ෆෙඩ්රික් ස්ථාවර චරිතාපදානය කෙටියෙන්. ස්ටෙන්ඩල්: චරිතාපදානය සහ නිර්මාණශීලිත්වය

ජීවිතයේ අවුරුදු: 23.01.1783 සිට 23.03.1842 දක්වා

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ හඳුනා නොගත්, 19 වන සියවසේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම ප්\u200dරංශ ලේඛකයා, "රතු සහ කළු", "පර්මා ක්ලෝයිස්ටර්", "ලුසීන් ලීවන්" යන නවකතාවල කතුවරයා ය.

සැබෑ නම - හෙන්රි-මාරි බෙයිල්.

ප්\u200dරංශයේ ග්\u200dරෙනොබල් හි උපත ලැබුවේ ධනවත් නීති lawyer ෂෙරුබන් බෙයිල්ගේ පවුලෙනි. ඔහුගේ සීයා වෛද්\u200dයවරයකු හා ප්\u200dරසිද්ධ චරිතයක් වූ අතර, එවකට සිටි බොහෝ ප්\u200dරංශ බුද්ධිමතුන් මෙන්, ඔහු බුද්ධත්වයේ අදහස් වලට ඇලුම් කළේය, වෝල්ටෙයාර්ගේ ඇදුරෙකි. ස්ටෙන්ඩල්ගේ පියා ජීන්-ජැක් රූසෝට ආදරය කළේය. එහෙත් විප්ලවයේ ආරම්භයත් සමඟ පවුලේ අදහස් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය, පවුලට වාසනාවක් තිබූ අතර විප්ලවයේ ගැඹුරු වීම එයට බිය විය. ස්ටෙන්ඩල්ගේ පියාට සැඟවී සිටීමට පවා සිදුවිය.

ලේඛකයාගේ මව හෙන්රියාටා බෙයිල් කලින් මිය ගියාය. මුලදී පිරිමි ළමයාගේ නැන්දණිය වන සෙරෆි සහ ඔහුගේ පියා පිරිමි ළමයා ඇති දැඩි කිරීමේ කටයුතුවල නිරත වූ නමුත් ඔහුගේ පියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය සාර්ථක නොවූ හෙයින් ඔහුගේ හැදී වැඩීම කතෝලික පැවිදි රාලියන්ට ලබා දෙන ලදී. මේ නිසා ස්ටෙන්ඩල් පල්ලියට හා ආගමට වෛර කිරීමට හේතු විය. ඔහුගේ උපදේශකයාගෙන් රහසින්, හෙන්රිට කරුණාවෙන් සැලකූ එකම relative ාතියෙකු වූ ඔහුගේ සීයා හෙන්රි ගග්නොන්ගේ අදහස්වල බලපෑම යටතේ ඔහු බුද්ධිමත් දාර්ශනිකයන්ගේ (කබානිස්, ඩයිඩරොට්, හොල්බැක්) කෘති ගැන දැන ගැනීමට පටන් ගත්තේය. පළමු ප්\u200dරංශ විප්ලවයෙන් ළමා වියේදී ලැබුණු හැඟීම් අනාගත ලේඛකයාගේ ලෝක දෘෂ්ටිය හැඩගස්වා ගත්තේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම විප්ලවවාදී පරමාදර්ශයන් සඳහා වූ ආකල්පය රඳවා ගත්තේය.

1797 දී ස්ටෙන්ඩල් ග්\u200dරෙනොබල්හි මධ්\u200dයම පාසලට ඇතුළත් වූ අතර එහි අරමුණ වූයේ ආගමික අධ්\u200dයාපනය වෙනුවට ජනරජයේ රාජ්\u200dය අධ්\u200dයාපනය හඳුන්වා දීම සහ තරුණ පරම්පරාවට ධනේශ්වර රාජ්\u200dයයේ දෘෂ්ටිවාදය පිළිබඳ දැනුම ලබා දීමයි. මෙහිදී හෙන්රි ගණිතය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය.

පා course මාලාව අවසානයේදී, ඔහු ඉකෝල් පොලිටෙක්නික් සඳහා බඳවා ගැනීම සඳහා පැරිසියට යවන ලද නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් එහි නොපැමිණියේය. 1800 දී නැපෝලියන්ගේ හමුදාවට බැඳී ඔහු වසර දෙකකට වැඩි කාලයක් සේවය කළ අතර පසුව 1802 දී ඔහු නැවත පැරිසියට ලේඛකයෙකු වීමේ සිහිනය.

වසර තුනක් පැරීසියේ වාසය කිරීමෙන් පසු දර්ශනය, සාහිත්\u200dයය සහ ඉංග්\u200dරීසි ඉගෙන ගත් ස්ටෙන්ඩල් 1805 දී නැවත හමුදාවේ සේවය කිරීමට සමත් වූ අතර 1806 දී බර්ලිනයට සහ 1809 දී වියානා නුවරට ඇතුළු විය. 1812 දී ස්ටෙන්ඩල් රුසියාවේ නැපෝලියන්ගේ ව්\u200dයාපාරයට ස්වේච්ඡාවෙන් සහභාගී විය. ඔහු තම මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමට සහ ප්\u200dරංශයේ හමුදාවන්ට එරෙහි වීමට පෙන්වූ රුසියානු ජනතාවගේ වීරත්වයේ මතකයන් ආරක්ෂා කරමින් මොස්කව් සිට හමුදාවේ ඉතිරි කොටස් ප්\u200dරංශයට පලා යයි.

1814 දී නැපෝලියන්ගේ වැටීමෙන් හා රුසියානු හමුදා විසින් පැරිස් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ස්ටෙන්ඩල් ඉතාලියට ගොස් මිලාන්හි පදිංචි විය. එහිදී ඔහු අවුරුදු හතක් විවේකයක් නොමැතිව ජීවත් විය. ඉතාලියේ ජීවිතය ස්ටෙන්ඩල්ගේ කෘතිවල ගැඹුරු සලකුණක් තැබූ අතර ලේඛකයාගේ අදහස් හැඩ ගැස්වීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහු උද්යෝගයෙන් ඉතාලි කලාව, චිත්\u200dර, සංගීතය ඉගෙන ගනී. ඉතාලිය කෘති ගණනාවකට ඔහුව පෙලඹවූ අතර ඔහු සිය පළමු පොත් - "ඉතාලියේ සිතුවම් ඉතිහාසය", "වෝක්ස් ඉන් රෝමය", කෙටිකතා "ඉතාලි වංශකථාව" ලිවීය. අවසාන වශයෙන්, ඉතාලිය විසින් දින 52 ක් තුළ ඔහු විසින් ලියන ලද ඔහුගේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම නවකතාව වන ද ක්ලෝයිස්ටර් ඔෆ් පර්මා හි කතාව ලබා දුන්නේය.

ඔහුගේ මුල් කෘතිවලින් එකක් වන්නේ ඔන් ලව් නම් මනෝවිද්\u200dයාත්මක නිබන්ධනයයි. එය පදනම් වී ඇත්තේ මැටිල්ඩා, ඩෙම්බොව්ස්කිගේ කවුන්ටස් කෙරෙහි ඇති අනවශ්\u200dය ආදරය මත ය.

ඉතාලියේදී හෙන්රි රිපබ්ලිකන් කාබොනාරි සමඟ සමීප වන අතර ඒ නිසා ඔහු සැකයෙන් බලා සිටී. මිලාන්හි ආරක්ෂිත බවක් නොපෙන්වන ස්ටෙන්ඩල් නැවත ප්\u200dරංශයට යන අතර එහිදී ඔහු ඉංග්\u200dරීසි සඟරා සඳහා අත්සන් නොකළ ලිපි ලියයි. 1830 දී සිවිල් සේවයට ඇතුළු වීමෙන් පසු ස්ටෙන්ඩාල් සිවිටා වෙචියා හි පාප්වරුන්ගේ වසම්වල කොන්සල් විය.

