඬීමක් සහ ඒ හා සමාන අශුභ සලකුණු ඇසෙන්නේ නම්, ඔබට කරදරයක් එනතෙක් බලා සිටිය යුතුය. රාත්‍රියේදී නිහඬ සිනහවක්, ප්‍රීති ඝෝෂා කිරීම් සහ ඒ හා සමාන දෙයක් තිබේ නම්, පවුලේ අයට ප්‍රසන්න පුදුමයක් ලැබෙනු ඇත.
සමහර ජනප්‍රවාදවල ගැහැණු බ්රව්නීස් ද පෙනේ. සමහර අවස්ථාවලදී, අපි බ්රව්නීස් වල සම්පූර්ණ පවුල් ගැන පවා කතා කරමු. කෙසේ වෙතත්, මෙය ජනප්රවාදයේ ඉතා අඩු ය.
මකරුන්
මකරුන් යනු ලොව පුරා ප්‍රභේද සිය ගණනක් සහිත ඉතා ජනප්‍රිය අද්භූත ජීවීන් වේ. වර්තමානයේ, ඔවුන්ගේ ජනප්‍රියත්වය වැඩි වෙමින් පවතී, කලාවේ මනඃකල්පිත ප්‍රභේදය සඳහා ඇති මහජන ආශාවට ස්තූතිවන්ත වේ. අද්භූත ජීවීන් පිළිබඳ ජනප්රවාද, විශාල කටුස්සන්ගේ පෙනුමට සමාන, වායු අවකාශය හරහා කපා ගිනි හුස්ම ගැනීම, වචනාර්ථයෙන් සියලුම මහාද්වීපවල සියලුම ගෝත්‍ර සහ ජනතාව අතර දනී. ඔවුන් තුළ ඇති කථා වස්තුව බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකි අතර, ඔවුන් රැගෙන යන සංස්කෘතික කේතයන් සහ සංකේත ඊට අනුරූපව වෙනස් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ආසියාවේ, මකරුන් යනු ස්වර්ගයෙන් බැස මිනිසුන්ට දැනුම, සංස්කෘතිය, වෛද්ය විද්යාව ලබා දුන්, ඔවුන්ට මැජික්, කෘෂිකර්මාන්තය සහ සදාචාරය ඉගැන්වූ බුද්ධිමත්ම ජීවීන් ය. බටහිරින්, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් චතෝනික් රාක්ෂයන් වූ අතර, ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියේ මරණය සහ විනාශය පමණි. ක්‍රිස්තියානි කාලවලදී, මකරා බොහෝ විට යක්ෂයා සමඟ සම්බන්ධ වූ නමුත් ඒ සමඟම එය ප්‍රියතම හෙරල්ඩික් සංකේතයක් විය. කාන්තාවක් බේරා ගැනීම හෝ ධනය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු සමඟ සටන යුරෝපීය මෙන්ම ස්ලාවික් ජනප්රවාද සඳහා ලාක්ෂණික කුමන්ත්රණයකි.
යුනිකෝන්
අපගේ අද්භූත ජීවීන්ගේ ලැයිස්තුව යුනිකෝන් වැනි සිත්ගන්නා චරිතයක් සමඟ දිගටම පවතී. රීතියක් ලෙස, ඔහුගේ නළලෙන් වැඩෙන ලස්සන සෘජු අං සහිත අශ්වයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු නිරූපණය කෙරේ.
මෙම සත්වයාගේ පැරණිතම රූප ඉන්දියාවෙන් පැමිණ ඇති අතර ඔවුන්ගේ වයස අවුරුදු හාරදහසක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. ක්රමානුකූලව, ආසියාවේ සිට, මෙම චරිතය පුරාණ ග්රීසිය හා රෝමයට විනිවිද ගියේය. කෙසේ වෙතත්, එහිදී ඔහු ඉතා සැබෑ සතෙකු ලෙස සැලකේ. පර්සියාවේ වසර ගණනාවක් ගත කළ Ctesias නම් වෛද්‍යවරයාට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ග්‍රීකයන් අතර එවැනි විශ්වාසයන් ව්‍යාප්ත වී, හෙලස්හි තම මව්බිමට ආපසු පැමිණි පසු, ඔහුගේ ලේඛනවල විස්තර කර ඇත්තේ නළල මත වැඩෙන අං සහිත දැවැන්ත ඉන්දියානු බූරුවන් ගැන ය. මේ සියල්ල 5 වන සියවසේ සිදු වූ අතර පසුව ඇරිස්ටෝටල් විසින් ප්‍රචලිත කරන ලදී. අද වන විට යුනිකෝන්ගේ සාම්ප්‍රදායික අශ්ව පෙනුම මුලින් සුළු කොට තැකිය නොහැකි විය. ඔහු එළුවෙකුගේ සහ ගොනෙකුගේ ශරීරයෙන් නියෝජනය වූ අතර සමහර විස්තර වලට අනුව මෙම සත්වයා රයිනෝසිරස් මෙන් පෙනේ.
පසුකාලීන පුරාවෘත්තවල යුනිකෝන්
අවසාන බටහිර යුරෝපීය මිථ්‍යාවන්හි, යුනිකෝන් දරුණු සත්වයෙකු ලෙස පෙනී සිටි අතර, එය මරණයට පොරොන්දු වූ රැස්වීමකි. එහෙත්, සදාචාරයේ සහ ශුද්ධකමේ පුද්ගලාරෝපණය වන මෙම සත්වයා හීලෑ කළ හැක්කේ කන්‍යාවකට පමණක් වන අතර යටත්ව තබා ගත හැක්කේ රන් වළල්ලකට පමණි. කතෝලික ධර්මය පැතිරීමත් සමඟ මෙම සත්වයා කන්‍යා මරිය තුමියගේ ලාංඡනය බවට පත්වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔහුගේ සතුරන් අලි සහ සිංහයන් විය. යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ ඔවුන් පිළිබඳ විශ්වාසය කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී, යුනිකෝන් නමින් හැඳින්වෙන අද්භූත ජීවීන් සැබවින්ම සිටිනවාද නැද්ද යන්න සොයා බැලීම සඳහා ස්වභාවික අධ්‍යයනයන් සිදු කරන ලදී. ඔවුන් ඇතුළු සමහර යුරෝපීය රජවරු ඔවුන්ගේ සැරයටිය - රාජකීය බලයේ ගුණාංග - මෙම සත්වයාගේ අං වලින් සාදන ලද බව ආඩම්බර විය. රුසියානු වෙළඳුන් (බොහෝ විට Pomors) වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ මෙම අං විකිණීම සහ මිලදී ගැනීම සඳහා යුරෝපීය වෙළඳපොළක් පවා තිබුණි. මෙම අං ඇත්ත වශයෙන්ම නර්වාල්වරුන්ට අයත් බව අද තහවුරු වී ඇත.
වෘකයෝ
Werewolves යනු තවත් අද්භූත ජීවියෙකි, ඒවායේ ප්‍රභේද ලැයිස්තුව සියලු සිතාගත හැකි සීමාවන් ඉක්මවා යයි. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ටම පොදු ලක්ෂණයක් ඇත - මිනිසුන්ගෙන් සතුන් බවට පත් වීමේ හැකියාව ඔවුන්ට ඇත, සහ අනෙක් අතට. බොහෝ විට මේවා වෘකයන් වන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම වීරයන් කුරුල්ලන්, මාළු සහ වෙනත් සතුන් බවට පත් වූ ජනප්රවාද තිබේ. වෘකයාගේ පුනරුත්පත්තිය සහ වෙනත් ඉන්ද්‍රජාලික පරිවර්තනයන් අතර වෙනස නම් ඔවුන් එය කරන්නේ ඔවුන්ගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් හෝ යම් යම් කොන්දේසි යටතේ, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක ඔවුන් නැවත මිනිසුන් බවට පත්වීමයි. රුසියානු මිථ්‍යා කථාවලදී, ජනප්‍රවාදවලට අනුව, වෙර්වුල්ෆ් නම් වීරයෙකුට පවා මෙම හැකියාව තිබුණි, සහ කුමාරයා.ඉන්දියානු, ස්කැන්ඩිනේවියානු සහ කෙල්ටික් මිථ්‍යා කථා වල සමාන කුමන්ත්‍රණ අතිශයින් ජනප්‍රියයි. මීට අමතරව, එවැනි පුනරුත්පත්තිය සඳහා ඇති හැකියාව සෑම තැනකම පාහේ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සහ මායාකාරියන් වෙත පවරා ඇත. විමර්ශන කාලය තුළ, එවැනි ක්‍රියාවක් පිළිබඳ චෝදනාව යක්ෂයා සමඟ ඇති සම්බන්ධතා පිළිබඳ විමර්ශනයක් ආරම්භ කිරීමට කඩතුරාවක් විය.
සමහර විට ඔවුන් උපතින්ම වෘකයන් සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා එවැනි වූවන් වෙන්කර හඳුනා ගත්හ. එම පුද්ගලයා වෘකයෙකු ලෙස උපත ලැබිය හැකිය, ගර්භණී සමයේදී මව වෘකයෙකු විසින් මරා දැමූ සතෙකුගේ මස් අනුභව කළාය, නැතහොත් වෘකයාගේ ශාපය ඇය විසින්ම දරා ඇත. සතුන් බවට පත්වීමේ හැකියාව ලබා ගැනීම සඳහා, කෙනෙකුට ඉන්ද්‍රජාලිකව හෝ ඇදහිල්ල අත්හැරිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අවසාන අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකු වෘකයෙකු බවට පත්වන බව විශ්වාස කෙරිණි, කෙසේ වෙතත්, මරණයෙන් පසු. දෙවැන්න බව්තීස්ම නොවූ මිය ගිය දරුවන් සමඟ එකතු වේ. ඒ අනුව, සමහර වෘකයන් මෙම හැකියාව ශාපයක් ලෙස අත්විඳින අතර තවත් සමහරු එය ඉන්ද්‍රජාලික තෑග්ගක් ලෙස භාවිතා කරන අතර මෙම හැකියාව පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති.
අවතාර සහ අවතාර
අවතාර, සමහර විට, ලැයිස්තුව සහ ඡායාරූප දැඩි විද්යාත්මක ස්ථාන වලින් බැලිය හැකි එකම අද්භූත ජීවීන් වේ. මෙම සංසිද්ධිය කෙතරම් පෙර නොවූ විරූද යත් එය මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවල සීමාවන් ඉක්මවා ගොස් එදිනෙදා ජීවිතයේ කොටසක් වේ. අද වන විට දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක තත්වයන් තුළ පවා හැදී වැඩුණු බොහෝ මිනිසුන් සිටින නමුත්, ඊට අමතරව, අවතාරවල පැවැත්ම ගැන විශ්වාසයි. එපමණක් නොව, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් විශාල සංඛ්යාවක් ප්රකාශ කරන්නේ ඔවුන් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වූ බව හෝ ඇති බවයි. අපි කතා කරන්නේ මාධ්යයන් සහ parapsychologists ගැන පමණක් නොව, දැඩි ශාස්ත්රීය විද්යාවේ රාමුව තුළ සිටින විශේෂඥයින් ගැන ය. කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීන සංඛ්යාව කුඩා වේ. නමුත් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි, අද්භූත ඡායාරූප සහ අවතාරවල වීඩියෝ දර්ශන අතිමහත්ය.
වඩාත් පොදු විශ්වාසයට අනුව, අවතාර යනු මියගිය මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් ය. ඔවුන් මේ ලෝකයේ පෙනී සිටින්නේ ඇයි සහ ඔවුන්ගේ ස්වභාවය කුමක්ද - මතයේ එකමුතුවක් නොමැත. නමුත් මළවුන් පාරභාසක සිල්වූට් ආකාරයෙන් පෙනී සිටින බවට ප්රායෝගිකව කිසිවෙකුට සැකයක් නැත.
සුරංගනාවි
අපගේ අද්භූත ජීවීන්ගේ ලැයිස්තුව අවසන් කිරීම සුරංගනාවියන් ය. නූතන සංස්කෘතිය තුළ මෙය ඉතා අපැහැදිලි චරිතයකි. මාළු වලිග සහිත ලස්සන කන්‍යාවන් සුරංගනාවියන් නොවන බවත්, ඔවුන් මුහුදු කන්‍යාවන් බවත් වහාම පැවසිය යුතුය. අනෙක් අතට, සුරංගනාවි යනු ස්ලාවික් ජනප්රවාද වලින් ආරම්භ වූ සම්පූර්ණයෙන්ම මිනිස් පෙනුමක් ඇති ගැහැණු ළමයින් ය. පූර්ව කිතුනු යුගයේ ඔවුන් ගංගාවල ආත්මයන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ක්රිස්තියානිකරණයෙන් පසු, සියදිවි නසාගත් දියේ ගිලී මිය ගිය කාන්තාවන් සුරංගනාවියන් බවට පත්වන බවට මතය පැතිර ගියේය. මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඔවුන් වෙනුවෙන් පිළිගනු නොලැබෙන අතර, එබැවින් ගංගා පතුලේ ජීවත් වන පෘථිවියේ ඔවුන්ගේ දඬුවම ගෙවීමට ඔවුන්ට බල කෙරෙයි. සුරංගනාවි ගොඩට එන එකම රාත්‍රිය රාත්‍රියයි
නිගමනය
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති චරිත සියලු අද්භූත ජීවීන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වේ. ඔබ එක් එක් පුද්ගලයින්ගේ විශ්වාසයන් විස්තරාත්මකව සොයා බැලුවහොත් ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව දස දහස් ගණනක් නම් දක්වා ඉදිරියට යා හැකිය. කුතුහලයෙන් සිටින අයට මෙය කළ හැකි අතර තවත් බොහෝ නව නොදන්නා ද්රව්ය සොයා ගත හැකි වනු ඇත.