එම වර්ෂයේදීම "රතු සහ කළු" නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ලේඛකයාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව බවට පත්විය. 1834 දී ස්ටෙන්ඩල් විසින් ලුසීන්-ලියුවන් නවකතාව භාර ගන්නා ලදී.

1841 දී ඔහු පළමු වරට ආ roke ාතයට ගොදුරු විය. 1842 දී ඔහුගේ ඊළඟ පැරිස් සංචාරයේදී දෙවන ආ roke ාතයකින් පසු ස්ටෙන්ඩල් මියගිය අතර ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් හඳුනා නොගන්නා ලදී. මිනී පෙට්ටිය සමඟ සුසාන භූමියට ගියේ ඔහුගේ සමීප මිතුරන් තිදෙනෙකු පමණි.

ඔහු ඉල්ලා සිටි පරිදි සොහොන් ගලෙහි වචන කැටයම් කර ඇත: "හෙන්රි බේල්, මිලාන්. ජීවත් වූ, ලිවූ, ආදරය කළ."

වැඩ පිළිබඳ තොරතුරු:

ස්ටෙන්ඩල් යනු 18 වන සියවසේ සුප්\u200dරසිද්ධ ජර්මානු කලා විචාරක වින්කෙල්මන් උපත ලැබූ ජර්මානු නගරයේ නමයි.

ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය

නවකතා:
- ආමන්ස් (1827)
- (1830)
- (1835) - නිම නොකළ
- (1839)
- ලැමියෙල් (1839-1842) - නිම නොකළ

නවකතා:
- රෝස් එට් ලෙ වර්ට් (1837) - නිම නොකළ
- මීනා ද වැන්ගෙල් (1830)
- (1837–1839) - “වැනිනා වනිනි”, “විටෝරියා ඇකෝරම්බෝනි”, “ද සෙන්සි පවුල”, “ආදිපාදවරිය ද පැලියානෝ” සහ තවත් කෙටිකතා ඇතුළත් වේ.

ෆ්\u200dරෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් (හෙන්රි මාරි බෙයිල්) ප්\u200dරංශ විප්ලවයට වසර කිහිපයකට පෙර 1783 දී ග්\u200dරෙනොබල් හි උපත ලැබීය. බෙයිල් පවුල ධනවත් විය. අනාගත ලේඛකයාගේ පියා නීති .යෙකි. ඔහුගේ මව අභාවප්\u200dරාප්ත වූයේ ඔහුට වයස අවුරුදු 7 දී ය. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ සීයා හෙන්රි ගග්නොන් විසිනි. උගත් මිනිසෙකු වන මොන්සියර් ගග්නොන් තම මුනුපුරා ද දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. කුඩා හෙන්රි මරීට කියවීමට ඉගැන්වූයේ ඔහුගේ සීයා ය. පොත් වලට ඇති ආදරය ලිවීමේ ආදරය ඇති කළ අතර පිරිමි ළමයා ඉතා කුඩා අවධියේ සිටම සෑම කෙනෙකුගෙන්ම රහසින් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බේල් පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් දැඩි රාජාණ්ඩුවෝ වූහ. ප්\u200dරංශ රජු ution ාතනය කිරීම හෙන්රිගේ පවුලට සැබෑ බියකරු සිහිනයක් විය. මෙම මරණය ගැන ප්\u200dරීති වූ අනාගත ලේඛකයා පමණක් ප්\u200dරීතියෙන් කෑගැසුවේය.

1796 දී හෙන්රි මරී පාසලට යවන ලදි. පිරිමි ළමයාගේ ප්\u200dරියතම විෂය වූයේ ගණිතය මිස සාහිත්\u200dයය හෝ ඔහුගේ මව් භාෂාව නොවේ. පසුකාලීනව ලේඛකයා තම ළමා කාලය සිහිපත් කරමින් පිළිගත්තේ තමා මිනිසුන් තුළ කුහකකමට වෛර කළ බවයි. ඔහු ගණිතයට ඇලුම් කළේ එය නිශ්චිත විද්\u200dයාවක් වන නිසා එයින් අදහස් කරන්නේ එය කුහකකමට ඇඟවුම් නොකරන බවයි.

1790 ගණන්වල අගභාගයේදී ස්ටෙන්ඩල් පැරිසියට සංක්\u200dරමණය විය. අගනුවරදී ඔහු පොලිටෙක්නික් පාසලට ඇතුළත් වීමට සැලසුම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, පාසල වෙනුවට අනාගත ලේඛකයා හමුදා සේවයට ඇතුළු වූ අතර එයට ඔහුගේ බලගතු relative ාතියෙකුගේ සහාය ලැබුණි. 1812 වන තෙක් නැපෝලියන් ස්ටෙන්ඩල්ගේ පිළිමය විය. බොනපාට්ගේ හමුදා සමඟ අනාගත ලේඛකයා ඉතාලියට ගියේය. ඔහු රුසියාවේ සංචාරය කිරීමට ද සමත් වූ අතර එහිදී ස්ටෙන්ඩල් පාහේ මිය ගියේය. රුසියානුවන් සතුරන් වුවද, ලේඛකයා ඔවුන්ට වෛර නොකළ අතර ඔවුන්ගේ දේශපේ\u200d්\u200dරමය හා වීරත්වය අගය කළේය.

ආපසු නිවසට පැමිණි ස්ටෙන්ඩල් තම මව්බිම විනාශයට පත්වීම දුටුවේය. ප්\u200dරංශයේ විනාශයට ඔහු නැපෝලියන්ට දොස් පැවරීය. ස්ටෙන්ඩල් තවදුරටත් බොනපාට් ඔහුගේ පිළිමය ලෙස නොසැලකූ අතර ඔහුගේ ජාතිකත්වය ගැන අවංකවම ලැජ්ජාවට පත් විය. නැපෝලියන්ව පිටුවහල් කරන විට ලේඛකයා ද රට හැර යාමට තීරණය කර ඉතාලියට සංක්\u200dරමණය විය. එම වසරවලදී ඔස්ට්\u200dරියානු පාලනයෙන් තම මව්බිම මුදා ගැනීම සඳහා සටන් කළ කාබොනාරි ව්\u200dයාපාරය ඉතාලියේ පුළුල් ලෙස ව්\u200dයාප්ත විය. විමුක්ති ව්\u200dයාපාරයට ස්ටෙන්ඩාල් ක්\u200dරියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර ඒ සඳහා ඔහුට දෙවරක් මරණ ද sentenced ුවම නියම විය. ලේඛකයා එංගලන්තයේ ජීවත් වීමට සිදුවිය. ඔහුගේ විදේශ ජීවිතය රඳා පැවතියේ අමුතු රැකියා මත ය. 1820 ගණන්වල සිට හෙන්රි මාරි බෙයිල් මුලින්ම ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

සිවිල් සේවයට ඇතුළුවීම සඳහා 1830 දී නැවත සිය මව්බිමට යාමට ස්ටෙන්ඩල් තීරණය කළේය. එම වර්ෂයේම 1830 දී ඔහුව කොන්සල් ලෙස පත් කර ට්\u200dරයිස්ටේ වෙත යවන ලදි. කෙසේ වෙතත්, නව කොන්සල්වරයාගේ "අඳුරු" අතීතය ගැන ඔස්ට්\u200dරියානු බලධාරීන් කනස්සල්ලට පත්වූ අතර, ලේඛකයා සිවිටාවෙචියා වෙත මාරු කරනු ලැබීය. වැටුප නිහතමානී වූවාට වඩා වැඩි ය, නමුත් ස්ටෙන්ඩල් නැවත තමා ආදරය කළ රට හැර යාමට අකමැති වූ අතර ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරු කොන්සල් තනතුරේ රැඳී සිටියේය.