ඇදහිය නොහැකි කරුණු
සරලම කාර්යයන් විසඳීමේදී පවා මිනිස් මොළය 100% කින් ක්රියා කළ හැකි බව විද්යාඥයින් ඔප්පු කර ඇත. ප්රශ්නය පැනනගින්නේ: මිනිස් මනසෙහි හැකියාවන් මොනවාද? සමහර අවස්ථාවලදී, අපට නොතේරෙන සංසිද්ධි ගැන මෙන්ම, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, අසාමාන්ය හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින් ගැන රසවත් හා අපැහැදිලි වාර්තා දක්නට ලැබේ.
බොහෝ අවස්ථාවලදී විද්යාඥයින් සහ විවිධ වර්ගයේ පර්යේෂකයන් පමණක් ප්රකාශ කරති දත්ත, සහ පුද්ගලයෙකුගේ සුපිරි බලයන් විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්න අප මත රඳා පවතී .
සුව කිරීම
සුව කරන්නෙකු යනු සාමාන්යයෙන් කායික හෝ මනෝවිද්යාත්මක අපගමනය වේවා, සියලු ආකාරයේ රෝග දැකීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හැකි පුද්ගලයෙකි. එවැනි අය දැනෙනවාඅන් අයගේ වේදනාව.
සියල්ලම පාහේ පාරම්පරික සුව කරන්නන්භුක්ති විඳින්න biokinesis(කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව පිටසක්වල ජීවියා) , කාබනික පටක පාලනය කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි. මේ අනුව, ඔවුන් තමන් සහ අන් අය සුවපත් කරයි.
මෙම හැකියාවේ අවාසිය නම්, සමහර සුව කරන්නන් අන් අයගේ රෝගවලට කොතරම් සංවේදී විය හැකිද යත්, ඔවුන් එම රෝගයෙන්ම රෝගාතුර විය හැකිය. ඊට අමතරව, එක් ජන සුව කරන්නෙකු, ඔහුගේ "සගයා" සුව කිරීමෙන්, ඔහුගේ තෑග්ග සදහටම අහිමි විය හැකිය.
එවැනි හැකියාවන් ඇති බොහෝ අය සිටිති. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් වෛද්යවරුන් හෝ හෙදියන් බවට පත් වේ. එහෙත් තවමත්, ඖෂධ සහ ශල්යකර්ම මැදිහත්වීම් භාවිතයෙන් තොරව සුව කළ හැකි බොහෝ අය ඊනියා විකල්ප වෛද්ය විද්යාව වෙත යති.
වැදගත්! සාම්ප්‍රදායික වෛද්ය විද්යාවේ ක්රම මගින් සියලුම රෝග සුව කළ නොහැකි බව මතක තබා ගන්න, ප්‍රමාද වූ රෝග විනිශ්චය සහ නුසුදුසු ප්රතිකාර සමඟ සම්බන්ධ ප්‍රමාදය රෝගියාගේ ජීවිතයට අහිමි විය හැකිය!
බ්රසීලියානු සුව කරන්නා
Joao Teixeira දිනපතා දහස් ගණනකට ප්රතිකාර කරන බ්රසීලියානු වෛද්‍යවරයෙකි. සුව කිරීම අතිශයින්ම සිත්ගන්නා ආකාරයකින් සිදු වේ: සුව කරන්නා ඖෂධ නොමැතිව සංකීර්ණ ශල්යකර්ම සිදු කරයි, රුධිරය ප්රායෝගිකව නොපෙනේ.
ජුවාන් උපකාරයෙන් බරපතල රෝග සුව කිරීමට සමත් වේ මනෝවිද්යාත්මක යෝජනාව. සුව කරන්නාට අනුව, ඔහුගේ හැකියාවන් ජුවාන්ගේ ශරීරය භාවිතා කරන උසස් ජීවීන්ගේ මැදිහත්වීම නිසාය. වරක් මිය ගිය සුව කරන්නන්ගේ, වෛද්‍යවරුන්ගේ හෝ මෝහනය කරන්නන්ගේ ආත්මයන් විසින් ඔහු මැදිහත් වන බව ඔහු විශ්වාස කරයි.
රුසියානු සුව කරන්නා
ජූනා ප්රසිද්ධ රුසියානු සුව කරන්නෙකු, මානසික සහ පිළිගත් ප්රපංචයකි. මෙම විෂමතාවය පැහැදිලි කිරීමට අසමත් වූ සෝවියට් විද්යාඥයින් විසින් ඇයගේ සුපිරි බලවතුන් විමර්ශනය කරන ලදී.
ජූනාට අතිශයින්ම ශක්තිමත් ශක්තියක් ඇති අතර, එහි ආධාරයෙන් ඇය බලපායි ජීව විද්යාත්මක ක්ෂේත්රයපුද්ගලයා, ඔහු ශක්තියෙන් පුරවා ශරීරය සුව කරයි. ඇයගේ සුව කිරීමේ මෙහෙයුම් පදනම් වී ඇත්තේ ස්පර්ශ නොවන සම්බාහනය (ශරීරයෙන් දුරින් දෑත් තබා ගැනීම) මත ය.
ඇමරිකානු සුව කරන්නා
එඩ්ගාඩ් කේසි විසිවන සියවසේ වඩාත්ම විස්මිත පුද්ගලයා විය හැකිය. මෙය ශ්‍රේෂ්ඨ සුව කරන්නෙකු සහ නිරවුල්වකි, එයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් විද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පැහැදිලි කළ නොහැකි බලවේග සහ සංසිද්ධි විශ්වාස කළහ.
සියලුම රෝග විනිශ්චය සහ අනාවැකි සිදු කරන ලද්දේ කේසි විසිනි මෝහන තත්වයක.සුව කරන්නාට අනුව, මෝහන නින්දක් අතරතුර, ඔහු පුද්ගලයෙකුගේ වර්තමාන, අතීතය සහ අනාගතය වාර්තා කරන පෘථිවියේ බලශක්ති-තොරතුරු ගෝලය වන "ආකාෂා ක්‍රොනිකල්ස්" වෙතට ඇතුළු විය.
Xenoglossia
Xenoglossia යනු සංසිද්ධියක් වන අතර සමහර පුද්ගලයින්ට පෙර අධ්යයනය නොකර විදේශීය භාෂා තේරුම් ගත හැකිය. එහෙම කරන අය ඉන්නවා උපන්නාඑවැනි තෑග්ගක් සමඟ, බොහෝ දෙනෙකුට විදේශ භාෂා ඉගෙනීම සඳහා විශාල කාලයක් හා ශක්තියක් වැය කළ හැකිය.
අකුණු සැර වැදීම
නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ලිපටොව් 1978 දී වොලොග්ඩා ප්‍රදේශයෙන් ඔහු අකුණු සැර වැදී ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් නමුත් හාස්කම් එතැනින් අවසන් නොවීය. තමාට සහ අවට සිටි අයට අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහු චතුර ලෙස කතා කළේය යුරෝපීය භාෂා තුනක්.
මෝටර් රථ අනතුරෙන් පසු
Gennady Sergeevich Smirnov 1987 දී ටූලා කලාපයේ සිට, විශ්‍රාමිකයෙකු වූ ඔහු ට්රක් ට්‍රේලරයකින් වැටට තද කළ අතර, ඔහුව තද කළ විට ඔහුගේ හිසට තදින් පහර දුන්නේය. පසු දිනම ඔහු කතා කරන්නට විය ජර්මානු,කලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා කෙනෙක්.
පැහැදිලිකම
Clairvoyance යනු නොදන්නා දේ දැකීමේ හැකියාවයි. එවැනි පුද්ගලයින්ට එක තැනක සිටිය හැකි අතර ඉතා විශාල දුරින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්ථානයක සිදුවන දේ දැනගත හැකිය.
Clairvoyants අනාගතය, අතීතය සහ වර්තමානය දකිනවා. රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ගේ මානසික හැකියාවන්වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිත වලින් ඕනෑම කථාංගයක දර්ශනය මත පදනම්ව.
කැපී පෙනෙන විචක්ෂණශීලීන්
ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි - රුසියානු ලේඛකයා, අද්භූත සහ පැහැදිලි, ශුද්ධකම සහ සත්‍යය සඳහා වූ ආශාව බොහෝ දෙනෙකුට ආදර්ශයක් විය.
වංග - ලෝක ප්රසිද්ධ බල්ගේරියානු clairvoyant.
Gurzhdiev - සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු දක්ෂයෙක්, අද්භූතයෙක්. ඔහු දෙවන ලෝක යුධ සමයේදී බුද්ධි අංශ කිහිපයකට එකවර සේවය කළේය.
Dmitri Ivanovich Mendeleev ඔහුගේ රසායනික වගුව සඳහා ප්රසිද්ධ, එය දැන් මුළු ලෝකයම භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සිහිනයකින් දුටු මෙම මේසය නිර්මාණය කිරීමේ කතාව අඩු රසවත් නොවේ.
වැදගත්!අද, වඩාත් ජ්වලිත සංශයවාදීන් පවා පැහැදිලිකමේ තෑග්ගේ පැවැත්ම බැහැර නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ clairvoyant වෙත යාමට පෙර, ඔබ පහසුවෙන් රැවටිය හැකි බව සිතා බලන්න, මන්ද නූතන ලෝකයේ විවිධ ආකාරයේ වාසනාවන්තයන් සහ අනාවැකි ලාභදායී ව්යාපාරයක් වන අතර බොහෝ "සූනියම්කරුවන්" බව රහසක් නොවේ. , "මැජික්කාරයෝ" සහ "පේන කියන්නන්" සාමාන්ය චාලටන්වරු ය.
සංවේදනය
සංවේදනය යනු වෙනත් කෙනෙකුගේ හැඟීම් දැනෙන පුද්ගලයෙකි. මෙම හැකියාව ළමුන් තුළ බහුලව දක්නට ලැබේ. , ලෝකයට සහ ඔවුන් වටා සිටින මිනිසුන්ට ඉතා සංවේදී ය. මෙම බලය වයස සමඟ අතුරුදහන් විය හැකිය, නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම හැකියාව රඳවා තබා ගැනීමට සමත් වන අය සිටිති.
රීතියක් ලෙස, සංවේදනයන් ගුරුවරුන් සහ උපදේශකයින් වීමට අපේක්ෂා කරයි, මන්ද ඔවුන්ගේ කැඳවීම අනෙක් පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමයි. සාරාංශයක් ලෙස, සංවේදනය හොඳ මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු සමඟ සැසඳිය හැකි අතර, ඔබ මිනිසුන් තේරුම් ගැනීමේ හැකියාවට තර්කනය එකතු කරන්නේ නම්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට විශ්වාසයෙන් යුතුව සංවේදනයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.
බොහෝ සංවේදී අය නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති මානසික අවපීඩන කාල පරිච්ඡේදයන්වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඔවුන් භාර ගැනීම නිසා ඇතිවේ. එවැනි හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින් අන් අයගේ නිෂේධනය අවශෝෂණය නොකිරීමට අන් අයගේ හැඟීම් අවහිර කිරීමට ඉගෙන ගත යුතු අතර ධනාත්මක පුද්ගලයින් සමඟ තමන් වට කර ගත යුතුය.
බලශක්ති පිසාචවාදය
ජවසම්පන්න වැම්පයර්- මෙය බොහෝ විට නොදැනුවත්වම කරන අතරතුර, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති විට, ඔවුන්ගේ ශක්තිය (එය මත පෝෂණය) භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකි.
එවැනි අය හැකි තරම් මිතුරන්, හිතවතුන් සහ සගයන් සමඟ තමන් වටා සිටීමට උත්සාහ කරති.ගන්නවාඔවුන්ට ජීව බලය ඇත. ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා භාවිතා කළ හැකි අන් අයගේ සිතුවිලි කියවීමට ඔවුන්ට හැකි වේ.
මේ සියල්ල බලශක්ති වැම්පයර්ට අන් අයව ආධිපත්‍ය කිරීමට හැකි වේ.
අද, සෑම දෙවන පුද්ගලයෙකුම බලශක්ති වැම්පයරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය, මන්ද නූතන ජීවිතය නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් පිරී ඇති අතර අප සැමවිටම අකමැති පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි. ඊට අමතරව, එදිනෙදා දේවල් භුක්ති විඳින්නේ කෙසේදැයි අපට අමතක වී ඇත: දරුවෙකුගේ සිනහව, දීප්තිමත් හිරු හිසට ඉහළින්.
pyrokinesis
Pyrokinesis යනු චින්තන ශක්තියෙන් ගින්නක් ඇති කිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාවයි. එසේම, මෙම පුද්ගලයින්ට දැනටමත් දැවෙන දැල්ලක් වැඩි කළ හැකිය.
මෙම බලයේ ප්‍රධාන ආකාර දෙකකි.
තාපය වැනි ගින්න
මෙම වර්ගයේ pyrokinesis සහිත පුද්ගලයෙකුට ප්රකෝප කළ හැකිය ගිනි පැතිරීම. එපමණක්ද නොව, එවැනි එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා, නිර්මාණය කරන ලද ගින්නට තනි දෘශ්ය ස්වරූපයක් ඇත. නිර්මාණය කරන ලද දැල්ලට එය නිර්මාණය කරන තැනැත්තා හැර ඕනෑම කෙනෙකුට පුළුස්සා දැමිය හැකිය.
මේ ඉතා භයානක බලවේගයක්මෑත වසරවලදී පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇත. පයිරොකිනේසිස් ඇති පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමට අපහසු වන අතර නොදන්නා හේතු නිසා කෝපයට පත් විය හැකිය.
ආලෝකය මෙන් ගිනි
මෙම pyrokinesis ආකාරය ආලෝකය ජනනය කරන බලශක්ති ගිනි බෝලයකි. එවැනි ශක්තියක් ඇති කරන අය ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති. මේ බලශක්ති ප්රවාහයසූර්යයාගේ ආලෝකය හෝ ආලෝක බල්බයේ ආලෝකයට සමානයි.
ඕස්ට්රේලියාවේ ස්වයංසිද්ධ දහනය
මිනිසුන්ගේ ස්වයංසිද්ධ දහන අවස්ථා සාමාන්ය දෙයක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. විද්යාවේ හෝ කායික විද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පැහැදිලි කළ නොහැකි සමාන සංසිද්ධි නිතිපතා වාර්තා වේ.
1996 වසරේ ඕස්ට්රේලියාවේ බ්‍රිස්බේන් නගරයේ නිරුවත් තරුණියක් මහ හඬින් කෑගසමින් පාරට දිව ගියා. මදක් සන්සුන් වූ පසු ඇය පැවසුවේ සති අන්තයේ තම පෙම්වතා සමඟ මේ නගරයට පැමිණි බවයි.
ඇගේ මිතුරිය නාන්නට ගිය අතර ඇය ඇඳට ගියාය. ඉන්පසු ඔහු පිටතට ගොස් ඇය අසල ඇඳේ වැතිර සිටියේය හදිසියේම දැල්විණිවිනාඩියකින් දූවිලි බවට පත් විය.
පේරු හි ස්වයංසිද්ධ දහනය
1993 දී ඔරෙලානෝ (පේරු) නගරයේ පල්ලියේ රෙක්ටර් ඔහුගේ රැළට දේශනාවක් කියෙව්වා. ඔහු ස්වර්ගයේ පව්කාරයන් බලා සිටින ගිනිමය හයිනා ගැන කියවීමට පටන් ගත් විට, ඔහු දරුණු ලෙස කෑ ගසා හැරී ගියේය. ගිනි සමාජය.
භීතියට පත් පල්ලියේ අය පල්ලියෙන් පලා යාමට ඉක්මන් වූහ. ඔවුන් ආපසු පැමිණි විට, අළු පමණක් තිබූ සම්පූර්ණයෙන්ම නොවෙනස්ව තිබූ පූජක ඇඳුමක් ඔවුන්ට හමු විය.
ස්පාඤ්ඤයේ ස්වයංසිද්ධ දහනය
මැඩ්රිඩ් හි පදිංචිකරුවෙකු වන රොබර්ටෝ ගොන්සාලෙස් 1998 දී ඔහුගේම විවාහ මංගල්යයේදී සව්දියකට සවන් දුන්නේය. හදිසියේ ඇවිලී ගියේයවිනාඩියකටත් අඩු කාලයකින් අළු බවට පත් විය. සියගණනක් ජනයා ඛේදවාචකය දුටු නමුත් ගින්නෙහි මූලද්රව්ය වෙනත් කිසිවෙකුට බලපෑවේ නැත.
විද්යාඥයින් විසින් අධ්යයනය කරන ලද එවැනි සංසිද්ධිවල ස්වභාවය අද දක්වාම තහවුරු වී නොමැත.
මායාව
මායාවන් යනු වස්තූන්හි අණු වල ව්‍යුහය වෙනස් කළ හැකි පුද්ගලයෙකි. යමක් වසං කිරීමට මෙය භාවිතා කළ හැකිය.
සමහර මායාවන් භාවිතා කරයි විඥානය,අන් අය කැමති අතර මායාවක් නිර්මාණය කිරීමට විශේෂිත අයිතම,ඒ වෙනුවට අභ්යවකාශයේ ඔවුන්ගේ චලනය. බොහෝ අය මායාවන් ඉන්ද්‍රජාලිකයන් සමඟ සංසන්දනය කරයි, මන්ද ඔවුන් දෙදෙනාම කලාකරුවන් වන අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වන්නේ නරඹන්නාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සහ කළ නොහැකි දේ විශ්වාස කිරීමයි. ඒත්! මායාවන් තම අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ යටි මායාවන් භාවිතා කරන අතර, ව්‍යාකූල කරන්නන් අතපසුවීම් භාවිතා කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, එක් හෝ වෙනත් (විද්යාඥයින්ට අනුව) මැජික් සහ අද්භූත හැකියාවන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
රීතියක් ලෙස, හොඳම මායාවන් ඔවුන්ගේ තෑග්ග පුද්ගලික පොහොසත් කිරීම සහ උත්කර්ෂයට නැංවීම සඳහා භාවිතා කරයි (උදාහරණයක් වේ ඩේවිඩ් කොපර්ෆීල්ඩ්), හෝ මානසික ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරන මනෝචිකිත්සක ආයතනවල ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සඳහා භාවිතා කිරීම.
ලෙවිටේෂන්
Levitation යනු පුද්ගලයෙකුට තම ශරීරය බිමට ඉහලින් ඔසවා තැබීමට, එනම් පියාසර කිරීමට ඉඩ සලසන හැකියාවකි (එවැනි තෑග්ගක් සඳහා විශාල ශක්තියක් සහ ශක්තියක් අවශ්ය වේ). කෙසේ වෙතත්, වස්තූන් ලෙවීට් කිරීමේ උදාහරණ වඩාත් සුලභ වේ.
මධ්යතන යුගයේ levitation
මෙම අද්භූත සංසිද්ධිය පිළිබඳ පණිවිඩ අඳුරු මධ්යකාලීන යුගයේ සිට දැන සිටියහ. ඉතින්, ප්‍රංශ නියෝගයේ සාමාජිකයෙකු වන ජෝසෆ් කුපර්ටින්ස්කි "බොහෝ විට ඉහළට නැඟී වාතයේ එල්ලී" ලෙස සඳහන් කර ඇති අතර එය මහජනතාවට කම්පනයක් ඇති කළේය.
මෙක්සිකෝවේ ලෙවිටේෂන්
එවැනි බවට තොරතුරු තිබේ "පියාඹන මිනිසුන්"හදිසියේම දිගු දුරක් ගමන් කළ හැකිය. ඉතින්, 1953 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, හමුදා නිල ඇඳුමින් සැරසුණු මිනිසෙක් මෙක්සිකෝ නගරයේ වීදියේ පෙනී සිටිමින්, මගීන් සමඟ විදේශීය භාෂාවකින් කතා කළේය.
පසුව පෙනී ගියේ මෙය තත්පර කිහිපයකින් මැනිලා සිට ප්‍රවාහනය කරන ලද පිලිපීන ජාතිකයෙකු බවත් එහිදී ඔහු ආණ්ඩුකාරවරයාගේ මාලිගාව ආරක්ෂා කරන බවත්ය. ප්‍රදේශවාසීහු බැලූන ශිල්පියා ගැන සතුටට පත් වූ අතර ඔහුට උණුසුම් පිළිගැනීමක් ලබා දුන්හ.
ඉන්දියාවේ ලෙවිටේෂන්
එවැනි ගුවන් ගමන් සෑම විටම සාර්ථකව අවසන් වූයේ නැත. ඉතින්, 1655 දී ඉන්දියාවේ පෘතුගීසි යටත් විජිතයේ සේවකයෙක් ක්ෂණිකව පෘතුගාලයේ තම මව්බිමට පියාසර කළේය. ඔහු "දෙවියන් වහන්සේ දුන් නියෝගය" උල්ලංඝනය කළ නිසා, ඔහුව කණුවක පුළුස්සා දැමීමට විමර්ශනය තීරණය කළේය.
සිත්ගන්නා කරුණු! සමහර විද්යාත්මක පර්යේෂණ වලට අනුව, විද්‍යාවට නොදන්නා ආකාරයට තමන්ගේ බර අඩු කර ගැනීමට පුද්ගලයන්ට ඇති හැකියාව මගින් levitation පැහැදිලි කරයි. විද්යාඥයින්ට තේරුම් ගත නොහැකි එකම දෙය මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද යන්නයි.
යෝජනාව
යෝජනා කලාව යනු අන් අයගේ මනස පාලනය කිරීමේ හැකියාවයි. මෙය ඉතා භයානක බලයකි, මන්ද එය ඇති පුද්ගලයින්ට චින්තන ශක්තියෙන් අන් අයගේ ක්‍රියාවන්ට බලපෑම් කළ හැකි බැවිනි.
වුල්ෆ් මැසිං
යම් සිතුවිල්ලක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ආශ්වාදයක් ලබා දීම සඳහා, වාචික සම්බන්ධතා අවශ්ය නොවේ, මන්ද එය දුරස්ථ පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි වලට බලපෑම් කරයි. මෙම ශිල්පීය ක්රමය ප්‍රගුණ කරන ලද්දේ වුල්ෆ් මැසිං නම් මෝහනය කරන්නා විසිනි.
පුද්ගලයෙකු සිටියදී මෝහනය යටතේ තබා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය දිගු දුරඑයින් කිලෝමීටර් සිය ගණනක් දුරින්.
ඔහුගේ අසාමාන්ය හැකියාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මැසිං ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු සහ මායාකාරියක් ලෙස කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. ඔවුන් ඔහුගේ දක්ෂතාවය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළහ බලයන්ඔබේ අරමුණු සඳහා.
හිට්ලර් කෝපයට පත් කිරීමට ඔහු සමත් වූයේ ඔහුගේ මෝහන සැසි නිසා වන අතර, ඉන්ද්‍රජාලිකයා අල්ලා ගැනීම සඳහා විශාල මුදලක් පොරොන්දු විය.
Wolf Messing පැවසුවේ දිගු පුහුණුවකින් මෝහනය කිරීමේ හැකියාව ඔහු ලබා ගත් බවයි. සියලුම මිනිසුන්ට සිතුවිලි ඇති කිරීමට හැකියාව ඇති බව මෝහනය කරන්නාට විශ්වාසයි, ඔබ එවැනි හැකියාවන් ඔබ තුළ වර්ධනය කර ගත යුතුය.
පුනර්ජනනය
පුනරුත්පත්තිය යනු කෙටි කාලයක් තුළ තමාව සුව කර ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාවයි. දන්නා නඩු පටක පුනර්ජනනයනවීන වෛද්ය ප්රතිකාර ක්රම භාවිතයෙන් තොරව රෝගී පුද්ගලයින් තුළ. ඒ අතරම, ඔවුන් පුනර්ජනනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී ශාරීරික වේදනාව අද්දකිති. ශරීරයේ පටක අලුත්වැඩියා කිරීමේ ක්රියාවලියට මොළයට බලපෑම් කළ හැකි බව මෙම හැකියාව පැහැදිලි කරයි.
එක් ආකාරයකින් පමණක් මරා දැමිය හැකි යැයි කියනු ලබන එවැනි පුද්ගලයින්ගේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ විස්මිත, නමුත් නොසිතිය හැකි අවස්ථා සමහර මූලාශ්‍ර විස්තර කරයි: ඔවුන්ගේ මොළයට ශරීරය යථා තත්වයට පත් කිරීමට නොහැකි වන පරිදි හිස කපා දැමීමෙන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල කටකතා වේ, නමුත් ඔවුන් පවසන පරිදි, "ගින්නක් නොමැතිව දුමාරයක් නොමැත." එමනිසා, තමන්ම පුනර්ජනනය කළ හැකි පුද්ගලයින්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්රශ්නය විවෘතව පවතී.
ආත්මයන් බලන්න
තෑගි ආත්මයන් බලන්නඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා පොදු, නමුත් සෑම කෙනෙකුම එය භාවිතා නොකරයි. හානිකර ආත්මයන් සහ නපුරු ආත්මයන් අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. සමහර මාධ්‍යයන්ට අවතාර සමඟ ශාරීරිකව අන්තර් ක්රියා කළ හැකි අතර එය සැමවිටම ආරක්ෂිත නොවේ.
මෙම හැකියාව ඇති සමහර අය ආත්මයන්ට බිය වෙති, තවත් සමහරු මෙය භාවිතා කර ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වෙති.
හොඳම මාධ්‍ය
එඩ්මන්ඩ් ගර්නි (1847-1888) - "ජීවමාන අවතාර" පොතේ කතුවරයා, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය මරණයට පැය 12 කට පෙර සහ එම ප්‍රමාණයට පසුව වෙනත් පුද්ගලයින්ට පෙනී සිටිය හැකි බව විශ්වාසයි. එවැනි දර්ශන මිය යන පුද්ගලයාගේ අවසාන තාරකා පියාසැරිය බව ඔහු කියා සිටියේය.
ශ්‍රීමත් විලියම් බැරට් (1844-1925) ඩබ්ලින්හි රාජකීය විද්‍යා විද්‍යාලයේ භෞතික විද්යාව පිළිබඳ වසර 37 මහාචාර්යවරයෙකි. ඔහු පහත සඳහන් දේ පැවසීය: "පෘථිවියේ වරක් ජීවත් වූ අයට අප සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි බව මට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසයි."
ඔලිවර් ලොජ් (1851-1940) මරණයෙන් පසු ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්යයනය සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඔහු 1880 ගණන්වලදී මෙම සංසිද්ධිය අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1901 සිට 1903 දක්වා ඔහු මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණ සංගමයේ සභාපති විය. ඔලිවර් ලොජ් රේමන්ඩ් හි කතුවරයා ද වේ
ජීවිතය සහ මරණය", ඔහුගේ පුත් රේමන්ඩ්ගේ ආත්මය සමඟ සම්බන්ධතා සමඟ කටයුතු කරයි, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඉදිරිපස.
ලයිකාන්ත්‍රොපි
Lycanthropy යනු ශරීරයේ පරිවෘත්තීය ඇති කරන අද්භූත සංසිද්ධියකි, එම නිසා පුද්ගලයෙකු වෙනත් ජීවියෙකු බවට පත් වේ (බොහෝ විට වෘකයෙකු). බොහෝ වෘකයන් එක් විශේෂිත සතෙකු බවට පමණක් වෙනස් වේ.
ඒත්!විද්‍යාඥයන් ලයිකාන්ත්‍රොපි යනු විශේෂ මානසික තත්වයක් ලෙස හඳුන්වයි, ඔහු තමා වෘකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඔහු තම භෞතික ස්වරූපය වෙනස් නොකරන බැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවේ. ඒ අතරම, ලයිකන්ත්‍රෝප් සමාජයට අතිශයින්ම භයානක ය, මන්ද එය ආක්‍රමණශීලී බව සහ අසමසම ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි.