දුර්වල සෞඛ්\u200dයය බොහෝ විට ලේඛකයාට දිගු නිවාඩුවක් ගත කරමින් ආපසු සිය රට බලා යාමට බල කෙරුනි. එක් නිවාඩුවක් වසර 3 ක් (1836-1839) පැවතුනි. ස්ටෙන්ඩල්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය විශේෂයෙන් දුෂ්කර විය: ලේඛකයා තරුණ වියේදී සංකෝචනය වූ සිෆිලිස්, සම්පූර්ණයෙන්ම හා දුර්වල ලෙස වැඩ කිරීමට ඇති නොහැකියාව ලෙස පෙනී සිටියේය. 1841 දී ලේඛකයා නැවත වරක් පැරිසියට පැමිණියේය. තනිවම පටිගත කිරීමට නොහැකි වූ ස්ටෙන්ඩල් 1842 මාර්තු මාසයේදී ඔහුගේ මරණය දක්වාම රචනා කරමින් සිය කෘති නියම කළේය.

ස්ටෙන්ඩල්ව දැන සිටි අය ඔහු ගැන කතා කරන්නේ හුදෙකලාව හා තනිකමට ආදරය කරන රහසිගත පුද්ගලයෙකු ලෙසය. ලේඛකයාට අවදානම් සහ සියුම් ආත්මයක් තිබුණි. ඔහුගේ චරිතයේ එක් ලක්\u200dෂණයක් වූයේ කුරිරුකම් කෙරෙහි ඔහු තුළ තිබූ වෛරයයි. ඒ අතරම, ලේඛකයා ඕනෑම විමුක්ති ව්\u200dයාපාරයක් ගැන සැක කළේය. ඔහු අවංකවම අනුකම්පා කොට කාබොනාරිට උදව් කළ නමුත් ඔවුන්ගේ උත්සාහය ධනාත්මක ප්\u200dරති .ල ලබා දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කළේ නැත. ගල් අඟුරු පතල් කම්කරුවන් අතර එක්සත්කමක් නොතිබුණි: සමහරු ජනරජයක් ගැන සිහින මැවූ අතර තවත් සමහරුන්ට තම රටේ රාජාණ්ඩුවක් දැකීමට අවශ්\u200dය විය.

ඉතාලිය ශ්\u200dරේෂ් French ප්\u200dරංශ ලේඛකයාගේ දෙවන නිවහන බවට පත්විය. ඔහු ඉතාලියානුවන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔහුගේ සගයන් මෙන් නොව, වඩාත් අවංක ය. 19 වන සියවසේ ප්\u200dරංශයේ සංයමයෙන් හා කුහකකමේ ලක්ෂණයට වඩා අන්තර්ජාතික බේල් ඉතාලි වනාන්තරයට හා තීරණාත්මකභාවයට වඩා සමීප විය. ලේඛකයා ඉතාලි කාන්තාවන් වඩාත් ආකර්ෂණීය බව සොයා ගත් අතර ඔවුන් සමඟ එකකට වඩා ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා පැවැත්වීය. ඔහුගේ සොහොන් පිටියේ පවා ස්ටෙන්ඩල්ට අවශ්\u200dය වූයේ "එන්රිකෝ බෙයිල්, මිලානීස්" යන සෙල්ලිපිය දැකීමටය.

සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතා

ස්ටෙන්ඩල් සිය සාහිත්\u200dය ජීවිතය ආරම්භ කළේ ඉතා කුඩා අවධියේය. ඔහුගේ ශෛලිය පිළිබඳ වසර ගණනාවක් තිස්සේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ලේඛකයාට තමාගේම සංකල්ප වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වූ අතර, ඊළඟ නවකතාව සඳහා වැඩ කිරීමේදී ඔහු අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළේය.

උද්\u200dයෝගිමත් චරිතය

මධ්යයේ ප්රසිද්ධ චරිතය

සෑම කැබැල්ලකම කේන්ද්\u200dරයේ දීප්තිමත් “හැඟීම්බර” රූපයක් තිබිය යුතුය. අයුක්තිය සහ ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට එකඟ නොවී මෙම චරිතය විරුද්ධ වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ප්\u200dරධාන චරිතය නිසැකවම ආදරය කළ යුතුය, එසේ නොමැති නම් ඔහුගේ සමස්ත අරගලය අර්ථ විරහිත වේ.

ආදර වීරයකුගේ පැහැදිලි සං signs ා තිබියදීත් කතුවරයා ඔහුගේ චරිත රොමැන්ටිකයන් ලෙස සලකන්නේ නැත. ස්ටෙන්ඩල්ට අනුව, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සාහිත්\u200dය රූප පර්යේෂකයන් සහ ක්\u200dරියාකාරීන් ය. ආදරයට කිසිම දෙයකට හැකියාවක් නැත.

නිරවද්යතාව සහ සරල බව

ශ්\u200dරේෂ් French ප්\u200dරංශ ලේඛකයාගේ කෘති ඒවායේ සරල බව සහ ලැකොනික්වාදය මගින් කැපී පෙනේ. ස්ටෙන්ඩල් පාසල් අවධියේදී ගණිතයට දැක්වූ ඇල්ම ඔහුගේ සියලු නවකතාවලින් පිළිබිඹු විය. ලේඛකයා විශ්වාස කළේ පා the කයා පොතේ දැකිය යුත්තේ චරිතයේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය පිළිබඳ ව්\u200dයාධි සහ තේරුම්ගත නොහැකි විස්තරයන් නොව නිවැරදි විශ්ලේෂණයක් වන අතර ඕනෑම චරිතයකට ප්\u200dරධාන චරිතය සමඟ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත හැකි බවයි.

Ism තිහාසික සංකල්පය

ස්ටෙන්ඩල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ප්\u200dරේමාන්විත ලේඛකයන් අතර හෝ පොදුවේ ගත් කල, සම්භාව්\u200dය ලේඛකයින් අතර මෙන්, තත්වයෙන් බැහැර පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කිරීම පිළිගත නොහැකිය. ප්\u200dරධාන චරිතය ජීවත් වන්නේ කුමන යුගයකද සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් අතර ඔහු සිටින්නේ කුමන ස්ථානයේද යන්න පා er කයා දැනගත යුතුය. චරිත ඔවුන්ගේ historical තිහාසික සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගත නොහැක. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ කාලයේ මිනිසුන් ය. ඔවුන් අයත් යුගය ඔවුන්ගේ චරිතය හැඩගස්වා ඇත. Context තිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ අදහසක් තිබීම පමණක් පා the කයාට නායකයා හරියටම මෙහෙයවන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගත හැකි අතර එය ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ගේ චේතනාව බවට පත්වේ.

ඊළඟ ලිපියෙන් ඔබට ස්ටෙන්ඩල්ගේ "රතු සහ කළු" සාරාංශයක් කියවිය හැකිය, එය ජූලියන් සෝරෙල්ගේ ආදරය පිළිබඳ කතාව පවසන අතර පසුව එය ඔහුව විනාශ කළේය.

ස්ටෙන්ඩල්ගේ තවත් කැපී පෙනෙන නවකතාවක් වන්නේ ද ක්ලෝයිස්ටර් ඔෆ් පර්මා ය. එය ඔහුගේ අවසන් නිමවූ නවකතාව ද වන අතර එය නැපෝලියන්ගේ පාලන සමයේ අවසානයෙන් පසුව සිදු වේ.

රතු, කළු, සුදු

ස්ටෙන්ඩල්ගේ නම සාම්ප්\u200dරදායිකව රතු සහ කළු නවකතාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. නවකතාව 1830 දී නිර්මාණය කරන ලද්දේ සැබෑ සිදුවීම් පදනම් කරගෙන ය. දීර් author කාලයක් තිස්සේ සාහිත්\u200dය විචාරකයින්ට තේරුම් ගත නොහැකි වූයේ කතුවරයා නවකතාවට හරියටම මෙම නම දුන්නේ මන්ද යන්නයි. වර්ණ දෙකම ඛේදවාචකය, ලේ වැගිරීම් සහ මරණය සිහිපත් කරයි. රතු සහ කළු සංයෝජනය මිනී පෙට්ටියේ උඩු මහල සමඟ සම්බන්ධ වේ. මාතෘකාව පා the කයාට ඛේදජනක අවසානයක් ලබා දෙයි.

ඔහුගේ පළමු බුද්ධිමත් නවකතාව ලිවීමෙන් වසර 5 කට පසු ස්ටෙන්ඩල් සමාන මාතෘකාවක් සහිත කෘතියක් නිර්මාණය කරයි - "රතු සහ සුදු". නම්වල සමානතාව අහම්බයක් නොවේ. මීට අමතරව, නවකතාවේ මාතෘකාව සහ අන්තර්ගතය කලින් සඳහන් කළ මාතෘකාව යම් දුරකට පැහැදිලි කරයි. කළු වර්ණය බොහෝ දුරට මරණය යන්නෙන් අදහස් නොකෙරේ, නමුත් ප්\u200dරධාන චරිතය වන ජූලියන් සෝරෙල්ගේ අඩු සම්භවය. දෙවන නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන ලුසීන් ලෙවන් උපත ලැබූ ප්\u200dරභූ පැලැන්තිය සුදු පැහැයෙන් දැක්වේ. රතු යනු ප්\u200dරධාන චරිත දෙක ජීවත්වීමට ඇති දුෂ්කර, කරදරකාරී කාලයක සංකේතයකි.

එෆ්. ස්ටෙන්ඩල්. මෙම පුද්ගලයාගේ චරිතාපදානය (කෙටියෙන්) පහත ඔබේ අවධානයට යොමු කරනු ඇත.

සාමාන්ය තොරතුරු

ප්\u200dරංශ ලේඛක හෙන්රි මාරි බේල් (සැබෑ නම) 1783 දී ප්\u200dරංශයේ දකුණේ ග්\u200dරෙනොබල්හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පවුල ධනවත් වූ අතර ඔහුගේ පියා ප්\u200dරාදේශීය පාර්ලිමේන්තුවේ නීති lawyer යෙකි. අවාසනාවකට මෙන්, වයස අවුරුදු 7 දී පිරිමි ළමයාට මව අහිමි වූ අතර පියා සහ නැන්දා ඔහුගේ හැදී වැඩීම භාර ගත්හ. මියගිය ඔහුගේ බිරිඳ ගැන වැලපීම කෙතරම් ප්\u200dරබලද යත්, ඔහුගේ පියා ආගමට ඇද වැටී අතිශයින්ම භක්තිමත් මිනිසෙකු බවට පත්විය.

ඔහුගේ පියා සමඟ හෙන්රි හොඳින් ගියේ නැත. වෛද්\u200dය සීයා සහ අධ්\u200dයාපන ආධාරකරුවෙකු වන මාතෘ සීයා අනාගත ලේඛකයා තුළ සාහිත්\u200dයයට ඇල්මක් ඇති කළ සමීප පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය. සීයා හෙන්රි ගග්නොන් පෞද්ගලිකව වෝල්ටෙයාර් හමුවිය. අනාගත ලේඛකයා ඩයිඩරොට්, වෝල්ටෙයාර්, හෙල්විනිසියස්ගේ කෘතිවලට හඳුන්වා දුන්නේ ඔහු අධ්\u200dයාපනය, ලෝක දෘෂ්ටිය සහ ආගමට අකමැති වීම සඳහා අඩිතාලම දැමීය. එෆ්. ස්ටෙන්ඩාල්ගේ චරිතය කැපී පෙනුනේ කාමුක හැඟීම් සහ ආවේගශීලීත්වය, මත්ද්\u200dරව්\u200dය හා විවේචන, විනය නැතිකමෙනි.

අධ්\u200dයාපනය සහ හමුදා සේවය

හෙන්රි සිය ප්\u200dරාථමික අධ්\u200dයාපනය ලැබුවේ දේශීය ග්\u200dරෙනොබල් පාසලෙනි. ඔහු දර්ශනය හා තර්කනය, කලා ඉතිහාසය සහ ගණිතය පිළිබඳ උනන්දුවක් දැක්වීය. වයස අවුරුදු 16 දී තරුණයා පැරිසියට ගොස් ඉකෝල් පොලිටෙක්නික් වෙත ඇතුළු වී හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු හෝ කාලතුවක්කු නිලධාරියෙකු බවට පත්විය.

එහෙත් රටේ සිදුවීම්වල සුළි සුළඟ ඔහුගේ සැලසුම් වෙනස් කළේය. විප්ලවයේ සිදුවීම් වලින් පසු ඔහු නැපෝලියන්ගේ හමුදාවට, ඩ්\u200dරැගන් රෙජිමේන්තුවට බැඳේ. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු සේවයෙන් ඉවත් වී පැරිසියේ ස්වයං අධ්\u200dයාපනයෙහි නිරත වේ. ඔහුගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ සාහිත්\u200dයය, දර්ශනය සහ ඉංග්\u200dරීසි භාෂාව කෙරෙහි ය. අනාගත ලේඛකයා එවකට ඔහුගේ දිනපොත්වල නාට්\u200dය රචකයෙකු වීමට ඇති ආශාව ගැන ලියයි.

තමා ආදරයෙන් බැඳුණු නිළිය පසුපස ගිය මර්සෙයි හි කෙටි සේවයෙන් පසු ඔහු හමුදා නිලධාරියෙකු ලෙස හමුදාවට බැඳේ.

නැපෝලියන්ගේ ජර්මනිය, ඔස්ට්\u200dරියාව, ඉතාලිය සහ රුසියාව යන රටවල හමුදා මෙහෙයුම් සඳහා ස්ටෙන්ඩල් සහභාගී විය. ඉහළ නැංවීමේදී ඔහු සංගීතය හා චිත්\u200dර පිළිබඳ ඔහුගේ ප්\u200dරතිබිම්භයන් ලියා තබයි. නැපෝලියන් හමුදාවේ කොටසක් ලෙස ඔහු බොරෝඩිනෝ සටන සහ මොස්කව්හි ගින්න දුටුවේය. ඕර්ෂා සහ ස්මොලෙන්ස්ක් හරහා ගමන් කළේ වියස්මා මත ය. රුසියාවේ මිලිටරි උද් campaign ෝෂනයේ සිදුවීම් ඔහුට දේශපේ\u200d්\u200dරමය සහ රුසියානු ජනතාවගේ ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය හේතු විය.

ඉතාලියට චාරිකාව

බොනපාට්ගේ පරාජය සහ බෝර්බන්ස් හි බලය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, ඔහුට නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් තිබූ නිසා, ස්ටෙන්ඩල්ට විශ්\u200dරාම ගැනීමට හා ඊළඟ අවුරුදු 7 ඉතාලියේ මිලාන්හි ගත කිරීමට බල කෙරුනි. ලේඛකයා ඉතාලිය, එහි භාෂාව, ඔපෙරා, චිත්\u200dර හා කාන්තාවන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී. ඉතාලිය ස්ටෙන්ඩල්ගේ දෙවන නිවහනක් බවට පත්ව ඇත, මෙන්න ඔහු තම වීරයන් වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යයි. ඔහු සැලකුවේ ඉතාලියානුවන්ගේ ස්වභාවය ප්\u200dරංශ මෙන් නොව ස්වාභාවික බවය. මිලාන්හිදී ස්ටෙන්ඩල්ට බයිරන් කවියා මුණ ගැසුණි

චරිතාපදානය ඉතා කණගාටුදායක වූ ෆ්\u200dරෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් සිය සාහිත්\u200dය ජීවිතය ඉතාලියේ ආරම්භ කරන අතර ඔහුගේ පළමු පොත් ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි: හේඩ්න්, මොසාර්ට් සහ මෙටාස්ටැසියෝගේ චරිතාපදානය (1815) සහ ඉතාලියේ සිතුවම් ඉතිහාසය (1817).