වෘක කතා
පුරාවෘත්තයට අනුව, 1760 මැද භාගයේදී, ප්රංශයේ එක් මධ්‍යම ප්‍රදේශයක, එක්තරා මෘගයෙකු ප්‍රදේශවාසීන් බියට පත් කළේය. ගවයන් සහ මිනිසුන් සෑම දිනකම අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්හ. සාක්ෂිකරුවන් ඔහුව හැඳින්වූයේ විශාල වෘකයෙකු ලෙසයි ලූ ගරෝ . ඔවුන් ඔහුට වෙඩි තැබීමට උත්සාහ කළ නමුත් වෘකයා අමරණීය විය. ඒ සියල්ල අවසන් වූයේ දඩයම්කරුවන් රිදී උණ්ඩයකින් හදවතින්ම ඔහුව මරා දැමීමෙනි.
රොබට් ෆෝට්නි 1938 දී මිචිගන්හි සිට වෘකයන්ට සමාන ජීවීන් හමු විය. ඔහු ප්රකාශ කළ පරිදි සතුන් පස් දෙනෙක් ඔහුට එකවර පහර දුන්හ. ඔහු ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට පවා වෙඩි තැබු නමුත්, දරුණුතම මෘගයා පසුපස කකුල් මත නැගී සිනහවකින් ඔහු දෙස බැලූ විට ඔහු භීතියෙන් අල්ලා ගත්තේය.
සාපේක්ෂව මෑත කාලීන නඩුවක් ගනිමු. ට්රක් රථ රියදුරු ස්කොට් 2005 අගෝස්තු 27 වන දින ඔහු ගුවන් විදුලියේ අමුතු සිදුවීමක් වාර්තා කළ අතර, සමාගමේ අධ්‍යක්ෂ Jan Punnett සිදු වූ දේ ගැන ඒ වන විටත් සියල්ලන්ටම පවසා තිබුණි. අධිවේගී මාර්ගය දිගේ ගමන් කරන විට රියදුරු දුටුවේ පාර අයිනේ සිටි මිය ගිය මුවෙකුට කිසියම් සතෙකු වද දෙන ආකාරයයි. ඔහුට අනුව, මෘගයා දන්නා කිසිවෙකු මෙන් නොවීය: වෘකයෙකුගේ සහ වඳුරෙකුගේ මිශ්‍රණයකි.
අද වන විට, ලයිකාන්ත්‍රොපි හි මෙතරම් පුළුල් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා දී ඇත්තේ, වෘකයන් සහ වැම්පයර්වරුන් පිළිබඳ චිත්‍රපට විශාල සංඛ්යාවක් මගිනි.
Telekinesis
Telekinesis යනු මනසේ බලයෙන් වස්තූන් චලනය කිරීමේ හැකියාවයි. මෙම හැකියාව සඳහා ස්වල්ප දෙනෙකුට ඉගෙන ගත හැකි ශක්තීන් පිළිබඳ අවබෝධයක් අවශ්ය වේ.
මේ මිනිස්සු අවධානය යොමු කරන්නවස්තුව මත, එය ස්පර්ශ නොකර චලනය කිරීමට දිරිගන්වයි. Telekinesis ඉගෙන ගන්න දන්න අය ගොඩක් පුරුදු වෙනවා මිසක් එතනින් නවතින්නේ නැහැ. ඔවුන්ට මෙය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම කළ හැකි අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම හැකියාව ප්‍රගුණ කළ නොහැක.
ප්රංශයේ Telekinesis
වාර්තාගත ටෙලිකිනිසිස් සිද්ධිය ප්‍රංශ කාන්තාවක් සමඟ සිදු විය ඇන්ජලික් කොටන් වයස අවුරුදු 14 දී. 1846 ජනවාරි 15 වන දින ඇය සහ ඇගේ මිතුරන් තිදෙනෙකු එම්බ්‍රොයිඩර් කරමින් සිටියාය. එකපාරටම කෙල්ලන්ගෙ අතින් එම්බ්‍රොයිඩරි වැටිලා පහන කොනකට ගියා.
සිදු වූ දෙය සම්බන්ධයෙන් ඇන්ජලිකාට දොස් පැවරීමට ඇගේ මිතුරන් පසුබට වූයේ නැත, මන්ද ඇය ඉදිරියේ අමුතු සිදුවීම් බොහෝ විට සිදු වූ බැවිනි: ගෘහ භාණ්ඩ ඉවතට ගෙන යාම හෝ පුටු කාමරය වටා පියාසර කිරීම.
රුසියාවේ Telekinesis
රුසියාවේ ඉතිහාසයේ ටෙලිකේනසිස් පිළිබඳ වඩාත් ප්රසිද්ධ සිද්ධිය "කුලගිනා සංසිද්ධිය" ලෙස හැඳින්වේ. පසුගිය ශතවර්ෂයේ හැට ගණන්වලදී, සහභාගීත්වයෙන් අත්හදා බැලීම් සිදු කරන ලදී Ninel Sergeevna Kulagina , එය වස්තූන් චලනය කිරීමට සහ ඒවායේ චලනයේ ගමන් පථය වෙනස් කිරීමට හේතු විය.
ජෝෂ් මැක්ඩෝවෙල්
අද්භූත ලෝකය
හිතවත් පාඨකයා!
1 වන පරිච්ඡේදය අද්භූත සංසිද්ධි
පරිච්ඡේදය 2. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය
3 වන පරිච්ඡේදය
4 වන පරිච්ඡේදය
5 වන පරිච්ඡේදය
6 වන පරිච්ඡේදය
නිගමනය
හිතවත් පාඨකයා!
ඔබ අතේ තබාගෙන සිටින්නේ New Life Christian Mission හි ප්‍රකාශන දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සකස් කරන ලද පොතකි. ඇය ඔබේ සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන ලෙසත්, ඔබේ පෞද්ගලික කිතුනු ජීවිතය තුළ වර්ධනය වීමටත්, ආචාර්ය බිල් බ්‍රයිට් සහ ඔහු විසින් 1951 දී ආරම්භ කරන ලද නව ජීවිතය (Campus Crusade for Christ) ඔබේ පල්ලිය හරහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සේවය කිරීමට ඔබට අවස්ථාව ලබා දෙන ලෙසත් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. ලොස් ඇන්ජලීස් (කැලිෆෝනියා) විශ්ව විද්‍යාලයේ බිරිඳ වැනට්, ලොව පුරා සිටින කිතුනුවන් සමඟ වැඩ කරයි, මතෙව් 28:19 හි යේසුස්ගේ වචන ඉටු කිරීමට උපකාර කරයි: "ගොස් සියලු ජාතීන් ගෝලයන් කරන්න."
අපට දැනට ලොව පුරා රටවල් 150 ක සේවකයින් සහ ස්වේච්ඡා සේවකයන් 40,000 කට අධික සංඛ්යාවක් සිටී. ලාභ නොලබන සංවිධානයක් ලෙස 1992 දී රුසියාවේ ලියාපදිංචි වූ New Life ජීවිතය සහ සමාජය සඳහා අධ්‍යාත්මික බයිබලානුකුල පදනමක් ගොඩනැගීමට සහ සංවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. අපි මෙය කරන්නේ බයිබල් මුද්‍රණය, ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍ය සහ බයිබල් ඉගැන්වීම් බෙදා හැරීම හරහායි. බයිබලය අධ්යයනය කර ප්‍රාදේශීය සභාවේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයන් වීමට අපි සියලුදෙනාම දිරිමත් කරමු.
මට ඕන ඔයා අපිත් එක්ක එකතු වෙන්න. කිතුනු වර්ධනයට සහ උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කරන සේවයට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරයි.
ඩෑන් පීටර්සන්, අධ්‍යක්ෂක, නිව් ලයිෆ්
1 වන පරිච්ඡේදය අද්භූත සංසිද්ධි
මෙම පොතෙන් අපි සාතන්ගේ සහ අද්භූත රාජ්‍යයේ කටයුතු ගැන බයිබලයේ පවසන දේට අනුව විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරමු.එසේ කිරීමෙන්, තත්වය පිළිබඳ වෛෂයික චිත්‍රයක් ඇඳීමට සහ සංවේදනයෙන් වැළකී සිටීමට අපි කැමැත්තෙමු.
"ගුප්ත" යනු කුමක්ද?
"ගුප්ත" යන වචනය ලතින් "ocsultus" වලින් පැමිණ ඇති අතර සැඟවුණු, රහස් සහ අද්භූත දේවල් පිළිබඳ අදහස අඩංගු වේ. ඩේවිඩ් හූවර්, "ගුප්ත විද්යාවේ අභියෝගයට පිළිතුරු දීම" කතුවරයා, ගුප්ත විද්යාවේ අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණ තුනක් ලැයිස්තුගත කරයි:
1. ගුප්ත විද්යාව රහසිගත හෝ සැඟවුණු දේවල් සමඟ කටයුතු කරයි.
2. ගුප්ත විද්‍යාවට පංචෙන්ද්‍රියෙන් ඔබ්බට පවතින මානව හැකියාවන් මත යැපෙන උපාමාරු සහ සිදුවීම් ඇතුළත් වේ.
3. අද්භූත දේ දේවදූත හෝ භූත බලවේග සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.
ගුප්ත විද්යාව අවම වශයෙන් පහත දැක්වෙන ආකාරවලින් ප්රකාශ වේ: මායා කර්මය, මැජික්, හස්ත රේඛා, පේන කීම, ඔයිජා පුවරු, කාඩ්පත් මත වාසනාව කීම, සාතන්වාදය, අධ්‍යාත්මිකත්වය, සන්තකයේ තබා ගැනීම, ස්ඵටික බෝල භාවිතය. මෙම ලැයිස්තුවට තවත් බොහෝ දේ එකතු කළ හැකිය.
ක්ලයිව් එස්. ලුවිස් වරක් මෙසේ සඳහන් කළේය: "භූතයන් ගැන සමාන හා ප්‍රතිවිරුද්ධ වැරදි මත දෙකක් තිබේ. සමහරු ඒවා විශ්වාස නොකරති, තවත් සමහරු විශ්වාස කරති, ඔවුන් කෙරෙහි අනවශ්‍ය සහ සෞඛ්‍යයට අහිතකර උනන්දුවක් දක්වති. ".
අනතුරු ඇඟවීමේ වචනය
අද්භූත ලෝකය ගැන මිනිසුන්ට දැනුම් දීමෙන් සමහරක් ඔවුන් කලින් නොදැන සිටි විෂයයන් හා ක්‍රියාකාරකම්වලට තල්ලු කළ හැකි බව අපි දනිමු. ගුප්ත විද්යාව ගැන උනන්දුවක් ඇති කිරීම අපගේ ආශාව නොවේ, එය උමතුවක් බවට පත් වේ. මනුෂ්‍ය වර්ගයා නපුරට නැඹුරු වීම ගැන දැන සිටීම, අපෝස්තුළු පාවුල්ගේ වචන මතක තබා ගත යුතුය: "ඔබ යහපතෙහි ප්‍රඥාවන්තව හා නපුරෙහි සරලව සිටිනවාට මම කැමැත්තෙමි" (රෝම 16:19).
අද්භූත ලෝකය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම බරපතල හානිවලට තුඩු දිය හැකිය - භෞතික හා අධ්‍යාත්මික. වස විසෙන් මරණයට පත් විය හැකි බව දැන සිටීම සහ ඔබ දැනටමත් දුෂ්කර සත්‍යයක් ලෙස දන්නා දේ අත්විඳීමට වස ගැනීම අතර වෙනසක් ඇත. සාතන්ගේ රාජ්‍යයේ ක්‍රියාකාරකම් ගැන අප අවදියෙන් සිටිය යුතුය, නමුත් රෝගාතුරව උනන්දු වීමට, උමතු වීමට හෝ එයට ඇබ්බැහි වීමට නොවේ.
ලෝකෝත්තර පවතී
අප ජීවත් වන්නේ මිනිසුන් මූලික, වැදගත් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයන කාලයක ය: ජීවිතයේ අරමුණ කුමක්ද? මරණින් මතු ජීවිතයක් තිබේද? ලෝකෝත්තර දෙවියන්ගේ පැවැත්මට සාක්ෂි තිබේද?
බයිබලයට අනුව, අද්භූත යුද්ධයක් දිග හැරෙමින් තිබේ: "අපගේ අරගලය මාංශයට හා රුධිරයට එරෙහිව නොව, අධිපතීන්ට, බලධාරීන්ට, මේ ලෝකයේ අන්ධකාරයේ පාලකයන්ට එරෙහිව, උස් ස්ථානවල සිටින දුෂ්ට ආත්මයන්ට එරෙහිවය" (Eph 6: 12)
මෙම අඛණ්ඩ අධ්‍යාත්මික යුද්ධය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ සාතන්ගේ රාජ්‍යය අතර දිග හැරෙමින් තිබේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙලොවට පැමිණීමේ එක් අරමුණක් අපොස්තුළු යොහන් විසින් අපට පෙන්වා දෙයි: "මේ හේතුව නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යක්ෂයාගේ ක්රියා විනාශ කිරීමට දර්ශනය විය" (1 යොහන් 3: 8).
අද්භූත දේ සැබෑ බවත් අධ්‍යාත්මික යුද්ධයක් සිදුවෙමින් පවතින බවත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිවම සාක්ෂි දරන නමුත්, යක්ෂයා, භූතයන් සහ භූතයන් අල්ලාගැනීම පිළිබඳ කථා ව්‍යාජ ලෙස දැක්වීමට කැමති අය සිටිති. ඔවුන් අවධාරනය කරන්නේ අද්භූත දේ පිළිබඳ බයිබලයේ සඳහන් පූර්ව විද්යාත්මක, නොනැසී පවතින ලෝක දැක්මක් මගින් පැහැදිලි කර ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ බයිබලයෙන් අද්භූත දේ ඉවත් කළහොත්, එහි සම්පූර්ණ අර්ථය එය සමඟ යයි. සයිමන් ග්‍රීන්ලීෆ් නීති විද්‍යාලයේ පීඨාධිපති සහ ප්‍රමුඛ සමකාලීන දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වන ජෝන් මොන්ට්ගොමරි මෙසේ ලියයි.
"අලුත් ගිවිසුමේ යක්ෂයා සංකේතාත්මක (නපුර, මනෝ ව්‍යාධිය, අසනීප ආදියෙහි සංකේතයක්) ලෙස සැලකිය යුතු බව දේවධර්මය පිළිබඳ මගේ මහාචාර්යවරයෙක් නිශ්චිතවම තර්ක කළේය. සහ යේසුස් වහන්සේ සංකේතයක් ලෙස සලකන්න (යහපත්කම, මානසික හා ශාරීරික සෞඛ්ය, ආදිය): සියල්ලට පසු, පාළුකරයේ ක්රිස්තුස්ගේ පරීක්ෂාව පිළිබඳ කතාවට යේසුස් සහ යක්ෂයා අතර සංවාදයක් ද ඇතුළත් වේ - ඉන්පසු ඔවුන් දෙදෙනාම සලකා බැලිය යුතුය. එක්කෝ සැබෑ හෝ අසත්‍ය පුද්ගලයන් ලෙස "මෙය පැහැදිලිවම පෙන්වා දෙන්නේ නව ගිවිසුමේ සාතන්ව මිත්‍යා දෘෂ්ටිකකරණය කිරීමේ දුෂ්කරතාවයයි. එය ජේසුස් වහන්සේගේ යථාර්ථය සහ ඔහුගේ සමස්ත මෙහෙවර පිළිබඳ ප්රශ්නය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත."
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඊනියා මිථ්‍යාවන් ඉවත් කිරීමට කැමති අය පරිවර්තන බලයෙන් තොර "හිස් ශුභාරංචියකට" මුහුණ දී සිටිති. මෙම උත්සාහයන් සඳහා අපගේ ප්‍රතිචාරය ශුභාරංචිය සත්‍යය වන අතර ඒවාට එරෙහිව සාතන්ගේ අරගලය, දෙවියන් වහන්සේගේ අද්භූත මැදිහත්වීම සහ ඔහුගේ අවසාන ජයග්‍රහණය ඇතුළත් වේ. අද්භූත ලෝකය සැබෑ ය, දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරී ආත්මය ද සැබෑ ය!
ගුප්ත රැවටීම
ලෝකෝත්තර යථාර්ථය හඳුනාගෙන, අප එයට සියලු පැහැදිලි කළ නොහැකි සංසිද්ධි ආරෝපණය නොකළ යුතුය, අද්භූත දේවලින් සැරසී සිටින බොහෝ ප්‍රකාශන තිබේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා වංචාව පමණි. ඒවා කරන අය මිනිස්සුන්ව රවට්ටනවා තමන්ගෙ "අත්භූත" ස්වභාවය ගැන විශ්වාස කරලා.
ද ඩීසීවර්ස් නම් විශිෂ්ට කෘතියක ඩැනී කෝරම් සහ පෝල් මේයර් අද්භූත ලෙස වරදවා වටහා ගන්නා බොහෝ සංසිද්ධි පෙන්වයි. කතුවරුන් සැබවින්ම අද්භූත දේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රෝඩාවක් අතර වෙනස පැහැදිලි කරයි:
"ගුප්ත හා ව්‍යාජ ගුප්ත සංසිද්ධි අතර වෙනස කුමක්ද? ගුප්ත සංසිද්ධි යනු අද්භූත බලවේගවල ක්‍රියාවන්, ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක සහ ඒවා පිළිබඳ දැනුම හා සම්බන්ධ සංසිද්ධි වේ. බොහෝ දෙනෙකුට අනුව, ගුප්ත බලවේගවල ප්‍රකාශනය පිළිබඳ උදාහරණයක් සන්තකයේ වේ. නමුත් මෙම ප්‍රකාශනය එයම දෘෂ්‍යමාන වන අතර එහි පිටුපස ඇති බලය අංක. අපට අල්ලාගැනීමේ ප්‍රතිවිපාක දැකිය හැකි නමුත් භූතයන්ගේ ක්‍රියාවන් දැකිය නොහැක, ව්‍යාජ ගුප්ත සංසිද්ධි අද්භූත, අද්භූත බලවේග මගින් පමණක් ඇති වන බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා කායික හා මානසික නිසා ඇතිවේ. හේතු වේ.
මේ පොතේ අරමුණ ගුප්ත විද්යාවේ සහ ව්‍යාජ ගුප්ත විද්යාවේ වෙනස පෙන්වීමයි.ඒවාට එකම ප්‍රමිතියකින් ළංවීම ඉතාම භයානකයි. ආසාධිතයන් කිහිප දෙනෙකුට භූතයන් දුරු කිරීමේ ක්රියා මාලාවක් සිදු කළ බව දන්නා එක් මිනිසෙක්, එක් නව යොවුන් වියේ ගැහැණු ළමයෙකුට අත තැබීමට අවශ්ය විය. ඇයට තුවාලයක් නොවන පරිදි ඔහු ඇයව පුටුවක බැඳ ඔහුගේ උපාමාරු ආරම්භ කළේය. ගැහැණු ළමයා භූතයෙකු ආවේශ වී නැති නමුත් භින්නෝන්මාදයෙන් පෙළෙන අතර පළපුරුදු මනෝ වෛද්‍යවරයෙකුගේ උපකාර අවශ්ය බව පෙනී ගියේය. සිදු වූ දෙයින් ඇය ස්වභාවිකවම කම්පනයට පත් වූ අතර, මෙම පුද්ගලයා හමුවීමට පෙර ඇගේ තත්වය නරක අතට හැරුණි.
මේ හෝ ඒ සංසිද්ධිය යක්ෂාවේශයක් ලෙස දැකීමට යමෙකුට මෙම ප්‍රදේශයේ අත්දැකීම් තිබිය යුතු බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. සියලුම ක්‍රිස්තියානි කතුවරුන් එවැනි සංසිද්ධි කෝරම් සහ මේයර් වැනි ප්‍රෝඩාවක් ලෙස නොසලකන නමුත්, පැහැදිලි කළ නොහැකි සංසිද්ධි බොහොමයක් ගුප්ත විද්‍යාවට යොමු කිරීමේදී ඉතා ප්‍රවේශම් විය යුතු බව දෙවැන්න පැහැදිලිව පෙන්වා දී ඇත.
ගුප්ත විද්යාවේ පිපිරීම
අද්භූත ක්‍රියාකාරකම් මේ දිනවල ශීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී, Parapsychological Foundation හි හිටපු පරිපාලන ලේකම් සහ Satan's Trap සහ The Perils of the Occult හි කතුවරයා වන Martin Ibn, ගුප්ත සංසිද්ධීන් කෙරෙහි වැඩෙන උනන්දුව පහත පරිදි සංලක්ෂිත කරයි:
"ගුප්ත විද්යාව සහ මානසික සංසිද්ධි අද මිලියන සංඛ්‍යාත ඇමරිකානුවන් ග්‍රහණය කර ගෙන ඇත ... ස්කන්ධ ස්වභාවයේ උත්තේජක දෙකක් මෙම වර්ධනයට දායක වේ. ඉන් එකක් මත්ද්‍රව්‍ය වගා කිරීම: එය "මත්ද්‍රව්‍ය නොවන ගුවන් ගමනක්" ලෙස මෙම ප්‍රදේශය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කරයි. භාවනාව සහ ඒ හා සමාන ක්රම හරහා, සහ ද්රව්ය හා සිද්ධීන් කෙරෙහි මත්ද්‍රව්‍ය-ප්‍රේරිත විඥානයේ බලය පිළිබඳ හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීමේ හැකියාව. දෙවනුව, ජනප්‍රිය චිත්‍රපට මාලාවක් ගුප්ත විද්‍යාවට සහ ව්‍යාජ ලෙස සම්බන්ධ වීමේ රැලි ගණනාවක් ඇති කළේය. අද්භූත පුරුදු. යක්ෂ දරුවෙකුගේ උපත නිරූපණය කරන "රොස්මරීස් චයිල්ඩ්" චිත්‍රපටයේ ආගමනයත් සමඟ මායා කර්මයේ තියුණු වර්ධනයක් ඇති විය: The Exorcist හි භූතයන් අල්ලා ගැනීම සහ භූතවාදය මිලියන ගණනක් මිනිසුන්ට පෙන්වූ අතර බොහෝ දෙනෙක් වෙනත් චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන් මෙම මාතෘකාවට සම්බන්ධයි"
අද්භූත විද්යාව මේ වන විට අප සමාජයේ සෑම අංශයකටම විනිවිද ගොස් ඇති බව ඔබ බලන සෑම තැනකම, මාධ්‍යයේ සිට සිල්ලර වෙළෙන්දෙකු දක්වා ඔබට එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ගුප්ත ශාස්ත්‍ර පිළිබඳ සාහිත්‍ය හා එහි බලපෑම සමඟින් මුණගැසී ඇති බව පැහැදිලිය. සෑම කෙනෙකුටම බර අඩු කර ගැනීමේ කේන්දරයක් සහ ඔවුන්ගේ ලිංගික ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා කේන්දරයක් සොයාගත හැකිය.
බයිබලය සහ ගුප්ත විද්යාව
“ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට දෙන දේශයට ඔබ ඇතුළු වූ විට, මේ සෙනඟ කළ පිළිකුල් සහගත ක්රියා කිරීමට ඉගෙන නොගන්න, ආත්මයන් කැඳවන්නා, මන්ත්‍රකාරයා සහ මළවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න කරන්නා, මක්නිසාද මෙය කරන සෑම කෙනෙකුම සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිකම්ම නිකම් ය. , ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මේ පිළිකුල් සහගත ක්රියා නිසා ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන් ඉදිරියෙන් පන්නා දමයි, ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිර්දෝෂී වන්න, ඔවුන් අනාවැකි කියන්නන්ට සහ අනාවැකි කියන්නන්ට සවන් දෙති, නමුත් ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට වෙනත් දෙයක් දී ඇත ”(ද්වි 18: 9-14).
අළුත් ගිවිසුම ද එවැනි ක්‍රියාවන් හෙළා දකී (බලන්න Gal. 5:20). එෆීස නගරයේ, ගුප්ත විද්යාවේ යෙදී සිටි බොහෝ දෙනෙක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කර අද්භූත ක්‍රියාව අත්හැර දැමූහ: "තවද මන්ත්‍ර ගුරුකම් කළ අයගෙන් කිහිප දෙනෙක්, ඔවුන්ගේ පොත් එකතු කර, සියල්ලන් ඉදිරියේ ඒවා පුළුස්සා දැමූහ ..." (ක්රියා 19 :19).
ගුප්ත විද්යාව සමඟ තවත් හමුවීමක් ක්රියා 13:6-12 හි විස්තර කර ඇත.
"මුළු දිවයිනම පාපොස් වෙත ගිය විට, ඔවුන් සර්ජියස් පෝල් නම් ප්‍රොන්සල් සමඟ සිටි ප්‍රඥාවන්ත මිනිසෙකු වූ වේරියස් නම් මායාකාරියක්, බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙක්, යුදෙව්වෙක් සොයා ගත්හ. ඔහු බානබස් සහ සාවුල් කැඳවා, වචනය ඇසීමට කැමති විය. දෙවියන් වහන්සේගේ: සහ එලිමා මායාකාරිය, මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ නම "- ඔවුන්ට විරුද්ධ විය, ඇදහිල්ලෙන් ආණ්ඩුකාරයා ඉවතට හරවා ගැනීමට උත්සාහ කළේය", නමුත් පාවුල් ද වන සාවුල්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී, ඔහු කෙරෙහි ඔහුගේ දෑස් යොමු කළේය. : අහෝ, සියලු වංචාවෙන් හා සියලු දුෂ්ට ක්‍රියාවලින් පිරී, යක්ෂයාගේ පුත්‍රයා, සියලු ධර්මිෂ්ඨකමේ සතුරා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සෘජු මාර්ගවලින් ද? මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම ගැන පුදුම වී විශ්වාස කළෙමි."
"වරිසස් (යේසුස්ගේ පුත්‍රයා)" ලෙස හැඳින්වූ ව්‍යාජ අනාගතවක්තෘ සර්ජියස් පෝල් පාලකයා විශ්වාස කිරීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කළේය - සහ අන්ධභාවයේ දඬුවම වහාම ක්‍රියාත්මක විය.වෝල්ටර් මාටින් විසින් උපුටා දක්වන ලද ඡේදයේ කරුණු පහක් පෙන්වා දෙමින් සියුම් නිරීක්ෂණ කිහිපයක් කළේය. දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වන අයගේ ලක්ෂණ:
1. ඔවුන් සාතන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින අතර සමහර අද්භූත බලයන් ඇත.
2. ඔවුන් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ය.
3. ඔවුන් දේශපාලනිකව සහ ආගමික වශයෙන් මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කරයි, විශේෂයෙන් බලයේ සිටින අයට (6, 7 පද).
4. ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමට කැමති අය එය උගන්වන අයගෙන් හරවා දෙවනුවට විරුද්ධ වීමයි (8 පදය).
5. ඔවුන් හිතාමතාම ඇදහිල්ලෙන් පරිවර්තනය වීමට විභවයන් හැරවීමට උත්සාහ කරයි, මෙය ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අරමුණයි (8 පදය).
පරිච්ඡේදය 2. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය
පුද්ගලයෙකු හොල්මන් කරන වඩාත්ම දැවෙන ප්‍රශ්න දෙක නම්: "මම කවුද?" සහ "අනාගතයේදී මට කුමක් සිදුවේද?" හෙට කුමක් සිදුවේවිද කියා දැනගැනීමට අවශ්ය තම අනාගතය ගැන ආශා කරන කීයෙන් කීදෙනාද රාත්‍රියේ අවදි වන්නේද! මෙම ප්‍රධාන ප්‍රශ්න දෙකට පිළිතුරු දීමට ජ්‍යෝතිෂය ප්රකාශ කරයි.එය සෑම දිනකම කේන්දර ඉදිරිපත් කරයි, එහිදී එක් එක් පුද්ගලයාගේ අනාගතය පුරෝකථනය කෙරේ. "ඔබේ ලකුණ කුමක්ද?" අනියම් සංවාදයකදී හදිසියේම ඇසෙයි. පැරණි ගුප්ත ශාස්ත්‍ර ජ්‍යොතිෂය අපේ නූතන සංස්කෘතිය තුළ ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇත.