ඉතාලියේදී, රිපබ්ලිකන් කාබොනාරි ව්\u200dයාපාරය ආරම්භ වන අතර එය ස්ටෙන්ඩල් සහාය සහ මූල්\u200dයකරණය කරයි. නමුත් 1820 දී ඔහුගේ මිතුරන් වූ කාබොනාරි හිංසනයට ලක් වූ අතර ඔහුට ප්\u200dරංශයට යාමට සිදුවිය.

පැරිස් වල ජීවිතය

චරිතාපදානය එතරම් සරල නොවූ ස්ටෙන්ඩල් නම් ලේඛකයා ජීවත්වීම පුවත්පත් හා සඟරා වල රැකියාවක් බවට පත් විය.

නමුත් පැරීසියේ බලධාරීන් ඒ වන විටත් ඔහුගේ හඳුනන අය ගැන දැන සිටියහ. කතුවරයාගේ අත්සන නොමැතිව ඉංග්\u200dරීසි හා ප්\u200dරංශ සඟරා වල ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට සිදුවිය.

XIX සියවසේ විසි ගණන්වල. ක්\u200dරියාකාරී නිර්මාණශීලීත්වය සහ ප්\u200dරකාශන මගින් සලකුණු කර ඇත.

"ආදරය පිළිබඳ සංග්\u200dරහයක්", "රේසීන් සහ ෂේක්ස්පියර්" යන පත්\u200dරිකා, පළමු නවකතාව "ආමන්ස්" සහ "වැනිනා වනිනි" යන කෙටිකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කෙරේ. ප්\u200dරකාශකයෝ රෝමයට මාර්ගෝපදේශයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට ඉදිරිපත් වන අතර මේ අනුව “රෝමයේ ඇවිදින” පොත දිස්වේ.

ස්ටෙන්ඩල් 1830 දී "රතු සහ කළු" නවකතාව ලොවට පෙන්වීය. නවකතාවේ කාලය කතුවරයා ජීවත් වූ ප්\u200dරතිසංස්කරණ යුගයට සමපාත වේ. ස්ටෙන්ඩල් පුවත්පතේ කුමන්ත්\u200dරණයේ පදනම අපරාධ වංශකථාවේ තීරුවේ කියවීය.

ඔහුගේ ful ලදායී කාර්යයන් නොතකා, ස්ටෙන්ඩල්ගේ මානසික හා ද්\u200dරව්\u200dයමය තත්වය අපේක්\u200dෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි වේ. ඔහුට ස්ථාවර ආදායමක් නැත, සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ සිතුවිලි ඔහු ලුහුබැඳ යයි. ලේඛකයා කැමැත්ත කිහිපයක් ලියයි.

රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරික හා නිර්මාණාත්මක වැඩ

1830 දී ප්\u200dරංශයේ සිදු වූ දේශපාලන වෙනස්කම් නිසා ස්ටෙන්ඩල්ට සිවිල් සේවයට ඇතුළුවීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔහු ඉතාලියේ, ට්\u200dරයිස්ටේහි සහ පසුව සිවිටා-වෙචියා හි තානාපති ලෙස පත් කරන ලදී. කොන්සියුලර් වැඩ වලදී ඔහු සිය ජීවිතය අවසන් කරනු ඇත.

සාමාන්\u200dය, ඒකාකාරී වැඩ සහ කුඩා වරාය නගරයක ජීවත් වීම ෆ්\u200dරෙඩ්රික්ට කම්මැලි සහ තනිකමක් ඇති කළේය. විනෝද වීමට ඔහු ඉතාලියට, \u200b\u200bරෝමයට යාමට පටන් ගත්තේය.

ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් ඉතාලියේ ජීවත්ව සිටියදී සිය සාහිත්\u200dය ජීවිතය දිගටම කරගෙන යයි. 1832-1834 දී. "මතක සටහන්" සහ "ලුසීන් ලියුවන්" නවකතාව ලියා ඇත. ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාව වන ද ලයිෆ් ඔෆ් හෙන්රි බ ru ලාර්ඩ් 1836 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

කාලය 1836-1839 එෆ්. ස්ටෙන්ඩල් දිගු නිවාඩුවක් සඳහා පැරිසියේ ගත කරයි. මෙහිදී ඔහු 1838 දී පැරීසියේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද සංචාරකයෙකුගේ සටහන් සහ අවසාන වශයෙන් සම්පුර්ණ කරන ලද කෘතිය වන ද ක්ලෝයිස්ටර් ඔෆ් පර්මා ලිවීය.

ජීවිතයේ අවසාන වසර සහ වැඩ

ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ලේඛකයාට නැවත පැරිසියට යාමට හැකි වූ අතර, දෙපාර්තමේන්තුවට නොපැමිණීමේ නිවාඩු ලබා ගත්තේය. මේ වන විට ඔහු බරපතල ලෙස රෝගාතුරව හා දුර්වලව සිටි අතර, ඔහුට ලිවීමට අපහසු විය.

එෆ්. ස්ටෙන්ඩල් කිසි විටෙකත් අඳුරු මනෝභාවයෙන් ඉවත් නොවීය. ඔහු මරණය ගැන සිතන අතර ඔහු වීදියේදී මිය යා හැකි බවට පුරෝකථනය කරයි.

ඒ නිසා එය සිදු විය. 1842 මාර්තු මාසයේදී ලේඛකයා ඇවිදිමින් සිටියදී ආ roke ාතයකට ගොදුරු විය. ඔහු පාර මැද වැටී පැය කිහිපයකට පසු මිය ගියේය.

මිනී පෙට්ටිය බැලීමට පැමිණියේ ඔහුගේ මිතුරන් තිදෙනෙකු පමණි.

ප්\u200dරංශ පුවත්පත් වාර්තා කළේ මොන්ට්මාර්ටර් හි "නාඳුනන ජර්මානු කවියෙකු" භූමදානය කිරීම ගැන පමණි.

ස්ටෙන්ඩල්ගේ සොහොන් ගල, ඉතාලියට ඔහු දැක්වූ ප්\u200dරේමයේ සංකේතයක් ලෙස ඔහුගේ ඉල්ලීම පරිදි කෙටි සෙල්ලිපියක් අඩංගු වේ: “හෙන්රි බේල්. මිලානීස්. ඔහු ජීවත් වුණා, ලිව්වා, ආදරය කළා. ”

ආගමට ඇති සම්බන්ධය සහ අදහස් ගොඩනැගීම

කුඩා කාලයේදී ස්ටෙන්ඩල් හැදී වැඩුණේ ජේසු නිකා රේයාන් විසිනි. ඔහු සමඟ පාඩම් කර බයිබලය කියවීමෙන් පසු හෙන්රි පූජකයන්ට හා ආගමට වෛර කළ අතර අදේවවාදියෙකු ලෙස ජීවත් විය.

සශ්\u200dරීකත්වයේ හා කීකරුකමේ සදාචාරය ඔහුට පිටසක්වළ ය. ලේඛකයාට අනුව, කුහකකම ප්\u200dරංශ සමාජය අල්ලාගෙන තිබේ. කතෝලික පල්ලියේ මූලධර්ම කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරන නමුත් ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ මුවාවෙන් උපකල්පනය කිරීමට බල කෙරෙයි. ප්\u200dරංශ ජාතිකයින්ගේ මනසින් පල්ලියේ පූර්ණ ප්\u200dරවීණත්වය ඒකාධිපතිවාදයේ ප්\u200dරකාශනයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.

ලේඛකයාගේ පියා දූෂිත ධනේශ්වරයෙක් වූ අතර ස්ටෙන්ඩල්ගේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇත්තේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අදහස් මගිනි. පදනම වූයේ නිදහස් පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේම විශේෂ හැඟීම්, චරිතය සහ සිහින, රාජකාරිය සහ විනීතභාවය පිළිබඳ ස්ථාපිත සංකල්ප හඳුනා නොගත් අයෙකි.