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය යනු කුමක්ද?
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය යනු තාරකා සහ ග්රහලෝකවල පිහිටීම මිනිසුන්ට සහ සිදුවීම් කෙරෙහි සෘජු බලපෑමක් ඇති කරන පැරණි ඉගැන්වීමකි. පුද්ගලයෙකු උපත ලබන අවස්ථාවේ තරු සහ ග්රහලෝකවල පිහිටීම තීරණය කිරීමෙන් ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය පුරෝකථනය කළ හැකි යැයි උපකල්පනය කෙරේ. මේ සඳහා සකස් කරන ලද යෝජනා ක්රමය "කේන්දර" ලෙස හැඳින්වේ. කේන්දරයක් අඳින ආකාරය, René Noorbergen පැහැදිලි කරයි:
"එක් එක් කේන්දරය සඳහා, ආරම්භක ලක්ෂ්යය උපන් මොහොතයි. උපන් ස්ථානයේ අක්ෂාංශ හා දේශාංශ සමඟ එක්ව, එය ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥ සටහන සඳහා මූලික දත්ත සාදයි. නමුත් සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත: ඔබ සැලකිල්ලට ගත යුතුය. "සැබෑ දේශීය වේලාව" ලෙස හඳුන්වන සාධකයකි. මෙය "සත්‍ය" කාලය ගණනය කරනු ලබන්නේ ඔබේ උපන් ස්ථානයේ දේශාංශ අංශක 4ක් සඳහා මිනිත්තු 4ක් එකතු කිරීම හෝ අඩු කිරීමෙනි, ඔබේ උපන් ස්ථානය ඇති වේලා කලාපයේ මධ්‍යයේ සිට නැගෙනහිර හෝ බටහිර ගණන් කිරීමෙනි. මීළඟ පියවර වන්නේ මෙම "සත්‍ය" කාලය "සත්‍ය" හෝ ආධ්‍යාත්මික කාලය බවට පරිවර්තනය කිරීමයි, මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ephemeris ආධාරයෙන් - පෘථිවියට සාපේක්ෂව ග්රහලෝකවල පිහිටීම පෙන්වන සමුද්දේශ වගු...
මෙම දත්ත ලබා ගත් විට - හත්වන ශ්‍රේණියේ ජ්‍යාමිතික ගැටළුවක් විසඳීමට වඩා මෙය කිරීම අපහසු නැත - එවිට ඔබේ කේන්දරය සම්පාදනය කිරීම සඳහා සියලු දත්ත ඔබ සතුව ඇත. එය සමන්විත වන්නේ කේන්දරයේ අභ්‍යන්තර කවයේ පැය නවයක කාල පරතරයන්ට අනුරූප වන ලක්ෂ්‍යයෙන් "ආරෝහණ" ලක්ෂ්‍යයක් ගොඩනැගීමෙනි, එමඟින් ඔබට ඔබේ ජීවිතය සහ ඉරණම පාලනය කරන විවිධ රාශි චක්‍ර "නිවාස" "කියවීමට" හැකිය.
මෙය යුක්ති සහගත වන්නේ කෙසේද?
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් මෙම ක්‍රියාව සාධාරණීකරණය කරන ආකාරය Michael Van Busknrk පැහැදිලි කරයි:
"ජ්‍යොතිෂය සෑම දෙයකම එකමුතුව තහවුරු කරන බැවින් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ අනාගතය පුරෝකථනය කළ හැකිය. මෙය සමස්ත (එනම් සමස්ත විශ්වයම සමස්තයක් ලෙස ගත් විට) කෙසේ හෝ සමාන වේ. කොටස් (එනම්, එහි ඕනෑම එකක්) තනි සංරචකය හෝ පුද්ගලයා)‚ සහ කොටස යනු සමස්තයේ කුඩා ප්‍රතිබිම්බයකි (සාර්ව-ක්ෂුද්‍ර කොස්මික් ආකෘතිය) ග්රහලෝකවල පිහිටීම ("සාර්ව") පුද්ගලයාට ("ක්ෂුද්‍ර") බලපාන අතර ඒ අනුව ප්‍රතික්‍රියා කිරීමට මෙය හේතු වේ. "කොස්මික් ඉත්තෙකු" වන පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් කලින් තීරණය කළ සහ වෙනස් කළ නොහැකි ය.
R. Noorbergen නිගමනය කරයි: "ඔබ ජ්‍යොතිෂය විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ "සතුටින්" හෝ "අසතුටෙන් උපත ලබන දෘෂ්ටිකෝණය පිළිගත යුතුය." තරු අපට පවසන්නේ අපගේ ජීවිතයේ ගමන් මග අනාවැකි පමණක් නොව, නමුත් සිදුවීම් වලට හේතුව ද වේ - එය සිදු විය යුතු ය, ඒවා පොළඹවයි සහ බල කරයි...".
ජ්‍යොතිෂයේ නොගැලපීම්
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින්ගේ ප්‍රකාශයන් විද්යාත්මක ප්‍රජාවේ දැඩි විවේචනයට ලක්ව ඇත. 1976 සැප්තැම්බරයේදී, නොබෙල් ත්‍යාගලාභීන් දහඅට දෙනෙක් ඇතුළුව කීර්තිමත් ඇමරිකානු විද්යාඥයින් 186 දෙනෙක්, "ජ්‍යෝතිෂ්‍ය චාලටන්වරුන්ගේ මවාපෑම් ප්‍රකාශයන්ට" එරෙහිව කතා කළ අතර, වෙනත් දේ අතර, තාරකාවල අනාවැකි සහ නිර්ණය කිරීමේ භූමිකාවක් උපකල්පනය කිරීමට විද්යාත්මක පදනමක් නොමැති බව පෙන්වා දුන්නේය. මිනිස් ජීවිතය සම්බන්ධයෙන්. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය විද්යාත්මක නොවන සහ බයිබලානුකුල නොවන ලෙස ප්රතික්ෂේප කළ යුතු හේතු කිහිපයක් පහත දැක්වේ.
අධිකාරියේ ගැටලුව. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් ඔවුන්ගේම ක්රමයේ ගොදුරු වේ. ඔවුන්ගේ ලෝකය පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන්ට බලධාරියා විය නොහැක. රාශි චක්රයේ සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇත්නම්, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් මෙම මාරාන්තික භාවයෙන් මිදී එය වෛෂයික නිරීක්ෂකයින් වන්නේ කෙසේද?
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය ඇසුරින් සියල්ල පැහැදිලි කිරීමට ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් විසින්ම කලින් නියම කර ඇත්නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔවුන්ම මේ ක්රමයේ අතකොළු නම් තම ක්රමය පැහැදිලි කිරීමේ අවස්ථාව ඔවුන්ට අහිමි වේ.
එකිනෙකට පරස්පර වන පද්ධති. එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය පද්ධති බොහොමයක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගතහොත් ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය තුළ අධිකාරීත්වය පිළිබඳ ගැටළුව දෘශ්යමාන කළ හැකිය. බටහිර ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් චීන ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයාට වඩා වෙනස් ලෙස කේන්දරය අර්ථකථනය කරනු ඇත.
බටහිර රටවල පවා, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් අතර අර්ථ දැක්වීමේ එකමුතුවක් නොමැත: නිදසුනක් වශයෙන්, සමහරුන්ට රාශි චක්රයේ සලකුණු අටක් මිස දොළහක් නොමැති අතර අනෙක් අයට දහහතරක් හෝ විසිහතරක් ඇති බව අපි සිහිපත් කරමු.
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් විවිධ ක්රම භාවිතා කරන බැවින්, එකම පුද්ගලයාට ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් දෙදෙනෙකු වෙත ගොස් එකම දිනයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ නිර්දේශ ලබා ගත හැකිය! මෙය හැකියාවක් පමණක් නොව යථාර්ථයකි: දිනපතා පුවත්පත්වල ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය අනාවැකිවල ප්රතිවිරෝධතා බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.
භූ කේන්ද්රීය පිහිටීම. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් ආරම්භ කරන්නේ ග්‍රහලෝක පෘථිවිය වටා භ්‍රමණය වන බවට උපකල්පනය කිරීමෙනි, එය "භූ කේන්ද්රීය න්‍යාය" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම න්‍යායේ වැරදි බව පෙන්නුම් කළේ ග්‍රහලෝක පෘථිවිය වටා නොව සූර්යයා වටා භ්‍රමණය වන බව ඔප්පු කළ කොපර්නිකස් විසිනි ("සූර්ය කේන්ද්රීය න්‍යාය").
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය පදනම් වී ඇත්තේ විද්යාව විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද භූ කේන්ද්රීය න්‍යාය මත බැවින් එය විශ්වාසදායක යැයි සැලකිය නොහැකිය. මුල් ප්‍රස්තුතය අසත්‍ය නම්, එහි ප්‍රතිවිපාක සියල්ල අසත්‍ය වේ, නූතන දැනුමේ පදනම මත පවා අසරණ ලෙස නැවත අර්ථකථනය කෙරේ.
නොදන්නා ග්‍රහලෝක. ජ්‍යොතිෂයේ ඇති ප්‍රධාන නොගැලපීම් වලින් එකක් වන්නේ අපගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ඇති ග්‍රහලෝක සංඛ්‍යාවයි. බොහෝ ජෝතිෂ්‍ය ප්‍රස්ථාර පදනම් වී ඇත්තේ එයට ග්‍රහලෝක හතක් (සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා ඇතුළුව) ඇතැයි යන උපකල්පනය මතය.
පුරාණ කාලයේ යුරේනස් - නෙප්චූන් සහ ප්ලූටෝ පියවි ඇසට නොපෙනෙන නිසා ඒවා නොදැන සිටියහ. එබැවින් ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් පෘථිවිය වටා භ්‍රමණය වන බව සලකන ග්‍රහලෝක හතක් මත ඔවුන්ගේ පද්ධතිය පදනම් කර ගත්හ. එතැන් සිට, අපගේ ග්‍රහලෝක පද්ධතියේ කේන්ද්‍රය සූර්යයා මිස පෘථිවිය නොවන බවත් එහි තවත් ග්‍රහලෝක තුනක් ඇති බවත් ඔප්පු වී ඇත.
නිවුන් දරුවන්. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් සඳහා නිරන්තර දුෂ්කරතා මූලාශ්රය වන්නේ නිවුන් දරුවන්ගේ උපතයි. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එකම ස්ථානයක එකම වේලාවක උපත ලැබුවේ නම්, ඔවුන්ට හරියටම එකම ඉරණම තිබිය යුතුය. අහෝ, මෙය එසේ නොවේ, අත්දැකීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එකම මොහොතේ උපත ලබන දෙදෙනෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිත දෙකක් ගත කළ හැකි බවයි. එක්කෙනෙකුට සෑහෙන්න සාර්ථක වෙන්න පුළුවන්, තව කෙනෙකුට විනාශ වෙන්න පුළුවන්, නිවුන් දරුවන්ගේ ඉරණමේ වෙනස ජෝතිෂ්‍ය න්‍යායේ තවත් දෝෂයක් පෙන්නුම් කරනවා.
භූගෝලීය සීමාව. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය පිළිබඳ බරපතල ගැටළුවක් එහි භූගෝලීය ක්ෂිතිජයේ සීමිතත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය ආරම්භ වූයේ සමකයට ආසන්න රටවල වන අතර, එය නියමිත කාල සීමාවන් තුළ රාශි චක්රයේ ඇතැම් සංඥා නොපෙන්වන අක්ෂාංශ වල ජීවත් වන අය සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත.
Michel Gauquelin පෙන්වා දෙන්නේ: "සාපේක්ෂ වශයෙන් පහත් අක්ෂාංශ වලින් ආරම්භ වූ ජ්‍යොතිෂය, සති කිහිපයක් එක දිගට ග්‍රහලෝක කිසිවක් (ඉහළ අක්ෂාංශ වල) නොපෙනීමේ හැකියාව යෝජනා කළේ නැත."
මෙය එසේ බැවින්, ජ්‍යොතිෂයේ එක් ආධාරක කුළුණක් කඩා වැටේ. Van Buskirk පෙන්වා දෙන පරිදි, "විද්‍යාත්මකව, ජ්‍යොතිෂයට 66 වැනි සමාන්තරයට ඉහළින් ජීවත් වන එක් ක්ෂුද්‍ර ලෝකයක් (මිනිසා) මැක්‍රොකොස්මයෙන් බල නොපාන්නේ නම්, ක්ෂුද්‍ර ලෝකයට මැක්‍රොකෝස්ම් බලපාන බවට එහිම ප්‍රකාශය මත පවා පදනම් විය නොහැක."
විද්යාත්මක සත්‍යාපනයක් නොමැතිකම. සමහර විට ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය අනාවැකිවලට එරෙහි වඩාත් ප්‍රබල තර්කය නම් ඒවාට විද්යාත්මක වටිනාකමක් නොමැති වීමයි.පැරිස් නිරීක්ෂණාගාරයේ තාරකා විද්‍යාඥයෙකු වන Paul Couderc සංගීතඥයින් 2817 දෙනෙකුගේ කේන්දර අධ්යයනය කිරීමෙන් පසු පහත නිගමනයට එළඹියේය.
"සූර්යයාගේ පිහිටීම සංගීතයට කිසිසේත්ම වෙනස් නොවේ. සංගීතඥයන් අවුරුද්ද පුරා අහඹු ලෙස උපත ලබයි. කිසිම රාශි චක්රයක් හෝ කන්ඩායමක් ඔවුන්ට අනුග්රහය හෝ හානි නොකරයි. අපි නිගමනය කරමු: "විද්යාත්මක" ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයෙහි වත්කම් ශුන්ය වේ, මෙන්ම වාණිජමය, සමහරවිට එය කණගාටුදායක ය, නමුත් එය සත්‍යයකි."
වැරදි ආරම්භක ස්ථානය. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය තුළ තවත් සැලකිය යුතු නොගැලපීම නම්, කේන්දර පදනම් වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීම නොව උපන් වේලාව මතය. පිළිසිඳ ගැනීමේදී සියලුම පාරම්පරික සාධක තීරණය වන බැවින්, පිළිසිඳ ගත් මොහොතේ සිටම ග්‍රහලෝක පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගනී යැයි උපකල්පනය කිරීම තර්කානුකූල ය.
රාශි මාරුව. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයෙහි අවිද්යාත්මක ස්වභාවය ද තාරකා මණ්ඩලවල පූර්වගාමී හෝ මාරු කිරීමේ සංසිද්ධිය සනාථ කරයි. කෙනත් බෝව් මෙම ගැටලුව ගැන විස්තර කරයි:
"පුරාණ තාරකා විද්‍යාඥයන් පූර්වාගමනය ගැන දැන නොසිටි අතර එබැවින් ඔවුන්ගේ පද්ධතිවල එය සැලකිල්ලට නොගත්තේය. මුලදී රාශි දොළහ එකම නම් සහිත රාශි දොළහකට අනුරූප විය. නමුත් පසුගිය වසර 2000 පුරා පැවති පෙරහැර නිසා තාරකා මණ්ඩල 30°කින් පමණ මාරු වී ඇත.මෙයින් අදහස් වන්නේ කන්‍යා රාශිය දැන් සිටින්නේ තුලා රාශියට ය, තුලා රාශිය වෘශ්චික රාශියට යනාදී බවයි.එබැවින් යමෙක් උපත ලැබුවේ සැප්තැම්බර් 1 වෙනිදා නම් ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් ඔහුව යටතට පත් කරයි. කන්‍යා ලග්නය (මෙම දිනයේ සූර්යයාගේ ලකුණ) නමුත් යථාර්ථයේ දී සූර්යයා මේ අවස්ථාවේ සිටින්නේ සිංහ රාශියේ ය, මේ අනුව, විවිධ රාශි දෙකක් ඇත: එකක් සෙමින් ගමන් කරයි (නක්ෂාංශ රාශි චක්‍රය) අනෙක් එක චලනය නොවේ. (නිවර්තන රාශි චක්‍රය)‚ යමෙකු ඉදිරියට යා යුත්තේ කුමන රාශියෙන්ද? .
බයිබලය සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය
ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය විශ්වාස කිරීමට එරෙහිව බයිබලය අනතුරු අඟවයි:
"ඔබේ උපදේශන රාශියෙන් ඔබ වෙහෙසට පත් වී ඇත; දෙව්ලොව නිරීක්ෂකයින් ද ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් ද නව සඳෙහි පූර්වගාමීන් ද පිටතට පැමිණ ඔබට සිදු විය යුතු දේවලින් ඔබව ගලවා ගනීවා, මෙන්න ඔවුන් පිදුරු මෙන් ය" ඒවා පුළුස්සා දමන්න: ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආත්මය ගින්නෙන් ගළවා ගත්තේ නැත ... කිසිවෙකු ඔබව ගළවන්නේ නැත. ”(යෙසායා 47: 13-15).
තවත් සමාන උපදෙසක් ජෙරමියා 10:2 හි දක්නට ලැබේ: "විජාතීන්ගේ මාර්ග ඉගෙන නොගන්න, අන්‍යජාතිකයන් බිය වන ස්වර්ගයේ ලකුණු වලට බිය නොවන්න." බයිබලයේ තවත් තැනක එය මෙසේ කියයි: "අහස දෙස බලා, ඉර, සඳ, තරු සහ ස්වර්ගයේ සියලු සේනාවන් දකිද්දී, ඔබ නොරැවටී ඒවාට වැඳ නමස්කාර කරන්න" (ද්විතීය කථාව 4 :19).
දානියෙල් පොතේ, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් සත්යයට සහ ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ අය සමඟ සැසඳේ. එහි පළමු පරිච්ඡේදයේ ඩැනියෙල් සහ ඔහුගේ මිතුරන් තිදෙනා ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් සහ ගුප්ත විද්යාඥයින්ට වඩා දස ගුණයකින් උස හා ප්‍රඥාවන්ත අය ගැන කියයි (දාන් 1:20 බලන්න) ඔවුන් සේවය කළේ ජීවමාන හා සැබෑ දෙවියන්ට මිස තාරකාවලට නොවන බැවිනි. රජු සිහිනයක් දුටු විට, ඉන්ද්‍රජාලිකයින්ට සහ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින්ට එය පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි විය - පිළිතුර ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි, මන්ද අනාගතය හෙළි කළ හැක්කේ ඔහුට පමණි (දාන් 2:27-28 බලන්න).
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් නොව අද්භූත ක්රම මගින් අනාගතයට විනිවිද යාමට උත්සාහ කරන බැවින් දෙවියන් වහන්සේ සියලු ආකාරයේ ජ්‍යොතිෂ්‍ය පිළිවෙත් දැඩි ලෙස හෙළා දකින බව බයිබලයෙන් මනාව පැහැදිලි වේ.
3 වන පරිච්ඡේදය
යක්ෂයා පමණක් නොව, ඔහුගේ සේවකයන් විශාල සංඛ්යාවක් - භූතයන්, භූතයන් හෝ නපුරු ආත්මයන්ගේ පැවැත්ම ගැන බයිබලය උගන්වයි. මුලදී, මෙම භූතයන් ශුද්ධ වූ නමුත් ඔවුන්ගේ නායක සාතන් සමඟ එක්ව ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් විය. මහා සුදු සිංහාසනයේ විනිශ්චයේදී දෙවියන් වහන්සේ සාතන් සහ ඔහුගේ සේනාව විනිශ්චය කරන විට ඔවුන්ගේ අවසානය සදාකාලික විනිශ්චය වනු ඇත (එළිදරව් 20:10-15).
බයිබලයේ සඳහන් භූතයන්ගේ ලක්ෂණ කිහිපයක් මෙන්න.
1. භූතයන් යනු අසංවර ආත්මයන් ය. "මක්නිසාද අපගේ පොරබැදීම මාංසයට හා රුධිරයට එරෙහිව නොව, අධිපතීන්ට එරෙහිව, බලධාරීන්ට එරෙහිව, මේ ලෝකයේ අන්ධකාරයේ පාලකයන්ට එරෙහිව, උස් ස්ථානවල සිටින දුෂ්ට ආත්මයන්ට එරෙහිවය" (එපීස 6:12).
2. මුලදී භූතයන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එකඟ විය. "තවද තම ගෞරවය රැක නොගත් දේවදූතයන් තම වාසස්ථානය හැර ගිය අතර, ඔහු සදාකාලික බැඳීම්වල, අන්ධකාරයේ, මහා දවසේ විනිශ්චය සඳහා තබා ගනී" (යූද් 6).
3. යක්ෂයෝ බොහෝ ය. "මක්නිසාද යේසුස්වහන්සේ ඔහුට කථාකොට: අශුද්ධාත්මයෙනි, මේ මනුෂ්‍යයාගෙන් ඉවත්ව යන්නැයි කීසේක. ඔහු ඔහුගෙන්: ඔබගේ නම කුමක්දැයි ඇසූසේක, ඔහු උත්තරදෙමින්: අප බොහෝ බැවින් මාගේ නම ලෙජියන් යයි කීවේය" (මාක් 5:8- 9)
4. යක්ෂයන් සංවිධානය වී ඇත. "... ඔහු භූතයන්ගේ කුමාරයා වන බෙල්සෙබුබ්ගේ බලයෙන් මිස භූතයන් දුරු නොකරයි" (මතෙව් 12:24).
5. භූතයන්ට අද්භූත බලයක් ඇත, "මේවා භූත ආත්මයන්ය, සංඥා කරයි: ඔවුන් සර්වබලධාරී දෙවියන්වහන්සේගේ ඒ ශ්‍රේෂ්ඨ දවසේදී යුද්ධයට ඔවුන් රැස්කරනු පිණිස මුළු විශ්වයේම පොළොවේ රජවරුන් වෙතට යනවා" (එළි. 16:14) .
6. යක්ෂයෝ දෙවියන් ගැන දන්නවා. "බලන්න, ඔවුන් කෑගැසුවා: දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුනි, ඔබ අප හා සම්බන්ධ වන්නේ කුමක්ද, අපට වධ දීමට ඔබ කාලයට පෙර මෙහි පැමිණ ඇත" (Mt 8:29)
7. භූතයන්ට පෘථිවියේ සැරිසැරීමට සහ නොඇදහිලිවන්තයන්ට වධ දීමට අවසර ඇත. “අශුද්ධාත්මයක් පුද්ගලයෙකුගෙන් නික්මෙන විට, එය ජලය නැති ස්ථාන හරහා ඇවිදිමින්, විවේකයක් සොයමින්, පසුව එය සොයා නොගන්නේ ය: මම පිටතට පැමිණි මගේ නිවසට මම ආපසු එන්නෙමි, ආත්මයන් තමන්ට වඩා නපුරු ය, ඇතුළු වී ඇත. , එහි වාසය කරන්න: එම මිනිසාට අවසාන දෙය පළමු දෙයට වඩා නරක ය. ”(Mt 12:43-45).
8. බොහෝ විට භූතයන් අසනීප හා ශාරීරික තුවාල ඇති කරයි, "ඔවුන් පිටතට යන විට, ගොළු යක්ෂාවේශ වූ මිනිසෙක් උන් වහන්සේ වෙත ගෙන ආහ, භූතයා දුරු කළ විට ගොළු කතා කිරීමට පටන් ගත්හ..." (Mt 9:32 -33).
9. භූතයන්ට සතුන් ඇති කර පාලනය කළ හැකිය. "යේසුස් වහා ඔවුන්ට අවසර දුන්නේය. අශුද්ධාත්මයන් පිටතට ගොස් ඌරන් තුළට ඇතුළු විය. රංචුව කඳු බෑවුමකින් මුහුදට දිව ගිය අතර ඔවුන්ගෙන් දෙදහසක් පමණ සිටියහ. ඔවුන් මුහුදේ ගිලී මිය ගියහ" (මාක් 5:13). )
10. භූතයන්ට මිනිසුන් අල්ලාගෙන පාලනය කළ හැකිය. "... ඔහු නපුරු ආත්මයන් සහ රෝගවලින් සුව කළ සමහර කාන්තාවන්: මරියා, මරියා, භූතයන් හත් දෙනෙක් පිටතට ගියෝය" (ලූක් 8: 2).
11. භූතයන් උමතු භාවයට හේතු විය හැක. "ඔහු ඔරුවෙන් පිටතට පැමිණි විට, වහාම සොහොන් ගෙයින් පිටතට පැමිණි මිනිසෙක් අශුද්ධාත්මයක් වැළඳී උන් වහන්සේට මුණගැසුණේය: ඔහුට සොහොන් ගෙවල්වල වාසස්ථානයක් තිබුණි, කිසිවෙකුට ඔහුව දම්වැල්වලින් බැඳ තැබිය නොහැක ... රෑ දවල්, කඳුකරයේ සහ සොහොන් ගෙවල්වල," ඔහු කෑගසමින් ගල්වලට පහර දුන්නේය" (Mk 5:2-3, 5).
12. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් බව භූතයන් දන්නවා. “ඔවුන්ගේ සිනගෝගයේ අශුද්ධාත්මයක් ආවේශ වූ මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහු මොරගසමින් මෙසේ කීවේය. ඔබ අපව විනාශ කිරීමට පැමිණ ඇත! දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා වන ඔබ කවුදැයි මම දනිමි" (මාක් 1:23-24).
13. යක්ෂයෝ දෙවියන් ඉදිරියේ වෙව්ලති. "එක දෙවි කෙනෙක් සිටින බව ඔබ විශ්වාස කරයි; ඔබ හොඳින් කරයි; භූතයන් පවා විශ්වාස කර වෙවුලන්න" (යාකොබ් 2:19)
14. භූතයන් බොරු ඉගැන්වීම් පතුරුවයි "අවසාන කාලය තුළ සමහරුන් ඇදහිල්ලෙන් ඉවත්ව යන බව ආත්මය පැහැදිලිවම පවසයි, වසඟ කරන ආත්මයන්ට සහ භූතයන්ගේ ඉගැන්වීම් වලට අවනත වේ" (1 තිමෝති 4:1).
15. භූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට විරුද්ධ වේ "මක්නිසාද අපගේ පොරබැදීම මාංසයට හා රුධිරයට එරෙහිව නොව, අධිපතීන්ට, බලධාරීන්ට, මේ ලෝකයේ අන්ධකාරයේ පාලකයන්ට, උස් ස්ථානවල සිටින දුෂ්ට ආත්මයන්ට එරෙහිවය" (එපීස 6:12).
16. භූතයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි, මන්ද ඔබේ විරුද්ධකාරයා වන යක්ෂයා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් යමෙකු ගිල දැමීමට සොයමින් ඇවිදිමින් සිටින බැවින් සන්සුන් වන්න, සෝදිසියෙන් සිටින්න.
17. දෙවියන් වහන්සේ තම දිව්‍යමය අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට යක්ෂයන්ගේ ක්රියා යොදා ගනී. දෙවියන් වහන්සේ අබිමෙලෙක් සහ ෂෙකෙම්හි වැසියන් අතර නපුරු ආත්මයක් යැවූ අතර, ෂෙකෙම්හි වැසියන් අබිමෙලෙක්ට යටත් නොවීය" (විනිශ්චයකාරයෝ 9:23).
18. දෙවියන් වහන්සේ අවසාන විනිශ්චයේදී භූතයන්ව විනිශ්චය කරනු ඇත, "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ පව් කළ දේවදූතයන්ව ඉතිරි නොකළේ නම්, නමුත් ඔවුන්ව නිරයේ අන්ධකාරයේ බන්ධනවලින් බැඳ, දඬුවම සඳහා විනිශ්චය සඳහා බලා සිටීමට ඔහුව භාර දුන්නේ නම්..." ( 2 පේතෘස් 2:4).
භූත ප්රහාරයන්ගේ ප්රකාශනයන්
(භූත ප්‍රහාරය)
යක්ෂ ආක්‍රමණ සහ වෙනත් මූලාශ්‍ර පිළිබඳ නව ගිවිසුමේ කථාවලට අනුව, භූත ප්‍රහාරයකදී නිරීක්ෂණය වන සංසිද්ධි කිහිපයක් ගෙනහැර දැක්විය හැකිය.