ලේඛකයා ජීවත් වූයේ වෙනස් වූ යුගයක ය, නිරීක්ෂණය කොට සහභාගී විය. එම පරම්පරාවේ පිළිමය වූයේ නැපෝලියන් බොනපාට් ය. ශක්තිමත් චිත්තවේගයන් සඳහා වූ පිපාසය සහ ක්\u200dරියාකාරී ශක්තිය යුගයේ වායුගෝලය බවට පත් කළේය. ස්ටෙන්ඩල් නැපෝලියන්ගේ දක්ෂතාවය හා ධෛර්යය අගය කළ අතර එය ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපෑවේය. ස්ටෙන්ඩල්ගේ සාහිත්\u200dය වීරයන්ගේ චරිත යුගයේ ආත්මයට අනුකූලව නිරූපණය කෙරේ.

ලේඛකයෙකුගේ ජීවිතයේ ආදරය

ඉතාලියේදී, ඔහුගේ පළමු ගමනේදී, ෆ්\u200dරෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල්ට ඔහුගේ බලාපොරොත්තු රහිත හා ඛේදනීය ආදරය හමු විය - පෝලන්ත ජෙනරාල් ඩෙම්බොව්ස්කිගේ බිරිඳ වන මැටිල්ඩා විස්කොන්ටි. ඇය වේලාසනින් මිය ගිය නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය හා ඔහුගේ මුළු ජීවිතය පුරාම ඔහු ගෙන ගිය මතකය පිළිබඳ සලකුණක් තැබීමට ඇය සමත් විය.

ස්ටෙන්ඩල් සිය දිනපොතේ ලියා ඇත්තේ තම ජීවිතයේ කාන්තාවන් 12 දෙනෙකුගේ නම් සඳහන් කිරීමට කැමති බවය.

දක්ෂතා හඳුනා ගැනීම

“සාහිත්\u200dය මහිමය ලොතරැයියක්” යැයි ලේඛකයා පැවසීය. ස්ටෙන්ඩල්ගේ චරිතාපදානය හා කෘතිය ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට සිත්ගන්නා සුළු නොවීය. නිසි තක්සේරුවක් හා අවබෝධයක් වසර 100 කට පසුව එනම් 20 වන සියවසේදී සිදුවිය. ඔව්, ඔහු වාසනාවන්තයින් සුළු පිරිසක් සඳහා ලියන බව ඔහුම සඳහන් කළේය.

1840 දී බල්සාක්ගේ කීර්තිමත් පුද්ගලයාගේ පසුබිමට එරෙහිව, ස්ටෙන්ඩල්ගේ රසවත් චරිතාපදානය නොදනී, ඔහු ප්\u200dරංශ ලේඛකයින්ගේ ලැයිස්තුවේ සිටියේ නැත.

එකල කඩිසර ලේඛකයින්, දැන් සතුටින් අමතක වී ඇති අතර, පිටපත් දස දහස් ගණනින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. එෆ්. ස්ටෙන්ඩල්ගේ ප්\u200dරේමය පිළිබඳ සංග්\u200dරහය විකුණනු ලැබුවේ පිටපත් 20 කින් පමණි. මෙම අවස්ථාවේදී, කතුවරයා විහිළුවට ලක් කරමින්, පොත "සිද්ධස්ථානයක්" ලෙස නම් කළේ, එය ස්පර්ශ කිරීමට ස්වල්ප දෙනෙක් එඩිතර වන බැවිනි. "රතු සහ කළු" යන නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේ එක් වරක් පමණි. විචාරකයින් සැලකුවේ ස්ටෙන්ඩල්ගේ නවකතා අවධානයට ලක්විය යුතු නැති අතර වීරයන් පණ නැති ස්වයංක්\u200dරීය යන්ත්\u200dරයක් ලෙස ය.

පෙනෙන විදිහට, හේතුව සාහිත්\u200dයයේ පවත්නා ඒකාකෘති සහ ඔහුගේ කෘතියේ ප්\u200dරභේදය අතර ඇති විෂමතාවයයි. නැපෝලියන් වැනි නිරපේක්ෂ අධිකාරියක් ඇති පුද්ගලයන්ට ඇබ්බැහි වීම එකල පැවති නීතිවලට පටහැනි විය.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පිළිගැනීමක් නොමැතිකම එෆ්. ස්ටෙන්ඩල් ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්\u200dරේෂ් greatest තම නවකතාකරුවෙකු වීමට බාධාවක් නොවීය.

හෙන්රි බේල් සිය සාහිත්\u200dය අන්වර්ථ නාමය ජර්මනියේ ස්ටෙන්ඩල් නගරයේ නමින් ලබා ගත්තේය. 18 වන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ සුප්\u200dරසිද්ධ කලා විචාරක වින්කල්මන් මෙම නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ අදහස් ජර්මානු රොමැන්ටිකයන්ට බලපෑම් කළේය.

එෆ්. ස්ටෙන්ඩල් සිය වෘත්තිය හැඳින්වූයේ “මිනිස් හදවතේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීම” යනුවෙනි.

1835 ජනවාරියේදී ස්ටෙන්ඩල්ට ගෞරව සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය.

"රතු සහ කළු" නවකතාවේ මාතෘකාව සංකේතාත්මක හා මතභේදාත්මක ය, විද්\u200dයා scientists යින් සහ සාහිත්\u200dය විචාරකයින් අතර සාකච්ඡා නතර නොවේ. එක් අනුවාදයකට අනුව, රතු යනු කතුවරයා ජීවත්වීමට වැටුණු විප්ලවීය යුගයේ වර්ණය වන අතර කළු යනු ප්\u200dරතික්\u200dරියා සංකේතයකි. තවත් අය රතු සහ කළු සංසන්දනය කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කරන සිදුවීමකට ය. තවත් සමහරු වර්ණ සංයෝජනයෙන් දකින්නේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන ජූලියන් තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවයි. අධිරාජ්\u200dයය යටතේ මෙන් හමුදා මිනිසෙකු (රතු) හෝ ප්\u200dරතිෂ් .ාපනය අතරතුර වඩාත් ගෞරවනීය පූජකයෙකු (කළු) වීම. රතු සහ කළු යන දෙඅංශයේම වෙනස, විරුද්ධත්වය පමණක් නොව, සමානතාව, අන්\u200dයෝන්\u200dය වශයෙන් එකිනෙකා අතරට මාරුවීම, ගැටුම හා ජීවිතය හා මරණය අතර පරස්පරතාවයකි.

එෆ්. ස්ටෙන්ඩල්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය ඇගයීම

ලිපියේ කෙටි චරිතාපදානයක් සඳහන් කර ඇති ෆ්\u200dරෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩාල් තමා ආදර හැඟීමක් ලෙස සැලකූ අතර, ඔහුගේ කෘති තුළින් ඔහු අභ්\u200dයන්තර ලෝකය සහ වීරයන්ගේ අත්දැකීම් මුල් තැනට තැබීය. එහෙත් අභ්\u200dයන්තර ලෝකය පදනම් වූයේ පැහැදිලි විශ්ලේෂණයක්, සමාජ ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධය, යථාර්ථවාදී චින්තනය මත ය.

ඔහුගේ කෘතියෙන් පිළිබිඹු වන ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය තුළ, ස්ටෙන්ඩල් සියළුම සිදුවීම් සහ සංකල්ප පෞද්ගලික අත්දැකීම් සමඟ පරීක්\u200dෂා කළ අතර අත්දැකීම් අපගේ පෞද්ගලික හැඟීම් හා අත්දැකීම් වලින් වර්ධනය වේ. දැනුමේ එකම ප්\u200dරභවය අපගේ සංවේදනයන් බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එබැවින් එයට සම්බන්ධ කිසිදු සදාචාරයක් තිබිය නොහැකිය.

වීරයන්ගේ හැසිරීම සඳහා ගාමක බලය සහ ප්\u200dරබල දිරිගැන්වීම පවතින්නේ කීර්තිය සඳහා වූ ආශාව සහ අනුමත කිරීම හෙළා දැකීමෙනි.

යථාර්ථවාදී-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවක නිර්මාතෘ ෆ්\u200dරෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් සිය නවකතාවල තරුණ හා මහලු වීරයන් සමපාත කිරීම යන තේමාව භාවිතා කළ අතර එහිදී තරුණ හා ශක්තිය මෝඩකමට හා ඒකාධිපතිවාදයට විරුද්ධ වේ. ඔහුගේ නවකතාවල ප්\u200dරධාන, ආදරණීය වීරයන් පාලක ධනේශ්වරයේ සමාජය හා ජයග්\u200dරාහී “මුදල්” සමඟ ගැටෙයි. නිෂ්ක්\u200dරීය අදහස් හා පුරුදු වලින් පිරි රළු සමාජ පරිසරයක් ස්වාධීන චින්තනයේ සහ නිදහස් පෞරුෂයේ වර්ධනයට බාධාවක් වේ.

ලේඛකයා අයත් වන්නේ යථාර්ථවාදයේ දියුණු හා මුල් කාලීන වෘත්තිකයන්ට ය.

එෆ්. ස්ටෙන්ඩල්ගේ කෘතියට ප්\u200dරධාන තේමාත්මක අංශ දෙකක් ඇත:

1. ඉතාලිය සහ කලා පොත්.
2. ප්\u200dරංශ විප්ලවයෙන් පසු ඔහු ජීවත් වූ කාලය තුළ ප්\u200dරංශ යථාර්ථය පිළිබඳ විස්තරය.

ස්ටෙන්ඩල් ෆෙඩ්රික් - ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් (1783-1842). දිනයන් සහ කරුණු වල චරිතාපදානය

ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් (1783-1842). දිනයන් සහ කරුණු වල චරිතාපදානය

ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල්
යථාර්ථවාදී මනෝවිද්යාව

1796-1799

1799 ග්රෑම්.

1800-1814 ග්රෑම්.

1814 ග්රෑම්.

1821 ග්රෑම්.

1822 ග්රෑම්.

1827 ග්රෑම්.

1829 ග්රෑම්.

1830 ග්රෑම්.

1830-1840

ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල් (1783-1842). දිනයන් සහ කරුණු වල චරිතාපදානය

ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල්(සැබෑ නම හෙන්රි මාරි බේල්) - ප්\u200dරංශ සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයයෙකි
යථාර්ථවාදී මනෝවිද්යාව මහා ප්\u200dරංශ විප්ලවයේ යුගය සහ නැපෝලියන් යුද්ධයන් විසින් මුදා හරින ලද වීරෝදාර ආත්මය සිය කෘතියෙන් ප්\u200dරකාශ කළේ කවුද? ස්ටෙන්ඩල් සිය නිර්මාණාත්මක පිළිගැනීම පහත පරිදි සකස් කළේය: “ගණිතයේ ශිල්පීය ක්\u200dරම මිනිස් හදවතට අදාළ කර නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරමයට සහ හැඟීම්වල භාෂාවට අඩිතාලම දමන්න. මේ සියල්ල කලාවයි. ”

දින වකවානු හා කරුණු අනුව ස්ටෙන්ඩල්ගේ ජීවිතය

1796-1799 - වඩාත් ප්\u200dරගතිශීලී ප්\u200dරභූ අධ්\u200dයාපන ආයතනයක් වූ සෙන්ට්\u200dරල් ග්\u200dරෙනොබල් පාසලේ අධ්\u200dයාපනය ලැබීය.

1799 ග්රෑම්. - අගනුවර සිය අධ්\u200dයාපනය දිගටම කරගෙන යාමේ අරමුණින් පැරිසියට ගිය නමුත් දේශපාලන නැගිටීමක් සිදු වූ අතර එහි ප්\u200dරති young ලයක් ලෙස තරුණ ජෙනරාල් නැපෝලියන් බොනපාට් රට තුළ බලය අල්ලා ගත් අතර තරුණයාට තම අධ්\u200dයයන කටයුතු අමතක කර බැඳීමට බල කළේය නැපෝලියන් හමුදාව.

1800-1814 ග්රෑම්. - හමුදා සේවයේ වසර. නිලධාරියෙකු ලෙස ස්ටෙන්ඩල් ඉතාලියට ගොස් (එහිදී ඔහු ඉතාලි චිත්\u200dර කලාව හැදෑරීමට දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය), ඔස්ට්\u200dරියාවේ හා ජර්මනියේ සතුරුකම්වලට සහභාගී විය (එහිදී ඔහු සාහිත්\u200dය අන්වර්ථ නාමයක් දුන් ස්ටෙන්ඩල් නගරයට ගියේය), ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ දුෂ්කරතා බෙදා ගත්තේය. 1812 දී මොස්කව්හි ප්\u200dරසිද්ධ ගින්නක් දුටු රුසියාවේ උද් campaign ෝෂනයක නියැලී සිටියේය. ඔහුගේ හමුදා ජීවිතය අවසන් වූයේ ඔහුගේ පිළිමය වන නැපෝලියන්ගේ ඇද වැටීමෙන් පසුවය. ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය වෙත ඔහු නැවත නැවතත් යොමු වූයේ ඔහුගේ කෘතිය තුළ ය. නැපෝලියන්ගේ (1817) සහ නැපෝලියන්ගේ මතකයන් (1837), නිම නොකළ ඒවාය.

1814 ග්රෑම්. - බෝර්බන් තන්ත්\u200dරය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම නිසා ස්ටෙන්ඩල්ට මිලාන්හි ඉතාලියට යාමට සිදුවිය. එහිදී ඔහු කාබනාරිගේ දේශපාලන ව්\u200dයාපාරයට (ඉතාලි කාබනාරි - ගල් අඟුරු පතල් කම්කරුවන්ගෙන්) සමීප විය - විදේශීය රාජ්\u200dයයන්ගේ බලයෙන් ඉතාලිය මුදා ගැනීම සඳහා සටන්කරුවන්. එහිදී ස්ටෙන්ඩල්ට බයිරන් සහ ඉතාලි කවීන් මුණ ගැසුණි.

1821 ග්රෑම්. - නෙදර්ලන්ත විප්ලවයේ පරාජයෙන් පසු ලේඛකයා නැවත පැරිසියට ගිය අතර එහිදී ඔහු මාධ්\u200dයවේදියෙකු ලෙස විවිධ ප්\u200dරකාශන සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය.

1822 ග්රෑම්. - ප්\u200dරේමයේ හැඟීම් පිළිබඳ මුල් න්\u200dයාය ඔහු විසින් වර්ධනය කරන ලද "ආදරය පිළිබඳ සංග්\u200dරහයක්" හි වැඩ නිම කරන ලදී.

1827 ග්රෑම්. - ඔහුගේ පළමු ප්\u200dරබන්ධ කෘතිය ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය - “ආමන්ස්” නවකතාව. 1827 දී පැරිසියානු රූපලාවණ්\u200dයාගාරයේ ජීවිතයෙන් දර්ශන ".

1829 ග්රෑම්.- ඔහුගේ ගමන් සටහන් වල "වෝක්ස් ඉන් රෝමය" සහ "වැනිනා වනිනි" යන කෙටි කතාව දුටුවේය.

1830 ග්රෑම්. - ප්\u200dරංශ සාහිත්\u200dයයේ යථාර්ථවාදී ප්\u200dරවණතාව සනාථ කරන "රතු සහ කළු" නවකතාව නිර්මාණය කළේය. එම වර්ෂයේදීම ස්ටෙන්ඩල් රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරික සේවයට ඇතුළු වූ අතර ඉතාලියේ ප්\u200dරංශ කොන්සල් තනතුරට පත් කිරීමෙන් පසු කුඩා මුහුදු වෙරළේ පිහිටි සිවිටාවෙචියා හි පදිංචි විය.