පිළිතුර - පෞරුෂය වෙනස් වීම
එය සවිඥානකත්වය, සදාචාරාත්මක චරිතය, හැසිරීම, පෙනුම ගැන සැලකිලිමත් වේ
B. භෞතික වෙනස්කම්
1. අස්වාභාවික ශක්තිය
2. අපස්මාර වලිප්පුව‚ තොල් පෙණ
3. චලනයන් සම්බන්ධීකරණය නැතිවීම, වැටීම
4. නොපැහැදිලි සිහිකල්පනාව, වේදනාවට සංවේදී නොවීම
B. මානසික වෙනස්කම්
1. Glossolalia - නුහුරු නුපුරුදු භාෂා පිළිබඳ අවබෝධය (බොරු දීමනාවක්, බයිබලීය එකට විරුද්ධ)
2. අස්වාභාවික දැනුම
3. මානසික සහ අද්භූත බලය පැහැදිලි කිරීම, ටෙලිපති, අනාවැකි, ආදිය.
D. අධ්‍යාත්මික වෙනස්කම්
1. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති වෛරය සහ උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති බිය: මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන ඔහුට අපහාස කිරීම සහ අනුකම්පාව
2. යාච්ඤාවේ හානිකර බලපෑම
4 වන පරිච්ඡේදය
Parapsychology යනු විද්යාවේ හෝ ගුප්ත විද්යාවේ නවීන ශාඛාවකි, එය ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න මත පදනම්ව, එහි පරමාර්ථය වන්නේ සම්ප්‍රදායිකව ගුප්ත විද්යාව ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලද අද්භූත සංසිද්ධි ගණනාවක් දැඩි විද්යාත්මක පදනමක් මත තැබීමයි, Parapsychology තවමත් පිළිගෙන නොමැති දේට විද්යාත්මක ගෞරවය ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. බරපතල ලෙස,
parapsychology හි වඩාත් පුළුල් ලෙස දන්නා ශාඛාවක් මෙතෙක් පැවතියේ බාහිර සංජානනයයි. අද්භූත සංසිද්ධිවලට සම්බන්ධ සාම්ප්‍රදායික මායා කර්මයට යම් ආකාරයක විද්යාත්මක හෝ "අතිභූත" තාර්කිකත්වයක් ද ලබා දී ඇත.
"කෙසේ වෙතත්, මායාකාරියන් සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගේ බොහෝ නව ප්‍රජාවන් 'අධිස්වභාවික' යන වචනයෙන් වැළකී 'අතිවිශිෂ්ට' හෝ 'අතිභූත' සංසිද්ධි ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. මැජික් නීති නවීන විද්යාවේ විෂය පථය තුළ සැබෑ ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් අවධාරණය වන්නේ ප්‍රායෝගික දැනුම සහ ප්‍රායෝගික භාවිතය මත ඉන්ද්‍රජාලික නීති මිස ඒවායේ විද්යාත්මක විශ්ලේෂණය සහ ඇගයීම මත නොවේ.මෙම අර්ථයෙන් මැජික් වල යම් ලෞකිකකරණයක් සහ එය නවීන විද්යාත්මක, ස්වභාවිකවාදී ලෝක දැක්මට අනුවර්තනය වී ඇති බව පැවසිය හැකිය, එබැවින් කලින් විස්තර කළ දේ අද්භූත අධ්‍යාත්මික බලවේග ලෙස අද්භූත විද්යාව පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ ‚ මනෝවිද්‍යාඥයෙකුගේ රසායනාගාරයේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ගවේෂණය කළ හැකි බාහිර සංජානනය පිළිබඳ උදාහරණයක් බවට දැන් පත්වෙමින් තිබේ.
Parapsychology and the Nature of Life හි John Randall මෙසේ ලියයි.
"1960 ගණන් වලදී, parapsychology විද්යාත්මක පිළිගැනීම සඳහා වූ වසර 90 ක අරගලයේ දී සැලකිය යුතු ජයග්‍රහණයක් අත්කර ගත්තේය. 1969 දෙසැම්බර් 30 වන දින, Parapsychological සංගමය නිල වශයෙන් ඇමරිකානු විද්‍යාඥයින්ගේ වඩාත් කීර්තිමත් සංවිධානයක් වන ඇමරිකානු සංගමයේ අනුබද්ධ සාමාජිකයෙකු ලෙස නිල වශයෙන් ඇතුළත් කරන ලදී. විද්යාවේ දියුණුව (විද්යාවේ දියුණුව සඳහා වූ ඇමරිකානු සංගමය) විද්යාවේ දියුණුව)... එහි සංකීර්ණ ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වතාවට parapsychology පූර්ණ විද්යාත්මක අධ්‍යක්ෂණයක් ලෙස පිළිගැනිණි.දැන් parapsychologists හට ඔවුන්ගේ කාර්යය විද්‍යාත්මකව ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ විෂය නිසා පමණක් සමච්චලයට හා ප්රතික්ෂේප කිරීමට බියෙන් තොරව ප්‍රජාව.
මෙම ක්ෂේත්රයේ විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා අවශ්යතාවය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, parapsychology විද්‍යාවක් ලෙස ප්‍රවේශ වීම, සියලු දත්තවල වඩාත්ම නිවැරදි පැහැදිලි කිරීම සොයා ගත යුතු අතර, මෙම අවස්ථාවේ දී අප කතා කරන්නේ රැවටීම, අද්භූත සංසිද්ධි හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම අද්භූත අත්දැකීම් ගැනද යන්න සොයා බැලිය යුතුය.
බොහෝ අවස්ථාවලදී, parapsychological පර්යේෂණවල එක් ප්රතිඵලයක් වන්නේ බයිබලය අධ්යයනය කිරීමට පෙලඹීම අඩු වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තුළ ඇති අද්භූත හා අද්භූත දේ බොහෝ විට බයිබලානුකුල පදනමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා ලෙස සලකනු ලැබේ. Religion and the New Psychology හි රසවත් පෙරවදනක, ඕල්සන් ස්මිත් ඩියුක් විශ්ව විද්‍යාලයේ parapsychological පර්යේෂණ කරන අතරතුර ඔහුට මුණගැසුණු තරුණියකගේ කතාව කියයි:
"ඇය මැද-දකුණු ප්‍රදේශයේ වෙන්වූ, බුද්ධිමත් දැරියකි, ඇය ආදිපාදවරයා වෙත පැමිණියේ ආගමික කටයුතු කිරීමට අදහස් කරමිනි: ඇගේ උපන් නගරයේ මෙතෝදිස්ත පල්ලියේ ඇය "ප්‍රාදේශීය දේශකයෙකු" වූ අතර බොහෝ විට ධර්මාසනයට ගියේය. ඇගේ පෙර අවිවේචනාත්මක ඇදහිල්ල, ඇය ආගමික කටයුතුවලට සම්බන්ධ වීමේ අදහස අතහැර දමා එක්තරා ආකාරයක අඳුරු අඥෙයවාදයකට වැටුණාය.
මනෝවිද්‍යා ක්ෂේත්රයේ ඇයගේ වැඩ කටයුතු අතරතුර, ඇය parapsychology සොයා ගත්තා - "මනෝවිද්‍යාවේ භයානක උල්ලංඝනය" - මෙම පොත කැප කර ඇත. එය විද්‍යාවයි, එහිදී ඇය ඇගේ මුළු ආත්මයම තැබුවාය, මන්ද එය ඇගේ පැරණි, විවේචනාත්මක නොවන ඇදහිල්ලේ මෙන් එකම අධ්‍යාත්මික බලවේගයන් ගැන කටයුතු කළ බැවිනි: වෙනත් වචන වලින්, වෙනත් ක්රම මගින් - නමුත් එය එකම දෙයකි. ඇයගේ ආගමික ඇදහිල්ල නැතිවීම නිසා ඇති වූ චිත්තවේගීය රික්තකය පිරී ගියේය: ඇගේ නව ඇදහිල්ල (ඇය එය හැඳින්වූයේ යැයි මම නොසිතුවද) ඇයව බුද්ධිමය හා චිත්තවේගීය වශයෙන් තෘප්තිමත් කළේය. පර මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ රසායනාගාරයේ ඇයගේ වැඩ කටයුතු ඇයට ආගමික සේවයක් බවට පත් විය.
ස්මිත් මෙම කාන්තාව තුළ සිදුවී ඇති වෙනස සඳහා තරමක් රසවත් පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල නැතිවීම සහ "පර මනෝවිද්යාත්මක ඇදහිල්ල" මතුවීම ගැන අදහස් දක්වන්නේ පහත පරිදිය.
"ඇයගේ කතාව අද මිලියන ගණනක නාමික කිතුනුවන්ට සාමාන්ය දෙයක් බව මට පෙනේ. විද්යාත්මක ක්රමය ප්‍රගුණ කිරීමෙන් ඇගේ ඇදහිල්ල කම්පා විය (වෙනත් බොහෝ හේතු නිසා ඇය කම්පා වූ නමුත්) - එවැනි වර්ධනයක් බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රයෝජනවත් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ විද්යාත්මක ක්රමය ප්‍රගුණ කළ යුතුය - විද්යාවේ ජයග්‍රහණ නොසලකා හැරිය නොහැකි තරම් විශාල ය.
මෙම මිලියන ගණනකගේ පරම මනෝවිද්‍යාවේ වැදගත්කම පවතින්නේ දැන් එය විද්යාත්මක ක්රම භාවිතා කරමින් මිනිසුන්ව අධ්‍යාත්මික ලෝකයෙන් ඈත් කිරීමට වඩා දිශාවට යොමු කිරීම තුළය.
විද්වතුන් සාමාන්යයෙන් එකඟ වන්නේ එකම සංසිද්ධීන් ගුප්ත විද්යාව හා පරමනෝවිද්‍යාත්මක ලෙස සැලකිය හැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එවැනි සංසිද්ධිවල බයිබලානුකුල අර්ථ නිරූපණය ප්රතික්ෂේප කරති, ඒවා භූතයන් ලෙස සලකති. බොහෝ විට පරමනෝවිද්‍යාවේ නව විද්යාව බයිබලානුකුල කරුණු පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය අපකීර්තියට පත් කරයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවිතය, මරණය සහ මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණ යන පොතෙහි, කතුවරුන් ද්විතීය කථාවේ දක්නට ලැබෙන "සූනියම්කරුවන්" සහ "ඇමතුම් ආත්මයන්ට" එරෙහිව බයිබලානුකුල අනතුරු ඇඟවීම් ප්‍රශ්න කරති. මෙම ඡේදය පොදුවේ මානසික (භූත) තෑගි භාවිතා කිරීම තහනම් නොකරන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි, නමුත් මෙම තහනම පල්ලියේ ඓතිහාසික හා සාම්ප්‍රදායික අර්ථකථනය පමණක් වූ අතර නූතන අර්ථ නිරූපණය සමහර අයට බයිබලානුකුල අනුමැතිය ලබා දෙයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු වර්ගවල. අද්භූත ප්රකාශනයන්.
උදාහරණ වශයෙන්:
"ද්විතීය. 18:9-12 තහනම් කිරීම බොහෝ විට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, නූගත් සහ භීතියට පත් මිනිසුන් විසින් ක්‍රිස්තියානි විද්යාඥයින් විසින් අධ්‍යාත්මය පිළිබඳ සැබෑ විද්යාත්මක පර්යේෂණවලට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ලෙස සලකයි. අතීතයේ අහිංසක මිනිසුන් මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් සහ මායාකාරියන් ලෙස පීඩාවට පත් විය. ඔහුගේ බලය පරිශුද්ධ සම්භවයක් ඇති බව විශ්වාස කළ තවත් අය වධහිංසා පමුණුවා මරණයට පත් කරන ලදී.
මෙම ආකල්පය අද දක්වාම පවතී. ඔවුන්ගේ මානසික දීමනා ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන අයට දෙවියන්ගේ ශාපයෙන් තර්ජනයට ලක් වේ. මෙය බයිබලයේ ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි බව අද්භූත පර්යේෂණ ගැන සොයා බලන කිතුනුවන්ට මතක් කර දෙන අතර, ඔවුන්ට මෙම කාරණාවලට "පැමිණීම" තහනම් කර ඇත.
අතීතයේ අහිංසක මිනිසුන්ට දෝෂාරෝපණය කර ඇති බව සත්‍යයක් වුවද ("සේලම් මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාග" ගැන සිතන්න), මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදය පිළිබඳ කිතුනුවන්ගේ ඓතිහාසික විග්‍රහය වැරදි බව නිගමනය කිරීම තාර්කික මුළාවකි; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතිහාසය සහ බයිබලයේ නිසි අර්ථ නිරූපණය යන දෙකම ඔවුන්ගේ ස්ථාවරයට පක්ෂව සාක්ෂි දරයි.
බාහිර සංවේදී සංජානනය
Extrasensory perception (ESP) අද ඉතා ජනප්‍රියයි, ESP යනු ඉන්ද්‍රියයන් භාවිතයෙන් තොරව යමක් හඳුනා ගැනීමයි.
ලින් වෝකර් ESP ගැන මෙසේ ලියයි.
"Extrasensory perception යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඉන්ද්‍රියයන්ගේ උපකාරයෙන් තොරව ඕනෑම දෙයක් දැන ගැනීමේ හැකියාවයි. එයට ප්‍රොවිඩන්ස් (පූර්ව හඳුනාගැනීම) ඇතුළත් වේ, එය සමහර විට "අනාගතයේ ESP" ලෙස හැඳින්වේ: ටෙලිපති - පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි සම්ප්‍රේෂණය කිරීමකින් තොරව ඉන්ද්‍රියයන්ගේ සහභාගීත්වය; නිරවුල්භාවය - වස්තූන් හෝ සිද්ධීන් සමඟ සංවේදී සම්බන්ධතාවයෙන් ඇති දැනුම.