1830-1840 - නිර්මාණාත්මක ගුවන් ගත වීමේ කාලය. මෙම කාලය තුළ ස්ටෙන්ඩල් විසින් මතක සටහන් (1832), ලුසීන් ලියුවන් (1835) නවකතාව, ස්වයං චරිතාපදාන සටහන් ද ලයිෆ් ඔෆ් හෙන්රි බ lar ලාර්ඩ් (1836), කතන්දර චක්\u200dරය ඉතාලි වංශකථාව (1839) සහ පර්මා ආරාමය (1838) ), දින පනස් දෙකකින් ලියා ඇත. මෙම කාල පරිච්ඡේදය අවසානයේ ලේඛකයා නව නවකතාවක් - "ලැමියෙල්" ලබා ගත්තේය.

ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල්, චරිතාපදානය

"ෆෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල්ගේ ජීවිතය සහ වෘත්තිය"

ලේඛකයාගේ සැබෑ නම හෙන්රි මාරි බෙයිල් ය. ඔහු ප්\u200dරංශයේ දකුණේ ග්\u200dරෙනොබල් හි නීති lawyer යෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. ලේඛකයාගේ වයස අවුරුදු 7 ක් වන විට ඔහුට මව අහිමි විය. පියා ඉතා නිර්දය හා අකාරුණික පුද්ගලයෙකි, එබැවින් පිරිමි ළමයාගේ මෘදු ස්වභාවය ඔහුගේ මවගේ සීයා වෙත ඇදී ගියේය. ඔහු පිරිමි ළමයා තුළ බුද්ධත්වයේ පරමාදර්ශයන් ඇතුළත් කළේය: දැනුම සහ සේවය සඳහා වූ තෘෂ්ණාව, තම මව්බිමට සේවය කිරීම, කලාවට හා සාහිත්\u200dයයට ඇති ආදරය.

වයස අවුරුදු 13 දී පිරිමි ළමයා ග්\u200dරෙනොබල්හි මධ්\u200dයම පාසලේ අධ්\u200dයාපනය සඳහා යවන ලද අතර එහිදී ඔවුන් ඉංජිනේරුවෙකුගේ අනාගතය ගැන අනාවැකි පළ කළේය. ගණිතය හා වෙනත් නිශ්චිත විද්\u200dයාවන් සඳහා ඇති හැකියාව පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ විය. සමාජයේ පහළ පංතියෙන් ඉවත් වූ නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂයට තරුණ හෙන්රි බෙහෙවින් බලපා ඇති අතර, මෙම උදාහරණය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ තරුණයා නැපෝලියන්ගේ හමුදාවට බැඳුණු අතර ඔහු බොහෝ රටවල් හරහා ගමන් කළ ජර්මනිය, පෝලන්තය, ඔස්ට්\u200dරියාව, රුසියාව. නැපෝලියන්ගේ වැටීමෙන් පසු, ප්\u200dරතිසංස්කරණ කාලය ආරම්භ විය: වංශාධිපතියෝ නැවත බලය ලබා ගත්හ, පැරණි පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළහ, එනම්. ඔවුන්ගේ වරප්\u200dරසාද. ඔවුන් නැපෝලියන්ට සමාන හිංසා පීඩා කළ නිසා ස්ටෙන්ඩල්ට තම මව්බිම අතහැර ඉතාලියට සංක්\u200dරමණය වීමට සිදුවිය. එහිදී ඔහු සාහිත්\u200dය ජීවිතය ආරම්භ කළේය. පළමුව ඔහු ඉතාලියේ කලාව ගැන පොත් ලිවීය. මේ රට බෙයිල්ට ආගන්තුකයෙකු වුවද, එය ඔහුට තවත් නිජබිමක් බවට පත්විය, එපමනක් නොව, ඉතාලියේදී, ඔහුගේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම නවකතාවල ක්\u200dරියාව සිදු වේ. ඔහු හුදෙක් මේ රට ගැන සතුටු විය: ඉතාලි ඔපෙරා, සිමරෝසාගේ සංගීතය සහ කොරෙජියෝගේ චිත්\u200dර. ප්\u200dරංශයට වඩා ස්වාභාවික යැයි සැලකූ ස්ටෙන්ඩල් ඉතාලියානුවන් හා ඔවුන්ගේ ස්වභාවය ගැන සතුටු විය. ඉතාලිය, විශේෂයෙන් රෝමය සහ මිලාන් ඔහුට කොතරම් ඇලුම් කළේද යත්, ඔහුගේ සොහොන් කොත කැටයම් කිරීමට පවා ඔහු යෝජනා කළේය: "එන්රිකෝ බෙයිල්, මිලානීස්" ("එන්රිකෝ බෙයිල්, මිලානීස්"). ඔහු ඉතාලි කාන්තාවන්ටද ආදරය කළේය. එතැන් පටන් ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ඉතාලියේ ප්\u200dරේම සම්බන්ධතා පිළිබඳ මතක සටහන් පමණි. ප්\u200dරංශයට ආපසු පැමිණි ඔහු කලා කෘති ලිවීමට පටන් ගනී: "ආමන්ස්", "වනීනා වනිනි", "රතු සහ කළු". 1830 දී ඔහු නැවතත් ප්\u200dරංශ කොන්සල්වරයෙකු ලෙස ඉතාලියට ගොස් සිවිටා-වෙචියා නගරයට ගොස් එහි "පර්මා ආරාමය" නවකතාව දිගටම ලිවීය. 1842 මාර්තු 22 වන දින හෘදයාබාධයකින් හදිසියේ මිය යාම, ලුසීන් ලියුවන් සහ ලැමියෙල් යන නවකතා දෙකක් සම්පූර්ණ කිරීම වළක්වාලීය.

කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයා ක්ෂණිකව ප්\u200dරසිද්ධියට හා ආදරයට පත් නොවූ අතර, සාහිත්\u200dයයේ ඉහළට යන මාර්ගය දිගු හා වෙහෙසකාරී විය. ස්ටෙන්ඩල් පැවසුවේ ඔහු ස්වල්පයක් සඳහා ලියා ඇති බවත්, එම කීර්තිය තමාට ලැබෙන්නේ 1880 න් පසුව පමණක් බවත්ය. ඔහු නිවැරදිය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ගැටළුව වූයේ ඔහු වැඩ කළ සාහිත්\u200dය කාලය හා ප්\u200dරභේදයේ ඒකාකෘති සමඟ නොගැලපීමයි. නැපෝලියන් වැනි නිරපේක්ෂ වචන වලින් පෙනී සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඇති ආශාව එකල පැවති කැනනයන්ට අනුරූප නොවූ නමුත් ඔහු රොමෑන්ටිකවාදියෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක. ස්ටෙන්ඩල්ට හියුගෝගේ වීර කාව්\u200dයය සහ ලැමාර්ටයින්ගේ මනෝභාවය අඩුවිය. පෑනෙහි මෙම දක්ෂයින් වේදිකාවෙන් ඉවත්ව ගිය විට පමණක් ස්ටෙන්ඩල්ගේ කෘතිවල සුවිශේෂත්වය කුමක්දැයි පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි, ඔහුගේ ප්\u200dරබල කාරණය වූයේ මනෝ යථාර්ථවාදයයි.

ස්ටෙන්ඩල්ගේ කෘතිය තුළ තේමාත්මක රේඛා දෙකක් සොයාගත හැකිය:

1. මහා ප්\u200dරංශ විප්ලවයෙන් පසු නූතන ප්\u200dරංශ යථාර්ථය (ක්\u200dරියා: "ආමන්ස්", "ලුසීන් ලීවන්", "රතු සහ කළු".
2. ඉතාලිය (කලාව පිළිබඳ පොත් "වනිනා වනිනි", "පර්මා ආරාමය").

සමහර විට, ස්ටෙන්ඩල්ගේ චරිතාපදානයට අමතරව, ඔබ ද උනන්දු වනු ඇත.